专题07 课内文言文阅读（天津专用）-【好题汇编】2025年中考语文二模试题分类汇编

专题07 课内文言文阅读 题型概览 考点01 文言词语释义 考点02 古今异义词 考点03 通假字 考点04 内容分析 选题区域 天津9区：河东、河西、南开、和平、滨海新区、西青、东丽、红桥、北辰 ( 考点 ) 课内文言文阅读 【2025年天津市滨海新区中考二模语文试题】 阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．又何间焉    间：参与 B．小信未孚    孚：使信服 C．公将驰之    驰：驱车追赶 D．彼竭我盈    盈：盈利 10．下面句子中句式与例句相同的一项是（   ） 例句：一鼓作气，再而衰，三而竭 A．齐师伐我 B．何以战 C．下视其辙，登轼而望之 D．夫大国，难测也 11．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论，略写战争起因、战斗状况、战后处理等，详略得当，中心突出。 B．曹刿论述战争的取胜之道。一是强调蓄养士气的重要性；二是要善于运用作战方法，巧妙设置埋伏，阻击敌人。 C．作者巧妙地运用了比照、映衬的手法。以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。 D．在作战中鲁庄公能够听取曹刿的意见，这反映了他知人善用、任人唯贤，战后又询问曹刿取胜原因，说明他虚怀若谷、谦虚好学。 【2025年天津市和平区中考二模语文试题】 阅读文章《大道之行也》，完成各题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 9．下列对句中加点词语的解释，不恰当的一项是（   ） A．天下为公    为：是。 B．选贤与能    与：给予。 C．女有归    归：女子出嫁。 D．盗窃乱贼而不作    作：兴起。 10．下列句中加点词语没有活用现象的一项是（   ） A．狼不敢前 B．横柯上蔽，在昼犹昏 C．故人不独亲其亲 D．峰回路转 11．下列对文章的理解，不恰当的一项是（   ） A．本文运用了想象的手法，构建出一个理想的社会模式，具有浪漫主义色彩，反映了古代人民对美好社会的向往，在当时具有积极意义。 B．本文阐述大同社会特征的同时，也暗暗指出了现实社会的种种弊端，表达了作者对现实社会的不满和批判。 C．“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”两句运用排比句式，增强了语势，突出了大同社会中社会安定的状态。 D．本文采用总分总的结构，开篇点明“大道之行”的前提是“天下为公”，文章中间部分分条阐述了大同社会的基本特征，最后以“是谓大同”总结全文。 【2025年天津市河东区中考二模语文试题】 阅读《记承天寺夜游》一文，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．念无与为乐者      念：考虑，想到 B．相与步于中庭      相与：共同，一起 C．盖竹柏影也        盖：大概是 D．但少闲人如吾两人者耳      但：但是，表转折意义 10．下列句子是省略句的一项是（   ） A．解衣欲睡 B．月色入户 C．怀民亦未寝 D．何夜无月 11．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文简短，但融合了多种表达方式。从开头到“相与步于中庭”这部分记叙了时间、地点和夜游的原因。 B．承天寺院中澄澈的积水和淡雅的水草，给苏轼留下一段愉悦的夜游记忆。 C．“但少闲人”一句传递出贬谪的悲凉、赏月的欣喜、漫步的悠闲……复杂的感情尽在其中。 D．文章所用散句，也夹杂整齐的句式，节奏舒缓，读来有散淡自然之感。 【2025年天津市红桥区中考二模语文试题】 阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 9．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃        蕃：多 B．亭亭净植        植：竖立 C．菊之爱，陶后鲜有闻        鲜：新鲜 D．牡丹之爱，宜乎众矣        宜：应当 10．下列句子中加点的词有词类活用现象的一项是（   ） A．晋陶渊明独爱菊 B．香远益清 C．不蔓不枝 D．可远观而不可亵玩焉 11．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段“莲之出淤泥而不染”，象征了君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的高尚品质。 B．文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利的世态的厌恶。 C．本文在语言风格上骈散结合，但以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化，便于表达作者的情感和观点。 D．文章运用了衬托的手法，为了赞美莲的高洁品格，对菊花和牡丹都表现出强烈的贬斥态度。 【2025年天津市南开区中考二模语文试题】 阅读《送东阳马生序》的节选文字，回答小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ③东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缀公卿之后    缀：跟随 B．父母岁有裘葛之遗    遗：给予，赠送 C．生以乡人子谒余    谒：拜见 D．撰长书以为贽    贽：请教 10．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．有司业、博士为之师 B．辞甚畅达 C．自谓少时用心于学甚劳 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者 11．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段介绍了马生求学的艰苦，写出了他求学的“勤且艰”。作者在这一段中点明了写这篇文章的目的是高度赞美马生。 B．第②段中，“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出在学习中用心、专心的重要性。 C．同乡后学马君则，是太学中的佼佼者。“流辈甚称其贤”，可见他品德美好。 D．选文中，“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大。 【2025年天津市西青区中考二模语文试题】 阅读下面甲、乙两则文言文（节选），完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 9．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．日光下澈 澈：穿透 B．俶尔远逝       俶尔：忽然 C．春和景明 景：风景 D．居庙堂之高     庙堂：朝廷 10．下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．乃记之而去    何陋之有 B．以其境过清    不以物喜 C．不可知其源    其真无马邪 D．隶而从者      学而不思则罔 11．下列对文本赏析与理解有误的一项是（   ） A．文体一致。“记”是古代一种散文题材，可分为碑记、游记、杂记、传记。“记”可以用来记事描写，也可以用来抒情议论。 B．用词精妙。【甲】“翕忽”刻画出了小鱼灵巧轻捷、轻快自由地游动的特点。【乙】“春和景明”写出了春风和煦，日光明亮。 C．写景有特色。【甲】采用了移步换景与定点观察相结合的方法。【乙】写景多用四字句，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。 D．情感各异。【甲】情景交融，景色虽然优美宁静，但作者难以排遣忧愁，一直沉浸在被贬的凄凉心境中。【乙】“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者以天下为己任的博大胸襟。 【2025年天津市部分区中考二模语文试题】 阅读《愚公移山》一文，完成下面小题。 愚公移山 《列子》 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．年且九十                且：并且 B．聚室而谋                室：家人 C．遂率子孙荷担者三夫        荷：肩负、扛 D．何苦而不平                苦：愁苦。这里指担心 10．下面句子中不含通假字的一项是（   ） A．寒暑易节，始一反焉 B．甚矣，汝之不惠 C．子子孙孙无穷匮也 D．冀之南，汉之阴，无陇断焉 11．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段首先交待故事的背景，为下文写移山、负山等情节做铺垫。 B．第④段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局。 C．作者以愚公的“愚”和智叟的“智”这一颠倒，加重了对比的色调，增强了讽刺的效果。 D．本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，具有强烈的封建迷信色彩。 【2025年天津市河北区中考二模语文试题】 阅读《曹刿论战》，完成下面小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．肉食者鄙 鄙：人品低下 B．弗敢加也    加：虚夸，夸大 C．战则请从 从：跟随 D．三而竭 竭：穷尽 10．下面句子中不属于倒装句的一项是（   ） A．何以战 B．甚矣，汝之不惠（《愚公移山》） C．何陋之有（《陋室铭》） D．亲贤臣，远小人（《出师表》） 11．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“肉食者鄙，未能远谋”一句表达出曹刿对那些毫无责任心的权贵们的蔑视。 B．第二段写战争的经过和结果，将鲁庄公的急躁冒进与曹刿的指挥若定形成对比。 C．最后一段曹刿揭示取胜之道：一要注意蓄养士气；二要看准战机，再做行动。 D．本文紧扣“论战”，详写曹刿的言论，略写战斗状况，重点突出，形象鲜明。 试卷第8页，共8页 试卷第7页，共8页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 课内文言文阅读 题型概览 考点01 文言词语释义 考点02 古今异义词 考点03 通假字 考点04 内容分析 选题区域 天津9区：河东、河西、南开、和平、滨海新区、西青、东丽、红桥、北辰 ( 考点 ) 课内文言文阅读 【2025年天津市滨海新区中考二模语文试题】 阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．又何间焉    间：参与 B．小信未孚    孚：使信服 C．公将驰之    驰：驱车追赶 D．彼竭我盈    盈：盈利 10．下面句子中句式与例句相同的一项是（   ） 例句：一鼓作气，再而衰，三而竭 A．齐师伐我 B．何以战 C．下视其辙，登轼而望之 D．夫大国，难测也 11．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论，略写战争起因、战斗状况、战后处理等，详略得当，中心突出。 B．曹刿论述战争的取胜之道。一是强调蓄养士气的重要性；二是要善于运用作战方法，巧妙设置埋伏，阻击敌人。 C．作者巧妙地运用了比照、映衬的手法。以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。 D．在作战中鲁庄公能够听取曹刿的意见，这反映了他知人善用、任人唯贤，战后又询问曹刿取胜原因，说明他虚怀若谷、谦虚好学。 【答案】9．D 10．C 11．B 【导语】《曹刿论战》以简笔勾勒出曹刿的军事智慧与政治远见。战前“取信于民”的论断体现民本思想，战中“一鼓作气”的战术彰显审时度势之才，战后论辩则展现逻辑思辨力。全文以对话为主，层次分明，通过“肉食者鄙”的对比，突出曹刿的谋略与担当，是先秦散文中记战与论政结合的典范。 9．本题考查文言词语解释。 D.句意：他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。盈：充盈、饱满，此指士气旺盛。 故选D。 10．本题考查文言句式辨析。 例句：一鼓作气，再而衰，三而竭（省略句，省略“鼓”） A.完整主谓宾结构，无省略； B.宾语前置句（“何以战”应为“以何战”）； C.省略主语“曹刿”，与例句同为省略句； D.判断句（“也”表判断）； 故选C。 11．本题考查对内容的理解与分析。 B.曹刿强调的取胜之道是“蓄养士气”（一鼓作气）和“把握战机”（观察辙乱旗靡后追击），而非“巧妙设置埋伏”。 故选B。 【参考译文】： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见庄公。曹刿问庄公：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公又说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定对神灵诚实。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公接着说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情合理裁决。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，就请允许我跟随您一同去。”   鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公刚要下令击鼓进军，曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军，曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，然后说：“可以追击了。”于是追击齐军。   战胜齐军后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓时士气就开始减弱了，第三次击鼓时士气就耗尽了。他们的士气耗尽了，而我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。齐国是大国，他们的情况难以推测，怕他们在那里设有埋伏。后来我看到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的军旗倒下了，所以才下令追击他们。” 【2025年天津市和平区中考二模语文试题】 阅读文章《大道之行也》，完成各题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 9．下列对句中加点词语的解释，不恰当的一项是（   ） A．天下为公    为：是。 B．选贤与能    与：给予。 C．女有归    归：女子出嫁。 D．盗窃乱贼而不作    作：兴起。 10．下列句中加点词语没有活用现象的一项是（   ） A．狼不敢前 B．横柯上蔽，在昼犹昏 C．故人不独亲其亲 D．峰回路转 11．下列对文章的理解，不恰当的一项是（   ） A．本文运用了想象的手法，构建出一个理想的社会模式，具有浪漫主义色彩，反映了古代人民对美好社会的向往，在当时具有积极意义。 B．本文阐述大同社会特征的同时，也暗暗指出了现实社会的种种弊端，表达了作者对现实社会的不满和批判。 C．“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”两句运用排比句式，增强了语势，突出了大同社会中社会安定的状态。 D．本文采用总分总的结构，开篇点明“大道之行”的前提是“天下为公”，文章中间部分分条阐述了大同社会的基本特征，最后以“是谓大同”总结全文。 【答案】9．B 10．D 11．C 【导语】这篇《大道之行也》以凝练典雅的文言，勾勒出儒家理想中的“大同社会”图景。文章采用“总-分-总”结构，首尾呼应地构建了一个财产公有、选贤任能、各得其所的乌托邦。通过排比句式和对举手法，层层展现“老有所终”“盗窃不作”等社会特征，在理想化的表述中暗含对现实的批判。其“天下为公”的核心思想，既体现了先秦儒家的政治理想，也折射出古代文人对公平正义的永恒追求，具有超越时代的启示意义。 9．本题考查文言实词。 B.句意：品德高尚的人、能干的人选拔出来。与：通“举”，推举，选拔。 故选B。 10．本题考查词类活用。 A.句意：狼不敢上前。前：名词用作动词，上前、向前； B. 句意：横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也好像黄昏时那样阴暗。上：名词作状语，在上面； C.句意：所以人们不只是敬爱自己的父母；第一个“亲”是意动用法，以……为亲；第二个“亲”是名词，指父母； D. 句意：山势回环，路也跟着转弯。峰：山峰。回：曲折、迂回。没有词类活用现象； 故选D。 11．本题考查理解内容。 C.“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”这两句不是排比句。排比是把三个或以上结构类似、语气一致、意思相关或相同的句子排列起来。这里只是两个句子，不构成排比。所以选项对文章的理解不恰当。 故选C。 【参考译文】： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 【2025年天津市河东区中考二模语文试题】 阅读《记承天寺夜游》一文，完成下面小题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．念无与为乐者      念：考虑，想到 B．相与步于中庭      相与：共同，一起 C．盖竹柏影也        盖：大概是 D．但少闲人如吾两人者耳      但：但是，表转折意义 10．下列句子是省略句的一项是（   ） A．解衣欲睡 B．月色入户 C．怀民亦未寝 D．何夜无月 11．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文简短，但融合了多种表达方式。从开头到“相与步于中庭”这部分记叙了时间、地点和夜游的原因。 B．承天寺院中澄澈的积水和淡雅的水草，给苏轼留下一段愉悦的夜游记忆。 C．“但少闲人”一句传递出贬谪的悲凉、赏月的欣喜、漫步的悠闲……复杂的感情尽在其中。 D．文章所用散句，也夹杂整齐的句式，节奏舒缓，读来有散淡自然之感。 【答案】9．D 10．A 11．B 【导语】《记承天寺夜游》是苏轼小品文的典范之作。全文仅84字，却以月色为引，勾勒出空明澄澈的意境。“积水空明”的比喻将竹柏影幻化为水中藻荇，展现文人独特的审美视角。结尾“闲人”之叹，既含贬谪的孤寂，又透超然的豁达，体现苏轼“随物赋形”的哲学思考。语言散淡中见工整，叙事、写景、抒情浑然一体，堪称宋代文人“以简驭繁”的美学标本。 9．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 D.句意：只是缺少像我俩这样的闲人罢了。但：只是； 故选D。 10．本题考查文言文句式。 A.句意：（我）解开衣服，正打算睡觉。这是省略句，这里省略了主语“我”，应在“解衣”前补充主语“吾”； 故选A。 11．本题考查理解文章内容。 B.结合“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，可知：这句话巧用比喻，生动形象，以动衬静，使人如临其境。文中无一处写月，却无处不见皎洁的月光。“积水空明”把月色比作空明的积水，写月光的清澈透明，给人以一池春水的静谧之感。“藻、荇交横”把月下竹柏的影子比作水中的藻、荇，具有水草摇曳的动态之美。点染出一个澄澈透明、皎洁空灵、疏影摇曳的美妙境界。 正面描写与侧面描写相结合，形象地写出了月色的皎洁，表现了竹柏倒影的摇曳多姿，为全文营造了空明澄澈、清丽淡雅的意境。本项说法不当； 故选B。 【参考译文】： 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【2025年天津市红桥区中考二模语文试题】 阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 9．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．可爱者甚蕃        蕃：多 B．亭亭净植        植：竖立 C．菊之爱，陶后鲜有闻        鲜：新鲜 D．牡丹之爱，宜乎众矣        宜：应当 10．下列句子中加点的词有词类活用现象的一项是（   ） A．晋陶渊明独爱菊 B．香远益清 C．不蔓不枝 D．可远观而不可亵玩焉 11．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段“莲之出淤泥而不染”，象征了君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的高尚品质。 B．文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利的世态的厌恶。 C．本文在语言风格上骈散结合，但以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化，便于表达作者的情感和观点。 D．文章运用了衬托的手法，为了赞美莲的高洁品格，对菊花和牡丹都表现出强烈的贬斥态度。 【答案】9．C 10．C 11．D 【导语】周敦颐《爱莲说》以花喻人，托物言志。开篇以“菊之隐逸”“牡丹之富贵”作衬，独赞莲“出淤泥而不染”的君子风骨，通过“中通外直”“亭亭净植”等拟人化描写，构建出刚正清廉、遗世独立的理想人格。末句“莲之爱，同予者何人”以孤高自问，暗讽世俗逐利之风，流露出对高洁品性的坚守与对知音难觅的慨叹。全文语言凝练，对比鲜明，哲思深邃，堪称咏物抒怀之典范。 9．本题考查文言文实词。 C.有误。该句句意：对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了；鲜：少。 故选C。 10．本题考查词语活用。 C.该句句意：既不横生藤蔓，也不旁生枝节；蔓：名词活用为动词，横生藤蔓。枝：名词活用为动词，旁生枝茎。 故选C。 11．本题考查文言文的理解和分析。 D.有误。根据原文“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，作者以菊象征隐逸者，以牡丹象征富贵者，二者均用于衬托莲的君子品格。原文对菊花并无贬斥，仅通过“菊之爱，陶后鲜有闻”表达隐逸者少，而对牡丹的“宜乎众矣”则暗含对追名逐利世风的批判。因此，作者仅对牡丹表现出贬斥态度，而非菊花和牡丹皆贬。 故选D。 【参考译文】： ①水上与陆地上的草木花卉，值得喜爱的种类繁多。东晋的陶渊明唯独钟爱菊花。自唐代以来，世间之人普遍倾心于牡丹。而我唯独偏爱莲花，它从淤泥中生长出来，却不沾染丝毫污秽；经过清水的洗涤后，仍保持着端庄姿态，不显妖媚。其茎干内部贯通，外形挺拔直立，既不横生藤蔓，也不旁生枝节。它的香气传播得越远，反而愈发清幽芬芳；它亭亭玉立地洁净生长在水中，人们只可在远处静静观赏，却不可轻慢地随意亵玩。 ②在我看来，菊花是花中的隐逸者，象征着超脱尘世的品格；牡丹则是花中的富贵象征，代表着世俗的荣华；而莲花，无疑是花中的君子，彰显着高洁的德行。唉！对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【2025年天津市南开区中考二模语文试题】 阅读《送东阳马生序》的节选文字，回答小题。 ①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ③东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缀公卿之后    缀：跟随 B．父母岁有裘葛之遗    遗：给予，赠送 C．生以乡人子谒余    谒：拜见 D．撰长书以为贽    贽：请教 10．下面句子中加点词古今意义不同的一项是（   ） A．有司业、博士为之师 B．辞甚畅达 C．自谓少时用心于学甚劳 D．诋我夸际遇之盛而骄乡人者 11．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段介绍了马生求学的艰苦，写出了他求学的“勤且艰”。作者在这一段中点明了写这篇文章的目的是高度赞美马生。 B．第②段中，“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，道出在学习中用心、专心的重要性。 C．同乡后学马君则，是太学中的佼佼者。“流辈甚称其贤”，可见他品德美好。 D．选文中，“同舍生”的豪华装束，与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大。 【答案】9．D 10．A 11．A 【导语】这篇《送东阳马生序》节选通过今昔对比，展现了两种截然不同的求学境遇。作者以自身“负箧曳屣”的艰苦求学经历，与太学生优越的学习条件形成强烈反差，突出“用心专一”的治学核心（今人条件优越却未必精进）。文中“缊袍敝衣”与“被绮绣”的视觉对比，强化了精神追求超越物质享受的主题。最后段落在肯定马生“善学”的同时，也表明了写作意图：非为炫耀，实为勉励。全文语言质朴，说理透彻，体现了传统文人的劝学之道。 9．本题考查文言解释。 D.句意：写了一封长信作为礼物。贽：礼物。 故选D。 10．本题考查古今意义。 A.博士：古义：专掌经学传授的学官；今义：学位名。 B.畅达：古今都表示（语言、文章、交通等）通畅顺利，意思相同。 C.用心：古今都表示集中注意力，使用心力，意思相同。 D.际遇：古今都表示遭遇或时运，意思相同。 故选A。 11．本题考查内容理解分析。 A. 第①段介绍了马生求学的艰苦，写出了他求学的“勤且艰”，但作者写这篇文章的目的不是高度赞美马生，而是以自己求学的艰辛和成就来勉励马生勤奋学习，该选项理解分析不正确。 故选A。 【参考译文】： 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬不能动。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭食，没有鱼肉类美味佳肴的享受。同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间悬挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕之心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠送冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天资太低下，而是用心不如我这样专一罢了，难道可以说是别人的过错吗？ 东阳的马君则，在太学中已学习二年了，同辈的人都称赞他的贤能。我到京师朝见皇上时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰辛告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，是我的本意啊；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲，哪里是理解我的人呢？ 【2025年天津市西青区中考二模语文试题】 阅读下面甲、乙两则文言文（节选），完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 9．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．日光下澈 澈：穿透 B．俶尔远逝       俶尔：忽然 C．春和景明 景：风景 D．居庙堂之高     庙堂：朝廷 10．下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．乃记之而去    何陋之有 B．以其境过清    不以物喜 C．不可知其源    其真无马邪 D．隶而从者      学而不思则罔 11．下列对文本赏析与理解有误的一项是（   ） A．文体一致。“记”是古代一种散文题材，可分为碑记、游记、杂记、传记。“记”可以用来记事描写，也可以用来抒情议论。 B．用词精妙。【甲】“翕忽”刻画出了小鱼灵巧轻捷、轻快自由地游动的特点。【乙】“春和景明”写出了春风和煦，日光明亮。 C．写景有特色。【甲】采用了移步换景与定点观察相结合的方法。【乙】写景多用四字句，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。 D．情感各异。【甲】情景交融，景色虽然优美宁静，但作者难以排遣忧愁，一直沉浸在被贬的凄凉心境中。【乙】“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者以天下为己任的博大胸襟。 【答案】9．C 10．B 11．D 【导语】这两则文言文展现了唐宋散文的典范魅力。《小石潭记》以清冷笔触勾勒幽邃之境，“水尤清冽”“凄神寒骨”的景物描写与作者被贬的孤寂心境形成微妙共振，体现柳宗元“永州八记”借景抒怀的特质。《岳阳楼记》则通过“春和景明”“皓月千里”的壮阔画面，引出“不以物喜”的哲理思考，最终升华为“先忧后乐”的政治抱负，彰显范仲淹“文以载道”的儒家情怀。两文虽同属游记，却呈现一冷峻一宏阔的美学反差，共同构成中国古代山水散文的双璧。 9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.句意为：春风和煦，阳光明媚。景：日光。 故选C。 10．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。   A.之：代词，代指小石潭的游览经历／助词，宾语前置标志词，无实义； B.以：都是连词，因为； C.其：代词，指代小石潭的源头／副词，表示加强反问语气，难道；   D.而：连词，表示修饰关系／连词，表示转折关系，却； 故选B。 11．本题考查内容赏析与理解。 D.根据甲文“隔篁竹，闻水声，如鸣环，心乐之”“佁然不动，俶尔远逝， 往来翕忽，似与游者相乐”，作者听到悦耳的流水声便心生喜悦，看到灵动的游鱼也很快乐，据此可知这种自然之美带来的愉悦是真实且直观的，说明此时他从被贬的愁苦中暂时解脱出来。 作者并不是一直沉浸在被贬的凄凉心境中，而是有欣赏美景的心情和短暂的快乐。因此，“一直沉浸在被贬的凄凉心境中”表述不准确； 故选D。 【参考译文】： 【甲】：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，（我）心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块的石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面。成为坻、屿、墈、岩各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方看去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。 我坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人。让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深，因为这里的环境太过凄清，不可以久留，就题字离开。 同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟随着同去的有两个姓崔的年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 【乙】：到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在湖中游来游去，岸上与小洲上的花草，茂盛并且青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有尽头！（此时）登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉荣快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而喜悲，处在高高的朝堂上做官为百姓担忧，处在僻远的江湖间做地方官为国君忧虑。这样（他们）在朝廷做官也忧虑，被贬谪到边远地区做地方官也忧虑。那么，什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年（1046年）九月十五日。 【2025年天津市部分区中考二模语文试题】 阅读《愚公移山》一文，完成下面小题。 愚公移山 《列子》 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．年且九十                且：并且 B．聚室而谋                室：家人 C．遂率子孙荷担者三夫        荷：肩负、扛 D．何苦而不平                苦：愁苦。这里指担心 10．下面句子中不含通假字的一项是（   ） A．寒暑易节，始一反焉 B．甚矣，汝之不惠 C．子子孙孙无穷匮也 D．冀之南，汉之阴，无陇断焉 11．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段首先交待故事的背景，为下文写移山、负山等情节做铺垫。 B．第④段写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局。 C．作者以愚公的“愚”和智叟的“智”这一颠倒，加重了对比的色调，增强了讽刺的效果。 D．本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，具有强烈的封建迷信色彩。 【答案】9．A 10．C 11．D 【导语】《愚公移山》以寓言形式展现“人定胜天”的哲理，叙事简洁而寓意深刻。①结构清晰：首段铺垫山势之巨，反衬愚公之志；②人物对话生动，愚公的坚韧与智叟的短视形成鲜明对比，凸显主题；③神话结尾既增强传奇色彩，又隐喻“诚心感天”的传统价值观。作者通过“愚”与“智”的颠倒命名，讽刺功利主义，颂扬持之以恒的精神。结尾天帝相助并非迷信，而是对人力终可改天的浪漫化表达。 9．本题考查文言实词。 A.有误，且：将近； 故选A。 10．本题考查通假字。 A.“寒暑易节，始一反焉”中的“反”是通假字，通“返”，意思是“往返”。此句意思是“冬夏换季，才能往返一次”； B.“甚矣，汝之不惠”中的“惠”是通假字，通“慧”，意思是“聪明”。此句意思是“你太不聪明了”； C.“子子孙孙无穷匮也”意思是“子子孙孙无穷无尽”。此句没有通假字； D.“冀之南，汉之阴，无陇断焉”中的“陇”是通假字，通“垄”，意思是“高地”。此句意思是“冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了”； 故选C。 11．本题考查内容理解和辨析。 D.“具有强烈的封建迷信色彩”有误，由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海，征服大自然，所以作者运用了浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定； 故选D。 【参考译文】： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南面，河阳的北面。 山的北面有位愚公，年龄将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕着山走，于是召集全家商量说：“我跟你们尽全力削平险峻，使道路直通豫州的南边，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭借你的力气，连魁父这样的小山都不能削平，又能把太行、王屋山怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。一年时间，才能往返一次。 河曲一位叫智叟的人笑着劝阻他们，说：“你也太不明智了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能对泥土和石块怎么样呢？”北山愚公长叹道：“你的思想太过顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还用发愁挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 山神听说了这件事，怕他不停地干下去，便去禀告了天帝。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 【2025年天津市河北区中考二模语文试题】 阅读《曹刿论战》，完成下面小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．肉食者鄙 鄙：人品低下 B．弗敢加也    加：虚夸，夸大 C．战则请从 从：跟随 D．三而竭 竭：穷尽 10．下面句子中不属于倒装句的一项是（   ） A．何以战 B．甚矣，汝之不惠（《愚公移山》） C．何陋之有（《陋室铭》） D．亲贤臣，远小人（《出师表》） 11．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“肉食者鄙，未能远谋”一句表达出曹刿对那些毫无责任心的权贵们的蔑视。 B．第二段写战争的经过和结果，将鲁庄公的急躁冒进与曹刿的指挥若定形成对比。 C．最后一段曹刿揭示取胜之道：一要注意蓄养士气；二要看准战机，再做行动。 D．本文紧扣“论战”，详写曹刿的言论，略写战斗状况，重点突出，形象鲜明。 【答案】9．A 10．D 11．A 【导语】这篇《曹刿论战》通过对话与行动描写，展现了曹刿的政治智慧和军事才能。文章以“肉食者鄙”开篇，批判了统治者的短视，突出曹刿的远见卓识。战斗描写简洁有力，通过“三鼓”“视辙”等细节，生动呈现了“一鼓作气”的战术思想。全文详略得当，对话精炼，既体现了《左传》的叙事特点，又成功塑造了曹刿这一深谋远虑的谋士形象，堪称古代战争题材的典范之作。 9．本题考查实词含义。 A.句意：当权的人目光短浅。鄙，目光短浅； 故选A。 10．本题考查文言句式。 A.“何以战”是宾语前置句，正常语序是“以何战”。句意：凭借什么作战。 B.“甚矣，汝之不惠”是主谓倒装句，正常语序是“汝之不惠，甚矣”。句意：你太不聪明了。 C.“何陋之有”是宾语前置句，正常语序是“有何陋”。句意：有什么简陋的呢？ D.“亲贤臣，远小人”是正常语序。句意：亲近贤臣，疏远小人。 故选D。 11．本题考查文言文内容的理解。 A.根据“肉食者鄙，未能远谋”可知，曹刿是认为当权者目光短浅，不能深谋远虑，强调的是他们见识上的不足，而非说他们毫无责任心。本项“表达出曹刿对那些毫无责任心的权贵们的蔑视”有误； 故选A。 【参考译文】： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“当权的人会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情合理裁决。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 试卷第16页，共17页 试卷第17页，共17页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$