精品解析：2025年江西省赣州市章贡区中考三模语文试题

语文模拟试题 （满分：120分 时长：150分钟） 说明： 1.全卷满分120分，考试时间150分钟。 2.请在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其他位置无效。 一、语言文字运用（本大题共6小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 赣水悠悠，鄱湖汤汤；文脉绵长，万年流淌。江西以其实力与魅力，在中华文化史的长河中熠熠生辉。白鹿洞书院的琅琅书声，穿越千年（ ）滕王阁的“落霞孤鹜”，镌刻着盛唐气象。新时代的江西学子，既须以典籍为舟（jí）__________，游历史长河，亦当以创新为翼，翱翔于科技云端。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）（jí）__________ （2）镌__________ 2. 下列填入括号内的标点，最恰当的是（ ） A. 、 B. ； C. 。 D. —— 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着全球气候变化加剧，越来越多的国家开始采取一系列措施__________环境危机。通过采取减少工业排放、推广绿色能源、加强生态立法等，使地球的可持续发展逐渐成为可能。在这场全人类共同参与的行动中，每个公民的环保意识与责任感都显得至关重要。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 通过减少工业排放、推广绿色能源、加强生态立法等，地球的可持续发展逐渐成为可能。 B. 通过减少工业排放、推广绿色能源、加强生态立法等手段，使地球的可持续发展逐渐成为可能。 C. 采取减少工业排放、推广绿色能源、加强生态立法等手段，使地球的可持续发展逐渐成为可能。 D. 采取减少工业排放、推广绿色能源、加强生态立法等，地球的可持续发展逐渐成为可能。 4. 下列填入文中横线处词语，最恰当的一项是（ ） A. 应对 B. 面对 C. 应付 D. 处理 5. 阅读下面的文字，完成小题。 春节，作为中华民族最隆重的传统节日，承载着深厚的文化底蕴。________________。在这个特殊的日子里，人们会进行各种传统习俗活动。一家人围坐在一起，热热闹闹地包饺子，饺子形似元宝，寓意着招财进宝，每一个饺子都包进了对新一年的美好期许。长辈们还会给晚辈发压岁钱，红色的信封里装着满满的祝福，希望孩子们在新的一年里健康成长、平平安安。 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 春节不仅仅一个节日，更是一种文化传承和情感纽带 B. 春节有着数千年的悠久历史，其起源可以追溯到上古时代的岁首祈年祭祀 C. 春节期间的庆祝方式丰富多彩，展现出中国春节的独特魅力 D. 传统习俗在春节中占据重要地位，是中华民族的共同记忆 6. 在《刘姥姥进大观园》的课本剧排练中，以下是四位同学对角色台词的设计，其中背离原作内容的一项是（ ） A. 刘姥姥：（搓着手，局促地）这园子可真大啊，比我们乡下十个村子还大！ B. 王夫人：（一脸嫌弃，漫不经心地吩咐着）这乡下婆子，来这儿别闹出什么笑话，平儿，你多盯着点儿。 C. 林黛玉：（嘴角挂着淡淡笑，轻声对身旁的紫鹃说）瞧瞧，这刘姥姥的做派，倒也新奇，只是略显粗鄙，也算是别样的景致。 D. 贾宝玉：（拉着刘姥姥的袖子，满脸期待）刘姥姥，您快讲讲那些新鲜事儿，我都快听不够啦！ 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） （一） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 【甲】 早梅 张谓 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 【乙】 咏梅 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 7. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲诗首句“一树寒梅白玉条”，生动地描绘出早梅洁白如玉、繁密满枝的姿态，展现其清新脱俗之美。 B. 两首诗均借梅花表达对高洁品格的赞美，但甲诗更侧重表现梅的孤独，乙诗更强调梅的坚韧。 C. 乙诗“凌寒独自开”突出了梅花在严寒中独自绽放的特点，赞颂了梅花不畏严寒的品质。 D. 两首诗语言风格迥异：甲诗清丽含蓄，乙诗质朴自然。 8. 请简要说说两首诗都运用了什么手法来表现梅的特点。 （二） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】秦良玉者，蜀之忠州人也。少有志操，通经史，兼通词翰，善骑射，仪度娴雅。年十六，归石砫宣抚使马千乘。千乘死，良玉代领其众，屡立战功。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为运近所惮。天启中，奢崇明叛，良玉率兵讨平之，朝廷嘉其功，封忠贞侯。 （选自《明史·秦良玉传》） 【乙】王昭君者，南郡秭归人也。元帝时，以良家子选入掖庭。数岁，不得见御。会匈奴呼韩邪单于来朝，求美人为阏氏。帝敕以宫女五人赐之。昭君请行，帝见之，大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。昭君至匈奴，单于甚爱之，号为宁胡阏氏。 （选自《后汉书·南匈奴传》） 9. 解释文中加点词的含义。 （1）善（ ）（2）归（ ）（3）会（ ） 10. 把文中画横线语句翻译成现代汉语。 （1）千乘死，良玉代领其众，屡立战功。 （2）昭君请行，帝见之，大惊，意欲留之。 11. 根据秦良玉与王昭群的贡献，说说她们与木兰在人物形象上的共同点。 （三）默写（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）国家山河破碎，杜甫目睹长安沦陷，杂草丛生，心中满是忧国忧民的沉痛，于《春望》中写下饱含家国之思的“__________，__________”，以花鸟之景衬悲痛之情。 （2）南宋风雨飘摇，辛弃疾一心渴望为君王完成收复失地的大业，在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，他用“__________，__________”表达自己的壮志豪情。 （3）文天祥被俘后，面对元军的威逼利诱，宁死不屈，在《过零丁洋》中，他以“__________？__________”表明自己以死明志、忠心报国的气节。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宽容是一种爱 肖复兴 ①有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们的嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。” ②宽容是一种爱。 ③在竞争激烈的社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还要说：宽容是一种爱。 ④18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们就“定比”这一定律争论了9年之久，各执己见，谁也不让谁。最后以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为“定比”这一科学定律的发现者。但普鲁斯特并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚地对曾激烈反对过自己的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。 ⑤这就是宽容。允许别人的反对，不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让一切映在湖面上，天色云彩、落花流水，便都蔚为文章。这种宽容让人感动。 ⑥我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不尽如平原一样平平坦坦。不尽如人意、烦恼、忧愁，甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能会摩肩接踵而来——才下眉头，又上心头，抽刀断水水更流。 ⑦我所说的宽容，并不是让你毫无原则地一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心地去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。不是什么都要剑拔弩张、斤斤计较，什么都要拼个你死我活，什么都要钩心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码也可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。这样我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？ ⑧宽容是一种爱，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占很多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。 ⑨宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界上一张美好的通行证！ （选自《华夏时报》，有删改） 13. 下列对文本观点与材料之间的关系解释不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用小诗，以蝌蚪和青蛙的关系为例，形象地引出“宽容是一种爱”的观点，为后文论述作铺垫。 B. 举普鲁斯特和贝索勒的事例，是为了论证在学术争论中需要宽容，进而阐述宽容能让人进步，与观点紧密相连。 C. 文中提及生活中不尽如人意的事会摩肩接踵而来，是为了说明生活很糟糕，与“宽容是一种爱”这一观点无关。 D. 文中指出斤斤计较等类型的人可能一时占得便宜，是为了通过对比，突出宽容的力量和价值，有力地支撑了观点。 14. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，不计较管仲曾经与他有过经济纠纷，二人共同辅佐齐桓公成就霸业 B. 周瑜嫉妒诸葛亮的才智，多次设计陷害诸葛亮，诸葛亮为了联吴抗曹，虽识破了周瑜的计谋，但一直隐忍不发，最终周瑜在“既生瑜，何生亮”的叹息中死去。 C. 苏轼一生多次被贬，却始终保持乐观豁达的心态，对政敌也无过多怨恨。 D. 曹操在官渡之战后，发现手下与袁绍暗通的书信，却下令将其全部烧毁，不计较下属的背叛。 15. 在你的生活中，有没有经历过或看到过关于宽容的事情？请简要描述，并谈谈这件事对你理解“宽容是一种爱”的启示。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①2024年全区红色旅游资源开发利用与管理专题研讨班，于日前在固原市西吉县成功举办。本次研讨班围绕“做新时代红色故事的精彩讲述者”“新质生产力理念下红色旅游开发与提升”等主题展开，通过专家授课、座谈交流、主题沙龙、红色讲解员汇报展演、景区现场观摩等多元化方式，深入研讨交流学习红色旅游资源利用与开发的先进经验。 ②近年来，宁夏在红色旅游发展上成果显著。深度挖掘红色文化资源的精神内涵和时代价值，先后建成六盘山红军长征纪念馆、将台堡红军长征会师纪念园等12个红色旅游景区景点。积极举办各类红色文化活动，如2023年宁夏首届红色文化旅游节、全区红色故事讲解员大赛等，还精心推出精品红色研学线路，并组织全区中小学校开展红色研学活动。近5年来，宁夏红色旅游共接待游客1530万人次，年均增长36%。红军寨、龙王坝、乔家渠等众多红色景点，已成为中老年人重温激情岁月、感怀时代变迁的体验地，以及年轻人聆听红色故事、缅怀革命先烈的打卡地。 （摘编自《中国旅游报》，2024年4月） 材料二： 近日，文化和旅游部资源开发司和文化和旅游部人才中心在广西壮族自治区百色市举办2024年全国红色旅游五好讲解员培训班。在培训过程中，文化和旅游部人才中心积极配合部资源开发司，履行全国红色旅游五好讲解员培养项目执行办公室工作职责，在课程设置、师资配备、内容选择以及现场教学筹备等方面都进行了周密的安排。后续，文化和旅游部人才中心还将继续举办面向一线红色旅游人才的培训，为助力红色旅游高质量发展提供坚实的人才支撑。 （摘编自“文化和旅游部人才中心”，2024年6月） 材料三： ①有着“红色小上海”美誉的红军长征出发地、苏区中心城市福建龙岩长汀县，依托革命文化保护利用，多样化推进文化旅游高质量发展，取得了显著成效。 ②长汀县按照“发展大旅游、开拓大市场、形成大产业”的思路，深入实施项目带动，大力整合旅游资源，以“红”带“古”，以“红”带“绿”，促进红色、古色、绿色融合发展。当前，长征国家文化公园（长汀段）、“红色小上海”旧址保护提升等项目正在建设。长汀通过持续改善革命旧址周边环境，丰富研学、民宿、农耕体验等旅游业态，已打造“长征起点·生态典范”“山灵水韵·将军故里”等3条优质文旅融合示范线和“红旗越过汀江·两山实践走廊”1个示范片。还整合各类资源，推出28个精品党性教育现场教学点，开设多主题“红色实景课堂”。聚焦对口合作，引进企业合作实施红色文化项目、开发文旅产品、布局红色景点业态，建设红色旅游示范区，打造多条红色精品线路。目前，多个红色景点已被列入中小学研学实践教育基地，一系列红色研学精品旅游线路也已打造完成。长汀还将积极推动申报2024年全国红色旅游融合发展试点单位，推动更多景区创建国家3A级旅游景区，推动长汀红色旅游高质量发展迈向新台阶。 16. 下列对材料内容的概括、分析、归纳，不正确的一项是（ ） A. 宁夏通过举办红色故事讲解员大赛、推出研学线路等方式，使红色景点成为不同年龄段游客的体验地和打卡地。 B. 2024年全国红色旅游五好讲解员培训班在百色举办，目的是规范和加强讲解员队伍建设，提升红色旅游服务质量。 C. 福建长汀通过整合红色、古色、绿色资源、打造了多条文旅融合示范线，并积极申报全国红色旅游融合发展试点单位。 D. 宁夏红色旅游发展成果显著，近5年接待游客量年均增长36%，已成为全国红色旅游人次最多的省份。 17. 我们江西也有丰富的红色旅游资源，请你结合材料说说促进我省红色旅游发展的建议。 （三） 阅读下面的文字，完成下面小题。 壶魂 蒙福森 ①多日来，已故紫砂工艺大师陈鸣远的绝世奇品——蟋蟀鸣秋壶，一直在王稽的脑海里反复浮现着，如梦如幻。 ②在高家的书房里，当高善斋小心翼翼地揭开红布时，王稽霎时目瞪口呆，敛色屏气——失传已久的蟋蟀鸣秋壶就在眼前。王稽用力狠狠地掐了掐自己的手臂，疼！不是梦，而是活生生的现实。作为陈鸣远的再传弟子，王稽尽得陈氏真传，深谙师公之手法、刻工、学识、喜好、脾性和人品。反复鉴定之后，他热泪盈眶，心潮澎湃：“真品！绝对真品！” ③高善斋欣喜若狂，手脚颤抖，连声说：“好！好！好！” ④蟋蟀鸣秋壶乃一代紫砂工艺大师陈鸣远一手制作的绝世稀品，价值连城。壶品古雅高洁，色泽紫红，泥质温润细腻，造型匠心独运，超凡脱俗，遒劲中出古朴，纵横中见青铜遗韵。 ⑤壶身遗形取神，浑厚敦古，秀骨雅健，壶流则似笔断意连，壶把弯曲饱满，儒雅含蓄。壶身铭曰：饮之清心，品之宁静；且饮且读，不过满腹。款曰：丙午仲夏，鸣远仿古。此铭切壶切茶，淡泊高远，有禅茶悟道、明心见性之意。另一侧镌刻一兰、一草、一石、两蟋蟀，并题：蟋蟀鸣秋。其笔法老练，错落有致。虽寥寥几笔，却大巧若拙，意趣盎然，栩栩如生。 ⑥王稽忽然想起《诗经·幽风·七月》中“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”之句。沉静之际，隐约似闻有蟋蟀在草丛间鸣叫，又似有茶香袅袅飘溢而来，若有若无，涸入鼻翼。 ⑦王稽望着此壶，只觉恍然如梦，似入定般，久久不动。 ⑧次日，高善斋约王稽到城郊的“南山”茶馆雅厢一聚。 ⑨高善斋乃当地大富商，家财万贯，富甲一方，城里有十多间铺面和一家琉璃厂，乡下有良田千顷，痴爱古玩字画，以收藏名家珍品为乐。 ⑩雅厢里有一桌，桌上摆有一壶、一托、两杯、一碟糕点、几碟小吃。雅厢临江，倚窗而望，远山近水，皆氤氲在暮霭云气中。半江瑟瑟半江红，三三两两的鸟儿掠过水面，向山林飞去。 ⑪王稽赏景出神，喃喃自语：“此中有真意，欲辨已忘言。”饮茶赏景，是国人乐事。不懂文墨、少有气节的人哪能真正体会？ ⑫高善斋连喊三声“先生”，王稽才回过神来。寒暄毕，喝茶，聊些闲话。一壶茶未尽，高善斋转了话：“先生能否为高某仿照蟋蟀鸣秋壶模样，再制一壶？银子嘛，随你说。” ⑬王稽思忖片刻，摇头：“恕在下愚拙，实难及陈老先生万分之一。” ⑭“先生不妨一试，仿壶期间，陈老先生真品您尽情观瞻，万一仿得陈老先生紫砂壶之神韵，哪怕十之一二，亦不枉此生矣。所需一切用度，高某尽皆承担。” ⑮王稽仍是婉拒，但始终对此壶魂牵梦绕。几天后，王稽找上门来：“我愿意一试，不为钱银，只为……” ⑯高善斋喜上眉梢，打断了王稽：“先生，请！”王稽住到了高家，再次见到了蟋蟀鸣秋壶。王稽关在房间里，由伙计一日三餐送饭到门口，废寝忘食不分日夜地揣摩此壶的精妙和内涵。十天后，他开门出来了，胡子拉碴，头发蓬乱，像乞丐一般，似要虚脱了，唯有双眼，清澈如晨露。 ⑰陈老的蟋蟀鸣秋壶，已深深地刻在王稽的心里，融入了他的灵魂深处，他要制出一模一样的壶，得把这民族的手艺传下来。王稽开始制壶。选泥、压坯、修坯、雕刻、烧制、打磨、抛光……从手工捶泥到烧窑，一砂一泥、一杯一托，每一道工序，每一个步骤，王稽皆一丝不苟。他的房间里，没日没夜地亮着灯。 ⑱当王稽倾尽心血的杰作和陈老的蟋蟀鸣秋壶摆在一起时，高善斋惊为神品。此壶仿佛依附着王稽的灵魂，神、气、韵兼备，和、柔、刚相济，用刀大胆，自然随意，苍劲浑厚，与真品无异。要不是王稽就在旁边，他都无法分清哪个是真品，哪个是仿制品。 ⑲高善斋再也无法抑制住他心头的狂喜：“先生年纪轻轻，可技艺已达天下一等一的水平了！广州十三行里那些洋人对咱老祖宗传下来的宝贝馋着呢！现在来中国的洋人越来越多，连朝廷都惧他们三分。我们一起合作，仿制出天下最好最贵的紫砂壶卖给洋人，既能赚钱，又能和洋人搞好关系，以后做生意、办事处处有洋人护着，岂不一本万利！” ⑳王稽的心突然像被什么东西刺痛了一下，他对高善斋说：“此壶尚不够完美，和陈老先生的真品相比，只是形似而非神似。——我拿回去，今晚再琢磨琢磨，看看缺陷在哪里，如何改进，可好？” ㉑第二天，日上三竿，伙计送饭到门口，发现王稽还没起床开门。敲门进屋后，发现已人去屋空。 ㉒未几，庚子事变①。多年后，蟋蟀鸣秋壶重现世间，可谁也辨不出其真伪。有人说，这是陈鸣远大师的真品；有人说，这是陈老先生再传弟子王稽大师的仿制品；也有人说，当年王稽离开高家时，已将他仿制的蟋蟀鸣秋壶毁掉了……众说纷纭，谁也不知其中真假。 【注】①庚子事变：指1900年八国联军侵华战争。 （选自《小小说选刊》，有改动） 18. 小说围绕“王稽与蟋蟀鸣秋壶”展开叙述，请根据下表，梳理情节与人物心境。 情节 未见 蟋蟀鸣秋壶 初见 蟋蟀鸣秋壶 拒仿 蟋蟀鸣秋壶 揣摩 蟋蟀鸣秋壶 仿制 蟋蟀鸣秋壶 藏匿 蟋蟀鸣秋壶 王稽心境 惦记、 如梦似幻 热泪盈眶、 心潮澎湃 _____ _____ _____ 被刺痛 19. 请结合小说内容和时代背景，概括王稽的人物形象。 20. 下列对文章思想内容和写作技巧的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第⑪段“饮茶赏景，是国人乐事。不懂文墨、少有气节的人哪能真正体会”这句话为后文王稽不愿意将仿制壶卖给洋人埋下了伏笔。 B. 第⑳段加点词“刺痛”生动地表现出王稽听到高善斋提议将仿制壶卖给洋人时内心的强烈反感和痛苦。 C. 王稽一开始拒绝仿制蟋蟀鸣秋壶，后来又答应仿制是因为他想与陈鸣远大师一较高下。 D. 文题“壶魂”不仅指蟋蟀鸣秋壶独特的艺术魅力，还指王稽仿制壶时展现的工匠精神、民族气节与文化传承。 21. 请分析小说结尾段的作用。 四、名著阅读（本大题共3小题，9分） 22. 学校开展“名著阅读展示”活动，需要为每部名著设计展示海报，下列拟用于海报的宣传语，内容有误的一项是（ ） A. 《红星照耀中国》——探寻红色中国的经典纪实，领略革命先辈的伟大风采。 B. 《简·爱》——自尊自爱的女性赞歌，追求平等的心灵之旅。 C. 《海底两万里》——奇幻的海洋冒险之旅，科学与幻想的完美融合。 D. 《骆驼祥子》——个人奋斗的励志故事，城市贫民的生存史诗。 23. 《水浒传》中的“义”是全书的精神内核，但其内涵复杂多元，既有超越时代的“普世价值”，也存在历史局限。请结合人物具体分析我们在阅读时该如何选择。 24. 《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《儒林外史》这三本书中的理想主义者都遭遇了现实的打击，却坚持了下来。请选择其中一个人物面对现实困境的态度，说说你获得了怎样的启示。 五、写作（50分） 25. 阅读下面的文字，根据要求写作。 从沟通天堑到跨越山海，桥梁承载着人类前行的脚步与智慧。赵州桥，千年屹立，以独特的敞肩拱结构诉说着古人的精巧构思；卢沟桥，石狮见证，在历史的硝烟中铭刻着民族的记忆；港珠澳大桥，横跨沧海，展现现代基建的磅礴力量，让粤港澳大湾区紧密相连。从古代的匠艺传奇，到现代的超级工程，每一座桥都是时代的坐标，是人类向未知挑战、向梦想进发的生动注脚。 你经历过哪些与桥有关的故事？“桥”又引发了你怎样的思考与感情？请以“桥”为主题，写一篇文章，可叙述经历，可发表看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文模拟试题 （满分：120分 时长：150分钟） 说明： 1.全卷满分120分，考试时间150分钟。 2.请在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其他位置无效。 一、语言文字运用（本大题共6小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 赣水悠悠，鄱湖汤汤；文脉绵长，万年流淌。江西以其实力与魅力，在中华文化史的长河中熠熠生辉。白鹿洞书院的琅琅书声，穿越千年（ ）滕王阁的“落霞孤鹜”，镌刻着盛唐气象。新时代的江西学子，既须以典籍为舟（jí）__________，游历史长河，亦当以创新为翼，翱翔于科技云端。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）（jí）__________ （2）镌__________ 2. 下列填入括号内的标点，最恰当的是（ ） A. 、 B. ； C. 。 D. —— 【答案】1. ①. 楫 ②. juān 2. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 （1）舟楫：zhōu jí，船和桨，借指船只。 （2）镌刻：juān kè，雕刻。 【2题详解】 本题考查标点符号。 “白鹿洞书院的琅琅书声，穿越千年”与“滕王阁的……盛唐气象”为并列关系，中间用分号衔接。 故选B。 阅读下面的文字，完成下面小题。 随着全球气候变化加剧，越来越多的国家开始采取一系列措施__________环境危机。通过采取减少工业排放、推广绿色能源、加强生态立法等，使地球的可持续发展逐渐成为可能。在这场全人类共同参与的行动中，每个公民的环保意识与责任感都显得至关重要。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 通过减少工业排放、推广绿色能源、加强生态立法等，地球的可持续发展逐渐成为可能。 B. 通过减少工业排放、推广绿色能源、加强生态立法等手段，使地球的可持续发展逐渐成为可能。 C. 采取减少工业排放、推广绿色能源、加强生态立法等手段，使地球的可持续发展逐渐成为可能。 D. 采取减少工业排放、推广绿色能源、加强生态立法等，地球的可持续发展逐渐成为可能。 4. 下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 应对 B. 面对 C. 应付 D. 处理 【答案】3. C 4. A 【解析】 【3题详解】 本题考查病句辨析。 根据原句“通过采取减少工业排放、推广绿色能源、加强生态立法等，使地球的可持续发展逐渐成为可能”，可知存在两个语病问题。一是“通过采取……等”缺少宾语中心语，“等”后面应补充“手段”之类的词，使表意完整；二是“通过……使……”同时使用，造成句子主语残缺，因为“通过”引导的是介宾短语作状语，“使”是使令动词，二者连用导致整个句子没有主语。 A.“通过减少工业排放、推广绿色能源、加强生态立法等，地球的可持续发展逐渐成为可能”，虽然去掉了“使”，解决了主语残缺问题，但“通过……等”仍缺少宾语中心语，句子成分不完整； B.“通过减少工业排放、推广绿色能源、加强生态立法等手段，使地球的可持续发展逐渐成为可能”，虽补充了“手段”，但“通过……使……”的结构依然存在主语残缺问题； C.“采取减少工业排放、推广绿色能源、加强生态立法等手段，使地球的可持续发展逐渐成为可能“，既补充了“手段”，让句子表意完整，又去掉了“通过”，使“采取……手段”作主语，解决了主语残缺问题，句子语法结构正确； D.“采取减少工业排放、推广绿色能源、加强生态立法等，地球的可持续发展逐渐成为可能”,“采取……等”缺少宾语中心语“手段”，句子表意不完整； 故选C。 【4题详解】 本题考查词义辨析。 A.应对：采取措施、对策以应付出现的情况之意。在语境中，面对环境危机，各国需要主动采取一系列措施来处理，“应对环境危机”强调了主动采取行动去解决问题，符合语境； B.面对：只是单纯强调正视、面临某种情况，没有突出采取行动去处理的意思，更侧重于一种状态的呈现。比如“面对困难，他陷入了沉思”，这里只是说他处于面临困难的状态，而题干需要表达各国积极采取行动处理环境危机，“面对”不能很好地体现这一点； C.应付：带有敷衍、将就的消极意味，通常表示不是积极主动、认真地去处理事情。例如“他应付了一下这个任务”，而各国对待环境危机需要积极主动地处理，“应付”不符合这种积极的态度； D.处理：解决事情的意思，但相比“应对”，“应对”更强调针对某种特定情况（如危机）做出反应并采取相应措施，更能体现出对环境危机这种情况的针对性和主动性，“处理”相对比较宽泛，在该语境中不如“应对”准确、贴切； 故选A。 5. 阅读下面的文字，完成小题。 春节，作为中华民族最隆重的传统节日，承载着深厚的文化底蕴。________________。在这个特殊的日子里，人们会进行各种传统习俗活动。一家人围坐在一起，热热闹闹地包饺子，饺子形似元宝，寓意着招财进宝，每一个饺子都包进了对新一年的美好期许。长辈们还会给晚辈发压岁钱，红色的信封里装着满满的祝福，希望孩子们在新的一年里健康成长、平平安安。 下列填入文中横线处语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 春节不仅仅是一个节日，更是一种文化传承和情感纽带 B. 春节有着数千年的悠久历史，其起源可以追溯到上古时代的岁首祈年祭祀 C. 春节期间的庆祝方式丰富多彩，展现出中国春节的独特魅力 D. 传统习俗在春节中占据重要地位，是中华民族的共同记忆 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查句子衔接与排序。 横线之前强调“春节，作为中华民族最隆重的传统节日”，横线后面阐述通过包饺子、发压岁钱等具体习俗展现春节的文化内涵和情感联结作用； A.“不仅仅是一个节日”承接了前文春节的“节日”属性，“更是一种文化传承和情感纽带”则引出后文对文化内涵和情感纽带作用的具体阐述。承前启后，因此A项最合适； B.偏重历史起源，与后文习俗描写衔接不紧密； C.“庆祝方式”范围过大，后文仅聚焦家庭习俗； D.虽提及习俗，但“共同记忆”未能与后文的家庭习俗相呼应； 故选A。 6. 在《刘姥姥进大观园》的课本剧排练中，以下是四位同学对角色台词的设计，其中背离原作内容的一项是（ ） A. 刘姥姥：（搓着手，局促地）这园子可真大啊，比我们乡下十个村子还大！ B. 王夫人：（一脸嫌弃，漫不经心地吩咐着）这乡下婆子，来这儿别闹出什么笑话，平儿，你多盯着点儿。 C. 林黛玉：（嘴角挂着淡淡的笑，轻声对身旁的紫鹃说）瞧瞧，这刘姥姥的做派，倒也新奇，只是略显粗鄙，也算是别样的景致。 D. 贾宝玉：（拉着刘姥姥的袖子，满脸期待）刘姥姥，您快讲讲那些新鲜事儿，我都快听不够啦！ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查名著人物及内容理解。 B.有误，原著中王夫人对刘姥姥态度较温和（因与刘姥姥有旧情），“一脸嫌弃”的设计与原作待人宽厚的形象不符。 故选B。 二、古代诗文阅读（本大题共6小题，20分） （一） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 【甲】 早梅 张谓 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 【乙】 咏梅 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 7. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲诗首句“一树寒梅白玉条”，生动地描绘出早梅洁白如玉、繁密满枝的姿态，展现其清新脱俗之美。 B. 两首诗均借梅花表达对高洁品格的赞美，但甲诗更侧重表现梅的孤独，乙诗更强调梅的坚韧。 C. 乙诗“凌寒独自开”突出了梅花在严寒中独自绽放的特点，赞颂了梅花不畏严寒的品质。 D. 两首诗语言风格迥异：甲诗清丽含蓄，乙诗质朴自然。 8. 请简要说说两首诗都运用了什么手法来表现梅的特点。 【答案】7. B 8. 都运用了衬托手法。甲诗“疑是经冬雪未销”，以雪的洁白衬托早梅的洁白无瑕，展现早梅纯净的色泽；乙诗“遥知不是雪，为有暗香来”，用雪的无香衬托梅花的暗香，突出梅花的独特香气。 【解析】 【导语】这两首咏梅诗各具风韵：张谓的《早梅》以“白玉条”“雪未销”的意象，通过视觉错觉展现早梅的晶莹高洁，笔法清丽婉转；王安石的《咏梅》则以“凌寒”“暗香”的对比，突出梅的孤傲与幽香，语言质朴却意蕴深远。两诗皆善用比兴，张诗重形神兼备，王诗则更显哲理意味，共同诠释了梅花作为君子象征的文化内涵。 【7题详解】 本题考查对古诗内容的理解和赏析能力。 B.有误，甲诗通过“迥临村路傍溪桥”写梅的生长环境，但“白玉条”“花先发”等意象主要突出其晶莹洁白和报春之早，并未刻意渲染孤独感。乙诗通过“暗香”突出梅的内在风骨，而非单纯强调外在的“坚韧”； 故选B。 【8题详解】 本题考查表现手法的理解能力。 【甲】诗中，根据“疑是经冬雪未销”可知，诗人将梅花误认为未消融的冬雪，通过雪的洁白、寒冷来衬托出梅花的晶莹剔透和凌寒绽放的特点。既突出梅花与雪相似的洁白，又暗示其超越冰雪的生命力；根据“迥临村路傍溪桥”可知，诗人以梅花远离尘嚣、临水而立的孤高环境，衬托其超然脱俗的品格。 【乙】诗中，根据“遥知不是雪”可知，诗人先写梅花与雪的相似（洁白），再通过“暗香”点明差异，用雪的冰冷无香反衬梅花的幽香与生机，突出梅花“香”这一独特品质，展现其虽似雪却更有生命温度；“墙角数枝梅，凌寒独自开”用墙角（偏僻）、凌寒（严酷）的环境，衬托梅花孤傲坚韧的品格。 （二） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】秦良玉者，蜀之忠州人也。少有志操，通经史，兼通词翰，善骑射，仪度娴雅。年十六，归石砫宣抚使马千乘。千乘死，良玉代领其众，屡立战功。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为运近所惮。天启中，奢崇明叛，良玉率兵讨平之，朝廷嘉其功，封忠贞侯。 （选自《明史·秦良玉传》） 【乙】王昭君者，南郡秭归人也。元帝时，以良家子选入掖庭。数岁，不得见御。会匈奴呼韩邪单于来朝，求美人为阏氏。帝敕以宫女五人赐之。昭君请行，帝见之，大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。昭君至匈奴，单于甚爱之，号为宁胡阏氏。 （选自《后汉书·南匈奴传》） 9. 解释文中加点词的含义。 （1）善（ ）（2）归（ ）（3）会（ ） 10. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）千乘死，良玉代领其众，屡立战功。 （2）昭君请行，帝见之，大惊，意欲留之。 11. 根据秦良玉与王昭群的贡献，说说她们与木兰在人物形象上的共同点。 【答案】9. ①. 善于、擅长 ②. 女子出嫁 ③. 恰逢 10. （1）马千乘死后，秦良玉代他率领部下众人，多次立下战功。 （2）王昭君请求前往匈奴，元帝见到她，十分惊讶，心里想把她留下来 11. 良玉代夫领军，助明朝稳定；昭君主动和亲，促进了民族经济文化交流，加强了民族融合；她们皆突破传统女性角色形象，均以非凡勇气承担家国责任。（意对即可） 【解析】 【导语】这篇文言文通过对比手法，展现了秦良玉与王昭君两位女性截然不同却同样光辉的形象。秦良玉以“白杆兵”统帅之姿彰显巾帼英雄气概，王昭君以和亲之举体现家国大义。二者与木兰共同构成了中国古代女性突破性别桎梏的典型：既有文韬武略的将才，又有舍身为国的胸襟，在历史长河中闪耀着独特的女性光辉。 【9题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）“善骑射”意为：擅长诗文写作骑马射箭。善：善于、擅长。 （2）“归石砫宣抚使马千乘”意为：她嫁给了石砫宣抚使马千乘。归：女子出嫁。 （3）“会匈奴呼韩邪单于来朝”意为：恰逢匈奴呼韩邪单于前来朝见天子。会：恰逢。 【10题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）代领：代替（他人）率领、统领。众：指部众、军队。屡：多次，屡次。 （2）请行：主动请求前往（指和亲）。意欲：心里想要，打算。 【11题详解】 本题考查人物形象。 结合甲文“千乘死，良玉代领其众，屡立战功”“奢崇明叛，良玉率兵讨平之，朝廷嘉其功，封忠贞侯”可知，秦良玉在丈夫马千乘去世后，打破传统女性相夫教子的局限，代替丈夫领军作战，在奢崇明叛乱时，她率兵平定，维护了明朝的稳定。由此可知，秦良玉突破了传统女性角色形象，以非凡的勇气承担起保家卫国的责任。 结合乙文“会匈奴呼韩邪单于来朝，求美人为阏氏。帝敕以宫女五人赐之。昭君请行”可知，王昭君在匈奴单于求娶美人时，主动请求前往匈奴和亲，这一行为打破了当时宫女等待命运安排的常规。 结合乙文“昭君至匈奴，单于甚爱之，号为宁胡阏氏”可知，她的和亲促进了民族经济文化交流，加强了民族融合。由此可知，王昭君同样突破传统女性角色，以勇敢的抉择承担起促进民族和平的责任。 木兰“愿为市鞍马，从此替爷征”，女扮男装代父从军，征战沙场，同样突破了传统女性形象，以勇气承担起家庭和国家的责任。所以秦良玉、王昭君与木兰皆突破传统女性角色形象，均以非凡勇气承担家国责任。 【点睛】参考译文： 【甲】秦良玉，是四川忠州人。她年轻时就有远大的志向和高尚的操守，精通经史典籍，同时擅长诗文写作，骑马射箭的技艺十分娴熟，姿态风度文雅大方。十六岁时，她嫁给了石砫宣抚使马千乘。马千乘去世后，秦良玉代替他统领部众，多次立下战功。她治理部下严厉果断，每次行军发布命令，军队都严整肃穆。她所率领的部队号称“白杆兵”，让远近的敌人都十分畏惧。天启年间，奢崇明发动叛乱，秦良玉率军讨伐并平定了叛乱，朝廷嘉奖她的功绩，封她为忠贞侯。 【乙】王昭君，是南郡秭归人。汉元帝时期，她以良家女子的身份被选入宫廷。多年来，一直未能得到皇帝的召见和宠幸。恰逢匈奴的呼韩邪单于前来朝见天子，请求娶汉朝的美女作为阏氏（匈奴王后）。汉元帝下令挑选五名宫女赐予单于。王昭君主动请求前往匈奴，皇帝见到她时十分震惊，心中想要将她留下，但又不愿违背承诺失信于匈奴，于是将她赐给了匈奴。王昭君到了匈奴后，单于非常宠爱她，称她为“宁胡阏氏”。 （三）默写（6分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）国家山河破碎，杜甫目睹长安沦陷，杂草丛生，心中满是忧国忧民的沉痛，于《春望》中写下饱含家国之思的“__________，__________”，以花鸟之景衬悲痛之情。 （2）南宋风雨飘摇，辛弃疾一心渴望为君王完成收复失地的大业，在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，他用“__________，__________”表达自己的壮志豪情。 （3）文天祥被俘后，面对元军的威逼利诱，宁死不屈，在《过零丁洋》中，他以“__________？__________”表明自己以死明志、忠心报国的气节。 【答案】 ①. 感时花溅泪 ②. 恨别鸟惊心 ③. 了却君王天下事 ④. 赢得生前身后名 ⑤. 人生自古谁无死 ⑥. 留取丹心照汗青 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“溅、赢、生、身、汗”等字词容易写错。 三、现代文阅读（本大题共9小题，30分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宽容是一种爱 肖复兴 ①有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们的嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。” ②宽容是一种爱。 ③在竞争激烈的社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还要说：宽容是一种爱。 ④18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们就“定比”这一定律争论了9年之久，各执己见，谁也不让谁。最后以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为“定比”这一科学定律的发现者。但普鲁斯特并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚地对曾激烈反对过自己的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。 ⑤这就是宽容。允许别人的反对，不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让一切映在湖面上，天色云彩、落花流水，便都蔚为文章。这种宽容让人感动。 ⑥我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不尽如平原一样平平坦坦。不尽如人意、烦恼、忧愁，甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能会摩肩接踵而来——才下眉头，又上心头，抽刀断水水更流。 ⑦我所说的宽容，并不是让你毫无原则地一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心地去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。不是什么都要剑拔弩张、斤斤计较，什么都要拼个你死我活，什么都要钩心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码也可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。这样我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？ ⑧宽容是一种爱，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占很多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。 ⑨宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界上一张美好的通行证！ （选自《华夏时报》，有删改） 13. 下列对文本观点与材料之间的关系解释不正确的一项是（ ） A. 文章开篇引用小诗，以蝌蚪和青蛙的关系为例，形象地引出“宽容是一种爱”的观点，为后文论述作铺垫。 B. 举普鲁斯特和贝索勒的事例，是为了论证在学术争论中需要宽容，进而阐述宽容能让人进步，与观点紧密相连。 C. 文中提及生活中不尽如人意的事会摩肩接踵而来，是为了说明生活很糟糕，与“宽容是一种爱”这一观点无关。 D. 文中指出斤斤计较等类型的人可能一时占得便宜，是为了通过对比，突出宽容的力量和价值，有力地支撑了观点。 14. 下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是（ ） A. 鲍叔牙向齐桓公推荐管仲，不计较管仲曾经与他有过经济纠纷，二人共同辅佐齐桓公成就霸业。 B. 周瑜嫉妒诸葛亮的才智，多次设计陷害诸葛亮，诸葛亮为了联吴抗曹，虽识破了周瑜的计谋，但一直隐忍不发，最终周瑜在“既生瑜，何生亮”的叹息中死去。 C. 苏轼一生多次被贬，却始终保持乐观豁达的心态，对政敌也无过多怨恨。 D. 曹操在官渡之战后，发现手下与袁绍暗通的书信，却下令将其全部烧毁，不计较下属的背叛。 15. 在你的生活中，有没有经历过或看到过关于宽容的事情？请简要描述，并谈谈这件事对你理解“宽容是一种爱”的启示。 【答案】13. C 14. B 15. 示例：同桌不慎把墨水洒在我要交的重要复习资料上。起初我很生气，可想到他平时经常帮助我且这次并非故意，还一起补救资料，我选择原谅。这件事让我明白，宽容是在他人犯错时，放下怒火、给予理解。因为在乎与同桌的情谊，所以包容他，这是爱的体现，宽容能化解矛盾，让关系更亲密。 【解析】 【导语】这篇散文以“宽容是一种爱”为核心论点，通过诗歌、科学史例和生活感悟三个维度展开论述。作者巧妙运用蝌蚪与青蛙的意象，将宽容的哲学意蕴具象化；普鲁斯特事例则展现了学术争论中宽容的智慧价值。文章结构层层递进，从自然现象到人类关系，最终回归心灵修养，将宽容提升为对抗世故社会的精神良药。 【13题详解】 本题考查对材料内容的分析。 C.根据第⑥段“我们生活日益纷繁复杂……可能会摩肩接踵而来”、第⑦段“我所说的宽容，并不是让你毫无原则地一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱”可知，文中提及生活中不尽如人意的事会摩肩接踵而来，并非为了说明生活糟糕，而是为了引出后文对宽容前提与核心的论述。作者通过列举生活中的矛盾，强调在复杂情境中更需要以“爱”为核心的宽容，与观点紧密相关，而非“无关”； 故选C。 【14题详解】 本题考查论据的选择。 本文观点为“宽容是一种爱”，强调宽容需以“爱”为核心，体现为包容、化解矛盾的善意。 B.周瑜因嫉妒陷害诸葛亮，诸葛亮虽隐忍但二者本质是对立博弈，缺乏“爱”的出发点，他的隐忍不发更多的是策略性退让，不符合文中“以心对心的包容”的宽容内涵； 故选B。 【15题详解】 本题考查对文本的理解及拓展运用。 根据第⑦段“宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心地去包容，去化解”可知，真正的宽容需以“爱”为出发点，体现为对他人的理解、关怀或对关系的珍视，而非被动妥协。根据第⑧段“用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报”可知，宽容的“爱”具有传递性与长效性，可能带来积极反馈。 示例：邻居张阿姨与王奶奶因晾衣杆挤占阳台空间产生争执。张阿姨指责王奶奶“自私”，王奶奶则抱怨“年轻人不懂谦让”。次日，张阿姨主动帮王奶奶收了晾晒的被褥（因天气预报有雨），王奶奶见状难为情地让出了部分阳台空间，两人后来常互相分享蔬菜、唠家常。这件事让我明白：当一方以爱为出发点释放包容，另一方往往会被感染，进而共同化解矛盾。两人从争执到互相分享，这说明宽容的爱能带来人际关系的良性循环。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①2024年全区红色旅游资源开发利用与管理专题研讨班，于日前在固原市西吉县成功举办。本次研讨班围绕“做新时代红色故事的精彩讲述者”“新质生产力理念下红色旅游开发与提升”等主题展开，通过专家授课、座谈交流、主题沙龙、红色讲解员汇报展演、景区现场观摩等多元化方式，深入研讨交流学习红色旅游资源利用与开发的先进经验。 ②近年来，宁夏在红色旅游发展上成果显著。深度挖掘红色文化资源的精神内涵和时代价值，先后建成六盘山红军长征纪念馆、将台堡红军长征会师纪念园等12个红色旅游景区景点。积极举办各类红色文化活动，如2023年宁夏首届红色文化旅游节、全区红色故事讲解员大赛等，还精心推出精品红色研学线路，并组织全区中小学校开展红色研学活动。近5年来，宁夏红色旅游共接待游客1530万人次，年均增长36%。红军寨、龙王坝、乔家渠等众多红色景点，已成为中老年人重温激情岁月、感怀时代变迁的体验地，以及年轻人聆听红色故事、缅怀革命先烈的打卡地。 （摘编自《中国旅游报》，2024年4月） 材料二： 近日，文化和旅游部资源开发司和文化和旅游部人才中心在广西壮族自治区百色市举办2024年全国红色旅游五好讲解员培训班。在培训过程中，文化和旅游部人才中心积极配合部资源开发司，履行全国红色旅游五好讲解员培养项目执行办公室工作职责，在课程设置、师资配备、内容选择以及现场教学筹备等方面都进行了周密的安排。后续，文化和旅游部人才中心还将继续举办面向一线红色旅游人才的培训，为助力红色旅游高质量发展提供坚实的人才支撑。 （摘编自“文化和旅游部人才中心”，2024年6月） 材料三： ①有着“红色小上海”美誉的红军长征出发地、苏区中心城市福建龙岩长汀县，依托革命文化保护利用，多样化推进文化旅游高质量发展，取得了显著成效。 ②长汀县按照“发展大旅游、开拓大市场、形成大产业”的思路，深入实施项目带动，大力整合旅游资源，以“红”带“古”，以“红”带“绿”，促进红色、古色、绿色融合发展。当前，长征国家文化公园（长汀段）、“红色小上海”旧址保护提升等项目正在建设。长汀通过持续改善革命旧址周边环境，丰富研学、民宿、农耕体验等旅游业态，已打造“长征起点·生态典范”“山灵水韵·将军故里”等3条优质文旅融合示范线和“红旗越过汀江·两山实践走廊”1个示范片。还整合各类资源，推出28个精品党性教育现场教学点，开设多主题“红色实景课堂”。聚焦对口合作，引进企业合作实施红色文化项目、开发文旅产品、布局红色景点业态，建设红色旅游示范区，打造多条红色精品线路。目前，多个红色景点已被列入中小学研学实践教育基地，一系列红色研学精品旅游线路也已打造完成。长汀还将积极推动申报2024年全国红色旅游融合发展试点单位，推动更多景区创建国家3A级旅游景区，推动长汀红色旅游高质量发展迈向新台阶。 16. 下列对材料内容的概括、分析、归纳，不正确的一项是（ ） A. 宁夏通过举办红色故事讲解员大赛、推出研学线路等方式，使红色景点成为不同年龄段游客的体验地和打卡地。 B. 2024年全国红色旅游五好讲解员培训班在百色举办，目的是规范和加强讲解员队伍建设，提升红色旅游服务质量。 C. 福建长汀通过整合红色、古色、绿色资源、打造了多条文旅融合示范线，并积极申报全国红色旅游融合发展试点单位。 D. 宁夏红色旅游发展成果显著，近5年接待游客量年均增长36%，已成为全国红色旅游人次最多的省份。 17. 我们江西也有丰富的红色旅游资源，请你结合材料说说促进我省红色旅游发展的建议。 【答案】16. D 17. ①加强讲解员队伍建设：参照百色培训模式，定期举办全省红色旅游五好讲解员培训班，提升讲解水平与服务质量。②深化“红绿古”融合发展：学习长汀经验，整合红色（如瑞金、井冈山）、绿色（如庐山、婺源）、古色（如景德镇陶瓷文化）资源，打造多主题文旅线路。③创新红色教育形式：开发“红色实景课堂”“沉浸式研学”等体验项目，吸引青少年群体，例如将八一起义纪念馆与VR技术结合。④强化品牌宣传与活动策划：借鉴宁夏红色文化旅游节的做法，策划“重走长征路”等特色活动，扩大江西红色旅游影响力。⑤推动基础设施升级：加大对革命旧址的保护和对周边环境改善的投入，完善交通、民宿等配套设施，提升游客体验感。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕红色旅游发展展开，三则材料分别从地方实践（宁夏）、人才培养（全国培训）和文旅融合（福建长汀）三个维度，呈现了红色旅游的多元化发展路径。材料一突出宁夏通过资源挖掘、活动举办和研学线路推动红色旅游；材料二强调讲解员培训对服务质量提升的重要性；材料三展示长汀以“红”带“绿”“古”的融合发展模式。整体体现红色旅游在传承革命文化、促进地方经济和教育功能方面的综合价值。 【16题详解】 本题考查对材料的筛选和辨析。 D.根据材料一第②段“近5年来，宁夏红色旅游共接待游客1530万人次，年均增长36%”可知，材料一仅提到宁夏的游客量和增长率，未提及“全国最多”这一比较信息，属于无依据的过度推断。 故选D。 【17题详解】 本题考查对材料的概括和提建议。 根据材料二“文化和旅游部资源开发司和文化和旅游部人才中心在广西壮族自治区百色市举办2024年全国红色旅游五好讲解员培训班”“文化和旅游部人才中心还将继续举办面向一线红色旅游人才的培训”等可知，我们可以建议举办红色旅游讲解员培训班，提升服务质量（如“五好讲解员”模式），并且定期组织专家授课、实战演练，培养专业人才队伍。 根据材料三第②段“深入实施项目带动，大力整合旅游资源，以‘红’带‘古’，以‘红’带‘绿’，促进红色、古色、绿色融合发展”可知，我们可以建议学习长汀经验，以“红”带“绿”（生态旅游）、“红”带“古”（历史文化），深化资源整合，打造多元融合线路。如井冈山可结合革命遗址与自然风光，推出“红色+生态”主题游等。 根据材料三第②段“长汀通过持续改善革命旧址周边环境，丰富研学、民宿、农耕体验等旅游业态”“还整合各类资源，推出28个精品党性教育现场教学点，开设多主题‘红色实景课堂’。聚焦对口合作，引进企业合作实施红色文化项目、开发文旅产品、布局红色景点业态，建设红色旅游示范区，打造多条红色精品线路”等可知，我们可以建议推动文旅融合发展，打造具有特色的文旅融合线路。将红色教育和学校相结合，鼓励青少年来研学等。 根据材料一第②段“积极举办各类红色文化活动，如2023年宁夏首届红色文化旅游节、全区红色故事讲解员大赛等，还精心推出精品红色研学线路，并组织全区中小学校开展红色研学活动”可知，我们可以建议强化品牌活动，效仿宁夏举办红色文化旅游节、故事大赛等活动，扩大影响力。并利用新媒体宣传，打造“网红打卡地”。 根据材料三第②段“长汀通过持续改善革命旧址周边环境，丰富研学、民宿、农耕体验等旅游业态”可知，可以建议改善革命旧址周边环境，提升交通、住宿等配套基础设施建设，提升游客的旅游体验。 根据以上内容，提出合理建议即可。 （三） 阅读下面的文字，完成下面小题。 壶魂 蒙福森 ①多日来，已故紫砂工艺大师陈鸣远的绝世奇品——蟋蟀鸣秋壶，一直在王稽的脑海里反复浮现着，如梦如幻。 ②在高家的书房里，当高善斋小心翼翼地揭开红布时，王稽霎时目瞪口呆，敛色屏气——失传已久的蟋蟀鸣秋壶就在眼前。王稽用力狠狠地掐了掐自己的手臂，疼！不是梦，而是活生生的现实。作为陈鸣远的再传弟子，王稽尽得陈氏真传，深谙师公之手法、刻工、学识、喜好、脾性和人品。反复鉴定之后，他热泪盈眶，心潮澎湃：“真品！绝对真品！” ③高善斋欣喜若狂，手脚颤抖，连声说：“好！好！好！” ④蟋蟀鸣秋壶乃一代紫砂工艺大师陈鸣远一手制作的绝世稀品，价值连城。壶品古雅高洁，色泽紫红，泥质温润细腻，造型匠心独运，超凡脱俗，遒劲中出古朴，纵横中见青铜遗韵。 ⑤壶身遗形取神，浑厚敦古，秀骨雅健，壶流则似笔断意连，壶把弯曲饱满，儒雅含蓄。壶身铭曰：饮之清心，品之宁静；且饮且读，不过满腹。款曰：丙午仲夏，鸣远仿古。此铭切壶切茶，淡泊高远，有禅茶悟道、明心见性之意。另一侧镌刻一兰、一草、一石、两蟋蟀，并题：蟋蟀鸣秋。其笔法老练，错落有致。虽寥寥几笔，却大巧若拙，意趣盎然，栩栩如生。 ⑥王稽忽然想起《诗经·幽风·七月》中“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”之句。沉静之际，隐约似闻有蟋蟀在草丛间鸣叫，又似有茶香袅袅飘溢而来，若有若无，涸入鼻翼。 ⑦王稽望着此壶，只觉恍然如梦，似入定般，久久不动。 ⑧次日，高善斋约王稽到城郊的“南山”茶馆雅厢一聚。 ⑨高善斋乃当地大富商，家财万贯，富甲一方，城里有十多间铺面和一家琉璃厂，乡下有良田千顷，痴爱古玩字画，以收藏名家珍品为乐。 ⑩雅厢里有一桌，桌上摆有一壶、一托、两杯、一碟糕点、几碟小吃。雅厢临江，倚窗而望，远山近水，皆氤氲在暮霭云气中。半江瑟瑟半江红，三三两两的鸟儿掠过水面，向山林飞去。 ⑪王稽赏景出神，喃喃自语：“此中有真意，欲辨已忘言。”饮茶赏景，是国人乐事。不懂文墨、少有气节的人哪能真正体会？ ⑫高善斋连喊三声“先生”，王稽才回过神来。寒暄毕，喝茶，聊些闲话。一壶茶未尽，高善斋转了话：“先生能否为高某仿照蟋蟀鸣秋壶模样，再制一壶？银子嘛，随你说。” ⑬王稽思忖片刻，摇头：“恕在下愚拙，实难及陈老先生万分之一。” ⑭“先生不妨一试，仿壶期间，陈老先生真品您尽情观瞻，万一仿得陈老先生紫砂壶之神韵，哪怕十之一二，亦不枉此生矣。所需一切用度，高某尽皆承担。” ⑮王稽仍是婉拒，但始终对此壶魂牵梦绕。几天后，王稽找上门来：“我愿意一试，不为钱银，只为……” ⑯高善斋喜上眉梢，打断了王稽：“先生，请！”王稽住到了高家，再次见到了蟋蟀鸣秋壶。王稽关在房间里，由伙计一日三餐送饭到门口，废寝忘食不分日夜地揣摩此壶的精妙和内涵。十天后，他开门出来了，胡子拉碴，头发蓬乱，像乞丐一般，似要虚脱了，唯有双眼，清澈如晨露。 ⑰陈老的蟋蟀鸣秋壶，已深深地刻在王稽的心里，融入了他的灵魂深处，他要制出一模一样的壶，得把这民族的手艺传下来。王稽开始制壶。选泥、压坯、修坯、雕刻、烧制、打磨、抛光……从手工捶泥到烧窑，一砂一泥、一杯一托，每一道工序，每一个步骤，王稽皆一丝不苟。他的房间里，没日没夜地亮着灯。 ⑱当王稽倾尽心血的杰作和陈老的蟋蟀鸣秋壶摆在一起时，高善斋惊为神品。此壶仿佛依附着王稽的灵魂，神、气、韵兼备，和、柔、刚相济，用刀大胆，自然随意，苍劲浑厚，与真品无异。要不是王稽就在旁边，他都无法分清哪个是真品，哪个是仿制品。 ⑲高善斋再也无法抑制住他心头的狂喜：“先生年纪轻轻，可技艺已达天下一等一的水平了！广州十三行里那些洋人对咱老祖宗传下来的宝贝馋着呢！现在来中国的洋人越来越多，连朝廷都惧他们三分。我们一起合作，仿制出天下最好最贵的紫砂壶卖给洋人，既能赚钱，又能和洋人搞好关系，以后做生意、办事处处有洋人护着，岂不一本万利！” ⑳王稽的心突然像被什么东西刺痛了一下，他对高善斋说：“此壶尚不够完美，和陈老先生的真品相比，只是形似而非神似。——我拿回去，今晚再琢磨琢磨，看看缺陷在哪里，如何改进，可好？” ㉑第二天，日上三竿，伙计送饭到门口，发现王稽还没起床开门。敲门进屋后，发现已人去屋空。 ㉒未几，庚子事变①。多年后，蟋蟀鸣秋壶重现世间，可谁也辨不出其真伪。有人说，这是陈鸣远大师的真品；有人说，这是陈老先生再传弟子王稽大师的仿制品；也有人说，当年王稽离开高家时，已将他仿制的蟋蟀鸣秋壶毁掉了……众说纷纭，谁也不知其中真假。 【注】①庚子事变：指1900年八国联军侵华战争。 （选自《小小说选刊》，有改动） 18. 小说围绕“王稽与蟋蟀鸣秋壶”展开叙述，请根据下表，梳理情节与人物心境。 情节 未见 蟋蟀鸣秋壶 初见 蟋蟀鸣秋壶 拒仿 蟋蟀鸣秋壶 揣摩 蟋蟀鸣秋壶 仿制 蟋蟀鸣秋壶 藏匿 蟋蟀鸣秋壶 王稽心境 惦记、 如梦似幻 热泪盈眶、 心潮澎湃 _____ _____ _____ 被刺痛 19. 请结合小说内容和时代背景，概括王稽的人物形象。 20. 下列对文章思想内容和写作技巧的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第⑪段“饮茶赏景，是国人乐事。不懂文墨、少有气节的人哪能真正体会”这句话为后文王稽不愿意将仿制壶卖给洋人埋下了伏笔。 B. 第⑳段加点词“刺痛”生动地表现出王稽听到高善斋提议将仿制壶卖给洋人时内心的强烈反感和痛苦。 C. 王稽一开始拒绝仿制蟋蟀鸣秋壶，后来又答应仿制是因为他想与陈鸣远大师一较高下。 D. 文题“壶魂”不仅指蟋蟀鸣秋壶独特的艺术魅力，还指王稽仿制壶时展现的工匠精神、民族气节与文化传承。 21. 请分析小说结尾段的作用。 【答案】18. ①. 魂牵梦绕 ②. 废寝忘食 ③. 一丝不苟、倾尽心血 19. 王稽是一个技艺精湛、热爱民族文化且具有民族气节的人。①他能仿制出与真品无异的蟋蟀鸣秋壶，可见其技艺高超。②他拒绝高善斋卖壶给洋人的提议，在庚子事变的背景下，更凸显出他对民族文化的坚守和对外国侵略的抵制，他不愿让民族瑰宝沦为洋人谋取利益的工具，展现出高尚的民族气节和强烈的爱国情怀。③他执着于传承紫砂壶技艺，体现了对传统文化的尊重与担当，在动荡的时代背景下，他依然坚守着自己的精神底线和文化使命。 20. C 21. ①首尾呼应，交代故事的尾声，使故事情节完整；②给开头提到的蟋蟀鸣秋壶和人物形象留下开放式的结局，引发读者的思考与回味。 【解析】 【导语】小说以“蟋蟀鸣秋壶”为线索，围绕王稽与壶展开故事。通过细腻描写壶的精妙工艺，塑造了技艺精湛、坚守气节的匠人形象。结合庚子事变背景，借仿制与拒售洋人情节，凸显文化传承与民族气节主题，结尾留白耐人寻味，兼具艺术与思想深度。 【18题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，结合第⑮段“王稽仍是婉拒，但始终对此壶魂牵梦绕”可知，王稽虽拒绝仿制，却无法放下对蟋蟀鸣秋壶的向往。由此可知，其心境为“魂牵梦绕”，体现对壶的执着与矛盾。 二空，结合第⑯段“王稽关在房间里……废寝忘食不分日夜地揣摩此壶的精妙和内涵”可知，他为揣摩壶的精髓，不顾日夜、忘却饮食。由此可知，其心境可用“废寝忘食”概括，凸显专注与投入。 三空，结合第⑰段“每一道工序，每一个步骤，王稽皆一丝不苟”“他的房间里，没日没夜地亮着灯”及第⑱段“当王稽倾尽心血的杰作……”可知，他对待仿制工序严谨认真，全身心投入创作。由此可知，其心境为“一丝不苟、倾尽心血”，展现对工艺的敬畏与追求。 【19题详解】 本题考查人物形象。 结合第⑱段“当王稽倾尽心血的杰作和陈老的蟋蟀鸣秋壶摆在一起时……与真品无异”可知，王稽仿制的壶神、气、韵兼备，令高善斋难辨真伪。由此可知，其技艺已达顶尖水平，堪称精湛。 结合第⑲段高善斋提出“仿制紫砂壶卖给洋人”的提议，及第⑳段王稽以“壶不够完美”为由拒绝并藏匿壶可知，在庚子事变（八国联军侵华）的时代背景下，王稽不愿民族瑰宝成为洋人牟利工具。由此可知，他以实际行动抵制外国势力对民族文化的染指，彰显对民族文化的热爱与坚守。 结合第⑯段“陈老的蟋蟀鸣秋壶，已深深地刻在王稽的心里……他要把这民族的手艺传下来”可知，王稽废寝忘食揣摩、一丝不苟仿制，并非为钱，而是出于传承民族技艺的使命感。由此可知，他在动荡时局中坚守文化使命，体现责任与担当。 【20题详解】 本题考查内容及写作技巧辨析。 C.有误，结合第⑮段“我愿意一试，不为钱银，只为……”及第⑯段“他要制出一模一样的壶，得把这民族的手艺传下来”可知，王稽答应仿制壶的原因是为了传承民族手艺，而非“与陈鸣远大师一较高下”。 故选C。 【21题详解】 本题考查句段作用。 结合第①段“已故紫砂工艺大师陈鸣远的绝世奇品——蟋蟀鸣秋壶，一直在王稽的脑海里反复浮现着”可知，开头以王稽对壶的惦记开篇；再结合结尾段“蟋蟀鸣秋壶重现世间，可谁也辨不出其真伪……众说纷纭”可知，结尾回到壶的归属与真伪之谜，形成首尾呼应，交代了故事后续，使情节闭环。由此可知，结尾段起到收束全文、完善叙事的作用。 结合结尾段“有人说……有人说……也有人说……谁也不知其中真假”可知，作者未明确壶的真伪及王稽是否毁壶，而是以多重猜测留白。由此可知，这种开放式处理既呼应了壶的“魂”之神秘，也让读者对王稽的选择、文化传承的意义产生深层思考，增强了小说的艺术张力。 四、名著阅读（本大题共3小题，9分） 22. 学校开展“名著阅读展示”活动，需要为每部名著设计展示海报，下列拟用于海报的宣传语，内容有误的一项是（ ） A. 《红星照耀中国》——探寻红色中国的经典纪实，领略革命先辈的伟大风采。 B. 《简·爱》——自尊自爱的女性赞歌，追求平等的心灵之旅。 C. 《海底两万里》——奇幻的海洋冒险之旅，科学与幻想的完美融合。 D. 《骆驼祥子》——个人奋斗的励志故事，城市贫民的生存史诗。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查对名著内容的理解。 D.《骆驼祥子》讲述的是祥子三起三落的人生经历，最终他从一个勤劳、纯朴、善良的青年沦为一个堕落、自私、不幸的行尸走肉，展现了在黑暗的社会环境下，城市贫民无法通过个人奋斗改变命运的悲惨现实，并不是“个人奋斗的励志故事”，其本质是悲剧。宣传语中“励志”的表述与主题相悖。 故选D。 23. 《水浒传》中的“义”是全书的精神内核，但其内涵复杂多元，既有超越时代的“普世价值”，也存在历史局限。请结合人物具体分析我们在阅读时该如何选择。 【答案】示例：我们需要摒弃“旧义”，如武松暴力复仇的私义、李逵盲从愚忠的奴义等；而鲁智深扶弱抗暴的公义、燕青智勇兼备的明义等则需要我们传承下去。同时传承《水浒传》的“义”需要剥离其暴力性、盲从性等封建糟粕，而将其内核中的正义感、责任感与智性精神进行现代转化。 【解析】 【详解】本题考查名著导读。 《水浒传》中的“义”确实是一个复杂多元的概念，既有值得传承的普世价值，也有需要批判的历史局限。我们可以通过分析几个典型人物来理解这种复杂性： 一、超越时代普世价值 鲁智深的“侠义”：他拳打镇关西，为金翠莲父女打抱不平，体现扶弱抑强的正义感；他大闹野猪林，冒险救林冲，展现不计个人得失的仗义。这种路见不平、拔刀相助的精神具有永恒价值。 朱仝的“仁义”：他私放雷横，甘愿自己承担罪责也要保全朋友，体现舍己为人、重情重义的高尚品格。 武松的“正义”：他斗杀西门庆，为兄报仇，惩治恶霸；他血溅鸳鸯楼，虽有过激之处，但核心是对抗不公。 二、需要批判的历史局限 李逵的“愚义”：盲目追随宋江，不分是非，体现“江湖义气”可能导致的非理性暴力。 宋江的“忠义”矛盾：他接受招安导致梁山悲剧，将“忠君”置于兄弟情义和百姓福祉之上，反映封建时代的思想局限。 群体暴力问题：孙二娘开黑店、张青杀人越货等行为，以“义”之名行不义之事。 示例：我们在阅读时要取其精华，如继承反抗压迫、扶助弱小的精神，学习重诺守信、患难与共的品质；要去其糟粕，警惕盲目效忠、江湖习气批判暴力至上、轻视法制的观念。将传统“义”观念转化为现代公民责任，如将“替天行道”转化为维护社会公平正义。通过这种辩证分析，我们既能欣赏《水浒传》中“义”的崇高精神，又能避免全盘接受其中的封建糟粕，实现传统文化的现代转化。 24. 《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《儒林外史》这三本书中的理想主义者都遭遇了现实的打击，却坚持了下来。请选择其中一个人物面对现实困境的态度，说说你获得了怎样的启示。 【答案】示例一：保尔在暴风雪中修筑铁路时，冻掉脚趾仍坚持劳动，失明瘫痪后靠口述完成著作。他面对身体毁灭与理想动摇的双重困境，却将个人痛苦升华为革命信仰，证明真正的理想主义不是盲目热血，而是在绝境中重构生命价值。保尔教会我们：痛苦可以转化——把个人苦难放进更大的社会理想中，就能获得超越性力量。 示例二：孙悟空三打白骨精遭唐僧驱逐，仍暗中守护取经团队。他面对误解与妖魔的威胁，最终以智慧画圈护师，从任性猴王蜕变为斗战胜佛。这启示我们：真正的信念需要智慧守护，在妥协中成长（如戴紧箍咒），磨难方能锤炼出纯粹理想。 示例三：王冕拒官隐居，雨中放牛时偷学画荷，在乱世保持清高。他面对功名诱惑，以“荷花出淤泥不染”自喻，创作《墨梅图》寄托情怀。这启示我们：理想须与世俗划界，精神自由源于拒绝体制绑架，坚守本心比迎合社会更重要。 【解析】 【详解】本题考查对名著人物的理解与谈启示。 首先，明确人物困境：从作品中筛选人物面临的核心现实打击，如《西游记》中唐僧师徒的九九八十一难、《钢铁是怎样炼成的》中保尔的身体残疾与革命挫折、《儒林外史》中王冕的贫寒与世俗压迫。 其次，分析应对态度：结合具体情节，提炼人物在困境中的行为选择（如坚持信念、自我超越、拒绝同流合污），需引用原文或经典情节支撑。 最后，提炼启示意义：将人物态度与现实生活关联，点明其对个人成长、价值观塑造的启发，避免空泛说教。 《西游记》是明代吴承恩所著神魔小说，以唐僧师徒西天取经为主线，讲述孙悟空、猪八戒、沙僧护持唐僧历经九九八十一难，降妖伏魔、修心证道的故事。书中构建了光怪陆离的神魔世界：既有大闹天宫的叛逆精神（如孙悟空勇斗十万天兵），也有佛道相争的隐喻（如青牛精偷老君金刚琢为祸），更以“心猿归正”“意马收缰”等情节，暗合修心哲学。作品融合神话幻想与现实讽刺，借妖魔鬼怪影射官场腐败（如多数妖魔与天庭关联），以取经团队的磨合象征人性的成长，是中国古典文学中浪漫主义的巅峰之作。 《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的自传体小说，以布尔什维克战士保尔·柯察金的生平为脉络，展现十月革命前后苏联的社会变革。保尔从童工成长为坚定的革命者，经历战场负伤、工人罢工、疾病瘫痪等多重打击，却始终以“为共产主义奋斗终身”为信念，在双目失明后仍以文学创作延续生命价值。书中“人的一生应当这样度过”的名言（第2部第3章），成为理想主义的象征。作品以炽烈的革命激情、细腻的心理刻画，塑造了在苦难中淬炼灵魂的英雄形象，被誉为“超越时代的精神教科书”。 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇讽刺小说，以明代科举制度为背景，刻画儒林群像的众生相。书中既有王冕拒入仕途、以画明志的清流（第1回），也有范进中举后癫狂、匡超人堕落变质的悲剧，更以严监生临终惜烛油、杜慎卿纳妾摆阔等细节，揭露封建士大夫的虚伪与市侩。作品以“功名富贵”为镜，照见科举制度对人性的异化——周进撞号板痛哭、马二先生痴迷选本，皆为功名利禄所困。全书秉持“戚而能谐，婉而多讽”的笔调（鲁迅评），在嬉笑怒骂中批判社会现实，是中国古典讽刺文学的里程碑。 示例1：唐僧面对“妖魔环伺、生死悬于一线”的现实困境时，始终以“不取真经誓不还”的执着坚守理想。如第27回“三打白骨精”中，他因肉眼凡胎误解孙悟空，却仍在被白骨精擒获时默念佛经，拒绝放弃西行。这种困境中的坚持启示我们：理想的实现往往伴随误解与磨难，但只要像唐僧般守住初心，哪怕暂时陷入低谷，也能在信念的支撑下突破困局。正如他在黑风山失却袈裟后仍抖擞精神上路，现实的打击不应成为退缩的借口，而应化作打磨意志的金石。 示例2：保尔在“全身瘫痪、双目失明”的绝境中，以“用笔续写革命”的方式重塑生命价值。书中写道，他在病榻上艰难敲击键盘，“一行行模糊的字迹里，是永不熄灭的斗争火焰”。这种与命运对抗的姿态启示我们：当现实击碎肉身的桎梏，精神的韧性才是突破困境的关键。正如他在暴风雪中修筑铁路时曾说“钢铁就是这样炼成的”，人生的至暗时刻恰是锻造灵魂强度的熔炉，唯有如保尔般将个人理想熔铸于更崇高的信念，才能在废墟上重建生命的意义。 示例3：王冕面对“科举制度异化人性、世俗权贵逼仄生存”的现实，选择“隐于乡野、以画明志”的精神突围。当危素差人请他作陪，他“连夜逃往会稽山中”（第1回），拒绝成为功名场中的傀儡。这种“不向浊流屈膝”的态度启示我们：在价值观扭曲的环境中，保持独立人格需要极大的勇气。正如他以“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的墨梅自喻，现实的苟且从不能吞噬真正的理想主义者——他们总能在世俗的夹缝中，为精神世界开辟出一片清寂的星空。 五、写作（50分） 25. 阅读下面的文字，根据要求写作。 从沟通天堑到跨越山海，桥梁承载着人类前行的脚步与智慧。赵州桥，千年屹立，以独特的敞肩拱结构诉说着古人的精巧构思；卢沟桥，石狮见证，在历史的硝烟中铭刻着民族的记忆；港珠澳大桥，横跨沧海，展现现代基建的磅礴力量，让粤港澳大湾区紧密相连。从古代的匠艺传奇，到现代的超级工程，每一座桥都是时代的坐标，是人类向未知挑战、向梦想进发的生动注脚。 你经历过哪些与桥有关的故事？“桥”又引发了你怎样的思考与感情？请以“桥”为主题，写一篇文章，可叙述经历，可发表看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 心桥​ 在我记忆的长河中，有一座桥，它虽没有赵州桥的古朴厚重，也不及港珠澳大桥的雄伟壮观，却如同一束温暖的光，照亮了我成长的道路，在我心中留下了不可磨灭的印记。​ 那是一座横跨在小镇溪流之上的石拱桥，桥面由粗糙的石板铺就，桥栏上雕刻着简单而质朴的花纹。它静静地卧在那里，连接着溪流两岸的人家，见证着小镇的日出日落、四季更迭。​ 小时候，我最爱做的事，便是跟着爷爷过桥去集市。每逢赶集日，爷爷总会牵着我的手，踏上那座石拱桥。我迈着欢快的小步子，一边走一边好奇地打量着桥栏上的花纹，嘴里还不停地问着爷爷各种稀奇古怪的问题。爷爷总是笑眯眯地，耐心地给我解答。阳光洒在我们身上，拉长了一老一小的身影，那画面至今仍定格在我的脑海中，温暖而美好。​ 然而，有一次，我和小伙伴在桥边玩耍时，不小心摔了一跤，膝盖擦破了皮，鲜血直流。我疼得大哭起来，满心委屈地跑回家。从那以后，那座桥在我心中便多了一份恐惧，我开始害怕过桥，每次走到桥边，都会不自觉地放慢脚步，脑海中浮现出摔倒时的场景。​ 直到有一天，学校组织了一场绘画比赛，主题是“家乡的桥”。为了完成作品，我不得不鼓起勇气再次来到桥边。我站在桥头，望着那座熟悉又陌生的桥，心中五味杂陈。这时，一位白发苍苍的老爷爷路过，他似乎看出了我的心思，笑着对我说：“孩子，别怕，这桥可结实着呢，它承载着我们小镇几代人的回忆，也见证了无数孩子的成长。你看，它一直都在，默默地守护着我们。”老爷爷的话如同一股暖流，流淌进我的心田，我心中的恐惧渐渐消散。​ 我开始仔细观察这座桥，它的每一块石板、每一道纹路，都仿佛在诉说着岁月的故事。我拿起画笔，将眼前的桥描绘下来，那一刻，我发现，这座桥在我眼中变得无比美丽。比赛结束后，我的作品获得了一等奖。当我站在领奖台上，心中充满了对那座桥的感激。​ 这座石拱桥，不仅连接了小镇的两岸，更在我心中架起了一座跨越恐惧、走向自信的桥。它让我明白，生活中的困难就如同那座看似难以跨越的桥，只要我们勇敢面对，心怀希望，便能找到前行的力量。​ 如今，我已离开小镇多年，但那座石拱桥的身影，却时常在我梦中浮现。它是我童年的伙伴，是我成长的见证，更是我心中永远的温暖港湾。每当我遇到挫折，心中感到迷茫时，我都会想起那座桥，想起爷爷的笑容，想起老爷爷的鼓励。它激励着我，在人生的道路上，勇往直前，不惧风雨，去跨越一座又一座属于自己的“桥”。 【解析】 【详解】本题考查话题作文的写作。 第一、审题立意。题目以古今桥梁为引，要求围绕“桥”创作，既强调“经历过的与桥有关的故事”，又注重“桥”引发的思考与感情。审题时需抓住“桥”的具象与抽象双重内涵：具象上，可写现实中的桥及与之相关的事件；抽象上，可挖掘桥“连接、沟通、跨越”的象征意义，如情感的沟通之桥、文化的传承之桥等。立意方向可从个人成长（如克服困难的心灵之桥）、社会关系（如人与人的理解之桥）、时代发展（如科技进步搭建的创新之桥）等角度切入，突出桥承载的价值与意义。 第二、选材构思。选材方面，可选取亲身经历的“心灵之桥”。比如，因性格内向在新班级被孤立，某次雨天被困在学校附近的古桥时，偶遇同样躲雨的同学，对方主动分享雨伞并耐心倾听，这座桥成为打破隔阂的契机；或是写自己在钢琴考级失败后一蹶不振，常去河边的铁桥散心，看到老人日复一日坚持垂钓，从他“静待鱼上钩”的从容中获得启发，最终重拾信心，将桥作为走出低谷的精神象征。可聚焦桥承载的亲情、友情故事。例如，老家村口的木桥是留守儿童与外出务工父母短暂相聚的见证地，每次寒暑假，父母跨越千里归来，都在桥上远远挥手，桥成为情感寄托的实体；或者描写与好友因误会冷战，在共同参加的“桥梁模型制作比赛”中，通过合作搭建桥梁重新敞开心扉，将“建桥”过程隐喻为修复关系的过程。可挖掘桥背后的历史与人文底蕴。以家乡石拱桥为例，记录老石匠讲述造桥工艺的场景，桥身雕刻的龙凤图案、榫卯结构暗藏的古人智慧，与现代混凝土桥梁形成对比，展现传统技艺的独特价值；或写参观广济桥时，目睹非遗传承人在桥上表演潮剧，将古桥作为传统文化活态传承的载体，探讨文化桥梁的时代使命。可结合现实工程展现时代变迁。讲述参与港珠澳大桥通车报道的采访经历，记录建设者克服海底沉管对接难题的故事，展现科技如何突破地理阻隔；或描写家乡小河上的桥梁迭代——从木板浮桥到钢筋水泥桥，再到智能感应桥，以小见大反映乡村振兴与国家基建的进步，体现桥梁作为“时代坐标”的意义。构思时，若写记叙文，可采用“以物叙事、托物抒情”的方式，将桥作为故事线索，通过细节描写展现情感变化；若写议论文，可采用“总分总”结构，以桥的象征意义为论点，结合古今案例与名言警句进行论证，层层深入探讨桥在人类发展中的作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$