精品解析：2025年重庆市第八中学校中考模拟语文试题（一）

2025年重庆市第八中学校中考语文模拟试题（一） 一、语文知识及运用（30分） 阅读完朱自清的《经典常谈》后，班级开展”《经典常谈》阅读交流活动”，请你参与。 【活动一：撰写开场白】 各住同学，今天我们驻足在经典的河畔，远眺千年文明蜿yán的轨迹。朱自清先生以笔墨为舟楫，载我们溯流而上，让我们在《尚书》中听见先民迁xǐ的楚音，①在《楚辞》里触摸屈子怅惘的衣袂…… ②在这个众声喧哗的时代，经典是不灭的火种：诸子百家将传承与革新刻入血脉.他们的深邃思想在后人心中根深蒂固：史官们以刀笔为诫，把朝代兴衰铸成栩栩如生的史诗；汉代学者墨守先秦文化，让《诗经》的智慧得以流传至今。 翻开《经典常谈》，仿佛看见文明长河里的万千星辰。③《周易》：《尚书》、《左传〉等，每一部经典都在熠熠闪烁。经典不是尘封的标本.而是前仆后继生长的文化根系，是一个民族永远鲜活的灵魂图鉴。④我们要把《经典常谈》“当做一只船，航到经典的海里去”（出自《经典常谈》）。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 河畔（ ） 蜿yán（ ） 溯流而上（ ） 迁xǐ（ ） 2. 文段中加波浪线词语使用恰当的一项是（ ） A. 根深蒂固 B. 栩栩如生 C. 墨守 D. 前仆后继 3. 文段中画线句子标点符号使用有误的是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【活动二：说解会意字】 4. 阅读《〈说文解字〉第一》后，同学们发现许多会意字阐释着丰富的意义。根据示例，请在备选汉字里选一个字，请你以“既……又……”的句式阐述会意字形中蕴含的意义，句式不限。 示例：困——树木被困于围墙，既是束缚牢笼，又是成长的考验。 备选汉字：武 明 忍 我选____________，____________ 【活动三：方法交流会】 5. 全班进行《经典常谈》阅读方法交流，请你参与。 （1）请你选出说法不恰当的一项（ ） A. 小重说：阅读本书可以使用对比的阅读策略，比如梳理《春秋》三传的特点，比较它们的异同。 B. 小庆说：阅读本书可以基于阅读兴趣进行选择性阅读，比如对婚丧嫁娶等民俗文化感兴趣，可以读《“三礼”第五》等篇目。 C. 小语说：学习《经典常谈》可以将其与课内学习沟通衔接，比如阅读《＜史记＞＜汉书＞〉第九》时，可以和《陈涉世家》等文章关联起来，体会“文直而事核”的史家笔法。 D. 小文说：阅读本书可以使用情境还原阅读法，比如阅读《＜战国策＞》第八》时，设想诸子百家的辩论情境，理解他们的哲学思想。 （2）小语根据《“四书”第七》和《诸子第十》的内容，总结了孟子的特点和主张。请你结合课内孟子的文章帮他补充完整。 《经典常谈》中孟子的特点和主张 课文分析 好辩 《富贵不能淫》通过犀利地驳斥纵横家“以顺为正者，妾妇之道也”，展现他好辩的特质。 养浩然之气 《富贵不能淫》中的“大丈夫”，有着浩然正气。 ①____________ 《得道多助，失道寡助》一文中表现君主要“得道”才能天下归顺。 ②____________ ③____________ 【活动四：经典故事会】 6. 仓颉造字，伏生护书，孔子获麟绝笔，屈原行吟江畔……《经典常谈》中有一幕幕动心魄的传说故事。班级开展“经典故事会”活动，请你参与。 （1）小语是“经典故事会”的评委之一，请你帮他完善评价表。 评价角度 要求 故事稿内容 重点突出，围绕故事中心讲述。 人物的性格特征或精神品质突出，重点人物有细节描写，人物的肖像、动作、 神情描摹充分，人物立体化。 ①________________________ 故事会讲述 使用普通话，声音响亮清晰，表达流畅，精神饱满。 有与内容相配合的体态语，如表情、手势、动作等，自然得体。 ②________________________ （2）下午就要进行讲故事比赛了，你正在排练孔子获麟绝笔的故事，朋友小文走过来调侃你说：“学霸，这么努力啊！我这种人随便练一练就完事了。”你会怎么巧妙地应对来么化解尴尬呢？ 我会说：______________________________。 二、古诗文积累与阅读（25分） （一）古诗文积累（10分) 7. 探寻古典诗文中的信仰之光，完成以下表格。 古诗文中的信仰 人格言仰 ____________。风休住，蓬舟吹取三山去。（李清照《渔家傲•天接云涛连晓雾》） ____________？英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》） ____________，切问而近思，仁在其中矣。（《<论语>十二章》） 理 ____________，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） ____________，西北望，射天狼（苏轼《江城子•密州出猎》） 家国大义 家国大义，是范仲淹“_________，处江湖之远则忧其君”（《岳阳楼记》）的仁心，是辛弃疾“_________，_________”（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）的壮志，亦是李贺“_________，_________”（《雁门太守行》）的赤诚。 三者皆以天下为己任，将个人抱负融入家国命运，铸就信仰丰碑。 （二） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野萩，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者,太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 春之日，吾爱其草薰薰①，木欣欣，可以导和纳粹②，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟⑧，风泠泠④，可以蠲烦析醒⑤，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎⑥之者，可垂钓于枕上。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉？斯所以最余杭而甲灵隐也⑦。 （节选自白居易《冷泉亭记》） 【注】①薰薰：花草的香气。②导和纳粹：吸入纯净之气，使人心平气顺。③渟渟:水静止不动的样子。④泠泠：清凉。⑤蠲烦析醒：消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫。⑥狎:酒醒后疲乏的状态。⑦冷泉亭位于余杭郡灵隐山下。 8. 请根据提示的方法解释下列加点词语。 句子 提示 释义 杂然而前陈者 结合语境，陈：①陈列、摆开；②述说；③旧的，时间久的 （1）______ 而不知太守之乐其乐也 词类活用，例：渔人甚异之 （2）_________ 畅人血气 词类活用，例：劳其筋骨 （3）_________ 可濯足于床下 课内迁移，例：濯清涟而不妖 （4）_________ 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）斯所以最余杭而甲灵隐也。 10. 下列关于两文的说法不正确的是（ ） A. 《醉翁亭记》围绕“乐”字展开，写了山水之乐、游人之乐、宴酣之乐、太守之乐等多种乐趣。 B. 《醉翁亭记》中大量使用“也”字，起到减慢节奏、舒缓语气的作用，使文章笼上一股悠然自得的韵味。 C. 甲文中的亭是欧阳修与百姓一同游乐、宴饮的场所，乙文中的亭是白居易放松身心，净化心灵的场所。 D. 甲乙两文写景都用骈偶句，记叙、抒情都用散句，整齐中有错落之美 11. 甲乙两文都借自然风景抒发了作者的思想感情，请结合文本内容具体分析。 三、现代文阅读（40分） （一） 阅读下面的文学类文本，回答小题。 一竿冷 简媜 ①“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”——唐・柳宗元 ②我常想，山比水更深奥吗？抑或水比山更辽阔？山之仁，在于容纳参天古木，亦褓抱了任何一株愿意驻足的小草；既允许夜半狼嗥、空穴虎啸，又愿意开放枝叶，招待流浪的蝉嘶、迷路的啼鸟。山愿意合抱，让雨水注成湖泊，也愿意裂身，让瀑布发声。山裸露在天空之下，任凭雷劈暴雨；也忍住干旱季节不知从何而来的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神。 ③水的流动像智慧之路。水从来不眷恋过往，流动是它唯一的宿命。水或回旋于礁石，绕身而过，轻轻地扬弃了河道上的顽石，既不争辩，也毋庸和解，只派一匹青苔教导它们水的涵意。至于飘落在水面的柳絮花片，水愿意负载它们，却在流程里教会它们，凡是离乡背井追寻更宽阔天地者，必须永远是个孤独者。水不曾允许它们在河面上发芽，遂在中途，慷慨地收留它们腐朽的体肤。智者不宜耽溺，不宜收藏过多的身外之物。水草不断招摇、鱼群愿意繁殖以丰富水的仓磨，但于水来说，流动是唯一的命运。 ④水比山深谙随势应变的道理，暴雨只会丰沛它的力量。水只是它自己，千江与万川同一道宿命，朝着真理的海洋奔赴，为了呼应更辽阔的海洋的召唤，为了寻求更深沉的智慧。 ⑤两岸桃李，是挥泪的宫女，那河腹的游鱼，是一群企图牵住水袖的童子。但水却回答它们，这一别就是永远了。山与水的对话，回响在天地之间。当山以洪钟形的绿意招呼，水回应以短笛。像两位久未谋面却又不曾相忘的故友，一路循声问答。 ⑥“为何你总是赶路，难道万顷田地不值得你献身？一塘鱼肥不值得你孕育？你口口声声要与海洋会合？如果千江万川不汇聚为海，这世上的生灵岂不拥有更宽广的土地？”山问。 ⑦“我岂能成全短暂的荣华？如果千江万川耽溺于小小的宅舍，在草树鱼粮中慢慢耗尽血脉，谁来成全沧海？谁显示给生灵，这繁花茂林的土地上有一座无法征服的海洋，像手中的繁华之钥无法开启永生的琉璃门。我多希望微笑永远停留在子民的脸上，但我更愿意海洋启示他们关于不可捉摸的生之奥秘。幻灭是唯一能洗尽他们脸上的油脂，教他们做一个谦卑的人，做一个缄默的人！这才是永恒的真理。”水答。 ⑧“那么，我是你的反面了。生之短暂是你我都知道的，我担忧狂啸的浪头席卷一切，把短暂生命里仅有的欢乐吞没。是故，我愿意永远坚守在此，至少这世上有一座高山是狂涛追赶不到的，他们可以携带妻儿到我的怀抱里躲避；我预先准备柴薪与蔬果，让他们取火升烟。所有受苦的人看到烟，可以前来分食。如果，你执意以死亡惊吓他们，我亦执意张开绿荫，让他们在此成家、繁衍，以生命连接生命，以人造人，永远抵御你的偷袭！” ⑨“如果再有一群愚公，愿意子子孙孙荷锄移山，拿你来填平海洋。这世上，有多少繁荣的山，便有多少幻灭之海；有多少生的贪爱，便有多少死之惧。你我岂能为敌的，我们一动一静，一实一虚，无非为了等待一个真正认识我们的人，他站在你的巅峰吟诵水的歌谣，他坐在我的河畔，默读山的倒影。他能自你的多情中谛听我，从我的无情里注释你啊！” ⑩山仍然盘坐，种植希望；水仍然奔赴，展示幻灭。当死亡袭击生灵，肉身还给山，而眸底的泪属于水。 ⑪山水的对话在冰封的寒冬里沉默了，却有一名蓑衣戴笠老人，走入山林，劈枝削叶，抖落一树雪花。他削成钓竿，以竿为杖，踏着银白的雪径来到江畔。江面浮着薄冰，仿佛一江冻结的语言。 ⑫钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿。在冥冥的冰雪地，在生与死都无话可说的时候，他只为了低头问安，用山的管弦问候水的歌喉。 12. 【文脉梳理】 通读全文，完成下列表格。 对比维度 山 水 哲学象征 仁者 ①_______________ 对生命的态度 ②_______________ 展示幻灭 对“变化”的应对 坚守、抵御 ③_______________ 对生命价值的选择 ④_______________ 追求永恒真理 13. 【词句品鉴】 本文语言精致灵动，特点鲜明，请品鉴下列词句。 （1）结合语境，理解第⑫段加点词语的含义。 钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿。 （2）从修辞角度赏析第⑤段划线句子的表达效果。 两岸桃李，是挥泪的宫女，那河腹的游鱼，是一群企图牵住水袖的童子。 14. 【题目探究】 本文的题目为“一竿冷”，请分析其妙处。 15. 【手法解析】 本文⑥—⑨段采用山水对话的形式，请分析这种对话形式的作用。 16. 【主旨拓展】 本文依托山和水这两种自然意象，展示了作者对人生哲理的深刻洞察。请联系文本内容，结合个人经历，谈谈你在面对生活中的挑战时，是更倾向于效仿山的姿态，还是更倾向于采纳水的智慧。 （二） 阅读下面的实用类文本，完成小题。 材料一： ①2025重庆女子半程马拉松赛新闻发布会3月18日在市新闻发布中心举行。会上江北区委副书记、区政府区长陈德川宣布2025重庆女子半程马拉松赛将于3月23日举办。重庆女子半程马拉松赛创办于2015年，是国内女子半程马拉松赛中最早的一批中国田径协会金牌赛事，已成功举办六届。 ②近几年，马拉松比赛在国内持续升温。但不知何时起，参加马拉松比赛也成为一件有门槛的事。据媒体统计，2025年以来多项马拉松比赛的全马项目单价高达200元。2024年下半年以来，各大赛事的中签率普遍较低，这一现象也催生了赛事黄牛。不少黄牛在二手交易平台公开出售各大马拉松赛事报名资格，相较于原价溢价高达10倍。 ③同时，地方政府还要看到马拉松比赛在拉动消费、传播城市文化上的价值。数据显示，2024年无锡马拉松撬动了餐饮、住宿、旅游、交通等2.8亿元的经济效益。当地政府不妨适当提高对于马拉松赛事的经济补贴，借此提高城市的影响力。 （节选自《光明日报》3月18日新闻） 材料二： 终点之后：马拉松精神的异化与回归 ①古希腊战士斐迪庇德斯用生命奔跑传递胜利的讯息，用42.195公里为人类文明刻下一座精神丰碑。然而，当现代马拉松沦为社交媒体上的九宫格照片、装备清单化身中产阶层的身份标签时，这场运动正在消费主义的裹挟下逐渐背离初心。 ②马拉松的现代困境，首先体现在参与者身份的功利化异变。某知名马拉松赛事数据显示，70%的参赛者月薪过万，完赛奖牌与限量款跑鞋共同构筑起中产阶级的“身份围城部分参赛者追求的不再是突破极限的酣畅，而是镜头前汗水与滤镜共同打造的“自律人设”。马拉松沦为一场盛大的消费仪式，跑者用金钱购买痛苦，再用痛苦兑换虚荣。 ③这种异化还体现在过度商业化对马拉松精神的扭曲。城市赛道旁挤满赞助商的巨幅广告，精英选手的号码布标注着天价代言费，普通跑者则陷入“装备军备竞赛”的焦虑。当“完赛时间”“步频数据”成为新的成功学标准，马拉松精神中那份对抗功利主义的原始野性，正在逐渐消失殆尽。 ④要破除异化，必须回归马拉松最朴素的哲学根基：对肉体痛苦的坦然接纳。当肌肉撕裂的痛楚席卷全身，当围观者的欢呼声逐渐远去，支撑我们继续向前的究竟是什么？日本作家村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》中给出了答案：奔跑是与自我对话的过程，是“通过有意识地磨砺肉体，来救赎受到深深折损的精神”。 ⑤1967年波士顿马拉松赛道上，凯瑟琳•斯威策冒着被驱逐的风险伪装参赛，用行动撕开了性别歧视的藩篱；埃塞俄比亚赤脚跑者阿贝贝•比基拉光脚征服罗马赛道，用最原始的方式宣告非洲大陆的精神觉醒。这些跑者没有高端装备与商业赞助，却用疼痛丈量出人类精神的维度。正如哲学家加缪在《西西弗斯神话》中揭示的真理：“登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。” ⑥终点线后的真正奖赏，从来不是镶金边的完赛证书，而是奔跑途中找回的那份“明知不可为而为之”的勇气——这或许正是马拉松留给我们最珍贵的启示。 （小渝的文章） 材料三： 新闻评论，是作者对有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题展开议论的一种新闻文体。好的新闻评论应做到论点鲜明突出，论证思路清晰，论证方法丰富。 （节选自《新闻评论写作教程》） 学校将开展“社会热点我来议”主题征文比赛，指导老师为你提供了相关资料与小渝同学的例文。请你研读材料，分析例文，完成写作前的准备工作。 【信息搜集】 17. 以下是对材料相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 重庆女子半程马拉松赛创办于2015年，已成功举办六届，是国内唯一获得中国田径协会金牌认证的赛事。 B. 2024年下半年以来，各大马拉松赛事中签率普遍较低，黄牛借机谋利，部分报名资格相较于原价溢价高达10倍。 C. 马拉松赛事的高昂报名费源于赛事运营成本增加和跑步热的供需矛盾，地方政府应完全取消市场化运作。 D. 材料二认为现代马拉松已异化为中产阶级的“身份围城”，真正的马拉松精神是“知可为而为之”的智慧。 【材料提取】 18. 新闻材料与小渝的文章都提到了现代马拉松运动存在的一些问题，请结合材料一与材料二进行简要概括。 【例文分析】 19. 请你运用材料三中新闻评论的相关文体知识，结合材料二的具体内容，分析小渝的文章有哪些亮点。 【拟纲提议】 20. 请结合以上材料完成新闻评论纲要，围绕“如何推动马拉松运动健康发展”的主题从不同角度提出三条建议。 ①________②________③________④________⑤_________ 四、写作（55分） 以下两个题目，选做一题。（55分） 21. 按要求作文 学校文学社发起“时光漂流瓶”活动，邀请同学们以文字封存一段关于“错过与邂逅”的往事，讲述一段因错过而引发的意外相遇，展现遗憾与惊喜交织的生命感悟。 请结合自身经历，将题目“错过____，邂逅____”补充完整，写一篇回忆往事的文章。 要求：①内容具体，有真情实感；②不少于500字；③凡涉及真实的人名、校名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；④不得抄袭。 22. 按要求作文 在最后的冲刺阶段，面对成长的瓶颈，同学们呈现出不同的状态：有的同学变得消极，在挫折中备受打击，开始怀疑“天道酬勤”；有的同学过度自信，对现存的问题避而不谈，坚称自己只是“时运不济”；有的同学则过分淡然，认为大局已定，只需安心听天由命。 在中考来临前，请你以班长的身份，针对以上一个或多个看法提出自己的观点，凝聚班级意志，鼓舞同学士气，写作一篇发言稿，题目自拟。 要求：①内容具体，有真情实感；②不少于500字；③凡涉及真实的人名、校名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；④不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年重庆市第八中学校中考语文模拟试题（一） 一、语文知识及运用（30分） 阅读完朱自清的《经典常谈》后，班级开展”《经典常谈》阅读交流活动”，请你参与。 【活动一：撰写开场白】 各住同学，今天我们驻足在经典的河畔，远眺千年文明蜿yán的轨迹。朱自清先生以笔墨为舟楫，载我们溯流而上，让我们在《尚书》中听见先民迁xǐ的楚音，①在《楚辞》里触摸屈子怅惘的衣袂…… ②在这个众声喧哗的时代，经典是不灭的火种：诸子百家将传承与革新刻入血脉.他们的深邃思想在后人心中根深蒂固：史官们以刀笔为诫，把朝代兴衰铸成栩栩如生的史诗；汉代学者墨守先秦文化，让《诗经》的智慧得以流传至今。 翻开《经典常谈》，仿佛看见文明长河里的万千星辰。③《周易》：《尚书》、《左传〉等，每一部经典都在熠熠闪烁。经典不是尘封的标本.而是前仆后继生长的文化根系，是一个民族永远鲜活的灵魂图鉴。④我们要把《经典常谈》“当做一只船，航到经典的海里去”（出自《经典常谈》）。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 河畔（ ） 蜿yán（ ） 溯流而上（ ） 迁xǐ（ ） 2. 文段中加波浪线词语使用恰当的一项是（ ） A. 根深蒂固 B. 栩栩如生 C. 墨守 D. 前仆后继 3. 文段中画线句子标点符号使用有误的是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】1. ①. pàn ②. 蜒 ③. sù ④. 徙 2. A 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 河畔：hé pàn，河旁边的地方。 蜿蜒：wān yán，山脉等接连不断，弯弯曲曲地延伸。 溯流而上：sù liú ér shàng，意思是逆着水流的方向行进。 迁徙：qiān xǐ，迁移。 【2题详解】 本题考查词语运用。 A.根深蒂固：比喻基础稳固，不容易动摇。此处形容思想观念深厚牢固、不可动摇，使用正确； B.栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。此处形容史诗，用错对象； C.墨守：意思是固执拘泥，不会变通。此处应体现对文化的坚守与传承，而非贬义的“固执”，用词不当。可改为“坚守”； D.前仆后继：前边的倒下了，后边的紧跟上来。形容不怕牺牲，英勇奋战。此处形容 “文化根系生长”，搭配不当。可改为 “源源不断” 或 “生生不息”； 故选A。 【3题详解】 本题考查标点符号。 第③段 “《周易》：《尚书》、《左传〉等，每一部经典都在熠熠闪烁” 中 “《周易》” 与 “《尚书》《左传》” 是并列的经典名称，并列书籍名称不用标点符号。 故选C。 【活动二：说解会意字】 4. 阅读《〈说文解字〉第一》后，同学们发现许多会意字阐释着丰富的意义。根据示例，请在备选汉字里选一个字，请你以“既……又……”的句式阐述会意字形中蕴含的意义，句式不限。 示例：困——树木被困于围墙，既是束缚的牢笼，又是成长的考验。 备选汉字：武 明 忍 我选____________，____________ 【答案】 ①. 武—— ②. 戈戟止于锋芒之下，既是金戈铁马的杀伐之声，又是息兵止战的无声誓言。 明——日月光华相映，既是暗夜燃尽后的觉醒，又是晨曦初绽前的预言。 忍——刀刃悬于心尖，既是刺破尊严的屈辱，又是淬炼灵魂的烈火。 【解析】 【详解】本题考查仿写。 会意字是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义。解答此题，需要先分析所选会意字的构成部分，再结合其常见含义，按照“既……又……”的句式阐述其蕴含的意义。 示例：武——止戈为武 ，它既彰显着以武力止息纷争的和平愿景，又蕴含着武力威慑、保家卫国的强大力量。 明——日月光辉交映，既代表着白昼的明朗与清晰，又象征着黑夜中希望的指引。 忍——心头上悬利刃，既意味着在困境中压抑痛苦的坚韧，又暗示着克制冲动、修炼内心的智慧。 【活动三：方法交流会】 5. 全班进行《经典常谈》的阅读方法交流，请你参与。 （1）请你选出说法不恰当的一项（ ） A. 小重说：阅读本书可以使用对比的阅读策略，比如梳理《春秋》三传的特点，比较它们的异同。 B. 小庆说：阅读本书可以基于阅读兴趣进行选择性阅读，比如对婚丧嫁娶等民俗文化感兴趣，可以读《“三礼”第五》等篇目。 C. 小语说：学习《经典常谈》可以将其与课内学习沟通衔接，比如阅读《＜史记＞＜汉书＞〉第九》时，可以和《陈涉世家》等文章关联起来，体会“文直而事核”的史家笔法。 D. 小文说：阅读本书可以使用情境还原阅读法，比如阅读《＜战国策＞》第八》时，设想诸子百家的辩论情境，理解他们的哲学思想。 （2）小语根据《“四书”第七》和《诸子第十》的内容，总结了孟子的特点和主张。请你结合课内孟子的文章帮他补充完整。 《经典常谈》中孟子特点和主张 课文分析 好辩 《富贵不能淫》通过犀利地驳斥纵横家“以顺为正者，妾妇之道也”，展现他好辩的特质。 养浩然之气 《富贵不能淫》中的“大丈夫”，有着浩然正气。 ①____________ 《得道多助，失道寡助》一文中表现君主要“得道”才能天下归顺。 ②____________ ③____________ 【答案】（1）D （2） ①. 仁政/以民为本/民本思想 ②. 性善论 ③. 《鱼我所欲也》强调人性本善，人皆有向善之心的本性 ②义利之辨/舍生取义③《鱼我所欲也》中孟子“重义轻利“舍生取义”的价值取向。 【解析】 【小问1详解】 本题考查对名著内容的理解与分析。 D.《〈战国策〉第八》主要讲述战国策士的游说策略和权谋思想，而非“诸子百家的哲学思想”（诸子百家如儒家、道家、墨家等的哲学思想集中于《诸子第十》）。若设想“诸子百家辩论情境”，更应对应《诸子第十》，而非《战国策》篇。 故选D。 【小问2详解】 本题考查名著内容分析。 ①在《得道多助，失道寡助》里，孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”，强调了人心向背的重要性。他认为君主施行“仁政”（即“得道”），就能得到百姓的拥护，使天下归顺；若不施仁政（“失道”），就会失去民心。这种理念充分体现了孟子以民为本的思想，认为百姓是国家稳定的基石，君主的统治应建立在对百姓的关爱和符合道义的基础上。 ②③《鱼我所欲也》开篇提到“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”。孟子认为人在面临生死抉择时，会本能地趋向于选择“义”，这是因为人天生就有“羞恶之心”等善良的本性。文中还提到“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，明确指出这种善良的本性不是只有贤能的人才有，而是人人都具备，只是贤能的人能够不丧失它，这是对性善论的具体阐释。 同时，在《鱼我所欲也》中，孟子认为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，对于不合乎礼义的优厚俸禄，不应接受，体现了他重义轻利的价值取向。他通过阐述这种观点，引导人们在面对利益诱惑时，要坚守道义，不能为了利益而违背自己的良心和道德准则。 【活动四：经典故事会】 6. 仓颉造字，伏生护书，孔子获麟绝笔，屈原行吟江畔……《经典常谈》中有一幕幕动心魄的传说故事。班级开展“经典故事会”活动，请你参与。 （1）小语是“经典故事会”的评委之一，请你帮他完善评价表。 评价角度 要求 故事稿内容 重点突出，围绕故事中心讲述。 人物的性格特征或精神品质突出，重点人物有细节描写，人物的肖像、动作、 神情描摹充分，人物立体化。 ①________________________ 故事会讲述 使用普通话，声音响亮清晰，表达流畅，精神饱满。 有与内容相配合的体态语，如表情、手势、动作等，自然得体。 ②________________________ （2）下午就要进行讲故事比赛了，你正在排练孔子获麟绝笔的故事，朋友小文走过来调侃你说：“学霸，这么努力啊！我这种人随便练一练就完事了。”你会怎么巧妙地应对来么化解尴尬呢？ 我会说：______________________________。 【答案】（1） ①. ①语言风格上——故事稿语言简洁，不能过长；多用口语，避免过于书面化的表达，尽量不用生僻词语和专门术语；要尽量使用简单的句式，多用短句，少用长句。 故事情节上——故事情节条理清晰，按照一定的顺序进行写作；采用一定的叙事技巧/构思技巧，让故事情节更加跌宕起伏，增强讲述的效果。 ②. 可以运用多媒体手段/背景音乐/PPT/和故事情节相关的装扮衣着等，适当营造有利于讲述的氛围。 讲述过程中，到了紧要的环节，停顿片刻，卖卖关子，勾起听众的好奇心； 现场讲述要学会和观众互动，比如适当停顿，给听众理解的时间，或者观察听众的反应，了解听众的感受等。 要学会强调，提醒听者注意，可以适当重复说一些话。 （2）我会说①当年孔子见麟便知天命难续，我这才练到获麟”的开头就卡壳，下午要是真搞成“绝笔”下台可太丢人了！②哈哈，我这是怕麒麟听了都要打瞌睡呢！不过说来这个“绝笔”的故事，不正是在说机缘难料吗?说不定待会儿你灵光乍现，反而讲得比谁都精彩呢！③哪里是学霸？分明只能多“学吧学吧”，来，我俩一起学吧学吧！④你的“完事”是举重若轻，我这不是怕我故事没讲完可就真的“完事”了！ 【解析】 【小问1详解】 本题考查拓展运用。开放性试题，解答此题，首先要明确评价表的各个评价角度，然后结合活动主题“经典故事会”来填写。第一个空需要填写对故事主题的评价，前两项已涵盖内容重点和人物描写，此处需补充对故事整体架构或思想深度的要求，应强调故事主题的鲜明性和对经典故事文化内涵的体现。第二个空则是对讲述节奏的评价，前两点涉及表达技巧和体态语言，此处需补充情感传递或互动性要求，应指出讲述者应如何根据故事情节来把握语速和语调。据此拟写恰当的答案，表达清晰，言之有理即可。 示例：①故事主题鲜明，能体现经典故事的文化内涵或价值，对故事所蕴含的道理、意义等有恰当阐释。②讲述节奏把握得当，能根据故事的情节起伏调整语速、语调，如紧张情节加快语速、提高语调，舒缓情节放慢语速、降低语调，增强故事的吸引力 【小问2详解】 本题考查情景对话。答案不唯一，对于如何巧妙应对朋友的调侃，首先要理解对方的调侃意图，然后以幽默、得体的方式回应。此题可以先自嘲自己并非学霸，再强调认真准备的重要性，并鼓励对方也用心准备活动，语言谦逊、表达得体即可。 示例：小文，我哪算学霸呀，我这是笨鸟先飞呢！而且认真准备才能不辜负这么好的活动，你肯定也是用心对待，咱们都得好好展现不是？ 二、古诗文积累与阅读（25分） （一）古诗文积累（10分) 7. 探寻古典诗文中的信仰之光，完成以下表格。 古诗文中的信仰 人格言仰 ____________。风休住，蓬舟吹取三山去。（李清照《渔家傲•天接云涛连晓雾》） ____________？英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》） ____________，切问而近思，仁在其中矣。（《<论语>十二章》） 理 ____________，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） ____________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子•密州出猎》） 家国大义 家国大义，是范仲淹“_________，处江湖之远则忧其君”（《岳阳楼记》）的仁心，是辛弃疾“_________，_________”（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）的壮志，亦是李贺“_________，_________”（《雁门太守行》）的赤诚。 三者皆以天下为己任，将个人抱负融入家国命运，铸就信仰丰碑。 【答案】 ①. 九万里风鹏正举 ②. 俗子胸襟谁识我 ③. 博学而笃志 ④. 不畏浮云遮望眼 ⑤. 会挽雕弓如满月 ⑥. 居庙堂之高则忧其民 ⑦. 了却君王天下事 ⑧. 赢得生前身后名 ⑨. 报君黄金台上意 ⑩. 提携玉龙为君死 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：鹏、胸、襟、博、笃、挽、雕、赢、携。 （二） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野萩，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者,太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 春之日，吾爱其草薰薰①，木欣欣，可以导和纳粹②，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟⑧，风泠泠④，可以蠲烦析醒⑤，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎⑥之者，可垂钓于枕上。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉？斯所以最余杭而甲灵隐也⑦。 （节选自白居易《冷泉亭记》） 【注】①薰薰：花草的香气。②导和纳粹：吸入纯净之气，使人心平气顺。③渟渟:水静止不动的样子。④泠泠：清凉。⑤蠲烦析醒：消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫。⑥狎:酒醒后疲乏的状态。⑦冷泉亭位于余杭郡灵隐山下。 8. 请根据提示的方法解释下列加点词语。 句子 提示 释义 杂然而前陈者 结合语境，陈：①陈列、摆开；②述说；③旧的，时间久的 （1）______ 而不知太守之乐其乐也 词类活用，例：渔人甚异之 （2）_________ 畅人血气 词类活用，例：劳其筋骨 （3）_________ 可濯足于床下 课内迁移，例：濯清涟而不妖 （4）_________ 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）斯所以最余杭而甲灵隐也。 10. 下列关于两文的说法不正确的是（ ） A. 《醉翁亭记》围绕“乐”字展开，写了山水之乐、游人之乐、宴酣之乐、太守之乐等多种乐趣。 B. 《醉翁亭记》中大量使用“也”字，起到减慢节奏、舒缓语气的作用，使文章笼上一股悠然自得的韵味。 C. 甲文中的亭是欧阳修与百姓一同游乐、宴饮的场所，乙文中的亭是白居易放松身心，净化心灵的场所。 D. 甲乙两文写景都用骈偶句，记叙、抒情都用散句，整齐中有错落之美。 11. 甲乙两文都借自然风景抒发了作者的思想感情，请结合文本内容具体分析。 【答案】8. ①. 陈列、摆开（或填序号①） ②. 以……为乐 ③. 使……畅通 ④. 洗涤 9. 醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。所以我说：这里（冷泉亭）是余杭郡最优美、灵隐山第一的去处啊。 10. D 11. ①甲文通过描写山中日出、云雾的光影变化、春花幽香、夏木繁阴、秋霜高洁，水落石出、禽鸟上下鸣叫等景物，表达了作者醉心山水，与民同乐的政治襟怀。 ②乙文通过描写春天草木茂盛，夏夜泉水、风的清凉，岩石硕大，云雾升起等景物，作者在自然中祛除精神污垢，摆脱世俗烦恼，放松身心，净化心灵，表达了对超脱物外，精神自由的追求。 【解析】 【导语】这两篇文言文均以亭为媒介，展现了作者与自然的和谐共处。【甲】文《醉翁亭记》通过滁人游、太守宴等场景，以“乐”贯穿全篇，体现欧阳修“与民同乐”的政治理想；【乙】文《冷泉亭记》则侧重描写四季景致对身心的涤荡，反映白居易追求心灵超脱的隐逸情怀。两文皆善用骈散结合的手法，甲文“也”字句的反复使用形成独特韵律，乙文则通过工整的四季对仗展现景物之美。在写景抒情中，都体现了宋代文人“物我合一”的审美境界。 【8题详解】 本题考查词语解释。 （1）“杂然而前陈者”描述的是各种菜肴杂乱地摆在面前，结合语境可知“陈”在这里是“陈列、摆开”的意思，所以选①。 （2）“渔人甚异之”中“异”是意动用法，意思是“以……为异”。同理，“而不知太守之乐其乐也”中“乐”是意动用法，即“以……为乐”，指太守以游人的快乐为快乐。 （3）“劳其筋骨”中“劳”是使动用法，意为“使……劳累”。“畅人血气”中“畅”也是使动用法，意思是“使……畅通”，指使人心平气顺，使人气血舒畅。 （4）“濯清涟而不妖”中“濯”是“洗涤”的意思，“可濯足于床下”意思是可用亭椅下清泉洗脚，“濯”同样是“洗涤”之意。 【9题详解】 本题考查译句。重点词语：（1）醉：喝醉。能：能够。同：和……一起。其：代词，指游人。乐：欢乐。醒：酒醒。述：记述。以：用。文：文章。者：……的人。也：表判断。（2）斯：这。所以：……的原因。最：认为……最好。甲：认为……第一。也：表判断。 【10题详解】 本题考查比较阅读和内容理解。 D．甲文写景并非都用骈偶句，如“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，记叙并非都用散句，也有骈偶句，如“负者歌于途，行者休于树”。乙文写景都用骈偶句，但叙事并非都用散句，也有骈偶句，如“坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上”。故选D。 【11题详解】 本题考查比较阅读。 甲文“日出而林霏开，云归而岩穴暝”描绘了山间日出时雾气散开，云雾聚拢时山谷昏暗的光影变化；“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者”依次勾勒出春天野花幽香、夏天树木枝叶繁茂形成浓荫、秋天霜色洁白、冬天水落石出的四季景色，还有“树林阴翳，鸣声上下”展现出禽鸟在树林里鸣叫的画面。作者对这些自然风景的描写，寄寓着醉心山水的情感。同时，文中写“滁人游”“太守宴”“众宾欢”，展现出百姓出游、宴饮欢乐的场景，体现了作者与民同乐的政治襟怀。 乙文“春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣”描绘了春天草木茂盛、香气扑鼻的景象；“夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠”写出夏夜泉水平静、清风凉爽的特点；“山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平”刻画了岩石如屏风般硕大，云雾从房屋栋梁间升起的画面。作者置身于这样的自然环境中，“眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去”，能够祛除精神污垢，摆脱世俗烦恼，放松身心，净化心灵，借此表达了对超脱物外、精神自由的追求。 【点睛】参考译文： 【甲】像那太阳出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的，就是山间的早晨和傍晚。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头露出，这就是山间的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往不断的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒也清冽；山中的野味野菜，杂乱地摆在面前的，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，是宾客们在尽情欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，太守下山回家，宾客跟随着。树林枝叶茂密成荫，鸟儿在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【乙】春天，我爱它花草的香气，树木的茂盛，在这里可以吸入纯净之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水的平静，清风的凉爽，在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，唤起人的精神。山上的树木是亭子的大伞，岩石是亭子的屏风，云从亭子的栋梁上生出，水与亭子的台阶相平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！这就是我之所以认为余杭郡最好，而灵隐寺列为第一的原因啊。 三、现代文阅读（40分） （一） 阅读下面的文学类文本，回答小题。 一竿冷 简媜 ①“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”——唐・柳宗元 ②我常想，山比水更深奥吗？抑或水比山更辽阔？山之仁，在于容纳参天古木，亦褓抱了任何一株愿意驻足的小草；既允许夜半狼嗥、空穴虎啸，又愿意开放枝叶，招待流浪的蝉嘶、迷路的啼鸟。山愿意合抱，让雨水注成湖泊，也愿意裂身，让瀑布发声。山裸露在天空之下，任凭雷劈暴雨；也忍住干旱季节不知从何而来的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神。 ③水的流动像智慧之路。水从来不眷恋过往，流动是它唯一的宿命。水或回旋于礁石，绕身而过，轻轻地扬弃了河道上的顽石，既不争辩，也毋庸和解，只派一匹青苔教导它们水的涵意。至于飘落在水面的柳絮花片，水愿意负载它们，却在流程里教会它们，凡是离乡背井追寻更宽阔天地者，必须永远是个孤独者。水不曾允许它们在河面上发芽，遂在中途，慷慨地收留它们腐朽的体肤。智者不宜耽溺，不宜收藏过多的身外之物。水草不断招摇、鱼群愿意繁殖以丰富水的仓磨，但于水来说，流动是唯一的命运。 ④水比山深谙随势应变的道理，暴雨只会丰沛它的力量。水只是它自己，千江与万川同一道宿命，朝着真理的海洋奔赴，为了呼应更辽阔的海洋的召唤，为了寻求更深沉的智慧。 ⑤两岸桃李，是挥泪的宫女，那河腹的游鱼，是一群企图牵住水袖的童子。但水却回答它们，这一别就是永远了。山与水的对话，回响在天地之间。当山以洪钟形的绿意招呼，水回应以短笛。像两位久未谋面却又不曾相忘的故友，一路循声问答。 ⑥“为何你总是赶路，难道万顷田地不值得你献身？一塘鱼肥不值得你孕育？你口口声声要与海洋会合？如果千江万川不汇聚为海，这世上的生灵岂不拥有更宽广的土地？”山问。 ⑦“我岂能成全短暂的荣华？如果千江万川耽溺于小小的宅舍，在草树鱼粮中慢慢耗尽血脉，谁来成全沧海？谁显示给生灵，这繁花茂林的土地上有一座无法征服的海洋，像手中的繁华之钥无法开启永生的琉璃门。我多希望微笑永远停留在子民的脸上，但我更愿意海洋启示他们关于不可捉摸的生之奥秘。幻灭是唯一能洗尽他们脸上的油脂，教他们做一个谦卑的人，做一个缄默的人！这才是永恒的真理。”水答。 ⑧“那么，我是你的反面了。生之短暂是你我都知道的，我担忧狂啸的浪头席卷一切，把短暂生命里仅有的欢乐吞没。是故，我愿意永远坚守在此，至少这世上有一座高山是狂涛追赶不到的，他们可以携带妻儿到我的怀抱里躲避；我预先准备柴薪与蔬果，让他们取火升烟。所有受苦的人看到烟，可以前来分食。如果，你执意以死亡惊吓他们，我亦执意张开绿荫，让他们在此成家、繁衍，以生命连接生命，以人造人，永远抵御你的偷袭！” ⑨“如果再有一群愚公，愿意子子孙孙荷锄移山，拿你来填平海洋。这世上，有多少繁荣的山，便有多少幻灭之海；有多少生的贪爱，便有多少死之惧。你我岂能为敌的，我们一动一静，一实一虚，无非为了等待一个真正认识我们的人，他站在你的巅峰吟诵水的歌谣，他坐在我的河畔，默读山的倒影。他能自你的多情中谛听我，从我的无情里注释你啊！” ⑩山仍然盘坐，种植希望；水仍然奔赴，展示幻灭。当死亡袭击生灵，肉身还给山，而眸底的泪属于水。 ⑪山水的对话在冰封的寒冬里沉默了，却有一名蓑衣戴笠老人，走入山林，劈枝削叶，抖落一树雪花。他削成钓竿，以竿为杖，踏着银白的雪径来到江畔。江面浮着薄冰，仿佛一江冻结的语言。 ⑫钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿。在冥冥的冰雪地，在生与死都无话可说的时候，他只为了低头问安，用山的管弦问候水的歌喉。 12. 【文脉梳理】 通读全文，完成下列表格。 对比维度 山 水 哲学象征 仁者 ①_______________ 对生命的态度 ②_______________ 展示幻灭 对“变化”的应对 坚守、抵御 ③_______________ 对生命价值的选择 ④_______________ 追求永恒的真理 13. 【词句品鉴】 本文语言精致灵动，特点鲜明，请品鉴下列词句。 （1）结合语境，理解第⑫段加点词语的含义。 钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿。 （2）从修辞角度赏析第⑤段划线句子的表达效果。 两岸桃李，是挥泪的宫女，那河腹的游鱼，是一群企图牵住水袖的童子。 14. 【题目探究】 本文的题目为“一竿冷”，请分析其妙处。 15. 【手法解析】 本文⑥—⑨段采用山水对话的形式，请分析这种对话形式的作用。 16. 【主旨拓展】 本文依托山和水这两种自然意象，展示了作者对人生哲理深刻洞察。请联系文本内容，结合个人经历，谈谈你在面对生活中的挑战时，是更倾向于效仿山的姿态，还是更倾向于采纳水的智慧。 【答案】12. ①. 智者智者 ②. 种植希望种植希望 ③. 随势应变随势应变 ④. 守护生命的繁衍。守护生命的繁衍 13. （1）“不丝之竿表面指无饵无钩的鱼竿，这里隐喻钓叟超脱功利目的与自然对话的行为钓叟无欲无求的精神境界，揭示出真正的智慧在于对天地万物的谦卑/体现了钓叟面对生死的超脱冷静。 （2）比喻，将桃李、游鱼比作“宫女”“童子”，生动形象地展示了桃李和游鱼对水的离别的不舍之情。 14. ①一竿冷”是陌生化表达化虚为实化无形为有形以妙用数量词，充满诗意能够激发读者的想象/激发读者的阅读兴趣； ②一语双关，“冷”既指天气寒冷，也指面对生命消亡应该有冷静的态度生命的本质是孤独。 15. ①对比；将山包容庇护自然万物和水坚持奔流进行对比，揭示出辩证对立统一的生命观。②拟人化描写；通过山水问答的拟人化互动，使抽象哲理变得生动形象。 16. 示例一：我更倾向于效仿山的姿态。文中的山教会我们在面对困难时要有坚定的信念和不懈的努力。比如：我练习弹钢琴的时候遭遇瓶颈期，重复枯燥的练习让我一度想要放弃，但后来我坚持下来，在坚守中获得力量，体验到了持之以恒的快乐。 示例二：我更倾向于采纳水的智慧。文中的水象征顺应形势，灵活变通的智慧。比如：在一次数学课上，面对一道复杂的几何题，我尝试了几种常规的解题方法，但都没有取得突破。我灵活转换解题思路，巧妙构造辅助线，将原题转化为一个已知定理的应用问题，从而顺利得出了答案。 【解析】 【导语】本文以山水为哲思载体，山之仁象征坚守与庇护，水之智隐喻流动与超脱。二者对话间，展现动静相生的生命辩证——山以静默种植希望，水以奔涌启示幻灭。钓叟“不丝之竿”的意象，更是打通山水界限，传递出对生命本质的叩问：唯有在坚守与变通间寻得平衡，方能于寒江冰雪中，窥见天地间的永恒真意，文风空灵而富含思辨力量。 12题详解】 本题考查内容理解概括。 ①结合第③段“水的流动像智慧之路”“水比山深谙随势应变的道理”可知，文中将水的流动比作智慧，强调其顺应趋势、灵活变通的特性。由此可知，水的哲学象征为“智者”。 ②结合第⑧段“我愿意永远坚守在此……让他们在此成家、繁衍，以生命连接生命”及第⑩段“山仍然盘坐，种植希望”可知，山通过提供庇护、孕育生命来坚守对生的希望。由此可知，山对生命的态度是“种植希望”。 ③结合第④段“水比山深谙随势应变的道理，暴雨只会丰沛它的力量”可知，水面对暴雨等变化时，能顺势增强自身力量，以流动适应一切。由此可知，水应对“变化”的方式是“随势应变”。 ④结合第⑧段山的回答“我预先准备柴薪与蔬果……以生命连接生命，以人造人，永远抵御你的偷袭”可知，山以坚守和庇护成全生命的延续与繁衍，视之为价值所在。由此可知，山对生命价值的选择是“守护生命的繁衍”。 【13题详解】 本题考查词句理解赏析。 （1）结合第⑫段“钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿”及前文“山水的对话在冰封的寒冬里沉默了”可知，“不丝之竿”字面指没有渔线鱼钩的钓竿，与传统钓鱼目的不同。联系第⑨段“等待一个真正认识我们的人，他站在你的巅峰吟诵水的歌谣，他坐在我的河畔，默读山的倒影”可知，钓叟抛竿并非为捕鱼，而是以无功利的姿态介入山水对话，象征人对自然的谦卑与敬畏。由此可知，“不丝之竿”隐喻超脱世俗功利、与自然精神相通的境界，揭示了智者在天地间“低头问安”的哲思。 （2）结合第⑤段“两岸桃李，是挥泪的宫女，那河腹的游鱼，是一群企图牵住水袖的童子”可知，作者将“桃李”比作“挥泪的宫女”，将“游鱼”比作“企图牵住水袖的童子”，运用比喻修辞，赋予自然景物以人的情感与动作。联系前文“水从来不眷恋过往……凡是离乡背井追寻更宽阔天地者，必须永远是个孤独者”可知，水的“流动”意味着离别，桃李的“挥泪”、游鱼的“牵住水袖”，生动展现自然万物对水的不舍，侧面烘托水“不眷恋过往”的宿命感。由此可知，比喻修辞使景物人格化，以诗意语言强化了山水对话中“动与静”“留与去”的情感张力，深化了文本的哲思与抒情性。 【14题详解】 本题考查标题理解。 结合第⑪段“走入山林，劈枝削叶，抖落一树雪花。他削成钓竿，以竿为杖，踏着银白的雪径来到江畔”可知，“一竿”点明钓叟持竿垂钓的核心意象，“冷”既呼应“雪花”“冰封的寒冬”的环境描写，又通过数量词“一”与形容词“冷”的搭配，形成视觉与触觉的通感，将抽象的孤寂感化为可感知的物象。由此可知，题目以“陌生化”语言打破常规表达，用凝练的意象营造出清冷悠远的意境，吸引读者探寻“冷竿”背后的哲思。 结合第⑪段“江面浮着薄冰，仿佛一江冻结的语言”可知，故事发生在冰雪覆盖的寒冬，钓叟所处的自然环境寒冷清寂，“一竿冷”直接勾勒出画面的萧寒基调。 结合第⑦段水所言“幻灭是唯一能洗尽他们脸上的油脂，教他们做一个谦卑的人”及第⑨段“从我的无情里注释你”可知，水的“流动”象征生命的幻灭，山的“坚守”象征对生的执着，而钓叟“抛出不丝之竿”的行为，恰是在冷热、生死之间保持超脱冷静，以“冷”的姿态叩问生命本质。由此可知，“冷”既是环境写实，更是对生命孤独本质与超然境界的哲学提炼，题目通过双关手法，将自然景象与生命感悟熔铸一体，深化了文本的思想厚度。 【15题详解】 本题考查写作手法及作用。 结合第⑥段“为何你总是赶路……这世上的生灵岂不拥有更宽广的土地？”可知，山对水执着奔赴海洋的选择表示不解，体现其守护生命、渴望生灵安稳繁衍的态度；结合第⑦段水答“我岂能成全短暂的荣华……教他们做一个谦卑的人”可知，水认为应通过流动启示生命真谛。两者观点形成鲜明对比，揭示动静相生的生命哲学。结合第⑥——⑨段中山水以“你”“我”问答的拟人化对话可知，抽象的哲学思辨被转化为具体可感的交流场景。如山自称“愿意永远坚守”“张开绿荫”，水直言“流动是唯一的命运”，让读者更易理解两者对生命的不同认知，使深刻哲理变得生动具象。 【16题详解】 本题考查情感主旨理解。 结合第⑧段“我愿意永远坚守在此……永远抵御你的偷袭”可知，山以坚定的姿态守护生命，面对挑战时展现出坚守信念、庇护弱者的特质。由此可知，山的姿态象征着在困境中保持执着、勇于担当的精神。 结合第③段“水从来不眷恋过往，流动是它唯一的宿命”及第④段“水比山深谙随势应变的道理”可知，水以流动适应变化，面对阻碍时灵活变通、顺势而为。由此可知，水的智慧体现为在挑战中不拘泥固有模式，以动态调整寻求突破。 示例一：我更倾向于效仿山的姿态。文中的山教会我们在面对困难时要有坚定的信念和担当。比如：在班级运动会的长跑项目中，我因体力不支多次想放弃，但想到团队的期待，我始终咬牙坚持，最终和队友共同完成比赛。这种坚守不仅让我突破体能极限，更懂得了责任的意义。 示例二：我更倾向于采纳水的智慧。文中的水象征着顺应变化、灵活调整的生存哲学。比如：一次户外露营突遇暴雨，原定路线被冲毁，我们果断改变计划，利用现有装备在高地搭建临时帐篷，借助手机导航寻找安全返程路径。这种随机应变让我们在困境中化险为夷，学会了与不确定性共处。 （二） 阅读下面的实用类文本，完成小题。 材料一： ①2025重庆女子半程马拉松赛新闻发布会3月18日在市新闻发布中心举行。会上江北区委副书记、区政府区长陈德川宣布2025重庆女子半程马拉松赛将于3月23日举办。重庆女子半程马拉松赛创办于2015年，是国内女子半程马拉松赛中最早的一批中国田径协会金牌赛事，已成功举办六届。 ②近几年，马拉松比赛在国内持续升温。但不知何时起，参加马拉松比赛也成为一件有门槛的事。据媒体统计，2025年以来多项马拉松比赛的全马项目单价高达200元。2024年下半年以来，各大赛事的中签率普遍较低，这一现象也催生了赛事黄牛。不少黄牛在二手交易平台公开出售各大马拉松赛事报名资格，相较于原价溢价高达10倍。 ③同时，地方政府还要看到马拉松比赛在拉动消费、传播城市文化上的价值。数据显示，2024年无锡马拉松撬动了餐饮、住宿、旅游、交通等2.8亿元的经济效益。当地政府不妨适当提高对于马拉松赛事的经济补贴，借此提高城市的影响力。 （节选自《光明日报》3月18日新闻） 材料二： 终点之后：马拉松精神的异化与回归 ①古希腊战士斐迪庇德斯用生命奔跑传递胜利的讯息，用42.195公里为人类文明刻下一座精神丰碑。然而，当现代马拉松沦为社交媒体上的九宫格照片、装备清单化身中产阶层的身份标签时，这场运动正在消费主义的裹挟下逐渐背离初心。 ②马拉松的现代困境，首先体现在参与者身份的功利化异变。某知名马拉松赛事数据显示，70%的参赛者月薪过万，完赛奖牌与限量款跑鞋共同构筑起中产阶级的“身份围城部分参赛者追求的不再是突破极限的酣畅，而是镜头前汗水与滤镜共同打造的“自律人设”。马拉松沦为一场盛大的消费仪式，跑者用金钱购买痛苦，再用痛苦兑换虚荣。 ③这种异化还体现在过度商业化对马拉松精神的扭曲。城市赛道旁挤满赞助商的巨幅广告，精英选手的号码布标注着天价代言费，普通跑者则陷入“装备军备竞赛”的焦虑。当“完赛时间”“步频数据”成为新的成功学标准，马拉松精神中那份对抗功利主义的原始野性，正在逐渐消失殆尽。 ④要破除异化，必须回归马拉松最朴素的哲学根基：对肉体痛苦的坦然接纳。当肌肉撕裂的痛楚席卷全身，当围观者的欢呼声逐渐远去，支撑我们继续向前的究竟是什么？日本作家村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》中给出了答案：奔跑是与自我对话的过程，是“通过有意识地磨砺肉体，来救赎受到深深折损的精神”。 ⑤1967年波士顿马拉松赛道上，凯瑟琳•斯威策冒着被驱逐的风险伪装参赛，用行动撕开了性别歧视的藩篱；埃塞俄比亚赤脚跑者阿贝贝•比基拉光脚征服罗马赛道，用最原始的方式宣告非洲大陆的精神觉醒。这些跑者没有高端装备与商业赞助，却用疼痛丈量出人类精神的维度。正如哲学家加缪在《西西弗斯神话》中揭示的真理：“登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。” ⑥终点线后的真正奖赏，从来不是镶金边的完赛证书，而是奔跑途中找回的那份“明知不可为而为之”的勇气——这或许正是马拉松留给我们最珍贵的启示。 （小渝的文章） 材料三： 新闻评论，是作者对有价值的新闻事件和有普遍意义的紧迫问题展开议论的一种新闻文体。好的新闻评论应做到论点鲜明突出，论证思路清晰，论证方法丰富。 （节选自《新闻评论写作教程》） 学校将开展“社会热点我来议”主题征文比赛，指导老师为你提供了相关资料与小渝同学的例文。请你研读材料，分析例文，完成写作前的准备工作。 【信息搜集】 17. 以下是对材料相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 重庆女子半程马拉松赛创办于2015年，已成功举办六届，是国内唯一获得中国田径协会金牌认证的赛事。 B. 2024年下半年以来，各大马拉松赛事中签率普遍较低，黄牛借机谋利，部分报名资格相较于原价溢价高达10倍。 C. 马拉松赛事的高昂报名费源于赛事运营成本增加和跑步热的供需矛盾，地方政府应完全取消市场化运作。 D. 材料二认为现代马拉松已异化为中产阶级的“身份围城”，真正的马拉松精神是“知可为而为之”的智慧。 【材料提取】 18. 新闻材料与小渝的文章都提到了现代马拉松运动存在的一些问题，请结合材料一与材料二进行简要概括。 【例文分析】 19. 请你运用材料三中新闻评论的相关文体知识，结合材料二的具体内容，分析小渝的文章有哪些亮点。 【拟纲提议】 20. 请结合以上材料完成新闻评论纲要，围绕“如何推动马拉松运动健康发展”的主题从不同角度提出三条建议。 ①________②________③________④________⑤_________ 【答案】17 B 18. ①报名费高昂、中签率低；（报名层面） ②赛事过度商业化（赛事运营层面） ③马拉松精神异化，沦为消费主义和身份标签/参与者身份的功利化异变：（参赛者心态层） 19. ①论点鲜明突出:以“马拉松精神的异化与回归”为中心论点，标题直接体现论点关键词，两个分论点都在段首; ②论证思路清晰:先从马拉松的起源与当下现状谈起、再从“异化”与“回归”两个方面展开; ③论证方法多样、综合运用了举例论证、道理论证、比喻论证等多种手法，列举了“赛道旁挤满广告”等事例、突出了现代马拉松的过度商业化;运用了村上春树与加缪的名言、呼吁马拉松精神的回归;将标签化比作“身份围城”，突出了参赛者心态的异化。 20. ①. 加大经济补贴，降低群众参与门槛／加强市场监管，打击黄牛倒卖名额行为； ②. 举办方 ③. 让赛事回归运动本质，弱化商业包装和消费标签； ④. 媒体 ⑤. 宣传马拉松精神内核，如挑战自我、全民参与；跑者：应回归马拉松精神，真正享受奔跑的意义 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三则文本呈现了现代马拉松运动的多维面貌：材料一以新闻报道形式展示赛事经济价值与市场化问题；材料二深度评论精神异化现象，批判消费主义对马拉松本质的侵蚀；材料三提供新闻评论的写作规范。三则材料形成「现象——批判——方法」的逻辑链条，既揭示问题（商业化、身份标签化），又提出精神回归路径（如村上春树的朴素哲学），为议论文写作提供事实依据与思辨框架。 【17题详解】 本题考查内容理解辨析 A.有误，结合材料一第①段“重庆女子半程马拉松赛创办于2015年，是国内女子半程马拉松赛中最早的一批中国田径协会金牌赛事”可知，该赛事是“最早一批”而非“唯一”的金牌赛事； C.有误，结合材料一第③段“地方政府不妨适当提高对于马拉松赛事的经济补贴”可知，原文建议的是“适当补贴”而非“完全取消市场化运作”； D.有误，结合材料二第⑥段“终点线后的真正奖赏……是'明知不可为而为之'的勇气”可知，马拉松精神的核心是“勇气”而非“智慧”； 故选B。 【18题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料一第②段“2025年以来多项马拉松比赛的全马项目单价高达200元”和“2024年下半年以来，各大赛事的中签率普遍较低”可知，当前马拉松赛事存在报名费用高、中签难的问题。由此概括出报名层面的问题。 结合材料二第③段“城市赛道旁挤满赞助商的巨幅广告，精英选手的号码布标注着天价代言费”可知，商业赞助和代言已深度介入赛事运营。由此概括出赛事运营过度商业化的问题。 结合材料二第②段“完赛奖牌与限量款跑鞋共同构筑起中产阶级的'身份围城'”和第④段“马拉松沦为一场盛大的消费仪式”可知，参赛者更关注身份象征而非运动本身。由此概括出参赛者心态异化的问题。 【19题详解】 本题考查论点、论证方法及思路。 结合材料二标题“终点之后：马拉松精神的异化与回归”可知，文章直接点明核心论点——马拉松精神的异化与回归。此外，第②段首句“马拉松的现代困境，首先体现在参与者身份的功利化异变”和第④段首句“要破除异化，必须回归马拉松最朴素的哲学根基”分别提出两个分论点，均在段首明确表达。由此可知，文章论点鲜明，结构清晰。 结合材料二第①段“古希腊战士斐迪庇德斯用生命奔跑传递胜利的讯息”可知，文章从马拉松的起源谈起，再对比当下现状“现代马拉松沦为社交媒体上的九宫格照片”。随后，第②③段分析“异化”（功利化、商业化），第④⑤⑥段探讨“回归”（精神本质、朴素哲学）。由此可知，论证逻辑层层递进，从现象到本质，思路清晰。 结合第③段“赛道旁挤满赞助商的巨幅广告”和第⑤段“凯瑟琳·斯威策伪装参赛”等事例，运用举例论证，具体说明马拉松的异化与精神回归。结合第④段“村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》中给出了答案”和第⑥段“加缪在《西西弗斯神话》中揭示的真理”，运用道理论证，引用名家观点增强说服力。结合第②段“身份围城”和第③段“装备军备竞赛”，运用比喻论证，用比喻形象化地批判功利心态。 综上，小渝的文章符合材料三对新闻评论的要求，论点鲜明、论证清晰、方法多样，是一篇优秀的评论范例。 【20题详解】 本题考查论证思路及意见看法。 一空，结合材料一第③段“地方政府不妨适当提高对于马拉松赛事的经济补贴”可知，政府可通过经济手段降低参与门槛；结合材料一第②段“这一现象也催生了赛事黄牛”可知，需加强市场监管打击黄牛。由此提出“加大经济补贴，降低群众参与门槛/加强市场监管，打击黄牛倒卖名额行为”的建议。 二、三空，结合材料二第③段“城市赛道旁挤满赞助商的巨幅广告”和第②段“限量款跑鞋共同构筑起中产阶级的'身份围城'”可知，过度商业化扭曲赛事本质。由此提出“让赛事回归运动本质，弱化商业包装和消费标签”的建议。 四、五空，结合材料二第④段“奔跑是与自我对话的过程”和第⑥段“‘明知不可为而为之'的勇气”可知，应强化精神内核宣传；结合第②段“部分参赛者追求的不再是突破极限的酣畅”可知跑者需端正参赛动机。由此提出“宣传马拉松精神内核”和“回归真正奔跑意义”的建议。 综上，三条建议分别针对材料揭示的“高门槛——商业化——精神异化”问题链，形成政府调控、举办方改进、文化引导的立体解决方案，符合材料三要求的“针对紧迫问题展开议论”的评论特征。 四、写作（55分） 以下两个题目，选做一题。（55分） 21. 按要求作文 学校文学社发起“时光漂流瓶”活动，邀请同学们以文字封存一段关于“错过与邂逅”的往事，讲述一段因错过而引发的意外相遇，展现遗憾与惊喜交织的生命感悟。 请结合自身经历，将题目“错过____，邂逅____”补充完整，写一篇回忆往事的文章。 要求：①内容具体，有真情实感；②不少于500字；③凡涉及真实的人名、校名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；④不得抄袭。 【答案】例文： 错过比赛，邂逅温暖 那天的阳光格外刺眼，我站在操场边，看着同学们在跑道上挥洒汗水，喉咙里像是堵了一团棉花。因为突发高烧，我不得不退出了准备了整整一个月的校运会400米比赛。 记得报名那天，我信誓旦旦地对体育老师说：“这次我一定要拿名次！”每天放学后，我都会在操场上加练。夕阳把我的影子拉得很长很长，汗水浸透了校服后背。可现在，我只能裹着外套坐在看台上，看着别人在跑道上奔跑。 “嘿，你怎么在这儿发呆？”一个熟悉的声音传来。我抬头看见好友小A拿着保温杯站在我面前，“听说你发烧了？这是我妈煮的姜茶，快喝点。”温热的姜茶顺着喉咙滑下，我的眼睛突然有些发酸。 就在这时，广播里突然传来通知：“请各班通讯员立即到主席台集合。”小A猛地拍了下我的肩膀：“你不是文笔很好吗？快去啊！”我犹豫地站起来，拖着沉重的步子走向主席台。 在主席台，我被分配写比赛简讯。看着赛场上拼搏的身影，我的笔尖在纸上飞快地舞动：“运动员们像离弦的箭，带着青春的朝气冲向终点……”没想到这些文字得到了老师的赞赏，当天就被选为广播稿在全校播出。 更让我意外的是，赛后班主任找到我：“你的文字很有感染力，愿意加入校报编辑部吗？”就这样，我阴差阳错地开启了一段全新的旅程。现在回想起来，如果不是那次发烧错过比赛，我可能永远不会发现自己对文字的热爱。 人生就像一条蜿蜒的小路，有时候看似错过了期待的风景，却会在转角遇见更美的花开。那次错过比赛的经历让我明白，生命中的每一次“错过”，都可能藏着意想不到的惊喜。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文写作。 一、审题立意。本次作文题目为“错过____，邂逅____”，核心主题是“错过与邂逅”的辩证关系，即因某种遗憾的错过而引发的意外相遇，展现生命中遗憾与惊喜交织的独特感悟。审题时需注意以下几点：1.补全题目，明确对比：横线处需填入具体的人、事、物或情境，形成“错过A，邂逅B”的对比关系，如“错过比赛，邂逅友谊”“错过末班车，邂逅风景”等，体现因“失”而得“得”的转折。2.情感基调：文章应包含“遗憾—转折—感悟”的情感脉络，先叙述错过的失落，再描写邂逅的惊喜，最终升华对生命无常与机缘巧合的思考，避免平铺直叙。3.真实性与细节：需结合自身经历，通过具体场景、动作、语言等细节增强代入感，如“雨天错过公交后在小店避雨遇见故人”，让情感真实可感。立意上可围绕“遗憾中蕴藏转机”“偶然相遇的温暖”“得失之间的成长”等角度，体现初中生对生活细腻的观察与体悟。 二、选材构思。本文适合写记叙文，校园生活方面：如因生病错过重要考试，却在休息时发现新的兴趣；或未能参加班级演出，却因此结识指导老师，开启艺术爱好。日常生活方面：如错过高铁/公交，被迫停留某地时遇见难忘的人或景；或网购心仪商品售罄，偶然在二手市场淘到更有意义的版本。人际交往方面：与好友因误会疏远，却在某次志愿活动中重逢并和解；或未能如愿加入社团，反在图书馆遇到志同道合的伙伴。2.结构方面，开头可用场景描写切入，如“夕阳下看着校队选拔名单，我的名字未被圈中……”快速点明“错过”。中间详写“邂逅”过程，如“失落地路过操场时，被美术社招新的展板吸引，老师鼓励我尝试绘画……”通过动作、对话展现情绪转变。结尾升华主题，如“原来人生如溪流，绕过的礁石后，总有更美的涟漪”，将个人经历提炼为对“得失”的坦然。可加入环境烘托，如“雨滴打在橱窗上，模糊了窗外匆匆人群”，衬托错过的孤独；对比手法强化转折，如“我以为错过竞赛是终点，却不知邂逅了更广阔的舞台”。 22. 按要求作文 在最后的冲刺阶段，面对成长的瓶颈，同学们呈现出不同的状态：有的同学变得消极，在挫折中备受打击，开始怀疑“天道酬勤”；有的同学过度自信，对现存的问题避而不谈，坚称自己只是“时运不济”；有的同学则过分淡然，认为大局已定，只需安心听天由命。 在中考来临前，请你以班长的身份，针对以上一个或多个看法提出自己的观点，凝聚班级意志，鼓舞同学士气，写作一篇发言稿，题目自拟。 要求：①内容具体，有真情实感；②不少于500字；③凡涉及真实的人名、校名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；④不得抄袭。 【答案】例文： 冲刺中考，绽放青春 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天，我们站在距离中考仅有百日的关键节点，心中满是期待与斗志。“九年磨一剑，六月试锋芒”，这九年的漫漫求学路，此刻即将迎来关键一战。 回首过去，我们在知识的海洋里奋力遨游，在课堂上专注听讲，在书桌上挑灯夜战。每一次攻克难题的喜悦，每一回跌倒后重新站起的坚韧，都铸就了如今的我们。我们为了梦想全力以赴，为了进步坚持不懈，那些挥洒过的汗水与泪水，都将在中考的战场上绽放光芒。 距离中考的这一百天，看似短暂，实则蕴含着无限可能。在这一百天里，我们能够大幅提升自己的成绩，从400分迈向500分，甚至600分，只要我们心怀信念、付诸行动，奇迹就会在我们身上发生。因为，命运的舵盘始终紧握在我们自己手中，上天青睐的永远是那些勤奋上进、拼搏不息的人。中考宛如一场没有硝烟的战争，如今，号角已然吹响，战鼓已经擂动，我们别无选择，唯有勇往直前，用实力书写属于自己的辉煌。 在这最后的冲刺阶段，我们要明确目标，锁定自己心仪的学校，将其作为前进的灯塔，指引我们前行的方向。我们要调整心态，以积极乐观、沉稳自信的态度面对挑战，既重视中考的重要性，又不被过度的压力所束缚。我们更要勤奋刻苦，充分利用每一分每一秒，课堂上全神贯注，课后认真复习、积极拓展。遇到困难时，绝不退缩，主动向老师和同学请教，直至将问题彻底解决。 老师们也已做好了充分的准备，他们将与我们并肩作战。在学习上，老师们会精心规划复习方案，精准把握中考考点，用丰富的经验为我们答疑解惑，为我们的知识大厦添砖加瓦；在生活中，老师们会给予我们无微不至的关怀，当我们疲惫时，给予鼓励的话语；当我们迷茫时，指引前进的方向；当我们焦虑时，给予温暖的安慰。他们会与我们一起，风雨同舟，共赴中考的战场。 同学们，中考的战鼓已经敲响，让我们以坚定的信念、无畏的勇气、不懈的努力，向着梦想全力冲刺！相信在六月的考场上，我们定能旗开得胜，金榜题名，为自己的初中生活画上一个圆满的句号，为未来的人生开启一扇光明的大门！ 愿我们都能在中考中实现梦想，创造属于自己的精彩！ 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：在中考冲刺的关键阶段，面对部分同学因成长瓶颈滋生的消极怀疑、盲目自信或过分淡然等心态，需以班长身份撰写发言稿，凝聚班级士气。这些心态的本质，是对“奋斗”与“结果”关系的认知偏差：消极者将“天道酬勤”窄化为即时回报，看不到积累的滞后性；盲目自信者用“时运不济”回避对自身漏洞的审视；过分淡然者则将“听天由命”混同于从容，实则是对主动改变的放弃。立意应紧扣“在行动中破除迷茫，在坚持中定义成长”，传递“奋斗本身即是对青春最好的交代”这一信念，既要理解同学们面临压力时的挣扎，又要以理性与温情引导大家正视现状、积极应战，让冲刺的每一日都成为自我超越的阶梯，而非被焦虑或懈怠支配的重复。 选材构思：开头以共情的笔触切入：“最近在教室，常看见有人盯着倒计时牌发呆，笔尖在草稿纸上划出凌乱的弧线——我知道，这是成长在叩问我们的内心：当努力未显化成果，当短板反复出现，当疲惫感漫过心岸，我们该如何自处？”继而针对三种心态展开层层剖析： 对消极怀疑者，用“竹子定律”作比：“前四年竹子只长3厘米，却在第五年以每天30厘米的速度疯长——因为它把根扎进了更深的土壤。就像我们背过的古诗文，默写时可能仍有错别字，但那些反复纠正的笔画，早已在大脑中刻下记忆的辙痕，终会在某张考卷上成为‘决定性的正确’。”举班中实例：小晨坚持每日晨跑锻炼体能，起初体育测试未见提升，却在最近一次模拟考中，因耐力增强而全程保持专注，数学压轴题竟比平时多解出一步。 对盲目自信者，以“体检报告”为喻：“拿到满分卷固然值得欣喜，但真正的‘高分密码’藏在别人的错题里。就像化学实验中的‘误差分析’，回避问题只会让‘偶然错误’演变为‘系统偏差’。记得上次模考，有同学因计算失误丢了8分，却笑称‘只是粗心’，可中考场上，8分足以拉开数十人的差距——真正的自信，是像打磨玉器般，对着瑕疵一点点修正。” 对过分淡然者，辨析“从容”与“无为”：“诸葛亮在《出师表》中写道‘臣鞠躬尽力，死而后已’，这是明知‘益州疲弊’仍全力以赴的淡然；陶渊明‘采菊东篱下’，是阅尽浮华后对本心的坚守。而我们所谓的‘听天由命’，不过是用‘佛系’包装的懒惰。就像英语听力，即便只剩一周，每天认真听10分钟真题，也能培养出对关键词的敏感度——命运从不会辜负‘认真对待每一分钟’的人。” 结尾以“跑操场景”升华：“每天课间操，我们喊着口号跑过操场，有人觉得这是重复，有人却在每一圈中调整呼吸节奏。中考就像这场长跑，有人因暂时落后而沮丧，有人因领先而松懈，但真正的强者，会把每一步喘息都化作前进的动力。从今天起，让我们做三件事：给错题本写一句‘今日攻克’，向老师问一个‘卡壳已久’的问题，给同桌一个‘击掌为约’——当我们把注意力从‘会不会成功’转向‘今天有没有成长’，就会发现，黑板上的倒计时不再是数字，而是我们共同书写的‘奋斗诗篇’。”最后以泰戈尔的诗句“天空不曾留下翅膀的痕迹，但我已飞过”收束，让同学们领悟：中考的意义，不在于“输赢”的标签，而在于为理想拼尽全力的过程中，我们早已成为了更坚韧、更清醒的自己。全文以细腻的观察、生动的比喻和贴近生活的事例，驱散焦虑迷雾，点燃拼搏热情，让发言既有思想深度，又充满青春的温度与力量。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$