专题01 信息类文本阅读-【好题汇编】2025年高考语文三模试题分类汇编（新高考通用）

专题01 信息类文本阅读 本套高考三模真题汇编（三期）来源于山西、辽宁、吉林、黑龙江、广西五个省份，信息类文本阅读考情整体趋势可总结为：①显性、隐性教考衔接进一步凸显；②情境化选材、设题趋势增强；③延续2024年新高考图表题型。 一、显性、隐性教考衔接进一步凸显 本套三模汇编真题显性教考衔接趋势明显，如题9客观题中提到，《社戏》中对“铁头老生翻筋斗”的描写，记录了浙江水乡的戏剧形态。这侧面表明了高考教考衔接的新动向。 二、情境化选材、设题趋势增强 本套三模汇编信息类文本阅读选材新颖，多与社会热点相衔接，如题1主观题：乔家大院景区曾因“过度商业化”而被文旅部门取消5A资质，针对乔家大院景区如何持续健康地发展，请你结合以上三则材料，提出建议。情境化设题多集中于主观题第5题，要求结合生活实践，运用材料观点或信息进行作答，试题开放化有所增强。 三、延续2024年新高考图表题型 题6延续2024年新高考中图表出题模式，考查考生对于图表解读的能力，体现出从高考考查趋势的延续性。 通过这样的分析，我们可以看到高考三模语文信息类文本阅读模块不仅重视基础知识的考查，还重视与现代社会建立情境化联系，延续新高考的试题新特点，体现出高考语文“稳中有新”的总体特点。 在信息类文本阅读中，客观题与主观题均有考查，这里我们除了介绍选择题的解题方法之外，还介绍概括、下定义这两类常见简答题的解题方法，并设置相关习题，方便考生理解运用。 一、选择题解题方法 步骤一：审题并明确选择“正确”还是“不正确”的一项，圈画选项中的关键词。 步骤二：整体浏览，梳理文章脉络，根据关键词定位原文。 步骤三：比对、辨析原文和选项的描述角度，比对、辨析选项是否存在错误。 分析角度： 1.内容角度:选项和原文的陈述对象是否一致;选项和原文的程度,范围限制词是否一致。 2.逻辑角度:选项与原文的逻辑关系是否一致,如因果关系、条件关系、假设关系、转折关进关系、解释关系、比较关系等。 【选择题考法实践】 (2021新高考Ⅰ，T1)下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。 B．雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。 C．雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。 D．莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。 二、简答题（概括类）解题方法 步骤一：通读文本，明确题干中的关键信息，并进行勾画。 步骤二：检索全文，对文本的关键句段进行筛选，合并同类项，去除修饰。 步骤三：划分层次，转化语言，分点作答 【简答题考法实践】 例：（2024 新高考Ⅰ,T5) 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6 分) 【参考答案】①要有全面、宏观的视角，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化； ②要客观分析敌我双方的优势与劣势，不盲目乐观或悲观； ③要看到人力、人心等非物质因素的重要性； ④要对战争的不同阶段有清晰认识和科学分析，既不幻想速胜，也不失去信心； ⑤要善于从战略高度思考问题，把握战争的整体走势和发展规律。 【解题思路】 第一步,通读文本，明确题干中的关键信息，并进行勾画。 作答时，要始终围绕题干“善于从战略上看问题、想问题”进行信息筛选。 第二步,检索全文，对文本的关键句段进行筛选，合并同类项，去除修饰。 我们从全局视野、辩证思维、人民立场、动态评估、科学预见等几个方面全面检索材料一、二中的关键信息。 第三步,划分层次，转化语言，分点作答。 将关键信息划分为五个层次，注重对要点的分析和概括。 三、简答题（下定义类）解题方法 步骤一：分析材料，确定邻近属概念。首先在文本材料中找出被定义概念的邻近属概念，如果提供的材料中没有恰当、现成的邻近属概念，就需要根据材料的内容，自己确定邻近属概念。 步骤二：筛选信息，提取种差。在这一步骤中，要注意有些种差是由多个属性如特征、功用、成因及范围等组成的复杂属性，提取这些属性时一个也不能少，否则会造成定义不严密。 步骤三：整合信息，规范表述。把被定义概念、种差、邻近属概念，用“是”“叫”等连接词连接起来，使之符合下定义的格式。注意:①下定义的句子必须是单句。②下定义一般用表肯定的判断句，不能用否定句、比喻句。 【简答题考法实践】 例：（2020 新高考Ⅰ,T4) 请结合材料内容,给历史地理学下一个简要定义。(4 分) 【参考答案】①历史地理学是现代地理学的分支科,②具有时空结合的特征,③以自然和人文地理现象的产生、形成及其演化的过程为研究对象,④探寻这些现象产生,形成及其演化背后的原因和规律。 【解题思路】 第一步,分析材料,确定“历史地理学”的邻近属概念。 根据材料一第 5 段最后一句话可以看出,“历史地理学”的邻近属概念应该是“现代地理学”。由此可知,历史地理学是现代地理学的分支学科。 第二步,筛选信息,找出“历史地理学”这一概念的本质特征也就是“种差”。 结合材料一第 5 段中的关于历史地理学研究内容和研究性质的阐述,以及材料二所揭示的历史地理学的特征、研究对象和研究目的,来确定“历史地理学”的种差。 第三步,整合信息,规范表述。 一、（2025·山西·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 哪吒的“风火轮”不仅划过大银幕，更点燃了文旅市场。“跟着吒儿去旅游”的火热不是个例，从电视剧《我的阿勒泰》的诗与远方，到国产3A游戏《黑神话：悟空》里的山西古建，现象级IP正以强大的生命力赋能文旅产业。 为什么热门IP可以赋能文旅产业？答案在于，它为人们提供了情感共鸣和文化认同，在现实场景中找到了与精神世界的连接点。人们喜欢有故事的地方，哪怕是日常景色、寻常巷陌，有了故事，便有了与人的连接。人们看过影视剧，玩过游戏，对故事的发生地自然有了兴趣，想去一探究竟。 细细看去，这些被现象级IP带火的城市或景点都有一个共同规律，即善于将作品中的“此人”“此景”“此事”和在地文化有机结合，并赋予其生命力和吸引力，创造出独特的文化体验。电视剧《去有风的地方》中“有风小院”的恬静治愈，离不开大理“慢生活”的田园气质。剧中取景地后来被改造成咖啡店和民宿，游客可以到小院喝下午茶，品尝同款美食，体验剧中生活；上海市黄浦区将电视剧《繁花》打卡地街巷纳入“一街一路”示范区建设，小巷从两米拓宽至三米，游客对老街、弄堂和青砖打卡时拍出的照片更有韵味了。可以说，善于借助IP讲故事，让发展文旅产业有了抓手。 如何讲好故事？对于地方而言，要在保护好文化资源的基础上，挖掘、开发独有的文化魅力，善于借力打力，把更多文化资源转化成IP，激发发展动力，形成正循环。“当你问我为什么在山西总是仰着头”，这个热门话题，通过社交媒体话题的转化与传播，让人们看到了山西恢宏壮丽的东方美学。有数据统计，2024年前11个月，山西66个重点监测景区累计接待游客9863.66万人次，同比增长19.94%。 因IP吸引游客，也要回答“流量”变“留量”之问。有城市正在思考如何有更多机会“被看见”。2023年年初，电视剧《狂飙》让广东宝藏小城江门被人们熟知。利用世界文化遗产“开平碉楼与村落”中的骑楼、洋楼、墟街等特色建筑这些优势，江门加强文旅资源整合，打造旅游路线，将拍摄地附近的旅游资源串珠成链。 期待更多宝藏城市和现象级IP的惊艳联动，用好文化IP，讲好地方故事，在双向奔赴中创造更多可能。 （节选自何思琦《用文化IP讲好地方故事》，有改动） 材料二： 《黑神话：悟空》火了，悟空主题雪雕、墙绘等遍地开花；《哪吒之魔童闹海》火了，“哪吒村”、哪吒手办等一个接一个涌现。文化IP作为文化产业的核心元素备受关注，借力文化IP的现象屡见不鲜。 文化IP是“文化知识产权”的简称，是指在文化领域中，具有独特文化内涵、商业价值和广泛影响力，能引发公众情感共鸣，且受知识产权法保护的文化内容或符号。文化IP具有文化属性，承载着特定的文化内涵和价值；同时也具备法律属性，涉及多方面的权利。如著作权、商标权和外观设计专利，任何对原著内容使用、改编仿造和传播等行为都需获得著作权人的许可，否则就会侵权承担法律责任。 文化IP凭借其丰富的文化价值和商业潜力，在当今文化市场中占据重要地位。随着文化产业的发展，文化IP的应用范围不断拓展，从传统的出版、影视行业延伸到游戏、文旅、衍生品开发等多个领域。一部热门电影的成功，往往会带动周边文创产品的热销；一个知名动漫IP的出现，能催生主题公园、主题餐厅等新业态。这一趋势使得文化IP的商业价值不断攀升，也吸引了越来越多的主体参与到文化IP的开发和利用中来。 在文旅热的当下，为了宣传地方文旅，大热文化IP很容易成为各地追捧的香饽饽。但是蹭热度无疑是一把双刃剑。 一方面，借力热门文化IP能够极大地提升旅游目的地的曝光度和吸引力。诸多案例都充分证明了这一点，比如《黑神话：悟空》游戏上线前后，山西文旅推出“悟空”大片，小西天、玉皇庙、铁佛寺等游戏取景地一时爆火。另一方面，蹭热度可能会带来著作权、商标权等多种侵权。在文创领域，未经授权使用他人作品中的元素进行创作是常见的著作权侵权行为。比如，一些小型文创公司看到热门动漫IP火爆，便私自将动漫角色形象印在文具、饰品上进行售卖，这种行为会侵犯动漫制作方的著作权。当文化IP具有较高商业价值时，商标侵权、不正当竞争等问题也会随之而来。 为有效治理借力文化IP过程中的侵权问题，保障文化产业的健康发展，需要构建“预防—合规—救济”三维体系。 一是事前预防，建立IP分级授权机制。对于具有公共属性的文化IP，如神话人物、历史遗迹等，由文化部门建立分级授权库。二是事中合规，建立存证系统和AI侵权监测平台。对IP创作过程、授权记录进行存证；借助图像识别技术、大数据分析等人工智能手段，建立侵权监测平台，该平台可实时扫描全网IP使用情况，一旦发现疑似侵权行为，立即发出预警，及时通知权利人，并提供相关证据信息。三是事后救济，完善惩罚性赔偿制度，有效遏制侵权行为。 总之，借力文化IP是推动文化产业发展的重要手段，但在蹭热度的过程中，必须坚守法律底线。只有建立“创新有界、授权有序、监管有度”的生态规则，才能实现文化事业的长效繁荣，让文化IP在合法合规的轨道上释放出更大价值。 （摘编自李晓《借力文化IP要有度》） 材料三： 乔家大院，原为清代山西乔家几代人，遵循“仁义、诚信”的经商理念盈利后兴建的一座城堡式的建筑群，是乔家几代人生活的宅院。宅院建筑布局严谨，体现了中国清代民居建筑的独特风格；彩饰金装、砖石木雕工艺精湛，体现出乔家几代人的审美情趣。乔家大院现为祁县民俗博物馆，可全面展陈北方农耕、商业习俗和节令、人生礼仪。该馆是全国重点文物保护单位，作为影视剧《大红灯笼高高挂》《乔家大院》拍摄地而名声大噪，2014年入选国家5A级景区，2019年因“过度商业化”被文旅部门取消了5A资质。 （摘编自百度百科《乔家大院》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．现象级IP可以赋能文旅产业，是因为给游客提供了情感共鸣和文化认同，使游客的精神世界与现实场景产生了连接。 B．电视剧《去有风的地方》取景地被改造成咖啡店和民宿，说明文旅产业可以利用已有影视作品的效应来取得成功。 C．山西利用“在山西总是仰着头”的热门话题，成功吸引了大量游客，这表明社交媒体对文旅发展起关键作用。 D．旅游城市要依靠本地文化优势，整合文旅资源，并借力热门文化IP来提高知名度，努力做到“流量”变“留量”。 2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（   ） A．旅游景区文化创意不断涌现，带动了相关文化IP现象，使得文化IP中的核心元素也受到社会的关注。 B．文化IP是知识产权，受到多种法律的保护，因此文旅部门在开发利用过程中必须遵循相应的法律规范。 C．建立存证系统来存证IP的创作与授权，建立侵权监测平台实时扫描IP的使用情况，可以杜绝侵权行为的发生。 D．要想实现文化事业的持续繁荣，有关部门需建立分级授权的生态规则，允许全民参与进来，共同监管。 3．下列对材料一和材料二论述的分析，不正确的一项是（   ） A．材料一以文旅案例为主，强调文化IP对地方经济的带动作用；材料二侧重说理和阐释，分析借力文化IP的边界。 B．材料一认为讲好地方“故事”是文旅发展的核心，材料二则认为“法律合规”是文化IP开发的前提。 C．在论述的语言表达上，材料一和材料二都是长短句结合，但前者节奏更加明快，后者则更加沉稳理性。 D．在文章结构上，材料一主体部分采用了层层递进的纵式结构，材料二主体部分则采用了分条阐释的横式结构。 4．材料二中，作者对“蹭文化IP热度”这一现象所持的态度是什么？对作者的态度你如何评价？ 5．乔家大院景区曾因“过度商业化”而被文旅部门取消5A资质，针对乔家大院景区如何持续健康地发展，请你结合以上三则材料，提出建议。 二、（2025·山西晋中·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 海上丝绸之路不仅是古代东西方交流的航线网络，更是无数远航者与海洋共生的生命历程的集合。这些“海洋栖居者”——商贾、水手、僧侣、官吏——用行动和情感编织出一幅充满活力的生命景观。文化遗产的宏伟意义固然重要，但若脱离人的生活视角，便显得单薄而遥远。 海上丝绸之路的生命景观始于远航者的日常栖居。古代航海并非地图上的平稳线条，而是人与自然交错的场域。法显在《佛国记》①中记述了海上险情：狂风吹袭十三昼夜，船漏后补塞，黑风暴雨中，他险被抛弃，最终偏航至山东崂山。圆仁和尚亦遭遇桅杆折断、随波漂荡的危机，船上众人唯有祈祷佛神。阿拉伯商人苏莱曼则形容海浪如沸水，暗礁更是致命威胁。宋代《萍洲可谈》提及巨型锯鲨能截断船只，令人胆寒。 然而，风险之外也有希望。晴空万里不仅是航行的保障，更是生命的慰藉。远航者依赖日月星辰定位，《佛国记》写道：大海弥漫无边，唯望日月星宿而进。宋代舟师夜观星、昼观日，阴天则用指南针，甚至嗅海底泥土辨方位。每次雨过天晴，都是“过日子”的完成，承载着生的喜悦。这种与风浪、星辰的互动，构成了海上生命景观的核心。 远航不仅是自然挑战，也是社会生活的缩影。以“黑石号”为例，这艘唐代阿拉伯商船载有近7万件文物，沉没于9世纪。它不仅见证贸易繁荣，也折射船上生命的复杂性。出水的研钵、擀面杖显示饮食准备，渔网坠暗示捕鱼为生，骨骰子则透露出娱乐时光。然而，多族群共存——阿拉伯商人、东南亚水手、俚人船员——使船上社会充满张力。淡水分配严格，法显记“人可得二升”，圆仁则减至一升，凸显生存压力。船长如阿巴拉者，以智慧与权威维系秩序。他曾凭潮汐规律救船，展现“海上直觉”。这种直觉源于经验，是远航者与海洋长期共生的结晶。船上僧侣祈风、祭神，是连接人与自然的精神纽带。生命景观在此不仅是生存斗争，更是合作与信仰的交织。 从海到岸，广州作为海上丝绸之路的枢纽，承载着远航者的生命轨迹。唐代僧人义净从广州乘波斯商船赴印度，历经风浪，感叹“去者半百，留者几人”。他曾在光孝寺招募僧侣，波斯商船或于怀圣寺旁的蕃坊码头备航，南海神庙则是祈风之地，宦官杨良瑶亦从广州出发，祭海剪发，远赴黑衣大食，归来后影响“广州通海夷道”的绘制。 这些个体串联起南海神庙、光孝寺、怀圣寺的文化遗产。寺庙不仅是建筑，更是远航者祈祷与休憩的场所；沉船如“黑石号”承载的瓷器，则是生命行动的物证。生命景观从海上延伸至岸边，赋予遗产鲜活的叙事。 海上丝绸之路的生命景观，是远航者与海洋、港口、船舶、货物的共生，是他们在星辰指引下扬帆、在风浪中祈祷的历程。英戈尔德认为，远航者以行动编织世界，他们的足迹赋予文化遗产意义。从宏大叙事到微观体验，广州与“黑石号”的故事揭示：文化遗产不仅是历史的见证，更是生命的主语。只有回归这些栖居者的喜悦与艰辛，才能真正理解海上丝绸之路的深层价值。 （摘编自燕海鸣《海上丝绸之路的生命景观》） 材料二： 在科技的推动下，人类文明不断突破地理界限，走向更广阔的世界。纪录片《中国通史》第73集“海上丝绸之路”展现了元代中国如何凭借先进的航海技术与造船工艺，开辟出一条连接世界的海上通道。这不仅是一个贸易网络的繁荣，更是中国科技成就的集中体现，勾勒出古代中国在全球化进程中的重要角色。 元朝时期，海上丝绸之路迎来了黄金时代，这得益于一系列科技突破，其中最具革命性的是指南针的广泛应用。早在战国时期，中国先民就发明了“司南”，而到了宋元时期，指南针技术成熟并用于航海。泉州海外交通史博物馆名誉馆长王连茂指出，指南针的运用终结了依靠经验的原始航海，开启了计量航海的时代。这一工具让船队能够精准定位，远洋航行成为可能。此外，中国人对季风、潮汐规律的掌握，以及天文导航技术的精进，进一步巩固了航海能力。航海图与航路指南书的出版，更将这些知识系统化，拓展了中国人的海洋视野。 造船技术同样是元代科技的亮点。水密隔舱技术的成熟尤为关键。这种起源于唐代、发展于宋代的工艺，到元代已广泛应用于远洋船只。意大利旅行家马可·波罗曾在《马可·波罗游记》中惊叹这一技术：船体分隔成多个独立舱室，即使一处破损，其他舱室仍能保持浮力。这一设计大大提升了船只的安全性与载重量。元代海船通常长约30米，宽8至10米，载重可达百吨，配备重达数百斤的铁锚，能抵御狂风巨浪。从爪哇到泉州的航程，元代仅需18天，相较宋代大幅缩短，足见技术进步之显著。 科技不仅保障了航行安全，也推动了海上贸易的空前繁荣。元朝统治者忽必烈重视海上交通，既有政治考量，也有经济驱动。在陆路受阻的情况下，他通过海上通道与海外结盟，拓展贸易网络。2007年出水的“南海一号”宋代沉船揭示了当时贸易的盛况。这艘长约30米的双甲板海船，满载瓷器、铁器和铜钱，沉睡海底数世纪后被打捞至广东海上丝绸之路博物馆。考古队队长孙键介绍，这些货物正是中国对外贸易的典型品类。而类似的沉船如“黑石号”，在南海及东南亚海域被发现，这样的发现多达118处，勾勒出一张隐藏于海底的贸易地图。 瓷器作为元代出口的核心商品，体现了科技与工艺的结合。元青花瓷以中东地区进口的钴料着色，经1300多度高温烧制，色泽鲜艳，成为文化交流的象征。景德镇因瓷器生产崛起为“中国瓷都”，其产品远销东南亚、南亚乃至西亚，形成高附加值的产业集群。除了瓷器，丝绸、茶叶等也通过海上通道输出，而胡萝卜、南瓜等农作物及香料、象牙则传入中国。这种双向交流促进了科技与文化的传播，包括指南针、火药等中国发明惠及世界。 元代的航海科技不仅服务于贸易，还承载了文化与外交的使命。忽必烈派遣使者如亦黑迷失、扬枢等人，远航印度、斯里兰卡等地，开展和平外交。这些航行依托先进的船只与导航技术，扩大了元朝在东南亚的影响力。与伊利汗国的海上往来尤为频繁，泉州港与波斯湾的忽鲁谟斯港成为连接东西方的枢纽。使臣孛罗甚至参与编纂《史集》，将中国历史融入世界史叙事，体现出早期全球化意识。 北京大学教授张帆指出，元朝在宋代基础上进一步发展了海上丝绸之路，将目光转向海洋，以和平手段传播国威。相比宋代的60多个贸易伙伴，元代扩展至140余个国家和地区，航线覆盖太平洋至印度洋。这种开放性得益于科技支撑，也为后世留下了宝贵遗产。 元代的海上丝绸之路是科技驱动的辉煌篇章。指南针、水密隔舱等技术创新奠定了航海基础，瓷器生产与贸易网络展示了科技的经济价值，而远洋航行与文化交流则开启了全球化的先声。正如中国元史研究会会长李治安所言，这条路不仅是贸易的通道，更是中华先民开拓精神与科技智慧的结晶。今日的泉州港虽已褪去往日喧嚣，但其历史证明：科技与开放是繁荣的基石。 （摘编自纪录片《中国通史——海上丝绸之路：元代的航海辉煌》） 【注】①《佛国记》又名《法显传》，是一部纪实性游记，成书于东晋义熙十二年（公元416年）。 1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．法显在《佛国记》中记载了在海上遭遇黑风暴雨、船只漏水，最终偏航至崂山的险情。 B．宋代航海者依赖日月星辰定位，阴天时才用指南针，或通过嗅海底泥土辨别方位。 C．广州的南海神庙是远航者祈风的场所，祈风、祭神是连接人与自然的精神纽带。 D．水密隔舱技术使船只即使局部破损仍能保持浮力，这一设计被马可·波罗记录。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．在航行中，圆仁和尚的淡水分配被减少至一升，表明船上资源管理随意，缺乏规范的制度。 B．广州作为唐代海上丝绸之路的枢纽，是宗教活动与船员休憩的重要地点。 C．元代出口的瓷器是青花瓷，其钴料来自中东，体现了海上丝绸之路的双向文化交流。 D．两则材料聚焦宋元时代海上丝绸之路的历史，为我们提供了理解这段历史的不同视角。 3．下列关于“黑石号”的分析，不正确的一项是（   ） A．“黑石号”沉船出土的擀面杖等文物，展现了船员日常生活的细节。 B．“黑石号”的人员构成是多族群社会的缩影，反映出跨文化跨地域的特征。 C．“黑石号”的文物反映了唐代海上贸易的繁荣和海上生活的复杂性。 D．两则材料以“黑石号”为例，都是为了强调贸易对海上丝绸之路的作用。 4．材料一与材料二在叙述“海上丝绸之路”时，侧重点有何不同？请简要分析。 5．材料二认为元代海上丝绸之路“开启了全球化的先声”，请结合材料分析其对当代“全球化”的启示。 三、（2025·山西临汾·三模）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 20世纪初，天文学家就已经知道宇宙在膨胀——但它会永远膨胀下去吗？答案取决于宇宙的密度。在一个闭合的宇宙中，密度是偏高的，星系之间的引力最终会使宇宙重新坍缩，把一切都再次聚集起来。然而，在一个开放的宇宙中，由于没有足够的质量来阻止宇宙膨胀，星系之间的空间只会不断增长。还有第三种可能：在平坦的宇宙中，平行线始终是平行的，宇宙中刚好有足够多的质量可以减缓宇宙膨胀，直至终止——但这需要无限的时间。 尽管理论认为宇宙确实是平坦的，但天文学家还没有观测到足够的物质来证明这一点。没有足够的物质，就没有足够的引力，膨胀将永远持续下去。因此，天文学家认为，精确测定物质的占比有助于匹配理论与观测，进而预测宇宙的未来。 为了解决这些重大问题，科学家研究了爆炸的白矮星，通过收集足够多的数据，天文学家可以预测宇宙的命运。珀尔马特与布莱恩·施密特分别领衔创立了两组科学家团队，这两个团队致力于在爆炸后寻找尽可能多的超新星，彼此之间展开了一场激烈的竞赛。 然而两个团队都发现了奇怪的结果。如果宇宙的膨胀会因众多星系之间的引力而减速，那么相对而言，遥远的超新星应该更加明亮。然而他们发现遥远的超新星比预期的要暗很多。他们检查了是否存在一种奇怪的“灰尘”，它会散射所有波段的光，使远处的超新星变暗。他们甚至检查了是否有星系改变了超新星的光线传播路径，从而使其变得更加暗淡。但是，如果数据没有问题，那么似乎只有两种可能：要么宇宙包含了负的质量（这显然是不对的），要么有种力量在抵抗引力，使宇宙以越来越快的速度膨胀。 有一种神秘的能量在抵抗引力的想法并不新鲜。阿尔伯特·爱因斯坦曾经提出，一个宇宙学常数可以使宇宙静止不动，防止它因自身的引力而坍缩。然而，当人们发现遥远的星系正在相互远离时，爱因斯坦放弃了这个想法。詹姆斯·皮伯斯在20世纪80年代再次启用了这个常数，以提高宇宙的能量密度，使空间变得平坦，即使在这种情况下物质密度看似很低。两个团队的数据表明，皮伯斯是对的。 两个高度竞争和极其缜密的研究团队之间结果的一致性让人们逐渐接受了暗能量存在的观点。在暗能量发现后不久，来自星系和超新星巡天的大量数据，以及关于星系团如何随时间演化的研究，都证实了暗能量占据了宇宙的三分之二以上。能量，而不是物质，主导了我们的宇宙和它的命运。 今天，暗能量仍然是天体物理学中最神秘的谜团之一。珀尔马特说：“我们仍然不知道宇宙是否长久，也不知道宇宙是否无限。”这些问题将等待着下一代的科学家们来回答。 （摘编自伊丽莎白·费尔南德斯《暗能量简史》，杜伟、王钰婷译） 材料二： 茫茫宇宙中充满着大量不为人知的暗物质和暗能量。天文观测结果显示，暗物质占宇宙质量的25%，暗能量占宇宙质量的70%，而可以被人类观测到的暗物质只占宇宙质量的5%。虽然天文观测已验证存在暗物质，但天文学家还没有找到物理上的直接证据来证明暗物质和暗能量的存在。于2015年12月17日发射升空的悟空号暗物质粒子探测卫星（简称“悟空”号），探测到了超150亿个空间高能粒子。科研人员有望由此拨开暗物质的迷雾。 什么是暗物质？范一中打了个比方：“暗物质就是看不见、摸不着的微小高速粒子，它们会从四面八方像子弹一般穿透包括人体在内的各种物体，但并不会造成任何损害。”早在20世纪30年代，瑞士天文学家弗里茨·兹威基在研究后发（Coma）星系团时，发现星系团中的星系弥散速度非常快，仅靠星系团中的发光物质根本束缚不住速度这么快的天体。由于根据维里定理计算出的星系团总质量，远大于根据发光度计算出的星系团质量，他推测星系团中存在大量不发光的物质，将其称之为暗物质。 暗物质探测成为长久以来粒子物理和宇宙学的核心问题之一。“悟空”号地面科学应用系统副总设计师范一中告诉《中国科学报》，“如果能揭开暗物质粒子的神秘面纱，就能突破现有的标准物理学模型，使基础物理学领域产生革命性突破，这也是暗物质研究为什么这么热的原因。” 从2002年开始，作为研究成员之一的常进产生了一个想法：做一颗中国自己的卫星，到天上观测高能电子和伽马射线。他开始设计太空暗物质探测方案，尝试申请相关项目。2011年1月，中国科学院战略性先导科技专项“空间科学”正式立项，常进团队提出的暗物质粒子探测卫星顺利入围。该项目充分发挥中国科学院体系化、建制化优势，并面向院外开展了广泛、深入的合作。参与项目合作的科学家、工程师，分别来自中国科学院高能物理研究所、意大利核物理研究所、瑞士日内瓦大学等。2015年12月17日，“悟空”号在酒泉发射升空。据了解，“悟空”号通过探测宇宙中高能粒子的方向、能量以及电荷大小，间接寻找和研究暗物质粒子。 研究团队于2017年11月发布首批科学成果，获得世界上迄今最精确的高能电子宇宙线能谱；于2019年9月发布第二批科学成果，获得1万亿～100万亿电子伏特能区精确的质子宇宙线能谱；于2021年5月发布第三批科学成果，绘出迄今最精确的高能氦原子核宇宙线能谱，并观察到能谱新结构。今天，在“悟空”号延期服役的同时，研究团队正在开展下一代暗物质探测项目“甚大面积伽马射线空间望远镜（VLAST）”的技术攻关。希望在科学团队的共同努力下，这台空间望远镜能进一步帮助人类追踪暗物质，加深人类对宇宙天体的理解。 （摘编自沈春蕾《“悟空”号：火眼金睛探寻暗物质》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．宇宙可能是以闭合、开放、平坦等形态存在，不同形态下宇宙的命运不同，天文学家期望测定物质占比来预测宇宙未来。 B．两个科研团队都发现遥远的超新星比预期的更暗，通过严谨的检查，推测可能有种力量在抵抗引力，使宇宙加速膨胀。 C．可被观测的暗物质在宇宙质量中占比较低，“悟空”号探测到超150亿个空间高能粒子，这为暗物质存在提供了直接证据。 D．“悟空”号通过探测高能粒子相关数据间接研究暗物质粒子，研究团队已发布多批科学成果，获得多种宇宙线能谱。 2．根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的词语，正确的一项是（   ） 暗能量研究试验：暗能量光谱仪（DESI）巡天项目，旨在绘制宇宙三维图谱，并提供关于宇宙历史的最清晰图像。预计在其运行期满时，我们将会获得更多的数据，宇宙的命运或将变得更加清晰。宇宙的命运主要取决于引力和暗能量，在闭合的宇宙中，引力使万物 ① ；在平坦的宇宙中，暗能量使万物 ② 。除了引力和暗能量，还要考虑还有第三个因素：这就是暗物质。大量的暗物质可以使星系成团。因此，为了理解宇宙的历史，从拉力和推力的角度看，科学家们需要区分暗能量产生的 ③ 和暗物质产生的 ④ 。暗能量光谱仪巡天项目的观测数据将帮助研究人员理清这两个组分的影响。 A．坍缩  远离  推力  拉力 B．聚集  膨胀  拉力  推力 C．坍缩  膨胀  拉力  推力 D．聚集  远离  推力  拉力 3．下列选项，最能体现“暗物质探测成为长久以来粒子物理和宇宙学的核心问题之一”的一项是（   ） A．天文学家通过研究爆炸的白矮星收集数据，试图预测宇宙命运。 B．两个团队在寻找超新星过程中发现了暗能量存在的相关证据。 C．“悟空”号地面科学应用系统副总设计师表示暗物质研究热度高。 D．研究团队开展“甚大面积伽马射线空间望远镜”的技术攻关。 4．请结合材料，简要概括“悟空”号对人类探索宇宙有哪些价值。 5．学校计划组织一场关于暗物质和暗能量的科普展览，你作为天文社团的负责人，请根据两则材料，设计三个不同展区的主题及内容框架。 四、（2025·山西吕梁·三模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国人怎么给文明下定义？“文明”两个字中最关键的字就是“文”，而“文”字的写法在甲骨文和金文中像一个人正面站着，并特别画出了他的心。用道德来修养这颗心，这就是古人的文明观。进一步讲，德的内涵是诚信。诚信思想的创造和产生，来源于观象授时。“我和时间从来没有约定，但是它如期而至”，古人由此萌生了“至信如时”的观念，并且把诚信作为道德最核心的内容来修养自己，这就产生了文德，也就产生了文明。 文明概念的核心就是文，文强调修心，即文德，具有了文德就有了文明。按照这个逻辑，“文”字本身反映的就是文明，那么中国“文”字出现的时间，直接关系到文明起源的年代，我们去探讨追溯汉字的起源就非常有意义。在距今7000年的湖北秭归柳林溪遗址，我们找到了一件完整刻写八组“五田文”文字的器物，这显示7000年前的柳林溪先民已经开始观测和想象天地宇宙。 可以说，人类最早形成的知识体系就是古人有意识地对空间和时间的规划。而规划空间的方式，就是立表测影。古人以表为圆心，以一定长度为半径画圆，在日出和日落时分别记录表影与圆的交点，将其用绳连接成线指示东西，同时另取其中垂线指示南北。两条绳子形成的十字形图像，就称为“二绳”，多次记录积累二绳，使线发展出了面积意义。在中央的二绳之外，形成四个缺口，就被称作“四钩”。指向东北、西北、东南、西南的四条线，叫四维。后来基于二绳原型创造出的汉字“甲”，作为了十个天干的第一个字来标注空间、时间；四个钩里面的空间组成了汉字“亚”的原型，象征最早的人们认为的大地的形状，这些文字都不是简单的造型问题，而是具有宇宙观的背景。 如果我们总结中华文明的核心价值，我认为有两点，一是道德观，二是宇宙观。我们回顾过去的5000年也好，8000年也好，不是为了满足于过往的辉煌、陶醉在过去的成就当中，而是为了汲取经验和教训。今天的中国是从历史的中国中走过来，历史的经验指引了我们未来的道路。这是中华文明研究的真正价值，我们还需要不断去思考如何将优秀的传统文化继承下来、发扬出去。 （摘编自冯时《探源溯流：从文字起源认识中华文明》） 材料二： 汉字的历史可以追溯到远古时期，那些古老的文字反映出当时人们的生活、思想和文化。汉字是如何被创造出来的？我们的祖先为了表达对自然的敬畏和记录生活，创造了象形文字，而这些字的形态变化正是汉字演变的见证。例如“天”字的形成，最初是通过象意方式来表达，只是一个大字头，加上上方的象征，大约可以追溯到周代的金文，那时候的汉字已经开始逐渐定型。我们由此可以看出，汉字的每一笔每一划，都饱含了丰富的文化底蕴。 而汉字的重要性不仅在于它的使用，更在于它所象征的文明传承。汉字是我国古代伟大文化的载体，比如丝绸之路的兴起，汉字与文化的传播互为表里，促进了东西方文化的交流与碰撞，而每一个汉字背后都有一段动人的历史和一个个精彩的故事。 探究汉字的演变，不能不提的是甲骨文。这一古老文字记载着商朝时期的祭祀、战争和生活等，是研究早期中华文明的重要线索。1899年，王懿荣发现甲骨文，让我们从历史的尘埃中重新看见了那段辉煌。通过甲骨文，我们不仅知道了古人的历史事件，更看到了古人对自然的崇敬和对未来的思索。 随着秦始皇统一六国后的“书同文”政策的实施，汉字的结构也经历了一次重大的变革。李斯提出的小篆，成为了此后数个世纪的书写标准。李斯编撰的《仓颉篇》也是对汉字的系统化和理论化的重要贡献，它标志着汉字研究进入了一个新的阶段。在这一过程中，汉字的部首制开始逐渐形成，为后来的汉字学习奠定了基础。 在这脉络中，汉字的数量与变迁也是一个引人深思的话题。尽管我们日常使用的汉字数量有限，但实际上，汉字的创造从未停止，当前已知的汉字数量远远超过我们日常使用的范围。不同历史时期的字典收录了不同数量的汉字，反映了汉字与时俱进的发展轨迹。在《中华字海》等字典中，收录的汉字数量之多，让我们惊叹不已。 汉字在近现代的简化过程也经历了一系列的波折。自20世纪30年代开始，简化汉字的尝试相继为国人重视，但由于各种社会和文化因素，简化过程并未一帆风顺。这些历史中的曲折，提醒我们在追求汉字的简洁明了的同时，也要尊重它的文化传承。 如今回望汉字的演变历程，我们不仅看到了文字的成长，更感受到了文化的底蕴和智慧的传承。作为现代人，我们应当珍视汉字文化，练习书法不仅能提升我们的文化素养，同时也是对古老文化的一种继承与尊重。 随着时代的发展，汉字的呈现方式也在不断变化。在科技飞速发展的今天，拼音输入法成为了书写汉字的重要工具，这对汉字文化的传承带来了挑战。随着信息化时代的到来，许多人逐渐对书法产生了淡漠，汉字文化面临消亡的危机。但正如每一种文化都有其生命力，汉字也必将在新世纪的浪潮中找到属于它的未来。 （摘编自《汉字与文明：探寻中华文化的璀璨与传承》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．古人在观察时间中萌生了“至信如时”的观念，中华文明中的诚信思想即源于此。 B．古人用立表测影的方式规划时间空间，而后形成了“二绳”和“四钩”的概念。 C．中华文明研究的真正价值是中华文明具有承继性，其历史经验对未来有指引性。 D．汉字的历史源远流长，我们可以透过远古的汉字推测出古人的生活、思想和文化。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．“文”字的写法反映了古人的文明观，据其出现时间可推测文明起源年代。 B．汉字的发明创造与华夏祖先表达对自然的敬畏和对生活的记录有关。 C．我们如果研究早期中华文明，可以将研究甲骨文作为一个重要突破口。 D．小篆字体的提出以及《仓颉篇》的完成，标志着汉字部首制的形成。 3．下列各项中，不能作为论据支撑材料二的观点的一项是（   ） A．甲骨文中的“人”字写作“”，肢体站立，反映人类从猿到人的演化过程；站立起来的人的精神，下可立于地，上可达于天。 B．西汉时期，汉字通过贸易走向世界，吸引了许多外来文化的关注；汉武帝时期，汉字与周边文化交融，极大地推动了当时的文化传播。 C．1935年，国民政府制定了《第一批简体字表》，后来该方案被搁置；到20世纪50年代，汉字简化相关方案几易其稿，到1986年才告一段落。 D．人们看到陌生汉字，若不查字典，很可能闹出“读字读半边”的笑话。如发酵的“酵”，常常被国人读成“xiào”，更别提初学汉语的外国人了。 4．关于汉字与中华文明的关系，两则材料有哪些相同的认识？请简要概括。 5．作为当代青年，面对汉字文化传承危机的现实，你能为此做出怎样的努力？请结合材料谈几点做法。 五、（2025·辽宁沈阳·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 周处因“除三害”的传说而在中国家喻户晓，成为“浪子回头金不换”的典范。但是一般人恐怕还不知道，他的墓在70多年前即被发现。而更为离奇的是，这墓中出土的小小铝片竟有“穿越”之嫌。 周处家族墓地是一处南北向隆起的坟丘，占地5.7万平方米。周氏是三国东吴至西晋时期江南著名的大门阀士族，“一门五侯”“四世显著”。周处墓虽早年被盗掘，但还是出土了不少遗物，其中10余件带有镂孔花纹的金属带饰尤引人注目。更令人称奇的是，与其同出的某些金属残片经检测竟是铝质的，这大大超出了当时的认知。 1955年，南京博物院的罗宗真负责周处墓清理发掘和报告编写工作，他在整理考古报告的过程中，把从该墓出土的一件金属残片交给南京大学化学系做了成分分析，得知内层为含铝约85%的铝铜合金。当这一考古报告的原稿投寄到《考古学报》时，主编夏鼐先生感觉兹事体大。夏鼐知道，铝是一种难以冶炼的金属，到了19世纪才被冶炼出来，他在审核原稿校样时，怀疑这个“铝”字为“铅”字之误。慎重起见，夏鼐专门去函询问，索取样品，委托中国科学院应用物理研究所做了光谱分析，确认残片内层的主要成分为铝。这一分析成果被夏鼐安排附在周处墓发掘报告的最后，连同他自己的“跋语”一同刊发于1957年第4期《考古学报》。夏鼐在跋语的第一条即提及这一鉴定结果，指出“这是化学史和冶金史上的新发现”，接着提出他的疑问：“我们要问在当时是用什么方法提炼出这不易炼冶的金属达到85%的纯度？” 的确，铝在地球上虽然含量丰富、分布甚广，但是很难熔炼。即便对缺乏专业知识的公众而言，不少人也知道铝是现代科学技术的产物，不敢想象金属铝的出现能够早到1000多年前的西晋时期。学术界对这一发现更是重视有加。 后续的几次检测证明，周处墓的金属样品包含两种合金：一种为银基，另一种为铝基。夏鼐后来指出，问题的关键在于所分析的样品都是小块碎片，但是较为完整的金属带饰都没有经过分析以确定其质料。由于出土文物属于不可再生的文化遗产，一般不做有损分析，不得已的情况下也是给些细小的碎片等。显然，标本的局限性也增大了问题的复杂性。 为此，夏鼐于1964年协调将南京博物院留存的2件和1959年调拨到中国历史博物馆的14件带饰提交中国科学院物理研究所，做了无损或极小分量取样检测。经密度测定、光谱和X射线物相分析，确认全部为含有杂质的同一种金属，是银而不是铝。 至于小块铝质残片的年代，夏鼐认为“这是一个难以解决的问题”。众所周知，夏鼐素来以严谨著称，他的分析也丝丝入扣：“在小块铝片不能确认为晋墓随葬物的情况下，如果它只不过是不辨器形的小块，而且只是两三小片（可能原来只是一片）的时候，它是后世混入物的可能性便更大了。” 不过，著名科普作家叶永烈先生对夏鼐的文章存疑。他引述罗宗真1963年的文章，认为残片系作者亲手发掘，且明确说明地层并未扰乱，残片并非盗掘时带入，因而不能视为有混入的重大嫌疑。 的确，就周处墓铝质残片来历这一世纪悬案来说，最终结果究竟如何，或许并不是最重要的。坚守科学精神，提倡思想自由，保有实事求是和包容的学术态度，才是推进学术繁荣的必由之路。 （摘自许宏《西晋周处墓铝片的身世之谜》） 材料二： 铝曾经比黄金还要珍贵。 由于提炼难度极大，一百多年前的铝是种十分稀罕的金属，拿破仑三世为了彰显自己的崇高地位，特地打造了一顶铝王冠，并且只有他能够使用专属的铝质餐具，其他人只能使用金或银质餐具。 铝本身是地壳中含量最多的金属元素，直到1889年，奥地利科学家拜耳发明了从铝土矿中提取氧化铝的方法，随后发明电解生产法，正式开启铝的大工业化序幕。但电解铝的缺陷是耗电量巨大，堪称“吞电怪兽”。 （摘自谢泽峰《铝，可以制天下》） 材料三： 多年来，我国铝铜材出口一直保持高速增长，但同时也面临着贸易摩擦、环境污染等诸多问题。 取消出口退税将倒逼国内产业加快转型升级，提升自给自足能力，未来随着国内铝铜材产业的高质量发展，出口增速将逐步趋于平稳，更多产能将转向满足国内市场需求。 值得一提的是，电解铝行业是典型的高污染、高耗能产业，消耗大量电力资源。近年来，随着我国生态文明建设的不断推进，电解铝行业面临着越来越大的环保压力。取消出口退税将倒逼电解铝企业加快绿色转型，推动行业高质量发展。同时这也将推动海外电解铝价格的上行，为全球低碳转型贡献“中国方案”。 更为重要的是，取消铝铜材出口退税将推动形成国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。 总而言之，中国取消铝材、铜材出口退税是国家战略层面的重大决策。它不仅深刻影响国内铝铜行业的转型升级，重塑国内外经济格局，更是中国深度参与全球经济治理、推动构建人类命运共同体的生动实践。 （摘自胡麒牧《中国取消铝出口退税是一步大棋，堪称一石三鸟》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．周处墓在半个多世纪前被发现，遗物中出土的某些金属残片为铝质，超出了当时的认知。 B．相较于作家叶永烈，以严谨著称的考古学家夏鼐关于西晋炼铝问题的结论更趋近真相。 C．铝虽然在地壳中含量丰富、分布甚广，但在电解生产法发明之前，并未实现大工业化。 D．尽管保持高速增长的铝铜材出口创造了经济效益，但是其伴生的社会问题不容忽视。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．材料一围绕周处墓铝片的身世之谜展开论述，列举专家们的不同见解，体现了包容的学术态度。 B．材料一认为标本的局限性增加了问题的复杂性，只要检测出带饰的金属类别，就能解决学界疑惑。 C．材料二指出电解铝耗电量巨大，图表显示，我国电解铝耗电量占全国总发电量比例呈逐年递增趋势。 D．材料三认为由于我国铝铜材的出口增速已经逐步趋于平稳，更多产能将转向满足国内市场需求。 3．下列各项中，最能支持夏鼐观点的一项是（   ） A．发掘的墓葬中发现刻有“元康七年九月廿日前周将军”字样的青砖。史料记载，周处正是西晋元康七年战死的。 B．《考古学与科技史》中指出：周处墓两次盗掘分别发生于1350年和1860年。彼时，金属铝的提炼方法尚未问世。 C．与周处墓相邻的经历过近代盗掘的二号晋墓，淤土上有现代人所用的化学纽扣、玻璃碎片和铁锈很新的铁齿。 D．经文献考证与实物比对，确认银带饰为公元3世纪晋代遗物。在周处墓发掘前，曾有人进入，墓内有扰乱痕迹。 4．请根据材料一，分析关于周处墓铝残片来历的两种观点。 5．请结合材料简要分析人类利用铝的发展历程。 六、（2025·吉林长春·三模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 我国的国防具有悠久的历史，从夏朝建立至1840年鸦片战争爆发，历经数千年，并随着20多个朝代的盛衰更替和社会制度的演变而不断发展。这种完整一贯的历史延续，培育了民族的向心力和凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患的尚武精神。 边防、海防建设是我国古代国防工程建设的重要内容。我国古代的边防建设，主要是修筑防御工程和实行实边固边政策。我国古代的海防建设是从明代开始的。为防止倭寇的偷袭、骚扰，明王朝一是下令禁海，二是在沿海的主要地段，陆续修建了以卫城、所城为骨干，堡、寨、墩、烽堠和障碍物相结合的防御工程体系，有效地抗击了倭寇的侵扰。 早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系，提出“国不富”则无称雄之本，“兵不强”则无争霸之力，主张废除世卿世禄制，奖励军功，尤重耕战，强调富国强兵。秦始皇之所以能吞并六国一统帝业，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系。后世各朝代的统治者都采取一系列政策，努力把发展生产与加强国防建设统一起来。 （摘编自王向方、李望一《大学生军事教程》） 材料二： 作为河西走廊的西端出入口，嘉峪关所在的位置南北两山对峙，中间的隘谷宽不到15公里，形成一个“瓶口”，是古代中国通往西域的必经之路。明代初年，征虏大将冯胜选择此处天险，筑关以守，嘉峪关自此诞生。此后逐步修建了关楼等建筑，并日益完善。 嘉峪关的地理形势优越，关南的祁连山峻极于天，源出祁连山的讨赖河河水灌溉着嘉峪关、酒泉一带的农田，为军队提供给养；关北的合黎山、马鬃山附近有平坦的沙碛草原；关城屹立广漠，对外居高临下，便于观察敌情、控制敌军，对内地形平坦，便于输送物资，使关防无后顾之忧。 然而，在崇山大漠之间防御西域敌兵入侵，仅靠一关防守还不够。明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边建筑起一道长30余里的长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸的悬崖边，北接黑山峭壁间的石关峡，中间联结嘉峪关。因关城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高达45度，又高又陡，上面的台阶仿佛垂直悬挂在山上的手臂，被称为“悬臂长城”。明万历年间，嘉峪关的防御设施逐步完善和巩固，形成西南、西北、东北三面为半圆形的坚固防御阵地。 嘉峪关的完整防御体系，除了嘉峪关和长城外，还包括沿长城外侧深挖的壕沟，以及某些在壕沟两边修筑的沟墙，被称为“壕堑”或“外壕”。壕沟和长城结合，形成双重障隔，使入侵者的马兵、步兵都难以逾越。在长城沿线每隔约15公里，又修筑一座堡城，堡城屯兵防守；每隔约5公里设一墩，可容数十人，是屯兵、守望之所。在长城防御体系中，墩台是一个重要的设置。墩台设置在高山险要之处，或在交通要道之上，主要作用是传递军情，又称烽燧、烟台、烟墩。驿传也是防御体系中一项重要设施，它的主要作用是传递往来公文。上述种种设置和建制构成了完整的防御工程体系。 在嘉峪关防线的外围，祁连山、黑河、巴丹吉林沙漠构成更大的天险保障。在争夺河西走廊的特殊历史时期，嘉峪关据一关而撼西域，锁钥河西，巨防中外。 （摘编自范嘉《嘉峪关的智慧》） 材料三： 古代“强边固防”的内容很多，其中最根本的还是“筑墙置戍”和“开发边疆”两条。 筑墙置戍是古代农耕民族防御游牧民族的重要方式。秦始皇统一六国后，便动用大量人力物力修筑了从临洮至辽东的万里长城，在中原北部竖起一道人工的国防屏障。宋代，因防线内移，无法修补长城故址，仍特意建成一道长450公里，以关隘为重点的防御体系，阻遏契丹骑兵漫野而过。 开发边疆的实质是加速边疆牧业或狩猎经济向农业经济的转化，利于汉族军民长期居守。秦将蒙恬在修筑长城时，已注意到从内地迁徙民人到边疆耕垦荒地。汉武帝对匈奴用兵期间，也不断征召“塞卒”“边卒”到边疆屯田。到明代的辽东诸卫依然采取“且耕且守”方针，充分利用沿边隙地垦殖耕作，因而能与后金军队长期对峙。 可以说，中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了作用。只是到了近代，历来为封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现在中国海岸，打败了自视为天朝上国的文明礼仪之邦，清人才惊讶地发现，“天下”之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界。魏源《海国图志》一书中描绘的五大洲数十个国家历史地理、民族风情和西方科学技术现状，使忧患国防之士不能不重新审视自己陈旧的国防观，重新认识自己在新的“天下”秩序中的地位。19世纪六七十年代，李鸿章等人在推行洋务活动的过程中，秉承了林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”的思想，并进而认识到加强国防要走发展军事工业的道路。进步思想家王韬遍游欧洲诸国及日本，“识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱”，对国防产生了新的认识。他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响，不厌其烦地向国人介绍鲜有人知的黄色火药、撞针步枪和精确的军用地图等。同时强调，两国交兵不仅是手持武器的军队搏斗，也是两国政治制度的较量，哪个国家的政府得到民众支持便会获胜，否则必败。 （摘编自刘庆《中国古代国防政策及其在近代的转变》） 1．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．我国古代国防历史从夏朝建立至鸦片战争爆发，历经漫长岁月，其发展影响着社会制度的演变，也影响着民众抵御外患的尚武精神的形成。 B．嘉峪关所处地理位置得天独厚，南北两山对峙形成“瓶口”，是古代通往西域必经之路，明代冯胜在此筑关，此后其防御设施不断修建完善。 C．我国历史上“筑墙置戍”“开发边疆”的国防政策，在抵御外敌入侵和促进边疆地区经济发展、稳定边疆等方面，一直发挥着重要且有效的作用。 D．我国古代海防建设起步很晚，设施也比较落后，因此让侵略者有可乘之机，他们突然出现在中国海岸线，一举打败了自视为天朝上国的礼仪之邦。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ） A．明王朝时，为防止倭寇侵扰，朝廷全面禁海，并在整个东部沿海地区利用地形优势陆续修建体系完备的防御工程。 B．春秋战国时期，许多诸侯国都认识到经济发展与国防的关系，秦始皇就因推行富国强兵政策而完成了一统天下的帝业。 C．为了与北方少数民族政权长期对峙，我国历史上采用迁民垦荒、塞卒边卒屯边、利用沿边隙地垦殖耕作等固边策略。 D．李鸿章认识到加强国防需发展军事工业，王韬重视新科技对国防的影响，他们都为近代国防观念的转变做出了重要贡献。 3．根据材料二的内容，下列选项标示的地点错误的一项是（   ） 嘉峪关防御体系示意图 A．石关峡 B．嘉峪关关城 C．悬臂长城 D．讨赖河 4．结合材料三的内容，概括分析中国近代国防观念发生变化的原因。 5．中国古代国防历史对现代国防建设有哪些启示？清根据材料分析概括。 七、（2025·黑龙江齐齐哈尔·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着人工智能时代的到来，“未来人”和“远方的陌生人”问题逐渐进入了人类的伦理视界。传统伦理学强调的是一种“近的伦理学”，强调人与人之间的直接交往，行为者双方是熟悉的、共同在场的，道德时空是一种近距离的。人工智能作为一种新科技，给人类的伦理世界和道德空间带来了深刻变革，它以虚拟化和拟人化的方式与人类建立了新的交往关系，伦理关系从“人与人”“人与动物”“人与自然”扩展到“人与人工智能”。 处理人与人工智能之间的伦理责任关系，要坚持以人为本的伦理立场，坚守“智能向善原则”“尊严原则”和“责任原则”。智能向善是发展负责任人工智能的根本目标，我们要朝向善的目的，在技术和人工智能的发展中注入人文和伦理维度，推动人工智能朝着科技向善的方向发展。尊严原则是发展负责任人工智能的必然要求，它作为以人为本的必然要求和伦理底线，要求人工智能的发展不能伤害和侵犯人的尊严和权益，要尊重人的自主性，保护人的隐私，避免算法歧视和智能伤害。责任原则是发展负责任人工智能的重要保障，它是当代应用伦理学讨论中最为关键的原则之一，也是人工智能研发和应用中应该坚持的最基本的伦理原则。在人工智能的研发和应用中，要始终坚持责任原则，将负责任贯穿到人工智能发展的各个环节中，建立健全必要的问责机制，保障人类的基本权益。永远不要忘记人类才是真正的责任者，始终肩负着发展负责任人工智能的重任与使命。 （摘编自2025.1《光明日报》刘静《构建负责任人工智能治理体系的伦理路径》） 材料二： 讨论人工智能是否应具有法律主体地位的前提要件，是人工智能能否构成主体或者说人工智能是否具有主体性。主体是个具有特定指称的哲学概念，倘若人工智能无法从哲学上证成主体，那么也难以从法律关系上赋予其主体资格。然而，即使是具有较强自主性和独立性、表现出一定情感意识的生成式人工智能，离具备主体地位也相差甚远。只有人，并且是有目的、有意识地认识或者改造世界的人，才构成主体。 人作为主体最本质的规定性是主体性，主体性最重要的内容是人的创造性与实践性，即主观能动性或者说自我意识。这是人之为人、人为主体最根本的特征。到目前为止，人工智能包括生成式人工智能虽然表现出日益强大的学习能力和一定的自主行为能力，但其所解决的问题仍只是封闭场景下的计算求解问题，无法对外界环境自行设定目标或计划，进行自主能动的反馈，远远没有“进化”出自我意识或者说能动性，因此无法构成主体。 更进一步，人工智能也不能构成法律主体或有限法律主体。《有限法律主体：人工智能法律地位的合理选择》提出，民事主体从“人可非人”到“非人可人”的历史演变，反映民事主体去脸庞化与去伦理化的特征。但任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场。这非但没有与唯有人作为主体的理论相违背，反而强化唯有人才可作为主体的理念。 （摘编自2024.9《光明日报》李凌《“人工智能是否应具有法律主体地位”的伦理审思》） 材料三： 生成式人工智能在人机交互领域展现出的强大自主性和泛化能力，让人们越来越感觉到与人工智能的交流就像是和另一个人交谈。那么，当一台智能机器能够和我们进行具有理性和情感特征的语言交流时，机器是否也会影响我们的“人性”呢？人性，通常指的是人类独特的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质。从这个意义上看，生成式人工智能本身并不具有人性，但其在与人类的语言交互中，生成式人工智能通过不断监控和注意人类对话者的语言来理解掌握人类的目的意图，甚至能够感知到其中的情绪变化以及潜在态度，进而在某种程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观。 与生物主体的漫长进化之路相比，人工智能每一次的技术进步几乎都会赋予自主性更多新内涵，让我们对“机器能否像人一样行动”这个问题有了新的认识。在人工智能的早期发展阶段，是否能够展现自主性、社交性、反应性和主动性，成为衡量其是否具有主体性的关键标准，这些特征构成了人工智能的弱自主性。随着技术的发展，我们开始期待人工智能展现出更多的“人类特质”，比如能够自主学习、与人社交、对环境变化作出灵活反应，甚至能主动解决问题。这种强自主性概念包含知识、信念、意图和责任感等人类特有的复杂特质，人工智能的行为不仅仅是简单的反应，而是有目的、有计划的行动。 人性既坚韧又脆弱。当我们与一个非人类的超级人工智能长期交互相伴时，必然会影响人类个体的思维认知和情感品格，人性脆弱性被利用的机会显著增加。未来的人工智能将成为我们生活中更加智能、更加贴心的伙伴，同时也存在其对人性欲望的过度满足和扭曲的问题。我们需要确保人工智能技术进步增进人类福祉，而非削弱人性的核心价值。 （摘编自2024.10《光明日报》殷杰《人工智能如何影响“人性”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．人工智能以虚拟化和拟人化的方式与人类交往，给人类的伦理世界和道德空间带来了深刻变革。 B．人工智能发展要坚持智能向善，从人文和伦理维度研发能自主思考和道德决策的人工道德机器。 C．人工智能不同于作为主体的人，人具有创造性与实践性，也就是具有主观能动性或说自我意识。 D．人工智能没有人类的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质，因此它本身不具人性。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．坚持尊严原则不能伤害和侵犯人的尊严和权益，因此不能伤害和侵犯人形机器人。 B．人工智能研发和应用坚持最基本的责任原则，要建立健全对人工智能的问责机制。 C．尽管“非人可人”民事主体去脸庞化、去伦理化，但哲学上否定其法律主体地位。 D．人工智能通过监控和注意人类语言理解掌握其目的意图，对人类认知产生深刻影响。 3．下列选项不能体现材料三第二段中提到的人工智能的强自主性的一项是（   ） A．人形机器人“夸父”在2025中关村论坛年会上为公众答疑、讲解和引路。 B．智能医疗诊断系统根据病人的症状、医学知识和数据为病人提供治疗建议。 C．智能教育系统依据学生的微表情判断知识掌握程度，提供个性化学习计划。 D．智能家居系统通过语音控制，自动调节晾衣架高度、灯光明暗和窗帘开合。 4．请根据材料二，简要分析人工智能不应具有法律主体地位的原因。 5．某医院计划引入人形机器人协助医护人员完成病房巡检、患者情绪安抚等工作。部分医护人员深表担忧。如果你是主管院长，请结合材料内容，分析医院在引入人形机器人时需重点考虑的责任与伦理问题，并提出解决建议。 八、（2025·黑龙江大庆·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 眼下《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）正在热映，影片中精心雕琢的故事情节、视觉符号及音乐元素，既展现了东方美学的独特魅力，又符合国际观众的审美习惯，是讲述中国故事、传播中国声音的一次有效尝试。 《哪吒2》何以实现票房口碑双高？主要原因就是影片既保持了精良的制作水准和艺术追求，又通过成熟的运营和市场化运作，创造了可观的经济效益。影片中对中国传统文化元素的创新诠释与表达，切实增强了艺术性，极大地提升了文化的感染力。制作团队在不放弃艺术追求的同时，深入研究市场需求和观众偏好，在故事编排、角色设计、场景构建等方面都体现了对市场的精准把握。同时，影片创新探索衍生品开发、主题公园合作等多元化商业模式，延长了产业链条，提升了文化影响力。这种将艺术价值与商业价值有机结合的做法，为中国动画电影产业的可持续发展提供了有益借鉴。 其实，从20世纪60年代的《大闹天宫》到如今的“哪吒”系列，中国动画电影一直在探索讲述中国故事的最佳方式。《哪吒2》承续了中华优秀传统文化传承与保护中注重创新这一优良传统，更让人惊喜的是，它充分利用了数字时代的技术与理念新优势进行创新诠释，在坚守文化传统、守护文化根脉的同时，赋予中华优秀传统文化新的时代内涵和表达形式。只有在此基础上，才能推动中国文化产业高质量发展，不断提升中华优秀传统文化的国际影响力和竞争力，为增强国家文化软实力注入更多动能，向世界更好地呈现真实、立体、全面的中国。 我们要清醒地认识到，文化创新是一个长期的过程，需要持续投入和积累。《哪吒2》的成功经验当然要总结和推广，但更重要的是，在此基础上继续探索，不断突破，增加政策扶持，推动市场培育多方协同，让中国文化产业实现跨越式发展。 （摘编自毛巧晖《<哪吒2>带给文化产业的启示》） 材料二： 中华文化博大精深，走向世界也需“功夫深”。 “和羹之美，在于合异。”如何从差异中找准共通点?许多成功的先例都能带来启示。比如，潮汕英歌节奏强烈，视觉冲击力强，英雄主义色彩拉满，其审美价值超越了语言身；舞剧《咏春》以中国功夫为媒，创新性地融合传统武术与当代舞蹈，其观赏性和感染力足以打破文化壁垒；刚刚突破100亿票房的《哪吒2》也是如此：尽管一些欧美观众不太熟悉这一神话形象，但他们从“不认命”的哪吒身上还是找到了情感共鸣。 合异之道，要点有二：“以我为主”和“换位思考”。前者强调的是巩固文化主体性，摆脱“他者叙事”的困境，毕竟，没有谁比我们更熟悉、更深爱自己的文化，刻意迎合西方审美并不可取。“换位思考”则主打一个精准。若是一味“自说自话”，注定难以传得开、叫得响。唯有充分了解目标受众，尊重双方在文化、价值观、兴趣爱好等方面的差异，才能消弭“距离感”，形成“自己人效应”。应当看到，差异不一定天然构成沟通障碍，有时恰恰还是趣味所在。当然，还要看到，汉语是一种高语境语言，既有“言内之义”，也有“言外之意”，既有其“形”，更具其“神”。 （摘编自钟颐《找准跨文化传播交汇点》） 材料三： 哪吒是中华文化IP的经典形象，承载着中华民族不屈不挠的抗争精神和对自由正义的永恒追求。《哪吒2》守正于中华文化IP的根基，将中华优秀传统文化与当代价值观创新融合，讲述了承古拓今的动人故事。 《哪吒2》将传统神话故事从口头与文字的呈现，升级为极具震撼力的视听盛宴，显著提升了中华神话IP的表现力。银幕上翻涌的滔天巨浪突然凝成水墨丹青，哪吒脚踏风火轮在粒子光效中划出绚烂轨迹，让水墨的氤氲与数字特效的精密完美共生，使中国动画摆脱了技术追赶者的姿态，拥有了技术标准制定者的底气。《哪吒2》中的场景设计，是中华优秀传统文化在影片中的生动具象。这种守正创新，印证了技术革命的真谛在于让文化表达更流畅，技术赋能文化的功效可以让中华优秀传统文化更好地活在当下，面向未来。 《哪吒2》的技术突破更是体现了中国动画工业化体系的日臻成熟。全片2427个镜头，1948个特效镜头，每一帧都来自中国本土的138家动画公司4000多名动画人的合力托举。西安团队攻克火山灰粒子算法，杭州小组突破流体动力学模拟，深圳工作室用AI优化上万根锁链的物理运动，还有其他优秀的中国动画团队在不同方面作出贡献。这种动画技术众筹模式，让中国动画首次实现了全流程自主可控。当哪吒脚踏风火轮冲向天际，中国动画不仅完成了技术涅槃和产业升级，更推动中华民族在数字化时代的文化觉醒和话语权的提升。 中华神话IP是中华优秀传统文化的富矿，蕴含生生不息、历久弥新的文化价值。守正创新是中华文化赖以繁荣兴盛的重要密码，也是中华神话IP 价值转化的根本遵循。《哪吒2》是中华文化自信在银幕上的璀璨绽放。如果更多的中国电影人坚守正道，锐意革新，将中华神话IP与当代社会价值观完美契合，将技术创新与文化呈现深度融合，必然会创造出更多、更好的中国动画电影，为全球观众带来更加丰富精彩的新体验，不断铸就中华文化新辉煌。 （摘编自张亨通、张振鹏《从<哪吒之魔童闹海>看中华神话IP 的守正创新》） 1．下列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．《哪吒2》之所以赢得市场和观众，极大程度上是因为其追求商业价值和艺术价值并重 B．《哪吒2》探索出的讲述中国故事的最佳方式，可以成为全面、立体展示中国的范本。 C．总结和推广《哪吒2》的成功经验，对推动中国文化产业实现跨越式发展具有重要意义 D．舞剧《咏春》立足于中国功夫，将传统武术与当代舞蹈融合，体现了创作者的创新意识 2．下列对文本内容的评价与分析，不正确的一项是（    ） A．文化传统，“以我为主”比“换位思考”更重要。 B．中西文化等方面的差异会产生距离感，这种差异可能成为沟通的障碍，也可能激发交流的趣味。 C．“合异之道”与费孝通先生提倡的“美美与共，天下大同”有相通之处，都尊重文化的主体性。 D．中国动画能够首次实现全流程的自主可控，这主要得益于国内众多优秀动画团队的精诚合作。 3．下列各项中，与材料一第三段对《哪吒2》的特点评价不相符的一项是（    ） A．为哪吒、敖丙重塑肉身的“七色宝莲”造型上力求形似，几乎复刻了河北博物院的错金铜博山炉。 B．借鉴云纹、泼墨等传统美术技法，用大量特效镜头营造巍峨缥缈的玉虚宫和绚丽诡谲的海底炼狱。 C．“动态水墨渲染引擎”技法融入3D动画，让蛟龙入海的传说，既具有古典意境，又具有未来感。 D．《哪吒2》将《山海经》中的神话元素与网络朋克美学相融合，构建了新的东海龙宫视觉体系。 4．制片人刘文章在《哪吒2》成功上映后曾感叹道：“我们不再是好莱坞的代工厂，而是东方美学的建筑师。”请结合材料三分析他这样说的理由。 5．如何“讲好中国故事”，让世界更好地了解中国？请结合材料一、材料二简要概括。 九、（2025·黑龙江哈尔滨三中·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 民间文学是民众重要的生活方式之一，和民众其他的生活手段、诉求融为一体，并非单纯的创作和审美过程。民间文学是文学，但又确实溢出了文学。自古以来，民间文学是民众进行生产和娱乐的基本方式，其表演往往不是单独进行的，而是和民众的日常生活、生产和抗争，以及各种仪式活动紧密相伴，有充分的现实基础和意义，可谓之“民间文学生活”。 民间文学又称“口头文学”。美国著名学者休斯顿·史密斯认为：“熟悉的话题可以通过新鲜的措辞而重新赋予生气。节奏可以引进来，配合以抑扬、顿挫、重音，直到说话近乎吟诵，讲故事演变成了一种高深的艺术。”在日常交流时，一句通常的话语一旦“近乎吟诵”，并产生了感染力，引起在场者的共鸣，其文学性便油然而生。 鲁迅有一段话引述极为广泛：“我们的祖先，原是连话也不会说的，为了共同劳作，才渐渐练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，其中有一个叫道‘杭育杭育’，那么，这就是创作……倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是‘杭育杭育派’。”“杭育杭育派”常作为文学起源于劳动的依据。鲁迅的文学立场显然是作家文学的，以为“用什么记号留存了下来”才是文学。 鲁迅这类作家的文学观一直得到民间文学界的热烈响应，以为停留于口头上的“杭育杭育”不是文学，更无以成“派”。于是，一提及民间文学，人们就会列举许多文本，诸如《白蛇传》《鲁班的传说》《狼外婆的故事》等，并用书名号将文本的名称标识出来。在呈现样式上，民间文学与作家文学没有区别。而且，一旦采风记录下来，这一文本便成为经典，被学者反复引用，那些口耳相传的处于生活形态的民间文学反而陷入被遗弃的境地。 “杭育杭育”只是象声词，并无实际内容，但从“大家抬木头”的语境中爆发出来，便充满文学的情愫。在生活世界里，这种现象比比皆是。民众在从事民间文学活动时，并不把它当作艺术创作来对待，民间文学创作常常是伴随着生产或其他活动一道进行的。 民间文学具有浓厚的生活属性，只有摆脱文本的束缚，才能进入民间文学的生活世界。文本植根于表演语境，两者本为一体，失去表演语境，文本就可能难以被正确理解。表演者和观众共同完成文本的生产，民间文学的创作和传播过程实际上就是在特定场域中发生的言语和情感的交流行为。如果把民间歌谣从它生存的具体环境中抽取出来，没有“眼神交流”“声音的融合”“活跃气氛”“舞蹈的节奏”等等，只有记下来的歌词，那么其艺术魅力必然大为减弱。 文学或审美的属性不能涵盖民间文学所有的特征，甚至也非其突出特征。就最简单的民间文学文类“讲故事”而言，“故事”并非这一活动的核心，只是在场者共同的兴趣所在，或是用于交流的媒介，交流世界的构成才是“讲故事”的生活意义。这种交流与其他场域交流的根本区别在于它是“故事性”的。当然，讲述延续和传播了故事传统，但这仅仅是这一交流活动的附属性能。吸引大家聚在一起的并非“故事”，而是“故事性”的交流活动。民间文学能够独立于文学之外，延续数千年而不衰，原因就在于围绕这一文学传统，可以建构民间交流的生活世界。在民间生活世界的时时刻刻，可以没有文学，但不能缺少交流。民间文学正是为了交流而存在的，交流的生活世界是民间文学存在的唯一场域。 （摘编自万建中《民间文学为何》） 材料二： 刘德方故事讲述的诗学风格是特殊的叙事形式，他生活阅历丰富，从事过种田、背脚、修路等多种生计劳作。正是在人民群众当中，刘德方学习了讲故事、说谚语、唱民歌、唱皮影戏、打丧鼓、打薅草锣鼓等民间文艺，培养了良好的讲唱能力，储备了大量故事、歌谣及相关素材，这使得他的故事讲述并非单一的口头散文叙事，而是汇聚多种民间文艺样态，讲述与吟唱结合散文与韵文交织，生动传神，多姿多彩。 刘德方擅长讲幽默滑稽的故事，也喜欢讲吟诗作对的故事，这些简练晓畅的叙事极富艺术色彩，且贴近生活，包袱出其不意，让人笑有所思。最早采录刘德方故事的余贵福说：“刘德方故事的最大特点是文学性。他一讲出来，就有文学味。他有文采的故事特多。他不是吟诗作对呢，就是四句子；不是四句子，就是测字，它本身就极有文学性。”长期受诗学传统熏陶的刘德方强调：“我最喜欢的还是文化色彩深一点的故事。”“四言八句呢，它要说得好，说得押韵，虽说是打油诗，要说得挂帖（妥帖），因为我的故事就是诗词对联的多，哪怕不正规，也要说得押韵。”他的故事通常表现为使用押韵的诗文构成主干情节，并依此塑造人物形象，推动故事发展。 刘德方兼收并蓄不同种类的民间文艺，而且样样精通，在文化实践中相互借取，融为一体，民间故事讲述中有诗词歌赋的吟咏，民间歌谣唱诵中有叙事性的讲述等。刘德方演唱的五句子歌情真意切，如“隔河望见两块田，郎种苞谷姐种棉，郎种苞谷装满仓，姐种棉花嫁衣全，田不相连心相连”等，这类歌谣融入故事讲述，在日常交流中成为民间故事的有机部分。刘德方还能演唱叙事性的长篇歌谣，比如孟姜女送夫、盼夫、寻夫、祭夫等歌唱层层递进，构成完整的故事情节，体现刘德方对孟姜女故事及歌谣的理解，歌唱与叙述交相辉映，声情并茂。 （摘编自王丹《民间故事的诗学实践研究——基于刘德方故事讲述的分析》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．民间文学是文学，从文本呈现样式看，民间文学与作家文学没有区别，民间文学文本被学者反复引用后，成为经典。 B．在分析民间文学时还应关注表演时的环境、交流行为等非文本要素，民间文学的“文学性”并非仅存于书面文本。 C．刘德方的丰富经历为他积累了大量素材，这表明民间文学创作者的生活阅历越丰富，其作品的文学价值就越高。 D．刘德方演唱的五句子歌和长篇叙事歌谣，因完整的故事情节和生动的人物形象，成为民间故事的有机部分。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．材料一通过列举民间文学“讲故事”的例子，论证民间文学的交流本质，呼应开头“溢出文学”的观点。 B．材料一认为民众在从事民间文学活动时，并不将它当作艺术创作，所以民间文学的文学属性弱于生活属性。 C．材料二“郎种苞谷装满仓，姐种棉花嫁衣全”的整齐语言，既是文学表达，也是民众即兴交流的生活案例。 D．两则材料都聚焦于民间文学，材料一主要论述民间文学的特征，材料二主要介绍刘德方故事讲述的风格与实践。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（    ） A．《社戏》中对“铁头老生翻筋斗”的描写，记录了浙江水乡的戏剧形态。 B．关汉卿的《窦娥冤》通过对窦娥命运的细致刻画，揭露元代社会的黑暗。 C．陕北民歌《三十里铺》在婚礼现场即兴改编歌词，融入新人的生活细节。 D．刘守华《中国民间故事史》收录各民族故事文本，建立系统的叙事谱系。 4．材料一3到7段在论证“民间文学特征”时，采用了“破立结合”的论证方式，请结合文本具体分析。 5．下面是刘德方讲的一则故事，请结合材料二的评价对其进行点评。 教学先生和叫花子看见一位姑娘从桥上走来，先生赋诗道：“十八女子多美貌，特到此处看木桥，三寸金莲足下小，罗裙前后飘过桥。”叫花子一听，认为不妥。“你这个桥这么好看啦，她偏到你这来看木桥?应该是‘路过此处看木桥’。”他又说：“……‘罗裙顺风飘过桥’，风一吹，罗裙它可以东飘、西飘，也可以前飘、后飘，先生说的是前后飘，这句不对。”这个先生就说：“你这么好的才学，怎么不教书呢，你还讨米呀?”他说：“我像你这样的才学，老子几时就去讨米去了。” 十、（2025·广西南宁·三模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国古代烹饪饮食文化有自己从古至今的优秀传统，其中蕴含着丰富的哲理与精湛的科学。它既提倡“食不厌精，脍不厌细”①的高标准口味，同时提倡“惟辟玉食”②的精美制作，然而“节饮食”的告诫代代相传，“扶衰养病”③的卫生原理随着中医医学的不断发展而逐渐深入人心，地域、季节和饮食的关系常常是中国烹饪学的重要课题。饮食的营养价值，永不会是单纯的“卡路里”，而是把自然界的条件、人的体质与食物性能统统考虑进去。把这些方面的因素加在一起后，每一道菜和每一件主食仍要保证口味的精美。饮食既是生活仪式，又是科学技术，同时还要是美的享受——艺术。要实现这一切，没有高度的辩证思维的素养是绝对办不到的。 中国古代饮食烹饪的特点表现在很多方面，但是从烹与食统一的宏观或中观角度看，能构成优秀传统的，可以概括为3个字：和、节、齐。“和”体现制作方面的总特点，要求参与烹饪的诸多要素如水与火，各种主原料、佐料、调料，主食与副食适中与平衡，达到整体的最佳效应，目的是既可口，又养身。“节”是食用方面的总特点，古代的宫廷和士大夫靠“礼”来达到“节”的目的。“齐”从烹制来说就是配方，各种食物搭配要有规范和标准。然而，“和”是在差异性和多样性中体现的，绝不是求同；“节”是以养生为目的的，与娱悦、享乐并不矛盾，绝不是苦行；“齐”是经验的总结，它一旦脱离了封建礼制，避免了单一与僵化，便成为个人风格与多种流派的体现。这些优秀传统蕴含着十分丰富的唯物辩证思想。 “和、节、齐”，一直是中国烹食文化优秀的传统，它建立在正确的价值观和审美观上。与“和”对立的是偏激，与“节”对立的是放纵，与“齐”对立的是恣意。在中国饮食文化历史上，与优秀传统反其道而行之的现象每个时代都是存在的。口味与食性往往与地域的气候特点有关，是饮食的自然属性，但为了追求口味的独特，过咸、过辣、食性过热、过凉便成为对健康的损害。吃饭喝酒的作用不只是果腹，还有很多精神和审美的因素在内，而一旦糳嫛成性、醉酒成病，用作不正当交往的手段，便败坏了社会风气，摧残了个人的生命。“和、节、齐”的传统一旦失落，烹食丧失了理性、形成了恶性的淫逸，便预示着礼制和道德的失落。然而不论什么阶层，烹食首先是为了果腹和谋生，味觉的娱悦如果连谋生也在所不顾，那便必然是病态人生观在作怪。何况，刺激也并非是娱悦的峰嶡，求得一时的痛快其实未必是真正的享受，建构一种正确的味觉审美标准，以融五味于一肴、养气血于一餐为美，这应当是一种修养。 （摘编自王宁《中国古代烹饪饮食文化论》） 材料二： 农历二十四节气的首节是立春，古代非常重视这个节气。在《礼记》注引的《王居明堂礼》中，记周天子在立春之日，亲率三公九卿诸侯大夫，往东郊行迎春礼，赏赐群臣。立春日有以“春”命名的筵宴与节物，其中“春盘”最为特别。据唐人《四时宝镜》说，“东晋李鄂，立春日命以芦菔、芹芽为菜盘相馈贶，立春日春饼生菜号春盘”。《熙朝乐事》记立春之仪说，“缕切粉皮，杂以七种生菜，供奉筵间”。春寒之时，生菜并不能多食，所以《齐人月令》还告诫道：“凡立春日食生菜，不可过多，取迎新之意而已。”苏东坡有诗曰：“渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘。”据《琐碎录》说，“京师人岁旦，用盘盛柏一枝，柿、橘各一枚，就中擘破，众分食之，以为一岁百事吉之兆”。希求百事大吉，以这样一种饮食方式来表达，也只有在中国才有这样的食俗。 包括北京在内的华北一带的人，在冬春爱吃一种翠皮紫心萝卜，名为“心里美”。《燕京岁时记》说，立春日“妇女等多买萝卜而食之，曰咬春，谓可以却春困也”。清甜寒齿，清心却困，名之为“心里美”是太好理解了。北方同季的特色食物还有冰糖葫芦。《燕京岁时记》中说：“冰糖葫芦乃用竹签贯以葡萄、山药豆、海棠果、山里红等物，蘸以冰糖，脆甜而凉。冬夜食之，颇能去煤炭之气。”冬日离不了炭火取暖，体内难免火盛，取冰糖葫芦败火，甜酸可口，那是最好不过的了。冰糖葫芦至今在京城仍然很受欢迎。除了冰糖葫芦，北人还在冬至食赤豆粥败火。《岁时杂记》说，冬至日“以赤小豆煮粥，合门食之，可免疫气”。中医认为，赤小豆性平味甘，有健脾利水、清利湿热、解毒消肿的功效，对脾虚不适、泻痢便血等症有一定的食疗作用。 冬要防瘟，夏要防暑。《元池说林》中说：“立夏日俗尚啖李。时人语曰：立夏得食李，能令颜色美，故是日妇女作‘李会’。取李汁和酒饮之，谓之‘驻色酒’。一曰是日啖李，令不疰夏。”古代以入夏寝食不安为“疰夏”，又写作“蛀夏”。立夏日还以饮七家茶的方式防疰夏，正如《熙朝乐事》所说：“立夏之日，人家各烹以新茶，配以诸色细果，馈送亲戚比邻，谓之七家茶。”《清嘉录》中则说：“凡以魇疰夏之疾者，则于立夏日，取隔岁撑门炭烹茶以饮，茶叶则索诸左右邻舍，谓之七家茶。”为了平安度过炎夏，向邻里多家索取茶叶，密切了邻里关系。 （摘编自王仁湘《至味中国：饮食文化记忆》） [注]：①“食不厌精，脍不厌细”语出《论语·乡党》。②“惟辟玉食”语出《尚书·洪范》。③“扶衰养病”语出《汉书·食货志》。 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一强调食物要从“卡路里”、自然条件、人的体质和食物性能等方面考虑营养价值，还要美味可口。 B．材料一认为“和、节、齐”是中国古代饮食烹饪文化的优秀传统，分别对应制作、食用和配方的特点。 C．材料一指出“节饮食”需要通过“礼”约束宫廷与士大夫的饮食行为，普通民众无需遵循“节饮食”的规范。 D．材料一批判了历史上一些偏离烹食文化优秀传统的现象，认为这些现象会败坏社会风气，损害个人健康。 2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（   ） A．古代京城人在岁旦时，用盘盛柏、柿、橘，分食柿橘，用于祈求百事大吉，这一食俗说明我国饮食相较于其他国家更具象征意义。 B．华北一带的人在冬春时爱吃的“心里美萝卜”翠皮紫心，清甜寒齿，清心却困，是北京人立春日“咬春”习俗的食物。 C．北方冬季特别寒冷，人们常在室内烤火，体内容易火盛。根据传统饮食理论，冰糖葫芦和赤豆粥最适合在北方的冬天食用。 D．立夏时节天气炎热，古人用特制的李子汁和酒或七家茶来防“蛀夏”，可见其养生的意义大于休闲娱乐、人际交往的价值。 3．下列对两则材料分析不正确的一项是（   ） A．材料一以道理论证为主，如通过对“和、节、齐”进行辩证分析，阐述饮食文化所蕴含的辩证思想，具有理论深度。 B．材料二以立春、冬至、立夏等节气为例，介绍不同节令的饮食习俗，突出饮食的时令特征及其传统文化内涵。 C．两则材料都涉及传统饮食文化，材料一侧重剖析饮食烹饪传统的内涵，材料二侧重介绍食物的传统医学价值。 D．两则材料虽文体不同，但都有对传统古籍的引用，材料一引用古籍经典较少，材料二广泛引用古籍经典。 4．材料二中的“春盘”习俗，如何体现材料一中“和、节、齐”的理念？请结合文本说明。 5．饮食文化需要传承和发展，以上两则材料给构建当代饮食文化带来哪些启示？请结合文本简要分析。 十一、（2025·广西柳州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，来自中国科学院、美国加州大学和以色列莱赫曼大学的研究团队，发表了他们的最新研究结果：到2030年，生成式AI累计可能产生高达500万吨的电子垃圾，虽然和全球每年产生的6000多万吨电子垃圾相比，这个数字还不是那么惊人，但也已经是一个不小的麻烦了。 电子垃圾通常是指空调、电视机、手机、电脑等电子设备被丢弃后产生的垃圾。这些设备含有铅、汞、铬等有毒危险物质，如果处理不当，可能会对环境和人类健康造成严重危害。 人工智能背后的电子垃圾不同，它主要来源于数据中心和服务器集群中使用的各类高性能计算硬件，包括服务器、GPU、CPU、内存模块和存储设备等。除了铅、汞、铬等有毒物质，这些设备还含有铜、金、银、铝和稀土元素等贵重金属。 也就是说，如果直接废弃它们，不但有毒，而且浪费。 有人可能会想到，可以对它们进行回收再利用。 可全球电子垃圾的正式回收率仅有22%，大部分电子垃圾都是通过非正式渠道回收的。该项研究显示，世界上生产电子垃圾排名前三的国家中，电子垃圾回收率没有超过20%的。以美国为例，每年生产的电子垃圾全球排名第二，回收率仅达到15%。印度电子垃圾产量位居第三，但回收率只有1%。产量排名第五的巴西几乎没有进行任何回收。 一边是缓慢的回收速度，一边是越来越快的增长速度。结果如何，可以想见。 伴随着科技巨头们的“军备竞赛”，现在的AI大模型需要不断迭代升级，因此也需要更多算力，需要更快的芯片迭代，以及更高的能源消耗。然后，产出更多的电子垃圾。 高性能计算硬件的使用寿命，比很多人换手机的频率通常还快2-5年。 国家间的贸易禁令还会加重这一问题。目前，由于一些大规模公司无法获取最先进、算力密度更高的计算设备，只能通过更多硬件设备实现所需的计算效果。研究显示，若全球有25%的AI训练在落后1年的计算设备上进行，可能会让相关的电子垃圾数量增加39%。 解决这一问题的未来，或许还得回到人工智能。谁制造问题，谁解决问题。 数据存储服务公司的首席技术官表示“人工智能可能会加速新技术创新，最终使这些技术更加环保。例如人工智能回收机器人可以高效拆解电子垃圾，更好地回收有价值的材料，并最大限度减轻对环境的影响。未来的机器学习算法也可以更好预测故障模式，通过智能策略延长组件的使用寿命以减少浪费。 人工智能除产出大量硬件方面的电子垃圾外，还会产出另一种极速增加的垃圾——信息垃圾。 信息垃圾的生成与AI模型的运行机制有关。AI模型会在受到奇怪信源干扰的情况下生成意义不明，甚至完全错误的回答，学者们将这种情况称为“模型幻觉”。例如，有些模型会一本正经地讲出：“意大利面要拌42号混凝土。” 这个问题相当严重。越来越多人正依赖AI生产的内容学习工作。美国密歇根州立大学研究人工智能的教授安贾娜·苏萨拉发现，“有时候人们对人工智能的信任程度，甚至超过了对人类的信任。”人类越来越信任AI，它却回报以垃圾信息。说严重些，它是要瓦解人类文明的根基。 这已经引起越来越多的关注。据《新华每日电讯》报道，国内外的AI信息垃圾都在暴增：清华大学新闻与传播学院新媒体研究中心4月发布的一份研究报告显示，近一年来，经济与企业类AI谣言量增速达99.91%。美国调查机构“新闻守卫”称，生成虚假文章的网站数量自2023年5月以来激增1000%以上，涉及15种语言。更严重的问题是，AI模型的训练依赖于海量互联网数据，而现在越来越多的网络信息是AI生成的。也就是说，AI模型生产的数据正在反哺AI模型，AI模型正在“吃”AI模型生产出来的垃圾信息。一些专家对AI模型的未来忧心忡忡，担心它们变成“垃圾进，垃圾出”的模型。 国际顶级刊物《自然》近期发表的研究表明，当AI模型使用AI生成的数据进行训练时，输出质量会逐渐下降。这项研究的负责人、牛津大学计算机科学家伊利亚·舒迈洛夫用图像处理类比这一过程：“如果你拍了一张照片，将它扫描打印出来，这个（扫描打印）过程不断重复，最终噪点会淹没一切，只剩下一个黑色的方块。”AI模型如果走到这一步，便会出现“模型崩溃”，只能产生不连贯的垃圾。 不仅如此，“新闻守卫”的最新研究发现，AI模型难以有效辨别虚假信息。他们向10个主流生成式AI模型输入虚假消息，以测量AI能否成功揭穿谎言。令人失望的是，AI重复错误信息的比例是18%，难以作出回应的比例则达到38.33%，失败率接近6成。关键是，它不是只影响自己，AI生成的信息正对人们的日常生活和文化产生潜移默化的影响。 以计算机科研领域为例，研究人员发现，在ChatGPT发布后，一些人工智能国际会议中，同行评议的用词出现了明显变化。例如，“meticulous（一丝不苟的）”使用频率达到了往年的34倍多。而这个词，是ChatGPT等AI模型的“心头好”。很多学者实际上正在AI辅助下撰写评审意见。而且，研究人员还注意到，越接近提交评审意见的截止日期，检测出的AI使用率就越高。学者们的拖延症也不轻。 这些在人工智能辅助下形成的人工智能专家意见又会成为人工智能学习领域的重要指导。就这样，人工智能的发展，正遭遇这种套娃式的垃圾污染影响。 正如工业时代出现的烟尘污染，汽车时代产生的尾气，AI时代暴增的电子垃圾，或许也是人类高速发展过程中的一个重要提醒：走得太快了，别忘了回望身后正付出的代价。 （节选自月筠《AI不止生产效率，还有庞大的电子垃圾》，有删改） 【链接】 为引导同学们树立正确的成才观、就业观和择业观，增强其职业生涯规划意识，职业生涯规划师就同学们咨询的专业做了以下解释。 环境科学与工程专业：主要研究环境及其与人类的关系、环境的改造工程、环境的污染问题、废物处理与处置、循环经济等方面的基本知识和技能。 材料科学与工程专业：主要涉及材料的制备、加工成型、材料结构与性能等领域的研究开发或技术改造等。 人工智能专业：研究使机器模拟、延伸和扩展人的智能的学科和专业。 1．关于生成式AI产生电子垃圾的速度高速增长的原因，下列说法不正确的一项是（   ） A．AI大模型是科技巨头们的“竞赛军备”，其算力的提升需要消耗更多的能源。 B．目前电子垃圾的回收速度缓慢，且大部分电子垃圾回收渠道不正规。 C．AI大模型需要使用各类高性能计算硬件，这些硬件的更换频率较快。 D．一些大规模公司由于国家间的贸易禁令，只能增加更多的计算设备来提升计算效果。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．如果能对人工智能背后的电子垃圾进行妥当处置，其回收的价值会高于普通的电子垃圾。 B．发展的人工智能最终能破解电子垃圾这一难题，这是由“谁制造问题，谁解决问题”决定的。 C．现在很多人依赖AI生成的内容学习工作，这会造成很严重的后果，甚至会瓦解人类文明的根基。 D．2023年5月以来，生成虚假文章的网站数量增长10倍以上，这都是AI垃圾信息暴增造成的。 3．下列对材料相关论述和说明的分析，正确的一项是（   ） A．牛津大学伊利亚·舒迈洛夫运用作比较的方法形象地阐述了生成式AI产生信息垃圾的过程。 B．文中以“meticulous”一词在ChatGPT中的使用为例，是为了说明学者们具有严重的拖延症。 C．文章使用时间顺序对生成式AI产生的硬件电子垃圾、信息电子垃圾及其影响分别进行了介绍。 D．末段加点词“或许”体现了语言的准确性，画线句用发展的代价进行提醒，体现了语言的深刻性。 4．生成式AI为什么有时会“一本正经地胡说八道”？请根据材料进行说明。 5．作为准大学生，你即将选择自己的大学专业，未来如果你想利用自己的专业知识处理AI电子垃圾，根据文章内容及链接材料，请你选择其中一种专业，阐述选择理由及解决的方法。 十二、（2025·广西贵港·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作为健全提升产业链供应链韧性和安全水平制度的重大举措之一，我国举办了全球首个以供应链为主题的国家级展会——中国国际供应链促进博览会（以下简称“链博会”），并以“链接世界，共创未来”为主题，把全球相关产业链供应链各环节最具代表性、最有特色的企业汇聚起来，为维护全球产业链供应链稳定畅通，推动世界经济加快复苏注入更大动能。从首届链博会成果来看，共签署合作协议、意向协议200多项，涉及金额1500多亿元人民币，515家中外企业和机构参展，观展人数达到15万人次，展现了强大影响力，成为中国打造的又一国际公共产品。 在第一届链博会成功举办的基础上，第二届链博会将于2024年11月26至30日在北京中国国际展览中心举办。本届展会将设置先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务区，并围绕这些链条和供应链服务区举办专题论坛和招商推介、供需对接、新品发布等配套活动。尤其是新增的先进制造链展区，将系统展示全球先进制造领域从研发设计、新材料运用、关键零部件加工到智能制造的全产业链过程，充分体现新质生产力特征。因此，高水平办好链博会，持续提升链博会对世界经济发展和中国式现代化的赋能作用，意义重大。 要提升链博会的赋能作用，首先要拓展链博会开放平台示范功能，着力将链博会打造成供应链上中下游衔接、大中小企业融通、产学研用协同、中外企业互动的开放型平台。持续发挥链博会形成的开放动力，强化与国际知名跨国公司合作，形成良好的产业链供应链国际合作环境。其次，要推动供应链产业链管理体制改革，先行先试，精准发力，解决制约中国产业链和供应链开放合作的各种障碍，打造市场化、法治化、国际化的一流营商环境，为产业链供应链安全提供保障。此外，还要拓展链博会的品牌传播效果，借助媒体对链博会进行国内外全方位推广宣传，形成与进博会、广交会同等的品牌影响力。在链博会平台上搭建常态化的企业联盟，让全球工商企业携手成链、聚沙成塔，旗帜鲜明地反对保护主义和各种形式的“脱钩断链”，共同维护全球产业链供应链稳定畅通，高水平构筑安全稳定、开放包容、互利共赢的全球产业链供应链体系。 （摘编自蓝庆新、袁晓伟《提升链博会赋能作用》） 材料二： 12月2日，北京大学南南合作与发展学院组织学员参观了首届链博会。这些学员都是来自不同国家的青年官员，希望找到解决各自国家问题的办法，探索未来发展繁荣的道路。本刊记者采访了其中一位非洲学员——赞比亚投资工业发展公司副主管奇佳（ChitaluChisanga），听他对链博会这一全球首个以供应链为主题的高规格展会的看法。 中国新闻发布：① ？ 奇佳：本届链博会上，从农业到高科技，各个领域的最新成果齐聚一堂，展现了产业的多样性。绿色产业包括电力、交通、航空高新技术，以及先进的医疗和人工智能产业等，这些供应链深深吸引了我。例如，在智能汽车链展区，展示内容为各种零部件，这些零部件可能并非全部在中国境内采购和制造，而是来自不同国家或地区，凸显了良好、完整供应链的必要性。 中国新闻发布：您如何看待全球供应链面临的挑战？您认为本届链博会是否为应对这些挑战提供了新的思路或解决方案？ 奇佳：在我看来，对于发展中国家来说，我们所面临的最大挑战是基础设施建设，既包括先进的互联网连接技术等“软”基础设施，也包括港口、机场、公路和铁路等“硬”基础设施。基础设施的匮乏阻碍了大多数发展中国家商品和服务的流动。同时，在发展中国家，人力资本也是一个挑战。链博会可以在基础设施项目、技术转让和能力建设等方面增进协作，有助于中国与非洲联盟等区域性组织，特别是同共建“一带一路”国家之间建立稳固的合作关系。 中国新闻发布：② ？ 奇佳：在我看来，在气候变化的影响下，下一次工业革命将是绿色革命。提高发电能力是赞比亚经济发展的当务之急，赞比亚需要通过链博会这一平台，与各国、地区进行更深入的交流与合作，特别是在绿色能源和高科技领域。赞比亚矿产资源丰富，包括钴、铜、锂、镍、锰和稀土等，这些资源在绿色能源产业发展中至关重要。除此之外，我也期待本国企业通过链博会在工业发展、矿产增值、农业现代化和运输系统改善等方面有深入的交流与合作，以促进产品的流通。 中国新闻发布：您对链博会未来的发展有何期待或建议？ 奇佳：我期待链博会可以推动建立一个具有公平公正规则的贸易机制，并与非洲联盟建立正式合作关系。目前，非洲国家难以在世界贸易组织框架下充分参与工作并获益，我希望链博会能够在这方面带来改观。中国的国内生产总值几乎是非洲的5倍，这一差距不应该仅仅被视为一个挑战，而更应被视为贸易增长的一个巨大机遇。非洲国家可以充分发挥资源优势，在绿色技术发展中扮演至关重要的角色。 （摘编自陶恒《非洲官员眼中的链博会》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．在全球经济增长放缓的形势下，中国开创性地举办链博会，既提升了中国的影响力，也有利于全球经济的复苏。 B．当前依然存在贸易保护主义，全球工商企业应精诚合作，共同维护产业链供应链的稳定畅通，促进其良性发展。 C．基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战，链博会能为应对挑战提供新的思路或解决方案。 D．非洲国家资源丰富，可以充分发挥自身优势，借助高规格的链博会平台与其他国家、地区达成深入交流与合作。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．得益于第一届链博会的成功经验，第二届链博会会优化了展区设置和相关服务，水平更高，意义也更为重大。 B．如果你想了解智能动车组运用了哪些新材料，第二届链博会先进制造链展区的中国中车展台可能给你答案。 C．只要利用好媒介的力量，加强推广宣传，链博会就会成为中国继进博会、广交会之后的又一张闪亮名片。 D．世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制，使得非洲国家难以在其框架下充分参与工作并从中获益。 3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（   ） A．链博会设置了参展产品专利申请受理窗口和法律工作服务站，以提供全方位的法律及纠纷解决服务保障。 B．第二届链博会首次设立了主宾国和主宾省，分别由匈牙利和湖北省担任，双方签约了18个重点合作项目。 C．链博会上，60余家先进制造链参展企业共同呼吁企业树立绿色低碳发展理念，推动能源消费结构的优化。 D．第二届链博会依托吉祥物“链氪”，在CCTV13频道推出“链氪探链”系列节目，讲述一条条“链”上故事。 4．请根据材料二中的受访者回答，分别在相应的横线处填写一个由采访者提出的问题。 5．中国贸促会副会长张少刚评价链博会“充满十足‘链’味”。“链”味体现在哪些方面？请结合材料进行说明。 （2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 （四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 （四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 （四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。 力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那么，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ （摘自毛泽东《论持久战》） 材料二： 1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 （摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B．落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。 D．中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B．抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。 C．抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。 D．中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。 3．下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（   ） A．敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B．除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C．中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D．动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 4．材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 5．习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 （2024·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 土星5号火箭升空了！ 它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。 当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号（登月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期待着…… 预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。 看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。 一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，‘鹰’着陆成功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。 （摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译） 材料二： 今年6月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地-月L2点，这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子，在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 （摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英国“当今天文学”网） 材料三： 从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！ 这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。 本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。 （摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》） 1．下列对材料一中画横线语句的图解，排序恰当的一项是（   ） A．⑥②④①⑤③ B．②④①⑥③⑤ C．⑥④①②⑤③ D．②⑥①④③⑤ 2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．土星5号“体型”庞大，因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自重。 B．鹰号的着陆过程并不顺利，飞船飞过了预定着陆区，前方情况不明，但是两位宇航员镇定、冷静地解决了突发问题。 C．2013年，“嫦娥三号”搭载“玉兔一号”在月球安全着陆，这为我国探月工程后续任务的实施打下了良好的基础。 D．“玉兔二号”在月球的生存时间已经超过了“玉兔一号”，它探测到了全新的科学数据，为人类揭开了月背的神秘面纱。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．材料一中“此时此刻，那些远在地球上的人……期待着”“此时此刻……人们鸦雀无声”等语句，烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛。 B．材料二引用我国学者在《科学》杂志上的研究成果，将“玉兔一号”和“阿波罗号”的探测结果进行比对，然后对后者提出质疑。 C．材料三使用“世界上首个”“首个世界第一”等词语，表明“嫦娥四号”探测器取得不凡成就，也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情。 D．从材料一的成功登陆月面，到材料二“探测到……不同的地下层”，再到材料三的月背征途，可以看出人类在不断地对未知事物进行探索。 4．《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。 5．“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。 （2024·全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 2019年4月23日，习近平主席在会见应邀出席中国人民解放军海军成立70周年多国海军活动的外方代表团团长时指出：“海洋对于人类社会生存和发展具有重要意义。海洋孕育了生命、联通了世界、促进了发展。我们人类居住的这个蓝色星球，不是被海洋分割成了各个孤岛，而是被海洋连结成了命运共同体，各国人民安危与共。”作为“人类命运共同体”的重要组成部分，海洋命运共同体的建设目标是打造一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的海洋环境。 要实现海洋的持久和平与普遍安全，各国必须摒弃传统的大国争霸思路，充分照顾彼此的安全关切和合理利益，联合起来打击海盗、人口走私、贩毒等海上犯罪行为，在涉及海洋权益争端时通过友好协商的方式来解决问题，短期内无法协商的问题可以考虑搁置争议。共同繁荣、开放包容和清洁美丽的愿景意味着，我们要坚持开放的自由贸易体系，同时共同应对气候变化、海洋环境保护等问题，发挥海洋作为国际贸易大通道的积极作用，关注发展中国家的发展诉求。随着人类技术水平的提升和各国经济发展对资源需求的日益增加，各国都希望开发利用更多的海洋资源。如何才能在更好地利用海洋资源的同时又促进可持续发展、构建海洋命运共同体？习近平总书记提出海洋发展的“四个转变”：“要提高海洋资源开发能力，着力推动海洋经济向质量效益型转变”；“要保护海洋生态环境，着力推动海洋开发方式向循环利用型转变”；“要发展海洋科学技术，着力推动海洋科技向创新引领型转变”；“要维护国家海洋权益，着力推动海洋维权向统筹兼顾型转变”。这为海洋开发利用指明了方向。 具体到全球、地区和双边层面，构建海洋命运共同体应该着眼于不同的路径，这样才更具有可行性。 在全球层面，构建海洋命运共同体主要着眼于涉海全球公共问题的治理，各国应致力于构建更加公正合理、稳定有效的国际法和国际规则体系。目前，发达国家和发展中国家在海洋资源的开发利用方面仍然存在矛盾。发达国家过于强调公海自由原则，希望利用技术上的优势开发更多的公海资源。发展中国家更多强调公海作为人类共同财产的原则。如果公海被确定为人类共同财产，那么它就不得被占有，所有国家共同参加公海管理，积极分享公海开发中获取的利益，并保障公海只用于和平目的。人类共同财产原则更有利于保护公海环境和对海洋资源的可持续开发利用，对于实现持久和平与共同繁荣的愿景来说更为可行。总的来说，全球层面的海洋命运共同体构建，应着眼于建立更加有效的合作制度体系。 在地区和双边层面，由于相关成员在海洋利益方面拥有更多的交集，海洋命运共同体的构建应着眼于以下几个方面：其一，如果某个地区内或者两国间存在海洋权益争端，应该致力于让局势降温，避免引发军事冲突，为海上贸易和人员往来提供安全的环境。地区大国和地区性的安全架构应该在这一方面发挥主要作用。其二，建立高水平的区域经济合作制度，充分发挥海洋作为运输大动脉的作用，提升两国间或者地区内成员国之间的经济交流水平。其三，对两国或者本地区的海洋环境保护开展联合行动，保护海洋资源、打击海上违法犯罪以及联合进行海上搜救等。 （摘编自宋伟《海洋命运共同体构建与新的海洋文明》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．各国之间可能存在或大或小的海洋权益争端，但这不应妨碍争议各方携手参与海洋命运共同体的构建。 B．如何在保障人类更好利用海洋资源的同时促进可持续发展，这是构建海洋命运共同体需要应对的挑战。 C．在全球层面，既有的国际法和国际规则体系不够完备，效率不高，也没有建立起相应的合作制度体系。 D．高水平的区域经济合作制度，有利于发挥海运优势，促进经济交流，是构建海洋命运共同体的一部分。 2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ） A．文章着眼于人类社会生存和发展，主要论述了海洋命运共同体的建设目标和愿景。 B．文章用了较大篇幅讨论海洋的发展和生态环保问题，凸显了这些问题的优先性。 C．第四段对比发达国家和发展中国家的不同主张，以证明公海是人类的共同财产。 D．文章围绕海洋命运共同体的理念展开，分析问题时注意区分不同的角度和层次。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．传统的大国争霸思路更多关注本国利益，容易引发海洋地缘纷争，威胁海洋安全。 B．构建海洋命运共同体，应当从地区和双边逐步推广至全球，这样才更有可行性。 C．人类共同财产的原则并不反对公海资源开发，也不谋求任何国家权益的优先性。 D．在海洋命运共同体的构建中，地区大国和地区性的安全架构理应发挥更大的作用。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题01 信息类文本阅读 本套高考三模真题汇编（三期）来源于山西、辽宁、吉林、黑龙江、广西五个省份，信息类文本阅读考情整体趋势可总结为：①显性、隐性教考衔接进一步凸显；②情境化选材、设题趋势增强；③延续2024年新高考图表题型。 一、显性、隐性教考衔接进一步凸显 本套三模汇编真题显性教考衔接趋势明显，如题9客观题中提到，《社戏》中对“铁头老生翻筋斗”的描写，记录了浙江水乡的戏剧形态。这侧面表明了高考教考衔接的新动向。 二、情境化选材、设题趋势增强 本套三模汇编信息类文本阅读选材新颖，多与社会热点相衔接，如题1主观题：乔家大院景区曾因“过度商业化”而被文旅部门取消5A资质，针对乔家大院景区如何持续健康地发展，请你结合以上三则材料，提出建议。情境化设题多集中于主观题第5题，要求结合生活实践，运用材料观点或信息进行作答，试题开放化有所增强。 三、延续2024年新高考图表题型 题6延续2024年新高考中图表出题模式，考查考生对于图表解读的能力，体现出从高考考查趋势的延续性。 通过这样的分析，我们可以看到高考三模语文信息类文本阅读模块不仅重视基础知识的考查，还重视与现代社会建立情境化联系，延续新高考的试题新特点，体现出高考语文“稳中有新”的总体特点。 在信息类文本阅读中，客观题与主观题均有考查，这里我们除了介绍选择题的解题方法之外，还介绍概括、下定义这两类常见简答题的解题方法，并设置相关习题，方便考生理解运用。 一、选择题解题方法 步骤一：审题并明确选择“正确”还是“不正确”的一项，圈画选项中的关键词。 步骤二：整体浏览，梳理文章脉络，根据关键词定位原文。 步骤三：比对、辨析原文和选项的描述角度，比对、辨析选项是否存在错误。 分析角度： 1.内容角度:选项和原文的陈述对象是否一致;选项和原文的程度,范围限制词是否一致。 2.逻辑角度:选项与原文的逻辑关系是否一致,如因果关系、条件关系、假设关系、转折关进关系、解释关系、比较关系等。 【选择题考法实践】 (2021新高考Ⅰ，T1)下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的《拉奥孔》在近代诗画理论中产生了广泛影响。 B．雕塑《拉奥孔》既呈现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。 C．雕塑《拉奥孔》与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。 D．莱辛的《拉奥孔》认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。 二、简答题（概括类）解题方法 步骤一：通读文本，明确题干中的关键信息，并进行勾画。 步骤二：检索全文，对文本的关键句段进行筛选，合并同类项，去除修饰。 步骤三：划分层次，转化语言，分点作答 【简答题考法实践】 例：（2024 新高考Ⅰ,T5) 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6 分) 【参考答案】①要有全面、宏观的视角，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化； ②要客观分析敌我双方的优势与劣势，不盲目乐观或悲观； ③要看到人力、人心等非物质因素的重要性； ④要对战争的不同阶段有清晰认识和科学分析，既不幻想速胜，也不失去信心； ⑤要善于从战略高度思考问题，把握战争的整体走势和发展规律。 【解题思路】 第一步,通读文本，明确题干中的关键信息，并进行勾画。 作答时，要始终围绕题干“善于从战略上看问题、想问题”进行信息筛选。 第二步,检索全文，对文本的关键句段进行筛选，合并同类项，去除修饰。 我们从全局视野、辩证思维、人民立场、动态评估、科学预见等几个方面全面检索材料一、二中的关键信息。 第三步,划分层次，转化语言，分点作答。 将关键信息划分为五个层次，注重对要点的分析和概括。 三、简答题（下定义类）解题方法 步骤一：分析材料，确定邻近属概念。首先在文本材料中找出被定义概念的邻近属概念，如果提供的材料中没有恰当、现成的邻近属概念，就需要根据材料的内容，自己确定邻近属概念。 步骤二：筛选信息，提取种差。在这一步骤中，要注意有些种差是由多个属性如特征、功用、成因及范围等组成的复杂属性，提取这些属性时一个也不能少，否则会造成定义不严密。 步骤三：整合信息，规范表述。把被定义概念、种差、邻近属概念，用“是”“叫”等连接词连接起来，使之符合下定义的格式。注意:①下定义的句子必须是单句。②下定义一般用表肯定的判断句，不能用否定句、比喻句。 【简答题考法实践】 例：（2020 新高考Ⅰ,T4) 请结合材料内容,给历史地理学下一个简要定义。(4 分) 【参考答案】①历史地理学是现代地理学的分支科,②具有时空结合的特征,③以自然和人文地理现象的产生、形成及其演化的过程为研究对象,④探寻这些现象产生,形成及其演化背后的原因和规律。 【解题思路】 第一步,分析材料,确定“历史地理学”的邻近属概念。 根据材料一第 5 段最后一句话可以看出,“历史地理学”的邻近属概念应该是“现代地理学”。由此可知,历史地理学是现代地理学的分支学科。 第二步,筛选信息,找出“历史地理学”这一概念的本质特征也就是“种差”。 结合材料一第 5 段中的关于历史地理学研究内容和研究性质的阐述,以及材料二所揭示的历史地理学的特征、研究对象和研究目的,来确定“历史地理学”的种差。 第三步,整合信息,规范表述。 一、（2025·山西·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 哪吒的“风火轮”不仅划过大银幕，更点燃了文旅市场。“跟着吒儿去旅游”的火热不是个例，从电视剧《我的阿勒泰》的诗与远方，到国产3A游戏《黑神话：悟空》里的山西古建，现象级IP正以强大的生命力赋能文旅产业。 为什么热门IP可以赋能文旅产业？答案在于，它为人们提供了情感共鸣和文化认同，在现实场景中找到了与精神世界的连接点。人们喜欢有故事的地方，哪怕是日常景色、寻常巷陌，有了故事，便有了与人的连接。人们看过影视剧，玩过游戏，对故事的发生地自然有了兴趣，想去一探究竟。 细细看去，这些被现象级IP带火的城市或景点都有一个共同规律，即善于将作品中的“此人”“此景”“此事”和在地文化有机结合，并赋予其生命力和吸引力，创造出独特的文化体验。电视剧《去有风的地方》中“有风小院”的恬静治愈，离不开大理“慢生活”的田园气质。剧中取景地后来被改造成咖啡店和民宿，游客可以到小院喝下午茶，品尝同款美食，体验剧中生活；上海市黄浦区将电视剧《繁花》打卡地街巷纳入“一街一路”示范区建设，小巷从两米拓宽至三米，游客对老街、弄堂和青砖打卡时拍出的照片更有韵味了。可以说，善于借助IP讲故事，让发展文旅产业有了抓手。 如何讲好故事？对于地方而言，要在保护好文化资源的基础上，挖掘、开发独有的文化魅力，善于借力打力，把更多文化资源转化成IP，激发发展动力，形成正循环。“当你问我为什么在山西总是仰着头”，这个热门话题，通过社交媒体话题的转化与传播，让人们看到了山西恢宏壮丽的东方美学。有数据统计，2024年前11个月，山西66个重点监测景区累计接待游客9863.66万人次，同比增长19.94%。 因IP吸引游客，也要回答“流量”变“留量”之问。有城市正在思考如何有更多机会“被看见”。2023年年初，电视剧《狂飙》让广东宝藏小城江门被人们熟知。利用世界文化遗产“开平碉楼与村落”中的骑楼、洋楼、墟街等特色建筑这些优势，江门加强文旅资源整合，打造旅游路线，将拍摄地附近的旅游资源串珠成链。 期待更多宝藏城市和现象级IP的惊艳联动，用好文化IP，讲好地方故事，在双向奔赴中创造更多可能。 （节选自何思琦《用文化IP讲好地方故事》，有改动） 材料二： 《黑神话：悟空》火了，悟空主题雪雕、墙绘等遍地开花；《哪吒之魔童闹海》火了，“哪吒村”、哪吒手办等一个接一个涌现。文化IP作为文化产业的核心元素备受关注，借力文化IP的现象屡见不鲜。 文化IP是“文化知识产权”的简称，是指在文化领域中，具有独特文化内涵、商业价值和广泛影响力，能引发公众情感共鸣，且受知识产权法保护的文化内容或符号。文化IP具有文化属性，承载着特定的文化内涵和价值；同时也具备法律属性，涉及多方面的权利。如著作权、商标权和外观设计专利，任何对原著内容使用、改编仿造和传播等行为都需获得著作权人的许可，否则就会侵权承担法律责任。 文化IP凭借其丰富的文化价值和商业潜力，在当今文化市场中占据重要地位。随着文化产业的发展，文化IP的应用范围不断拓展，从传统的出版、影视行业延伸到游戏、文旅、衍生品开发等多个领域。一部热门电影的成功，往往会带动周边文创产品的热销；一个知名动漫IP的出现，能催生主题公园、主题餐厅等新业态。这一趋势使得文化IP的商业价值不断攀升，也吸引了越来越多的主体参与到文化IP的开发和利用中来。 在文旅热的当下，为了宣传地方文旅，大热文化IP很容易成为各地追捧的香饽饽。但是蹭热度无疑是一把双刃剑。 一方面，借力热门文化IP能够极大地提升旅游目的地的曝光度和吸引力。诸多案例都充分证明了这一点，比如《黑神话：悟空》游戏上线前后，山西文旅推出“悟空”大片，小西天、玉皇庙、铁佛寺等游戏取景地一时爆火。另一方面，蹭热度可能会带来著作权、商标权等多种侵权。在文创领域，未经授权使用他人作品中的元素进行创作是常见的著作权侵权行为。比如，一些小型文创公司看到热门动漫IP火爆，便私自将动漫角色形象印在文具、饰品上进行售卖，这种行为会侵犯动漫制作方的著作权。当文化IP具有较高商业价值时，商标侵权、不正当竞争等问题也会随之而来。 为有效治理借力文化IP过程中的侵权问题，保障文化产业的健康发展，需要构建“预防—合规—救济”三维体系。 一是事前预防，建立IP分级授权机制。对于具有公共属性的文化IP，如神话人物、历史遗迹等，由文化部门建立分级授权库。二是事中合规，建立存证系统和AI侵权监测平台。对IP创作过程、授权记录进行存证；借助图像识别技术、大数据分析等人工智能手段，建立侵权监测平台，该平台可实时扫描全网IP使用情况，一旦发现疑似侵权行为，立即发出预警，及时通知权利人，并提供相关证据信息。三是事后救济，完善惩罚性赔偿制度，有效遏制侵权行为。 总之，借力文化IP是推动文化产业发展的重要手段，但在蹭热度的过程中，必须坚守法律底线。只有建立“创新有界、授权有序、监管有度”的生态规则，才能实现文化事业的长效繁荣，让文化IP在合法合规的轨道上释放出更大价值。 （摘编自李晓《借力文化IP要有度》） 材料三： 乔家大院，原为清代山西乔家几代人，遵循“仁义、诚信”的经商理念盈利后兴建的一座城堡式的建筑群，是乔家几代人生活的宅院。宅院建筑布局严谨，体现了中国清代民居建筑的独特风格；彩饰金装、砖石木雕工艺精湛，体现出乔家几代人的审美情趣。乔家大院现为祁县民俗博物馆，可全面展陈北方农耕、商业习俗和节令、人生礼仪。该馆是全国重点文物保护单位，作为影视剧《大红灯笼高高挂》《乔家大院》拍摄地而名声大噪，2014年入选国家5A级景区，2019年因“过度商业化”被文旅部门取消了5A资质。 （摘编自百度百科《乔家大院》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．现象级IP可以赋能文旅产业，是因为给游客提供了情感共鸣和文化认同，使游客的精神世界与现实场景产生了连接。 B．电视剧《去有风的地方》取景地被改造成咖啡店和民宿，说明文旅产业可以利用已有影视作品的效应来取得成功。 C．山西利用“在山西总是仰着头”的热门话题，成功吸引了大量游客，这表明社交媒体对文旅发展起关键作用。 D．旅游城市要依靠本地文化优势，整合文旅资源，并借力热门文化IP来提高知名度，努力做到“流量”变“留量”。 2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（   ） A．旅游景区文化创意不断涌现，带动了相关文化IP现象，使得文化IP中的核心元素也受到社会的关注。 B．文化IP是知识产权，受到多种法律的保护，因此文旅部门在开发利用过程中必须遵循相应的法律规范。 C．建立存证系统来存证IP的创作与授权，建立侵权监测平台实时扫描IP的使用情况，可以杜绝侵权行为的发生。 D．要想实现文化事业的持续繁荣，有关部门需建立分级授权的生态规则，允许全民参与进来，共同监管。 3．下列对材料一和材料二论述的分析，不正确的一项是（   ） A．材料一以文旅案例为主，强调文化IP对地方经济的带动作用；材料二侧重说理和阐释，分析借力文化IP的边界。 B．材料一认为讲好地方“故事”是文旅发展的核心，材料二则认为“法律合规”是文化IP开发的前提。 C．在论述的语言表达上，材料一和材料二都是长短句结合，但前者节奏更加明快，后者则更加沉稳理性。 D．在文章结构上，材料一主体部分采用了层层递进的纵式结构，材料二主体部分则采用了分条阐释的横式结构。 4．材料二中，作者对“蹭文化IP热度”这一现象所持的态度是什么？对作者的态度你如何评价？ 5．乔家大院景区曾因“过度商业化”而被文旅部门取消5A资质，针对乔家大院景区如何持续健康地发展，请你结合以上三则材料，提出建议。 【答案】1．C 2．B 3．D 4．作者态度： 蹭热度是一把双刃剑。一方面，肯定了蹭热度的积极意义，认为借助热门文化IP可以极大地提升旅游目的地的曝光度和吸引力；另一方面，指出了蹭热度可能带来的负面影响，如侵权以及不正当竞争等问题。 评价：从作者的态度可以看出，作者对社会现象的思考是全面的、辩证的，作者既看到了蹭文化IP热度可能带来的机遇，也警示人们注意该行为存在的法律风险。 5．示例：①控制商业活动规模，淡化商业氛围，使商业经营内容与乔家大院的文化主题相契合。 ②借助新旧文化IP热度，深挖乔家大院的独特文化资源，开发特色文创产品，将乔家文化传统、商道精神融入文化IP作品中，增强游客的情感共鸣和文化认同。 ③建立专业团队，完善知识产权保护，构建“预防一合规一救济”三维体系，为乔家大院景区的健康发展提供有力保障。 ④加强文旅资源整合，形成文化IP集群效应。如联合常家庄园、平遥古城、王家大院等景点，开发主题旅游线路，推出“晋商体验”联动活动。 【导语】这篇阅读材料聚焦文化IP赋能文旅产业的现象，通过三则材料形成递进式探讨：材料一以案例展示IP如何激活地方旅游经济，强调情感连接与在地文化结合；材料二转入法律视角，辩证分析借力IP的机遇与侵权风险，提出合规框架；材料三以乔家大院为例警示过度商业化问题。三则材料形成“现象—风险—教训”的逻辑链条，既肯定IP的产业价值，又强调文化保护与法律边界的平衡，体现对文旅发展的多维思考。 1．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“这表明社交媒体对文旅发展起关键作用”错。根据原文“‘当你问我为什么在山西总是仰着头’，这个热门话题，通过社交媒体话题的转化与传播，让人们看到了山西恢宏壮丽的东方美学”，可见社交媒体话题的作用是“转化与传播”，而不是文旅发展的关键。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“旅游景区文化创意不断涌现，带动了相关文化IP现象”因果颠倒，根据原文，应是“文化IP出现，文化IP中的核心元素受到社会关注，带动了景区的文化创意”。 C.“可以杜绝侵权行为的发生”推断错误，原文“建立存证系统和AI侵权监测平台……一旦发现疑似侵权行为，立即发出预警，及时通知权利人，并提供相关证据信息”，可见建立存证系统和AI侵权监测平台，只是为了存证与预警，并不能杜绝侵权行为的发生。 D.“允许全民参与进来，共同监管”错，于文无据。原文“建立‘创新有界、授权有序、监管有度’的生态规则”，未提及“允许全民参与共同监管”。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“分条阐释的横式结构”错，材料二先阐释 IP 概念和价值，再分析蹭热度的利弊，最后提出三维体系。也是纵式结构。 故选D。 4．本题考查学生分析评价作者在文中的观点态度的能力。 作者态度： 根据原文“蹭热度无疑是一把双刃剑。一方面，借力热门文化 IP 能够极大地提升旅游目的地的曝光度和吸引力……另一方面，蹭热度可能会带来著作权、商标权等多种侵权”，可见作者认为蹭文化IP热度具有双重性：积极意义，如材料二所述“《黑神话：悟空》游戏上线前后，山西文旅推出‘悟空’大片，小西天等取景地爆火”，说明借助热门IP可快速提升旅游地知名度，激活文旅市场。潜在风险，如“一些小型文创公司私自将动漫角色印在饰品上售卖”，表明未经授权的蹭热度行为可能侵犯知识产权，引发法律纠纷。 评价： 根据原文“只有建立‘创新有界、授权有序、监管有度’的生态规则，才能实现文化事业的长效繁荣”，可见作者的态度辩证且理性，肯定其市场价值，认 IP对文旅产业的赋能作用，如情感共鸣、流量引流等，符合产业发展需求。也强调法律底线，警示蹭热度需遵守知识产权法规，避免侵权，体现对文化产业健康发展的深层思考。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①平衡商业与文化，强化主题契合度：根据材料三“2019年因‘过度商业化’被文旅部门取消了5A资质”，乔家大院需淡化过度商业化氛围，如设置晋商账房体验、传统手工艺品工坊，使商业项目成为文化展示的载体，而非单纯盈利工具。 ②借力文化IP，深挖独特资源并合规开发：根据材料一“挖掘、开发独有的文化魅力，把更多文化资源转化成IP”，可依托《乔家大院》影视IP，开发“晋商大院建筑微缩模型”“商道谋略互动游戏”等文创产品。参考材料二“借助社交媒体话题传播”，发起“探秘清代城堡式民居”“乔家大院里的中国礼”等话题，利用短视频平台推广，增强文化认同与情感共鸣。 ③构建知识产权保护体系，保障长效发展：根据材料二“构建‘预防—合规—救济’三维体系”，事前预防，成立专门团队，对大院相关文化元素进行全面版权登记，建立分级授权库，规范第三方合作流程（如餐饮、文创联名需提交设计方案审核）。事中监测，引入AI图像识别技术，扫描全网“乔家大院”相关衍生品，及时发现并预警未经授权的使用行为（如盗版门票、仿建民宿）。事后维权，与法律机构合作，对侵权行为采取法律手段追责，通过惩罚性赔偿遏制盗版，维护景区文化 IP 的合法权益。 ④整合区域资源，形成文旅联动效应：根据材料一“将拍摄地附近的旅游资源串珠成链”，联合常家庄园、平遥古城等晋商文化景点，推出“晋商兴衰之路”主题旅游线路，设计“票号学徒一日体验”“大院建筑美学导览”等跨景区活动，通过集群化运营提升整体吸引力，实现从“单一景点流量”到“区域文旅留量”的转化。 二、（2025·山西晋中·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 海上丝绸之路不仅是古代东西方交流的航线网络，更是无数远航者与海洋共生的生命历程的集合。这些“海洋栖居者”——商贾、水手、僧侣、官吏——用行动和情感编织出一幅充满活力的生命景观。文化遗产的宏伟意义固然重要，但若脱离人的生活视角，便显得单薄而遥远。 海上丝绸之路的生命景观始于远航者的日常栖居。古代航海并非地图上的平稳线条，而是人与自然交错的场域。法显在《佛国记》①中记述了海上险情：狂风吹袭十三昼夜，船漏后补塞，黑风暴雨中，他险被抛弃，最终偏航至山东崂山。圆仁和尚亦遭遇桅杆折断、随波漂荡的危机，船上众人唯有祈祷佛神。阿拉伯商人苏莱曼则形容海浪如沸水，暗礁更是致命威胁。宋代《萍洲可谈》提及巨型锯鲨能截断船只，令人胆寒。 然而，风险之外也有希望。晴空万里不仅是航行的保障，更是生命的慰藉。远航者依赖日月星辰定位，《佛国记》写道：大海弥漫无边，唯望日月星宿而进。宋代舟师夜观星、昼观日，阴天则用指南针，甚至嗅海底泥土辨方位。每次雨过天晴，都是“过日子”的完成，承载着生的喜悦。这种与风浪、星辰的互动，构成了海上生命景观的核心。 远航不仅是自然挑战，也是社会生活的缩影。以“黑石号”为例，这艘唐代阿拉伯商船载有近7万件文物，沉没于9世纪。它不仅见证贸易繁荣，也折射船上生命的复杂性。出水的研钵、擀面杖显示饮食准备，渔网坠暗示捕鱼为生，骨骰子则透露出娱乐时光。然而，多族群共存——阿拉伯商人、东南亚水手、俚人船员——使船上社会充满张力。淡水分配严格，法显记“人可得二升”，圆仁则减至一升，凸显生存压力。船长如阿巴拉者，以智慧与权威维系秩序。他曾凭潮汐规律救船，展现“海上直觉”。这种直觉源于经验，是远航者与海洋长期共生的结晶。船上僧侣祈风、祭神，是连接人与自然的精神纽带。生命景观在此不仅是生存斗争，更是合作与信仰的交织。 从海到岸，广州作为海上丝绸之路的枢纽，承载着远航者的生命轨迹。唐代僧人义净从广州乘波斯商船赴印度，历经风浪，感叹“去者半百，留者几人”。他曾在光孝寺招募僧侣，波斯商船或于怀圣寺旁的蕃坊码头备航，南海神庙则是祈风之地，宦官杨良瑶亦从广州出发，祭海剪发，远赴黑衣大食，归来后影响“广州通海夷道”的绘制。 这些个体串联起南海神庙、光孝寺、怀圣寺的文化遗产。寺庙不仅是建筑，更是远航者祈祷与休憩的场所；沉船如“黑石号”承载的瓷器，则是生命行动的物证。生命景观从海上延伸至岸边，赋予遗产鲜活的叙事。 海上丝绸之路的生命景观，是远航者与海洋、港口、船舶、货物的共生，是他们在星辰指引下扬帆、在风浪中祈祷的历程。英戈尔德认为，远航者以行动编织世界，他们的足迹赋予文化遗产意义。从宏大叙事到微观体验，广州与“黑石号”的故事揭示：文化遗产不仅是历史的见证，更是生命的主语。只有回归这些栖居者的喜悦与艰辛，才能真正理解海上丝绸之路的深层价值。 （摘编自燕海鸣《海上丝绸之路的生命景观》） 材料二： 在科技的推动下，人类文明不断突破地理界限，走向更广阔的世界。纪录片《中国通史》第73集“海上丝绸之路”展现了元代中国如何凭借先进的航海技术与造船工艺，开辟出一条连接世界的海上通道。这不仅是一个贸易网络的繁荣，更是中国科技成就的集中体现，勾勒出古代中国在全球化进程中的重要角色。 元朝时期，海上丝绸之路迎来了黄金时代，这得益于一系列科技突破，其中最具革命性的是指南针的广泛应用。早在战国时期，中国先民就发明了“司南”，而到了宋元时期，指南针技术成熟并用于航海。泉州海外交通史博物馆名誉馆长王连茂指出，指南针的运用终结了依靠经验的原始航海，开启了计量航海的时代。这一工具让船队能够精准定位，远洋航行成为可能。此外，中国人对季风、潮汐规律的掌握，以及天文导航技术的精进，进一步巩固了航海能力。航海图与航路指南书的出版，更将这些知识系统化，拓展了中国人的海洋视野。 造船技术同样是元代科技的亮点。水密隔舱技术的成熟尤为关键。这种起源于唐代、发展于宋代的工艺，到元代已广泛应用于远洋船只。意大利旅行家马可·波罗曾在《马可·波罗游记》中惊叹这一技术：船体分隔成多个独立舱室，即使一处破损，其他舱室仍能保持浮力。这一设计大大提升了船只的安全性与载重量。元代海船通常长约30米，宽8至10米，载重可达百吨，配备重达数百斤的铁锚，能抵御狂风巨浪。从爪哇到泉州的航程，元代仅需18天，相较宋代大幅缩短，足见技术进步之显著。 科技不仅保障了航行安全，也推动了海上贸易的空前繁荣。元朝统治者忽必烈重视海上交通，既有政治考量，也有经济驱动。在陆路受阻的情况下，他通过海上通道与海外结盟，拓展贸易网络。2007年出水的“南海一号”宋代沉船揭示了当时贸易的盛况。这艘长约30米的双甲板海船，满载瓷器、铁器和铜钱，沉睡海底数世纪后被打捞至广东海上丝绸之路博物馆。考古队队长孙键介绍，这些货物正是中国对外贸易的典型品类。而类似的沉船如“黑石号”，在南海及东南亚海域被发现，这样的发现多达118处，勾勒出一张隐藏于海底的贸易地图。 瓷器作为元代出口的核心商品，体现了科技与工艺的结合。元青花瓷以中东地区进口的钴料着色，经1300多度高温烧制，色泽鲜艳，成为文化交流的象征。景德镇因瓷器生产崛起为“中国瓷都”，其产品远销东南亚、南亚乃至西亚，形成高附加值的产业集群。除了瓷器，丝绸、茶叶等也通过海上通道输出，而胡萝卜、南瓜等农作物及香料、象牙则传入中国。这种双向交流促进了科技与文化的传播，包括指南针、火药等中国发明惠及世界。 元代的航海科技不仅服务于贸易，还承载了文化与外交的使命。忽必烈派遣使者如亦黑迷失、扬枢等人，远航印度、斯里兰卡等地，开展和平外交。这些航行依托先进的船只与导航技术，扩大了元朝在东南亚的影响力。与伊利汗国的海上往来尤为频繁，泉州港与波斯湾的忽鲁谟斯港成为连接东西方的枢纽。使臣孛罗甚至参与编纂《史集》，将中国历史融入世界史叙事，体现出早期全球化意识。 北京大学教授张帆指出，元朝在宋代基础上进一步发展了海上丝绸之路，将目光转向海洋，以和平手段传播国威。相比宋代的60多个贸易伙伴，元代扩展至140余个国家和地区，航线覆盖太平洋至印度洋。这种开放性得益于科技支撑，也为后世留下了宝贵遗产。 元代的海上丝绸之路是科技驱动的辉煌篇章。指南针、水密隔舱等技术创新奠定了航海基础，瓷器生产与贸易网络展示了科技的经济价值，而远洋航行与文化交流则开启了全球化的先声。正如中国元史研究会会长李治安所言，这条路不仅是贸易的通道，更是中华先民开拓精神与科技智慧的结晶。今日的泉州港虽已褪去往日喧嚣，但其历史证明：科技与开放是繁荣的基石。 （摘编自纪录片《中国通史——海上丝绸之路：元代的航海辉煌》） 【注】①《佛国记》又名《法显传》，是一部纪实性游记，成书于东晋义熙十二年（公元416年）。 1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．法显在《佛国记》中记载了在海上遭遇黑风暴雨、船只漏水，最终偏航至崂山的险情。 B．宋代航海者依赖日月星辰定位，阴天时才用指南针，或通过嗅海底泥土辨别方位。 C．广州的南海神庙是远航者祈风的场所，祈风、祭神是连接人与自然的精神纽带。 D．水密隔舱技术使船只即使局部破损仍能保持浮力，这一设计被马可·波罗记录。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．在航行中，圆仁和尚的淡水分配被减少至一升，表明船上资源管理随意，缺乏规范的制度。 B．广州作为唐代海上丝绸之路的枢纽，是宗教活动与船员休憩的重要地点。 C．元代出口的瓷器是青花瓷，其钴料来自中东，体现了海上丝绸之路的双向文化交流。 D．两则材料聚焦宋元时代海上丝绸之路的历史，为我们提供了理解这段历史的不同视角。 3．下列关于“黑石号”的分析，不正确的一项是（   ） A．“黑石号”沉船出土的擀面杖等文物，展现了船员日常生活的细节。 B．“黑石号”的人员构成是多族群社会的缩影，反映出跨文化跨地域的特征。 C．“黑石号”的文物反映了唐代海上贸易的繁荣和海上生活的复杂性。 D．两则材料以“黑石号”为例，都是为了强调贸易对海上丝绸之路的作用。 4．材料一与材料二在叙述“海上丝绸之路”时，侧重点有何不同？请简要分析。 5．材料二认为元代海上丝绸之路“开启了全球化的先声”，请结合材料分析其对当代“全球化”的启示。 【答案】1．B 2．B 3．D 4．①材料一聚焦“生命景观”的视角，展现远航者日常起居、与海洋的互动、生存压力、精神信仰及文化融合等。 ②材料二侧重从科技角度论述“海上丝绸之路”的历史成就。列举指南针、水密隔舱等科技成果，从技术进步、经济繁荣与全球化角度论述其成就。 5．①要注重技术创新、知识共享：指南针、水密隔舱等航海技术的突破，奠定了远航基础，启示当代需重视科技创新（如数字化、绿色技术）以推动全球互联互通。 ②要有开放包容的态度，坚持多边合作：元代与140余个国家和地区建立贸易网络，航线覆盖两大洋，表明开放态度能促进经济文化深度融合，当代应坚持多边主义，拓展国际合作框架。 ③通过和平外交强化国际关系：元代派遣使者开展和平外交（如亦黑迷失出使印度），扩大区域影响力，启示当代需以对话代替对抗，构建互利共赢的国际秩序。 ④通过文化交流促进文明互鉴：元代瓷器出口，胡萝卜等作物传入中国，这种双向输入，体现技术、文化的双向流动，启示当代应推动跨文明对话，减少文化隔阂。 【导语】材料一聚焦“生命景观”，通过法显、圆仁等个体叙事，展现古代航海者与海洋共生的生存智慧和人文精神，将文化遗产还原为鲜活的生命体验。材料二则突出科技维度，以指南针、水密隔舱等技术突破为线索，揭示元代航海技术对贸易网络和文化交流的支撑作用。二者互补构成完整叙事，共同诠释了海上丝绸之路既是冒险者的生存史诗，也是技术驱动的文明对话之路。 1．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 B.“阴天时才用指南针”错。材料一说“阴天则用指南针”，结合语境分析，并不意味着指南针只有阴天时才使用。 故选B。 2．本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 A.“表明船上资源管理随意，缺乏规范的制度”错。材料一明确淡水分配严格 ，如法显记“人可得二升”，圆仁减至一升， 说明这是制度性管理，而非随意。 C.“元代出口的瓷器是青花瓷”错。材料二中提到“瓷器作为元代出口的核心商品”，选项表述为“元代出口的瓷器是青花瓷”显然过于绝对。 D.“两则材料聚焦宋元时代”错。材料一跨朝代多，由晋至宋；材料二聚焦于元代。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“都是为了强调贸易对海上丝绸之路的作用”错。材料一中三处出现“黑石号”，第四段“它不仅见证贸易繁荣，也折射船上生命的复杂性”，结尾“文化遗产不仅是历史的见证，更是生命的主语”等，都强调“黑石号”的双重意义。材料二以“黑石号”为例，是作为海上丝绸之路贸易繁荣的见证。可见以它为例都不是为了强调贸易对海上丝绸之路的作用。 故选D。 4．本题考查学生概括分析和比较材料的能力。 ①材料一：结合首段“海上丝绸之路不仅是古代东西方交流的航线网络，更是无数远航者与海洋共生的生命历程的集合……编织出一幅充满活力的生命景观。文化遗产的宏伟意义固然重要，但若脱离人的生活视角，便显得单薄而遥远”可知，材料开篇便点明文章以“生命景观”为侧重点，将海上丝绸之路视为远航者与海洋共生的生命历程。而后几段则围绕“生命景观”具体展现了“远航者的日常栖居”“与风浪、星辰的互动”“社会生活的缩影……凸显生存压力……僧侣祈风、祭神……合作与信仰的交织”，即展现远航者日常起居、与海洋的互动、生存压力、精神信仰及文化融合等。 ②材料二：结合首段“在科技的推动下，人类文明不断突破地理界限，走向更广阔的世界……‘海上丝绸之路’展现了元代中国如何凭借先进的航海技术与造船工艺，开辟出一条连接世界的海上通道。这不仅是一个贸易网络的繁荣，更是中国科技成就的集中体现”和尾端“元代的海上丝绸之路是科技驱动的辉煌篇章。指南针、水密隔舱等技术创新奠定了航海基础，瓷器生产与贸易网络展示了科技的经济价值，而远洋航行与文化交流则开启了全球化的先声”可知，材料以“科技”为中心，侧重从科技角度论述“海上丝绸之路”的历史成就。列举指南针、水密隔舱等科技成果，从技术进步、经济繁荣与全球化角度论述其成就。 5．本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 ①结合原文“指南针的运用终结了依靠经验的原始航海，开启了计量航海的时代”“水密隔舱技术……大大提升了船只的安全性与载重量”可知，指南针、水密隔舱等航海技术的突破奠定了远航基础，这启示当代要重视科技创新（如数字化、绿色技术）和知识共享以推动全球互联互通。 ②结合原文“相比宋代的60多个贸易伙伴，元代扩展至140余个国家和地区，航线覆盖太平洋至印度洋……为后世留下了宝贵遗产”可知，元代的开放态度促进了经济和文化的深度融合。这启示当代应坚持开放包容的态度，积极融入全球化进程；应坚持多边主义，拓展国际合作框架，共同应对全球性挑战。 ③结合原文“忽必烈派遣使者如亦黑迷失、扬枢等人，远航印度、斯里兰卡等地，开展和平外交……扩大了元朝在东南亚的影响力。与伊利汗国的海上往来尤为频繁，泉州港与波斯湾的忽鲁谟斯港成为连接东西方的枢纽”可知，元代通过和平外交强化了国际关系，扩大了在东南亚的影响力。这启示当代应以对话代替对抗，构建互利共赢的国际秩序；通过和平外交提升国际地位，促进国际合作。 ④结合原文“景德镇……其产品远销东南亚、南亚乃至西亚……除了瓷器，丝绸、茶叶等也通过海上通道输出，而胡萝卜、南瓜等农作物及香料、象牙则传入中国。这种双向交流促进了科技与文化的传播”可知，元代通过瓷器出口和农作物传入，促进了文化与科技的双向流动，体现了文明互鉴。这启示当代应推动跨文明对话，减少文化隔阂，促进文明互鉴；应通过文化交流促进不同文明之间的相互理解和尊重，共同推动人类文明的进步。 三、（2025·山西临汾·三模）阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 20世纪初，天文学家就已经知道宇宙在膨胀——但它会永远膨胀下去吗？答案取决于宇宙的密度。在一个闭合的宇宙中，密度是偏高的，星系之间的引力最终会使宇宙重新坍缩，把一切都再次聚集起来。然而，在一个开放的宇宙中，由于没有足够的质量来阻止宇宙膨胀，星系之间的空间只会不断增长。还有第三种可能：在平坦的宇宙中，平行线始终是平行的，宇宙中刚好有足够多的质量可以减缓宇宙膨胀，直至终止——但这需要无限的时间。 尽管理论认为宇宙确实是平坦的，但天文学家还没有观测到足够的物质来证明这一点。没有足够的物质，就没有足够的引力，膨胀将永远持续下去。因此，天文学家认为，精确测定物质的占比有助于匹配理论与观测，进而预测宇宙的未来。 为了解决这些重大问题，科学家研究了爆炸的白矮星，通过收集足够多的数据，天文学家可以预测宇宙的命运。珀尔马特与布莱恩·施密特分别领衔创立了两组科学家团队，这两个团队致力于在爆炸后寻找尽可能多的超新星，彼此之间展开了一场激烈的竞赛。 然而两个团队都发现了奇怪的结果。如果宇宙的膨胀会因众多星系之间的引力而减速，那么相对而言，遥远的超新星应该更加明亮。然而他们发现遥远的超新星比预期的要暗很多。他们检查了是否存在一种奇怪的“灰尘”，它会散射所有波段的光，使远处的超新星变暗。他们甚至检查了是否有星系改变了超新星的光线传播路径，从而使其变得更加暗淡。但是，如果数据没有问题，那么似乎只有两种可能：要么宇宙包含了负的质量（这显然是不对的），要么有种力量在抵抗引力，使宇宙以越来越快的速度膨胀。 有一种神秘的能量在抵抗引力的想法并不新鲜。阿尔伯特·爱因斯坦曾经提出，一个宇宙学常数可以使宇宙静止不动，防止它因自身的引力而坍缩。然而，当人们发现遥远的星系正在相互远离时，爱因斯坦放弃了这个想法。詹姆斯·皮伯斯在20世纪80年代再次启用了这个常数，以提高宇宙的能量密度，使空间变得平坦，即使在这种情况下物质密度看似很低。两个团队的数据表明，皮伯斯是对的。 两个高度竞争和极其缜密的研究团队之间结果的一致性让人们逐渐接受了暗能量存在的观点。在暗能量发现后不久，来自星系和超新星巡天的大量数据，以及关于星系团如何随时间演化的研究，都证实了暗能量占据了宇宙的三分之二以上。能量，而不是物质，主导了我们的宇宙和它的命运。 今天，暗能量仍然是天体物理学中最神秘的谜团之一。珀尔马特说：“我们仍然不知道宇宙是否长久，也不知道宇宙是否无限。”这些问题将等待着下一代的科学家们来回答。 （摘编自伊丽莎白·费尔南德斯《暗能量简史》，杜伟、王钰婷译） 材料二： 茫茫宇宙中充满着大量不为人知的暗物质和暗能量。天文观测结果显示，暗物质占宇宙质量的25%，暗能量占宇宙质量的70%，而可以被人类观测到的暗物质只占宇宙质量的5%。虽然天文观测已验证存在暗物质，但天文学家还没有找到物理上的直接证据来证明暗物质和暗能量的存在。于2015年12月17日发射升空的悟空号暗物质粒子探测卫星（简称“悟空”号），探测到了超150亿个空间高能粒子。科研人员有望由此拨开暗物质的迷雾。 什么是暗物质？范一中打了个比方：“暗物质就是看不见、摸不着的微小高速粒子，它们会从四面八方像子弹一般穿透包括人体在内的各种物体，但并不会造成任何损害。”早在20世纪30年代，瑞士天文学家弗里茨·兹威基在研究后发（Coma）星系团时，发现星系团中的星系弥散速度非常快，仅靠星系团中的发光物质根本束缚不住速度这么快的天体。由于根据维里定理计算出的星系团总质量，远大于根据发光度计算出的星系团质量，他推测星系团中存在大量不发光的物质，将其称之为暗物质。 暗物质探测成为长久以来粒子物理和宇宙学的核心问题之一。“悟空”号地面科学应用系统副总设计师范一中告诉《中国科学报》，“如果能揭开暗物质粒子的神秘面纱，就能突破现有的标准物理学模型，使基础物理学领域产生革命性突破，这也是暗物质研究为什么这么热的原因。” 从2002年开始，作为研究成员之一的常进产生了一个想法：做一颗中国自己的卫星，到天上观测高能电子和伽马射线。他开始设计太空暗物质探测方案，尝试申请相关项目。2011年1月，中国科学院战略性先导科技专项“空间科学”正式立项，常进团队提出的暗物质粒子探测卫星顺利入围。该项目充分发挥中国科学院体系化、建制化优势，并面向院外开展了广泛、深入的合作。参与项目合作的科学家、工程师，分别来自中国科学院高能物理研究所、意大利核物理研究所、瑞士日内瓦大学等。2015年12月17日，“悟空”号在酒泉发射升空。据了解，“悟空”号通过探测宇宙中高能粒子的方向、能量以及电荷大小，间接寻找和研究暗物质粒子。 研究团队于2017年11月发布首批科学成果，获得世界上迄今最精确的高能电子宇宙线能谱；于2019年9月发布第二批科学成果，获得1万亿～100万亿电子伏特能区精确的质子宇宙线能谱；于2021年5月发布第三批科学成果，绘出迄今最精确的高能氦原子核宇宙线能谱，并观察到能谱新结构。今天，在“悟空”号延期服役的同时，研究团队正在开展下一代暗物质探测项目“甚大面积伽马射线空间望远镜（VLAST）”的技术攻关。希望在科学团队的共同努力下，这台空间望远镜能进一步帮助人类追踪暗物质，加深人类对宇宙天体的理解。 （摘编自沈春蕾《“悟空”号：火眼金睛探寻暗物质》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．宇宙可能是以闭合、开放、平坦等形态存在，不同形态下宇宙的命运不同，天文学家期望测定物质占比来预测宇宙未来。 B．两个科研团队都发现遥远的超新星比预期的更暗，通过严谨的检查，推测可能有种力量在抵抗引力，使宇宙加速膨胀。 C．可被观测的暗物质在宇宙质量中占比较低，“悟空”号探测到超150亿个空间高能粒子，这为暗物质存在提供了直接证据。 D．“悟空”号通过探测高能粒子相关数据间接研究暗物质粒子，研究团队已发布多批科学成果，获得多种宇宙线能谱。 2．根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的词语，正确的一项是（   ） 暗能量研究试验：暗能量光谱仪（DESI）巡天项目，旨在绘制宇宙三维图谱，并提供关于宇宙历史的最清晰图像。预计在其运行期满时，我们将会获得更多的数据，宇宙的命运或将变得更加清晰。宇宙的命运主要取决于引力和暗能量，在闭合的宇宙中，引力使万物 ① ；在平坦的宇宙中，暗能量使万物 ② 。除了引力和暗能量，还要考虑还有第三个因素：这就是暗物质。大量的暗物质可以使星系成团。因此，为了理解宇宙的历史，从拉力和推力的角度看，科学家们需要区分暗能量产生的 ③ 和暗物质产生的 ④ 。暗能量光谱仪巡天项目的观测数据将帮助研究人员理清这两个组分的影响。 A．坍缩  远离  推力  拉力 B．聚集  膨胀  拉力  推力 C．坍缩  膨胀  拉力  推力 D．聚集  远离  推力  拉力 3．下列选项，最能体现“暗物质探测成为长久以来粒子物理和宇宙学的核心问题之一”的一项是（   ） A．天文学家通过研究爆炸的白矮星收集数据，试图预测宇宙命运。 B．两个团队在寻找超新星过程中发现了暗能量存在的相关证据。 C．“悟空”号地面科学应用系统副总设计师表示暗物质研究热度高。 D．研究团队开展“甚大面积伽马射线空间望远镜”的技术攻关。 4．请结合材料，简要概括“悟空”号对人类探索宇宙有哪些价值。 5．学校计划组织一场关于暗物质和暗能量的科普展览，你作为天文社团的负责人，请根据两则材料，设计三个不同展区的主题及内容框架。 【答案】1．C 2．D 3．D 4．①提供高精度数据：“悟空”号探测到超150亿个高能粒子，获得精确的宇宙线能谱（如高能电子、质子、氦原子核能谱），为暗物质研究提供关键数据。 ②推动理论突破：通过间接探测暗物质粒子，可能突破标准物理学模型，推动基础物理学革命。 ③促进合作探索：项目联合国内外科研机构（如中国科学院、意大利核物理研究所等），提升中国在宇宙探索领域的国际影响力。 ④引领未来研究：为下一代暗物质探测项目（如VLAST）奠定技术基础，助力人类进一步理解宇宙。 5．①“神秘的宇宙拼图——暗物质与暗能量”展区。通过大幅展板呈现宇宙全景图，用醒目标记突出已知物质、暗物质、暗能量的占比。 ②“探索之旅——人类对暗物质和暗能量的追寻”展区。介绍珀尔马特与布莱恩·施密特团队研究暗能量的过程或者设立一个“悟空”号暗物质粒子探测卫星的模型展示区。 ③“未来展望——解开暗物质和暗能量之谜”展区。用展板展示目前关于暗物质和暗能量研究中尚未解决的问题。 【导语】两则材料从不同角度探讨了宇宙学前沿课题。材料一以暗能量为核心，通过超新星观测的学术竞争，揭示了宇宙加速膨胀的悖论及其理论突破，呈现了科学探索中“观测反常—理论修正—共识形成”的经典路径。材料二聚焦暗物质，以中国“悟空”号卫星的研发历程为主线，展现了从兹威基假说到现代空间探测的技术跨越，强调国际合作与多学科交叉的研究特征。 1．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 C.“这为暗物质存在提供了直接证据”错。结合材料二“但天文学家还没有找到物理上的直接证据来证明暗物质和暗能量的存在……悟空号暗物质粒子探测卫星……探测到了超150亿个空间高能粒子。科研人员有望由此拨开暗物质的迷雾”可知，原文只是说有望由悟空号探测到的高能粒子发现暗物质，并非直接证据证明暗物质存在。 故选C。 2．本题考查学生分析运用文本信息，筛选和概括关键词的能力。 ①处，根据材料一中“引力最终会使宇宙重新坍缩，把一切都再次聚集起来”可知，引力会使万物聚集，故此处填写“聚集”。 ②处，根据材料一中“有种力量在抵抗引力，使宇宙以越来越快的速度膨胀”可知，暗能量会使宇宙膨胀，根据“当人们发现遥远的星系正在远离时”可知，膨胀的结果会带来元立，故此处填写“远离”。 ③处，暗能量使宇宙加速膨胀，使万物离散，产生向外的推力，故此处填写“推力”。 ④处，由材料二中“仅靠星系团中的发光物质根本束缚不住速度这么快的天体”以及语段中“大量的暗物质可以使星系成团”可知，在宇宙的历史中，暗物质产生向内的拉力，故此处填写“拉力”。 故选D。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.研究爆炸的白矮星是为预测宇宙命运，与暗物质探测无关。 B.发现暗能量存在证据，并非暗物质探测。 C.只是副总设计师的观点表述，不如行动更能体现。 D.研究团队开展“甚大面积伽马射线空间望远镜”的技术攻关，目的是进一步追踪暗物质，这直接围绕暗物质探测展开，最能体现暗物质探测是粒子物理和宇宙学的核心问题之一。 故选D。 4．本题考查学生筛选并概括材料相关信息的能力。 ①结合材料二“悟空号暗物质粒子探测卫星（简称‘悟空’号），探测到了超150亿个空间高能粒子”“研究团队……发布首批科学成果，获得世界上迄今最精确的高能电子宇宙线能谱……第二批科学成果，获得1万亿～100万亿电子伏特能区精确的质子宇宙线能谱……第三批科学成果，绘出迄今最精确的高能氦原子核宇宙线能谱，并观察到能谱新结构”可知，“悟空”号探测到了超150亿个空间高能粒子，并发布了多批科学成果，这些高精度的数据为暗物质研究提供了关键信息。 ②结合材料二“如果能揭开暗物质粒子的神秘面纱，就能突破现有的标准物理学模型，使基础物理学领域产生革命性突破”可知，“悟空”号通过间接探测暗物质粒子，有望为科学家提供新的实验证据，从而推动理论物理学的发展，甚至可能引发一场革命性的突破。 ③结合材料二“该项目充分发挥中国科学院体系化、建制化优势，并面向院外开展了广泛、深入的合作。参与项目合作的科学家、工程师，分别来自中国科学院高能物理研究所、意大利核物理研究所、瑞士日内瓦大学等”可知，“悟空”号项目通过联合国内外科研机构，促进了国际间的合作与交流，提升了中国在宇宙探索领域的国际影响力。这种合作不仅有助于资源共享和技术互补，还能加速科学研究的进程。 ④结合材料二“今天，在‘悟空’号延期服役的同时，研究团队正在开展下一代暗物质探测项目‘甚大面积伽马射线空间望远镜（VLAST）’的技术攻关”可知，研究团队正在开展的VLAST项目，旨在进一步追踪暗物质，加深人类对宇宙天体的理解。这表明“悟空”号不仅在当前的研究中发挥了重要作用，还为未来的宇宙探索指明了方向。 5．本题考查学生分析运用材料信息和设计展览主题及活动的能力。 题干要求设计关于暗物质和暗能量的科普展览的具体展区，按照科普展览的一般顺序来说，第一个展区应主要介绍暗物质和暗能量的相关知识，以吸引参观者兴趣；第二个展区可在前一展区的基础上，介绍当前人类对暗物质和暗能量的探索过程和成果；第三个展区可展望未来，展示当前未解决的问题和未来发展的方向。 ①第一个展区：此展区主要目的是让观众直观了解宇宙中不同物质的构成比例，突出暗物质和暗能量在宇宙中的占比情况，引发观众对这两个神秘成分的好奇心，可设置主题为“神秘的宇宙拼图——暗物质与暗能量”。具体来说，可通过大幅展板呈现宇宙全景图，让观众能够从宏观上感受宇宙的浩瀚与神秘；同时在全景图上，用醒目的标记分别标出已知物质、暗物质、暗能量的占比，通过直观的对比能让观众清晰地认识到暗物质和暗能量在宇宙中占据主导地位，从而激发他们进一步探究的兴趣。 ②第二个展区：该展区应聚焦于人类探索暗物质和暗能量的历程，通过展示科学家的研究过程和重要成果，让观众了解科学研究的艰辛与魅力，感受科学家们追求真理的精神，可设置主题为“探索之旅——人类对暗物质和暗能量的追寻”。材料一中提到了珀尔马特与布莱恩·施密特两个团队研究暗能量的过程，可将其作为展区主要内容，介绍团队及其研究方法、研究结果和研究过程等。当然也可以把材料二中提到的“悟空号”的研究过程作为主要内容，介绍其背景、展示其模型、梳理其研究成果。 ③第三个展区：此展区旨在引导观众思考暗物质和暗能量研究的未来方向，激发他们对科学探索的热情和期待，可设置主题如“未来展望——解开暗物质和暗能量之谜”。具体来说，可以用展板展示目前关于暗物质和暗能量研究中尚未解决的问题，如暗物质粒子的本质、暗能量的产生机制等；还可以简要介绍科学家们为解决这些问题可能采取的研究方向和方法，如开展下一代暗物质探测项目“甚大面积伽马射线空间望远镜（VLAST）”的技术攻关等。 四、（2025·山西吕梁·三模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国人怎么给文明下定义？“文明”两个字中最关键的字就是“文”，而“文”字的写法在甲骨文和金文中像一个人正面站着，并特别画出了他的心。用道德来修养这颗心，这就是古人的文明观。进一步讲，德的内涵是诚信。诚信思想的创造和产生，来源于观象授时。“我和时间从来没有约定，但是它如期而至”，古人由此萌生了“至信如时”的观念，并且把诚信作为道德最核心的内容来修养自己，这就产生了文德，也就产生了文明。 文明概念的核心就是文，文强调修心，即文德，具有了文德就有了文明。按照这个逻辑，“文”字本身反映的就是文明，那么中国“文”字出现的时间，直接关系到文明起源的年代，我们去探讨追溯汉字的起源就非常有意义。在距今7000年的湖北秭归柳林溪遗址，我们找到了一件完整刻写八组“五田文”文字的器物，这显示7000年前的柳林溪先民已经开始观测和想象天地宇宙。 可以说，人类最早形成的知识体系就是古人有意识地对空间和时间的规划。而规划空间的方式，就是立表测影。古人以表为圆心，以一定长度为半径画圆，在日出和日落时分别记录表影与圆的交点，将其用绳连接成线指示东西，同时另取其中垂线指示南北。两条绳子形成的十字形图像，就称为“二绳”，多次记录积累二绳，使线发展出了面积意义。在中央的二绳之外，形成四个缺口，就被称作“四钩”。指向东北、西北、东南、西南的四条线，叫四维。后来基于二绳原型创造出的汉字“甲”，作为了十个天干的第一个字来标注空间、时间；四个钩里面的空间组成了汉字“亚”的原型，象征最早的人们认为的大地的形状，这些文字都不是简单的造型问题，而是具有宇宙观的背景。 如果我们总结中华文明的核心价值，我认为有两点，一是道德观，二是宇宙观。我们回顾过去的5000年也好，8000年也好，不是为了满足于过往的辉煌、陶醉在过去的成就当中，而是为了汲取经验和教训。今天的中国是从历史的中国中走过来，历史的经验指引了我们未来的道路。这是中华文明研究的真正价值，我们还需要不断去思考如何将优秀的传统文化继承下来、发扬出去。 （摘编自冯时《探源溯流：从文字起源认识中华文明》） 材料二： 汉字的历史可以追溯到远古时期，那些古老的文字反映出当时人们的生活、思想和文化。汉字是如何被创造出来的？我们的祖先为了表达对自然的敬畏和记录生活，创造了象形文字，而这些字的形态变化正是汉字演变的见证。例如“天”字的形成，最初是通过象意方式来表达，只是一个大字头，加上上方的象征，大约可以追溯到周代的金文，那时候的汉字已经开始逐渐定型。我们由此可以看出，汉字的每一笔每一划，都饱含了丰富的文化底蕴。 而汉字的重要性不仅在于它的使用，更在于它所象征的文明传承。汉字是我国古代伟大文化的载体，比如丝绸之路的兴起，汉字与文化的传播互为表里，促进了东西方文化的交流与碰撞，而每一个汉字背后都有一段动人的历史和一个个精彩的故事。 探究汉字的演变，不能不提的是甲骨文。这一古老文字记载着商朝时期的祭祀、战争和生活等，是研究早期中华文明的重要线索。1899年，王懿荣发现甲骨文，让我们从历史的尘埃中重新看见了那段辉煌。通过甲骨文，我们不仅知道了古人的历史事件，更看到了古人对自然的崇敬和对未来的思索。 随着秦始皇统一六国后的“书同文”政策的实施，汉字的结构也经历了一次重大的变革。李斯提出的小篆，成为了此后数个世纪的书写标准。李斯编撰的《仓颉篇》也是对汉字的系统化和理论化的重要贡献，它标志着汉字研究进入了一个新的阶段。在这一过程中，汉字的部首制开始逐渐形成，为后来的汉字学习奠定了基础。 在这脉络中，汉字的数量与变迁也是一个引人深思的话题。尽管我们日常使用的汉字数量有限，但实际上，汉字的创造从未停止，当前已知的汉字数量远远超过我们日常使用的范围。不同历史时期的字典收录了不同数量的汉字，反映了汉字与时俱进的发展轨迹。在《中华字海》等字典中，收录的汉字数量之多，让我们惊叹不已。 汉字在近现代的简化过程也经历了一系列的波折。自20世纪30年代开始，简化汉字的尝试相继为国人重视，但由于各种社会和文化因素，简化过程并未一帆风顺。这些历史中的曲折，提醒我们在追求汉字的简洁明了的同时，也要尊重它的文化传承。 如今回望汉字的演变历程，我们不仅看到了文字的成长，更感受到了文化的底蕴和智慧的传承。作为现代人，我们应当珍视汉字文化，练习书法不仅能提升我们的文化素养，同时也是对古老文化的一种继承与尊重。 随着时代的发展，汉字的呈现方式也在不断变化。在科技飞速发展的今天，拼音输入法成为了书写汉字的重要工具，这对汉字文化的传承带来了挑战。随着信息化时代的到来，许多人逐渐对书法产生了淡漠，汉字文化面临消亡的危机。但正如每一种文化都有其生命力，汉字也必将在新世纪的浪潮中找到属于它的未来。 （摘编自《汉字与文明：探寻中华文化的璀璨与传承》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．古人在观察时间中萌生了“至信如时”的观念，中华文明中的诚信思想即源于此。 B．古人用立表测影的方式规划时间空间，而后形成了“二绳”和“四钩”的概念。 C．中华文明研究的真正价值是中华文明具有承继性，其历史经验对未来有指引性。 D．汉字的历史源远流长，我们可以透过远古的汉字推测出古人的生活、思想和文化。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．“文”字的写法反映了古人的文明观，据其出现时间可推测文明起源年代。 B．汉字的发明创造与华夏祖先表达对自然的敬畏和对生活的记录有关。 C．我们如果研究早期中华文明，可以将研究甲骨文作为一个重要突破口。 D．小篆字体的提出以及《仓颉篇》的完成，标志着汉字部首制的形成。 3．下列各项中，不能作为论据支撑材料二的观点的一项是（   ） A．甲骨文中的“人”字写作“”，肢体站立，反映人类从猿到人的演化过程；站立起来的人的精神，下可立于地，上可达于天。 B．西汉时期，汉字通过贸易走向世界，吸引了许多外来文化的关注；汉武帝时期，汉字与周边文化交融，极大地推动了当时的文化传播。 C．1935年，国民政府制定了《第一批简体字表》，后来该方案被搁置；到20世纪50年代，汉字简化相关方案几易其稿，到1986年才告一段落。 D．人们看到陌生汉字，若不查字典，很可能闹出“读字读半边”的笑话。如发酵的“酵”，常常被国人读成“xiào”，更别提初学汉语的外国人了。 4．关于汉字与中华文明的关系，两则材料有哪些相同的认识？请简要概括。 5．作为当代青年，面对汉字文化传承危机的现实，你能为此做出怎样的努力？请结合材料谈几点做法。 【答案】1．B 2．D 3．D 4．①都认为汉字体现着中华文明丰富的文化底蕴；②都强调汉字是中华文明传承的重要载体。 5．①注重汉字的学习与研究，尤其重视汉字文化内涵的宣传（或传播）；②注重汉字的正确书写和规范使用，不丢掉手写汉字的习惯；③培养与汉字文化相关的爱好，如书法。 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，深入探讨了汉字与中华文明的关系。材料一从“文”字的起源出发，阐述了中华文明的核心价值——道德观与宇宙观，强调了汉字在文明起源中的重要作用。材料二则从汉字的历史演变入手，展示了汉字作为文化载体的重要性，并探讨了汉字在近现代的简化过程及其面临的传承危机。两则材料共同强调了汉字不仅是记录工具，更是中华文明传承的重要纽带，体现了汉字在文化传承中的深远意义。 1．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“古人用立表测影的方式规划时间空间”错。根据材料一第三段“而规划空间的方式，就是立表测影”可知，“立表测影”是用来规划空间的方式，不是规划“时间”的。 故选B。 2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“标志着汉字部首制的形成”错。根据材料二第四段“在这一过程中，汉字的部首制开始逐渐形成”可知，“汉字部首制的形成”是逐渐的，而不是“小篆字体的提出以及《仓颉篇》的完成”就标志形成了。 故选D。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.讲的是汉字的读音并不是跟声旁完全一致的情况，以及外国人学汉语存在的困难，不属于材料二的论述内容。 A.讲的是汉字的文化底蕴，符合材料二第一段的观点。 B.讲的是汉字与文化的传播的关系，符合材料二第二段的观点。 C.讲的是汉字简化的曲折过程，符合材料二第六段的观点。 故选D。 4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一提到：“‘文’字的写法在甲骨文和金文中像一个人正面站着，并特别画出了他的心”“在距今7000年的湖北秭归柳林溪遗址，找到了一件完整刻写八组‘五田文’文字的器物，这显示7000年前的柳林溪先民已经开始观测和想象天地宇宙。”材料二提到：“汉字的每一笔每一划，都饱含了丰富的文化底蕴”“甲骨文记载着商朝时期的祭祀、战争和生活等，是研究早期中华文明的重要线索。”可见，都认为汉字体现着中华文明丰富的文化底蕴。 ②材料一提到：“中国‘文’字出现的时间，直接关系到文明起源的年代，我们去探讨追溯汉字的起源就非常有意义。”材料二提到：“汉字是我国古代伟大文化的载体……促进了东西方文化的交流与碰撞”“汉字的演变历程……感受到了文化的底蕴和智慧的传承”。可见，都强调汉字是中华文明传承的重要载体。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①注重汉字的学习与研究，尤其重视汉字文化内涵的宣传（或传播）：材料一指出，汉字（如“文”“甲”“亚”等）的创造具有深刻的宇宙观背景，反映古人对时空的规划和哲学思考（如“二绳”“四钩”“四维”的概念），且“文德”是中华文明核心价值之一。材料二提到，汉字“每一笔每一划都饱含丰富的文化底蕴”，甲骨文记载着商朝的历史与思想，是“研究早期中华文明的重要线索”。 ②注重汉字的正确书写和规范使用，不丢掉手写汉字的习惯：材料二强调，汉字在近现代简化过程中“需尊重文化传承”，且“练习书法是对古老文化的继承与尊重”。同时指出，信息化时代“许多人对书法产生淡漠，汉字文化面临消亡危机”，拼音输入法的普及导致手写能力弱化。 ③培养与汉字文化相关的爱好，如书法：材料二明确提出，“练习书法不仅能提升文化素养，也是对古老文化的继承与尊重”。书法是汉字文化的艺术延伸，通过临摹、创作书法作品，青年可直观感受汉字的美学价值（如结构之美、笔法之妙），增强对汉字的情感认同。这种爱好能将被动的文化接受转化为主动的文化实践，有效推动汉字文化的活态传承。 五、（2025·辽宁沈阳·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 周处因“除三害”的传说而在中国家喻户晓，成为“浪子回头金不换”的典范。但是一般人恐怕还不知道，他的墓在70多年前即被发现。而更为离奇的是，这墓中出土的小小铝片竟有“穿越”之嫌。 周处家族墓地是一处南北向隆起的坟丘，占地5.7万平方米。周氏是三国东吴至西晋时期江南著名的大门阀士族，“一门五侯”“四世显著”。周处墓虽早年被盗掘，但还是出土了不少遗物，其中10余件带有镂孔花纹的金属带饰尤引人注目。更令人称奇的是，与其同出的某些金属残片经检测竟是铝质的，这大大超出了当时的认知。 1955年，南京博物院的罗宗真负责周处墓清理发掘和报告编写工作，他在整理考古报告的过程中，把从该墓出土的一件金属残片交给南京大学化学系做了成分分析，得知内层为含铝约85%的铝铜合金。当这一考古报告的原稿投寄到《考古学报》时，主编夏鼐先生感觉兹事体大。夏鼐知道，铝是一种难以冶炼的金属，到了19世纪才被冶炼出来，他在审核原稿校样时，怀疑这个“铝”字为“铅”字之误。慎重起见，夏鼐专门去函询问，索取样品，委托中国科学院应用物理研究所做了光谱分析，确认残片内层的主要成分为铝。这一分析成果被夏鼐安排附在周处墓发掘报告的最后，连同他自己的“跋语”一同刊发于1957年第4期《考古学报》。夏鼐在跋语的第一条即提及这一鉴定结果，指出“这是化学史和冶金史上的新发现”，接着提出他的疑问：“我们要问在当时是用什么方法提炼出这不易炼冶的金属达到85%的纯度？” 的确，铝在地球上虽然含量丰富、分布甚广，但是很难熔炼。即便对缺乏专业知识的公众而言，不少人也知道铝是现代科学技术的产物，不敢想象金属铝的出现能够早到1000多年前的西晋时期。学术界对这一发现更是重视有加。 后续的几次检测证明，周处墓的金属样品包含两种合金：一种为银基，另一种为铝基。夏鼐后来指出，问题的关键在于所分析的样品都是小块碎片，但是较为完整的金属带饰都没有经过分析以确定其质料。由于出土文物属于不可再生的文化遗产，一般不做有损分析，不得已的情况下也是给些细小的碎片等。显然，标本的局限性也增大了问题的复杂性。 为此，夏鼐于1964年协调将南京博物院留存的2件和1959年调拨到中国历史博物馆的14件带饰提交中国科学院物理研究所，做了无损或极小分量取样检测。经密度测定、光谱和X射线物相分析，确认全部为含有杂质的同一种金属，是银而不是铝。 至于小块铝质残片的年代，夏鼐认为“这是一个难以解决的问题”。众所周知，夏鼐素来以严谨著称，他的分析也丝丝入扣：“在小块铝片不能确认为晋墓随葬物的情况下，如果它只不过是不辨器形的小块，而且只是两三小片（可能原来只是一片）的时候，它是后世混入物的可能性便更大了。” 不过，著名科普作家叶永烈先生对夏鼐的文章存疑。他引述罗宗真1963年的文章，认为残片系作者亲手发掘，且明确说明地层并未扰乱，残片并非盗掘时带入，因而不能视为有混入的重大嫌疑。 的确，就周处墓铝质残片来历这一世纪悬案来说，最终结果究竟如何，或许并不是最重要的。坚守科学精神，提倡思想自由，保有实事求是和包容的学术态度，才是推进学术繁荣的必由之路。 （摘自许宏《西晋周处墓铝片的身世之谜》） 材料二： 铝曾经比黄金还要珍贵。 由于提炼难度极大，一百多年前的铝是种十分稀罕的金属，拿破仑三世为了彰显自己的崇高地位，特地打造了一顶铝王冠，并且只有他能够使用专属的铝质餐具，其他人只能使用金或银质餐具。 铝本身是地壳中含量最多的金属元素，直到1889年，奥地利科学家拜耳发明了从铝土矿中提取氧化铝的方法，随后发明电解生产法，正式开启铝的大工业化序幕。但电解铝的缺陷是耗电量巨大，堪称“吞电怪兽”。 （摘自谢泽峰《铝，可以制天下》） 材料三： 多年来，我国铝铜材出口一直保持高速增长，但同时也面临着贸易摩擦、环境污染等诸多问题。 取消出口退税将倒逼国内产业加快转型升级，提升自给自足能力，未来随着国内铝铜材产业的高质量发展，出口增速将逐步趋于平稳，更多产能将转向满足国内市场需求。 值得一提的是，电解铝行业是典型的高污染、高耗能产业，消耗大量电力资源。近年来，随着我国生态文明建设的不断推进，电解铝行业面临着越来越大的环保压力。取消出口退税将倒逼电解铝企业加快绿色转型，推动行业高质量发展。同时这也将推动海外电解铝价格的上行，为全球低碳转型贡献“中国方案”。 更为重要的是，取消铝铜材出口退税将推动形成国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。 总而言之，中国取消铝材、铜材出口退税是国家战略层面的重大决策。它不仅深刻影响国内铝铜行业的转型升级，重塑国内外经济格局，更是中国深度参与全球经济治理、推动构建人类命运共同体的生动实践。 （摘自胡麒牧《中国取消铝出口退税是一步大棋，堪称一石三鸟》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．周处墓在半个多世纪前被发现，遗物中出土的某些金属残片为铝质，超出了当时的认知。 B．相较于作家叶永烈，以严谨著称的考古学家夏鼐关于西晋炼铝问题的结论更趋近真相。 C．铝虽然在地壳中含量丰富、分布甚广，但在电解生产法发明之前，并未实现大工业化。 D．尽管保持高速增长的铝铜材出口创造了经济效益，但是其伴生的社会问题不容忽视。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．材料一围绕周处墓铝片的身世之谜展开论述，列举专家们的不同见解，体现了包容的学术态度。 B．材料一认为标本的局限性增加了问题的复杂性，只要检测出带饰的金属类别，就能解决学界疑惑。 C．材料二指出电解铝耗电量巨大，图表显示，我国电解铝耗电量占全国总发电量比例呈逐年递增趋势。 D．材料三认为由于我国铝铜材的出口增速已经逐步趋于平稳，更多产能将转向满足国内市场需求。 3．下列各项中，最能支持夏鼐观点的一项是（   ） A．发掘的墓葬中发现刻有“元康七年九月廿日前周将军”字样的青砖。史料记载，周处正是西晋元康七年战死的。 B．《考古学与科技史》中指出：周处墓两次盗掘分别发生于1350年和1860年。彼时，金属铝的提炼方法尚未问世。 C．与周处墓相邻的经历过近代盗掘的二号晋墓，淤土上有现代人所用的化学纽扣、玻璃碎片和铁锈很新的铁齿。 D．经文献考证与实物比对，确认银带饰为公元3世纪晋代遗物。在周处墓发掘前，曾有人进入，墓内有扰乱痕迹。 4．请根据材料一，分析关于周处墓铝残片来历的两种观点。 5．请结合材料简要分析人类利用铝的发展历程。 【答案】1．B 2．A 3．D 4．①罗宗真、叶永烈认为残片是铝基合金，因地层并未扰乱，判定残片并非盗掘时带入，是墓葬品。 ②夏鼐认为残片铝达到85%的纯度，超出了那个时代的冶炼技术，且与银带不同质，是后世混入物的可能性更大。 5．①一百多年前，铝行业发展初期，由于提炼难度大，所以铝还是稀罕金属，只能皇帝专属独有。 ②19世纪末，借助电解生产法开启了铝的大工业化序幕。 ③目前，我国通过取消出口退税的政策调整，逐步加快铝行业转型升级，推动产业高质量发展。 【导语】三则材料围绕铝展开。材料一聚焦周处墓出土铝片疑云，展现考古界对其成分及来历的探究与争议；材料二简述铝曾的珍贵及工业化提炼开启历程；材料三则阐述我国取消铝铜材出口退税的战略意义，涉及产业转型、环保及经济格局重塑等方面。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“相较于作家叶永烈，以严谨著称的考古学家夏鼐关于西晋炼铝问题的结论更趋近真相”错误。材料一指出“著名科普作家叶永烈先生对夏鼐的文章存疑。他引述罗宗真1963年的文章，认为残片系作者亲手发掘，且明确说明地层并未扰乱，残片并非盗掘时带入，因而不能视为有混入的重大嫌疑”，可见关于西晋炼铝问题，目前并没有确凿的结论表明夏鼐的结论更趋近真相。 故选B。 2．本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力。 B.“只要检测出带饰的金属类别，就能解决学界疑惑”错误。原文提到“标本的局限性也增大了问题的复杂性”，即便检测出带饰金属类别，小块铝质残片的年代等问题依旧难以解决，不能说就能解决学界疑惑。 C.“我国电解铝耗电量占全国总发电量比例呈逐年递增趋势”错误。从所给图表无法得出这一结论，图表中数据并非逐年上升。 D.“由于我国铝铜材的出口增速已经逐步趋于平稳，更多产能将转向满足国内市场需求”错误。材料三是说取消出口退税会使出口增速逐步趋于平稳，更多产能转向满足国内市场需求，而不是因为出口增速已趋于平稳才有这样的结果，因果关系错误且混淆了时态，未然变成已然。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 夏鼐的观点是小块铝质残片可能是后世混入物。 A.发掘墓葬中有刻字青砖表明周处战死时间，这与铝质残片是否为后世混入并无关联，不能支持夏鼐观点。 B.周处墓两次盗掘时金属铝提炼方法未问世，只能说明当时无法在墓中放入当时炼制的铝制品，但不能证明铝质残片就是后世混入的，无法支持。 C.相邻二号晋墓有现代人物品，不能由此推断周处墓的铝质残片也是后世混入的，与夏鼐观点讨论的周处墓铝质残片来历无关，无法支持。 D.经考证银带饰为晋代遗物且周处墓发掘前有人进入并有扰乱痕迹，说明墓内情况被改变，增加了铝质残片是后世混入的可能性，能够支持夏鼐的观点。 故选D。 4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①罗宗真、叶永烈观点： 依据材料一“罗宗真负责周处墓清理发掘和报告编写工作，他在整理考古报告的过程中，把从该墓出土的一件金属残片交给南京大学化学系做了成分分析，得知内层为含铝约85%的铝铜合金”，可知罗宗真通过检测确定残片是铝基合金。 叶永烈引述罗宗真1963年文章，“残片系作者亲手发掘，且明确说明地层并未扰乱，残片并非盗掘时带入”，基于此判定残片是墓葬品。 ②夏鼐观点： 从“铝是一种难以冶炼的金属，到了19世纪才被冶炼出来”“在当时是用什么方法提炼出这不易炼冶的金属达到85%的纯度”可知，夏鼐认为西晋时期难以提炼出纯度85%的铝，残片铝纯度超出当时冶炼技术水平。 文中提到“夏鼐于1964年协调……确认全部为含有杂质的同一种金属，是银而不是铝”，即完整金属带饰检测为银质，与铝质残片不同质；再根据“在小块铝片不能确认为晋墓随葬物的情况下，如果它只不过是不辨器形的小块，而且只是两三小片（可能原来只是一片）的时候，它是后世混入物的可能性便更大了”可知，夏鼐认为残片是后世混入物的可能性更大。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①从材料二“由于提炼难度极大，一百多年前的铝是种十分稀罕的金属，拿破仑三世为了彰显自己的崇高地位，特地打造了一顶铝王冠，并且只有他能够使用专属的铝质餐具，其他人只能使用金或银质餐具”可以得出，当时铝提炼困难，极其稀有，只有拿破仑三世这样的地位才能享用。 ②依据材料二“直到1889年，奥地利科学家拜耳发明了从铝土矿中提取氧化铝的方法，随后发明电解生产法，正式开启铝的大工业化序幕”可知，19世纪末，借助电解生产法开启了铝的大工业化序幕。 ③根据材料三“取消出口退税将倒逼国内产业加快转型升级，提升自给自足能力，未来随着国内铝铜材产业的高质量发展，出口增速将逐步趋于平稳”“取消出口退税将倒逼电解铝企业加快绿色转型，推动行业高质量发展”可知，我国利用取消出口退税的政策，逐步加快铝行业转型升级，推动产业高质量发展。 六、（2025·吉林长春·三模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 我国的国防具有悠久的历史，从夏朝建立至1840年鸦片战争爆发，历经数千年，并随着20多个朝代的盛衰更替和社会制度的演变而不断发展。这种完整一贯的历史延续，培育了民族的向心力和凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患的尚武精神。 边防、海防建设是我国古代国防工程建设的重要内容。我国古代的边防建设，主要是修筑防御工程和实行实边固边政策。我国古代的海防建设是从明代开始的。为防止倭寇的偷袭、骚扰，明王朝一是下令禁海，二是在沿海的主要地段，陆续修建了以卫城、所城为骨干，堡、寨、墩、烽堠和障碍物相结合的防御工程体系，有效地抗击了倭寇的侵扰。 早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系，提出“国不富”则无称雄之本，“兵不强”则无争霸之力，主张废除世卿世禄制，奖励军功，尤重耕战，强调富国强兵。秦始皇之所以能吞并六国一统帝业，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系。后世各朝代的统治者都采取一系列政策，努力把发展生产与加强国防建设统一起来。 （摘编自王向方、李望一《大学生军事教程》） 材料二： 作为河西走廊的西端出入口，嘉峪关所在的位置南北两山对峙，中间的隘谷宽不到15公里，形成一个“瓶口”，是古代中国通往西域的必经之路。明代初年，征虏大将冯胜选择此处天险，筑关以守，嘉峪关自此诞生。此后逐步修建了关楼等建筑，并日益完善。 嘉峪关的地理形势优越，关南的祁连山峻极于天，源出祁连山的讨赖河河水灌溉着嘉峪关、酒泉一带的农田，为军队提供给养；关北的合黎山、马鬃山附近有平坦的沙碛草原；关城屹立广漠，对外居高临下，便于观察敌情、控制敌军，对内地形平坦，便于输送物资，使关防无后顾之忧。 然而，在崇山大漠之间防御西域敌兵入侵，仅靠一关防守还不够。明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边建筑起一道长30余里的长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸的悬崖边，北接黑山峭壁间的石关峡，中间联结嘉峪关。因关城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高达45度，又高又陡，上面的台阶仿佛垂直悬挂在山上的手臂，被称为“悬臂长城”。明万历年间，嘉峪关的防御设施逐步完善和巩固，形成西南、西北、东北三面为半圆形的坚固防御阵地。 嘉峪关的完整防御体系，除了嘉峪关和长城外，还包括沿长城外侧深挖的壕沟，以及某些在壕沟两边修筑的沟墙，被称为“壕堑”或“外壕”。壕沟和长城结合，形成双重障隔，使入侵者的马兵、步兵都难以逾越。在长城沿线每隔约15公里，又修筑一座堡城，堡城屯兵防守；每隔约5公里设一墩，可容数十人，是屯兵、守望之所。在长城防御体系中，墩台是一个重要的设置。墩台设置在高山险要之处，或在交通要道之上，主要作用是传递军情，又称烽燧、烟台、烟墩。驿传也是防御体系中一项重要设施，它的主要作用是传递往来公文。上述种种设置和建制构成了完整的防御工程体系。 在嘉峪关防线的外围，祁连山、黑河、巴丹吉林沙漠构成更大的天险保障。在争夺河西走廊的特殊历史时期，嘉峪关据一关而撼西域，锁钥河西，巨防中外。 （摘编自范嘉《嘉峪关的智慧》） 材料三： 古代“强边固防”的内容很多，其中最根本的还是“筑墙置戍”和“开发边疆”两条。 筑墙置戍是古代农耕民族防御游牧民族的重要方式。秦始皇统一六国后，便动用大量人力物力修筑了从临洮至辽东的万里长城，在中原北部竖起一道人工的国防屏障。宋代，因防线内移，无法修补长城故址，仍特意建成一道长450公里，以关隘为重点的防御体系，阻遏契丹骑兵漫野而过。 开发边疆的实质是加速边疆牧业或狩猎经济向农业经济的转化，利于汉族军民长期居守。秦将蒙恬在修筑长城时，已注意到从内地迁徙民人到边疆耕垦荒地。汉武帝对匈奴用兵期间，也不断征召“塞卒”“边卒”到边疆屯田。到明代的辽东诸卫依然采取“且耕且守”方针，充分利用沿边隙地垦殖耕作，因而能与后金军队长期对峙。 可以说，中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了作用。只是到了近代，历来为封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现在中国海岸，打败了自视为天朝上国的文明礼仪之邦，清人才惊讶地发现，“天下”之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界。魏源《海国图志》一书中描绘的五大洲数十个国家历史地理、民族风情和西方科学技术现状，使忧患国防之士不能不重新审视自己陈旧的国防观，重新认识自己在新的“天下”秩序中的地位。19世纪六七十年代，李鸿章等人在推行洋务活动的过程中，秉承了林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”的思想，并进而认识到加强国防要走发展军事工业的道路。进步思想家王韬遍游欧洲诸国及日本，“识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱”，对国防产生了新的认识。他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响，不厌其烦地向国人介绍鲜有人知的黄色火药、撞针步枪和精确的军用地图等。同时强调，两国交兵不仅是手持武器的军队搏斗，也是两国政治制度的较量，哪个国家的政府得到民众支持便会获胜，否则必败。 （摘编自刘庆《中国古代国防政策及其在近代的转变》） 1．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．我国古代国防历史从夏朝建立至鸦片战争爆发，历经漫长岁月，其发展影响着社会制度的演变，也影响着民众抵御外患的尚武精神的形成。 B．嘉峪关所处地理位置得天独厚，南北两山对峙形成“瓶口”，是古代通往西域必经之路，明代冯胜在此筑关，此后其防御设施不断修建完善。 C．我国历史上“筑墙置戍”“开发边疆”的国防政策，在抵御外敌入侵和促进边疆地区经济发展、稳定边疆等方面，一直发挥着重要且有效的作用。 D．我国古代海防建设起步很晚，设施也比较落后，因此让侵略者有可乘之机，他们突然出现在中国海岸线，一举打败了自视为天朝上国的礼仪之邦。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ） A．明王朝时，为防止倭寇侵扰，朝廷全面禁海，并在整个东部沿海地区利用地形优势陆续修建体系完备的防御工程。 B．春秋战国时期，许多诸侯国都认识到经济发展与国防的关系，秦始皇就因推行富国强兵政策而完成了一统天下的帝业。 C．为了与北方少数民族政权长期对峙，我国历史上采用迁民垦荒、塞卒边卒屯边、利用沿边隙地垦殖耕作等固边策略。 D．李鸿章认识到加强国防需发展军事工业，王韬重视新科技对国防的影响，他们都为近代国防观念的转变做出了重要贡献。 3．根据材料二的内容，下列选项标示的地点错误的一项是（   ） 嘉峪关防御体系示意图 A．石关峡 B．嘉峪关关城 C．悬臂长城 D．讨赖河 4．结合材料三的内容，概括分析中国近代国防观念发生变化的原因。 5．中国古代国防历史对现代国防建设有哪些启示？清根据材料分析概括。 【答案】1．B 2．D 3．C 4．①列强侵略冲击：鸦片战争后，西方列强以新的姿态出现在中国海岸，打败了清王朝，使中国传统国防政策失效。 ②有识之士的觉醒：林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”的思想，王韬对外国的山川、民俗、国势、兵力等进行考察，从而对国防有了新认识。 5．①重视战略要地，构建完整的防御体系。 ②坚持富国强兵理念，注重国防与经济的统一发展。 ③注重国防政策的与时俱进。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面展现了中国古代国防的历史演变、建设成就及其在近代的转变。材料一概述了古代国防的悠久历史和边防、海防建设，强调了国防与经济的关系；材料二详细描述了嘉峪关的地理优势和防御体系，体现了古代军事智慧；材料三则探讨了古代“强边固防”政策及其在近代的转变，揭示了国防观念的更新。文章结构清晰，内容丰富，既有历史背景的梳理，又有具体案例的分析，展现了中国古代国防的复杂性和多样性，同时也为现代国防建设提供了历史借鉴。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“其发展影响着社会制度的演变”错误。由原文“我国的国防具有悠久的历史，从夏朝建立至1840年鸦片战争爆发，历经数千年，并随着20多个朝代的盛衰更替和社会制度的演变而不断发展”可知，社会制度的演变影响国防的发展，而非国防发展影响社会制度演变。 C.“一直发挥着重要且有效的作用”错误。由原文“可以说，中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了作用。只是到了近代……”可知，在鸦片战争之前这些政策有效，选项“一直” 表述过于绝对。 D.“因此让侵略者有可乘之机”错误。材料中并没有提及“我国古代海防建设起步很晚，设施也比较落后”与“侵略者有可乘之机，打败自视为天朝上国的礼仪之邦” 之间存在因果关系，“因此让侵略者有可乘之机”属于无中生有。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“在整个东部沿海地区”错误。由原文“为防止倭寇的偷袭、骚扰，明王朝一是下令禁海，二是在沿海的主要地段，陆续修建了以卫城、所城为骨干，堡、寨、墩、烽堠和障碍物相结合的防御工程体系”可知，选项中说 “在整个东部沿海地区”，与原文“沿海的主要地段”不符，扩大了范围。 B.“许多诸侯国都认识到经济发展与国防的关系”错误。由原文“早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系”可知，文中强调的是“许多统治者和军事家”，并非“许多诸侯国”。而且“秦始皇之所以能吞并六国一统帝业，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系”，但不能就此说“许多诸侯国都认识到经济发展与国防的关系”，选项偷换概念。 C.“为了与北方少数民族政权长期对峙”错误。由原文“秦将蒙恬在修筑长城时，已注意到从内地迁徙民人到边疆耕垦荒地。汉武帝对匈奴用兵期间，也不断征召‘塞卒’‘边卒’到边疆屯田。到明代的辽东诸卫依然采取‘且耕且守’方针，充分利用沿边隙地垦殖耕作，因而能与后金军队长期对峙”可知，这里“与后金军队长期对峙”是明代辽东诸卫的情况，不能笼统地说“为了与北方少数民族政权长期对峙”。 故选D。 3．本题考查学生理解并分析图表的能力。 C.由原文“明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边建筑起一道长30余里的长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸的悬崖边，北接黑山峭壁间的石关峡，中间联结嘉峪关。因关城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上……被称为‘悬臂长城’”可知，悬臂长城位于嘉峪关关城的北面，在石关峡口北侧的黑山东坡，而不是图中所示的嘉峪关关城的南面 故选C。 4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由原文“可以说，中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了作用。只是到了近代，历来为封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现在中国海岸，打败了自视为天朝上国的文明礼仪之邦，清人才惊讶地发现，‘天下’之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界”可知，鸦片战争后，西方列强以新的姿态出现在中国海岸，打败了清王朝，使中国传统国防政策失效。 ②由原文“魏源《海国图志》一书中描绘的五大洲数十个国家历史地理、民族风情和西方科学技术现状，使忧患国防之士不能不重新审视自己陈旧的国防观，重新认识自己在新的‘天下’秩序中的地位。19世纪六七十年代，李鸿章等人在推行洋务活动的过程中，秉承了林则徐、魏源等人‘师夷长技以制夷’的思想，并进而认识到加强国防要走发展军事工业的道路。进步思想家王韬遍游欧洲诸国及日本，‘识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱’，对国防产生了新的认识。他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响，不厌其烦地向国人介绍鲜有人知的黄色火药、撞针步枪和精确的军用地图等”可知，林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”的思想，王韬对外国的山川、民俗、国势、兵力等进行考察，从而对国防有了新认识。 5．本题考查学生筛选信息和探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由原文“为防止倭寇的偷袭、骚扰，明王朝一是下令禁海，二是在沿海的主要地段，陆续修建了以卫城、所城为骨干，堡、寨、墩、烽堠和障碍物相结合的防御工程体系，有效地抗击了倭寇的侵扰”可知，要重视战略要地，构建完整的防御体系。 ②由原文“早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系，提出‘国不富’则无称雄之本，‘兵不强’则无争霸之力，主张废除世卿世禄制，奖励军功，尤重耕战，强调富国强兵”可知，坚持富国强兵理念，注重国防与经济的统一发展。 ③由原文“可以说，中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了作用。只是到了近代，历来为封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现在中国海岸，打败了自视为天朝上国的文明礼仪之邦，清人才惊讶地发现，‘天下’之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界”可知，要注重国防政策的与时俱进。 七、（2025·黑龙江齐齐哈尔·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着人工智能时代的到来，“未来人”和“远方的陌生人”问题逐渐进入了人类的伦理视界。传统伦理学强调的是一种“近的伦理学”，强调人与人之间的直接交往，行为者双方是熟悉的、共同在场的，道德时空是一种近距离的。人工智能作为一种新科技，给人类的伦理世界和道德空间带来了深刻变革，它以虚拟化和拟人化的方式与人类建立了新的交往关系，伦理关系从“人与人”“人与动物”“人与自然”扩展到“人与人工智能”。 处理人与人工智能之间的伦理责任关系，要坚持以人为本的伦理立场，坚守“智能向善原则”“尊严原则”和“责任原则”。智能向善是发展负责任人工智能的根本目标，我们要朝向善的目的，在技术和人工智能的发展中注入人文和伦理维度，推动人工智能朝着科技向善的方向发展。尊严原则是发展负责任人工智能的必然要求，它作为以人为本的必然要求和伦理底线，要求人工智能的发展不能伤害和侵犯人的尊严和权益，要尊重人的自主性，保护人的隐私，避免算法歧视和智能伤害。责任原则是发展负责任人工智能的重要保障，它是当代应用伦理学讨论中最为关键的原则之一，也是人工智能研发和应用中应该坚持的最基本的伦理原则。在人工智能的研发和应用中，要始终坚持责任原则，将负责任贯穿到人工智能发展的各个环节中，建立健全必要的问责机制，保障人类的基本权益。永远不要忘记人类才是真正的责任者，始终肩负着发展负责任人工智能的重任与使命。 （摘编自2025.1《光明日报》刘静《构建负责任人工智能治理体系的伦理路径》） 材料二： 讨论人工智能是否应具有法律主体地位的前提要件，是人工智能能否构成主体或者说人工智能是否具有主体性。主体是个具有特定指称的哲学概念，倘若人工智能无法从哲学上证成主体，那么也难以从法律关系上赋予其主体资格。然而，即使是具有较强自主性和独立性、表现出一定情感意识的生成式人工智能，离具备主体地位也相差甚远。只有人，并且是有目的、有意识地认识或者改造世界的人，才构成主体。 人作为主体最本质的规定性是主体性，主体性最重要的内容是人的创造性与实践性，即主观能动性或者说自我意识。这是人之为人、人为主体最根本的特征。到目前为止，人工智能包括生成式人工智能虽然表现出日益强大的学习能力和一定的自主行为能力，但其所解决的问题仍只是封闭场景下的计算求解问题，无法对外界环境自行设定目标或计划，进行自主能动的反馈，远远没有“进化”出自我意识或者说能动性，因此无法构成主体。 更进一步，人工智能也不能构成法律主体或有限法律主体。《有限法律主体：人工智能法律地位的合理选择》提出，民事主体从“人可非人”到“非人可人”的历史演变，反映民事主体去脸庞化与去伦理化的特征。但任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场。这非但没有与唯有人作为主体的理论相违背，反而强化唯有人才可作为主体的理念。 （摘编自2024.9《光明日报》李凌《“人工智能是否应具有法律主体地位”的伦理审思》） 材料三： 生成式人工智能在人机交互领域展现出的强大自主性和泛化能力，让人们越来越感觉到与人工智能的交流就像是和另一个人交谈。那么，当一台智能机器能够和我们进行具有理性和情感特征的语言交流时，机器是否也会影响我们的“人性”呢？人性，通常指的是人类独特的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质。从这个意义上看，生成式人工智能本身并不具有人性，但其在与人类的语言交互中，生成式人工智能通过不断监控和注意人类对话者的语言来理解掌握人类的目的意图，甚至能够感知到其中的情绪变化以及潜在态度，进而在某种程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观。 与生物主体的漫长进化之路相比，人工智能每一次的技术进步几乎都会赋予自主性更多新内涵，让我们对“机器能否像人一样行动”这个问题有了新的认识。在人工智能的早期发展阶段，是否能够展现自主性、社交性、反应性和主动性，成为衡量其是否具有主体性的关键标准，这些特征构成了人工智能的弱自主性。随着技术的发展，我们开始期待人工智能展现出更多的“人类特质”，比如能够自主学习、与人社交、对环境变化作出灵活反应，甚至能主动解决问题。这种强自主性概念包含知识、信念、意图和责任感等人类特有的复杂特质，人工智能的行为不仅仅是简单的反应，而是有目的、有计划的行动。 人性既坚韧又脆弱。当我们与一个非人类的超级人工智能长期交互相伴时，必然会影响人类个体的思维认知和情感品格，人性脆弱性被利用的机会显著增加。未来的人工智能将成为我们生活中更加智能、更加贴心的伙伴，同时也存在其对人性欲望的过度满足和扭曲的问题。我们需要确保人工智能技术进步增进人类福祉，而非削弱人性的核心价值。 （摘编自2024.10《光明日报》殷杰《人工智能如何影响“人性”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．人工智能以虚拟化和拟人化的方式与人类交往，给人类的伦理世界和道德空间带来了深刻变革。 B．人工智能发展要坚持智能向善，从人文和伦理维度研发能自主思考和道德决策的人工道德机器。 C．人工智能不同于作为主体的人，人具有创造性与实践性，也就是具有主观能动性或说自我意识。 D．人工智能没有人类的理性、意识、自我反思、道德情感和价值观等特质，因此它本身不具人性。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．坚持尊严原则不能伤害和侵犯人的尊严和权益，因此不能伤害和侵犯人形机器人。 B．人工智能研发和应用坚持最基本的责任原则，要建立健全对人工智能的问责机制。 C．尽管“非人可人”民事主体去脸庞化、去伦理化，但哲学上否定其法律主体地位。 D．人工智能通过监控和注意人类语言理解掌握其目的意图，对人类认知产生深刻影响。 3．下列选项不能体现材料三第二段中提到的人工智能的强自主性的一项是（   ） A．人形机器人“夸父”在2025中关村论坛年会上为公众答疑、讲解和引路。 B．智能医疗诊断系统根据病人的症状、医学知识和数据为病人提供治疗建议。 C．智能教育系统依据学生的微表情判断知识掌握程度，提供个性化学习计划。 D．智能家居系统通过语音控制，自动调节晾衣架高度、灯光明暗和窗帘开合。 4．请根据材料二，简要分析人工智能不应具有法律主体地位的原因。 5．某医院计划引入人形机器人协助医护人员完成病房巡检、患者情绪安抚等工作。部分医护人员深表担忧。如果你是主管院长，请结合材料内容，分析医院在引入人形机器人时需重点考虑的责任与伦理问题，并提出解决建议。 【答案】1．B 2．C 3．D 4．人工智能不应具有法律主体地位。原因主要包括以下两点： ①从哲学上：主体是哲学概念，人的主体性最重要的内容是创造性与实践性，而人工智能本质上仍是封闭场景下的计算工具，因此无法从哲学上证成主体。 ②从法律上：民事主体虽呈现“去脸庞化”趋势，但从未动摇“唯有人为主体”的底线，法律规定任何拟制主体的根基都要追溯到人的存在或在场，人工智能无法独立承担法律后果，不具有法律主体地位。 5．①责任问题：医院要考虑，机器人需处理复杂的医疗场景（如病情判断、情绪安抚），若算法或硬件故障可能导致误诊或沟通失误，责任应由开发者、医院还是机器人承担，是否会造成责任推诿，医疗安全收否受威胁，患者权益是否因此受损，患者信任度是否会下降。 ②伦理问题：医院要考虑，机器人巡检可能涉及患者隐私数据收集，若算法存在偏见或泄露风险，将侵犯患者尊严。同时，患者与机器人长期互动可能导致情感联结转移，材料三指出人性脆弱性易被技术利用，过度依赖AI可能扭曲患者的心理需求（如情感被程序化回应替代），导致患者心理健康受损，医疗过程失去“人性温度”，削弱医患间的人文关怀。 ③解决方案： 明确责任框架，材料一“责任原则”强调“人类才是真正的责任者”，据此要制定《AI医疗责任协议》，规定医院为机器人行为的最终责任方，开发者需提供技术保障并承担连带责任；建立“双审核机制”，机器人诊断建议需经医护人员确认后方可执行，确保人类始终主导决策；建立“故障熔断机制”，当系统检测到异常数据或行为时，自动停止服务并报警。 维护人性化医疗，材料三提到，生成式AI可通过语言交互影响人类情感，据此要限制机器人角色，规定机器人仅辅助基础巡检与信息记录，复杂情感安抚和诊疗决策必须由人类医护完成；设计“情感缓冲区”，机器人交互界面避免过度拟人化（如不使用昵称或共情语言），并在机器人交互界面增设“一键转接真人医护”功能，确保患者情感需求及时转向人类。隐私与算法透明，材料一指出，“尊严原则”要求保护隐私与自主性，据此要采用“隐私最小化”设计，仅收集必要数据，并加密存储；向患者公开机器人数据使用范围，保障知情权；定期审计算法，避免歧视性偏见（如对特定患者群体误判）。 【导语】在人工智能迅猛发展的当下，其对人类生活各领域渗透日深。从伦理层面看，它使传统伦理关系拓展至“人与人工智能”，冲击着既有道德空间；在法律领域，其法律主体地位引发激烈探讨；对人性而言，人机交互也悄然影响着人类认知与情感。这三篇来自《光明日报》的文章，从伦理路径、法律地位、对“人性”影响等角度，深入剖析人工智能带来的诸多变革与挑战。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“从人文和伦理维度研发能自主思考和道德决策的人工道德机器”错误。材料一提到“智能向善是发展负责任人工智能的根本目标，我们要朝向善的目的，在技术和人工智能的发展中注入人文和伦理维度，推动人工智能朝着科技向善的方向发展”，但文中并未提及要研发能自主思考和道德决策的人工道德机器，无中生有。 故选B。 2．本题考查学生根据文章内容进行推理、判断的能力。 A.“因此不能伤害和侵犯人形机器人”错误。材料一指出尊严原则是要求人工智能的发展不能伤害和侵犯人的尊严和权益，人形机器人并非人，这里偷换概念。 B.“要建立健全对人工智能的问责机制”错误。材料一提到“在人工智能的研发和应用中，要始终坚持责任原则，将负责任贯穿到人工智能发展的各个环节中，建立健全必要的问责机制”，是对人工智能研发和应用过程中的相关人员建立问责机制，而非对人工智能建立问责机制。 D.“对人类认知产生深刻影响”错误。材料三说的是“进而在某种程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观”，“某种程度”与“深刻”程度不同，表述不准确。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料三第二段提到的人工智能的强自主性包含知识、信念、意图和责任感等人类特有的复杂特质，人工智能的行为不仅仅是简单的反应，而是有目的、有计划的行动。 A.人形机器人“夸父”在2025中关村论坛年会上为公众答疑、讲解和引路，体现了机器人有目的、有计划的行动，具有强自主性。 B.智能医疗诊断系统根据病人的症状、医学知识和数据为病人提供治疗建议，体现了系统运用知识有目的的提供建议，具有强自主性。 C.智能教育系统依据学生的微表情判断知识掌握程度，提供个性化学习计划，体现了系统有目的、有计划的行为，具有强自主性。 D.智能家居系统通过语音控制，自动调节晾衣架高度、灯光明暗和窗帘开合，只是根据语音指令做出简单反应，不具备知识、信念、意图等复杂特质，不能体现强自主性。 故选D。 4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①从哲学上，材料二第一段指出“主体是个具有特定指称的哲学概念，倘若人工智能无法从哲学上证成主体，那么也难以从法律关系上赋予其主体资格”，第二段“人作为主体最本质的规定性是主体性，主体性最重要的内容是人的创造性与实践性……到目前为止，人工智能……所解决的问题仍只是封闭场景下的计算求解问题，无法对外界环境自行设定目标或计划，进行自主能动的反馈，远远没有‘进化’出自我意识或者说能动性，因此无法构成主体”，由此得出，人的主体性在于创造性与实践性，而人工智能本质是封闭场景下的计算工具，无法证成主体 。 ②从法律上，材料二最后一段提到“《有限法律主体：人工智能法律地位的合理选择》提出，民事主体从‘人可非人’到‘非人可人’的历史演变，反映民事主体去脸庞化与去伦理化的特征。但任何拟制主体的根基都可以追溯到人的存在或在场……唯有人才可作为主体的理念”，说明从法律上看，民事主体虽有变化趋势，但“唯有人为主体”底线未变，拟制主体根基需追溯到人的存在，所以人工智能不具有法律主体地位。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①责任问题：根据材料一“责任原则是发展负责任人工智能的重要保障……在人工智能的研发和应用中，要始终坚持责任原则，将负责任贯穿到人工智能发展的各个环节中，建立健全必要的问责机制，保障人类的基本权益”可知，因为机器人要处理复杂医疗场景，可能出现算法或硬件故障，所以要明确责任归属，责任应由开发者、医院还是机器人承担，是否会造成责任推诿，医疗安全收否受威胁，患者权益是否因此受损，患者信任度是否会下降。 ②伦理问题：根据材料一“尊严原则是发展负责任人工智能的必然要求……要求人工智能的发展不能伤害和侵犯人的尊严和权益，要尊重人的自主性，保护人的隐私，避免算法歧视和智能伤害”，材料三“当我们与一个非人类的超级人工智能长期交互相伴时，必然会影响人类个体的思维认知和情感品格，人性脆弱性被利用的机会显著增加”可知，机器人巡检可能收集患者隐私数据，存在侵犯患者尊严的风险，且患者与机器人长期互动可能影响心理健康，医疗过程失去“人性温度”，削弱医患间的人文关怀。 ③解决方案： 明确责任框架：依据材料一“责任原则”及“责任原则是发展负责任人工智能的重要保障，它是当代应用伦理学讨论中最为关键的原则之一，也是人工智能研发和应用中应该坚持的最基本的伦理原则。在人工智能的研发和应用中，要始终坚持责任原则，将负责任贯穿到人工智能发展的各个环节中，建立健全必要的问责机制，保障人类的基本权益”“人类才是真正的责任者，始终肩负着发展负责任人工智能的重任与使命”，可以制定《AI医疗责任协议》，确定医院为最终责任方，开发者承担连带责任，符合责任原则中人类肩负发展负责任人工智能的使命要求；建立“双审核机制”，保证人类主导决策，避免机器人单独决策可能带来的风险；建立“故障熔断机制”，在机器人出现异常时及时停止服务报警，保障医疗安全，落实责任原则。 维护人性化医疗：根据材料三“生成式人工智能通过不断监控和注意人类对话者的语言来理解掌握人类的目的意图，甚至能够感知到其中的情绪变化以及潜在态度，进而在某种程度上影响人类参与者的认知、情感和价值观”“当我们与一个非人类的超级人工智能长期交互相伴时，必然会影响人类个体的思维认知和情感品格，人性脆弱性被利用的机会显著增加”“我们需要确保人工智能技术进步增进人类福祉，而非削弱人性的核心价值”，生成式AI影响人类情感的观点，限制机器人角色，让其仅辅助基础工作，复杂诊疗和情感安抚由人类医护完成，可避免人性脆弱性被利用；设计“情感缓冲区”，避免机器人过度拟人化并设置转接真人医护功能，确保患者情感需求能得到人类关怀，维护医疗过程的“人性温度”。 隐私与算法透明：根据材料一“尊严原则是发展负责任人工智能的必然要求，它作为以人为本的必然要求和伦理底线，要求人工智能的发展不能伤害和侵犯人的尊严和权益，要尊重人的自主性，保护人的隐私，避免算法歧视和智能伤害”，“尊严原则”对保护隐私和自主性的要求，采用“隐私最小化”设计、公开数据使用范围、定期审计算法，能保护患者隐私、避免算法歧视，保障患者尊严和权益。 八、（2025·黑龙江大庆·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 眼下《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）正在热映，影片中精心雕琢的故事情节、视觉符号及音乐元素，既展现了东方美学的独特魅力，又符合国际观众的审美习惯，是讲述中国故事、传播中国声音的一次有效尝试。 《哪吒2》何以实现票房口碑双高？主要原因就是影片既保持了精良的制作水准和艺术追求，又通过成熟的运营和市场化运作，创造了可观的经济效益。影片中对中国传统文化元素的创新诠释与表达，切实增强了艺术性，极大地提升了文化的感染力。制作团队在不放弃艺术追求的同时，深入研究市场需求和观众偏好，在故事编排、角色设计、场景构建等方面都体现了对市场的精准把握。同时，影片创新探索衍生品开发、主题公园合作等多元化商业模式，延长了产业链条，提升了文化影响力。这种将艺术价值与商业价值有机结合的做法，为中国动画电影产业的可持续发展提供了有益借鉴。 其实，从20世纪60年代的《大闹天宫》到如今的“哪吒”系列，中国动画电影一直在探索讲述中国故事的最佳方式。《哪吒2》承续了中华优秀传统文化传承与保护中注重创新这一优良传统，更让人惊喜的是，它充分利用了数字时代的技术与理念新优势进行创新诠释，在坚守文化传统、守护文化根脉的同时，赋予中华优秀传统文化新的时代内涵和表达形式。只有在此基础上，才能推动中国文化产业高质量发展，不断提升中华优秀传统文化的国际影响力和竞争力，为增强国家文化软实力注入更多动能，向世界更好地呈现真实、立体、全面的中国。 我们要清醒地认识到，文化创新是一个长期的过程，需要持续投入和积累。《哪吒2》的成功经验当然要总结和推广，但更重要的是，在此基础上继续探索，不断突破，增加政策扶持，推动市场培育多方协同，让中国文化产业实现跨越式发展。 （摘编自毛巧晖《<哪吒2>带给文化产业的启示》） 材料二： 中华文化博大精深，走向世界也需“功夫深”。 “和羹之美，在于合异。”如何从差异中找准共通点?许多成功的先例都能带来启示。比如，潮汕英歌节奏强烈，视觉冲击力强，英雄主义色彩拉满，其审美价值超越了语言身；舞剧《咏春》以中国功夫为媒，创新性地融合传统武术与当代舞蹈，其观赏性和感染力足以打破文化壁垒；刚刚突破100亿票房的《哪吒2》也是如此：尽管一些欧美观众不太熟悉这一神话形象，但他们从“不认命”的哪吒身上还是找到了情感共鸣。 合异之道，要点有二：“以我为主”和“换位思考”。前者强调的是巩固文化主体性，摆脱“他者叙事”的困境，毕竟，没有谁比我们更熟悉、更深爱自己的文化，刻意迎合西方审美并不可取。“换位思考”则主打一个精准。若是一味“自说自话”，注定难以传得开、叫得响。唯有充分了解目标受众，尊重双方在文化、价值观、兴趣爱好等方面的差异，才能消弭“距离感”，形成“自己人效应”。应当看到，差异不一定天然构成沟通障碍，有时恰恰还是趣味所在。当然，还要看到，汉语是一种高语境语言，既有“言内之义”，也有“言外之意”，既有其“形”，更具其“神”。 （摘编自钟颐《找准跨文化传播交汇点》） 材料三： 哪吒是中华文化IP的经典形象，承载着中华民族不屈不挠的抗争精神和对自由正义的永恒追求。《哪吒2》守正于中华文化IP的根基，将中华优秀传统文化与当代价值观创新融合，讲述了承古拓今的动人故事。 《哪吒2》将传统神话故事从口头与文字的呈现，升级为极具震撼力的视听盛宴，显著提升了中华神话IP的表现力。银幕上翻涌的滔天巨浪突然凝成水墨丹青，哪吒脚踏风火轮在粒子光效中划出绚烂轨迹，让水墨的氤氲与数字特效的精密完美共生，使中国动画摆脱了技术追赶者的姿态，拥有了技术标准制定者的底气。《哪吒2》中的场景设计，是中华优秀传统文化在影片中的生动具象。这种守正创新，印证了技术革命的真谛在于让文化表达更流畅，技术赋能文化的功效可以让中华优秀传统文化更好地活在当下，面向未来。 《哪吒2》的技术突破更是体现了中国动画工业化体系的日臻成熟。全片2427个镜头，1948个特效镜头，每一帧都来自中国本土的138家动画公司4000多名动画人的合力托举。西安团队攻克火山灰粒子算法，杭州小组突破流体动力学模拟，深圳工作室用AI优化上万根锁链的物理运动，还有其他优秀的中国动画团队在不同方面作出贡献。这种动画技术众筹模式，让中国动画首次实现了全流程自主可控。当哪吒脚踏风火轮冲向天际，中国动画不仅完成了技术涅槃和产业升级，更推动中华民族在数字化时代的文化觉醒和话语权的提升。 中华神话IP是中华优秀传统文化的富矿，蕴含生生不息、历久弥新的文化价值。守正创新是中华文化赖以繁荣兴盛的重要密码，也是中华神话IP 价值转化的根本遵循。《哪吒2》是中华文化自信在银幕上的璀璨绽放。如果更多的中国电影人坚守正道，锐意革新，将中华神话IP与当代社会价值观完美契合，将技术创新与文化呈现深度融合，必然会创造出更多、更好的中国动画电影，为全球观众带来更加丰富精彩的新体验，不断铸就中华文化新辉煌。 （摘编自张亨通、张振鹏《从<哪吒之魔童闹海>看中华神话IP 的守正创新》） 1．下列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．《哪吒2》之所以赢得市场和观众，极大程度上是因为其追求商业价值和艺术价值并重 B．《哪吒2》探索出的讲述中国故事的最佳方式，可以成为全面、立体展示中国的范本。 C．总结和推广《哪吒2》的成功经验，对推动中国文化产业实现跨越式发展具有重要意义 D．舞剧《咏春》立足于中国功夫，将传统武术与当代舞蹈融合，体现了创作者的创新意识 2．下列对文本内容的评价与分析，不正确的一项是（    ） A．文化传统，“以我为主”比“换位思考”更重要。 B．中西文化等方面的差异会产生距离感，这种差异可能成为沟通的障碍，也可能激发交流的趣味。 C．“合异之道”与费孝通先生提倡的“美美与共，天下大同”有相通之处，都尊重文化的主体性。 D．中国动画能够首次实现全流程的自主可控，这主要得益于国内众多优秀动画团队的精诚合作。 3．下列各项中，与材料一第三段对《哪吒2》的特点评价不相符的一项是（    ） A．为哪吒、敖丙重塑肉身的“七色宝莲”造型上力求形似，几乎复刻了河北博物院的错金铜博山炉。 B．借鉴云纹、泼墨等传统美术技法，用大量特效镜头营造巍峨缥缈的玉虚宫和绚丽诡谲的海底炼狱。 C．“动态水墨渲染引擎”技法融入3D动画，让蛟龙入海的传说，既具有古典意境，又具有未来感。 D．《哪吒2》将《山海经》中的神话元素与网络朋克美学相融合，构建了新的东海龙宫视觉体系。 4．制片人刘文章在《哪吒2》成功上映后曾感叹道：“我们不再是好莱坞的代工厂，而是东方美学的建筑师。”请结合材料三分析他这样说的理由。 5．如何“讲好中国故事”，让世界更好地了解中国？请结合材料一、材料二简要概括。 【答案】1．B 2．A 3．A 4．①《哪吒2》守正于中华文化IP的根基，将中华优秀传统文化与当代价值观创新融合，彰显了东方美学的文化底蕴。 ②《哪吒2》将传统神话故事从口头与文字的呈现，升级为极具震撼力的视听盛宴，是东方美学在动画电影中的精彩表达。 ③《哪吒2》体现了中国动画工业化体系的日臻成熟，实现了全流程自主可控，让中国动画摆脱了技术追赶者的姿态，拥有了技术标准制定者的底气，能够以自主的技术力量来支撑东方美学的呈现。 5．①遵循合异之道：既要“以我为主”，坚守中华文化立场，巩固文化主体性，又要“换位思考”，尊重文化等方面的差异，充分了解目标受众，找准共通点。 ②创新文化表达：既要承续中华优秀传统文化传承与保护中的创新这一优良传统，又要充分利用数字时代的技术与理念新优势进行创新诠释，赋予中华优秀传统文化以新的时代内涵和表达形式。 ③既要保持精良的制作水准和艺术追求，又要通过成熟的运营和市场化运作，创造可观的经济效益，还需要增加政策扶持，推动市场培育多方协同。 【导语】这三篇材料围绕《哪吒2》现象展开文化传播的深度探讨。材料一从产业角度分析其艺术与商业的双赢模式；材料二提出“合异之道”的跨文化传播策略，强调文化主体性与受众意识的平衡；材料三聚焦技术赋能，展现中国动画工业化突破。三文共同揭示：传统文化创新需要技术支撑、市场思维和国际视野，其核心在于坚守文化根脉的同时实现现代表达，这正是提升文化软实力的关键路径。 1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.《哪吒2》“探索出的讲述中国故事的最佳方式”表述错误，根据原文材料一第三段，中国动画电影一直在探索，《哪吒2》是承续传统，在“数字时代的技术与理念新优势进行创新诠释”，但不能据此得出《哪吒2》就是“讲述中国故事的最佳方式”，说法过于绝对。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“更重要”错误，根据材料二“合异之道，要点有二：‘以我为主’和‘换位思考’”可知，“以我为主”和“换位思考”属于并列的关系，二者并无主次之分。 故选A。 3．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.材料一第三段“《哪吒2》承续了中华优秀传统文化传承与保护中注重创新这一优良传统，更让人惊喜的是，它充分利用了数字时代的技术与理念新优势进行创新诠释，在坚守文化传统、守护文化根脉的同时，赋予中华优秀传统文化新的时代内涵和表达形式”的观点是“承继传统与创新”的结合。选项强调的是“形似”，主要证明的是承继，缺少创新。 故选A。 4．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①文中有“《哪吒2》守正于中华文化IP的根基，将中华优秀传统文化与当代价值观创新融合，讲述了承古拓今的动人故事”，可知《哪吒2》守正于中华文化IP的根基，将中华优秀传统文化与当代价值观创新融合，彰显了东方美学的文化底蕴。 ②文中有“《哪吒2》将传统神话故事从口头与文字的呈现，升级为极具震撼力的视听盛宴，显著提升了中华神话IP的表现力”，可知《哪吒2》将传统神话故事从口头与文字的呈现，升级为极具震撼力的视听盛宴，是东方美学在动画电影中的精彩表达。 ③文中有“中国动画摆脱了技术追赶者的姿态，拥有了技术标准制定者的底气……印证了技术革命的真谛在于让文化表达更流畅，技术赋能文化的功效可以让中华优秀传统文化更好地活在当下”“《哪吒2》的技术突破更是体现了中国动画工业化体系的日臻成熟，让中国动画首次实现了全流程自主可控”，可知《哪吒2》体现了中国动画工业化体系的日臻成熟，实现了全流程自主可控，让中国动画摆脱了技术追赶者的姿态，拥有了技术标准制定者的底气，能够以自主的技术力量来支撑东方美学的呈现。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①结合“从差异中找准共通点”“合异之道，要点有二：‘以我为主’和‘换位思考’。前者强调的是巩固文化主体性”“‘换位思考’则主打一个精准……充分了解目标受众，尊重双方在文化、价值观、兴趣爱好等方面的差异”可概括出，遵循合异之道：既要“以我为主”，坚守中华文化立场，巩固文化主体性，又要“换位思考”，尊重文化等方面的差异，充分了解目标受众，找准共通点。 ②结合“充分利用了数字时代的技术与理念新优势进行创新诠释，在坚守文化传统、守护文化根脉的同时，赋予中华优秀传统文化新的时代内涵和表达形式”可概括出，创新文化表达：既要承续中华优秀传统文化传承与保护中的创新这一优良传统，又要充分利用数字时代的技术与理念新优势进行创新诠释，赋予中华优秀传统文化以新的时代内涵和表达形式。 ③结合“影片既保持了精良的制作水准和艺术追求，又通过成熟的运营和市场化运作，创造了可观的经济效益”“在此基础上继续探索，不断突破，增加政策扶持，推动市场培育多方协同”可概括出，既要保持精良的制作水准和艺术追求，又要通过成熟的运营和市场化运作，创造可观的经济效益，还需要增加政策扶持，推动市场培育多方协同。 九、（2025·黑龙江哈尔滨三中·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 民间文学是民众重要的生活方式之一，和民众其他的生活手段、诉求融为一体，并非单纯的创作和审美过程。民间文学是文学，但又确实溢出了文学。自古以来，民间文学是民众进行生产和娱乐的基本方式，其表演往往不是单独进行的，而是和民众的日常生活、生产和抗争，以及各种仪式活动紧密相伴，有充分的现实基础和意义，可谓之“民间文学生活”。 民间文学又称“口头文学”。美国著名学者休斯顿·史密斯认为：“熟悉的话题可以通过新鲜的措辞而重新赋予生气。节奏可以引进来，配合以抑扬、顿挫、重音，直到说话近乎吟诵，讲故事演变成了一种高深的艺术。”在日常交流时，一句通常的话语一旦“近乎吟诵”，并产生了感染力，引起在场者的共鸣，其文学性便油然而生。 鲁迅有一段话引述极为广泛：“我们的祖先，原是连话也不会说的，为了共同劳作，才渐渐练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，其中有一个叫道‘杭育杭育’，那么，这就是创作……倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是‘杭育杭育派’。”“杭育杭育派”常作为文学起源于劳动的依据。鲁迅的文学立场显然是作家文学的，以为“用什么记号留存了下来”才是文学。 鲁迅这类作家的文学观一直得到民间文学界的热烈响应，以为停留于口头上的“杭育杭育”不是文学，更无以成“派”。于是，一提及民间文学，人们就会列举许多文本，诸如《白蛇传》《鲁班的传说》《狼外婆的故事》等，并用书名号将文本的名称标识出来。在呈现样式上，民间文学与作家文学没有区别。而且，一旦采风记录下来，这一文本便成为经典，被学者反复引用，那些口耳相传的处于生活形态的民间文学反而陷入被遗弃的境地。 “杭育杭育”只是象声词，并无实际内容，但从“大家抬木头”的语境中爆发出来，便充满文学的情愫。在生活世界里，这种现象比比皆是。民众在从事民间文学活动时，并不把它当作艺术创作来对待，民间文学创作常常是伴随着生产或其他活动一道进行的。 民间文学具有浓厚的生活属性，只有摆脱文本的束缚，才能进入民间文学的生活世界。文本植根于表演语境，两者本为一体，失去表演语境，文本就可能难以被正确理解。表演者和观众共同完成文本的生产，民间文学的创作和传播过程实际上就是在特定场域中发生的言语和情感的交流行为。如果把民间歌谣从它生存的具体环境中抽取出来，没有“眼神交流”“声音的融合”“活跃气氛”“舞蹈的节奏”等等，只有记下来的歌词，那么其艺术魅力必然大为减弱。 文学或审美的属性不能涵盖民间文学所有的特征，甚至也非其突出特征。就最简单的民间文学文类“讲故事”而言，“故事”并非这一活动的核心，只是在场者共同的兴趣所在，或是用于交流的媒介，交流世界的构成才是“讲故事”的生活意义。这种交流与其他场域交流的根本区别在于它是“故事性”的。当然，讲述延续和传播了故事传统，但这仅仅是这一交流活动的附属性能。吸引大家聚在一起的并非“故事”，而是“故事性”的交流活动。民间文学能够独立于文学之外，延续数千年而不衰，原因就在于围绕这一文学传统，可以建构民间交流的生活世界。在民间生活世界的时时刻刻，可以没有文学，但不能缺少交流。民间文学正是为了交流而存在的，交流的生活世界是民间文学存在的唯一场域。 （摘编自万建中《民间文学为何》） 材料二： 刘德方故事讲述的诗学风格是特殊的叙事形式，他生活阅历丰富，从事过种田、背脚、修路等多种生计劳作。正是在人民群众当中，刘德方学习了讲故事、说谚语、唱民歌、唱皮影戏、打丧鼓、打薅草锣鼓等民间文艺，培养了良好的讲唱能力，储备了大量故事、歌谣及相关素材，这使得他的故事讲述并非单一的口头散文叙事，而是汇聚多种民间文艺样态，讲述与吟唱结合散文与韵文交织，生动传神，多姿多彩。 刘德方擅长讲幽默滑稽的故事，也喜欢讲吟诗作对的故事，这些简练晓畅的叙事极富艺术色彩，且贴近生活，包袱出其不意，让人笑有所思。最早采录刘德方故事的余贵福说：“刘德方故事的最大特点是文学性。他一讲出来，就有文学味。他有文采的故事特多。他不是吟诗作对呢，就是四句子；不是四句子，就是测字，它本身就极有文学性。”长期受诗学传统熏陶的刘德方强调：“我最喜欢的还是文化色彩深一点的故事。”“四言八句呢，它要说得好，说得押韵，虽说是打油诗，要说得挂帖（妥帖），因为我的故事就是诗词对联的多，哪怕不正规，也要说得押韵。”他的故事通常表现为使用押韵的诗文构成主干情节，并依此塑造人物形象，推动故事发展。 刘德方兼收并蓄不同种类的民间文艺，而且样样精通，在文化实践中相互借取，融为一体，民间故事讲述中有诗词歌赋的吟咏，民间歌谣唱诵中有叙事性的讲述等。刘德方演唱的五句子歌情真意切，如“隔河望见两块田，郎种苞谷姐种棉，郎种苞谷装满仓，姐种棉花嫁衣全，田不相连心相连”等，这类歌谣融入故事讲述，在日常交流中成为民间故事的有机部分。刘德方还能演唱叙事性的长篇歌谣，比如孟姜女送夫、盼夫、寻夫、祭夫等歌唱层层递进，构成完整的故事情节，体现刘德方对孟姜女故事及歌谣的理解，歌唱与叙述交相辉映，声情并茂。 （摘编自王丹《民间故事的诗学实践研究——基于刘德方故事讲述的分析》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．民间文学是文学，从文本呈现样式看，民间文学与作家文学没有区别，民间文学文本被学者反复引用后，成为经典。 B．在分析民间文学时还应关注表演时的环境、交流行为等非文本要素，民间文学的“文学性”并非仅存于书面文本。 C．刘德方的丰富经历为他积累了大量素材，这表明民间文学创作者的生活阅历越丰富，其作品的文学价值就越高。 D．刘德方演唱的五句子歌和长篇叙事歌谣，因完整的故事情节和生动的人物形象，成为民间故事的有机部分。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．材料一通过列举民间文学“讲故事”的例子，论证民间文学的交流本质，呼应开头“溢出文学”的观点。 B．材料一认为民众在从事民间文学活动时，并不将它当作艺术创作，所以民间文学的文学属性弱于生活属性。 C．材料二“郎种苞谷装满仓，姐种棉花嫁衣全”的整齐语言，既是文学表达，也是民众即兴交流的生活案例。 D．两则材料都聚焦于民间文学，材料一主要论述民间文学的特征，材料二主要介绍刘德方故事讲述的风格与实践。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（    ） A．《社戏》中对“铁头老生翻筋斗”的描写，记录了浙江水乡的戏剧形态。 B．关汉卿的《窦娥冤》通过对窦娥命运的细致刻画，揭露元代社会的黑暗。 C．陕北民歌《三十里铺》在婚礼现场即兴改编歌词，融入新人的生活细节。 D．刘守华《中国民间故事史》收录各民族故事文本，建立系统的叙事谱系。 4．材料一3到7段在论证“民间文学特征”时，采用了“破立结合”的论证方式，请结合文本具体分析。 5．下面是刘德方讲的一则故事，请结合材料二的评价对其进行点评。 教学先生和叫花子看见一位姑娘从桥上走来，先生赋诗道：“十八女子多美貌，特到此处看木桥，三寸金莲足下小，罗裙前后飘过桥。”叫花子一听，认为不妥。“你这个桥这么好看啦，她偏到你这来看木桥?应该是‘路过此处看木桥’。”他又说：“……‘罗裙顺风飘过桥’，风一吹，罗裙它可以东飘、西飘，也可以前飘、后飘，先生说的是前后飘，这句不对。”这个先生就说：“你这么好的才学，怎么不教书呢，你还讨米呀?”他说：“我像你这样的才学，老子几时就去讨米去了。” 【答案】1．B 2．B 3．C 4． ①破：批判鲁迅这类的文学家将民间文学等同于书面文本，以为停留于口头上的民间文学不是文学。为论述民间文学的“生活属性”张本蓄势。 ②立：提出民间文学具有浓厚生活属性的观点，强调构建民间交流的生活世界才是民间文学的突出特征。强化论点，突出民间文学重视“实践性”“互动性”等特征。 5． ①叙事形式体现了诗学风格，有文学味。故事用押韵诗文对答形式构成主干，推动故事发展，塑造人物形象。 ②幽默，富有诙谐感。“老子几时就去讨米去了”等语言诙谐幽默，增添了故事的趣味性和吸引力，让人笑有所思。 ③故事源于生活，贴近生活。叫花子针对先生诗句中脱离生活实际的表述进行修正，着重表现了民间文学的生活性。 【导语】这篇阅读材料从理论和实践两个维度探讨了民间文学的本质特征。材料一以“杭育杭育派”为例，批判了将民间文学简单文本化的倾向，强调其生活交流属性；材料二通过刘德方的个案，展示了民间文学表演的综合性特征。两则材料共同揭示了民间文学作为生活交流方式的本质，其价值不仅在于文学性，更在于构建社会交往场域的文化功能。 1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“民间文学文本被学者反复引用后，成为经典”错误，曲解文意。材料一“而且，一旦采风记录下来，这一文本便成为经典，被学者反复引用，那些口耳相传的处于生活形态的民间文学反而陷入被遗弃的境地”可知，是采风记录下来后这一文本便成为经典，再被学者反复引用。 C.“这表明民间文学创作者的生活阅历越丰富，其作品的文学价值就越高”说法过于绝对，生活阅历丰富能积累素材，但作品文学价值还受多种因素影响，推断不合理。 D.“刘德方演唱的五句子歌和长篇叙事歌谣，因完整的故事情节和生动的人物形象，成为民间故事的有机部分”错误，张冠李戴。“完整的故事情节”是长篇歌谣的特点，五句子歌并没有完整的故事情节；原文说五句子歌“这类歌谣融入故事讲述，在日常交流中成为民间故事的有机部分”，可知它是融入故事讲述成为民间故事的有机部分，而非情节完整。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“并不将它当作艺术创作，所以民间文学的文学属性弱于生活属性”错误，强加因果。“民间文学具有浓厚的生活属性”是其本身具有的特点，并非因为民众不把它当作艺术创作，所以二者之间没有因果关系。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点主要是民间文学具有浓厚的生活属性，其创作和传播过程是特定场域中发生的言语和情感的交流行为，交流的生活世界是民间文学存在的唯一场域。 A.是作家文学描写，不属于民间文学。 B.是个人创作的戏曲剧本，属于文人戏剧范畴并不是生活交流。 C.婚礼现场的即兴改编具有群体性，交流性等，符合民间生活特点。 D.是文本整理，没有体现民间文学的生活属性和交流行为。 故选C。 4．本题考查学生分析论证方式的能力。 ①破：第3段引用鲁迅关于“杭育杭育派”的观点，即以为“用什么记号留存了下来”才是文学，第4段指出鲁迅这类作家的文学观一直得到民间文学界的热烈响应，人们一提及民间文学就列举文本，且采风记录下来的文本成为经典，而口耳相传处于生活形态的民间文学被遗弃，这是对传统将民间文学局限于文本的观点的批判。 第5段指出“杭育杭育”虽只是象声词，无实际内容，但从“大家抬木头”的语境中爆发出来便充满文学情愫，说明停留于口头上的民间文学也有文学性，进一步破除了仅以文本为民间文学的观点。 ②立：第6段提出“民间文学具有浓厚的生活属性，只有摆脱文本的束缚，才能进入民间文学的生活世界”，强调文本植根于表演语境，两者本为一体，表演者和观众共同完成文本的生产，这是对民间文学生活属性的正面立论。 第7段通过分析“讲故事”这一民间文学文类，指出“故事”并非活动核心，交流世界的构成才是“讲故事”的生活意义，民间文学能够独立于文学之外延续数千年而不衰是因为围绕它可以建构民间交流的生活世界，进一步阐述了民间文学的交流本质和生活意义，突出民间文学重视“实践性”“互动性”等特征，完善了对民间文学特征的立论。 5．本题考查学生运用文中信息，探究问题并提出见解的能力。 ①原文评价“刘德方故事讲述的诗学风格是特殊的叙事形式”，故事中教学先生赋诗“十八女子多美貌，特到此处看木桥，三寸金莲足下小，罗裙前后飘过桥”，叫花子对诗进行修改“路过此处看木桥”“罗裙顺风飘过桥”，体现了故事中使用押韵的诗文，具有诗学风格。本故事以押韵诗文对答的形式展开，不仅使叙述更具节奏感和韵律美，“并依此塑造人物形象，推动故事发展”，如先生和叫花子通过吟诗对答中，展现出不同的人物特点和思想观念，使故事具有了文学作品所特有的艺术感染力。 ②原文评价“刘德方擅长讲幽默滑稽的故事……包袱出其不意，让人笑有所思”，文中人物的语言就幽默风趣，故事包袱出其不意，如“老子几时就去讨米去了”，以一种通俗、直白且带有调侃意味的方式表达，产生了诙谐的效果，增添了故事的趣味性，吸引读者深入阅读，同时也让读者在欢笑中对故事所传达的道理有所思考。 ③原文评价刘德方“简练晓畅的叙事极富艺术色彩，且贴近生活”，本故事叫花子对教学先生诗的修改，理由贴近生活实际，如“你这个桥这么好看啦，她偏到你这来看木桥？应该是‘路过此处看木桥’”，叫花子针对先生诗句中脱离生活实际的表述进行修正，他以自己熟悉的生活场景和经验为依据来调整，体现了民间文学注重反映生活真实、贴近百姓日常生活的特点，表现出民间文学所蕴含的生活气息和朴素智慧。 十、（2025·广西南宁·三模）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国古代烹饪饮食文化有自己从古至今的优秀传统，其中蕴含着丰富的哲理与精湛的科学。它既提倡“食不厌精，脍不厌细”①的高标准口味，同时提倡“惟辟玉食”②的精美制作，然而“节饮食”的告诫代代相传，“扶衰养病”③的卫生原理随着中医医学的不断发展而逐渐深入人心，地域、季节和饮食的关系常常是中国烹饪学的重要课题。饮食的营养价值，永不会是单纯的“卡路里”，而是把自然界的条件、人的体质与食物性能统统考虑进去。把这些方面的因素加在一起后，每一道菜和每一件主食仍要保证口味的精美。饮食既是生活仪式，又是科学技术，同时还要是美的享受——艺术。要实现这一切，没有高度的辩证思维的素养是绝对办不到的。 中国古代饮食烹饪的特点表现在很多方面，但是从烹与食统一的宏观或中观角度看，能构成优秀传统的，可以概括为3个字：和、节、齐。“和”体现制作方面的总特点，要求参与烹饪的诸多要素如水与火，各种主原料、佐料、调料，主食与副食适中与平衡，达到整体的最佳效应，目的是既可口，又养身。“节”是食用方面的总特点，古代的宫廷和士大夫靠“礼”来达到“节”的目的。“齐”从烹制来说就是配方，各种食物搭配要有规范和标准。然而，“和”是在差异性和多样性中体现的，绝不是求同；“节”是以养生为目的的，与娱悦、享乐并不矛盾，绝不是苦行；“齐”是经验的总结，它一旦脱离了封建礼制，避免了单一与僵化，便成为个人风格与多种流派的体现。这些优秀传统蕴含着十分丰富的唯物辩证思想。 “和、节、齐”，一直是中国烹食文化优秀的传统，它建立在正确的价值观和审美观上。与“和”对立的是偏激，与“节”对立的是放纵，与“齐”对立的是恣意。在中国饮食文化历史上，与优秀传统反其道而行之的现象每个时代都是存在的。口味与食性往往与地域的气候特点有关，是饮食的自然属性，但为了追求口味的独特，过咸、过辣、食性过热、过凉便成为对健康的损害。吃饭喝酒的作用不只是果腹，还有很多精神和审美的因素在内，而一旦糳嫛成性、醉酒成病，用作不正当交往的手段，便败坏了社会风气，摧残了个人的生命。“和、节、齐”的传统一旦失落，烹食丧失了理性、形成了恶性的淫逸，便预示着礼制和道德的失落。然而不论什么阶层，烹食首先是为了果腹和谋生，味觉的娱悦如果连谋生也在所不顾，那便必然是病态人生观在作怪。何况，刺激也并非是娱悦的峰嶡，求得一时的痛快其实未必是真正的享受，建构一种正确的味觉审美标准，以融五味于一肴、养气血于一餐为美，这应当是一种修养。 （摘编自王宁《中国古代烹饪饮食文化论》） 材料二： 农历二十四节气的首节是立春，古代非常重视这个节气。在《礼记》注引的《王居明堂礼》中，记周天子在立春之日，亲率三公九卿诸侯大夫，往东郊行迎春礼，赏赐群臣。立春日有以“春”命名的筵宴与节物，其中“春盘”最为特别。据唐人《四时宝镜》说，“东晋李鄂，立春日命以芦菔、芹芽为菜盘相馈贶，立春日春饼生菜号春盘”。《熙朝乐事》记立春之仪说，“缕切粉皮，杂以七种生菜，供奉筵间”。春寒之时，生菜并不能多食，所以《齐人月令》还告诫道：“凡立春日食生菜，不可过多，取迎新之意而已。”苏东坡有诗曰：“渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘。”据《琐碎录》说，“京师人岁旦，用盘盛柏一枝，柿、橘各一枚，就中擘破，众分食之，以为一岁百事吉之兆”。希求百事大吉，以这样一种饮食方式来表达，也只有在中国才有这样的食俗。 包括北京在内的华北一带的人，在冬春爱吃一种翠皮紫心萝卜，名为“心里美”。《燕京岁时记》说，立春日“妇女等多买萝卜而食之，曰咬春，谓可以却春困也”。清甜寒齿，清心却困，名之为“心里美”是太好理解了。北方同季的特色食物还有冰糖葫芦。《燕京岁时记》中说：“冰糖葫芦乃用竹签贯以葡萄、山药豆、海棠果、山里红等物，蘸以冰糖，脆甜而凉。冬夜食之，颇能去煤炭之气。”冬日离不了炭火取暖，体内难免火盛，取冰糖葫芦败火，甜酸可口，那是最好不过的了。冰糖葫芦至今在京城仍然很受欢迎。除了冰糖葫芦，北人还在冬至食赤豆粥败火。《岁时杂记》说，冬至日“以赤小豆煮粥，合门食之，可免疫气”。中医认为，赤小豆性平味甘，有健脾利水、清利湿热、解毒消肿的功效，对脾虚不适、泻痢便血等症有一定的食疗作用。 冬要防瘟，夏要防暑。《元池说林》中说：“立夏日俗尚啖李。时人语曰：立夏得食李，能令颜色美，故是日妇女作‘李会’。取李汁和酒饮之，谓之‘驻色酒’。一曰是日啖李，令不疰夏。”古代以入夏寝食不安为“疰夏”，又写作“蛀夏”。立夏日还以饮七家茶的方式防疰夏，正如《熙朝乐事》所说：“立夏之日，人家各烹以新茶，配以诸色细果，馈送亲戚比邻，谓之七家茶。”《清嘉录》中则说：“凡以魇疰夏之疾者，则于立夏日，取隔岁撑门炭烹茶以饮，茶叶则索诸左右邻舍，谓之七家茶。”为了平安度过炎夏，向邻里多家索取茶叶，密切了邻里关系。 （摘编自王仁湘《至味中国：饮食文化记忆》） [注]：①“食不厌精，脍不厌细”语出《论语·乡党》。②“惟辟玉食”语出《尚书·洪范》。③“扶衰养病”语出《汉书·食货志》。 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一强调食物要从“卡路里”、自然条件、人的体质和食物性能等方面考虑营养价值，还要美味可口。 B．材料一认为“和、节、齐”是中国古代饮食烹饪文化的优秀传统，分别对应制作、食用和配方的特点。 C．材料一指出“节饮食”需要通过“礼”约束宫廷与士大夫的饮食行为，普通民众无需遵循“节饮食”的规范。 D．材料一批判了历史上一些偏离烹食文化优秀传统的现象，认为这些现象会败坏社会风气，损害个人健康。 2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（   ） A．古代京城人在岁旦时，用盘盛柏、柿、橘，分食柿橘，用于祈求百事大吉，这一食俗说明我国饮食相较于其他国家更具象征意义。 B．华北一带的人在冬春时爱吃的“心里美萝卜”翠皮紫心，清甜寒齿，清心却困，是北京人立春日“咬春”习俗的食物。 C．北方冬季特别寒冷，人们常在室内烤火，体内容易火盛。根据传统饮食理论，冰糖葫芦和赤豆粥最适合在北方的冬天食用。 D．立夏时节天气炎热，古人用特制的李子汁和酒或七家茶来防“蛀夏”，可见其养生的意义大于休闲娱乐、人际交往的价值。 3．下列对两则材料分析不正确的一项是（   ） A．材料一以道理论证为主，如通过对“和、节、齐”进行辩证分析，阐述饮食文化所蕴含的辩证思想，具有理论深度。 B．材料二以立春、冬至、立夏等节气为例，介绍不同节令的饮食习俗，突出饮食的时令特征及其传统文化内涵。 C．两则材料都涉及传统饮食文化，材料一侧重剖析饮食烹饪传统的内涵，材料二侧重介绍食物的传统医学价值。 D．两则材料虽文体不同，但都有对传统古籍的引用，材料一引用古籍经典较少，材料二广泛引用古籍经典。 4．材料二中的“春盘”习俗，如何体现材料一中“和、节、齐”的理念？请结合文本说明。 5．饮食文化需要传承和发展，以上两则材料给构建当代饮食文化带来哪些启示？请结合文本简要分析。 【答案】1．C 2．B 3．C 4．①“和”的体现：春盘以“芦菔、芹芽、春饼”或“青蒿黄韭”等多样不同食材组合，体现主副食的平衡、口感的可口，符合“和”的多样性和差异性追求。②“节”的体现：《齐人月令》告诫“立春食生菜不可过多”，呼应“节饮食”的节制性原则。③“齐”的体现：《熙朝乐事》记录春盘有既定标准，“缕切粉皮，杂以七种生菜”，体现“齐”的标准化制作规范。 5．①批判性继承传统智慧：材料一提出“和、节、齐”需剔除僵化因素，材料二的“冰糖葫芦”至今流行，启示构建当代饮食文化需批判性继承传统，保持优秀内核，创新形式。②科学性与艺术性统一：材料一将饮食定义为“生活仪式、科学技术与艺术”，饮食需考虑“地域、季节”，材料二强调时令与饮食的关系，启示现代饮食文化建设也要重视生活需求、科学健康与审美艺术的平衡。③要以正确的价值观和审美观为基础：材料一批评饕餮成性败坏风气，材料二的“七家茶”通过共享茶叶促进邻里和谐，启示当代饮食文化要以正确的价值观和审美观为指引，为增强社会凝聚力、构建和谐现代人际关系提供动力。 【导语】这篇阅读材料通过两则选文，从不同维度展现了中国传统饮食文化的丰富内涵。材料一以理论分析见长，系统阐释了“和、节、齐”的辩证思想，揭示了饮食文化中蕴含的哲学智慧；材料二则以节气为线索，通过生动的民俗案例，展现了饮食与自然节律、中医养生的紧密联系。两则材料相辅相成，既有形而上的思考，又有形而下的实践，共同构建了中国饮食文化“道器合一”的完整图景，体现了中华民族“天人合一”的生活智慧。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“普通民众无需遵循‘节饮食’的规范”错，材料一只是说 “古代的宫廷和士大夫靠‘礼’来达到‘节’的目的”，但并没有提及普通民众无需遵循 “节饮食” 的规范，该说法无中生有。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“我国饮食相较于其他国家更具象征意义” 于文无据，材料二只是说 “希求百事大吉，以这样一种饮食方式来表达，也只有在中国才有这样的食俗”，并没有将我国饮食与其他国家进行比较，不能得出我国饮食更具象征意义的结论。 C.“冰糖葫芦和赤豆粥最适合在北方的冬天食用” 说法过于绝对，材料只是说冰糖葫芦能去煤炭之气，赤小豆粥可免疫气，对败火有一定作用，但不能就此得出它们是最适合在北方冬天食用的食物。 D.“养生的意义大于休闲娱乐、人际交往的价值” 在材料中没有体现，文中只是说立夏日饮七家茶可以防疰夏，同时也提到了向邻里多家索取茶叶密切了邻里关系，但并没有对养生意义和休闲娱乐、人际交往价值进行比较。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.材料一侧重剖析饮食烹饪传统中 “和、节、齐” 的内涵以及所蕴含的唯物辩证思想，不仅仅是饮食烹饪传统的内涵；材料二则主要介绍不同节气的饮食习俗，突出饮食与季节的关系以及其中蕴含的文化内涵和养生理念，并非侧重介绍食物的传统医学价值。 故选C。 4．本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 ①“和”的体现：“和”强调多样性和差异性的统一。春盘由多种不同的食材组成，如“芦菔、芹芽、春饼”或“青蒿黄韭”等。这些食材在种类上丰富多样，包括了蔬菜和面食等不同类别，体现了饮食中主副食的平衡搭配。不同食材具有各自独特的口感和味道，组合在一起形成了可口的味觉体验，满足了人们对于饮食丰富性和协调性的追求，很好地诠释了 “和”的理念。 ②“节”的体现：“节”注重的是节制和适度。《齐人月令》中提到“立春食生菜不可过多”，这一告诫体现了“节饮食”的原则。在立春这个特定的时节，食用春盘里的生菜时要注意适量，不能过度进食。这反映了古人在饮食方面有着明确的节制意识，认识到饮食应顺应时节且不宜无度，要遵循适度、合理的原则，从而与“节”的理念相呼应。 ③“齐”的体现：“齐”强调的是标准化和规范化。《熙朝乐事》中记载春盘有明确的标准，即“缕切粉皮，杂以七种生菜”。这表明春盘的制作有着固定的规范和要求，需要将粉皮缕切，然后与七种生菜搭配在一起。这种标准化的制作方式体现了“齐”的理念，使得春盘的制作有章可循，保证了春盘在形式和内容上的相对一致性和规范性，反映了古人在饮食制作方面对于规范和标准的重视。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①批判性继承传统智慧：材料一中提到对“和、节、齐”理念要剔除其中僵化的因素，取其精华，去其糟粕。材料二则通过“冰糖葫芦”这一传统小吃至今仍受人们喜爱的例子，说明传统饮食文化中有很多优秀的内核值得保留。同时，在传承的过程中也需要创新形式，以适应现代社会的发展和人们的需求。 ②科学性与艺术性统一：材料一将饮食定义为“生活仪式、科学技术与艺术”，强调了饮食不仅要满足人们的生活需求，还要注重科学健康和审美艺术。材料二则突出了时令与饮食的关系，不同的季节有不同的适宜食物，这体现了饮食的科学性。同时，饮食的制作和呈现也可以具有艺术性，如精美的摆盘、独特的烹饪技巧等，能够给人带来美的享受。在现代饮食文化建设中，我们要重视这三者的平衡。 ③要以正确的价值观和审美观为基础：材料一批评了饕餮成性的行为，认为这种行为败坏社会风气，强调了饮食文化中应包含正确的价值观。材料二中“七家茶”的习俗通过共享茶叶促进了邻里和谐，体现了饮食文化在构建和谐人际关系方面的作用。这启示我们当代饮食文化的构建要以正确的价值观和审美观为指引，不仅要关注食物本身的品质和味道，还要注重饮食活动所蕴含的文化价值和社会意义。 十一、（2025·广西柳州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 近日，来自中国科学院、美国加州大学和以色列莱赫曼大学的研究团队，发表了他们的最新研究结果：到2030年，生成式AI累计可能产生高达500万吨的电子垃圾，虽然和全球每年产生的6000多万吨电子垃圾相比，这个数字还不是那么惊人，但也已经是一个不小的麻烦了。 电子垃圾通常是指空调、电视机、手机、电脑等电子设备被丢弃后产生的垃圾。这些设备含有铅、汞、铬等有毒危险物质，如果处理不当，可能会对环境和人类健康造成严重危害。 人工智能背后的电子垃圾不同，它主要来源于数据中心和服务器集群中使用的各类高性能计算硬件，包括服务器、GPU、CPU、内存模块和存储设备等。除了铅、汞、铬等有毒物质，这些设备还含有铜、金、银、铝和稀土元素等贵重金属。 也就是说，如果直接废弃它们，不但有毒，而且浪费。 有人可能会想到，可以对它们进行回收再利用。 可全球电子垃圾的正式回收率仅有22%，大部分电子垃圾都是通过非正式渠道回收的。该项研究显示，世界上生产电子垃圾排名前三的国家中，电子垃圾回收率没有超过20%的。以美国为例，每年生产的电子垃圾全球排名第二，回收率仅达到15%。印度电子垃圾产量位居第三，但回收率只有1%。产量排名第五的巴西几乎没有进行任何回收。 一边是缓慢的回收速度，一边是越来越快的增长速度。结果如何，可以想见。 伴随着科技巨头们的“军备竞赛”，现在的AI大模型需要不断迭代升级，因此也需要更多算力，需要更快的芯片迭代，以及更高的能源消耗。然后，产出更多的电子垃圾。 高性能计算硬件的使用寿命，比很多人换手机的频率通常还快2-5年。 国家间的贸易禁令还会加重这一问题。目前，由于一些大规模公司无法获取最先进、算力密度更高的计算设备，只能通过更多硬件设备实现所需的计算效果。研究显示，若全球有25%的AI训练在落后1年的计算设备上进行，可能会让相关的电子垃圾数量增加39%。 解决这一问题的未来，或许还得回到人工智能。谁制造问题，谁解决问题。 数据存储服务公司的首席技术官表示“人工智能可能会加速新技术创新，最终使这些技术更加环保。例如人工智能回收机器人可以高效拆解电子垃圾，更好地回收有价值的材料，并最大限度减轻对环境的影响。未来的机器学习算法也可以更好预测故障模式，通过智能策略延长组件的使用寿命以减少浪费。 人工智能除产出大量硬件方面的电子垃圾外，还会产出另一种极速增加的垃圾——信息垃圾。 信息垃圾的生成与AI模型的运行机制有关。AI模型会在受到奇怪信源干扰的情况下生成意义不明，甚至完全错误的回答，学者们将这种情况称为“模型幻觉”。例如，有些模型会一本正经地讲出：“意大利面要拌42号混凝土。” 这个问题相当严重。越来越多人正依赖AI生产的内容学习工作。美国密歇根州立大学研究人工智能的教授安贾娜·苏萨拉发现，“有时候人们对人工智能的信任程度，甚至超过了对人类的信任。”人类越来越信任AI，它却回报以垃圾信息。说严重些，它是要瓦解人类文明的根基。 这已经引起越来越多的关注。据《新华每日电讯》报道，国内外的AI信息垃圾都在暴增：清华大学新闻与传播学院新媒体研究中心4月发布的一份研究报告显示，近一年来，经济与企业类AI谣言量增速达99.91%。美国调查机构“新闻守卫”称，生成虚假文章的网站数量自2023年5月以来激增1000%以上，涉及15种语言。更严重的问题是，AI模型的训练依赖于海量互联网数据，而现在越来越多的网络信息是AI生成的。也就是说，AI模型生产的数据正在反哺AI模型，AI模型正在“吃”AI模型生产出来的垃圾信息。一些专家对AI模型的未来忧心忡忡，担心它们变成“垃圾进，垃圾出”的模型。 国际顶级刊物《自然》近期发表的研究表明，当AI模型使用AI生成的数据进行训练时，输出质量会逐渐下降。这项研究的负责人、牛津大学计算机科学家伊利亚·舒迈洛夫用图像处理类比这一过程：“如果你拍了一张照片，将它扫描打印出来，这个（扫描打印）过程不断重复，最终噪点会淹没一切，只剩下一个黑色的方块。”AI模型如果走到这一步，便会出现“模型崩溃”，只能产生不连贯的垃圾。 不仅如此，“新闻守卫”的最新研究发现，AI模型难以有效辨别虚假信息。他们向10个主流生成式AI模型输入虚假消息，以测量AI能否成功揭穿谎言。令人失望的是，AI重复错误信息的比例是18%，难以作出回应的比例则达到38.33%，失败率接近6成。关键是，它不是只影响自己，AI生成的信息正对人们的日常生活和文化产生潜移默化的影响。 以计算机科研领域为例，研究人员发现，在ChatGPT发布后，一些人工智能国际会议中，同行评议的用词出现了明显变化。例如，“meticulous（一丝不苟的）”使用频率达到了往年的34倍多。而这个词，是ChatGPT等AI模型的“心头好”。很多学者实际上正在AI辅助下撰写评审意见。而且，研究人员还注意到，越接近提交评审意见的截止日期，检测出的AI使用率就越高。学者们的拖延症也不轻。 这些在人工智能辅助下形成的人工智能专家意见又会成为人工智能学习领域的重要指导。就这样，人工智能的发展，正遭遇这种套娃式的垃圾污染影响。 正如工业时代出现的烟尘污染，汽车时代产生的尾气，AI时代暴增的电子垃圾，或许也是人类高速发展过程中的一个重要提醒：走得太快了，别忘了回望身后正付出的代价。 （节选自月筠《AI不止生产效率，还有庞大的电子垃圾》，有删改） 【链接】 为引导同学们树立正确的成才观、就业观和择业观，增强其职业生涯规划意识，职业生涯规划师就同学们咨询的专业做了以下解释。 环境科学与工程专业：主要研究环境及其与人类的关系、环境的改造工程、环境的污染问题、废物处理与处置、循环经济等方面的基本知识和技能。 材料科学与工程专业：主要涉及材料的制备、加工成型、材料结构与性能等领域的研究开发或技术改造等。 人工智能专业：研究使机器模拟、延伸和扩展人的智能的学科和专业。 1．关于生成式AI产生电子垃圾的速度高速增长的原因，下列说法不正确的一项是（   ） A．AI大模型是科技巨头们的“竞赛军备”，其算力的提升需要消耗更多的能源。 B．目前电子垃圾的回收速度缓慢，且大部分电子垃圾回收渠道不正规。 C．AI大模型需要使用各类高性能计算硬件，这些硬件的更换频率较快。 D．一些大规模公司由于国家间的贸易禁令，只能增加更多的计算设备来提升计算效果。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．如果能对人工智能背后的电子垃圾进行妥当处置，其回收的价值会高于普通的电子垃圾。 B．发展的人工智能最终能破解电子垃圾这一难题，这是由“谁制造问题，谁解决问题”决定的。 C．现在很多人依赖AI生成的内容学习工作，这会造成很严重的后果，甚至会瓦解人类文明的根基。 D．2023年5月以来，生成虚假文章的网站数量增长10倍以上，这都是AI垃圾信息暴增造成的。 3．下列对材料相关论述和说明的分析，正确的一项是（   ） A．牛津大学伊利亚·舒迈洛夫运用作比较的方法形象地阐述了生成式AI产生信息垃圾的过程。 B．文中以“meticulous”一词在ChatGPT中的使用为例，是为了说明学者们具有严重的拖延症。 C．文章使用时间顺序对生成式AI产生的硬件电子垃圾、信息电子垃圾及其影响分别进行了介绍。 D．末段加点词“或许”体现了语言的准确性，画线句用发展的代价进行提醒，体现了语言的深刻性。 4．生成式AI为什么有时会“一本正经地胡说八道”？请根据材料进行说明。 5．作为准大学生，你即将选择自己的大学专业，未来如果你想利用自己的专业知识处理AI电子垃圾，根据文章内容及链接材料，请你选择其中一种专业，阐述选择理由及解决的方法。 【答案】1．B 2．A 3．D 4．（1）信源干扰：AI模型会在受到奇怪信源干扰的情况下生成意义不明，甚至完全错误的回答。 （2）数据反哺：AI模型的训练依赖于海量互联网数据，而现在越来越多的网络信息是AI生成的，AI模型生产的数据正在反哺AI模型，导致其使用AI生成的数据进行训练时，输出质量逐渐下降，容易出现“模型崩溃”，只能产生不连贯的垃圾。 （3）难以辨别虚假信息：“新闻守卫”的研究发现，AI模型难以有效辨别虚假信息，向主流生成式AI模型输入虚假消息，AI重复错误信息和难以作出回应的比例较高，这也导致它可能会输出错误内容。 5． （1）选择环境科学与工程专业 理由：该专业主要研究环境及其与人类的关系、环境的改造工程、环境的污染问题、废物处理与处置、循环经济等方面的基本知识和技能。而AI电子垃圾含有铅、汞、铬等有毒危险物质，如果处理不当，会对环境和人类健康造成严重危害，选择此专业可以利用所学知识处理AI电子垃圾对环境的污染问题。 解决方法：运用专业知识，研究出科学合理的AI电子垃圾处理工艺，减少其中有毒有害物质对环境的污染；探索电子垃圾的循环经济模式，提高电子垃圾的回收利用率，降低资源浪费。 （2）选择材料科学与工程专业 理由：该专业主要涉及材料的制备、加工成型、材料结构与性能等领域的研究开发或技术改造等。AI电子垃圾中包含服务器、GPU、CPU、内存模块和存储设备等高性能计算硬件，这些硬件中有铜、金、银、铝和稀土元素等贵重金属，选择此专业可以对这些材料进行回收和再利用研究。 解决方法：研究AI电子垃圾中各类材料的回收和再加工技术，提高贵重金属的回收效率；开发新的材料制备工艺，将回收的材料用于制造新的产品，实现资源的循环利用。 （3）选择人工智能专业 理由：该专业研究使机器模拟、延伸和扩展人的智能。AI电子垃圾的产生与AI的发展密切相关，选择此专业可以从AI技术本身入手，解决电子垃圾问题。 解决方法：开发人工智能回收机器人，利用其高效拆解电子垃圾，更好地回收有价值的材料，并最大限度减轻对环境的影响；研究机器学习算法，通过智能策略延长组件的使用寿命以减少浪费；利用AI技术提高对信息垃圾的辨别能力，减少信息垃圾的产生。 【导语】随着人工智能技术的飞速发展，生成式AI已经成为当今科技领域的重要力量。然而，正如任何技术进步都伴随着潜在的挑战一样，生成式AI也带来了新的问题——电子垃圾和信息垃圾的大量产生。本文将从多个角度探讨生成式AI带来的电子垃圾问题及其对人类社会的影响，并结合相关专业知识，探讨如何应对这一挑战。 1．本题考查学生对文本信息的分析和运用的能力。 B.“目前电子垃圾的回收速度缓慢，且大部分电子垃圾回收渠道不正规”，这是电子垃圾处理方面的现状，并非生成式AI产生电子垃圾速度高速增长的原因。 故选B。 2．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 B.“这是由‘谁制造问题，谁解决问题’决定的”错误 。文中只是说“解决这一问题的未来，或许还得回到人工智能”，只是一种可能性，并非“谁制造问题，谁解决问题”就决定了发展的人工智能最终能破解难题。 C.“这会造成很严重的后果，甚至会瓦解人类文明的根基”错误。文中说“说严重些，它是要瓦解人类文明的根基”，这是一种假设性的严重后果表述，并非一定会造成瓦解人类文明根基的结果。 D.“这都是AI垃圾信息暴增造成的”错误。生成虚假文章的网站数量增长是AI垃圾信息暴增的一种表现，但不能说都是AI垃圾信息暴增造成的，表述过于绝对。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。 A.“作比较的方法”错误。牛津大学伊利亚·舒迈洛夫用图像处理类比AI模型使用AI生成的数据进行训练时输出质量逐渐下降的过程，不是作比较。 B.“是为了说明学者们具有严重的拖延症”错误。文中以“meticulous”一词在ChatGPT中的使用为例，是为了说明人工智能生成的信息正对人们的日常生活和文化产生潜移默化的影响，而非说明学者们有严重的拖延症。 C.“文章使用时间顺序”错误。文章不是按照时间顺序介绍生成式AI产生的硬件电子垃圾、信息电子垃圾及其影响的。是按照逻辑顺序分别介绍的。 故选D。 4．本题考查学生筛选信息，概括要点的能力。 (1)信源干扰：原文提到“AI模型会在受到奇怪信源干扰的情况下生成意义不明，甚至完全错误的回答，学者们将这种情况称为‘模型幻觉’。例如，有些模型会一本正经地讲出：‘意大利面要拌42号混凝土’”，这直接说明了信源干扰是生成式AI“一本正经地胡说八道”的原因之一。 (2)数据反哺：文中指出“AI模型的训练依赖于海量互联网数据，而现在越来越多的网络信息是AI生成的。也就是说，AI模型生产的数据正在反哺AI模型”，且“国际顶级刊物《自然》近期发表的研究表明，当AI模型使用AI生成的数据进行训练时，输出质量会逐渐下降”“AI模型如果走到这一步，便会出现‘模型崩溃’，只能产生不连贯的垃圾”，由此可知数据反哺会导致AI输出错误内容。 (3)难以辨别虚假信息：“‘新闻守卫’的最新研究发现，AI模型难以有效辨别虚假信息。他们向10个主流生成式AI模型输入虚假消息，以测量AI能否成功揭穿谎言。令人失望的是，AI重复错误信息的比例是18%，难以作出回应的比例则达到38.33%，失败率接近6成”，这表明AI难以辨别虚假信息，进而可能输出错误内容。 5．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 (1)选择环境科学与工程专业 理由：链接材料表明环境科学与工程专业研究环境及其与人类的关系、环境的污染问题、废物处理与处置等知识技能。原文指出AI电子垃圾含有铅、汞、铬等有毒危险物质，处理不当会危害环境和人类健康，所以该专业知识能用于处理AI电子垃圾带来的环境污染问题。 解决方法：基于该专业对环境改造工程和废物处理的研究，可运用专业知识研发科学合理的处理工艺，减少有毒有害物质对环境的污染；利用专业中循环经济方面的知识，探索电子垃圾的循环经济模式，提高回收利用率。 (2)选择材料科学与工程专业 理由：链接材料显示材料科学与工程专业涉及材料的制备、加工成型等领域的研究开发。原文提到AI电子垃圾中的高性能计算硬件含有铜、金、银等贵重金属，所以选择此专业可对这些材料进行回收和再利用研究。 解决方法：依据专业对材料结构与性能等方面的研究，研究AI电子垃圾中各类材料的回收和再加工技术，提高贵重金属回收效率；利用专业在材料制备领域的知识，开发新的材料制备工艺，实现资源循环利用。 (3)选择人工智能专业 理由：链接材料说明人工智能专业研究使机器模拟、延伸和扩展人的智能。原文强调AI电子垃圾的产生与AI发展密切相关，所以选择此专业可从AI技术本身入手解决电子垃圾问题。 解决方法：根据原文中“人工智能回收机器人可以高效拆解电子垃圾，更好地回收有价值的材料”“未来的机器学习算法也可以更好预测故障模式，通过智能策略延长组件的使用寿命以减少浪费”以及AI存在信息垃圾问题可知，可开发人工智能回收机器人、研究机器学习算法、利用AI技术提高对信息垃圾的辨别能力来解决电子垃圾问题。 十二、（2025·广西贵港·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作为健全提升产业链供应链韧性和安全水平制度的重大举措之一，我国举办了全球首个以供应链为主题的国家级展会——中国国际供应链促进博览会（以下简称“链博会”），并以“链接世界，共创未来”为主题，把全球相关产业链供应链各环节最具代表性、最有特色的企业汇聚起来，为维护全球产业链供应链稳定畅通，推动世界经济加快复苏注入更大动能。从首届链博会成果来看，共签署合作协议、意向协议200多项，涉及金额1500多亿元人民币，515家中外企业和机构参展，观展人数达到15万人次，展现了强大影响力，成为中国打造的又一国际公共产品。 在第一届链博会成功举办的基础上，第二届链博会将于2024年11月26至30日在北京中国国际展览中心举办。本届展会将设置先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务区，并围绕这些链条和供应链服务区举办专题论坛和招商推介、供需对接、新品发布等配套活动。尤其是新增的先进制造链展区，将系统展示全球先进制造领域从研发设计、新材料运用、关键零部件加工到智能制造的全产业链过程，充分体现新质生产力特征。因此，高水平办好链博会，持续提升链博会对世界经济发展和中国式现代化的赋能作用，意义重大。 要提升链博会的赋能作用，首先要拓展链博会开放平台示范功能，着力将链博会打造成供应链上中下游衔接、大中小企业融通、产学研用协同、中外企业互动的开放型平台。持续发挥链博会形成的开放动力，强化与国际知名跨国公司合作，形成良好的产业链供应链国际合作环境。其次，要推动供应链产业链管理体制改革，先行先试，精准发力，解决制约中国产业链和供应链开放合作的各种障碍，打造市场化、法治化、国际化的一流营商环境，为产业链供应链安全提供保障。此外，还要拓展链博会的品牌传播效果，借助媒体对链博会进行国内外全方位推广宣传，形成与进博会、广交会同等的品牌影响力。在链博会平台上搭建常态化的企业联盟，让全球工商企业携手成链、聚沙成塔，旗帜鲜明地反对保护主义和各种形式的“脱钩断链”，共同维护全球产业链供应链稳定畅通，高水平构筑安全稳定、开放包容、互利共赢的全球产业链供应链体系。 （摘编自蓝庆新、袁晓伟《提升链博会赋能作用》） 材料二： 12月2日，北京大学南南合作与发展学院组织学员参观了首届链博会。这些学员都是来自不同国家的青年官员，希望找到解决各自国家问题的办法，探索未来发展繁荣的道路。本刊记者采访了其中一位非洲学员——赞比亚投资工业发展公司副主管奇佳（ChitaluChisanga），听他对链博会这一全球首个以供应链为主题的高规格展会的看法。 中国新闻发布：① ？ 奇佳：本届链博会上，从农业到高科技，各个领域的最新成果齐聚一堂，展现了产业的多样性。绿色产业包括电力、交通、航空高新技术，以及先进的医疗和人工智能产业等，这些供应链深深吸引了我。例如，在智能汽车链展区，展示内容为各种零部件，这些零部件可能并非全部在中国境内采购和制造，而是来自不同国家或地区，凸显了良好、完整供应链的必要性。 中国新闻发布：您如何看待全球供应链面临的挑战？您认为本届链博会是否为应对这些挑战提供了新的思路或解决方案？ 奇佳：在我看来，对于发展中国家来说，我们所面临的最大挑战是基础设施建设，既包括先进的互联网连接技术等“软”基础设施，也包括港口、机场、公路和铁路等“硬”基础设施。基础设施的匮乏阻碍了大多数发展中国家商品和服务的流动。同时，在发展中国家，人力资本也是一个挑战。链博会可以在基础设施项目、技术转让和能力建设等方面增进协作，有助于中国与非洲联盟等区域性组织，特别是同共建“一带一路”国家之间建立稳固的合作关系。 中国新闻发布：② ？ 奇佳：在我看来，在气候变化的影响下，下一次工业革命将是绿色革命。提高发电能力是赞比亚经济发展的当务之急，赞比亚需要通过链博会这一平台，与各国、地区进行更深入的交流与合作，特别是在绿色能源和高科技领域。赞比亚矿产资源丰富，包括钴、铜、锂、镍、锰和稀土等，这些资源在绿色能源产业发展中至关重要。除此之外，我也期待本国企业通过链博会在工业发展、矿产增值、农业现代化和运输系统改善等方面有深入的交流与合作，以促进产品的流通。 中国新闻发布：您对链博会未来的发展有何期待或建议？ 奇佳：我期待链博会可以推动建立一个具有公平公正规则的贸易机制，并与非洲联盟建立正式合作关系。目前，非洲国家难以在世界贸易组织框架下充分参与工作并获益，我希望链博会能够在这方面带来改观。中国的国内生产总值几乎是非洲的5倍，这一差距不应该仅仅被视为一个挑战，而更应被视为贸易增长的一个巨大机遇。非洲国家可以充分发挥资源优势，在绿色技术发展中扮演至关重要的角色。 （摘编自陶恒《非洲官员眼中的链博会》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．在全球经济增长放缓的形势下，中国开创性地举办链博会，既提升了中国的影响力，也有利于全球经济的复苏。 B．当前依然存在贸易保护主义，全球工商企业应精诚合作，共同维护产业链供应链的稳定畅通，促进其良性发展。 C．基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战，链博会能为应对挑战提供新的思路或解决方案。 D．非洲国家资源丰富，可以充分发挥自身优势，借助高规格的链博会平台与其他国家、地区达成深入交流与合作。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．得益于第一届链博会的成功经验，第二届链博会会优化了展区设置和相关服务，水平更高，意义也更为重大。 B．如果你想了解智能动车组运用了哪些新材料，第二届链博会先进制造链展区的中国中车展台可能给你答案。 C．只要利用好媒介的力量，加强推广宣传，链博会就会成为中国继进博会、广交会之后的又一张闪亮名片。 D．世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制，使得非洲国家难以在其框架下充分参与工作并从中获益。 3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（   ） A．链博会设置了参展产品专利申请受理窗口和法律工作服务站，以提供全方位的法律及纠纷解决服务保障。 B．第二届链博会首次设立了主宾国和主宾省，分别由匈牙利和湖北省担任，双方签约了18个重点合作项目。 C．链博会上，60余家先进制造链参展企业共同呼吁企业树立绿色低碳发展理念，推动能源消费结构的优化。 D．第二届链博会依托吉祥物“链氪”，在CCTV13频道推出“链氪探链”系列节目，讲述一条条“链”上故事。 4．请根据材料二中的受访者回答，分别在相应的横线处填写一个由采访者提出的问题。 5．中国贸促会副会长张少刚评价链博会“充满十足‘链’味”。“链”味体现在哪些方面？请结合材料进行说明。 【答案】1．C 2．B 3．C 4．①本届链博会最吸引您的“链”是什么？（本届链博会哪些供应链吸引了您？） ②您期待本国企业通过链博会在哪些领域获得更深入的交流与合作？ 5．①体现在服务展区的设置上，链博会设置了六大链条和供应链服务展区，并举办了相关配套活动。 ②体现在全产业链过程的展示上，链博会展示了产品从研发设计到制造生产的完整产业链过程。 ③体现在供应链相关主体的合作上，链博会能促进供应链上中下游企业的互动合作，以及相关国家、地区的互利共赢。 【导语】材料一介绍了链博会作为提升全球产业链供应链韧性和安全水平的重要举措，首届链博会成果显著，签署了多项合作协议。第二届链博会将于2024年举办，旨在推动全球产业链供应链的稳定与开放合作。材料二探讨了发展中国家在供应链领域面临的挑战，及对链博会能促进全球合作、推动绿色革命和贸易公平的展望。 1．本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析能力。 C.“基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战”错误。由原文“在我看来，对于发展中国家来说，我们所面临的最大挑战是基础设施建设”“同时，在发展中国家，人力资本也是一个挑战”可知，材料中仅是奇佳个人对“发展中国家”供应链面临的挑战的看法，且两者是否“主要挑战”无从判定。选项于文无据。 故选C。 2．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“意义也更为重大”错误。由原文“本届展会将设置先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务展区”等可知，第二届链博会比第一届优化了设置与服务，但不能因此判定其“意义也更为重大”。 C.“只要……就……”错误。由原文“此外，还要拓展链博会的品牌传播效果，借助媒体对链博会进行国内外全方位推广宣传，形成与进博会、广交会同等的品牌影响力”可知，“利用好媒介的力量，加强推广宣传”是扩大品牌影响力的必要条件，而非充分条件。选项说法太绝对。 D.“世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制，使得非洲国家……”错误。由原文“我期待链博会可以推动建立一个具有公平公正规则的贸易机制，并与非洲联盟建立正式合作关系。目前，非洲国家难以在世界贸易组织框架下充分参与工作并获益”可知，奇佳并未对世界贸易组织的贸易机制本身做出评价，也并未明确指出其缺少公平公正规则，才导致了非洲国家难以充分参与工作并从中获益，选项强加因果。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第三段主要讨论了如何提升链博会的赋能作用，具体包括：拓展链博会开放平台示范功能，推动供应链产业链管理体制改革，拓展链博会的品牌传播效果。 A.这项措施与推动供应链产业链管理体制改革，打造市场化、法治化、国际化的营商环境密切相关，符合第三段的观点。 B.这项措施体现了链博会作为开放平台的示范功能，促进中外企业互动，符合第三段的观点。 C.“60余家先进制造链参展企业共同呼吁企业树立绿色低碳发展理念”，这项措施主要涉及绿色低碳发展理念，虽然与供应链相关，但与第三段提到的开放平台、管理体制改革、品牌传播等核心观点关联性较弱，因此最不适合作为论据。    D.这项措施属于品牌传播的范畴，与拓展链博会的品牌传播效果密切相关，符合第三段的观点。 故选C。 4．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 ①由原文“奇佳：本届链博会上，从农业到高科技，各个领域的最新成果齐聚一堂，展现了产业的多样性，绿色产业包括电力、交通、航空高新技术，以及先进的医疗和人工智能产业等，这些供应链深深吸引了我”可知，根据奇佳的回答，可以看出他提到了一些具体的供应链领域，因此采访者的问题可能是关于链博会上哪些供应链吸引了他。故可填“本届链博会最吸引您的“链”是什么？（本届链博会哪些供应链吸引了您？）” ②由原文“赞比亚需要通过链博会这一平台，与各国、地区进行更深入的交流与合作，特别是在绿色能源和高科技领域”“除此之外，我也期待本国企业通过链博会在工业发展、矿产增值、农业现代化和运输系统改善等方面有深入的交流与合作”等可知，根据奇佳的回答，可以看出他提到了一些具体的供应链领域，因此采访者的问题可能是关于链博会上哪些供应链吸引了他。故可填“您期待本国企业通过链博会在哪些领域获得更深入的交流与合作？” 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①体现在服务展区的设置上，由原文“本届展会将设置先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务展区，并围绕这些链条和供应链服务展区举办专题论坛和招商推介、供需对接、新品发布等配套活动”等可知，链博会设置了六大链条和供应链服务展区。此外，链博会还围绕这些展区举办了专题论坛、招商推介、供需对接、新品发布等配套活动，进一步强化了展会的专业性和针对性。 ②体现在全产业链过程的展示上，由原文“尤其是新增的先进制造链展区，将系统展示全球先进制造领域从研发设计、新材料运用、关键零部件加工到智能制造的全产业链过程”等可知，链博会不仅展示了单一产品或技术，还系统展示了从研发设计到智能制造的全产业链过程。 ③体现在供应链相关主体的合作上，由原文“首先要拓展链博会开放平台示范功能，着力将链博会打造成供应链上中下游衔接、大中小企业融通、产学研用协同、中外企业互动的开放型平台”等可知，链博会致力于促进供应链上中下游企业的互动合作，通过链博会平台，全球工商企业可以携手成链、聚沙成塔，共同维护全球产业链供应链的稳定畅通。 （2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。 （四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。 （四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。 （四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。 力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那么，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ （摘自毛泽东《论持久战》） 材料二： 1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。 有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 （摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B．落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。 D．中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B．抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。 C．抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。 D．中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。 3．下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（   ） A．敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B．除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C．中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 D．动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 4．材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 5．习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 【答案】1．B 2．A 3．D 4．①使用设问句，如“这个结论是正确的吗？我以为是正确的”，能引起读者注意，启发读者思考，强调了结论的正确性； ②使用反问句，如“在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？”增强语气，更加鲜明有力地表达观点，强调了中国可以通过持久战扭转劣势的观点。 5．①要有全面、宏观的视角，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化； ②要客观分析敌我双方的优势与劣势，不盲目乐观或悲观； ③要看到人力、人心等非物质因素的重要性； ④要对战争的不同阶段有清晰认识和科学分析，既不幻想速胜，也不失去信心； ⑤要善于从战略高度思考问题，把握战争的整体走势和发展规律。 【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B．“必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”错误，以偏概全，由材料一第一段“中国由劣势到平衡到优势……这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势”可知，“中日战争的必然趋势”不代表所有“落后大国面对先进小国的侵略”的必然趋势。 故选B。 2．本题考查学生分析论证思路、整合信息的能力。 A.“日本的军力和经济力并不占优势，因为……”错误，材料一第五段提出日本劣势的理由是“力量对比……而且是人力和人心的对比”，并进一步提出一个观点“军力和经济力是要人去掌握的”，并进行假使假设“如果中国……，那么，日本少数人……”，在删掉大前提的情况下，分析“日本的军力和经济力并不占优势”，属于断章取义、强加因果。 故选A。 3．本题考查学生理解文章重要概念的能力。 材料二第三段“分析了中国实施持久战的内部条件”即“全面的全民族的抗战”，包括“官兵”“民众”。 A.“其他不利的因素”是外部条件。 B．“敌人实际只能占领”是客观局势，属于外部条件。 C．“战争本质的进步性和正义性”是“实施持久战的外部原因”。 D．“动员了全国的老百姓”属于“全面的全民族的抗战”，符合实施持久战的“内部条件”。 故选D。 4．本题考查学生分析修辞手法的论证效果的能力。 设问是一种常见的修辞手法，常用于表示强调作用。为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。正确的运用设问，能引人注意，启发思考，有助于层次分明，结构紧凑。材料一中的设问句有：“中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的”“这个结论是正确的吗？我以为是正确的”“日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势”“……不就成了优势吗？没有疑义……”作答时，举出一个即可。分析时，指出设问句强调的内容，并分析其效果：引起读者注意，启发读者思考，给人留下深刻印象。 反问句的标志除了“难道”外，还可以包括“不是”“怎么”“哪”“凭什么”等，这些标志帮助构成反问句的语用功能，如加强语势、强调陈述、激发读者感情、加深读者印象等。材料一中的反问句有：“在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？”“目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？”“优势不更在我们一方面吗？”“难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？”作答时，举出一个例子即可。分析时，指出反问句强调的内容，并分析其效果：增强必胜信心，有无可辩驳的力量等。 5．本题考查学生筛选整合信息、分析概括作者观点的能力。 作答时，要围绕题干“善于从战略上看问题、想问题”进行信息筛选。 ①从全局视野看，材料一在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握；材料二批判“蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考”。可以得出：要有全面、宏观的视角，不局限于一时一地，要考虑到各种相关因素和世界局势的变化。或：要从世界整体局势出发考虑问题，不仅仅局限于眼前的局部利益或冲突，而是要看到长远的、全球的联系和影响。 ②从辩证思维看，材料一分析日本在全世界的力量对比下及持久作战下的劣势和中国“坚持抗战和坚持统一战线”的优势，批判了“速胜”论和“亡国论和妥协论”。可以得出：要客观分析敌我双方的优势与劣势，不盲目乐观或悲观。或：分析问题时，应运用辩证法，既要看到表面的强弱对比，也要深入分析背后的人心向背、正义非正义等因素，以及这些因素随时间推移可能发生的变化。 ③从人民立场看，材料一指出“力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比”；材料二“分析了中国实施持久战的内部条件”。可以得出：要看到人力、人心等非物质因素的重要性。或：认识到人民群众的力量是根本，无论是在军事斗争还是社会发展中，都要依靠和发动群众，实现真正的全民动员和参与。 ④从动态评估看，根据材料二最后一段“对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想‘速胜’，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心”进行整合，可以得出：要对战争的不同阶段有清晰认识和科学分析，既不幻想速胜，也不失去信心。或：事物是不断发展变化的，对局势的判断不应静态不变，而要考虑到各种变量和趋势，预测未来可能的变化，做出灵活应对。 ⑤从科学预见看，材料一预测“中日战争的必然趋势”，认为这场战争“不能速胜，必须是持久战”；材料二“不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法”。可以得出：要善于从战略高度思考问题，把握战争的整体走势和发展规律。或：基于对现实的深刻分析，做出科学合理的预见，制定相应的战略计划，并在实践中不断调整完善，保持战略定力和战术灵活性。 （2024·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 土星5号火箭升空了！ 它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。 当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号（登月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期待着…… 预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。 看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。 一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，‘鹰’着陆成功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。 （摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译） 材料二： 今年6月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地-月L2点，这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子，在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 （摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英国“当今天文学”网） 材料三： 从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！ 这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。 本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。 （摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》） 1．下列对材料一中画横线语句的图解，排序恰当的一项是（   ） A．⑥②④①⑤③ B．②④①⑥③⑤ C．⑥④①②⑤③ D．②⑥①④③⑤ 2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．土星5号“体型”庞大，因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自重。 B．鹰号的着陆过程并不顺利，飞船飞过了预定着陆区，前方情况不明，但是两位宇航员镇定、冷静地解决了突发问题。 C．2013年，“嫦娥三号”搭载“玉兔一号”在月球安全着陆，这为我国探月工程后续任务的实施打下了良好的基础。 D．“玉兔二号”在月球的生存时间已经超过了“玉兔一号”，它探测到了全新的科学数据，为人类揭开了月背的神秘面纱。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．材料一中“此时此刻，那些远在地球上的人……期待着”“此时此刻……人们鸦雀无声”等语句，烘托了登月舱即将着陆时的紧张气氛。 B．材料二引用我国学者在《科学》杂志上的研究成果，将“玉兔一号”和“阿波罗号”的探测结果进行比对，然后对后者提出质疑。 C．材料三使用“世界上首个”“首个世界第一”等词语，表明“嫦娥四号”探测器取得不凡成就，也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情。 D．从材料一的成功登陆月面，到材料二“探测到……不同的地下层”，再到材料三的月背征途，可以看出人类在不断地对未知事物进行探索。 4．《<月背征途>推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。 5．“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。 【答案】1．B 2．A 3．A 4．①提供背景信息：通过月背知识介绍，强调了月背探测的科学和工程意义，突出了中国航天的创新和突破。 ②突出书本主旨：介绍了“嫦娥四号”和“玉兔二号”任务的成功，展示了中国在月球探测方面的成就。 ③鼓励读者追求梦想，展望未来航天任务：鼓励读者了解探月和航天知识，激发科学兴趣和探索精神。 5．①从人类第一次登上月球，到中国航天人通过“嫦娥四号”和“玉兔二号”任务持续深入地探索月球，以及对月背的研究，都展现了全人类在探月领域的不断探索和进步，这体现了“科学无国界”的探索精神。 ②他们在国际会议上分享探月任务的进展，邀请国际社会合作，体现了开放和合作的“无国界”态度。 ③通过不断的技术创新和科学探索，取得了多项世界第一，展现了中国航天人的智慧和勇气，体现了科学家有报效祖国、为国争光的爱国情怀。 【解析】1．本题考查学生准确理解并运用图表信息的能力。 材料一画线句首先阐述了“船箭分离”的过程：“第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出”。而图解中，②展现的是第三级火箭一开始的全貌，④则体现了“弹出”的过程，故②④应位于最前面。 然后，作者进一步介绍了在火箭顶端继续待命的“鹰号（登月舱）”的样貌特点“这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛”；接下来，则是“飞船慢慢转身”“‘哥伦比亚’与‘鹰’对接成功”的过程。而观察图解，我们能很明显地看到，①中哥伦比亚号方向与④有明显不同，体现了“转身”的过程，⑥中两者接触则体现了“对接成功”的过程，所以紧接着是①⑥。 最后，材料描述了宇航员们告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行的过程。图解中，③体现了合体后的“哥伦比亚”与“鹰”离开火箭的过程，到⑤时，它们已成为单独的飞行体。因此最后是③⑤。 所以排序恰当的一项是：②④①⑥③⑤。 故选B。 2．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道，不过在飞行途中它会不断地分离，以减轻自重”曲解文意。土星5号的庞大体型不仅是为了送逃逸塔和登月舱入轨，还包括其他设备和燃料的需求，从而满足其巨大的推力和运载能力，以便将宇航员和飞船送入太空。而火箭在飞行过程中的分离是为了完成不同的任务阶段，而不是为了减轻自重。 故选A。 3．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 B.“然后对后者提出质疑”无中生有。材料二只是简单地提到了“玉兔一号”和“阿波罗号”探测到的情况有所不同，并没有对“阿波罗号”提出质疑。 C.“也表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情”曲解文意。选项中的“表现了驾驶员团队获得成功后激动的心情”在材料三中没有直接体现，文中主要强调的是“嫦娥四号”探测器的成就，而非驾驶员团队的心情。 D.“可以看出人类在不断地对未知事物进行探索”说法片面。材料一、二、三的内容确实展示了人类对未知事物的不断探索，但材料二主要是针对未来的规划，说“在……探索”，不够妥当。 故选A。 4．本题考查学生归纳内容要点的能力。 材料三中，作者通过描述月球背面（月背）的概念和特点，即月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，而另一面则是月背，这为读者提供了关于月球的基本知识背景。由此，读者或许可以更深入地了解月背探测的艰难，以及中国探测成功背后的科学、工程意义。 作者在推荐序强调了月背探测作为人类航天史上的重大突破和中国航天的首个世界第一的重要性，特别是详细介绍了“嫦娥四号”任务的成功，尤其是“玉兔二号”探测到的科学成果，如冯·卡门撞击坑的地下结构和月球背面的最低温度等。这有助于读者更加深入地了解中国航天的发展现状和前景，从而帮助读者理解这本书的核心内容和价值。 根据材料三结尾作者的呼吁“我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天……不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海”可知，作者通过这本书的推荐序，鼓励读者走近探月、走近航天，并希望年轻人能够不惧孤寂，保持好奇，去探索未知的太空世界，这种激励和鼓舞对于读者来说是一种重要的精神力量。 5．本题考查学生探究问题，提出自己的见解的能力。 对这句话，可以分成两部分来理解。 首先，“科学无国界”强调的是科学是人类智慧的结晶，是属于全人类的财富，理应为全人类服务，展现的是一种开放态度。而材料一中火箭的各级分离、飞船的对接、鹰号的着陆等细节，突显了人类首次登月的伟大成就和技术复杂性。材料二介绍了中国“嫦娥四号”探月任务的计划和进展。材料三则聚焦于“嫦娥四号”任务的成功实施，特别是“玉兔二号”在月球背面的探测成果。整体来看，文章通过对比历史与现状，展示了人类在探月领域的不断探索和进步。这种探索精神，是属于全人类的宝贵精神财富，是“无国界”的； 此外，在材料一中，我们可以看到，人类第一次登月这一盛事，获得了全人类关注；而材料二最后还提到“中国方面已邀请国际社会围绕‘嫦娥四号’探月任务建立合作关系”，可见中国在取得月球探测领域领先地位的同时，并没有闭门造车，搞封闭战术，而是秉持着和国际合作的开放态度。这充分体现了开放和合作的“无国界”态度。 而“科学家有祖国”体现的则是科学家的爱国精神但科学事业的发展和科学家的命运都与自己的国家有着密切的关系。因此，可从材料中检索与此相关的信息。比如，材料三“‘玉兔二号’凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴”等内容，展现了中国航天人为了国家科技发展不懈奋斗的精神，以及对于中国在探月领域的不断进步的自豪。这些，都体现了“科学家有祖国”的爱国精神。 （2024·全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 2019年4月23日，习近平主席在会见应邀出席中国人民解放军海军成立70周年多国海军活动的外方代表团团长时指出：“海洋对于人类社会生存和发展具有重要意义。海洋孕育了生命、联通了世界、促进了发展。我们人类居住的这个蓝色星球，不是被海洋分割成了各个孤岛，而是被海洋连结成了命运共同体，各国人民安危与共。”作为“人类命运共同体”的重要组成部分，海洋命运共同体的建设目标是打造一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的海洋环境。 要实现海洋的持久和平与普遍安全，各国必须摒弃传统的大国争霸思路，充分照顾彼此的安全关切和合理利益，联合起来打击海盗、人口走私、贩毒等海上犯罪行为，在涉及海洋权益争端时通过友好协商的方式来解决问题，短期内无法协商的问题可以考虑搁置争议。共同繁荣、开放包容和清洁美丽的愿景意味着，我们要坚持开放的自由贸易体系，同时共同应对气候变化、海洋环境保护等问题，发挥海洋作为国际贸易大通道的积极作用，关注发展中国家的发展诉求。随着人类技术水平的提升和各国经济发展对资源需求的日益增加，各国都希望开发利用更多的海洋资源。如何才能在更好地利用海洋资源的同时又促进可持续发展、构建海洋命运共同体？习近平总书记提出海洋发展的“四个转变”：“要提高海洋资源开发能力，着力推动海洋经济向质量效益型转变”；“要保护海洋生态环境，着力推动海洋开发方式向循环利用型转变”；“要发展海洋科学技术，着力推动海洋科技向创新引领型转变”；“要维护国家海洋权益，着力推动海洋维权向统筹兼顾型转变”。这为海洋开发利用指明了方向。 具体到全球、地区和双边层面，构建海洋命运共同体应该着眼于不同的路径，这样才更具有可行性。 在全球层面，构建海洋命运共同体主要着眼于涉海全球公共问题的治理，各国应致力于构建更加公正合理、稳定有效的国际法和国际规则体系。目前，发达国家和发展中国家在海洋资源的开发利用方面仍然存在矛盾。发达国家过于强调公海自由原则，希望利用技术上的优势开发更多的公海资源。发展中国家更多强调公海作为人类共同财产的原则。如果公海被确定为人类共同财产，那么它就不得被占有，所有国家共同参加公海管理，积极分享公海开发中获取的利益，并保障公海只用于和平目的。人类共同财产原则更有利于保护公海环境和对海洋资源的可持续开发利用，对于实现持久和平与共同繁荣的愿景来说更为可行。总的来说，全球层面的海洋命运共同体构建，应着眼于建立更加有效的合作制度体系。 在地区和双边层面，由于相关成员在海洋利益方面拥有更多的交集，海洋命运共同体的构建应着眼于以下几个方面：其一，如果某个地区内或者两国间存在海洋权益争端，应该致力于让局势降温，避免引发军事冲突，为海上贸易和人员往来提供安全的环境。地区大国和地区性的安全架构应该在这一方面发挥主要作用。其二，建立高水平的区域经济合作制度，充分发挥海洋作为运输大动脉的作用，提升两国间或者地区内成员国之间的经济交流水平。其三，对两国或者本地区的海洋环境保护开展联合行动，保护海洋资源、打击海上违法犯罪以及联合进行海上搜救等。 （摘编自宋伟《海洋命运共同体构建与新的海洋文明》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．各国之间可能存在或大或小的海洋权益争端，但这不应妨碍争议各方携手参与海洋命运共同体的构建。 B．如何在保障人类更好利用海洋资源的同时促进可持续发展，这是构建海洋命运共同体需要应对的挑战。 C．在全球层面，既有的国际法和国际规则体系不够完备，效率不高，也没有建立起相应的合作制度体系。 D．高水平的区域经济合作制度，有利于发挥海运优势，促进经济交流，是构建海洋命运共同体的一部分。 2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（   ） A．文章着眼于人类社会生存和发展，主要论述了海洋命运共同体的建设目标和愿景。 B．文章用了较大篇幅讨论海洋的发展和生态环保问题，凸显了这些问题的优先性。 C．第四段对比发达国家和发展中国家的不同主张，以证明公海是人类的共同财产。 D．文章围绕海洋命运共同体的理念展开，分析问题时注意区分不同的角度和层次。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．传统的大国争霸思路更多关注本国利益，容易引发海洋地缘纷争，威胁海洋安全。 B．构建海洋命运共同体，应当从地区和双边逐步推广至全球，这样才更有可行性。 C．人类共同财产的原则并不反对公海资源开发，也不谋求任何国家权益的优先性。 D．在海洋命运共同体的构建中，地区大国和地区性的安全架构理应发挥更大的作用。 【答案】1．C 2．D 3．B 【解析】1．本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。 C.“既有的国际法和国际规则体系不够完备，效率不高，也没有建立起相应的合作制度体系”错误。原文提到的是“在全球层面，构建海洋命运共同体主要着眼于涉海全球公共问题的治理，各国应致力于构建更加公正合理、稳定有效的国际法和国际规则体系”“总的来说，全球层面的海洋命运共同体构建，应着眼于建立更加有效的合作制度体系”，可见并没有说现有的体系不够完备，效率不高，也没有提到没有建立起相应的合作制度体系，只是强调要“更加公正合理、稳定有效”“更加有效”，选项曲解文意，无中生有。 故选C。 2．本题考查学生对原文论证的相关分析能力。 A.“主要论述了海洋命运共同体的建设目标和愿景”错误。文章开头先说明了海洋的重要性，进而提出海洋命运共同体的建设目标，而正文主体部分主要论证的是如何实现目标，也就是构建海洋命运共同体的着眼点，即怎么做的问题，可见主要论述的并非海洋命运共同体的建设目标和愿景。 B.“凸显了这些问题的优先性”错误。选项中的“这些”指“海洋的发展和生态环保问题”，讨论的目的在于引出解决问题的方法，即“如何才能在更好地利用海洋资源的同时又促进可持续发展、构建海洋命运共同体？”可见并非“凸显了这些问题的优先性”，理解偏颇，曲解文意。 C.“以证明公海是人类的共同财产”错误。第四段对比发达国家和发展中国家的不同主张，是为了得出“人类共同财产原则更有利于保护公海环境和对海洋资源的可持续开发利用，对于实现持久和平与共同繁荣的愿景来说更为可行”，进而归结到：全球层面的海洋命运共同体构建，应着眼于建立更加有效的合作制度体系。 故选D。 3．本题考查学生理解作者观点态度并进行合理推断的能力。 B.“应当从地区和双边逐步推广至全球，这样才更有可行性”错误。倒数第三段说“具体到全球、地区和双边层面，构建海洋命运共同体应该着眼于不同的路径，这样才更具有可行性”，选项偷换信息，“这样”指代对象不同，文中可行性的内容并非“从地区和双边逐步推广至全球”，且结合后数三段分析“全球层面”“地区和双边层面”为平行并列关系，而不是“从地区和双边逐步推广至全球”，选项曲解文意。 故选B。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$