精品解析：2025年湖南省娄底市冷水江市中考二模语文试题

2025年初中毕业学业考试冲刺卷（5·20B） 九年级语文 （时量120分钟 满分120分） 一、积累与运用（20分） 育英中学组织开展以“青春飞扬，梦想起航”为主题的语文综合实践活动，请你参加，并完成下面的任务。 【青春锐志】 青春是什么？请阅读下面的语段，完成下面小题。 青春是什么？每个人都有不同回答。青春是______（①匆匆 ②悠悠）岁月的绚丽花朵，是一段不可复制的旅程；青春是保家卫国的热血，也是和平年代里雪域边关的守望；青春是奥运赛场从零到一的突破，也是荒漠戈壁从寂静到轰鸣的无数次挑战；青春是金黄稻田里的______（①深深 ②大大）脚印，也是广阔防护林中的默默坚守…… 青春是成长，是探索，是追逐梦想、意气风发。无数个日夜，我们______（①默默 ②悄悄）地努力，向着璀càn星辰出发，只为那一刻的绽放。无数个答案，无限种可能，最好的青春是汇入时代，被历史铭记。年轻充满朝气，青春孕育希望。广大青年要厚植家国情怀，涵养进取品格，以奋斗姿态荡漾青春，不负时代，不负年华。 1. 给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。 旅程______ 璀càn______ 2. 结合语境选择叠词，填入文段横线处最恰当的一项是（ ） A. 悠悠 深深 悄悄 B. 匆匆 大大 悄悄 C. 悠悠 深深 默默 D. 匆匆 大大 默默 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（ ） A. 在“厚植”前面加上“大力”。 B. 删去“姿态”。 C. 把“荡漾”换成“激扬”。 D. 将“不负年华”放在“不负时代”前面。 【答案】1. ①. lǚ ②. 璨 2. C 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查字音、字形。 旅程：lǚ chéng，旅行的路程，也比喻人生或事业等的发展历程。 璀璨：cuǐ càn，形容珠玉等光彩鲜明，非常绚丽。 【2题详解】 本题考查词语辨析。 第一处：匆匆，急急忙忙的样子，强调时间过得飞快。悠悠，久长、遥远。结合语境可知，此处指岁月漫长悠远，填“悠悠”更合适。 第二处：深深，指进入的距离远，形容程度深或强烈。大大，突出“大”的特征。结合语境可知，此处要突出青春脚印的深度，填“深深”更合适。 第三处：默默：暗暗地。悄悄：形容声音很轻。结合语境可知，此处指暗暗地努力，填“默默”更合适。 故选C。 【3题详解】 本题考查病句修改。 文中画波浪线句子搭配不当，“荡漾”与“青春”不搭配，应将“荡漾”改为“激扬”。 故选C。 【科技励志】 科技发展带来新型产业，期待你的参与。请阅读下面的语段，完成下面小题。 【材料一】 ①2024年被视为中国低空经济元年。年初，“低空经济”首次被写入国务院政府工作报告，与生物制造、商业航天一道被定义为“新的增长引擎”；无人机载货、载人航线密集上新，成为新的风景线；低空巡检、应急救援、文旅观光等新场景持续解锁；20余个省级行政单位发布低空经济相关政策，全国争创“天空之城”如火如荼。 ②作为战略性新兴产业、新质生产力的典型代表，低空经济具有附加值高、带动能力强等特点，能够促进区域产业协调发展，提升整体竞争力，形成地区经济增长的新引擎。日前，中国民用航空局原副局长、中国航空学会低空经济首席专家董志毅在一场公开讲座中提出，2025年是低空经济的培育发展阶段，2025～2027年是试运行阶段，2027～2035年是优化提升阶段，2035年以后是成熟阶段。预计到2030年，低空经济对国民经济的综合贡献有望达到2万亿元。 （选自南方都市报《20余省仿争创“天空之城”低空产业基金超千亿元》，有删改） 【材料二】 【材料三】 ①2024年8月13日，全国首个“无人机+北斗”低空综合服务中心在株洲正式开展常态化运营并举行航线起飞仪式。航线起飞仪式上，随着操作人员按下指令，方舟40无人机携带着快递包裹腾空而起。几分钟后，4公里外的顺丰速运天元集散中心收到该包裹。 ②除方舟40无人机外，株洲“无人机+北斗”低空综合服务中心还拥有载重量达到50公斤的方舟150无人机以及高德巡检无人机等机型。当天，该中心发布医疗运输、快递配送、农特产品运输、巡检及应急物资运输场景的5条低空航线。前不久，炎陵黄桃大获丰收，方舟150无人机小试身手，让黄桃乘飞机下山，又快又安全。 ③在低空领域，株洲具有深厚的产业基础和优势，不仅是全国唯一的中小航空发动机研制基地，也是湖南唯一的国家通航产业综合示范区，还是湖南全域低空空域管理改革的试验田。此次成立“无人机+北斗”低空综合服务中心，将在农业、物流、救援、医疗等领域形成全面数字化的新格局，释放更大的市场发展潜力。 （选自中新网《全国首个“无人机+北斗”低空综合服务中心在湖南株洲常态化运营》，有删改） 4. 根据材料，下列理解与推断正确的一项是（ ） A. 低空经济是战略性新兴产业，具有附加值高、带动能力强等特点，2025年已进入试运行阶段。 B. 低空经济对国民经济贡献达2万亿元后，产业发展将进入成熟阶段。 C. 2020至2025年间中国低空经济市场规模始终保持稳定匀速的增长态势。 D. 株洲启用全国首个“无人机+北斗”低空综合服务中心，推动低空经济数字化应用 5. 株洲某中学拟开展科普“低空”的宣传活动，请你参加： （1）有同学认为“低空经济主要是高科技产业，和我们初中学生的生活、学习无关”。对此，你有不同看法，请结合材料三，引用具体示例提出你的观点。______ （2）请为本次“低空科普进校园”活动设计一条宣传标语。______ 【答案】4. D 5. ①. 低空经济已融入日常生活，与我们关系密切。如无人机帮炎陵果农快速运黄桃，让我们吃到更新鲜的水果；医疗无人机可紧急送药，守护健康。未来说不定它会进入校园，我们更有可开设无人机科技课程呢！ ②. 示例：探秘科技无人机，解锁低空新生活！ 俯瞰大地，触摸云端——低空之旅等你来！ 【解析】 【导语】本文围绕“低空经济”主题，通过三则材料多角度呈现其发展现状与前景。材料一以政策规划和专家预测为核心，突出低空经济的战略地位及阶段性目标；材料二为近5年中国低空经济市场规模预测趋势图；材料三以株洲案例展现应用场景，体现科技与生活的紧密关联。命题设计兼顾理解推断与拓展应用，注重考查学生信息整合与迁移能力，贴合科技热点，兼具时效性与教育性。 【4题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合材料一第②段“2025年是低空经济的培育发展阶段，20252027年是试运行阶段”可知，2025年还处于培育发展阶段，并非已进入试运行阶段； B.有误，材料一第②段仅提到“预计到2030年，低空经济对国民经济的综合贡献有望达到2万亿元”，并未提及达到2万亿元后产业发展就进入成熟阶段； C.有误，从材料二“2020—2025年中国低空经济市场规模预测趋势图”来看，市场规模数值虽逐年上升，但增长幅度并不相同，并非稳定匀速增长； 故选D。 【5题详解】 （1）本题考查意见看法。 结合材料三第②段“前不久，炎陵黄桃大获丰收，方舟150无人机小试身手，让黄桃乘飞机下山，又快又安全”可知，无人机在物流运输方面发挥作用，能帮助果农更快地将黄桃运送下山，这使得我们能吃到更新鲜的水果，说明低空经济在日常生活的农产品运输上有实际应用，与我们的生活息息相关。 结合材料三第②段“当天，该中心发布医疗运输、快递配送、农特产品运输、巡检及应急物资运输场景的5条低空航线”可知，低空经济涉及医疗运输领域，医疗无人机可用于紧急送药等，在保障我们的健康方面能起到作用。同时，从发展趋势看，低空经济不断发展，未来有可能像文中提到的在多个领域应用一样，进入校园，比如开设无人机科技课程等。由此可知，低空经济已融入日常生活，与我们初中学生的生活、学习关系密切，并非无关。 （2）本题考查拟写宣传语。 首先明确活动主题是“低空科普进校园”，标语要围绕“低空科普”展开，体现出低空领域的科技特色以及科普的意义。考虑受众是初中学生，语言要生动活泼、简洁易懂，能够激发学生的好奇心和参与热情。可以运用比喻、拟人、对偶等修辞手法，增强感染力。传达出参与低空科普活动能让学生获得知识、开拓视野、感受科技魅力等价值。 示例一：搭乘低空科技翅膀，开启校园探索时光！ 示例二：低空科普进校园，梦想展翅向蓝天！ 【诗文含情】 6. 请根据语境，将其补充完整。 诗歌遇上想象，带来人间“情”深处！豪迈是曹操（1）“日月之行，若出其中；______，若出其里”（《观沧海》）的心中沧海；想念是李商隐（2）“何当共剪西窗烛，______”（《夜雨寄北》）的一炳烛火；期望是诸葛亮（3）“______，非宁静无以致远”（《诫子书》）的纸短情长；苦闷是陈子昂（4）“念天地之悠悠，______”（《登幽州台歌》）的潸然泪下。 【答案】 ①. 星汉灿烂 ②. 却话巴山夜雨时 ③. 非淡泊无以明志 ④. 独怆然而涕下 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：灿、烂、泊、怆、涕。 二、阅读（50分） （一）现代文阅读I（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①所谓“志”，《说文解字》解释为“意也”，《现代汉语词典》解释为“志向”和“志愿”。所谓“愿”，《说文解字》解释为“谨也”，《现代汉语词典》解释为“愿望”“愿意”和“愿心”。联合国将“志愿者”定义为“自愿进行社会公共利益服务而不获取任何利益的活动者”。尽管我国古代没有“志愿者”一词，但志愿服务理念已存在上千年。早在先秦时期，孔子和孟子便倡导“仁爱”和“仁术”。西汉时期，司马迁在《史记》中倡导的“乐善而好施”被视为一种美德，受到广泛推崇。每逢大灾大难，总有人做出扶危济困、安老救孤、赈灾施医等善举。因而我国古代多将“志愿者”称为“善人”“仁者”。 ②到了近代，出现了慈善会、红十字会等慈善组织，继续传承中华文化中厚德仁爱、乐善好施、扶危济困的道德精髓。新中国成立后，毛泽东等老一辈革命家大力弘扬“为人民服务”的奉献精神，全国上下掀起了“学雷锋”的热潮，志愿服务在中国大地蔚然成风。20世纪80年代中期，民政部号召推进社区志愿服务，90年代初，中国青年志愿者协会成立。自此，社区志愿者和青年志愿者成为我国最大的两支志愿队伍，我国的志愿服务进入了崭新阶段。1994年，共青团中央向全社会发布了“心手标”，作为中国青年志愿者的统一标志。20多年来，“心手标”广泛应用于大型赛会、扶贫支教、应急救援、海外服务等志愿服务场景，成为最受志愿者欢迎、传播最为广泛、最具影响力和标志性的中国志愿服务文化符号。在共青团中央的支持下，志愿服务的渠道不断拓宽。2003年，大学生志愿服务西部计划全面启动；2008年，170万名青年志愿者参与了北京奥运会和残奥会的服务工作；2020年，中国青年志愿者赴“一带一路”沿线国家开展国际志愿服务……从我国志愿服务的发展历程中可以看出，古今对于志愿者的称呼虽有不同，但其精神内涵却始终如一。 （摘编自微信公众号，有删改） 【材料二】 ①志愿服务播撒了凡人善举的种子，它让文明之花处处绽放，让志愿精神成为时代新风。 ②志愿服务是社会文明进步的重要标志，是加强精神文明建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。党中央高度重视学雷锋志愿服务，广大志愿者、志愿服务组织、志愿服务工作者积极响应党和人民号召，弘扬和践行社会主义核心价值观，走进社区、走进乡村、走进基层，为他人送温暖、为社会作贡献，充分彰显理想信念、爱心善意、责任担当，成为人民有信仰、国家有力量、民族有希望的生动体现。 ③志愿精神与中华优秀传统文化一脉相承，与社会主义核心价值观相契合。中华民族有着助人为乐的优秀文化传统，“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神温暖、激励着每个人。近年来，随着文明实践、文明培育、文明创建工作的持续全面深入推进，我国志愿服务蓬勃发展，志愿者队伍成长迅速。 ④志愿服务传递爱心、传播文明，促进社会和谐、推动社会进步。在脱贫攻坚战场上，在新冠疫情防控一线，在地震、泥石流、山火等重大自然灾害面前，在扶弱助残、教育文化、科技卫生、法律援助、应急救助等领域，广大志愿者和志愿者服务组织积极投身服务国家战略，服务百姓民生，融入社会治理；在冬奥会等各项体育运动和文艺活动的台前幕后，志愿者热情参与、真情奉献，提供细致周到的服务，积极传播中华文化、讲好中国故事，用青春的激情打造最美的“中国名片”。 （节选自《人民日报》2023年2月9日，有删改） 【材料三】 三月，市教育局号召各区各校组织学生开展形式多样的“学雷锋”主题活动，让雷锋精神不仅传遍校园每个角落，更走进社区、走近需要帮助的人……学习雷锋精神，不仅是“三月故事”。据悉，我市教育系统近年来广泛组织学生参与学校志愿服务，雷锋精神深入校园，助力孩子们“扣好人生第一粒扣子”。 （摘编自微信公众号，有删改） 【材料四】 作为社会中的一员，我们每个人都有义务共同努力把生活的家园创造的更加美好。我们要做乐于助人的人，要做对社会有用的人，参加志愿服务活动，则更能体现个人行为的意义。广大市民朋友们，如果大家想参加志愿服务活动有哪些途径呢？ 一、______ 公民个人可以在“中国志愿网”实名注册，然后便可关注网站中一些团体发出的志愿活动征集，如果方便即可报名参加志愿者活动。用“百度”搜索“中国志愿服务网”进行志愿者注册。 二、______ 如果担心自己开展志愿活动找不到门路或者“出力不讨好”的话，可以跟有关的政府部门联系。 三、______ 如果当地有志愿者团体，比如红十字会、义工站、志愿协会以及一些规模较大的志愿服务团队等，就可以直接向其表达服务意愿，并登记成为其志愿者，他们的信息一般比较畅通。 （摘编自《个人参加志愿服务活动的途径有哪些》，有删改） 7. 下列对材料理解，正确的一项是（ ） A. 20世纪90年代中期，中国青年志愿者协会成立，志愿服务才开始在中国出现并迅速发展。 B. 志愿服务活动是社会文明进步的重要标志，与中华优秀传统文化一脉相承，是加强精神文明建设的唯一内容。 C. 经过三月份一系列“学雷锋”主题活动，学校教育集团的学生更加深刻理解了“雷锋精神”。 D. 做乐于助人、对社会有用的人，只有多参加志愿服务活动。这有助于我们共建美好家园。 8. 结合上下文，将材料四的空白处补充完整。 9. 小语是一名初中生，他所在的学校积极响应市教育局号召，鼓励学生参与志愿服务。小明想利用周末时间参加志愿服务活动，但不知道该如何选择适合自己的服务项目，也不清楚具体参与方式。请你结合三则材料，为她提出合理的建议。 【答案】7. C 8. ①通过官方网站注册参与；②联系政府部门寻求参与机会；③加入当地的志愿者团体。 9. 服务项目方面，可以选择与校园相关的志愿服务，比如参与学校组织的 “学雷锋”主题活动，也可以走进社区帮助孤寡老人、打扫公共区域卫生等；还可以结合自身兴趣和能力，若喜欢与孩子相处，可考虑去社区辅导儿童功课；若公益宣传感兴趣，可参与传播文明、宣传中华文化的活动。 参与方式上，可以在 “中国志愿网” 进行实名注册，注册成功后关注网站上发布的适合初中生参与的志愿活动征集信息，选择周末时间的活动报名参加；可以联系相关部门，如社区居委会，了解其是否有志愿服务项目，参与到合适的志愿服务中；查询当地是否有适合初中生加入的志愿者团体，如一些针对青少年设立的义工站、志愿服务团队等，向其表达服务意愿，登记成为志愿者，参与他们组织的周末志愿服务活动。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“志愿服务”主题，从历史渊源、时代价值、实践路径三个维度展开论述。材料一纵向梳理了志愿服务从先秦“仁爱”思想到现代志愿体系的发展脉络；材料二横向阐释了志愿服务在社会文明、核心价值观培育中的重要作用；材料三、四则聚焦实践层面，提供校园志愿服务案例和参与途径。三则材料有机组合，既有历史纵深的文化溯源，又有现实观照的价值阐发，还有操作层面的方法指导，形成逻辑严密的论述体系，全面展现了志愿服务的文化内涵与社会意义。 【7题详解】 本题考查材料信息的筛选与辨析。 A.根据材料一第①段“尽管我国古代没有‘志愿者’一词，但志愿服务理念已存在上千年。早在先秦时期，孔子和孟子便倡导‘仁爱’和‘仁术’”可知，早在先秦时期，我国便有志愿服务的相关理念。选项中“中国青年志愿者协会成立，志愿服务才开始在中国出现并迅速发展”理解有误； B.根据材料二第②段“志愿服务是社会文明进步的重要标志，是加强精神文明建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容”及第③段“志愿精神与中华优秀传统文化一脉相承，与社会主义核心价值观相契合”可知，志愿服务活动是社会文明进步的重要标志，与中华优秀传统文化一脉相承。选项“是加强精神文明建设的唯一内容”中的“唯一”过于绝对，材料中并无相关表述，选项理解有误； D.根据材料四“我们要做乐于助人的人，要做对社会有用的人，参加志愿服务活动，则更能体现个人行为的意义”可知，材料四仅指出“参加志愿服务活动更能体现个人行为的意义”，并未否定其他途径也可以让我们做乐于助人、对社会有用的人，选项中“只有”一词过于绝对，理解有误； 故选C。 【8题详解】 本题考查材料内容的理解与概括。 第一空，根据材料四中“公民个人可以在‘中国志愿网’实名注册，然后便可关注网站中一些团体发出的志愿活动征集，如果方便即可报名参加志愿者活动”可知，该部分内容介绍了通过“中国志愿网”这一官方网站注册并报名参与志愿者活动的途径。据此可概括为：通过官方网站（中国志愿网）注册参与。 第二空，根据材料四中“可以跟有关的政府部门联系”可知，该部分内容介绍如果自己开展志愿活动找不到门路，可以同有关政府部门联系寻求机会。据此可概括为：联系政府部门寻求参与机会。 第三空，根据材料四中“如果当地有志愿者团体，比如红十字会、义工站、志愿协会以及一些规模较大的志愿服务团队等，就可以直接向其表达服务意愿，并登记成为其志愿者”可知，该部分内容介绍了我们可以通过加入当地的红十字会、义工站及志愿协会等志愿者团体，参与志愿服务活动。据此可概括为：加入当地的志愿者团体。 【9题详解】 本题考查拟写建议。 开放性试题，根据题干要求及材料内容组织答案。题干中小语是初中生，时间及活动形式有限，可以在周末或放学时参加，所以项目要适合其年龄和时间。由此可知，材料三提到学校组织的活动及材料四中的三种途径都可供参考，据此拟写建议，言之有理即可。 示例：服务项目方面，可选择贴近校园生活的志愿服务，如参与学校发起的“图书漂流”志愿者活动，协助整理捐赠书籍并撰写推荐语；可聚焦社区需求，利用周末参与“银龄课堂”助教项目，教老人使用智能手机或陪伴阅读。 参与方式上，可通过学校志愿服务队报名，关注校内公告栏或班级群发布的志愿服务活动，如地铁站文明引导、公园垃圾分类督导等岗位；可在家长指导下注册“中国志愿网”，从网站上的志愿活动中筛选初中生可参与的项目，直接报名参与；可主动联系街道办事处，询问是否有“小小志愿者实践岗”等形式的活动，主动参与社区微更新项目中的绿植养护记录、安全提示牌设计等工作，或加入红十字会青少年部，经培训后参与应急救护知识普及活动。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面文字，完成下面小题。 马背上的少年 王若冰 ①少年想逃走，他为此做了很久的准备。 ②阳光照在红土地上。少年觉得自己的脸很烫，汗很快就淌下来。他用手胡乱地抹了一把，手上立刻黏糊糊、湿漉漉，他觉得整个身体都被太阳烤得失去了知觉。 ③少年听到一声野马的嘶鸣。在那边树林中间的草地上，是野马的天堂。少年从小就爱马，每天都会从自己的家走到野马活动的区域。他第一次看到野马时，被眼前的景象惊呆了。他根本不知道，在离自己这么近的地方，竟然有如此多的野马。那些野马有黑色的、有棕色的，也有白色的，毛色光亮，身体高大而健硕。它们奔跑在草地上，它们驰骋在树林之间，或三五成群，或成双成对。少年抬头看看天，那时的太阳正在头顶上，明晃晃地照着。光线在树叶之间，在马与马之间，在树与草之间来回跳跃，形成了一道道斑驳、灿烂而又奇特的光景。 ④那一瞬间，少年的心立刻就灿烂起来。 ⑤少年又回头看看自己的家，不由得有些伤心。 ⑥这时，一辆越野车停在了离他十几米的土石路边。车上走下一个身材高大的中年人，用典型的澳大利亚口音的英语说：“你好。这里离加油站多远？” ⑦中年人一边说，一边朝少年走来。少年用手指了指西边，说：“在那个路口的拐角处。我不知道究竟有多远。我猜，也许要走一天才能到那里。” ⑧中年人脸上浮现出忧虑，沮丧地摇头：“哦，真糟糕，我的车要没有油了。” ⑨少年问：“你要去哪里？” ⑩中年人说：“我要往北穿过中部大片红土地游玩，边走边看。你，怎么一个人在这里？” ⑪少年说：“我的家在这里。” ⑫中年人说：“那你的爸爸妈妈呢？他们有车吧？他们有没有多余的汽油？” ⑬少年说：“我们家没有汽车。” ⑭中年人惊讶地说：“那你们不出去吗？不去购物买食品吗？” ⑮少年说：“森林里会找到需要的食物，我们不需要出去。” ⑯中年人仔细地看看少年的脸，说：“对对，我忘记了，你是土著，这是你们传统的生活方式。可是，外边的世界很大很精彩，你还这么小，难道你还要继续像你的祖父辈一样，在山洞里过完一辈子吗？你真的不想出去吗？” ⑰中年人看着少年，一脸不解。 ⑱中年人说了再见，坐上车，又探出头对他说：“我要去看更美的世界了，年轻人。”然后，车“呼”一下开出很远。少年望着车渐渐消失，他觉得似乎失去了什么。他跑到树林中的野马中间，那匹枣红色的野马看到他，嗒嗒地走过来，用头蹭了蹭他的脸。少年将脸贴在枣红马的脸上，无声地流泪。 ⑲枣红马安静地任凭少年的泪水在它的脸上泛滥成灾。 ⑳几声清脆的鸟鸣划过天际，少年拍拍马，一跃而起，跳到了马背上。 ㉑枣红马一声长鸣，带着少年朝红土地奔驰。 ㉒少年的眼前浮现出很多画面：他从出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，每天就像生长在这山林中的树木、野草和各种小动物一般，生活得很原始。少年记得有几次，有人来让他们去生活更方便一些的村庄住，他们说那里有学校，孩子们可以上学，有超市、加油站、医院等。少年听得津津有味，但是父母却一口拒绝了。父母说：“不去，这山林就是我们的家、我们的世界，我们祖祖辈辈都在这里生活，已经生活了几万年了，为什么要离开呢？” ㉓少年望着父亲那张黑黝黝的脸、那一头卷在一起的乱糟糟的头发，又看看母亲，母亲的头发也打着卷儿，黏糊糊地披散在头上。少年很迷茫，少年就想一定要离开这个地方。 ㉔少年爱山林树木、野马与草原。 ㉕但是，少年对外边世界的向往，如野草一般在心头滋生、疯长。 ㉖枣红马奔驰在草原，又来到红土地上，一直向南而去。少年骑在马背上，思绪随着马蹄声飞得越来越远。 ㉗那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已经横躺竖卧地在山洞里睡着了。少年却睡不着，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外边世界到底是什么样的。那一夜，少年睁着双眼，一直到洞外射进丝丝缕缕的光。 ㉘天亮后，少年离开了山洞，离开了山林。 ㉙少年骑上枣红马，一路向南。枣红马奔驰了一程又一程，少年终于来到一条宽阔的马路上。他眼中的世界瞬间就打开了一扇全新的窗。 ㉚少年历经磨难，彻底走出了山洞，来到了墨尔本，在这个他做梦也想象不到的色彩缤纷的城市里，开启了另一段生活旅程。 ㉛二十年后，那个马背上的少年在墨尔本活出了一片新天地，娶妻生子，住起了别墅。偶尔，与妻子、儿女讲起山林里的时光，他总是能听到一阵嗒嗒的马蹄声在耳边响起。 ㉜儿子说：“爸爸，你小时候的生活可真幸福啊！” ㉝已经是中年的他一愣，问：“为什么？” ㉞儿子说：“山林里多自由，想干什么就干什么！有树有鸟有草原，还有那么多野马，你为什么要跑出来呢？” ㉟儿子满脸的羡慕。 ㊱他一愣，耳边再次响起嗒嗒的马蹄声，仿佛那匹枣红马正在向自己跑来。 （选自《小说选刊》，有删减） 10. 随着故事情节的发展，马背上的少年的心理在不断变化。请根据示例，将情节补充完整。 事情发展 心理感受 初看野马 ______ ②_______ 伤心失落 回忆生活场景 ③______ 来到墨尔本 兴奋而又愉悦 11. 请联系语境和文章内容，分别说一说主人公“愣”的原因。 ①已经是中年的他一愣，问：“为什么？” ②他一愣，耳边再次响起嗒嗒的马蹄声，仿佛那匹枣红马正在向自己跑来。 12. 结合上下文，分析小说第㉒段插叙手法的作用。 13. 面对儿子的羡慕，小说主人公陷入了思考。请你以他的身份写一段话，向年幼的儿子解释这个问题。 【答案】10. ①. 灿烂又新奇 ②. 偶遇男子 ③. 迷茫矛盾 11. ①自己当初逃离山林是为了追求更好的生活，而儿子却羡慕他小时候在山林的幸福自由。这种与他预期完全不同的观点，他不理解儿子为什么会羡慕他曾经极力想要逃离的生活，这“一愣”是困惑和惊讶。 ②儿子对山林生活的羡慕之词让他回忆起曾经在山林里与野马相伴的时光，想起了过去那种虽然原始但充满自由与自然之美的生活，这“一愣”是对家乡、对过去的生活的深深怀念。 12. 示例：补充了少年的生活状况，凸显了生活环境的封闭落后，展示出少年与父母思想的隔阂，交代了少年走出山林的原因；与后文儿子的向往形成呼应，深化了小说的主题。 13. 示例：亲爱的儿子，山林里的生活确实自由，那些树木、鸟儿、草原和野马，都是我童年最珍贵的伙伴。但爸爸离开，是因为我对外面的世界充满好奇，想知道除了山洞和山林，人生还有怎样的可能。外面的世界有更广阔的天地、更多的机会，我爱山林、野马与草原，却也要跑出来看不一样的风景。孩子，你要记住：无论是山林的自由，还是城市的精彩，都是人生宝贵的财富。人生有很多种选择，每种选择都会带来不同的体验，重要的是勇敢追寻自己内心真正想要的生活。 【解析】 【导语】这篇小说通过马背少年的成长历程，展现了传统与现代、封闭与开放的文化碰撞。作者以细腻的笔触描绘了红土地上的野性美与城市文明的吸引力，形成鲜明对比。少年从最初的迷茫逃离到最终的城市扎根，再到对故乡的怀念，完成了精神上的回归与和解。枣红马作为重要意象，既是自由的象征，也是情感纽带。结尾儿子的反问巧妙制造代际认知差异，引发对“幸福”定义的深层思考，体现了作者对文化认同与人生选择的深刻洞察。 【10题详解】 本题考查文章内容的理解概括。 第一空，根据题干“初看野马”可定位第③段“少年听到一声野马的嘶鸣。在那边树林中间的草地上，是野马的天堂。少年从小就爱马，每天都会从自己的家走到野马活动的区域。他第一次看到野马时，被眼前的景象惊呆了”，联系后文“光线在树叶之间，在马与马之间，在树与草之间来回跳跃，形成了一道道斑驳、灿烂而又奇特的光景”及第④段“那一瞬间，少年的心立刻就灿烂起来”可知，少年第一次见到野马时，心情是灿烂而又奇特的。据此可概括：灿烂又新奇。 第二空，根据题干“伤心失落”可定位第⑱段“我要去看更美的世界了，年轻人”“少年望着车渐渐消失，他觉得似乎失去了什么”“少年将脸贴在枣红马的脸上，无声地流泪”。根据第⑯段“你是土著，这是你们传统的生活方式。可是，外边的世界很大很精彩，你还这么小，难道你还要继续像你的祖父辈一样，在山洞里过完一辈子吗？你真的不想出去吗”，可知，少年偶遇男子，在听到中年人提及到外面的世界很精彩，他对此很向往；当他看到中年人能自由自在去看更美的世界，而自己不能去，他内心因此而觉得伤心失落。据此可概括为：偶遇男子。 第三空，根据题干“回忆生活场景”可定位第㉒段“少年的眼前浮现出很多画面：他从出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，每天就像生长在这山林中的树木、野草和各种小动物一般，生活得很原始。少年记得有几次，有人来让他们去生活更方便一些的村庄住，他们说那里有学校，孩子们可以上学，有超市、加油站、医院等”。联系后文第㉓段“少年望着父亲那张黑黝黝的脸、那一头卷在一起的乱糟糟的头发，又看看母亲，母亲的头发也打着卷儿，黏糊糊地披散在头上。少年很迷茫，少年就想一定要离开这个地方”及第㉔段“少年爱山林树木、野马与草原”可知，少年一方面向往外面的世界，想要出去见识更广阔的天地，另一方面又爱着自己的家乡亲人，不愿远离，他在二者的选择中陷入了迷茫。据此可概括为：迷茫矛盾。 【11题详解】 本题考查语句理解。 （1）联系第㉒段“少年的眼前浮现出很多画面：他从出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，每天就像生长在这山林中的树木、野草和各种小动物一般，生活得很原始”及第㉓段“少年望着父亲那张黑黝黝的脸、那一头卷在一起的乱糟糟的头发，又看看母亲，母亲的头发也打着卷儿，黏糊糊地披散在头上。少年很迷茫，少年就想一定要离开这个地方”可知，主人公在年少时在较为原始的山林生活，他不满足于落后并且闭塞的山林，一心想要逃离。 再根据第㉛段“二十年后，那个马背上的少年在墨尔本活出了一片新天地，娶妻生子，住起了别墅”，第㉞段中的“儿子说：‘山林里多自由，想干什么就干什么！有树有鸟有草原，还有那么多野马，你为什么要跑出来呢？’”可知，中年的他已经在墨尔本过上了娶妻生子、住别墅的生活，在他的认知里，当初逃离山林是为了追求更好的生活，而儿子却认为山林里的生活幸福自由，羡慕他小时候在山林的时光。这种与他预期完全不同的观点，让他一时之间感到困惑和惊讶，不理解儿子为什么会羡慕他付出诸多努力才逃离的原始、落后的生活，所以“一愣”。据此总结作答即可。 （2）联系第㉞段中“儿子说：‘山林里多自由，想干什么就干什么！有树有鸟有草原，还有那么多野马，你为什么要跑出来呢？’”，第㉟段“儿子满脸的羡慕”，第㊱段“耳边再次响起嗒嗒的马蹄声，仿佛那匹枣红马正在向自己跑来”可知，儿子对山林生活充满向往与羡慕的描述，深深触动了他。这让他回忆起曾经在山林里与野马相伴的时光，那些被他尘封在记忆深处的画面瞬间浮现，重新想起曾经那种虽然原始却充满自由的生活。他的耳边仿佛再次响起嗒嗒的马蹄声，那匹枣红马似乎又出现在眼前，唤起了他对家乡、对过去那种虽然原始但充满自由与自然之美的生活的深深怀念，所以他“一愣”。据此总结作答即可。 【12题详解】 本题考查插叙的作用。 根据第㉒段“少年的眼前浮现出很多画面：他从出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，每天就像生长在这山林中的树木、野草和各种小动物一般，生活得很原始”可知，这一部分简述了少年的生活状况，“生活得很原始”凸显了生活环境的封闭落后； 根据“少年记得有几次，有人来让他们去生活更方便一些的村庄住，他们说那里有学校，孩子们可以上学，有超市、加油站、医院等。少年听得津津有味，但是父母却一口拒绝了”可知，少年对外面的世界很向往，而父母却很保守，插叙部分同时展示出少年与父母思想的隔阂，交代了少年走出山林的原因； 根据第㉞“儿子说：‘山林里多自由，想干什么就干什么！有树有鸟有草原，还有那么多野马，你为什么要跑出来呢？’”可知，这段插叙的内容，为下文儿子的疑问作铺垫，两部分形成呼应。曾经的主人公为了追求现代的城市文明，从自由原始的山林中走出；而如今生活在城市的儿子，却对自由的山林产生了强烈的向往。作者通过两代人的代际认知差异，引发读者对于“幸福”含义的思考，深化了小说的主题。据此总结作答即可。 【13题详解】 本题考查文章主题理解及情景表达。阅读文章可知，主人公曾经跑出山林是对外面的世界充满向往，渴望追求更广阔的生活，这展现出传统与现代、封闭与开放的文化碰撞。而最终通过儿子的问题，巧妙制造代际认知差异，引发对“幸福”定义的深层思考。因而作答时，应采用符合父亲身份的口吻，传达出主人公在两难的选择后的成长的感悟，先肯定儿子的感受，再解释自己的选择，最后点出两种生活都有价值，但自己需要探索世界。 示例：孩子，山林里的风确实自由，野马鬃毛里藏着风，丛林的每片树叶都会唱歌。但爸爸选择离开，是因为我想要知道红土地的尽头还有什么？出来后我发现：外面世界有带你翱翔天地的飞机、能装下整个星空的大电视，还有超越万里空间与人沟通的手机……爸爸不是不爱马蹄下的露珠，只是更想让你看到露珠折射出的整个世界。现在的我并不后悔当初的选择，每当夜深人静，那些野马的马蹄声就会踩着月光回来。那是爸爸的根在说话，它告诉我：真正的自由不是困在某个地方，而是能选择在草原奔跑还是在高楼看云。等你长大就会明白，心里装着两片天地的人，比谁都富有。 （三）古诗文阅读（18分） 14. 阅读下面诗歌，完成小题。 扬州送顾非熊① 李涉 故国城边荒草路，白杨风尽野棠秋。 年华若到经风雨，便是胡僧话劫②休。 日暮乱蝉争古柳，片帆孤鸟下寒流。 殷勤为报同袍友，我亦无心似海鸥。 【注】①顾非熊，诗人好友，科场失意后归隐茅山。②胡僧话劫：高僧讲述世事无常的佛理。 前人评论颈联“日暮乱蝉争古柳，片帆孤鸟下寒流”时称其“以景衬情，浑然一体”，请结合本联所选意象进行赏析。 【答案】示例：“日暮”营造低沉氛围，衬出愁绪；“乱蝉”的嘈杂强化烦乱心绪；“古柳”暗示时光流逝与世事变迁，增添愁绪厚重感；“片帆”“孤鸟”象征漂泊无依，传递孤独寂寞；“寒流”渲染凄清氛围。这些意象组合，借景抒情，以景衬情，将诗人送别友人的孤寂、惆怅及对友人漂泊的担忧之情融入画面，浑然一体。 【解析】 【导语】这首送别诗以荒草、白杨、乱蝉、孤鸟等萧瑟意象，勾勒出秋日苍凉的离别图景，尾联“无心似海鸥”更将友人归隐之志与自身超脱之思融为一体，禅意悠远。 【详解】本题考查意象、画面与意境、词句赏析。 颈联“日暮乱蝉争古柳，片帆孤鸟下寒流”，意思是黄昏时分，纷乱的蝉鸣声在古老的柳树上喧响，一片孤帆与一只飞鸟，一同向寒冽的江流下游飘荡。 “日暮”奠定低沉基调。黄昏时分的暮色本身带有时光流逝的苍凉感，此处“日暮”则为送别场景笼罩一层黯淡愁云，自然引出诗人内心的低沉愁绪。“乱蝉”强化烦乱心境。蝉声本具季节性（秋日寒蝉）与嘈杂性，“乱”字更凸显鸣声的纷扰无序，恰似诗人因友人离别而烦乱的心绪。此处“乱蝉争古柳”通过声音的喧闹，反衬内心的孤寂与离别的怅惘。“古柳”暗含时光沧桑。“柳”谐音“留”，常寓离别之意，而“古”字赋予其历史感，既暗示诗人与友人过往的交游岁月，又象征世事变迁，使愁绪不仅限于离别，更添对人生无常的慨叹。“片帆”“孤鸟”隐喻漂泊孤独。“片帆”突出友人行程的单薄无依，“孤鸟”则以飞鸟的独翔比喻人的孤旅，二者均指向漂泊命运。此处“片帆孤鸟”双重意象叠加，既写友人归隐途中的孤独（顾非熊科场失意后漂泊），亦暗喻诗人目送友人离去的茕茕孑立，物我交融，孤独感倍增。“寒流”渲染凄清氛围。“寒”字既写水流的冷冽，亦通感内心的凄凉，“寒流”与“日暮”“古柳”共同构筑萧瑟秋景，强化离别场景的清冷孤寂。 诗人将“日暮”的沉郁、“乱蝉”的聒噪、“古柳”的沧桑、“片帆孤鸟”的漂泊、“寒流”的冷寂等意象交织，形成色调黯淡、意境荒寒的画面，既贴合秋日送别之景，又层层递进地烘托出离别时的孤寂惆怅、对友人漂泊的担忧，以及对人生风雨（如顾非熊仕途失意）的感慨，景中含情，情因景显，达到了“浑然一体”的抒情效果。 阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存①百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽②嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。” 贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为蔽，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重③，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意④。” （节选自《贞观政要》，有删改） 【丙】 上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。傥遽⑤自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” （节选自《资治通鉴·唐纪》） 【注释】①存；抚恤。②耽：沉溺。③九重：深官之内。④存意：用心操劳国事。⑤遽：迅速。 15. 下列对文中加点字词的解说，不正确的一项是（ ） A. “征于色”中的“色”与“玩悦声色”中的“色”意思相同，都表示“脸色”。 B. “若耽嗜滋味”中的“嗜”是“特别爱好”的意思，与成语“嗜酒如命”中的“嗜”意思相同。 C. “其耳目皆为蔽”中的“蔽”与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽甚矣”的“蔽”，都有“受蒙蔽”的意思。 D. “愈”有“胜过、更加、痊愈、姓氏”等义项，“病虽愈”中的“愈”表示“痊愈”。 16. 借助知识卡片翻译文中画横线的句子。 傥：①倜傥，洒脱；②偶然，意外；③同“倘”，倘若；④姓。 作：①劳作，制造；②写作，创作；③作为，当成；④发生，兴起。 17. 丙文中魏征说“唯喜陛下居安思危”，请结合甲文谈谈魏征高兴的原因。 18. 请结合三篇选文，以臣子的身份，向唐太宗提出你的谏言。 【答案】15. A 16. 如果马上就自我放纵，（一旦）旧病复发，就没有办法解救了。 17. 示例：甲文中“生于忧患而死于安乐”，告诉我们只有时刻保持忧患意识，国家才能长久兴盛。虽然唐太宗时期国家处于相对安定的状态，但这种安定容易让人放松警惕。而唐太宗能有居安思危的意识，这是国家长治久安的保障，所以魏征为此感到高兴。 18. 示例：陛下圣明！孟子云 “生于忧患，死于安乐”，诚为至理。今国家虽安定，但为君者当居安思危，有忧患意识。望陛下心“存百姓”，节制声色嗜欲，勿因个人私欲而损民利。同时，可广开言路，纳百家之言，让臣子之谏言助您洞察得失，防骄奢败政。如此，我大唐基业，必能如松柏常青，似江河奔涌。 【解析】 【导语】三则短文均围绕治国理政展开。甲文从个人成长推及国家存亡，强调忧患意识；乙文借唐太宗言论，突出爱民与纳谏的重要性；丙文以治病喻治国，凸显居安思危的理念。三者层层递进，从理论到实践，展现古代政治智慧，兼具思辨性与现实意义。 【15题详解】 本题考查一词多义辨析。 A.“征于色”中的“色”指脸色、神情，“玩悦声色”中的“色”指女色、美色，二者含义不同。 故选A。 【16题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：傥，同“倘”，倘若、如果；遽，迅速、马上；作，发生、发作；救，救治。 【17题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“然后知生于忧患而死于安乐也”可知，该句直接点明了忧虑祸患能使人（国家）生存发展，安逸享乐会让人（国家）走向灭亡的道理。结合丙文，唐太宗在“中国幸安，四夷俱服”的安定局面下，仍“日慎一日，唯惧不终”，主动寻求大臣谏言，这正是对“生于忧患”理念的践行。 因为甲文强调国家若想长治久安，必须有“忧患意识”，而唐太宗在太平时期不沉溺安逸，反而保持警惕，这种“居安思危”的态度与甲文的治国理念高度契合，符合国家“生于忧患”的生存发展逻辑，所以魏征为此感到高兴。 【18题详解】 本题考查对内容的理解与拓展运用。 首先，明确身份与立场：以臣子身份谏言需体现忠诚与关切，语言应恭敬且具说服力。 其次，结合选文核心观点：甲文强调“生于忧患，死于安乐”，需提醒君主居安思危。乙文太宗提出“先存百姓”“不敢纵逸”，可引申为轻徭薄赋、节制私欲。丙文太宗以“治病”喻治国，魏征肯定其“居安思危”，需强化纳谏与勤政的重要性。 最后，注意结构逻辑：先点明治国根本（如爱民），再分述警惕安乐、节制嗜欲、广纳谏言等具体建议，最后以历史教训或治国愿景收尾。 示例：陛下睿虑深远！昔孟子有云“生于忧患，死于安乐”，此乃治国之明镜。今虽四夷宾服、天下晏然，然安不忘危方为上策。愿陛下以“先存百姓”为根本，轻徭薄赋、恤民疾苦，勿使嗜欲害民而伤国本。更望陛下“日慎一日”，戒骄奢、远逸乐，广纳谏臣之语以为耳目，使政令通达而无壅蔽。昔商纣耽于享乐而亡，隋炀纵逸施暴而灭，愿陛下以史为鉴，常怀远虑。如此，则社稷稳如泰山，大唐盛景必可传之千秋！ 【点睛】参考译文; 【甲】所以，上天将要把重大使命降临到某人身上时，一定要先使他的意志受到磨炼，使他的筋骨受到劳累，使他的身体经受饥饿，使他备受穷困之苦，使他的行为总是不能顺利。通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他原来不具备的才能。一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有与之匹敌的国家和外来的祸患，这样的国家常常会走向灭亡。这样以后，人们才会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 【乙】贞观初年，唐太宗对身边的大臣说：“做君主的法则，必须首先抚恤百姓。如果用损害百姓的办法来侍奉自身，就如同割取大腿上的肉来充饥，肚子饱了但身体却会死亡。除此之外，（君主）还不能放纵逸乐。我常常想，伤害身体的不是外在的东西，而是由自身的贪欲引发灾祸。如果沉溺于美味佳肴，沉迷于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍国家政务，又扰乱百姓生活。” 贞观六年，唐太宗对身边的大臣说：“古代的昏君，他们的耳目都被蒙蔽，既不知道国家政治的得失，也看不到自己的过失，因此导致灭亡。我虽然住在深宫之中，不能完全看到天下的事情，所以要将你们作为我的耳目（来了解情况）。不要以为天下无事、四海安宁，就不用心操劳国事了。” 【丙】唐太宗对身边的大臣说：“治理国家如同治病，疾病虽然痊愈，仍需护理调养。倘若马上就自我放纵，疾病一旦复发，就不可救治了。现在国家有幸安定，四方的少数民族都臣服，这确实是自古以来少有的局面。然而我一天比一天谨慎，只担心这种局面不能维持长久，所以希望多次听到你们的谏言争辩。”魏征说：“国家内外安定太平，我不认为这是值得高兴的事，只对陛下居安思危的态度感到高兴。” （四）名著阅读（8分） 19. 选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，根据阅读体验向同学推荐阅读本书的相关篇目。 《经典常谈》目录如下： 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 《诸子》第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 ①赵同学对太极八卦有疑问，不妨去读一读______ ②王同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读______ ③孙同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他读______ ④李同学想探究杜甫的诗风，可以推荐他读______ 【答案】 ①. 《周易》第二 ②. 《说文解字》第一 ③. 《史记》《汉书》第九 ④. 《诗》第十二 【解析】 【详解】本题考查名著阅读识记与内容分析。 《经典常谈》是朱自清先生的著作，旨在引导青少年了解中国古代经典。全书共十三篇，涵盖了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋》三传、四书等经典。 《说文解字》第一：介绍《说文解字》是中国首部系统分析字形、考究字源的语文辞书，提出“六书”理论解析汉字构造。书中收字九千余，确立部首编排法，是研究古典文献的重要基础，也展现汉字从先秦到秦汉的演变脉络。 《周易》第二：《周易》以八卦和六十四卦解读宇宙万物，蕴含阴阳辩证思想。最初用于占卜，后经儒家阐释发展为哲学经典，《易传》等传文赋予其深刻哲理，成为群经之首，对中国文化影响深远。 《尚书》第三：作为我国最早的记言史书，《尚书》记录虞、夏、商、周四代君臣言论与政令，分“誓”“诰”等文体，部分篇章也记载历史事件。虽历经传承有所散佚，但仍是研究古代政治文化的珍贵资料。 《诗经》第四：《诗经》是我国最早诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三类，收录民间歌谣、宫廷乐歌与祭祀乐辞。运用“赋比兴”手法，生动展现古代社会生活与情感，经孔子整理后成为儒家经典，具有极高文学与历史价值。 “三礼”第五：“三礼”包含《仪礼》《周礼》《礼记》，是古代礼仪制度的汇编。《仪礼》记载具体礼节仪式，《周礼》规划国家制度，《礼记》则阐释礼义，共同构建起古代礼仪文化体系，影响传统社会秩序与文化传承。 “春秋三传”第六：《左传》《公羊传》《穀梁传》为《春秋》作注，被称为“三传”。《左传》重叙事，详述史实；公、穀二传重解经，阐发微言大义。它们丰富了《春秋》的内涵，助后人理解古代历史与思想。 “四书”第七：“四书”由《大学》《中庸》《论语》《孟子》组成，集中体现儒家核心思想。《大学》讲修身治国之道，《中庸》论处世哲学，《论语》记录孔子言行，《孟子》发扬儒家仁政学说，是儒学经典入门读物。 《战国策》第八：《战国策》记载战国时期策士游说活动与权谋策略，展现纵横家风采。书中文章言辞犀利、善用寓言，反映当时政治军事斗争与社会风貌，是研究战国历史的重要典籍，也具较高文学成就。 《史记》《汉书》第九：《史记》为司马迁所著纪传体通史，首创纪、表、书、世家、列传体例，记录从上古到汉武帝时历史，兼具史学与文学价值。《汉书》由班固编撰，是第一部纪传体断代史，详记西汉一朝史事，规范正史写作体例。 《诸子》第十：春秋战国时期“百家争鸣”，儒、墨、道、法等诸子百家兴起。各家针对社会变革提出治国、修身等思想主张，如儒家“仁政”、道家“无为”，共同构筑中国古代思想文化的多元格局。 辞赋第十一：辞赋源于楚辞，以屈原《离骚》为代表。其文体讲究铺陈、辞藻华丽，常以主客问答展开。汉代辞赋盛行，发展出大赋、小赋等形式，兼具抒情与讽喻功能，对后世文学创作影响深远。 诗第十二：汉武帝设乐府采集民间歌谣，经整理配乐形成乐府诗，内容反映社会现实与百姓生活，语言质朴生动。乐府诗发展五言诗体，对后世诗歌创作在题材、形式和表现手法上产生重要影响。 文第十三：古代文章起源于春秋外交辞令与战国游说之语，后发展出记事、议论等文体。唐宋古文运动革新文风，主张文以载道。明代八股文兴起，虽限制创作，但也体现文章写作在不同时代的发展与演变。 ①《周易》第二包含丰富的哲学思想和象数内容，太极八卦是其重要概念，能解答赵同学的疑问。 ②《说文解字》第一是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书，可帮助王同学了解姓名用字写法。 ③《史记》《汉书》第九涉及众多帝王将相的相关内容，符合孙同学探究先秦帝王将相的需求。 ④《诗》第十二涉及到对古代诗歌发展及不同诗人诗风的介绍，其中会包含对杜甫诗风的分析，能满足李同学探究杜甫诗风的想法。 20. 学习《经典常谈》中的《辞赋第十一》后，你的小组搜集到了有关《楚辞》应用的相关资料：《天问》是《楚辞》中的一篇，以一百七十多个问题组成，从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，展现出屈原对宇宙万物、社会人生的深刻思考与不懈追问。中国首次火星探测任务探测器命名为“天问一号”。请结合《经典常谈》中关于《天问》的内容，参考下面对“嫦娥号”月球探测器命名的分析示例，简要分析“天问一号”命名的精妙。 【链接资料】 月球探测器以“嫦娥”命名。“嫦娥奔月”是我国古代关于月球想象的优美神话传说，嫦娥奔向月球，月球探测器也是从地球奔向月亮进行探测，因而用“嫦娥”命名非常合适。它既承载了中华民族对月球的浪漫幻想，又体现了现代航天科技对古老神话的传承与创新，让传统文化在现代科技中焕发新生。 【答案】“天问一号” 以屈原《天问》命名，《天问》中屈原对天地万物、历史人事进行大胆追问，展现出对未知世界的探索精神；火星探测任务同样是人类对浩瀚宇宙未知领域的勇敢探索，两者在探索精神上一脉相承。用“天问一号”命名中国火星探测器，一语双关，既表明了中国对自然和宇宙空间探索的文化传承，又寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读识记与拓展运用。 作答时，需先点明命名来源，再从《天问》的内涵出发，阐述其与火星探测任务在精神内核上的关联，最后说明命名所体现的文化与科技融合的意义。 首先，点明命名来源：“天问一号”的命名源自《楚辞》中的《天问》，这是屈原创作的经典诗篇，以独特的问难体展现文化魅力。 其次，阐述内涵关联：根据《经典常谈》对《天问》的介绍，诗中屈原以一百七十多个问题，从自然现象到历史故事展开追问，展现出敢于质疑、对未知世界不懈探索的精神。而中国首次火星探测任务，同样是人类突破现有认知，向遥远神秘的火星发起探索挑战，这与《天问》中积极探索未知的精神高度契合 最后，说明命名意义：用“天问一号”为火星探测器命名，巧妙融合传统文化与现代科技。既彰显了中国对传统文化的传承，让古老诗篇中的探索精神在航天领域延续，又寓意着人类对宇宙真理的探索永不停歇，激励科研人员不断追求科技创新。 《经典常谈》是现代作家朱自清所著的国学启蒙读物。全书以简明通俗的语言，系统介绍了《说文解字》《周易》《论语》等中国传统文化经典，梳理了诸子百家、辞赋、诗、文等的发展脉络。作者避开繁琐考据，聚焦经典核心，既讲解文献背景、内容梗概，也分析其文化价值与历史影响，旨在引导读者亲近古籍，理解传统文化精髓，是一部兼具学术性与可读性的国学入门佳作。 《辞赋》第十一：提到赋是我国特有的体制，虽有韵但与文近些，不算是诗。介绍了辞赋的起源、发展和演变，以及不同时期辞赋的特点和代表作品，如屈原的《离骚》等，展现了辞赋在文学史上的独特地位和艺术价值。 示例：“天问一号”命名取自《楚辞》中的《天问》，在《天问》里，屈原以一连串充满奇思妙想的问题，对宇宙起源、自然规律、历史兴衰等展开深度思考，体现出先民对世界本质的强烈求知欲和探索欲。火星探测作为人类拓展认知边界的重要行动，承载着我们对火星奥秘的好奇与探索决心。“天问一号”这一命名，不仅将古代文人对未知的思索与现代航天探测使命相连接，传承了中华民族勇于探索的精神基因，还寓意着在探索宇宙的道路上，人类将不断追寻答案，永不止步，展现了中国航天探索未知、追求真理的坚定信念。 三、写作（50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 近年来一些社会新闻引人深思：熊孩子恶作剧导致私家车严重受损，家长却以“孩子还小”为由拒绝承担责任；狂热粉丝为支持偶像，购买大量饮品后直接倒掉，只为收集瓶盖上的投票二维码；奥运赛场上，中国运动员奋力拼搏，而她们的粉丝却在场下互相攻击，让国际观众瞠目结舌……这些人打着爱的旗号，却做着偏执、盲目又狭隘的事情，这样的爱还会是美好而纯真的情感吗？ 爱的繁体字是这样的——愛，说明它需要我们用手、用心去坦诚地表达友善，构建安宁。我们需要怎样的爱，我们又该如何去正确地表达爱呢？这是每个人都需要思考的问题。请你根据对上述文字的理解和思考，围绕“爱的本质与表达”这一主题，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 爱的温度 那是一个闷热的午后，我坐在小区长椅上，看着邻居王阿姨正在教训她七岁的儿子小浩。小家伙耷拉着脑袋，手里攥着几块碎玻璃——他又用弹弓打碎了别人家的窗户。 “这次必须去道歉！”王阿姨的声音有些发抖。她拉着小浩挨家挨户赔偿，我看到她从皱巴巴的手绢里数出几张钞票时，手指微微发颤。最后一家是刚搬来的李奶奶，老人家颤巍巍地接过钱，却转身从屋里拿出一盒糖果：“孩子知错能改就好。” 这一幕让我想起上周在商场看到的场景。一群粉丝为了给偶像投票，成箱成箱地倒掉牛奶，瓶盖上的二维码在阳光下闪着冷冰冰的光。当时我觉得，这样的“爱”就像小浩的弹弓，看似用力，却只会带来伤害。 第二天上学时，我发现小浩的书包上别着李奶奶给的糖果，他正小心翼翼地把零花钱塞进储蓄罐。“我要攒钱赔李奶奶的玻璃，”他小声说，“妈妈说得对，喜欢不是捣乱的理由。” 班会上，我把这件事讲给同学们听。平时最爱追星的小美若有所思：“我们粉丝会最近在组织旧书捐赠，比买代言更有意义吧？”班长立刻提议：“不如周末一起去敬老院？” 周末的敬老院格外热闹。小美带着粉丝会的姑娘们给老人梳头，小浩帮着擦窗户，阳光透过干净的玻璃照进来，在地上投下温暖的光斑。李奶奶拉着我们的手说：“你们这些孩子啊，心里都揣着小太阳。” 看着老人们脸上的笑容，我突然明白，真正的爱就像阳光，不仅要用心感受，更要用行动传递。它不是纵容，不是狂热，而是像王阿姨的教导、李奶奶的宽容那样，让人变得更好的力量。就像繁体字的“愛”，有了“心”的温度和“手”的行动，才能写出最动人的笔画。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 一、审题立意。题目围绕“爱的本质与表达”展开，通过社会现象引出对“爱”的反思——真正的爱不应是盲目、偏执或自私的，而应是理性、包容且具有建设性的。审题时需抓住三个关键点：1.爱的本质——爱是尊重、责任与成长，而非纵容或占有；2.表达方式——爱需要通过行动（“用手”）和真诚（“用心”）传递；3.现实意义——结合青少年生活，探讨如何避免“以爱之名”的伤害。立意可从三个方向切入：1.爱的边界——如父母溺爱实则是害，对比严格但尊重孩子独立性的教育；2.爱的升华——将小爱（个人喜好）转化为大爱（社会责任感），如理性追星的同时学习偶像的拼搏精神；3.爱的传递——通过具体行为（如社区服务、环保行动）体现爱的广泛性。需避免空谈理论，应结合具体事例体现思考，强调“爱”的行动性与正向影响。 二、选材构思。选材：1.家庭生活——写表弟因奶奶过度溺爱变得任性，一次打碎邻居花盆后，全家反思“爱不等于纵容”，共同制定规则帮助其成长；2.校园现象——描述好友为给偶像“打投”旷课花钱，后因偶像呼吁粉丝“先过好自己的人生”而醒悟，将追星转化为学习动力；3.社会观察——虚构未来故事，人类为“保护”自然禁止一切开发，反而导致生态失衡，最终学会用科学方式表达对地球的爱。构思：可采用“现象—反思—行动”结构。若写议论文，开头以材料中的倒奶事件引入，用“爱”的繁体字解析破题；中间分论点：①爱需要理性（举家长赔偿熊孩子造成的损失为例），②爱需要尊重（联系奥运选手呼吁粉丝文明观赛），③爱需要行动（如粉丝团变公益组织）；结尾呼吁“让爱回归本真”。若写记叙文，可通过对话与心理描写展开，如以“我”劝阻同学倒奶时的冲突为高潮，后以共同参与偶像发起的读书活动化解矛盾，结尾点明“真正的爱是共同成长”。注意细节刻画（如倒奶时瓶盖二维码的特写、奶奶偷偷塞糖给表弟的动作）和情感转变（盲目——困惑——领悟）。文体选择上，初中生更适合以记叙为主，穿插议论，避免泛泛而谈。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年初中毕业学业考试冲刺卷（5·20B） 九年级语文 （时量120分钟 满分120分） 一、积累与运用（20分） 育英中学组织开展以“青春飞扬，梦想起航”为主题的语文综合实践活动，请你参加，并完成下面的任务。 【青春锐志】 青春是什么？请阅读下面的语段，完成下面小题。 青春是什么？每个人都有不同回答。青春是______（①匆匆 ②悠悠）岁月的绚丽花朵，是一段不可复制的旅程；青春是保家卫国的热血，也是和平年代里雪域边关的守望；青春是奥运赛场从零到一的突破，也是荒漠戈壁从寂静到轰鸣的无数次挑战；青春是金黄稻田里的______（①深深 ②大大）脚印，也是广阔防护林中的默默坚守…… 青春是成长，是探索，是追逐梦想、意气风发。无数个日夜，我们______（①默默 ②悄悄）地努力，向着璀càn星辰出发，只为那一刻的绽放。无数个答案，无限种可能，最好的青春是汇入时代，被历史铭记。年轻充满朝气，青春孕育希望。广大青年要厚植家国情怀，涵养进取品格，以奋斗姿态荡漾青春，不负时代，不负年华。 1. 给语段中加点的字注音，根据拼音写汉字。 旅程______ 璀càn______ 2. 结合语境选择叠词，填入文段横线处最恰当的一项是（ ） A. 悠悠 深深 悄悄 B. 匆匆 大大 悄悄 C. 悠悠 深深 默默 D. 匆匆 大大 默默 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改意见正确的一项是（ ） A. 在“厚植”前面加上“大力”。 B. 删去“姿态”。 C. 把“荡漾”换成“激扬”。 D. 将“不负年华”放在“不负时代”前面。 【科技励志】 科技发展带来新型产业，期待你的参与。请阅读下面的语段，完成下面小题。 材料一】 ①2024年被视为中国低空经济元年。年初，“低空经济”首次被写入国务院政府工作报告，与生物制造、商业航天一道被定义为“新的增长引擎”；无人机载货、载人航线密集上新，成为新的风景线；低空巡检、应急救援、文旅观光等新场景持续解锁；20余个省级行政单位发布低空经济相关政策，全国争创“天空之城”如火如荼。 ②作为战略性新兴产业、新质生产力的典型代表，低空经济具有附加值高、带动能力强等特点，能够促进区域产业协调发展，提升整体竞争力，形成地区经济增长的新引擎。日前，中国民用航空局原副局长、中国航空学会低空经济首席专家董志毅在一场公开讲座中提出，2025年是低空经济的培育发展阶段，2025～2027年是试运行阶段，2027～2035年是优化提升阶段，2035年以后是成熟阶段。预计到2030年，低空经济对国民经济的综合贡献有望达到2万亿元。 （选自南方都市报《20余省仿争创“天空之城”低空产业基金超千亿元》，有删改） 【材料二】 材料三】 ①2024年8月13日，全国首个“无人机+北斗”低空综合服务中心在株洲正式开展常态化运营并举行航线起飞仪式。航线起飞仪式上，随着操作人员按下指令，方舟40无人机携带着快递包裹腾空而起。几分钟后，4公里外的顺丰速运天元集散中心收到该包裹。 ②除方舟40无人机外，株洲“无人机+北斗”低空综合服务中心还拥有载重量达到50公斤的方舟150无人机以及高德巡检无人机等机型。当天，该中心发布医疗运输、快递配送、农特产品运输、巡检及应急物资运输场景的5条低空航线。前不久，炎陵黄桃大获丰收，方舟150无人机小试身手，让黄桃乘飞机下山，又快又安全。 ③在低空领域，株洲具有深厚的产业基础和优势，不仅是全国唯一的中小航空发动机研制基地，也是湖南唯一的国家通航产业综合示范区，还是湖南全域低空空域管理改革的试验田。此次成立“无人机+北斗”低空综合服务中心，将在农业、物流、救援、医疗等领域形成全面数字化的新格局，释放更大的市场发展潜力。 （选自中新网《全国首个“无人机+北斗”低空综合服务中心在湖南株洲常态化运营》，有删改） 4. 根据材料，下列理解与推断正确的一项是（ ） A. 低空经济是战略性新兴产业，具有附加值高、带动能力强等特点，2025年已进入试运行阶段。 B. 低空经济对国民经济贡献达2万亿元后，产业发展将进入成熟阶段。 C. 2020至2025年间中国低空经济市场规模始终保持稳定匀速的增长态势。 D. 株洲启用全国首个“无人机+北斗”低空综合服务中心，推动低空经济数字化应用。 5. 株洲某中学拟开展科普“低空”的宣传活动，请你参加： （1）有同学认为“低空经济主要是高科技产业，和我们初中学生的生活、学习无关”。对此，你有不同看法，请结合材料三，引用具体示例提出你的观点。______ （2）请为本次“低空科普进校园”活动设计一条宣传标语。______ 【诗文含情】 6. 请根据语境，将其补充完整。 诗歌遇上想象，带来人间“情”深处！豪迈是曹操（1）“日月之行，若出其中；______，若出其里”（《观沧海》）的心中沧海；想念是李商隐（2）“何当共剪西窗烛，______”（《夜雨寄北》）的一炳烛火；期望是诸葛亮（3）“______，非宁静无以致远”（《诫子书》）的纸短情长；苦闷是陈子昂（4）“念天地之悠悠，______”（《登幽州台歌》）的潸然泪下。 二、阅读（50分） （一）现代文阅读I（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①所谓“志”，《说文解字》解释为“意也”，《现代汉语词典》解释为“志向”和“志愿”。所谓“愿”，《说文解字》解释为“谨也”，《现代汉语词典》解释为“愿望”“愿意”和“愿心”。联合国将“志愿者”定义为“自愿进行社会公共利益服务而不获取任何利益的活动者”。尽管我国古代没有“志愿者”一词，但志愿服务理念已存在上千年。早在先秦时期，孔子和孟子便倡导“仁爱”和“仁术”。西汉时期，司马迁在《史记》中倡导的“乐善而好施”被视为一种美德，受到广泛推崇。每逢大灾大难，总有人做出扶危济困、安老救孤、赈灾施医等善举。因而我国古代多将“志愿者”称为“善人”“仁者”。 ②到了近代，出现了慈善会、红十字会等慈善组织，继续传承中华文化中厚德仁爱、乐善好施、扶危济困的道德精髓。新中国成立后，毛泽东等老一辈革命家大力弘扬“为人民服务”的奉献精神，全国上下掀起了“学雷锋”的热潮，志愿服务在中国大地蔚然成风。20世纪80年代中期，民政部号召推进社区志愿服务，90年代初，中国青年志愿者协会成立。自此，社区志愿者和青年志愿者成为我国最大的两支志愿队伍，我国的志愿服务进入了崭新阶段。1994年，共青团中央向全社会发布了“心手标”，作为中国青年志愿者的统一标志。20多年来，“心手标”广泛应用于大型赛会、扶贫支教、应急救援、海外服务等志愿服务场景，成为最受志愿者欢迎、传播最为广泛、最具影响力和标志性的中国志愿服务文化符号。在共青团中央的支持下，志愿服务的渠道不断拓宽。2003年，大学生志愿服务西部计划全面启动；2008年，170万名青年志愿者参与了北京奥运会和残奥会的服务工作；2020年，中国青年志愿者赴“一带一路”沿线国家开展国际志愿服务……从我国志愿服务的发展历程中可以看出，古今对于志愿者的称呼虽有不同，但其精神内涵却始终如一。 （摘编自微信公众号，有删改） 【材料二】 ①志愿服务播撒了凡人善举的种子，它让文明之花处处绽放，让志愿精神成为时代新风。 ②志愿服务是社会文明进步的重要标志，是加强精神文明建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。党中央高度重视学雷锋志愿服务，广大志愿者、志愿服务组织、志愿服务工作者积极响应党和人民号召，弘扬和践行社会主义核心价值观，走进社区、走进乡村、走进基层，为他人送温暖、为社会作贡献，充分彰显理想信念、爱心善意、责任担当，成为人民有信仰、国家有力量、民族有希望的生动体现。 ③志愿精神与中华优秀传统文化一脉相承，与社会主义核心价值观相契合。中华民族有着助人为乐的优秀文化传统，“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神温暖、激励着每个人。近年来，随着文明实践、文明培育、文明创建工作的持续全面深入推进，我国志愿服务蓬勃发展，志愿者队伍成长迅速。 ④志愿服务传递爱心、传播文明，促进社会和谐、推动社会进步。在脱贫攻坚战场上，在新冠疫情防控一线，在地震、泥石流、山火等重大自然灾害面前，在扶弱助残、教育文化、科技卫生、法律援助、应急救助等领域，广大志愿者和志愿者服务组织积极投身服务国家战略，服务百姓民生，融入社会治理；在冬奥会等各项体育运动和文艺活动的台前幕后，志愿者热情参与、真情奉献，提供细致周到的服务，积极传播中华文化、讲好中国故事，用青春的激情打造最美的“中国名片”。 （节选自《人民日报》2023年2月9日，有删改） 【材料三】 三月，市教育局号召各区各校组织学生开展形式多样的“学雷锋”主题活动，让雷锋精神不仅传遍校园每个角落，更走进社区、走近需要帮助的人……学习雷锋精神，不仅是“三月故事”。据悉，我市教育系统近年来广泛组织学生参与学校志愿服务，雷锋精神深入校园，助力孩子们“扣好人生第一粒扣子”。 （摘编自微信公众号，有删改） 【材料四】 作为社会中的一员，我们每个人都有义务共同努力把生活的家园创造的更加美好。我们要做乐于助人的人，要做对社会有用的人，参加志愿服务活动，则更能体现个人行为的意义。广大市民朋友们，如果大家想参加志愿服务活动有哪些途径呢？ 一、______ 公民个人可以在“中国志愿网”实名注册，然后便可关注网站中一些团体发出的志愿活动征集，如果方便即可报名参加志愿者活动。用“百度”搜索“中国志愿服务网”进行志愿者注册。 二、______ 如果担心自己开展志愿活动找不到门路或者“出力不讨好”的话，可以跟有关的政府部门联系。 三、______ 如果当地有志愿者团体，比如红十字会、义工站、志愿协会以及一些规模较大的志愿服务团队等，就可以直接向其表达服务意愿，并登记成为其志愿者，他们的信息一般比较畅通。 （摘编自《个人参加志愿服务活动的途径有哪些》，有删改） 7. 下列对材料的理解，正确的一项是（ ） A. 20世纪90年代中期，中国青年志愿者协会成立，志愿服务才开始在中国出现并迅速发展。 B. 志愿服务活动是社会文明进步的重要标志，与中华优秀传统文化一脉相承，是加强精神文明建设的唯一内容。 C. 经过三月份一系列“学雷锋”主题活动，学校教育集团学生更加深刻理解了“雷锋精神”。 D. 做乐于助人、对社会有用的人，只有多参加志愿服务活动。这有助于我们共建美好家园。 8. 结合上下文，将材料四的空白处补充完整。 9. 小语是一名初中生，他所在的学校积极响应市教育局号召，鼓励学生参与志愿服务。小明想利用周末时间参加志愿服务活动，但不知道该如何选择适合自己的服务项目，也不清楚具体参与方式。请你结合三则材料，为她提出合理的建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（14分） 阅读下面文字，完成下面小题。 马背上的少年 王若冰 ①少年想逃走，他为此做了很久的准备。 ②阳光照在红土地上。少年觉得自己的脸很烫，汗很快就淌下来。他用手胡乱地抹了一把，手上立刻黏糊糊、湿漉漉，他觉得整个身体都被太阳烤得失去了知觉。 ③少年听到一声野马的嘶鸣。在那边树林中间的草地上，是野马的天堂。少年从小就爱马，每天都会从自己的家走到野马活动的区域。他第一次看到野马时，被眼前的景象惊呆了。他根本不知道，在离自己这么近的地方，竟然有如此多的野马。那些野马有黑色的、有棕色的，也有白色的，毛色光亮，身体高大而健硕。它们奔跑在草地上，它们驰骋在树林之间，或三五成群，或成双成对。少年抬头看看天，那时的太阳正在头顶上，明晃晃地照着。光线在树叶之间，在马与马之间，在树与草之间来回跳跃，形成了一道道斑驳、灿烂而又奇特的光景。 ④那一瞬间，少年的心立刻就灿烂起来。 ⑤少年又回头看看自己的家，不由得有些伤心。 ⑥这时，一辆越野车停在了离他十几米的土石路边。车上走下一个身材高大的中年人，用典型的澳大利亚口音的英语说：“你好。这里离加油站多远？” ⑦中年人一边说，一边朝少年走来。少年用手指了指西边，说：“在那个路口的拐角处。我不知道究竟有多远。我猜，也许要走一天才能到那里。” ⑧中年人脸上浮现出忧虑，沮丧地摇头：“哦，真糟糕，我的车要没有油了。” ⑨少年问：“你要去哪里？” ⑩中年人说：“我要往北穿过中部大片红土地游玩，边走边看。你，怎么一个人在这里？” ⑪少年说：“我的家在这里。” ⑫中年人说：“那你的爸爸妈妈呢？他们有车吧？他们有没有多余的汽油？” ⑬少年说：“我们家没有汽车。” ⑭中年人惊讶地说：“那你们不出去吗？不去购物买食品吗？” ⑮少年说：“森林里会找到需要的食物，我们不需要出去。” ⑯中年人仔细地看看少年的脸，说：“对对，我忘记了，你是土著，这是你们传统的生活方式。可是，外边的世界很大很精彩，你还这么小，难道你还要继续像你的祖父辈一样，在山洞里过完一辈子吗？你真的不想出去吗？” ⑰中年人看着少年，一脸不解。 ⑱中年人说了再见，坐上车，又探出头对他说：“我要去看更美的世界了，年轻人。”然后，车“呼”一下开出很远。少年望着车渐渐消失，他觉得似乎失去了什么。他跑到树林中的野马中间，那匹枣红色的野马看到他，嗒嗒地走过来，用头蹭了蹭他的脸。少年将脸贴在枣红马的脸上，无声地流泪。 ⑲枣红马安静地任凭少年的泪水在它的脸上泛滥成灾。 ⑳几声清脆的鸟鸣划过天际，少年拍拍马，一跃而起，跳到了马背上。 ㉑枣红马一声长鸣，带着少年朝红土地奔驰。 ㉒少年的眼前浮现出很多画面：他从出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，每天就像生长在这山林中的树木、野草和各种小动物一般，生活得很原始。少年记得有几次，有人来让他们去生活更方便一些的村庄住，他们说那里有学校，孩子们可以上学，有超市、加油站、医院等。少年听得津津有味，但是父母却一口拒绝了。父母说：“不去，这山林就是我们的家、我们的世界，我们祖祖辈辈都在这里生活，已经生活了几万年了，为什么要离开呢？” ㉓少年望着父亲那张黑黝黝的脸、那一头卷在一起的乱糟糟的头发，又看看母亲，母亲的头发也打着卷儿，黏糊糊地披散在头上。少年很迷茫，少年就想一定要离开这个地方。 ㉔少年爱山林树木、野马与草原。 ㉕但是，少年对外边世界的向往，如野草一般在心头滋生、疯长。 ㉖枣红马奔驰在草原，又来到红土地上，一直向南而去。少年骑在马背上，思绪随着马蹄声飞得越来越远。 ㉗那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已经横躺竖卧地在山洞里睡着了。少年却睡不着，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外边世界到底是什么样的。那一夜，少年睁着双眼，一直到洞外射进丝丝缕缕的光。 ㉘天亮后，少年离开了山洞，离开了山林。 ㉙少年骑上枣红马，一路向南。枣红马奔驰了一程又一程，少年终于来到一条宽阔的马路上。他眼中的世界瞬间就打开了一扇全新的窗。 ㉚少年历经磨难，彻底走出了山洞，来到了墨尔本，在这个他做梦也想象不到的色彩缤纷的城市里，开启了另一段生活旅程。 ㉛二十年后，那个马背上的少年在墨尔本活出了一片新天地，娶妻生子，住起了别墅。偶尔，与妻子、儿女讲起山林里的时光，他总是能听到一阵嗒嗒的马蹄声在耳边响起。 ㉜儿子说：“爸爸，你小时候的生活可真幸福啊！” ㉝已经是中年的他一愣，问：“为什么？” ㉞儿子说：“山林里多自由，想干什么就干什么！有树有鸟有草原，还有那么多野马，你为什么要跑出来呢？” ㉟儿子满脸的羡慕。 ㊱他一愣，耳边再次响起嗒嗒的马蹄声，仿佛那匹枣红马正在向自己跑来。 （选自《小说选刊》，有删减） 10. 随着故事情节发展，马背上的少年的心理在不断变化。请根据示例，将情节补充完整。 事情发展 心理感受 初看野马 ______ ②_______ 伤心失落 回忆生活场景 ③______ 来到墨尔本 兴奋而又愉悦 11. 请联系语境和文章内容，分别说一说主人公“愣”的原因。 ①已经是中年的他一愣，问：“为什么？” ②他一愣，耳边再次响起嗒嗒的马蹄声，仿佛那匹枣红马正在向自己跑来。 12. 结合上下文，分析小说第㉒段插叙手法的作用。 13. 面对儿子的羡慕，小说主人公陷入了思考。请你以他的身份写一段话，向年幼的儿子解释这个问题。 （三）古诗文阅读（18分） 14. 阅读下面诗歌，完成小题。 扬州送顾非熊① 李涉 故国城边荒草路，白杨风尽野棠秋。 年华若到经风雨，便是胡僧话劫②休。 日暮乱蝉争古柳，片帆孤鸟下寒流。 殷勤为报同袍友，我亦无心似海鸥。 【注】①顾非熊，诗人好友，科场失意后归隐茅山。②胡僧话劫：高僧讲述世事无常的佛理。 前人评论颈联“日暮乱蝉争古柳，片帆孤鸟下寒流”时称其“以景衬情，浑然一体”，请结合本联所选意象进行赏析。 阅读下面三则文言短文，完成下面小题。 【甲】 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存①百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽②嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。” 贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为蔽，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重③，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意④。” （节选自《贞观政要》，有删改） 【丙】 上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。傥遽⑤自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” （节选自《资治通鉴·唐纪》） 【注释】①存；抚恤。②耽：沉溺。③九重：深官之内。④存意：用心操劳国事。⑤遽：迅速。 15. 下列对文中加点字词的解说，不正确的一项是（ ） A. “征于色”中的“色”与“玩悦声色”中的“色”意思相同，都表示“脸色”。 B. “若耽嗜滋味”中的“嗜”是“特别爱好”的意思，与成语“嗜酒如命”中的“嗜”意思相同。 C. “其耳目皆为蔽”中的“蔽”与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽甚矣”的“蔽”，都有“受蒙蔽”的意思。 D. “愈”有“胜过、更加、痊愈、姓氏”等义项，“病虽愈”中的“愈”表示“痊愈”。 16. 借助知识卡片翻译文中画横线的句子。 傥：①倜傥，洒脱；②偶然，意外；③同“倘”，倘若；④姓。 作：①劳作，制造；②写作，创作；③作为，当成；④发生，兴起。 17. 丙文中魏征说“唯喜陛下居安思危”，请结合甲文谈谈魏征高兴的原因。 18. 请结合三篇选文，以臣子的身份，向唐太宗提出你的谏言。 （四）名著阅读（8分） 19. 选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，根据阅读体验向同学推荐阅读本书的相关篇目。 《经典常谈》目录如下： 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 《诸子》第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 ①赵同学对太极八卦有疑问，不妨去读一读______ ②王同学对自己的姓名用字写法很好奇，不妨去读一读______ ③孙同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他读______ ④李同学想探究杜甫的诗风，可以推荐他读______ 20. 学习《经典常谈》中《辞赋第十一》后，你的小组搜集到了有关《楚辞》应用的相关资料：《天问》是《楚辞》中的一篇，以一百七十多个问题组成，从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，展现出屈原对宇宙万物、社会人生的深刻思考与不懈追问。中国首次火星探测任务探测器命名为“天问一号”。请结合《经典常谈》中关于《天问》的内容，参考下面对“嫦娥号”月球探测器命名的分析示例，简要分析“天问一号”命名的精妙。 【链接资料】 月球探测器以“嫦娥”命名。“嫦娥奔月”是我国古代关于月球想象的优美神话传说，嫦娥奔向月球，月球探测器也是从地球奔向月亮进行探测，因而用“嫦娥”命名非常合适。它既承载了中华民族对月球的浪漫幻想，又体现了现代航天科技对古老神话的传承与创新，让传统文化在现代科技中焕发新生。 三、写作（50分） 21. 阅读下面的文字，根据要求写作。 近年来一些社会新闻引人深思：熊孩子恶作剧导致私家车严重受损，家长却以“孩子还小”为由拒绝承担责任；狂热粉丝为支持偶像，购买大量饮品后直接倒掉，只为收集瓶盖上的投票二维码；奥运赛场上，中国运动员奋力拼搏，而她们的粉丝却在场下互相攻击，让国际观众瞠目结舌……这些人打着爱的旗号，却做着偏执、盲目又狭隘的事情，这样的爱还会是美好而纯真的情感吗？ 爱的繁体字是这样的——愛，说明它需要我们用手、用心去坦诚地表达友善，构建安宁。我们需要怎样的爱，我们又该如何去正确地表达爱呢？这是每个人都需要思考的问题。请你根据对上述文字的理解和思考，围绕“爱的本质与表达”这一主题，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$