专题02 文学类文本（散文类文本+小说类文本）（河南专用）-【好题汇编】2025年高考语文三模试题分类汇编

专题02 文学类文本 考点概览 考点01散文类文本 考点02小说类文本 选题区域 河南10市：郑州、开封、驻马店、周口、安阳、焦作、商丘、三门峡、平顶山、漯河 散文类文本考点01 （一）（2025·河南漯河·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 一棵老树 冯至 我们搬到这里来时，所遇见的第一个人是一个放牛的老人。他坐在门前的一块石墩上，两眼模糊，望着一条水牛在山坡上吃草。他看见我们几个从城里来的人，我不知道他怎样想法，可是从他毫无表情的面上看来，他是不会有什么感想的。他好比一棵折断了的老树，树枝树叶，不知在多少年前被暴风雨折去了，化为泥土，只剩下这根秃树干，没有感觉地蹲在那里，在继续受着风雨的折磨。从远方望去，不知是一堆土，还是一块石，绝不会使人想到，它从前也曾生过嫩绿的枝叶。他听话也听不清楚，人类复杂的言语，到他耳里，都化为很简单的几个单音。 据林场的主人说，这片山林经营已经将近三十年，一开始时，这个老人就到这里来了。我想，当时他还是一个三四十岁的壮年，他必定也曾经背起斧头，参加过那艰难的披荆斩棘的工作。但是从什么时候起他的筋力渐渐衰减；官感渐渐迟钝，把那些需要强壮的筋力或灵敏的官感的工作一件件地放下来，只是从早到晚眼前守着一只笨拙的水牛呢？这个过程一定是缓缓的，漫长的，他若回忆到他的壮年，会比我们苦忆前生还要模糊吧。 时间对于他已经没有意义，气候的转变他也感觉不到，我只看见他春、夏、秋、冬，无论早晚，只是穿着一件破旧的衣裳。他步履所到的地方，只限于四周围的山坡，好像这山林外并没有世界：他掺杂在林场里的鸡、犬、马、牛的中间，早已失却人的骄傲和夸张。他“生”在这里了； 他没有营谋，没有积蓄，使人想到耶稣所说的“天上的飞鸟”和“野地里的百合花”。 水牛，好像不是属于这个生物纪的。庞大的身躯，缓缓地在草地上走着，像是古代的生物；原始的力还存留在它的身上。山坡上，树林间，老人无言，水牛也没有声音，蹒蹒跚跚，是一幅忧郁的画图。因为他们同样有一个忘却的久远在过去，同样拖着一个迟钝在这灵巧的时代。 老人的生活从未有过变动。若有，就算是水牛生小牛的那天了。他每天放牛回来，有时附带着抱回一束柴，这天，却和看山的少年共同抱着一只小牛进来了。他把小牛安插好了不久，在山坡上生过小牛的老牛也蹒蹒跚跚地走回来了，此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢，一番所谓兴奋后，好像眼前并没有增加了什么。 一天下午，老牛不知为什么忽然不爱走动了，老人举起鞭子，它略微走几步，又停住了，他在它面前堆些青草，它只嗅一嗅，并不吃。工人们都说牛是病了：到处找万金油，他却一人坐在边上，不露出一点慌张的神色，这类的事他已经历过好几次。两盒万金油给牛下去后，牛显出来一度的活泼，随后，更没有精神了。老人目送几个人想尽方法把这病牛牵走，并不带一点悲伤。他抽完了一袋烟，又赶着小牛出去了，他看这小牛和未生小牛以前的那只老牛一样。因为他自从开始放牛以来，已经更换过好几只牛，但在他看来，仿佛从头到了，只是一只，并无所谓更换。 可是老人面前的不变终于起了变化。今年初夏的雨水分外少，山下村庄里种的秧苗都快老了，还是不能插，没有一个人不在盼望云。天天早晨虽然是阴云四布，但是一到中午云便散开了，这样继续了好些天，有些地方在禁屠求雨，因为离湖较远的地方，已经呈露出几分早象。一天上午，连云也没有了，太阳照焦一切，这是在昆明少有的热天气。老人和平素一样，吃完午饭，就赶着牛出去了。大家正在热得疲惫，尽在想着午睡的时候，寂静的林场的院子里吹来一阵凉风，同时天气从西北的方向上来了，转瞬间烟云布遍四山，大雨如注。雨继续了三个钟头，山上的雨水到处顺着枯竭了许久的小沟往下流。人人都随着宇宙缓了一口气，一两个从村庄里走到山上来玩耍的农夫准备着雨一止了便跑下山去，赶快插秧，哪怕是天晚了，也要能插多少就插多少。 雨止了，院子里明亮起来，被雨阻住的鸟儿渐渐离开它们避雨的地方飞回巢里去，这时那老人也牵着小牛回来了。人和牛都是一样湿淋淋的，神情沮丧，好像飓风掠过的海滨渔村，全身都是零乱。老人把牛放在雨后的阳光里，自己走到厨房里去烘干他那只有一身的衣裤。等到老人把衣服烘干再走出来时，小牛伏在地上已经不能动转。这只有几个月的小生命，担不起这次宇宙的暴力，被骤雨激死了。 第二天，我看见他坐在门前的石墩上，手里仍然拿着放牛的鞭子，但是没有牛了。他好像变成一个盲人，眼前尽管是无边的绿色，对于他也许是一片白茫茫吧。几十年的岁月，没有一天没有水牛，他都实实在在地度过了，今天他却有如一个钟面上没有指针。 老牛病死，小牛淋死，主人有些凄然。考虑结果，暂时不买新牛。所成问题的，是这老人如何安插。主人经过长时的踌躇，又感念他在这里工作了几十年，只好给他一些养老费，送他回家去。 第二天，送他的工人回来了，说是已经把他安插在他的家里，人们仍旧在这山上度他们的长昼，谁也没有感到短少了什么。又过了几天，门外的狗在叫，门前呆呆地站着一个年青的农夫，他说：“祖父回到家里，不知为什么，也不说，也不笑，夜里也不睡，只是睁着眼坐着，前晚糊里糊涂地死去了。”这如同一棵老树，被移植到另外一个地带，水土不宜，死了。 我想，假如小牛不被冷雨淋死，他会还继续在这山上生长着，一年一年地下去，忘却了死亡。 一九四一年，写于昆明。 （选自《山水》，有删改） [注]禁屠，即禁止宰杀牲畜。 1.下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ______ ） A.小牛出生后，老人一番所谓兴奋后就恢复了往日的平静，好像眼前并没有增加了什么，可见老人的经历使得他变得冷漠。 B.文中几次提到了老人的衣着，体现了老人生活的贫苦与单调，也反映了在时代变迁的背景下，这位放牛老人的艰难处境。 C.“我”借助与老人大量直接且深入的对话，清晰洞察老人的内心世界，从而将老人形象塑造得极为生动立体、丰满真实。 D.小牛死后，主人决定暂时不买新牛，老人得到了一些养老费并被送回老家，不久后在老家水土不服，稀里糊涂地死去了。 2.下列对文本相关内容理解和艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.标题《一棵老树》不仅营造了沧桑、落寞的氛围，也暗示了老人像树一样，对环境的变化无丝毫感知，麻木不仁地度过余生。 B.文中写炎热少雨的天气后的一场大雨，对于农民来说如同宇宙缓了口气，表现了农民们对雨水的渴望，突出了雨水的重要性。 C.被大雨淋湿的老人和小牛如同“飓风掠过的海滨渔村”，作者运用了比喻的修辞，生动形象地展示了大雨后老人和小牛的惨状。 D.文章通过讲述放牛老人与牛为伴、在山中缄默生存的故事，向我们展示了一个在自然中逐渐衰老、饱经风霜的普通人的形象。 3.请赏析文中画线句子的含义。 4.学者钱理群评价冯至的《山水》是“生命的沉思”，请结合文本简要分析。 （二）（2025·河南驻马店·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 回头几度风花 ①这是一个落红成阵的傍晚。堤畔的杏林花事已经过了芳时，曾经“春意闹”的枝头，眼看着稀稀落落，只剩几缕残香；绯桃片片花飞，在淡淡的轻风中，划出美丽的弧线，飘飞在行人的眼前，漫洒在绿幽幽的草坪上，坠落到清波荡漾的河渠里。 ②面对这种残红万点的景色已经不知多少次了。印象最深的，是小时候到外祖父家去，时光不比现在晚多少，我却已经换了单衫，是月白色的土布做的。院墙外是一片桃园，空中没有一丝风，穿过花径时，缤纷的花瓣飘落在布衫上，乍一看，像是绣上去的细碎花朵。妈妈在前面几次催我快走。我说，走不得，往外一走，我的绣花衫就又变成白布了。最后，索性站在桃林深处，一动不动，享受着大自然美的赐予。没过几天，那里便繁英落尽、绿叶蒙茸了。但“少年不识愁滋味”，当时暗诵着王安石“春风取花去，酬我以清荫”的诗句，只觉大野芳菲幻化无穷，一时竟抑制不住心头的兴奋，实在不能理解古时文人骚客对着绿暗红稀的茫茫愁绪究竟所为何来。 ③有人说，花朵是沟通大自然与人的心灵的语言。借助花朵的昭示，人们能够体察天地造化中的灵性，感知自己灵海的波澜、心旌的摇荡。也许真是这样，但我体会不深。只是在如今年岁老大之后，面对残红委地、落英缤纷，才有些“春归如过翼”“流年暗中偷换”的怅惋。 ④这方面，最佩服宋代女词人李清照感受力的敏锐与表现力的高超。她在一首调寄《清平乐》的词里，通过在梅花面前的表现，刻画出自己青少年、中年、晚年心态的变化。“年年雪里，常插梅花醉”，当时她在汴京，正处于待字闺中和新婚燕尔的花季，每当雪飘飞絮、梅吐清芬时，总要含着盈盈笑意，如醉如痴地把那独占春先的梅朵插上青丝秀发。待到哀乐杂陈的中年，她这个情感极为丰富的才女，由于远离丈夫，又无亲生子嗣，变得郁郁寡欢，了无意绪，“挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪”。下片写她在汴京沦陷、丈夫病逝之后的晚年心境：“今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。”在这里，人与花的命运相互照应，花犹如此，人何以堪！“看取晚来风势”，正是词人审视自己晚年颠沛流离处境和国亡家破形势的象征性表达， ⑤大约过了七十年，南宋另一位著名词人蒋捷写了一首《虞美人》。除了以听雨为线索与李清照以梅花为线索略有差异外，在谋篇布局、意蕴提摄方面如出一辙，都是上片写青壮年，下片写晚年，同是通过一种眼前的意象刻画出曲折的人生经历。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”，写尽了少年时代恣情游冶、无忧无虑的放浪。“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”，与少年时代恰成鲜明对比。下片写老年遭遇和心境：“而今听雨僧庐下，鬓已星星也”，老去本多孤寂，又兼息影僧庐，羁人夜雨，何等凄清愁苦；“悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明”，人生悲喜无常，离合难定，哪有心绪听那通宵不止的雨声，索性由它去罢。但说是不听，实际上心思并没有真正放下，甚至是牵肠挂肚，彻夜不眠。若不然，怎知雨声“点滴到天明”？全词象征性地描绘出国事蜩塘、生涯愁苦、萦萦难以去怀的故园心眼，语似解脱，实际沉痛至极。 ⑥说来说去，都没有离开时空盈缩、物我交合这一万古常青的终极性的话题。要之，伴随着人生阅历的增加，人们心目中的宇宙似乎在不断地向外扩张，而从个体生命的角度看，人生的风景却在这种扩张中相对地回缩、收敛。曾经喧啸灵海的汐潮，在时序的迁流中，已波澜不兴了；许多生活的图像，在心灵的长期浸染下，也变得斑驳不清，成了前尘梦影。 ⑦岁月无情，它每时每刻都在销蚀着生命，自然也不可避免地要接受记忆力的对抗。往事总要竭力挣脱流光的裹挟，让自己沉淀下来，留存些许痕迹，使已逝的云烟在现实的屏幕上重现婆娑的光影。而所谓解读生命真实，描绘人生风景，就是要捕捉这些光影，设法将淹没于岁月烟尘中的般般情事勾勒下来。 ⑧回忆是缠绵在中老年人身上的一种痼疾，它常常是对遥远童心的痴情呼唤，对昔日芳华的斜阳系缆，也是对眼前衰颓老病的无可奈何的调适与抚慰。但是，回首前尘，在感受几丝甜美、几许温馨的同时，难免会带上淡淡的流连，悠悠的怅惋。而且，由于想象中的完美终究代替不了实际上近乎无情的变换，所以，回忆常常带有感伤的味道，“于我心有戚戚焉”。 ⑨当然，回忆终究是有价值和必要的，它还有更深一层的意义：“前事不忘，后事之师。”人们可以通过平静而真切的回忆，解读多彩多姿的生命流程，揭示事物的本相，汲取宝贵的人生经验。不过，事情常常不像想象的那样简单。因为凡是追忆都或多或少、或显或隐地夹杂着本人的重新诠释，所以，捕捉光影也好，勾勒情怀也好，充其量只是粗略的素描，或是带主观色彩的感悟，而绝非摄影机下的照相，或记录三维空间整体信息的全息影片。 ⑩而且，就算是原原本本的摄像或者全息影片，又怎么样？年光已经飞鸟般飘逝了，留下的只是一个个空巢，挂在那里任由后人指认、评说。有人说得更为形象：照片不过是生命的碎壳，纷纷的岁月已经过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的唯有那狼藉的黑白瓜子壳。 （取材于王充闾的同名散文） 1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A. 繁英落尽、绿叶蒙茸    蒙茸：茂盛的样子 B. 感知自己灵海的波澜    灵海：心灵世界 C. 在时序的迁流中    迁流：推移、变化 D. 回忆是缠绵在中老年人身上的一种痼疾  痼疾：病态的心理 2.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A. 文章开头描写黄昏的落花场景，暗含对时光流逝的怅惋。 B. 作者不理解文人骚客的愁绪，是因为感受力不够敏锐。 C. 文中多处引用古诗文，增加了作品的文学性和感染力。 D. 题目中的“风花”指自然景物，又富象征意味，意蕴丰富。 3.请结合上下文，简要分析文章第⑤段的作用。 4.文章最后三段表达了作者对“回忆”的哪些辩证思考？请根据文意简要概括。 （三）（2025·河南豫西·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 记懒人 老舍 一间小屋，墙角长着些兔儿草，床上卧着懒人。他姓什么？或者因为懒得说，连他自己也记不清了。大家只呼他为懒人，他也懒得否认。 幸而懒人有个弱点，不然我便无法与他来往；他的弱点是喜欢喝一盅。三杯下去，他能暂时的破戒——和我说话。我还能舍不得几瓶酒么？ 他的话极其天真，因为他的脑子是懒于搜集任何书籍上的和旁人制造的话的。他没有常识，因此他不讨厌。他确是个宝贝，在这可厌的社会中。 据他说，他是自幼便很懒的。懒人的妈妈怀了他一年半，因为她懒得生产。他的生日，没人晓得；妈妈是第一个忘记了它，他自然想不起问。他的妈妈后来也死了，他不记得怎样将她埋葬。可是，他还记得妈妈的面貌。妈妈，虽在懒人的心中，也难免被想念着；懒人借着酒力叹了一口十年未曾叹过的气，泪是终于懒得落的。他入过学。懒得记忆一切，可是他不能忘记的记忆便是“学生”。他记得“学生”——一群推他打他挤他踢他骂他笑他的活猴子。他是一块木头，被猴子们向四边推滚。 “老子的心中到底有个‘无为’萦绕着，我连个针尖大的理想也没有。”他已饮了半瓶白酒，闭着眼说。 我决定了下次再来，须带白兰地。 我要盘问他了。 “朋友，在过去的经验中，你可曾不懒过一回没有呢？” 过了好久，他点了点头，又喝下一杯酒，慢慢地说： “有过一次。许久许久以前的事了。设若我今年是四十岁，那必是我二十来岁的事了。” 他的眼合成一道缝，好像看着心中正在构成着的一张图画。然后自己念道：“想起来了！” “一株海棠树，”他大概是形容他心里那张画，“第一次见着她，便是在海棠树下。开满了花，像蓝天下的一大团雪。我与她便躺在树下，脸朝着海棠花，时时有小鸟踏下些花片，像些雪花，落在我们的脸上，她，那时节，也就是十几岁吧，我或者比她大一些。我们躺了多少时候我不记得。只记得那是最快活的一天：闭着眼用脸承接着花片，春气吹拂着全身，安适而温暖。她是我理想中的人儿，别的女子们，见了花便折，见了镜子就照，使人心慌意乱。她能领略花木样的恋爱。” 他停顿一会儿，又喝了半杯酒。他的话来得流畅轻快了：“海棠花开残，她不见了。大概是回了家，大概是。临走的那一天，我与她在海棠树下，彼此看着脸上的红潮起落不知多少次。我们都懒得说话。眼睛交谈了一切。”“她不见了，”他说得更快了，“自然懒得去打听，更提不到去找她。想她的时候，我便在海棠树下静卧一天。第二年花开的时候，她没有来。” 这回他是对着瓶口灌了一气。 “又看见她了，已长成了个大姑娘。但是，但是，”他的眼似乎不得力的眨了几下，微微有点发湿，“她变了。她一来到，我便觉出她太活泼了，几乎不给我留个追想旧时她怎样静美的机会了。到了晚间，她偷偷约我在海棠树下相见。我不该赴约，可是我去了。她在树下等着我呢。‘你还是这么懒？’这是她的第一句话，我没言语。‘你记得前几年，咱们在这花下？’她又问，我点了点头——出于不得已。‘唉！’她叹了一口气，‘假如你也能不懒了；你看我！’我没说话。‘其实你也可以不懒的；假如你真是懒得到家，为什么你来见我？你可以不懒！咱们——’她没往下说，我始终没开口，她落了泪，走开。我便在海棠下睡了一夜，懒得再动。她又走了。不久听说她出嫁了。不久，听说她被丈夫给虐待死了。” “到如今你还想念着她？”我问。 “哼，那就是那次破了懒戒的惩罚！一次不懒，终身受罪。”他又卧在床上。 我将酒瓶挪开。他又说了话： “假如我死去，请把我埋在海棠花下，不必费事买棺材。我懒得理想，可是既提起这件事，我似乎应当永远卧在海棠花下——受着永远的惩罚！” 过了些日子，我果然将他埋葬了。在上边临时种了一株海棠。 （《益世报》，1933.3，有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 懒人说话极其天真，“没有常识”，却被“我”视为“宝贝”，“宝贝”语含反讽，意在表明他与社会格格不入。 B. 懒人将自己没有“针尖大的理想”与老子尚被“无为”萦绕作对比，表明了自己懒惰得彻底，暗含得意之情。 C. 懒人最后说自己“一次不懒，终身受罪”，说明他后悔不该再见女孩，因为再见时女孩静美的形象已经幻灭。 D. 懒人和《阿Q正传》中的阿Q都用消极方式面对现实生活的伤害，不同的是懒人用“懒”，阿Q用精神胜利法。 2. 下列对文本艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中三处描写懒人说话时的眼部细节，表现了懒人的感情变化，巧妙揭示懒人内心世界的丰富。 B. 懒人将初见时女孩和其他女子对比，突出了她文静脱俗的特点，流露出懒人对她独有的倾慕。 C. 海棠花在文本中作用丰富，既能够渲染氛围，也能映衬形象、烘托心情，还能够推动情节发展。 D. 文本在懒人讲述恋爱经历时加入对他动作、神态的刻画，舒缓了叙事节奏，有娓娓道来的效果。 3. 对于懒人，有人认为可笑，也有人认为可怜。你赞成哪种看法？请结合文本概括理由。 4. 文本讲述了懒人的儿时经历和恋爱经历，二者在叙事艺术上有何不同？请简要分析。 （四）（2025·河南郑州·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 无数梅花落野桥 乔叶 年过四十之后，越来越不爱爬山了。“智者乐水，仁者乐山”，孔夫子的话自然是爱山水的人都愿意往自己身上贴的，但以我的心得，还真不能把这话往实里去照。我知道自己和“仁”“智”都不沾边儿，“不乐山”是因为爬不动山了，那也就只好在山脚下的水边“乐水”。 在这暮春时节，和几个朋友在诸暨闲走，走来走去也离不开浣纱江。浣纱江，还有一个名字叫“浣纱溪”。看到这个名字，你会想到什么？是不是想到了西施？我也是。古往今来，能把浣纱这件体力活儿做出极致美感的，除了她还有谁呢？ 一夜大雨之后，江水绿得有些浑浊，水面也宽，这种格局，确实不是清透的溪可以形容的。所谓的“看景不如听景”，其实就我而言，恰好相反，“听景不如看景”，有很多风物，不到本土就不能知其真髓，只有到了实地，以往听闻的那些动人传说才接上了地气，以往所知的轮廓才有了可亲可触的细节，比如知道了劳动人民出身的西施，她原来长了一双大脚，也知道了她浣的纱并不是那种轻薄透气的丝织物，而是苎麻。 “麻”这一物，现在知道它根源的人恐怕越来越少了。只记得幼时，乡村的夏天，奶奶坐在大门口，抽着一团麻丝，小股并中股，中股并大股，一根一根地拧麻绳。细麻绳纳鞋底，粗麻绳用来给装粮食的麻袋扎口。有一回要我帮忙搭把手，我便埋怨：这么麻烦！奶奶便笑说，这可不就是麻烦么。麻烦，麻缠，跟麻相干的事儿，都啰嗦。我说，麻利，这个就不啰嗦。奶奶瞪着我，没了话说，便一巴掌拍过来。 奶奶去世多年之后的一天，孩子问我，妈妈，“心乱如麻”这个词，为什么要这么说？心乱就心乱吧，为什么“如麻”？“麻”是什么？一时间，我竟然无话可答。想到一个朋友的孩子，自小长在大平原，听到大人感叹“太阳落山了”，问：太阳落在了哪座山？那山在哪里？ ——麻，和山一样，都成了一种象征性的文学词汇。看不见实物，可它们最重要的意义还在。 如今我也爱穿麻了。它的透气，清爽，微微的粗糙感，都让我觉得亲切。西施也穿过麻吧？后来穿了绸缎。这个中国历史上最美的女人之一，四大美女之首，在麻和绸缎的更迭中，度过了让人拍案惊奇的一生。她的美，浸透了家国之殇，也才是真正的倾国倾城——倾了敌方的国和城，只是不知道，夜深人静时，她该如何倾倒自己的心事？李白在诗里想象她“皓齿信难开，沉吟碧云间”，想来，她应该经常心乱如麻吧？不然怎么会在碧云间“沉吟”？ 江水缓缓地流着，逝者如斯夫，只留浣纱石。“浣纱”二字，是王羲之所书。端庄，温厚，如君子之礼。漫步走来，不时可见池塘里荷叶正长得青青润润。再过几天，荷花就该开了吧。听同行的朋友说，西施是荷花神，不由得有些意外。再一想，仿佛也再合适不过。西施功成后的归宿有两个版本广为流传：一个是她和范蠡有情人终成眷属，泛舟太湖；另一个是越国王后对她的存在颇为忌惮，将她沉到了这浣纱江底，她就此成了荷花神，每年荷花盛开的时候，有缘的人都能看到她。 浣纱江水流到元朝，哺育了以画名世的王冕。小时候的课文里，有一篇就是王冕画荷花的故事，讲的是小王冕放牛，在雨后池塘边看到荷花，甚是喜欢，就开始学画荷花。不知道王冕和西施有没有缘？他画荷的时候有没有见到过她？他画的荷花里，有没有一朵是西施？我想该是有的吧。 找来宋濂的《王冕传》闲读，篇幅不长，语意明朗，几乎不用注释，读毕不过是一杯茶的工夫，却有浓酒的味道。这个秉性刚强的人，学成之后应试，屡试不中，便决然放弃，从此开始了自己率性的人生。“买舟下东吴，渡大江，入淮、楚，历览名山川。或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。”狂人狂过之后，便开始回到故乡隐居。“种豆三亩，粟倍之。树梅花千，桃杏居其半。芋一区，薤、韭各百本。引水为池，种鱼千余头。结茅庐三间。自题为梅花屋。” 梅花，终于出现了。 在还没有看过王冕的画之前，就已经会背他的诗了：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”后来又读他的《梅花》一诗，也甚爱之：“三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。”大雪中，他在山顶面对这个暂时无瑕的世界，那一瞬间，他也看见了无数的梅花。无数梅花，正落野桥。 按照流行的说法，西施和王冕，都是诸暨金闪闪的文化名片。岂止是他们，陈老莲，蔡元培，金岳霖……某种意义上，他们都是诸暨的皇冠。以中国之大，又岂止是诸暨，哪个有点儿历史底蕴的地方，没有几顶这样的皇冠呢？皇冠固然璀璨，戴皇冠的人呢？“欲戴其冠，必承其重”，这是真理。凡是貌似不承重者，要么是举重若轻，要么戴的就不是真正的皇冠。 馆娃宫中的西施和梅花屋里的王冕，都戴着自己的皇冠，活成了经典的传说。而我却一遍遍地想象着他们最深处的秘密，如梅花一样，默默地落在了野桥。野桥之外，是苍茫无边的山河。野桥之下，是浣纱江的滚滚浪波。 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ______ ） A.开篇“我”“和‘仁’‘智’都不沾边儿”这些话，是一种自我调侃式的表述，这表现出作者面对体力变化所持有的豁达态度。 B.写奶奶拧麻绳的情景，含有对奶奶的怀念之意，而与孩子的对话说明理解“麻”的关键在于理解它背后的文化内涵。 C.关于西施归宿的版本，体现出人们的情感寄托和对西施命运的不同想象，作者更倾向于她被越国王后沉于浣纱江底这一版本。 D.作者通过讲述王冕的生平经历，如学成后屡试不中便决然放弃，回乡隐居种梅，展现了他的秉性刚强和人生选择。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.文章开头引用孔子“智者乐水，仁者乐山”的名言，既增添了文化韵味，又引出了作者对山水喜好的看法和自己“乐水”的原因。 B.作者描写浣纱江江水在一夜大雨后变得浑浊，水面宽广，与清透的溪不同，表明作者心中对浣纱溪的景色有着些许失望。 C.《王冕传》中对王冕的叙述简洁明快，如“买舟下东吴，渡大江，入淮、楚，历览名山川”，寥寥数语便勾勒出其游历轨迹。 D.文章结尾以“野桥”为意象，将西施和王冕的故事与苍茫山河、滚滚浪波相融合，意境深远，给读者留下了丰富的想象空间。 3.请结合全文，理解文末画线句的含义。 4.乔叶说“看风景归根结底是看人，看那些看不见的背后的故事、情绪”，请分析本文是如何将“看得见的风景”和“看不见的背后的故事、情绪”串联起来的？ （五）（2025·河南安阳·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 柿园（节选） 李蕤 秋天一到，风便顺着西方向东方吹。犀利的风，从树枝里刷过去，半青半黄的叶子便纷纷解体。从这时候，你看到的是一块铅色的天，灰白的老云，寒风里抖索的芦草，远远的迷茫的山脚的烟尘。随着，故乡就站在远远的记忆的背后，想起了故乡就想起了故乡的柿园了。 记得，我还是孩童的时候，我自己是守望这块果园的专员，我手里拿一根木的或竹的棍子，坐在树的分枝处，预备捉到偷柿子的孩子们。因之，常常坐在树枝的交拢处临高视下，让树叶子密密地蔽着身体，有时便这样在树上睡着了。 树叶子不是被太阳晒红的。它经不得风吹，一到西风起，柿叶子就黄起来，再到一落霜，柿叶子就泛起红色，只要略一经风，便似满天落着红柿叶一样，这使我们做孩子的非常喜欢，我们愿意让金黄色的柿子赤裸裸地露着，同时，喜欢把竹签削得尖尖的，在地上一片片地穿取柿树的红叶。 柿树要算我们顶难忘的果树了，只有到冬天才会把叶子落尽。但冬天我们小孩子们并不大出门。年一过，一打罢春，柿树芽就钻出来了，到麦苗抽了条，三月的时候，柿树就开着嘴唇似的花子，非常香，落满一地，我们用柳条穿着，一直穿到很长很长。 柿子在柿花后做胎，花一落，果实就一天天肥大起来，到夹衣从我们身上剥下来的时候，到耳边听到了蝉鸣声的时候，柿子就开始有熟软的了，在树枝头上挂着。太阳光照着像个火球，我们都称这些柿子为“红灯笼”，最快意的也就是脱光了脚争先去摘“红灯笼”的事。 霜降前后，柿子便可以泡着吃了。每到十月，我常常拿许多泡甜了的柿子交给邻居的孩子。天一明，不等着穿上袜子便向妈要求从温水缸里捞，这些都是我自己第一天在树上钩下来，亲自放它下锅的。 这样，穿着柿花，把柿叶子卷成口笛，在树上摘取红灯笼，用竹签穿取落了的红叶……嘻嘻笑笑，几年从童年中碾过去了。 以后，我的旧衣服小起来，我渐渐长成。于是脱光了脚在树上摘红灯笼的幸福交割给弟弟，我渐渐离这生活远了。 十五岁以后，祖父犁地的时候我托树枝了，用桑叉把实大叶密的枝子挑起来，让祖父弯着腰扶着犁头向牛紧打一鞭过去。柿子熟的时候我帮着祖父把它们一个个揪下来，一筐一筐几十筐地拾回去，姑姑婶婶们也都用篮子向家里提，忙成一片。 而且，天一明，叔父总赶先起来，背着粗过他的身体三倍的大篓，用筢子收拢一夜来为风剪下的树叶。 如果有一夜刮大风，五更天四姑和我们便都被喊起来去拾风吹下的柿子。叔父穿着他的套袄，我们也都披着棉袄；冷是真冷，可是我们都有精神。一篮一篮倒出来，第二天坐在阳光下按在一个小木板上细细地切，然后放在太阳下晒成柿瓣。 从三月柿子开了花一直到十一月担到家，这是要天天看守的，要有几场大风要起几个五更的。到场里还要我们一颗一颗剥去了皮，摊到竹簿上晒，一起把黄硬的柿子晒成绵软，并且从涩苦的晒成甘甜，这样才一颗颗担到家里。 把柿子去皮真是顶麻烦的了，白天忙着从树上摘，晚上才有工夫去皮。每到天黑，当西风呼呼吹着草屋的时候，草屋里一架纸灯笼，灯笼下便是柿子筐，筐的四周缚着十几架面面相向的去柿皮的绞车，我们每夜总是把左手的无名指包得厚厚的就坐下了。 “今黄昏要做够五箩斗才能睡觉呵！”祖父一面用簸箕向大筐里添着生柿，一面对我们喜欢瞌睡的孩子发话了。 我看看四姑，看看母亲，她们都笑了，我们也笑了。 祖父披着古老的黑色棉袄，我们也一样的。当添满了大筐的时候，他便敲起火镰，一斗烟不完便可以听到他的说不穷的故事。 旋转着的柿子擦着我们的手指，常会把布磨透，把无名指磨得鲜红，但我们喜欢的是祖父嘴里的温暖故事和他手里的汤罐。是的，每到半夜坐得疲乏的时候，祖父便在远处咳嗽着，提着热烘烘的面进来了。 晚上，从柿场里回去的时候，北斗星都已经偏西。 这样一夜扯着一夜，剥了皮之后，便是天天晒，天天翻。祖父常常说，柿子不是晒成的，是翻成的。“得叫四面都吃风”“一遍功夫一遍巧”，祖父晒柿子是最赔工夫了，每一天早上把它摊到竹簿的两边。每到晚上堆它们在竹簿的背上。到柿子出了白茫茫的霜以后，我便在前面挽着祖父推着的手摇车，随着叔父祖父送柿子“上行”。 上行是多么不快的事呵，一天一天看着长起来，一颗一颗摘下来，一个一个剥了皮，千遍百遍地翻出柿霜来，却不是自己吃，是去“上行”！但每一年都是这样的上行，并且根本也就是准备着“上行”的呵！ 每一年从枝头摘下几百担，到晒成以后，“上行”以后，剩下的只有一缸了。每年，当祖父沉重地放着柿子下缸的时候，总是说：“一年到头却只留下这一些呵！” 这声音和我现在想起了祖父同样使我感到阴沉。 到年关月尽，柿子价三元五元零零碎碎地取回的时候，门扇上黏着的药店、染坊的账条也都揭去了，并且能汇几元给远处上学的叔父，把留下的柿皮东一篮西一篮地送给没有柿子的邻居们，他们是喜欢拿那做馒头的馅的。 这样，到树枝上没有一片叶，叶子都撮到粪坑以后，到柿皮也不剩都送做人情以后，到柿子价都取回来又挡了账以后，祖父常忧郁地敲着火镰，说起他是多少年多少力多少血汗栽下来这些柿树，并且落尾是很沉重的叹息似的说：“一个瓜一个蒂，你们看，没有这柿子过得去么？” 现在我已经不能看见祖父了，永远的。但我却依然仿佛看见他在柿树下靠犁头，敲着火镰，并且听见他忧郁地说：“没有这些柿树能过得去这一年么？” 这些记忆是永久的。 （有删改） 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ______ ） A.文本第一段与《故都的秋》第一段都写到了秋天，但是作者阅历不同，二者的感情色彩也不相通。 B.去拾被风吹下的柿子时，大家都有轻松享用劳动果实的喜悦，因此“冷是真冷，可是我们都有精神”。 C.“柿子出了白茫茫的霜”，运用夸张的手法写柿子变成柿饼，它们不仅是劳动的成果，也承载着家人的温情。 D.文本写到送柿饼“上行”时，使用了不少数量词，运用了反复的手法，有利于突出作者的感情。 2.关于文中在柿场给柿子去皮部分的描述，下列说法不正确的一项是（ ______ ） A.深夜的草屋里，一家人围坐着给柿子去皮，屋外是西风的呼啸声，屋内是纸灯笼的微光，虽然条件艰苦，但也不乏温馨。 B.祖父对爱打瞌睡的孩子说“今黄昏要做够五箩斗才能睡觉呵”，体现了祖父的严厉，可看出他的严格要求和对家庭的责任感。 C.给柿子去皮是一件顶麻烦的事情，幸亏有祖父“嘴里的故事”，以及半夜时分汤罐中热烘烘的面，工作的疲乏才得以缓解。 D.晚上从柿场回家的时候，“北斗星都已经偏西”，在这看似平淡的叙述中，包含着深沉而复杂的感情，极具艺术效果。 3.文中记叙“我们”穿红柿叶、穿柿树花、摘“红灯笼”等故事，有哪些作用？请结合文本简要分析。 4.如何理解“这声音和我现在想起了祖父同样使我感到阴沉”？请结合文本简要分析。 （六）（2025·河南郑州·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 驯马 欧阳明 看着牧场上蹦跶的马驹，格鲁禁不住又皱起了眉头。 这马该驯了，再拖下去驯起来就难了。到时若是驯不好，说不定哪天就跑出去变成野马了。格鲁心里想。 其实格鲁就是驯马的高手，只可惜现在上了年纪，没气力和马犟了。驯马，其实就是看人和马谁犟得过谁。现在，他唯一的希望，就是儿子能马上回来。 儿子也是驯马好手。打小，格鲁就带着他放牧，教他骑马、赶羊。后来又教他驯马。儿子不愧是牧民的儿子，一学就会。如今，儿子的骑术和驯马的能耐，在整个牧场已无人能比。 可儿子不在家。翻年后，儿子就去了百多公里外的县城。说只是去看看，可去了就没回来，留在县城，在城边一家牧家乐表演骑术，月收入还不到三千元，比在家放牧的收入少多了，几次叫他回来，他都不听。格鲁搞不懂，县城究竟有什么东西那么吸引儿子。 老伴儿也上了年纪，家里的牛羊需要儿子回来帮着照看。这片牧场养育了格鲁家的祖祖辈辈。子承父业，是牧民的传统，他必须劝儿子回来。他不能容忍这片一望无际的丰美牧场，在自己这代人之后，就看不到牛羊了。 格鲁打电话给儿子，叫他赶快回来商量建新房的事。 格鲁建新房，是为了给儿子结婚用。他想用新房把儿子留下来。格鲁希望儿子能娶山那边的乌兰。乌兰是个漂亮勤快的姑娘，还很懂礼貌。 儿子回来了。格鲁叫他先驯马。儿子用绳子套住马驹，飞身骑了上去。 马驹想把儿子摔下来，狂跳着箭一样射向远方，但很快就回来了。回来的马驹，不再任性，温顺得像一个听话的孩子。 儿子小时候，也像马驹一样倔，不时还和人打架。格鲁怕他毁了，骂他，抽他，讨好他，给他讲祖先的故事，终于有一天，儿子懂事了，成了格鲁的好帮手。 晚饭的时候，格鲁劝儿子别再出去了。可儿子始终摇头。格鲁很失望，一怒之下，一口把一大碗酒干了。 第二天，格鲁就开始建新房。建房的木料几年前就准备好了。周围的牧民都骑着马大老远过来帮忙。 一天，两天，十天，十五天，一个月，新房终于建好了。其间，儿子想走，却不好意思说。房子建好后，儿子就走了。 儿子说，他想在县城边上建一个最大的牧家乐。格鲁想劝他，却没说出口。他知道儿子这种年纪，就像刚驯服的马驹，骨子里还保持着一股野性，来硬的肯定是不行，得慢慢磨。 走就走吧，总有一天受了挫折就会回来了。格鲁相信，这一天超不出半年。 可是半年很快过去，儿子一直没回来，还真建了个牧家乐。开业那天，儿子专程开车回来接他去了。牧家乐里有骑术和民族歌舞表演，还有牧家特有的饮食，那些来自全国各地的游客，稀奇得不得了。 牧家乐里比草原上过节还热闹。儿子和他的一帮朋友，沉醉在这种热闹里，眉开眼笑。 格鲁不喜欢闹闹嚷嚷的日子。他对儿子说，这地方太小了，马都只能跑圈，在牧场上，头顶蓝天白云，想跑多远就多远，多自在啊！ 儿子说，自在是自在，可那样的生活，天天一个样，太寂寞太单调了。 格鲁不知道什么叫寂寞单调，放牧时，即便是一个人，听着羊叫马嘶，内心都充满了喧嚣，也充满了希望，那场景，热闹着哩。 格鲁放不下家里的牛羊，住了一晚，便要回去。儿子说叫车送他，他拒绝了。他计划赶车，到了站点，再步行回家。 儿子送他的时候，带了个女孩。女孩很漂亮，儿子说叫图雅，他们计划年底结婚。 一切都没按格鲁的想法去办，他不知道该说什么好。想了半天，说，想牧场了，就回来！ 儿子说，放心！我是牧场的儿子，牧场永远是我的家。 这话让格鲁有了些安慰。归程中，他在想，那个以前只有一条街的县城，怎么变得那么大了，大得连他都找不到方向了。同时，他也想起了一碗酥油茶。他清楚地记得，十岁的时候，父亲带着他进城，午饭时给他叫一碗酥油茶。那茶有一种家里做的酥油茶没有的香味儿，越喝越想喝。只可惜，如今他再也想不起那是一种什么香味儿了。因为从那以后，他就再没来过县城。 （有改动） 文本二： 电影《远去的牧歌》以纪实性和虚构性相结合的手法，巧妙借助春夏秋冬四个季节的交替，表现了改革开放四十年来哈萨克族的游牧生活变迁。影片不仅展示了新疆的大美风光，流露出与自然和谐相处的生态美学思想，也反映了乡村振兴政策指引下新疆少数民族生活日益美好和欣欣向荣的面貌。 影片中的传统与现代，并非截然对立，而是相互交融的。一方面，现代文明给草原牧区带来了日新月异的变化和深远影响；另一方面，现代化并没有完全取代传统，哈萨克族人民在接纳现代文明、提高生活水平的同时，也保留和延续了优秀文化传统。帐篷外停着汽车和摩托车，帐篷内人们欢快地给孩子举行成长仪式的画面，正是对传统与现代相互融合的形象阐释。 （摘编自《＜远去的牧歌＞：乡村振兴视野下的游牧生活变迁》） 1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.小说开头格鲁凝视马驹时的皱眉，暗示了他对马驹难以驯服的担忧，更隐含了他对儿子远离草原、背离传统的无奈与痛心。 B.格鲁试图用给儿子建新房这种物质的方式来留住他，让他回归牧场，反映出格鲁对儿子的爱以及对传统生活方式延续的执着。 C.小说通过细腻的心理描写，深入剖析了格鲁对儿子选择县城生活的愤怒与失望，以及对草原传统技艺即将失传的深深忧虑。 D.小说以草原为背景，通过独特的场景描绘和情感描写，展现了地域文化的魅力和深厚的文化主题，语言质朴而富有张力。 2.关于文本一中的驯马情节，下列说法不正确的一项是（ ______ ） A.儿子驯马的成功，证明了他的驯马才能，也暗示了年轻一代能够轻松超越老一辈，成为草原上的新主人。 B.驯马是串联父子矛盾与和解的核心事件，既推动了故事情节的发展，也深化了父子关系与代际传承的主题。 C.文中的马驹，从桀骜不驯到温顺的转变，寄寓着老一辈对年轻一代在成长中的变化与成熟的深切期待。 D.画线句运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了马驹被儿子驯服的过程，侧面衬托出儿子驯马技术的高超。 3.作者在文本一结尾提到格鲁对县城的印象以及那碗酥油茶的回忆，有何作用？请结合文本简要分析。 4.“传统与现代的碰撞与融合”是新时代的重大课题，请结合文本二，分析文本一是如何体现这种“碰撞与融合”的？ 小说类文本考点02 （一）（2025·河南漯河·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 复活 列夫•托尔斯泰 玛丝洛娃怎么也没想到会看见他，最初一刹那，她把坐在她面前的这个人同她一度爱过的那个青年联系起来，但接着觉得太痛苦了，就不再这样做。现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷，对她来说，已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫，而是一个截然不同的人。那种人在需要的时候可以玩弄像她这样的女人，而像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。就因为这个缘故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一会儿，考虑着怎样利用他弄到些好处。 “那事早就完了。”她说，“如今我被判决，要去服苦役了。” 她说出这句悲痛的话，嘴唇都哆嗦了。 “我知道，我相信，您是没有罪的。”聂赫留朵夫说。 “我当然没有罪。我又不是小偷，又不是强盗。这儿大家都说，一切全在于律师。”她继续说，“大家都说应该上诉，可是得花很多钱……” “是的，一定要上诉。”聂赫留朵夫说，“我已经找过律师了。” “别舍不得花钱，得请一个好律师。”她说。 “我一定尽力去办。” 接着是一阵沉默。 她又像刚才那样微微一笑。 “我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。 “行，行。”聂赫留朵夫窘态毕露地说，伸手去掏皮夹子。 她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典狱长。 “当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的。” 等副典狱长一转过身去，聂赫留朵夫就掏出皮夹子，但他还没来得及把十卢布钞票递给她，副典狱长又转过身来，脸对着他们。他把钞票团在手心里。 “这个女人已经丧失生命了。”他心里想，同时望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。他的内心刹那间发生了动摇。 昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。 “这个女人已经无可救药了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。 不过，他同时又感到，他的心灵里此刻正要完成一种极其重大的变化， 他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点儿力气，就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。 “卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。 她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。 “您的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。 聂赫留朵夫觉得她身上有一样东西，同他水火不相容，使她永远保持现在这种样子，并且不让他闯进她的内心世界。 不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她，这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心。他对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。 “卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……” “何必提那些旧事。”她冷冷地说。 “我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。 这时候，探监的人纷纷出去。副典狱长走到聂赫留朵夫跟前，说探望的时间结束了。玛丝洛娃站起来，顺从地等待人家把她带回牢房。 “再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。” “话好像都已说了……” 她伸出一只手，但是没有同他握。 “不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。 “好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。 “您对我来说比妹妹还亲哪！”聂赫留朵夫说。 “真怪！”她又说了一遍，接着摇摇头，向铁栅栏那边走去。 （有删改） 1.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ______ ） A.玛丝洛娃最初认出聂赫留朵夫时内心充满痛苦，但很快冷静下来，将他视为可利用的对象，表现出彻底的堕落。 B.聂赫留朵夫在与玛丝洛娃的对话中始终以“您”相称，体现了他对玛丝洛娃的尊重和赎罪态度的真诚。 C.玛丝洛娃对聂赫留朵夫提到“上诉需要花钱”并索要十卢布，主要目的是试探对方是否愿意为自己付出。 D.文中“魔鬼”的独白象征聂赫留朵夫内心的动摇，而他对玛丝洛娃改称“你”，则标志其赎罪决心的最终坚定。 2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.小说通过对比玛丝洛娃“妖媚的笑”与“鄙夷不屑的笑”，揭示她对聂赫留朵夫复杂的情感变化。 B.副典狱长踱步的细节贯穿对话始终，既渲染监狱的压抑氛围，又推动“递钞票”等关键情节发展。 C.文中聂赫留朵夫对玛丝洛娃“斜睨眼睛”的描写，暗示他对其品性的否定，为后文动摇埋下伏笔。 D.结尾玛丝洛娃“讨男人喜欢的媚笑”与“真怪”的自语形成反差，强化了她精神麻木与内心矛盾。 3.文中画线句“他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上”有何含义？请结合上下文简要分析。 4.本文如何通过聂赫留朵夫的视角展现玛丝洛娃的“复活”困境？请从描写手法与情感张力两方面分析。 （二）（2025·河南郑州·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 夺园记（节选） 张炜 记忆中，父亲唯一的一次长谈，是在母亲离去的第三天。 他说得最多的是河东岁月，整个家族与野狸子的征战：“记住，那是最肮脏最无义的一群，坏人怂恿和指使他们。只要有点廉耻，与他们对决就很难取胜。” “为什么？” “因为，”父亲抿抿干燥的嘴唇，好像在想一个显见的理由，最后还是勉为其难，“他们可以用各种办法，而我们不能。” “为什么？” “因为我们是一个古老的家族。” 父亲简约的作答，除了让她更加费解，还有深深的委屈。显然，父亲把更多的缘由留给了她，她还有许多时间，而他，没有了。 父亲喘息，沉默，看着她：“孩子，你的眉眼和姑姑很像。她是莽林中最美的。最后的日子，野狸子要凌辱她，她撞死了。” 四周静极了。她不敢抽泣，只在心里为刚烈的姑姑流泪。 沉寂中，可隐约听到远处的喧声，那是林子外边人的声音。 她站起，往前走一步：“我想做人。” 她一直盯着父亲的脸。 她明白，留给父亲的时间不多了。最后，她要他教自己做人。她知道家族的主人要以人的面貌与人打交道，处理家族事务。 第二天，父亲早早出现在庭院中，那个弓着的背影让她一眼就认出来了。她从香蒲边绕开，站在一脸倦容的父亲面前。父亲点点头，贴紧一棵树，转到树的另一面，就变成了一个瘦削的男人。 反复试练，她终于变成一个圆脸姑娘，站在白杨树下，亭亭玉立。晶莹的泪水滑下脸颊。 “孩子，要变成一个人并不难，林子里的狐狸、黄鼬，还有野狸子精，他们都能。可这只是一时，要一直绷着，就难了。” 几天后，父亲不再进入餐室。凌晨，所有人都站在廊前，眼含泪花。父亲不知何时离开了家。她双手捂紧嘴巴，害怕吐出撕心裂肺的一声。德伯拍拍她颤抖的双肩，在耳边低语： “孩子，他出门去找一棵最美的萱草花了。” 一些猫儿担了沉甸甸的蓝莓走过，松鼠叼着连理果从橡树上蹿下。刺猬呆住不动，看看杏兰走来。 “今天你爱过了吗？” 初秋的好天气，总有这隐隐的一问。她不想回答，步履匆匆，一直向南。那是林子的边缘，离喧声越来越近了，她知道要做什么。 心跳怦怦，从未如此慌张。她已经尽了全力安定自己。林子越来越稀，看到了一幢幢房舍，看到了人影。她闪到一棵树后面，转身就变成一个圆脸姑娘了。 她迎着那些人影走去。 几只猫儿从场院里的草垛后面蹿出，三个黑不溜秋的男孩投出泥块。一只猫发出惨叫。她心上一紧，怒目盯向男孩。他们朝她扮个鬼脸，继续追赶猫儿。 前边不时传来惨叫。她追过去。几个男孩被吓住，散开了。她随他们走入街巷，听着自己的脚步声，心头一惊。这里是人类的世界。 临街小窗上有一双男人的眼睛，她看清了，赶紧转身跑开。一口气跑出街巷。身后传来口哨和呼叫：“呀，好大的圆脸闺女！” 她捂住耳朵，一直跑入林中，才放开双手。 “我第一次见到了人，我从他们中间穿过。”她说。 “我想你一定害怕了。”德伯吐出一口长气。 这个夜晚月亮好大好亮。她无法入睡，沿着卵石小径走着，绕过香蒲和萱草花，又回到门前。门楣上镶了六枚橡实做成的族徽，在月色下泛光。 门旁放了一只木桶，里边是剩下的一点儿石灰水和一把刷子，是仆人干活时留下的。她想起了什么，提起木桶，一口气跑出林子，全身汗湿。又来到了那个场院，这里没有一个人，只有草垛和猫儿。她在场边高墙下端详了一会儿，将刷子伸进桶中饱蘸，奋力书写起来。墙上有了八个大字，个个都比木桶大： “爱护猫咪，人人有责！” “初秋是最好的季节，那就让我远游去吧！”杏兰对德伯说。她其实已经在准备行囊。 “女孩子独自出门，使不得啊！”德伯急得喊起来。 “我记住了父亲说过的园子，以前的府邸。我要去亲眼看一看。” 德伯的腿突然跛得厉害了，在屋内走了一个来回，他拍打膝盖：“那里早就毁了，如今全是人和野狸子。凶险啊！使不得！” “德伯啊，河西有您打理就好。我会一路小心。”她说着，泪水涌出，最后一句憋在心里，“我们终有一别的。” 有明晃晃的月亮，白天和夜晚都是行路时光。杏兰未敢道别，在午夜上路了。 离开前，她倚住门扉站了一会儿，又去香蒲下看月辉下的房子。一个灵巧的身影在旁边一闪，是黄鼬。一只毛茸茸的小手伸过来，她们紧紧一握。 远行向东，穿林而去。 好密的林野。这是她看到的最大一片莽林。黑松，笔直向上的杉树，白杨和果树。她最想看到橡树，苍老的橡树啊。 树荫太重，阴森森的。这里静得可怕，没有一声鸟鸣。连四处奔走的野兔和黄鼬也没有，更看不到一只猫儿。 这就是河东，野狸子的世界。 林子里有一股腥臭气，地上不时出现一摊粪便，她不得不小心绕开。 几只野狸子出现了，脏毛斑秃，散发出阵阵恶臭。他们盯着她，口中流下黏液。她步步后退，抵紧了粗粝的树干。口中泛起一股铁锈味儿——这就是恐惧。 五六只野狸子在逼近，狞笑，皱鼻，一副哀伤的模样。这是他们特有的表情。 她更加抵紧大树，差不多与树化为一体的时刻，变成了一个人。她站在树下，伸手将一绺乌发抚上额头。 几只野狸子浑身战栗，畏缩，匍匐在地。 她离开了。 （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 父亲临终前，告诉了杏兰自己家族的隐秘，提到难以战胜野狸子的原因是，家族坚守道德尊严而野狸子却不择手段。 B. 杏兰学习变身成功后流下的晶莹的泪水，既表现了她的激动，也暗示了她即将需要承担家族责任的压力与艰辛。 C. “我们终有一别的”这句话，含蓄地表达了杏兰的不舍与悲伤，凸显了命运的无奈，为故事增添了宿命感和沧桑感。 D. 文章塑造了复杂的德伯形象，他“拍拍她颤抖的双肩”表现了对杏兰的安慰；阻止杏兰出行，表现了他在抗争面前的怯懦。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中的杏兰是一只猫，为了夺回家园“化而为人”，这一情节设定是从异类的视角审视人性，体现文学的社会批判功能。 B. 文中的“月下族徽、香蒲、月辉”等描写，与《边城》中的“溪边白塔、月光、篁竹”相似，都是以诗化的意境来稀释悲剧的色彩。 C. “口中泛起一股铁锈味儿——这就是恐惧”一句，与《再别康桥》中“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”均使用了暗喻的修辞手法。 D. 父亲未言明的“显见的理由”、德伯的腿“突然跛得厉害了”、杏兰与黄鼬的小手紧紧一握等细节，构建出留白的叙事张力。 3. “萱草花”在文中出现了两次，请结合文本，赏析这一意象的象征意味。 4. 文中多次出现的“猫变人”的情节，对理解本文的主旨至关重要，请结合文本分析。 （三）（2025·河南周口·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 新结识的伙伴 王汶石 “你是吴淑兰吧？昨天，你一开口发言，我就想：这一定是那个有名的吴淑兰。啊呀，天，你长得多秀气啊！” 吴淑兰，一个肤色微黑、瓜子形脸庞、二十七八岁的农家妇女，站在田埂上，穿着合体的阴丹士林小衫和黑市布裤子，嘴角挂着微笑，望着对她说话的人。她身后，是碧绿如海的棉田和明朗的天空。 对她说话的女人，身材中等，脸红扑扑的，上嘴唇翘起。她的眉毛和眼神，表明她是个泼辣、大胆和真诚的女人。吴淑兰望着她，眼睛在问着：“这是谁呀？” “我是张腊月。”那个女人自豪地说，“闯将张腊月。听说过吧？” “知道，知道！”她急忙握着张腊月粗壮的手，说，“听乡长说，你也来开会。” “今天见了面，就是亲姐妹啦。我都打听过了，咱俩同岁。你属羊，对吧？” “对！”吴淑兰笑着回答。 张腊月望着吴淑兰，不服气地说：“想不到，你这个俏娘儿，竟然同我作起对来了！” “闯将”张腊月领导的妇女生产队，在每一次竞赛中，都牢牢地把红旗抓在手里。半个月前，张腊月听说，南二公社一个叫吴淑兰的妇女队长，在不声不响地跟她竞赛；又听说，在吴淑兰领导的生产队，每个人的农具上都贴着一张写着“赛倒张腊月”的小纸条。果然，不到十天，在乡评比会上，吴淑兰的队员们意气昂扬地把红旗扛走了。张腊月那天因事没参会。下午，看见队员们夹着一面黄旗跑回来，她怒冲冲地喊道：“你们怎么掂回来个这！……咱那面红旗呢？”“叫吴淑兰掂走啦！”队员们低着头说。“哪个吴淑兰？敢情有三头六臂？”“比你好看多啦！”“我倒要看看，这个吴淑兰究竟比我好看多少！”凑巧，县上在东乡组织了一次棉田管理现场会议，乡党委派她们两人去参加，她们就在这里结识了。 一见面，张腊月就喜欢上了吴淑兰。 当天夜里，开完小组讨论会，吴淑兰回到自己的住处。张腊月夹着铺盖卷闯进来，她说：“我跟杨科长说了，咱俩住在一起。” 吴淑兰用欣喜的目光瞧着这个出奇的女人。这女人，在短短的半天时间里，就同她打得火热。她觉得，她再也离不开这个新结识的伙伴了。 第二天午后，两个新结识的伙伴，肩并肩地踏上回家的大路。黄尘从她们的脚底飞扬起来。 昨天晚上，张腊月邀吴淑兰到家里去做客，吴淑兰满心欢喜地答应了。可是，今早醒来，她又变了卦，急着回社里去。为了这，张腊月跟她斗争了一路。 天空聚满了灰突突的雨云。 “张姐，咱得放快些走。”吴淑兰望着天空，焦急地说。 “啊呀呀，不怕的！”张腊月毫不在乎地大声说，“它要下就让它下大些吧！” 吴淑兰笑着说：“啊呀，张姐！你快到家了。可我，还有十多里路呢！” 天色越来越昏暗。一忽儿，大路上出现了斑斑点点的坑，路旁辽阔幽深的棉田里，送出“嘭嘭”的声音。她们距离村庄已不远。 当她们奔进村庄时，肩头已被雨水打湿。 张腊月牵着吴淑兰的手，走进一个被刺槐遮掩的小土门。进到房里，放下行李，张腊月先给吴淑兰找了一件干净衫子，自己也去换衣服。换好衣服，张腊月对吴淑兰说：“你先歇歇，我出去一忽儿就回来。” “你只管忙吧！”吴淑兰说。 吴淑兰烤干了湿衣服，换在身上，把张腊月给她的衣衫细心叠好，小心地放在箱盖上。无意间，她看到箱盖上有一件东西，好像是一面旗。她揭开来看，果然是那面黄旗。上面有“中游”二字。她对这面旗很熟悉，这面旗在南二公社挂过好久，她费了九牛二虎之力，才把它换给张腊月。 这时，张腊月回来了。一群妇女跟在她的身后，都是跑来看吴淑兰的。张腊月一看见吴淑兰那眉宇间的气色，就知道吴淑兰待在这里心里发急。她舍不得吴淑兰离开，便宣布道：“大家认识认识吴淑兰同志，听她做报告，介绍经验，谁也不谈竞赛一类的事。好不好？”大家齐声说：“好！” 吴淑兰见推辞不得，便提议开个交流会，张腊月接受了。这个植棉经验交流会开得很热闹。最后，吴淑兰向张腊月斜了一眼，向大家问道：“你们有啥紧急事情呀？张腊月大姐刚一到家就出去了！” 一个毛头毛脑的女孩子抢着答道：“我们开会研究咋个赶超你哩！” “哦！研究的结果怎样啊？”吴淑兰很有兴趣地问。 旁边人直向女孩子挤眼，可是那女孩子管束不住激动的情绪，像打机枪似的说：“你夺走了我们的红旗，我们要好好向你学习，赶超你。‘马踏南二公社，捎带刘杨村，收回大红旗，永远扎住根！’是我们的口号。” “哎哟！想要马踏我们哪！”吴淑兰笑着说。 “可不是！” “不踏不行？” “不行！” “好，欢迎你们来踏一踏！非叫你们投降不可！”吴淑兰一边说，一边笑着站起来，她的眼睛投射出坚定、刚强的目光。 张腊月笑着嚷道：“说了不许谈不许谈，又谈起这事情了。就不知道让吴姐歇一歇！” “我已经歇好了！”吴淑兰拿起自己的行李，笑着说，“张姐，我该走了！” 吴淑兰的心被竞赛的热情燃烧着，早已飞回她的队员中去了。张腊月无论怎样苦苦劝说，都留不住她。 最后，张腊月无可奈何地笑骂道：“我现在才认识你，你是个顶坏顶坏的女人啊！”她们两人，虽说只相处了一天，可是她们的友情是那么诚挚深厚。吴淑兰要走，是情理中事——白白耽误的一晚是难以弥补的。临了，张腊月只得说：“好吧！天已黑下来了，路又不好走！我送吴姐一程！” 两个新结识的伙伴，撑着雨伞，互相扶持着，在泥泞的乡间道路上跌跌滑滑地前行。 “张姐，到你的棉花地去看看吧！”吴淑兰说，“来一趟可不容易。” “那行！正要请你指点指点！”张腊月干脆地说，“朝西拐吧。” 两个人，离开大路，踏上窄窄的田埂，说说笑笑，向张腊月的棉花高产田走去…… 1958年9月10日 （有删改） 1.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ______ ） A.小说中的“阴丹士林小衫和黑市布裤子”“妇女生产队”“南二公社”以及两位主人公的名字都鲜明地反映了故事发生的时代背景。 B.吴淑兰遇事懂得变通，如归途遇雨，她没冒雨回家，而随张腊月去张腊月家避雨；张腊月请她做报告，她考虑到时间因素，提议开交流会。 C.张腊月跟她领导的妇女生产队的队员们两次提出不谈竞赛一类的事的要求，主要是因为她不希望竞赛这一话题影响她和吴淑兰珍贵的友谊。 D.小说结尾处写吴淑兰主动提出到张腊月的棉花地里看看，这样处理既突出了吴淑兰的可贵品格，又使两个生产队之间的竞赛有了温暖的色彩。 2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.小说多次通过写眼睛来表现人物，如“眼睛在问着：‘这是谁呀？’”通过写眼睛，从神态和心理活动的角度表现吴淑兰对眼前的张腊月感到好奇、疑惑。 B.吴、张二人在从县里回村的途中，遇到了雨，小说通过写这一场雨，自然而然地推动情节发展，引出后文吴淑兰在张腊月家做客、开植棉经验交流会等情节。 C.小说通过写一个女孩子解答吴淑兰提出的问题的情节，突出了张腊月领导的生产队夺回红旗的决心，刻画了一个涉世未深、性格直爽的女孩子的形象。 D.小说善于运用对比手法刻画人物形象，如将张腊月泼辣、大胆的性格与吴淑兰温柔、内向的性格对比，将那个女孩子和旁边人对吴淑兰的提问的态度对比等。 3.画横线的段落在小说中有哪些作用？请简要分析。 4.评论界评价王汶石是一位“带着微笑看生活”的作家。请结合小说相关内容，为这一评价提供论据。 （四）（2025·河南焦作·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 乡村音乐 韩东 每年我都会去玉山村，在诗人棉子开的民宿“牛棚”小住，闭关写点儿东西。如果没有灵感，那就四处转转，搜集一些将来可用的素材。今年，玉山村因为即将举办音乐节而格外热闹，而“牛棚”的房间都预订出去了，于是棉子介绍我去了“工小社”。 这也是一家民宿，但位于村子里，是由当年的供销社改建的。房子是当年的老房子，后面有一个院子，前店后宅的格局。艺术家景老师和新加坡的一家设计公司合作，开了这家售卖瓷器、衣服、坤包、首饰等“艺术品”的商店。他把后面的院子包括房子也一起租下了，改造成民宿，大概有十来个房间。景老师不在玉山，他和负责做饭的魏姐打了招呼。魏姐是一位五十出头的当地妇女，在工小社里资格最老，深得景老师的信任。虽然当时只有我一个客人，魏姐还是特地为我做饭，陪我吃饭，一起聊天。 魏姐年轻的时候，玉山还没有搞旅游，只是一个普通的徽南小山村。按照惯例，魏姐很早就结婚嫁人了，婚后一年生了儿子，儿子刚断奶便交给公婆，夫妻双双外出打工。在广东的一家玩具厂，他们一干就是三年。 “三年后，我们第一次回玉山过年，儿子已经长那么大了。”魏姐感慨地说。之后，这一带乡村都搞起了旅游，玉山村也渐渐有了游客。棉子、景老师都是最早到玉山开店的。由于第一批投资者不是诗人就是艺术家，使得作为旅游地的玉山有了一个显著的特点：比较文艺，或者说比较小众。 魏姐回到家乡讨生活，正逢景老师改造供销社，她报名应聘，成了工小社厨房的主厨。她越干越高兴，干活儿时哼着山歌或“卡拉 OK”，清闲下来也会想着布置一下餐厅，比如摘几朵野花插在空酒瓶里。这样的插花每张餐桌上都有，花儿也品相各异，不带重样的。 魏姐让儿子打开餐厅里所有的灯，让我看五张餐桌上的“花瓶”，果然，有的是酒瓶，有的是土罐，甚至还有笔筒，里面插的花高矮胖瘦、颜色都不相同，却与“花瓶”形成了一个和谐的整体。也就是说，不同的花换一个“花瓶”就不那么好看了。 我感到惭愧，魏姐的用心和审美我竟然没有注意到。尤其是她的审美，真令我刮目相看。我为自己的忽略表示歉意，魏姐谦虚道：“我也是跟景老师他们学的，近朱者赤嘛。”她说了一个成语，估计也是学来的。 玉山村的音乐节在即，整个村子都沉浸在一片喜庆的氛围中。棉子请的“保安”也是村子里的人，此刻已经戴着袖标上岗。围墙上贴了一长溜海报，上面写着“音乐与稻田相拥，啤酒与市集碰撞”。 棉子忙里偷闲过来和我打了一个招呼，告诉我，音乐节是她儿子所在的公司冠名赞助的，该公司主营特色啤酒和“青春饮料”。下午还有集市，村子里的人过来摆摊卖东西，手工艺品、土特产之类的，还安排了当地小吃，桂花酒酿、烤豆腐之类。她让我一定要去体验一下，我说我肯定去，已经在网上抢了早鸟票。 夜幕降临，天完全黑透之后，果然听见村外传来乐队彩排的音乐声。说来奇怪，玉山村的鸡会随着音乐声啼叫，音乐一起它们就叫，一结束它们马上沉寂。彩排试音不免断断续续，于是玉山村的鸡就叫了又叫。直到我躺下睡觉，仍然听见鸡在叫，也就是说彩排还在进行。第二天早上，我被雄鸡报晓的啼鸣声吵醒，却感觉有些不对劲，原来工小社里养的那只公鸡已经变哑了——仍然劲头十足，不忘值守，发出的竟是一种尖厉刺耳的摩擦声。 音乐节邀请了几支乐队，每支乐队都有自己的粉丝、乐迷，加上借参加音乐节前来旅游的游客，不大的玉山一下拥进了三五百号人，三十家民宿几乎全住满了。下午开始的集市熙熙攘攘，啤酒和汽水免费享用，无论是买票进场的外地人还是当地村民都敞开了喝。 演出正式开始。第一支登台的乐队只有一个人，演奏的是佛乐或者是梵乐，和现场的嘈杂形成了鲜明的对比。第二支乐队混杂了多种表演形式和风格，人多势众。有独唱、伴唱、舞蹈和伴舞，还有呼麦，好不热闹。这支乐队就像专门为玉山村民准备的，他们立刻就有了感觉。一些人随着台上的嘶吼开始扭动，我惊奇地发现，舞动的不是乐迷，而是村里的中老年人。我似乎看见了魏姐的身影，她对我说过，自己最爱跳广场舞了，每天都去，就在村里的祠堂里…… 我离开牛棚的时候十一点不到，走到村道上漆黑一片。路遇魏姐的儿子，他是今年回乡新考上的公务员，只见他抱着六七瓶啤酒、汽水，放下这堆东西，他说：“你和棉子是朋友，请你帮我把它们还给棉子。这是我妈今天晚上拿的，放在电动车尾厢里的。” “哦，”我明白了，“今天所有的啤酒和饮料都是免费的，不需要还回去。”我说。 “那可不行。”魏姐的儿子严肃起来，“免费是现场免费，往自己家拿性质就不一样了。” 魏姐儿子如此有原则，当真令我吃惊。 接近村子时，村外的那片灯光也熄灭了。我看清了脚下发白的道路，弯曲远去，甚至看见了星空。星河横陈，风吹草动，这才是真正的乡村，我喜欢或者习惯的玉山。 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ______ ） A.作者以玉山村举办音乐节为核心事件，围绕它叙写一系列活动，诸如乐队演出、集市售卖等，丰富了故事内容。 B.众多外来者如棉子、景老师等来到玉山村，不仅带来了经济收益，还在一定程度上促使玉山的生活方式发生变化。 C.“音乐与稻田相拥，啤酒与市集碰撞”的宣传语，营造音乐节到来的喜庆氛围，也展现了乡村旅游与文化的融合。 D.魏姐儿子让“我”代为归还音乐节免费饮料这一情节，突出他的固执和不懂变通，其形象与魏姐形成鲜明对比。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.“我”是故事的叙述者和见证者，文章通过“我”的视角展现玉山村民的生活风貌，增强了故事的真实性。 B.文章以时间为线索，按照从白天至夜晚的顺序，清晰地叙述了“我”在玉山村一天的经历，情节集中，主题突出。 C.文章选材聚焦日常生活场景，语言平实质朴，如对乐队表演情况的描述过程，似朋友讲述趣事一般，亲切自然。 D.魏姐向我展示餐桌上各式各样的“花瓶”，这一细节突出她对自己布置成果的自豪，也体现她善于学习和创造。 3.文中为什么写鸡的鸣叫，请结合文本内容简要分析。 4.在文末，作者说“这才是真正的乡村”，请谈谈你对这句话的理解。 （五）（2025·河南焦作·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 沉落 巴金 “勿抗恶。” 这是他常常用来劝我的话。他自然有名有姓，而且提起他的姓名许多人都知道。不过我以为只写一个“他”字也就够了。我并不崇拜名流，为什么一定要人知道他的大名呢？ “你一个人不承认又有什么用？要来的事情终归要来的。来了的事情你更没有办法叫它不来。日本把东北拿走也是如此。我们还是好好地利用时间来做点自己的事情吧。” 我把他的劝告抛在厕所里。① 我整天整夜地浪费时间，不守本分地去做那些非“自己的事情”。 几个月后的一天，我走过他的住宅门前，便进去了。 “你来了，很好。”他的嘴唇上露出了疲倦的微笑，把书翻过来放在沙发靠手上。我一眼就看见那是英译本的《契诃夫短篇集》。 他看见我的眼光落在书上，便解释道：“这几天我专门在读契诃夫的小说。觉得很有意思。这的确是有价值的作品，你也可以找来读读。” ② 我坐下来，正要开口，一种莫名的憎恨突然把我抓住了。我带了点恶意地向他挑战说：“你喜欢契诃夫，你知道契诃夫小说里的人物很像你吧。” 他不自觉地点了点头。但是他又猛省地摇着头说：“不，不！”他用了惊疑的眼光看我，好像我揭发了他的什么不愉快的秘密。 “那么连你也不愿意做契诃夫小说里的人物吗？”我这样追逼地问道。 “你这话是什么意思？”他反问道。 “整天躲在房间里，谈着几百年前的事情怎样怎样，相信着一切存在的东西，愿意听凭命运摆布，不肯去改变生活……这不是契诃夫小说里的人物吗？” 他没有话回答了。他的脸上现出了痛苦的表情。③ 他把眼光埋下去，好像故意在躲避我的注意。过了半晌他才抬起头，用一种无力的绝望的眼光看我，口里呻吟般地说：“你也许有理。我是完结了。我们这种人是完结了。” 撇开了袁什么的日记，撇开了公安、竟陵派的小品文，撇开了明朝文人的生活态度，他这一次终于说了真话，他自己承认他是完结了。一种严肃而带悲痛的感觉抓住我。我仿佛就站在一副刚闭殓的棺材前面。 “那么你不可以改变你的生活吗？”我同情地问道。我想，他既然知道他的错误，当然比较容易地改正它。 “改变生活？你说得这么容易！”他痛苦地说，“我是生根在这种环境里面了。我是完结了。我只能够生活在这种环境里面。一天，一天，我是愈陷愈深地沉下去了。沉下去，就不能够——” 他忽然闭上嘴，仿佛一阵悲痛堵塞了他的咽喉。他开始微弱地喘息，眼睛里带着绝望无助的表情。眼泪接连地沿着面颊流下来，爬进了他的时张时合的嘴，给他吞下去了。 房间里是一阵沉寂。院子里也没有一点声音。这样的沉寂真可怕。好像一切的运动已经停止，这个世界已陷入静止的状态，它的末日就快来了。 我坐在他的对面。他的喘息声直往我的心上扑过来，仿佛这个世界里就只有他的喘息，一个绝望的人的无力的喘息，这是多么可怕！空气变得非常沉重，一刻一刻地压下来，逼近来，我开始感觉到呼吸困难了。我连自己的心跳也听得见，这个房间就像一座古墓。一个坚定的、命令般的声音在我的脑子里响着：他是完结了，无可挽救地完结了。 回到家里我想到他，仿佛看见他的面孔在我的眼前沉下去，沉下去——于是沉到深渊底看不见了。我只记住他的一句话：“我是完结了。” 然而使我非常惊奇的是，过了几天报纸上就刊出他在某大学讲演明朝文人生活态度的消息。两个多月以后他标点的袁什么的著作出版的广告又在报上登出了。这样看来他大概努力在往上浮，往上浮。但是实际上他却越发沉下去，沉下去了。 不到一年报纸上就刊出了他的死讯。事情竟然变化得这么快！这么突然！ 报纸上刊载了不少哀悼他的文章，好些刊物为他出了特辑，印着他的种种照片。 但是我，我虽然也为他的死叹了一口气，我却不曾感到些微的损失。并且我倒为自己庆幸，那“勿抗恶”的声音是跟着他永远地死去了。 写于1934年秋（有删改） 文本二： 《沉落》发表后不久，从北平一个关心我的朋友那里来了劝告。他以为这文章可以不必写，他的最重要的一句话是：写文章难道是为着泄气？ 我诚心地感谢这位朋友。但是对于他这个劝告，我却不得不原封地璧还，因为他似乎不曾了解我那篇文章的主要思想。 老实说我写文章，没有一次不是为着泄气。即使我没有能力，但是我的确想过拿我的笔尖做武器。虽然我不断地在文章里犯错误，但是从我那十几本没有艺术价值的小说里面，贤明的读者总可以看出我的本意来罢。 然而我这里所谓“泄气”和我那朋友所说是不同的。我个人并没有仇敌，反而我有着无数的慷慨的朋友。那么对于目前的种种阻碍社会进步的倾向、风气和努力，我无论如何也不能够闭着眼睛放过它们。 若说像我这样的人会如此地关心到一个民族的命运，也许不会有人相信罢。④ 那么把我当作乱咬人的疯狗看，这种人是一定有的了。 但是，朋友，你该不会这样地看待我罢。那么即使我辜负了你的好意，固执地走那条使你为我担心的路，你也可以原谅我罢。然而如果我更进一步，要你也做一两件事情，来拯救我们这个在“沉落”中挣扎的民族，你会怎样地回答我呢？你会以为这也是疯狗的狂吠么？朋友，请你原谅我。 写于 1935年1月（有删改） 1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ______ ） A.“契诃夫小说里的人物”在文本中特指“别里科夫”，文本一中的“他”与别里科夫一样整日惶恐不安、忧心忡忡。 B.“撇开了明朝文人的生活态度，他这一次终于说了真话”，说明沉浸到古代的作品、古代人的生活态度中，是“他”的伪装。 C.“我”与“他”展开了一场针锋相对的对话，“他”在“我”的批判之下直面自我，企图避免“沉落”。 D.面对“他”的突然去世，“我”虽然也为“他”的死叹了一口气，但却不曾感到些微的损失，突显了“我”内心的冷漠。 2.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.句子①中表明了“我”对“他”的态度，“浪费时间”“不守本分”等词语表现出“我”对自己的反思。 B.句子②运用了比拟的修辞手法，“抓”赋予“莫名的憎恨”以动作性，同时以“突然”强调这种情绪的爆发性。 C.句子③中“他把眼光埋下去”与祥林嫂的“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。 D.句子④中“把我当作乱咬人的疯狗看”是巴金预设的他人的观点，表明巴金对自身的处境有清醒的认知。 3.文本二中对朋友的称呼转“他”为“你”，蕴含着怎样的态度变化？请结合文本进行分析。 4.契诃夫和巴金都“拿笔做武器”，他们在小说《装在套子里的人》和《沉落》中分别是运用什么艺术手法达成这一创作意图的？请简要分析。 （六）（2025·河南开封·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 文本一： 那些孩儿们 乔叶 一直以为九奶的日子清寂。无儿无女的，再是有人缘，可不也得清寂着？却不曾想到常会有人来看她。路过顺便来看的不计数，专意来看她的几乎每天都有。白天是外村来得多，黑里是本村来得多。跟商量好似的，今儿他来，明儿你来，虽是零零落落，却也流水不断。 岁数都是五十靠上的，即使有年轻人，也是陪着长辈来的，坐在一旁百无聊赖地刷手机等着。那些当爹娘应爷奶的人，在九奶跟前，说话的口气还像是个孩子。九奶听得多说得少，常常就那么坐着、沉默着。有时听着听着就睡着了一样。说的人似乎也不觉得，仍旧说着。说着说着她就又搭上了话，似乎一直在醒着一样。 一天下午，来了个很老的男人，由不那么老的儿子陪着。九奶喊他疤，他的脸上确有两道大斜疤，左脸一道，右脸一道。说了好一会儿话方才走，边走边擦泪。九奶一直把他送到门口。回屋后，我问她疤脸上的疤是什么缘故，她说还是闹日本时的事。咱这里往北不是山西陵川？陵川县里有国民党的队伍，老是派人到县里送情报，跟咱八路军一起抗日哩，打鬼子哩。那时正逢着滚荒年，村里出去要饭的人家多，空屋空窑也多。他们有时路过咱村，就找个空屋住一夜，歇个脚。出事时是五月，天开始热了。十来号人，从山下背来些东西，也不知道是军装还是粮食，夜里就在东掌找了个空屋歇。谁知道鬼子就盯着上了山，在旁边坡上架好了机枪。那些兵睡得沉啊，一直睡到天放大亮，领队刚把队伍招呼齐整，坡上子弹就打了下来。就都慌了，到处跑，再跑也是活靶子，可怜了那些孩儿们，听说只有俩人捡了命。 其中就有疤？他也够命大的。我说。九奶说，疤不是兵里头的。他是去陵川那边要饭回来路过咱村，在东掌歇夜。鬼子在坡上放完枪，就进村到家户里搜人。他躲不及，被一个鬼子找见了，鬼子一枪托就砸在他头上，砸得他满头是血，那鬼子在屋里搜了一圈，没搜着啥，路过他身边又补了一枪才走，这一枪打穿了他的脸，把他打了个昏死。我是躲到没了动静才敢出来去宝水泉打水。疤那时醒了，也血头血脸地往泉那边爬，在半路碰到他这个血人，咋能不照应哩。我就把他安置到了家里，揪了点儿草药给他治伤，好歹算是救了他一命。我比他大，他就认我当了姐。兵冢里埋的就是那些人吧？嗯。村里人看坡上恁多尸体，就找了块地方，挖了个大坟坑，埋下了那些孩儿们。想来那些孩儿们死活都在一起就伴儿，在地底下也能暖和些。也不知道都是谁家的孩儿，老家在哪，爹娘是谁。人既殇到了咱这，那咱哪能不收留。也吃不着咱的，也喝不着咱的，咱们能给孩儿们的就是这一把老黄土，叫孩儿们入土为安。给自家上坟时顺手也给他们烧送点儿钱，叫他们在那边也有个花销。总归都是有爹娘的人，爹娘也是整日里悬心惦记着的，要是知道孩儿就这么没了，那可不是该心疼死了呀。 突然想起了爷爷的衣冠冢。听父亲念叨过几次，说想去找找他的坟，到底也没去成。我的爷爷，这个名叫地绍功的人，当年也是和战友们一起牺牲的，和战友们一起埋在一起，在地底下也确实能暖和些吧？当地的老百姓也会给他们烧送点儿钱吗？应该也是会的吧。 疤这是最后一回来看我啦。她忽然叹道。问她咋就能认定是最后一回，她说，没听说？水自在，月自圆，叶老自落，人老自知。时辰一到，啥都是清亮的。 （节选自乔叶长篇小说《宝水》，有删改） 文本二： 弱水三千取一瓢饮，这一瓢饮里必然是时代的成分。《宝水》就是我取到的这一瓢水，整个创作期用了七八年，期间我经常做的事是跑村和泡村。跑村是去尽量多地看乡村样本，这意味着素材的广度。泡村是比较专注地跟踪两三个村的变化，这意味着素材的深度。跑村和泡村让我真正深入到了生活内部，从而得到了丰厚的回报。在生活现场，我也深切的感受到了巨大的力量，这力量能修改成见，也能赋予新见。 （节选自“ 2023中国文学盛典•茅盾文学奖之夜”乔叶获奖感言，有删改） 1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ______ ） A.九奶“无儿无女”和“常会有人来看她”形成反差，巧妙地设置了悬念，引发读者对九奶的好奇心。 B.来看九奶的年轻人是陪着长辈来的，来了也是刷手机，这表现了新一代年轻人对人情的淡漠。 C.“爷爷的衣冠冢”一段是“我”的联想与思考，最后一句“应该也是会的吧”写出对猜想的不确定性。 D.结尾九奶的感慨，语言既简洁朴实又富有生活哲理，反映出九奶内心的落寞和对生活的无奈。 2.关于文本一与疤相关的段落，下列说法不正确的一项是（ ______ ） A.九奶“喊他疤”体现出他们熟悉而亲切的关系，“一直把他送到门口”暗示了对疤的关心和不舍。 B.疤“边走边擦泪”包含了对往事的怀念之情、对九奶的感激之心和最后一回来看九奶的惜别之意。 C.人物对话的叙述中省略了双引号，既能使文意表达更集中紧凑，也能自然表现人物的真实情感。 D.通过疤脸上的伤疤引出抗日战争时期故事的插叙，既丰富了文章的内容，又深化了作品的主题。 3.文本一中多次出现的“孩儿们”饱含着作者丰富的情感，请结合全文简要概括。 4.读书小组要为文本一写一则文学短评，他们从文本二中提取出两个关键词：时代、生活。请任选一个关键词，写出你的短评思路。 （七）（2025·河南商丘·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 百鸟朝凤 肖江虹 那是我一生中见到的最大的雾，天地都给吃掉了。一眼的白，那白还泛着湿。我没有见过有这样气势的大雾，呼吸都不顺畅了。 你们两个进来。师傅在里屋喊。师傅说今天雾大下不了地了，正好我有事情要交代。 师傅从床下拉出一个锈迹斑斑的铁皮箱子，他打开箱子，里面都是唢呐。师傅弯下腰不停地翻检着箱子里面的家什，挑啊拣啊，终于，他抽出了一支略短一些的唢呐，把唢呐放进嘴里，唢呐就发出长长的一声鸣。师傅直起腰来，把唢呐递给我身边的蓝玉，说先把它吹响，我就教你基本的调儿。 蓝玉当时的样子我都没法子形容，接过唢呐的那一刻，我看见蓝玉握着唢呐的手在轻轻地抖动，然后他笨拙地把唢呐塞进嘴里，腮帮子一鼓，唢呐就放出来一个闷屁，又一鼓，又出来一个闷屁。 我就定定地盯着师傅的手，希望他能抓住一支长的唢呐不放，再放到嘴里试一试，然后递给我。师傅是拿出了唢呐，拿出来还不止一支，拿一支出来，他先是吹吹，然后卷起袖口拭擦一番，又放回去，又捡起一支吹拭一番，照例又放回去。 “砰”的一声，师傅合上了他的箱子…… 我没有吹上唢呐。我走了，我要回家了。我背着行李边走边哭，我悲伤极了，我这辈子怕是当不上唢呐匠了。我觉得我最对不起的人就是水庄的游本盛了，他一心一意的送他的儿子学唢呐，可他的儿子学了差不多半年，连用唢呐放两个闷屁的机会都没有。 拐过弯，我听见路坎下有说话的声音。踮起脚，我看见老庄叔正领着一群人在他的新房上夯草。干活的人里还有水庄的游本盛。我悄悄的从火棘树下钻过去，把身子隐在草丛里。 以前我还没看出天鸣这娃是吹唢呐的料呢！老庄叔说。 天鸣可比我强，我这娃不要平时看他不吭不响的，做起事情来可一点不含糊。父亲说，前不久回来还气粗的给我和他老娘表态，要吹《百鸟朝凤》呢！ 老庄叔觉得父亲在吹牛。就说，《百鸟朝凤》！《百鸟朝凤》！我都好多年没听过了，上一次听还是十多年前，那场面，至今还记得，焦三爷坐在棺材前的太师椅上，气定神闲的吹了一场，那个鸟叫声哟！活灵活现的。 等天鸣学回来了，我让他吹给你们听。父亲许愿。 我就是担心，天鸣有没有那个福气，这《百鸟朝凤》一代弟子就传一个人呢。老庄叔说。 你们可以不相信天鸣，我是相信我的娃的。父亲说。 我蛇样的从草丛里梭出来，我不想回家了，我想吹唢呐，从来没有像此刻这样想吹唢呐。 回到土庄，师傅正在院子里磨刀。看见我失魂落魄地站在院子边的土墙下，师傅说：你师娘到地里去了，你也去吧！ 晒花节刚过，土庄又热闹了。人们槐花串似的往焦三爷的院子里跑，扛凳子搬桌子的。遇上闲逛的路人，就有人招呼：“焦三爷传声了！”，路上的人一听，一张脸就怒放了，随即融入队伍。 无双镇的唢呐班每一代都有一个班主，上一代班主把位置腾给下一代是有仪式的，这个仪式叫“传声”，不传别的，就传那首无双镇只有少数人有耳福听到过的《百鸟朝凤》。总之，那不仅仅是一门手艺，更是一种荣耀，它似乎是对一个唢呐艺人人品和艺品最有力的注脚。 这个仪式最吸引人的还不是他的稀有，而是神秘。在仪式开始之前，没有人知道谁是下一代的唢呐王。所以，焦家班所有的弟子都是要参加这个仪式的，连他们的亲人都会四里八乡地赶来参加，因为谁都可能成为新一代的唢呐王。 师傅开腔了：“我这几年收了不少徒弟，大大小小的，没给吹唢呐的丢人。”顿了顿，师傅接着说：“我们吹唢呐的，好算歹算也是一门匠活，既然是匠活，就得有把这个活传下去的责任，所以，我今天找的这个人，不是看他的唢呐吹得多好，而是他有没有把唢呐吹到骨头缝里。”师傅拿出一个黑绸布袋子，小心翼翼的从里面抽出来一支唢呐。远远的我就感觉到了这支唢呐该有些年龄了，铜碗虽然亮得耀眼，却薄如蝉翼，杆子是老黄木的，唢呐的杆子一般就是白木，能用这样色泽的老黄木制成的唢呐，足见它的名贵。 “这支唢呐是我的师傅给我的，它已经有五六代人用过了，这支唢呐只能吹奏一个曲子，这个曲子就是《百鸟朝凤》。现在我把它传下去，我也希望我们无双镇的唢呐匠能把它世世代代的传下去。”师傅举着唢呐说。 院子里一点声音都没有，我只听见我的师弟蓝玉的喘息声，所有的眼睛都盯着师傅手里的那支唢呐。我既紧张又期待，侧目看了看我的师弟蓝玉，他紧缩着脖子，脑袋花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉长了，成了一朵盛开的鲜花，花朵儿正期待着雨露的降临，焦虑、渴望在稚嫩的花瓣间涌动着。蓦然，盛开的鲜花枯萎了。几乎就在一眨眼间，正准备迎风怒放的花儿无声地凋谢了，花瓣起来了一层死灰，花杆儿也挫短了半截。这朵刚才还生机蓬勃的花儿，转眼间铺满了绝望的颜色。 这时候我的父亲，水庄的游本盛在旁边喊我：“你呆了，师傅叫你呢！” 焦家班的传声仪式结束后，蓝玉很是难过。我知道师傅传我《百鸟朝凤》是因为我老实，不传给蓝玉是觉得蓝玉花花肠子多。其实师傅是不对的，蓝玉天分比我好，他确实是比我精灵了一些，可人精灵点有什么不好的呢？ 蓝玉走了，背着一个包袱，狠狠的转了一个身，留给我一个瘦削的背影。 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ______ ） A.父亲在众人面前夸赞我并许愿众人，出自他对我的绝对信任和期许，这鼓励使我战胜挫败感成为了新一代唢呐王。 B.“有没有把唢呐吹到骨头缝里”是师傅挑选传承人的标准，说明师傅重视的是徒弟们的精神品质而非演奏水平。 C.我的师弟蓝玉天分比我好并且学习唢呐比我早，最终却在传声仪式上落选，这是他选择离开焦家班的重要原因。 D.小说通过“我”的成长历程展现了传统技艺传承中师徒之间的情感纠葛，师傅最终的选择看似“意料之外”，实则属于“情理之中”。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.小说虽没有直接描写《百鸟朝凤》的演奏情形，但通过老庄叔等众多无双镇人的期待衬托了《百鸟朝凤》的艺术魅力。 B.小说语言生动，“我蛇样的从草丛里梭出来”“槐花串似的往焦三爷的院子里跑”等描摹细腻，富有乡土气息。 C.作者用“花”的比喻来描写传声仪式现场蓝玉等待结果时的状态，生动形象地表现出他从渴望到失望的过程。 D.小说运用第一人称有限视角来叙述传声仪式的整个过程，增强了描写的真实感和紧张感，使情节紧凑、扣人心弦。 3.小说构思精巧，情节一波三折，引人入胜，请概括出情节发展的跌宕之处。 4.文中多次出现“水庄的游本盛”“父亲”和“我的父亲，水庄的游本盛”几种称呼，请结合文本简要分析这样使用称呼的作用。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 文学类文本 考点概览 考点01散文类文本 考点02小说类文本 选题区域 河南10市：郑州、开封、驻马店、周口、安阳、焦作、商丘、三门峡、平顶山、漯河 散文类文本考点01 （一）（2025·河南漯河·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 一棵老树 冯至 我们搬到这里来时，所遇见的第一个人是一个放牛的老人。他坐在门前的一块石墩上，两眼模糊，望着一条水牛在山坡上吃草。他看见我们几个从城里来的人，我不知道他怎样想法，可是从他毫无表情的面上看来，他是不会有什么感想的。他好比一棵折断了的老树，树枝树叶，不知在多少年前被暴风雨折去了，化为泥土，只剩下这根秃树干，没有感觉地蹲在那里，在继续受着风雨的折磨。从远方望去，不知是一堆土，还是一块石，绝不会使人想到，它从前也曾生过嫩绿的枝叶。他听话也听不清楚，人类复杂的言语，到他耳里，都化为很简单的几个单音。 据林场的主人说，这片山林经营已经将近三十年，一开始时，这个老人就到这里来了。我想，当时他还是一个三四十岁的壮年，他必定也曾经背起斧头，参加过那艰难的披荆斩棘的工作。但是从什么时候起他的筋力渐渐衰减；官感渐渐迟钝，把那些需要强壮的筋力或灵敏的官感的工作一件件地放下来，只是从早到晚眼前守着一只笨拙的水牛呢？这个过程一定是缓缓的，漫长的，他若回忆到他的壮年，会比我们苦忆前生还要模糊吧。 时间对于他已经没有意义，气候的转变他也感觉不到，我只看见他春、夏、秋、冬，无论早晚，只是穿着一件破旧的衣裳。他步履所到的地方，只限于四周围的山坡，好像这山林外并没有世界：他掺杂在林场里的鸡、犬、马、牛的中间，早已失却人的骄傲和夸张。他“生”在这里了； 他没有营谋，没有积蓄，使人想到耶稣所说的“天上的飞鸟”和“野地里的百合花”。 水牛，好像不是属于这个生物纪的。庞大的身躯，缓缓地在草地上走着，像是古代的生物；原始的力还存留在它的身上。山坡上，树林间，老人无言，水牛也没有声音，蹒蹒跚跚，是一幅忧郁的画图。因为他们同样有一个忘却的久远在过去，同样拖着一个迟钝在这灵巧的时代。 老人的生活从未有过变动。若有，就算是水牛生小牛的那天了。他每天放牛回来，有时附带着抱回一束柴，这天，却和看山的少年共同抱着一只小牛进来了。他把小牛安插好了不久，在山坡上生过小牛的老牛也蹒蹒跚跚地走回来了，此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢，一番所谓兴奋后，好像眼前并没有增加了什么。 一天下午，老牛不知为什么忽然不爱走动了，老人举起鞭子，它略微走几步，又停住了，他在它面前堆些青草，它只嗅一嗅，并不吃。工人们都说牛是病了：到处找万金油，他却一人坐在边上，不露出一点慌张的神色，这类的事他已经历过好几次。两盒万金油给牛下去后，牛显出来一度的活泼，随后，更没有精神了。老人目送几个人想尽方法把这病牛牵走，并不带一点悲伤。他抽完了一袋烟，又赶着小牛出去了，他看这小牛和未生小牛以前的那只老牛一样。因为他自从开始放牛以来，已经更换过好几只牛，但在他看来，仿佛从头到了，只是一只，并无所谓更换。 可是老人面前的不变终于起了变化。今年初夏的雨水分外少，山下村庄里种的秧苗都快老了，还是不能插，没有一个人不在盼望云。天天早晨虽然是阴云四布，但是一到中午云便散开了，这样继续了好些天，有些地方在禁屠求雨，因为离湖较远的地方，已经呈露出几分早象。一天上午，连云也没有了，太阳照焦一切，这是在昆明少有的热天气。老人和平素一样，吃完午饭，就赶着牛出去了。大家正在热得疲惫，尽在想着午睡的时候，寂静的林场的院子里吹来一阵凉风，同时天气从西北的方向上来了，转瞬间烟云布遍四山，大雨如注。雨继续了三个钟头，山上的雨水到处顺着枯竭了许久的小沟往下流。人人都随着宇宙缓了一口气，一两个从村庄里走到山上来玩耍的农夫准备着雨一止了便跑下山去，赶快插秧，哪怕是天晚了，也要能插多少就插多少。 雨止了，院子里明亮起来，被雨阻住的鸟儿渐渐离开它们避雨的地方飞回巢里去，这时那老人也牵着小牛回来了。人和牛都是一样湿淋淋的，神情沮丧，好像飓风掠过的海滨渔村，全身都是零乱。老人把牛放在雨后的阳光里，自己走到厨房里去烘干他那只有一身的衣裤。等到老人把衣服烘干再走出来时，小牛伏在地上已经不能动转。这只有几个月的小生命，担不起这次宇宙的暴力，被骤雨激死了。 第二天，我看见他坐在门前的石墩上，手里仍然拿着放牛的鞭子，但是没有牛了。他好像变成一个盲人，眼前尽管是无边的绿色，对于他也许是一片白茫茫吧。几十年的岁月，没有一天没有水牛，他都实实在在地度过了，今天他却有如一个钟面上没有指针。 老牛病死，小牛淋死，主人有些凄然。考虑结果，暂时不买新牛。所成问题的，是这老人如何安插。主人经过长时的踌躇，又感念他在这里工作了几十年，只好给他一些养老费，送他回家去。 第二天，送他的工人回来了，说是已经把他安插在他的家里，人们仍旧在这山上度他们的长昼，谁也没有感到短少了什么。又过了几天，门外的狗在叫，门前呆呆地站着一个年青的农夫，他说：“祖父回到家里，不知为什么，也不说，也不笑，夜里也不睡，只是睁着眼坐着，前晚糊里糊涂地死去了。”这如同一棵老树，被移植到另外一个地带，水土不宜，死了。 我想，假如小牛不被冷雨淋死，他会还继续在这山上生长着，一年一年地下去，忘却了死亡。 一九四一年，写于昆明。 （选自《山水》，有删改） [注]禁屠，即禁止宰杀牲畜。 1.下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ______ ） A.小牛出生后，老人一番所谓兴奋后就恢复了往日的平静，好像眼前并没有增加了什么，可见老人的经历使得他变得冷漠。 B.文中几次提到了老人的衣着，体现了老人生活的贫苦与单调，也反映了在时代变迁的背景下，这位放牛老人的艰难处境。 C.“我”借助与老人大量直接且深入的对话，清晰洞察老人的内心世界，从而将老人形象塑造得极为生动立体、丰满真实。 D.小牛死后，主人决定暂时不买新牛，老人得到了一些养老费并被送回老家，不久后在老家水土不服，稀里糊涂地死去了。 2.下列对文本相关内容理解和艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.标题《一棵老树》不仅营造了沧桑、落寞的氛围，也暗示了老人像树一样，对环境的变化无丝毫感知，麻木不仁地度过余生。 B.文中写炎热少雨的天气后的一场大雨，对于农民来说如同宇宙缓了口气，表现了农民们对雨水的渴望，突出了雨水的重要性。 C.被大雨淋湿的老人和小牛如同“飓风掠过的海滨渔村”，作者运用了比喻的修辞，生动形象地展示了大雨后老人和小牛的惨状。 D.文章通过讲述放牛老人与牛为伴、在山中缄默生存的故事，向我们展示了一个在自然中逐渐衰老、饱经风霜的普通人的形象。 3.请赏析文中画线句子的含义。 4.学者钱理群评价冯至的《山水》是“生命的沉思”，请结合文本简要分析。 【答案】1~4.B、A、①表层意：直接描写老人在物质层面的匮乏，他不费心谋划积累财富，生活处于极简、清贫状态，如同不忧衣食、自然生存的飞鸟与百合花。 ②深层意：深层反映老人内心的纯净与超脱，不被世俗物质欲望裹挟，拥有顺应自然、随遇而安的淡然心境，展现出一种质朴纯粹的生命态度、①生命的坚韧：老人壮年起历经艰苦，随着年龄增加筋力衰减、官感迟钝，依旧与水牛相伴，表现了生命坚韧的存续。 ②生命的孤独：老人孤独的生命状态，揭示人类孤独处境与面对失去的无助，体现作者对普通人生命的关怀。 ③生命的无常：小牛在骤雨中死去，老人在失去小牛和被送回家后不久也死去，作者通过对这两个生命消浙过程的描述，思考了生命的短暂和脆弱。 ④人与自然融合：老人与水牛干山林生活，融入自然，孤独生存，引发对人与自然和谐共生的反思 （二）（2025·河南驻马店·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 回头几度风花 ①这是一个落红成阵的傍晚。堤畔的杏林花事已经过了芳时，曾经“春意闹”的枝头，眼看着稀稀落落，只剩几缕残香；绯桃片片花飞，在淡淡的轻风中，划出美丽的弧线，飘飞在行人的眼前，漫洒在绿幽幽的草坪上，坠落到清波荡漾的河渠里。 ②面对这种残红万点的景色已经不知多少次了。印象最深的，是小时候到外祖父家去，时光不比现在晚多少，我却已经换了单衫，是月白色的土布做的。院墙外是一片桃园，空中没有一丝风，穿过花径时，缤纷的花瓣飘落在布衫上，乍一看，像是绣上去的细碎花朵。妈妈在前面几次催我快走。我说，走不得，往外一走，我的绣花衫就又变成白布了。最后，索性站在桃林深处，一动不动，享受着大自然美的赐予。没过几天，那里便繁英落尽、绿叶蒙茸了。但“少年不识愁滋味”，当时暗诵着王安石“春风取花去，酬我以清荫”的诗句，只觉大野芳菲幻化无穷，一时竟抑制不住心头的兴奋，实在不能理解古时文人骚客对着绿暗红稀的茫茫愁绪究竟所为何来。 ③有人说，花朵是沟通大自然与人的心灵的语言。借助花朵的昭示，人们能够体察天地造化中的灵性，感知自己灵海的波澜、心旌的摇荡。也许真是这样，但我体会不深。只是在如今年岁老大之后，面对残红委地、落英缤纷，才有些“春归如过翼”“流年暗中偷换”的怅惋。 ④这方面，最佩服宋代女词人李清照感受力的敏锐与表现力的高超。她在一首调寄《清平乐》的词里，通过在梅花面前的表现，刻画出自己青少年、中年、晚年心态的变化。“年年雪里，常插梅花醉”，当时她在汴京，正处于待字闺中和新婚燕尔的花季，每当雪飘飞絮、梅吐清芬时，总要含着盈盈笑意，如醉如痴地把那独占春先的梅朵插上青丝秀发。待到哀乐杂陈的中年，她这个情感极为丰富的才女，由于远离丈夫，又无亲生子嗣，变得郁郁寡欢，了无意绪，“挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪”。下片写她在汴京沦陷、丈夫病逝之后的晚年心境：“今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。”在这里，人与花的命运相互照应，花犹如此，人何以堪！“看取晚来风势”，正是词人审视自己晚年颠沛流离处境和国亡家破形势的象征性表达， ⑤大约过了七十年，南宋另一位著名词人蒋捷写了一首《虞美人》。除了以听雨为线索与李清照以梅花为线索略有差异外，在谋篇布局、意蕴提摄方面如出一辙，都是上片写青壮年，下片写晚年，同是通过一种眼前的意象刻画出曲折的人生经历。“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”，写尽了少年时代恣情游冶、无忧无虑的放浪。“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”，与少年时代恰成鲜明对比。下片写老年遭遇和心境：“而今听雨僧庐下，鬓已星星也”，老去本多孤寂，又兼息影僧庐，羁人夜雨，何等凄清愁苦；“悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明”，人生悲喜无常，离合难定，哪有心绪听那通宵不止的雨声，索性由它去罢。但说是不听，实际上心思并没有真正放下，甚至是牵肠挂肚，彻夜不眠。若不然，怎知雨声“点滴到天明”？全词象征性地描绘出国事蜩塘、生涯愁苦、萦萦难以去怀的故园心眼，语似解脱，实际沉痛至极。 ⑥说来说去，都没有离开时空盈缩、物我交合这一万古常青的终极性的话题。要之，伴随着人生阅历的增加，人们心目中的宇宙似乎在不断地向外扩张，而从个体生命的角度看，人生的风景却在这种扩张中相对地回缩、收敛。曾经喧啸灵海的汐潮，在时序的迁流中，已波澜不兴了；许多生活的图像，在心灵的长期浸染下，也变得斑驳不清，成了前尘梦影。 ⑦岁月无情，它每时每刻都在销蚀着生命，自然也不可避免地要接受记忆力的对抗。往事总要竭力挣脱流光的裹挟，让自己沉淀下来，留存些许痕迹，使已逝的云烟在现实的屏幕上重现婆娑的光影。而所谓解读生命真实，描绘人生风景，就是要捕捉这些光影，设法将淹没于岁月烟尘中的般般情事勾勒下来。 ⑧回忆是缠绵在中老年人身上的一种痼疾，它常常是对遥远童心的痴情呼唤，对昔日芳华的斜阳系缆，也是对眼前衰颓老病的无可奈何的调适与抚慰。但是，回首前尘，在感受几丝甜美、几许温馨的同时，难免会带上淡淡的流连，悠悠的怅惋。而且，由于想象中的完美终究代替不了实际上近乎无情的变换，所以，回忆常常带有感伤的味道，“于我心有戚戚焉”。 ⑨当然，回忆终究是有价值和必要的，它还有更深一层的意义：“前事不忘，后事之师。”人们可以通过平静而真切的回忆，解读多彩多姿的生命流程，揭示事物的本相，汲取宝贵的人生经验。不过，事情常常不像想象的那样简单。因为凡是追忆都或多或少、或显或隐地夹杂着本人的重新诠释，所以，捕捉光影也好，勾勒情怀也好，充其量只是粗略的素描，或是带主观色彩的感悟，而绝非摄影机下的照相，或记录三维空间整体信息的全息影片。 ⑩而且，就算是原原本本的摄像或者全息影片，又怎么样？年光已经飞鸟般飘逝了，留下的只是一个个空巢，挂在那里任由后人指认、评说。有人说得更为形象：照片不过是生命的碎壳，纷纷的岁月已经过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的唯有那狼藉的黑白瓜子壳。 （取材于王充闾的同名散文） 1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ） A. 繁英落尽、绿叶蒙茸    蒙茸：茂盛的样子 B. 感知自己灵海的波澜    灵海：心灵世界 C. 在时序的迁流中    迁流：推移、变化 D. 回忆是缠绵在中老年人身上的一种痼疾  痼疾：病态的心理 2.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A. 文章开头描写黄昏的落花场景，暗含对时光流逝的怅惋。 B. 作者不理解文人骚客的愁绪，是因为感受力不够敏锐。 C. 文中多处引用古诗文，增加了作品的文学性和感染力。 D. 题目中的“风花”指自然景物，又富象征意味，意蕴丰富。 3.请结合上下文，简要分析文章第⑤段的作用。 4.文章最后三段表达了作者对“回忆”的哪些辩证思考？请根据文意简要概括。 【答案】1~4.D、B、①本段品析了蒋捷《虞美人》与李清照《清平乐》的相似之处：谋篇布局上，蒋词与李词一样，也是上片写青壮年，下片写晚年，通过不同场景来表现人生不同阶段的心境；意蕴提摄上，蒋词以听雨为线索，与李词以梅花为线索一样，也是借自然物象感知人生盛衰起伏，抒发情感变化。 ②本段呼应了前文对李清照《清平乐》的品析以及作者回忆自己在不同年纪对落花的感悟，表明类似的体察并非偶然，人们对于时空流转、生命消逝的感悟具有共通性，从而引出后文关于‘时空盈缩、物我交会’的哲思。 、①回忆能让人感受到甜美与温馨，是对现实的调适与抚慰；但回忆难免令人流连、怅惋、感伤。 ②人们能通过回忆揭示事物的本相，汲取宝贵的人生经验；但回忆也带有主观色彩，并非完全真实客观的记录。 ③即便回忆能真实完整地呈现，但对他人来说也不能等同于真实的生命体验，无法令其从中体悟生命的本质。 （三）（2025·河南豫西·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 记懒人 老舍 一间小屋，墙角长着些兔儿草，床上卧着懒人。他姓什么？或者因为懒得说，连他自己也记不清了。大家只呼他为懒人，他也懒得否认。 幸而懒人有个弱点，不然我便无法与他来往；他的弱点是喜欢喝一盅。三杯下去，他能暂时的破戒——和我说话。我还能舍不得几瓶酒么？ 他的话极其天真，因为他的脑子是懒于搜集任何书籍上的和旁人制造的话的。他没有常识，因此他不讨厌。他确是个宝贝，在这可厌的社会中。 据他说，他是自幼便很懒的。懒人的妈妈怀了他一年半，因为她懒得生产。他的生日，没人晓得；妈妈是第一个忘记了它，他自然想不起问。他的妈妈后来也死了，他不记得怎样将她埋葬。可是，他还记得妈妈的面貌。妈妈，虽在懒人的心中，也难免被想念着；懒人借着酒力叹了一口十年未曾叹过的气，泪是终于懒得落的。他入过学。懒得记忆一切，可是他不能忘记的记忆便是“学生”。他记得“学生”——一群推他打他挤他踢他骂他笑他的活猴子。他是一块木头，被猴子们向四边推滚。 “老子的心中到底有个‘无为’萦绕着，我连个针尖大的理想也没有。”他已饮了半瓶白酒，闭着眼说。 我决定了下次再来，须带白兰地。 我要盘问他了。 “朋友，在过去的经验中，你可曾不懒过一回没有呢？” 过了好久，他点了点头，又喝下一杯酒，慢慢地说： “有过一次。许久许久以前的事了。设若我今年是四十岁，那必是我二十来岁的事了。” 他的眼合成一道缝，好像看着心中正在构成着的一张图画。然后自己念道：“想起来了！” “一株海棠树，”他大概是形容他心里那张画，“第一次见着她，便是在海棠树下。开满了花，像蓝天下的一大团雪。我与她便躺在树下，脸朝着海棠花，时时有小鸟踏下些花片，像些雪花，落在我们的脸上，她，那时节，也就是十几岁吧，我或者比她大一些。我们躺了多少时候我不记得。只记得那是最快活的一天：闭着眼用脸承接着花片，春气吹拂着全身，安适而温暖。她是我理想中的人儿，别的女子们，见了花便折，见了镜子就照，使人心慌意乱。她能领略花木样的恋爱。” 他停顿一会儿，又喝了半杯酒。他的话来得流畅轻快了：“海棠花开残，她不见了。大概是回了家，大概是。临走的那一天，我与她在海棠树下，彼此看着脸上的红潮起落不知多少次。我们都懒得说话。眼睛交谈了一切。”“她不见了，”他说得更快了，“自然懒得去打听，更提不到去找她。想她的时候，我便在海棠树下静卧一天。第二年花开的时候，她没有来。” 这回他是对着瓶口灌了一气。 “又看见她了，已长成了个大姑娘。但是，但是，”他的眼似乎不得力的眨了几下，微微有点发湿，“她变了。她一来到，我便觉出她太活泼了，几乎不给我留个追想旧时她怎样静美的机会了。到了晚间，她偷偷约我在海棠树下相见。我不该赴约，可是我去了。她在树下等着我呢。‘你还是这么懒？’这是她的第一句话，我没言语。‘你记得前几年，咱们在这花下？’她又问，我点了点头——出于不得已。‘唉！’她叹了一口气，‘假如你也能不懒了；你看我！’我没说话。‘其实你也可以不懒的；假如你真是懒得到家，为什么你来见我？你可以不懒！咱们——’她没往下说，我始终没开口，她落了泪，走开。我便在海棠下睡了一夜，懒得再动。她又走了。不久听说她出嫁了。不久，听说她被丈夫给虐待死了。” “到如今你还想念着她？”我问。 “哼，那就是那次破了懒戒的惩罚！一次不懒，终身受罪。”他又卧在床上。 我将酒瓶挪开。他又说了话： “假如我死去，请把我埋在海棠花下，不必费事买棺材。我懒得理想，可是既提起这件事，我似乎应当永远卧在海棠花下——受着永远的惩罚！” 过了些日子，我果然将他埋葬了。在上边临时种了一株海棠。 （《益世报》，1933.3，有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 懒人说话极其天真，“没有常识”，却被“我”视为“宝贝”，“宝贝”语含反讽，意在表明他与社会格格不入。 B. 懒人将自己没有“针尖大的理想”与老子尚被“无为”萦绕作对比，表明了自己懒惰得彻底，暗含得意之情。 C. 懒人最后说自己“一次不懒，终身受罪”，说明他后悔不该再见女孩，因为再见时女孩静美的形象已经幻灭。 D. 懒人和《阿Q正传》中的阿Q都用消极方式面对现实生活的伤害，不同的是懒人用“懒”，阿Q用精神胜利法。 2. 下列对文本艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中三处描写懒人说话时的眼部细节，表现了懒人的感情变化，巧妙揭示懒人内心世界的丰富。 B. 懒人将初见时女孩和其他女子对比，突出了她文静脱俗的特点，流露出懒人对她独有的倾慕。 C. 海棠花在文本中作用丰富，既能够渲染氛围，也能映衬形象、烘托心情，还能够推动情节发展。 D. 文本在懒人讲述恋爱经历时加入对他动作、神态的刻画，舒缓了叙事节奏，有娓娓道来的效果。 3. 对于懒人，有人认为可笑，也有人认为可怜。你赞成哪种看法？请结合文本概括理由。 4. 文本讲述了懒人的儿时经历和恋爱经历，二者在叙事艺术上有何不同？请简要分析。 【答案】1. D 2. C 3. （1）可笑： ①好吃懒做，一到吃酒就不懒了； ②空虚糊涂，毫无理想； ③冷漠麻木，忆起亡母也没流出眼泪； ④软弱无能，面对所爱之人不加珍惜也不做争取。 （2）可怜： ①儿时缺少母爱，也不懂得如何爱人； ②读书时饱受欺凌，感受不到人间温情； ③青年时遭遇爱情悲剧，人生仅存的希望破灭； ④身处可厌的时代环境，生存境遇不好。 4. ①前者叙述简要，后者的叙述增添了更多的细节； ②前者为“我”的转述，后者主要为“他”的自述； ③前者客观冷静，后者主观感性； ④前者语带调侃，后者饱含感伤。 【解析】 【导语】这篇文章通过对懒人这一特殊人物的描绘，展现了一种消极避世的人生态度。懒人无所事事、无理想抱负，但在叙述中显现出对静美事物的短暂追求，这于他而言却成了一种惩罚。文本运用了细腻的心理刻画和精巧的细节描写，使人物形象生动饱满。海棠花既是懒人的梦想寄托，也是其懒惰的见证。通过对懒人悲剧命运的描写，揭示了他在现实社会中的无奈与孤独。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A.“语含反讽”错误。作者说“他的话极其天真，因为他的脑子是懒于搜集任何书籍上的和旁人制造的话的。他没有常识，因此他不讨厌。他确是个宝贝，在这可厌的社会中”，“宝贝”指的是在纷繁复杂的社会中，懒人的单纯反而成为一种难得。作者写懒人的目的是关注懒人，理解懒人，没有反讽之意。 B.“得意之情”错误。此处懒人应是消极苦闷的感慨。 C.“因为再见时女孩静美的形象已经幻灭”错误。“一次不懒，终身受罪”此话说出了懒人的心声：注定要彼此错过就不该相遇，相遇又错过且永远不可弥补，令人抱憾终身，与女孩形象幻灭无关。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“还能够推动情节发展”错误。海棠花是懒人与女孩交往的见证，象征着他们的浪漫与沧桑变化，营造了诗意氛围，没有“推动情节发展”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象以及个性化阅读的能力。 （1）可笑： ①由“”一间小屋，墙角长着些兔儿草，床上卧着懒人。他姓什么？或者因为懒得说，连他自己也记不清了“他的弱点是喜欢喝一盅。三杯下去，他能暂时的破戒”可知，好吃懒做，一到吃酒就不懒了； ②由“老子的心中到底有个‘无为’萦绕着，我连个针尖大的理想也没有”可知，空虚糊涂，毫无理想； ③由“妈妈，虽在懒人的心中，也难免被想念着；懒人借着酒力叹了一口十年未曾叹过的气，泪是终于懒得落的”可知，冷漠麻木，忆起亡母也没流出眼泪； ④由“‘她不见了，’他说得更快了，‘自然懒得去打听，更提不到去找她’”“她没往下说，我始终没开口，她落了泪，走开。我便在海棠下睡了一夜，懒得再动。她又走了。不久听说她出嫁了。不久，听说她被丈夫给虐待死了”可知，软弱无能，面对所爱之人不加珍惜也不做争取。 （2）可怜： ①由“懒人的妈妈怀了他一年半，因为她懒得生产。他的生日，没人晓得；妈妈是第一个忘记了它，他自然想不起问”可知，儿时缺少母爱，也不懂得如何爱人； ②由“他记得‘学生’——一群推他打他挤他踢他骂他笑他的活猴子。他是一块木头，被猴子们向四边推滚”可知，读书时饱受欺凌，感受不到人间温情； ③由“海棠花开残，她不见了。大概是回了家，大概是”“想她的时候，我便在海棠树下静卧一天。第二年花开的时候，她没有来”“不久听说她出嫁了。不久，听说她被丈夫给虐待死了”可知，青年时遭遇爱情悲剧，人生仅存的希望破灭； ④由“他没有常识，因此他不讨厌。他确是个宝贝，在这可厌的社会中”可知，身处可厌的时代环境，生存境遇不好。 【4题详解】 本题考查学生鉴赏小说叙事艺术的能力。 懒人的儿时经历和恋爱经历在叙事艺术上有不同的侧重： ①详略不同。儿时经历的叙述简要，妈妈不关心他、“学生”推他打他挤他踢他骂他笑他，欺辱他的事情都是一笔带过；恋爱经历叙述稍微详细，增添了海棠花下的细节及懒人内心感情的流露，表现他对女孩的特别记忆和情感。 ②叙事角度不同。儿时经历主要通过“我”的转述，如“据他说，他是……”“他记得‘学生’……”；恋爱经历则是通过“他”的自述，如“‘一株海棠树，”他大概是形容他心里那张’画，‘第一次见着她，便是在海棠树下。开满了花，像蓝天下的一大团雪。我与她便躺在树下，脸朝着海棠花……’” ③叙事的感情基调不同。在叙述儿时经历时，感情是克制的，冷静的，以客观的视角呈现他在学校被排挤的场景，缺少感情的波动；而恋爱经历则通过懒人自身的回忆，以主观的、充满情感的方式描写，与女孩在海棠树下的美好时光，充满怀旧和感性的色彩。叙述中流露出对恋人的追忆，对海棠花下的记忆充满了个人情感，将主观感受与现实交织在一起，增加了叙事的感情色彩。 ④叙事语言风格不同。懒人的儿时经历语带调侃，“懒人的妈妈怀了他一年半，因为她懒得生产”“一群推他打他挤他踢他骂他笑他的活猴子。他是一块木头，被猴子们向四边推滚”透出其生活的无奈和社会的冷漠；恋爱经历则饱含感伤，通过细腻的情感描写，展现出懒人对美好事物的向往和失去爱情后的无奈与遗憾，使人物形象更为立体，表现他在懒惰背后潜藏的真挚情感。 （四）（2025·河南郑州·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 无数梅花落野桥 乔叶 年过四十之后，越来越不爱爬山了。“智者乐水，仁者乐山”，孔夫子的话自然是爱山水的人都愿意往自己身上贴的，但以我的心得，还真不能把这话往实里去照。我知道自己和“仁”“智”都不沾边儿，“不乐山”是因为爬不动山了，那也就只好在山脚下的水边“乐水”。 在这暮春时节，和几个朋友在诸暨闲走，走来走去也离不开浣纱江。浣纱江，还有一个名字叫“浣纱溪”。看到这个名字，你会想到什么？是不是想到了西施？我也是。古往今来，能把浣纱这件体力活儿做出极致美感的，除了她还有谁呢？ 一夜大雨之后，江水绿得有些浑浊，水面也宽，这种格局，确实不是清透的溪可以形容的。所谓的“看景不如听景”，其实就我而言，恰好相反，“听景不如看景”，有很多风物，不到本土就不能知其真髓，只有到了实地，以往听闻的那些动人传说才接上了地气，以往所知的轮廓才有了可亲可触的细节，比如知道了劳动人民出身的西施，她原来长了一双大脚，也知道了她浣的纱并不是那种轻薄透气的丝织物，而是苎麻。 “麻”这一物，现在知道它根源的人恐怕越来越少了。只记得幼时，乡村的夏天，奶奶坐在大门口，抽着一团麻丝，小股并中股，中股并大股，一根一根地拧麻绳。细麻绳纳鞋底，粗麻绳用来给装粮食的麻袋扎口。有一回要我帮忙搭把手，我便埋怨：这么麻烦！奶奶便笑说，这可不就是麻烦么。麻烦，麻缠，跟麻相干的事儿，都啰嗦。我说，麻利，这个就不啰嗦。奶奶瞪着我，没了话说，便一巴掌拍过来。 奶奶去世多年之后的一天，孩子问我，妈妈，“心乱如麻”这个词，为什么要这么说？心乱就心乱吧，为什么“如麻”？“麻”是什么？一时间，我竟然无话可答。想到一个朋友的孩子，自小长在大平原，听到大人感叹“太阳落山了”，问：太阳落在了哪座山？那山在哪里？ ——麻，和山一样，都成了一种象征性的文学词汇。看不见实物，可它们最重要的意义还在。 如今我也爱穿麻了。它的透气，清爽，微微的粗糙感，都让我觉得亲切。西施也穿过麻吧？后来穿了绸缎。这个中国历史上最美的女人之一，四大美女之首，在麻和绸缎的更迭中，度过了让人拍案惊奇的一生。她的美，浸透了家国之殇，也才是真正的倾国倾城——倾了敌方的国和城，只是不知道，夜深人静时，她该如何倾倒自己的心事？李白在诗里想象她“皓齿信难开，沉吟碧云间”，想来，她应该经常心乱如麻吧？不然怎么会在碧云间“沉吟”？ 江水缓缓地流着，逝者如斯夫，只留浣纱石。“浣纱”二字，是王羲之所书。端庄，温厚，如君子之礼。漫步走来，不时可见池塘里荷叶正长得青青润润。再过几天，荷花就该开了吧。听同行的朋友说，西施是荷花神，不由得有些意外。再一想，仿佛也再合适不过。西施功成后的归宿有两个版本广为流传：一个是她和范蠡有情人终成眷属，泛舟太湖；另一个是越国王后对她的存在颇为忌惮，将她沉到了这浣纱江底，她就此成了荷花神，每年荷花盛开的时候，有缘的人都能看到她。 浣纱江水流到元朝，哺育了以画名世的王冕。小时候的课文里，有一篇就是王冕画荷花的故事，讲的是小王冕放牛，在雨后池塘边看到荷花，甚是喜欢，就开始学画荷花。不知道王冕和西施有没有缘？他画荷的时候有没有见到过她？他画的荷花里，有没有一朵是西施？我想该是有的吧。 找来宋濂的《王冕传》闲读，篇幅不长，语意明朗，几乎不用注释，读毕不过是一杯茶的工夫，却有浓酒的味道。这个秉性刚强的人，学成之后应试，屡试不中，便决然放弃，从此开始了自己率性的人生。“买舟下东吴，渡大江，入淮、楚，历览名山川。或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。”狂人狂过之后，便开始回到故乡隐居。“种豆三亩，粟倍之。树梅花千，桃杏居其半。芋一区，薤、韭各百本。引水为池，种鱼千余头。结茅庐三间。自题为梅花屋。” 梅花，终于出现了。 在还没有看过王冕的画之前，就已经会背他的诗了：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”后来又读他的《梅花》一诗，也甚爱之：“三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。”大雪中，他在山顶面对这个暂时无瑕的世界，那一瞬间，他也看见了无数的梅花。无数梅花，正落野桥。 按照流行的说法，西施和王冕，都是诸暨金闪闪的文化名片。岂止是他们，陈老莲，蔡元培，金岳霖……某种意义上，他们都是诸暨的皇冠。以中国之大，又岂止是诸暨，哪个有点儿历史底蕴的地方，没有几顶这样的皇冠呢？皇冠固然璀璨，戴皇冠的人呢？“欲戴其冠，必承其重”，这是真理。凡是貌似不承重者，要么是举重若轻，要么戴的就不是真正的皇冠。 馆娃宫中的西施和梅花屋里的王冕，都戴着自己的皇冠，活成了经典的传说。而我却一遍遍地想象着他们最深处的秘密，如梅花一样，默默地落在了野桥。野桥之外，是苍茫无边的山河。野桥之下，是浣纱江的滚滚浪波。 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ______ ） A.开篇“我”“和‘仁’‘智’都不沾边儿”这些话，是一种自我调侃式的表述，这表现出作者面对体力变化所持有的豁达态度。 B.写奶奶拧麻绳的情景，含有对奶奶的怀念之意，而与孩子的对话说明理解“麻”的关键在于理解它背后的文化内涵。 C.关于西施归宿的版本，体现出人们的情感寄托和对西施命运的不同想象，作者更倾向于她被越国王后沉于浣纱江底这一版本。 D.作者通过讲述王冕的生平经历，如学成后屡试不中便决然放弃，回乡隐居种梅，展现了他的秉性刚强和人生选择。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.文章开头引用孔子“智者乐水，仁者乐山”的名言，既增添了文化韵味，又引出了作者对山水喜好的看法和自己“乐水”的原因。 B.作者描写浣纱江江水在一夜大雨后变得浑浊，水面宽广，与清透的溪不同，表明作者心中对浣纱溪的景色有着些许失望。 C.《王冕传》中对王冕的叙述简洁明快，如“买舟下东吴，渡大江，入淮、楚，历览名山川”，寥寥数语便勾勒出其游历轨迹。 D.文章结尾以“野桥”为意象，将西施和王冕的故事与苍茫山河、滚滚浪波相融合，意境深远，给读者留下了丰富的想象空间。 3.请结合全文，理解文末画线句的含义。 4.乔叶说“看风景归根结底是看人，看那些看不见的背后的故事、情绪”，请分析本文是如何将“看得见的风景”和“看不见的背后的故事、情绪”串联起来的？ 答案： （1）C （2）B （3）①西施和王冕的“皇冠”指其在诸暨的历史文化中占据重要位置，其故事成为经典被广泛传颂。西施以其倾国倾城之貌、献身大义之举，以及浣纱传说、荷花神轶闻，成为诸暨文化里一抹绮丽而厚重的色彩；王冕以其刚强秉性、率性人生及千古传颂的梅花诗，彰显了诸暨文化独特的艺术魅力，提升了诸暨文化的精神境界。 ②“梅花”象征高洁、坚韧等美好品质，“野桥”象征远离喧嚣、不被众人熟知的角落。作者想象他们最深处的秘密如梅花落在野桥，以此挖掘他们如梅花般高洁的品性和不为人知的内心。如西施倾国倾城不负家国，却也有无法言说的“如麻”心事；王冕屡试不中决然隐居的背后，既有“只留清气满乾坤”的坚守，也隐约透露出“无人见”的孤寂。 （4）①串联背后的故事：以诸暨的浣纱江为中心，把西施和王冕的故事串联起来。由浣纱江的名字想到西施，引出西施浣纱的故事。从浣纱石谈到王羲之的题字，展现历史文化的沉淀。由江边池塘里的荷叶，引出西施是荷花神的传说，以及王冕画荷的故事。 ②串联背后的情绪：由眼前之景展开联想，把生活、历史、文化等种种思绪串联起来。由西施浣纱的“麻”联想到自己幼时与麻相关的情景，进而联想到西施在麻和绸缎的更迭中可能经历的复杂情感。看到江水联想到“逝者如斯夫”，进而联想到江水哺育的王冕应试不中后在此隐居种梅和他写的梅花诗“无数梅花落野桥”。 （1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要认真阅读每一个选项，结合文本作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对文本中重要语句含义的理解和分析能力。答题时要读懂句子的意思，并结合文本相关内容理解其深层含义。 （4）本题考查学生对文本相关内容的分析能力。答题时要读懂文本相关部分，筛选出符合题干要求的内容，并用简洁的语言进行分析。 解答文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。 （五）（2025·河南安阳·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 柿园（节选） 李蕤 秋天一到，风便顺着西方向东方吹。犀利的风，从树枝里刷过去，半青半黄的叶子便纷纷解体。从这时候，你看到的是一块铅色的天，灰白的老云，寒风里抖索的芦草，远远的迷茫的山脚的烟尘。随着，故乡就站在远远的记忆的背后，想起了故乡就想起了故乡的柿园了。 记得，我还是孩童的时候，我自己是守望这块果园的专员，我手里拿一根木的或竹的棍子，坐在树的分枝处，预备捉到偷柿子的孩子们。因之，常常坐在树枝的交拢处临高视下，让树叶子密密地蔽着身体，有时便这样在树上睡着了。 树叶子不是被太阳晒红的。它经不得风吹，一到西风起，柿叶子就黄起来，再到一落霜，柿叶子就泛起红色，只要略一经风，便似满天落着红柿叶一样，这使我们做孩子的非常喜欢，我们愿意让金黄色的柿子赤裸裸地露着，同时，喜欢把竹签削得尖尖的，在地上一片片地穿取柿树的红叶。 柿树要算我们顶难忘的果树了，只有到冬天才会把叶子落尽。但冬天我们小孩子们并不大出门。年一过，一打罢春，柿树芽就钻出来了，到麦苗抽了条，三月的时候，柿树就开着嘴唇似的花子，非常香，落满一地，我们用柳条穿着，一直穿到很长很长。 柿子在柿花后做胎，花一落，果实就一天天肥大起来，到夹衣从我们身上剥下来的时候，到耳边听到了蝉鸣声的时候，柿子就开始有熟软的了，在树枝头上挂着。太阳光照着像个火球，我们都称这些柿子为“红灯笼”，最快意的也就是脱光了脚争先去摘“红灯笼”的事。 霜降前后，柿子便可以泡着吃了。每到十月，我常常拿许多泡甜了的柿子交给邻居的孩子。天一明，不等着穿上袜子便向妈要求从温水缸里捞，这些都是我自己第一天在树上钩下来，亲自放它下锅的。 这样，穿着柿花，把柿叶子卷成口笛，在树上摘取红灯笼，用竹签穿取落了的红叶……嘻嘻笑笑，几年从童年中碾过去了。 以后，我的旧衣服小起来，我渐渐长成。于是脱光了脚在树上摘红灯笼的幸福交割给弟弟，我渐渐离这生活远了。 十五岁以后，祖父犁地的时候我托树枝了，用桑叉把实大叶密的枝子挑起来，让祖父弯着腰扶着犁头向牛紧打一鞭过去。柿子熟的时候我帮着祖父把它们一个个揪下来，一筐一筐几十筐地拾回去，姑姑婶婶们也都用篮子向家里提，忙成一片。 而且，天一明，叔父总赶先起来，背着粗过他的身体三倍的大篓，用筢子收拢一夜来为风剪下的树叶。 如果有一夜刮大风，五更天四姑和我们便都被喊起来去拾风吹下的柿子。叔父穿着他的套袄，我们也都披着棉袄；冷是真冷，可是我们都有精神。一篮一篮倒出来，第二天坐在阳光下按在一个小木板上细细地切，然后放在太阳下晒成柿瓣。 从三月柿子开了花一直到十一月担到家，这是要天天看守的，要有几场大风要起几个五更的。到场里还要我们一颗一颗剥去了皮，摊到竹簿上晒，一起把黄硬的柿子晒成绵软，并且从涩苦的晒成甘甜，这样才一颗颗担到家里。 把柿子去皮真是顶麻烦的了，白天忙着从树上摘，晚上才有工夫去皮。每到天黑，当西风呼呼吹着草屋的时候，草屋里一架纸灯笼，灯笼下便是柿子筐，筐的四周缚着十几架面面相向的去柿皮的绞车，我们每夜总是把左手的无名指包得厚厚的就坐下了。 “今黄昏要做够五箩斗才能睡觉呵！”祖父一面用簸箕向大筐里添着生柿，一面对我们喜欢瞌睡的孩子发话了。 我看看四姑，看看母亲，她们都笑了，我们也笑了。 祖父披着古老的黑色棉袄，我们也一样的。当添满了大筐的时候，他便敲起火镰，一斗烟不完便可以听到他的说不穷的故事。 旋转着的柿子擦着我们的手指，常会把布磨透，把无名指磨得鲜红，但我们喜欢的是祖父嘴里的温暖故事和他手里的汤罐。是的，每到半夜坐得疲乏的时候，祖父便在远处咳嗽着，提着热烘烘的面进来了。 晚上，从柿场里回去的时候，北斗星都已经偏西。 这样一夜扯着一夜，剥了皮之后，便是天天晒，天天翻。祖父常常说，柿子不是晒成的，是翻成的。“得叫四面都吃风”“一遍功夫一遍巧”，祖父晒柿子是最赔工夫了，每一天早上把它摊到竹簿的两边。每到晚上堆它们在竹簿的背上。到柿子出了白茫茫的霜以后，我便在前面挽着祖父推着的手摇车，随着叔父祖父送柿子“上行”。 上行是多么不快的事呵，一天一天看着长起来，一颗一颗摘下来，一个一个剥了皮，千遍百遍地翻出柿霜来，却不是自己吃，是去“上行”！但每一年都是这样的上行，并且根本也就是准备着“上行”的呵！ 每一年从枝头摘下几百担，到晒成以后，“上行”以后，剩下的只有一缸了。每年，当祖父沉重地放着柿子下缸的时候，总是说：“一年到头却只留下这一些呵！” 这声音和我现在想起了祖父同样使我感到阴沉。 到年关月尽，柿子价三元五元零零碎碎地取回的时候，门扇上黏着的药店、染坊的账条也都揭去了，并且能汇几元给远处上学的叔父，把留下的柿皮东一篮西一篮地送给没有柿子的邻居们，他们是喜欢拿那做馒头的馅的。 这样，到树枝上没有一片叶，叶子都撮到粪坑以后，到柿皮也不剩都送做人情以后，到柿子价都取回来又挡了账以后，祖父常忧郁地敲着火镰，说起他是多少年多少力多少血汗栽下来这些柿树，并且落尾是很沉重的叹息似的说：“一个瓜一个蒂，你们看，没有这柿子过得去么？” 现在我已经不能看见祖父了，永远的。但我却依然仿佛看见他在柿树下靠犁头，敲着火镰，并且听见他忧郁地说：“没有这些柿树能过得去这一年么？” 这些记忆是永久的。 （有删改） 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ______ ） A.文本第一段与《故都的秋》第一段都写到了秋天，但是作者阅历不同，二者的感情色彩也不相通。 B.去拾被风吹下的柿子时，大家都有轻松享用劳动果实的喜悦，因此“冷是真冷，可是我们都有精神”。 C.“柿子出了白茫茫的霜”，运用夸张的手法写柿子变成柿饼，它们不仅是劳动的成果，也承载着家人的温情。 D.文本写到送柿饼“上行”时，使用了不少数量词，运用了反复的手法，有利于突出作者的感情。 2.关于文中在柿场给柿子去皮部分的描述，下列说法不正确的一项是（ ______ ） A.深夜的草屋里，一家人围坐着给柿子去皮，屋外是西风的呼啸声，屋内是纸灯笼的微光，虽然条件艰苦，但也不乏温馨。 B.祖父对爱打瞌睡的孩子说“今黄昏要做够五箩斗才能睡觉呵”，体现了祖父的严厉，可看出他的严格要求和对家庭的责任感。 C.给柿子去皮是一件顶麻烦的事情，幸亏有祖父“嘴里的故事”，以及半夜时分汤罐中热烘烘的面，工作的疲乏才得以缓解。 D.晚上从柿场回家的时候，“北斗星都已经偏西”，在这看似平淡的叙述中，包含着深沉而复杂的感情，极具艺术效果。 3.文中记叙“我们”穿红柿叶、穿柿树花、摘“红灯笼”等故事，有哪些作用？请结合文本简要分析。 4.如何理解“这声音和我现在想起了祖父同样使我感到阴沉”？请结合文本简要分析。 答案： （1）D （2）B （3）①展现了童年生活的乐趣。柿园是一个好地方，在园里用柳条穿柿树花，用竹签穿红柿叶，脱光了脚摘“红灯笼”，让不谙世事的孩子们非常快乐。 ②强化了情感表达。这些充满童趣的活动是“我”成长记忆中不可或缺的一部分，可看出“我”对当时纯真美好生活的喜爱，表达了“我”对故乡、童年生活的怀念。 （4）①“我们”一家人为了将几百担柿子做成柿饼，付出了无数的辛劳，最终却只能留下一缸自己享用，其余的都必须出售，这使“我”切身感受到劳动人民生活的沉重与艰辛。 ②“我”现在已经永远不能看见祖父了，那段充满温情的岁月也一去不返，但祖父的声音和形象在“我”的记忆中挥之不去，“我”深深地怀念着祖父。 （1）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、手法、语言、情感观点等进行分析概括，注意结合语境。 （2）本题考查对文本相关内容的分析鉴赏的能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。 （3）本题考查鉴赏情节在文中作用的能力。情节作用一般从三方面考虑：内容上，考虑句段与全文写作内容的关系，与主旨、作者情感、观点的关系；结构上，要注意句子在文章中的位置；表达效果上，多是针对表达上富有特色的句子，如有特殊表现手法的句子。 （4）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。对句子的理解更多的时候，要善于抓住句中的关键词语，结合上下文段、手法，挖掘出它们的语境意义。 “规范作答”不能忘记的三个原则： （1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。 （2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。 （3）分点分条作答。 （六）（2025·河南郑州·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 驯马 欧阳明 看着牧场上蹦跶的马驹，格鲁禁不住又皱起了眉头。 这马该驯了，再拖下去驯起来就难了。到时若是驯不好，说不定哪天就跑出去变成野马了。格鲁心里想。 其实格鲁就是驯马的高手，只可惜现在上了年纪，没气力和马犟了。驯马，其实就是看人和马谁犟得过谁。现在，他唯一的希望，就是儿子能马上回来。 儿子也是驯马好手。打小，格鲁就带着他放牧，教他骑马、赶羊。后来又教他驯马。儿子不愧是牧民的儿子，一学就会。如今，儿子的骑术和驯马的能耐，在整个牧场已无人能比。 可儿子不在家。翻年后，儿子就去了百多公里外的县城。说只是去看看，可去了就没回来，留在县城，在城边一家牧家乐表演骑术，月收入还不到三千元，比在家放牧的收入少多了，几次叫他回来，他都不听。格鲁搞不懂，县城究竟有什么东西那么吸引儿子。 老伴儿也上了年纪，家里的牛羊需要儿子回来帮着照看。这片牧场养育了格鲁家的祖祖辈辈。子承父业，是牧民的传统，他必须劝儿子回来。他不能容忍这片一望无际的丰美牧场，在自己这代人之后，就看不到牛羊了。 格鲁打电话给儿子，叫他赶快回来商量建新房的事。 格鲁建新房，是为了给儿子结婚用。他想用新房把儿子留下来。格鲁希望儿子能娶山那边的乌兰。乌兰是个漂亮勤快的姑娘，还很懂礼貌。 儿子回来了。格鲁叫他先驯马。儿子用绳子套住马驹，飞身骑了上去。 马驹想把儿子摔下来，狂跳着箭一样射向远方，但很快就回来了。回来的马驹，不再任性，温顺得像一个听话的孩子。 儿子小时候，也像马驹一样倔，不时还和人打架。格鲁怕他毁了，骂他，抽他，讨好他，给他讲祖先的故事，终于有一天，儿子懂事了，成了格鲁的好帮手。 晚饭的时候，格鲁劝儿子别再出去了。可儿子始终摇头。格鲁很失望，一怒之下，一口把一大碗酒干了。 第二天，格鲁就开始建新房。建房的木料几年前就准备好了。周围的牧民都骑着马大老远过来帮忙。 一天，两天，十天，十五天，一个月，新房终于建好了。其间，儿子想走，却不好意思说。房子建好后，儿子就走了。 儿子说，他想在县城边上建一个最大的牧家乐。格鲁想劝他，却没说出口。他知道儿子这种年纪，就像刚驯服的马驹，骨子里还保持着一股野性，来硬的肯定是不行，得慢慢磨。 走就走吧，总有一天受了挫折就会回来了。格鲁相信，这一天超不出半年。 可是半年很快过去，儿子一直没回来，还真建了个牧家乐。开业那天，儿子专程开车回来接他去了。牧家乐里有骑术和民族歌舞表演，还有牧家特有的饮食，那些来自全国各地的游客，稀奇得不得了。 牧家乐里比草原上过节还热闹。儿子和他的一帮朋友，沉醉在这种热闹里，眉开眼笑。 格鲁不喜欢闹闹嚷嚷的日子。他对儿子说，这地方太小了，马都只能跑圈，在牧场上，头顶蓝天白云，想跑多远就多远，多自在啊！ 儿子说，自在是自在，可那样的生活，天天一个样，太寂寞太单调了。 格鲁不知道什么叫寂寞单调，放牧时，即便是一个人，听着羊叫马嘶，内心都充满了喧嚣，也充满了希望，那场景，热闹着哩。 格鲁放不下家里的牛羊，住了一晚，便要回去。儿子说叫车送他，他拒绝了。他计划赶车，到了站点，再步行回家。 儿子送他的时候，带了个女孩。女孩很漂亮，儿子说叫图雅，他们计划年底结婚。 一切都没按格鲁的想法去办，他不知道该说什么好。想了半天，说，想牧场了，就回来！ 儿子说，放心！我是牧场的儿子，牧场永远是我的家。 这话让格鲁有了些安慰。归程中，他在想，那个以前只有一条街的县城，怎么变得那么大了，大得连他都找不到方向了。同时，他也想起了一碗酥油茶。他清楚地记得，十岁的时候，父亲带着他进城，午饭时给他叫一碗酥油茶。那茶有一种家里做的酥油茶没有的香味儿，越喝越想喝。只可惜，如今他再也想不起那是一种什么香味儿了。因为从那以后，他就再没来过县城。 （有改动） 文本二： 电影《远去的牧歌》以纪实性和虚构性相结合的手法，巧妙借助春夏秋冬四个季节的交替，表现了改革开放四十年来哈萨克族的游牧生活变迁。影片不仅展示了新疆的大美风光，流露出与自然和谐相处的生态美学思想，也反映了乡村振兴政策指引下新疆少数民族生活日益美好和欣欣向荣的面貌。 影片中的传统与现代，并非截然对立，而是相互交融的。一方面，现代文明给草原牧区带来了日新月异的变化和深远影响；另一方面，现代化并没有完全取代传统，哈萨克族人民在接纳现代文明、提高生活水平的同时，也保留和延续了优秀文化传统。帐篷外停着汽车和摩托车，帐篷内人们欢快地给孩子举行成长仪式的画面，正是对传统与现代相互融合的形象阐释。 （摘编自《＜远去的牧歌＞：乡村振兴视野下的游牧生活变迁》） 1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.小说开头格鲁凝视马驹时的皱眉，暗示了他对马驹难以驯服的担忧，更隐含了他对儿子远离草原、背离传统的无奈与痛心。 B.格鲁试图用给儿子建新房这种物质的方式来留住他，让他回归牧场，反映出格鲁对儿子的爱以及对传统生活方式延续的执着。 C.小说通过细腻的心理描写，深入剖析了格鲁对儿子选择县城生活的愤怒与失望，以及对草原传统技艺即将失传的深深忧虑。 D.小说以草原为背景，通过独特的场景描绘和情感描写，展现了地域文化的魅力和深厚的文化主题，语言质朴而富有张力。 2.关于文本一中的驯马情节，下列说法不正确的一项是（ ______ ） A.儿子驯马的成功，证明了他的驯马才能，也暗示了年轻一代能够轻松超越老一辈，成为草原上的新主人。 B.驯马是串联父子矛盾与和解的核心事件，既推动了故事情节的发展，也深化了父子关系与代际传承的主题。 C.文中的马驹，从桀骜不驯到温顺的转变，寄寓着老一辈对年轻一代在成长中的变化与成熟的深切期待。 D.画线句运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了马驹被儿子驯服的过程，侧面衬托出儿子驯马技术的高超。 3.作者在文本一结尾提到格鲁对县城的印象以及那碗酥油茶的回忆，有何作用？请结合文本简要分析。 4.“传统与现代的碰撞与融合”是新时代的重大课题，请结合文本二，分析文本一是如何体现这种“碰撞与融合”的？ 【答案】 （1）C （2）A （3）①呼应开头儿子去县城的情节，使文章结构完整。 ②通过回忆十岁进城喝酥油茶的经历，进一步丰富了格鲁的人物形象，展现他经历的单一性和对传统生活的执着。 ③以格鲁对县城变化的感慨和对酥油茶香味的遗忘，暗示传统与现代生活的巨大差异，引发人们对传统与现代生活变迁的思考。 （4）①传统生活方式的坚守与现代文明的冲击。格鲁坚守草原放牧生活，期望儿子继承；儿子选择离开草原，开设牧家乐，拥抱现代文明。 ②年轻一代的选择与老一辈的期望之间的冲突。儿子渴望新鲜、多元生活，与格鲁期望儿子留在草原的期望产生冲突。 ③传统与现代的相互融合。儿子在牧家乐中融入传统文化元素，既接纳现代文明，也传承传统文化。 ④对传统的怀念与对未来的期待并存。格鲁怀念传统，担忧儿子未来；儿子则通过开设牧家乐实现梦想，同时保留与草原的联系。 （1）本题考查学生对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答时，要了解文本内容，明确小说的艺术特色，再判断选择。 （2）本题考查学生理解分析文中相关内容的能力。解答时，要明确相关分析，再判断选择。 （3）本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。解答时，可以从结构、内容等角度结合文本分析作答。 （4）本题考查对文学作品进行个性化阅读和有创意地解读的能力。解答时，要明确题目要求，再结合文本内容分析作答。 文学类选择题解答步骤： 第一步：细读选项，抓关键。 此类题4个选项，答题区域涉及文本的各个角落，因此需要仔细阅读选项，把握选项中的部分关键词语，给第二步打好基础。 第二步：精准定位，找区间。 根据选项中的关键性词语，迅速浏览文本，找与之匹配的关键词，从而确定选项的答题区间。 第三步两相比较，问三问。 两相比较就是把选项和相关区域的原文进行比较，在具体比较时可以“问三问”：选项有没有篡改内容，有没有混淆逻辑，有没有主观臆想；是否篡改了原文中表范围、程度、时间等的内容；是否混淆了原文中几个语句之间的逻辑关系，原文中有没有此类信息。选项命制时加入了命题者的臆想，主观臆想的选项内容往往是无中生有的。 小说类文本考点02 （一）（2025·河南漯河·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 复活 列夫•托尔斯泰 玛丝洛娃怎么也没想到会看见他，最初一刹那，她把坐在她面前的这个人同她一度爱过的那个青年联系起来，但接着觉得太痛苦了，就不再这样做。现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷，对她来说，已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫，而是一个截然不同的人。那种人在需要的时候可以玩弄像她这样的女人，而像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。就因为这个缘故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一会儿，考虑着怎样利用他弄到些好处。 “那事早就完了。”她说，“如今我被判决，要去服苦役了。” 她说出这句悲痛的话，嘴唇都哆嗦了。 “我知道，我相信，您是没有罪的。”聂赫留朵夫说。 “我当然没有罪。我又不是小偷，又不是强盗。这儿大家都说，一切全在于律师。”她继续说，“大家都说应该上诉，可是得花很多钱……” “是的，一定要上诉。”聂赫留朵夫说，“我已经找过律师了。” “别舍不得花钱，得请一个好律师。”她说。 “我一定尽力去办。” 接着是一阵沉默。 她又像刚才那样微微一笑。 “我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。 “行，行。”聂赫留朵夫窘态毕露地说，伸手去掏皮夹子。 她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典狱长。 “当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的。” 等副典狱长一转过身去，聂赫留朵夫就掏出皮夹子，但他还没来得及把十卢布钞票递给她，副典狱长又转过身来，脸对着他们。他把钞票团在手心里。 “这个女人已经丧失生命了。”他心里想，同时望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。他的内心刹那间发生了动摇。 昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。 “这个女人已经无可救药了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。 不过，他同时又感到，他的心灵里此刻正要完成一种极其重大的变化， 他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点儿力气，就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。 “卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。 她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。 “您的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。 聂赫留朵夫觉得她身上有一样东西，同他水火不相容，使她永远保持现在这种样子，并且不让他闯进她的内心世界。 不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她，这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心。他对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。 “卡秋莎，你为什么说这样的话？你要明白，我是了解你的，我记得当时你在巴诺伏的样子……” “何必提那些旧事。”她冷冷地说。 “我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。 这时候，探监的人纷纷出去。副典狱长走到聂赫留朵夫跟前，说探望的时间结束了。玛丝洛娃站起来，顺从地等待人家把她带回牢房。 “再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。” “话好像都已说了……” 她伸出一只手，但是没有同他握。 “不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。 “好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。 “您对我来说比妹妹还亲哪！”聂赫留朵夫说。 “真怪！”她又说了一遍，接着摇摇头，向铁栅栏那边走去。 （有删改） 1.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ______ ） A.玛丝洛娃最初认出聂赫留朵夫时内心充满痛苦，但很快冷静下来，将他视为可利用的对象，表现出彻底的堕落。 B.聂赫留朵夫在与玛丝洛娃的对话中始终以“您”相称，体现了他对玛丝洛娃的尊重和赎罪态度的真诚。 C.玛丝洛娃对聂赫留朵夫提到“上诉需要花钱”并索要十卢布，主要目的是试探对方是否愿意为自己付出。 D.文中“魔鬼”的独白象征聂赫留朵夫内心的动摇，而他对玛丝洛娃改称“你”，则标志其赎罪决心的最终坚定。 2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.小说通过对比玛丝洛娃“妖媚的笑”与“鄙夷不屑的笑”，揭示她对聂赫留朵夫复杂的情感变化。 B.副典狱长踱步的细节贯穿对话始终，既渲染监狱的压抑氛围，又推动“递钞票”等关键情节发展。 C.文中聂赫留朵夫对玛丝洛娃“斜睨眼睛”的描写，暗示他对其品性的否定，为后文动摇埋下伏笔。 D.结尾玛丝洛娃“讨男人喜欢的媚笑”与“真怪”的自语形成反差，强化了她精神麻木与内心矛盾。 3.文中画线句“他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上”有何含义？请结合上下文简要分析。 4.本文如何通过聂赫留朵夫的视角展现玛丝洛娃的“复活”困境？请从描写手法与情感张力两方面分析。 【答案】1~4.D、C、这句话的含义是聂赫留朵夫在面对玛丝洛娃时，他的内心处于极度的矛盾和挣扎之中。一方面，他看到了玛丝洛娃的堕落和痛苦，感到她已经“丧失生命”，产生了放弃她的念头；另一方面，他又意识到自己对玛丝洛娃负有责任，想要通过赎罪来拯救她，使她“复活”。这种矛盾的心理使得他的精神世界处于一种不稳定的状态，仿佛天平的两端，稍有倾斜就会向不同的方向发展。这体现了聂赫留朵夫在道德和情感上的挣扎，以及他在面对玛丝洛娃的困境时所面临的艰难抉择、本文通过聂赫留朵夫的视角展现了玛丝洛娃的“复活”困境，主要体现在描写手法和情感张力两个方面。在描写手法上，作者通过对玛丝洛娃外貌、神态、动作和语言的细致描写，生动地展现了她堕落后的形象和内心的痛苦。例如，玛丝洛娃“妖媚的笑”“鄙夷不屑的笑”“斜睨眼睛”等描写，表现了她对生活的无奈和对聂赫留朵夫的不信任；而她对聂赫留朵夫索要十卢布的行为，则反映了她生活的困境和对未来的绝望。在情感张力方面，聂赫留朵夫的内心矛盾和挣扎为玛丝洛娃的“复活”困境增添了复杂的情感色彩。聂赫留朵夫一方面对玛丝洛娃的堕落感到痛心和自责，另一方面又在道德和情感上挣扎，不知道该如何拯救她。这种情感张力使得玛丝洛娃的“复活”困境更加突出和深刻，也让读者更加深刻地感受到玛丝洛娃的悲剧命运和聂赫留朵夫的赎罪之路的艰难 （二）（2025·河南郑州·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 夺园记（节选） 张炜 记忆中，父亲唯一的一次长谈，是在母亲离去的第三天。 他说得最多的是河东岁月，整个家族与野狸子的征战：“记住，那是最肮脏最无义的一群，坏人怂恿和指使他们。只要有点廉耻，与他们对决就很难取胜。” “为什么？” “因为，”父亲抿抿干燥的嘴唇，好像在想一个显见的理由，最后还是勉为其难，“他们可以用各种办法，而我们不能。” “为什么？” “因为我们是一个古老的家族。” 父亲简约的作答，除了让她更加费解，还有深深的委屈。显然，父亲把更多的缘由留给了她，她还有许多时间，而他，没有了。 父亲喘息，沉默，看着她：“孩子，你的眉眼和姑姑很像。她是莽林中最美的。最后的日子，野狸子要凌辱她，她撞死了。” 四周静极了。她不敢抽泣，只在心里为刚烈的姑姑流泪。 沉寂中，可隐约听到远处的喧声，那是林子外边人的声音。 她站起，往前走一步：“我想做人。” 她一直盯着父亲的脸。 她明白，留给父亲的时间不多了。最后，她要他教自己做人。她知道家族的主人要以人的面貌与人打交道，处理家族事务。 第二天，父亲早早出现在庭院中，那个弓着的背影让她一眼就认出来了。她从香蒲边绕开，站在一脸倦容的父亲面前。父亲点点头，贴紧一棵树，转到树的另一面，就变成了一个瘦削的男人。 反复试练，她终于变成一个圆脸姑娘，站在白杨树下，亭亭玉立。晶莹的泪水滑下脸颊。 “孩子，要变成一个人并不难，林子里的狐狸、黄鼬，还有野狸子精，他们都能。可这只是一时，要一直绷着，就难了。” 几天后，父亲不再进入餐室。凌晨，所有人都站在廊前，眼含泪花。父亲不知何时离开了家。她双手捂紧嘴巴，害怕吐出撕心裂肺的一声。德伯拍拍她颤抖的双肩，在耳边低语： “孩子，他出门去找一棵最美的萱草花了。” 一些猫儿担了沉甸甸的蓝莓走过，松鼠叼着连理果从橡树上蹿下。刺猬呆住不动，看看杏兰走来。 “今天你爱过了吗？” 初秋的好天气，总有这隐隐的一问。她不想回答，步履匆匆，一直向南。那是林子的边缘，离喧声越来越近了，她知道要做什么。 心跳怦怦，从未如此慌张。她已经尽了全力安定自己。林子越来越稀，看到了一幢幢房舍，看到了人影。她闪到一棵树后面，转身就变成一个圆脸姑娘了。 她迎着那些人影走去。 几只猫儿从场院里的草垛后面蹿出，三个黑不溜秋的男孩投出泥块。一只猫发出惨叫。她心上一紧，怒目盯向男孩。他们朝她扮个鬼脸，继续追赶猫儿。 前边不时传来惨叫。她追过去。几个男孩被吓住，散开了。她随他们走入街巷，听着自己的脚步声，心头一惊。这里是人类的世界。 临街小窗上有一双男人的眼睛，她看清了，赶紧转身跑开。一口气跑出街巷。身后传来口哨和呼叫：“呀，好大的圆脸闺女！” 她捂住耳朵，一直跑入林中，才放开双手。 “我第一次见到了人，我从他们中间穿过。”她说。 “我想你一定害怕了。”德伯吐出一口长气。 这个夜晚月亮好大好亮。她无法入睡，沿着卵石小径走着，绕过香蒲和萱草花，又回到门前。门楣上镶了六枚橡实做成的族徽，在月色下泛光。 门旁放了一只木桶，里边是剩下的一点儿石灰水和一把刷子，是仆人干活时留下的。她想起了什么，提起木桶，一口气跑出林子，全身汗湿。又来到了那个场院，这里没有一个人，只有草垛和猫儿。她在场边高墙下端详了一会儿，将刷子伸进桶中饱蘸，奋力书写起来。墙上有了八个大字，个个都比木桶大： “爱护猫咪，人人有责！” “初秋是最好的季节，那就让我远游去吧！”杏兰对德伯说。她其实已经在准备行囊。 “女孩子独自出门，使不得啊！”德伯急得喊起来。 “我记住了父亲说过的园子，以前的府邸。我要去亲眼看一看。” 德伯的腿突然跛得厉害了，在屋内走了一个来回，他拍打膝盖：“那里早就毁了，如今全是人和野狸子。凶险啊！使不得！” “德伯啊，河西有您打理就好。我会一路小心。”她说着，泪水涌出，最后一句憋在心里，“我们终有一别的。” 有明晃晃的月亮，白天和夜晚都是行路时光。杏兰未敢道别，在午夜上路了。 离开前，她倚住门扉站了一会儿，又去香蒲下看月辉下的房子。一个灵巧的身影在旁边一闪，是黄鼬。一只毛茸茸的小手伸过来，她们紧紧一握。 远行向东，穿林而去。 好密的林野。这是她看到的最大一片莽林。黑松，笔直向上的杉树，白杨和果树。她最想看到橡树，苍老的橡树啊。 树荫太重，阴森森的。这里静得可怕，没有一声鸟鸣。连四处奔走的野兔和黄鼬也没有，更看不到一只猫儿。 这就是河东，野狸子的世界。 林子里有一股腥臭气，地上不时出现一摊粪便，她不得不小心绕开。 几只野狸子出现了，脏毛斑秃，散发出阵阵恶臭。他们盯着她，口中流下黏液。她步步后退，抵紧了粗粝的树干。口中泛起一股铁锈味儿——这就是恐惧。 五六只野狸子在逼近，狞笑，皱鼻，一副哀伤的模样。这是他们特有的表情。 她更加抵紧大树，差不多与树化为一体的时刻，变成了一个人。她站在树下，伸手将一绺乌发抚上额头。 几只野狸子浑身战栗，畏缩，匍匐在地。 她离开了。 （有删改） 1. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 父亲临终前，告诉了杏兰自己家族的隐秘，提到难以战胜野狸子的原因是，家族坚守道德尊严而野狸子却不择手段。 B. 杏兰学习变身成功后流下的晶莹的泪水，既表现了她的激动，也暗示了她即将需要承担家族责任的压力与艰辛。 C. “我们终有一别的”这句话，含蓄地表达了杏兰的不舍与悲伤，凸显了命运的无奈，为故事增添了宿命感和沧桑感。 D. 文章塑造了复杂的德伯形象，他“拍拍她颤抖的双肩”表现了对杏兰的安慰；阻止杏兰出行，表现了他在抗争面前的怯懦。 2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中的杏兰是一只猫，为了夺回家园“化而为人”，这一情节设定是从异类的视角审视人性，体现文学的社会批判功能。 B. 文中的“月下族徽、香蒲、月辉”等描写，与《边城》中的“溪边白塔、月光、篁竹”相似，都是以诗化的意境来稀释悲剧的色彩。 C. “口中泛起一股铁锈味儿——这就是恐惧”一句，与《再别康桥》中“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”均使用了暗喻的修辞手法。 D. 父亲未言明的“显见的理由”、德伯的腿“突然跛得厉害了”、杏兰与黄鼬的小手紧紧一握等细节，构建出留白的叙事张力。 3. “萱草花”在文中出现了两次，请结合文本，赏析这一意象的象征意味。 4. 文中多次出现的“猫变人”的情节，对理解本文的主旨至关重要，请结合文本分析。 【答案】1. D 2. C 3. ①萱草花象征着美好的事物，德伯将杏兰父亲离去（去世）说成去寻找萱草花，体现了对美好家园的永恒追求； ②月下萱草花寄托了杏兰对家族记忆的眷恋与守护家族的决心，萱草花成为亲情与责任的具象化载体。 ③借助这一美好意象，构建诗意的美的意境，弱化情节和矛盾冲突。 4. ①体现家族使命和责任的延续。杏兰要求父亲教自己变成人，是因为她作为家族主人需要以人的面貌与人打交道，处理家族事务。 ②象征着力量和勇气。面对强大的野狸子的威胁，杏兰需要用人的身份来克服内心的恐惧，威慑肮脏的敌人。 ③暗含着理想与现实的冲突。杏兰变成人后来到人类的世界，看到男孩欺负猫的残忍，这显示了人类的世界并不那么美好，但她又不得不借助这一身份去抗争。 【解析】 【导语】这篇《夺园记》节选以魔幻现实主义笔法，构建了一个人兽共存的寓言世界。通过杏兰“化人”的成长历程，展现了传统与现代、道德与生存的深刻冲突。文中“野狸子”象征道德沦丧的群体，与坚守尊严的猫族形成鲜明对比。作者运用意象群（萱草、族徽、月光）营造出诗意的悲剧氛围，以变形叙事暗喻身份认同的困境。结尾处杏兰的远行，既是对家族使命的承担，也暗示着文明传承的艰难。全文在奇幻外壳下，探讨了人性、尊严与生存的永恒命题。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 D.“阻止杏兰出行，表现了他在抗争面前的怯懦”错，德伯阻止杏兰出行，主要是出于对杏兰的担忧，而不是“怯懦”。 故选D 【2题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“均使用了暗喻的修辞手法”错，“口中泛起一股铁锈味儿——这就是恐惧”使用了通感手法，将心理情绪转化为味觉。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①在文中，德伯把杏兰父亲的离去（去世）描述为去寻找萱草花，萱草花在此被赋予了美好事物的象征意义，它代表着一种理想的、美好的家园，德伯这样的说法，反映出人们内心深处对美好家园的永恒追求。即使现实中面临着种种困难和变故，如杏兰父亲的离开，人们依然怀揣着对美好未来、对理想家园的向往，而萱草花就成为了这种向往的寄托。 ②提到月下的萱草花，它寄托了杏兰对家族记忆的眷恋，萱草花见证了杏兰家族的故事和过往，承载着她对亲人的思念以及对家族的深厚情感。同时，它也象征着杏兰守护家族的决心。当杏兰看着萱草花时，她意识到自己肩负着家族的责任，要守护好家族的记忆和传承，萱草花成为了亲情与责任的具象化体现，让杏兰更加坚定地面对家族所经历的一切。 ③文章借助萱草花这一美好意象，营造出了一种诗意的氛围，无论是对萱草花的描写，还是将其与人物的情感和经历相结合，都使整个故事笼罩在一种美的意境之中。这种诗意的表达，在一定程度上弱化了文中所涉及的情节和矛盾冲突，比如，杏兰家庭的变故、生活中的困难等，在萱草花所营造的美好意境下，虽然依然存在，但却被赋予了一种柔和的色彩，让读者在感受故事的同时，更多地沉浸在这种美好的氛围中，而不是仅仅关注于情节的跌宕起伏和矛盾的尖锐冲突。 【4题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①体现家族使命和责任的延续：文中提到，父亲在离世前与杏兰有过一番长谈，向她讲述了家族与野狸子的征战等家族往事，杏兰意识到自己作为家族主人，需要承担起家族的责任，而“做人”是履行责任的前提。她对父亲说“我想做人”，并让父亲教自己做人，因为她明白“家族的主人要以人的面貌与人打交道，处理家族事务”，“猫变人”的情节体现了杏兰对家族使命的主动承担，象征着家族责任在她身上的延续。 ②象征着力量和勇气：当杏兰进入河东野狸子的世界时，遇到了几只野狸子的逼近，这些野狸子“脏毛斑秃，散发出阵阵恶臭”“口中流下黏液”，它们的存在对杏兰构成了强大的威胁，让杏兰感到恐惧，“口中泛起一股铁锈味儿——这就是恐惧”，但在关键时刻，杏兰变成了人，“伸手将一绺乌发抚上额头”，而几只野狸子“浑身战栗，畏缩，匍匐在地”，这表明“猫变人”使杏兰获得了一种威慑敌人的力量，象征着她在面对威胁时的勇气，她需要借助人的身份来克服内心的恐惧，从而保护自己和家族。 ③暗含着理想与现实的冲突：杏兰变成人后进入人类世界，看到了“三个黑不溜秋的男孩投出泥块”欺负猫，“一只猫发出惨叫”的残忍场景，这让她意识到人类的世界并不像她想象中那么美好。然而，尽管现实残酷，她又必须借助人的身份去抗争，去守护家族的利益和尊严，比如她在人类世界的场院高墙下写下 “爱护猫咪，人人有责”的标语。这种“猫变人”后在人类世界的经历，深刻地展现了理想与现实之间的冲突，也体现了杏兰在复杂现实面前的无奈与坚持。 （三）（2025·河南周口·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 新结识的伙伴 王汶石 “你是吴淑兰吧？昨天，你一开口发言，我就想：这一定是那个有名的吴淑兰。啊呀，天，你长得多秀气啊！” 吴淑兰，一个肤色微黑、瓜子形脸庞、二十七八岁的农家妇女，站在田埂上，穿着合体的阴丹士林小衫和黑市布裤子，嘴角挂着微笑，望着对她说话的人。她身后，是碧绿如海的棉田和明朗的天空。 对她说话的女人，身材中等，脸红扑扑的，上嘴唇翘起。她的眉毛和眼神，表明她是个泼辣、大胆和真诚的女人。吴淑兰望着她，眼睛在问着：“这是谁呀？” “我是张腊月。”那个女人自豪地说，“闯将张腊月。听说过吧？” “知道，知道！”她急忙握着张腊月粗壮的手，说，“听乡长说，你也来开会。” “今天见了面，就是亲姐妹啦。我都打听过了，咱俩同岁。你属羊，对吧？” “对！”吴淑兰笑着回答。 张腊月望着吴淑兰，不服气地说：“想不到，你这个俏娘儿，竟然同我作起对来了！” “闯将”张腊月领导的妇女生产队，在每一次竞赛中，都牢牢地把红旗抓在手里。半个月前，张腊月听说，南二公社一个叫吴淑兰的妇女队长，在不声不响地跟她竞赛；又听说，在吴淑兰领导的生产队，每个人的农具上都贴着一张写着“赛倒张腊月”的小纸条。果然，不到十天，在乡评比会上，吴淑兰的队员们意气昂扬地把红旗扛走了。张腊月那天因事没参会。下午，看见队员们夹着一面黄旗跑回来，她怒冲冲地喊道：“你们怎么掂回来个这！……咱那面红旗呢？”“叫吴淑兰掂走啦！”队员们低着头说。“哪个吴淑兰？敢情有三头六臂？”“比你好看多啦！”“我倒要看看，这个吴淑兰究竟比我好看多少！”凑巧，县上在东乡组织了一次棉田管理现场会议，乡党委派她们两人去参加，她们就在这里结识了。 一见面，张腊月就喜欢上了吴淑兰。 当天夜里，开完小组讨论会，吴淑兰回到自己的住处。张腊月夹着铺盖卷闯进来，她说：“我跟杨科长说了，咱俩住在一起。” 吴淑兰用欣喜的目光瞧着这个出奇的女人。这女人，在短短的半天时间里，就同她打得火热。她觉得，她再也离不开这个新结识的伙伴了。 第二天午后，两个新结识的伙伴，肩并肩地踏上回家的大路。黄尘从她们的脚底飞扬起来。 昨天晚上，张腊月邀吴淑兰到家里去做客，吴淑兰满心欢喜地答应了。可是，今早醒来，她又变了卦，急着回社里去。为了这，张腊月跟她斗争了一路。 天空聚满了灰突突的雨云。 “张姐，咱得放快些走。”吴淑兰望着天空，焦急地说。 “啊呀呀，不怕的！”张腊月毫不在乎地大声说，“它要下就让它下大些吧！” 吴淑兰笑着说：“啊呀，张姐！你快到家了。可我，还有十多里路呢！” 天色越来越昏暗。一忽儿，大路上出现了斑斑点点的坑，路旁辽阔幽深的棉田里，送出“嘭嘭”的声音。她们距离村庄已不远。 当她们奔进村庄时，肩头已被雨水打湿。 张腊月牵着吴淑兰的手，走进一个被刺槐遮掩的小土门。进到房里，放下行李，张腊月先给吴淑兰找了一件干净衫子，自己也去换衣服。换好衣服，张腊月对吴淑兰说：“你先歇歇，我出去一忽儿就回来。” “你只管忙吧！”吴淑兰说。 吴淑兰烤干了湿衣服，换在身上，把张腊月给她的衣衫细心叠好，小心地放在箱盖上。无意间，她看到箱盖上有一件东西，好像是一面旗。她揭开来看，果然是那面黄旗。上面有“中游”二字。她对这面旗很熟悉，这面旗在南二公社挂过好久，她费了九牛二虎之力，才把它换给张腊月。 这时，张腊月回来了。一群妇女跟在她的身后，都是跑来看吴淑兰的。张腊月一看见吴淑兰那眉宇间的气色，就知道吴淑兰待在这里心里发急。她舍不得吴淑兰离开，便宣布道：“大家认识认识吴淑兰同志，听她做报告，介绍经验，谁也不谈竞赛一类的事。好不好？”大家齐声说：“好！” 吴淑兰见推辞不得，便提议开个交流会，张腊月接受了。这个植棉经验交流会开得很热闹。最后，吴淑兰向张腊月斜了一眼，向大家问道：“你们有啥紧急事情呀？张腊月大姐刚一到家就出去了！” 一个毛头毛脑的女孩子抢着答道：“我们开会研究咋个赶超你哩！” “哦！研究的结果怎样啊？”吴淑兰很有兴趣地问。 旁边人直向女孩子挤眼，可是那女孩子管束不住激动的情绪，像打机枪似的说：“你夺走了我们的红旗，我们要好好向你学习，赶超你。‘马踏南二公社，捎带刘杨村，收回大红旗，永远扎住根！’是我们的口号。” “哎哟！想要马踏我们哪！”吴淑兰笑着说。 “可不是！” “不踏不行？” “不行！” “好，欢迎你们来踏一踏！非叫你们投降不可！”吴淑兰一边说，一边笑着站起来，她的眼睛投射出坚定、刚强的目光。 张腊月笑着嚷道：“说了不许谈不许谈，又谈起这事情了。就不知道让吴姐歇一歇！” “我已经歇好了！”吴淑兰拿起自己的行李，笑着说，“张姐，我该走了！” 吴淑兰的心被竞赛的热情燃烧着，早已飞回她的队员中去了。张腊月无论怎样苦苦劝说，都留不住她。 最后，张腊月无可奈何地笑骂道：“我现在才认识你，你是个顶坏顶坏的女人啊！”她们两人，虽说只相处了一天，可是她们的友情是那么诚挚深厚。吴淑兰要走，是情理中事——白白耽误的一晚是难以弥补的。临了，张腊月只得说：“好吧！天已黑下来了，路又不好走！我送吴姐一程！” 两个新结识的伙伴，撑着雨伞，互相扶持着，在泥泞的乡间道路上跌跌滑滑地前行。 “张姐，到你的棉花地去看看吧！”吴淑兰说，“来一趟可不容易。” “那行！正要请你指点指点！”张腊月干脆地说，“朝西拐吧。” 两个人，离开大路，踏上窄窄的田埂，说说笑笑，向张腊月的棉花高产田走去…… 1958年9月10日 （有删改） 1.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ______ ） A.小说中的“阴丹士林小衫和黑市布裤子”“妇女生产队”“南二公社”以及两位主人公的名字都鲜明地反映了故事发生的时代背景。 B.吴淑兰遇事懂得变通，如归途遇雨，她没冒雨回家，而随张腊月去张腊月家避雨；张腊月请她做报告，她考虑到时间因素，提议开交流会。 C.张腊月跟她领导的妇女生产队的队员们两次提出不谈竞赛一类的事的要求，主要是因为她不希望竞赛这一话题影响她和吴淑兰珍贵的友谊。 D.小说结尾处写吴淑兰主动提出到张腊月的棉花地里看看，这样处理既突出了吴淑兰的可贵品格，又使两个生产队之间的竞赛有了温暖的色彩。 2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.小说多次通过写眼睛来表现人物，如“眼睛在问着：‘这是谁呀？’”通过写眼睛，从神态和心理活动的角度表现吴淑兰对眼前的张腊月感到好奇、疑惑。 B.吴、张二人在从县里回村的途中，遇到了雨，小说通过写这一场雨，自然而然地推动情节发展，引出后文吴淑兰在张腊月家做客、开植棉经验交流会等情节。 C.小说通过写一个女孩子解答吴淑兰提出的问题的情节，突出了张腊月领导的生产队夺回红旗的决心，刻画了一个涉世未深、性格直爽的女孩子的形象。 D.小说善于运用对比手法刻画人物形象，如将张腊月泼辣、大胆的性格与吴淑兰温柔、内向的性格对比，将那个女孩子和旁边人对吴淑兰的提问的态度对比等。 3.画横线的段落在小说中有哪些作用？请简要分析。 4.评论界评价王汶石是一位“带着微笑看生活”的作家。请结合小说相关内容，为这一评价提供论据。 【答案】1~4.D、D、①采用插叙的叙述方式，使小说结构富有变化，避免平铺直叙。 ②叙写竞赛、评比及吴淑兰、张腊月二人被委派到县上参加会议之事，补充交代吴淑兰、张腊月二人得以结识的原因，使小说情节更完整。 ③借张腊月之听闻及其队员之口，从侧面表现吴淑兰好看、积极奋进的形象特点。 ④写张腊月领导的生产队领回黄旗，为后文吴淑兰在张腊月家发现黄旗、张腊月领导的生产队的队员发言要赶超吴淑兰领导的生产队等情节埋下伏笔、示例： ①展现出美好的生活场景，如吴淑兰、张腊月二人结识、雨中相送的温暖场景，张腊月领导的妇女生产队队员与吴淑兰交流的热闹场景等。 ②刻画出人物的美好形象，如吴淑兰外在形象秀气，吴淑兰、张腊月二人为人真诚，上进心强。 ③表现了积极向上的主题思想——赞美新时代妇女向上向善的美德和争做上游的进取精神 （四）（2025·河南焦作·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 乡村音乐 韩东 每年我都会去玉山村，在诗人棉子开的民宿“牛棚”小住，闭关写点儿东西。如果没有灵感，那就四处转转，搜集一些将来可用的素材。今年，玉山村因为即将举办音乐节而格外热闹，而“牛棚”的房间都预订出去了，于是棉子介绍我去了“工小社”。 这也是一家民宿，但位于村子里，是由当年的供销社改建的。房子是当年的老房子，后面有一个院子，前店后宅的格局。艺术家景老师和新加坡的一家设计公司合作，开了这家售卖瓷器、衣服、坤包、首饰等“艺术品”的商店。他把后面的院子包括房子也一起租下了，改造成民宿，大概有十来个房间。景老师不在玉山，他和负责做饭的魏姐打了招呼。魏姐是一位五十出头的当地妇女，在工小社里资格最老，深得景老师的信任。虽然当时只有我一个客人，魏姐还是特地为我做饭，陪我吃饭，一起聊天。 魏姐年轻的时候，玉山还没有搞旅游，只是一个普通的徽南小山村。按照惯例，魏姐很早就结婚嫁人了，婚后一年生了儿子，儿子刚断奶便交给公婆，夫妻双双外出打工。在广东的一家玩具厂，他们一干就是三年。 “三年后，我们第一次回玉山过年，儿子已经长那么大了。”魏姐感慨地说。之后，这一带乡村都搞起了旅游，玉山村也渐渐有了游客。棉子、景老师都是最早到玉山开店的。由于第一批投资者不是诗人就是艺术家，使得作为旅游地的玉山有了一个显著的特点：比较文艺，或者说比较小众。 魏姐回到家乡讨生活，正逢景老师改造供销社，她报名应聘，成了工小社厨房的主厨。她越干越高兴，干活儿时哼着山歌或“卡拉 OK”，清闲下来也会想着布置一下餐厅，比如摘几朵野花插在空酒瓶里。这样的插花每张餐桌上都有，花儿也品相各异，不带重样的。 魏姐让儿子打开餐厅里所有的灯，让我看五张餐桌上的“花瓶”，果然，有的是酒瓶，有的是土罐，甚至还有笔筒，里面插的花高矮胖瘦、颜色都不相同，却与“花瓶”形成了一个和谐的整体。也就是说，不同的花换一个“花瓶”就不那么好看了。 我感到惭愧，魏姐的用心和审美我竟然没有注意到。尤其是她的审美，真令我刮目相看。我为自己的忽略表示歉意，魏姐谦虚道：“我也是跟景老师他们学的，近朱者赤嘛。”她说了一个成语，估计也是学来的。 玉山村的音乐节在即，整个村子都沉浸在一片喜庆的氛围中。棉子请的“保安”也是村子里的人，此刻已经戴着袖标上岗。围墙上贴了一长溜海报，上面写着“音乐与稻田相拥，啤酒与市集碰撞”。 棉子忙里偷闲过来和我打了一个招呼，告诉我，音乐节是她儿子所在的公司冠名赞助的，该公司主营特色啤酒和“青春饮料”。下午还有集市，村子里的人过来摆摊卖东西，手工艺品、土特产之类的，还安排了当地小吃，桂花酒酿、烤豆腐之类。她让我一定要去体验一下，我说我肯定去，已经在网上抢了早鸟票。 夜幕降临，天完全黑透之后，果然听见村外传来乐队彩排的音乐声。说来奇怪，玉山村的鸡会随着音乐声啼叫，音乐一起它们就叫，一结束它们马上沉寂。彩排试音不免断断续续，于是玉山村的鸡就叫了又叫。直到我躺下睡觉，仍然听见鸡在叫，也就是说彩排还在进行。第二天早上，我被雄鸡报晓的啼鸣声吵醒，却感觉有些不对劲，原来工小社里养的那只公鸡已经变哑了——仍然劲头十足，不忘值守，发出的竟是一种尖厉刺耳的摩擦声。 音乐节邀请了几支乐队，每支乐队都有自己的粉丝、乐迷，加上借参加音乐节前来旅游的游客，不大的玉山一下拥进了三五百号人，三十家民宿几乎全住满了。下午开始的集市熙熙攘攘，啤酒和汽水免费享用，无论是买票进场的外地人还是当地村民都敞开了喝。 演出正式开始。第一支登台的乐队只有一个人，演奏的是佛乐或者是梵乐，和现场的嘈杂形成了鲜明的对比。第二支乐队混杂了多种表演形式和风格，人多势众。有独唱、伴唱、舞蹈和伴舞，还有呼麦，好不热闹。这支乐队就像专门为玉山村民准备的，他们立刻就有了感觉。一些人随着台上的嘶吼开始扭动，我惊奇地发现，舞动的不是乐迷，而是村里的中老年人。我似乎看见了魏姐的身影，她对我说过，自己最爱跳广场舞了，每天都去，就在村里的祠堂里…… 我离开牛棚的时候十一点不到，走到村道上漆黑一片。路遇魏姐的儿子，他是今年回乡新考上的公务员，只见他抱着六七瓶啤酒、汽水，放下这堆东西，他说：“你和棉子是朋友，请你帮我把它们还给棉子。这是我妈今天晚上拿的，放在电动车尾厢里的。” “哦，”我明白了，“今天所有的啤酒和饮料都是免费的，不需要还回去。”我说。 “那可不行。”魏姐的儿子严肃起来，“免费是现场免费，往自己家拿性质就不一样了。” 魏姐儿子如此有原则，当真令我吃惊。 接近村子时，村外的那片灯光也熄灭了。我看清了脚下发白的道路，弯曲远去，甚至看见了星空。星河横陈，风吹草动，这才是真正的乡村，我喜欢或者习惯的玉山。 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ______ ） A.作者以玉山村举办音乐节为核心事件，围绕它叙写一系列活动，诸如乐队演出、集市售卖等，丰富了故事内容。 B.众多外来者如棉子、景老师等来到玉山村，不仅带来了经济收益，还在一定程度上促使玉山的生活方式发生变化。 C.“音乐与稻田相拥，啤酒与市集碰撞”的宣传语，营造音乐节到来的喜庆氛围，也展现了乡村旅游与文化的融合。 D.魏姐儿子让“我”代为归还音乐节免费饮料这一情节，突出他的固执和不懂变通，其形象与魏姐形成鲜明对比。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.“我”是故事的叙述者和见证者，文章通过“我”的视角展现玉山村民的生活风貌，增强了故事的真实性。 B.文章以时间为线索，按照从白天至夜晚的顺序，清晰地叙述了“我”在玉山村一天的经历，情节集中，主题突出。 C.文章选材聚焦日常生活场景，语言平实质朴，如对乐队表演情况的描述过程，似朋友讲述趣事一般，亲切自然。 D.魏姐向我展示餐桌上各式各样的“花瓶”，这一细节突出她对自己布置成果的自豪，也体现她善于学习和创造。 3.文中为什么写鸡的鸣叫，请结合文本内容简要分析。 4.在文末，作者说“这才是真正的乡村”，请谈谈你对这句话的理解。 【答案】 （1）D （2）B （3）①增添山村特色与生活气息：鸡叫声穿插于玉山村，营造真实乡村环境；②强化传统与现代的融合：鸡啼与音乐交织，彰显传统与现代文明融合的多元文化景象；③象征乡村的传统与自然秩序：鸡定时司晨象征着乡村内在不变的生活节奏和秩序。 （4）①玉山村夜晚宁静自然、远离尘嚣的环境，符合“我”对乡村的一贯认知；②如今“我”见识到新乡村更多元的一面：其一，自然人文共融，音乐节举办，音乐与稻田相拥，尽显自然与人文的紧密融合；其二，传统现代交织，啤酒与市集碰撞，中老年人在祠堂跳广场舞，旧供销社变身时尚场所。 （1）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对小说中相关情节作用的分析能力，答题时要结合该情节在文中的位置以及小说的人物、情节、主题等方面加以分析。 （4）本题考查学生对文本中重要语句含义的理解和分析能力。答题时要读懂句子的意思，并结合文本相关内容理解其深层含义。 解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。 （五）（2025·河南焦作·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 沉落 巴金 “勿抗恶。” 这是他常常用来劝我的话。他自然有名有姓，而且提起他的姓名许多人都知道。不过我以为只写一个“他”字也就够了。我并不崇拜名流，为什么一定要人知道他的大名呢？ “你一个人不承认又有什么用？要来的事情终归要来的。来了的事情你更没有办法叫它不来。日本把东北拿走也是如此。我们还是好好地利用时间来做点自己的事情吧。” 我把他的劝告抛在厕所里。① 我整天整夜地浪费时间，不守本分地去做那些非“自己的事情”。 几个月后的一天，我走过他的住宅门前，便进去了。 “你来了，很好。”他的嘴唇上露出了疲倦的微笑，把书翻过来放在沙发靠手上。我一眼就看见那是英译本的《契诃夫短篇集》。 他看见我的眼光落在书上，便解释道：“这几天我专门在读契诃夫的小说。觉得很有意思。这的确是有价值的作品，你也可以找来读读。” ② 我坐下来，正要开口，一种莫名的憎恨突然把我抓住了。我带了点恶意地向他挑战说：“你喜欢契诃夫，你知道契诃夫小说里的人物很像你吧。” 他不自觉地点了点头。但是他又猛省地摇着头说：“不，不！”他用了惊疑的眼光看我，好像我揭发了他的什么不愉快的秘密。 “那么连你也不愿意做契诃夫小说里的人物吗？”我这样追逼地问道。 “你这话是什么意思？”他反问道。 “整天躲在房间里，谈着几百年前的事情怎样怎样，相信着一切存在的东西，愿意听凭命运摆布，不肯去改变生活……这不是契诃夫小说里的人物吗？” 他没有话回答了。他的脸上现出了痛苦的表情。③ 他把眼光埋下去，好像故意在躲避我的注意。过了半晌他才抬起头，用一种无力的绝望的眼光看我，口里呻吟般地说：“你也许有理。我是完结了。我们这种人是完结了。” 撇开了袁什么的日记，撇开了公安、竟陵派的小品文，撇开了明朝文人的生活态度，他这一次终于说了真话，他自己承认他是完结了。一种严肃而带悲痛的感觉抓住我。我仿佛就站在一副刚闭殓的棺材前面。 “那么你不可以改变你的生活吗？”我同情地问道。我想，他既然知道他的错误，当然比较容易地改正它。 “改变生活？你说得这么容易！”他痛苦地说，“我是生根在这种环境里面了。我是完结了。我只能够生活在这种环境里面。一天，一天，我是愈陷愈深地沉下去了。沉下去，就不能够——” 他忽然闭上嘴，仿佛一阵悲痛堵塞了他的咽喉。他开始微弱地喘息，眼睛里带着绝望无助的表情。眼泪接连地沿着面颊流下来，爬进了他的时张时合的嘴，给他吞下去了。 房间里是一阵沉寂。院子里也没有一点声音。这样的沉寂真可怕。好像一切的运动已经停止，这个世界已陷入静止的状态，它的末日就快来了。 我坐在他的对面。他的喘息声直往我的心上扑过来，仿佛这个世界里就只有他的喘息，一个绝望的人的无力的喘息，这是多么可怕！空气变得非常沉重，一刻一刻地压下来，逼近来，我开始感觉到呼吸困难了。我连自己的心跳也听得见，这个房间就像一座古墓。一个坚定的、命令般的声音在我的脑子里响着：他是完结了，无可挽救地完结了。 回到家里我想到他，仿佛看见他的面孔在我的眼前沉下去，沉下去——于是沉到深渊底看不见了。我只记住他的一句话：“我是完结了。” 然而使我非常惊奇的是，过了几天报纸上就刊出他在某大学讲演明朝文人生活态度的消息。两个多月以后他标点的袁什么的著作出版的广告又在报上登出了。这样看来他大概努力在往上浮，往上浮。但是实际上他却越发沉下去，沉下去了。 不到一年报纸上就刊出了他的死讯。事情竟然变化得这么快！这么突然！ 报纸上刊载了不少哀悼他的文章，好些刊物为他出了特辑，印着他的种种照片。 但是我，我虽然也为他的死叹了一口气，我却不曾感到些微的损失。并且我倒为自己庆幸，那“勿抗恶”的声音是跟着他永远地死去了。 写于1934年秋（有删改） 文本二： 《沉落》发表后不久，从北平一个关心我的朋友那里来了劝告。他以为这文章可以不必写，他的最重要的一句话是：写文章难道是为着泄气？ 我诚心地感谢这位朋友。但是对于他这个劝告，我却不得不原封地璧还，因为他似乎不曾了解我那篇文章的主要思想。 老实说我写文章，没有一次不是为着泄气。即使我没有能力，但是我的确想过拿我的笔尖做武器。虽然我不断地在文章里犯错误，但是从我那十几本没有艺术价值的小说里面，贤明的读者总可以看出我的本意来罢。 然而我这里所谓“泄气”和我那朋友所说是不同的。我个人并没有仇敌，反而我有着无数的慷慨的朋友。那么对于目前的种种阻碍社会进步的倾向、风气和努力，我无论如何也不能够闭着眼睛放过它们。 若说像我这样的人会如此地关心到一个民族的命运，也许不会有人相信罢。④ 那么把我当作乱咬人的疯狗看，这种人是一定有的了。 但是，朋友，你该不会这样地看待我罢。那么即使我辜负了你的好意，固执地走那条使你为我担心的路，你也可以原谅我罢。然而如果我更进一步，要你也做一两件事情，来拯救我们这个在“沉落”中挣扎的民族，你会怎样地回答我呢？你会以为这也是疯狗的狂吠么？朋友，请你原谅我。 写于 1935年1月（有删改） 1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ______ ） A.“契诃夫小说里的人物”在文本中特指“别里科夫”，文本一中的“他”与别里科夫一样整日惶恐不安、忧心忡忡。 B.“撇开了明朝文人的生活态度，他这一次终于说了真话”，说明沉浸到古代的作品、古代人的生活态度中，是“他”的伪装。 C.“我”与“他”展开了一场针锋相对的对话，“他”在“我”的批判之下直面自我，企图避免“沉落”。 D.面对“他”的突然去世，“我”虽然也为“他”的死叹了一口气，但却不曾感到些微的损失，突显了“我”内心的冷漠。 2.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.句子①中表明了“我”对“他”的态度，“浪费时间”“不守本分”等词语表现出“我”对自己的反思。 B.句子②运用了比拟的修辞手法，“抓”赋予“莫名的憎恨”以动作性，同时以“突然”强调这种情绪的爆发性。 C.句子③中“他把眼光埋下去”与祥林嫂的“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。 D.句子④中“把我当作乱咬人的疯狗看”是巴金预设的他人的观点，表明巴金对自身的处境有清醒的认知。 3.文本二中对朋友的称呼转“他”为“你”，蕴含着怎样的态度变化？请结合文本进行分析。 4.契诃夫和巴金都“拿笔做武器”，他们在小说《装在套子里的人》和《沉落》中分别是运用什么艺术手法达成这一创作意图的？请简要分析。 【答案】 （1）B （2）A （3）①称呼“他”时，作者与朋友的观点并不一致，两者有情感认同上的疏离感，显得冷静客观。 ②转“他”为“你”时，以呼告的手法拉近与友人的距离，呼吁友人加入队伍，拯救挣扎的民族，体现出亲近之感。 （4）《装在套子里的人》手法： ①契诃夫主要通过夸张和讽刺的手法（漫画式笔法）来批判社会中的保守势力。例如，别里科夫即使在晴天也穿着雨鞋、带着雨伞，这种夸张的描写突出了他的封闭和保守。 ②象征手法。“套子”既是实物，也是隐喻，代表禁锢思想的社会规则。契诃夫通过这一象征，揭露了专制制度对个体自由的压迫。 《沉落》手法： ①细节描写和对话。例如，“他”在面对“我”的质问时，表现出绝望和无助，最终承认自己是“完结了”。这种描写使文章对知识分子消极避世的批判更加深刻和真实。 ②对比与反衬。“他”表面标点古籍、讲演明朝文人生活，实则沉溺于逃避现实，与“我”的激进态度形成对比。 （1）本题考查学生分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。 （2）本题考查学生对文中画线句子的分析与鉴赏能力，答题时要结合语境读懂题干涉及的句子，针对每个选项作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生分析理解叙述视角的能力。作答时，首先要熟悉常见叙事视角的特点及其优点，然后结合文章内容具体分析。 （4）本题考查学生分析作品的表现手法的能力。作答时，首先指出运用的手法，然后结合文章内容具体分析手法的运用及其表达效果。 “规范作答”不能忘记的三个原则： （1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。 （2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。 （3）分点分条作答。 （六）（2025·河南开封·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 文本一： 那些孩儿们 乔叶 一直以为九奶的日子清寂。无儿无女的，再是有人缘，可不也得清寂着？却不曾想到常会有人来看她。路过顺便来看的不计数，专意来看她的几乎每天都有。白天是外村来得多，黑里是本村来得多。跟商量好似的，今儿他来，明儿你来，虽是零零落落，却也流水不断。 岁数都是五十靠上的，即使有年轻人，也是陪着长辈来的，坐在一旁百无聊赖地刷手机等着。那些当爹娘应爷奶的人，在九奶跟前，说话的口气还像是个孩子。九奶听得多说得少，常常就那么坐着、沉默着。有时听着听着就睡着了一样。说的人似乎也不觉得，仍旧说着。说着说着她就又搭上了话，似乎一直在醒着一样。 一天下午，来了个很老的男人，由不那么老的儿子陪着。九奶喊他疤，他的脸上确有两道大斜疤，左脸一道，右脸一道。说了好一会儿话方才走，边走边擦泪。九奶一直把他送到门口。回屋后，我问她疤脸上的疤是什么缘故，她说还是闹日本时的事。咱这里往北不是山西陵川？陵川县里有国民党的队伍，老是派人到县里送情报，跟咱八路军一起抗日哩，打鬼子哩。那时正逢着滚荒年，村里出去要饭的人家多，空屋空窑也多。他们有时路过咱村，就找个空屋住一夜，歇个脚。出事时是五月，天开始热了。十来号人，从山下背来些东西，也不知道是军装还是粮食，夜里就在东掌找了个空屋歇。谁知道鬼子就盯着上了山，在旁边坡上架好了机枪。那些兵睡得沉啊，一直睡到天放大亮，领队刚把队伍招呼齐整，坡上子弹就打了下来。就都慌了，到处跑，再跑也是活靶子，可怜了那些孩儿们，听说只有俩人捡了命。 其中就有疤？他也够命大的。我说。九奶说，疤不是兵里头的。他是去陵川那边要饭回来路过咱村，在东掌歇夜。鬼子在坡上放完枪，就进村到家户里搜人。他躲不及，被一个鬼子找见了，鬼子一枪托就砸在他头上，砸得他满头是血，那鬼子在屋里搜了一圈，没搜着啥，路过他身边又补了一枪才走，这一枪打穿了他的脸，把他打了个昏死。我是躲到没了动静才敢出来去宝水泉打水。疤那时醒了，也血头血脸地往泉那边爬，在半路碰到他这个血人，咋能不照应哩。我就把他安置到了家里，揪了点儿草药给他治伤，好歹算是救了他一命。我比他大，他就认我当了姐。兵冢里埋的就是那些人吧？嗯。村里人看坡上恁多尸体，就找了块地方，挖了个大坟坑，埋下了那些孩儿们。想来那些孩儿们死活都在一起就伴儿，在地底下也能暖和些。也不知道都是谁家的孩儿，老家在哪，爹娘是谁。人既殇到了咱这，那咱哪能不收留。也吃不着咱的，也喝不着咱的，咱们能给孩儿们的就是这一把老黄土，叫孩儿们入土为安。给自家上坟时顺手也给他们烧送点儿钱，叫他们在那边也有个花销。总归都是有爹娘的人，爹娘也是整日里悬心惦记着的，要是知道孩儿就这么没了，那可不是该心疼死了呀。 突然想起了爷爷的衣冠冢。听父亲念叨过几次，说想去找找他的坟，到底也没去成。我的爷爷，这个名叫地绍功的人，当年也是和战友们一起牺牲的，和战友们一起埋在一起，在地底下也确实能暖和些吧？当地的老百姓也会给他们烧送点儿钱吗？应该也是会的吧。 疤这是最后一回来看我啦。她忽然叹道。问她咋就能认定是最后一回，她说，没听说？水自在，月自圆，叶老自落，人老自知。时辰一到，啥都是清亮的。 （节选自乔叶长篇小说《宝水》，有删改） 文本二： 弱水三千取一瓢饮，这一瓢饮里必然是时代的成分。《宝水》就是我取到的这一瓢水，整个创作期用了七八年，期间我经常做的事是跑村和泡村。跑村是去尽量多地看乡村样本，这意味着素材的广度。泡村是比较专注地跟踪两三个村的变化，这意味着素材的深度。跑村和泡村让我真正深入到了生活内部，从而得到了丰厚的回报。在生活现场，我也深切的感受到了巨大的力量，这力量能修改成见，也能赋予新见。 （节选自“ 2023中国文学盛典•茅盾文学奖之夜”乔叶获奖感言，有删改） 1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ______ ） A.九奶“无儿无女”和“常会有人来看她”形成反差，巧妙地设置了悬念，引发读者对九奶的好奇心。 B.来看九奶的年轻人是陪着长辈来的，来了也是刷手机，这表现了新一代年轻人对人情的淡漠。 C.“爷爷的衣冠冢”一段是“我”的联想与思考，最后一句“应该也是会的吧”写出对猜想的不确定性。 D.结尾九奶的感慨，语言既简洁朴实又富有生活哲理，反映出九奶内心的落寞和对生活的无奈。 2.关于文本一与疤相关的段落，下列说法不正确的一项是（ ______ ） A.九奶“喊他疤”体现出他们熟悉而亲切的关系，“一直把他送到门口”暗示了对疤的关心和不舍。 B.疤“边走边擦泪”包含了对往事的怀念之情、对九奶的感激之心和最后一回来看九奶的惜别之意。 C.人物对话的叙述中省略了双引号，既能使文意表达更集中紧凑，也能自然表现人物的真实情感。 D.通过疤脸上的伤疤引出抗日战争时期故事的插叙，既丰富了文章的内容，又深化了作品的主题。 3.文本一中多次出现的“孩儿们”饱含着作者丰富的情感，请结合全文简要概括。 4.读书小组要为文本一写一则文学短评，他们从文本二中提取出两个关键词：时代、生活。请任选一个关键词，写出你的短评思路。 【答案】 （1）A （2）B （3）①对逝去生命的惋惜；②对乡土村民的缅怀；③对历史沧桑的感慨。 （4）示例一：时代 ①文本一通过回忆抗战时期的故事，反映了那个时代的苦难，表达了对那个时代的缅怀； ②文本一以九奶的故事为线索，反映了时代变迁对乡村生活的影响，表达了对时代的思考； ③文本一通过“我”的联想，将九奶的故事与爷爷的故事联系起来，展现了不同时代人们的共同命运，深化了对时代的认识。 示例二：生活 ①文本一通过九奶和疤的故事，展现了乡村生活的艰辛与温情，表达了作者对乡村生活的理解和同情； ②文本一通过“我”对爷爷衣冠冢的联想，反映了乡村生活中的亲情与家族传承，体现了生活的厚重； ③文本一通过九奶对疤的照顾和对逝者的缅怀，展现了乡村生活中的善良与淳朴，表达了作者对乡村生活的赞美。 （1）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要整体把握小说内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对小说中相关情节作用的分析能力。答题时要结合该情节在文中的位置以及小说的人物、情节、主题等方面加以分析。 （3）本题考查对内容的理解和概括能力。解答此类题，要在通读文段的基础上，整体感知与理解文段内容，并进行分析概括。 （4）本题考查学生理解文章意蕴，拟写短评思路的能力。答题时要抓准评论要点，要结合文章相应的内容，概要写出评论思路。 文学作品鉴赏人物形象，一般有三个途径：一是根据人物描写分析（肖像描写、语言描写、心理描写、行为描写），二是联系情节背景（即将某段人物描写放到情节背景中去考察），三是联系人生经验（只有调动自己已有生活储备才能从人物描写中抽象出人物形象特征）。 （七）（2025·河南商丘·三模）阅读下面的文字，完成下列各题。 百鸟朝凤 肖江虹 那是我一生中见到的最大的雾，天地都给吃掉了。一眼的白，那白还泛着湿。我没有见过有这样气势的大雾，呼吸都不顺畅了。 你们两个进来。师傅在里屋喊。师傅说今天雾大下不了地了，正好我有事情要交代。 师傅从床下拉出一个锈迹斑斑的铁皮箱子，他打开箱子，里面都是唢呐。师傅弯下腰不停地翻检着箱子里面的家什，挑啊拣啊，终于，他抽出了一支略短一些的唢呐，把唢呐放进嘴里，唢呐就发出长长的一声鸣。师傅直起腰来，把唢呐递给我身边的蓝玉，说先把它吹响，我就教你基本的调儿。 蓝玉当时的样子我都没法子形容，接过唢呐的那一刻，我看见蓝玉握着唢呐的手在轻轻地抖动，然后他笨拙地把唢呐塞进嘴里，腮帮子一鼓，唢呐就放出来一个闷屁，又一鼓，又出来一个闷屁。 我就定定地盯着师傅的手，希望他能抓住一支长的唢呐不放，再放到嘴里试一试，然后递给我。师傅是拿出了唢呐，拿出来还不止一支，拿一支出来，他先是吹吹，然后卷起袖口拭擦一番，又放回去，又捡起一支吹拭一番，照例又放回去。 “砰”的一声，师傅合上了他的箱子…… 我没有吹上唢呐。我走了，我要回家了。我背着行李边走边哭，我悲伤极了，我这辈子怕是当不上唢呐匠了。我觉得我最对不起的人就是水庄的游本盛了，他一心一意的送他的儿子学唢呐，可他的儿子学了差不多半年，连用唢呐放两个闷屁的机会都没有。 拐过弯，我听见路坎下有说话的声音。踮起脚，我看见老庄叔正领着一群人在他的新房上夯草。干活的人里还有水庄的游本盛。我悄悄的从火棘树下钻过去，把身子隐在草丛里。 以前我还没看出天鸣这娃是吹唢呐的料呢！老庄叔说。 天鸣可比我强，我这娃不要平时看他不吭不响的，做起事情来可一点不含糊。父亲说，前不久回来还气粗的给我和他老娘表态，要吹《百鸟朝凤》呢！ 老庄叔觉得父亲在吹牛。就说，《百鸟朝凤》！《百鸟朝凤》！我都好多年没听过了，上一次听还是十多年前，那场面，至今还记得，焦三爷坐在棺材前的太师椅上，气定神闲的吹了一场，那个鸟叫声哟！活灵活现的。 等天鸣学回来了，我让他吹给你们听。父亲许愿。 我就是担心，天鸣有没有那个福气，这《百鸟朝凤》一代弟子就传一个人呢。老庄叔说。 你们可以不相信天鸣，我是相信我的娃的。父亲说。 我蛇样的从草丛里梭出来，我不想回家了，我想吹唢呐，从来没有像此刻这样想吹唢呐。 回到土庄，师傅正在院子里磨刀。看见我失魂落魄地站在院子边的土墙下，师傅说：你师娘到地里去了，你也去吧！ 晒花节刚过，土庄又热闹了。人们槐花串似的往焦三爷的院子里跑，扛凳子搬桌子的。遇上闲逛的路人，就有人招呼：“焦三爷传声了！”，路上的人一听，一张脸就怒放了，随即融入队伍。 无双镇的唢呐班每一代都有一个班主，上一代班主把位置腾给下一代是有仪式的，这个仪式叫“传声”，不传别的，就传那首无双镇只有少数人有耳福听到过的《百鸟朝凤》。总之，那不仅仅是一门手艺，更是一种荣耀，它似乎是对一个唢呐艺人人品和艺品最有力的注脚。 这个仪式最吸引人的还不是他的稀有，而是神秘。在仪式开始之前，没有人知道谁是下一代的唢呐王。所以，焦家班所有的弟子都是要参加这个仪式的，连他们的亲人都会四里八乡地赶来参加，因为谁都可能成为新一代的唢呐王。 师傅开腔了：“我这几年收了不少徒弟，大大小小的，没给吹唢呐的丢人。”顿了顿，师傅接着说：“我们吹唢呐的，好算歹算也是一门匠活，既然是匠活，就得有把这个活传下去的责任，所以，我今天找的这个人，不是看他的唢呐吹得多好，而是他有没有把唢呐吹到骨头缝里。”师傅拿出一个黑绸布袋子，小心翼翼的从里面抽出来一支唢呐。远远的我就感觉到了这支唢呐该有些年龄了，铜碗虽然亮得耀眼，却薄如蝉翼，杆子是老黄木的，唢呐的杆子一般就是白木，能用这样色泽的老黄木制成的唢呐，足见它的名贵。 “这支唢呐是我的师傅给我的，它已经有五六代人用过了，这支唢呐只能吹奏一个曲子，这个曲子就是《百鸟朝凤》。现在我把它传下去，我也希望我们无双镇的唢呐匠能把它世世代代的传下去。”师傅举着唢呐说。 院子里一点声音都没有，我只听见我的师弟蓝玉的喘息声，所有的眼睛都盯着师傅手里的那支唢呐。我既紧张又期待，侧目看了看我的师弟蓝玉，他紧缩着脖子，脑袋花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉长了，成了一朵盛开的鲜花，花朵儿正期待着雨露的降临，焦虑、渴望在稚嫩的花瓣间涌动着。蓦然，盛开的鲜花枯萎了。几乎就在一眨眼间，正准备迎风怒放的花儿无声地凋谢了，花瓣起来了一层死灰，花杆儿也挫短了半截。这朵刚才还生机蓬勃的花儿，转眼间铺满了绝望的颜色。 这时候我的父亲，水庄的游本盛在旁边喊我：“你呆了，师傅叫你呢！” 焦家班的传声仪式结束后，蓝玉很是难过。我知道师傅传我《百鸟朝凤》是因为我老实，不传给蓝玉是觉得蓝玉花花肠子多。其实师傅是不对的，蓝玉天分比我好，他确实是比我精灵了一些，可人精灵点有什么不好的呢？ 蓝玉走了，背着一个包袱，狠狠的转了一个身，留给我一个瘦削的背影。 （有删改） 1.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ______ ） A.父亲在众人面前夸赞我并许愿众人，出自他对我的绝对信任和期许，这鼓励使我战胜挫败感成为了新一代唢呐王。 B.“有没有把唢呐吹到骨头缝里”是师傅挑选传承人的标准，说明师傅重视的是徒弟们的精神品质而非演奏水平。 C.我的师弟蓝玉天分比我好并且学习唢呐比我早，最终却在传声仪式上落选，这是他选择离开焦家班的重要原因。 D.小说通过“我”的成长历程展现了传统技艺传承中师徒之间的情感纠葛，师傅最终的选择看似“意料之外”，实则属于“情理之中”。 2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ______ ） A.小说虽没有直接描写《百鸟朝凤》的演奏情形，但通过老庄叔等众多无双镇人的期待衬托了《百鸟朝凤》的艺术魅力。 B.小说语言生动，“我蛇样的从草丛里梭出来”“槐花串似的往焦三爷的院子里跑”等描摹细腻，富有乡土气息。 C.作者用“花”的比喻来描写传声仪式现场蓝玉等待结果时的状态，生动形象地表现出他从渴望到失望的过程。 D.小说运用第一人称有限视角来叙述传声仪式的整个过程，增强了描写的真实感和紧张感，使情节紧凑、扣人心弦。 3.小说构思精巧，情节一波三折，引人入胜，请概括出情节发展的跌宕之处。 4.文中多次出现“水庄的游本盛”“父亲”和“我的父亲，水庄的游本盛”几种称呼，请结合文本简要分析这样使用称呼的作用。 【答案】 （1）C （2）D （3）①我学艺半年，结果师傅没有正式传授我吹唢呐； ②我中途回家，父亲和老庄叔的对话使我改变主意，重回土庄继续学艺； ③“传声”仪式上，先于我学艺的蓝玉落选，我成为“新一代唢呐王”传人。（注意先后顺序） （4）①“水庄”强调地点，把我从水庄送到土庄，暗示了父亲的良苦用心。 ②“父亲”凸显亲情，父亲说我是一个“做事不含糊”的人，对我充满信任与期待；推动情节发展，父亲的信任使我感到既惭愧又欣慰，战胜挫败感，立志学成唢呐回报父亲。 ③“我的父亲，水庄的游本盛”表达强烈的情感，体现父亲得知结果后的骄傲以及我实现对他的承诺后的自豪。 ④几种不同称呼的交替使用，增加了小说的代入感和真实感，能够使读者更好地理解和感受主人公的内心世界和情感变化，更富有生活的意味。 （1）本题考查对文本相关内容的分析鉴赏能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。 （2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。 （3）本题考查学生概括小说情节的能力。情节概括题一般要把谁做了什么事，有何结果概括出来，如果字数允许，还可以加上时间、地点、原因等细节。 （4）本题考查学生对小说情节叙述技巧的分析能力。小说的叙述问题，包含小说的叙事观点，作者、叙述者、人物和读者的关系，叙述人称，叙述线索，叙述时间，叙述节奏，叙述密度，叙述基调，叙述距离，叙述语言等。高考常考的是情节的叙述手法。情节叙述手法指的是作者是如何叙述故事的，包含小说的叙事观点（叙述视角）、叙述人称和叙述方法。 “规范作答”不能忘记的三个原则： （1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。 （2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。 （3）分点分条作答。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$