精品解析：山东省聊城市2024-2025学年高二下学期期中语文试题

山东省聊城市2024-2025学年高二下学期期中语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在文化发展的长河中，文化主体性至关重要。文化主体性是民族主体性在文化领域的呈现，彰显着民族对自身文化的自觉与自信。习近平总书记强调文化主体性的重大意义，指出文化自信源自文化主体性。在全球化浪潮下，影视艺术成为传承与创新文化的关键力量，它能整合视听、叙事与技术元素，激活传统文化，使其融入现代文明建设。 然而，中华文化主体性叙事面临诸多困境。从符号阐释角度看，中华优秀传统文化符号在当代存在僵化与误读问题。符号承载着民族智慧与记忆，是塑造精神家园的重要资源。但在现代传播中，其阐释系统与现代社会意义生产逻辑脱节。传统文化符号常被简化为视觉或商业符号，形式与意义分离，沦为缺乏生命力的装饰。同时，西方文化霸权导致对符号误读，如迪士尼版《木兰》对花木兰参军动机的篡改，扭曲了文化内涵，破坏了文化认同，使中华文化在全球文化生态中面临“表达的焦虑”。叙事逻辑方面，中华文化传统叙事体系源于农耕文明和宗法社会，在现代性语境下，其叙事模式单一、封闭，难以承载复杂的现代议题，导致文化解释力下降。而且，在全球化语境中，西方主导国际舆论叙事框架，非西方叙事被迫适配，造成本土叙事失语，文化基因面临断裂风险，中华文化在全球话语体系中陷入“解释的贫困”。技术工具层面，全球文化工业体系中技术标准与文化话语权紧密相连。西方企业垄断文化生产核心技术，将自身文化偏好嵌入工具，制约了本土文化表达的独立性。中国动画师使用西方开发的工具时，需对本土文化元素进行“技术适配性改造”，这不仅限制了文化创新，还可能导致中华文化主体性在数字时代被消解。 《哪吒之魔童闹海》（简称《哪吒2》）以创新之姿突破中华文化主体性叙事困境，为传统文化的现代叙事开辟了新路径。 在符号转译上，影片采用双重策略。一方面保留符号文化基因本真性，另一方面通过媒介再造实现跨语境共鸣。比如，“太乙真人”的“川普”方言设计，以喜剧化方式解构修仙叙事权威，让地域文化成为情感共鸣的纽带，实现了高语境符号向低门槛视听情感的转化。同时，对“龙”的形象进行语义重构，借助技术手段展现其神圣性与现代审美质感，激活文化基因意义。在视觉符号层面，融合传统文化与现代媒介，如结界兽的设计和混天绫的飘动轨迹，构建了独特的东方美学表达范式。叙事创新上，《哪吒2》融合道家哲学与马克思主义实践观，解构传统“天命论”。影片中哪吒与敖丙“灵魔一体”的设定，体现道家“阴阳互根”思想，颠覆了“正邪对立”的简单逻辑。对儒家伦理的现代诠释，如李靖夫妇与哪吒的故事，展现了“孝道”与“个体自由”的张力，重构家庭伦理内核，实现了传统文化与现代价值的耦合。此外，影片对权力机制进行祛魅，隐喻现代科层制对个体的影响，注入“命运共同体”理念，强调个体与集体的辩证统一。技术自主上，《哪吒2》打破西方产业垄断模式。其工业化生产流程采用高度分工与标准化协同，涉及138家本土动画公司，通过“模块化管理”提升效率与质量。借助云端协作平台和标准化资产库，实现资源共享与实时监控。在技术创新上，以东方美学与动态粒子系统建立差异化标准，实现物理引擎自主化、渲染技术本土化和生产工具国产化，推动中国动画产业转型。 （摘编自《中华文化主体性叙事机制创新与实践理路——基于〈哪吒2〉的案例分析》） 材料二： 随着时代发展，中华优秀传统文化的传承与传播成为重要课题。《黑神话：悟空》作为一款游戏，在这方面做出了积极探索。游戏全方位融入中华优秀传统文化。在符号层面，将文化符号与现代游戏技术结合，逼真还原玉皇庙、大足石刻等文化古迹，搭配陕北说书、民族曲乐，让玩家直观感受传统文化魅力。在知识层面，注重将中华文化知识嵌入海量的游戏信息，不仅提供了大制作的游戏产品，更创设了富有中华文化知识的信息盛宴。例如，玩家在击败妖怪后会获得相应的图鉴信息，这些信息与中国古代文学作品、非遗文化、民俗传统、建筑文物等密切相关。在观念层面，通过创设“天命人”角色，传递中华民族精神，借助故事情节展现中华文化情怀，彰显中华文明底蕴。在文化表达上，《黑神话：悟空》与文学作品、时空景观、“第九艺术”深度融合。它以《西游记》为蓝本，架构起玩家与游戏的情感连接。通过实景扫描技术创设数字副本，再现“上香”等传统礼仪，增强场景真实感和文化代入感。同时，凭借游戏的互动性优势，引导玩家参与文化互动，实现中华优秀传统文化的创造性表达。《黑神话：悟空》有力推动了中华优秀传统文化的传播。它使西游故事在数字时代焕发生机，引发海外“西游热”，许多海外玩家因游戏对《西游记》产生浓厚兴趣，购买阅读原著。游戏还提升了中华文化的国际影响力，让海外人士对中国文化细节产生好奇，为中华文化“出海”提供了新范例。 （摘编自《中华优秀传统文化的新叙事与新传播——以游戏〈黑神话：悟空〉为例》） 1. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文化主体性体现民族对自身文化的态度，是民族自立自强的重要因素，文化自信源于文化主体性。 B. 西方文化霸权导致对中华传统文化符号误读，迪士尼版《木兰》对木兰参军动机的篡改就是例证。 C. 《哪吒之魔童闹海》和《黑神话：悟空》都通过创新表达推动了中华优秀传统文化的传承与传播。 D. 《黑神话：悟空》中玩家击败妖怪获得相应的图鉴信息，主要是让玩家直观感受传统文化的魅力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华文化主体性叙事在符号阐释、叙事逻辑和技术工具方面存在困境，制约了传统文化的传承与发展。 B. 《哪吒之魔童闹海》在叙事上融合多种哲学思想，对传统神话进行重新诠释，构建了新的价值话语体系。 C. 《黑神话：悟空》以游戏为载体，实现了文化与科技的融合，为传统文化传播提供了新的思路和方法。 D. 两则材料均采用举例论证，围绕中华文化的创新路径，强调影视与游戏在文化传播中的优劣差异。 3. 结合材料内容，下列选项中最能体现中华文化主体性叙事创新的一项是（ ） A. 某博物馆运用3D技术1：1复刻青铜器文物，通过数字展陈还原古代祭祀场景。 B. 某团队翻拍《功夫熊猫》，采用好莱坞制作流程，融入了个人英雄主义的内核。 C. 一款VR游戏以《山海经》神兽为原型，创设生态保护主题的沉浸式探索世界。 D. 一档纪录片通过镜头记录非遗传承人传统技艺制作过程，强调技艺的原始风貌。 4. 结合材料，概括《哪吒2》与《黑神话：悟空》在推动中华优秀传统文化传播方面的不同之处。 5. 如何通过创新叙事对《红楼梦》进行影视化改编，以展现中华文化主体性？请根据材料简要分析。 【答案】1. D 2. D 3. C 4. ①符号阐释不同：《哪吒2》以动画电影为媒介，观众以被动接受为主，互动性相对较弱；《黑神话：悟空》以游戏为媒介，通过游戏的互动，让玩家主动参与到文化体验中。 ②文化内涵挖掘不同：《哪吒2》融合道家、儒家思想与现代观念，对传统文化进行现代诠释；《黑神话：悟空》以《西游记》为蓝本，全方位融入传统文化符号、知识和观念。 ③技术运用的侧重点不同：《哪吒2》侧重于制作技术的自主化、本土化，通过工业化生产流程和技术创新构建东方美学表达范式；《黑神话：悟空》利用现代游戏技术，逼真还原文化古迹和传统礼仪，增强文化场景的真实感和代入感。 5. ①主题上，传承与创新相结合，传承传统，赋予现代启示意义。提炼《红楼梦》中“仁、义、礼、智、信”等传统文化主题。如从贾府内部权力斗争与腐败，映射现代社会职场、官场不良现象，警示权力滥用危害；从家族兴衰探讨现代家族企业传承发展问题，如重构探春理家为管理学范式革新，投射现代企业治理智慧。 ②符号上，对重要文化符号进行保留与创新。如将“通灵宝玉”转化为贯穿全剧的能量体，其色泽随家族运势明暗流转技术上，以数字手段活化诗词、服饰、建筑等符号；重构“海棠诗社”为文化元宇宙，角色吟诵时触发AR特效，诗句具象化为飞舞的篆书精灵；黛玉焚稿场景将诗稿灰烬重构为庄周梦蝶，实现从情执到觉醒的视觉升华。 ③叙事上，摒弃传统单一线性叙事，通过边缘视角、多线结构打破“才子佳人”刻板印象。如以刘姥姥视角叙事；以金陵十二钗为线索，各自展开故事线，各条线在重要情节点交织；打破线性时间，借梦境、回忆插入贾府鼎盛场景与衰败现实对比；解构宝黛钗关系，贾宝玉在爱情与家族责任间挣扎。突出黛玉与宝钗惺惺相惜，突破宫斗叙事；采用“太虚幻境—大观园—现实时空”三重嵌套结构，将警幻仙子的判词作为叙事密钥等。 ④技术上，运用现代拍摄技术，展现古典美学。如大观园建筑群采用动态数字水墨技术，随人物心境虚实变幻，形成引发共鸣的“新红楼美学”。 【解析】 【分析】 【导语】这篇阅读材料聚焦中华文化主体性叙事创新，通过《哪吒2》和《黑神话：悟空》两个典型案例，系统分析了传统文化在现代传播中的困境与突破路径。材料一从符号阐释、叙事逻辑和技术工具三个维度剖析问题，材料二则展示了游戏作为新载体对文化传播的独特价值。两则材料共同指向传统文化创新表达的必要性与可能性，体现了文化自信与技术自主的辩证关系。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“主要是让玩家直观感受传统文化的魅力”错误。原文提到“玩家在击败妖怪后会获得相应的图鉴信息，这些信息与中国古代文学作品、非遗文化、民俗传统、建筑文物等密切相关”，说明图鉴信息的作用是让玩家了解与中国古代文化相关的知识，而不是“主要让玩家直观感受传统文化的魅力”，选项对图鉴信息的主要作用理解错误。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“强调影视与游戏在文化传播中的优劣差异”错误。两则材料均采用举例论证，围绕中华文化的创新路径，重点在于阐述影视与游戏在文化传播中的创新方式和积极作用，并非强调它们的“优劣差异”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 “中华文化主体性叙事创新”是指文化在传统文化、现代价值、现代媒介等方面进行创新。 A.某博物馆运用3D技术复刻文物和还原场景，主要是对传统文化的展示，没有体现出在现代价值融合方面的创新，不符合中华文化主体性叙事创新要求。 B.翻拍《功夫熊猫》采用好莱坞制作流程并融入个人英雄主义内核，没有突出中华文化主体性，更偏向西方文化模式。 C.VR 游戏以《山海经》神兽为原型，创设生态保护主题沉浸式探索世界，既融合了传统文化符号，又结合现代生态保护理念，运用现代游戏技术进行创新，符合中华文化主体性叙事创新的特点。 D.纪录片记录非遗传承人传统技艺制作过程，强调原始风貌，缺乏在现代媒介运用和现代价值融入方面的创新。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①原文中，《哪吒2》作为动画电影，通过“‘太乙真人’的‘川普’方言设计”“结界兽的设计”等既定视听符号传递文化，观众以被动接收为主，如“实现了高语境符号向低门槛视听情感的转化”体现创作者单向输出特征；而《黑神话：悟空》以游戏为媒介，借助“实景扫描技术创设数字副本，再现‘上香’等传统礼仪”，玩家可主动点击、参与互动，如“引导玩家参与文化互动”表明其互动性更强。由此可见，媒介形式差异导致二者在符号接受方式上呈现“被动输出”与“主动参与”的区别。 ②《哪吒2》侧重思想融合与现代解构，如“融合道家哲学与马克思主义实践观”，通过哪吒与敖丙“灵魔一体”设定诠释“阴阳互根”思想，对儒家伦理中“孝道与个体自由的张力”进行现代解读；《黑神话：悟空》则以《西游记》为蓝本，全方位嵌入文化元素，如“击败妖怪后获得的图鉴信息与中国古代文学作品、非遗文化等密切相关”，覆盖符号、知识、观念多层面。由此可见，前者以思想解构重构文化内核，后者以全景式元素融入展现文化广度。 ③《哪吒2》聚焦制作技术自主化，如“物理引擎自主化、渲染技术本土化和生产工具国产化”“工业化生产流程”，旨在构建东方美学标准；《黑神话：悟空》注重技术对场景的还原，如“逼真还原玉皇庙、大足石刻等文化古迹”“增强场景真实感和文化代入感”，以技术赋能体验。由此可见，前者以技术突破实现产业转型，后者以技术还原强化文化沉浸。 【5题详解】 本题考查学生运用文中信息，探究问题并提出见解的能力。 ①依据原文“传承传统并赋予现代启示意义”，《红楼梦》可提炼“仁、义、礼、智、信”等核心主题，如将贾府权力斗争映射现代职场腐败，以“探春理家”重构为企业治理案例，实现“家族兴衰”与“现代企业传承”的议题勾连，使传统文化具备现实观照价值。由此可见，通过传统主题的现代转化，彰显文化主体性的时代生命力。 ②根据“保留符号本真性并创新转译”原则，“通灵宝玉”可保留其命运象征内核，以“能量体色泽随家族运势流转”的技术设计活化符号；“海棠诗社”转化为“文化元宇宙”，通过AR特效使诗句具象化，既延续古典意象，又赋予科技表达。由此可见，传统符号的“内核保留+技术赋能”，激活文化基因的现代表达路径。 ③结合“多元视角与多线结构打破线性叙事”理念，《红楼梦》可采用刘姥姥边缘视角、金陵十二钗多线并行叙事，通过“梦境与现实对比”“太虚幻境三重嵌套结构”解构“才子佳人”框架，如突出黛玉与宝钗的知己关系，突破宫斗刻板印象。由此可见，叙事结构创新使文化内涵从单一言情向多元社会议题拓展，增强解释力。 ④依照“现代技术构建独特美学”思路，大观园可运用“动态数字水墨技术”，使其“随人物心境虚实变幻”，形成“新红楼美学”，以技术手段将古典意境转化为可感知的视觉符号。由此可见，技术与美学的融合，实现传统文化的现代化视觉转译，强化文化主体性的美学感染力。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 北上（节选） 徐则臣 出门之前，胡念之给小唐列出一张清单：什么时候起床、哪个点儿休息、饭后多久去散步，一日三餐吃什么、营养如何调配，怎样防止哮喘、治疗心脏的药如何吃，洗澡水温多高、每天衣服怎么换，手机别忘了及时充电，固定电话线几点拔掉、几点插上，这样既不影响母亲睡眠，又能保证他的电话打得进来。小唐说，好啦胡老师，奶奶的事我记得比自己生日都清楚，您就放心地出差吧。胡念之又给了小唐三千块钱，以备不时之需，才拎着行李箱出门。 母亲穿着白衬衫坐在院门口，背后是长满爬山虎的院墙。一白一绿，还有一头白发，瘦弱的母亲让胡念之有种她即将羽化登仙的心疼。每次他出门前，母亲都会在门口送他；他回来，母亲也常在巷子口迎他。但母亲从不说她在迎送，不过是碰巧赶上。胡念之也不说破。母亲摔断左边的股骨头后，他给母亲定制了一个带拐杖的马扎，玻璃钢的材质，很轻，站起时可做拐杖，坐下了能当马扎。母亲喜欢马扎，在门外和巷子口迎送他和姐姐都坐在马扎上。 “几天就回来。”他对母亲说。 “走你的，”母亲摆摆手。干瘦的手面上骨节、青筋和老人斑都很清晰。“不担心。小唐在。” 母亲七十九岁摔第一跤，胡念之做主请了保姆。母亲不喜欢麻烦别人，父亲去世后一直独自生活，里外坚持自理。左股骨头摔断后，换了人造的，要静养、适应、做恢复训练，身边没人不行，母亲才答应请个保姆。小唐就是那时候来的。行动如常了，母亲又想自己生活。她养了十几只鸡，去鸡圈里捡鸡蛋，鸡网绊了脚，一屁股坐到鸡食盆上。陶瓷的鸡食盆没坏，右股骨咯断了。 摔过第一跤，胡念之就让母亲减少不必要的活动，比如养鸡。但母亲坚持，总得有点事干；自家养的土鸡好，小鸡蛋营养价值高，孙子在念书，头脑消耗大，都给孙子备着。第二跤后，又去医院拍片子，骨质疏松极严重，根本长不到一块儿去，还得换。八十一岁又换了块人造股骨头。独立生活无望了，小唐才留了下来。又是静养、适应、恢复训练，再到行动障碍不大，一年多过去了。八十三岁的母亲心气才降下来，不提一个人生活了。 父亲去世，胡念之就想让母亲住到天桥湾，房子足够大，小区环境也不错。母亲在运河边待惯了，没问题，天桥湾出来就是通惠河，水还在流，站在河边看燃灯塔更方便。母亲不去，就在张家湾的平房里。平房好啊，有个大院子，墙边蓬勃地生长她植了几十年的花。快五十年了，胡念之太了解老太太了，平常低眉顺眼，一天说不了几句话，主张定下来天打雷劈也没用。母亲不变，就得儿子变，好在天桥湾离这里不远，一脚油门就到，一周来七次也花不了多少时间。摔过两次，胡念之不敢掉以轻心，只要不出差，一周差不多真来七次，有时候干脆住在张家湾。 还睡自己的那间屋。父亲去世之前房子翻盖过。照胡念之和姐姐的经济实力，原地拔起座楼，不过清一下嗓子的事。胡静也，中关村最早一批IT女将，自立门户做了公司，现在身家到底多少个亿，做考古的弟弟完全没概念。胡静也问父亲，要多高多大？父亲说，听你妈的。胡静也咕哝一句，又是听我妈的，这辈子您就不能听自己一回？父亲呵呵地笑，过日子嘛，又不是打仗，要你死我活。爷儿仨看马思艺。马思艺说：“原地，还是平房。” 母亲马思艺，在这个家里，发言通常都是结论性的。她不强势，也不是因为话少，而是因为有主见，且有承担这一主见的勇气与无畏。她的无畏也沉默，从不咬牙跺脚喧嚣作态，她就那么低眉垂首地迎接，承担时也像在妥协和逃避。这姿态如果你看懂了，便有惊心动魄的力量。胡静也不喜欢母亲这一点，更不喜欢母亲冒犯日常的决定。比如，父亲去世后，母亲突然说，当初户口本上的名字弄错了，意写成了艺，她想改过来。胡静也想，已经错了这么多年，将错就错随它去吧，又不耽误吃喝拉撒。母亲坚持要改。胡静也不能理解，名字就一个代号，犯得着么。到中秋节，姐弟俩两家来跟母亲吃团圆饭，老太太又提起来。胡静也不高兴了。年轻人折腾一下，捏着鼻子勉强能理解，古稀之年还来这么一出。胡静也放下碗筷站起来，说：“妈，我忙得要死，要改让您儿子去改。” 胡静也在“您儿子”三个字底下加了着重号。胡念之看见母亲的脸色微微一变，瞬间又恢复正常。母亲说：“忙你们的，我自己去。” 胡念之说：“妈，周二不上班，我替您去。” 饭桌上只有胡念之和母亲能听懂姐姐的弦外之音。多年来，为父亲鸣不平或者发泄对母亲的不满时，胡静也在弟弟面前都会自动把母亲转换成“你妈”，在母亲面前会把弟弟称作“您儿子”。 “不是你妈么？”小时候胡念之还会怼姐姐。 “是啊，”胡静也说，“可是我还有爸爸呀。” 胡念之就不吭声了。很多年里，这都是胡念之的伤疤，他自卑的源头。他对当下的兴趣越来越小，他害怕面对眼前；那就往过去走，那些古老的、遥远的事物更让他坦然放松。那些人和物跟他没关系，所以不会伤害他，他不必心虚和自卑。从小到大胡念之都是尖子生，高考成绩可以进北大任何一个文科专业，但他选了最冷门的考古学。拿到录取通知书他长舒一口气，眼泪涌出来，后半辈子安全了。 （有删改） 6. 下列对小说节选内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文中“一白一绿，还有一头白发”的描写，以色彩对比暗示母亲生命垂暮的凄凉，为后文母亲两次摔伤埋下伏笔。 B. 小说通过“清单”“三千块钱”等生活化细节，折射出现代人用物质化方式弥补情感陪伴缺失的普遍困境。 C. 文中对母亲“低眉垂首”的描写，与其“天打雷劈也不变”的固执性格形成鲜明对比，展现了老年人复杂矛盾的心理特征。 D. “您儿子”这一特殊称谓的反复出现，既展现了家庭关系的复杂性，也暗示了胡静也对母亲偏爱弟弟的长期不满。 7. 关于母亲坚持要改名字的行为，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这一行为是母亲在家庭中一直以来强势地位的体现，借此向子女重申自己在家庭事务中的绝对话语权。 B. 从叙事功能看，这一情节主要服务于家庭矛盾的戏剧性场景，是作家为展现代际冲突而设计的叙事策略。 C. 通过“意”与“艺”的微妙差异与纠葛，作家巧妙地将中国传统文化中的“正名”思想不着痕迹地融入当代家庭叙事的肌理之中。 D. 在艺术表现上，母亲改名的坚持与其“低眉垂首”的外表形成强烈反差，这种“沉默的反抗”正是作家塑造人物独特魅力的关键笔法。 8. “拿到录取通知书他长舒一口气，眼泪涌出来，后半辈子安全了。”简析句中“后半辈子安全了”的含义。 9. 王海滨说：“读徐则臣的文字，会让时间变慢。”本文是如何体现的，谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. A 8. ①逃避现实的安全感：胡念之选择考古学这一冷门专业，是为了远离家庭矛盾与自卑心理，避免面对现实中的情感纠葛，从而获得心理上的安全感。②专业选择的庇护作用：考古学让他能够沉浸在与现实无关的古老事物中，减少人际关系的困扰，使他在学术研究中找到精神寄托，因此感到“后半辈子安全了”。③长期压抑的释放：这句话也隐含了他长期压抑后的解脱感，高考的成功和录取通知书的到来，象征着他终于可以通过自己的选择摆脱家庭带来的心理负担，对未来有了掌控感。 9. ①叙事的节奏。文本采用舒缓、细腻的笔触，并不追求紧凑刺激的情节推进。如在胡念之出差前细致地描述清单里的各项内容，从起床、休息时间，到饮食、保健的注意事项，事无巨细。②人物的刻画。对人物的心理、情感变化描绘极为细腻。文中详细叙述了胡念之对姐姐态度的洞察，对母亲内心想法的揣测，以及自己在这场家庭矛盾中的纠结与无奈。③场景的描绘。文本对场景的描写营造出一种悠然的氛围，让时间在这种充满生活气息的场景中变得悠长，极具感染力。④时间的延宕。胡念之对家庭往事的回溯，将物理时间转化为心理时间，过去与当下的交织使叙事节奏更加绵长。 【解析】 【导语】这篇节选以细腻的笔触勾勒出当代知识分子的家庭困境与精神救赎。通过胡念之出差前的琐碎叮嘱与母亲“沉默的反抗”，展现了代际间的温情与隔阂。作家运用“清单”“马扎”等日常意象，将老龄化社会的隐痛具象化；而“改名”事件则成为打开家庭记忆的钥匙，揭示出姓名背后未被言说的情感创伤。考古专业的选择既是逃避也是回归，最终在历史与现实的夹缝中找到了安放自卑的容器。徐则臣以显微镜般的观察力，让平凡生活焕发出诗性的光芒。 【6题详解】 本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“为后文母亲两次摔伤埋下伏笔”错误。母亲两次摔伤是因为父亲去世后，母亲一直独自生活，里外坚持自理，不喜欢麻烦别人，而不是母亲生命垂暮。 C.“固执性格形成鲜明对比，展现了老年人复杂矛盾的心理特征”错误。母亲“低眉垂首”的姿态主要体现她有主见且在承担自己主见时的沉默无畏，并非是与“固执性格”形成对比，也不能说展现了老年人复杂矛盾的心理特征。 D.“暗示了胡静也对母亲偏爱弟弟的长期不满”错误。“您儿子”这一称谓的出现，主要体现胡静也对母亲的不满以及家庭关系的复杂，但文中并没有明确暗示母亲偏爱弟弟，属于无中生有。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 A.“是母亲在家庭中一直以来强势地位的体现，借此向子女重申自己在家庭事务中的绝对话语权”错误。改名字主要表现母亲有主见，为自己而活的姿态。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解重要语句含义的能力。 ①胡念之的家庭中存在着一些矛盾，姐姐胡静也常因对母亲的不满，在他面前把母亲转换成“你妈”，在母亲面前把他称作“您儿子”，这种家庭氛围让胡念之感到痛苦和自卑。择考古学这个冷门专业，意味着他可以在一定程度上远离家庭矛盾与自卑心理，进入一个相对单纯、安静的学术世界，让他觉得后半辈子可以避开家庭中那些令人困扰的问题，获得心理上的安全感。 ②由原文“他对当下的兴趣越来越小，他害怕面对眼前；那就往过去走，那些古老的、遥远的事物更让他坦然放松。那些人和物跟他没关系，所以不会伤害他，他不必心虚和自卑”可知，胡念之对当下的兴趣很小，害怕面对眼前的现实生活。考古学研究的是古老的、遥远的事物，与现实生活有一定的距离。他认为从事考古工作可以沉浸在与现实无关的古老事物中，减少人际关系的困扰，使他在学术研究中找到精神寄托，从而获得一种安全感。 ③由原文“小时候胡念之还会怼姐姐”“拿到录取通知书他长舒一口气，眼泪涌出来，后半辈子安全了”可知，家庭矛盾与自卑心理在胡念之的生活中存在了很多年，说明他心理上长期受到压抑，高考的成功和录取通知书的到来，象征着他终于可以通过自己的选择摆脱家庭带来的心理负担，对未来有了掌控感。 9题详解】 本题考查学生探讨作品艺术手法的能力。 ①叙事的节奏。文章没有紧凑激烈的情节冲突，而是以胡念之出门前安排母亲的生活琐事、回忆母亲摔跤及请保姆的过程、讲述家庭中关于房子翻盖和母亲改名等事情为主，娓娓道来，叙事节奏平稳而缓慢，让读者仿佛置身于一种悠然的生活氛围中，时间也似乎随之慢了下来。 ②人物的刻画。作者对人物心理进行了深入挖掘，如胡念之对母亲坚持自己主见的理解，以及他因姐姐话语而产生的内心感受，还有他选择考古学专业背后的心理原因等。这些心理描写使读者能够深入到人物的内心世界，感受到人物情感的细腻变化，而这种对内心世界的探索也让时间在阅读中变得缓慢，让读者有更多时间去体会人物的情感。 ③场景的描绘。文中在描写母亲坐在院门口的背景是长满爬山虎的院墙，并且母亲是在门外和巷子口迎送他和姐姐。然后又回忆了母亲养鸡的情景。这些场景的描写营造出一种悠然的氛围，让时间在这种充满生活气息的场景中变得悠长，极具感染力。 ④时间的延宕。文中写到胡念之对母亲摔跤及请保姆的过程、家庭中关于房子翻盖和母亲改名等家庭往事的回溯，结尾又写到自己选择考古学专业背后的心理原因，将物理时间转化为心理时间，过去与当下的交织使叙事节奏更加绵长。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 赵充国字翁孙，陇西上邽人也。少善骑射，通兵法，晓四夷事。武帝时，从贰师将军击匈奴，为虏所围。汉军乏食，死者相枕。充国率壮士百余人，溃围陷阵，身被二十余创，引军得脱。帝奇其勇，拜中郎，迁车骑将军长史。昭帝时，武都氐反，充国以护军都尉讨平之，徙屯上谷，擢后将军。 宣帝即位，充国以定策功封营平侯。元康中，先零羌豪与诸羌解仇质盟，欲图汉地。充国奏言：“羌人易制者，以其种自有豪，数相攻击，势不一也。往三十余岁，西羌反时，亦先解仇合约攻令居，与汉相距，五六年乃定。今匈奴遣使诱羌，恐其复结。宜及未发，预为边备。”后月余，羌侯狼何果引匈奴兵欲寇鄯善。充国复言：“狼何小月氏种，势难独为，必匈奴使至羌中。秋马肥，变必起。”乃请遣斥侯行边，严兵备羌。 神爵元年春，诸羌叛，攻金城。时充国年七十余，帝遣使问将，对曰：“亡逾老臣，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”至金城，须兵满万骑，方渡河。恐为虏所遮，即夜遣三校衔枚先渡，渡辄营陈，及明，以次尽渡。旦日，虏数百骑窥军，充国戒勿击，曰：“吾兵新疲，不可追逐。击虏以殄灭为期，小利不足贪。”遂西至西部都尉府，日飨士卒，士气大振。虏数挑战，充国坚守。捕得生口，言羌豪相责曰：“今天子遣赵将军来，年八九十矣，善为兵。今请欲一斗而死，可得邪！” 充国引兵至先零，虏久屯懈弛，望见大军，弃辎重欲渡湟水。或曰：“逐利宜速。”充国曰：“穷寇勿迫，缓之则走，急之则死战。”徐驱之，虏赴水溺死者数百，降者数千。兵至罕地，禁焚掠，羌人喜曰：“汉果不击我！”后罕羌竟不烦兵而下。 年八十六，甘露二年薨，谥曰壮侯。初，充国以功德与霍光等列画未央宫上追美充国乃召黄门郎杨雄即充国图画而颂之。 （节选自《汉书·赵充国传》） 材料二： 论曰：赵充国之策羌也，守正以持重，伐谋而攻心。其言“善战者致人，不致于人”，实得孙子之奥。当诸羌初叛，充国年逾七十，犹能料敌于未动，先事而绸缪。及临阵，缓急有度，不贪小利，故能以逸待劳，坐制凶狡。至于屯田之议，罢骑留卒，示以长久之规，使羌人自溃，此又深合《易》所谓“安不忘危”之道。充国虽老，其智略足以安边，非独一时之良将，实万世之师也。 （节选自《通鉴纪事本末·赵充国破羌》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 充国以功德与霍光等A列B画未央宫C上D追美充国E乃召黄门郎杨雄F即充国图G画而颂之 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 枕，枕靠，与《梦游天姥吟留别》“惟觉时之枕席”的“枕”意思不相同。 B. 以，因为，与《陈情表》中“但以刘日薄西山”的“以”用法相同。 C. 乃，才，与《苏武传》“见犯乃死，重负国”的“乃”意思相同。 D. 焚，焚烧，与《项脊轩志》“轩凡四遭火，得不焚”的“焚”用法不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵充国早年因勇猛突围受武帝赏识，后平定氐族叛乱，升任后将军，体现其军事才能。 B. 赵充国预见羌人与匈奴勾结，提前加强边备，后羌侯狼何果引匈奴入侵，印证其远见。 C. 在金城之战中，赵充国禁止追击羌人斥候，因其认为“穷寇勿迫”，彰显其精妙的战术。 D. 赵充国在罕地严禁军队劫掠，羌人因此感服，最终未动兵戈便收服罕羌，凸显其仁德。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）充国率死士百余人，溃围陷阵，身被二十余创，引军得脱。 （2）亡逾老臣，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。 14. 赵充国在平羌过程中坚持“守正以持重”，材料一有哪些事实体现了“持重”的军事思想？请简要概括。 【答案】10. BCE 11. B 12. C 13. （1）赵充国率领一百多名敢死之士，突破重围，杀入敌阵，身上受了二十多处伤，带领军队得以逃脱。 （2）没有比老臣更合适的人选，军事局势难以遥测，我愿迅速赶往金城，制定策略呈上。 14. ①提前预警羌人与匈奴勾结，奏请“预为边备”。 ②夜渡金城时先派三校试探，确保安全后全军推进。 ③面对敌骑挑衅，拒绝追击，避免中计 ④追击时不逼迫，避免敌人死战，减少己方伤亡。 【解析】 【导语】这段文字通过《汉书》与《通鉴》的双重视角，立体展现了西汉名将赵充国的军事智慧。材料一以战例勾勒其“持重”用兵之道：预见性布防、夜渡黄河的谨慎、不贪小利的克制；材料二则升华其“伐谋攻心”的战略思想。两段互补，既见其临阵决断之能，更显安边长治之略，塑造了一位兼具勇武与韬略的儒将形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：赵充国因为功劳德行与霍光相当，就把他的像画在未央宫。皇帝追思并赞美赵充国的功绩，就召黄门郎杨雄在赵充国的画像边题写颂词。 “充国”作主语，“以功德与霍光”作状语，“等列”作谓语，是一个完整的主谓结构，应在B 处断开； “画”作谓语，“未央宫”作地点状语，应在C处断开； “上”指皇上，作主语，“追美”作谓语，“充国”作宾语，主谓宾结构完整，应在E处断开。 故选BCE。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。动词，枕靠/名词，枕头。句意：死去的人相互枕靠着。/醒来只见枕着的枕头和铺着的席子。 B.错误。用法不同，介词，凭借/连词，因为。句意：赵充国凭借定策的功劳被封为营平侯。/只是因为祖母刘氏寿命即将终了。 C.正确。相同，都是副词，才。句意：五六年后才平定。/受到侮辱才去死，更对不起国家。 D.正确。焚烧/被焚烧。句意：禁止焚烧抢掠。/项脊轩一共遭过四次火灾，却能够没有被烧毁。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C. “因其认为‘穷寇勿迫’”错误。根据原文，“穷寇勿迫”这一策略是在赵充国引兵至先零，追击先零羌人时提出的，而不是在金城之战中面对敌骑挑衅时。在金城之战面对敌骑挑衅时，赵充国禁止追击是因为“吾兵新疲，不可追逐。击虏以殄灭为期，小利不足贪”，并非是因为“穷寇勿迫”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“溃围”，突破重围；“陷阵”，杀入敌阵；“被”，遭受；“引”，带领。 （2）“亡”，通 “无”，没有；“逾”，超过；“度”，推测、估计；“图”，谋划、制定。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①结合原文“先零羌豪与诸羌解仇质盟，欲图汉地……宜及未发，预为边备”，当时先零羌首领与其他羌人部落解除仇怨、交换人质并订立盟约，企图谋取汉朝土地，赵充国敏锐察觉到危机，向朝廷奏请“预为边备”。这体现他不局限于眼前的和平表象，能洞察潜在危机，提前谋划，做好军事准备，展现出不打无准备之仗的谨慎态度，充分诠释了“持重” 的军事思想。 ②结合原文“至金城，须兵满万骑，方渡河。恐为虏所遮，即夜遣三校衔枚先渡，渡辄营陈，及明，以次尽渡”，赵充国抵达金城后，并没有贸然渡河。他深知在军事行动中，兵力集结充足以及行动的隐秘性和安全性至关重要。为防止被敌军阻拦，他选择夜间派遣三校士兵衔枚先行渡河，士兵们渡河后迅速扎营布阵，天亮后全军才依次渡河。这种谨慎的行军安排，避免了在渡河过程中可能遭遇的敌军袭击，减少了不必要的损失，是“持重”军事思想在行军过程中的具体体现。 ③结合原文“旦日，虏数百骑窥军，充国戒勿击，曰：‘吾兵新疲，不可追逐。击虏以殄灭为期，小利不足贪’”，第二天，面对前来窥探的数百敌骑挑衅，赵充国果断禁止部下追击。他清楚地认识到汉军刚经历长途跋涉，士兵们较为疲惫，此时追击可能会陷入敌人的圈套，且作战应以彻底消灭敌人为最终目的，不能因贪图眼前小利而贸然行动。这种决策体现了他顾全大局，不被一时的小利迷惑，冷静分析局势的“持重”理念。 ④结合原文“充国引兵至先零……充国曰：‘穷寇勿迫，缓之则走，急之则死战。’徐驱之”，赵充国率领军队追击先零羌人时，没有采取逼迫式的追击策略。他深知陷入绝境的敌人若被逼得太紧，往往会拼死抵抗，这会给己方带来较大伤亡。所以他选择缓慢追击，利用敌人急于逃脱的心理，瓦解其斗志，减少己方损失。这种追击策略体现了他作战时充分考虑各种情况，谨慎行事，是“持重”军事思想在追击环节的有力证明。 参考译文： 材料一： 赵充国，字翁孙，陇西上邽人。年轻时擅长骑射，通晓兵法，熟悉边疆民族事务。汉武帝时跟随贰师将军攻打匈奴，被围困。汉军缺粮，死者相枕。赵充国率百余名敢死队突围，身负二十多处伤，带领军队逃脱。武帝赏识他的勇猛，任命为中郎，升任车骑将军长史。汉昭帝时，武都氐族反叛，赵充国以护军都尉身份平定叛乱，调任上谷屯田，升任后将军。 汉宣帝即位后，赵充国因定策之功被封为营平侯。元康年间，先零羌首领与其他羌人和解结盟，企图侵占汉地。赵充国上奏：“羌人改变规定的原因，是他们各部落都有自己的首领，他们经常互相攻击，势力不能统一。三十多年以前，西羌人造反时，也是事先解除仇怨，订立盟约攻打令居，同汉朝相抗衡，五六年后才平定。如今匈奴遣使引诱羌人，恐其再次联合。应趁其未动，预先加强边防。”一个多月后，羌侯狼何果然联合匈奴进攻鄯善。赵充国又奏：“狼何属小月氏，难以单独行动，必是匈奴使者到了羌中。秋季马肥，叛乱必起。”于是请求派遣侦察兵巡查边境，严阵以待。 神爵元年春，诸羌反叛，攻打金城。赵充国七十多岁，宣帝派使者询问将领人选，他回答：“没人比我更合适。军情难以遥测，臣愿疾驰金城，制定方略。”到了金城，须征调一万骑兵渡河又怕被敌人截击，便连夜派三个营的士兵先街枚渡河，渡了河后，立刻扎营布阵。到了天亮，军士们已按次序全部渡过了黄河。次日，敌数百骑兵窥探汉军，赵充国禁止追击，说：“我军刚疲惫，不可追逐。击敌以全歼为目标，小利不足贪。”于是西进至西部都尉府，每日犒赏士兵，士气大振。敌军多次挑战，赵充国坚守不出。俘虏供称羌人首领责备说：“如今大汉天子派赵将军来了。他八九十岁了，善于行军作战。现在我们想和大汉决一死战，还有可能吗！” 赵充国率军到先零，敌军久屯松懈，望见汉军便丢弃辎重渡湟水。有人说：“追逐取胜宜快。”赵充国就说：“这些都是走投无路的穷寇，不可以过分逼迫他们。缓慢追赶，他们就会逃跑而不回头，追急了他们就会回头决一死战。”汉军缓慢追击，敌人溺水死的人有数百，数千人投降。军队到罕地后，禁止士兵焚烧抢掠，羌人高兴地说：“汉军果然不攻打我们！”最终罕羌未动兵戈而投降。 （赵充国）享年八十六岁，于甘露二年（公元前52年）去世，谥号为壮侯。当初，赵充国因为功劳德行与霍光相当，就把他的像画在未央宫。皇帝追思并赞美赵充国的功绩，就召黄门郎杨雄在赵充国的画像边题写颂词。 材料二： 评论说：赵充国对付羌人的策略，坚守正道而稳重，以谋略攻其心。他说“善战者调动敌人，不被敌人调动”，深得孙子兵法精髓。羌人初叛乱时，充国已经七十多岁，仍能在事变前预见敌情，预先谋划。临阵时，缓急有度，不贪小利，所以能够以逸待劳，不战而制服强敌。至于屯田之策，罢骑兵留步兵，展现长久规划，使羌人自行溃败，这又符合《易》中“安不忘危”的道理。充国虽然年老，他的智慧谋略足以安定边疆，不仅是一时的良将，更是万世师表。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 秋赋有期因寄袭美 唐·陆龟蒙 云似无心水似闲，忽思名在贡书间。 烟霞鹿弁聊悬著，邻里渔舠暂解还。 文章病来犹满箧，药苗衰后即离山。 广寒宫树枝多少，风送高低便可攀。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以“云无心”“水似闲”营造超然意境，但“忽思”二字构成转折，揭示诗人面对科举将至时内心的波澜，形成含蓄的情感张力。 B. 颔联中“烟霞鹿弁”与“邻里渔舠”展现诗人此前的隐居生活，“聊悬著”“暂解还”暗含诗人对隐逸生活难以割舍又不得不暂别的复杂心绪。 C. 颈联“文章病来犹满箧”以自嘲口吻写抱病备考的窘迫，“药苗衰后即离山”暗喻科举制度对士人精神的戕害，使诗人如衰败药苗被迫离山。 D. 尾联“广寒宫树”既喻指科举功名的虚幻性，又暗含月宫折桂的典故，“风送高低”则隐喻对科举成败往往受制于时运的深层思考。 16. 清代翁方纲评价陆龟蒙的诗：“以赋体为歌行，自成一格。”请结合本诗，从叙事、抒情、语言三个方面简要分析。 【答案】15. C 16. ①铺陈叙事，层次分明。诗人在诗中详细地叙述了自己从隐居到准备参加科举的一系列行为和心理变化，并以作者的活动为线索，将不同场景下的所见所闻串联起来，层次分明，结构完整。 ②体物写志，借景抒情。诗人通过对云、水、鹿弁、渔舠、药苗、广寒宫树等事物的描绘，丰富了情感意蕴，表现了作者在仕隐之间的艰难抉择。 ③辞藻华丽，句式整饬。“烟霞”“鹿弁”等文雅词汇的运用，增添了诗歌的文化底蕴；诗中多采用对仗工整的句式，节奏明快，具有很强的韵律美和节奏感。 【解析】 【导语】陆龟蒙此诗以秋赋为引，展露士人赴考前的矛盾心境。开篇云水闲适之景与“忽思”形成张力，中二联通过悬弁解舠、病箧衰苗等意象，交织着隐逸情怀与功名焦虑。尾联广寒宫树之喻，既用典又寄慨，将科举得失托于风送高低，语言凝练而意蕴层深，体现晚唐文人特有的精神困境与诗艺追求。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“暗喻科举制度对士人精神的戕害，使诗人如衰败药苗被迫离山”错，“文章病来犹满箧，药苗衰后即离山” 描述诗人即使生病仍坚持写作备考，等药苗枯萎就离开山林去应考。写的是诗人准备科举的行为和心理，既有应试的积极准备，又暗含科举能否考中的忧虑，选项曲解文意。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容、手法、语言的能力。 ①诗歌首联先写诗人原本如闲云野鹤般的隐居心境，因想到科举将至而内心起了波澜，点明了创作的缘由。接着颔联叙述诗人放下隐居时的装扮，归还渔舟，准备离开隐居之地，展现出为科举做准备的具体行动。颈联进一步描述诗人即使生病仍坚持写作，等药苗枯萎就离开山林去应考。尾联想象科举考试的场景，表达对科举结果的期待。整首诗以诗人从隐居到准备科举的行为和心理变化为线索，详细铺陈，层次清晰，完整地展现了诗人的状态转变。 ②诗人巧妙地借助众多意象来抒发情感。如“云似无心水似闲”，通过描写云的自在、水的闲适，表现出诗人隐居时的悠然心境；“烟霞鹿弁”“邻里渔舠”描绘出隐居生活的美好与惬意，借景抒情，暗含对这种生活的喜爱和留恋。而“广寒宫树”则化用典故，借月宫之树来表达对科举功名的向往和期待，同时“风送高低便可攀”也透露出对科举成败受时运影响的无奈与感慨。这些意象的运用，丰富了诗歌的情感内涵，生动地展现出诗人在出仕与归隐之间的纠结与挣扎。 ③诗歌运用了许多文雅优美的词汇，像“烟霞”描绘出云雾缭绕、如仙境般的景象，“鹿弁”增添了一种古朴雅致的氛围，这些词汇的使用提升了诗歌的文化底蕴和艺术美感。在句式上，多处采用对仗的形式，如“烟霞鹿弁聊悬著，邻里渔舠暂解还”中“烟霞”对“邻里”，“鹿弁”对“渔舠”，“聊悬著”对“暂解还”，节奏明快，韵律和谐，使诗歌读起来朗朗上口，具有很强的音乐性和节奏感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陆游在《书愤》中回望壮岁戎装，以“_______，_______”两句凝练呈现了夜雪战船巡江与秋寒铁骑戍关的抗金场景。 （2）《离骚》中，屈原以“_______，_______”的誓言，表明即使遭遇不公也愿为理想献身。 （3）一位汉学家分析《陈情表》时指出：李密运用双重讳饰，通过“_______”“_______”两句，既维护了“父为子纲”“夫为妻纲”的伦理秩序，又在君臣对话中实现了情感共鸣。 【答案】 ①. 楼船夜雪瓜洲渡 ②. 铁马秋风大散关 ③. 亦余心之所善兮 ④. 虽九死其犹未悔 ⑤. 慈父见背 ⑥. 舅夺母志 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：洲、犹、慈、舅。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文风一直是学界和社会议论的话题。目前，空洞无物、晦涩难懂的文章不时出现，难以杜绝，人们希望读到更多清新自然、酣畅淋漓、富有真情实感的文章，呼唤质朴务实的良好文风。 从表达层面来说，（ 甲 ）。精准是从表意上说的。无论记事论理，还是抒发情感，都应追求意旨表达得准确明了。简约是从用语上说的。一句话能说清楚的不用两句话，一段话能讲明白的不用两段话，言简意赅，辞达而已。文章写成后，不妨多看看，多改改，反复凝练语句，去掉冗余的文字，以求干净利落。老舍谈他写作的经历：“一千字的文章，我往往写三天，第一天可能就写成，第二天、第三天加工修改，把那些陈词滥调和废话都删掉。” 良好的文风还应力求质朴灵动。质朴是说文章要朴实自然，不 A 。但我们还是看到，有的文章故作高深，有意将简单问题复杂化。文章写出来起码要能让人读懂，①只有读懂了才能了解文章的意旨和价值。②灵动是说文章要生动活泼，不呆板，不俗套，富有灵气。③灵动不一定要通过华丽的语言来得以体现，④朴素的语言同样能营造出清新灵动。朱自清的《威尼斯》开头一段，总共两百来字，却生动刻画出威尼斯的“别致”。其用语富有变化，看似 B ，实则十分考究，着意锤炼却不露痕迹，朴素自然中透露出清新活泼，显得灵气十足。 从内容层面来说，（ 乙 ）。以学术研究而论，不同学科的研究对象不同，但都须面向事实，实事求是。拿语言研究来说，要力求充分观察事实、全面描写事实、合理解释事实，揭示事实背后隐含的客观规律。当然，我们强调事实并不是不讲理论，更不是拒绝理论。相反，我们需要在事实发掘的基础上生发理论，把理论创新作为我们的学术追求。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中第3段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. “拿语言研究来说，要力求充分观察事实、全面描写事实、合理解释事实，揭示事实背后隐含的客观规律”，请把这个句子改写成以“事实”为陈述主体的被动句，不得改变原意。 22. 文中画波浪线的部分，若改写成“老舍谈写作经历时说，他写一千字的文章通常要花三天，第一天写成初稿，后两天用于修改，删去陈词滥调和废话。”从表达效果上看，原句与改句有何不同？ 【答案】18. A.矫揉造作 B.漫不经心 19. 甲.良好的文风应力求精准简约 乙.良好的文风要务实求真 20. ③删除“得以”；④“营造出清新灵动”后加“的氛围”。 21. 在语言研究中，事实应当被充分观察、全面描写、合理解释，其背后隐含的客观规律应当被揭示。 22. ①原句直接引用，保留了老舍说话时较为口语化、质朴自然的风格，与本文简约的文风一致。改句则是间接转述，语言风格更偏向书面语，略显生硬。②原句用词准确，“可能”一词，体现了一种不确定性，更符合实际写作中的情况。而改句表述较为肯定，少了这种细节上的微妙之处。原句中“第二天、第三天”明确了具体的时间分配，更加清晰直观，而改句表述则相对笼统。③原句的叙述更细致真实地描述了老舍加工修改的过程，更能传达出他对精准简约的良好文风的追求，改句表达相对粗糙平淡。 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据前文“质朴是说文章要朴实自然”以及后文“有的文章故作高深，有意将简单问题复杂化”可知，此处应填入与“朴实自然”词义相反，形容文章故意做作的成语，可填入“矫揉造作”。矫揉造作：把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物，比喻故意做作，不自然。 B处，根据前文“其用语富有变化”以及后文“实则十分考究，着意锤炼却不露痕迹”可知，此处应填入形容看起来不刻意、随意的成语，可填入“漫不经心”。漫不经心：指随随便便，不放在心上。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文说“文风一直是学界和社会议论的话题……呼唤质朴务实的良好文风”，后文提到 “精准是从表意上说的……简约是从用语上说的”，所以此处是对后文关于表达层面要求的总结，根据上下文，可填入“良好的文风应力求精准简约”。 乙处，前文从表达层面论述了良好文风的特点，此处从内容层面进行论述，后文以学术研究为例强调要“面向事实，实事求是”，所以根据上下文，可填入“良好的文风要务实求真”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③句中“通过……得以体现”句式杂糅。“通过……”和 “……得以”两种结构杂糅在一起，导致表达不清晰。应删除“得以”，改为“灵动不一定要通过华丽的语言来体现”。 ④句中“营造出清新灵动”成分残缺，缺少宾语中心语。“营造出”后面需要搭配一个名词性短语，而“清新灵动”是形容词，不能直接作宾语。应在“营造出清新灵动”后加“的氛围” ，改为“营造出清新灵动的氛围”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 题目要求将原句改写成以“事实”为陈述主体的被动句。 首先，分析原句结构和语义，原句围绕语言研究，阐述了对“事实”的一系列动作及目的，即观察、描写、解释事实，进而揭示其背后的客观规律。 转换时，先把“事实”作为句子的主语提前。对于“充分观察事实”“全面描写事实”“合理解释事实”这几个部分，将动词“观察”“描写”“解释”变为被动形式“被充分观察”“被全面描写”“被合理解释”。 对于“揭示事实背后隐含的客观规律”，由于要以“事实”为主语，需调整表述为“其背后隐含的客观规律应当被揭示”，“其”指代“事实”。 最后，按照正常的语言逻辑和表达习惯，将各部分组合起来，添加“在语言研究中”这一状语，使句子表意完整、通顺，得到“在语言研究中，事实应当被充分观察、全面描写、合理解释，其背后隐含的客观规律应当被揭示”，完成从主动句到以“事实”为陈述主体的被动句的转换，且完整保留原句含义。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①语言风格方面：原句直接引用老舍的话，“第一天可能就写成，第二天、第三天加工修改” 这种表述口语化，读起来质朴自然，与文章所倡导的简约文风相契合，让读者更能感受到老舍写作时的真实状态。而改句采用间接转述的方式，“他写一千字的文章通常要花三天，第一天写成初稿，后两天用于修改”语言更偏向书面语，相对原句而言，少了那种自然亲切的感觉，略显生硬。 ②用词准确性方面：原句中“可能” 一词用得很巧妙，它体现了一种不确定性，因为在实际写作中，第一天不一定就肯定能写成，“可能”更符合实际情况。改句中“通常要花三天，第一天写成初稿”表述得过于肯定，没有考虑到实际写作中的多种可能性，缺少了原句那种细节上的精准。原句“第二天、第三天”明确指出了时间分配，让人对老舍修改文章的时间安排一目了然；改句“后两天用于修改”表述相对笼统，没有原句那么清晰直观。 ③表达细致程度方面：原句详细描述了老舍加工修改的过程，“把那些陈词滥调和废话都删掉”，能让读者更真切地感受到他对文章精益求精、追求精准简约文风的态度。改句“删去陈词滥调和废话”表述较为平淡，没有原句那种细致入微的描述，无法很好地传达出老舍对文风的追求，显得相对粗糙。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有些人只有看见了才相信；而有些人因为相信，所以看见。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 相信的力量 在人类文明的漫漫长河中，总有人在黑暗中点燃信念的火炬，用“相信”的光芒照亮未知的前路。王兴兴所言“因为相信，所以看见”，道破了一个深刻的命题：信念不仅是对现实的认知，更是塑造现实的精神力量。 在理性主义盛行的时代，“看见”常被等同于感官经验的验证，而“相信”则被视为非理性的盲从。但科学史早已证明，许多伟大发现始于超越现有认知的“相信”。爱因斯坦在提出广义相对论时，尚未有充足的观测数据支撑，但他坚信宇宙法则的简洁与统一，这种信念驱使他在数学迷宫中跋涉十年，最终让引力场方程成为现实的预言。正如康德所言：“人的理性为自然立法”，当我们以信念为罗盘，才能在经验的海洋中锚定未知的岛屿。 “看见才相信”者往往困于眼前的苟且，在患得患失中错失机遇；“相信才看见”者则以信念为铠甲，在漫长的黑暗中坚守方向。脱贫攻坚一线的年轻干部，相信偏远山村可以摆脱贫困，于是扎根泥土，用青春汗水浇灌出乡村振兴的希望之花。塞万提斯笔下的堂吉诃德，即便被视为疯子，也要相信骑士精神的存在——这种“不合时宜”的相信，恰是对抗虚无主义的精神盾牌，让生命在持续的奔赴中趋近理想的模样。 在物质主义泛滥的当下，“看见才相信”的实用主义思维正在侵蚀人类的精神高地。但总有一些“相信”超越现实功利，成为文明的精神坐标。王阳明在龙场驿中相信“心即理”的哲学真理，在极端困境中顿悟成圣，为后世留下“知行合一”的精神遗产。这种超越时代局限的相信，照亮着人类对真理、正义与美的永恒追求。站在时代的十字路口，我们比任何时候都更需要“相信”的勇气。当人工智能重塑生产方式，当气候变化威胁生存家园，那些“因为相信所以看见”的人，正在用信念构建未来的蓝图。这种相信，不是盲目乐观的安慰剂，而是基于理性思考的精神选择；不是逃避现实的乌托邦，而是改造现实的行动力。 正如诗人里尔克所说：“哪有什么胜利可言，挺住就是一切。”而“挺住”的秘诀，正在于心中那束名为“相信”的光——它让我们在混沌中看见秩序，在虚无中创造意义，在平凡中遇见伟大。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“看见”与“相信”，展现了两种相反观点。前者“看见了才相信”，代表基于现实经验的保守认知，依赖既得信息，强调“眼见为实”。后者“因为相信，所以看见”指向超越现有认知的主动信念，人们以信念为起点，通过行动创造可能性）。但其实，这二者并非绝对对立，需辨析“相信”的性质，如盲目信仰和理性信念，以及“看见”的维度，如物理观察和精神洞见。写作的核心立意应落在“相信如何赋能看见”，即信念如何突破认知边界、驱动行动实践、塑造现实结果。 写作时，要避免将“相信”等同于空想，需强调其与理性、行动的结合（如“相信”需以逻辑或经验为底色）。行文要防同质化，跳出泛泛而谈的“信念重要性”，聚焦“相信→行动→看见”的因果链条，突出信念的实践属性。 写作时，引论处可先锚定核心论点，以王兴兴的话引出“相信是看见的先导”，点明信念对突破认知、创造现实的意义。再分层展开论证，分论点1：相信是探索未知的逻辑起点，如门捷列夫预言新元素。再引用波普尔“猜想与反驳”理论，说明科学进步始于“可证伪的相信”。分论点2：相信是穿越黑暗的精神动能，如玄奘西行（相信佛法真谛，历经磨难取经）。可以结合心理学“自我实现预言”，阐释信念如何通过行动转化为现实。分论点3：相信是超越功利的精神原力，可以对比实用主义与理想主义，论证文明突破需以“相信”为精神坐标。最后得出结论：以“相信”的勇气破解现实困境，在不确定性中锚定未来。 立意： 1.先相信，后看见：论科学探索中的信念动能。 2.在看不见的地方相信：论困境中的精神定力。 3.相信的重量：文明长河中的精神薪火。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 山东省聊城市2024-2025学年高二下学期期中语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 在文化发展的长河中，文化主体性至关重要。文化主体性是民族主体性在文化领域的呈现，彰显着民族对自身文化的自觉与自信。习近平总书记强调文化主体性的重大意义，指出文化自信源自文化主体性。在全球化浪潮下，影视艺术成为传承与创新文化的关键力量，它能整合视听、叙事与技术元素，激活传统文化，使其融入现代文明建设。 然而，中华文化主体性叙事面临诸多困境。从符号阐释角度看，中华优秀传统文化符号在当代存在僵化与误读问题。符号承载着民族智慧与记忆，是塑造精神家园的重要资源。但在现代传播中，其阐释系统与现代社会意义生产逻辑脱节。传统文化符号常被简化为视觉或商业符号，形式与意义分离，沦为缺乏生命力的装饰。同时，西方文化霸权导致对符号误读，如迪士尼版《木兰》对花木兰参军动机的篡改，扭曲了文化内涵，破坏了文化认同，使中华文化在全球文化生态中面临“表达的焦虑”。叙事逻辑方面，中华文化传统叙事体系源于农耕文明和宗法社会，在现代性语境下，其叙事模式单一、封闭，难以承载复杂的现代议题，导致文化解释力下降。而且，在全球化语境中，西方主导国际舆论叙事框架，非西方叙事被迫适配，造成本土叙事失语，文化基因面临断裂风险，中华文化在全球话语体系中陷入“解释的贫困”。技术工具层面，全球文化工业体系中技术标准与文化话语权紧密相连。西方企业垄断文化生产核心技术，将自身文化偏好嵌入工具，制约了本土文化表达的独立性。中国动画师使用西方开发的工具时，需对本土文化元素进行“技术适配性改造”，这不仅限制了文化创新，还可能导致中华文化主体性在数字时代被消解。 《哪吒之魔童闹海》（简称《哪吒2》）以创新之姿突破中华文化主体性叙事困境，为传统文化的现代叙事开辟了新路径。 在符号转译上，影片采用双重策略。一方面保留符号文化基因本真性，另一方面通过媒介再造实现跨语境共鸣。比如，“太乙真人”的“川普”方言设计，以喜剧化方式解构修仙叙事权威，让地域文化成为情感共鸣的纽带，实现了高语境符号向低门槛视听情感的转化。同时，对“龙”的形象进行语义重构，借助技术手段展现其神圣性与现代审美质感，激活文化基因意义。在视觉符号层面，融合传统文化与现代媒介，如结界兽的设计和混天绫的飘动轨迹，构建了独特的东方美学表达范式。叙事创新上，《哪吒2》融合道家哲学与马克思主义实践观，解构传统“天命论”。影片中哪吒与敖丙“灵魔一体”的设定，体现道家“阴阳互根”思想，颠覆了“正邪对立”的简单逻辑。对儒家伦理的现代诠释，如李靖夫妇与哪吒的故事，展现了“孝道”与“个体自由”的张力，重构家庭伦理内核，实现了传统文化与现代价值的耦合。此外，影片对权力机制进行祛魅，隐喻现代科层制对个体的影响，注入“命运共同体”理念，强调个体与集体的辩证统一。技术自主上，《哪吒2》打破西方产业垄断模式。其工业化生产流程采用高度分工与标准化协同，涉及138家本土动画公司，通过“模块化管理”提升效率与质量。借助云端协作平台和标准化资产库，实现资源共享与实时监控。在技术创新上，以东方美学与动态粒子系统建立差异化标准，实现物理引擎自主化、渲染技术本土化和生产工具国产化，推动中国动画产业转型。 （摘编自《中华文化主体性叙事机制创新与实践理路——基于〈哪吒2〉的案例分析》） 材料二： 随着时代发展，中华优秀传统文化的传承与传播成为重要课题。《黑神话：悟空》作为一款游戏，在这方面做出了积极探索。游戏全方位融入中华优秀传统文化。在符号层面，将文化符号与现代游戏技术结合，逼真还原玉皇庙、大足石刻等文化古迹，搭配陕北说书、民族曲乐，让玩家直观感受传统文化魅力。在知识层面，注重将中华文化知识嵌入海量的游戏信息，不仅提供了大制作的游戏产品，更创设了富有中华文化知识的信息盛宴。例如，玩家在击败妖怪后会获得相应的图鉴信息，这些信息与中国古代文学作品、非遗文化、民俗传统、建筑文物等密切相关。在观念层面，通过创设“天命人”角色，传递中华民族精神，借助故事情节展现中华文化情怀，彰显中华文明底蕴。在文化表达上，《黑神话：悟空》与文学作品、时空景观、“第九艺术”深度融合。它以《西游记》为蓝本，架构起玩家与游戏的情感连接。通过实景扫描技术创设数字副本，再现“上香”等传统礼仪，增强场景真实感和文化代入感。同时，凭借游戏的互动性优势，引导玩家参与文化互动，实现中华优秀传统文化的创造性表达。《黑神话：悟空》有力推动了中华优秀传统文化的传播。它使西游故事在数字时代焕发生机，引发海外“西游热”，许多海外玩家因游戏对《西游记》产生浓厚兴趣，购买阅读原著。游戏还提升了中华文化的国际影响力，让海外人士对中国文化细节产生好奇，为中华文化“出海”提供了新范例。 （摘编自《中华优秀传统文化的新叙事与新传播——以游戏〈黑神话：悟空〉为例》） 1. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文化主体性体现民族对自身文化的态度，是民族自立自强的重要因素，文化自信源于文化主体性。 B. 西方文化霸权导致对中华传统文化符号误读，迪士尼版《木兰》对木兰参军动机的篡改就是例证。 C. 《哪吒之魔童闹海》和《黑神话：悟空》都通过创新表达推动了中华优秀传统文化的传承与传播。 D. 《黑神话：悟空》中玩家击败妖怪获得相应的图鉴信息，主要是让玩家直观感受传统文化的魅力。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中华文化主体性叙事在符号阐释、叙事逻辑和技术工具方面存在困境，制约了传统文化的传承与发展。 B. 《哪吒之魔童闹海》在叙事上融合多种哲学思想，对传统神话进行重新诠释，构建了新的价值话语体系。 C. 《黑神话：悟空》以游戏为载体，实现了文化与科技的融合，为传统文化传播提供了新的思路和方法。 D. 两则材料均采用举例论证，围绕中华文化的创新路径，强调影视与游戏在文化传播中的优劣差异。 3. 结合材料内容，下列选项中最能体现中华文化主体性叙事创新的一项是（ ） A. 某博物馆运用3D技术1：1复刻青铜器文物，通过数字展陈还原古代祭祀场景。 B. 某团队翻拍《功夫熊猫》，采用好莱坞制作流程，融入了个人英雄主义的内核。 C. 一款VR游戏以《山海经》神兽为原型，创设生态保护主题的沉浸式探索世界。 D. 一档纪录片通过镜头记录非遗传承人传统技艺制作过程，强调技艺的原始风貌。 4. 结合材料，概括《哪吒2》与《黑神话：悟空》在推动中华优秀传统文化传播方面的不同之处。 5. 如何通过创新叙事对《红楼梦》进行影视化改编，以展现中华文化主体性？请根据材料简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 北上（节选） 徐则臣 出门之前，胡念之给小唐列出一张清单：什么时候起床、哪个点儿休息、饭后多久去散步，一日三餐吃什么、营养如何调配，怎样防止哮喘、治疗心脏的药如何吃，洗澡水温多高、每天衣服怎么换，手机别忘了及时充电，固定电话线几点拔掉、几点插上，这样既不影响母亲睡眠，又能保证他的电话打得进来。小唐说，好啦胡老师，奶奶的事我记得比自己生日都清楚，您就放心地出差吧。胡念之又给了小唐三千块钱，以备不时之需，才拎着行李箱出门。 母亲穿着白衬衫坐在院门口，背后是长满爬山虎的院墙。一白一绿，还有一头白发，瘦弱的母亲让胡念之有种她即将羽化登仙的心疼。每次他出门前，母亲都会在门口送他；他回来，母亲也常在巷子口迎他。但母亲从不说她在迎送，不过是碰巧赶上。胡念之也不说破。母亲摔断左边的股骨头后，他给母亲定制了一个带拐杖的马扎，玻璃钢的材质，很轻，站起时可做拐杖，坐下了能当马扎。母亲喜欢马扎，在门外和巷子口迎送他和姐姐都坐在马扎上。 “几天就回来。”他对母亲说。 “走你的，”母亲摆摆手。干瘦的手面上骨节、青筋和老人斑都很清晰。“不担心。小唐在。” 母亲七十九岁摔第一跤，胡念之做主请了保姆。母亲不喜欢麻烦别人，父亲去世后一直独自生活，里外坚持自理。左股骨头摔断后，换了人造的，要静养、适应、做恢复训练，身边没人不行，母亲才答应请个保姆。小唐就是那时候来的。行动如常了，母亲又想自己生活。她养了十几只鸡，去鸡圈里捡鸡蛋，鸡网绊了脚，一屁股坐到鸡食盆上。陶瓷的鸡食盆没坏，右股骨咯断了。 摔过第一跤，胡念之就让母亲减少不必要的活动，比如养鸡。但母亲坚持，总得有点事干；自家养的土鸡好，小鸡蛋营养价值高，孙子在念书，头脑消耗大，都给孙子备着。第二跤后，又去医院拍片子，骨质疏松极严重，根本长不到一块儿去，还得换。八十一岁又换了块人造股骨头。独立生活无望了，小唐才留了下来。又是静养、适应、恢复训练，再到行动障碍不大，一年多过去了。八十三岁的母亲心气才降下来，不提一个人生活了。 父亲去世，胡念之就想让母亲住到天桥湾，房子足够大，小区环境也不错。母亲在运河边待惯了，没问题，天桥湾出来就是通惠河，水还在流，站在河边看燃灯塔更方便。母亲不去，就在张家湾的平房里。平房好啊，有个大院子，墙边蓬勃地生长她植了几十年的花。快五十年了，胡念之太了解老太太了，平常低眉顺眼，一天说不了几句话，主张定下来天打雷劈也没用。母亲不变，就得儿子变，好在天桥湾离这里不远，一脚油门就到，一周来七次也花不了多少时间。摔过两次，胡念之不敢掉以轻心，只要不出差，一周差不多真来七次，有时候干脆住在张家湾。 还睡自己的那间屋。父亲去世之前房子翻盖过。照胡念之和姐姐的经济实力，原地拔起座楼，不过清一下嗓子的事。胡静也，中关村最早一批IT女将，自立门户做了公司，现在身家到底多少个亿，做考古的弟弟完全没概念。胡静也问父亲，要多高多大？父亲说，听你妈的。胡静也咕哝一句，又是听我妈的，这辈子您就不能听自己一回？父亲呵呵地笑，过日子嘛，又不是打仗，要你死我活。爷儿仨看马思艺。马思艺说：“原地，还是平房。” 母亲马思艺，在这个家里，发言通常都是结论性的。她不强势，也不是因为话少，而是因为有主见，且有承担这一主见的勇气与无畏。她的无畏也沉默，从不咬牙跺脚喧嚣作态，她就那么低眉垂首地迎接，承担时也像在妥协和逃避。这姿态如果你看懂了，便有惊心动魄的力量。胡静也不喜欢母亲这一点，更不喜欢母亲冒犯日常的决定。比如，父亲去世后，母亲突然说，当初户口本上的名字弄错了，意写成了艺，她想改过来。胡静也想，已经错了这么多年，将错就错随它去吧，又不耽误吃喝拉撒。母亲坚持要改。胡静也不能理解，名字就一个代号，犯得着么。到中秋节，姐弟俩两家来跟母亲吃团圆饭，老太太又提起来。胡静也不高兴了。年轻人折腾一下，捏着鼻子勉强能理解，古稀之年还来这么一出。胡静也放下碗筷站起来，说：“妈，我忙得要死，要改让您儿子去改。” 胡静也在“您儿子”三个字底下加了着重号。胡念之看见母亲的脸色微微一变，瞬间又恢复正常。母亲说：“忙你们的，我自己去。” 胡念之说：“妈，周二不上班，我替您去。” 饭桌上只有胡念之和母亲能听懂姐姐的弦外之音。多年来，为父亲鸣不平或者发泄对母亲的不满时，胡静也在弟弟面前都会自动把母亲转换成“你妈”，在母亲面前会把弟弟称作“您儿子”。 “不是你妈么？”小时候胡念之还会怼姐姐。 “是啊，”胡静也说，“可是我还有爸爸呀。” 胡念之就不吭声了。很多年里，这都是胡念之的伤疤，他自卑的源头。他对当下的兴趣越来越小，他害怕面对眼前；那就往过去走，那些古老的、遥远的事物更让他坦然放松。那些人和物跟他没关系，所以不会伤害他，他不必心虚和自卑。从小到大胡念之都是尖子生，高考成绩可以进北大任何一个文科专业，但他选了最冷门的考古学。拿到录取通知书他长舒一口气，眼泪涌出来，后半辈子安全了。 （有删改） 6. 下列对小说节选内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文中“一白一绿，还有一头白发”的描写，以色彩对比暗示母亲生命垂暮的凄凉，为后文母亲两次摔伤埋下伏笔。 B. 小说通过“清单”“三千块钱”等生活化细节，折射出现代人用物质化方式弥补情感陪伴缺失的普遍困境。 C. 文中对母亲“低眉垂首”的描写，与其“天打雷劈也不变”的固执性格形成鲜明对比，展现了老年人复杂矛盾的心理特征。 D. “您儿子”这一特殊称谓反复出现，既展现了家庭关系的复杂性，也暗示了胡静也对母亲偏爱弟弟的长期不满。 7. 关于母亲坚持要改名字的行为，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这一行为是母亲在家庭中一直以来强势地位的体现，借此向子女重申自己在家庭事务中的绝对话语权。 B. 从叙事功能看，这一情节主要服务于家庭矛盾的戏剧性场景，是作家为展现代际冲突而设计的叙事策略。 C. 通过“意”与“艺”的微妙差异与纠葛，作家巧妙地将中国传统文化中的“正名”思想不着痕迹地融入当代家庭叙事的肌理之中。 D. 在艺术表现上，母亲改名的坚持与其“低眉垂首”的外表形成强烈反差，这种“沉默的反抗”正是作家塑造人物独特魅力的关键笔法。 8. “拿到录取通知书他长舒一口气，眼泪涌出来，后半辈子安全了。”简析句中“后半辈子安全了”的含义。 9. 王海滨说：“读徐则臣的文字，会让时间变慢。”本文是如何体现的，谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 赵充国字翁孙，陇西上邽人也。少善骑射，通兵法，晓四夷事。武帝时，从贰师将军击匈奴，为虏所围。汉军乏食，死者相枕。充国率壮士百余人，溃围陷阵，身被二十余创，引军得脱。帝奇其勇，拜中郎，迁车骑将军长史。昭帝时，武都氐反，充国以护军都尉讨平之，徙屯上谷，擢后将军。 宣帝即位，充国以定策功封营平侯。元康中，先零羌豪与诸羌解仇质盟，欲图汉地。充国奏言：“羌人易制者，以其种自有豪，数相攻击，势不一也。往三十余岁，西羌反时，亦先解仇合约攻令居，与汉相距，五六年乃定。今匈奴遣使诱羌，恐其复结。宜及未发，预为边备。”后月余，羌侯狼何果引匈奴兵欲寇鄯善。充国复言：“狼何小月氏种，势难独为，必匈奴使至羌中。秋马肥，变必起。”乃请遣斥侯行边，严兵备羌。 神爵元年春，诸羌叛，攻金城。时充国年七十余，帝遣使问将，对曰：“亡逾老臣，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。”至金城，须兵满万骑，方渡河。恐为虏所遮，即夜遣三校衔枚先渡，渡辄营陈，及明，以次尽渡。旦日，虏数百骑窥军，充国戒勿击，曰：“吾兵新疲，不可追逐。击虏以殄灭为期，小利不足贪。”遂西至西部都尉府，日飨士卒，士气大振。虏数挑战，充国坚守。捕得生口，言羌豪相责曰：“今天子遣赵将军来，年八九十矣，善为兵。今请欲一斗而死，可得邪！” 充国引兵至先零，虏久屯懈弛，望见大军，弃辎重欲渡湟水。或曰：“逐利宜速。”充国曰：“穷寇勿迫，缓之则走，急之则死战。”徐驱之，虏赴水溺死者数百，降者数千。兵至罕地，禁焚掠，羌人喜曰：“汉果不击我！”后罕羌竟不烦兵而下。 年八十六，甘露二年薨，谥曰壮侯。初，充国以功德与霍光等列画未央宫上追美充国乃召黄门郎杨雄即充国图画而颂之。 （节选自《汉书·赵充国传》） 材料二： 论曰：赵充国之策羌也，守正以持重，伐谋而攻心。其言“善战者致人，不致于人”，实得孙子之奥。当诸羌初叛，充国年逾七十，犹能料敌于未动，先事而绸缪。及临阵，缓急有度，不贪小利，故能以逸待劳，坐制凶狡。至于屯田之议，罢骑留卒，示以长久之规，使羌人自溃，此又深合《易》所谓“安不忘危”之道。充国虽老，其智略足以安边，非独一时之良将，实万世之师也。 （节选自《通鉴纪事本末·赵充国破羌》） 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 充国以功德与霍光等A列B画未央宫C上D追美充国E乃召黄门郎杨雄F即充国图G画而颂之 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 枕，枕靠，与《梦游天姥吟留别》“惟觉时之枕席”的“枕”意思不相同。 B. 以，因为，与《陈情表》中“但以刘日薄西山”“以”用法相同。 C. 乃，才，与《苏武传》“见犯乃死，重负国”的“乃”意思相同。 D. 焚，焚烧，与《项脊轩志》“轩凡四遭火，得不焚”的“焚”用法不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 赵充国早年因勇猛突围受武帝赏识，后平定氐族叛乱，升任后将军，体现其军事才能。 B. 赵充国预见羌人与匈奴勾结，提前加强边备，后羌侯狼何果引匈奴入侵，印证其远见。 C. 在金城之战中，赵充国禁止追击羌人斥候，因其认为“穷寇勿迫”，彰显其精妙的战术。 D. 赵充国在罕地严禁军队劫掠，羌人因此感服，最终未动兵戈便收服罕羌，凸显其仁德。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）充国率死士百余人，溃围陷阵，身被二十余创，引军得脱。 （2）亡逾老臣，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。 14. 赵充国在平羌过程中坚持“守正以持重”，材料一有哪些事实体现了“持重”的军事思想？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 秋赋有期因寄袭美 唐·陆龟蒙 云似无心水似闲，忽思名在贡书间。 烟霞鹿弁聊悬著，邻里渔舠暂解还。 文章病来犹满箧，药苗衰后即离山。 广寒宫树枝多少，风送高低便可攀。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以“云无心”“水似闲”营造超然意境，但“忽思”二字构成转折，揭示诗人面对科举将至时内心的波澜，形成含蓄的情感张力。 B. 颔联中“烟霞鹿弁”与“邻里渔舠”展现诗人此前的隐居生活，“聊悬著”“暂解还”暗含诗人对隐逸生活难以割舍又不得不暂别的复杂心绪。 C. 颈联“文章病来犹满箧”以自嘲口吻写抱病备考的窘迫，“药苗衰后即离山”暗喻科举制度对士人精神的戕害，使诗人如衰败药苗被迫离山。 D. 尾联“广寒宫树”既喻指科举功名的虚幻性，又暗含月宫折桂的典故，“风送高低”则隐喻对科举成败往往受制于时运的深层思考。 16. 清代翁方纲评价陆龟蒙的诗：“以赋体为歌行，自成一格。”请结合本诗，从叙事、抒情、语言三个方面简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陆游在《书愤》中回望壮岁戎装，以“_______，_______”两句凝练呈现了夜雪战船巡江与秋寒铁骑戍关的抗金场景。 （2）《离骚》中，屈原以“_______，_______”的誓言，表明即使遭遇不公也愿为理想献身。 （3）一位汉学家分析《陈情表》时指出：李密运用双重讳饰，通过“_______”“_______”两句，既维护了“父为子纲”“夫为妻纲”的伦理秩序，又在君臣对话中实现了情感共鸣。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文风一直是学界和社会议论的话题。目前，空洞无物、晦涩难懂的文章不时出现，难以杜绝，人们希望读到更多清新自然、酣畅淋漓、富有真情实感的文章，呼唤质朴务实的良好文风。 从表达层面来说，（ 甲 ）。精准是从表意上说的。无论记事论理，还是抒发情感，都应追求意旨表达得准确明了。简约是从用语上说的。一句话能说清楚的不用两句话，一段话能讲明白的不用两段话，言简意赅，辞达而已。文章写成后，不妨多看看，多改改，反复凝练语句，去掉冗余的文字，以求干净利落。老舍谈他写作的经历：“一千字的文章，我往往写三天，第一天可能就写成，第二天、第三天加工修改，把那些陈词滥调和废话都删掉。” 良好的文风还应力求质朴灵动。质朴是说文章要朴实自然，不 A 。但我们还是看到，有的文章故作高深，有意将简单问题复杂化。文章写出来起码要能让人读懂，①只有读懂了才能了解文章的意旨和价值。②灵动是说文章要生动活泼，不呆板，不俗套，富有灵气。③灵动不一定要通过华丽的语言来得以体现，④朴素的语言同样能营造出清新灵动。朱自清的《威尼斯》开头一段，总共两百来字，却生动刻画出威尼斯的“别致”。其用语富有变化，看似 B ，实则十分考究，着意锤炼却不露痕迹，朴素自然中透露出清新活泼，显得灵气十足。 从内容层面来说，（ 乙 ）。以学术研究而论，不同学科的研究对象不同，但都须面向事实，实事求是。拿语言研究来说，要力求充分观察事实、全面描写事实、合理解释事实，揭示事实背后隐含的客观规律。当然，我们强调事实并不是不讲理论，更不是拒绝理论。相反，我们需要在事实发掘的基础上生发理论，把理论创新作为我们的学术追求。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中第3段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. “拿语言研究来说，要力求充分观察事实、全面描写事实、合理解释事实，揭示事实背后隐含的客观规律”，请把这个句子改写成以“事实”为陈述主体的被动句，不得改变原意。 22. 文中画波浪线的部分，若改写成“老舍谈写作经历时说，他写一千字的文章通常要花三天，第一天写成初稿，后两天用于修改，删去陈词滥调和废话。”从表达效果上看，原句与改句有何不同？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 有些人只有看见了才相信；而有些人因为相信，所以看见。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$