2025年河南省新乡市河南师范大学附属中学等校联考中考三模语文试题

2025年九年级学业水平第三次模拟测评 《语文》试卷 分数 一、积累与运用（共23分） 时光飞逝，转眼已是毕业之际，学校准备举办以“岁月如歌，青春绚烂”为 主题的毕业活动，诚邀你一同参加。 1.主持人小语想用下面这段文字作为开场白，里面有一些字词拿不准，请 你判断。（共4分） 【青春·开场】 同学们，我们一路成长，领悟了努力的要jué，收获了真zh1的友情。回望 过去，我们经历挫折，不曾怯懦。经历风雨，不曾惆怅。中考在即，你是挑灯夜 读奋笔疾书，还是正常作息顺其自然？是舟行海上乘风破浪，还是扬帆岸边静待 风向？人生之路，道阻且长，我们唯有风雨兼程，方能在顺境时坦然自若，在逆 境时百折不挠。我们只要有肯拼搏、能吃苦的精神，必将翱翔苍穹！ (1)语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。(2分) 怯( )懦 惆( )怅 (2)请根据语段中的两处拼音写出正确的汉字。(2分) 要jué( ) 真zhi() 【青春·姿态】 2.青少年要学会从传统文化中汲取养分，学习并活用古诗文，方可与时俱 进。请结合语境在①一⑧横线处补写恰当的古诗文名句。(8分) 古典诗文中，处处洋溢着青春的力量。青春要有“① ②】 ”(杜甫《望岳》)的凌云壮志：青春要有“③ ④】 ”(周敦颐《爱莲说》)这种身处污浊环境依然独立不移的君子品格： 青春要有“⑤ ⑧ ”(李白《行路难》)的乐观精神；青 春要有“⑦ ⑧ ”(文天祥《过零丁洋》)这样舍生 取义的民族气节…我们一定要以古人为榜样，珍惜青春，做执着勇敢的追梦人。 本试卷共8页第1页 【青春·密码】 3.阅读下面材料，探寻青春密码。（共7分） (1)阅读下面的两则事例，归纳当代青年获得成功的原因有哪些。(3分) 事例一：参与珠港澳大桥建设的青年突击队，啃下了沉管预制、最终接头等 “硬骨头”；以年轻人为主体的中国海油“深海一号”开发生产团队，攻克多个 技术难关，推进我国海洋石油勘探开发能力进入“超深水时代”…志不求易， 事不避难。 事例二：“线上浇水、一键除虫”，00后新农人王铭欣在家乡河南卫挥，用 科技种了1000亩希望的田野。王铭欣说，自己的愿望很简单，“用最好的技术， 种出最好的粮食，日子越来越好。”深入人民群众、深入基层实践，以聪明才智 贡献国家，以开拓进取服务社会，才能让创新潜能和创造活力永不枯竭。 (2)小语想用下面这幅图作为两则事例的配图，你觉得合适吗？请阐述理 由。(4分) 【青春·赠言】 4.毕业纪念活动需各科课代表在送给各科教师的花束上填写祝福卡，请你 仿照画波浪线的语句续写一句话。(4分) 我是如此幸运，遇到了您—敬爱的数学老师，您讲解的公式让我们学会如 何解决具体问题，愿您的人生，如黄金矩形般严谨美丽；敬爱的历史老师，您讲 述的故事带我们穿越时空感受历史厚重，愿您的生活，如历史长卷般丰富多彩； ① ② ③ ④ 本试卷共8页第2页 二、现代文阅读（共26分） (一)阅读下文，完成5~8题。（共15分） 老程的打更声 张晓根 ①老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱： 清早起，长精神，要到汴河街来打更…他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿 敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火烛。 ②早听说老程在汴河街打更，以为不过是景区营销的把戏。这次亲眼见他敲 锣打更，我面带坏笑，问老程白天为何打更。他停住唱腔，瞪着眼晴，“安全巡 检侍卫”的三角彩旗摆动，旗角就对着我。 ③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现 在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳 楼有什么关联。老程没多讲，转身继续往前去，“咣咣咣”三声锣，用花鼓戏调 唱：人无千日好，花无百日红。“咣咣咣”，又三声锣，再唱：青山依旧在，几 度夕阳红。 ④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群 熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲， 人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河 街氤氩的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，一串串挂在古色古 香的檐角上。 ⑤我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔 调。我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道，汴河街这条闻名一方的美食街 以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。可如此罕见的打更法，难道仅仅是为 汴河街添点佐料？ ⑥我们左拐右拐，一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着 光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。老程深 情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩，面对我这个对他颇有 微词的人，目光炯炯。我对他温和一笑，摆出洗耳恭听的样子。他并没直接回答 打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间。目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更 夫打更，都是最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。他话锋 转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆。 ⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有 着自己独特的想法。 ⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非物质文化 遗产，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏 艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里 承载了多少记忆呀？伴着舞台上的吹拉弹唱，一段段历史风云在这里上演。老程 的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。 本试卷共8页第3页 ⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓 戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意 义上的打更，夜巡发现电线短路，火花四溅。他及时处置，避免了一场火灾。防 火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火 的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么 做？自己不是有响亮的嗓音吗？他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的 吹拂下，一点点生根发芽。 ⑩老程说得起劲，摆起架势，唱道：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳， 战地黄花分外香。唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳 楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。我吃惊地看着他。这个大胆的设想， 无疑将为这一楼一街一湖一岛的记忆增添新的色彩。若是范公得知，怕是也要拍 案点赞。 ①人生在世几多好，莫让年华付水流…老程又“咣咣咣”敲起锣。这苍 劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。 (选自《人民日报》) 5.老程为什么要在白天打更？请简要概括。(3分) 6.请结合上下文，赏析第④段中加点字的表达效果。（共4分） ()汴河街氤氩的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，一 串串挂在古色古香的檐角上。（赏析加点字的表达效果）(2分) (2)我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道，汴河街这条闻名一方的美 食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。（从修辞手法的角度赏析）(2 分) 7.第⑧段介绍巴陵戏的相关知识是否多余？请说明理由。(4分) 8.文章结尾处写到“这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光 上”。请结合全文谈谈你对这句话的理解。(4分) 本试卷共8页第4页 (二)阅读下面两个文本，完成9~11题。（共11分） 【文本一】 中国传统餐具一筷子 ①我们吃饭用的筷子，是我国饮食文化的标志之一。 ②有趣的是，我们中国人其实最早也是使用餐刀和餐叉这两种餐具的。早在 7000年前，我国先民就开始使用餐刀。浙江河姆渡遗址曾挖掘出土很多精美的 骨制餐刀。在4000年前，我国便有了餐叉，是三齿状的，大小和形状跟现在西 餐中的餐叉非常接近。在商代的一些遗址、墓葬中都有出土物，仅洛阳的一个古 代墓葬出土的餐叉就达50多件。 ③可是，后来中国人抛弃了餐刀、餐叉，改为使用筷子。据《史记》记载， 商纣王最早使用象牙的筷子。但考古学发掘显示，筷子最早只能追溯到春秋时期。 ④那么，筷子是谁发明的？因为年代久远，缺乏确切的记载。但是，关于筷 子的发明，还有几个耐人寻味的传说。传说一是姜子牙受神鸟启示，发明丝竹筷， 传说二是妲己为讨纣王欢心而发明用玉簪做筷，传说三是大禹治水时为节约时 间，用树枝捞取热食而发明筷子。虽然版本不一，但是都说明了随着文明的进步 饮食烹调的改进，筷子在中国出现并不是偶然。 ⑤在漫长的中华文明历史长河中，筷子被赋予了更多的意义。 ⑥筷子一头方、一头圆，圆象征着天，方象征着地，暗合“天圆地方”，这是 中国人对世界最古老的认知。使用筷子时，大拇指、食指在上，无名指、小指在 下，中指在中间，被视为天、地、人“三才之象”，是中国人对人和世界关系的理 解。筷子一分为二，同时又合二为一。用筷子时，一根为主动，另一根为从动， 此为两仪之象，有太极和阴阳的理念在里面。筷子的标准长度为七寸六分，代表 人有七情六欲，也表示人与动物有本质的不同。 ⑦中国人凡事讲究“天地人和”，筷子的制造与使用也蕴含着这种传统哲学思 想。 ⑧一双小小的筷子里包含的是中国深厚的文化积淀，是中国人的通达和智 慧。大人和小朋友在餐桌上吃饭时，这双筷子就是最好的教科书。我们应将筷子 文化一代代地传下去。 (摘编自《科学大众·小诺贝尔（中高）》) 【文本二】 ①有人说：“哪儿有汉语，哪儿就有筷子”，事实上筷子的适用范围比汉语还 广阔，作为古代东亚文化的核心，中国的筷箸文化对周边国家影响甚大，在东亚 地区已形成“筷子文化圈”。由于国土相连，商末周初，筷子就从中国传到了朝鲜 半岛。筷子传到日本是在隋代，日本使用筷箸的习惯是在江户时代开始盛行。东 南亚地区使用筷子的人也非常多，这是因为历史上我国经历了几次大的人口迁 移，北方百姓大量南迁，逐渐扩散到新加坡、马来西亚、泰国等地，这些华夏后 裔在背井离乡谋生的同时也带去了筷箸文化。 本试卷共8页第5页 ②筷子是最适合东亚的饮食文化的餐具，因为东亚的食品普遍都是用油炒之 类的滚烫的食物，是需要筷子夹起来吃的，否则就会非常不方便食用。所以说东 亚人为了避免吃东西时的麻烦和不文雅，逐渐开始使用筷子这种工具，也是为了 方便自己的生活。这是由东亚国家的饮食文化决定的，就比如吃拉面吃粉如果不 用筷子就会很麻烦，吃火锅也不可能徒手抓进去，所以筷子绝对是不二之选。 (摘编自《浅谈：中国筷箸文化的演变》) 9.下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ )(3分) A:文本一第④段画线句具有承上启下的作用，引出后文与筷子发明相关的内 容。 B.中国是古代亚洲文化的核心，筷子在商末周初传到朝鲜半岛，隋唐传到日 本。 C.文本二第②段加点的“最”表程度，强调了筷子在东亚饮食文化中的重要 性。 D.两个文本都用到了引用的说明方法，对筷子这一饮食文化进行说明介绍。 10.文本一第⑥段和文本二都围绕“筷子文化”展开说明，但侧重点不同，请 结合两个文本简要分析。(4分) 11.文本一中说“筷子最早只能追溯到春秋时期”，而文本二中却说“商末周 初，筷子就从中国传到了朝鲜半岛”，这在时间上是否矛盾？请结合文本说明理 由。(4分) 三、古诗文阅读（共16分） (一)阅读下面两个文段，完成12~15题。（共12分） 【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我敦 与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美 丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？” 旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之 美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而 思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也：客之美我者，欲有 求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣 之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王， 朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寨 人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻赛人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏， 本试卷共8页第6页 门庭若市：数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、 魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》) 【乙】（唐）明皇以李林甫为相后，因召张九龄问可否。九龄曰：“宰相之职， 四海具瞻，若任人不当，则国受其殃。林甫为相，臣恐他日之后祸延宗社。”帝 意不悦。一日，帝曲宴②近臣于禁苑中，帝指示于九龄、林甫曰：“槛前盆池中所 养鱼数头，鲜活可爱。”林甫曰：“赖陛下恩波所养。”九龄曰：“盆池之鱼犹陛 下任人，但能装景致助儿女之戏尔。”帝甚不悦。时人皆美九龄之忠直。 (摘选自王仁裕（开元天宝遗事〉，有删改） 【注释】①具瞻：为众人所仰望。②曲宴：私宴，多指宫中之宴。③恩波： 帝王的恩泽。 12.下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( (2分) A.“吾妻之美我者，私我也”中的“私”是“偏爱”的意思，与“不宜偏私” (诸葛亮《出师表》)中的“私”意思相同。 B.“时时而间进”中的“间”是“间或、偶然”的意思，与“遂与外人间隔” (陶渊明《桃花源记》)中的“间”意思不同。 C“恐”有“恐惧”“恐吓”“担心”等义项，根据语境推测，“臣恐他日之 后祸延宗社”中的“恐”是“担心”的意思。 D.“美”有“美丽”“赞美”“美好”等义项，根据语境推测，“时人皆美九 龄之忠直”中的“美”是“赞美”的意思。 13.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分) 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 14.甲文中邹忌是怎样的形象？请结合内容具体分析。(4分) 15.孔子认为进谏有降谏（卑微地劝）、直谏、讽谏等方式，张九龄和邹忌 的劝谏分别属于哪一种？请结合内容进行分析。(4分) (二)阅读下面一首诗，回答问题。(4分) 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 本试卷共8页第7页 16.有人评论这首词说：“题作壮词，但壮中含悲。”请结合诗歌内容谈谈你 对这句话的理解。(4分) 四、名著阅读(5分) 17.请从下面两个小题中任选一题作答。(5分) (1)阅读《西游记》后，同学们就“取得真经后，猪八戒被封为‘净坛使 者’是否屈才”展开讨论。请结合整本书内容发表你的看法。 (2)人的成长总是在“离去与归来”间实现。请你从提供的人物里任选， 位，结合书中他/她的一次“离去与归来”经历，谈谈你对人物成长的理解。 《朝花夕拾》中的“我”（鲁迅） 《简·爱》中的简·爱 五、作文(50分) 18.阅读下面的材料，任选一题作文。(50分) 历经半个世纪水稻研究，袁隆平院士将梦的种子撒向了更远的地方。一位老 者，一辈子，无私奉献是他不变的坚守，赤子之心是他不变的坚守，童真的梦是 他不变的坚守，对这片土地深沉的爱是他不变的坚守，他是稻田的守望者！作为 新时代的你们，是否也有自己不变的坚守呢？ (1)请以“ 是我不变的坚守”为题目，写一篇记叙文。 要求：①在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。②表达意 图明确，内容具体充实。③不少于600字。④文中请回避与你有关的人名、校名、 地名。 (2)上述材料引发了你怎样的联想和思考，请自选角度，自拟题目，写一 篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据。②不少于600字。③文中请回避与你有关的 人名、校名、地名。 本试卷共8页第8页