内容正文:
靖边中学2027届高一第二学期期中考试题
语
文
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径05毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:必修下册第一单元,第二单元,第八单元前三课。
一、阅读(70分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
每一部经典剧作的跨文化传播和阐释,都具有跨越性的文化现象,哪些现象和事件值得关
注和研究,要视特定的研究指向性而定:其一,指向那些有跨文化交集、与异国文化发生了“事实
联系”的戏剧,比如在新疆出土、反映梵刷东渐的多语戏剧文学《弥勒会见记》。其二,指向戏刷
经典。中外戏剧经典本身携带着本土戏剧传统的丰富蕴藏和文化符码,当它们与异国文化发生
碰撞和交流时,这些蕴藏的理念、美学和价值在另一个符号系统和表演体系中被激发、被折射,
产生另一种魅力和特殊的传播效应。其三,指向具有影响力的“跨文化阐释和传播”事件,即那
些得到更丰富立体的跨文化阐释、更体现跨文化传播规律的戏剧现象。比如,民族戏剧经典在
进入世界戏剧体系时,其中的民族特,点如何在他者文化中赢得共鸣,产生新的阐释空间,从而将
民族戏刷传播给外国受众,仍然亟待跨文化研究者揭示其中的关键性环节和国际传播效果。
(摘编自陈戎女《中外戏剧经典的跨文化研究:双向思维促进多元文明互鉴》)》
材料二:
20世纪90年代末,欧美跨文化戏剧的实践与研究传入中国,与国内原有的“比较戏剧”研
究交汇融合,二者之间既有交叉,又各有侧重。
相较于比较戏剧研究,跨文化戏刷研究的外延较窄,主要关注具有多元文化因子的戏剧实
践,特别是那些类似于西方先锋实验戏剧的文化杂糅特征较为明显的戏剧作品。大体有以下两
类:一类是西方人创作的东方题材或具有东方元素的戏剧研究,如对美国华裔作家黄哲伦《蝴蝶
君》剧本及演出的探讨。这类研究对于中国观众来说陌生且无关紧要,对于欧美学界的研究来
说也只是量的增加:另一类则是“西方经典戏曲改编研究”,如用京剧和昆刷演出莎士比亚经典、
用河北梆子演出古希腊悲剧、用越剧演绎易卜生戏剧等。这类形式为中国所特有,且根本思路
方法又与欧美跨文化的先锋实验戏剧相通,因而也就顺理成章地成了中国的跨文化戏剧研究当
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中,最易引发欧美学术同行兴趣与共鸣的一类。有批评者认为,它们虽然被命名为京剧、昆剧、
越剧等,但大部分剧目的刷本结构、舞台调度等框架性要素,其实更像是用唱腔和程式来演绎的
西方戏剧,或者说是西方先锋戏剧的东方版本。
事实上,与“西戏中演”这类文化杂糅感强烈的显性跨文化戏刷相比,中国戏曲里还有一些
戏剧形式的跨文化属性相对隐而不彰。它们往往以“古典”或“传统”名世,但实则又是跨文化的
产物。多元文化因子在它们身上的结合如盐入水,文化融合的完成度也更高,更重要的是,它们
同样获得过来自异城的喝彩,同时又是中国舞台上的经典主流。例如,梅兰芳代表的主流京剧。
京剧是成熟于晚清的近代剧种,表演、布景、服装等方面已经不同程度地具备了现代性和跨文化
特征。尤其是梅兰芳的京剧艺术,与日本和欧美现代戏刷之间更存在着明确的相互影响关系,
完全可以作为一个跨文化戏剧的案例。再如,成熟于民国时期上海的主流越剧,以《红楼梦》《梁
祝》等久演不衰的经典作品为代表。作为现代戏曲,越剧在题材类型、剧本结构、角色制度、表演
方式、编演关系、音乐唱腔、舞台形制、衣箱化妆、观众构成等方面,均已不同于古老的中国戏曲
形式。这不仅是跨文化的产物,而且对多元文化要素的处理也更完善,已然在不断的“试错”过
程中,超越了所谓“话剧加唱”的生硬杂糅阶段。
京剧、越剧等近代主流戏曲,通常很少将异质因素直接捏合,而是在受到某种异质文化的启
发后,再返回到自己的文化传统去找寻与之相通但却被忽视了的类似传统,接着在异质文化的
辅助下,将外来理念与自身的一贯特征相互融合,既完成了自身的更新换代,又不会出现突兀排
异。比如,越剧编导们在剧本上先是照搬了西方戏剧的分幕制,后在演出中发现这样不便于发
挥戏曲时空自由的叙事和表演特长,为了既保留时空自由又利用好分慕制方便换景的长处,遂
从晚近昆剧演出里经过删节的本戏中汲取灵感,逐渐摸索出一种结合了分场制和分幕制优长的
现代戏曲分场制。再如,越剧编导们想学习西方戏刷自然主义的服装样式,先是按照写实思路
直接照搬古人生活里的服装,后发现去掉水袖等会导致许多身段再无用武之地,便又改为从古
画中汲取营养,逐渐发明出一种既有历史感又兼具程式化的新的戏衣体系。
在近代中国的跨文化语境中,顶着外来的文化压强,不少戏曲艺人和编导发挥了巨大的能
动性,既没有固守不变,也没有食洋不化,而是做了许多有价值的创造。与西方先锋戏剧文化杂
糅并不十分和谐的显性跨文化特征相比,这些近代剧种的文化融合更为深层,也更能体现交织
互现的文化融合的可能,从而为跨文化戏剧研究提供了一种可圈可,点的中国路径。如果我们能
对其融合过程给予细致剖析,并适当加以理论化,相信定能对源自西方的跨文化戏剧研究构成
一种有益的补充与纠偏,进而形成一种既有学术意义又不乏实践价值的中国路径」
(摘编自何恬《探寻“跨文化戏剧研究”的中国路径》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.跨文化研究者需要研究那些得到更丰富立体的跨文化阐释、更体现跨文化传播规律的戏
剧现象
B.跨文化戏剧研究主要关注具有多元文化因子的戏剧实践,相较于比较戏剧研究,其外延要
更窄一些。
C.西方经典戏剧改编研究是中国特有的跨文化研究,因而欧美学术同行更易对此产生兴趣
和共鸣。
D.除文化杂糅感强的显性跨文化戏剧外,中国戏曲中有一些中外文化融合度更高的隐性跨
文化戏剧。
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2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
)
A.材料二第三段运用比喻论证,生动地证明了中国隐性跨文化戏剧中多元文化因子融合完
成度高。
B.材料二第三、四两段举了多个实例,从多个角度论述近代跨文化戏剧对多元文化要素的完
善处理。
C.《雷雨》探讨了家庭、社会和人性等普遍问题,引起他国民众的共鸣,值得跨文化研究者关
注和研究。
D.跨文化研究者通过对中外文化融合过程的细致剖析及理论化,探索出一条具有学术意义
的中国路径。
3.下列各项,最能体现中外剧种的深层融合的一项是(3分)
(
A.星·杂剧《伪装者》融合了越剧、沪剧、京剧、黄梅戏等十大剧种,展现了中华戏曲的多
样性。
B.昆曲《牡丹亭》通过与国际剧院合作,在国际舞台上展示了中国传统戏曲的魅力。
C.赣剧《李迩王》通过赣剧的艺术形式,将莎士比亚名剧《李尔王》与中国传统戏曲自然融合,
收到良好的演出效果。
D.《中国有戏这部大型戏曲文化纪实纪录片,旨在通过数字化手段推广中国戏剧文化,增强
其国际影响力。
4.中国近代主流戏曲在跨文化融合过程中体现出巨大的“能动性”。请结合材料二简要说明。
(4分)
答:
5.“戏剧经典的跨文化传播”与“跨文化戏剧的本土实践”相辅相成,互相促进。请结合两则材料
简要分析。(6分)
答:
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6一9题。
色
痴
阿英
高阳产布。清末民初,皆以草木染色。苏木染红,槐米染黄,鼠李染蓝,皂斗染黑,拼色套
染,变幻无穷。但工序繁多一采集、过滤、煮染,毫厘之差,颜色便有异。若是主顾苛刻,有人
就会说:“去留祥佐村,找刘独眼去。”
刘独眼染的布,天水碧,紫虾青,月下白,佛面金,与样品无半丝差别,且鲜亮明艳,皂洗日晒
摩擦均不脱色。
调色配彩,全凭眼力,刘独眼却盲了一只眼,另一只,视力亦极弱。辨色时,他的脸凑得极
近,独眼紧贴上去,脑袋来回移动,状颇可笑。刘独眼制染液,看起来更是腌攒,一锅色汤,手指
蘸水,来回搅动,探温度高了低了;抽手入嘴,啧啧咂吮,说用料多了少了。天长日久,口唇色渍
层叠,貌如厉鬼。但是,无论要求如何刁钻,哪怕是淬火的铁,初锈的铜,夕云晨霭,雉尾莺头,但
凡人间的颜色,刘独眼只消看一眼,便能从染缸拎出来。
曾有人怀疑,刘独眼种下染色植物的土中施有异药,遂趁其外出,携竹篓翻入院中盗土,这
人一不留神跌倒,压折一小片花。刘独眼怒如疯牛,奔突至其家。那人伏在麦秸垛上,大气不敢
喘。刘独眼看不清,以为没人,便拔出门闩,将篓子捣得粉碎,又跺上几脚,气冲冲离去。
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刘独眼不是没治过眼。某日,一主顾自青岛来,说当地教会医院驻有洋医,擅治疑难眼疾,
但洋医即将回国,欲治须从速。刘独眼听罢,连夜揣线上路。
没过几天,刘独眼就回来了。背上多了个瘦童,她的脑瓜顶一对小黄辩,筷子粗细。
“这么快?”
“没去。”
“不治了?”
“钱要养娃。”
女童是半道捡的,取名“小染”。从此,刘独眼更加卖力染布。
忽一日,小染生了背痈,啼哭高热,急请郎中。郎中说:“恶疾,备木匣吧。”
刘独眼跪求。郎中摆手走出。俄而,屋内大哭。郎中抽了袋烟,又返回,说:“高阳县城东大
街,有马姓名医,或可治此疾。”
刘独眼深鞠一躬。郎中道:“痈疽凶险,神医惜名,未必会收。你定要提我的名字,他与我交
恶,一听我治不好,便肯医了。他素来贪财,线务必带够。”
刘独眼翻开被套,摸出张薄纸,揣入怀中,取床洁净褥子,兜上小染,上路。纸上文字密密麻
麻,是半生的染布心得。
知情人说:“瞧吧,为了心头肉,舍了命根子。”
服药半月,小染可下炕走动。倒是刘独眼,瘦脱了形,眼眶凸出,如围着几根干草棍。他不
住吁叹,秘方一泄,怎么赚钱养活小染?
忐忑等了两个月,市面上并未出现相似染法的布匹。
很久后,刘独眼才听闻,名医捏着那张折起的薄纸,静立不语,一盏茶工夫,将其熔入了煎药
的火焰。
小染痊愈了,欢实蹦跳。那日,刘独眼醒迟,听得窗缝钻进的娇脆笑声。起身,见满院的花,
悉数被小染摘下,零落一地。邻里说,逃不过一场痛揍了。却见刘独眼将小染举起,说:“高处还
有一朵,伸胳膊,使劲够。”
小染长成了大姑娘。
小染生得嫩。衣衫用布,都是刘独眼染成。每近酷夏,便以茜草染粉,石榴皮染绿。这些材
料能拦住日头,小染白净得像富家千金。
小染有志气,去省城读书。
其时,传统织机已被铁轮机代替,草木着色早让位于化学染料,但刘独眼仍终日摆弄染缸。
有人说媒,来定日子。刘独眼垂头不语。良久,扯开粘连的嘴唇,道:“染匠嫁女,不想遭人
笑话,待我染出正红的布,再商议其余。”
自此,刘独眼院中挂满红布,将黄土墙映出彤彤热意。一块块布,深浅不一,亮暗不一,冷暖
不一,风中斜飘似帆,日光星点透射,闪若银针,半坡遥望,如巨大红花摇曳。
半月后,媒人又来。刘独眼答:“颜色仍欠火候。”两月后再来,又说:“还差口气儿。”
媒人细忖,刘独眼其实是舍不得小染。
小染毕业才嫁,已是民国二十六年。日军自平津南下,掠走染轧机器,断绝棉纱颜料。高阳
全县以手工织机织布,为八路军缝制棉衣。
布料需染成黄绿色,但土法浸染,一缸一色,一匹一色,难以统一。人们犯了难,去找刘
独眼。
刘独眼没日没夜鼓捣,酒腌水泡,盐醋明矾,依着时辰温度、阴睛雾雨随时调整,一匹匹布,
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色泽一致,搭在绳上,似千军万马。
寒露过后,八路军来收布,说:“战士们的冬衣终于有了着落。”
这天,一个八路军来村里,他说因伤掉队,打听收布者的去向。
刘独眼凑过脸,与其握手寒暄,看他身上沾土,便弯腰细细拍打。
八路军眼含热泪。
刘独眼却耳语乡民:“快去喊人,这个八路军,假的,色儿不对。”
小染加入了共产党,南征北战,直到刘独眼临终,才匆匆赶回。
刘独眼指着柜子说:“柜中布,是闲时染出。天青淡青,给外孙;水红桃红,给外孙女。最底
下那块布,留给我自己。”
小染哭成泪人。
人们说:“刘独眼染了一辈子布,带入土中的那一块,不知有多奇异。”
殓衣上身,出乎意料一未着任何颜色,只是原色,铺展于大地,与万物融为一体。
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.刘独眼一只眼盲了,另一只眼视力极弱,这给他染布、生活都带来很大的不便,他很想治好
他的眼睛。
B.刘独眼在半道上捡到了一个女童,就收养了她,取名小染,后来小染生了重病,几乎丧命,
幸好被马姓名医治好。
C.染布行业的发展,给刘独眼带来了职业危机,但是他坚守传统的草木着色的技艺,展现出
了他的“痴”。
D.文中的人物形象都是正面的,无论是刘独眼、小染,还是郎中、马姓名医等,都表现出了人
性的善良和淳朴。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.第一段对染色的工艺作了说明,突出了染色技术的复杂,并运用语言描写引出小说主人
公—染匠刘独眼。
B.文中两次写到刘独眼家的花被折,而刘独眼两次的态度却大相径庭,形成了强烈的对比,
凸显了刘独眼对小染的爱」
C“扯开粘连的嘴唇”一句中,“扯开”“粘连”把刘独眼久不言语而又不得不语的矛盾状态形
象地表现出来。
D.本文把情节置于抗日战争的宏大背景之中,通过小人物抵抗侵略的行动,以小见大,歌颂
了中华民族不屈不挠的精神。
8.本文语言简练,这是如何做到的?请简要分析。(4分)
答:
9.著名作家汪曾祺指出,小说要“留白”“尽量少写,能不写的就不写”。本文多处使用了留白的
艺术手法,有何表达效果?请找出三个例子简要分析。(6分)
答:
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题
材料一:
方孝孺,字希直,宁海人。孝孺幼警敏,双眸焖炯,读书日盈寸。长从宋濂学,濂门下知名士
皆出其下。孝孺顾末视文艺,恒以明王道、致太平为己任。
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建文四年,燕兵入,帝自焚。是日,孝需被执下狱。先是,成祖发北平,姚广孝以孝孺为托,
曰:“城下之日,彼必不降,幸勿杀之。杀孝孺,天下读书种子绝矣。”成祖领之。至是欲使草诏。
召至,悲恸声彻殿陛。成祖降榻,劳日:“先生毋自苦,予欲法周公辅成王①耳。”孝濡曰:“成王安
在?”成祖曰:“彼自焚死。”孝需曰:“何不立成王之子?”成祖曰:“国赖长君。”孝孺曰:“何不立成
王之弟?”成祖曰:“此朕家事。”顾左右授笔札,曰:“诏天下,非先生草不可。”孝霭投笔于地,且哭
且骂曰:“死即死耳,诏不可草。”成祖怒,命磔诸市。孝需概然就死,时年四十有六。
(节选自《明史·方孝需传》,有删改)
材料二:
虑天下者,常图其所难,而忽其所易,备其所可畏,而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之
中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者人事之宜然而出于智力之所不
及者天道也e
当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以
为兵革可不复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤
立,于是大建庶孽®而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以
后,稍剖析之而分其势,以为无事矣,而王莽移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩
其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。
古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积
至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。
(节选自方孝孺《深虑论》④)
【注】①周公:名姬旦,是周武王姬发的弟弟,武王死后,成王年幼,周公摄政,并在成王长大后,还
政于成王。②磔:古代一种酷刑,把肢体分裂。③庶孽:妃妾所生之子。建庶尊,指汉高祖即位
后分封吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、临溜七个同姓诸侯王。④《深虑论》写于明初洪武七年
(1374)。朱元璋登基后,为了加强朱氏势力而把军事大权交付诸王之手,为明初盛世埋下战祸
的隐患。在这样的背景下,作者写了《深虑论》这篇向当政者提出警策劝谏的文章。
10.材料二中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每
涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
盖虑之所A能及B者C人事D之宜然E而出于智力E之所G不及者日天道也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.劳,文中指慰劳,与《谏太宗十思疏》中“何必劳神苦思”的“劳”意思不同。
B.诸,兼词,相当于“之于”,与《齐桓晋文之事》中“言举斯心加诸彼而已”的“诸”用法不同。
C.一,文中指统一,与《阿房宫赋》中“六王毕,四海一”的“一”意思相同。
D.卒,文中指最终,与《赤壁赋》中“而卒莫消长也”的“卒”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
(
A.方孝需聪明好学,自幼长期师从宋濂,并在其门下表现出色,他将追求王道和太平作为自
己的使命
B.燕王发动叛乱占领都城,建文帝自焚而死,方孝需被俘人狱并终因拒绝为成祖起草诏书
而被处死
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C.方孝需提出,筹划国家大事的人,常常忽视那些看似容易、不足疑虑的因素,而祸患常常
因此而发生。
D.方孝需认为,历史上一些君主都曾吸取前朝败亡的教训,进行过一定的防范,但结果仍是
防不胜防。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)城下之日,彼必不降,幸勿杀之。杀孝需,天下读书种子绝矣。
译文:
(2)用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。
译文:
14.材料一中,方孝需与朱棣的对话体现了方孝需哪些品质或精神?请简要概括。(3分)
答:
(四)阅读W(本题共2小题,9分)
阅读下面这首明诗,完成15~16题。
雨夜
何景明
院静闻疏雨,林高纳远风。
秋声连蟋蟀,寒色上梧桐。
短榻孤灯里,清笳万井中。
天涯未归客,此夜忆江东。
15.下列对这首诗的理解和鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.首联照应诗题,写诗人悠闲地在院中听着雨声和风声,为全诗营造了闲适的氛围。
B.领联中的“上”字生动形象地写出了寒色的流动之态,使得寒色浸染梧桐具有了动态感。
C.颈联描写孤灯照耀着低矮的卧榻,清脆的笳声飘过万家热闹的灯火,极具画面感。
D.尾联上句中“未归客”点明诗人的身份,下句则化用项羽的典故,表达了诗人的思乡之意。
16.这首诗的中间两联抒发了诗人怎样的情感?诗人是如何抒发这种情感的?请简要分析。
(6分)
答:
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)魏征在《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王游乐要有限度的一句是
告诫君王要慎始慎终的一句是”
(2)杜牧《阿房宫赋》中“
”两句,描写了阿房
宫的建筑走势,表现了其规模之宏大
(3)班会课上,张老师想要和同学们讨论一些问题,又担心学生不敢畅所欲言,他可以用《子
路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“
”作为开
场,为学生创造一个轻松、亲切的环境。
二、语言文字运用(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
在影视作品中植入广告是当下广告营销的常用手段。不同于贴片广告和中插广告,植入广
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告讲求艺术性,往往需要借助道具、台词、置景等手段,将品牌或产品融入影视文本,这种广告方
式能潜移默化地激发观众的购买欲。在这个过程中,影视艺术是主体,①,植入广告不能破
坏影视艺术的完整性和逻辑性。然而,当下部分影视创作却本末倒置,植入广告表现方式简单,
植入频率密集,效果生硬,拉低了作品艺术质量的同时也破坏了受众的观赏体验。
广告植入出现诸多的问题,与当前影视产业发展还不够成熟,回收成本、获得利润依赖广告
收入(A)。在商业逻辑和投机心理的影响下,一些创作者为了获得高额的广告费,放松对
植入品牌、数量以及产品性质与作品题材契合度的把控,有的甚至②。多而杂的广告破坏
了作品的艺术主体性,甚至(B),使影视作品沦为“广告定制剧”。一些创作者为了让品牌
方满意,把广告效果放在艺术质量前面,一味突出品牌或产品的商业信息,而不顾艺术规律甚至
现实逻辑,使刷情发展突兀,人物行为怪异。不仅这种做法影响了人们的观剧体验,反而会引起
观众对品牌或产品的反感
影视作品唯有质量过硬、内涵深刻,才能真正吸引观众,留住观众。因此,影视从业者应该
端正创作态度,始终将提高影视作品的艺术质量、丰富其精神内涵放在首位,承担起应有的社会
责任和文化使命。在这个基础上,再植入广告,围绕艺术属性和商业属性的协调统一积极探索。
唯其如此,才能实现双赢。
18.将画横线的句子改成以“植入广告”为开头的长单句,可以增删个别词语,但不得改变原意。
(4分)
答:
19.请在文中括号处填入恰当的成语。(4分)
答:A
B
20.文中画波浪线的部分有两处语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但
不得改变原意。(4分)
答:
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超
过12个字。(4分)
答:①
②
22.如何避免广告植入拉低影视艺术质量这一现象?请根据文本,从影视创作者的角度谈谈你
的看法。(4分)
答:
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
俗话说:“吃得苦中苦,方为人上人。”大多数人认为,“吃苦教育”是孩子成长的必修课,
对孩子的发展具有深远的影响。但也有人认为,教育的目的是要让孩子成为一个快乐的人,
而孩子在快乐的时候,学习知识更加容易。
关于教育是需要“吃苦”还是需要“快乐”,你有怎样的看法?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信
息:不少于800字。
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