内容正文:
高一语文参考答案
1.【答案】C
【解析】C选项中“这种观点得到广泛认同”错误,材料一只是说有学者这样认为,并没有提及
这种观点得到广泛认同,属于无中生有。A选项是对材料一中选择性比较相关内容的准确概括:
B选项准确阐述了青木正儿的观点及后续影响:D选项正确概括了褒贬性评判的表现及部分
观点。
2.【答案】C
【解析】C选项准确分析了西方哲学观、美学观与西方悲剧特点之间的因果关系。A选项文中
说的是有人认为“在选择性可比性比较中证明某位作家所代表的中国古典戏剧与莎剧成就具有
对等性,都是以莎士比亚为比较尺度,这就难以实现真正意义上的平等对话”,没有这种条件关
系:B选项“真善美原则才应该成为古今中外文艺作品的评价尺度,它“包含了比·普世价值'更
广阔丰富的内容”,真正具有能引起全人类情感共鸣的永恒价值”,是学者周锡山个人的观点,且
与中国古典戏剧成就被贬低前后没有直接因果关系,选项逻辑不严谨:D选项“中西悲剧审美价
值完全不同无法融合”错误,材料二只是强调两者有差异,并非完全不同且无法融合。
3.【答案】B
【解析】A选项引用王国维《<红楼梦>评论》对于中国戏曲大团圆叙事程式的总结,并用《琵
琶记》的具体案例来做说明其中体现的儒家哲学思想,符合原文观点。B选项用中西两部悲剧对
比,然而却并未提及二者的差异,也没有关于大团圆结局的内容,因此不适合作为论据。C选项
引用李泽厚的“乐感文化”理论,并结合《白蛇传》的故事对其大团圆结局进行分析论证,体现出
中西文化观念的不同,与原文说法一致。D选项则采用亚里士多德《诗学》的悲剧理论,分析中西
方两部戏剧的情节的差异,与原文说法一致。故本题不符合材料二观点的一项是B选项。
4.【答案】
①结构严谨,层次清晰。全文围绕两种错误倾向展开,先分述二者在古典戏剧与莎剧比较中的具
体表现,再逐一批驳其局限,逻辑分明:
②论据丰富,引证权威。广泛列举青木正儿、张沛、周锡山、朱光潜等学者观点,既呈现学界争议,
又以多元视角支撑论点,增强说服力:
③辩证分析,驳立结合。针对“褒贬性评判”的偏颇,批判“以西方标准贬低中国戏剧”的倾向,肯
定中国古典戏剧的大团圆结局。
【评分细则】(每点2分,答出其中任意两点即可,考生如有其他答案,言之成理可酌情给分。)
【解析】本题考查材料一的论证特色。首先,论证结构方面,材料一通过清晰的逻辑框架,运用
总分结构,从“选择性比较”和“褒贬性比较”两种倾向分别展开论述,逻辑清晰,思路严谨。论证
方面,作者引用翔实的学者引证,援引不同学派、不同文化圈层、不同时代的学者观点作支撑,一
方面,展示了学界对于此问题的争议,另一方面,也辅助证明作者观点。最后,论证方式上,作者
采用先破后立的辩证论述策略,首先揭露比较研究中的共性问题,再重构差异平等对话的学术立
场,体现了严谨的学术性与批判性。
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5.【答案】
①《窦娥冤》大团圆结局蕴含着中华民族绝望中不失信心、黑暗中憧憬光明的精神追求和价值判
断,是民族性格和文化的体现。
②《窦娥冤》大团圆结局体现了中国古典戏剧民族文化根源,与“天人合一”哲学观和生存论生命
美学相关,反映中国人对吉祥安康的审美追求。
③不能以西方悲剧标准简单评判《窦娥冤》大团圆结局,应认识到悲剧创作模式和标准多样,其
大团圆结局有独特审美价值,尤其是元代以后,人们更加注重演明的观赏。
【评分细则】(每点2分,共6分,考生如有其他答案,言之成理可酌情给分。)
【解析】①材料二指出中国的大团圆结局有自己的民族文化根源,中国古代“天人合一”哲学观
下,美学观是生存论生命美学,以生命的健康旺盛、人生的吉祥安康为审美日标,所以悲剧多是大
团圆结局。《窦娥冤》中窦娥冤屈得雪,最终得到公正,这种大团圆结局反映了中国人对吉样安
康的追求,体现了中国古典戏剧的民族文化根源。②材料一提到中国悲剧中的团圆结局是中华
民族绝望中不失信心,黑暗中憧憬光明的精神表征。《窦娥冤》中窦娥遭受巨大冤屈,但最终父
亲为其洗刷冤屈,正义得到伸张,这种结局体现了中华民族在困境中不放弃希望、追求正义的精
神,与民族性格和文化息息相关。③材料一强调比较文学的价值判断不应该是高低优劣简单了
事的判断,而应该是差异特色互识互补的判断,不能以西方悲剧标准来评判中国古典戏剧。《窦
娥冤》的大团圆结局与西方悲剧标准不同,但不能因此认为其价值低,它有着独特的艺术价值和
文化内涵,体现了中国古典戏剧的特色。
6.【答案】D
【解析】“秋黄瓜”在文中是故事的核心线索,引发了孩子们偷瓜的情节,也体现了厚爷的善良
和对孩子们的体谅,选项D的“批判旧习俗”属于过度解读,与主题不符。故说法错误。
7.【答案】C
【解析】A选项和B选项都是对刘瓜这个人物的个性分析,刘瓜的名字中带有“瓜”,隐含作者
的巧思,暗合其主导偷瓜的行为,强化其角色功能。而全文中对其动作和语言描写,尤其是对铁
蛋和春生的话,都能看出其吃黄瓜的强烈欲望。刘瓜在面对厚爷的质问时“哼”,而不是像另外
两人一样哭出声来,说明他的个性要强。而面对厚爷的不依不饶和多给的黄瓜,想起自己的身世
的痛哭,又能看出其内心的脆弱。C选项是对文中两个次要人物铁蛋和春生的性格分析。他们
两人听从刘瓜的话去厚爷家偷瓜,虽然内心害怕但在刘瓜的“威逼利诱”下坚持执行,可以看出
二人缺乏主见,“先占先得”是因为两人的饥饿本能,但并非爱占小便宜,属于过度批判,因此C
选项说法不正确。D选项从厚爷前后态度对比中体会其性格特点,先追后恕,符合选项描述的
“忠厚长者”形象,因此D选项说法正确。综上,说法不正确的一项是C选项。
8.【答案】
①开头的环境描写描绘了一幅宁静、空旷的乡村田野景象,为孩子们偷瓜前的活动营造了一种轻
松、闲适的氛围。与后文孩子们偷瓜的紧张情节形成鲜明对比,让读者在阅读时感受到情节的起
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伏变化。
②“黄昏时”“清清的小河边”“四周渐渐黑起来”等环境描写,交代了人物活动的时间和地点。
③黑夜中忽然响起的几声狗叫和出现的手电光营造了紧张氛围,并推动了后文追逃情节的展开。
【评分细则】(每点2分,共4分,任答两点即可,言之有理即可给分。】
【解析】小说开头“瓦蓝的天空,有淡淡的白云在飘。天穹下,空旷的原野,静谧得只有几只鸟
儿在叽叽喳喳”,描绘出一幅宁静,空旷的乡村田野景象。在这样的环境下,孩子们在干沟里点燃
树叶烧花生吃,轻松、闲适的氛围便自然而然地营造出来。这种氛围与后文孩子们偷瓜的紧张情
节形成鲜明对比,让读者在阅读时感受到情节的起伏变化。“黄昏时”“清清的小河边”“四周渐
渐黑起米”等环境描写,交代了人物活动的时间和地点。而当“忽然那边响起几声狗叫”“一束手
电光射过来”时,黑夜中的手电光瞬间打破了之前的平静,营造出紧张感。这种紧张感推动了情
节的发展,孩子们开始逃窜、被抓住以及后续接受惩罚等情节都由此展开。如果没有这样的环境
描写,故事的紧张氛围和连贯性会大打折扣,读者也难以深刻感受到孩子们当时的恐惧与慌乱,
以及整个事件的紧迫性。
9.【答案】
①礼是主动服膺于传统的习惯:厚爷未按“法治”惩罚偷瓜,而是要求写作文“反思错误”,这一行
为促使孩子们主动承认过错,将偷窃的羞耻感内化为道德约束,使“不偷盗”成为他们未来自觉
遵循的礼俗规范。这种自我反省正是“主动服膺”的体现,通过教化将传统道德转化为内在习惯。
②礼治的手段是教化:厚爷的处置完全避开了法律或找家长,转而选择教育引导,通过道德训誡
而非强制手段纠正行为。这种方式既维护了乡土社会的和谐关系,又以温和的教化替代严酷的
“折狱”,体现了礼治的柔性治理逻辑。
③长老权利建立在有知对无知的教化上:厚爷作为“有知者”,以威严与宽容并重的方式引导孩
子,彰显乡土长老通过教化维持秩序的权威。这种权威不是靠强制,而是通过教化与共情使孩子
们信服,印证了长老权力在教化中建立稳固性的特征
【评分细则】(本题满分6分,每点2分,答出三点得满分,每个要点都需要结合具体情节,否则
只得1分)
【解析】《乡土中国》中提出“礼治”的核心概念,回答本题需结合书中“教化”“长老权威”等概
念和理论作答。厚爷没有对孩子们进行体罚或者告知家长的处置,而是选择自己对孩子们进行
道德教育,体现了“以教代罚”的特点。最后,厚爷用自己“像洪钟”的声音,树立自己的长老权
威,作为长者而约束孩子。
1O.【答案】BDE
【评分细则】(每涂对一处给1分,共3分,涂四处及以上不得分。)
【解析】“既而托至”(B处断开),既而”表时间,“托至”指僮子将茶端来,动作完成:“其色淡
碧”(D处撕开),独立描述茶水颜色(淡绿色),为主谓结构,需与后文动作分隔:“试之”(E处断
开),“试之”为刘中堂尝茶的动作,后接结果“其凉震齿”,逻辑上需断开。此句意为:不久小僮
把茶端到刘中堂面前。中堂见茶色淡绿,试着吃了一口,凉得牙齿打颜。
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11.【答案】B
【解析】B项,“顺风而呼,声非加疾也”中“疾”,应该解释为“劲疾”,两处意思不同,故错误。
A项,材料一“盖”表原因(“因为”),《齐桓晋文之事》中“盖”通“盍”(“何不”),意思不同,此项
正确:C项,材料二“强”是“强迫,强行”属于动词,《谏逐客书》“强公室”的“强”为使动用法
(“使…强大”),用法与意思均不同,此项正确:D项,两处“然”均为代词(“这样”),意思相
同,此项正确。
12.【答案】D
【解析】D选项的说法于文无据,文章并没有体现这种因果关系。
13.【答案】
(1)刘中堂准备回国了,朝鲜国王赠他一件礼物,用纸帛层层包着,还嘱附他不要在靠近海的地
方打开。
【评分细则】(“重,层层”;“嘱,嘱托”:句意通顺占2分。)
(2)后米,王士稹想用三千两银子买下他的书稿,代为刊印,但蒲松龄坚决不同意。
【评分细则】(“售,买”;“执,坚决”;句意通顺占2分。)】
14.【答案】
①对封建等级制度与权力结构的讽刺。材料一中,安期岛被描绘为一个与世隔绝的神仙居所,
只有通过特定人物(如小张)的允许才能进入。这种设定隐喻了封建社会中权力的高度集中与
等级制度的森严。普通人无法轻易接近权力中心,只有通过特定的“关系”或“渠道”才能获得
机会。这种对权力垄断的描写,反映了蒲松龄对封建社会中权力分配不公的批判。
②对官僚体制的虚伪与形式主义的批判。故事中,刘中堂前往安期岛的过程充满了形式化的程
序,如需要小张的批准、随从的筛选等。这些繁琐的程序表面上是为了维护秩序,实际上却暴露
了官僚体制的虚伪与低效。蒲松龄通过这种描写,讽刺了封建官僚体系中形式主义盛行、效率
低下的现象。
③对封建迷信与虚幻追求的批判。安期岛作为神仙居所的设定,本身带有浓厚的虚幻色彩。蒲
松龄通过这一设定,讽刺了当时社会对神仙、长生不老的盲目追求。故事中的“先天之玉液”虽
然神奇,但最终并未对刘中堂的生活产生实质性的改变,暗示了封建迷信的虚幻与无意义」
④对社会不公与资源分配不均的批判。安期岛的气候温暖如春、山花遍野,与外界严寒形成鲜
明对比。这种反差隐喻了社会中资源分配的不均与不公。蒲松龄通过这种对比,揭示了封建社
会中少数人享有特权与资源,而大多数人却生活在困苦中的现实。
【评分细则】(满分3分,任意答对一点即可。概括1分,分析2分。如果从其他方面作答,符
合文意,分析合理可酌情给分。】
【参考译文】
材料一:
长山刘鸿训刘中堂,有一次同一位武官一块出使朝鲜。他们听说朝鲜的安期岛是神仙居住的
地方,就想乘船去览。朝鲜国的大臣们都说不行,让他们等待一个叫小张的人。原来安期岛不与
人世间往来,只有岛上的弟子小张,每年来一两次。想到岛上去的人,必须先向小张说明,小张以为
可以去,坐上船便可一帆风顺安全到达:否则,船就会被飓风打翻。
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过了一两天,朝鲜国王召见刘中堂。中堂上朝后,看见还有一人坐在殿上。这人三十来岁,身
佩宝剑,头戴棕斗笠,仪容整洁,神情庄重。刘中堂一问,知道他就是小张。中堂便向他讲述了自己
想去安期岛的愿望。小张允许了,但又说:“你的副使不能去。”接着他又出了宫殿把刘中堂的随从
看了一遍,说只有两个人可以跟着去。于是,小张备好船,领着刘中堂等人一块去了。
刘中堂坐在船上,也不知道路程有多远。只觉得风声习习。如同腾云驾雾,只过了一个时辰就
到了安期岛。当时正是严寒的冬天,可是到了岛上,却是气侯温暖如春,鲜花开满山谷。小张领刘
中堂进入洞府,见里面有三位老者正盘腿而坐。东西两旁的人看见客人进来,如同没有看见一样,
只有中间坐着的老者起身迎客,相互见了礼。坐下后,老者叫小僮上茶。有个小僮拿着盘走了出
去,洞外的石壁上有一把铁雏,雏尖插入石头中。小僮拔出铁雏,立刻喷出水来。小僮用杯子接住。
接满后,又把铁雏插回原处。不久小德把茶端到刘中堂面前。中堂见茶色淡绿,试着吃了一口,凉
得牙齿打颤,他怕凉不喝了。老者看看小僮,示意他端走。小僮把茶杯拿去,把剩下的喝了;仍旧来
到刚才的石壁前,拔出铁锥,重新接了一杯回来。刘中堂一尝这杯茶,觉得满口芳香,热气扑面,好
像刚刚烧出来似的,他暗暗惊异。刘中堂问老人自己以后的命运如何,老者笑着说:“我们世外人连
岁月都不知道,怎能预知人世间的事?”刘中堂又问不老之术,老者说:“这可不是你们富贵人所能
做到的。”刘中堂起身告辞,小张仍然送他回去。
回到朝鲜后,刘中堂向国王讲述了自己在安期岛的见闻,国王叹息说:“可惜你没有饮那杯凉
茶。那是天上的玉液,喝一杯就可以增寿百年。”刘中堂准备回国了,朝鲜国王赠他一件礼物,用纸
帛层层包着,还嘱附他不要在靠近海的地方打开。刘中堂刚一下船上岸,就急忙拿出来看,一连拆
去好几百层纸帛,才看见一面镜子。他仔细地看着镜子,见镜子上出现了海中龙宫景象。里面龙飞
蚊舞,历历在目。他正看得出神,忽见海上翻起比楼阁还高的浪潮,气势汹汹地向他扑来。刘中堂
怕极了,急忙逃窜。浪潮紧追不放,快得如同狂风暴雨。刘中堂吓慌了,急忙把镜子向海潮扔过去,
海潮马上就落了下去。
材料二:
蒲留仙先生的《聊斋志异》,文笔精炼简洁,寓意所在毫不露痕迹,是从先秦诸子的文章脱胎出
来的,不只是和左丘明、司马迁的文章抗衡。据说先生住在乡间,很弧傲,不轻易和人交往,性格尤
其怪僻,微村里的教书先生,生活贫困,自食其力,从不向别人求助。写作《聊斋志异》这部书的时
候,每天清晨,带一个大瓷罐子,里面盛着苦茶,准备一包烟草,放在行人经过的大道旁,地下铺上芦
席,(先生)坐在上面,烟茶放在身边。看见行人经过,他一定强留他们和自己谈话,搜罗奇妙的故
事和一些奇异的传说,让对方知道什么就谈什么,渴了就给行人喝茶,或者奉上烟,一定让(那些行
人)讲个病快才算完。偶尔听到一个故事,回到家里就加工润色。像这样经过二十多年,《聊斋志
异》才写成。所以(他的)笔法超群脱俗,不同一般。王阮亭(即王士稹,号渔洋山人)听说了蒲松龄
的名声,特意前去拜访他,但蒲松龄避而不见。王士稹连续三次拜访,结果都是如此。先生(蒲松
龄)曾说:“此人(指王士稹)虽然风雅,但终究带有富贵人家的气息,我这个田夫(指自己)不习惯与
他结交。”他的高傲由此可见一斑。后来,王士稹想用三千两银子买下他的书稿,代为刊印,但蒲松
龄坚决不同意。王士稹又多次托人清求,蒲松龄见他诚意十足,便派人快马加鞭将书稿送去。王士
稹一夜之间读完书稿,并略加,点评,随后使者又将书稿带回。当时的人们都钦佩蒲松龄的高尚品
格,认为他孤高自持,难以迎合世俗。
高一语文参考答案第5页(共10页)】
15.【答案】D
【解析】词人把酒花前,向“君”发问,这里的“君”可能指友人,也可能指诗人自己。并且,欧阳
修在《定风波·把酒花前欲问君》中,虽然表达了对青春易逝的无奈与对人生无常的感概,但整
体展现了作者对人生的深刻思考与豁达态度。
16.【答案】
①“疏隽开子瞻”:旷达洒脱,启苏轼豪放之风:“深婉开少游”:深沉婉约,启秦观婉约之韵。二
人深受欧阳修词的影响。
②词中虽感慨“好花须落去”“红颜能得几时新”,但最终以“清歌一曲倒金尊”自我开解,语言
酒脱,直抒胸臆,在伤怀中透出旷达。这种面对人生短暂的洒脱态度,与苏轼《定风波·莫听穿
林打叶声》中“一蓑烟雨任平生”的超然心境一脉相承。
③欧阳修将自然规律与人类情感的冲突浓缩于“无情花对有情人”寥寥七字之中,含蓄深沉。
秦观词作延续了这种以自然意象隐喻情感的婉约笔法
【评分细则】(每点2分,共6分。)
【解析】本题答题思路是先概括欧阳修词风对苏轼和秦观二人的影响,然后分别解说具体如
何影响的。
“世间何计可留春?”“纵使青春留得住,虚语”等句,以近乎口语化的发问与回答,直击“青春易
逝”的普世命题,语言洗练却力道千钧。这种摒弃雕饰、直抒胸臆的表达,为苏轼“以诗为词”的
豪放风格奠定基础。苏轼词中“一蓑烟雨任平生”(《定风波》)的洒脱,正是对欧阳修“疏隽”的
继承与升华。词中“无情花对有情人”一句,以“花”之无情反衬“人”之深情,将自然规律与人类
情感的冲突浓缩于寥寥七字,含蓄深沉。秦观名句“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”(《浣溪
沙》),正是延续了这种以自然意象隐喻情感的婉约笔法。
17.【答案】
(1)吴楚东南坼
乾坤日夜浮
(2)扣舷独啸不知今夕何夕
(3)示例一:千古凭高对此谩嗟荣辱
示例二:浪淘尽千古风流人物
示例三:千古江山英雄无觅
【评分细则】(每空1分,共6分。错字、漏字、多字均不给分。第(3)题为开放型试题,如有其
他答案,只要符合题意,可酌情给分。)
18.【答案】A
【解析】“国际风云”中“风云”的含义是比喻国际局势的变幻莫测、复杂多变以及充满各种不
确定因素和动态变化。风云变幻:像风云那样变化不定,比喻时局变化迅速,动向难以预料。风
云人物:指在社会上很活跃,很有影响的人。风云际会:比喻有能力的人遇上好机会。叱咤风
云:形容轰动一时的人物。今多指将帅或左右世局者的威风气势。
高一语文参考答案第6页(共10页)
19.【答案】
“乏”改为“泛”;
“璧”改为“壁”;“砭”改为“贬”。
【评分细则】(改对一个字得2分,任意改正两处即可)
【解析】“乏舟”应该写成“泛舟”:“赤璧”应该写成“赤壁”;“遭砭”应该写成“遭贬”。
20.【答案】
A.熠熠生辉
B.随波逐流C.荆棘丛生
【评分细则】(每处1分,共3分,填入其他成语,只要符合语境,语意通顺,没有错别字即可得分)
【解析】A处填“熠熠生辉”,是因为前文描述了“境随心转”的智慧在敦煌壁画、紫禁城琉璃
瓦等事物中一直存在且闪耀着光芒,“熠熠生辉”能够形象地表现出这种智慧的光彩和生命力。
B处填“随波逐流”,从上下文来看,文章强调豁达不是消极地没有自己的主见和方向,跟着外
界的潮流走,而“随波逐流”这个成语恰好能表达出这种消极、没有自主意识的状态,与“生命
自觉”形成鲜明对比
C处填荆棘丛生,根据文中“困境”和后文“终将成为滋养生命的沃土”可知,此处可以填一些
意为前进道路阻碍很大,困难极多的成语。
21.【答案】
示例一:是踏破荆棘仍愿为后来者铺就坦途的温柔(2分),是历霜雪却始终向人间播撒暖意的
赤诚(2分)。
示例二:是阅尽千帆还葆有纯粹本真的初心(2分),是尝遍百味仍执着守护美好的坚定(2分)。
【评分细则】(每处2分,共4分)
【解析】分析原句“是看清生活真相后依然热爱生活的英雄主义,是经沧海却依然珍惜眼前星
光的通透”的结构和内涵,可知需要续写的句子应采用这种转折句式。延续“英雄主义”“通
透”的抽象品质,保持语义递进。
22.【答案】
①强调的重点不同:原句中的修饰语“千年的东方”“在纷扰中”“在沧海横流中”,强调这种豁达
智慧的意义和价值
②适用的位置不同:原句把“指引我们走出自己的通途”放在“守住内心的纯净”之后,适合做段
落的结尾,更符合原文的逻辑,语意更顺畅,语气也舒缓些
③语体风格不同:改句比较普通:原句更语言更加生动形象,如“明月清泉”形容内心纯净,与整
个文段的文风更和谐。
④修辞不同:原句运用比喻,把这个古老的东方智慧比喻成“暗夜中的北斗”,让我们的人生不
迷路,形象生动
【评分细则】(每点2分,任意答出三点即可得满分。如果从其他角度答题,言之成理也可以
得分】
高一语文参考答案第7页(共10页)
23.写作指导
【审题立意】
作文题由三部分组成:材料+任务+要求
一是材料,三则名人名言类材料,革命导师马克思谈到青年对职业选择,应考虑到自己的理想信
念和社会责任,才能实现自己价值:鲁迅先生强调青年人要有热情,积极主动,甘于奉献:习总书
记要求青年人要有开阔的心胸,崇高的格局和伟大的责任感:才能在自己的位置上筑梦与圆梦。
青年人身上要能够体现远大的“抱负”以及强烈的“使命”感,这是立意的关键,当然在写作过程
中,除了材料中的人物素材外,应该拓展联系开去,把材料的思考引向深入,但注意演讲稿重点
突出“抱负与使命”这一概念。
二是任务,“对此你怎样的感想”是要从材料出发,而围绕“抱负与使命”作文的主题,其中“体
现你的思考和认识,并提出希望。”是具体任务:作者的身份是“新时代的中国青年”,千万不能
忽略。
三写作要求,写作要求基本常规,但要注意“自拟标题”不要照抄原话题
【关于等级】
具体评分,可参考列表《高考作文等级评分标准》。需要注意的是:
1.等级的几个方面不是孤立的。每篇作文的“基础等级分”与“发展等级分”之间,基础等级中
的“内容分”与“表达分”之间,发展等级中的“创新”与“深刻”之间,通常具有一致性。高考评
分要求,凡是“内容分”与“表达分”不在同一个等级内,两者的级差不要超过两个等级(如一个
为一等,另一个不得低于第三等),也就是说,一个等级不足,会对其他等级造成影响。因此,要
写好作文,一定要注意综合能力的提升。
2.对作文等级的判定,要综合考量,不能只抓一点,不及其余。比如对基础等级,不能仅看内容、
结构、语言、文体中的一点,而应全面衡量,综合考虑。因为阅卷环境的影响,卷面整洁与否对作
文的影响非常大。但在具体操作时,要客观看待卷面分,卷面不好的,适当扣分,不能以“一丑”
而遮“百美”。
3.对作文等级要有一个明确的标准,比如一类卷(54一60分)、二类卷(45一53分)、三类卷
(3344分)、四类卷(21一32分)、五类卷(20分以下)。评分标准不要随意变动,给分有理、扣
分有据。同一等级内,根据内容、结构、语言等合理打分。
【关于表达】
1.文体:文体特征不明的文章,建议总分不超过36分:文体不合要求的,建议总分不超过30分:
文体格式不对的,建议总分不超过50分」
2.结构:写足字数成篇,层次分明,过渡衔接紧密,可视为“结构严谨”:首尾完整,段落连贯,可视
高一语文参考答案第8页(共10页)
为“结构完整”:字数超过400字,但缺少自然结尾的视为“结构基本完整”:明显拼凑,或者直接
抄袭试卷相关文段的,以“结构混乱”处理。
3.语言:“语言流畅”原则上是指没有语病:“语言通顺”可以允许有偶发病句(2个左右),但是
不影响相关阅读和意思表达:“基本通顺”可以允许有3个句子不通顺,但是能够表达基本意思。
全文有6个以上病句侧视为“语言不通顺,语病多”。对于大量使用网络语言进行表达的,评卷
时需要慎重处理。
4.字迹:全文个别文字书写不标准或有涂改的不视为“字迹潦草难辨”。
【关于特征】
1.深刻。一篇作文整体都体现独到、深刻的思想,可在特征分上给满分。部分段落、句子深刻,
按评分等级给分。
2.丰富。作文内容丰富,使用的素材新鲜、典型,特征分上可给满分。内容较丰富,部分素材引
用了典型素材,按评分等级给分。
3.有文采。整篇作文文采斐然,展现了作者的文笔与才思,特征分可给满分。开头结尾使用修
辞,化用诗句、引用名言,也可归为有文采,在原有给分基础上适度加分。
4.有创意。在立意正确的基础上,体现出自己的创意,且论据充分、叙述合理,特征分可给满分。
部分段落、语句有创意,可视为作文亮点,在原有给分基础上适度加分。
【其他问题】
(一)关于扣分
1.缺标题扣2分。
2.字数不足800字,每少50字扣1分。建议字数不够600字的文章,总得分控制在36分以内。
全文不足400字,综合给分不能超过20分。不足200字,10分以下评分,不再扣字数分。只写
一两句话的,给1分或2分,不评0分。只写标题的,给1分或2分,不评0分。完全空白的,评0分。
3.每个错别字扣1分,重复不计,上限5分(考虑偶有1一2字笔误的情形,评卷程序从第三个错
别字开始扣分,扣满5分为止)。
4.标点错误多,或点实点、标题后加标点、一“逗”到底的,扣1到2分。
5.用繁体字或甲骨文;用含义不清、流传不广的网络语言,酌情扣分。
(二)特殊情况处理
1.如确定为套作的文章,给分不超过20分。抄袭的基础等级控制在四等内,发展等级不给分。
认定抄袭试卷要慎重。
2.满分作文。评定要慎重,确保满分作文的高质量、耐推敲。
高一语文参考答案第9页(共10页)
附【作文评分标准】
等(20-16分)
二等(15-11分)
三等(10-6分)
四等(5-0分)
符合题意
符合题意
基本符合题意
偏离题意
中心突出
中心明确
中心基本明确
中心不明确
内容
内容充实
内容较充实
内容单薄
内容不当
基
20分
思想健康
思想健康
思想基本健康
思想不健康
础
感情真挚
感情真实
感情基本真实
感情虚假
等
符合文体要求
符合文体要求
基本符合文体要求
不符合文体要求
级
表达
结构严谨
结构完整
结构基本完整
结构混乱
20分
语言流畅
语言通顺
语言基本通顺
语言不通顺、语病多
字迹工整
字迹清楚
字迹基本清楚
字迹潦草难辨
发
深刻
较深刻
略显深刻
个别语句有深意
特征
丰富
较丰富
略显丰富
个别例子较好
等
20分
有文采
较有文采
略显文采
个别语句较精彩
级
有创意
较有创意
略显创意
个别地方有深意
高一语文参考答案第10页(共10页)绝密★启用前
5月阶段性检测·高一语文
满分:150分
考试时间:150分钟
命题学校:阜阳一中语文命题组
注意事项:
1,答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂:非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹签字笔书写,字体工整、笔迹清晰。
3.请按照题号顺序在答题卡各题日的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、
试卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液,修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(35分】
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
选择性比较与褒贬性评判是中国古典戏剧与莎剧比较中常常表现出来的两大共性问题。因为
数
所有相关比较,都关乎对可比性、价值判断等基于研究者个人的不同理解,也因此体现出学者之间
不同的学术立场及其旨趣。
其一是选择性比较。选择性比较突出体现在谁能堪比莎士比亚的问题上。为了选取能与莎氏
相匹配的比较对象,不少学者都自主选择比较双方部分相似性作为可比性加以探讨,但可比性在不
同学者那里呈现出不同的价值解读,甚至相互排斥。于是,汤显祖、关汉卿和李渔都分别被认为是
最能和莎士比亚相烧美的作家。首先将汤显祖和莎士比亚相提并论的是日本学者青木正儿。1930
年,他首次提出汤、莎都是“东西曲坛伟人,同出其时,亦一奇也”。这一比较让“东方戏剧与西方戏
刷之间开始产生历史性的关联”。继而赵景深和徐朔方先后发表《汤显祖与莎士比亚》同名论文,
由此,汤、莎比较成为多年来久盛不衰的一个热门话题,“汤显祖是中国的莎士比亚”自然变成了一
个约定俗成的看法并被普遍接受。
但有学者认为,动辄比较汤、莎“非常幼稚”,中国古典戏刷家中根本无人能与莎士比亚相比,
若要比较,只有曹雪芹才是“与莎翁一个级别的作家”。张沛也认为,说汤显祖是中国的莎士比亚
“未免有些轻率”,关汉卿和莎士比亚才是最“具有比较可能的代表性作家”。学界之所以出现谁最
有资格堪比莎士比亚的问题领向,多是因为研究者都基于自以为最合适的选择性和可比性进行比
较,并且排除了其他比较的可能性。
其二是褒贬性评判。褒贬性评判主要表现在对比较双方的价值高低的衡量上。在中国古典戏
刷与莎刷比较中,从追求两者相似性到逐渐转换为成就、地位的对等性,其间就一直存在着褒高和
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贬低两种相反的价值判断。例如有学者认为,中国古典悲刷和莎氏悲剧在主题、人物、冲突、结局等
方面差别明显,并从真、善、美三个层面阐释了彼此差异的文化传统,因而强调具有“不同认识价值
和审美价值”。但作者又提出“从认识价值的绝对值来讲,人们更领向于莎氏悲剧”,无论如何都
“要下一个高低优劣的结论”。更有学者认为,中国古典戏剧远未达到莎剧的高度,汤显祖虽然“具
有鲜明的中国特点”,但因其“地域性”局限而缺乏“普世的东西”,因此在语言、思想等方面“没有办
法跟莎士比亚比较”。
就第一种倾向而言,汤显祖、关汉卿和李渔在中国古典戏剧史上确是各有千秋,无法相互替代。
他们的价值和意义都不是在封闭性、绝对性中生成的,而是在开放的、比较的传播中不断被赋予的。
排他性可比性研究,有违比较文学平等多样对话的初衷。无论是认为戏剧中没有优势便跨到小说
中寻找以满足心理平衡的预期,还是试图在选择性可比性比较中证明某位作家所代表的中国古典
戏剧与莎剧成就具有对等性,都是以莎士比亚为比较尺度,这就难以实现真正意义上的平等对话。
而就第二种倾向说,比较不能无视差异。差异即不同,不同未必能分出并代表高下。忽略差异
才是对艺术个性的混淆。长期以来的惯性宣传和隐性影响已植入很多人意识的深处,使之只能虔
诚仰视莎士比亚这个太过耀眼的世界性光环。为此,不少学者从不同角度予以学理回应。周锡山
认为,尽管国内受欧美中心论以及20世纪初中国反传统文化思潮等影响,但这不能成为中国古典
戏剧不如莎剧的理由,真善美原则才应该成为古今中外文艺作品的评价尺度,它“包含了比·普世
价值'更广阔丰富的内容”,真正具有能引起全人类情感共鸣的永恒价值。汤、莎都生动且深刻地
“描写了青年男女为了追求自由婚姻而做的艰辛努力”。
我们还注意到,比较中所呈现出的认为中国古典戏剧不如莎剧的倾向,与大团圆结局也直接相
关。虽然目前国内学术界就中国古代悲刷问题,已达成了肯定性的主流共识,但围绕大团圆结局的
不同理解却依然存在,其根源还在西方悲剧标准的干扰上。晚年的朱光潜就仍然坚持认为,中国戏
剧中“·诗的正义感'很强,爱好大团圆的结局”是悲剧感薄弱的原因之一。其实,大团圆结局是中
国古典悲剧中反复出现的客观现象。这种客观现象蕴含着的必然性,势必会形成某种规律,积淀成
为一种民族无意识,与民族性格、民族文化息息相关。就本质而言,中国悲剧中的团圆结局是中华
民族绝望中不失信心,黑暗中憧禄光明的生生不息、百折不挠、坚初不屈、须强奋斗的精神表征。或
许,这正是中华文明能历经五千年洗礼而不断浴火重生、不被侵蚀同化的基因所在。理解了这些,
就会明白悲刷创作不可能只有一种模式、一个标准,而比较文学的价值判断也不应该是高低优劣简
单了事的判断,而应该是差异特色互识互补的判断。
(摘编自李伟防《中国古典戏剧与莎剧百年比较及其文化价值》)
材料二:
中国的大团國结局有自己的民族文化根源。中西悲剧与悲剧观有着哲学观与美学观的差异。
西方的古代哲学观是“天人相分”的,其美学观是偏重于认识论的。因此,其悲剧就是一种人类无
法主宰命运的命运悲剧,是一种人面对巨大自然的无法把握的失败与悲痛,是一种对于真的追求的
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崇高之感:而中国古代是一种“天人合一”哲学观,天地人构成须臾难离的共同体,人把自然宇宙看
成自己的家国,而其美学观则是一种生存论生命美学,以生命的健康旺盛、人生的吉祥安康为其审
美目标。所以,其悲剧就是一种大团國的结局,充分反映了中国人的生存状态。中国戏曲出现在元
代,此后,戏剧成为世俗社会的一种生存方式,人们欣赏悲剧已经不在于对剧情的了解,而是着眼于
演唱的观赏,是一种对美的追求。
(摘编自曾繁仁《生生美学》)
1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.选择性比较常体现在谁能堪比莎士比亚的问题上,不同学者会自主选择比较双方部分相似性
作为可比性,但可比性解读有差异。
B.青木正儿首次提出汤显祖和莎士比亚都是“东西曲坛伟人”,此比较使东西方戏剧产生历史性
关联,之后汤、莎比较成热门话题。
C.有学者认为动辄比较汤显祖和莎士比亚“非常幼稚”,若要比较,曹雪芹才是“与莎翁一个级别
的作家”,这种观点得到广泛认同
D.褒贬性评判表现在对比较双方价值高低的衡量上,有人认为中国古典悲剧和莎氏悲剧差别明
显,从认识价值绝对值讲更倾向莎氏悲剧。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)
A.只有承认中国古典戏剧与莎剧成就具有对等性,并且以莎士比亚为比较尺度,才能实现中西
方戏剧真正意义上的平等对话。
B.真善美原则引起全人类情感共鸣的永恒价值,应该成为中外文艺作品的评价尺度,因此中国古
典戏剧成就不应该被贬低。
C.西方古代哲学观是“天人相分”,美学观偏重认识论,所以西方悲剧是人类无法主宰命运的命
运悲剧,追求真的崇高感。
D.西方的悲剧是对真的追求的崇高之感,中国的悲剧是吉祥安康的审美目标,这表明中西悲剧
审美价值完全不同无法融合。
3.下列案例中,不符合材料二观点的一项是(3分)
A.《琵琶记》中蔡伯喈最终回归家庭伦理秩序,体现了传统戏曲“始于悲者终于欢”的叙事程式,
与儒家的伦理哲学思想有着深厚渊源。
B.《赵氏孤儿》中,程婴救孤的忠义行为,与古希腊悲剧《安提戈涅》中主人公为维护伦理法则而
牺牲的情节在本质上具有共通之处。
C.李泽厚认为中国文化“不强调罪恶、恐怖、苦难的拯救”,因此《白蛇传》中,白蛇被镇雷峰塔下
后必有文曲星救母的补偿结局。
D.用《诗学》的方法来对比分析,《俄狄浦斯王》强调“突转、认知、苦难”,而《白兔记》则遵循“受
难、认知、团圆”的过程。
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4.材料一在论证方面具有鲜明的特色.请结合材料简要分析。(4分)》
5.中外戏剧比较往往批判“大团圆”结局,然而选文两则材料却反其道而论之。《窦娥冤》的结局
是,窦娥化为鬼魂托梦给自己已经当官的父亲,父亲为其洗刷冤屈,张驴儿等人得到了应有的惩
罚。请你结合材料观点,分析《窦娥冤》这部作品是如何体现材料观点的。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
秋黄瓜
王千里
一个星期天,瓦蓝的天空,有淡淡的白云在飘。天穹下,空旷的原野,静谨得只有几只鸟儿在叽
叽喳喳」
刘瓜、铁蛋、春生,在那条干沟里点燃了一堆树叶。氙氩的烟雾呛得他们几个咳嗽不止。
铁蛋用一根树枝挑拨着燃起的树叶,火堆里响起啪啪的声音。后来他们嘻嘻笑着,用树枝拨开
灰堆,一小堆烧熟的花生露了出来。他们仲出黑乎乎的小手疯抢,每人抢到了一把。剥开后,不顾
花生米的滚烫,扔进流出涎水的嘴巴里,真香啊!他们都抬起头,互相望着,望着对方脏兮兮的脸,
然后嘿嘿地笑起来。
黄昏时,他们施着酸酸的腿往回走。刘瓜眨巴眨巴眼睛:“你们吃黄瓜不?”春生眼睛瞪得圆圆
的:“这个季节,还有黄瓜?”
“有!”刘瓜说,“厚爷在场东种了一片秋黄瓜,这时正是好吃的时候。”铁蛋的口水又不争气地
流了出来。春生也是。“走,我带你们去。”刘瓜年龄大些,铁蛋和春生都听他的,他们俩抖抖索索
地跟在刘瓜后头走。
在那条清清的小河边,他们看到了一片青绿的黄瓜地。他们离得远远的。刘瓜说:“等天黑些
再说,不然让厚爷逮住了,没咱好果子吃。”春生咧着嘴:“俺不想吃了,天黑了俺娘要找俺哩。”
刘瓜踢了他一脚:“不行,你走了,一会儿俺们摘黄瓜谁给拿。”铁蛋推了春生一下:“一会儿多
分给你几根。”
四周渐渐黑起来,他们悄悄地钻进了黄瓜地。铁蛋先摘了一根填进嘴里,慌得差点咬到舌头。
春生也是,在那边咔嚓咔嚓地吃。刘瓜小声说:“先别吃,快摘,用褂子包着。”
忽然那边响起几声狗四,春生吓得拔腿就要跑。刘瓜拽住他:“别动,没事的。”铁蛋的腿瑟瑟
发抖:“有人来了吧。”
刘瓜猫着腰:“别吱声,响悄悄地出去。”
他们抱着黄瓜还没出黄瓜地,就见到一束手电光射过来。他们惊得魂飞魄散,没命地朝外面
窜去。
“别跑!”他们听见一声炸雷般的吼声。接着有一条人影朝这边追来。几个小子都吓蒙了,迷
失了方向,朝希与来时相反的方向跑去。一条河堵住了他们。他们知道那条河不深,都像鸭子一样
高一语文第4页(共10页)
跳进河里。刘瓜在铁蛋前面,这家伙,到这地步了,还将黄瓜紧紧抱在怀里。
铁蛋是扑进河里的,被河水呛得咳嗽不止,还没往前游一下,就感到后背有一只粗实的手抓住
了他。铁蛋被拎上岸。一回头,春生和刘瓜也被拽了过来。
他们都低着头,大气不敢出。“走,到那边有亮光的地方去。”
他们蟋缩在厚爷屋子的地上。厚爷声音像洪钟:“都抬起头,俺看看是谁家的孩子。”
他们把头埋得更低。“要不要俺用村里的喇叭喊一喊,让家里人来带走啊。”厚爷说。
春生开始嘤嘤地抽泣起来。铁蛋也害怕得要命,要是让爹知道了,不打断他的腿才怪呢。倒是
刘瓜,苦苦地哀求:“厚爷爷,饶了俺们吧。”厚爷味缝着眼,慢吞吞地说:“告诉我,你们都上儿年
级了?”
“三年级。”铁蛋小声说。“俺也是。”春生怯怯的。“俺是四年级。”刘瓜声音带点底气
厚爷过来踢了刘瓜一脚:“俺就知道是你的主意。小孩子不学好,学偷东西,长大能成什么才!”
厚爷点了支烟:“都站起来,我这里有铅笔和纸,每人写一篇作文,把偷黄瓜的经过写出来,俺明
天交给你们老师。”
铁蛋和春生都哭出声来,他们知道,要是让老师知道了,在课堂上一宣读,他们今后真是没脸在
学校待了。刘瓜“哼”了声:“写就写,有什么大不了的。”
厚爷骂:“臭小子,做错事,还有理了不是?”刘瓜这下子撑不住了,哇的一声号鸣大哭:“鸣…
谁叫你种这一片诱人的秋黄瓜的!俺天天从这里过,那嫩橄的黄瓜天天引诱着俺,俺爹种田从来不
种瓜果梨桃的!”
“你是刘四根家的小子刘小瓜?”厚爷问。
“嗯!”刘瓜抽崆着。
厚爷“哦”了声,沉吟半晌。
“写,快写,不写别想走。”
铁蛋拿起铅笔哽咽着写了,春生也写了。刘瓜抹着泪,趴在那里也老老实实地写了。
后来厚爷收起他们写的作文,眯缝着眼一篇篇看了,咧着嘴:“回去吧,明天你们到学校里都要
好好学习,谁要是不好好学,俺就把这作文交给老师。”
走时,厚爷说:“把你们的战利品带走。”他们互相望望,都不敢拿。厚爷过来,拾起地上的黄
瓜,对铁蛋和春生说:“你们拿两根吃就行,多给小瓜些。小瓜啊,你把这黄瓜带回家给你爹拌凉莱
吃吧,今后想吃黄瓜了不能不打招呼啊!想吃了,跟爷爷说一声,爷爷摘给你们吃。”刘瓜抱着黄瓜
抹着眼泪哽咽:“谢谢厚爷爷!”
回来的路上,铁蛋和春生嫉妒了刘瓜一路:“厚爷凭什么多给你啊,你还跟厚爷犟了嘴,厚爷反
而不怪你呢!”
刘瓜抱着黄瓜默默地不吱声。刘瓜的娘死得早,他那个鳏夫爹种地从来不种瓜果梨桃的,弄得
刘瓜看见吃的就馋。走着走着,刘瓜忽然哇的一声蹲地下就哭,哭声让铁蛋和春生不知所措,哭声
惊飞了树上的一群鸟!
(有删改)
高一语文第5页(共10页)
6.下列对小说相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.作者用“拨开”“伸出”“疯抢”“扔”等动作,展现了孩子们发现花生、获取花生时急切又兴奋的
模样。
B.厚爷罚孩子们写作文是想通过文字记录让他们反思自己的错误,而格外照顾刘瓜是因为体谅
其家庭的困难。
C.文章结尾刘瓜的哭声中,既包含对厚爷不惩罚自己反而给了更多秋黄瓜的感动,又有对自己做
错事的懊悔。
D.文章以“秋黄瓜”为线索,将文章的各个部分串联起来,同时也借助“秋黄瓜”这一特定意象批
判了旧习俗
7.下列对文中人物形象的分析和鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.作者在人物命名上有巧思奇趣,“刘瓜”的名字,暗示了他是偷瓜的倡导者、团队主心骨,也是
吃秋黄瓜愿望最强烈的人。
B.刘瓜面对厚爷的质问“不屈不挠”,然而却两次痛哭,表现了他作为农村单亲家庭孩子的要强
与脆弱的双重性格特征。
C.铁蛋和春生年龄比刘瓜小,是刘瓜的追随者,在决定偷瓜时战战兢兢却又先占先得,是缺乏主
见但爱占小便宜的乡村孩童。
D.厚爷发现孩子们偷瓜后的怒吼与追赶,与后文放孩子们一马形成对比,矛盾的叙述中塑造出
一个严厉而不失忠厚的长者形象。
8.作者在小说中多处运用环境描写,具有怎样的叙述效果?请结合原文分析。(4分)
9.费孝通在《乡土中国》中提出,乡土社会的秩序维持依赖于“礼治”而非“法治”。结合下列《乡土
中国》原文,分析本文中厚爷对孩子们的处置如何体现这一乡土伦理特征。(6分)》
①“礼是合式的路子,是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。”
②“雏持礼治秩序的理想手段是教化,而不是折狱。”
③“长老权力是建立在教化作用之上的,教化是有知对无知…长老权力是稳固的。”
二、古代诗文阅读(35分)】
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
长山刘中堂鸿训,同武弁某使朝鲜。闻安期岛神仙所居,欲命舟往游。国中臣僚金谓不可,令
待小张。盖安期不与世通,惟有弟子小张,岁辄一两至。欲至岛者,须先自白。如以为可,则一帆可
至,否则飓风覆舟。
高一语文第6页(共10页)
逾一二日,国王召见。入朝,见一人佩剑,冠棕笠,坐殿上:年三十许,仪容修洁。问之即小张
也。刘因自述向往之意,小张许之。但言:“副使不可行。”又出遍视从人,惟二人可以从游。遂命
舟导刘俱往。
水程不知远近,但觉习习如驾云雾,移时已抵其境。时方严寒,既至则气侯温煦,山花遍岩谷。
导入洞府,见三叟趺坐。东西者见客入,漠若罔知:惟中坐者起迎客,相为礼。既坐,呼茶。有僮将
盘去。洞外石壁上有铁锥,锐没石中;僮拔锥,水即溢射,以盏承之;满,复塞之。既而托至其色淡碧
试之其凉震齿,刘畏寒不饮。叟顾僮頤视之。位取盏去,呷其残者:仍于故处拔锥溢取而返,则芳烈
蒸腾,如初出于鼎。窃异之。问以休咎,笑曰:“世外人岁月不知,何解人事?”问以却老术,曰:“此
非富贵人所能为者?”刘兴辞,小张仍送之归。
既至朝鲜,备述其异。国王叹曰:“惜未饮其冷者。此先天之玉液,一盏可延百龄。”刘将归,王
赠一物,纸帛重裹,嘱近海勿开视。既离海,急取拆视,去尽数百重,始见一镜:审之,则鲛宫龙族,历
历在目。方凝注间,忽见潮头高于楼阁,汹汹已近。大骇,极驰:潮从之,疾若风雨。大惧,以镜投
之,潮乃顿落。
(选自蒲松龄《聊斋志异·安期岛》铸雪斋抄本)
材料二:
蒲留仙先生《聊斋志异》,用笔精简,寓意处全无迹相,盖脱胎于诸子,非仅抗于左史、龙门“也。
相传先生居乡里,落拓无偶,性尤怪僻,为村中童子师,食贫自给,不求于人。作此书时,每临晨携一
大磁罂,中贮苦茗,具淡巴旅②一包,置行人大道旁,下陈芦衬,坐于上,烟茗置身畔。见行道者过,必
强执与语,搜奇说异,随人所知;渴则饮以茗,或奉以烟,必令畅谈乃已。偶闻一事,归而粉饰之。如
是二十余寒暑,此书方告藏。故笔法超绝。王阮亭4闻其名,特访之,避不见,三访皆然。先生尝
曰:“此人虽风雅,终有贵家气,田夫不惯作缘也。”其高傲如此。继而渔洋欲以三千金售其稿代刊
之,执不可。又托人数请,先生鉴其诚,令急足持稿往,阮亭一夜读竟,略加数评,使者仍持归。时人
服先生之高品,为落落难合云。
(选自邹我《蒲留仙写书》,有删改)
【注】①左史、龙门:指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》,司马迁生于龙门。②淡巴菰:烟草的旧
音译名。③藏:完成。④王阮亭:即王士模(1634一1711),又称渔洋先生,今淄博市桓台县人,清初
山东文化名人。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每
涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
既而A托至B其色C淡碧D试之E其凉E震齿
高一语文第7页(共10页)
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)】
A.盖,表示揭示原因,与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”的“盖”意思不同。
B.疾,大而急、迅猛,与荀子《劝学》中“顺风而呼,声非加疾也”的“疾”意思相同。
C.强,强迫、强行,与《谏逐客书》中“强公室,杜私门”的“强”用法不同。
D.然,这样、那样,与《鸿门宴》中“不然,籍何以至此”的“然”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)】
A.任何人如果想去安期岛,必须通过岛上的弟子小张,只有在其同意之下方能前往,否则就容易
遭遇不测。
B.安期岛的气候与岛外迥然不同,虽然当时正是严寒的冬天,但是安期岛却是气候温暖如春,鲜
花开满山谷。
C.刘中堂在安期岛因为怕凉没有饮下那杯凉茶,这让朝鲜国王感到惋惜,毕竟喝一杯就可以增
寿百年。
D.蒲松龄曾经做过村里的教书先生,虽然生活贫困,但其自食其力,从不向别人求助,这主要是
其孤解的性格造成的。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分】
(1)刘将归,王赠一物,纸帛重襄,嘱近海勿开视。
(2)继而渔洋欲以三千金售其稿代刊之,执不可。
14.郭沫若曾评价《聊斋志异》“刺贪刺虐入木三分”,说的是蒲松龄针对当时社会的某种弊病进行
了讽刺或批判。作者讽刺或批判了哪种弊病?请根据材料一进行概括,并加以分析。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成15~16题
定风波·把酒花前欲问君
欧阳修
把酒花前欲问君,世间何计可留春?纵使青春留得住,虚语,无情花对有情人。
任是好花须落去,自古,红颜能得几时新。暗想浮生何时好,唯有,清歌一曲倒金尊。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.上阕发问,下阕作答,结构清晰,层层递进。结尾以“清歌一曲倒金尊”收束,既是对问题的回
答,也是对情感的升华。
B.词中运用“花”“春”“青春”“红颜”等意象,既描绘了自然美景,又隐喻了人生的美好与短暂。
C.全词语言简洁明快,却蕴含丰富的哲理与情感。如“虚语”“无情花对有情人”等句,寥寥数语
便道出了人生的矛盾与无奈。
D.“把酒花前欲问君”中的“君”实际上指的是词人的心上人,全词表达了词人在情感受挫之时,
内心的一种痛苦与煎熬。
高一语文第8页(共10页)
16.刘熙载《艺概》称:“欧阳修词,疏隽开子瞻(苏轼),深婉开少游(秦观)”,“疏隽”指放达超逸:
“深婉”指情感深沉含蓄、意境幽微婉转。意为“疏隽”与“深婉”风格影响了苏轼和秦观。请结
合本词,谈谈你的理解。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分】
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)洞庭湖是我国第二大淡水湖,地域辽阔,气势恢宏,杜甫的《登岳阳楼》中“
”体现了这一特点,被王士慎赞为“雄跨今古”
(2)虽然张孝祥因人进谗言而被罢官,但他并未因此消沉,在《念奴娇·过洞庭》中
”两句,我们可以发现他把船帮当作乐器以此放声高唱,
以至于忘记了世间的一切甚至是时间。
(3)“千古”一词,在古诗词中屡见不鲜,诗人常常借此表现时间的绵长、历史的深远、世事的无
常等,如“
三、语言文字运用(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成18~22题
真正的豁达不在于改变世界,而在于与世界对话的姿态。前不久王毅外长面对国际风云时引
用的“清风拂山岗,他强任他强”,正是这种文化定力的现代回响。
北宋元丰年间,苏轼乏舟赤壁,面对“乱石穿空,惊涛拍岸”的江景,却道出“自其不变者而观
之,则物与我皆无尽也”的羽见。这位五次遭砭却始终旷达的文人,最终选择长眠于中原大地,恰如
黄河九曲终入海的人生隐喻。在“只有河南”剧场里重现的东坡形象,正是中华民族精神图谱中最
重要的底色一一将人生际遇的跌宕,酿成“一蓑烟雨任平生”的豁达。这种精神基因,让中国文人
在遭受流放的路上依然能种下荔枝林,依然不忘治水安民。
井底之蛙的寓言在当代社会有了新的注解。当现代人困在信息的茧房,算法编织的“井口”比
竹编的井栏更难突破。但北宋程颜早已给出答案:“万物静观皆自得”。就像小学课文《怎么样都
很好》中的智者,晴天观日,雨天听荷,这种“境随心转”的智慧,在敦煌壁画千年不褪的色彩里,在
带禁城琉璃瓦上流转的光影中,始终A
豁达不是消极的B,而是“知止而后有定”的生命自觉。郑和下西洋时九死一生的船
队,带着“怀远柔人”的信念破浪前行:茶马古道上,马帮在雪山垭口刻下的“山高人为峰”,至今仍
在诉说着超越困境的勇气。这种豁达,是看清生活真相后依然热爱生活的英雄主义,是经沧海却依
然珍惜眼前星光的通透,
千年银杏树下,飘落的每一片金叶都镌刻着时光的密码。当我们以清风拂山岗的姿态面对人
生,那些看似C
的围境,终将成为滋养生命的沃土。在这个充满不确定性的时代,这份路达
传承千年的东方智慧,哈似暗夜中的北斗,指引我们在纷扰中守住内心的明月清泉,在沧海横流中
走出属王自已的通途
18.下列词语中的“风云”与文中加点的“风云”,意义和用法相同的一项是(3分)
A.风云变幻
B.风云人物
C.风云际会
D.叱咤风云
高一语文第9页(共10页)
19.文中第二段有多处错别字,请找出两处并加以改正。(4分)
20.请在文中A、B、C处的横线上填入恰当的成语。(3分)
21.请仿照文中划线的句子,续写两个分句,使之形成一组排比句。要求语意相承,结构相同,字数
相当。(4分)
22.文中画波浪线的句子可以改写成:“这份豁达传承的智慧,指引我们走出自己的通途,守住属于
盼
我们内心的纯净。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?(6分)
四、写作(60分)
些
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
马克思在《青年在选择职业时的考虑》中提到,青年应该树立崇高的职业理想,为人类的幸福
烯
而劳动。他鼓励青年在面对职业选择时,应考虑到自己的理想信念和社会责任,选择一个既能实现
个人价值又能服务社会的职业。
鲁迅先生是这样鼓励青年人:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的
话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点
光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。
习近平总书记对青年学生说过:“·士不可以不弘毅,任重而道远。’国家的前途,民族的命运,
斗
人民的幸福,是当代中国青年必须和必将承担的重任。”
“一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。”今天,新时代的中国青年应当具有怎样的
抱负,承担怎样的使命?这些问题值得我们认真思索。请你联系当下社会生活写一篇文章,体现你
熘
的思考和认识
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少
于800字.
呐
高一语文第10页(共10页)