黑龙江省哈尔滨市第十七中学校2024-2025学年八年级下学期五月考试语文试题

哈十七中学2024-2025学年度下学期5月份学情检测 语文学科试卷 出题教师:YWC审题教师:乙CH时间:2025年5月28日 一、积累与运用(25分) “读万卷书,行万里路”读每一篇课文,又何尝不是跟随作者的笔尖,走进一个又一个丰富的 世界:读《社戏》,飘渺如仙山楼阁的戏台,让迅哥祈盼,然而“无船”却让人大悠风景,懂得人情 事故的双喜没有袖首旁观,解决了波折,让我得偿所愿,所以难忘那夜的好戏,那夜的好豆。读 《大自然的语言》,原来花香鸟语,草长莺飞都是大自然的语言,这些现象叫物候:读《时间的脚 印》,“时间是没脚的,却处处有踪迹”:石子分裂成细小的沙砾,水波使水底泥沙掀起的波痕,干 旱时泥土龟裂的形象.尽管这些“文字”比甲骨文、樱形文字难懂,但是人们还是感受到了时间的 脚印。 1.加点字注音全对的一项是( ) C.龟裂guī A.大繁风景shā B.物候hou D.契形qi 2. 书写全对的一组是( A.飘 C.袖首旁观 B.人情事故 D.沙砾 3. 下列句子没有语病的一项是( ) A. 考生在考场里专心答卷,而场外的家长和老师无时无刻都在焦急地等待 B. 交际中,讲究措辞文雅是中国人的传统。 C. 会场设在一间古色古香的大厅里举行的 D. 哈尔滨盛开的丁香花,是吸引游人来观赏的好季节。 4.下列说法中不正确的一项是( A. 清代吴敬梓的短篇讽刺小说《儒林外史》通过贯穿全文的主人公范进的故事,抨击了科举 制度对人的毒害,与《聊斋志异》并称清代小说双璧 B. 《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说,《三顾茅庐》本文着重讲述了刘备第 三次前往茅庐,诚心邀请诸葛亮出山辅佐自已完成统·大业的故事,赞扬了刘备求贤若渴 礼贤下上的精神。 C. 劫取生辰纲之事败露后,晁盖等人投奔梁山,梁山大头领王伦不肯接纳,这让林冲十分气 愤,他火并王伦,尊晁盖为山寨之主。 D. 《红楼梦》原名《石头记》,作者是清代的曹雪芹,小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线 索,讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史,反应了封建社会晚期广阔的社会现实 5.(3分)下面情境下,语言表达最准确、得体的一项是( A. 李伯伯您惠赠给我的书籍内容翔实,观点新颖,我一定会好好惠存,细心研读。 B. 张雷把妻子创作的书画送给老领导并附信:“拙荆在美术学院工作,此为其涂鸦之作,敬请 笑纳。” C. 新来的邻居常邀朋友来家中聚会,每次他都会喊我一声:“来吧,欢迎叨扰。” D. 关于两国之间的复杂关系,我请教了多位高人,难以厘清,只好不耻下问,请您指点迷津。 6.(3分)填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是( ) 创设“清明”这个节日的人无疑是一个大智者。“山水”同在为“清”,“日月”同在为“明”。 这里的“同在”,道出了天地的秘密,也道出了中国文化的秘密。 山因水不枯: 水因山不浊;日因月不烈,月因日不晦。这一切,都在一种“大同”之中实现了。 A.无水之山少了情韵,无山之水少了风骨;无日之月少了热烈,无月之日少了温柔 B.无水之山少了情韵,无山之水少了风骨;无月之日少了温柔,无日之月少了热烈 C.无月之日少了温柔,无日之月少了热烈;无水之山少了情韵,无山之水少了风骨 D.无月之日少了温柔,无日之月少了热烈;无山之水少了风骨,无水之山少了情韵 7. 按原文填空(7分) ①浮光跃金, ②苍颜白发 ,太守醉也。 ③ 处江湖之远则忧其君。 ④《岳阳楼记》中表现古仁人的旷达胸襟的句子是: 《醉翁亭记》中展现琅琊山春夏之景的句子是: 二、阅读(45分) (一)阅读下面一组古文,回答8一10题(10分) 【甲】船头坐三人,中峨冠而多鬓者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东 坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左 足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露飘,矫首昂视,神情与苏、 黄不属。卧右膝,出右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之一一珠可历历数也。 ._____ 通计一舟,为人五;为窗八;为箸蓬,为揖,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题 名并繁文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! (节选自魏学《核舟记》) 【乙】得念珠一百八枚,以山桃核为之,圆如小樱桃。一枚之中,刻罗汉四尊,或五六尊, 立者,坐者,课经①者,荷杖者,入定于②中者,荫树跌坐③而说法者,环坐指画论议者,祖 跳④曲拳和南而前趋而后侍者,合计之,为数五百。蒲团、竹笠、茶交、荷策、瓶钵、经卷毕 具。又有云龙风虎,狮象鸟兽,狡貌猿揉错杂其间。初视之,不甚了了。明窗净几,息心谛观 所刻罗汉,仅如一粟,楚相奇古,或衣文织绮绣,或衣袈裟水田缀褐⑧,而神情风致,各萧散 于松柏岩石,可谓艺之至矣! (节选自张潮《记桃核念珠》) 【注】①课经:读经。 ②(kān): 佛塔。 ④袒跳(xin): ③跌(f)坐:盘膝交叠双腿, 用足背放在股腿上。 祖胸赤足。 套(lian):盒子。 狼貌(suānní):传说中的一种猛兽。 梵相:罗汉的样子。 ⑧褐(chIhè):麻布短衣。 8.(3分)解释文中加点字的意思: (1)语: (2)试: (3)荷: 9.(4分)把下列句子翻译成现代汉语 (1)其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。 (2)可谓艺之至矣! 10.(3分)请结合(甲)(乙)内容,说说两文中匠人精湛的技艺共同表现在哪些方面。 (二)阅读《古人观天看云识雨晴》,回答11一14题。(9分) 古人观天看云识雨晴 ①古人通过观天看云,识别阴晴风雨,预知天气变化。《诗经·小雅》曰:“上天同云,雨雪 零雾。”意思是说,下雪的云,在天空中是均匀一色的。 ②夏季下大雨的云一般是怎样的呢?北宋苏轼形容是“满座顽云拨不开.....浙东飞雨过江来”。 这里的“顽云”,就是现在说的聚集浓密、含雨量丰富的积雨云。唐李肇《国史补》有“暴风之候, 有炮车云”的话。这种云底部平坦、云顶隆起,群峰争奇,渐渐向顶部伸展,呈砧状,很像炮车 当这种结构最终形成时,那就是对流强烈的积雨云了 ③古人根据云层的形状、薄厚、颜色及其变化,总结出一系列“看云识天气”的谚语。如“天 有城堡云,地上雷雨临”,其中的“城堡云”和“炮车云”形状相仿,都是可以产生雷阵雨的云体。 ④看云预测雨,预测晴。如“天上鱼鳞斑,晒谷不用翻”,这里的“鱼鳞斑”指的是一种透光 高积云。这种云体比较高,也不厚,一般预示着持续晴日。唐黄子发《相雨书》收集了唐朝以前 的一些天气预测经验,书中说,云中出现黑色和红色,就会下冰霓。 如今,各种版本的云图画册是提高气象科技人员看云能力的良好工具,这些精美逼真的宝 贝,一般要借助于现代摄影技术。古人缺乏工具,依靠手工描摹和文字说明,也能制作出许多云 图。目前发现的最早云图是马王堆三号墓出土的《天文气象杂占》(西汉帛书)和敦煌出土的《占 云气书》(唐天宝初年)。明典籍《正统道藏》中有《雨畅气候亲机》《雨晒气候亲机》两篇,内有 云图39幅。 古人制作的这些云图,不少可以看云识天气。例如明清时期的《白猿献三光图》载有132 幅云图,每幅图上都有说明,以目、月、星和银河作为背景,根据各种云的特征和变化,描绘成 云图,可用于天气预报,而且绝大部分图文都符合现代气象观测学基本原理。 云和雨往往是不可分的。西汉董仲舒《雨霓对》说:“攒聚相合,其体稍重,故雨乘虚而坠。 风多则合速,故雨大而疏:风少则合迟,故雨细而密。”意思是,雨滴由小云滴受风合并变重下降 而成。风大使云滴合并得快,这就使下降的雨滴大而比较疏;风小使云滴合并得慢,这就使下降 的雨滴细而比较密。这种从微观角度说明雨滴的形成过程,基本上和现代暖云降雨理论相符。 ⑧古代诗人知道云中含水的常识,如张旭《山中留客》有“纵使清明无雨色,入云深处亦沾 衣”之说。古人似乎清楚云雨转换之道理,如《千字文》“云腾致雨,露结为霜”。古人对云的认 识,大体处于直观的感性阶段。如晋张协《杂诗十首》中有“腾云似涌烟,密雨如散丝”。用现代 气象观测学的眼光看,这种似涌烟生密雨的腾云显然就是碎雨云。它高度低、移动快,上有蔽光 云层,所以地面上的人看它就形似涌烟了。 (选自《文史春秋》) 11.(3分)根据文章内容,下列选项中理解正确的一项是:( _ A.古人根据云层的形状、薄厚、颜色及其变化,预测天气情况 B.“鱼鳞斑”这样的透光高积云一般预示着会有雷雨大风。 C.文章告诉我们明清时期的《白猿献三光图》说明雨滴的形成过程,基本上和现代暖云降雨理论相 符。 D.文章告诉我们古代诗人认为云中都是絮状物,不含水。 12(2分)第段加点的“宝贝”在文中具体指 13.(2分)指出下面这句话所运用的说明方法。(一个括号内只能填写一种说明方法) 例如明清时期的《白猿献三光图》载有132幅云图。( ) ) 14.(2分)小龙在观察天气的时候看到一种云,它的颜色先是项白底黑,后出现红色,形成白、 黑、红的乱纹云丝,云边呈土黄色。阅读完本文后请你判断这将会出现什么天气?依据是什么? (三)阅读《暖光氮氢的教室》,回答15-19题。(15分) 暖光氮黛的教室 ①20多年前,我在山村中学教书时,特别享受上午上课的一小段时光。尤其是第一节课,太 阳初升,晨光渐亮,和煦的阳光破窗而入,投下两束徘色绸般的光线。我站在讲台往下看, 些孩子被笼在光的明媚里,一些孩子坐在光线外的暗淡中,手端课本朗诵,声音清亮而悦耳。陶 渊明的《桃花源记》、鲁迅的《社戏》......书声和阳光交融,生出一种暖暖的诗意。 ②我转身写板书,看到光斑落在黑板上,黄澄澄一团,像成熟的果实,一伸手,好像就把它 握在手里了。然而,语文课排在上午第一节课的概率很小,一天当中阳光入室的时刻也有限,我 因此更加珍爱那一周仅有的一次机会。 ③其实我们知道,一间宽敞明亮的教室时时都有光的存在。教室是教师释放生命之光的所在, 也是学生点燃生命、吸收能量、起航人生的港湾。每个人都是发光体,每种学科也有着谱系不一 的光。教室里,有看不见的光在四下折射,又联结汇聚,形成一片璀璨星河。课堂上,师生联手 打开折叠的时空;从人的情感情操到物质的属性变化,从远古天地到未来宇宙,从炽热的赤道到 冷冽的极地,从最小的物质单位到最大的生命个体......我们可以如英雄驰骋隔场,也可以如花朵 缓缓绽放;可以体验跌宕而丰盈的人生,也可以看到奇妙的物理变化、化学反应奇妙地发生。 ④好老师,是一缕明亮的光。这缕光也许比不上阳光,只是一把火炬、一个灯盏,但同样是 为生命送去光和热一一用一腔爱、一本书、一节课、一首歌、一幅画、一次实验....点燃学生的 希望。好老师,是凡人中的星斗。他们热爱教育,以自已参透的学科之光,引导学生前行,让学 生跟他们一块儿享受学科、知识、人性、生命的美好,活成有光亮的人。 记得我上初中时,曾遇到一个可亲的女老师。她每次跟我谈话时,总会弯下腰,拂拂我的 小辩子或整整我的衣领。那个轻微的动作散发着阳光般的暖意,几十年后,我还能忆起当时心灵 的颤动和暖暖的感觉。老师总是提前五分钟一脸严肃地走进教室,手拿一把木质的黄色三角尺、 一把透明的有刻度的塑料直尺、一副精巧的圆规,一丝不苟地在黑板上画出复杂而又精确的几何 图,好像要教给学生人生的方圆与规矩。她的认真让我印象深刻。 爱和智慧,打通了教室的四壁和天花板,风吹进来,光照进来,辽阔星空罩下来。最璀璨 的星,是教室里的学生。就如同指纹和基因,每个学生都各有特点,他们是一株株嫩苗,各有各 的花期:有的稍加浇灌就蓬勃绽放,有的却需要漫长等待,而有的永不开花,但那往往是一棵不 开花的大树。 一间宽敞的教室,盛得下花的灿烂、叶的谦逊、树的缄默。讲台下的学生,也许幼稚,也 许脆弱,也许烙印着生活的某种印记,但他们并非“不及格”“非正式”“待加工”的零件,他们 是鲜活的生命。他们天然、透明、纯净,是星辰,有着独特的光芒。 ⑧我总是忆起若干年前的一次晚自习,忽然停电了。灯光,无声息地撤离,只剩讲台边的火 炉里,簇簇火苗闪着红光。一阵短暂的“嘘”声之后,教室重归安静。黑暗中,我继续讲课,我 看到讲台下一双双闪亮的眼睛,心里很是感动:那一刻,我是面对着明亮的星星上课! 教室里的光无处不在,即便是停电的夜晚。教育,因此充满了力量感。 (选自《燕赵晚报》,改编) 15.(3分)“我”很珍惜语文课上阳光照射的机会,理由是什么?请用简洁的语言概括 16.(2分)文中加点的“看不见的光”指什么? 17.(4分)“我”为什么在几十年后还记得那位初中老师?请分别从老师的做法和我的心理感受两 个角度回答。 18.(3分)文中“那一刻,我是面对着明亮的星星上课”请你结合当时情境,合理推测一下“我” 的心理想法。 19.(3分)如何理解本文最后一段作者认为“教育,因此充满了力量感”这句话? (四)阅读《要借势不要仗势》,回答20-23题。(11分) 要借势不要仗势 ①仗势与借势,虽只有一字之差,但其境界与格局却迥然相异。仗势,即倚仗别人的权势、 财势和声势去谋取自已的利益,自已没本事、不努力,却专门靠别人的势力过日子;借势,虽然 也在借助别人的力量来成就自己,但更多还是靠自己的本事去创业干事,倘若自己毫无本事,既 借不了势,也成不了事。 ②“势”有各种姿态形态,借势则有各种方式方法。 ③要勇于乘风而上。(1)借势犹如借风,需要找准风口。有人曾提出一个“风口理论”,这里 有两个关键环节,就是找到风口和站到位。当风来的时候,必须抓住风口、乘风而行,这样才能 被“吹上天”:如果风过去以后才想到要往风口上站,或者跟在后面“追风”,显然为时已晚。这 就需要有强烈的“机遇意识”,更要有“时刻准备着”的敏捷头脑,当机遇之风来临时,能够迅捷 而有力地抓住它、驾驭它、借助它。当今时代,信息瞬息万变,机遇稍纵即逝,仅仅拥有“有准 备的头脑”已经很难在激烈竞争中掌握主动,赢得先机;只有具备“时刻准备着的头脑”,随时紧 盯机遇,有效抢抓机遇,才能在机遇面前捷足先登,拔得头筹。 ④要善于顺势而为。(2)荀子在《劝学篇》中说:“假舆马者,非利足也,而致千里:假舟相 者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”借势,就是要顺应客观环境和条件,善 于借助外部力量来撬动推进自已事业发展的杠杆,让自己的能力产生倍增效应,使之实现最大化 甚至扩大化。能力通常可分为硬能力和软能力,资金、设施等是硬能力,智慧、经验等是软能力, 二者不可偏废。将别人的智慧、经验为已所用,用于弥补自已学识、才能上的短板,可以从根本 上增强自己的能力,帮助自己走向成功。很多时候不是一个人资金、设施等硬能力不足,而是智 慧、经验等软能力不够。从这个意义上说,硬实力固然是美丽的花朵,可是软实力却是阳光雨露。 让花朵更娇艳所以我们应当把提高软能力作为重要一环。 最关键的还是要有自已的势。只有自己的势才是真正的势、能动的势、靠得住的势。同时, 一个人不能一辈子总要借势、都在借势,什么时候自已可以造势、运势、乘势了,什么时候就有 了成功的厚实基础和充分把握。 (选自《思维与智慧》2024年第1期,有删改) 20.(3分)请写出本文的中心论点。 21.(3分)借势的方法和关键各是什么? 22.(2分)分别指出文中画线句子所运用的论证方法。(一个括号里只能填写一种论证方法) (2) (1)) ) 23.(3分)如何理解第④段中画波浪线句子的含义?请结合文章内容简要回答。 硬实力固然是美丽的花朵,可是软实力却是阳光雨露,让花朵更娇艳。 三、作文(50分) 24.从下面两题中任选一题作文。 (1)命题作文 生命中,总有某个重要时刻:也许是你迷惘不安的时候,也许是你欢欣雀跃的时候, 也许是 你真情流露的时候,也许是你意气风发的时候......这个时刻的重要性对你来说不言而喻。百转千 回终难忘,塞来暑往一缕香。 请以“我的重要时刻”为题,写一篇文章。 要求:①文体不限(诗歌、戏剧除外): ②不得抄袭,不得套作; ③书写工整,不少于600字; ④文中不得出现真实的校名、人名等 (2)给材料作文 一个人有一张出色的由黑木制成的弓,他用这张弓射的又远又准,因此非常珍惜它。有一 次,他仔细观察它时,说道:“你稍微有些笨重!外观毫不出色,真可惜!--不过这是可以补救 的!”他思忖:“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整 的行猎图。“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢!”这个人充满了喜悦,“你正应配有这种装 饰,我亲爱的弓!”一面说着,他就试了试。他拉紧了弓,弓却断了。 从以上材料我们可以得到以下一些启示:要重视内在本质,不要刻意注重外表:其实朴实也 是一种美;要追求生命的本色;完美无需装饰。 请根据以上材料和启示,自选角度,写一篇文章。 要求: ①所写文章的观点必须从所给材料中提炼,但不要对材料扩写、续写和改写 ②不要套作,不得抄袭; ③立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌、戏剧除外): ④不少于600字; 文中不得出现真实的人名、校名。 哈十七中学2024-2025学年度下学期5月份学情检测 语文学科试卷 出题教师:YWC审题教师:乙CH时间:2025年5月28日 一、积累与运用(25分) “读万卷书,行万里路”读每一篇课文,又何尝不是跟随作者的笔尖,走进一个又一个丰富的 世界:读《社戏》,飘渺如仙山楼阁的戏台,让迅哥祈盼,然而“无船”却让人大悠风景,懂得人情 事故的双喜没有袖首旁观,解决了波折,让我得偿所愿,所以难忘那夜的好戏,那夜的好豆。读 《大自然的语言》,原来花香鸟语,草长莺飞都是大自然的语言,这些现象叫物候:读《时间的脚 印》,“时间是没脚的,却处处有踪迹”:石子分裂成细小的沙砾,水波使水底泥沙掀起的波痕,干 旱时泥土龟裂的形象.尽管这些“文字”比甲骨文、樱形文字难懂,但是人们还是感受到了时间的 脚印。 1. 加点字注音全对的一项是(A) C.龟裂guī A.大繁风景shā B.物候hou D.契形qi 2. 书写全对的一组是(D) A.飘 C.袖首旁观 B.人情事故 D.沙砾 3.下列句子没有语病的一项是(B) A. 考生在考场里专心答卷,而场外的家长和老师无时无刻都在焦急地等待 B. 交际中,讲究措辞文雅是中国人的传统。 C. 会场设在一间古色古香的大厅里举行的 D. 哈尔滨盛开的丁香花,是吸引游人来观赏的好季节。 4.下列说法中不正确的一项是(A) A. 清代吴敬梓的短篇讽刺小说《儒林外史》通过贯穿全文的主人公范进的故事,抨击了科举 制度对人的毒害,与《聊斋志异》并称清代小说双璧 B. 《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说,《三顾茅庐》本文着重讲述了刘备第 三次前往茅庐,诚心邀请诸葛亮出山辅佐自已完成统·大业的故事,赞扬了刘备求贤若渴 礼贤下上的精神。 C. 劫取生辰纲之事败露后,晁盖等人投奔梁山,梁山大头领王伦不肯接纳,这让林冲十分气 愤,他火并王伦,尊晁盖为山寨之主。 D. 《红楼梦》原名《石头记》,作者是清代的曹雪芹,小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线 索,讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史,反应了封建社会晚期广阔的社会现实 5.(3分)下面情境下,语言表达最准确、得体的一项是(B) A. 李伯伯您惠赠给我的书籍内容翔实,观点新颖,我一定会好好惠存,细心研读。 B. 张雷把妻子创作的书画送给老领导并附信:“拙荆在美术学院工作,此为其涂鸦之作,敬请 笑纳。” C. 新来的邻居常邀朋友来家中聚会,每次他都会喊我一声:“来吧,欢迎叨扰。” D. 关于两国之间的复杂关系,我请教了多位高人,难以厘清,只好不耻下问,请您指点迷津。 6.(3分)填入下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是(B) 创设“清明”这个节日的人无疑是一个大智者。“山水”同在为“清”,“日月”同在为“明”。 这里的“同在”,道出了天地的秘密,也道出了中国文化的秘密。 山因水不枯: 水因山不浊;日因月不烈,月因日不晦。这一切,都在一种“大同”之中实现了。 A.无水之山少了情韵,无山之水少了风骨;无日之月少了热烈,无月之日少了温柔 B.无水之山少了情韵,无山之水少了风骨;无月之日少了温柔,无日之月少了热烈 C.无月之日少了温柔,无日之月少了热烈;无水之山少了情韵,无山之水少了风骨 D.无月之日少了温柔,无日之月少了热烈;无山之水少了风骨,无水之山少了情韵 7. 按原文填空(7分) ①浮光跃金, 静影沉璧 颓然乎其间者 ②苍颜白发, ,太守醉也。 ③ 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君。 ④《岳阳楼记》中表现古仁人的旷达胸襟的句子是: 不以物喜 不以已悲 《醉翁亭记》中展现琅琊山春夏之景的句子是: 野芳发而幽香 __佳木秀而繁阴 二、阅读(45分) (一)阅读下面一组古文,回答8一10题(10分) 【甲】船头坐三人,中峨冠而多鬓者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东 坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左 足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露飘,矫首昂视,神情与苏、 黄不属。卧右膝,出右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之一一珠可历历数也。 ._____ 通计一舟,为人五;为窗八;为箸蓬,为揖,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题 名并繁文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉! (节选自魏学《核舟记》) 【乙】得念珠一百八枚,以山桃核为之,圆如小樱桃。一枚之中,刻罗汉四尊,或五六尊, 立者,坐者,课经①者,荷杖者,入定于②中者,荫树跌坐③而说法者,环坐指画论议者,祖 跳④曲拳和南而前趋而后侍者,合计之,为数五百。蒲团、竹笠、茶交、荷策、瓶钵、经卷毕 具。又有云龙风虎,狮象鸟兽,狡貌猿揉错杂其间。初视之,不甚了了。明窗净几,息心谛观 所刻罗汉,仅如一粟,楚相奇古,或衣文织绮绣,或衣袈裟水田缀褐⑧,而神情风致,各萧散 于松柏岩石,可谓艺之至矣! (节选自张潮《记桃核念珠》) 【注】①课经:读经。 ②(kān): 佛塔。 ④袒跳(xin): ③跌(f)坐:盘膝交叠双腿, 用足背放在股腿上。 祖胸赤足。 套(lian):盒子。 狼貌(suānní):传说中的一种猛兽。 梵相:罗汉的样子。 ⑧褐(chIhè):麻布短衣。 8.(3分)解释文中加点字的意思 (1)语:说话 (2)出:弯曲 (3)荷:肩负,扛 9.(4分)把下列句子翻译成现代汉语 (1)其两膝相比者,各隐卷底衣褶中 他们的相互靠近的两膝,各自隐藏在手卷下面的衣褶里 (2)可谓艺之至矣 可以说技艺达到了顶点啊 10.(3分)请结合(甲)(乙)内容,说说两文中匠人精湛的技艺共同表现在哪些方面。 在有限的空间雕刻繁杂的事物,材料小事物多,雕刻的人物栩栩如生 (二)阅读《古人观天看云识雨晴》,回答11一14题。(9分) 古人观天看云识雨晴 ①古人通过观天看云,识别阴晴风雨,预知天气变化。《诗经·小雅》曰:“上天同云,雨雪 零雾。”意思是说,下雪的云,在天空中是均匀一色的。 ②夏季下大雨的云一般是怎样的呢?北宋苏轼形容是“满座顽云拨不开.....浙东飞雨过江来”。 这里的“顽云”,就是现在说的聚集浓密、含雨量丰富的积雨云。唐李肇《国史补》有“暴风之候, 有炮车云”的话。这种云底部平坦、云顶隆起,群峰争奇,渐渐向顶部伸展,呈砧状,很像炮车 当这种结构最终形成时,那就是对流强烈的积雨云了 ③古人根据云层的形状、薄厚、颜色及其变化,总结出一系列“看云识天气”的谚语。如“天 有城堡云,地上雷雨临”,其中的“城堡云”和“炮车云”形状相仿,都是可以产生雷阵雨的云体。 ④看云预测雨,预测晴。如“天上鱼鳞斑,晒谷不用翻”,这里的“鱼鳞斑”指的是一种透光 高积云。这种云体比较高,也不厚,一般预示着持续晴日。唐黄子发《相雨书》收集了唐朝以前 的一些天气预测经验,书中说,云中出现黑色和红色,就会下冰霓。 如今,各种版本的云图画册是提高气象科技人员看云能力的良好工具,这些精美逼真的宝 贝,一般要借助于现代摄影技术。古人缺乏工具,依靠手工描摹和文字说明,也能制作出许多云 图。目前发现的最早云图是马王堆三号墓出土的《天文气象杂占》(西汉帛书)和敦煌出土的《占 云气书》(唐天宝初年)。明典籍《正统道藏》中有《雨畅气候亲机》《雨晒气候亲机》两篇,内有 云图39幅。 古人制作的这些云图,不少可以看云识天气。例如明清时期的《白猿献三光图》载有132 幅云图,每幅图上都有说明,以目、月、星和银河作为背景,根据各种云的特征和变化,描绘成 云图,可用于天气预报,而且绝大部分图文都符合现代气象观测学基本原理。 云和雨往往是不可分的。西汉董仲舒《雨霓对》说:“攒聚相合,其体稍重,故雨乘虚而坠。 风多则合速,故雨大而疏:风少则合迟,故雨细而密。”意思是,雨滴由小云滴受风合并变重下降 而成。风大使云滴合并得快,这就使下降的雨滴大而比较疏;风小使云滴合并得慢,这就使下降 的雨滴细而比较密。这种从微观角度说明雨滴的形成过程,基本上和现代暖云降雨理论相符。 ⑧古代诗人知道云中含水的常识,如张旭《山中留客》有“纵使清明无雨色,入云深处亦沾 衣”之说。古人似乎清楚云雨转换之道理,如《千字文》“云腾致雨,露结为霜”。古人对云的认 识,大体处于直观的感性阶段。如晋张协《杂诗十首》中有“腾云似涌烟,密雨如散丝”。用现代 气象观测学的眼光看,这种似涌烟生密雨的腾云显然就是碎雨云。它高度低、移动快,上有蔽光 云层,所以地面上的人看它就形似涌烟了。 (选自《文史春秋》) 11.(3分)根据文章内容,下列选项中理解正确的一项是:(A A.古人根据云层的形状、薄厚、颜色及其变化,预测天气情况。