2025届天津市新华中学高三二模语文试题

2024—2025学年高三级部第二学期高考校模拟2语文学科 Ⅰ卷（选择题 共33分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国各种艺术形式中，篆刻是一个____________的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的，中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味，印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号、斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向，印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国印章艺术由此实现了一次完美的升华——演变为中国文化特有的篆刻艺术。明清时期，众多____________的艺术家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解，再加上他们对印面布局的精心设计，对各种刀法的熟练掌握，篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出____________的流派风格。篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中____________的组成部分。 1. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 别具匠心 才思敏捷 异彩纷呈 弥足珍贵 B. 别具匠心 才华横溢 奇光异彩 不可或缺 C. 十分独特 才华横溢 异彩纷呈 不可或缺 D. 十分独特 才思敏捷 奇光异彩 弥足珍贵 2. 文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味。 B. 唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味。 C. 唐宋以后，文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味。 D. 唐宋以后，文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味。 3. 下列文学常识表述，正确的一项是（ ） A. 郭沫若，原名郭开贞，以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”，他的诗集《女神》是中国现代诗歌史上的里程碑，开创了中国新诗的现实主义风格。 B. 《答司马谏议书》和《谏逐客书》一样，都是用于写给君主的奏疏，表达了自己的想法。两篇文章都能立足现实进行说理，体现出古代文人的担当精神。 C. 《左传》是我国第一部编年体历史著作，相传为春秋末年的鲁国史官左丘明所作。“传”，是传记的意思，就是记录人的言行，为人物作传。 D. 莎士比亚，英国伟大诗人、戏剧家，欧洲文艺复兴时期杰出的代表，他创作了著名的四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 地缘政治学起源于19世纪末，以冲突为内核，以地理空间控制与争夺为主旨是传统地缘政治学的核心思想。冷战结束后，世界进入全球化时代，科学技术飞速进步，跨国犯罪、资源危机、环境污染、网络攻击等对国际社会构成了新的安全威胁，也赋予地缘政治以新的命题。新时代的地缘政治学者开始对全球化、区域化、多极化与信息化等多维度的现实变化展开深入考察，努力地进行理论创新与开拓，但强调建立在民族国家体系和国际无政府状态逻辑基础上的国家间竞争与冲突的国际政治方法与内涵始终没有变。也正因如此，地缘政治学成为一国制定对外政策、政治、经济和军事战略时最主要的理论基础，是将国际关系看作是国家之间力量对比关系的政治现实主义的一个分支。网络空间虽然是没有明确边界和固定地理位置的虚拟空间，但研究发现其依然具有鲜明的地缘政治属性，并没有跳出地缘政治学的研究范畴。与民族国家行为体对陆地、海洋、天空以及太空的争夺一样，网络空间同样面临着权力与资源的争夺与冲突。 中美网络空间与地缘政治空间有着重合的趋势，最直观表现在中美网络空间实力对比并未跳出地缘政治格局。“一超多强”是现今世界政治经济的格局，中美网络空间实力对比也呈现出相似的格局。在这一格局中，美国占领着“一超”独大地位，中国、日本、欧盟等国占据“多强”位置。以数字经济为例，美国数字经济蝉联世界第一，中国数字经济排名第二，此外，德国、英国、日本等发达国家也在数字经济力量中占有重要一席。联合国贸易和发展会议发布的报告显示，引领数字经济发展的企业和数字基础设施几乎全部集中在美国和中国，全球数字财富高度集中于这两国的数字平台，其中的七个“超级平台”（美国和中国各占5家和2家）；微软、苹果、亚马逊、谷歌、Facebook、腾讯、阿里巴巴，占据了全球数字企业总市值的2/3，从这里不难看出，中美网络空间实力对比并未跳出地缘政治格局，在美国看来，中国网络空间实力“多强”的态势对其地缘政治利益构成了严重挑战，冲击了其在全球地缘政治格局中的首要地位。地缘政治格局成为美国对华开展网络空间竞争的重要驱动因素，中美“结构性矛盾”在网络空间亦有了充分映射与体现。 一般认为，美国是传统大国中的守成力量，中国则是新兴大国中的崛起力量。根据权力转移理论提出者奥根斯基的定义，当崛起国实力达到霸权国实力的80%时，权力转移过程就开始了。鉴于过去半个世纪的经验，在第二位大国达到或接近美国经济总量的三分之二，即60%至70%时，都是美国对其实施全面打击的关键时刻。按照真实反映经济发展水平的实际GDP来对比，2023年，中国GDP已升至美国的79%，接近80%，中国与既有的霸权国美国之间的实力日益接近，两者正在陷入结构性的权力冲突之中，这种结构性矛盾反映于网络空间，就是网络霸权国美国将网络空间视为战略竞争的“高地”与“要地”，不愿意与其他国家真正分享网络空间权力，更不愿意看到网络空间权力向崛起国中国转移，并认为中国对其网络空间主导地位构成了威胁。为此，美国对华网络空间采取遏制与打压的策略，从特朗普政府以“贸易战”与“科技战”为主要策略，同时在网络空间大搞所谓“清洁网络”，到拜登上台后，以所谓“小院高墙”实施更加精准高效的“科技脱钩”，同时拉盟友构建所谓“技术联盟”体系，均可见美国遏制中国、确保其绝对优势的地缘政治目标始终没变。在此背景下，数字技术研发与应用领域出现了人造技术壁垒与地缘政治边界日益重合的趋势，数字经济国家间合作正在被纳入地缘政治格局之中。依据目前中美在全球地缘政治格局中的力量对比变化，以及美国基于在全球地缘政治格局中取得压倒性优势的地缘政治考量，这些只会进一步加剧美国对中国的网络空间竞争，以期维护自身地缘战略优势和网络霸权地位。 （摘编自郝雪《中美网络空间竞争研究》） 材料二： 对人工智能全球治理来说，地缘政治带来的核心挑战是中美科技脱钩问题。关于中美两国科技合作及其影响，可以借助图来分析。 加强国防 否 是 促进经济 否 （Q1）基础研究 国际科学合作准则 （Q2）军民两用技术 瓦森纳协定 是 （Q4）商业技术 WTO/TRIPs协议 （Q3）前沿技术 中美多领域竞争/合作 图中美两国科技合作及其影响类型 在2017年之前，中美两个国家在Q1象限对应的基础研究方面是全世界合作最密切的两个国家，中美学者联合发表的论文数量在全球联合发表论文中位居前列。在Q2军民两用技术象限中，由于存在瓦森纳协定，美国等西方国家对中国等社会主义国家实施了联合禁运，导致双方在这一领域几乎没有任何合作。在Q3前沿技术象限中，中美两国在应对气候变化领域有一定合作，而在人工智能和新能源等领域则存在竞争与合作并存的局面。在Q4商业技术象限中，双方主要是商业技术的经济合作，主旨是相互促进经济发展。 2017年之后，美国采取了“小院高墙”策略，意在与中国科技脱钩，其实质是将Q2象限的做法推广到其他象限，其他象限的合作空间也因此受到了极大的挤压。尤其是在Q3和Q4象限，美国滥用WTO规则，将国防安全的特例应用于几乎所有的前沿和商业技术领域。一大批中国公司和研究机构都被列入实体清单，难以进入国际市场或开展国际交流与合作。 在这样的国际环境下，要讨论人工智能在安全领域的合作，如果仅讨论政策或治理问题，或许尚有空间，但一旦涉及具体的技术问题，就势必面临重重屏障。在随时可能受到技术打压的背景下，中国的技术企业和专家很难与美国同行就如何防范人工智能的风险进行深入交流。因此，如何为人工智能安全治理的国际合作划出一块“安全区”，是我们当前面临的最为紧迫的任务。 （摘编自薛澜《AI四大风险引发担忧，全球治理如何跟上技术狂奔》） 4. 下列对两则材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 地缘政治学起源于第一次世界大战时期，跨国犯罪、资源危机、环境污染、网络攻击等不是传统地缘政治学的研究内容。 B. 新时代的地缘政治学不再强调国家间的竞争与冲突，一个国家制定对外政策和军事战略时不再视其为主要的理论基础。 C. 客观来讲，只要崛起国的经济实力不断接近美国，美国就会对其进行遏制与打压，以期维护自身地缘战略优势和霸权地位。 D. 在当前的国际环境下，如何为人工智能全球治理的国际合作划出一块“安全区”，是中美两国面临的最为紧迫的任务。 5. 下列对材料一和材料二的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 从材料一可知，引领数字经济发展的企业和数字基础设施几乎全部集中在美国和中国，这导致了中美“结构性矛盾”的出现。 B. 从材料二可知，近年来，美国有意与中国科技脱钩，其实质是将瓦森纳协定的做法推广到几乎所有的前沿和商业技术领域。 C. 材料一运用引用论证，引用奥根斯基的权力转移理论来解释中美两国的结构性矛盾在网络空间的反映，使论证更有说服力。 D. 材料二运用数学图表中的象限分析来解释中美两国科技合作及其影响的特点，不仅便于简化复杂问题，还能促进多维度思考， 6. 下列选项中最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 2023年10月，中国发布《全球人工智能治理倡议》，旨在促进国际合作，确保人工智能的健康发展，为全球人工智能治理贡献智慧和力量。 B. 就人工智能在特定领域内开展有针对性合作的问题，自2024年5月以来，中美两国政府已经启动了一轨对话，二轨对话也在进行中。 C. 2025年3月10日，在法国巴黎举行的人工智能行动峰会，旨在加强国际社会的行动力，探讨人工智能应用和全球治理问题。 D. 2025年初，美国参议员霍利提出《美中人工智能脱钩法案》。要求全面切断中美在AI领域的硬件、软件、资金和技术合作。 三、（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 先公四岁而孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以书字，多诵古人篇章，使学为诗，以至昼夜忘寝食，惟读书是务。及举进士时，学者方为四六，号时文，公已独步其间。天圣七年，补国子监生。是秋取解，明年省试，皆为第一人，由是名重当世。先公平生文章擅天下，未尝以矜人。初奉敕撰《唐书》，而《列传》则宋公祁所传。书成奏御，旧制惟列官最高者一人，公官高，当书。公曰：“宋公于传，功深而日久，岂可掩其名、夺其功？”于是《列传》书宋公。先公平生以奖进贤材为己任。今湖州孙正言觉为合肥主簿，未与公相识。郡守怒之，欲招拾以罪。时胡侍讲在太学以属公，公为作手书与其僚佐，令保全之，遂获免。福州处士陈烈，素不与公相识。公闻其名，知其行义，屡荐于朝，乞赐召用，朝廷即召烈为国子监直讲。先公天性正，不顾仇怨。虽以此屡被谗谤，至于贬逐。及居大位，毅然不少顾惜，尤务直道而行，横身当事，不恤浮议。是时，今司徒韩魏公当国，每诸公聚议，事有未可，公未尝不力争，或奏事上前，众议未合，公亦往返折难，无所顾避。 （《文忠集·附录二·先公事迹》） 材料二： 呜呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，国有蓍龟；斯文有传，学者有师；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为，譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。今公之没也，赤子无所仰庇，朝廷无所稽疑。昔我先君怀宝遁世非公则莫能致而不肖无状因缘出入受教于门下闻公之丧义当匍匐往吊而怀禄不去愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣！盖上以为天下恸，而下以哭其私。呜呼哀哉！尚享！ （苏轼《祭欧阳文忠公》） 7. 对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A 未尝以矜人 矜：夸耀 B. 不恤浮议 恤：怜悯 C. 今公之没也 没：通“殁”，去世 D. 缄词千里 缄：寄 8. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 惟读书是务 伏惟圣朝以孝治天下 B. 君子有所恃而不恐 信而见疑，忠而被谤 C. 赤子无所仰庇 行李之往来，共其乏困，君亦无所害 D. 盖上以为天下恸 有如此之势，而为秦人积威之所劫 9. 文中画波浪线部分的断句，断句最合理的一项是（ ） A. 昔我先君怀宝遁世/非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐往吊/而怀禄不去/愧古人以忸怩 B. 昔我先君怀宝遁/世非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐往吊/而怀禄不去/愧古人以忸怩 C. 昔我先君怀宝遁世/非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐/往吊而怀禄不去/愧古人以忸怩 D. 昔我先君怀宝遁/世非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐/往吊而怀禄不去/愧古人以忸怩 10. 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 国子监，封建时代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”或“国学”，就学的学员皆称太学生或国子生。 B. 四六，文体名。骈文的一体。因以四字六字为对偶，故名。骈文以四六对偶者，形成于南朝，盛行于唐宋。唐以来，格式完全定型，遂称“四六”，也称四六文或四六体。 C. 文忠，是欧阳修的谥号。古代很多文学家的作品集常以谥号命。例如《欧阳文忠公文集》《昌黎先生集》《范文正公集》。 D. 赤子，原指婴儿，本文中比喻百姓、人民。刘大櫆《祭尹少宰文》有“泰山乔岳，忽然崩摧。斯文何托，赤子畴依？”之句，其中的“赤子”也是“百姓”的意思。 11. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 欧阳修文冠天下。四六文盛行时他就独步其间；修撰《唐书》完成后，皇帝赞其为修史第一人。 B. 欧阳修举贤好士。湖州孙觉与欧阳修还未相识时，郡守欲加罪于孙觉，欧阳修亲写书信使其获免；陈烈、苏洵等亦曾得其相助。 C. 欧阳修性情耿直，韩琦主持国政时，公卿聚集议事，欧阳修都会据理力争；上朝奏事，众议不合适，也会反复争辩，无所顾忌。 D. 欧阳修德高望重。苏轼赞其“大川乔岳”般的地位，由衷赞美欧阳修一生的人品功业，情真意切。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽以此屡被谗谤，至于贬逐 （2）毅然不少顾惜，尤务直道而行。 （3）譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。 13. 请从表达方式和语言风格的角度比较材料一与材料二的不同。 Ⅱ卷（非选择题 共117分） 四、（25分） 14. 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 临江仙 朱敦儒 纱帽篮舆青织盖，儿孙从我嬉游。绿池红径雨初收。秾桃偏会笑，细柳几曾愁。 随分盘筵供笑语，花间社酒新篱[注]。踏歌起舞醉方休。陶潜能啸傲，贺老最风流。 [注]篱，一种竹制的滤酒器具，此处指滤酒。 （1）下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 春光明媚，词人着纱帽、乘竹轿，在儿孙的陪伴下出游，轻松自在。 B. 池水澄碧如染，小径落花满地，词人以明丽的色彩，描写雨后春景。 C. 词人眼中，桃花喜笑颜开，柳树却愁情满怀，两者形成鲜明的对比。 D. 结尾用典抒发情志，以“啸傲”“风流”来表现词人的情怀与风骨。 （2）请任选一个角度鉴赏“绿池红径雨初收。秾桃偏会笑，细柳几曾愁”。 （3）这首词表现了哪些人生之乐？请结合作品简要分析。 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中用“______________，______________”两句表明心志，自己将要像古代先贤所崇尚的那样，保持清白，献身正道。 （2）参加学校组织的春游时，小智想到了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙描绘的春日沐浴祈福的画面：成年人带着几个孩子“______________，______________”，然后唱着歌回家。 （3）小明描摹了一幅关于“三顾茅庐”的画作，朋友建议他给画题上杜甫《蜀相》中的两句诗，即“______________，______________”。 五、（共22分） 阅读下面文字，完成下面小题。 山歌天上来（节选） 韩少功 当年的老寅背有点儿弯，在椅子里坐久了，背上挤出几轮布的皱折，使上衣变得前长后短，一起身，后片像幕布一样向上拉吊。 当年的老寅在汽车站等了片刻，打了个长长的哈欠，看天色已晚，扛着他的竹椅四处找人问路，最后找到了县文化馆。现在，他已经面对我们，让我们略略感到挑选词语的困难。比如他的脑袋小，不好说一个，更像是一粒；眉毛粗，不好说两条，更像是两把；耳朵倒很大，说两扇或者两页，可能更合适。文化馆的柳老师肯定是不大习惯这个一粒，挥挥手，说出去出去，这里没有人买椅子。 听对方申明自己是来报到的学员，柳老师才有些吃惊：你说你就是毛三寅？ “唔呵……” “你就是边山峒的那个毛三寅？” “唔呵……” “慢点，你们那里没有另外一个毛三寅吧？” “村里的伙计把我家老大叫宽老倌，把我家老二叫宜老倌，把我就叫成寅老倌。我不喜欢这个名字，没有办法呵。” 小脑袋一脸的无辜。 柳老师是当时为数不多的大学毕业生之一，小县城里的大牌艺术家，经常在剧院舞台一倒指挥乐队。柳老师理论水平也高，经常哗哗哗地甩着扇子，把任何曲子都分析得头头是道，比如分析出一个主题两个形象三个发展四个特点五个什么什么，用有些学员的话来说，随便捡根草都打得出一锅理论汤。 学习班的内容不光是培训，更重要的是创作：四天之内，每个学员都要交出一首歌曲，优胜之作将参加地区和省里的大赛。柳老师有些着急，但着急的时候居然偏偏少了一个人，走到老寅的房间里，只见床上一个大花被子隆起来，罩住了一个人形。 柳老师气得差点要晕过去，想把这只假鸡婆从鸡窝里揪出来，让他该去哪里就去哪里。他气冲冲找到馆长，强烈要求领导出面严肃纪律，把那个来混饭吃的小脑袋赶快轰走。馆长想了想，说边山峒的人你最好莫惹。柳胖子不明白这话的意思。馆长见柳老师还不明白民情，就说起当年边山峒剿匪，说那时各乡的土匪都降了，只有边山峒不降。他们情愿受火刑，皮子都烧炸了，也没有半句求饶。有的受剐刑，刚上一整天，死也不吭一声。馆长这话把柳老师吓得脸色灰白匆匆告辞，再也不敢提小脑袋。 柳老师没有料到的是，四天过去以后，老寅倒是真在床上孵出了鸡，一只金鸡。八个学员的作品之中，他的《犁田山歌》首屈一指。凭正统科班的见识，柳老师得承认，如果遮去作者姓名，他完全有可能会把它误当大师的杰作搬到课堂上去。 田里犁田是何人？ 犁田硬要犁得深。 莫云古曰犁无三寸土， 如今犁田啰—— 四寸浅了，五寸浅了，六寸浅了， 犁下七寸是黄金， 深耕才有好收成…… 不过就是这么几句普通甚至浅白和零乱的词，如何可以谱得这样动人心魄？这真是奇了，怪了，邪了！ 肯定是抄袭。柳老师恨恨地想着。不过，曲调中明明伏有本地山歌的素材，看上去不大可能来自外地的大师。他定定神，决定去找老寅查问个清楚。 柳老师付出了好茶、好烟，还有一顿饭，却听得云里雾里。他太不了解老寅。那一天老寅没有喝酒。照理说，人喝酒才醉，他这个人恰恰是不喝酒便昏，便乱，便野，便语无伦次信口开河。被烈日晒得晕头晕脑，就是老寅无酒时的思想。把舌头割去一截，就是老寅无酒时的语言。老寅嗜酒是从壮族山寨里开始的。当时他从中央音乐学院附中读到学院本科，是特招的农民学员，去广西参加社教和体验生活。他那时崇拜广西的米酒，崇拜广西的刘三姐，梦想着写出一部《刘三姐》那样的歌剧。太多梦想灌醉了他，使他在社校结束的时候，擅自离队而去，沿着壮乡歌声的余音去了云南，又糊糊涂涂去了什么缅甸以及印度，直到两年后戴着手拷满身虱子被押解回国。 回到家乡以后，他的酒瘾越来越大，宁可无饭，不可无酒，碰到衣袋里布贴布，也三天两头要去酒坊，深深地嗅几下，好歹让鼻子止瘾。在喝醉的时候，他不但写得好音乐，还能清醒判断很多复杂的问题。若碰上音乐爱好者，他还说得清歌剧《刘三姐》的一切细节，对中外音乐大师的作品如数家珍信手拈来。不要看他的发声有点尖削，甚至有点娘娘腔，但这个时候的他随口唱出一个音，就是准确无误的中央C，或者是铁板钉钉的降B，根本用不着什么定音叉和定音笛，让行内人不得不服。他随手抄起一件乐器，无论胡琴、琵琶、笛子、芦笙还是唢呐，不说玩得天花乱坠，至少也耍得中规中矩。还有手里的石头，脚下的水，嘴里的一片树叶，桌上的筷子和碗钵，都常常被他折腾出声音，准确地说，是折腾出音乐。 多少年后，有一个记者想写篇民乐奇才的文章，到边山峒去访他，一进山就有各种离奇的景象竞相入目，让人晕眩和踉跄。一只老鼠居然把老猫追得四处乱窜，不知是来自噩梦还是来自现实。有时南瓜地里有一个瓜出奇地巨大，整整有桌面大，但其他南瓜该小的小，该死的死，它们各行其是，从不引起人们的在意。有时还有一大片燕子不知从何而来，栖在几面粗糙的墙上，使白墙突然变成全黑，如此吓人的景观却被人们视而不见，从不暼上一眼。记者一路上心惊肉跳，发现山里的很多事物不是憨头憨脑随心所欲，就是胆大包天胡作非为，都是醉翻了一般，只能使人们的脑子跟着生乱。他说，他已经知道老寅是怎么回事了，知道老寅的曲子是怎么回事了。 记者后来没有访到老寅，据说是遭遇到了瘴气，两腿立即肿大和奇痒；又据说是糊糊涂涂迷失了方向，只好搭乘一辆运木头的汽车出山。 这些说法，也没有得到过证实。 （有删改） 16. 下列对文本相关内容的理解，不正确的两项是（ ） A. 文章开头部分先描写了毛三寅的后背，再转向正面，寥寥几笔将人物出场刻画得活灵活现。 B. 文章画横线的句子中的“随便”与“都”突出了柳老师的理论水平之高，此句表达了作者对这类知识分子的肯定。 C. “奇了，怪了，邪了”等词简短有力，体现出柳老师对于《犁田山歌》既欣赏又不敢相信的心理。 D. “灌醉”生动形象写出毛三寅沉醉于音乐梦想的忘我状态，使他被押解回国的情节变得合理。 E. 文中多次提到“边山峒”，表现了边山峒人民的坚韧与倔强，突出了毛三寅与他们不同。 17. 选文倒数第三段颇有《百年孤独》的风格特质，请结合文本简要分析。 18. 请分析文章最后一句“这些说法，也没有得到过证实”的作用。 19. 请结合全文，分析文章的叙述特色。 20. 作为二十世纪文学“寻根”的代表人物，鲁迅、沈从文、韩少功的侧重点各不相同，有学者评价认为：鲁迅寻的是“国民劣根”，沈从文寻的是“生命之根”，而韩少功寻的是“传统文化之根”。请结合选文与所学知识谈谈你对这一评价的理解。 六、（10分） 21. 下面一段话是对“微公益”的说明，请提取主要信息，写出四个关键词。 随着社会的进步和人们生活水平的提高，越来越多的普通人开始参与到公益事业中来，于是一种草根公益应运而生，这就是微公益。微公益提供了一个很好的平台，人们将微不足道的爱心汇集起来，积少成多，就形成了一股强大的社会力量。微公益关注贫困，关注教育，关注社区发展，关注生物保护和低碳等，具有很强的利他性。它没有过去大慈善者那种“行侠仗义”“扶贫济困”的远大抱负，取而代之的是寓善于乐的参与方式。 22. 从以下两题中任选一题作答。 （1）《红楼梦》中除王熙凤具有管理能力外，金陵十二钗中还有谁也具有卓越的管理才能，请结合小说相关内容加以阐述，不少于80字。 （2）《红楼梦》中关于诗文创作的相关情节，对我们今天的写作有哪些启发？请结合小说相关内容加以阐述，不少于80字。 七、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生充满变量，社会发展也有诸多偶然因素，对于前进道路上的这些不确定性，有人充满忧虑，在犹豫不决中故步自封；有人未雨绸缪，在不确定中寻找确定；有人随遇而安，面对各种状态都能怡然自乐…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2024—2025学年高三级部第二学期高考校模拟2语文学科 Ⅰ卷（选择题 共33分） 一、（9分） 【1~2题答案】 【答案】1. C 2. D 【3题答案】 【答案】D 二、（9分） 【4~6题答案】 【答案】4 C 5. A 6. D 三、（15分） 【7~13题答案】 【答案】7. B 8. C 9. A 10. C 11. A 12. （1）（欧阳修）虽然因为这多次遭到谗毁诽谤，到了被贬谪放逐的地步。 （2）仍然（意志）坚定而毫不顾全爱惜自己，更加追求正道行事。 （3）先生就像高山大川，看不到它运动，但给众人的恩惠，大概不能够用数字来衡量并且全部（被）知晓。 13. 材料一多记叙，语言平实自然，情感真挚； 材料二多议论、抒情，语言典雅庄重，情感浓烈。 Ⅱ卷（非选择题 共117分） 四、（25分） 【14题答案】 【答案】（1）C （2）A.色彩映衬，“红”“绿”相衬，显示出春日的靓丽明媚。B。比拟，“笑”“愁”将桃、柳拟人化，显示出春日桃柳的勃勃生机。C。情景交融，乐景乐情，以春日明丽鲜艳富有生机的景物，衬托欢悦和谐的情绪。 （3）①纱帽竹轿，儿孙相携出游的天伦之乐；②雨后初晴，春光明媚，人与自然相融的和谐之乐；③把酒言欢，邻里相处亲密无间的人情之乐；④踏歌起舞，一醉方休的诗酒之乐；⑤身处尘世而又超脱世俗的自我人格欣赏之乐。 【15题答案】 【答案】 ①. 伏清白以死直兮 ②. 固前圣之所厚 ③. 浴乎沂 ④. 风乎舞雩 ⑤. 三顾频烦天下计 ⑥. 两朝开济老臣心 五、（共22分） 【16~20题答案】 【答案】16. BE 17. ①“老鼠”“老猫”“南瓜”“燕子”本是乡村常见的景象，但“老鼠追猫”“桌面大的南瓜”等奇幻场景给文章增添了鲜明的魔幻色彩，体现出魔幻现实主义的特征。 ②这一场景与老寅醉后的创作状态相符，以魔幻表现现实，暗示老寅的曲子既是醉后生发，又深受边山峒的影响。 ③这种诡异的景象突出了边山峒原始的生命状态，具有浓郁的地方与民族特色。 18. ①暗示民间奇才老寅的传说性本质，增添了神秘感，给读者留下了想象空间。 ②带有理性特点的记者调查可能性的失败，表现了工具理性对民间艺术本质的阐述无能。 ③不确定结尾与老寅的不确定人生形成契合照应，使文章情节和人物形象都处于一种“知”与“不知”的叠加混沌状态。 ④神话未被证明体现了文章主旨，所有真正的有生命的艺术，可能产自农耕文明的蒙昧未开化的背景当中。 19. ①叙述视角上，一、三人称的灵活转换、见证者视角和旁观者视角的交错使用、历史穿插和现代视角的相互穿插，打破了叙述者、故事人物与读者间的时空壁垒，呈现出多重叙事层次。 ②叙述顺序上，倒叙、插叙、预叙交错运用，现实线与记忆线自然交织，通过碎片化叙事表现了老寅混沌的精神状态和曲折的人生经历。 ③叙述语言上，语言形式丰富，有拟声词的运用，有浓郁的地方方言特色，有文白夹杂的民歌创作、有人物的意识流。 ④叙述手法上，大量运用变形、夸张视觉化语言构建荒诞意象；综合运用通感、象征、对比、反讽等修辞手法和表现手法，塑造了老寅奇异多变的音乐创造过程和光怪陆离的精神世界。 20. ①鲁迅寻的“国民劣根”指的是旧中国人民愚昧而不自知的状态，如《阿Q正传》中阿Q可悲可笑的“精神胜利法”、《祝福》中困住祥林嫂和鲁镇众人的贞洁观与鬼神观。 ②沈从文寻的“生命之根”指的是一种健康、自然、优美的生命意识与生活方式，如《边城》中人与人、人与自然和谐相处的生活方式。 ③韩少功寻的“传统文化之根”指的是对传统文化的挖掘与展现，如《山歌天上来》中富有特色的方言与民歌要素，以及老寅这个学过现代理论却回归传统民乐创作的音乐家形象。 六、（10分） 【21题答案】 【答案】平民参与（或草根公益） 积少成多 利他性 寓善于乐 【22题答案】 【答案】(1)示例：贾探春。王熙凤病重期间，探春与李纨、宝钗暂代管家之职。面对赵姨娘兄弟丧事的赏银争议，探春坚持依章办事，严格按旧例裁定二十两，并当众斥责刁奴敷衍塞责，树立了权威。她还将大观园的草木鱼虾分配专人管理，既省去冗余开支，又调动了下人积极性，体现了现代管理思维。探春以果决手段兴利除弊，成为十二钗中兼具胆识与改革魄力的管理者代表。 (2)示例：启示：其一，观察入微方能捕捉灵感，如黛玉从落花中悟出《葬花吟》，启示创作者需以细腻感知提炼生活诗意；其二，创新需根植传统，宝钗善用典故而不拘泥，体现对文化积淀的活化运用；其三，创作需凝聚个性气质，湘云的豪放、探春的利落皆投射于诗风，印证文字是人格的延伸。其四，大观园诗会中的切磋互鉴，更映射出写作需在交流中突破思维定式，让艺术表达兼具深度与生命力。 七、作文（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 以不确定之剑，铸就确定之魂 江流九派，山峙五岳，国际形势云谲波诡，时代风云变幻莫测，实为常态。黑天鹅频频起飞，灰犀牛势不可挡，我们在唯一确定的不确定性面前，就甘于手无缚鸡之力了吗？习近平主席就曾说过：“我们要为世界注入更多确定性。”我想我们的确应该正视不确定性，转化不确定性，以不确定之剑，铸就确定之魂。 追根究底，到底何谓“不确定性”。我们断不能将不确定性理解为 “修短随化”式的生活无常，也定不能将其视为“朝不保夕”式的难以预料。当下的不确定性实为一种充满机遇与挑战的生活常态。 用好不确定性这把利剑，修筑己之美德。 明代散文家归有光发奋攻读，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，谁料八次会试都落第，但他依然能“读书谈道，学徒常数百人”，归有光在不确定性中淬炼了自己安贫乐道的美德。古典文学研究大家叶嘉莹先生成长在战乱，一生历经风雨，但她依然能淡然风雅地将诗词传唱，叶嘉莹在不确定性中坚守了自己笃信前行的美德。我们之所以常常被世界的不确定性所俘获，或者摧毁，根本就在我们对于自我的不确定。当我们能够借力不确定性，从而修筑起自己身上的不变美德，找到自己的确定性，就能如“定海神针”般坚不可摧。 用好不确定性这把利剑，永固国之精神。 当我国的北斗团队碰到日渐风靡全中国的GPS，正如萌动的春芽突然遭遇泥石洪流，若是就此放弃，便不会再有“世界北斗”之说，北斗团队正是在不确定性中弘扬了永不言弃的民族精神，终向死而生，完美蜕变。当高歌猛进的华为突然遭遇芯片战的野蛮围堵，正如奔腾的长江突然遭遇激流险滩，若是一蹶不振，便不会再有“遥遥领先”之说，华为正是在不确定中锚定了勇于创新的民族精神，终鸿蒙初开，万众惊艳。 现在的我们之所以能够屹立于世界民族之林，不是因为时代风云的稳固不变，恰恰是因为在风云变幻的时代中，我们坚守着自己的民族精神。而一个民族的精神不会从天而降，只有我们借力不确定性，才能于实事中将国之精神一砖一瓦地堆砌，找到一个国家乃至一个民族的确定性，让家国永立不倒。 诚然，我们面对生活中的诸多突如其来和不确定性，可以未雨绸缪，做好应对，也许也能平稳渡过。但是正如惠特曼所说：“不论你望得多远，仍有无限的空间在外边；无论你能数多久，仍有无数的时间数不清。”若只是被动应对不确定性，终会让我们疲于面对，显然不是长久之计。面对充满不确定性的生活常态，还是需要我们正视以后，先接纳，再转化，最后用好不确定性这把利剑。 以不确定之剑，修筑自己的美德，永固家国的精神，美德与伟大的民族精神即是灵魂，当美好的灵魂已确定，变得不可撼动，还何惧不确定？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$