2025年陕西省宝鸡市陈仓区校联考中考模拟语文试题

2025年陕西省初中学业水平考试信息卷（C） 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，全卷总分120分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、实践运用·参加校园活动（共7小题，计24分） 为培育健全人格，延续传统智慧，三秦中学准备拍摄主题为“耕读润心·劳动筑梦”的四集专题宣传视频。你作为文字编辑，需要完成下面的任务。 【耕读启智】 下面是主题为“耕读润心•劳动筑梦”第一集的片首语，请解决其中的语言文字问题。 当犁铧翻开华夏沃土，当竹简记载文明星光，耕读文化在汗滴与墨香中生长千年。这里有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的劳作诗意，亦有“书中自有千钟粟”的求知渴望。从田间地头的农事谚语到书院私熟的朗朗书声，从二十四节气的时序智慧到耕读传家的祖训家风，耕读是刻进中国人血脉的生存哲学。如今，让我们重返土地与文字的原乡——在春耕秋收中触摸自然韵律，在典籍墨香里对话古今先贤，于双手劳作间领悟生命本真。这是一场挎越时空的文明传承，更是一次回归初心的精神远征。耕读传家久，诗书继世长，邀您共赴这场启智之旅！ 1. 请确认片首语中加点字的读音。 （1）谚语______（Ayán Byàn） （2）血脉______（Axiě Bxuè） 2. 校对片首语时发现其中有错别字，请改正。 （1）私熟______________ （2）挎越______________ 【劳韵诗心】 3. 下面是主题为“耕读润心•劳动筑梦”第二集的解说词，请补充完成。 亲爱的同学们，今天我们将踏上一场穿越时空的劳动之旅。（1）在集体劳动中，大家“______________，______________”（《大道之行也》），都愿意为公众之事竭尽全力，不计较个人得失；（2）回家后“______________，______________”（《十五从军征》），自己做饭煮汤，通过劳动自给自足；（3）当我们通过辛勤劳动迎来丰收，品尝着自己的劳动成果，享受着丰收的喜悦时，一定会想起“_______________，______________”（陆游《游山西村》）的热情好客的场景；（4）而在劳动中，我们远离喧嚣，内心宁静，享受着如“______________，悠然见南山”[陶渊明《饮酒（其五）》]般与自然亲近的美好时光；（5）当我们对这片土地的热爱愈发深厚，正如“……几回回梦里回延安，______________”（贺敬之《回延安》）的深情倾诉、那些劳动的日子，早已成为我们生命中难忘的记忆。 【耕读教育】 下面是主题为“耕读润心•劳动筑梦”第三集的一段介绍性文字，请修改完善。 ①耕读教育是推进农业农村现代化建设的重要基石。②中华耕读文明的世代传承，一方面依靠以“拼”为基础的劳动实践，另一方面依靠以“读”为本源的价值文化教育。③因此，在传承耕读文明中推进耕读教育发展、是引导学生了解中国乡村，______________，______________，______________，建构心系人民价值观念的有力举措，更是当前培养知农爱农为农的农业农村现代化建设人才，推进乡村振兴战略的重要支撑。④以耕读教育全面提升学生综合素质，培养可担当民族复兴、乡村振兴大任的农业农村现代化建设新人，这是时代赋予的使命，更是中国式现代化建设的内在要求。 4. 本集视频需要用字幕突出主题，请提取原稿第①句的主干，并写在下面的横线上。 ________________________________ 5. 原稿第③句中有三个语句排序混乱，请将它们按正确的次序填写在横线处。（只填序号） A.厚植乡土情怀 B.领会中国乡村文化 C.走进农民生活 6. 讨论文稿时，有人想删掉第④句中的状语“全面”。请结合语段内容，给他说说这个状语不能删除的理由。 【劳动精神】 7. 下面是主题为“耕读润心•劳动筑梦”第四集的拍摄现场，请按要求完成任务。 学校拟拍摄“劳动精神·经典影像志”纪录片，需从《西游记》和《钢铁是怎样炼成的》中选取体现“劳动”主题的场景。以下是两位导演的设计方案，请任选一个说说其体现的劳动精神。 A导演：拍摄《西游记》中“沙僧肩挑行李长途跋涉”的场景。 B导演：拍摄《钢铁是怎样炼成的》中“保尔在雪地里抢修铁路”的革命场景。 二、文化采风·培养传统美德（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】热爱劳动是中华民族的传统美德。将劳动融入孩子日常生活，让他们体会由此带来的成就感和快乐，不仅能帮助孩子从小懂得尊重与珍惜，更能让热爱劳动这一传统美德在下一代身上得到传承与发扬。中国青年报社社会调查中心对1603名中小学生家长进行的一项调查结果如下： 数据来源：中国青年报社社会调查中心 （摘编自《75.1%受访家长认为劳动教育让孩子尊重劳动者珍惜劳动成果》，2025.5.1《中国青年报》） 【材料二】在国家大力发展劳动教育的今天，中小学劳动教育开展得轰轰烈烈，但部分学校出现了“重展示，轻培育”的问题。 有的学校劳动成果展示过于形式化，将劳动教育简化为“拍照打卡”或是“成果展览”，忽略了劳动过程。对学生劳动精神的培育也存在不足，比如，有学生看到校长来了，主动要求拍照并告知班主任，这说明劳动教育的意义并没有完全走进学生心里。此外，劳动评价出现功利化偏差。在中小学生综合素质评价中，劳动实践过多采用量化指标，忽视了学生在劳动态度、协作能力、价值观等方面的隐性成长。笔者对湖南省长沙市10余所中小学调研发现，一些学校将“完成劳动任务”作为评价中小学生综合素质中劳动实践的主要标准，很少关注学生的劳动反思日记或行为改变。 造成这些问题的原因，一是教育管理者对劳动教育存在认知偏差。有学校将劳动教育窄化为“体力劳动”，忽视其作为价值观载体的功能。部分教育行政部门在考核时更关注“可视成果”，促使学校选择易量化、易展示的实施路径。二是有的家长也存在“劳动耽误学习”的偏见，导致家庭劳动教育长期缺失。 （摘编自《“重展示，轻培育”难题如何破解》，2025.5.16《中国教育报》） 【材料三】近日，湖南某中学的春游视频引发网民点赞。 为何一场春游活动会受到学生的青睐、家长的点赞，并引发网友的共鸣？最关键的原因在于为学生提供了丰富的劳动体验，每个人都尽情参与其中，在角色分工中一起动手实践、出力流汗、共享成果，在汗水中淬炼品格，在协作中培育责任，在实践中理解生命。 劳动教育是促进学生健康成长、全面发展的必要途径。随着社会对未来人才综合素质要求的提升，开展中小学劳动教育亟须重塑观念，努力消除升学压力、师资不足、协同不够等多重因素影响，在高质量落地落细落实中增强学生的劳动素养。 劳动教育应该坚持因地制宜，创建多元的教育场景，保证每一名学生都有必要的劳动实践经历。一方面，劳动教育具有显著的实践性，只有让学生走出“标准化”教室，走进真实的生活场景进行动手实践，才能在认识世界的基础上获得有积极意义的价值体验；另一方面，劳动教育具有突出的社会性，学生在分工协作过程中，无形推动了劳动中的关系重构，当学生主动承担洗碗任务，虚心请教生火技巧时，劳动也就创造了平等对话的空间，让每个人都有参与感。 （摘编自《在春游烟火气里打开劳动教育》，2025.4.9《中国教育报》） 【材料四】劳动教育作为提升劳动能力和树德、增智、强体、育美的综合育人手段，面对人工智能时代劳动形态变化对劳动者提出的新要求，需要在教育目标设定、教育内容拓新、教育情境构建、教育评价优化等方面进行系统创新。 首先，突出劳动价值观为主的教育目标。人工智能时代，对单一具体劳动技能的教育逐渐退居次要位置，“牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念”的劳动价值观越来越被强调和重视，要更加注重引导教育对象体悟劳动“树德、增智、强体、育美”的重要价值，涵养其尊重劳动、热爱劳动的美好情感，养成良好劳动品质，树立正确劳动价值观。其次，整合丰富多维的劳动教育内容。人工智能时代多元并存的劳动形态和对劳动者的新要求需要劳动教育内容多元兼容。再者，创设促进深度学习的劳动教育情境。良好的教育效果须经由教育对象的亲身体验和“内省”“反思”“迁移”等深度学习而成。最后，构建科学精准的劳动教育评价体系。全程、全面、动态的追踪分析与评价反馈是优化劳动教育质量的关键环节。 总之，面对人工智能时代劳动的形态变化及其对劳动者的新要求，劳动教育必须重构人的技术主体性，在帮助劳动对象适应智能时代劳动要求、学会与智能机器融合共生的同时，辩证认识智能机器，不断增强数智素养、提升人文精神，成为技术文明的评判者和创造者，促进人与智能技术协同发展。 （摘编自《人工智能时代劳动教育的系统创新》，2025.3.25《安徽日报》） 8. 请结合【材料二】，指出中小学劳动教育中“重展示，轻培育”问题的具体表现及其产生的原因。 9. 在人工智能时代，劳动教育需要进行哪些系统创新？请结合【材料四】简要概括。 10. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 由【材料一】的调查结果可知，大多数家长注重对孩子的劳动教育，超六成的家长都通过让孩子参与家务劳动、培养孩子一项劳动爱好的方式对孩子进行劳动教育。 B. 一些学校评价中小学生综合素质中劳动实践的主要标准是“完成劳动任务”，忽视了学生的劳动反思日记或行为改变。 C. 春游活动受到青睐、点赞最关键的原因在于为学生提供了丰富的劳动体验，让每个人都尽情参与其中，同时淬炼品格、培育责任、理解生命。 D. 在人工智能时代，劳动教育必须重构人的技术主体性，助其适应智能时代劳动要求、学会与智能机器共生，促进人与智能技术协同发展。 （二）（21分） 阅读下面的文字，完成各题。 钱先生 郑武文 ①钱大夫喜欢人称他钱先生。钱先生的诊所开在村子中间的一处草房子里，一块七八平米的整块石头做院子，平时晾晒着中草药，只留下窄窄的一条走道通进屋里。钱先生就坐在昏暗的堂屋里，有人先看病，没人就读书、写字、作画。 ②代先生瘦，竹竿一般瘦，不像是常年背着竹筐进山采药的样子。堂屋北墙一副对联：A但愿世间人无病，何惜架上药生尘。是钱先生自己的手笔。对联框住四尺竖开的人物画：华佗、张仲景、孙思邈、李时珍，纸细长、人物也瘦，是中国水墨画的夸张变形，一个个衣带飘飘仙气外溢的样子，无一例外在眉心处有一个黑点。 ③有人看到钱先生眉心的黑痣，就说，钱先生你野心不小啊，根据自己的样子画四大名医，你是想当第五名医啊…… ④钱先生慌忙摆手。挖药、号脉的手细长，手指却圆润，一根根胡萝卜一样光滑。钱先生说，医者父母心，更事患者为父母，事古代名医为先祖，积名后辈，仰视先祖，岂敢有丝毫不敬，更不敢说平起平坐，这是有人恶作剧，切勿再做羞臊…… ⑤钱先生大名钱积名，祖辈开始在这个小山村里行医，上百年了。祖、父辈把诊所开得红红火火，到了钱积名这里却一直不温不火。 ⑥其实山里人皮实，小病不求医，多的是崴了脚的错了骨的，钱先生用他细长的手一拽再一推就给按上了。也有那小儿整夜啼哭的，他就用毛笔在桑皮纸上写一个“静”字，安排家长回家贴到孩子的床头，孩子大都就不哭了。如果还哭，他就安排孩子家长去山上砍几块桃木枝，必须是东南方向的阳气重，放到孩子床边、门口，疗效也很见效。还有的孩子惊悸、盗汗，他让家长们把家里的麦子倒出一瓢放到水里搅拌，把飘着的部分选出来焙干，泡水给孩子喝…… ⑦病号看不少，但不怎么用药，乡里乡亲的，诊费是搭上的，因此改革开放后别人的日子逐渐宽裕起来，钱先生却依旧清贫。 ⑧诊所传了三辈，第四辈难传下去。钱先生只有一个儿子，学习成绩是钱先生的名字：前几名。钱先生的父亲给儿子取这个名字，本来是想让儿子行医积名发扬光大的，没想到让钱先生的儿子用学习成绩轻轻松松打破了。 ⑨钱先生也曾经跟儿子谈过传承问题，儿子不屑一顾，说是这些治不了病，追求的就是一个心理安慰，写个字，弄个桃枝子喝个烤麦子水就真能治病吗？如果能治，让孩子在桃林里写着字吃着烤馒头是不是就啥病没有了？ ⑩钱先生气得直哆嗦：你看我写个静字，那墨里混有朱砂，朱砂有镇静作用，挂在床头慢慢散发，孩子吸了自然不哭了。至于桃枝和麦子也是有药理作用的。 ⑪钱先生翻开医书，说，你看，这是浮麦的药理。乡亲们不富裕，自然要花最少的钱…… ⑫孩子听不进去，又因为成绩前几名，一下子就考进了省城，坐办公室开轿车，凛冽的山风再也吹不到他。 ⑬山风还吹着钱先生。山里风水好，最适宜种植苹果树，几年间的工夫桃树都砍了，漫山遍野红彤彤的大苹果：美国的，日本的，世界各地的品种都有。一瓢水倒进盆里，只在盆底洼着。山泉注进山体，有一个看不见的强大心脏，从山底到山顶都有汩汩往外冒的水。光照强，水源足，苹果远近闻名。 ⑭苹果有名，连年农药化肥顺着地表往下沉，一层层积淀，原先那甘甜的山泉水随着那心脏带到各个角落，用山泉水滋润的漫山遍野的中草药也缺少了疗效。钱先生开出的方子疗效越来越差。 ⑮乡村振兴，修了四通八达的柏油路。邻村开了一个“博医堂”，声称用的是最地道的中草药，疗效好，治病立竿见影，并且配套有养生药膳，当然价格高。一个患腰腿疼的邻居拿着从博医堂开的中药从诊所门口经过，钱先生忍不住叫他进来看了看药，每一副都有一些白面子，他把白面子放到嘴里尝了尝，噗一下吐出来，说，加这么多止痛片，当时可能不疼了，天长日久必然吃坏了胃、肝、肾，造孽啊…… ⑯儿子在省城结婚生子，老伴早已经去看孩子了，也叫了自己好多次。B钱先生心下有点凉，孩子再叫，门一锁，一张车票就去了省城。 ⑰高楼也高，却不是高山的高，花草也绿，却不是山坡的绿。钢筋水泥的笼子，关了钱先生好几年。儿子孝顺，给支了案子报了书画班，却再也提不起又写又画的兴趣。瘦瘦的钱先生更瘦了。 ⑱钱先生收到几个从老家寄来的包裹，打开一看，都是“当归”。钱先生知道，老伙计们也想他了。于是不顾儿子劝阻，一张火车票又回到了老家。 ⑲打开屋门，正中的书画还在，只是被雨水浸润了几块水渍，名医脸上的黑点更多了。那药是真生尘了，有的还生了长长的白毛。他把药匣子都拿出去晒了，该扔的扔，能留的留，然后去找村主任，要回自己的责任山。 ⑳村主任说，你包给别人不好吗？白拿承包费，估计你自己种又要剪枝又要打药也干不了。 ㉑钱先生说，我不剪枝也不打药，我种中草药。 ㉒中草药可不挣钱啊。 ㉓我不图挣钱，自己用，图一乐。钱先生说。 （选自2025年第4期《山西文学》，有改动） 11. 小说展现了多种矛盾冲突，请简要写出两点。 12. 结合语境，回答下面的问题。 （1）A处画线句体现了钱先生怎样的从医理念？ （2）B处画线句中钱先生为什么会“心下有点凉”？ 13. 小说中钱先生晚年归乡种中草药时说“我不图挣钱，自己用，图一乐”，这一选择看似消极，实则蕴含深刻的生存智慧。请结合文本简要分析。 14. 小说中钱先生用写“静”字（含朱砂）、用桃木枝、浮麦等方法治病与儿子对钱先生的治病方法发出质疑这一情节，你更支持谁？请结合文章与生活实际表明观点并说明理由。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 沛公①西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公乃还军霸上。 十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵②如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨③军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。 （节选自《资治通鉴》，有删改） 【注释】①沛公：对刘邦的尊称。②案堵：安居，安定有序。③飨（xiǎng）：请人享用。 15. 解释下列句子中加点的词语。 （1）沛公西入咸阳（ ） （2）吾当王关中（ ） （3）乃使人与秦吏行县、乡、邑（ ） （4）非乏（ ） 16. 下列句子中加点的“为”，与“为父老除害”中的“为”的意义和用法全都相同的一项是（ ） A. 可以为师矣（《〈论语〉十二章》） B. 天子为动（《周亚夫军细柳》） C. 此人一一为具言所闻（《桃花源记》） D. 今为宫室之美为之（《鱼我所欲也》） 17. 请将文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？ （2）且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。 18. 从选文内容看，沛公的哪些做法使其赢得了民心？请简要概括。 （四）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 19. 请你发挥想象，用自己的话描述“转朱阁，低绮户，照无眠”在你脑海中呈现的画面。 20. 词中画线句和下面词句同为词人被贬密州之作，同写月亮，表达的情感一样吗？请简要分析。 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） 三、写作表达·抒写独特感悟（50分） 21. 阅读下面的材料，完成写作任务。 学校开展“劳动教育实践周”活动，计划制作一本《劳动·成长·传承》纪念手册，现向全校学生征集稿件。 活动结束后，校园论坛发起热议。以下是三位同学的发言： 同学甲：“我在食堂帮厨时，切坏了三次菜，但最后学会了包饺子，原来劳动里藏着这么多门道！” 同学乙：“跟着爷爷学编竹篮，他说这手艺传了三代人，我突然觉得自己接过了一份沉甸甸的责任。” 同学丙：“打扫校园时，和伙伴分工合作，效率翻倍！原来劳动不仅是一个人的事，更是团队的智慧。” 请结合上述讨论与你的真实经历，自拟题目，写一篇文章投稿。 你可以讲述一个具体的劳动故事，体现从“不会”到“会”、从“懵懂”到“领悟”的过程；可以引用名著中与劳动相关的情节，对比分析名著与现实劳动的异同；可以从“劳动与技能”“劳动与传承”“劳动与协作”三个方向中任选其一，揭示劳动背后的深层价值。 要求：①题目自拟；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 2025年陕西省初中学业水平考试信息卷（C） 语文 注意事项： 1.本试卷共8页，全卷总分120分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。 3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 4.考试结束，请将本试卷和答题卡一并交回。 一、实践运用·参加校园活动（共7小题，计24分） 为培育健全人格，延续传统智慧，三秦中学准备拍摄主题为“耕读润心·劳动筑梦”的四集专题宣传视频。你作为文字编辑，需要完成下面的任务。 【耕读启智】 【1~2题答案】 【答案】1. ①. B ②. B 2. ①. 塾 ②. 跨 【劳韵诗心】 【3题答案】 【答案】 ①. 力恶其不出于身也 ②. 不必为己 ③. 舂谷持作饭 ④. 采葵持作羹 ⑤. 莫笑农家腊酒浑 ⑥. 丰年留客足鸡豚 ⑦. 采菊东篱下 ⑧. 双手搂定宝塔山 【耕读教育】 【4~6题答案】 【答案】4. 耕读教育是基石。 5. CBA 6. “全面”表示所有方面、全方位。用在这里表示耕读教育能够从各个方面提升学生的综合素质，如果删掉“全面”这个状语，则不能强调耕读教育对学生综合素质的提升是全方位的，表意不准确，所以不能删除“全面”。 【劳动精神】 【7题答案】 【答案】示例一：《西游记》中“沙僧肩挑行李长途跋涉”场景体现了沙僧专注基础劳动的务实奉献精神、各司其职的集体协作精神、践行使命的信念坚守精神。 示例二：《钢铁是怎样炼成的》中“保尔在雪地里抢修铁路”的场景体现了保尔以个人牺牲换取集体生存的革命担当精神、在极端环境中带病坚持的钢铁意志、为人类解放事业奋斗的坚定信念。 二、文化采风·培养传统美德（共13小题，计46分） 【现代文阅读】（共7小题，计30分） （一）（9分） 【8~10题答案】 【答案】8. ①具体表现：有的学校劳动成果展示过于形式化，将劳动教育简化为“拍照打卡”“成果展览”，忽略了劳动过程；劳动评价出现功利化偏差，劳动实践过多采用量化指标，忽视学生在劳动态度、协作能力、价值观等方面的隐性成长。 ②产生的原因：教育管理者认知偏差，有学校将劳动教育窄化为“体力劳动”，忽视其价值观载体功能；有的家长存在“劳动耽误学习”的偏见，导致家庭劳动教育长期缺失。 9. ①突出劳动价值观为主教育目标。②整合丰富多维的劳动教育内容。③创设促进深度学习的劳动教育情境，④构建科学精准的劳动教育评价体系。 10. A （二）（21分） 【11~14题答案】 【答案】11. ①传统医学理念与现代科学思维的冲突；②传统乡村生活方式与现代化进程的冲突；③理想主义的“无病”愿景与现实的“逐利”困境的冲突；④原生态自然环境与人为改造的破坏的冲突。 12. （1）①体现了钱先生悬壶济世的医者仁心：他将“世间人无病”视为最高理想，注重疾病预防，践行“医道非商道”的纯粹初心。②体现了钱先生淡泊名利的职业操守：他宁愿“架上药生尘”，不以盈利为目的，他看病不怎么用药，还贴上诊费。③体现了钱先生生命至上的人文关怀：以“世间人无病”为心愿，超越个人利益，彰显对众生健康的终极关怀。 （2）示例：①一是因为儿子拒绝继承中医，认为他的疗法“只是心理安慰”，否定传统医术的价值；二是因为村里大量种植苹果，滥用农药，污染了山泉，导致他用来治病的中草药疗效变差，行医受到影响。 ②是因为儿子否定中医价值，家族医术无人继承，信仰崩塌；自己坚守“低价行医，以人为先”却遭商业冲击（博医堂加止痛片罔顾病人健康，追功逐利），传统医德不被认同；山泉污染致草药疗效变差，赖以生存的“自然疗愈”体系瓦解。 13. 示例：①钱先生归乡种草药是因为在城市生活不习惯，想念老家的环境和乡亲。他收到“当归”包裹，说明老朋友们想他，所以他选择回去种草药，过自己熟悉的生活。②钱先生在城市里住高楼、参加书画班，却“提不起兴趣”，变得更瘦，说明他不适应城市的生活方式。归乡种草药是他对传统生活的怀念，想回到“晾晒草药、坐堂问诊”的熟悉状态，通过种草药找回内心的安定，缓解在城市中的孤独和失落。③“种草药”象征着钱先生对传统医学本真的坚守。文中“博医堂”用加大量止痛片的方式冒充中药牟利，而钱先生种药“不剪枝也不打药”，拒绝商业化，体现他对“医者仁心”的执着。同时，种草药也是对乡村伦理的回归——他不重药费重人情，与“苹果种植追求经济利益”及“博医堂”假冒中药、高价卖药形成对比，象征着对功利社会的抵抗 14. 示例一：支持钱先生观点。他的传统疗法是民间智慧的体现，在特定场景下具有不可替代的实用性与人文关怀。“写‘静’字（含朱砂）”治小儿夜啼、“浮麦泡水”止盗汗等方法，并非完全依赖心理安慰。朱砂有镇静作用（需控制用量），桃枝和麦子也有药理作用。这类疗法利用自然药材，成本低廉，尤其适合经济条件有限的乡村地区，体现了传统医学“济世救人”的价值观。正如生活中常见的“生姜煮水治风寒”，民间经验往往是传统医学的源头活水，不能仅凭“未被现代科学完全解析”就彻底否定。 示例二：支持儿子的质疑。医疗行为需以科学为根基，缺乏科学依据的传统疗法可能存在风险且延误治疗。儿子质疑“写个字，弄个桃枝子喝个烤麦子水就真能治病吗？”本质是对“医疗有效性”的理性追问。钱先生的部分疗法缺乏现代科学验证，存在“经验主义”漏洞。例如，用“东南方向桃枝”治病，其疗效可能源于心理暗示或病情自愈。朱砂过量使用可能导致中毒。现实中，因迷信偏方延误治疗的案例屡见不鲜，最终错过最佳治疗期，印证了盲目依赖传统疗法的危害。 示例三：钱先生的传统疗法与儿子的质疑各有合理性，需辩证看待，更应倡导传统医学与现代科学的融合。钱先生的部分疗法蕴含科学原理，如朱砂的镇静作用、浮麦的止汗功效等。对于小儿夜啼、轻度惊悸等症状，其疗法通过心理暗示和低成本自然药材，在经济条件有限的乡村具有现实意义。生活中，民间疗法如生姜驱寒、艾草熏灸等，经现代研究证实确有一定疗效，证明传统智慧与自然的联结具有独特价值。但部分药材（如朱砂）若使用不当会存在毒性风险。现代医学在急重症救治、药物安全性评估等方面具有不可替代性。生活中，因盲目依赖偏方延误正规治疗的案例屡见不鲜，凸显了科学验证的重要性。唯有以科学为根基挖掘传统智慧，以人文为内核丰富现代医学，才能实现“古老经验”与“现代理性”的共生共赢。 【古诗文阅读】（共6小题，计16分） （三）（12分） 【15~18题答案】 【答案】15. ①. 向西 ②. 称王 ③. 派遣 ④. 缺乏 16. D 17. （1）沛公是想拥有天下呢，还是只想做个富家翁呢？ （2）再说我把军队撤回霸上的原因，是为等待诸侯到来后再制定规约罢了。 18. ①听取意见，不留居秦宫室，不拿取奢丽之物；②法纪严明，与父老、豪杰约法三章，并废秦旧令；③体恤百姓，不让士兵接受牛、羊、酒肉之飨。 （四）（4分） 【19~20题答案】 【答案】19. 示例：夜已深沉，那洁白的月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，直接照在因思念亲人而辗转难眠的“我”的身上，使“我”更添忧思，难以入睡。 20. 不一样。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”表现出人生不完美和无常的哲理，表达了一种豁达、超脱的情感。《江城子·密州出猎》中的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”表达了自己渴望建功立业、报效国家的壮志豪情。 三、写作表达·抒写独特感悟（50分） 【21题答案】 【答案】例文 在实践中传承与成长 “幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。”诚如列夫·托尔斯泰所言，劳动是生活的底色，更是成长与传承的阶梯。在学校劳动教育实践周里，我在食堂帮厨的经历，让我对劳动有了深刻体悟。 踏入食堂帮厨的区域，我以为包饺子是件轻松事，可真正上手才发现困难重重。拿起饺子皮，我笨拙地舀馅，不是多了挤破皮，就是少了包成空壳。看着旁边同学熟练操作，我又着急又尴尬。但我没放弃，仔细观察师傅手法，请教同学技巧，从控制馅量开始，反复练习捏褶。终于，一个个像样的饺子在我手中诞生，下锅煮熟后，那蒸腾的热气里，满是成功的喜悦。这次劳动，让我掌握了包饺子的技能，更明白劳动需专注、有方法，从“不会”到“会”，是实践打磨出的成长。 劳动不仅是技能习得，更是文化与精神的传承。我的爷爷是位老木匠，擅长制作传统木椅。实践周里，我跟着爷爷学艺。他教我选料，要挑纹理顺、质地硬的木材；教我刨木，力度和角度都有讲究。一推一拉间，木屑纷飞，我却总难掌握分寸。爷爷耐心说：“这手艺，是咱祖辈传下的，得用心。”慢慢的，我体会到，每一下刨削都是与传统对话，木椅的榫卯结构，藏着先辈的智慧。传承，不是简单复制，而是以劳动为桥，承接过去，让古老技艺在当代延续，这是劳动赋予我们的责任。 劳动中的协作，更凝聚着成长的力量。校园大扫除时，班级分工明确。力气大的同学搬移重物，细心的同学擦拭窗棂，我负责清扫角落。起初，各自为战，进度缓慢，还遗漏不少地方。后来我们相互配合，擦窗同学传递工具，搬物同学顺手清理障碍，效率大幅提升。这次协作，让我明白，劳动不是单人的战斗，而是团队的合力。“孤举者难起，众行者易趋”，在协作中，我们学会沟通、懂得担当，个人融入集体，成长也更有力量。 劳动教育实践周虽已结束，但劳动的意义常驻心间。它是技能成长的课堂，是文化传承的纽带，是协作智慧的源泉。愿我们都能以劳动为笔，书写成长与传承的美好篇章，让劳动之花，绽放在生活的每一处角落。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$