精品解析：2025届河北省定州市河北定州中学高三二模语文试题

2025届河北省定州市河北定州中学高三二模语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 余华的《活着》，在于向我们展示一种可能，即王阳明式的生活哲学在中国广大农村有着深厚的生活土壤，有着典型的生存范式。就是说，人可以生存在恶劣的环境和不测的变数之中，可以让自己的内心存在着不屈的意志，去与高高在上的力量、强大的命数做对抗。身体的力量或许是微弱的，命运可以是乖蹇的，但精神的力量、内心的力量是足以去对抗的，加上幽默乐观的辅助，足以让人们在厄运面前不至于消极萎靡，不至于一蹶不振。 这也许就是《活着》中“活着”的意义。 福贵是苦难的，他的一生，充满了曲折坎坷和变数，同时又充满祸福相依互相转化的辩证关系和灰色幽默。他一生的时间几乎都花在体验亲人的离去，体验正常死亡与非正常死亡的相继经历带来的情感变化上。这也是构成小说的主线。 故事曲折，时间跨度长，福贵的一生涵盖了整个中国现当代几十年的历史，形象饱满，时代色彩浓郁。经历复杂，基本上在人物身上可以查阅当代图志。以人物第一人称叙述，繁简适中，省却许多客观描写和心理描写，省却第三人称的全知视角以及评论，叙事简洁，语言平静，富于个性特征和乡土气息，口语化而不乏诗意。 小说结构处理上接地气，有传统文化的传承在小说里。作者把故事置于一个故事之中，以一个虚拟的外壳包含一个坚实的故事，以一个民间文化采风者（去乡间收集民间歌谣）的角色推出另一个讲故事的人。这种结构让人想起白居易的《琵琶行》——“我”遇到一个转徙漂沦的“琵琶女”，故事的主人公，由“我”引出“琵琶女”对于身世遭遇的叙述，故事中套故事，外虚内实。而《活着》由“我”这个民间歌谣收集者，引出主人公福贵的故事，最后，又由“我”收煞故事。这种民间采风式结构故事的象征意义正在于表达福贵的形象不是个案，而是中国大地上所有形象的代表。这种形式，与诗歌源头的文学渊源有着基因的承袭。《诗经》里的《国风》部分，正是由文化学者到各地采集而来。福与贵，光宗耀祖的名字象征，福贵形象的寄托象征，都在名字与故事结构中。其中国传统元素浓厚。而对牲畜的命名，尤其是以自己之名来称呼自己的牲口，固然是幽默乐观，更是对死去家人的一种怀念，对生命延续的一种寄托，同时也是众生平等、万物齐一的潜在无意识思想积淀的曝光。 活着，就是一种意义，如何活着，已是另一层的意义。全本小说，就说这两个意思，然而，归根结底也只有一个意思。如何使活着成为一种真正意义的活，这是一个非常严肃而且不容易回答的问题，在余华的小说里，呈现苦难，并非为了放大苦难，也不是为了挖掘劣根，而是让人物客观地植根于苦难之中而能奋然前行，体现活着的体力和心力的交织整合。心的力量在作者的笔下，在人物的“活着”中是一个伟大的力量，它是人物活着的信念支撑的表现。 小说开头的诗意栖居，结尾的诗意寓意，都是对大地的歌颂，对大地上灵性之物的赞美。《活着》是一首史诗，苦难是其主旋律，人物的抗争是其变奏曲，其结尾尤其优美。 （摘编自吴望《余华〈活着〉的阅读体验》） 材料二： 张英：通过《活着》你想表达什么？ 余华：从八十年代起，我就想写一个人与生命的关系。美国民歌《老黑乔》，那位老黑乔经历了一生的苦难，家人都先他而去了，他没一句抱怨。歌曲深沉缠绵，深深打动了我。我决定写《活着》，写人对苦难的承受力，人对世界的乐观态度。 张英：《活着》发表后，很多人说余华是勇往直前的先锋作家，怎么突然往后撤退？后来，那些先锋作家用“向现实主义回归”和“突围转型”来解释，能谈谈你的理解吗？ 余华：我没关心《活着》是往前走还是往后退。我不会有意识地去改变。好作家跟着题材走，他面对各种题材，有各种处理方案。他可以没有提纲，但脑子里有这样写对不对的想法；他会不断质问自己，这样写好吗？到最后：噢，这样写对了，才会完稿。《活着》开头写得费劲，我试图按过去的方式写，但感觉不对。后来用另一种方式写，让福贵自己讲，用第一人称的方式讲述。福贵没文化，和我过去笔下的人物截然不同，我不能用过去用熟的方式叙述，不然他就不是农民了。 张英：结尾的那段民歌很好。 余华：那段民歌描述了人生的变化过程：少年去游荡，中年想升官发财，老年做和尚，写出了很多中国人的一生。福贵少年时没有信仰，就想到处玩；中年了就想挣钱，老年想有个信仰。这首民歌在某种程度上表达的是全人类的感受。这是普遍规律，不再是地区性的个人感受。 （摘编自《余华：文学、时代和我的写作》） 材料三：余华先生是我国当代著名作家，他的写作风格独特，以其对中国社会和历史的深刻洞察而闻名。他的作品在国内外都得到很高的评价，通常以简洁而富有生命力的语言著称。余华在小说创作中，往往利用朴实无华的笔触，把人物推进一个个的悲剧结局中，营造了浓厚的悲剧氛围。他的小说往往是通过悲剧意识的表达和刻画，来对人性的本质进行深度思考，并引导人们对当代社会进行反思和思考，隐含了深深的人文关怀。 （摘编自唐倩慧《余华〈活着〉的悲剧意识》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《活着》展示了王阳明式的生活哲学在中国农村的生存范式，即人虽处于恶劣环境和变数中，但可凭借内心力量对抗命运。 B. 福贵的一生几乎都花在体验亲人的离去上，充满了曲折坎坷和变数，同时又充满祸福相依互相转化的辩证关系和灰色幽默。 C. 《活着》的结构与《琵琶行》相似，都是故事中套故事，都以人物第一人称叙述，没有对人物的客观描写和心理描写。 D. 作者认为，余华写《活着》不是为了放大苦难或挖掘劣根，而是体现人物在苦难中奋然前行时体力与心力的交织整合。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《活着》中对牲畜的命名体现了福贵的幽默乐观，更有对死去家人的怀念和对生命延续的寄托。 B. 余华在进行文学创作时都没有提纲，他在创作中会根据实际调整和追问，逐渐完成写作。 C. 余华受《老黑乔》的影响创作的《活着》，旨在表达人对苦难的承受力和对世界的乐观态度。 D. 余华认为《活着》结尾的民歌几乎表达了全人类的感受，不只是个人感受，具有普遍性。 3. 下列选项中能够直接体现《活着》悲剧意识的一项是（ ） A. 福贵儿时生活在富裕的家庭，生活无忧无虑，连读书都是仆人背着去的，但是他从来没有想过要好好读书，私塾先生和他爹说他以后肯定是二流子。 B. 买牛那天，福贵把钱揣在怀里走着去新丰，那里是个很大的牛市场。结果他却在路过邻近一个村庄时，花钱买下了一头已经年迈、即将被宰杀的老牛。 C. 福贵本想改赌好好过日子，战争却打破了他的美梦，母亲病重，他进城找郎中，却不幸被抓去拉大炮，福贵没想趁此机会出头，他一心想的是快点回家。 D. 福贵珍惜生活中亲情，他深爱自己的妻子和孩子，对生活总是充满希望，福贵还说了“人只要活得高兴，穷也不怕”“我还得笨鸟多飞”等话。 4. 请结合材料一和材料三，简要梳理概括《活着》的语言特点并指出具体表现。 5. 请结合材料二的访谈内容，分析余华在访谈中表达出的创作理念。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①语言平静，富于个性特征和乡土气息，口语化而不乏诗意，具体表现为“福贵”这一名称的象征，对福贵一生经历的描述，以及开头、结尾诗意的表达； ②简洁而富有生命力，具体表现为故事曲折，人物经历复杂，以第一人称叙述，省却了具体描写和第三人称的全知视角以及评论。 5. ①根据题材选择创作方式。余华强调好作家跟着题材走，面对不同的题材有不同的处理方案。 ②根据人物特点选择叙述方式。余华在创作《活着》时，选择用第一人称让福贵自己讲述故事，这是因为福贵具有“没文化”这一特点，与他过去笔下的人物不同。 ③追求作品的普遍性和深度。《活着》结尾选择的民歌表达了大多数人的感受，有深度并能引发广泛共鸣。 【解析】 【导语】三则材料从不同维度对《活着》进行了全面解读，既有对作品情节、结构和人物的细致分析，也有对作者创作理念和作品悲剧意识的深入探讨。材料一和材料三更多地从文学批评的角度出发，分析了作品的艺术特色和思想内涵；材料二则通过访谈的形式，直接呈现了作者的创作思路和心路历程。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C.“没有对人物的客观描写和心理描写”错误，材料一指出《活着》“省却许多客观描写和心理描写”，但并未完全否定其存在，而选项表述过于绝对，与原文不符。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度并合理推断的能力。 B “都没有提纲”错误，材料二中余华提到“可以没有提纲”，但强调“会不断质问自己”并调整创作，而选项表述为“都没有提纲”，忽略了他可能有提纲但灵活调整情况，表述绝对。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容分析论点论据的能力。 C.通过福贵因战争被迫离家、无法照顾母亲的遭遇，直接展现了命运的无常与悲剧性，符合“悲剧意识”的定义。其他选项或体现人物性格（AD）或情节发展（B），未直接体现悲剧冲突。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生鉴赏文章语言特点的能力。 ①语言平静：材料一中提到“叙事简洁，语言平静”，说明小说的语言风格平静，没有过多的修饰和夸张。例如福贵以第一人称叙述自己的故事，语气平和，不刻意渲染情感。 富于个性特征和乡土气息：材料一中提到“富于个性特征和乡土气息”，说明小说的语言具有鲜明的个性特征和浓厚的乡土气息，反映了农村生活的真实面貌。 例如福贵的叙述方式贴近农民的语言习惯，充满乡土生活的细节。 口语化而不乏诗意：材料一中提到“口语化而不乏诗意”，说明小说的语言虽然口语化，但同时也具有一定的诗意，能够通过简单的语言表达深刻的情感。例如结尾部分对大地的歌颂，语言简洁却富有诗意。 ②简洁而富有生命力，具体表现为故事曲折，人物经历复杂，以第一人称叙述，省却了具体描写和第三人称的全知视角以及评论。材料一中提到“以人物第一人称叙述，繁简适中，省却许多客观描写和心理描写”，说明小说的语言简洁明了，通过第一人称的叙述方式，直接表达人物的内心世界。材料三中提到“余华在小说创作中，往往利用朴实无华的笔触，把人物推进一个个的悲剧结局中”，说明小说的语言朴实无华，但通过这种简单的语言，能够深刻地表达人物的悲剧命运。。 【5题详解】 本题考查学生理解和分析作者创作理念的能力。 余华的创作理念： ①题材决定形式：强调“好作家跟着题材走”，根据内容选择叙事方式。注重题材的独特性，面对不同题材采用不同的处理方式，例如《活着》中采用第一人称叙述，以贴近福贵的农民身份。余华提到写作时没有固定提纲，但会在创作过程中不断调整和追问自己，直到找到合适的表达方式，确保作品的质量和表达效果。 ②根据人物特点选择叙述方式。余华在创作《活着》时，选择用第一人称让福贵自己讲述故事，这是因为福贵具有“没文化”这一特点，与他过去笔下的人物不同。福贵是一个没有文化的农民，使用第一人称叙述能够更好地展现他的语言风格和思维方式，使读者更容易代入他的视角，感受到他的苦难与坚韧。这种叙述方式也避免了作者对福贵的过多干预，让故事更加真实和自然。 ③追求作品的普遍性和深度。通过民歌象征全人类共性（如“结尾民歌表达普遍规律”），体现对生命态度的深刻关注。结尾的民歌不仅表达了个人的感受，也反映了全人类的普遍规律，强调作品应具有广泛的情感共鸣。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 赵子曰[注] 老舍 第三号差不多是天台公寓的公众会议厅。第三号的聚谈和野树林一样：远看是绿丛丛的一片，近看却松，槐，榆，柳各有特色；同样，他们的谈话远听是一群醉鬼奏乐，乱吵；近听却各有独立不倚的主张与论调： “你说昨天那张‘白板钓单’钓的多么脆！地上见了一张——” 第一位没有说完，第二位： “店主东，黄骠马的马字，不该耍花腔儿呀！谭叫天活着的时候——” 第二位没说完，第三位： “敢情小翠和张圣人裂了锅啦！本来吗——” 第三位没说完，第四位： “你们想，我入文学系好，还是哲学系好？我的天性近——” 第四位没说完，大家一齐喊： “莫谈学事！” 第三号的聚谈如此进行，直到大家的注意集中于一点，第三号的主人开始收拾茶碗，墨盒，和旁的一切可以用作武器的东西。因为问题集中的时候，茶碗墨盒便要飞腾了。第三号的主人倒不准是胆子小怕流血，却是因为茶碗摔碎没有人负责赔偿。 第三号的聚谈，凭良心说，也不是永远如此，遇到国家、社会、学校发生重大事故的时候，大家也真能和衷共济的讨论救济的方法。 夜深了，若不是钟鼓楼的钟声咚咚的代表着寒酸贪睡的北京说梦话，北京城真要像一只大死牛那么静寂了。①鬼似的小风卷着几片还不很成熟的雪花，像几个淘气的小白蛾，在电灯下飞舞。虽然只是初冬的天气，却已经把站街的巡警冻得缩着脖子往避风阁里跑了。 这种静寂在天台公寓里是觉不到的，因白天讲堂上睡足了觉的结果，住客们不但夜间不困，而且显着分外精神。王大个儿的《斩黄袍》已从头至尾唱了三遍。孙明远为讨王大个儿的欢心，声明用他的咳嗽代替喝彩。里院里两场麻雀（一种玩牌的游戏）打得正欢，输急了的狠命的摔牌，赢家儿微笑着用手在桌沿上替王大个儿拍板。外院南屋里一位小鼻子小眼睛的哲学家，和一位大鼻子大眼睛的地理家正辩论地球到底是圆的还是方的。两位的辩论毫无结果，于是由这个问题改到讨论：②到底人们应当长大鼻子大眼睛，还是小鼻子小眼睛…… 只有北屋里的方老头儿安稳的睡熟了，只有他能在这种环境下睡的着，因为他是个聋子。 第三号里八圈麻雀叉完，开始会议（商议）关于罢课的事情。赵子曰坐在床上，臀下垫着两个枕头，床沿上坐着周少濂和武端。椅子上坐着两位：莫大年和欧阳天风。 天台公寓住着有三十上下位客人，现在第三号的会议却只有此五位：一来因为客人们并不全属于一个大学；二来纵然同是一个大学的学友，因省界，党系之不同，要是能开超过十个人的会议，也显着于理不合。 周少濂是位很古老的青年，弯弯的腰像个小银钩虾。瘦瘦的一张黄脸像个小干橘子。两只小眼永远像含笑，鼻尖红着又永远像刚哭完。这样似笑不笑，似哭非哭的，叫人看着不能起一定的情感。细嫩的嗓音好似个七八岁的小姑娘，可是嗓音的难听又决不是小孩子所能办到的。③眉上的皱纹确似有四五十岁了，嘴唇上可又一点胡子茬没有。他学的是哲学，可是他的工夫全用在作新诗上。他自己说：他是以新诗来发表他的哲学。不幸，人们念完他的新诗，也不知为什么就更糊涂了。他张口便是新诗，闭口便是哲学。现在他穿着一件灰布棉袍，罩着一件旧蓝哔叽的西服上身。这样不但带出几分“新”的味道，而且西服口袋多，可以多装一些随时写下来的诗句的纸条儿，以免散落遗失了。 至于武、莫二位呢，他们全是学经济学的。他们听说西洋银行老板，公司经理全是经济专家。他们也听说：银行老板，与公司经理十个有九个是秃脑瓢，双下巴颏儿，大肚子；肚子上横着半丈来长的金表链。④所以，他们二位也都是挺腰板，鼓肚皮，缩脖子，以显项上多肉。至于二位不同之点虽然很多，可是最容易看出来的是：莫大年的脸，红的像一盘缩小的朝阳，武端的脸是黄的似一轮秋月。莫大年是心广体胖，心里有什么，嘴里就说什么。武端是心细体胖，心里揣着好的，嘴里却说着坏的，因为坏的说着受听。莫大年是肥棉袍，宽袖马褂，好像绸缎庄的少掌柜的。武端是青呢洋服，黄色法国式皮鞋，一举一动都带着洋味儿。 欧阳天风呢，他在大学预科还不满七年呢，大概差两个学期。他抱定学而不厌，温故知新的态度，唯恐其冒昧升级而根基打的不坚固。他和赵子曰的每科学三个月的方法根本不同，可是为学问而求学的态度是有同样的可佩服的。他的面貌，服装，比赵子曰的好看的不止十倍，可是他们两个是影形不离的好朋友。赵子曰只有和欧阳这么个俊俏的人相处，才坦然不觉自己的丑陋；欧阳天风只有和赵子曰这样难看的人相处，才安然不疑自己的娇美。他们两个好像庙门前立着的那对哼、哈二将，唯其不同，适以相成。他们两个还有一点不同的地方：赵的入学是由家里整堆往外拿洋钱，在公寓中打麻雀西啷花啷一五一十的输洋钱。欧阳不但不用从口袋里往外掏钱，却是因叉麻雀赚钱而去交学费。设若工读互助会要赠给半工半读的人们奖牌，那可以无疑的断定，那块金质奖牌是要给欧阳天风的。他们两个的经济政策根本不同，可是在麻雀场上使他们关系越发密切；赵子曰要是把钱输给欧阳天风，除了他以为叉麻雀是最高尚的游戏以外，他觉得无形中作了一桩慈善事业。 （有删改） [注]《赵子曰》是老舍创作的一部长篇小说，首次发表于1927年。小说叙写了天台公寓的一群大学生由沉迷、胡闹到觉醒的历程，反映了学生运动的复杂性，揭露了社会的各种矛盾和冲突。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 第三号的聚谈与野树林一样杂乱，在国家、社会、学校发生重大事故时人们讨论救济方法也是杂乱而各怀鬼胎的。 B. 天台公寓里的大学生无所事事，在白天的讲堂上睡觉，在休息的夜间却精神抖擞，作者对他们主要表达了深切的同情。 C. 赵子曰和欧阳天风相互映衬，赵子曰衬托出欧阳天风的俊俏，欧阳天风衬托出赵子曰的丑陋，但他们之间的关系很好。 D. 周少濂是学哲学的，但他把工夫都用在了作新诗上，因为他认为新诗能更好地表达出其哲学思想，且事实也是如此。 7. 下列对文中画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①主要运用比喻写小风卷着雪花飞扬的情景，描绘了北京初冬夜晚的天气状态。 B. 句子②承接上文的“两位的辩论毫无结果”，体现了他们现在讨论的话题很无聊。 C. 句子③通过描写周少濂的外貌特点，表现他年龄与外貌不符，更凸显了他思想的成熟。 D. 句子④总结莫大年和武端的共同点，表明他们在做派上都效仿西洋银行老板和公司经理。 8. 小说前面部分对第三号聚谈的描写为什么不能删去？请结合文本简要分析。 9. 有评论认为：构建“天台公寓”这一叙事空间，对老舍创作长篇小说《赵子曰》是很重要的。请结合文本简要谈谈你对这一评论的理解。 【答案】6. C 7. C 8. ①通过日常聚谈的混乱无序，为后文“重大事故时的和衷共济”提供对比，暗示青年潜在的觉醒可能。 ②展现公寓住客的多样性，反映当时部分青年的颓废与迷茫。 ③以琐碎争吵象征旧式青年的虚度光阴，与后文学生运动形成张力，暗示变革的必然性。 ④开头聚谈的杂乱与结尾会议的严肃商议形成反差，体现叙事节奏的递进。 9. ①公寓作为主要场景，汇聚不同背景的青年，封闭环境强化戏剧性冲突，使情节更紧凑，人物互动更密集。 ②公寓是旧式青年群体的缩影，其混乱与觉醒象征近代中国社会的转型阵痛。 ③通过公寓日常（如打牌、争论），多角度呈现青年阶层的分化与共性。 ④公寓从“死寂”到“商议罢课”的变化，暗合“沉迷—觉醒”的叙事主线，强化社会批判性。 【解析】 【导语】老舍的《赵子曰》通过描绘天台公寓中一群大学生的生活，展现了他们在迷茫与胡闹中逐渐觉醒的过程。小说以诙谐幽默的笔触，刻画了各具特色的人物形象，如赵子曰、欧阳天风等，揭示了他们复杂的性格与思想。通过对第三号聚谈的生动描写，老舍展现了学生群体中不同主张的碰撞与融合，反映了当时社会的多元性与矛盾。天台公寓作为一个叙事空间，不仅为人物活动提供了舞台，也象征着学生生活的混乱与无序，进而深化了小说的主题。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“也是杂乱而各怀鬼胎的”错误，文中提到，第三号的聚谈平时杂乱无章，但在国家、社会、学校发生重大事故时，大家能“和衷共济”讨论救济方法，并非“各怀鬼胎”。 B.“主要表达了深切的同情”错误，作者对天台公寓里的大学生并非主要表达“深切的同情”，而是通过描写他们的行为和状态，揭示了当时大学生的迷茫和虚度光阴，带有批判和讽刺意味。 D.“新诗能更好地表达出其哲学思想”错误，文中提到周少濂学哲学，但把工夫全用在作新诗上，可人们读完他的新诗后“更糊涂了”，说明他的新诗并没有很好地表达出他的哲学思想。 故选C。 7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“更凸显了他思想的成熟”错误，句子③描写周少濂的外貌，如“眉上的皱纹确似有四五十岁了，嘴唇上可又一点胡子茬没有”，但这些描写更多是为了刻画他的滑稽和不协调，而非凸显思想的成熟。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①原文提到第三号的聚谈“远听是一群醉鬼奏乐，乱吵”，这种日常的混乱无序与后文“遇到国家、社会、学校发生重大事故的时候，大家也真能和衷共济的讨论救济的方法”形成鲜明对比。这种对比不仅展现了青年们在日常生活中的散漫，也暗示了他们在关键时刻潜在的团结与觉醒的可能。通过这种对比，作者巧妙地揭示了青年群体的复杂性和多面性。 ②第三号的聚谈中，不同住客的言论各具特色，如“你说昨天那张‘白板钓单’钓的多么脆！”“店主东，黄骠马的马字，不该耍花腔儿呀！”等，这些对话展现了公寓住客的多样性。通过聚谈展现不同人物的特点，刻画人物群像，这种多样性不仅反映了当时部分青年的颓废与迷茫，也为后文学生运动的复杂性提供了背景。 ③原文中第三号的聚谈“直到大家的注意集中于一点，第三号的主人开始收拾茶碗，墨盒，和旁的一切可以用作武器的东西”，这种琐碎的争吵象征了旧式青年的虚度光阴。与后文学生运动的严肃商议形成张力，暗示了变革的必然性。这种张力不仅增强了叙事的戏剧性，也深化了主题的表达。 ④开头聚谈的杂乱与结尾会议的严肃商议形成反差，如“第三号里八圈麻雀叉完，开始会议（商议）关于罢课的事情”，这种反差体现了叙事节奏的递进。通过这种递进，作者不仅展示了青年们从散漫到觉醒的转变，也强化了社会批判性。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①原文中天台公寓作为主要场景，汇聚了不同背景的青年，如“天台公寓住着有三十上下位客人，现在第三号的会议却只有此五位”。这种封闭环境不仅强化了戏剧性冲突，使情节更加紧凑，也使得人物互动更加密集。通过这种设置，作者成功地构建了一个充满张力的叙事空间。 ②公寓是旧式青年群体的缩影，其混乱与觉醒象征了近代中国社会的转型阵痛。如“夜深了，若不是钟鼓楼的钟声咚咚的代表着寒酸贪睡的北京说梦话，北京城真要像一只大死牛那么静寂了”，这种描述不仅展现了公寓的日常状态，也隐喻了社会的整体氛围。通过这种象征，作者深刻地揭示了社会转型的复杂性和艰难性。 ③原文通过公寓日常（如打牌、争论），多角度呈现了青年阶层的分化与共性。如“里院里两场麻雀（一种玩牌的游戏）打得正欢，输急了的狠命的摔牌，赢家儿微笑着用手在桌沿上替王大个儿拍板”，这些细节不仅展示了青年们的日常生活，也反映了他们的心理状态和行为模式。通过这种多角度的呈现，作者成功地构建了一个立体的青年群体形象。 ④公寓从“死寂”到“商议罢课”的变化，暗合了“沉迷—觉醒”的叙事主线，如“第三号里八圈麻雀叉完，开始会议（商议）关于罢课的事情”。这种变化不仅强化了社会批判性，也深化了主题的表达。通过这种变化，作者成功地展示了青年们从散漫到觉醒的转变，以及社会变革的必然性。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然介甫固大贤其失在于用心太过自信太厚而已。介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而先施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。 （节选自司马光《与王介甫书》） 材料二： 今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 材料三： 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 熙宁二年二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎，罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。 熙宁七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。自近臣以至后族，无不言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。 （节选自《宋史·王安石传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用/在答题卡上相应位置标出。 光独A知其不B然C介甫固大贤D其失在于用心E太过F自信G太厚而已 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 济，意为帮助，与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”意义不同。 B. 治，指社会安定，与《齐桓晋文之事》中“奚暇治礼义哉”的“治”意义相同。 C. 其，表反问，与《谏太宗十思疏》中“奔车朽索，其可忽乎”的“其”用法相同。 D. 数，指天数、命运，与《六国论》中“胜负之数，存亡之理”的“数”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马光批评王安石一味想求取非同寻常的功绩，而忽略了普通人所知道的常识。 B. 王安石上书给皇帝，希望陛下不要把上天赐予的幸运作为常态，要有忧患意识。 C. 在议论变法时，朝官都认为不能变法，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张。 D. 熙宁七年，全国干旱，皇帝想罢免不能很好执行法令的人员，王安石阻止了他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 （2）此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。 14. 司马光：“人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。”你认同司马光的这句评价吗？请结合文本分析。 【答案】10. CDF 11. B 12. D 13. （1）后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 （2）这哪里是小事呢，我恐惧的原因，正是没有处理好变法中的事情啊。 14. 认同。 ①材料一司马光认为王安石只是想要建立非常之功而忽略了常识，并非奸邪。 ②材料二王安石自言受命于人主，则要兴利除弊，为人主分忧，从出发点来看并非奸邪。 ③材料三王安石上万言书，陈述变法的初衷是革除弊端以适应当世的变化，并非奸邪。 ④材料二王安石坦言本来就预料到怨诽之多，但仍坚持自己的做法，可见其执拗。 ⑤材料三王安石性格倔强，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。可见其执拗。议论变法时，百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。可见其执拗。 ⑥天下大旱，皇帝想要罢除不好的法度，王安石认为旱灾是常数，不必忧虑，只需要尽人事就可以了，可见其执拗。 【解析】 【导语】北宋政坛风云激荡，王安石变法成为历史焦点。司马光以书信直指其变法中侵官、理财等举措之失，王安石则在回信中据理力争，坚称变法正当。《宋史》更详尽展现王安石心怀矫世变俗之志，力推新法，却因刚愎自用引发争议。变法历经风雨，最终走向不同结局。这场关乎国计民生的变革背后，究竟有着怎样的故事与争议？ 【10题详解】 考查学生文言文断句的能力。 句意：我个人认为这样做不正确，您本来是贤人，您的失误在于用心过了头，自信心太强罢了。 “知”是谓语，宾语是“其不然”，C处断开； “介甫”是主语，“大贤”是谓语，构成完整句子结构和意思，“其失”是下一句的主语，D处断开； “用心太过”“自信太厚”句式对仗，结构相同，F处断开。 故选CDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。帮助、有益于/渡河。句意：善于雄辩和旁征博引自圆其说。/然而早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御。 B.错误，意义不同。社会安定/讲求。句意：自古以来的太平盛世。/哪里还顾得上讲求礼义呢？ C.正确。句意：陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？/用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样难道可以忽视不理吗？ D.正确。意义相同，均为“命数、理数”。句意：水灾旱灾是上天运行的命数。/胜利和失败的命数。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“皇帝想罢免不能很好执行法令的人员”错误，由“欲尽罢法度之不善者”可知，皇帝想要罢除的是不好的法度。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“当”，主持、掌管；“注措”，安排处置；“大抵”，大概，大致；“祖”，以……为依据，效法。 （2）“岂”，哪里；“所以”，……的原因；“修”，处理、整治得好。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 首先理解司马光这句评价的意思，由司马光的话可知，司马光不认为王安石奸邪，认为王安石只是不晓事态，太执拗。 然后到文中找到依据。 ①由材料一“而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳”可知，司马光认为王安石只是想要建立非常之功而忽略了常识，并非奸邪。 ②由材料二王安石自辩“不为侵官”“不为生事”“不为征利”“不为拒谏”的内容可知，王安石自言受命于人主，则要兴利除弊，为人主分忧，从出发点来看他并非奸邪。 ③由材料三“安石……慨然有矫世变俗之志。于是上万言书”可知，王安石上万言书，陈述变法的初衷是革除弊端以适应当世的变化，并非奸邪。 ④由材料二“至于怨诽之多，则固前知其如此也”可知，王安石坦言本来就预料到怨诽之多，但仍坚持自己的做法，可见其执拗。 ⑤由材料三“安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎”可知，王安石性格倔强，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。 议论变法时，百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。可见其执拗。 ⑥由材料三最后一段可知，天下大旱，皇帝想要罢除不好的法度，王安石认为旱灾是常数，不必忧虑，只需要尽人事就可以了，可见其执拗。 参考译文： 材料一： 当今天下十分厌恶您的人，他们对您毁谤、污蔑，所有的坏话都用上了。我个人认为这样做不正确，您本来是贤人，您的失误在于用心过了头，自信心太强罢了。您也当自己想想造成这种局面的原因在哪里，不可单单归罪于天下的人。说到侵夺原有官吏的职权，只能把政治秩序搞乱，您反而以为是治国良法而首先实施；放款收利息，这是鄙陋的事情，您反而作为王道善政而尽力推行；劳役自古都由平民负担，您反而打算征收免役钱，而由官府雇人代为服役。这三项措施，普通的人都知道不适合，而您独自以为可行，并不是您的见识比不上普通的人，而是特意想要建立非同寻常的功业以致忽略了普通人所知道的常识。 材料二： 如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权、惹是生非制造事端、聚敛钱财与民争利、拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为：从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替天下管理财政，这不是与民争夺利益；驳斥错误言论，排斥巧言谄媚的人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。 材料三： 王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，期望适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上问：“你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。 王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石罢免了，他大量起用自己门下浮浅而有点小聪明的年轻人。 熙宁七年春天，天下已经干旱很久了，饥饿的百姓流离失所，神宗忧形于色，在朝廷上嗟叹不已，想废除所有不好的法令。王安石说：“水灾旱灾是上天运行的命数，就是尧、汤也无法避免，这不足以招致圣上忧虑，只要做好变法中的各种事情来对付这种情况就可以了。”神宗回答说：“这哪里是小事呢，我恐惧的原因，正是没有处理好变法中的事情啊。从士大夫到后宫，没有不议论它的危害性的。两位太后向我哭诉，担心京城发生混乱，认为干旱虽可怕，更怕失去民心。”王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了。直到神宗朝结束也没有被再召回朝廷，前后共八年。 三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 拟古其八 陶渊明 少时壮且厉，抚剑独行游。 谁言行游近？张掖至幽州①。 饥食首阳薇②，渴饮易水③流。 不见相知人，惟见古时丘。 路边两高坟，伯牙④与庄周⑤。 此士难再得，吾行欲何求！ 【注释】①张掖、幽州：均为地名。②首阳薇：相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。③易水：河流名，荆轲从这里出发刺杀秦王，有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌。④伯牙：俞伯牙，古代音乐家，有“高山流水”的故事。⑤庄周：庄子，与好友惠施是旗鼓相当的论辩对手。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人想象自己化身为武艺超群的少年侠士，持剑行游，立志劫富济贫，行侠仗义。 B. 诗人强调自己从张掖到幽州的漫漫长途，以行游之远比喻追求理想的艰辛与迫切。 C. 本诗选用易水、古丘等意象，与《归园田居》意象类型多有不同，蕴含情感也不同。 D. 本诗体现了陶渊明诗歌语言的典型风格，简洁流畅，平淡而淳厚，朴素中见绮丽。 16. 本诗多处使用典故，请任选两个结合诗句简要分析其中蕴含的情感。 【答案】15. A 16. （1）化用伯夷、叔齐在首阳山上不食周粟采薇而食的典故，诗人在壮游途中饿了就效仿伯夷叔齐采薇而食。表达了诗人不愿曲意逢迎，要保持个人气节的道德理想追求。 （2）化用荆轲易水送别刺杀秦王的典故，诗人在壮游途中渴了就喝易水的江水。歌颂荆轲那诛暴扶弱、视死如归的忠烈之情，表达了诗人对“义”的道德理想追求。 （3）化用俞伯牙在钟子期死后绝弦的典故/庄周失去友人惠子的典故。与知己惺惺相惜的俞伯牙和庄周却只见两座孤坟，表达了诗人知音难觅的孤独寂寞。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生赏析诗歌内容及艺术特色的能力。 A.“少年侠士”错误，诗中的形象并不是少年侠士，只是少壮远游。“武艺超群”错，“厉”的意思是性情刚烈。“劫富济贫，行侠仗义”错，“独行游”是虚拟的说法，诗人假托少年的远游，表达了一路追求理想的慷慨和知音难觅的激愤。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌表现手法及情感的能力。 “饥食首阳薇，渴饮易水流”的意思是“饿了就吃首阳山的薇菜，渴了就饮易水的流水”，结合【注释】②、③可知，是化用伯夷、叔齐在首阳山上不食周粟采薇而食的典故，及荆轲易水送别刺杀秦王的典故。诗人在壮游途中饿了就效仿伯夷叔齐采薇而食。表达了诗人不愿曲意逢迎，要保持个人气节的道德理想追求；诗人在壮游途中渴了就喝易水的江水，表达了诗人会如荆轲般坚持对“义”的道德理想追求。 “路边两高坟，伯牙与庄周”的意思是“路旁有两座高大的坟墓，那是伯牙和庄周安息的地方”，结合【注释】④⑤可知，诗人化用俞伯牙在钟子期死后绝弦的典故和庄周失去友人惠子的典故。表达了自己渴望像俞伯牙、庄周一般拥有钟子期与惠子那样的知己；同时知己惺惺相惜的俞伯牙和庄周却只见两座孤坟，诗人也借此表达了知音难觅的孤独寂寞。 四、默写（本大题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《氓》中与成语“青梅竹马”的意境相仿的两句是“_______________，_______________”，回忆少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。 （2）屈原在《离骚》中多次写到“佩带”：其中用“___________________”一句写自己因为用香蕙作佩带而遭贬黜，用“___________________”一句写要加长自己的佩带。两句中“佩带”都比喻诗人自己高洁的品格。 （3）李白《蜀道难》中“_________________，_________________”两句通过写鸟兽难以翻越来表现蜀道山高路险的情况。 【答案】 ①. 总角之宴 ②. 言笑晏晏 ③. 既替余以蕙纕兮 ④. 长余佩之陆离 ⑤. 黄鹤之飞尚不得过 ⑥. 猿猱欲度愁攀援 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“宴”“晏”“蕙纕”“猱”“度”等。 五、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 打喷嚏是人体的正常机能，主要用来排出进入鼻腔的异物。受寒所造成的打喷嚏、流鼻涕等症状，被称为“风寒”。风寒是一种常见疾病，但在古时致死率很高，（ 甲 ）。例如汉代名医张仲景所著的医书 ① 包罗各种疾病，却以“伤寒杂病”为名，正体现了对它的重视。 “寒气”是中医特有的词汇。中医所说的“气”包含很多意义，有我们熟知的空气，也有气功师所练的无形罡气， ② 体液也常用“气”来表示。 从物理学的观点，热量会在所有相邻的物体之间传递，当人体处于低温环境时，身体的热量会不断增加，直到人体和外界温度相同。在这种情况下，第一个防卫措施是迅速适当降低体表温度，缩小人体和外界的温差，降低热量流失速度。但是人体能够降低的温度很有限，当热量仍然迅速流失时，人体会自动开启第二种防卫措施——利用化学方法，燃烧某种物质，使之产生热量。这种措施必定在皮下靠近体表的部位进行，以防体内重要的器官失温。这种被燃烧的物质，通常就在体表流动的体液之中。 这些燃烧过的体液无法再供人体使用， ③ 必须排出体外。这种变质的需排出体外的废物很可能就是中医说了几千年的“寒气”。由于热量会从人体的各个部位流出，（ 乙 ）。人体针对不同部位寒气的处理方法都不相同，于是形成了各种不同症状的感冒。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 请在文中画横线处填入恰当的关联词。 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请根据文段内容概括“寒气”的生成过程，要求不超过50个字。 22. 文段已经对“寒气”的生成进行了详细介绍，却又在结尾用“很可能”一词说寒气。请简要说明理由。 【答案】18. 甲：所以得到了中医的广泛重视 乙：所以寒气就会出现不同部位 19. ①虽然 ②甚至/连 ③因此 20. 从物理学的观点来看，热量会在所有相邻的物体之间传递，当人体处于低温环境时，身体的热量会不断减少，直到人体和外界温度相同。 21. 在低温环境中，人体热量流失到一定程度时会燃烧体表流动的体液中的某种物质进行防御，从而产生寒气。 22. ①在结尾说“很可能”表明前文对“寒气”生成的介绍是作者的一种推测； ②在科普文段中使用“很可能”这类表推测性质的词语，增强了语言的严谨性。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到“风寒在古时致死率很高”，后文以张仲景的医书为例说明对其重视，所以甲处应体现因风寒致死率高所以受到重视的因果关系。根据上下文，可填入“所以得到了中医的广泛重视”。 乙处，前文指出“热量会从人体的各个部位流出”，后文提到“人体针对不同部位寒气的处理方法都不相同”，所以乙处应说明热量从不同部位流出会导致寒气出现在不同部位。根据上下文，可填入“所以寒气就会出现在不同部位”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①处，“包罗各种疾病”与“以‘伤寒杂病’为名”之间存在转折关系，即书里内容丰富多样，但书名却聚焦于“伤寒杂病”。根据上下文，可填入“虽然”。“虽然”常用来引出表示让步的前一分句，与后一分句形成转折，表明书的内容与书名侧重点有所不同。 ②处，“体液也常用‘气’来表示”相较于前文“空气”“无形罡气”，在语义上有递进的关系，进一步拓展了“气”所包含的内容。根据上下文，可填入“甚至/连”。“甚至”“连”都能表示递进关系，强调“体液”作为“气”的一种表示，是在前面提到的几种“气”的基础上更深入的说明。 ③处，前文提到“这些燃烧过的体液无法再供人体使用”，后文说“必须排出体外”，前后是因果关系，前者是因，后者是果。根据上下文，可填入“因此”。“因此”用于引出由前面原因导致的结果，清晰地表明了燃烧过的体液无法使用和需要排出体外之间的因果联系。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 成分残缺，“从物理学的观点”的“从”缺少介词宾语，建议补充为“从物理学的观点看”或“根据物理学原理”。 不合逻辑，“热量会在所有相邻的物体之间传递，当人体处于低温环境时，身体的热量会不断增加”，该表述与物理学热传递原理矛盾，热量应从高温物体流向低温物体，人体在低温环境中应是热量流失而非增加。应改为“热量会在所有相邻的物体之间传递，当人体处于低温环境时，身体的热量会不断减少”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 首先明确文段中关于“寒气”生成的关键信息。“当人体处于低温环境时”表明了“寒气”生成的环境条件；“当热量仍然迅速流失时，人体会自动开启第二种防卫措施——利用化学方法，燃烧某种物质，使之产生热量。这种措施必定在皮下靠近体表的部位进行，这种被燃烧的物质，通常就在体表流动的体液之中”说明了人体应对热量流失的方式以及“寒气”产生的具体过程。 根据这些信息，梳理出“寒气”的生成过程：在低温环境下，人体热量持续流失，当达到一定程度时，人体通过燃烧体表流动的体液中的某种物质来抵御寒冷，而这个过程产生的物质就是“寒气”。最终概括为“在低温环境中，人体热量流失到一定程度时会燃烧体表流动的体液中的某种物质进行防御，从而产生寒气”，既涵盖了关键信息，又满足不超过50字的要求。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①从内容角度看，文中对“寒气”生成的介绍是基于作者对中医理论和物理学原理的理解与分析，并非是经过确凿科学验证的定论。所以在结尾说“很可能”表明前文对“寒气”生成的介绍只是作者的一种推测，体现了对科学研究严谨性的尊重，不将未确定的内容当作绝对事实来陈述。 ②从语言表达角度看，科普文段需要以客观、准确的语言向读者传递知识。使用“很可能”这类表推测性质的词语，避免了表述的绝对化，让读者清楚了解到这一结论的不确定性，增强了语言的严谨性，使整个科普内容更具可信度和科学性，符合科普文章的语言规范。 六、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 晚清学者刘熙载在《游艺约言》中说：“冰桃雪藕，食之鲜可以饱。然却病延年，粱肉不逮。”意思是说，从实用的角度看，冰桃雪藕很难填饱肚子，但在祛除疾病、延年益寿方面，任何精美的饭食都比不上它们。生活中许许多多的事物也是如此，看似不太实用，实则作用巨大。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 无用之用，实为大用 晚清学者刘熙载在《游艺约言》中提出“冰桃雪藕，食之鲜可以饱。然却病延年，粱肉不逮”，一语道破世间万物价值的辩证法门。在生活的长卷里，许多事物恰似冰桃雪藕，初看不占实用优势，实则暗藏大用，值得我们细细品味与深入思索。 从个人成长的维度来看，那些看似无用的兴趣爱好与知识积累，往往在关键时刻成为破局的利刃。许多学生在学习之余，会花费大量时间钻研古籍、研习绘画、聆听古典音乐，这些活动在短期内似乎难以像刷题那样立竿见影地提升成绩，但它们能拓宽视野、滋养心灵、磨砺专注力与审美力。当未来面临复杂问题时，那些知识储备就会如春日繁花，绽放出别样光华。 在社会文化的舞台上，“无用之物”更是传承与创新的火种。传统手工艺如苏绣，曾被视作实用价值低的物品，但如今它不仅是一项非物质文化遗产，更成为时尚设计中的独特元素。苏绣与现代品牌合作，让传统技艺在新领域焕发生机。还有民间故事、传说等，它们曾只被视为茶余饭后的谈资，但如今却成为文化创意产业的灵感源泉。像以中国神话为蓝本的动漫作品，将这些古朴的“无用素材”转化为具有国际影响力的IP，让我们看到“无用之用”在文化延续与创新中的磅礴力量。 于科技创新的浪潮中，基础研究扮演着“冰桃雪藕”的角色。粒子物理学、天文学等领域，许多研究初看似乎毫无实用价值，例如对暗物质、引力波的探索。但它们却在根本上改变了我们对宇宙的认知，为未来技术突破提供理论基石。量子力学曾被认为是脱离实际的纯粹思辨，而如今它催生了半导体、激光技术等产业，深刻改变了人类生活。这启示我们，对未知世界的探索虽看似无用，却是推动社会飞跃发展的深层动力。 当然，“无用之用”并非意味着我们可以盲目追求一切看似高雅却脱离实际的事物，而应在理性和辩证中把握分寸，平衡实用与非实用价值。它更多是一种思维的拓展与价值的多元探索，鼓励我们超越功利的局限，发现生活更丰富的层次与可能。 在喧嚣的尘世里，我们当以深邃眼光看待那些“冰桃雪藕”般的事物。它们或许在当下沉默无声，却能在岁月的长河中，以独特的方式回馈我们以健康、智慧、灵感与希望，成为生命中不可或缺的珍贵宝藏。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文题以刘熙载的言论为引，核心在于引导我们思考事物实用价值与潜在价值的辩证关系。材料中“冰桃雪藕”与“粱肉”形成鲜明对比，“粱肉”象征具有直接实用价值、满足即时需求的事物；“冰桃雪藕”虽无法立刻填饱肚子，却能“却病延年”，代表看似无实用价值，却蕴含长远、深层意义的事物 。理解这组隐喻是破题关键。立意角度从个人层面来说，可联想到兴趣爱好、人文阅读等。如学习绘画、音乐，短期内无法带来物质回报，但能培养审美、塑造性格，提升精神境界；阅读经典文学，虽不能直接解决生活难题，却能启迪心智，丰富人生阅历。从社会层面来看，公共艺术、文化遗产保护等看似不产生直接经济效益，却能提升社会文化氛围，增强民族凝聚力；基础科学研究短期内难以看到成果转化，却是技术创新、社会进步的基石。从文化层面来说，传统手工艺、方言等在现代社会看似“无用”，但承载着民族记忆和文化根脉，对文化传承和多样性保护意义重大。 立意时要避免绝对化，不能简单否定“粱肉”（实用价值）的意义，而是强调“冰桃雪藕”（看似无用之物）同样不可或缺；同时，需紧扣材料中“看似不实用，实则作用巨大”的核心，避免偏离主题。 写作时，文章开篇可以以材料引出“无用之大用”的观点，引发思考。主体部分可从三个层面展开：先论述文学艺术等精神产品在滋养心灵、启迪智慧方面的作用；再阐述兴趣爱好对个人成长和人格完善的意义；最后探讨哲学思想对社会进步和人类文明发展的推动。每个部分结合具体事例分析，结尾总结升华，呼吁重视“无用”事物，平衡实用与精神追求。 立意： 1.在 “无用之事” 中寻找生命真谛。 2.守护看似 “无用” 的文化瑰宝。 3.在 “无用时光” 里悄然生长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届河北省定州市河北定州中学高三二模语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 余华的《活着》，在于向我们展示一种可能，即王阳明式的生活哲学在中国广大农村有着深厚的生活土壤，有着典型的生存范式。就是说，人可以生存在恶劣的环境和不测的变数之中，可以让自己的内心存在着不屈的意志，去与高高在上的力量、强大的命数做对抗。身体的力量或许是微弱的，命运可以是乖蹇的，但精神的力量、内心的力量是足以去对抗的，加上幽默乐观的辅助，足以让人们在厄运面前不至于消极萎靡，不至于一蹶不振。 这也许就是《活着》中“活着”的意义。 福贵是苦难的，他的一生，充满了曲折坎坷和变数，同时又充满祸福相依互相转化的辩证关系和灰色幽默。他一生的时间几乎都花在体验亲人的离去，体验正常死亡与非正常死亡的相继经历带来的情感变化上。这也是构成小说的主线。 故事曲折，时间跨度长，福贵的一生涵盖了整个中国现当代几十年的历史，形象饱满，时代色彩浓郁。经历复杂，基本上在人物身上可以查阅当代图志。以人物第一人称叙述，繁简适中，省却许多客观描写和心理描写，省却第三人称的全知视角以及评论，叙事简洁，语言平静，富于个性特征和乡土气息，口语化而不乏诗意。 小说结构处理上接地气，有传统文化的传承在小说里。作者把故事置于一个故事之中，以一个虚拟的外壳包含一个坚实的故事，以一个民间文化采风者（去乡间收集民间歌谣）的角色推出另一个讲故事的人。这种结构让人想起白居易的《琵琶行》——“我”遇到一个转徙漂沦的“琵琶女”，故事的主人公，由“我”引出“琵琶女”对于身世遭遇的叙述，故事中套故事，外虚内实。而《活着》由“我”这个民间歌谣收集者，引出主人公福贵的故事，最后，又由“我”收煞故事。这种民间采风式结构故事的象征意义正在于表达福贵的形象不是个案，而是中国大地上所有形象的代表。这种形式，与诗歌源头的文学渊源有着基因的承袭。《诗经》里的《国风》部分，正是由文化学者到各地采集而来。福与贵，光宗耀祖的名字象征，福贵形象的寄托象征，都在名字与故事结构中。其中国传统元素浓厚。而对牲畜的命名，尤其是以自己之名来称呼自己的牲口，固然是幽默乐观，更是对死去家人的一种怀念，对生命延续的一种寄托，同时也是众生平等、万物齐一的潜在无意识思想积淀的曝光。 活着，就是一种意义，如何活着，已是另一层的意义。全本小说，就说这两个意思，然而，归根结底也只有一个意思。如何使活着成为一种真正意义的活，这是一个非常严肃而且不容易回答的问题，在余华的小说里，呈现苦难，并非为了放大苦难，也不是为了挖掘劣根，而是让人物客观地植根于苦难之中而能奋然前行，体现活着的体力和心力的交织整合。心的力量在作者的笔下，在人物的“活着”中是一个伟大的力量，它是人物活着的信念支撑的表现。 小说开头的诗意栖居，结尾的诗意寓意，都是对大地的歌颂，对大地上灵性之物的赞美。《活着》是一首史诗，苦难是其主旋律，人物的抗争是其变奏曲，其结尾尤其优美。 （摘编自吴望《余华〈活着〉的阅读体验》） 材料二： 张英：通过《活着》你想表达什么？ 余华：从八十年代起，我就想写一个人与生命的关系。美国民歌《老黑乔》，那位老黑乔经历了一生的苦难，家人都先他而去了，他没一句抱怨。歌曲深沉缠绵，深深打动了我。我决定写《活着》，写人对苦难的承受力，人对世界的乐观态度。 张英：《活着》发表后，很多人说余华是勇往直前的先锋作家，怎么突然往后撤退？后来，那些先锋作家用“向现实主义回归”和“突围转型”来解释，能谈谈你的理解吗？ 余华：我没关心《活着》是往前走还是往后退。我不会有意识地去改变。好作家跟着题材走，他面对各种题材，有各种处理方案。他可以没有提纲，但脑子里有这样写对不对的想法；他会不断质问自己，这样写好吗？到最后：噢，这样写对了，才会完稿。《活着》开头写得费劲，我试图按过去的方式写，但感觉不对。后来用另一种方式写，让福贵自己讲，用第一人称的方式讲述。福贵没文化，和我过去笔下的人物截然不同，我不能用过去用熟的方式叙述，不然他就不是农民了。 张英：结尾的那段民歌很好。 余华：那段民歌描述了人生的变化过程：少年去游荡，中年想升官发财，老年做和尚，写出了很多中国人的一生。福贵少年时没有信仰，就想到处玩；中年了就想挣钱，老年想有个信仰。这首民歌在某种程度上表达的是全人类的感受。这是普遍规律，不再是地区性的个人感受。 （摘编自《余华：文学、时代和我的写作》） 材料三：余华先生是我国当代著名作家，他的写作风格独特，以其对中国社会和历史的深刻洞察而闻名。他的作品在国内外都得到很高的评价，通常以简洁而富有生命力的语言著称。余华在小说创作中，往往利用朴实无华的笔触，把人物推进一个个的悲剧结局中，营造了浓厚的悲剧氛围。他的小说往往是通过悲剧意识的表达和刻画，来对人性的本质进行深度思考，并引导人们对当代社会进行反思和思考，隐含了深深的人文关怀。 （摘编自唐倩慧《余华〈活着〉的悲剧意识》） 1. 下列对材料一相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《活着》展示了王阳明式的生活哲学在中国农村的生存范式，即人虽处于恶劣环境和变数中，但可凭借内心力量对抗命运。 B. 福贵的一生几乎都花在体验亲人的离去上，充满了曲折坎坷和变数，同时又充满祸福相依互相转化的辩证关系和灰色幽默。 C. 《活着》的结构与《琵琶行》相似，都是故事中套故事，都以人物第一人称叙述，没有对人物的客观描写和心理描写。 D. 作者认为，余华写《活着》不是为了放大苦难或挖掘劣根，而是体现人物在苦难中奋然前行时体力与心力的交织整合。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《活着》中对牲畜的命名体现了福贵的幽默乐观，更有对死去家人的怀念和对生命延续的寄托。 B. 余华在进行文学创作时都没有提纲，他在创作中会根据实际调整和追问，逐渐完成写作。 C. 余华受《老黑乔》的影响创作的《活着》，旨在表达人对苦难的承受力和对世界的乐观态度。 D. 余华认为《活着》结尾的民歌几乎表达了全人类的感受，不只是个人感受，具有普遍性。 3. 下列选项中能够直接体现《活着》的悲剧意识的一项是（ ） A. 福贵儿时生活在富裕的家庭，生活无忧无虑，连读书都是仆人背着去的，但是他从来没有想过要好好读书，私塾先生和他爹说他以后肯定是二流子。 B. 买牛那天，福贵把钱揣在怀里走着去新丰，那里是个很大的牛市场。结果他却在路过邻近一个村庄时，花钱买下了一头已经年迈、即将被宰杀的老牛。 C. 福贵本想改赌好好过日子，战争却打破了他的美梦，母亲病重，他进城找郎中，却不幸被抓去拉大炮，福贵没想趁此机会出头，他一心想的是快点回家。 D. 福贵珍惜生活中亲情，他深爱自己的妻子和孩子，对生活总是充满希望，福贵还说了“人只要活得高兴，穷也不怕”“我还得笨鸟多飞”等话。 4. 请结合材料一和材料三，简要梳理概括《活着》的语言特点并指出具体表现。 5. 请结合材料二的访谈内容，分析余华在访谈中表达出的创作理念。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 赵子曰[注] 老舍 第三号差不多是天台公寓的公众会议厅。第三号的聚谈和野树林一样：远看是绿丛丛的一片，近看却松，槐，榆，柳各有特色；同样，他们的谈话远听是一群醉鬼奏乐，乱吵；近听却各有独立不倚的主张与论调： “你说昨天那张‘白板钓单’钓的多么脆！地上见了一张——” 第一位没有说完，第二位： “店主东，黄骠马的马字，不该耍花腔儿呀！谭叫天活着的时候——” 第二位没说完，第三位： “敢情小翠和张圣人裂了锅啦！本来吗——” 第三位没说完，第四位： “你们想，我入文学系好，还是哲学系好？我的天性近——” 第四位没说完，大家一齐喊： “莫谈学事！” 第三号的聚谈如此进行，直到大家的注意集中于一点，第三号的主人开始收拾茶碗，墨盒，和旁的一切可以用作武器的东西。因为问题集中的时候，茶碗墨盒便要飞腾了。第三号的主人倒不准是胆子小怕流血，却是因为茶碗摔碎没有人负责赔偿。 第三号的聚谈，凭良心说，也不是永远如此，遇到国家、社会、学校发生重大事故的时候，大家也真能和衷共济的讨论救济的方法。 夜深了，若不是钟鼓楼的钟声咚咚的代表着寒酸贪睡的北京说梦话，北京城真要像一只大死牛那么静寂了。①鬼似的小风卷着几片还不很成熟的雪花，像几个淘气的小白蛾，在电灯下飞舞。虽然只是初冬的天气，却已经把站街的巡警冻得缩着脖子往避风阁里跑了。 这种静寂在天台公寓里是觉不到的，因白天讲堂上睡足了觉的结果，住客们不但夜间不困，而且显着分外精神。王大个儿的《斩黄袍》已从头至尾唱了三遍。孙明远为讨王大个儿的欢心，声明用他的咳嗽代替喝彩。里院里两场麻雀（一种玩牌的游戏）打得正欢，输急了的狠命的摔牌，赢家儿微笑着用手在桌沿上替王大个儿拍板。外院南屋里一位小鼻子小眼睛的哲学家，和一位大鼻子大眼睛的地理家正辩论地球到底是圆的还是方的。两位的辩论毫无结果，于是由这个问题改到讨论：②到底人们应当长大鼻子大眼睛，还是小鼻子小眼睛…… 只有北屋里的方老头儿安稳的睡熟了，只有他能在这种环境下睡的着，因为他是个聋子。 第三号里八圈麻雀叉完，开始会议（商议）关于罢课的事情。赵子曰坐在床上，臀下垫着两个枕头，床沿上坐着周少濂和武端。椅子上坐着两位：莫大年和欧阳天风。 天台公寓住着有三十上下位客人，现在第三号的会议却只有此五位：一来因为客人们并不全属于一个大学；二来纵然同是一个大学的学友，因省界，党系之不同，要是能开超过十个人的会议，也显着于理不合。 周少濂是位很古老的青年，弯弯的腰像个小银钩虾。瘦瘦的一张黄脸像个小干橘子。两只小眼永远像含笑，鼻尖红着又永远像刚哭完。这样似笑不笑，似哭非哭的，叫人看着不能起一定的情感。细嫩的嗓音好似个七八岁的小姑娘，可是嗓音的难听又决不是小孩子所能办到的。③眉上的皱纹确似有四五十岁了，嘴唇上可又一点胡子茬没有。他学的是哲学，可是他的工夫全用在作新诗上。他自己说：他是以新诗来发表他的哲学。不幸，人们念完他的新诗，也不知为什么就更糊涂了。他张口便是新诗，闭口便是哲学。现在他穿着一件灰布棉袍，罩着一件旧蓝哔叽的西服上身。这样不但带出几分“新”的味道，而且西服口袋多，可以多装一些随时写下来的诗句的纸条儿，以免散落遗失了。 至于武、莫二位呢，他们全是学经济学的。他们听说西洋银行老板，公司经理全是经济专家。他们也听说：银行老板，与公司经理十个有九个是秃脑瓢，双下巴颏儿，大肚子；肚子上横着半丈来长的金表链。④所以，他们二位也都是挺腰板，鼓肚皮，缩脖子，以显项上多肉。至于二位不同之点虽然很多，可是最容易看出来的是：莫大年的脸，红的像一盘缩小的朝阳，武端的脸是黄的似一轮秋月。莫大年是心广体胖，心里有什么，嘴里就说什么。武端是心细体胖，心里揣着好的，嘴里却说着坏的，因为坏的说着受听。莫大年是肥棉袍，宽袖马褂，好像绸缎庄的少掌柜的。武端是青呢洋服，黄色法国式皮鞋，一举一动都带着洋味儿。 欧阳天风呢，他在大学预科还不满七年呢，大概差两个学期。他抱定学而不厌，温故知新的态度，唯恐其冒昧升级而根基打的不坚固。他和赵子曰的每科学三个月的方法根本不同，可是为学问而求学的态度是有同样的可佩服的。他的面貌，服装，比赵子曰的好看的不止十倍，可是他们两个是影形不离的好朋友。赵子曰只有和欧阳这么个俊俏的人相处，才坦然不觉自己的丑陋；欧阳天风只有和赵子曰这样难看的人相处，才安然不疑自己的娇美。他们两个好像庙门前立着的那对哼、哈二将，唯其不同，适以相成。他们两个还有一点不同的地方：赵的入学是由家里整堆往外拿洋钱，在公寓中打麻雀西啷花啷一五一十的输洋钱。欧阳不但不用从口袋里往外掏钱，却是因叉麻雀赚钱而去交学费。设若工读互助会要赠给半工半读的人们奖牌，那可以无疑的断定，那块金质奖牌是要给欧阳天风的。他们两个的经济政策根本不同，可是在麻雀场上使他们关系越发密切；赵子曰要是把钱输给欧阳天风，除了他以为叉麻雀是最高尚的游戏以外，他觉得无形中作了一桩慈善事业。 （有删改） [注]《赵子曰》是老舍创作的一部长篇小说，首次发表于1927年。小说叙写了天台公寓的一群大学生由沉迷、胡闹到觉醒的历程，反映了学生运动的复杂性，揭露了社会的各种矛盾和冲突。 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 第三号的聚谈与野树林一样杂乱，在国家、社会、学校发生重大事故时人们讨论救济方法也是杂乱而各怀鬼胎的。 B. 天台公寓里的大学生无所事事，在白天的讲堂上睡觉，在休息的夜间却精神抖擞，作者对他们主要表达了深切的同情。 C. 赵子曰和欧阳天风相互映衬，赵子曰衬托出欧阳天风的俊俏，欧阳天风衬托出赵子曰的丑陋，但他们之间的关系很好。 D. 周少濂是学哲学的，但他把工夫都用在了作新诗上，因为他认为新诗能更好地表达出其哲学思想，且事实也是如此。 7. 下列对文中画横线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①主要运用比喻写小风卷着雪花飞扬的情景，描绘了北京初冬夜晚的天气状态。 B. 句子②承接上文的“两位的辩论毫无结果”，体现了他们现在讨论的话题很无聊。 C. 句子③通过描写周少濂的外貌特点，表现他年龄与外貌不符，更凸显了他思想的成熟。 D. 句子④总结莫大年和武端的共同点，表明他们在做派上都效仿西洋银行老板和公司经理。 8. 小说前面部分对第三号聚谈的描写为什么不能删去？请结合文本简要分析。 9. 有评论认为：构建“天台公寓”这一叙事空间，对老舍创作长篇小说《赵子曰》是很重要的。请结合文本简要谈谈你对这一评论的理解。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至。光独知其不然介甫固大贤其失在于用心太过自信太厚而已。介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而先施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。 （节选自司马光《与王介甫书》） 材料二： 今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 材料三： 安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 熙宁二年二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎，罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。 熙宁七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。自近臣以至后族，无不言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。 （节选自《宋史·王安石传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用/在答题卡上相应位置标出。 光独A知其不B然C介甫固大贤D其失在于用心E太过F自信G太厚而已 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 济，意为帮助，与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”意义不同。 B. 治，指社会安定，与《齐桓晋文之事》中“奚暇治礼义哉”的“治”意义相同。 C. 其，表反问，与《谏太宗十思疏》中“奔车朽索，其可忽乎”的“其”用法相同。 D. 数，指天数、命运，与《六国论》中“胜负之数，存亡之理”的“数”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马光批评王安石一味想求取非同寻常功绩，而忽略了普通人所知道的常识。 B. 王安石上书给皇帝，希望陛下不要把上天赐予的幸运作为常态，要有忧患意识。 C. 在议论变法时，朝官都认为不能变法，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张。 D. 熙宁七年，全国干旱，皇帝想罢免不能很好执行法令的人员，王安石阻止了他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书 （2）此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。 14. 司马光：“人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。”你认同司马光的这句评价吗？请结合文本分析。 三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9分） 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 拟古其八 陶渊明 少时壮且厉，抚剑独行游。 谁言行游近？张掖至幽州①。 饥食首阳薇②，渴饮易水③流。 不见相知人，惟见古时丘。 路边两高坟，伯牙④与庄周⑤。 此士难再得，吾行欲何求！ 【注释】①张掖、幽州：均为地名。②首阳薇：相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。③易水：河流名，荆轲从这里出发刺杀秦王，有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌。④伯牙：俞伯牙，古代音乐家，有“高山流水”的故事。⑤庄周：庄子，与好友惠施是旗鼓相当的论辩对手。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人想象自己化身为武艺超群的少年侠士，持剑行游，立志劫富济贫，行侠仗义。 B. 诗人强调自己从张掖到幽州的漫漫长途，以行游之远比喻追求理想的艰辛与迫切。 C. 本诗选用易水、古丘等意象，与《归园田居》意象类型多有不同，蕴含情感也不同。 D. 本诗体现了陶渊明诗歌语言的典型风格，简洁流畅，平淡而淳厚，朴素中见绮丽。 16. 本诗多处使用典故，请任选两个结合诗句简要分析其中蕴含的情感。 四、默写（本大题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《氓》中与成语“青梅竹马”的意境相仿的两句是“_______________，_______________”，回忆少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。 （2）屈原在《离骚》中多次写到“佩带”：其中用“___________________”一句写自己因为用香蕙作佩带而遭贬黜，用“___________________”一句写要加长自己的佩带。两句中“佩带”都比喻诗人自己高洁的品格。 （3）李白《蜀道难》中“_________________，_________________”两句通过写鸟兽难以翻越来表现蜀道山高路险的情况。 五、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 打喷嚏是人体的正常机能，主要用来排出进入鼻腔的异物。受寒所造成的打喷嚏、流鼻涕等症状，被称为“风寒”。风寒是一种常见疾病，但在古时致死率很高，（ 甲 ）。例如汉代名医张仲景所著的医书 ① 包罗各种疾病，却以“伤寒杂病”为名，正体现了对它的重视。 “寒气”是中医特有的词汇。中医所说的“气”包含很多意义，有我们熟知的空气，也有气功师所练的无形罡气， ② 体液也常用“气”来表示。 从物理学的观点，热量会在所有相邻的物体之间传递，当人体处于低温环境时，身体的热量会不断增加，直到人体和外界温度相同。在这种情况下，第一个防卫措施是迅速适当降低体表温度，缩小人体和外界的温差，降低热量流失速度。但是人体能够降低的温度很有限，当热量仍然迅速流失时，人体会自动开启第二种防卫措施——利用化学方法，燃烧某种物质，使之产生热量。这种措施必定在皮下靠近体表的部位进行，以防体内重要的器官失温。这种被燃烧的物质，通常就在体表流动的体液之中。 这些燃烧过的体液无法再供人体使用， ③ 必须排出体外。这种变质的需排出体外的废物很可能就是中医说了几千年的“寒气”。由于热量会从人体的各个部位流出，（ 乙 ）。人体针对不同部位寒气的处理方法都不相同，于是形成了各种不同症状的感冒。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 请在文中画横线处填入恰当的关联词。 20. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请根据文段内容概括“寒气”的生成过程，要求不超过50个字。 22. 文段已经对“寒气”的生成进行了详细介绍，却又在结尾用“很可能”一词说寒气。请简要说明理由。 六、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 晚清学者刘熙载在《游艺约言》中说：“冰桃雪藕，食之鲜可以饱。然却病延年，粱肉不逮。”意思是说，从实用的角度看，冰桃雪藕很难填饱肚子，但在祛除疾病、延年益寿方面，任何精美的饭食都比不上它们。生活中许许多多的事物也是如此，看似不太实用，实则作用巨大。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$