专题01 信息类文本阅读-【好题汇编】2025年高考语文二模试题分类汇编（广东专用）

专题01 信息类文本阅读 一、（2025届广东省中山一中等六校高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 反贫困是古今中外治国理政的一件大事。消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。新中国成立以来，我们党带领人民持续向贫困宣战，特别是改革开放以来，我们实施大规模扶贫开发行动，使7亿多农村贫困人口成功脱贫，为全面建成小康社会打下了坚实基础。 党的十八届五中全会从实现全面建成小康社会奋斗目标出发，把“扶贫攻坚”改成“脱贫攻坚”，明确了新时期脱贫攻坚的目标，到2020年实现“两个确保”：确保农村贫困人口实现脱贫,确保贫困县全部脱贫摘帽。可以说，全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，农村贫困人口全部脱贫是一个标志性指标。 （《人民日报评论:坚决打赢脱贫攻坚战》） 材料二： （新华社发，国家统计局数据） 材料三： 中国财政部11月18日发布的公告显示，全国28个省（自治区、直辖市）2020年中央财政专项扶贫资金预算近日提前下达，共计1136亿元，以期助力打赢脱贫攻坚战，引发外媒关注。 据拉美社11月18日报道，根据中国财政部的说法，其中一部分资金将分解到具体的地方政府，以在2020年加强脱贫攻坚战的力度。 报道称，这些资金将继续重点加大对“三区三州”等深度贫困地区支持力度。“三区”是指西藏、新疆南疆四地州和四省藏区；“三州”是指甘肃的临夏州、四川的凉山州和云南的怒江州。 报道称，今年10月，中国国务院一位高级官员表示，预计到今年底，全国95%左右现行标准的贫困人口将实现脱贫。再经过2020年一年的努力，中国的绝对贫困问题将得到历史性解决。该官员还提到，预计到今年底，全国90%左右的贫困县将实现摘帽。 （《外媒关注中国投入巨资决战脱贫攻坚》，参考消息网2019年11月20日） 材料四： 从范畴逻辑上看，精准扶贫解决绝对贫困，实现全面小康；乡村振兴解决相对贫困，实现共同富裕。乡村振兴战略在对现代化建设规律和城乡关系变化的深刻把握上，消除城乡发展之间的鸿沟，实现农村与城市的共富共赢。按照既定的工作部署，到2020年，中国将实现现行标准下农村人口的全部脱贫，绝对贫困问题得到历史性解决，人民温饱有了充分保障。然而，只要社会存在收入差距，就会存在一部分人的收入低于当地平均数。近几年，我国城乡居民的收入差距呈现扩大趋势，在绝对贫困现象消除后，相对贫困问题将更加凸显，农村人口成为相对贫困的主要群体。 从时间逻辑上看，要立足2020年和2050年这两个时间节点，在全面脱贫基础上实现乡村振兴。精准扶贫和乡村振兴都是为实现“两个一百年”奋斗目标确定的国家战略。前者立足于全面建成小康社会的第一个百年奋斗目标，后者着眼于到本世纪中叶把中国建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标。按照时间节点，在2020年实现全面脱贫奔小康的基础上，到2035年，乡村振兴取得决定性进展，农业农村现代化基本实现；到2050年，乡村全面振兴，产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的目标全面实现。 （章文光《精准扶贫与乡村振兴战略如何有效衔接》） 1．下列对材料二的理解，不正确的一项是（   ） A．从贫困发生率来看，集中连片特困地区的农村贫困人员比片区外的贫困人员更加贫困。 B．2013年到2017年，我国贫困地区的农村贫困人口减少超过4000万，说明我国脱贫工作取得了巨大成绩。 C．解决集中连片特困地区农村贫困问题，是解决贫困地区农村贫困问题的重中之重。 D．如果按照2013年的监测范围来统计贫困人口，2017年的贫困地区农村贫困人口数量应该更少。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．把“扶贫攻坚”改成“脱贫攻坚”，说明党和国家对解决我国贫困问题提出了更高的要求。 B．从国务院某官员的预计情况来看，2020年必须让全国剩下的5%左右贫困人口与10%左右的贫困县脱贫。 C．精准扶贫解决绝对贫困，到2020年，我国绝对贫困问题将得到历史性解决，人民实现共同富裕。 D．乡村振兴战略是为了解决相对贫困，实现农村与城市的共富共赢，是到2050年把中国建成社会主义现代化强国的重要保障。 3．为什么我国能在消除绝对贫困方面取得巨大成就？请结合材料简要概括。 二、（2025届广东省肇庆市端州区高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “四大发明”长期被视为中华文明的标志，但它还不足以全面展现中华民族的科技成就，例如，水稻、大豆、茶等作物的栽培技术对人类生存和发展的贡献并不逊色于“四大发明”，基于科技史界的长期研究，我们评选出88项“中国古代重要科技发明创造”，并将它们大致分为科学发现与创造、技术发明、工程成就三类。 评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早的，或者属于最早之一且独具特色。为慎重起见，我们未推选那些因史料不足而不易判断其科技内涵或原创性的发明。在推选的发明创造中，有些可能未持续发展或实用功能有限，却体现出非凡的智慧和技艺；还有些在技术的复杂性方面不甚突出，却曾对文明进程产生较大影响。 中华民族成就了诸多发明创造，为人类文明作出了巨大贡献。水稻栽培、粟作、琢玉等技术出现在史前，对中华文明的形成产生了至关重要的影响。先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期。盛唐的科技创造不甚突出，反倒是长期被认为偏安积弱的宋代却拥有辉煌的创造发明。大约从元末开始，我国传统科技进入缓慢发展阶段，鲜有重大发明创造，这些现象值得我们深思。 近年来，我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系。我们希望以全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比较，从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点。纵观古代历史，科技知识可能是多地起源的，也可能是通过传播而被不同文明分享的。中国人向世界贡献了多种作物栽培方法，以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术，也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物。还有一些发明创造属于传播基础上的再次创新，其创新成就依然堪称杰出。众所周知的“丝绸之路”不仅是中国与世界贸易交流的通道，也是科技知识传播和互动的活跃区域，推动着人类文明的演进。 科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供了独特的视角。我们期待，先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续创新的动力，透过悠远的历史传递智慧的回响！ （摘编自《<中国古代重要科技发明创造>前言》） 材料二： 准确掌控船行方向是航行中首要的大事。在初期，由于船只比较小，一般利用篙和桨直接控制船行方向。随着船只的活动范围扩大到深水区域，篙用不上了，而船只体积增大，桨的数量增加，需要许多人来划，大的桨得几个人才能划动，这时候桨要兼负推进和制导方向的职能，操纵起来就很不容易了。于是，桨分成两种，一种专管划行，一种专管控制方向。专管控制方向的舵桨逐渐从船舷移到船尾中央，从划动改变为不离开水面的左右摆动，是舵的前身。在广州西汉末年墓中出土的木船模型上，舵桨的形状跟划行用的长桨不同，桨翼短而宽，增大桨翼伸入水中的面积，增强了控制方向的性能。不过，舵桨还存在一些缺陷。例如，舵桨长长地伸在船尾的后面，在狭窄的航道或靠岸的时候不容易操纵；又如，大型船舶舵桨的桨翼也要扩大，操纵起来很费力，尤其是遇到大的风浪，操纵就更困难了。因此人们进一步改进了舵桨的形状和安装方式，真正的舵终于产生了。 舵的作用原理跟桨不同。桨是通过划水所产生的反作用力来推动船只前进的。舵不划水，但是当船舶航行的时候，船尾所产生的水流会在舵面上形成水压——舵压。虽然舵压很小，但是根据杠杆原理，它推动船舶转动的功效不小，即使是满载的大船也能转换方向。 舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知，舵面呈不规则的四方形，面积比较大，跟舵桨已经没有相似之处。舵柱用十字状结构固定，从船尾斜伸入船的后方，表明这已是一种转轴舵。在舵柱的顶端有个洞孔，可能是用来安装舵把的。它应用杠杆原理，只要转动舵把就可以使桨面偏转，调节、控制船行的方向和路线。 早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中，舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构，正好便于垂直舵的装置。中国船舶一般都是首尾翘起的，尾部后端边缘通常呈弯月形，成为安装垂直舵的理想位置。由于航线上的水有深有浅，舵逐渐演进成可升可降的升降舵，依据水的深浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡舵，把一部分舵面积分布在舵柱的前方，缩短舵压力中心与舵轴的距离，减少转舵力矩，使操纵更加轻便；同时，还增大了舵面面积，提高舵控制航向的能力。中国古代还有一种开孔舵，在舵面上打许多小孔，这样不但转舵省力，而且由于水的表面张力，舵的性能也不会受到影响，是一种别具匠心的发明。 我国是最早发明舵的国家。李约瑟认为：“中国的发明，在十世纪末叶以前已经被引进阿拉伯文化区域。”欧洲使用的舵可能是十二世纪引入的。舵在欧洲的引入和使用，为十五世纪开启大航海时代创造了条件。 （摘编自金秋鹏《中国古代的造船和航海》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．科技史研究的推进，需要突破“四大发明”这一提法的局限，全面考察中华民族的科技成就。 B．中国古代科技创造在时间上并非均匀分布，先秦两汉成果众多，对推动中华文明的形成更加重要。 C．不同文明之间的科技交流，既有可能通过实物的形式，也有可能通过知识分享的形式来进行。 D．“全球史视野”要求拓展科技史研究的范围，例如将沿着“丝绸之路”进行的科技交流纳入考察视野。 2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（   ） A．当船只体积较小或者行驶于浅水区域时，使用舵来操控航向，比起用篙和桨并不具备优势。 B．广州西汉末年墓出土的木船模型上舵桨的形状，说明划水性能并非舵桨演变过程中的主要因素。 C．垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构，因此它难以应用于古代其他地区的船舶。 D．从升降舵、平衡舵、开孔舵等可以看出，古人在舵的改进时关注的主要问题是减少舵压以便操控。 3．下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（   ） A．材料一运用作比较的方法，分析了中国古代科技知识输出和引进的不同特点。 B．材料二中以东汉陶船模型为例，说明早期舵的形制，也佐证了舵的产生时间。 C．材料一主要按照逻辑顺序展开，材料二则主要按照时间顺序进行说明。 D．材料二中李约瑟的论断，可以佐证材料一中关于科技知识传播的观点。 4．舵入选了材料一提到的88项“中国古代重要科技发明创造”。请根据材料内容，说明其入选的理由。 5．通过上面的材料，读者对于科技史学科的研究内容、方法和价值可以获得哪些认识？请根据材料分析概括。 三、（2025届广东省茂名市高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一直以来，人们常常疑惑：究竟是什么在拉开人与人之间的差距？许多人认为，只要努力就能成功，但现实告诉我们，真正决定成败的，并非仅仅是努力，还有这“四个差”——认知差、信息差、竞争差、执行差。 认知差，即洞察事物本质的能力。不同的人对同一件事物会有不同的理解和判断，正是这种对事物本质的洞察力，决定了一个人能否从纷繁的信息中提炼出核心价值。只有具备高瞻远瞩的认知能力，才能在复杂多变的环境中找到前行的方向。 信息差，指的是看见别人看不见的机会。信息不对称使得某些人总能比别人更早获取关键数据、发现隐秘商机，这种信息优势往往能转化为实实在在的竞争优势。正所谓“信息就是力量”，在新时代里，拥有先进的信息工具，就能把握先机，抢占市场。 竞争差，也就是一个人的核心竞争力。无论是技能、资源还是人脉，这些都是构成竞争力的重要因素。拥有独特优势的人，能够在激烈的竞争中脱颖而出，而这种优势往往是后天不断积累和提升的结果。 执行差，意味着光有想法远远不够，只有把想法付诸行动，才能看到真正的效果。一个人再有多好的思路和计划，如果缺乏坚决的执行力，终究只能停留在纸面上。只有在实践中不断修正、反思，才能真正实现突破。 如今，随着AI技术的迅猛发展，普通人也开始有机会借助这些工具，打破传统壁垒，实现自我迭代升级。在上海某小学，12岁的孩子用AI翻译工具读懂了《自然》杂志的论文；在南京某小学，9岁的小朋友出版了《小司马话三国》；在杭州，3个孩子的妈妈用AI管理了100个短视频矩阵；在洛阳，农民通过手机上的种植AI将产量提升了40%。这些看似魔幻的场景，正逐步成为AI时代的常态。 正如这些案例所展示的，AI不是要取代人类，而是要成为人类能力的延伸，让普通人突破生理局限和资源桎梏。未来，人与人之间的差距或许不再取决于出身或学历，而在于我们与AI协同进化的能力。技术最大的慈悲，正是让每一个平凡的生命都有机会触摸非凡。普通人无需担心被替代，而应主动拥抱AI，让这一强大工具助力自我提升，共同迎接一个更加平等、充满可能的新时代。 （摘编自司马华鹏《关于DeepSeek的几点深度思考》） 材料二： 大众最为关心的是人工智能对人类实际生活带来的影响，因此，关于人工智能的关键叙事在于人类社会将呈现何种面貌？一个可能出现的情境是人工智能将引导整个社会认知能力的提升。 此前，关于人机共融的未来图景的设想还模糊不清，但是，随着DeepSeek的问世，这一图景逐渐变得清晰可见。关于人类未来的发展轨迹，笔者提出三阶段模型：Life、Life+和Life++。这一划分在某种程度上借鉴了美国学者泰格马克在其著作中提出的Life1.0、2.0和3.0框架。 泰格马克的Life1.0从限制性视角出发，强调人类无法改变自身的生物硬件，只能通过自然进化逐步适应环境。Life2.0允许软件层面的改变，即人类可以通过文化、教育和技术创新等方式提升自身的能力和适应性。Life3.0进一步实现了硬件与软件的双重改造，即人类不仅能够改变自身的生物硬件，而且能通过技术手段实现对环境的全面控制和改造。 而根据笔者的模型，在Life阶段，生命将与环境互动的经验内化为身体器官，例如，眼、耳、鼻、舌、身等，这些器官的形成是生命适应环境、优化生存策略的内化结果。例如，眼睛的形成使生命体能够感知光线和视觉信息，进而更好地导航和寻找食物。进入Life+阶段，人类可以借助外部工具扩展能力。这种“外挂”的方式极大地扩展了人类的能力边界。例如，使用筷子作为手指的延伸，无需改变手指长度即可实现精细操作。这种外挂化不仅体现在物理工具上，例如，钟表、机器等，而且包括信息存储和传输方式。例如，将列车时刻表记录在电子设备中，通过电子技术显示或传播，使人类能够更高效地利用有限的资源。在Life++阶段，人类可以通过个人为AI提供真实数据，创造属于自己的数字分身，借助区块链和元宇宙技术，以分布式的方式参与未来超级智能的演变与进化。这种模式不仅保留了人类的自主性和个体性，而且能够实现与超级智能的互相赋能和竞争，最终达到某种平衡。在这一模式下，人类的肉身虽外在于系统，但通过分身与元宇宙中的超级智能进行交互与协同，能够实现更高效的信息处理和决策制定。 如果人工智能完全中心化，如OpenAI一般提供所有服务，那么，其将成为类似自来水或电力的基础设施。这种中心化的AI系统将超越所有人的能力，成为造物主级别的存在，这将非常危险，因为可能导致权力的过度集中和对个体自由的限制。从这一维度看，DeepSeek正朝着多元化与协同的方向迈出步伐，其致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统，这种系统能够支持个体的自主性和多样性，同时，避免中心化控制带来的潜在风险，为人类社会的未来发展提供更加开放安全、公平普惠的可持续的路径。 （摘编自蔡天琪、蔡恒进《DeepSeek的技术创新与生成式AI的能力上限》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．除了自身努力，“四个差”对成败也起到了关键作用，AI科技的发展能帮助普通人打破“四个差”。 B．普通人对待AI的态度应该是尝试借助AI获得自我提升，迎接更加平等、充满可能的新时代。 C．人工智能的发展将对人类生活产生深远影响，可能引导提升整个社会认知能力。 D．材料二中笔者提出的Life、Life+和Life++模型，是对泰格马克Life1.0、2.0、3.0框架的补充和延伸。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一通过列举不同的人借助AI而有所收获的例子，论证了普通人可以借助AI实现自我的迭代升级。 B．材料二认为，DeepSeek致力构建的去中心化、分布式小型智能系统能有效避免中心化控制带来的风险。 C．在Life++阶段，AI可以成为人类的数字分身并能够取代人类的角色进入元宇宙，进行交互与协同。 D．围绕AI话题，材料一提倡人类主动利用AI提升自我，材料二探索AI发展模式对社会产生的影响。 3．下列选项最符合作为人类利用AI打破“竞争差”的论据一项是（   ） A．小米公司组建专业团队，与各类硬件厂商合作，不断测试优化系统性能，迅速建成了智能家居AI系统。 B．AlphaGo团队凭借在算法创新、算力支持以及对围棋策略深度研究等方面的综合优势，击败围棋世界冠军。 C．AlphaFold团队通过神经网络架构理解蛋白质的物理化学本质，2020年预判精度达到原子级别，推动生物医药革命。 D．字节跳动的AI团队通过自身搭建的全球化数据收集体系以及信息分析手段，获取到海量多样的图像数据。 4．材料二最后一段依次使用“自来水”“造物主”“迈出步伐”等词语，请简要分析其作用。 5．面对AI时代的机遇和挑战，人们该如何确保AI积极赋能造福大众？请结合文本谈一谈。 四、（2025届广东省清远市高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。 一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。任何一个时代的文艺，只有同国家和民族紧紧维系、休戚与共，才能发出振聋发聩的声音。反映时代是文艺工作者的使命。广大文艺工作者要把握时代脉搏，承担时代使命，聆听时代声音，勇于回答时代课题。 古今中外，文艺无不遵循这样一条规律：因时而兴，乘势而变，随时代而行，与时代同频共振。在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导。离开火热的社会实践，在恢宏的时代主旋律之外茕茕孑立、喃喃自语，只能被时代淘汰。 对文艺来讲，思想和价值观念是灵魂，一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。离开了一定思想和价值观念，再丰富多样的表现形式也是苍白无力的。文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，是凝聚中国力量的思想道德基础。广大文艺工作者要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务，坚定不移用中国人独特的思想；情感、审美去创作属于这个时代、又有鲜明中国风格的优秀作品。 （摘自《习近平著作选读》第一卷） 材料二： 展示成都漆艺的精细与雅致，利用柴房打造“森林衣帽间”，展现缫丝、植物拓染、蜀锦、绒花等非遗技艺……不久前，短视频创作者李子柒重新发布作品，视频累计播放量超5亿。作品中丰富的中华文化元素、中式审美吸引大批海外粉丝。 党的二十届三中全会《决定》提出：“提升国家文化软实力和中华文化影响力。”实践中，如何以优质的内容、新颖的形式、创新的表达更好展现中华文化、讲好中国故事？ 展现多姿多彩的中华文化，让文明魅力深入人心。中华民族五千多年文明史的厚重家底，是我们增强中华文明传播力影响力的底气所在。舞蹈诗剧《只此青绿》开启全球巡演以来，广受好评。这部舞蹈诗剧传递出重视传承、敬畏自然、感恩生命等能够引起不同国家观众共鸣的价值理念，因此获得成功。展现中华文明魅力，不仅要展现其古老、悠久的一面，也要展现其年轻、现代的一面。习近平总书记强调：“读懂中国，关键要读懂中国式现代化。”从智能的数字城市到先进的地下管廊，从“聪明”的新能源汽车到能送快递的无人机……今天的中国，给人“未来已来”之感。深刻把握中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，有利于呈现出一个丰富、生动、立体的中国，增强中华文化吸引力。 讲好鲜活的中国故事，才能直抵人心。当代中国正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，为展现中华文明的蓬勃生机和活力提供了丰富素材。聚焦脱贫攻坚的电视剧《山海情》在50多个国家和地区播出，深深打动了海外观众。近年来，一系列中国故事之所以吸引人，就在于这些故事本身足够生动、足够真实，在以真情实感引发共鸣的同时，给许多国家的发展带来启示。把中国道路、中国理论、中国制度、中国文化等寓于故事之中，既展现中国发展的成就，也揭示中国发展的世界意义，以理服人、以情动人，才能更好促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族。 面对国际传播领域移动化、社交化、可视化的趋势，还要创新体制机制，塑造传播新优势。比如，采用贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式，推进中国故事和中国声音的全球化表达、区域化表达、分众化表达。尤其是面对青年群体，不仅要善于运用新的媒体平台、技术手段拓宽传播渠道，也要采取青年群体听得懂、愿意听的语言和形式，接地气、润人心。还应统筹好线上传播与线下体验，把单向传播变为双向互动。近期，有关部门出台一系列提高入境旅游便利化的政策措施，吸引许多海外游客近距离感受中国。游客通过短视频向更多受众展现他们眼中的魅力中国，“ChinaTravel”（中国游）成为热门话题。加强交流交融，持续扩大开放，就能在民心相通中展现可信、可爱、可敬的中国形象。 新征程上，持续加强和改进国际传播工作，进一步提升国际传播的亲和力和实效性，定能不断增强中华文明传播力影响力，为我国发展营造良好外部环境，为丰富世界文明百花园、推动人类文明进步作出更大贡献。 （摘编自张佳俊《让中华文化更好成为“顶流”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．每个时期的经典创作都能体现出所属时期的社会面貌、人文气息、时代精神，写出时代背景是每个文艺工作者的重要任务。 B．每当人类文明的发展历程到关键时刻，文艺工作者总能率先发声，引领社会思潮，开启智慧先河，走在历史进步的前沿。 C．舞蹈诗剧《只此青绿》所展现出的传承文明、敬重自然法则、觉知生命价值等理念，能够引起不同文化背景观众的共鸣。 D．《山海情》等一系列具有真情实感的中国故事，以情打动海外观众，给很多国家的发展提供经验借鉴，有助于世界读懂中国。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．诗经、楚辞、汉赋等中华民族文学经典，彰显了中华民族文化的厚重家底，增强了中华文化自信心。 B．当前国家在智能数字城市与先进基础设施上呈现出良好的发展态势，这带来了“未来已来”之感。 C．面向青年群体进行精准传播时，若是选择青年群体喜欢且熟悉的语言形式，能增强传播亲和力。 D．一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行，能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变。 3．在下列选项中，最适合作为论据支撑材料一所提出的中心观点的一项是（   ） A．唐代诗人李白创作《静夜思》，以明月意象抒发了游子的思乡之情。 B．宋代画家张择端绘制《清明上河图》，记录了汴京的市井生活百态。 C．抗战时期冼星海谱写《黄河大合唱》，激发了民族救亡图存的斗志。 D．当代作家莫言以魔幻现实主义手法，重构了高密东北乡的乡土叙事。 4．材料一倒数第二段使用了“茕茕孑立”“喃喃自语”这两个成语，请结合材料简要分析其效果。 5．习近平总书记指出，文艺工作者要“回答时代课题”。请结合两则材料，谈谈当代文艺工作者应如何践行这一要求。 五、（2025年广东省湛江市普通高考第二次调研测试（二模）语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 记者：有人说，大模型改变了人类对于整个世界的认知方式，让我们看到了实现通用人工智能的路径。您对这个观点怎么看？ 朱晓峰：相较于传统的人工智能，以大模型为核心的人工智能具有自主生成能力，不再是人类工程师教它什么，它会什么，而是在一定程度上像人类一样具有了自主学习和输出能力，可以 从事那些人类工程师未事先赋予其相应能力的工作。这与通用人工智能的方向具有一致性。 一般认为，通用人工智能具备三个关键特征，分别是自主定义任务、完成无限任务以及由价值驱动。虽然现有的生成式人工智能还不具备其中的任何一个特征，但大模型的出现和迅速发展，使我们看到了实现通用人工智能的可能道路。 严骏驰：大模型技术正在以惊人的速度重塑我们对世界的认知，并为未来的智能技术开辟了广阔的前景。 一方面，我们要知道大模型的“智能”并不是真正意义上的“智能”。虽然当前的大型模型在规模上达到了前所未有的水平，但它们的智能层次仍有局限性。这些模型能够执行特定的记忆任务，然而，真正的智能远不止于此。它涉及复杂的因果推理、逻辑思维等高级认知能力，这些是目前大模型所缺乏的关键要素。要实现通用人工智能，我们必须超越这些局限，模拟出更接近人类智能的全面认知能力。 另一方面，我们需要了解实现真正“智能”的关键所在。大模型的智能程度高度依赖于数据和计算资源，这种依赖导致它们的智能更多是基于统计和记忆，而非深刻的理解或创造性。真正的智能应该能够识别和纠正现有知识的不足，并有能力探索和创造新知识。这是目前大模型所未能触及的领域，也是未来智能技术发展的关键所在，我们还需要创新算法和更深层次的认知理解。 大模型技术的发展为我们展示了实现通用人工智能的潜在路径，未来的智能技术发展将依赖我们在认知模型、算法创新和伦理研究等方面的持续努力和探索。 陈昌凤：反过来说，是人类的认知革命驱动了大模型的诞生。大模型是科学发展与哲学变迁的产物。牛顿经典力学理论带动了自然科学的第一次大发展，催生了与之相适应的哲学思维整个宇宙是机械运动的结果，生命乃至人类也可以被看作机器，生命运动可以用机械运动去解释了。 从20世纪中期开始，伴随着生物学和计算机科学的发展，人们尝试以计算的抽象思维去认识和把握世界。人工智能的奠基者图灵把人的大脑看作离散态的机器，论证认为人类心灵活动实质上是信息处理过程。计算机的奠基人冯·诺依曼提出细胞自动机的理论，认为生命的本质是计算的过程，此后更多的研究用计算思维来认识和理解生命，将生命的过程还原为计算的过程。 认知科学由此也掀起了变革热潮。人类智能的可计算性是基础，认知计算主义认为，人类大脑和计算机都被看作一套处理符号的形式系统，人类的计算、感知和认知等智能行为，都可以被数据化、符号化，成为计算机模拟、处理的对象。这些都是人工智能发展的理论基础。在尝试了不同的路径之后，辛顿等科学家研究出了深度学习、神经网络系统，从而驱动了这一轮大模型的诞生。可以肯定的是，这一场技术变革将带来更深层次的认知变革，将进一步破解人类的思维密码。 记者：目前，大模型已经在自动驾驶、医疗健康等领域展现出巨大潜力。未来，大模型可能会在哪些领域开拓出新的“蓝海”市场？ 陈昌凤：大模型横空出世不足两年，一些“大模型”已经朝着“小模型”的方向转变，比如着力于开拓垂类应用模型——教育类、金融类、媒体类、医疗健康类等，并取得了可观的成效。一些可能朝着更细化的AI Agent（智能体）应用方向发展。目前一些人工智能产业正从应用层中寻求创新和价值。 严骏驰：大模型技术在科学文献分析方面的应用也显示出巨大潜力。通过处理和分析大量的科学文献数据，大模型可以帮助科学家更好地理解和发现科学知识。例如，大模型可以辅助科学家从大量的科学文献中提取关键信息，发现新的科学关联和趋势，从而推动科学研究的进展。此外，大模型还可以辅助科学文献的自动分类和索引，提高科学文献的检索效率和准确性。 朱晓峰：大模型技术的特性和产业发展的要求决定了其需要大规模和长周期的投入和布局。在此过程中，我们不仅要尊重市场规律，肯定企业自身的努力，更要充分发挥国家层面的引导作用。例如在大模型基础设施建设、产业引导等方面，做出更多政策上面的引导和支持。 （摘编自《AI大模型加速落地 “新蓝海”如何开拓》） 材料二： 随着大模型的广泛应用，预计到2030年，全球对智能算力的需求将激增至52.5ZFlops。然而，我国在算力服务器的核心部件如GPU芯片上依然依赖于海外进口，同时在AI算法的开源生态构建上也相对滞后。这不仅限制了我国在AI领域的自主创新能力，也增加了对外部技术的依赖和潜在风险。 另一方面，大模型对数据的高要求也带来了挑战。尽管大模型的训练需要大量高质量、多模态的数据，但目前数据供给面临枯竭问题。大模型的训练对数据的要求非常高，导致AI企业面临着数据获取难度大、成本高的问题。部分企业依赖公开数据或付费数据库，这些数据不仅质量不一，还逐渐难以满足需求，这些都限制了大模型的进一步发展和应用。 此外，我国在AI大模型方面面临人才短缺问题，无论是人才数量还是质量都与发达国家有明显差距。当前我国人工智能人才缺口已超过500万，供需比例失衡，且预计到2030年这一缺口将超过400万。同时，顶尖算法人才不足，全球最具影响力学者榜单中美国学者数量是中国学者的五倍。这些问题对大模型研发及整个人工智能行业的快速发展构成了挑战。 （摘编自《2024年前瞻中国AI大模型场景应用趋势蓝皮书》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．相较于传统的人工智能，以大模型为核心的人工智能可以具备与人类一样的自主学习和输出能力。 B．真正的智能涉及复杂的因果推理、逻辑思维等高级认知能力，这些是目前大模型所缺乏的关键要素。 C．目前的大模型具有深刻的理解能力或创造性，能够识别和纠正现有知识的不足，并能探索和创造新知识。 D．通过处理和分析大量的科学文献数据，大模型可以更好地理解和发现科学知识，推动科学研究进展。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．伴随着生物学和计算机科学的发展，人们尝试以计算的抽象思维去认识和把握世界，证明了人类心灵活动实质上是一套处理符号的形式系统。 B．目前，我国大模型需要的软硬件依然存在对国外较强的依赖，大模型需要的训练数据得不到满足，大模型需要的高级人才存在很大缺口。 C．目前，一些“大模型”已经朝着“小模型”的方向转变，比如教育类、医疗健康类等垂类应用模型，在这些新“蓝海”领域取得了成效。 D．当前，我国的GPU芯片依然依赖于海外进口，在AI算法的开源生态构建上也相对滞后，这增加了我国对外部技术的依赖和潜在风险。 3．下列选项中，不宜进行应用大模型人工智能的一项是（    ） A．医院用于影像诊断、疾病预测等任务。 B．商家用于个性化推荐、广告推荐等任务。 C．对人类伦理进行道德判断和价值观考量。 D．工厂用于质量控制、故障诊断等任务。 4．请分析传统人工智能、以大模型为核心的人工智能、通用人工智能三者之间的区别。 5．结合材料内容，说说如何更好地促进我国以大模型为核心的人工智能的发展。 一、（2025年广东省普通高等学校招生全国统一考试模拟测试（二）语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 身着紫色开襟长衫套装的叶嘉莹在一阵掌声中从舞台一侧走出来。主办方给她准备了一张柔软厚实的靠背椅，她不坐，要站着讲课，把椅子晾在身后。“我到现在90多岁，我的腰腿有毛病，但是我一定是站着讲课的，这也是对于诗词的一种尊重。”叶嘉莹不慌不忙地讲了3个小时，超过了主办方的预计时间。她白发微卷，神采飞扬，连连打起手势，毫无衰老、疲倦之态。 出生于1924年的叶嘉莹，少年时就表现出了兼具悲悯与智慧的“诗心”，这得益于她的家庭教育。旧学修养极深的伯父是她的启蒙者，曾给她一本诗韵，教她“一东，二冬，三江，四支……”。10多岁时，伯父出题让她作诗。15岁的一个深秋傍晚，叶嘉莹长时间蹲在地上看一只快要僵死、怎么挣扎都飞不起来的白蝴蝶，她写下一首《秋蝶》，意境孤寂清冷。16岁的夏天，她作了一首《咏莲》，“如来原是幻，何以渡苍生”，追问起人生意义。 叶嘉莹一生少有安稳的日子，经历了3次大的灾祸。17岁丧母，让她比一般人提早明白了生死离别之意。1948年，她随丈夫渡海赴台。台湾当局施行白色恐怖政策，丈夫入狱，她和幼女也一度被拘，政治风暴让她无以为家。那时，她常常做“回不去”的梦。梦中，老家北平四合院的所有门窗紧闭，她进不去，只能长久徘徊于门外。1969年，叶嘉莹携全家迁居加拿大温哥华。1976年3月24日，叶嘉莹的长女言言与女婿永延因车祸同时罹难…… 经过这一轮苦难，叶嘉莹突然觉悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想”。 1978年春天的一个傍晚，她独自穿过一大片树林去投一封寄往中国的信。在那封信中，她申请回国教书。她说自己一生“很多事情没有选择的余地”，而这次是她唯一一次主动争取。1979年，她收到了中国教育部批准她回国教书的信，安排她先去北京大学教书，不久后又应李霁野先生之邀去了南开大学。每年3月，温哥华的大学停课放假了，她就飞回国内讲学。如此奔波30多年，直到2014年，她决定不再越洋奔波，选择了定居南开大学。 她对诗词投入了最多的情感，之外的事情，她都不在乎。她经常引用《论语》的话，说“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。她通常晚上两点半睡，早上六点半就起来，所以中午要睡一会儿。水果和蔬菜吃得多，却不在乎口味。学生钟锦曾看到她自己做饭，一锅开水，青菜往里头一煮，蒸两个馒头，就是一顿。学生曾庆雨有一次帮她收拾屋子，打开冰箱，发现里面只有一点绿叶蔬菜和半瓶腐乳。 诗词几乎是叶嘉莹生活的全部，尤其是当她孑然一身迈入老年时。上学时，当年她在班上年纪最小，现在她都91岁了，从前的老师、同学一个个都已经不在了。给年轻人讲课成了她最愿意做的事。只要有人邀请，她都欣然前往。30多年来，她曾经应邀到国内几十所大学讲学，举行古典诗词演讲有数百场之多。 1979年叶嘉莹回国授课时，徐晓莉是一名旁听生。她回忆说，“叶老师在讲台上一站，从声音到她的这个手势、这个体态，都让我们耳目一新。没有见过，真是美啊”。她记得叶嘉莹在黑板上的板书也很好看，竖排繁体，一边说一边写，速度很快。“因为她可能用英语讲课习惯了，修饰句很多，定语从句也很多，很长很长的句子，滔滔滚滚的，让人听都听呆了。”这是很多学生和教师闻所未闻的教学方式。课后，有很多学生给她写信。徐晓莉是其中之一，她写信告诉叶嘉莹：听了她的课，“我的人生就这样开始改变了”。叶嘉莹白天讲诗，晚上讲词，学生听到不肯下课，直到熄灯号响起。她写了“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴”的句子，形容当时的场面。 能够用自己的语言教课，叶嘉莹感到幸福。“在国内教书，我可以随便讲，讲到哪里就是哪里。”但在温哥华，她费尽力气，也只能用“最笨的英语”去讲，难得“跟在地上爬行一样”。她感到，用母语讲诗，自己才是自由的。 叶嘉莹为她一生获得的学者、教师和诗人等众多名号排了个序，说大半生的时间都用于教学了，所以首先是教师，其他的都排在这后面。“我天生就是一个教书的”，叶嘉莹说。从第一次回国教课至今已有36年，她仍觉得太短，感叹自己回来晚了。现实景象提醒她时间在流逝——每年秋天回到南开大学，马蹄湖的荷花凋了大半。可对叶嘉莹而言，没有退休这回事。91岁了，她还带学生，在家中的小客厅为他们讲课。2014年，在南开大学为她举办的九十华诞的学术会议上，她发表生日感言说，“以后一定会继续努力地工作”。 《考古》杂志写过的一篇报道，让她相信古典诗词文化终能“珠圆月满”。因为报道说，两颗汉朝坟墓中挖出来的莲子，在精心培育之下，奇迹般地长出了叶子，开出了花。“莲花落了有莲蓬，莲蓬里边有莲子，莲子里边有莲心，而莲心是不死的。”叶嘉莹受其鼓舞，写了一首《浣溪沙》，词中说，“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。”此后很多场合中，每当人们问起她对诗词文化未来的看法，白发苍苍的叶嘉莹总是复述这个故事作为回答。 （摘编自钱杨《叶嘉莹：莲心不死》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头提到叶嘉莹不坐主办方准备的柔软厚实的靠背椅，意在凸显其神采飞扬的生命状态和对诗词的尊重。 B．叶嘉莹的家庭教育文化氛围浓厚，这使得她少年时期就与古典诗词非常亲近，诗作显示出悲悯与智慧的特点。 C．1978年春天，叶嘉莹寄出申请回国教书的信件，这份主动展示出叶嘉莹回国教书的急迫之情与国外生活的不易。 D．“每年秋天回到南开大学，马蹄湖的荷花凋了大半”，既暗示时间的流逝，又凸显出叶嘉莹老而不休的工作热情。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．文章开头写90多岁的叶嘉莹的一场演讲，运用语言、动作、外貌、心理等描写手法，多方面地展现了人物形象。 B．文章主体部分按照时间顺序，叙述叶嘉莹从少年到晚年的丰富人生经历，其中诗词是她生命与情感的重要寄托。 C．文中“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想”这一句话，实际上起到承上启下的结构作用。 D．《考古》杂志关于两颗出土的汉朝莲子长叶开花的报道，使得文章结尾呼应文题，其本身也意味隽永，值得品味。 3．文中提到叶嘉莹“对诗词投入了最多的情感，之外的事情，她都不在乎”，下列不能佐证这句话的一项是（   ） A．在1979至2014年的30多年中，每年3月，温哥华的大学停课放假了，叶嘉莹就飞回国内讲学。 B．叶嘉莹“士志于道”，生活非常简朴，吃饭不在乎口味，一锅开水，青菜一煮，两个馒头，就是一顿。 C．只要有人邀请，叶嘉莹都欣然前往，她曾应邀到国内几十所大学讲学，举行过数百场古典诗词演讲。 D．在中国，能用自己的母语教课讲诗，可以自由地随便讲，讲到哪里就是哪里，这让叶嘉莹感到幸福。 4．每当人们问起叶嘉莹对诗词文化未来的看法，她总是复述“莲心不死”的故事作为回答。请结合全文分析她这样回答的原因。 5．文中两处出现学生对叶嘉莹的回忆，请分别分析其在文中的作用。 二、（2025年广东省深圳市高三下学期第二次调研考试语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现如今，人与人之间的联系并不取决于彼此的距离，而是取决于可以使用的交流技术。网络技术帮助我们连接远方的人们，更为准确地说，是连接很多来自远方的人。但奇怪的是，我们也变得更加孤独。我们总向别人吹嘘网上有多少好友，然而没有人可以让我们吐露内心的秘密，或在遇到紧急情况时求助。 互联网所形成的连接并没有把我们联系得更紧密，却让人沉迷其中而无法自拔。我们一旦忘记把手机放在什么地方，就变得焦虑不安。人们确保手机必须时刻在身上，仿佛那是自己的护身符。饭桌上，家庭成员很孤独地待在一起，每个人都低着头看着自己的手机。我们和网络相处的时间越来越多，而与现实生活中的人们打交道的时间越来越少。 网络环境和跟真实的人打交道相比，是截然不同的。一个人感到无聊，很容易就能和一些新朋友联系上；一个人匆忙地阅读一长串消息，并学会如何抓住“亮点”——夸张的标题往往能吸引注意力；游戏里面的动作总是被精简到一个从惊恐到安全、然后反复的模式。生活在网络环境中，没有所谓的“空闲时间”，人们即使在休憩或在旅行中，也难以找到独处的状态，安静让他们变得烦躁不安。 我相信我们已经到达了一个反思的转折点，必须采取一些行动。我们可以从重拾一些过去认为是美德的行为开始。比如和朋友面对面聊天，无论在吃饭、锻炼还是在休息时，都不使用手机。诚然，手机和网络的多任务处理模式已在某种意义上重构我们的大脑，我们一旦试图专心起来，就得和自己作斗争。但是无论这有多么困难，都是时候让我们再次审视“独处、审慎、活在当下”的价值了。我们值得拥有更美好的未来，只要记得提醒自己，我们才是能够决定怎样利用科技的人。 （摘编白雪莉·特克尔《群体性孤独》） 材料二： 麻省理工学院社会学教授雪莉·特克尔用一部专著《群体性孤独》向社会发出了灵魂拷问。《群体性孤独》观察到人们在日常生活中越来越依赖数字技术，忽视了真实世界的社会关系。尽管与他人保持着联系，其交往却是浅层的，人们从在线联系中感受到的不是关爱和亲近，而是孤独和隔离。遗憾的是，特克尔的出发点存在偏误，她直接把人们数字社交导致群体性孤独当作事实，并依据过去的社会交往模式把“低头族”的行为判断为病态，而不是优先探讨沉浸于数字世界是否真的带来了群体性孤独。 数字技术赋能的连接泛在给社会带来了可见的变化，比如，生活中出现的“低头族”。这种现象作为普遍存在的事实（a），怎么可以被简单地诊断为社会病态呢？以“除夕夜团圆饭，人们都在低头看手机”为例，可以提出的问题是：身体同场是人所必需的吗？（所谓身体同场，指人们相聚在同一个物理空间。）如果答案为“否”，那便意味着还存在其他满足人类群体性需求的形态。进一步的问题还可以是：依赖于身体同场的群体性是人的自然属性还是社会属性？如果是自然属性的，那就是天性，是不可以改变的；如果是社会性的，那就是社会习惯，是可以改变的。 在日常生活中，多数时候人都处在与他人身体同场的相处场景里，以至于人们把身体同场当作了社交的默认状态。但一个不容忽略的事实（b）是：在没有手机而只能凭书信联络的年代，人际连接也可以在身体不在一起时发生。身体与社交的分离让人们思考：释放社交天性是否一定需要身体同场？随着“互联网世代”逐步登上历史舞台，依托于网络技术开展数字社交，已成为人际交往的主流形态。既然人与人在网络中交往（即数字同场）也能满足人们的群体性需求，这就意味着释放社交天性的必要条件既不是身体，也不是数字，而是同场。 事实（c）上，没有人忽视释放人类社交天性的重要性。但特克尔误读了人类正在发生的社交革命。在特克尔那里，依赖于身体同场的群体性被设定为人的自然属性，由此推出身体异场就会让人产生孤独和隔离感。这明显忽略了数字同场也意味着群体性的事实（d）。人们之所以忽视一家人吃团圆饭的身体同场，而只顾着看自己的手机，不正是因为数字同场的存在吗？人们之所以感到孤独，与身体同场或异场无关，而是因为可以与之互动共情的人并不在场。互动共情的前提是心灵同场，即心灵之间可以沟通与交流；而心灵同场不必依赖于身体的同场，也可以通过其他路径实现。 群体性孤独与其说是刻画了数字技术给人类心灵带来的负面影响，还不如说是呈现了特克尔以及相当一部分人在数字社交中的焦虑。其中，最大的假设谬误可能是把现实世界与虚拟世界完全分割、对立起来。当然，数字技术的一切都还在快速发展中，对此有不同的观察、观点，原本无可厚非。但只有把发展中的现象放在更加长远的历史和更加广泛的事实里，才能真正理解现象的本质，这也是学术之于社会的应有之义。 （摘编自邱泽奇《重构关系：数字社交的本质》） 1．下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（   ） A．人们利用网络能够结识很多远方的人，但是又不得不在维持彼此友谊上，投入了比真实社交更多的时间。 B．结合两则材料可知，“群体性孤独”是指人们在网络交往中感受到的孤独，表现为网络上很难找到真正的朋友。 C．材料二认为，特克尔对“低头族”的严厉批评，反映其过分看重身体同场而误读了正在发生的社交革命。 D．材料一、二都认识到数字技术对社交的影响，但前者强调真实社交更为重要，后者则强调数字社交更为重要。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一最后一段的“独处”与前面的“孤独”明显有别，前者可以减少网络的不良影响，后者属于沉迷网络带来的后果。 B．材料一认为，手机和网络在某种意义上重构我们的大脑。对此，材料二并不认同，认为这反映特克尔在数字社交中的焦虑。 C．俗话说，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，这可以印证身体同场带来的有可能是互动共情，也有可能是孤独与隔阂。 D．在材料二看来，特克尔关于群体性孤独的论述存在事实认识错误，也因为缺乏更宽广的学术视野而难以洞察现象的本质。 3．事实指可以被观测和验证的客观存在；观点则指个人的主观看法、判断或信念。材料二中提及的几个“事实”中，实际上属于“观点”的一项是（   ） A．a和b B．c和d C．a和c D．b和d 4．作为“互联网世代”，应当怎样更好地开展数字社交？老师组织同学们进行讨论。请你结合两则材料，列出自己的发言要点。 5．请结合材料二的观点，分析诗句“海内存知己，天涯若比邻”的内涵。 三、（2025届广东省广州市普通高中毕业班综合检测（二）语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 计算，一直追求的是如何让机器具备智能。机器能思考吗？时至今日，我们发现，对于什么是思考、什么是智能，依然缺乏精确的定义。 图灵在1936年完成了奠定计算机理论的一篇论文，在这篇论文中他将理想的机器计算过程与人类的用纸笔的计算过程相类比，建立了离散状态下机器计算过程的普适模型。就图灵而言，这篇论文成功的起点是类比人类计算员的思维规律，因此他一直在试图解答一个终极问题：“机器能思考吗？”这促成了他于1950年发表了另一篇著名的文章《计算机器与智能》。 图灵在这篇文章中提出了一个“模仿游戏”：游戏由3个角色组成，一个人类B（比如女人），一个模仿者A（比如男人），以及一个人类提问者C。游戏过程中，C不断地向A和B提问，比如C问A和B：“你的头发有多长？”模仿者A的目标是尽量使提问者C做出错误的判断，于是A可能会说：“我长发及腰。”但这个游戏继续玩下去也可能会很复杂，因为B可能会说：“我是女性，你别听他的！”但A也可以说出同样的话，因此提问者C要做出正确判断并不容易。 现在图灵问，如果模仿者A是一台机器，那么会怎么样？提问者做出错误判断的次数越多，机器的智能程度就越高。这样图灵就用模仿游戏代替了原本“机器能思考吗？”的问题。这个游戏最终被称为“图灵测试”，现在其已经成为衡量机器智能程度的重要标准。 图灵认为机器能否具备智能，与学习能力息息相关。而认为机器能具备和人同等的智能，其实就是图灵观点的加强版，即认为人脑内在活动机制也是一个类似机器的离散状态计算过程。（甲）在缺乏足够的生物学证据的背景下，这一论断不仅是科学上的，也涉及心灵和哲学领域，由此引发了一场世纪大论战，至今也未见分晓。 哥德尔在1972年，针对图灵1936年论文中关于机器等价于人类计算员写了组评，称其为“图灵分析中的一个哲学错误”。哥德尔认为人的心灵高于思维，自然更高于机器的计算过程。（乙）因为人虽然可以判断不可证命题的正确性，但机器在一个逻辑系统中却受制于不完备性定理，显然不具备这种判断能力。 由此，以图灵和哥德尔为代表，针对“机器能思考吗？”这一问题的观点被分成了两个阵营，认为“大脑是一台图灵机”的人，我们称其秉持着“图灵信念”，而认为“人的心灵高于机器”的人，我们称其秉持着“哥德尔信念”。实际上，这个问题有着更深层次的物理和哲学渊源，秉持图灵信念者，可以追溯到亚里士多德的唯物论，而秉持哥德尔信念者，无疑可以追溯到柏拉图的理想世界。2000多年过去了，这个哲学问题依然没有答案，两种观点都大有杰出人才存在。 对图灵信念的一个最强有力的挑战来自美国哲学家塞尔教授，他在1980年发表了一篇名为《心灵、大脑与程序》的文章，提出了一个名为“中文屋”的思想实验。在这个实验中，有一个只懂英文而完全不懂中文的人坐在一个封闭的小屋内，他手边有一本英汉字典（工具书，或类似的翻译程序）能够进行查询，屋子只有一个窗口与外相通。这时屋子外的人将写有中文的纸片通过窗口递进来，屋子里的人通过查询英汉字典翻译后再将结果传出去。这样屋子外的人会认为屋子里的人是懂中文的，但实际上这个人并不懂中文。塞尔通过这个思想实验反驳了关于机器会具备智能的说法，他认为计算机只是处理了接收到的信息，给人一种智能的印象，而并不理解信息真正的内容。 多数计算机科学家坚定地秉持着图灵信念，其中就有候世达。他撰写了一篇文章来反驳与塞尔类似的观点。在这篇文章中，他假想了一个理想的机器智能，站在机器的视角，以创作诗歌为例说明了机器是可能具备人类智能的。文中提到： “语法”这个术语具有非同一般的重要性，我们从来没有说过语法处理过程不会涉及语义。（丙）当我们从各种结构的变换以及表示概念的可识别半稳定模式开始处理语法、就引发了从无语义到完全语义之间平滑过渡的关键问题。 自哥德尔之后，形式系统就将语法和语义区分了开来，图灵机这样的形式系统关注的是语法，然而智能的概念却涉及语义，这正是其中存在混淆的地方。侯世达解释的这段关于如何完成从语法到语义的过渡，说明了机器具备智能的可能性。 在1950年的文章中，图灵大胆预测机器要通过他的模仿游戏，成功欺骗人类，需要大约50年时间：“我认为，在大约50年时间里，有可能对具有约10⁹存储容量的计算机进行编程，使得它们在演示模仿游戏时达到这样出色的程度：经过5分钟提问，一般提问者做出正确判断的机会，不会超过70%……” 图灵的预测相当成功。2012年，基于深度学习的“卷积神经网络”在计算机视觉领域通过了图灵测试，比图灵预测的时间只晚了12年。（丁）到了2023年，基于深度学习的ChatGPT风靡全球，它的前身GPT-3采用大模型训练了1750多亿个参数，相当于10¹¹量级，只比图灵的预测高出了两个量级，而且还存在进一步优化的空间。 这样，图灵信念者的不懈努力拉开了机器智能的帷幕。 （摘编自吴翰清《计算》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．图灵从类比人类计算员的思维规律开始，最终成功地建立了离散状态下机器计算过程的普适模型。 B．哥德尔认为，人的心灵高于思维，更高于机器，这一认识可以视为对亚里士多德的唯物论的颠覆。 C．美国哲学家塞尔教授提出了一个名为“中文new”的思想实验，对图灵信念构成了最强有力的挑战。 D．侯世达认为机器在语法处理过程中会涉及语义，而语法到语义的过渡说明了机器可能具备智能。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ） A．如果能对“思考”这个概念的认知达成一致，人们对“机器能思考吗”这个“终极问题”就会形成共识。 B．人工智能的研究不仅涉及计算机领域，还涉及物理、哲学等多个领域，因此需要多领域联合攻关。 C．完成中英文翻译是“中文屋”思想实验的关键，如果把中文调换成俄文，实验结论就没有说服力。 D．图灵对未来50年计算机发展趋势的成功预测，说明了计算机的存储容量越大，智能程度就会越高。 3．下列对材料中画横线句子的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．甲句用“不仅”“也”这组关联词语，说明了“论断”所涉及的领域广泛，交代了“世纪大论战”的复杂性。 B．乙句直接解释了上句中哥德尔的观点，连用两个“显然”，语气十分肯定，强调了人与机器的不同。 C．丙句用“结构的变换”“平滑过渡”等词语，解说机器智能的工作原理，兼具形象性和科学性，通俗易懂。 D．丁句多处引用数据，与前文的数据形成对比，直观地呈现了ChatGPT前身强大的数据处理能力，严谨准确。 4．以下表格是对图灵测试的梳理和分析，请在下表括号中填入恰当的内容。 参与者 A：模仿者 B：回答者（人类）C：提问者（人类评委） 测试规则 三个参与者对话，对话内容可以是任意的；人类评委C可以提出任何问题，但不知道 测试结果 如果 ，则通过测试 测试局限性 5．请依据图灵的观点或塞尔的观点，分析下面Deepseek对自身工作原理的解答。 你是如何工作的呢？ 已深度思考（用时7秒）ˇ 您好！我是一个人工智能助手，通过算法处理输入信息并生成回应。我的工作原理基于深度学习技术，通过分析大量文本数据学习语言规律，从而理解问题并组织回答。每个对话我会独立处理，不会保留历史记录。如果有其他疑问，欢迎随时提出。 四、（2025届广东省佛山市高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 达尔文进化论从本质上改变了我们对地球生命现象的理解，它围绕生物多样性的起源与发展，引导人们探索各种生物之间的亲缘关系（或称进化谱系）。然而，学术界对达尔文进化论的理论体系和科学本质的讨论一直争议颇多，持续至今。值得一提的是，有“20世纪达尔文”之誉的恩斯特·迈尔在长达80年的跨世纪研究生涯中，除发表了有关动物进化方面的重要论著外，还特别厘清了达尔文进化论的逻辑架构，将其划分为五个既可分割又有联系的组成部分，即物种可变理论、共同祖先理论、渐变理论、物种增殖理论以及自然选择理论。其中，自然选择理论占据了最为重要的地位，堪称进化论的灵魂。迈尔杰出的生物学哲学思想为我们全面掌握进化论的理论体系提供了一种有效的途径。 在达尔文进化论中，具有有益性状的生物存在差异的繁殖优势被称为自然选择，因为是自然来“选择”提高生物生存与繁殖能力的性状。如果生物的突变性状降低其生存与繁殖能力的话，自然选择就会减少这些性状在生物群体中的扩散。事实上，人工选择也是一种类似的过程，但在这种情况下是人而不是自然环境使生物交配以选择理想的性状。最常见的例子莫过于农牧业和园艺栽培，它们都是通过人工选择方式来获得人们所需的家畜品系和园艺植物品种的。 达尔文进化论为进化生物学研究提供了比较分析途径，它基于以下原理：现存生物在结构复杂性及与之相关的功能完善程度上的差异是进化过程中不同进化单位的不同变异速率和程度所致；倘若各进化分支的进化速率相同（恒定），各类群之间相关性状的差异程度就是该性状分异时间（进化时间）的函数，因而可以作为衡量类群之间亲缘关系的尺度；从连续地层中发现属于同一类群的化石类型在相关器官或性状上若呈渐变序列，则可据此推断这些化石所代表类群的进化历史。 迄今为止，支持进化论的证据层出不穷。从中华龙鸟化石的发现到酵母实验进化的分析，寻找可填补进化缺失环节的关键证据以及确定不同生物类群进化速率的工作不胜枚举。近年来，比较突出的例子有加拿大北部“大淡水鱼”化石的发现。科学家们首先根据上述进化比较原理和已有化石分析预测出浅水鱼类向陆地过渡阶段的大致时间，随后将目光投向加拿大北部努维特地区的埃尔斯米尔岛，那里有大约三千七百万年前的沉积岩。通过四年的艰苦努力，科学家们终于从岛上岩层中发掘出命名为“Tiktaalik”（因纽特人的语言中意为“大淡水鱼”）的生物化石，它既具有许多鱼类特征（如鳃、鳞片和鳍等），又具有早期四足动物的典型特征，它有简单的肺，鳍包含骨骼，可形成类似于有肢动物的肢体，用来移动和支撑躯体，适应离水生活。“大淡水鱼”的发现具有很高的科学研究价值，它证实了科学家们基于进化论的预测。反过来，对于进化论预测的证实也提高了达尔文理论的可信度。这一重大发现再次说明，每一门科学理论本质上都要具备对尚未观察到的自然事件或现象作出预测的能力。 （摘编自钟扬《达尔文进化论的科学本质与贡献》） 材料二： 从达尔文主义的发展历程来看，生物进化理论经历了从经典达尔文主义到现代达尔文主义的转变，理论逐渐趋于成熟、完善。达尔文所代表的经典达尔文主义存在明显的理论缺陷，所揭示的生物进化规律并不完备。例如，该理论过分强调物种的渐变过程，以至于它无法解释一些生物进化过程中的“跃变”现象，如寒武纪时期的“生命大爆发”；该理论过于强调自然选择在生物进化中的作用，而忽视了生物体对环境的适应性行为所发挥的作用。现代达尔文主义者在这些方面均做出了改善，他们提出，生物体的适应行为也可以在一定程度上产生新的自然选择压力，导致生物体表型的逐渐变化，并最终通过基因型的作用形成新的性状。现代综合进化论的集大成者恩斯特·迈尔提出，主体的行为在主体的进化中起着重要作用，劳动在人类进化中所起的作用为生物进化论奠定了坚实的基础。 此外，需要注意的是，包括达尔文在内的许多科学家都指出，自然选择不是导致生物进化的唯一因素，许多其他的进化机制尚未得到探索。达尔文本人就曾经在《物种起源》绪论的结尾处写道：“我深信自然选择是变异的主要途径，虽然并非是唯一途径。”可见，达尔文对生物进化机制持开放态度，他并不认为他所论证的自然选择机制是生物进化的唯一途径。不少现代科学家也持这一观点。迈尔就明确指出经典达尔文主义“有些还不完备，而且过于简单”，他认为传统的由基因型决定表现型的发育程序过于简单，并不是所有的发育程序都由遗传因素决定。生物学家瓦格纳也批评经典达尔文主义“抛弃了生物体本身和表现型，一味执着于对基因型的研究”。虽然主流的生物进化论能对大多数进化现象提供有力的解释，但生物进化的全景图并未被科学家完全探明，以此为依据简单否定劳动在人类起源过程中的作用是不可取的。 （摘编自李珍《“劳动创造了人本身”新论》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．达尔文进化论理论体系非常复杂，恩斯特·迈尔长期研究，厘清了其逻辑架构，才使我们全面掌握了这一体系。 B．自然选择和人工选择过程类似，但前者的标准在于生物性状对生存和繁殖的贡献，而后者则侧重于人类的需求。 C．“大淡水鱼”是证明浅水鱼类向陆地过渡这一进化环节的关键证据之一，它的发现提高了达尔文理论的可信度。 D．达尔文的进化论面世之初理论并不够成熟，存在着明显的理论缺陷，经过很多科学家的研究、补充才日趋完善。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．自然选择理论是进化论的灵魂，如果我们忽视自然选择，一味利用人工选择繁殖生物，就会撼动进化论的根基。 B．在同一区域发掘出很多同一类群的生物化石，就可通过研究其相关器官或性状上的渐变序列推断其进化历史。 C．“大淡水鱼”化石采用了“提出预测—研究理论—发掘证据—验证预测—证明理论”的研究方法，科学合理。 D．随着科学发展，经典达尔文主义遭到很多现代科学家特别是生物学家的批评，它终将被其他进化理论所替代。 3．下列选项，适合作为论据来支撑“每一门科学理论本质上都要具备对尚未观察到的自然事件或现象作出预测的能力”观点的一项是（   ） A．《天工开物》由明代科学家宋应星初刊于1637年，书中详细叙述了各种农作物和手工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，以及一些生产组织经验。 B．1543年波兰天文学家哥白尼发表《天球运行论》，提出“日心说”，其主要内容为：地球绕其轴心运转、月亮绕地球运转、地球和其他所有行星都绕太阳运转。 C．袁隆平在接受媒体采访时讲述了他的“禾下乘凉梦”：杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，我和大家一起在稻田里散步，在水稻下面乘凉。 D．居里夫人在实验中发现沥青铀矿中的放射性强度远超所含铀的放射性，从而发现了当时还未知的两种放射性元素，其中镭的发现奠定了现代放射化学的基础。 4．下图为某自然博物馆2022年悬挂的“鸟类演化史简图”。2025年2月13日，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和福建省地质调查研究院在《自然》发表最新研究成果称，2023年11月在福建省最新发现的“政和六闽鸟”是目前全球唯一的、确切的侏罗纪鸟类。请结合文本内容及“鸟类演化史简图”向参观者说明发现“政和六闽鸟”化石的重要意义。 5．恩格斯曾提出著名论断“劳动创造了人本身”，有人认为这一观点违背了达尔文进化论。请根据文本内容对这些人的看法加以驳斥。 五、（2025届广东省汕头市高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 众所周知，神话是一个民族在精神发育初期的文化叙事，中国神话是中华民族的祖先对于世界万物的最初想象，也是对于人类自身在世界中位置的最初设计、安排。以《山海经》为例，除了人们所熟悉的夸父逐日、女娲补天、愚公移山等体现中华民族精神的神话外，还有大量的山川、河流、草木以及鸟、兽、龙、蛇等中华民族宗教信仰的图腾出现，它是中华文化中对于人的来源、人的本质、人与自然的关系等价值观层面诸多问题解答的起源。可以说神话是中华文化核心价值的最早的、最浪漫的表达。 比如，对于人类以及世界万物起源的问题，中国古人认为“气生万物”，即在“气”的层面上，人类可以与万物共同对话。这就将人放在与世界万物平等共处的位置上。人与万物的和谐、平等、共处的价值观深深影响了中国哲学、伦理和道德发展衍变，以至于今天中国在处理国际政治事务中，提倡和谐包容，倡导文明互鉴等政治理念，都有中国传统世界观的身影。这些具有思辨性的价值观在面对中华文化圈之外的民众传播时，往往不如一个故事、一个传说具有生动形象的效果。动漫电影《哪吒》由一个母体诞生了两个水火不相容的主人翁而展开故事。人的生命起于“气”，善良的“气”塑造一个善良的敖丙，邪恶的“气”造就一个有魔力但品行不佳的哪吒，这就十分形象地传达了中国古人世界观中对于世界起源的思想判断。 可以说，在阐释中国核心文化价值、对外讲好中国故事的过程中，善用流传几千年的中国神话，有意识地放大和挖掘中国文化中独有的元素，往往更能收到事半功倍的效果。在这一点上，《哪吒》开了一个好头。 （摘自何明星《向世界讲述中国神话》） 材料二： “神话重述”作为一种研究视角，最初曾在文学领域引起较为广泛的讨论，其基本意义指向为对此前流传的神话元文本进行重读、改编、扩写，以达到赋予其当下时代性之目的。随着时间的推移，在科技手段的发展下，以传统神话作品充当故事外壳，生产成为精神消费商品后以多种载体进行传播的艺术形式也被纳入该视角的观照范畴，“国潮”动画电影便是与其理念高度契合的一种。 “国潮”动画电影同时汲取神话题材作品重述成败两方面的经验，使得诸多观众原本耳熟能详的神话主角在影片中或失意化或顽劣化后得以“祛魅”，最终在神话原型人物的塑造方面推陈出新。 欧美“新神话主义”创作的内在目标在于借助早前神话资源对以自然为代表之种种未知事物的赋魅想象来对抗现代异化，并最终与科技社会奉为圭臬的“理性”在经由形式上的初步冲突之后糅合为一种全新的“现代神话”。西方新神话主义创作主要是抓住早前神话元素进行现代神话构建，对于现代异化这一问题采取了对抗之后融合、再阐释的应对策略。 从这一层面考量，“国潮”动画电影与之存在着较为明显的差异，我国悠久的文明历史决定了神话母题为数众多，且多数母题中均蕴含如舍己为人、自力更生、打破命运牢笼等根植于中华民族血脉中的民族基因与民族精神，这是独属于现代中国的宝贵财富，是文艺作品的文化根基，这也正是“国潮”动画电影在进行现代化改编之余仍能保留中国文化价值内核的根本原因。创作者们虽然在具体表现形式上做出了种种创新，但并没有抛开神话资源中的文化内涵，反而通过重述将其置于中心地位。 通过对内容与形式两方面的梳理也可看出，“国潮”动画电影在创作上更多地选择旧题新写，对神话资源进行承袭与延伸，意图通过“文化寻根”的方式将对当下问题的思考纳入中华传统文化的表达体系之中。 （摘自黄诗娴、陈可凡《论“国潮”动画电影的艺术特色与时代价值》） 材料三： 数字时代动画电影对传统神话的解构与重构，本质上是集体记忆的数字化转译与再编码。哪吒作为中国经典的神话英雄形象和民族文化符号，承载着中华民族重要的民族信仰与文化基因。在明代许仲琳编写的《封神演义》中，第十三回“太乙真人收石矶”讲述了犯下大错的哪吒面对四海龙君前往陈塘关捉拿父母，放声大哭道“子作灾殃，连累父母，其心何安”“我今日剖腹、刳肠、剔骨肉还于父母，不累双亲”，这是哪吒神话故事中最具伦理张力的经典场景。然而，当这种充满暴力美学的文本向影像转化时，创作者始终面临着伦理尺度与美学表达的平衡命题。在1979年的《哪吒闹海》中，这一情节被处理为哪吒在四海龙王水淹陈塘关之际为拯救黎民苍生而持剑自刎，“此时哪吒自刎的动机就是为拯救黎民苍生而刎，哪吒自刎的符号意义是对反动政权和封建专权的控诉。”然而在当下“魔童”故事中，无量仙翁以父母为要挟逼迫哪吒吞下灭魂丹，“我只想最后死得有点价值”的痛哭令人动容，而母亲的逝去使愤怒的哪吒冲破穿心咒，骨肉被撕裂而又重塑肉身，如何以数字技术重现这一“剔骨削肉”的经典场景至关重要。创作者通过数字特效重构了肉身裂变的痛感美学，运用流体动力学模拟技术表现哪吒在天元鼎中的肌体分解与血脉偾张，骨血分离的瞬间极具东方美学意味。最终哪吒在火焰与符咒的缠绕中完成肉身涅槃，达成了暴力美学与人文关怀之间的微妙平衡。 （摘自周星、吴英华《<哪吒之魔童闹海>的创造性分析》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．中国古人“气生万物”的观念将人置于与世界万物平等的位置，影响了中国哲学、伦理、道德以及当今的政治观念。 B．“国潮”动画电影重在保留中国文化价值内核，欧美“新神话主义”创作则抛弃传统以构建全新的“现代神话”。 C．1979年《哪吒闹海》中哪吒为拯救黎民苍生自刎，体现了对反动政权和封建专权的控诉，与“魔童”故事不同。 D．数字时代动画电影对传统神话进行解构与重构时，既要传承民族文化基因，又要满足伦理尺度与美学表达的平衡需求。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一以动画《哪吒》为例，论证了善用中国神话阐释中国核心文化价值、讲好中国故事能事半功倍。 B．材料二通过对比“国潮”动画电影与欧美“新神话主义”创作的差异，突出了“国潮”动画电影的特点。 C．材料三以哪吒故事中“剔骨割肉”情节为例，旨在论证数字技术对解构与重构传统神话的重要作用。 D．三则材料都聚焦中国神话与电影的联系，对动画电影进行分析，但三者的研究视角与论述重点各不相同。 3．下列选项符合材料二第二段的观点的一项是（   ） A．《黑神话·悟空》中悟空因放弃佛位引发天庭对其征伐，游戏玩家扮演“天命人”由此踏上危险的西游之路。 B．《长安三万里》中李白虽官场失意，却把自己比作扶摇直上九万里的大鹏，自信满满，执着地追寻长安梦。 C．《姜子牙》中四不相随姜子牙被贬下凡，十年如一日地守候在旁，在危难时刻化身上古神兽保护姜子牙。 D．《哪吒之魔童降世》中哪吒被设定为魔丸转世，出生后四处捣乱，个性叛逆，颠覆了传统神话中的哪吒形象。 4．材料一和材料二均提到中国神话的文化意义，二者的侧重点有什么不同？请结合材料进行分析。 5．请综合三则材料，为动画电影创作者提出几条关于讲述中国神话的建议。 六、（2025届广东省广州市天河区高三毕业班综合测试（二）语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作为健全提升产业链供应链韧性和安全水平制度的重大举措之一，我国举办了全球首个以供应链为主题的国家级展会——中国国际供应链促进博览会（以下简称“链博会”），并以“链接世界，共创未来”为主题，把全球相关产业链供应链各环节最具代表性、最有特色的企业汇聚起来，为维护全球产业链供应链稳定畅通，推动世界经济加快复苏注入更大动能。从首届链博会成果来看，共签署合作协议、意向协议200多项，涉及金额1500多亿元人民币，515家中外企业和机构参展，观展人数达到15万人次，展现了强大影响力，成为中国打造的又一国际公共产品。 在第一届链博会成功举办的基础上，第二届链博会将于2024年11月26至30日在北京中国国际展览中心举办。本届展会将设置先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务展区，并围绕这些链条和供应链服务展区举办专题论坛和招商推介、供需对接、新品发布等配套活动。尤其是新增的先进制造链展区，将系统展示全球先进制造领域从研发设计、新材料运用、关键零部件加工到智能制造的全产业链过程，充分体现新质生产力特征。因此，高水平办好链博会，持续提升链博会对世界经济发展和中国式现代化的赋能作用，意义重大。 要提升链博会的赋能作用，首先要拓展链博会开放平台示范功能，着力将链博会打造成供应链上中下游衔接、大中小企业融通、产学研用协同、中外企业互动的开放型平台。持续发挥链博会形成的开放动力，强化与国际知名跨国公司合作，形成良好的产业链供应链国际合作环境。其次，要推动供应链产业链管理体制改革，先行先试，精准发力，解决制约中国产业链和供应链开放合作的各种障碍，打造市场化、法治化、国际化的一流营商环境，为产业链供应链安全提供保障。此外，还要拓展链博会的品牌传播效果，借助媒体对链博会进行国内外全方位推广宣传，形成与进博会、广交会同等的品牌影响力。在链博会平台上搭建常态化的企业联盟，让全球工商企业携手成链、聚沙成塔，旗帜鲜明反对保护主义和各种形式的“脱钩断链”，共同维护全球产业链供应链稳定畅通，高水平构筑安全稳定、开放包容、互利共赢的全球产业链供应链体系。 （摘编自蓝庆新、袁峻伟《提升链博会赋能作用》） 材料二： 12月2日，北京大学南南合作与发展学院组织学员参观了首届链博会。这些学员都是来自不同国家的青年官员，希望找到解决各自国家问题的办法，探索未来发展繁荣的道路。本刊记者采访了其中一位非洲学员——赞比亚投资工业发展公司副主管奇佳（Chitalu Chisanga），听听他对链博会这一全球首个以供应链为主题的高规格展会的看法。 中国新闻发布：①______？ 奇佳：本届链博会上，从农业到高科技，各个领域的最新成果齐聚一堂，展现了产业的多样性，绿色产业包括电力、交通、航空高新技术，以及先进的医疗和人工智能产业等，这些供应链深深吸引了我。例如，在智能汽车链展区，展示内容为各种零部件，这些零部件可能并非全部在中国境内采购和制造，而是未自不同国家或地区，凸显了良好、完整供应链的必要性。 中国新闻发布：您如何看待全球供应链面临的挑战？您认为本届链博会是否为应对这些挑战提供了新的思路或解决方案？ 奇佳：在我看来，对于发展中国家来说，我们所面临的最大挑战是基础设施建设，既包括先进的互联网连接技术等“软”基础设施，也包括港口、机场、公路和铁路等“硬”基础设施。基础设施的匮乏阻碍了大多数发展中国家商品和服务的流动。同时，在发展中国家，人力资本也是一个挑战。链博会可以在基础设施项目、技术转让和能力建设等方面增进协作，有助于中国与非洲联盟等区域性组织，特别是同共建“一带一路”国家之间建立稳固的合作关系。 中国新闻发布：②______？ 奇佳：在我看来，在气候变化的影响下，下一次工业革命将是绿色革命。提高发电能力是赞比亚经济发展的当务之急，赞比亚需要通过链博会这一平台，与各国、地区进行更深入的交流与合作，特别是在绿色能源和高科技领域。赞比亚矿产资源丰富，包括钴、铜、锂、镍、锰和稀土等，这些资源在绿色能源产业发展中至关重要。除此之外，我也期待本国企业通过链博会在工业发展、矿产增值、农业现代化和运输系统改善等方面有深入的交流与合作，以促进产品的流通。 中国新闻发布：您对链博会未来的发展有何期待或建议？ 奇佳：我期待链博会可以推动建立一个具有公平公正规则的贸易机制，并与非洲联盟建立正式合作关系。目前，非洲国家难以在世界贸易组织框架下充分参与工作并获益，我希望链博会能够在这方面带来改观。中国的国内生产总值几乎是非洲的5倍，这一差距不应该仅仅被视为一个挑战，而更应被视为贸易增长的一个巨大机遇。非洲国家可以充分发挥资源优势，在绿色技术发展中扮演至关重要的角色。 （摘编自陶恒《非洲官员眼中的链博会》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．在全球经济增长放缓的形势下，中国开创性地举办链博会，既提升了中国的影响力，也有利于全球经济的复苏。 B．当前依然存在贸易保护主义，全球工商企业应精诚合作，共同维护产业链供应链的稳定畅通，促进其良性发展。 C．基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战，链博会能为应对挑战提供新的思路或解决方案。 D．非洲国家资源丰富，可以充分发挥自身优势、借助高规格的链博会平台与其他国家、地区达成深入交流与合作。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．得益于第一届链博会的成功经验，第二届链博会优化了展区设置和相关服务，水平更高，意义也更为重大。 B．如果你想了解智能动车组运用了哪些新材料，第二届链博会先进制造链展区的中国中车展台可能给你答案。 C．只要利用好媒介的力量、加强推广宣传、链博会就有望成为中国继进博会、广交会之后的又一张闪亮名片。 D．世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制，使得非洲国家难以在其框架下充分参与工作并从中获益。 3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（   ） A．链博会设置了参展产品专利申请受理窗口和法律工作服务站，以提供全方位的法律及纠纷解决服务保障。 B．第二届链博会首次设立了主宾国和主宾省，分别由匈牙利和湖北省担任，双方签约了18个重点合作项目。 C．链博会上，60余家先进制造链参展企业共同呼吁企业树立绿色低碳发展理念，推动能源消费结构的优化。 D．第二届链博会依托吉祥物“链氪”，在CCTV13频道推出“链氪探链”系列节目，讲述一条条“链”上故事。 4．请根据材料二中受访者的回答，在横线处分别填上采访者提出的一个问题。 5．中国贸促会副会长张少刚评价链博会“充满十足‘链’味”。“链”味体现在哪些方面？请结合材料进行说明。 七、（2025届广东省大湾区普通高中毕业年级联合模拟考试（二）语文试卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 生命之树上，所有活着的生物都在努力求生的生活方式，被生物学家们赋予了一个有点童话色彩的名字：红皇后效应。它来自《爱丽丝梦游仙境》中的红皇后的一句名言：“你只有不停奔跑，才能停在原地。” 假设环境保持不变，那么进化不光有方向，可能还有终点。但我们也得注意，这个终点在很大程度上只是理论上存在，因为环境作为进化的外部约束，无时无刻不在发生变化。非生物环境的要素，比如温度、湿度、大气成分，它们的变化相对来说还是比较缓慢的。但只要一种生物自身在持续进化，对于和这种生物共生存的其他生物来说，就意味着它们面对的外部生物环境也在持续发生进化，这种变化的频率和强度是非常惊人的。 我们用一个假想的例子，来演示红皇后效应是如何发生的。 在非洲草原上，猎豹追逐羚羊的生存游戏已经进行了几百万年。如果你在电视上看到过猎豹捕食羚羊的场面，你会觉得猎豹是这场生存竞争的胜利者，羚羊只是其爪牙下无助的献祭品。但是别忘了，在猎豹的威胁下，羚羊并没有灭绝，两者的数量也维持在一个大体稳定的水平。这种平衡就是红皇后效应的产物。羚羊在猎豹的威胁下会持续发生微小的进化：可能是跑得更快、更耐久，可以甩脱猎豹；可能是在奔跑中学会了急停转身，足以迷惑猎豹……羚羊身上发生的这些变化，反过来又作为猎豹的生存压力，驱动猎豹的持续变化，让它们跑得更快、转向更敏捷……这两种进化的力量相互牵制，看起来似乎两种生物谁也奈何不了谁，但如果我们沿着时间轴作比较，就会看到两种生物在以彼此为参照，持续变化。如同一场拔河比赛，看起来势均力敌，场上没什么显著的变化，但实际上参赛双方都已经拼尽了全力。 我们甚至可以想象：如果我们真能复活百万年前生活的猎豹，它们可能根本抓不到今天这批又持续进化了百万年的羚羊，只好饿肚子；而复活对象如果是百万年前生活的羚羊，它们在今天的猎豹爪下可能也坚持不了几秒钟。正是在红皇后效应的永恒驱动下，地球生物才一刻不敢放松进化的脚步。 （摘编自王立铭的教学讲义《不变的变————生物界的生存智慧》） 材料二： 物种的“寿命”千差万别，是什么原因导致了物种的灭绝呢？ 我们最容易想到的解释是物种不再适应环境，因此被自然选择淘汰了。科学家估计，地球进化史上曾经出现过数十亿个物种，其中99%，甚至99.9%，都已经彻底灭绝了。 抛开环境变化的外生因素，物种有没有什么内生的特征导致它们不可避免地走向灭绝？ 答案也是确定的。当一个物种在一个特定的环境中生存时间足够长，就会变得越来越适应这个环境。而这种针对特定环境的适应能力越强，代价往往是应对环境波动的能力越弱，到最后，可能非常微弱的环境波动就会彻底扫荡一个物种。这个逻辑体现了“风险对冲原理”。 比如一棵一年生植物在完成交配、播撒种子之后，自己的繁殖使命就完成了。从繁衍后代传递基因的角度看，等到第二年春暖花开、降水充足的时候，这些种子全部抓紧时间发芽长大、继续繁殖，效率是最高的。但人们发现，不是所有的种子都会同时发芽，特别是对于那些生活在干旱地带的植物来说，一部分种子遇到一丁点水就会开始生根发芽，另一部分种子则来得迟钝一点，可能需要下几场雨才会发芽，甚至等待几年都不发芽也有可能。 从逻辑上看，这似乎不是一个最大化繁殖机会的最优解，但如果我们考虑到气候的变化，就可以理解这个现象了———一年的四季变化固然很有规律，但降雨量到底是多少，什么时候下雨，之后的一场雨要等到什么时候，每年都会发生不小的波动。这样一来，如果这些种子全都一个样，下一场雨就全部生根发芽，那万一这一年天气干旱，第一场雨之后三个月不下雨，这些新芽就会全部枯死，繁殖后代的使命也就难以为继了。如果植物在生产种子的时候能够保留一点多样性，有些种子更容易发芽，有些种子相对难一点，那么不管今年是风调雨顺还是干旱少雨，总会有一部分种子能够活下来。对于这棵植物而言这才是真正能够最大化自己繁殖机会的选择。 此时我们做一个极端假设：如果刚才提到的一年生植物，它们的生存环境变得极其稳定，降水的时间和强度完全可以预测，会发生什么呢？答案很明显。在这种极其稳定的环境中，风险对冲策略就没有价值了，还降低了繁殖后代的效率。而进化到这个地步，如果环境再次出现哪怕是一丁点的波动，已经完全适应这种理想环境的植物可能就彻底灭绝了。 这就是特化和多样性之间的矛盾。进化的力量会驱使物种越来越适应自身所处的环境，而作为代价，这种特化会降低物种内部的多样性。在进化历史上，地球环境大大小小的波动是持续发生、不可避免的。那么，一个物种越成功，就越特化，越特化，就越无法抵抗环境波动，那物种的灭绝也就成了必然的结局。 （摘编自王立铭的教学讲义《进化，为何不能阻止死亡》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．两则文本都强调环境的重要作用，可见在物种进化、死亡过程中，环境是最重要的因素。 B．环境无时无刻不在发生变化，因此进化有终点这一观点在理论层面与现实层面都不成立。 C．在环境变化的外生因素与物种本身的内生特征的共同作用下，物种的灭绝是必然的结局。 D．环境越稳定，风险对冲策略就越没有价值，物种的特化性就越高，其灭绝的速度就越快。 2．下列对材料中加点词语的解析，不正确的一项是（   ） A．“在很大程度上”这一类限制性词语在文本中运用，其作用在于使语言表达更加准确和严谨，增强文章的科学性和可信度。 B．文本作为教师为讲课而编写的教材——讲义，“你”构建了师生对话关系，易于启发学生思考，也增强了读者的代入感。 C．“想象”领起对比论证，让复活的百万年前的“猎豹”或“羚羊”面对“持续进化了百万年”的“羚羊”或“猎豹”，印证“红皇后效应”。 D．“扫荡”有“荡平，彻底清除之意”，此处使用了拟人的修辞手法，强调环境波动对物种的致命杀伤力，使讲义生动风趣。 3．下列各项，最适合作为论据来支撑材料二画横线句子观点的一项是（   ） A．迪斯尼纪录片《白色荒野》讲述：挪威一带生活的老鼠会在族群数量增加到环境容许的上限时成群结队地奔向大海自杀。 B．很多鸟类往往会生出几个尺寸更大、营养更丰富的蛋，哪怕因此不得不减少蛋的总数量。这符合自然界优胜劣汰的原理。 C．北美旅鸽巅峰时期高达50亿只，因为肉质鲜美，最终没能逃出“被吃到绝种”的命运，1930年宣告灭绝。 D．2022年7月21日，世界自然保护联盟发布的最新报告称，因生活环境恶劣等原因，长江白鲟已正式灭绝。 4．“你只有不停奔跑，才能停在原地。”以文学化的表达准确生动地解析了“红皇后效应”，请根据材料一为其下定义。 5．请结合“红皇后效应”和“风险对冲原理”，对以下社会现象加以分析。   1996年诺基亚一举击败摩托罗拉、三星和苹果，成为功能机时代的“王者”，这一辉煌一直持续到2011年。其间它陆续推出了许多具有里程碑意义的手机型号，如：1999年的诺基亚3210，确立了其“手机之王”的地位；2007年的诺基亚N95，被称为一代“机皇”。随着智能手机时代的到来，诺基亚错失了向 Android和iOS转型的黄金机会。2013年，微软宣布收购诺基亚手机业务，诺基亚正式退出手机市场。 八、（ 2025届广东省深圳市建文教育集团高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 知识之所以给今天的社会和经济带来了巨大的变革，是源于它的两重属性。 首先是知识的“公有性”。与其他资产不同，知识不具有独占性，即你把知识传递给别人后，你仍拥有这种知识，甚至通过互动，你的知识不但没有减少，反而有所增加。知识不存在“过度放牧”的问题，研究者梳理得越多，知识就越丰富、越准确。正是由于知识具有这种“公有性”属性，知识才可以“非竞争性使用”，因此，知识属于“非竞争性商品”。 其次，知识具有“非排他性”当某一知识被公众掌握以后，该知识的创造者就很难阻止其他人利用该知识。任何先进的思想、技术或产品，只要传播的途径畅通，就一定可能很快被模仿。由于知识是“非排他性”的，因此，科技知识的知识产权近 20年来不断通过专利、版权等法律保护形式加以肯定和强化。专利活动方兴未艾，版权保护的范围也在日益扩大，尤其是在生物技术、制药、医疗器械和软件等领域。 在知识产权制度体系下，知识由于无法让创造者以外的人补充、评论或重组，从另一方面阻碍了集体知识的进步。发达国家对于知识产权的周密保护，使得发展中国家获取先进的科学知识成了问题。信息化社会发展的不平衡，导致知识社会中不同国家之间产生巨大的差别，甚至产生越来越大的鸿沟。一些跨国大企业纷纷构建自己的知识产权壁垒，收益递增的正反馈、市场“锁定”和“赢家通吃”必然导致发达国家和发展中国家之间的两极化。世界银行在一份报告中也指出：“穷国和富国以及穷人和富人之间的差别，不仅在于穷国和穷人获得的资本较少，而且也在于他们获得的知识较少”。 知识产权保护的出发点是权利人在智力创造中付出了劳动，因而他们在一定期限内有权独占其知识产权，并通过市场行为获取利益，甚至获得垄断地位。没有严格的知识产权保护制度，就无法保护人们的智力劳动成果，无法激发个人或企业的创造力：而过度的知识产权保护，反过来又会导致创新者的动机和动力趋向削弱，以及知识产权纠纷的增长。当知识产权被滥用的时候，就会限制竞争，阻碍创新。适度保护将促进技术创新，过度保护将导致垄断，这就需要有相应的法律制约滥用知识产权的垄断行为，以维护知识产权的公平竞争。 （选自《知识社会中存在知识垄断和知识霸权危险》袁曦临，有删改） 材料二： 在知识产权的问题上，不但存在知识产权强势国家与弱势国家之间的矛盾，而且更存在知识产权强势国家及弱势国家内部的知识垄断力量和反知识垄断力量之间的矛盾，而在知识产权强势国家，一些反知识垄断力量点起的星星之火实际上正成燎原之势。 知识产权本质上是程度不一的知识垄断。在当今西方世界，越来越多的市场垄断案例由这种知识垄断所引起，这一点在计算机软件等高科技产业尤为明显。因此，反垄断法在由知识产权优势引起的市场垄断情形中，能起到抑制知识产权法的作用。 针对美国微软公司的反垄断案是在这方面具有示范作用和深远影响的案例。微软强大的市场垄断地位的基础是软件产品所受到的知识产权保护。但同时，它也受到反垄断法的强有力的制约。美国联邦政府和二十几个州政府联合对微软进行的反垄断诉讼以及多年来微软在美国遭受的其他反垄断诉讼，是人们所比较熟悉的。而多年来欧盟也对微软的垄断地位采取了严厉的措施，要求它向竞争对手提供作为商业秘密的部分技术信息以利于公平竞争（商业秘密实际上是知识产权的重要形式之一），并对它进行了数额创纪录的罚款。 尽管反垄断法是反知识垄断的重要手段。但是通过反垄断法对由知识产权引起的知识垄断进行限制或打击的适用范围及作用却是有限的，显然，知识垄断情形中“垄断”的含义与传统的反垄断法中“垄断”的含义是有很大区别的，虽然它们之间有时也有某种重要的联系。反垄断反对的只是该法加以具体界定了的垄断行为，它既不以经营者的超过一定程度的市场份额作为唯一的衡量标准，也不大可能包括多数由知识产权引起的阻碍知识自由传播和利用的知识垄断的情形。因此，反知识垄断的问题，更重要的是应该与直接质疑、限制甚至挑战知识产权本身联系起来。 事实上，近代以来直到今天，在西方国家社会、经济、法律领域，一直存在着一股质疑知识产权、反对知识垄断的现实力量，这种力量对西方强化知识产权保护的势力起着抵制、抗争和制约的重要作用。其中，值得一提的是 20多年前起源于美国的自由软件运动、开放源码运动等反知识垄断的运动，它们有着十分引人注目的重要而广泛的影响。然而，国际上这种反知识垄断的动向并没有在中国引起足够的注意和响应，因此，它在中国的影响就显得非常微弱。但是，中国只有以全新的视角从自由软件运动、开放源码运动等为象征的反知识垄断运动中汲取精神养分，以一种全新的、智慧的、循序渐进的方式逐步融入国际反知识垄断的潮流中，才可能为人类知识的自由传播和自由发展作出较大的贡献，同时才可能在国际政治经济舞台上与“狼”共舞的过程中在知识产权问题上争取主动、在有关知识产权的谈判中提振底气从而维护自己的利益。 （选自《国际反知识垄断的动向及其对中国的启示》周翼，有删改） 材料三： 为反盗版，微软出了“黑屏”策略，意外引发中国网民强烈反弹。软件使用者都明白知识产权保护是“为天才之火添加利益的燃料”，激励人类永远走创新之路。我们认识的微软也正是知识创造财富的典范，知识产权的激励机制发挥得淋漓尽致。但是，知识产权制度作为国家平衡垄断利益与公共利益的一种制度安排，也是建立在一个国家科技、文化与经济发展水平之上的：知识产权法律保护所寻求的利益平衡，也只是权利人垄断利益与社会公共利益之间相对的动态平衡。过度的保护、滥用的权利，只会削弱知识共享的价值，扼杀进一步创新的动力。我们都看到，微软的发展可谓“毁誉参半”，原因就在于其扩张的方式和垄断的利益。就我视野所及，微软在中国市场中的扩张，与盗版密不可分，毫不夸张地说，是盗版微软软件的盛行，帮助微软挤垮了竞争对手。在获得 70%的市场份额后，微软果断向盗版宣战，无疑可以进一步扩张势力。一个典型例子是1997年，微软在中国法律尚未规制“掠夺性定价”之前，以97元超低价推出Word97版本，最终挤垮了国产软件金山WPS，而中国消费者为一时的甜头付出的代价就是：要么忍受微软不断更新换代的高价软件，要么使用盗版。 微软保护知识产权固然无可厚非，但采取“黑屏”警告的做法明显欠妥，有律师向公安部举报其侵犯消费者的财产权、隐私权，“涉嫌破坏计算机信息系统罪和非法侵入计算机信息系统罪”。另一方面，微软当然可以设置技术手段禁止非法复制他们的软件，拒绝对盗版软件更新，但是无权对用户的电脑进行任何其他操作。在中国，“反垄断法”已然实施，滥用知识产权只会让自己陷入各种反垄断诉讼之中，结果将得不偿失。 （选自《反垄断与反盗版》（三联生活周刊）王明新） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．知识产权赋予权利人一定期限内对智力成果的独占使用，究其本质就是一种垄断。 B．只有少数知识产权引起的阻碍知识传播和利用的知识垄断情形，没有在反垄断法中加以具体界定。 C．反垄断法已经成为西方国家和中国反知识垄断的主要手段。 D．在权利人的垄断利益和公共利益之间，知识产权制度主要维护前者的绝对利益。 2．根据材料内容，下列说法不正确的是（   ） A．自由软件运动的精神和理念，在计算机软件领域之外的社会经济生活中也将产生广泛而重要的影响。 B．对知识产权垄断的控制和对知识产权私权的保护，两种做法完全不同，其价值取向也不相同。 C．经营者凭借学术知识、专业版权等来实施的垄断行为，比一般的商品市场领域的垄断行为可能危害更大。 D．反知识垄断的世界潮流，为中国在有关知识产权问题的对外谈判和博赛中说“不”提供了依据。 3．结合材料内容，下列选项中可以支持材料二主要观点的一项是（   ） A．上世纪80年代开始，美国企业就开始了“圈知运动”，他们到各国去申请专利，申请注册商标。 B．中国法律体系的各部法的立法过程都不容易，尤其是知识产权法，在立法进程中就受到了巨大的外来压力和影响。 C．视觉中国公司因一方面侵犯原创者合法权益，另一方面又对使用者进行“维权敲诈”遭到法律严惩。 D．国家市场监管总局对中国知网数据库凭借其独一无二的学术资源向高校收取天价续订费一案进行调查。 4．请根据材料对“知识产权制度”下定义，并分析其利弊。 5．材料二和材料三都例举了微软的事例进行论证，试分析其目的有何不同。 九、（广东省佛山市顺德区2024-2025学年高三2月教学质量检测（二模）语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 成中英先生在《论中西哲学精神》一书中曾经写道：“世界上有两种人会走哲学的探索之道。一种人是想追求宇宙的真实，想从知识上去掌握存在的真理；这种人探索哲学的动机是理性知性的。亚里士多德说‘哲学起源于知识惊诧’，也许就是指这种哲学的冲动。另一种人是基于对人生和社会的感遇，亦即基于某种存在境遇而引发对哲学的兴趣。这种探索哲学的动机是实践的、生活的。《易·系辞》中所说‘作易者，其有忧患乎’的‘忧患’，可说是第二种探索哲学的因缘。” 成先生认为，这两种因缘的差别在哲学的源头之处，决定并且显示了中西哲学品质的不同。西方哲学关心的第一个问题是身外的宇宙，是把自己作为认识主体之后，进而确立的认识对象——世界。西方哲学的第一次发问和回答都是这个世界的本源问题。中国哲学的基本精神和基本的关注却在于人，在于人的生命存在和社会生活。中国哲学的探求之情乃是激发于对人生和社会的感遇。冯友兰先生在《中国哲学简史》中认为，中国哲学回答的是：人，单就成为一个人的角度，应当如何去做的问题。他写道：“由于哲学的主题是内圣外王之道，所以学哲学不单是要获得这种知识，而且是养成这种人格。哲学不单要知道它，而且要体验它。”在这里冯友兰先生又引用金岳霖的话来突出中国哲学家的人生追求：“他的哲学需要他生活于其中，他自己以身载道，遵守他的哲学信念而生活、这是他的哲学组成部分。他要做的事就是修养自己，连续地、一贯地保持无私无我地纯粹体验，使他能够与宇宙合一” 整个中国哲学一方面在学理角度追求个人内心的圣洁，追求个体行为的高尚；同时便注重在自己个人身上，在生活现实当中实现这种哲学追求，在中国哲学的探求道路上，生命的全面彻底投入，是它题中应有之义。同时，中国人的内在精神中，又养成了人与自然天生的和谐。中国文人特别注重在自由山水中作生命的怡养和享受。在这样的文化基础和逻辑道路上发展，它的当然结果就是：在人与自然天人合一的和谐场景里，文人墨客可以挥洒他们的才情，舒展他们的生命。所以，具有“知其不可为而为之”之济世情怀的孔子也有纵情山水的审美梦想，当听说曾点的理想是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”时，夫子也不免“喟然叹曰，吾与点也”（《论语·先进》）。也正是在这样的文化基础上，展开了中国传统文人鲜活生动、丰富多彩、热情四溢的艺术化、审美化的生存状态。 在中国传统文化生活中，我们常常可以看到这样的场景：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”（《兰亭集序》）我们也常常见到“无须丝与竹，山水有清音”的隐逸闲适；“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的自在洒脱；“把酒临风，宠辱偕忘”的志士情怀；“明月松间，清泉石上”的优雅诗意。中国传统文人就是这样自觉地在这天然的美妙与绚丽中间怡养自己自由超脱的人生，抒发主体的情怀，将自我的浪漫情怀寄托于山水之间，与自然在本质的合一中同欢共乐。 总之，这是中国古代哲学中表现出来的一种人生美学，它是以人为中心、基于对人的生存意义、人格价值和人生境界的探寻和追求的人生美学。 同时，中国传统哲学中的美学理论研究也表现出一种真挚与鲜活，它没有庞杂严密的理论体系，较少西方式的精密细致的逻辑推理，但却有精妙审美体验的点滴总结和直接表述。魏晋时期美学理论推崇“神与物游”“气韵生动”，唐代提倡“离形得似”“境生于象外”“以心性为本”，在明之后则主张“发乎情性，由乎自然，独抒性灵，不拘格套”。中国传统美学始终在感性化地倡导和追求“境外之象、言外之意”，追求“飞鸿泥爪之痕、羚羊挂角之迹”，追求“物我两忘之境、心斋坐忘之怀”，追求“同自然之妙有”“度物象而取其真”的艺术之本源，追求“思接千载，视通万里”“笼天地于形内，挫万物于笔端”的审美想象空间。 （摘编自刘长庚《生命的投入与怡养——中国传统美学的精神》） 材料二 如何传承和弘扬中华美学精神、弘扬中华美育精神？中华美学精神将中华优秀传统文化的审美本质进行提炼，在审美层面上展现中国精神、中国价值、中国气派，是中华民族对于美的一种理性的抽象概括，其在继承创新中不断发展，在应时处变中不断升华，积淀着中华民族最深沉的精神追求，呈现出鲜明的时代特征，是中华民族审美意识的集中体现；而中华美育精神，则是中华美学精神在民族实践活动当中的现实呈现。 美育是人文教育，面对的是人的精神和文化世界。当前，美育仍是我国整个教育事业中的相对薄弱环节。总体上，我们还应围绕中华美学精神与中华美育精神，加强对其历史生成、独特观念、丰富形态的深度研究，把握其精神实质和内涵，用中华美学和美育精神滋养青年一代；同时充分发挥美育的主导作用，将美育融入学校教育全过程，引领青年弘扬社会主义核心价值观，让他们发现中国特色社会主义道路、理论、制度与文化之美。 （摘编自金一斌《以美育人以美成人—一美育探析》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．成中英先生认为中西哲学高低不同的品质是由二者探索的因缘差别来决定的。 B．中国哲学在学理与实践上均追求个体行为的高尚，体现“知行合一”的精神。 C．中国古代哲学在人生美学探寻与美学理论研究上都注重生命全然地鲜活投入。 D．中国传统美学始终致力于超脱表象限制，注重追求艺术本源与审美想象空间。 2．根据文意，以下说法正确的一项是（   ） A．成中英先生认为在哲学探索的动机上，西方人表现为外求，而中国人注重生命内求。 B．学习中国哲学的目的并不是要获得“内圣外王”的知识，而是应侧重培养这种人格。 C．孔子之所以肯定曾点的理想，是因为曾点所描绘的情景正与孔子的审美理想相契合。 D．作者引用《兰亭集序》中的场景主要是为了说明中国传统文人的确具有浪漫情怀。 3．下列选项不符合材料二中“传承和弘扬中华美学精神、弘扬中华美育精神”做法的一项是（   ） A．提倡阅读《诗经》《离骚》等传统文学作品，培养青年健康审美情趣。 B．推广数字化博物馆、文化馆等公共文化机构，开发文化精品数字内容。 C．艺术院校设置了“下乡采风”类课程，赋能乡村振兴，再造美的现场。 D．高中学生参加奥林匹克学科竞赛，锻炼思维能力，培养科技创新精神。 4．材料一多次进行中西哲学对比，请简要分析其论证效果。 5．习近平总书记曾经指出：“做好美育工作，要扎根时代生活，弘扬中华美育精神”，请根据材料谈谈传统美育精神对当下人们的生活有什么启示。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题01 信息类文本阅读 一、（2025届广东省中山一中等六校高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 反贫困是古今中外治国理政的一件大事。消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。新中国成立以来，我们党带领人民持续向贫困宣战，特别是改革开放以来，我们实施大规模扶贫开发行动，使7亿多农村贫困人口成功脱贫，为全面建成小康社会打下了坚实基础。 党的十八届五中全会从实现全面建成小康社会奋斗目标出发，把“扶贫攻坚”改成“脱贫攻坚”，明确了新时期脱贫攻坚的目标，到2020年实现“两个确保”：确保农村贫困人口实现脱贫,确保贫困县全部脱贫摘帽。可以说，全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，农村贫困人口全部脱贫是一个标志性指标。 （《人民日报评论:坚决打赢脱贫攻坚战》） 材料二： （新华社发，国家统计局数据） 材料三： 中国财政部11月18日发布的公告显示，全国28个省（自治区、直辖市）2020年中央财政专项扶贫资金预算近日提前下达，共计1136亿元，以期助力打赢脱贫攻坚战，引发外媒关注。 据拉美社11月18日报道，根据中国财政部的说法，其中一部分资金将分解到具体的地方政府，以在2020年加强脱贫攻坚战的力度。 报道称，这些资金将继续重点加大对“三区三州”等深度贫困地区支持力度。“三区”是指西藏、新疆南疆四地州和四省藏区；“三州”是指甘肃的临夏州、四川的凉山州和云南的怒江州。 报道称，今年10月，中国国务院一位高级官员表示，预计到今年底，全国95%左右现行标准的贫困人口将实现脱贫。再经过2020年一年的努力，中国的绝对贫困问题将得到历史性解决。该官员还提到，预计到今年底，全国90%左右的贫困县将实现摘帽。 （《外媒关注中国投入巨资决战脱贫攻坚》，参考消息网2019年11月20日） 材料四： 从范畴逻辑上看，精准扶贫解决绝对贫困，实现全面小康；乡村振兴解决相对贫困，实现共同富裕。乡村振兴战略在对现代化建设规律和城乡关系变化的深刻把握上，消除城乡发展之间的鸿沟，实现农村与城市的共富共赢。按照既定的工作部署，到2020年，中国将实现现行标准下农村人口的全部脱贫，绝对贫困问题得到历史性解决，人民温饱有了充分保障。然而，只要社会存在收入差距，就会存在一部分人的收入低于当地平均数。近几年，我国城乡居民的收入差距呈现扩大趋势，在绝对贫困现象消除后，相对贫困问题将更加凸显，农村人口成为相对贫困的主要群体。 从时间逻辑上看，要立足2020年和2050年这两个时间节点，在全面脱贫基础上实现乡村振兴。精准扶贫和乡村振兴都是为实现“两个一百年”奋斗目标确定的国家战略。前者立足于全面建成小康社会的第一个百年奋斗目标，后者着眼于到本世纪中叶把中国建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标。按照时间节点，在2020年实现全面脱贫奔小康的基础上，到2035年，乡村振兴取得决定性进展，农业农村现代化基本实现；到2050年，乡村全面振兴，产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的目标全面实现。 （章文光《精准扶贫与乡村振兴战略如何有效衔接》） 1．下列对材料二的理解，不正确的一项是（   ） A．从贫困发生率来看，集中连片特困地区的农村贫困人员比片区外的贫困人员更加贫困。 B．2013年到2017年，我国贫困地区的农村贫困人口减少超过4000万，说明我国脱贫工作取得了巨大成绩。 C．解决集中连片特困地区农村贫困问题，是解决贫困地区农村贫困问题的重中之重。 D．如果按照2013年的监测范围来统计贫困人口，2017年的贫困地区农村贫困人口数量应该更少。 2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．把“扶贫攻坚”改成“脱贫攻坚”，说明党和国家对解决我国贫困问题提出了更高的要求。 B．从国务院某官员的预计情况来看，2020年必须让全国剩下的5%左右贫困人口与10%左右的贫困县脱贫。 C．精准扶贫解决绝对贫困，到2020年，我国绝对贫困问题将得到历史性解决，人民实现共同富裕。 D．乡村振兴战略是为了解决相对贫困，实现农村与城市的共富共赢，是到2050年把中国建成社会主义现代化强国的重要保障。 3．为什么我国能在消除绝对贫困方面取得巨大成就？请结合材料简要概括。 【答案】1．A 2．C 3．①党和国家高度重视。自新中国成立以来，我国实施了大规模扶贫开发行动，并将消除绝对贫困、实现共同富裕作为国家战略。②目标明确具体。2020 年要实现“两个确保”，实现全面建成小康社会的第一个百年奋斗目标。③有资金保障，针对性强。中央财政提前下达专项扶贫资金，继续重点加大对深度贫困地区支持力度。④扶助对象精准。贫困地区明确，贫困人数清楚，实行精准扶贫。 【知识点】分析概括作者的观点态度、筛选并整合文中信息 【解析】1．本题考查对信息的筛选和整合能力。解答此类题型时首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。 A项，“从贫困发生率来看”是错误的。贫困发生率指贫困人口所占的比例。发生率高不能表示贫困人员就更加贫困。 故选A。 2．本题考查信息筛选和整合能力。本题主要考查对材料相关内容的表述，解答此类题型时要明确具体的考核要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误。 C项，“人民实现共同富裕”是错误的，由原文“精准扶贫解决绝对贫困，实现全面小康；乡村振兴解决相对贫困，实现共同富裕”可知，精准扶贫的目标是实现全面小康，共同富裕是乡村振兴要达到的目标。 故选C。 3．本题主要考查学生对文本内容进行分析、筛选、概括的能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。 由原文“新中国成立以来，我们党带领人民持续向贫困宣战，特别是改革开放以来，我们实施大规模扶贫开发行动”“精准扶贫解决绝对贫困，实现全面小康；乡村振兴解决相对贫困，实现共同富裕”可知，我国能在消除绝对贫困方面取得巨大成就是因为党和国家高度重视，自新中国成立以来，我国实施了大规模扶贫开发行动，并将消除绝对贫困、实现共同富裕作为国家战略。 由原文“党的十八届五中全会从实现全面建成小康社会奋斗目标出发，把‘扶贫攻坚’改成‘脱贫攻坚’，明确了新时期脱贫攻坚的目标，到2020年实现‘两个确保’：确保农村贫困人口实现脱贫,确保贫困县全部脱贫摘帽。可以说，全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，农村贫困人口全部脱贫是一个标志性指标”可知，我国能在消除绝对贫困方面取得巨大成就是因为目标明确具体，2020 年要实现“两个确保”，实现全面建成小康社会的第一个百年奋斗目标。 由原文“中国财政部11月18日发布的公告显示，全国28个省（自治区、直辖市）2020年中央财政专项扶贫资金预算近日提前下达，共计1136亿元，以期助力打赢脱贫攻坚战”“报道称，这些资金将继续重点加大对“三区三州”等深度贫困地区支持力度”可知，我国能在消除绝对贫困方面取得巨大成就是因为有资金保障，针对性强，中央财政提前下达专项扶贫资金，继续重点加大对深度贫困地区支持力度。 由材料二我国农村贫困地区和贫困人口数量可知，我国能在消除绝对贫困方面取得巨大成就是因为扶助对象精准。贫困地区明确，贫困人数清楚，实行精准扶贫。 【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。 二、（2025届广东省肇庆市端州区高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “四大发明”长期被视为中华文明的标志，但它还不足以全面展现中华民族的科技成就，例如，水稻、大豆、茶等作物的栽培技术对人类生存和发展的贡献并不逊色于“四大发明”，基于科技史界的长期研究，我们评选出88项“中国古代重要科技发明创造”，并将它们大致分为科学发现与创造、技术发明、工程成就三类。 评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早的，或者属于最早之一且独具特色。为慎重起见，我们未推选那些因史料不足而不易判断其科技内涵或原创性的发明。在推选的发明创造中，有些可能未持续发展或实用功能有限，却体现出非凡的智慧和技艺；还有些在技术的复杂性方面不甚突出，却曾对文明进程产生较大影响。 中华民族成就了诸多发明创造，为人类文明作出了巨大贡献。水稻栽培、粟作、琢玉等技术出现在史前，对中华文明的形成产生了至关重要的影响。先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期。盛唐的科技创造不甚突出，反倒是长期被认为偏安积弱的宋代却拥有辉煌的创造发明。大约从元末开始，我国传统科技进入缓慢发展阶段，鲜有重大发明创造，这些现象值得我们深思。 近年来，我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系。我们希望以全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比较，从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点。纵观古代历史，科技知识可能是多地起源的，也可能是通过传播而被不同文明分享的。中国人向世界贡献了多种作物栽培方法，以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术，也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物。还有一些发明创造属于传播基础上的再次创新，其创新成就依然堪称杰出。众所周知的“丝绸之路”不仅是中国与世界贸易交流的通道，也是科技知识传播和互动的活跃区域，推动着人类文明的演进。 科技史学科为公众理解科学、技术、经济、社会与文化的发展提供了独特的视角。我们期待，先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续创新的动力，透过悠远的历史传递智慧的回响！ （摘编自《<中国古代重要科技发明创造>前言》） 材料二： 准确掌控船行方向是航行中首要的大事。在初期，由于船只比较小，一般利用篙和桨直接控制船行方向。随着船只的活动范围扩大到深水区域，篙用不上了，而船只体积增大，桨的数量增加，需要许多人来划，大的桨得几个人才能划动，这时候桨要兼负推进和制导方向的职能，操纵起来就很不容易了。于是，桨分成两种，一种专管划行，一种专管控制方向。专管控制方向的舵桨逐渐从船舷移到船尾中央，从划动改变为不离开水面的左右摆动，是舵的前身。在广州西汉末年墓中出土的木船模型上，舵桨的形状跟划行用的长桨不同，桨翼短而宽，增大桨翼伸入水中的面积，增强了控制方向的性能。不过，舵桨还存在一些缺陷。例如，舵桨长长地伸在船尾的后面，在狭窄的航道或靠岸的时候不容易操纵；又如，大型船舶舵桨的桨翼也要扩大，操纵起来很费力，尤其是遇到大的风浪，操纵就更困难了。因此人们进一步改进了舵桨的形状和安装方式，真正的舵终于产生了。 舵的作用原理跟桨不同。桨是通过划水所产生的反作用力来推动船只前进的。舵不划水，但是当船舶航行的时候，船尾所产生的水流会在舵面上形成水压——舵压。虽然舵压很小，但是根据杠杆原理，它推动船舶转动的功效不小，即使是满载的大船也能转换方向。 舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知，舵面呈不规则的四方形，面积比较大，跟舵桨已经没有相似之处。舵柱用十字状结构固定，从船尾斜伸入船的后方，表明这已是一种转轴舵。在舵柱的顶端有个洞孔，可能是用来安装舵把的。它应用杠杆原理，只要转动舵把就可以使桨面偏转，调节、控制船行的方向和路线。 早期的舵柱斜伸出船尾。后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中，舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构，正好便于垂直舵的装置。中国船舶一般都是首尾翘起的，尾部后端边缘通常呈弯月形，成为安装垂直舵的理想位置。由于航线上的水有深有浅，舵逐渐演进成可升可降的升降舵，依据水的深浅随时调节舵的高低。宋代以后出现了平衡舵，把一部分舵面积分布在舵柱的前方，缩短舵压力中心与舵轴的距离，减少转舵力矩，使操纵更加轻便；同时，还增大了舵面面积，提高舵控制航向的能力。中国古代还有一种开孔舵，在舵面上打许多小孔，这样不但转舵省力，而且由于水的表面张力，舵的性能也不会受到影响，是一种别具匠心的发明。 我国是最早发明舵的国家。李约瑟认为：“中国的发明，在十世纪末叶以前已经被引进阿拉伯文化区域。”欧洲使用的舵可能是十二世纪引入的。舵在欧洲的引入和使用，为十五世纪开启大航海时代创造了条件。 （摘编自金秋鹏《中国古代的造船和航海》） 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．科技史研究的推进，需要突破“四大发明”这一提法的局限，全面考察中华民族的科技成就。 B．中国古代科技创造在时间上并非均匀分布，先秦两汉成果众多，对推动中华文明的形成更加重要。 C．不同文明之间的科技交流，既有可能通过实物的形式，也有可能通过知识分享的形式来进行。 D．“全球史视野”要求拓展科技史研究的范围，例如将沿着“丝绸之路”进行的科技交流纳入考察视野。 2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（   ） A．当船只体积较小或者行驶于浅水区域时，使用舵来操控航向，比起用篙和桨并不具备优势。 B．广州西汉末年墓出土的木船模型上舵桨的形状，说明划水性能并非舵桨演变过程中的主要因素。 C．垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构，因此它难以应用于古代其他地区的船舶。 D．从升降舵、平衡舵、开孔舵等可以看出，古人在舵的改进时关注的主要问题是减少舵压以便操控。 3．下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（   ） A．材料一运用作比较的方法，分析了中国古代科技知识输出和引进的不同特点。 B．材料二中以东汉陶船模型为例，说明早期舵的形制，也佐证了舵的产生时间。 C．材料一主要按照逻辑顺序展开，材料二则主要按照时间顺序进行说明。 D．材料二中李约瑟的论断，可以佐证材料一中关于科技知识传播的观点。 4．舵入选了材料一提到的88项“中国古代重要科技发明创造”。请根据材料内容，说明其入选的理由。 5．通过上面的材料，读者对于科技史学科的研究内容、方法和价值可以获得哪些认识？请根据材料分析概括。 【答案】1．B 2．B 3．A 4．①大量考古和文献证据证明，舵是由中国最早发明的、具有高度原创性的技术成就； ②中国古代的舵达到了很高的水平，体现了先进的技术能力； ③舵的应用对中国文明和世界文明的发展都起了重大作用。 5．①研究内容：梳理科技成就的产生和发展脉络，分析科技创造与各种社会因素之间的联系，考察不同文明之间的科技传播与交流； ②研究方法：主要是综合运用文献记载与出土实物进行实证研究； ③研究价值：阐明科技发展的客观规律，揭示 科技创造对于人类文明发展的推动作用，对过往的科技成就作出准确评价，为当下 的创新提供动力。 【知识点】科普-社会科学类、学术论文 【导语】文章从比较和分析的角度考察了中国古代科技发明的丰富性和全球影响力。通过详细举例，如舵的发展与传播，展示了中国科技的独特创造和对其他文明的贡献。同时，文章探讨了科技交流的多样性，强调科技史研究需要超越“四大发明”的局限，通过全球视角进行较广泛的考察。这种研究为公众提供了理解历史科技成就及其现代启示的独特视角，激励持续创新。 1．本题考查学生对材料一相关内容的理解和分析的能力。 B.“先秦两汉成果众多，对推动中华文明的形成更加重要”错误。材料一提到的“对中华文明的形成产生了至关重要的影响”的是史前的水稻栽培、粟作、琢玉等技术，而不是先秦两汉时期的科技成果。 故选B。 2．本题考查学生根据材料内容，进行判断、推理的能力。 A.“当船只体积较小或者行驶于浅水区域时，使用舵来操控航向，比起用篙和桨并不具备优势”错误。从原文“由于船只比较小，一般利用篙和桨直接控制船行方向”来看，当船只体积较小或者行驶于浅水区域时一般用的是篙和桨，不使用舵。 C.“垂直舵的产生是基于中国古代船舶独特的尾部结构”错误，原文表述是“后来人们又把舵柱改为垂直伸进水中，舵面跟舵柱的连接位置也由舵面中部移到边上，这种舵称作垂直舵。中国船舶独特的尾部结构，正好便于垂直舵的装置”，先说垂直舵的产生，再说中国船舶的尾部结构便于安装垂直舵，选项中“基于”的说法无中生有；“因此它难以应用于古代其他地区的船舶”错误，原文的表述是“中国船舶一般都是首尾翘起的，尾部后端边缘通常呈弯月形，成为安装垂直舵的理想位置”，只能看出中国船尾部适合安装垂直舵，至于其他地区的船舶是否适合应用，文中看不出。 D.“减少舵压以便操控”错误。材料二关于舵压的表述是“根据杠杆原理，它推动船舶转动的功效不小”，可见舵是利用舵压改变船只的方向的；而材料二中对升降舵、平衡舵、开孔舵的改进，是为了方便操控，以及提高舵的操控性和效率，提升舵的性能。因此，关注的主要问题是增强舵的使用便利性和效果，而不是减少舵压。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据、论证方法以及说明方法的能力。 A.“作比较”错误。在分析中国古代科技知识输出和引进的不同特点的时候并没有运用作比较的方法，主要运用了举例子，即例证法，如“中国人向世界贡献了多种作物栽培方法，以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术，也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物”。 故选A。 4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 舵入选“中国古代重要科技发明创造”的理由有： ①材料一中“评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早的，或者属于最早之一且独具特色”，而关于舵的发明有可靠的考古证据，“舵最迟在东汉已经出现和使用。由东汉墓中出土的陶船模型可知，舵面呈不规则的四方形，面积比较大，跟舵桨已经没有相似之处”“我国是最早发明舵的国家”可知，舵是一个独特的原创发明，东汉墓中出土的陶船模型可证明其存在及形制等，证明其原创性。 ②材料一第四节指出“我们希望以全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比较，从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点”可知入选项目需要有一定的技术特点，体现先进的技术。 ③材料一中强调了评估发明要有“独具特色”以及“曾对文明进程产生较大影响”，舵的发明具备这样的特点。由材料二可知“我国是最早发明舵的国家。……欧洲使用的舵可能是十二世纪引入的。舵在欧洲的引入和使用，为十五世纪开启大航海时代创造了条件”可知舵的应用对中国文明和世界文明的发展都起了重大作用。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①研究内容： 梳理科技成就的产生和发展脉络：从材料一“我们评选出88项‘中国古代重要科技发明创造’，并将它们大致分为科学发现与创造、技术发明、工程成就三类”以及“水稻栽培、粟作、琢玉等技术出现在史前，对中华文明的形成产生了至关重要的影响。先秦两汉是相当数量重要科技发明的形成期。盛唐的科技创造不甚突出，反倒是长期被认为偏安积弱的宋代却拥有辉煌的创造发明。大约从元末开始，我国传统科技进入缓慢发展阶段，鲜有重大发明创造”等内容可知，科技史学科要梳理像中国古代这些科技成就的产生时期以及不同阶段的发展情况。 分析科技创造与各种社会因素之间的联系：材料一提到“近年来，我国科技史界注重探讨知识的创造和传播以及科技与各种社会因素的互动关系”，说明科技史学科研究需要分析科技创造与诸如社会制度、经济发展、文化氛围等各种社会因素之间的相互影响和联系。 考察不同文明之间的科技传播与交流：依据材料一“我们希望以全球史视野考察中国传统科技，将古代中国与其他古代文明进行比较，从而审慎地判断哪些发明创造是中国人做出的或具有鲜明的中国技术特点”“中国人向世界贡献了多种作物栽培方法，以及丝织、瓷器、造纸、印刷、火药、指南针等方面的技术，也引种了玉米、马铃薯、西红柿等作物。还有一些发明创造属于传播基础上的再次创新”以及材料二提到中国的舵在十世纪末叶以前被引进阿拉伯文化区域，欧洲在十二世纪引入舵等内容，可知科技史学科要考察不同文明之间科技知识的传播、分享以及在传播基础上的创新等交流情况。 ②研究方法： 从材料一“评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早的，或者属于最早之一且独具特色。为慎重起见，我们未推选那些因史料不足而不易判断其科技内涵或原创性的发明”和材料二“在广州西汉末年墓中出土的木船模型上，舵桨的形状跟划行用的长桨不同”“由东汉墓中出土的陶船模型可知，舵面呈不规则的四方形，面积比较大，跟舵桨已经没有相似之处”等内容可知，科技史学科主要综合运用文献记载（如材料中对发明创造的相关文字记载）与出土实物（如出土的木船模型、陶船模型等）进行实证研究，以此来判断发明的原创性、发展历程等。 ③研究价值： 阐明科技发展的客观规律：通过对科技成就产生和发展脉络的梳理，如材料一中对中国古代不同时期科技发展情况的描述，能够总结出科技发展在时间上的规律，以及在不同社会背景下的发展特点，从而阐明科技发展的客观规律。 揭示科技创造对于人类文明发展的推动作用：从材料一“中华民族成就了诸多发明创造，为人类文明作出了巨大贡献”“‘丝绸之路’不仅是中国与世界贸易交流的通道，也是科技知识传播和互动的活跃区域，推动着人类文明的演进”以及材料二“我国是最早发明舵的国家……舵在欧洲的引入和使用，为十五世纪开启大航海时代创造了条件”等内容可知，科技史学科能够揭示科技创造在人类文明的交流、进步等方面的推动作用。 对过往的科技成就作出准确评价：依据材料一“评估某项发明的原创性，要有可靠的考古或文献证据，能证明它是迄今所知世界上最早的，或者属于最早之一且独具特色”“在推选的发明创造中，有些可能未持续发展或实用功能有限，却体现出非凡的智慧和技艺；还有些在技术的复杂性方面不甚突出，却曾对文明进程产生较大影响”等内容，科技史学科可以通过可靠的证据和多方面的考量，对过往的科技成就作出准确的评价，判断其价值和意义。 为当下的创新提供动力：根据材料一“我们期待，先贤发明创造的智慧能够成为激励当代国人持续创新的动力，透过悠远的历史传递智慧的回响” 可知，科技史学科对过往科技成就的研究，能够挖掘先贤的智慧，为当下的科技创新提供灵感和动力。 三、（2025届广东省茂名市高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一直以来，人们常常疑惑：究竟是什么在拉开人与人之间的差距？许多人认为，只要努力就能成功，但现实告诉我们，真正决定成败的，并非仅仅是努力，还有这“四个差”——认知差、信息差、竞争差、执行差。 认知差，即洞察事物本质的能力。不同的人对同一件事物会有不同的理解和判断，正是这种对事物本质的洞察力，决定了一个人能否从纷繁的信息中提炼出核心价值。只有具备高瞻远瞩的认知能力，才能在复杂多变的环境中找到前行的方向。 信息差，指的是看见别人看不见的机会。信息不对称使得某些人总能比别人更早获取关键数据、发现隐秘商机，这种信息优势往往能转化为实实在在的竞争优势。正所谓“信息就是力量”，在新时代里，拥有先进的信息工具，就能把握先机，抢占市场。 竞争差，也就是一个人的核心竞争力。无论是技能、资源还是人脉，这些都是构成竞争力的重要因素。拥有独特优势的人，能够在激烈的竞争中脱颖而出，而这种优势往往是后天不断积累和提升的结果。 执行差，意味着光有想法远远不够，只有把想法付诸行动，才能看到真正的效果。一个人再有多好的思路和计划，如果缺乏坚决的执行力，终究只能停留在纸面上。只有在实践中不断修正、反思，才能真正实现突破。 如今，随着AI技术的迅猛发展，普通人也开始有机会借助这些工具，打破传统壁垒，实现自我迭代升级。在上海某小学，12岁的孩子用AI翻译工具读懂了《自然》杂志的论文；在南京某小学，9岁的小朋友出版了《小司马话三国》；在杭州，3个孩子的妈妈用AI管理了100个短视频矩阵；在洛阳，农民通过手机上的种植AI将产量提升了40%。这些看似魔幻的场景，正逐步成为AI时代的常态。 正如这些案例所展示的，AI不是要取代人类，而是要成为人类能力的延伸，让普通人突破生理局限和资源桎梏。未来，人与人之间的差距或许不再取决于出身或学历，而在于我们与AI协同进化的能力。技术最大的慈悲，正是让每一个平凡的生命都有机会触摸非凡。普通人无需担心被替代，而应主动拥抱AI，让这一强大工具助力自我提升，共同迎接一个更加平等、充满可能的新时代。 （摘编自司马华鹏《关于DeepSeek的几点深度思考》） 材料二： 大众最为关心的是人工智能对人类实际生活带来的影响，因此，关于人工智能的关键叙事在于人类社会将呈现何种面貌？一个可能出现的情境是人工智能将引导整个社会认知能力的提升。 此前，关于人机共融的未来图景的设想还模糊不清，但是，随着DeepSeek的问世，这一图景逐渐变得清晰可见。关于人类未来的发展轨迹，笔者提出三阶段模型：Life、Life+和Life++。这一划分在某种程度上借鉴了美国学者泰格马克在其著作中提出的Life1.0、2.0和3.0框架。 泰格马克的Life1.0从限制性视角出发，强调人类无法改变自身的生物硬件，只能通过自然进化逐步适应环境。Life2.0允许软件层面的改变，即人类可以通过文化、教育和技术创新等方式提升自身的能力和适应性。Life3.0进一步实现了硬件与软件的双重改造，即人类不仅能够改变自身的生物硬件，而且能通过技术手段实现对环境的全面控制和改造。 而根据笔者的模型，在Life阶段，生命将与环境互动的经验内化为身体器官，例如，眼、耳、鼻、舌、身等，这些器官的形成是生命适应环境、优化生存策略的内化结果。例如，眼睛的形成使生命体能够感知光线和视觉信息，进而更好地导航和寻找食物。进入Life+阶段，人类可以借助外部工具扩展能力。这种“外挂”的方式极大地扩展了人类的能力边界。例如，使用筷子作为手指的延伸，无需改变手指长度即可实现精细操作。这种外挂化不仅体现在物理工具上，例如，钟表、机器等，而且包括信息存储和传输方式。例如，将列车时刻表记录在电子设备中，通过电子技术显示或传播，使人类能够更高效地利用有限的资源。在Life++阶段，人类可以通过个人为AI提供真实数据，创造属于自己的数字分身，借助区块链和元宇宙技术，以分布式的方式参与未来超级智能的演变与进化。这种模式不仅保留了人类的自主性和个体性，而且能够实现与超级智能的互相赋能和竞争，最终达到某种平衡。在这一模式下，人类的肉身虽外在于系统，但通过分身与元宇宙中的超级智能进行交互与协同，能够实现更高效的信息处理和决策制定。 如果人工智能完全中心化，如OpenAI一般提供所有服务，那么，其将成为类似自来水或电力的基础设施。这种中心化的AI系统将超越所有人的能力，成为造物主级别的存在，这将非常危险，因为可能导致权力的过度集中和对个体自由的限制。从这一维度看，DeepSeek正朝着多元化与协同的方向迈出步伐，其致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统，这种系统能够支持个体的自主性和多样性，同时，避免中心化控制带来的潜在风险，为人类社会的未来发展提供更加开放安全、公平普惠的可持续的路径。 （摘编自蔡天琪、蔡恒进《DeepSeek的技术创新与生成式AI的能力上限》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．除了自身努力，“四个差”对成败也起到了关键作用，AI科技的发展能帮助普通人打破“四个差”。 B．普通人对待AI的态度应该是尝试借助AI获得自我提升，迎接更加平等、充满可能的新时代。 C．人工智能的发展将对人类生活产生深远影响，可能引导提升整个社会认知能力。 D．材料二中笔者提出的Life、Life+和Life++模型，是对泰格马克Life1.0、2.0、3.0框架的补充和延伸。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一通过列举不同的人借助AI而有所收获的例子，论证了普通人可以借助AI实现自我的迭代升级。 B．材料二认为，DeepSeek致力构建的去中心化、分布式小型智能系统能有效避免中心化控制带来的风险。 C．在Life++阶段，AI可以成为人类的数字分身并能够取代人类的角色进入元宇宙，进行交互与协同。 D．围绕AI话题，材料一提倡人类主动利用AI提升自我，材料二探索AI发展模式对社会产生的影响。 3．下列选项最符合作为人类利用AI打破“竞争差”的论据一项是（   ） A．小米公司组建专业团队，与各类硬件厂商合作，不断测试优化系统性能，迅速建成了智能家居AI系统。 B．AlphaGo团队凭借在算法创新、算力支持以及对围棋策略深度研究等方面的综合优势，击败围棋世界冠军。 C．AlphaFold团队通过神经网络架构理解蛋白质的物理化学本质，2020年预判精度达到原子级别，推动生物医药革命。 D．字节跳动的AI团队通过自身搭建的全球化数据收集体系以及信息分析手段，获取到海量多样的图像数据。 4．材料二最后一段依次使用“自来水”“造物主”“迈出步伐”等词语，请简要分析其作用。 5．面对AI时代的机遇和挑战，人们该如何确保AI积极赋能造福大众？请结合文本谈一谈。 【答案】1．D 2．C 3．B 4．①增强可读性。“自来水”比喻中心化AI的普及性与垄断隐患，“造物主”夸张强调其技术霸权的危险性，“迈出步伐”把DeepSeek拟人化，形象展现其推动分布式技术的积极实践。三个词语使抽象概念具象化，增强语言感染力。 ②增强逻辑性。通过中心化AI“自来水”般的基础性演进至权力集中的“造物主”级别，强化中心化的危险；再用DeepSeek“迈出步伐”的积极行动与之形成对比，清晰表达了DeepSeek多元探索的困难和可贵。整体形成从“问题揭示”到“解决方案”的递进逻辑。 5．①正确认识AI的价值作用。态度上无需过于担心，主动拥抱AI，学习使用AI。 ②提升社会整体认知能力。借助AI打破传统壁垒，实现自我迭代升级，助力个人成长。 ③促进人类与AI的协同发展（推动与AI的交互与协同）。实现与超级智能的互相赋能和竞争，助力更高效的信息处理和决策制定。 ④构建去中心化的AI系统。像DeepSeek那样致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统，支持个体的自主性和多样性，消解AI对人类生存可能带来的威胁。 【知识点】学术论文 【导语】这两篇材料围绕AI技术对人类社会的赋能展开论述，形成互补视角。材料一以“四个差”为切入点，强调AI作为工具能帮助普通人突破认知、信息、竞争和执行壁垒，通过生动案例展现技术普惠性，传递“人机协同”的乐观态度。材料二则从技术哲学角度，通过三阶段进化模型探讨人机共融的路径，批判性思考中心化AI的风险，倡导分布式智能系统。两文共同呈现了技术发展中“工具理性”与“价值理性”的辩证关系，既肯定AI的变革力量，又警惕其异化可能，为读者提供了多维度的思考框架。 1．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 D.“是对泰格马克Life1.0、2.0、3.0框架的补充和延伸”错误。根据“关于人类未来的发展轨迹，笔者提出三阶段模型：Life、Life+和Life++。这一划分在某种程度上借鉴了美国学者泰格马克在其著作中提出的Life1.0、2.0和3.0框架”可知，这里只是说借鉴了框架，并非是对其进行补充和延伸。 故选D。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.“能够取代人类的角色进入元宇宙”错误。由“在Life++阶段，人类可以通过个人为AI提供真实数据，创造属于自己的数字分身，借助区块链和元宇宙技术，以分布式的方式参与未来超级智能的演变与进化。这种模式不仅保留了人类的自主性和个体性，而且能够实现与超级智能的互相赋能和竞争，最终达到某种平衡。在这一模式下，人类的肉身虽外在于系统，但通过分身与元宇宙中的超级智能进行交互与协同，能够实现更高效的信息处理和决策制定”可知，是人类创造数字分身进入元宇宙交互与协同，并非AI取代人类进入。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.小米公司组建专业团队等行为主要是公司自身的运营和技术研发举措，并非人类利用AI打破自身“竞争差”，不符合。 B.AlphaGo团队凭借在算法创新、算力支持以及对围棋策略深度研究等方面的综合优势，击败围棋世界冠军，这体现了人类利用AI（AlphaGo）在围棋领域提升了自身的核心竞争力，打破了原有的竞争格局，符合人类利用AI打破 “竞争差”。 C.AlphaFold团队通过神经网络架构推动生物医药革命，主要是团队在专业领域的研究成果，没有突出人类利用AI打破自身“竞争差”。 D.字节跳动的AI团队获取海量多样图像数据，这是团队利用AI进行数据收集，并非人类利用AI打破自身“竞争差”。 故选B。 4．本题考查学生理解文中重要词语作用的能力。 ①“自来水”：由“如果人工智能完全中心化，如OpenAI一般提供所有服务，那么，其将成为类似自来水或电力的基础设施”可知，用“自来水”比喻中心化AI的普及性，就像自来水一样无处不在，但同时也暗示了其可能存在的垄断隐患，让读者更形象地理解中心化AI的特点。“造物主”：从“这种中心化的AI系统将超越所有人的能力，成为造物主级别的存在，这将非常危险，因为可能导致权力的过度集中和对个体自由的限制”可知，“造物主”一词夸张地强调了中心化AI技术霸权的危险性，将抽象的技术权力集中概念具象化，增强语言感染力。“迈出步伐”：根据“DeepSeek正朝着多元化与协同的方向迈出步伐，其致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统”，这里把DeepSeek拟人化，仿佛它像人一样朝着目标前进，形象展现其推动分布式技术的积极实践，使读者更易理解和感受DeepSeek的行动。 ②首先提到“如果人工智能完全中心化，如OpenAI一般提供所有服务，那么，其将成为类似自来水或电力的基础设施”，说明中心化AI像“自来水”一样成为基础性存在，接着阐述“这种中心化的AI系统将超越所有人的能力，成为造物主级别的存在，这将非常危险”，从“自来水”般的基础性演进至权力集中的“造物主”级别，强化了中心化的危险，揭示了问题。然后“DeepSeek正朝着多元化与协同的方向迈出步伐，其致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统”，用DeepSeek“迈出步伐”的积极行动与前面中心化AI的危险形成对比，清晰表达了DeepSeek多元探索的困难和可贵，整体形成从“问题揭示”到“解决方案”的递进逻辑。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①从“普通人无需担心被替代，而应主动拥抱AI，让这一强大工具助力自我提升，共同迎接一个更加平等、充满可能的新时代”可知，人们在态度上无需过于担心，应主动拥抱AI，学习使用AI，正确认识其价值作用。 ②依据“随着AI技术的迅猛发展，普通人也开始有机会借助这些工具，打破传统壁垒，实现自我迭代升级”可知，人们可以借助AI打破传统壁垒，实现自我迭代升级，从而助力个人成长，进而提升社会整体认知能力。 ③由“在Life++阶段，人类可以通过个人为AI提供真实数据，创造属于自己的数字分身，借助区块链和元宇宙技术，以分布式的方式参与未来超级智能的演变与进化。这种模式不仅保留了人类的自主性和个体性，而且能够实现与超级智能的互相赋能和竞争，最终达到某种平衡。在这一模式下，人类的肉身虽外在于系统，但通过分身与元宇宙中的超级智能进行交互与协同，能够实现更高效的信息处理和决策制定”可知，人们要推动与AI的交互与协同，实现与超级智能的互相赋能和竞争，助力更高效的信息处理和决策制定，促进人类与AI的协同发展。 ④根据“DeepSeek正朝着多元化与协同的方向迈出步伐，其致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统，这种系统能够支持个体的自主性和多样性，同时，避免中心化控制带来的潜在风险，为人类社会的未来发展提供更加开放安全、公平普惠的可持续的路径”可知，要像DeepSeek那样致力于构建去中心化、分布式的小型智能系统，支持个体的自主性和多样性，消解AI对人类生存可能带来的威胁。 四、（2025届广东省清远市高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。 一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。任何一个时代的文艺，只有同国家和民族紧紧维系、休戚与共，才能发出振聋发聩的声音。反映时代是文艺工作者的使命。广大文艺工作者要把握时代脉搏，承担时代使命，聆听时代声音，勇于回答时代课题。 古今中外，文艺无不遵循这样一条规律：因时而兴，乘势而变，随时代而行，与时代同频共振。在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导。离开火热的社会实践，在恢宏的时代主旋律之外茕茕孑立、喃喃自语，只能被时代淘汰。 对文艺来讲，思想和价值观念是灵魂，一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。离开了一定思想和价值观念，再丰富多样的表现形式也是苍白无力的。文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，是凝聚中国力量的思想道德基础。广大文艺工作者要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务，坚定不移用中国人独特的思想；情感、审美去创作属于这个时代、又有鲜明中国风格的优秀作品。 （摘自《习近平著作选读》第一卷） 材料二： 展示成都漆艺的精细与雅致，利用柴房打造“森林衣帽间”，展现缫丝、植物拓染、蜀锦、绒花等非遗技艺……不久前，短视频创作者李子柒重新发布作品，视频累计播放量超5亿。作品中丰富的中华文化元素、中式审美吸引大批海外粉丝。 党的二十届三中全会《决定》提出：“提升国家文化软实力和中华文化影响力。”实践中，如何以优质的内容、新颖的形式、创新的表达更好展现中华文化、讲好中国故事？ 展现多姿多彩的中华文化，让文明魅力深入人心。中华民族五千多年文明史的厚重家底，是我们增强中华文明传播力影响力的底气所在。舞蹈诗剧《只此青绿》开启全球巡演以来，广受好评。这部舞蹈诗剧传递出重视传承、敬畏自然、感恩生命等能够引起不同国家观众共鸣的价值理念，因此获得成功。展现中华文明魅力，不仅要展现其古老、悠久的一面，也要展现其年轻、现代的一面。习近平总书记强调：“读懂中国，关键要读懂中国式现代化。”从智能的数字城市到先进的地下管廊，从“聪明”的新能源汽车到能送快递的无人机……今天的中国，给人“未来已来”之感。深刻把握中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，有利于呈现出一个丰富、生动、立体的中国，增强中华文化吸引力。 讲好鲜活的中国故事，才能直抵人心。当代中国正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，为展现中华文明的蓬勃生机和活力提供了丰富素材。聚焦脱贫攻坚的电视剧《山海情》在50多个国家和地区播出，深深打动了海外观众。近年来，一系列中国故事之所以吸引人，就在于这些故事本身足够生动、足够真实，在以真情实感引发共鸣的同时，给许多国家的发展带来启示。把中国道路、中国理论、中国制度、中国文化等寓于故事之中，既展现中国发展的成就，也揭示中国发展的世界意义，以理服人、以情动人，才能更好促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族。 面对国际传播领域移动化、社交化、可视化的趋势，还要创新体制机制，塑造传播新优势。比如，采用贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式，推进中国故事和中国声音的全球化表达、区域化表达、分众化表达。尤其是面对青年群体，不仅要善于运用新的媒体平台、技术手段拓宽传播渠道，也要采取青年群体听得懂、愿意听的语言和形式，接地气、润人心。还应统筹好线上传播与线下体验，把单向传播变为双向互动。近期，有关部门出台一系列提高入境旅游便利化的政策措施，吸引许多海外游客近距离感受中国。游客通过短视频向更多受众展现他们眼中的魅力中国，“ChinaTravel”（中国游）成为热门话题。加强交流交融，持续扩大开放，就能在民心相通中展现可信、可爱、可敬的中国形象。 新征程上，持续加强和改进国际传播工作，进一步提升国际传播的亲和力和实效性，定能不断增强中华文明传播力影响力，为我国发展营造良好外部环境，为丰富世界文明百花园、推动人类文明进步作出更大贡献。 （摘编自张佳俊《让中华文化更好成为“顶流”》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．每个时期的经典创作都能体现出所属时期的社会面貌、人文气息、时代精神，写出时代背景是每个文艺工作者的重要任务。 B．每当人类文明的发展历程到关键时刻，文艺工作者总能率先发声，引领社会思潮，开启智慧先河，走在历史进步的前沿。 C．舞蹈诗剧《只此青绿》所展现出的传承文明、敬重自然法则、觉知生命价值等理念，能够引起不同文化背景观众的共鸣。 D．《山海情》等一系列具有真情实感的中国故事，以情打动海外观众，给很多国家的发展提供经验借鉴，有助于世界读懂中国。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．诗经、楚辞、汉赋等中华民族文学经典，彰显了中华民族文化的厚重家底，增强了中华文化自信心。 B．当前国家在智能数字城市与先进基础设施上呈现出良好的发展态势，这带来了“未来已来”之感。 C．面向青年群体进行精准传播时，若是选择青年群体喜欢且熟悉的语言形式，能增强传播亲和力。 D．一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行，能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变。 3．在下列选项中，最适合作为论据支撑材料一所提出的中心观点的一项是（   ） A．唐代诗人李白创作《静夜思》，以明月意象抒发了游子的思乡之情。 B．宋代画家张择端绘制《清明上河图》，记录了汴京的市井生活百态。 C．抗战时期冼星海谱写《黄河大合唱》，激发了民族救亡图存的斗志。 D．当代作家莫言以魔幻现实主义手法，重构了高密东北乡的乡土叙事。 4．材料一倒数第二段使用了“茕茕孑立”“喃喃自语”这两个成语，请结合材料简要分析其效果。 5．习近平总书记指出，文艺工作者要“回答时代课题”。请结合两则材料，谈谈当代文艺工作者应如何践行这一要求。 【答案】1．B 2．D 3．C 4．①“茕茕孑立”“喃喃自语”均以拟人手法，形象生动地描述出文艺创作脱离社会实践的孤立状态，增强了论证语言的表现力； ②“茕茕孑立”“喃喃自语”暗示了自我封闭的文艺创作必然会被时代淘汰，突出文艺与时代同频共振的重要性，增强了论证的讽刺性。 5．①把握时代精神内核，将社会主义核心价值观融入创作； ②扎根社会实践，聚焦现实题材，以真实故事提供中国经验； ③传承与创新结合，挖掘中华传统文化资源，展示现代中国的创新活力； ④加强和改进国际传播工作，提升文化亲和力，增强中华文明影响力。 【知识点】政论文、学术论文 【导语】 中华文化源远流长，文艺星河璀璨夺目，时代赋予文艺工作者反映时代、传承精神的使命。在当下，如何以文艺之力提升中华文化影响力备受关注。李子柒短视频、《只此青绿》等成功案例，彰显文化魅力与传播可能。新征程上，既要展现中华文化多元魅力、讲好鲜活中国故事，也要创新传播方式，让中华文化在世界舞台绽放光彩，推动文明交流互鉴。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“每当人类文明的发展历程到关键时刻，文艺工作者总能率先发声” 偷换概念，错误。材料一提到 “在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导”，这里说的是 “文艺” 能发挥这些作用，并非特指 “文艺工作者”。 故选B。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行，能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变”无中生有，错误。材料二提到“统筹好线上传播与线下体验，把单向传播变为双向互动。近期，有关部门出台一系列提高入境旅游便利化的政策措施，吸引许多海外游客近距离感受中国”，但不能直接得出一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行就能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变。 故选D。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的中心观点围绕文艺在不同方面的重要作用展开，强调文艺要与时代、人民紧密相连，对社会发展起到积极推动作用。 A.李白创作《静夜思》主要是抒发个人思乡之情，未体现出对时代、社会发展的推动作用，不能有力支撑材料一中心观点。 B.张择端绘制《清明上河图》记录汴京市井生活，侧重于展现当时的社会风貌，没有突出对时代发展、社会进步的推动，不符合材料一中心观点的要求。 C.抗战时期冼星海谱写《黄河大合唱》，在民族危亡的关键时期激发了民族救亡图存的斗志，紧密结合了时代背景，对社会发展起到了积极的推动作用，与材料一中心观点相符，可作为论据支撑。 D.莫言以魔幻现实主义手法重构乡土叙事，主要体现的是文学创作手法和对乡土文化的呈现，未体现出对时代发展、社会进步的推动作用，不能支撑材料一中心观点。 故选C。   4．本题考查学生分析文章语言特色和论证效果的能力。 ①“茕茕孑立” 形容孤独无依，“喃喃自语” 指自己跟自己低声嘀咕。在材料中，这两个词本是形容人的状态，这里运用了拟人的修辞手法，把文艺创作当作人来写。通过这样的表述，将文艺创作脱离社会实践时那种孤立无援、独自沉浸在自我世界的状态生动地展现出来，让读者能够更直观地感受到这种状态的特点，使论证语言更加生动形象，增强了表现力。 ②“茕茕孑立”“喃喃自语” 所描绘的孤立、自我封闭的状态，暗示了文艺创作如果一直处于这种状态，就会与时代脱节，最终被时代所抛弃。这从反面突出了文艺与时代同频共振的重要性。同时，以这种形象化的表述来批评那些脱离社会实践的文艺创作，带有一定的讽刺意味，增强了论证的讽刺性，更能引起读者对文艺创作正确方向的思考。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①依据材料一 “社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，是凝聚中国力量的思想道德基础。广大文艺工作者要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务”，可知当代文艺工作者应把握时代精神内核，将社会主义核心价值观融入创作 。 ②从材料二 “当代中国正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，为展现中华文明的蓬勃生机和活力提供了丰富素材”“把中国道路、中国理论、中国制度、中国文化等寓于故事之中，既展现中国发展的成就，也揭示中国发展的世界意义” 等内容可以看出，文艺工作者要扎根社会实践，聚焦现实题材，以真实故事提供中国经验。 ③材料二提到 “中华民族五千多年文明史的厚重家底，是我们增强中华文明传播力影响力的底气所在”“从智能的数字城市到先进的地下管廊…… 给人‘未来已来’之感”，这表明文艺工作者要传承与创新结合，挖掘中华传统文化资源，展示现代中国的创新活力。 ④根据材料二 “新征程上，持续加强和改进国际传播工作，进一步提升国际传播的亲和力和实效性，定能不断增强中华文明传播力影响力”，可知当代文艺工作者要加强和改进国际传播工作，提升文化亲和力，增强中华文明影响力。 五、（2025年广东省湛江市普通高考第二次调研测试（二模）语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 记者：有人说，大模型改变了人类对于整个世界的认知方式，让我们看到了实现通用人工智能的路径。您对这个观点怎么看？ 朱晓峰：相较于传统的人工智能，以大模型为核心的人工智能具有自主生成能力，不再是人类工程师教它什么，它会什么，而是在一定程度上像人类一样具有了自主学习和输出能力，可以 从事那些人类工程师未事先赋予其相应能力的工作。这与通用人工智能的方向具有一致性。 一般认为，通用人工智能具备三个关键特征，分别是自主定义任务、完成无限任务以及由价值驱动。虽然现有的生成式人工智能还不具备其中的任何一个特征，但大模型的出现和迅速发展，使我们看到了实现通用人工智能的可能道路。 严骏驰：大模型技术正在以惊人的速度重塑我们对世界的认知，并为未来的智能技术开辟了广阔的前景。 一方面，我们要知道大模型的“智能”并不是真正意义上的“智能”。虽然当前的大型模型在规模上达到了前所未有的水平，但它们的智能层次仍有局限性。这些模型能够执行特定的记忆任务，然而，真正的智能远不止于此。它涉及复杂的因果推理、逻辑思维等高级认知能力，这些是目前大模型所缺乏的关键要素。要实现通用人工智能，我们必须超越这些局限，模拟出更接近人类智能的全面认知能力。 另一方面，我们需要了解实现真正“智能”的关键所在。大模型的智能程度高度依赖于数据和计算资源，这种依赖导致它们的智能更多是基于统计和记忆，而非深刻的理解或创造性。真正的智能应该能够识别和纠正现有知识的不足，并有能力探索和创造新知识。这是目前大模型所未能触及的领域，也是未来智能技术发展的关键所在，我们还需要创新算法和更深层次的认知理解。 大模型技术的发展为我们展示了实现通用人工智能的潜在路径，未来的智能技术发展将依赖我们在认知模型、算法创新和伦理研究等方面的持续努力和探索。 陈昌凤：反过来说，是人类的认知革命驱动了大模型的诞生。大模型是科学发展与哲学变迁的产物。牛顿经典力学理论带动了自然科学的第一次大发展，催生了与之相适应的哲学思维整个宇宙是机械运动的结果，生命乃至人类也可以被看作机器，生命运动可以用机械运动去解释了。 从20世纪中期开始，伴随着生物学和计算机科学的发展，人们尝试以计算的抽象思维去认识和把握世界。人工智能的奠基者图灵把人的大脑看作离散态的机器，论证认为人类心灵活动实质上是信息处理过程。计算机的奠基人冯·诺依曼提出细胞自动机的理论，认为生命的本质是计算的过程，此后更多的研究用计算思维来认识和理解生命，将生命的过程还原为计算的过程。 认知科学由此也掀起了变革热潮。人类智能的可计算性是基础，认知计算主义认为，人类大脑和计算机都被看作一套处理符号的形式系统，人类的计算、感知和认知等智能行为，都可以被数据化、符号化，成为计算机模拟、处理的对象。这些都是人工智能发展的理论基础。在尝试了不同的路径之后，辛顿等科学家研究出了深度学习、神经网络系统，从而驱动了这一轮大模型的诞生。可以肯定的是，这一场技术变革将带来更深层次的认知变革，将进一步破解人类的思维密码。 记者：目前，大模型已经在自动驾驶、医疗健康等领域展现出巨大潜力。未来，大模型可能会在哪些领域开拓出新的“蓝海”市场？ 陈昌凤：大模型横空出世不足两年，一些“大模型”已经朝着“小模型”的方向转变，比如着力于开拓垂类应用模型——教育类、金融类、媒体类、医疗健康类等，并取得了可观的成效。一些可能朝着更细化的AI Agent（智能体）应用方向发展。目前一些人工智能产业正从应用层中寻求创新和价值。 严骏驰：大模型技术在科学文献分析方面的应用也显示出巨大潜力。通过处理和分析大量的科学文献数据，大模型可以帮助科学家更好地理解和发现科学知识。例如，大模型可以辅助科学家从大量的科学文献中提取关键信息，发现新的科学关联和趋势，从而推动科学研究的进展。此外，大模型还可以辅助科学文献的自动分类和索引，提高科学文献的检索效率和准确性。 朱晓峰：大模型技术的特性和产业发展的要求决定了其需要大规模和长周期的投入和布局。在此过程中，我们不仅要尊重市场规律，肯定企业自身的努力，更要充分发挥国家层面的引导作用。例如在大模型基础设施建设、产业引导等方面，做出更多政策上面的引导和支持。 （摘编自《AI大模型加速落地 “新蓝海”如何开拓》） 材料二： 随着大模型的广泛应用，预计到2030年，全球对智能算力的需求将激增至52.5ZFlops。然而，我国在算力服务器的核心部件如GPU芯片上依然依赖于海外进口，同时在AI算法的开源生态构建上也相对滞后。这不仅限制了我国在AI领域的自主创新能力，也增加了对外部技术的依赖和潜在风险。 另一方面，大模型对数据的高要求也带来了挑战。尽管大模型的训练需要大量高质量、多模态的数据，但目前数据供给面临枯竭问题。大模型的训练对数据的要求非常高，导致AI企业面临着数据获取难度大、成本高的问题。部分企业依赖公开数据或付费数据库，这些数据不仅质量不一，还逐渐难以满足需求，这些都限制了大模型的进一步发展和应用。 此外，我国在AI大模型方面面临人才短缺问题，无论是人才数量还是质量都与发达国家有明显差距。当前我国人工智能人才缺口已超过500万，供需比例失衡，且预计到2030年这一缺口将超过400万。同时，顶尖算法人才不足，全球最具影响力学者榜单中美国学者数量是中国学者的五倍。这些问题对大模型研发及整个人工智能行业的快速发展构成了挑战。 （摘编自《2024年前瞻中国AI大模型场景应用趋势蓝皮书》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．相较于传统的人工智能，以大模型为核心的人工智能可以具备与人类一样的自主学习和输出能力。 B．真正的智能涉及复杂的因果推理、逻辑思维等高级认知能力，这些是目前大模型所缺乏的关键要素。 C．目前的大模型具有深刻的理解能力或创造性，能够识别和纠正现有知识的不足，并能探索和创造新知识。 D．通过处理和分析大量的科学文献数据，大模型可以更好地理解和发现科学知识，推动科学研究进展。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．伴随着生物学和计算机科学的发展，人们尝试以计算的抽象思维去认识和把握世界，证明了人类心灵活动实质上是一套处理符号的形式系统。 B．目前，我国大模型需要的软硬件依然存在对国外较强的依赖，大模型需要的训练数据得不到满足，大模型需要的高级人才存在很大缺口。 C．目前，一些“大模型”已经朝着“小模型”的方向转变，比如教育类、医疗健康类等垂类应用模型，在这些新“蓝海”领域取得了成效。 D．当前，我国的GPU芯片依然依赖于海外进口，在AI算法的开源生态构建上也相对滞后，这增加了我国对外部技术的依赖和潜在风险。 3．下列选项中，不宜进行应用大模型人工智能的一项是（    ） A．医院用于影像诊断、疾病预测等任务。 B．商家用于个性化推荐、广告推荐等任务。 C．对人类伦理进行道德判断和价值观考量。 D．工厂用于质量控制、故障诊断等任务。 4．请分析传统人工智能、以大模型为核心的人工智能、通用人工智能三者之间的区别。 5．结合材料内容，说说如何更好地促进我国以大模型为核心的人工智能的发展。 【答案】1．B 2．A 3．C 4．①传统人工智能缺乏自主生成能力，是教它什么，它才会什么。 ②以大模型为核心的人工智能具备一定的自主学习和输出能力，能够执行特定的记忆任务，但缺乏深刻的理解能力或创造性。 ③通用人工智能可以自主定义任务、完成无限任务以及由价值驱动，能够识别和纠正现有知识的不足，并有能力探索和创造新知识。 5．①我们要坚持大规模和长周期的投入和布局，尊重市场规律，不仅需要企业自身的努力，更要发挥国家层面的引导作用。 ②我们要加强人工智能发展的理论基础研究，实现更深层次的认知变革，进一步破解人类的思维密码。 ③要主动进行技术变革，积极开拓新的应用场景“蓝海”。 ④加快人才培养步伐，填补人才缺口。 【知识点】时评、访谈 【导语】这两则材料围绕AI大模型展开多维度探讨。材料一通过专家访谈，辩证分析了大模型的突破性（自主生成能力）与局限性（缺乏真正智能），并展望其在垂类应用和科研领域的潜力；材料二聚焦我国发展困境，揭示算力依赖、数据短缺、人才缺口三大瓶颈。两则材料形成互补，既肯定技术革命性，又冷静审视现实挑战。 1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“可以具备与人类一样的自主学习和输出能力”错误，根据材料一第2但“而是在一定程度上像人类一样具有了自主学习和输出能力”，可知是“在一定程度上具备”，而不是“具备”。 C.“目前的大模型具有深刻的理解能力或创造性……并能探索和创造新知识”错误，根据材料一第5段“大模型的智能……更多是基于统计和记忆，而非深刻的理解或创造性”“真正的智能应该能够识别和纠正现有知识的不足，并有能力探索和创造新知识”“这是目前大模型所未能触及的领域”，可知目前的大模型没有这样的能力。 D.“大模型可以更好地理解和发现科学知识，推动科学研究进展”错误，根据材料一12段“通过处理和分析大量的科学文献数据，大模型可以帮助科学家更好地理解和发现科学知识”，可知大模型可以帮助科学家更好地理解和发现科学知识，而非大模型自身更好地理解和发现科学知识。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“证明了人类心灵活动实质上是一套处理符号的形式系统”错误，根据材料一第8段“人们尝试以计算的抽象思维去认识和把握世界。人工智能的奠基者图灵把人的大脑看作离散态的机器，论证认为人类心灵活动实质上是信息处理过程”，可知这是认知计算主义的一种主观认为，并没有“证明了人类心灵活动实质上是一套处理符号的形式系统”。 故选A。 3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 C.根据材料一第4段“它涉及复杂的因果推理、逻辑思维等高级认知能力，这些是目前大模型所缺乏的关键要素”，可知大语言模型缺乏“因果推理、逻辑思维”，因而对人类的伦理道德判断和价值观考量方面的决策还无法做到像人类一样。 故选C。 4．本题考查学生理解文中重要概念的能力。 ①由材料一第2段“以大模型为核心的人工智能具有自主生成能力，不再是人类工程师教它什么，它会什么”，可知：传统人工智能缺乏自主生成能力，是教它什么，它才会什么。 ②由材料一第2段“以大模型为核心的人工智能具有自主生成能力”“而是在一定程度上像人类一样具有了自主学习和输出能力，可以从事那些人类工程师未事先赋予其相应能力的工作”，由材料一第5段“大模型的智能程度高度依赖于数据和计算资源，这种依赖导致它们的智能更多是基于统计和记忆，而非深刻的理解或创造性”，可知：以大模型为核心的人工智能具备一定的自主学习和输出能力，能够执行特定的记忆任务，但缺乏深刻的理解能力或创造性。 ③由材料一第2段“通用人工智能具备三个关键特征，分别是自主定义任务、完成无限任务以及由价值驱动”，材料一第5段“真正的智能应该能够识别和纠正现有知识的不足，并有能力探索和创造新知识”，可知：通用人工智能可以自主定义任务、完成无限任务以及由价值驱动，能够识别和纠正现有知识的不足，并有能力探索和创造新知识。 5．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①由材料一最后一段“大模型技术的特性和产业发展的要求决定了其需要大规模和长周期的投入和布局。在此过程中，我们不仅要尊重市场规律，肯定企业自身的努力，更要充分发挥国家层面的引导作用”，可得出建议：我们要坚持大规模和长周期的投入和布局，尊重市场规律，不仅需要企业自身的努力，更要发挥国家层面的引导作用。 ②由材料一第9段“这些都是人工智能发展的理论基础。在尝试了不同的路径之后，辛顿等科学家研究出了深度学习、神经网络系统，从而驱动了这一轮大模型的诞生”“这一场技术变革将带来更深层次的认知变革，将进一步破解人类的思维密码”，可得出建议：我们要加强人工智能发展的理论基础研究，实现更深层次的认知变革，进一步破解人类的思维密码。 ③由材料一第10段“未来，大模型可能会在哪些领域开拓出新的‘蓝海’市场”，第11段“一些‘大模型’已经朝着‘小模型’的方向转变，比如着力于开拓垂类应用模型——教育类、金融类、媒体类、医疗健康类等，并取得了可观的成效。一些可能朝着更细化的AI Agent（智能体）应用方向发展”等内容，可得出建议：要主动进行技术变革，积极开拓新的应用场景“蓝海”。 ④由材料二第3段“我国在AI大模型方面面临人才短缺问题，无论是人才数量还是质量都与发达国家有明显差距”“当前我国人工智能人才缺口已超过500万，供需比例失衡”“顶尖算法人才不足”“这些问题对大模型研发及整个人工智能行业的快速发展构成了挑战”等内容，可得出建议：加快人才培养步伐，填补人才缺口。 一、（2025年广东省普通高等学校招生全国统一考试模拟测试（二）语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 身着紫色开襟长衫套装的叶嘉莹在一阵掌声中从舞台一侧走出来。主办方给她准备了一张柔软厚实的靠背椅，她不坐，要站着讲课，把椅子晾在身后。“我到现在90多岁，我的腰腿有毛病，但是我一定是站着讲课的，这也是对于诗词的一种尊重。”叶嘉莹不慌不忙地讲了3个小时，超过了主办方的预计时间。她白发微卷，神采飞扬，连连打起手势，毫无衰老、疲倦之态。 出生于1924年的叶嘉莹，少年时就表现出了兼具悲悯与智慧的“诗心”，这得益于她的家庭教育。旧学修养极深的伯父是她的启蒙者，曾给她一本诗韵，教她“一东，二冬，三江，四支……”。10多岁时，伯父出题让她作诗。15岁的一个深秋傍晚，叶嘉莹长时间蹲在地上看一只快要僵死、怎么挣扎都飞不起来的白蝴蝶，她写下一首《秋蝶》，意境孤寂清冷。16岁的夏天，她作了一首《咏莲》，“如来原是幻，何以渡苍生”，追问起人生意义。 叶嘉莹一生少有安稳的日子，经历了3次大的灾祸。17岁丧母，让她比一般人提早明白了生死离别之意。1948年，她随丈夫渡海赴台。台湾当局施行白色恐怖政策，丈夫入狱，她和幼女也一度被拘，政治风暴让她无以为家。那时，她常常做“回不去”的梦。梦中，老家北平四合院的所有门窗紧闭，她进不去，只能长久徘徊于门外。1969年，叶嘉莹携全家迁居加拿大温哥华。1976年3月24日，叶嘉莹的长女言言与女婿永延因车祸同时罹难…… 经过这一轮苦难，叶嘉莹突然觉悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想”。 1978年春天的一个傍晚，她独自穿过一大片树林去投一封寄往中国的信。在那封信中，她申请回国教书。她说自己一生“很多事情没有选择的余地”，而这次是她唯一一次主动争取。1979年，她收到了中国教育部批准她回国教书的信，安排她先去北京大学教书，不久后又应李霁野先生之邀去了南开大学。每年3月，温哥华的大学停课放假了，她就飞回国内讲学。如此奔波30多年，直到2014年，她决定不再越洋奔波，选择了定居南开大学。 她对诗词投入了最多的情感，之外的事情，她都不在乎。她经常引用《论语》的话，说“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。她通常晚上两点半睡，早上六点半就起来，所以中午要睡一会儿。水果和蔬菜吃得多，却不在乎口味。学生钟锦曾看到她自己做饭，一锅开水，青菜往里头一煮，蒸两个馒头，就是一顿。学生曾庆雨有一次帮她收拾屋子，打开冰箱，发现里面只有一点绿叶蔬菜和半瓶腐乳。 诗词几乎是叶嘉莹生活的全部，尤其是当她孑然一身迈入老年时。上学时，当年她在班上年纪最小，现在她都91岁了，从前的老师、同学一个个都已经不在了。给年轻人讲课成了她最愿意做的事。只要有人邀请，她都欣然前往。30多年来，她曾经应邀到国内几十所大学讲学，举行古典诗词演讲有数百场之多。 1979年叶嘉莹回国授课时，徐晓莉是一名旁听生。她回忆说，“叶老师在讲台上一站，从声音到她的这个手势、这个体态，都让我们耳目一新。没有见过，真是美啊”。她记得叶嘉莹在黑板上的板书也很好看，竖排繁体，一边说一边写，速度很快。“因为她可能用英语讲课习惯了，修饰句很多，定语从句也很多，很长很长的句子，滔滔滚滚的，让人听都听呆了。”这是很多学生和教师闻所未闻的教学方式。课后，有很多学生给她写信。徐晓莉是其中之一，她写信告诉叶嘉莹：听了她的课，“我的人生就这样开始改变了”。叶嘉莹白天讲诗，晚上讲词，学生听到不肯下课，直到熄灯号响起。她写了“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴”的句子，形容当时的场面。 能够用自己的语言教课，叶嘉莹感到幸福。“在国内教书，我可以随便讲，讲到哪里就是哪里。”但在温哥华，她费尽力气，也只能用“最笨的英语”去讲，难得“跟在地上爬行一样”。她感到，用母语讲诗，自己才是自由的。 叶嘉莹为她一生获得的学者、教师和诗人等众多名号排了个序，说大半生的时间都用于教学了，所以首先是教师，其他的都排在这后面。“我天生就是一个教书的”，叶嘉莹说。从第一次回国教课至今已有36年，她仍觉得太短，感叹自己回来晚了。现实景象提醒她时间在流逝——每年秋天回到南开大学，马蹄湖的荷花凋了大半。可对叶嘉莹而言，没有退休这回事。91岁了，她还带学生，在家中的小客厅为他们讲课。2014年，在南开大学为她举办的九十华诞的学术会议上，她发表生日感言说，“以后一定会继续努力地工作”。 《考古》杂志写过的一篇报道，让她相信古典诗词文化终能“珠圆月满”。因为报道说，两颗汉朝坟墓中挖出来的莲子，在精心培育之下，奇迹般地长出了叶子，开出了花。“莲花落了有莲蓬，莲蓬里边有莲子，莲子里边有莲心，而莲心是不死的。”叶嘉莹受其鼓舞，写了一首《浣溪沙》，词中说，“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋。”此后很多场合中，每当人们问起她对诗词文化未来的看法，白发苍苍的叶嘉莹总是复述这个故事作为回答。 （摘编自钱杨《叶嘉莹：莲心不死》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头提到叶嘉莹不坐主办方准备的柔软厚实的靠背椅，意在凸显其神采飞扬的生命状态和对诗词的尊重。 B．叶嘉莹的家庭教育文化氛围浓厚，这使得她少年时期就与古典诗词非常亲近，诗作显示出悲悯与智慧的特点。 C．1978年春天，叶嘉莹寄出申请回国教书的信件，这份主动展示出叶嘉莹回国教书的急迫之情与国外生活的不易。 D．“每年秋天回到南开大学，马蹄湖的荷花凋了大半”，既暗示时间的流逝，又凸显出叶嘉莹老而不休的工作热情。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．文章开头写90多岁的叶嘉莹的一场演讲，运用语言、动作、外貌、心理等描写手法，多方面地展现了人物形象。 B．文章主体部分按照时间顺序，叙述叶嘉莹从少年到晚年的丰富人生经历，其中诗词是她生命与情感的重要寄托。 C．文中“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想”这一句话，实际上起到承上启下的结构作用。 D．《考古》杂志关于两颗出土的汉朝莲子长叶开花的报道，使得文章结尾呼应文题，其本身也意味隽永，值得品味。 3．文中提到叶嘉莹“对诗词投入了最多的情感，之外的事情，她都不在乎”，下列不能佐证这句话的一项是（   ） A．在1979至2014年的30多年中，每年3月，温哥华的大学停课放假了，叶嘉莹就飞回国内讲学。 B．叶嘉莹“士志于道”，生活非常简朴，吃饭不在乎口味，一锅开水，青菜一煮，两个馒头，就是一顿。 C．只要有人邀请，叶嘉莹都欣然前往，她曾应邀到国内几十所大学讲学，举行过数百场古典诗词演讲。 D．在中国，能用自己的母语教课讲诗，可以自由地随便讲，讲到哪里就是哪里，这让叶嘉莹感到幸福。 4．每当人们问起叶嘉莹对诗词文化未来的看法，她总是复述“莲心不死”的故事作为回答。请结合全文分析她这样回答的原因。 5．文中两处出现学生对叶嘉莹的回忆，请分别分析其在文中的作用。 【答案】1．C 2．A 3．D 4．①叶嘉莹相信，古典诗词文化在现代世界终能“珠圆月满”,继续保持其独特魅力； ②叶嘉莹以莲子喻己，表明生命易老，但自己对古典诗词的热爱不变。 5．①学生钟锦、曾庆雨看到叶嘉莹生活简朴，说明叶嘉莹全身心投入到诗词教学与研究中，而不在乎其他。 ②徐晓莉回忆叶嘉莹授课的情形，展现出叶嘉莹独特的教学方式及其对年轻人精神世界的影响。 【知识点】传记 【导语】90多岁高龄的叶嘉莹，一生与诗词相伴，历经诸多苦难却初心不改。她站着讲课时长超3小时，全身心投入诗词教育。从海外毅然回国，奔波讲学30多年。她坚信古典诗词文化“莲心不死”，常以汉朝莲子开花的故事作答对诗词未来的看法。叶嘉莹用一生书写着对诗词的热爱，堪称传奇。 1．本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 C.“国外生活的不易”错误。叶嘉莹主动争取回国教书，展示出的是她浓烈的爱国之情和传承、推广中华古典诗词文化的急迫，并没有提及“国外生活的不易”。 故选C。 2．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 A.“运用语言、动作、外貌、心理等描写手法”错误。文章开头并没有运用心理描写手法来展现叶嘉莹的形象。 故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 文章论点为叶嘉莹“对诗词投入了最多的情感，之外的事情，她都不在乎”。 A.叶嘉莹每年3月飞回国内讲学，体现她对诗词讲学的重视，不在乎奔波劳累，能佐证论点。 B.叶嘉莹生活简朴，不在乎生活条件，只专注于诗词，能佐证论点。 C.叶嘉莹欣然接受邀请讲学，举行数百场演讲，体现她对诗词讲学的热爱，不在乎其他事务，能佐证论点。 D.叶嘉莹用母语教课感到幸福，重点在于强调用母语讲课的自由，而不是对诗词投入情感、不在乎其他事情，与论点无关。 故选D。 4．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①结合“《考古》杂志写过的一篇报道，让她相信古典诗词文化终能‘珠圆月满’。因为报道说，两颗汉朝坟墓中挖出来的莲子，在精心培育之下，奇迹般地长出了叶子，开出了花”可知，叶嘉莹相信古典诗词文化在现代世界能像莲子开花一样，继续保持其独特魅力，终能“珠圆月满”。 ②从“叶嘉莹受其鼓舞，写了一首《浣溪沙》，词中说，‘莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。千春犹待发华滋’”可看出，叶嘉莹以莲子自比，表明虽然生命易老，但自己对古典诗词的热爱如同莲心一般，永远不会改变。 5．本题考查学生分析重要语段的作用的能力。 ①学生钟锦、曾庆雨看到叶嘉莹“一锅开水，青菜往里头一煮，蒸两个馒头，就是一顿”“冰箱里只有一点绿叶蔬菜和半瓶腐乳”，这些生活细节说明叶嘉莹全身心投入到诗词教学与研究中，在生活方面没有过多要求，不在乎其他物质享受。 ②徐晓莉回忆叶嘉莹“从声音到她的这个手势、这个体态，都让我们耳目一新”“黑板上的板书也很好看，竖排繁体，一边说一边写，速度很快”“修饰句很多，定语从句也很多，很长很长的句子，滔滔滚滚的”，展现出叶嘉莹独特的教学方式；“我的人生就这样开始改变了”则体现出她的教学对年轻人精神世界的影响。 二、（2025年广东省深圳市高三下学期第二次调研考试语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现如今，人与人之间的联系并不取决于彼此的距离，而是取决于可以使用的交流技术。网络技术帮助我们连接远方的人们，更为准确地说，是连接很多来自远方的人。但奇怪的是，我们也变得更加孤独。我们总向别人吹嘘网上有多少好友，然而没有人可以让我们吐露内心的秘密，或在遇到紧急情况时求助。 互联网所形成的连接并没有把我们联系得更紧密，却让人沉迷其中而无法自拔。我们一旦忘记把手机放在什么地方，就变得焦虑不安。人们确保手机必须时刻在身上，仿佛那是自己的护身符。饭桌上，家庭成员很孤独地待在一起，每个人都低着头看着自己的手机。我们和网络相处的时间越来越多，而与现实生活中的人们打交道的时间越来越少。 网络环境和跟真实的人打交道相比，是截然不同的。一个人感到无聊，很容易就能和一些新朋友联系上；一个人匆忙地阅读一长串消息，并学会如何抓住“亮点”——夸张的标题往往能吸引注意力；游戏里面的动作总是被精简到一个从惊恐到安全、然后反复的模式。生活在网络环境中，没有所谓的“空闲时间”，人们即使在休憩或在旅行中，也难以找到独处的状态，安静让他们变得烦躁不安。 我相信我们已经到达了一个反思的转折点，必须采取一些行动。我们可以从重拾一些过去认为是美德的行为开始。比如和朋友面对面聊天，无论在吃饭、锻炼还是在休息时，都不使用手机。诚然，手机和网络的多任务处理模式已在某种意义上重构我们的大脑，我们一旦试图专心起来，就得和自己作斗争。但是无论这有多么困难，都是时候让我们再次审视“独处、审慎、活在当下”的价值了。我们值得拥有更美好的未来，只要记得提醒自己，我们才是能够决定怎样利用科技的人。 （摘编白雪莉·特克尔《群体性孤独》） 材料二： 麻省理工学院社会学教授雪莉·特克尔用一部专著《群体性孤独》向社会发出了灵魂拷问。《群体性孤独》观察到人们在日常生活中越来越依赖数字技术，忽视了真实世界的社会关系。尽管与他人保持着联系，其交往却是浅层的，人们从在线联系中感受到的不是关爱和亲近，而是孤独和隔离。遗憾的是，特克尔的出发点存在偏误，她直接把人们数字社交导致群体性孤独当作事实，并依据过去的社会交往模式把“低头族”的行为判断为病态，而不是优先探讨沉浸于数字世界是否真的带来了群体性孤独。 数字技术赋能的连接泛在给社会带来了可见的变化，比如，生活中出现的“低头族”。这种现象作为普遍存在的事实（a），怎么可以被简单地诊断为社会病态呢？以“除夕夜团圆饭，人们都在低头看手机”为例，可以提出的问题是：身体同场是人所必需的吗？（所谓身体同场，指人们相聚在同一个物理空间。）如果答案为“否”，那便意味着还存在其他满足人类群体性需求的形态。进一步的问题还可以是：依赖于身体同场的群体性是人的自然属性还是社会属性？如果是自然属性的，那就是天性，是不可以改变的；如果是社会性的，那就是社会习惯，是可以改变的。 在日常生活中，多数时候人都处在与他人身体同场的相处场景里，以至于人们把身体同场当作了社交的默认状态。但一个不容忽略的事实（b）是：在没有手机而只能凭书信联络的年代，人际连接也可以在身体不在一起时发生。身体与社交的分离让人们思考：释放社交天性是否一定需要身体同场？随着“互联网世代”逐步登上历史舞台，依托于网络技术开展数字社交，已成为人际交往的主流形态。既然人与人在网络中交往（即数字同场）也能满足人们的群体性需求，这就意味着释放社交天性的必要条件既不是身体，也不是数字，而是同场。 事实（c）上，没有人忽视释放人类社交天性的重要性。但特克尔误读了人类正在发生的社交革命。在特克尔那里，依赖于身体同场的群体性被设定为人的自然属性，由此推出身体异场就会让人产生孤独和隔离感。这明显忽略了数字同场也意味着群体性的事实（d）。人们之所以忽视一家人吃团圆饭的身体同场，而只顾着看自己的手机，不正是因为数字同场的存在吗？人们之所以感到孤独，与身体同场或异场无关，而是因为可以与之互动共情的人并不在场。互动共情的前提是心灵同场，即心灵之间可以沟通与交流；而心灵同场不必依赖于身体的同场，也可以通过其他路径实现。 群体性孤独与其说是刻画了数字技术给人类心灵带来的负面影响，还不如说是呈现了特克尔以及相当一部分人在数字社交中的焦虑。其中，最大的假设谬误可能是把现实世界与虚拟世界完全分割、对立起来。当然，数字技术的一切都还在快速发展中，对此有不同的观察、观点，原本无可厚非。但只有把发展中的现象放在更加长远的历史和更加广泛的事实里，才能真正理解现象的本质，这也是学术之于社会的应有之义。 （摘编自邱泽奇《重构关系：数字社交的本质》） 1．下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（   ） A．人们利用网络能够结识很多远方的人，但是又不得不在维持彼此友谊上，投入了比真实社交更多的时间。 B．结合两则材料可知，“群体性孤独”是指人们在网络交往中感受到的孤独，表现为网络上很难找到真正的朋友。 C．材料二认为，特克尔对“低头族”的严厉批评，反映其过分看重身体同场而误读了正在发生的社交革命。 D．材料一、二都认识到数字技术对社交的影响，但前者强调真实社交更为重要，后者则强调数字社交更为重要。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一最后一段的“独处”与前面的“孤独”明显有别，前者可以减少网络的不良影响，后者属于沉迷网络带来的后果。 B．材料一认为，手机和网络在某种意义上重构我们的大脑。对此，材料二并不认同，认为这反映特克尔在数字社交中的焦虑。 C．俗话说，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，这可以印证身体同场带来的有可能是互动共情，也有可能是孤独与隔阂。 D．在材料二看来，特克尔关于群体性孤独的论述存在事实认识错误，也因为缺乏更宽广的学术视野而难以洞察现象的本质。 3．事实指可以被观测和验证的客观存在；观点则指个人的主观看法、判断或信念。材料二中提及的几个“事实”中，实际上属于“观点”的一项是（   ） A．a和b B．c和d C．a和c D．b和d 4．作为“互联网世代”，应当怎样更好地开展数字社交？老师组织同学们进行讨论。请你结合两则材料，列出自己的发言要点。 5．请结合材料二的观点，分析诗句“海内存知己，天涯若比邻”的内涵。 【答案】1．C 2．B 3．B 4．（1）利用数字社交扩大朋友圈。（2）数字社交要有度，避免沉迷。（3）数字社交要与真实社交结合。（4）数字社交也要追求互动共情。 5．（1）“海内”反映诗人与友人分隔两地，属于身体异场。（2）“存知己”反映两人心灵可以相通，属于心灵同场。（3）“天涯若比邻”则体现身体异场的两人通过心灵同场，实现了互动共情（或：避免了孤独与隔离）。 【知识点】学术论文 【导语】这两则材料围绕“群体性孤独”现象展开讨论。材料一指出数字技术导致人们沉迷虚拟社交而忽视现实交往，强调应重拾面对面交流的价值；材料二则质疑将“低头族”简单视为病态的观点，提出数字同场也能满足社交需求，关键在于“心灵同场”而非身体同场。两文形成鲜明对比：前者持批判态度，后者主张理性看待数字社交革命。这反映了当代社会对数字技术影响人际关系的不同认知视角。 1．本题考查学生理解和分析材料内容的能力。 A.“但是又不得不在维持彼此友谊上，投入了比真实社交更多的时间”错误。材料中只是说“我们和网络相处的时间越来越多”，未提及在网络社交中维持友谊投入时间比真实社交更多，该项无中生有。 B.“指人们在网络交往中感受到的孤独，表现为网络上很难找到真正的朋友”错误，“群体性孤独”在材料一中指人们在网络社交中看似联系广泛却内心孤独，难以吐露秘密或求助，材料二提到人们在数字社交中存在孤独感，但不仅仅是网络上难找到真正朋友，表述片面。 D.“但前者强调真实社交更为重要，后者则强调数字社交更为重要”错误。材料一强调要审视“独处、审慎、活在当下”的价值，重视真实社交，但未说数字社交不重要；材料二也没有强调数字社交更为重要，只是指出特克尔对数字社交存在误读。 故选C。 2．本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 B.“材料二并不认同”错误。材料二没有否定“手机和网络的多任务处理模式已在某种意义上重构我们的大脑”这一观点，主要是批判特克尔将数字社交导致群体性孤独当作事实以及对“低头族”的错误判断。 故选B。 3．本题考查学生理解重要概念的含义的能力。 a处：“生活中出现的‘低头族’”是客观存在的现象，属于可观测验证的事实。 b处：“在没有手机而只能凭书信联络的年代，人际连接也可以在身体不在一起时发生”是过去真实发生的情况，属于事实。 c处：“没有人忽视释放人类社交天性的重要性”，“没有人”这种表述无法通过客观观测验证，属于主观判断，是观点。 d处：“数字同场也意味着群体性”中“意味着”体现了主观判断，并非客观可直接观测的事实，属于观点。 所以c和d属于观点， 故选B。 4．本题考查学生分析和概括材料内容的能力。 （1）材料一提到“网络技术帮助我们连接远方的人们”，材料二指出“依托于网络技术开展数字社交，已成为人际交往的主流形态”，说明要数字社交拓展社交范围。 （2）材料一强调“互联网所形成的连接并没有把我们联系得更紧密，却让人沉迷其中而无法自拔”，警示我们要防止过度沉溺数字社交。 （3）材料一呼吁“和朋友面对面聊天，无论在吃饭、锻炼还是在休息时，都不使用手机”，倡导重视真实社交，与数字社交相互补充。 （4）材料二表明“人们之所以感到孤独……而是因为可以与之互动共情的人并不在场。互动共情的前提是心灵同场”，说明数字社交中应注重心灵沟通，追求互动共情。 5．本题考查学生分析和运用材料内容的能力。 （1）材料二提到“所谓身体同场，指人们相聚在同一个物理空间”，反推可知身体异场就是人们不处于同一个物理空间。“海内”意思是四海之内，表明诗人与友人相隔甚远，处于不同的地方，不满足“相聚在同一个物理空间”这一身体同场的条件，所以属于身体异场。这与材料二中对身体同场和异场的定义相契合，体现了诗人与友人在空间上的分离状态。 （2）根据材料二“互动共情的前提是心灵同场，即心灵之间可以沟通与交流”，“存知己”中的“知己”表示彼此相互了解、理解且心意相通的人。这意味着诗人和友人之间存在着心灵层面的沟通与交流，满足“心灵之间可以沟通与交流”这一心灵同场的条件，所以“存知己”反映了两人属于心灵同场，他们在精神上能够相互契合、共鸣。 （3）材料二指出“人们之所以感到孤独，与身体同场或异场无关，而是因为可以与之互动共情的人并不在场。互动共情的前提是心灵同场，即心灵之间可以沟通与交流；而心灵同场不必依赖于身体的同场，也可以通过其他路径实现” ，“天涯若比邻”意思是虽然彼此相隔天涯，但感觉就像邻居一样亲近。诗人与友人尽管处于身体异场的状态（天涯相隔），但由于他们之间是“知己”，达到了心灵同场（存知己），实现了心灵之间的沟通交流。所以即使空间距离遥远，依然能够实现互动共情，避免了因空间分离而可能产生的孤独与隔离感，这正符合材料二中所阐述的观点，即心灵同场能够跨越身体同场或异场的限制，实现良好的情感互动。 三、（2025届广东省广州市普通高中毕业班综合检测（二）语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 计算，一直追求的是如何让机器具备智能。机器能思考吗？时至今日，我们发现，对于什么是思考、什么是智能，依然缺乏精确的定义。 图灵在1936年完成了奠定计算机理论的一篇论文，在这篇论文中他将理想的机器计算过程与人类的用纸笔的计算过程相类比，建立了离散状态下机器计算过程的普适模型。就图灵而言，这篇论文成功的起点是类比人类计算员的思维规律，因此他一直在试图解答一个终极问题：“机器能思考吗？”这促成了他于1950年发表了另一篇著名的文章《计算机器与智能》。 图灵在这篇文章中提出了一个“模仿游戏”：游戏由3个角色组成，一个人类B（比如女人），一个模仿者A（比如男人），以及一个人类提问者C。游戏过程中，C不断地向A和B提问，比如C问A和B：“你的头发有多长？”模仿者A的目标是尽量使提问者C做出错误的判断，于是A可能会说：“我长发及腰。”但这个游戏继续玩下去也可能会很复杂，因为B可能会说：“我是女性，你别听他的！”但A也可以说出同样的话，因此提问者C要做出正确判断并不容易。 现在图灵问，如果模仿者A是一台机器，那么会怎么样？提问者做出错误判断的次数越多，机器的智能程度就越高。这样图灵就用模仿游戏代替了原本“机器能思考吗？”的问题。这个游戏最终被称为“图灵测试”，现在其已经成为衡量机器智能程度的重要标准。 图灵认为机器能否具备智能，与学习能力息息相关。而认为机器能具备和人同等的智能，其实就是图灵观点的加强版，即认为人脑内在活动机制也是一个类似机器的离散状态计算过程。（甲）在缺乏足够的生物学证据的背景下，这一论断不仅是科学上的，也涉及心灵和哲学领域，由此引发了一场世纪大论战，至今也未见分晓。 哥德尔在1972年，针对图灵1936年论文中关于机器等价于人类计算员写了组评，称其为“图灵分析中的一个哲学错误”。哥德尔认为人的心灵高于思维，自然更高于机器的计算过程。（乙）因为人虽然可以判断不可证命题的正确性，但机器在一个逻辑系统中却受制于不完备性定理，显然不具备这种判断能力。 由此，以图灵和哥德尔为代表，针对“机器能思考吗？”这一问题的观点被分成了两个阵营，认为“大脑是一台图灵机”的人，我们称其秉持着“图灵信念”，而认为“人的心灵高于机器”的人，我们称其秉持着“哥德尔信念”。实际上，这个问题有着更深层次的物理和哲学渊源，秉持图灵信念者，可以追溯到亚里士多德的唯物论，而秉持哥德尔信念者，无疑可以追溯到柏拉图的理想世界。2000多年过去了，这个哲学问题依然没有答案，两种观点都大有杰出人才存在。 对图灵信念的一个最强有力的挑战来自美国哲学家塞尔教授，他在1980年发表了一篇名为《心灵、大脑与程序》的文章，提出了一个名为“中文屋”的思想实验。在这个实验中，有一个只懂英文而完全不懂中文的人坐在一个封闭的小屋内，他手边有一本英汉字典（工具书，或类似的翻译程序）能够进行查询，屋子只有一个窗口与外相通。这时屋子外的人将写有中文的纸片通过窗口递进来，屋子里的人通过查询英汉字典翻译后再将结果传出去。这样屋子外的人会认为屋子里的人是懂中文的，但实际上这个人并不懂中文。塞尔通过这个思想实验反驳了关于机器会具备智能的说法，他认为计算机只是处理了接收到的信息，给人一种智能的印象，而并不理解信息真正的内容。 多数计算机科学家坚定地秉持着图灵信念，其中就有候世达。他撰写了一篇文章来反驳与塞尔类似的观点。在这篇文章中，他假想了一个理想的机器智能，站在机器的视角，以创作诗歌为例说明了机器是可能具备人类智能的。文中提到： “语法”这个术语具有非同一般的重要性，我们从来没有说过语法处理过程不会涉及语义。（丙）当我们从各种结构的变换以及表示概念的可识别半稳定模式开始处理语法、就引发了从无语义到完全语义之间平滑过渡的关键问题。 自哥德尔之后，形式系统就将语法和语义区分了开来，图灵机这样的形式系统关注的是语法，然而智能的概念却涉及语义，这正是其中存在混淆的地方。侯世达解释的这段关于如何完成从语法到语义的过渡，说明了机器具备智能的可能性。 在1950年的文章中，图灵大胆预测机器要通过他的模仿游戏，成功欺骗人类，需要大约50年时间：“我认为，在大约50年时间里，有可能对具有约10⁹存储容量的计算机进行编程，使得它们在演示模仿游戏时达到这样出色的程度：经过5分钟提问，一般提问者做出正确判断的机会，不会超过70%……” 图灵的预测相当成功。2012年，基于深度学习的“卷积神经网络”在计算机视觉领域通过了图灵测试，比图灵预测的时间只晚了12年。（丁）到了2023年，基于深度学习的ChatGPT风靡全球，它的前身GPT-3采用大模型训练了1750多亿个参数，相当于10¹¹量级，只比图灵的预测高出了两个量级，而且还存在进一步优化的空间。 这样，图灵信念者的不懈努力拉开了机器智能的帷幕。 （摘编自吴翰清《计算》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．图灵从类比人类计算员的思维规律开始，最终成功地建立了离散状态下机器计算过程的普适模型。 B．哥德尔认为，人的心灵高于思维，更高于机器，这一认识可以视为对亚里士多德的唯物论的颠覆。 C．美国哲学家塞尔教授提出了一个名为“中文new”的思想实验，对图灵信念构成了最强有力的挑战。 D．侯世达认为机器在语法处理过程中会涉及语义，而语法到语义的过渡说明了机器可能具备智能。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ） A．如果能对“思考”这个概念的认知达成一致，人们对“机器能思考吗”这个“终极问题”就会形成共识。 B．人工智能的研究不仅涉及计算机领域，还涉及物理、哲学等多个领域，因此需要多领域联合攻关。 C．完成中英文翻译是“中文屋”思想实验的关键，如果把中文调换成俄文，实验结论就没有说服力。 D．图灵对未来50年计算机发展趋势的成功预测，说明了计算机的存储容量越大，智能程度就会越高。 3．下列对材料中画横线句子的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．甲句用“不仅”“也”这组关联词语，说明了“论断”所涉及的领域广泛，交代了“世纪大论战”的复杂性。 B．乙句直接解释了上句中哥德尔的观点，连用两个“显然”，语气十分肯定，强调了人与机器的不同。 C．丙句用“结构的变换”“平滑过渡”等词语，解说机器智能的工作原理，兼具形象性和科学性，通俗易懂。 D．丁句多处引用数据，与前文的数据形成对比，直观地呈现了ChatGPT前身强大的数据处理能力，严谨准确。 4．以下表格是对图灵测试的梳理和分析，请在下表括号中填入恰当的内容。 参与者 A：模仿者 B：回答者（人类）C：提问者（人类评委） 测试规则 三个参与者对话，对话内容可以是任意的；人类评委C可以提出任何问题，但不知道 测试结果 如果 ，则通过测试 测试局限性 5．请依据图灵的观点或塞尔的观点，分析下面Deepseek对自身工作原理的解答。 你是如何工作的呢？ 已深度思考（用时7秒）ˇ 您好！我是一个人工智能助手，通过算法处理输入信息并生成回应。我的工作原理基于深度学习技术，通过分析大量文本数据学习语言规律，从而理解问题并组织回答。每个对话我会独立处理，不会保留历史记录。如果有其他疑问，欢迎随时提出。 【答案】1．B 2．B 3．C 4． 机器（AI系统） 对方的真实身份 机器的回答让人类评委误以为来自人类 示例(1)：图灵测试只关注外部行为，而不涉及机器是否真正“理解”或“思考” 示例(2)：有些机器可能擅长特定领域的对话，但在其他领域表现不佳 示例(3)：评委的主观判断可能会影响测试结果 5．示例(1)：①图灵认为机器智能与学习能力息息相关；②Deepseek基于深度学习技术，“通过分析大量文本数据学习语言规律”，说明它具有学习能力；③Deepseek能独立分析处理问题并“组织回答”，说明它具有与人类计算员相似的思维规律。 示例(2)：①塞尔认为机器只是处理了接受的信息，并不理解真正的内容； ②Deep seek通过算法处理输入信息并生成回应，说明它本质上只是一个计算模型；③Deepseek“通过分析大量文本数据学习语言规律”，却不真正理解内容，只是给人一种智能的印象。 【知识点】科普-自然科学类 【导语】这篇阅读文章围绕“机器能否思考”这一核心问题，深入探讨了图灵、哥德尔、塞尔等学者在人工智能领域的观点与争论。文章通过介绍图灵测试、哥德尔的不完备性定理、塞尔的“中文屋”思想实验等，展现了人工智能研究的多维度复杂性。文章不仅涉及计算机科学，还延伸到哲学、心灵等领域，揭示了人工智能发展的深层次问题。整体上，文章结构清晰，论证严谨，既回顾了历史，又展望了未来，为读者提供了对人工智能的全面思考。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“哥德尔认为……这一认识可以视为对亚里士多德的唯物论的颠覆”错误，文中只是说“秉持哥德尔信念者，无疑可以追溯到柏拉图的理想世界”，并不能说明哥德尔的认识是“对亚里士多德的唯物论的颠覆”。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“就会形成共识”表述过于绝对。即使明确定义“思考”，仍可能因哲学立场（如图灵信念与哥德尔信念的分歧）导致观点对立，所以这一假设不成立。 C.“实验结论就没有说服力”错误。实验结论与语言种类无关，即使换成俄文，只要通过工具完成符号处理（不涉及语义理解），结论依然成立。 D.“就会越高”属于过度推断。存储容量是智能的一个因素，但非唯一决定因素（如算法、模型设计等），图灵的预测并不能说明计算机的存储容量与智能程度的关系，且存储容量与智能程度并非成简单正比。 故选B。 3．本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 C.丙句“从各种结构的变换以及表示概念的可识别半稳定模式开始处理语法、就引发了从无语义到完全语义之间平滑过渡的关键问题”中，“结构的变换”“平滑过渡”是对机器处理语法到语义过程的抽象描述，侧重逻辑推导而非“形象性”（如比喻、类比等），更偏向科学性，也不显得“通俗易懂”。 故选C。 4．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 参与者：图灵测试的本质是“模仿游戏”，即机器（A）模仿人类与真实人类（B）竞争，让提问者（C）判断谁是机器，所以第一空填写“机器”或AI系统。 测试规则：图灵测试的目标是让机器通过“伪装人类”的能力证明智能，因此通过标准是“评委无法准确区分机器与人类”。若提问者已知A或B的身份，测试将失去意义，因此“不知道身份”是规则的核心前提，所以第二空填写“对方的真实身份”。 测试结果：对应原文“提问者做出错误判断的次数越多，机器的智能程度就越高”。图灵最初提出的标准是“在多次测试中，机器让评委误判的概率超过30%”，即机器需在约1/3的情况下被误认为人类。如果人类评委不能区分A和B哪个是人类，或者说模仿者使人类评委做出错误判断，则通过测试，所以第三空填写“机器的回答让人类评委误以为来自人类”。 测试局限性：图灵测试的缺陷主要源于人类主观判断的不确定性和机器的“技巧性欺骗”：不同评委的知识水平、提问策略差异可能导致结果偏差；机器可能通过预设模板、规避复杂问题等“技巧”伪装人类，而非真正理解语义；有的机器只是擅长特定区域，而在其他方面表现可能不太好。据此可以填写如下几点：图灵测试只关注外部行为，而不涉及机器是否真正“理解”或“思考”；有些机器可能擅长特定领域的对话，但在其他领域表现不佳；评委的主观判断可能会影响测试结果。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 图灵核心观点：图灵认为机器能否具备智能，与学习能力息息相关；机器智能的本质是通过计算过程模拟人类思维规律；学习能力是智能的关键，机器可通过数据训练优化计算过程，提升“模仿人类”的能力。 Deepseek提到“通过算法处理输入信息”“基于深度学习技术”“理解问题并组织回答。每个对话我会独立处理”，符合图灵“机器通过计算过程模拟思维”的核心逻辑，深度学习的神经网络模型可视为一种离散状态计算过程，类似图灵设想的“机器模仿人类计算员的思维规律”。 “基于深度学习技术，通过分析大量文本数据学习语言规律”，说明Deepseek具备学习的能力。 塞尔核心观点：机器可能通过“符号处理”模拟智能（如使用字典翻译中文），但缺乏对符号意义的真正理解（如不懂中文的人无法理解中文问题的语义）。智能的本质是意向性（Intentionality）和语义理解，而非单纯的语法操作或数据模拟。 Deepseek的“通过算法处理输入信息”“基于文本数据学习语言规律”属于典型的语法操作（处理语言结构和统计规律），而非真正理解语义。Deepseek的“理解问题”只是基于数据模式匹配（如关键词关联、语句结构模仿），虽能生成看似合理的回答，但未真正理解问题的含义，只是一个计算的模型。 四、（2025届广东省佛山市高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 达尔文进化论从本质上改变了我们对地球生命现象的理解，它围绕生物多样性的起源与发展，引导人们探索各种生物之间的亲缘关系（或称进化谱系）。然而，学术界对达尔文进化论的理论体系和科学本质的讨论一直争议颇多，持续至今。值得一提的是，有“20世纪达尔文”之誉的恩斯特·迈尔在长达80年的跨世纪研究生涯中，除发表了有关动物进化方面的重要论著外，还特别厘清了达尔文进化论的逻辑架构，将其划分为五个既可分割又有联系的组成部分，即物种可变理论、共同祖先理论、渐变理论、物种增殖理论以及自然选择理论。其中，自然选择理论占据了最为重要的地位，堪称进化论的灵魂。迈尔杰出的生物学哲学思想为我们全面掌握进化论的理论体系提供了一种有效的途径。 在达尔文进化论中，具有有益性状的生物存在差异的繁殖优势被称为自然选择，因为是自然来“选择”提高生物生存与繁殖能力的性状。如果生物的突变性状降低其生存与繁殖能力的话，自然选择就会减少这些性状在生物群体中的扩散。事实上，人工选择也是一种类似的过程，但在这种情况下是人而不是自然环境使生物交配以选择理想的性状。最常见的例子莫过于农牧业和园艺栽培，它们都是通过人工选择方式来获得人们所需的家畜品系和园艺植物品种的。 达尔文进化论为进化生物学研究提供了比较分析途径，它基于以下原理：现存生物在结构复杂性及与之相关的功能完善程度上的差异是进化过程中不同进化单位的不同变异速率和程度所致；倘若各进化分支的进化速率相同（恒定），各类群之间相关性状的差异程度就是该性状分异时间（进化时间）的函数，因而可以作为衡量类群之间亲缘关系的尺度；从连续地层中发现属于同一类群的化石类型在相关器官或性状上若呈渐变序列，则可据此推断这些化石所代表类群的进化历史。 迄今为止，支持进化论的证据层出不穷。从中华龙鸟化石的发现到酵母实验进化的分析，寻找可填补进化缺失环节的关键证据以及确定不同生物类群进化速率的工作不胜枚举。近年来，比较突出的例子有加拿大北部“大淡水鱼”化石的发现。科学家们首先根据上述进化比较原理和已有化石分析预测出浅水鱼类向陆地过渡阶段的大致时间，随后将目光投向加拿大北部努维特地区的埃尔斯米尔岛，那里有大约三千七百万年前的沉积岩。通过四年的艰苦努力，科学家们终于从岛上岩层中发掘出命名为“Tiktaalik”（因纽特人的语言中意为“大淡水鱼”）的生物化石，它既具有许多鱼类特征（如鳃、鳞片和鳍等），又具有早期四足动物的典型特征，它有简单的肺，鳍包含骨骼，可形成类似于有肢动物的肢体，用来移动和支撑躯体，适应离水生活。“大淡水鱼”的发现具有很高的科学研究价值，它证实了科学家们基于进化论的预测。反过来，对于进化论预测的证实也提高了达尔文理论的可信度。这一重大发现再次说明，每一门科学理论本质上都要具备对尚未观察到的自然事件或现象作出预测的能力。 （摘编自钟扬《达尔文进化论的科学本质与贡献》） 材料二： 从达尔文主义的发展历程来看，生物进化理论经历了从经典达尔文主义到现代达尔文主义的转变，理论逐渐趋于成熟、完善。达尔文所代表的经典达尔文主义存在明显的理论缺陷，所揭示的生物进化规律并不完备。例如，该理论过分强调物种的渐变过程，以至于它无法解释一些生物进化过程中的“跃变”现象，如寒武纪时期的“生命大爆发”；该理论过于强调自然选择在生物进化中的作用，而忽视了生物体对环境的适应性行为所发挥的作用。现代达尔文主义者在这些方面均做出了改善，他们提出，生物体的适应行为也可以在一定程度上产生新的自然选择压力，导致生物体表型的逐渐变化，并最终通过基因型的作用形成新的性状。现代综合进化论的集大成者恩斯特·迈尔提出，主体的行为在主体的进化中起着重要作用，劳动在人类进化中所起的作用为生物进化论奠定了坚实的基础。 此外，需要注意的是，包括达尔文在内的许多科学家都指出，自然选择不是导致生物进化的唯一因素，许多其他的进化机制尚未得到探索。达尔文本人就曾经在《物种起源》绪论的结尾处写道：“我深信自然选择是变异的主要途径，虽然并非是唯一途径。”可见，达尔文对生物进化机制持开放态度，他并不认为他所论证的自然选择机制是生物进化的唯一途径。不少现代科学家也持这一观点。迈尔就明确指出经典达尔文主义“有些还不完备，而且过于简单”，他认为传统的由基因型决定表现型的发育程序过于简单，并不是所有的发育程序都由遗传因素决定。生物学家瓦格纳也批评经典达尔文主义“抛弃了生物体本身和表现型，一味执着于对基因型的研究”。虽然主流的生物进化论能对大多数进化现象提供有力的解释，但生物进化的全景图并未被科学家完全探明，以此为依据简单否定劳动在人类起源过程中的作用是不可取的。 （摘编自李珍《“劳动创造了人本身”新论》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．达尔文进化论理论体系非常复杂，恩斯特·迈尔长期研究，厘清了其逻辑架构，才使我们全面掌握了这一体系。 B．自然选择和人工选择过程类似，但前者的标准在于生物性状对生存和繁殖的贡献，而后者则侧重于人类的需求。 C．“大淡水鱼”是证明浅水鱼类向陆地过渡这一进化环节的关键证据之一，它的发现提高了达尔文理论的可信度。 D．达尔文的进化论面世之初理论并不够成熟，存在着明显的理论缺陷，经过很多科学家的研究、补充才日趋完善。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．自然选择理论是进化论的灵魂，如果我们忽视自然选择，一味利用人工选择繁殖生物，就会撼动进化论的根基。 B．在同一区域发掘出很多同一类群的生物化石，就可通过研究其相关器官或性状上的渐变序列推断其进化历史。 C．“大淡水鱼”化石采用了“提出预测—研究理论—发掘证据—验证预测—证明理论”的研究方法，科学合理。 D．随着科学发展，经典达尔文主义遭到很多现代科学家特别是生物学家的批评，它终将被其他进化理论所替代。 3．下列选项，适合作为论据来支撑“每一门科学理论本质上都要具备对尚未观察到的自然事件或现象作出预测的能力”观点的一项是（   ） A．《天工开物》由明代科学家宋应星初刊于1637年，书中详细叙述了各种农作物和手工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，以及一些生产组织经验。 B．1543年波兰天文学家哥白尼发表《天球运行论》，提出“日心说”，其主要内容为：地球绕其轴心运转、月亮绕地球运转、地球和其他所有行星都绕太阳运转。 C．袁隆平在接受媒体采访时讲述了他的“禾下乘凉梦”：杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，我和大家一起在稻田里散步，在水稻下面乘凉。 D．居里夫人在实验中发现沥青铀矿中的放射性强度远超所含铀的放射性，从而发现了当时还未知的两种放射性元素，其中镭的发现奠定了现代放射化学的基础。 4．下图为某自然博物馆2022年悬挂的“鸟类演化史简图”。2025年2月13日，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和福建省地质调查研究院在《自然》发表最新研究成果称，2023年11月在福建省最新发现的“政和六闽鸟”是目前全球唯一的、确切的侏罗纪鸟类。请结合文本内容及“鸟类演化史简图”向参观者说明发现“政和六闽鸟”化石的重要意义。 5．恩格斯曾提出著名论断“劳动创造了人本身”，有人认为这一观点违背了达尔文进化论。请根据文本内容对这些人的看法加以驳斥。 【答案】1．A 2．B 3．B 4．①此前，对于始祖鸟是否是最早的鸟类，学界存在争议；②而“政和六闽鸟”化石的发现毫无争议地填补了鸟类进化史的空白。③证实了进化论的预测作用，提高了达尔文理论的可信度。④证明同一类群的化石类型在相关器官或性状上呈渐变序列，据此推断鸟类的进化历史。 5．①达尔文认为自然选择并非物种进化的唯一途径，说明他承认还有其他途径。②除了自然选择，进化主体的行为也在进化中起到了重要作用，而劳动就是人作为主体的一种行为。③所以恩格斯的“劳动创造了人本身”不仅没有违背达尔文的进化论，反而是对达尔文进化论的完善。 【知识点】学术论文 【导语】这篇阅读文章通过两则材料，深入探讨了达尔文进化论的科学本质及其发展历程。材料一详细介绍了达尔文进化论的核心理论及其在生物学研究中的应用，强调了自然选择的重要性，并通过“大淡水鱼”化石的发现，展示了进化论预测能力的科学价值。材料二则从经典达尔文主义到现代达尔文主义的转变，指出了经典理论的局限性，并强调了生物体适应行为在进化中的作用。整体上，文章结构清晰，论据充分，既展示了进化论的科学贡献，也揭示了其理论发展的复杂性和开放性。 1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“才使我们全面掌握了这一体系”错，根据材料一“迈尔杰出的生物学哲学思想为我们全面掌握进化论的理论体系提供了一种有效的途径”可知，原文说的是“为我们全面掌握进化论的理论体系提供了一种有效的途径”，而不是“才使我们全面掌握了这一体系”。 故选A。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“就会撼动进化论的根基”错，由材料二“现代综合进化论的集大成者恩斯特·迈尔提出，主体的行为在主体的进化中起着重要作用，劳动在人类进化中所起的作用为生物进化论奠定了坚实的基础”可知。劳动在人类进化中所起的作用为生物进化论奠定了坚实的基础，可见人工选择繁殖生物不但不会撼动进化论的根基，反而为生物进化论奠定了坚实的基础。 C.“提出预测—研究理论……”错，根据材料一“科学家们首先根据上述进化比较原理和已有化石分析预测出浅水鱼类向陆地过渡阶段的大致时间，随后将目光投向加拿大北部努维特地区的埃尔斯米尔岛，那里有大约三千七百万年前的沉积岩”可知，“大淡水鱼”化石的研究方法应该是“研究理论—提出预测……”。 D.“它终将被其他进化理论所替代”错，根据材料二“从达尔文主义的发展历程来看，生物进化理论经历了从经典达尔文主义到现代达尔文主义的转变，理论逐渐趋于成熟、完善。达尔文所代表的经典达尔文主义存在明显的理论缺陷，所揭示的生物进化规律并不完备……现代达尔文主义者在这些方面均做出了改善”可知，原文只是说经典达尔文主义存在理论缺陷，现代达尔文主义在一些方面做出了改善，但并没有说经典达尔文主义会被其他理论替代，且“它终将被其他进化理论所替代”过于绝对。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.《天工开物》主要是对当时各种农作物和手工业生产技术等的记录和总结，属于经验性的知识汇总，并没有对尚未观察到的自然事件或现象作出预测，不符合题意。 B.哥白尼提出“日心说”，这是一种科学理论。该理论对天体的运行方式做出了预测，即地球绕其轴心运转、月亮绕地球运转、地球和其他所有行星都绕太阳运转。在当时，这些天体的具体运行方式尚未被完全观察到，而“日心说 的提出为后来的天文学研究提供了理论基础，并且通过后续的观测和研究得到了证实，符合“每一门科学理论本质上都要具备对尚未观察到的自然事件或现象作出预测的能力” 这一观点。 C.袁隆平的“禾下乘凉梦”是一种对未来的美好愿景和期望，并不是基于科学理论对自然事件或现象的预测，它更多地体现了一种理想和目标，而非科学理论的预测能力，所以不符合要求。 D.居里夫人是在实验中先发现沥青铀矿中的放射性异常，然后通过研究发现了新的放射性元素，是先有观察到的现象，再进行研究发现新元素，而不是先有科学理论作出预测，然后得到验证，与题干观点不符。 故选B。 4．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①关于始祖鸟争议方面：在以往鸟类演化研究中，始祖鸟长期被视为早期鸟类代表，但也有观点对其是否就是最早鸟类存疑。“政和六闽鸟”的出现，为鸟类起源早期阶段提供了新的关键证据，有望帮助解决这一长久以来的争议。 ②填补进化史空白：从“鸟类演化史简图”可知，此前已知最早鸟类相关化石记录存在时间和种类上的局限。“政和六闽鸟”作为确切的侏罗纪鸟类，将鸟类化石记录往前推进，在时间维度上完善了鸟类进化链条，填补了之前未知的演化环节空白。 ③对进化论的作用：依据材料一，达尔文进化论强调科学理论需具备对未观察到自然事件或现象的预测能力。“政和六闽鸟”化石的发现，证实了基于进化论所预测的早期鸟类存在的可能性，就像 “大淡水鱼”化石发现证实进化论预测一样，进一步提高了达尔文理论在解释生物进化方面的可信度。 ④推断进化历史：按照达尔文进化论中通过同一类群化石相关器官或性状渐变序列推断进化历史的原理。“政和六闽鸟”作为鸟类化石，其器官、性状特征可与始祖鸟、后续鸟类对比分析，从而为准确推断鸟类从侏罗纪开始的进化历程提供关键依据。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料二中明确提到达尔文本人在《物种起源》绪论结尾处表明 “自然选择是变异的主要途径，虽然并非是唯一途径” ，这说明达尔文对生物进化机制持开放态度，他并不否认在自然选择之外，还可能存在其他影响生物进化的因素。这就为 “劳动创造了人本身”这一观点在进化理论中存在的合理性提供了理论基础，因为这意味着除自然选择外，其他因素也可推动进化。 ②现代达尔文主义者提出生物体的适应行为能产生新的自然选择压力，进而影响生物进化，恩斯特・迈尔也指出主体的行为在主体的进化中起着重要作用。劳动是人特有的主体行为，从这个角度看，劳动可以作为一种影响人类进化的因素存在。所以，从现代达尔文主义对进化机制的进一步阐释中可知，劳动在人类进化中发挥作用是符合进化理论逻辑的。 ③基于前面两点，恩格斯提出的“劳动创造了人本身” ，强调了劳动在人类从猿到人的进化过程中的关键作用，这与达尔文不排斥其他进化途径以及现代达尔文主义对主体行为作用的阐述相契合，并非违背达尔文进化论，而是从人类进化的角度，补充了一种影响进化的重要因素，是对达尔文进化论在人类进化这一特定领域的完善和拓展。 五、（2025届广东省汕头市高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 众所周知，神话是一个民族在精神发育初期的文化叙事，中国神话是中华民族的祖先对于世界万物的最初想象，也是对于人类自身在世界中位置的最初设计、安排。以《山海经》为例，除了人们所熟悉的夸父逐日、女娲补天、愚公移山等体现中华民族精神的神话外，还有大量的山川、河流、草木以及鸟、兽、龙、蛇等中华民族宗教信仰的图腾出现，它是中华文化中对于人的来源、人的本质、人与自然的关系等价值观层面诸多问题解答的起源。可以说神话是中华文化核心价值的最早的、最浪漫的表达。 比如，对于人类以及世界万物起源的问题，中国古人认为“气生万物”，即在“气”的层面上，人类可以与万物共同对话。这就将人放在与世界万物平等共处的位置上。人与万物的和谐、平等、共处的价值观深深影响了中国哲学、伦理和道德发展衍变，以至于今天中国在处理国际政治事务中，提倡和谐包容，倡导文明互鉴等政治理念，都有中国传统世界观的身影。这些具有思辨性的价值观在面对中华文化圈之外的民众传播时，往往不如一个故事、一个传说具有生动形象的效果。动漫电影《哪吒》由一个母体诞生了两个水火不相容的主人翁而展开故事。人的生命起于“气”，善良的“气”塑造一个善良的敖丙，邪恶的“气”造就一个有魔力但品行不佳的哪吒，这就十分形象地传达了中国古人世界观中对于世界起源的思想判断。 可以说，在阐释中国核心文化价值、对外讲好中国故事的过程中，善用流传几千年的中国神话，有意识地放大和挖掘中国文化中独有的元素，往往更能收到事半功倍的效果。在这一点上，《哪吒》开了一个好头。 （摘自何明星《向世界讲述中国神话》） 材料二： “神话重述”作为一种研究视角，最初曾在文学领域引起较为广泛的讨论，其基本意义指向为对此前流传的神话元文本进行重读、改编、扩写，以达到赋予其当下时代性之目的。随着时间的推移，在科技手段的发展下，以传统神话作品充当故事外壳，生产成为精神消费商品后以多种载体进行传播的艺术形式也被纳入该视角的观照范畴，“国潮”动画电影便是与其理念高度契合的一种。 “国潮”动画电影同时汲取神话题材作品重述成败两方面的经验，使得诸多观众原本耳熟能详的神话主角在影片中或失意化或顽劣化后得以“祛魅”，最终在神话原型人物的塑造方面推陈出新。 欧美“新神话主义”创作的内在目标在于借助早前神话资源对以自然为代表之种种未知事物的赋魅想象来对抗现代异化，并最终与科技社会奉为圭臬的“理性”在经由形式上的初步冲突之后糅合为一种全新的“现代神话”。西方新神话主义创作主要是抓住早前神话元素进行现代神话构建，对于现代异化这一问题采取了对抗之后融合、再阐释的应对策略。 从这一层面考量，“国潮”动画电影与之存在着较为明显的差异，我国悠久的文明历史决定了神话母题为数众多，且多数母题中均蕴含如舍己为人、自力更生、打破命运牢笼等根植于中华民族血脉中的民族基因与民族精神，这是独属于现代中国的宝贵财富，是文艺作品的文化根基，这也正是“国潮”动画电影在进行现代化改编之余仍能保留中国文化价值内核的根本原因。创作者们虽然在具体表现形式上做出了种种创新，但并没有抛开神话资源中的文化内涵，反而通过重述将其置于中心地位。 通过对内容与形式两方面的梳理也可看出，“国潮”动画电影在创作上更多地选择旧题新写，对神话资源进行承袭与延伸，意图通过“文化寻根”的方式将对当下问题的思考纳入中华传统文化的表达体系之中。 （摘自黄诗娴、陈可凡《论“国潮”动画电影的艺术特色与时代价值》） 材料三： 数字时代动画电影对传统神话的解构与重构，本质上是集体记忆的数字化转译与再编码。哪吒作为中国经典的神话英雄形象和民族文化符号，承载着中华民族重要的民族信仰与文化基因。在明代许仲琳编写的《封神演义》中，第十三回“太乙真人收石矶”讲述了犯下大错的哪吒面对四海龙君前往陈塘关捉拿父母，放声大哭道“子作灾殃，连累父母，其心何安”“我今日剖腹、刳肠、剔骨肉还于父母，不累双亲”，这是哪吒神话故事中最具伦理张力的经典场景。然而，当这种充满暴力美学的文本向影像转化时，创作者始终面临着伦理尺度与美学表达的平衡命题。在1979年的《哪吒闹海》中，这一情节被处理为哪吒在四海龙王水淹陈塘关之际为拯救黎民苍生而持剑自刎，“此时哪吒自刎的动机就是为拯救黎民苍生而刎，哪吒自刎的符号意义是对反动政权和封建专权的控诉。”然而在当下“魔童”故事中，无量仙翁以父母为要挟逼迫哪吒吞下灭魂丹，“我只想最后死得有点价值”的痛哭令人动容，而母亲的逝去使愤怒的哪吒冲破穿心咒，骨肉被撕裂而又重塑肉身，如何以数字技术重现这一“剔骨削肉”的经典场景至关重要。创作者通过数字特效重构了肉身裂变的痛感美学，运用流体动力学模拟技术表现哪吒在天元鼎中的肌体分解与血脉偾张，骨血分离的瞬间极具东方美学意味。最终哪吒在火焰与符咒的缠绕中完成肉身涅槃，达成了暴力美学与人文关怀之间的微妙平衡。 （摘自周星、吴英华《<哪吒之魔童闹海>的创造性分析》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．中国古人“气生万物”的观念将人置于与世界万物平等的位置，影响了中国哲学、伦理、道德以及当今的政治观念。 B．“国潮”动画电影重在保留中国文化价值内核，欧美“新神话主义”创作则抛弃传统以构建全新的“现代神话”。 C．1979年《哪吒闹海》中哪吒为拯救黎民苍生自刎，体现了对反动政权和封建专权的控诉，与“魔童”故事不同。 D．数字时代动画电影对传统神话进行解构与重构时，既要传承民族文化基因，又要满足伦理尺度与美学表达的平衡需求。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一以动画《哪吒》为例，论证了善用中国神话阐释中国核心文化价值、讲好中国故事能事半功倍。 B．材料二通过对比“国潮”动画电影与欧美“新神话主义”创作的差异，突出了“国潮”动画电影的特点。 C．材料三以哪吒故事中“剔骨割肉”情节为例，旨在论证数字技术对解构与重构传统神话的重要作用。 D．三则材料都聚焦中国神话与电影的联系，对动画电影进行分析，但三者的研究视角与论述重点各不相同。 3．下列选项符合材料二第二段的观点的一项是（   ） A．《黑神话·悟空》中悟空因放弃佛位引发天庭对其征伐，游戏玩家扮演“天命人”由此踏上危险的西游之路。 B．《长安三万里》中李白虽官场失意，却把自己比作扶摇直上九万里的大鹏，自信满满，执着地追寻长安梦。 C．《姜子牙》中四不相随姜子牙被贬下凡，十年如一日地守候在旁，在危难时刻化身上古神兽保护姜子牙。 D．《哪吒之魔童降世》中哪吒被设定为魔丸转世，出生后四处捣乱，个性叛逆，颠覆了传统神话中的哪吒形象。 4．材料一和材料二均提到中国神话的文化意义，二者的侧重点有什么不同？请结合材料进行分析。 5．请综合三则材料，为动画电影创作者提出几条关于讲述中国神话的建议。 【答案】1．B 2．C 3．D 4．①材料一侧重中国神话作为中华文化核心价值的起源和浪漫表达，强调其对哲学、伦理及现代政治理念的深远影响。 ②材料二侧重神话在“国潮”动画中的现代改编，强调对神话资源的承袭与延伸，通过“文化寻根”将传统价值观融入现代创作。 5．①挖掘神话独有元素：善用中国神话的浪漫叙事和经典母题，增强文化辨识度。 ②坚守文化内核：在现代化改编时，保留并传承神话中的民族精神，避免偏离传统价值观。 ③创新表现形式：运用数字技术重构经典场景，注意把握伦理尺度与美学表达的平衡。 ④融合现代视角：对传统角色进行“祛魅”或重塑，将传统神话融入现代议题，赋予时代意义。 【知识点】学术论文、时评 【分析】本文围绕中国神话的现代演绎展开多维度探讨。材料一从文化本源角度分析神话蕴含的中华价值观，强调其对外传播优势；材料二对比中西神话改编策略，突出“国潮”动画对文化基因的传承创新；材料三聚焦数字技术对神话美学的重构。三则材料形成递进关系，共同呈现了传统文化在当代艺术创作中的转化路径与时代价值。 1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“欧美‘新神话主义’创作则抛弃传统以构建全新的‘现代神话’”错误。材料二提到欧美“新神话主义”创作是“借助早前神话资源对抗现代异化”，并最终与“理性”糅合为“现代神话”，可见是借鉴早前神话的，并非抛弃传统。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“旨在论证数字技术对解构与重构传统神话的重要作用”错误。由材料三“创作者通过数字特效重构了肉身裂变的痛感美学……骨血分离的瞬间极具东方美学意味。最终……达成了暴力美学与人文关怀之间的微妙平衡”可知，以哪吒故事中“剔骨割肉”情节为例，旨在论证数字时代动画电影在对传统神话进行解构与重构时，要达成伦理尺度与美学表达的平衡，而非单纯论证数字技术的重要作用。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第二段观点是“国潮”动画电影使神话主角“祛魅”，在神话原型人物塑造方面推陈出新。 A.是游戏改编，不是动画电影。 B.《长安三万里》属于历史人物塑造，不是神话故事。 C.属于传统神兽设定，没有体现对神话主角的“祛魅”及推陈出新。 D.哪吒被设定为魔丸转世，颠覆传统形象，符合主角“祛魅”，在神话原型人物上推陈出新这一观点。 故选D。 4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一指出“神话是中华文化核心价值的最早的、最浪漫的表达”，如《山海经》中不仅有体现民族精神的神话，还有诸多图腾，是中华文化中对人、自然等价值观层面问题解答的起源；将人放在与世界万物平等共处的位置上，“深深影响了中国哲学、伦理和道德发展衍变”；“这些具有思辨性的价值观在面对中华文化圈之外的民众传播时，往往不如一个故事、一个传说具有生动形象的效果”，并以动漫电影《哪吒》为例，说明其通过故事传达了中国古人对于世界起源的思想判断，进而论证善用中国神话阐释中国核心文化价值、对外讲好中国故事能事半功倍。   ②材料二指出“国潮”动画电影是对神话元文本进行重读、改编等的艺术形式，它使神话主角“祛魅”并推陈出新；接着表明“神话母题为数众多……根植于中华民族血脉中的民族基因与民族精神……是文艺作品的文化根基，这也正是‘国潮’动画电影在进行现代化改编之余仍能保留中国文化价值内核的根本原因”，强调中国神话母题中蕴含着民族基因与民族精神，创作者要对神话资源进行承袭与延伸，通过“文化寻根”的方式，将对当下问题的思考纳入中华传统文化的表达体系之中，以此来体现其时代价值。 5．本题考查学生运用文中信息，探究问题并提出见解的能力。 ①材料一提出中国“神话是中华文化核心价值的最早的、最浪漫的表达”，并以《山海经》为例展现了中国神话丰富的内容及独特的世界观。而动漫电影“善用流传几千年的中国神话，有意识地放大和挖掘中国文化中独有的元素，往往更能收到事半功倍的效果。在这一点上，《哪吒》开了一个好头”可以概括出，善用中国神话的浪漫叙事和经典母题，增强文化辨识度。 ②材料二指出“我国悠久的文明历史决定了神话母题为数众多，且多数母题中均蕴含如舍己为人、自力更生、打破命运牢笼等根植于中华民族血脉中的民族基因与民族精神”，这是“国潮”动画电影保留中国文化价值内核的根本。这启示创作者，无论如何改编，都要坚守神话所承载的传统价值观和民族精神，确保作品具有深厚的文化底蕴和精神力量。可以概括出，善用中国神话的浪漫叙事和经典母题，增强文化辨识度。 ③材料三以哪吒故事中“剔骨割肉”情节为例，强调“创作者通过数字特效重构了肉身裂变的痛感美学，运用流体动力学模拟技术表现哪吒在天元鼎中的肌体分解与血脉偾张，骨血分离的瞬间极具东方美学意味”。这提示创作者要积极借助现代科技手段，在创新表现形式的同时，注重情感与价值观的传递，提升作品的艺术品质。可以概括出，运用数字技术重构经典场景，注意把握伦理尺度与美学表达的平衡。 ④材料二提到“国潮”动画电影“使得诸多观众原本耳熟能详的神话主角在影片中或失意化或顽劣化后得以‘祛魅’，最终在神话原型人物的塑造方面推陈出新”，材料三中“魔童”故事里哪吒形象的转变，也体现了对传统角色的重塑。这表明创作者可以对传统神话角色进行创新塑造，融入现代视角和议题，赋予神话新的时代意义，让古老的神话在当代社会焕发新的活力。可以概括出，对传统角色进行“祛魅”或重塑，将传统神话融入现代议题，赋予时代意义。 六、（2025届广东省广州市天河区高三毕业班综合测试（二）语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作为健全提升产业链供应链韧性和安全水平制度的重大举措之一，我国举办了全球首个以供应链为主题的国家级展会——中国国际供应链促进博览会（以下简称“链博会”），并以“链接世界，共创未来”为主题，把全球相关产业链供应链各环节最具代表性、最有特色的企业汇聚起来，为维护全球产业链供应链稳定畅通，推动世界经济加快复苏注入更大动能。从首届链博会成果来看，共签署合作协议、意向协议200多项，涉及金额1500多亿元人民币，515家中外企业和机构参展，观展人数达到15万人次，展现了强大影响力，成为中国打造的又一国际公共产品。 在第一届链博会成功举办的基础上，第二届链博会将于2024年11月26至30日在北京中国国际展览中心举办。本届展会将设置先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务展区，并围绕这些链条和供应链服务展区举办专题论坛和招商推介、供需对接、新品发布等配套活动。尤其是新增的先进制造链展区，将系统展示全球先进制造领域从研发设计、新材料运用、关键零部件加工到智能制造的全产业链过程，充分体现新质生产力特征。因此，高水平办好链博会，持续提升链博会对世界经济发展和中国式现代化的赋能作用，意义重大。 要提升链博会的赋能作用，首先要拓展链博会开放平台示范功能，着力将链博会打造成供应链上中下游衔接、大中小企业融通、产学研用协同、中外企业互动的开放型平台。持续发挥链博会形成的开放动力，强化与国际知名跨国公司合作，形成良好的产业链供应链国际合作环境。其次，要推动供应链产业链管理体制改革，先行先试，精准发力，解决制约中国产业链和供应链开放合作的各种障碍，打造市场化、法治化、国际化的一流营商环境，为产业链供应链安全提供保障。此外，还要拓展链博会的品牌传播效果，借助媒体对链博会进行国内外全方位推广宣传，形成与进博会、广交会同等的品牌影响力。在链博会平台上搭建常态化的企业联盟，让全球工商企业携手成链、聚沙成塔，旗帜鲜明反对保护主义和各种形式的“脱钩断链”，共同维护全球产业链供应链稳定畅通，高水平构筑安全稳定、开放包容、互利共赢的全球产业链供应链体系。 （摘编自蓝庆新、袁峻伟《提升链博会赋能作用》） 材料二： 12月2日，北京大学南南合作与发展学院组织学员参观了首届链博会。这些学员都是来自不同国家的青年官员，希望找到解决各自国家问题的办法，探索未来发展繁荣的道路。本刊记者采访了其中一位非洲学员——赞比亚投资工业发展公司副主管奇佳（Chitalu Chisanga），听听他对链博会这一全球首个以供应链为主题的高规格展会的看法。 中国新闻发布：①______？ 奇佳：本届链博会上，从农业到高科技，各个领域的最新成果齐聚一堂，展现了产业的多样性，绿色产业包括电力、交通、航空高新技术，以及先进的医疗和人工智能产业等，这些供应链深深吸引了我。例如，在智能汽车链展区，展示内容为各种零部件，这些零部件可能并非全部在中国境内采购和制造，而是未自不同国家或地区，凸显了良好、完整供应链的必要性。 中国新闻发布：您如何看待全球供应链面临的挑战？您认为本届链博会是否为应对这些挑战提供了新的思路或解决方案？ 奇佳：在我看来，对于发展中国家来说，我们所面临的最大挑战是基础设施建设，既包括先进的互联网连接技术等“软”基础设施，也包括港口、机场、公路和铁路等“硬”基础设施。基础设施的匮乏阻碍了大多数发展中国家商品和服务的流动。同时，在发展中国家，人力资本也是一个挑战。链博会可以在基础设施项目、技术转让和能力建设等方面增进协作，有助于中国与非洲联盟等区域性组织，特别是同共建“一带一路”国家之间建立稳固的合作关系。 中国新闻发布：②______？ 奇佳：在我看来，在气候变化的影响下，下一次工业革命将是绿色革命。提高发电能力是赞比亚经济发展的当务之急，赞比亚需要通过链博会这一平台，与各国、地区进行更深入的交流与合作，特别是在绿色能源和高科技领域。赞比亚矿产资源丰富，包括钴、铜、锂、镍、锰和稀土等，这些资源在绿色能源产业发展中至关重要。除此之外，我也期待本国企业通过链博会在工业发展、矿产增值、农业现代化和运输系统改善等方面有深入的交流与合作，以促进产品的流通。 中国新闻发布：您对链博会未来的发展有何期待或建议？ 奇佳：我期待链博会可以推动建立一个具有公平公正规则的贸易机制，并与非洲联盟建立正式合作关系。目前，非洲国家难以在世界贸易组织框架下充分参与工作并获益，我希望链博会能够在这方面带来改观。中国的国内生产总值几乎是非洲的5倍，这一差距不应该仅仅被视为一个挑战，而更应被视为贸易增长的一个巨大机遇。非洲国家可以充分发挥资源优势，在绿色技术发展中扮演至关重要的角色。 （摘编自陶恒《非洲官员眼中的链博会》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．在全球经济增长放缓的形势下，中国开创性地举办链博会，既提升了中国的影响力，也有利于全球经济的复苏。 B．当前依然存在贸易保护主义，全球工商企业应精诚合作，共同维护产业链供应链的稳定畅通，促进其良性发展。 C．基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战，链博会能为应对挑战提供新的思路或解决方案。 D．非洲国家资源丰富，可以充分发挥自身优势、借助高规格的链博会平台与其他国家、地区达成深入交流与合作。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．得益于第一届链博会的成功经验，第二届链博会优化了展区设置和相关服务，水平更高，意义也更为重大。 B．如果你想了解智能动车组运用了哪些新材料，第二届链博会先进制造链展区的中国中车展台可能给你答案。 C．只要利用好媒介的力量、加强推广宣传、链博会就有望成为中国继进博会、广交会之后的又一张闪亮名片。 D．世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制，使得非洲国家难以在其框架下充分参与工作并从中获益。 3．下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（   ） A．链博会设置了参展产品专利申请受理窗口和法律工作服务站，以提供全方位的法律及纠纷解决服务保障。 B．第二届链博会首次设立了主宾国和主宾省，分别由匈牙利和湖北省担任，双方签约了18个重点合作项目。 C．链博会上，60余家先进制造链参展企业共同呼吁企业树立绿色低碳发展理念，推动能源消费结构的优化。 D．第二届链博会依托吉祥物“链氪”，在CCTV13频道推出“链氪探链”系列节目，讲述一条条“链”上故事。 4．请根据材料二中受访者的回答，在横线处分别填上采访者提出的一个问题。 5．中国贸促会副会长张少刚评价链博会“充满十足‘链’味”。“链”味体现在哪些方面？请结合材料进行说明。 【答案】1．C 2．B 3．C 4．①本届链博会最吸引您的“链”是什么？（本届链博会哪些供应链吸引了您？） ②您期待本国企业通过链博会在哪些领域获得更深入的交流与合作？ 5．①体现在服务展区的设置上，链博会设置了六大链条和供应链服务展区，并举办了相关配套活动。 ②体现在全产业链过程的展示上，链博会展示了产品从研发设计到制造生产的完整产业链过程。 ③体现在供应链相关主体的合作上，链博会能促进供应链上中下游企业的互动合作，以及相关国家、地区的互利共赢。 【知识点】新闻（消息、通讯、报告文学、特写） 【导语】材料一介绍了链博会作为提升全球产业链供应链韧性和安全水平的重要举措，首届链博会成果显著，签署了多项合作协议。第二届链博会将于2024年举办，旨在推动全球产业链供应链的稳定与开放合作。材料二探讨了发展中国家在供应链领域面临的挑战，及对链博会能促进全球合作、推动绿色革命和贸易公平的展望。 1．本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析能力。 C.“基础设施建设和人力资本的匮乏是全球供应链面临的主要挑战”错误。由原文“在我看来，对于发展中国家来说，我们所面临的最大挑战是基础设施建设”“同时，在发展中国家，人力资本也是一个挑战”可知，材料中仅是奇佳个人对“发展中国家”供应链面临的挑战的看法，且两者是否“主要挑战”无从判定。选项于文无据。 故选C。 2．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“意义也更为重大”错误。由原文“本届展会将设置先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务展区”等可知，第二届链博会比第一届优化了设置与服务，但不能因此判定其“意义也更为重大”。 C.“只要……就……”错误。由原文“此外，还要拓展链博会的品牌传播效果，借助媒体对链博会进行国内外全方位推广宣传，形成与进博会、广交会同等的品牌影响力”可知，“利用好媒介的力量，加强推广宣传”是扩大品牌影响力的必要条件，而非充分条件。选项说法太绝对。 D.“世界贸易组织缺少具有公平公正规则的贸易机制，使得非洲国家……”错误。由原文“我期待链博会可以推动建立一个具有公平公正规则的贸易机制，并与非洲联盟建立正式合作关系。目前，非洲国家难以在世界贸易组织框架下充分参与工作并获益”可知，奇佳并未对世界贸易组织的贸易机制本身做出评价，也并未明确指出其缺少公平公正规则，才导致了非洲国家难以充分参与工作并从中获益，选项强加因果。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第三段主要讨论了如何提升链博会的赋能作用，具体包括：拓展链博会开放平台示范功能，推动供应链产业链管理体制改革，拓展链博会的品牌传播效果。 A.这项措施与推动供应链产业链管理体制改革，打造市场化、法治化、国际化的营商环境密切相关，符合第三段的观点。   B.这项措施体现了链博会作为开放平台的示范功能，促进中外企业互动，符合第三段的观点。   C.“60余家先进制造链参展企业共同呼吁企业树立绿色低碳发展理念”，这项措施主要涉及绿色低碳发展理念，虽然与供应链相关，但与第三段提到的开放平台、管理体制改革、品牌传播等核心观点关联性较弱，因此最不适合作为论据。   D.这项措施属于品牌传播的范畴，与拓展链博会的品牌传播效果密切相关，符合第三段的观点。 故选C。 4．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 ①由原文“奇佳：本届链博会上，从农业到高科技，各个领域的最新成果齐聚一堂，展现了产业的多样性，绿色产业包括电力、交通、航空高新技术，以及先进的医疗和人工智能产业等，这些供应链深深吸引了我” 可知，根据奇佳的回答，可以看出他提到了一些具体的供应链领域，因此采访者的问题可能是关于链博会上哪些供应链吸引了他。故可填“本届链博会最吸引您的“链”是什么？（本届链博会哪些供应链吸引了您？）” ②由原文“赞比亚需要通过链博会这一平台，与各国、地区进行更深入的交流与合作，特别是在绿色能源和高科技领域” “除此之外，我也期待本国企业通过链博会在工业发展、矿产增值、农业现代化和运输系统改善等方面有深入的交流与合作”等可知，根据奇佳的回答，可以看出他提到了一些具体的供应链领域，因此采访者的问题可能是关于链博会上哪些供应链吸引了他。故可填“您期待本国企业通过链博会在哪些领域获得更深入的交流与合作？” 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①体现在服务展区的设置上，由原文“本届展会将设置先进制造链、清洁能源链、智能汽车链、数字科技链、健康生活链、绿色农业链六大链条和供应链服务展区，并围绕这些链条和供应链服务展区举办专题论坛和招商推介、供需对接、新品发布等配套活动”等可知，链博会设置了六大链条和供应链服务展区，这些展区覆盖了全球产业链供应链的各关键环节，充分体现了链博会的“链”味。此外，链博会还围绕这些展区举办了专题论坛、招商推介、供需对接、新品发布等配套活动，进一步强化了展会的专业性和针对性。 ②体现在全产业链过程的展示上，由原文“尤其是新增的先进制造链展区，将系统展示全球先进制造领域从研发设计、新材料运用、关键零部件加工到智能制造的全产业链过程”等可知，链博会不仅展示了单一产品或技术，还系统展示了从研发设计到智能制造的全产业链过程。特别是在先进制造链展区，链博会展示了全球先进制造领域的全产业链流程，充分体现了新质生产力的特征。这种全产业链的展示方式，使得链博会更加具有“链”的深度和广度。 ③体现在供应链相关主体的合作上，由原文“首先要拓展链博会开放平台示范功能，着力将链博会打造成供应链上中下游衔接、大中小企业融通、产学研用协同、中外企业互动的开放型平台”等可知，链博会致力于促进供应链上中下游企业的互动合作，通过链博会平台，全球工商企业可以携手成链、聚沙成塔，共同维护全球产业链供应链的稳定畅通。链博会还通过与国际知名跨国公司的合作，强化了产业链供应链的国际合作环境，推动了全球供应链的互利共赢。 七、（2025届广东省大湾区普通高中毕业年级联合模拟考试（二）语文试卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 生命之树上，所有活着的生物都在努力求生的生活方式，被生物学家们赋予了一个有点童话色彩的名字：红皇后效应。它来自《爱丽丝梦游仙境》中的红皇后的一句名言：“你只有不停奔跑，才能停在原地。” 假设环境保持不变，那么进化不光有方向，可能还有终点。但我们也得注意，这个终点在很大程度上只是理论上存在，因为环境作为进化的外部约束，无时无刻不在发生变化。非生物环境的要素，比如温度、湿度、大气成分，它们的变化相对来说还是比较缓慢的。但只要一种生物自身在持续进化，对于和这种生物共生存的其他生物来说，就意味着它们面对的外部生物环境也在持续发生进化，这种变化的频率和强度是非常惊人的。 我们用一个假想的例子，来演示红皇后效应是如何发生的。 在非洲草原上，猎豹追逐羚羊的生存游戏已经进行了几百万年。如果你在电视上看到过猎豹捕食羚羊的场面，你会觉得猎豹是这场生存竞争的胜利者，羚羊只是其爪牙下无助的献祭品。但是别忘了，在猎豹的威胁下，羚羊并没有灭绝，两者的数量也维持在一个大体稳定的水平。这种平衡就是红皇后效应的产物。羚羊在猎豹的威胁下会持续发生微小的进化：可能是跑得更快、更耐久，可以甩脱猎豹；可能是在奔跑中学会了急停转身，足以迷惑猎豹……羚羊身上发生的这些变化，反过来又作为猎豹的生存压力，驱动猎豹的持续变化，让它们跑得更快、转向更敏捷……这两种进化的力量相互牵制，看起来似乎两种生物谁也奈何不了谁，但如果我们沿着时间轴作比较，就会看到两种生物在以彼此为参照，持续变化。如同一场拔河比赛，看起来势均力敌，场上没什么显著的变化，但实际上参赛双方都已经拼尽了全力。 我们甚至可以想象：如果我们真能复活百万年前生活的猎豹，它们可能根本抓不到今天这批又持续进化了百万年的羚羊，只好饿肚子；而复活对象如果是百万年前生活的羚羊，它们在今天的猎豹爪下可能也坚持不了几秒钟。正是在红皇后效应的永恒驱动下，地球生物才一刻不敢放松进化的脚步。 （摘编自王立铭的教学讲义《不变的变————生物界的生存智慧》） 材料二： 物种的“寿命”千差万别，是什么原因导致了物种的灭绝呢？ 我们最容易想到的解释是物种不再适应环境，因此被自然选择淘汰了。科学家估计，地球进化史上曾经出现过数十亿个物种，其中99%，甚至99.9%，都已经彻底灭绝了。 抛开环境变化的外生因素，物种有没有什么内生的特征导致它们不可避免地走向灭绝？ 答案也是确定的。当一个物种在一个特定的环境中生存时间足够长，就会变得越来越适应这个环境。而这种针对特定环境的适应能力越强，代价往往是应对环境波动的能力越弱，到最后，可能非常微弱的环境波动就会彻底扫荡一个物种。这个逻辑体现了“风险对冲原理”。 比如一棵一年生植物在完成交配、播撒种子之后，自己的繁殖使命就完成了。从繁衍后代传递基因的角度看，等到第二年春暖花开、降水充足的时候，这些种子全部抓紧时间发芽长大、继续繁殖，效率是最高的。但人们发现，不是所有的种子都会同时发芽，特别是对于那些生活在干旱地带的植物来说，一部分种子遇到一丁点水就会开始生根发芽，另一部分种子则来得迟钝一点，可能需要下几场雨才会发芽，甚至等待几年都不发芽也有可能。 从逻辑上看，这似乎不是一个最大化繁殖机会的最优解，但如果我们考虑到气候的变化，就可以理解这个现象了———一年的四季变化固然很有规律，但降雨量到底是多少，什么时候下雨，之后的一场雨要等到什么时候，每年都会发生不小的波动。这样一来，如果这些种子全都一个样，下一场雨就全部生根发芽，那万一这一年天气干旱，第一场雨之后三个月不下雨，这些新芽就会全部枯死，繁殖后代的使命也就难以为继了。如果植物在生产种子的时候能够保留一点多样性，有些种子更容易发芽，有些种子相对难一点，那么不管今年是风调雨顺还是干旱少雨，总会有一部分种子能够活下来。对于这棵植物而言这才是真正能够最大化自己繁殖机会的选择。 此时我们做一个极端假设：如果刚才提到的一年生植物，它们的生存环境变得极其稳定，降水的时间和强度完全可以预测，会发生什么呢？答案很明显。在这种极其稳定的环境中，风险对冲策略就没有价值了，还降低了繁殖后代的效率。而进化到这个地步，如果环境再次出现哪怕是一丁点的波动，已经完全适应这种理想环境的植物可能就彻底灭绝了。 这就是特化和多样性之间的矛盾。进化的力量会驱使物种越来越适应自身所处的环境，而作为代价，这种特化会降低物种内部的多样性。在进化历史上，地球环境大大小小的波动是持续发生、不可避免的。那么，一个物种越成功，就越特化，越特化，就越无法抵抗环境波动，那物种的灭绝也就成了必然的结局。 （摘编自王立铭的教学讲义《进化，为何不能阻止死亡》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．两则文本都强调环境的重要作用，可见在物种进化、死亡过程中，环境是最重要的因素。 B．环境无时无刻不在发生变化，因此进化有终点这一观点在理论层面与现实层面都不成立。 C．在环境变化的外生因素与物种本身的内生特征的共同作用下，物种的灭绝是必然的结局。 D．环境越稳定，风险对冲策略就越没有价值，物种的特化性就越高，其灭绝的速度就越快。 2．下列对材料中加点词语的解析，不正确的一项是（   ） A．“在很大程度上”这一类限制性词语在文本中运用，其作用在于使语言表达更加准确和严谨，增强文章的科学性和可信度。 B．文本作为教师为讲课而编写的教材——讲义，“你”构建了师生对话关系，易于启发学生思考，也增强了读者的代入感。 C．“想象”领起对比论证，让复活的百万年前的“猎豹”或“羚羊”面对“持续进化了百万年”的“羚羊”或“猎豹”，印证“红皇后效应”。 D．“扫荡”有“荡平，彻底清除之意”，此处使用了拟人的修辞手法，强调环境波动对物种的致命杀伤力，使讲义生动风趣。 3．下列各项，最适合作为论据来支撑材料二画横线句子观点的一项是（   ） A．迪斯尼纪录片《白色荒野》讲述：挪威一带生活的老鼠会在族群数量增加到环境容许的上限时成群结队地奔向大海自杀。 B．很多鸟类往往会生出几个尺寸更大、营养更丰富的蛋，哪怕因此不得不减少蛋的总数量。这符合自然界优胜劣汰的原理。 C．北美旅鸽巅峰时期高达50亿只，因为肉质鲜美，最终没能逃出“被吃到绝种”的命运，1930年宣告灭绝。 D．2022年7月21日，世界自然保护联盟发布的最新报告称，因生活环境恶劣等原因，长江白鲟已正式灭绝。 4．“你只有不停奔跑，才能停在原地。”以文学化的表达准确生动地解析了“红皇后效应”，请根据材料一为其下定义。 5．请结合“红皇后效应”和“风险对冲原理”，对以下社会现象加以分析。   1996年诺基亚一举击败摩托罗拉、三星和苹果，成为功能机时代的“王者”，这一辉煌一直持续到2011年。其间它陆续推出了许多具有里程碑意义的手机型号，如：1999年的诺基亚3210，确立了其“手机之王”的地位；2007年的诺基亚N95，被称为一代“机皇”。随着智能手机时代的到来，诺基亚错失了向 Android和iOS转型的黄金机会。2013年，微软宣布收购诺基亚手机业务，诺基亚正式退出手机市场。 【答案】1．C 2．C 3．D 4．“红皇后效应”是指在生物进化中，生物因环境不断变化，为维持生存，需持续进化，以彼此为参照，不断改变自身，从而保持相对稳定生存状态的现象。 5．（1）“红皇后效应”强调不断进化。摩托罗拉、三星和苹果等竞争对手的刺激，促使诺基亚十几年间陆续推出了许多具有里程碑意义的手机型号。 （2）“风险对冲原理”强调特化和多样性之间的矛盾。手机型号不断迭代更新，确立了诺基亚连续十几年功能机时代的“王者”地位，正是特化的体现。而这种特化会降低企业产品的多样性，随着智能手机时代的到来，“退出手机市场”成了必然的结局。 【知识点】学术论文 【导语】这两篇科普文章以生动的生物学案例阐释了进化论的核心原理。材料一通过“红皇后效应”揭示物种间相互驱动的动态进化关系，材料二则从“风险对冲原理”分析特化与多样性的矛盾。两文均采用比喻论证（如拔河比赛、种子发芽策略）和假设推演（如复活古生物），将抽象理论具象化。作为教学讲义，语言兼具科学性（严谨术语）与通俗性（文学化表达），体现了“以例释理”的科普写作特点，有效平衡了知识深度与传播效度。 1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“环境是最重要的因素”错误。材料一强调“红皇后效应”（生物间的相互竞争驱动进化），材料二强调“环境变化”和“特化与多样性的矛盾”。虽然环境是重要因素，但材料一更侧重生物间的相互作用，而非单纯环境决定论。因此“最重要”表述过于绝对。 B.“进化有终点这一观点在理论层面与现实层面都不成立”错误。材料一提到“终点在很大程度上只是理论上存在”，是说“终点理论上存在”，但现实中环境持续变化导致进化无终点。选项中“理论层面不成立”与原文矛盾。 D.“其灭绝的速度就越快”错误。材料二提到稳定环境会淘汰风险对冲策略，仅说“环境波动时易灭绝”，未提速度，“灭绝速度越快”是过度推断。 故选C。 2．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“对比论证”错误。该段应为“假设性举例”，通过极端假设（复活古生物）凸显时间维度上的进化差异，从而证明“红皇后效应”的持续驱动性。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.据材料分析，旅鼠自杀属于自主行为，不符合“被自然淘汰”的被动表述。 B.是论证“风险对冲”的素材。 C.北美旅鸽灭绝的原因是“人为因素”，不是“自然选择”的结果。 D.“生活环境恶劣”，“长江白鲟已正式灭绝”与材料观点“不再适应环境，因此被自然选择淘汰了”吻合。 故选D。 4．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 结合原文“猎豹追逐羚羊的生存游戏已经进行了几百万年”“羚羊在猎豹的威胁下会持续发生微小的进化：可能是跑得更快、更耐久，可以甩脱猎豹；可能是在奔跑中学会了急停转身，足以迷惑猎豹……羚羊身上发生的这些变化，反过来又作为猎豹的生存压力，驱动猎豹的持续变化，让它们跑得更快、转向更敏捷……两种生物在以彼此为参照，持续变化”可给提取出关键信息：生物间持续竞争驱动进化；必须不断进化以维持生存状态；如猎豹与羚羊的协同进化。据此可分析出，红皇后效应是是一种生物进化过程中的现象，它是生物在与其他物种的持续竞争压力下，为应对持续进化的环境而不断进化，从而与环境形成彼此参照、相对平衡不变但在整体上持续变化的一种生活方式。生物必须通过不断进化，如提升速度、敏捷性等，以维持相对生存优势，其结果是竞争双方在长期进化中形成动态平衡。 据此得出答案：“红皇后效应”是指在生物进化中，生物因环境不断变化，为维持生存，需持续进化，以彼此为参照，不断改变自身，从而保持相对稳定生存状态的现象。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 （1）结合“正是在红皇后效应的永恒驱动下，地球生物才一刻不敢放松进化的脚步”可知，“红皇后效应”强调不断进化； 结合“1996年诺基亚一举击败摩托罗拉、三星和苹果”“1999年的诺基亚3210，确立了其“手机之王”的地位；2007年的诺基亚N95，被称为一代‘机皇’”可知，摩托罗拉、三星和苹果等竞争对手的刺激，促使诺基亚十几年间陆续推出了许多具有里程碑意义的手机型号。 （2）结合“当一个物种在一个特定的环境中生存时间足够长，就会变得越来越适应这个环境。而这种针对特定环境的适应能力越强，代价往往是应对环境波动的能力越弱，到最后，可能非常微弱的环境波动就会彻底扫荡一个物种。这个逻辑体现了‘风险对冲原理’”“这就是特化和多样性之间的矛盾”可知，“风险对冲原理”强调特化和多样性之间的矛盾； 1996年诺基亚成为功能机时代的“王者”，这一辉煌一直持续到2011年，诺基亚连续十几年功能机时代的“王者”地位正是特化的体现。结合“作为代价，这种特化会降低物种内部的多样性”可知，这种特化会降低企业产品的多样性。其后果是“随着智能手机时代的到来，诺基亚错失了向 Android和iOS转型的黄金机会。2013年，微软宣布收购诺基亚手机业务，诺基亚正式退出手机市场”，随着智能手机时代的到来，“退出手机市场”成了必然的结局。 八、（ 2025届广东省深圳市建文教育集团高三二模语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 知识之所以给今天的社会和经济带来了巨大的变革，是源于它的两重属性。 首先是知识的“公有性”。与其他资产不同，知识不具有独占性，即你把知识传递给别人后，你仍拥有这种知识，甚至通过互动，你的知识不但没有减少，反而有所增加。知识不存在“过度放牧”的问题，研究者梳理得越多，知识就越丰富、越准确。正是由于知识具有这种“公有性”属性，知识才可以“非竞争性使用”，因此，知识属于“非竞争性商品”。 其次，知识具有“非排他性”当某一知识被公众掌握以后，该知识的创造者就很难阻止其他人利用该知识。任何先进的思想、技术或产品，只要传播的途径畅通，就一定可能很快被模仿。由于知识是“非排他性”的，因此，科技知识的知识产权近 20年来不断通过专利、版权等法律保护形式加以肯定和强化。专利活动方兴未艾，版权保护的范围也在日益扩大，尤其是在生物技术、制药、医疗器械和软件等领域。 在知识产权制度体系下，知识由于无法让创造者以外的人补充、评论或重组，从另一方面阻碍了集体知识的进步。发达国家对于知识产权的周密保护，使得发展中国家获取先进的科学知识成了问题。信息化社会发展的不平衡，导致知识社会中不同国家之间产生巨大的差别，甚至产生越来越大的鸿沟。一些跨国大企业纷纷构建自己的知识产权壁垒，收益递增的正反馈、市场“锁定”和“赢家通吃”必然导致发达国家和发展中国家之间的两极化。世界银行在一份报告中也指出：“穷国和富国以及穷人和富人之间的差别，不仅在于穷国和穷人获得的资本较少，而且也在于他们获得的知识较少”。 知识产权保护的出发点是权利人在智力创造中付出了劳动，因而他们在一定期限内有权独占其知识产权，并通过市场行为获取利益，甚至获得垄断地位。没有严格的知识产权保护制度，就无法保护人们的智力劳动成果，无法激发个人或企业的创造力：而过度的知识产权保护，反过来又会导致创新者的动机和动力趋向削弱，以及知识产权纠纷的增长。当知识产权被滥用的时候，就会限制竞争，阻碍创新。适度保护将促进技术创新，过度保护将导致垄断，这就需要有相应的法律制约滥用知识产权的垄断行为，以维护知识产权的公平竞争。 （选自《知识社会中存在知识垄断和知识霸权危险》袁曦临，有删改） 材料二： 在知识产权的问题上，不但存在知识产权强势国家与弱势国家之间的矛盾，而且更存在知识产权强势国家及弱势国家内部的知识垄断力量和反知识垄断力量之间的矛盾，而在知识产权强势国家，一些反知识垄断力量点起的星星之火实际上正成燎原之势。 知识产权本质上是程度不一的知识垄断。在当今西方世界，越来越多的市场垄断案例由这种知识垄断所引起，这一点在计算机软件等高科技产业尤为明显。因此，反垄断法在由知识产权优势引起的市场垄断情形中，能起到抑制知识产权法的作用。 针对美国微软公司的反垄断案是在这方面具有示范作用和深远影响的案例。微软强大的市场垄断地位的基础是软件产品所受到的知识产权保护。但同时，它也受到反垄断法的强有力的制约。美国联邦政府和二十几个州政府联合对微软进行的反垄断诉讼以及多年来微软在美国遭受的其他反垄断诉讼，是人们所比较熟悉的。而多年来欧盟也对微软的垄断地位采取了严厉的措施，要求它向竞争对手提供作为商业秘密的部分技术信息以利于公平竞争（商业秘密实际上是知识产权的重要形式之一），并对它进行了数额创纪录的罚款。 尽管反垄断法是反知识垄断的重要手段。但是通过反垄断法对由知识产权引起的知识垄断进行限制或打击的适用范围及作用却是有限的，显然，知识垄断情形中“垄断”的含义与传统的反垄断法中“垄断”的含义是有很大区别的，虽然它们之间有时也有某种重要的联系。反垄断反对的只是该法加以具体界定了的垄断行为，它既不以经营者的超过一定程度的市场份额作为唯一的衡量标准，也不大可能包括多数由知识产权引起的阻碍知识自由传播和利用的知识垄断的情形。因此，反知识垄断的问题，更重要的是应该与直接质疑、限制甚至挑战知识产权本身联系起来。 事实上，近代以来直到今天，在西方国家社会、经济、法律领域，一直存在着一股质疑知识产权、反对知识垄断的现实力量，这种力量对西方强化知识产权保护的势力起着抵制、抗争和制约的重要作用。其中，值得一提的是 20多年前起源于美国的自由软件运动、开放源码运动等反知识垄断的运动，它们有着十分引人注目的重要而广泛的影响。然而，国际上这种反知识垄断的动向并没有在中国引起足够的注意和响应，因此，它在中国的影响就显得非常微弱。但是，中国只有以全新的视角从自由软件运动、开放源码运动等为象征的反知识垄断运动中汲取精神养分，以一种全新的、智慧的、循序渐进的方式逐步融入国际反知识垄断的潮流中，才可能为人类知识的自由传播和自由发展作出较大的贡献，同时才可能在国际政治经济舞台上与“狼”共舞的过程中在知识产权问题上争取主动、在有关知识产权的谈判中提振底气从而维护自己的利益。 （选自《国际反知识垄断的动向及其对中国的启示》周翼，有删改） 材料三： 为反盗版，微软出了“黑屏”策略，意外引发中国网民强烈反弹。软件使用者都明白知识产权保护是“为天才之火添加利益的燃料”，激励人类永远走创新之路。我们认识的微软也正是知识创造财富的典范，知识产权的激励机制发挥得淋漓尽致。但是，知识产权制度作为国家平衡垄断利益与公共利益的一种制度安排，也是建立在一个国家科技、文化与经济发展水平之上的：知识产权法律保护所寻求的利益平衡，也只是权利人垄断利益与社会公共利益之间相对的动态平衡。过度的保护、滥用的权利，只会削弱知识共享的价值，扼杀进一步创新的动力。我们都看到，微软的发展可谓“毁誉参半”，原因就在于其扩张的方式和垄断的利益。就我视野所及，微软在中国市场中的扩张，与盗版密不可分，毫不夸张地说，是盗版微软软件的盛行，帮助微软挤垮了竞争对手。在获得 70%的市场份额后，微软果断向盗版宣战，无疑可以进一步扩张势力。一个典型例子是1997年，微软在中国法律尚未规制“掠夺性定价”之前，以97元超低价推出Word97版本，最终挤垮了国产软件金山WPS，而中国消费者为一时的甜头付出的代价就是：要么忍受微软不断更新换代的高价软件，要么使用盗版。 微软保护知识产权固然无可厚非，但采取“黑屏”警告的做法明显欠妥，有律师向公安部举报其侵犯消费者的财产权、隐私权，“涉嫌破坏计算机信息系统罪和非法侵入计算机信息系统罪”。另一方面，微软当然可以设置技术手段禁止非法复制他们的软件，拒绝对盗版软件更新，但是无权对用户的电脑进行任何其他操作。在中国，“反垄断法”已然实施，滥用知识产权只会让自己陷入各种反垄断诉讼之中，结果将得不偿失。 （选自《反垄断与反盗版》（三联生活周刊）王明新） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．知识产权赋予权利人一定期限内对智力成果的独占使用，究其本质就是一种垄断。 B．只有少数知识产权引起的阻碍知识传播和利用的知识垄断情形，没有在反垄断法中加以具体界定。 C．反垄断法已经成为西方国家和中国反知识垄断的主要手段。 D．在权利人的垄断利益和公共利益之间，知识产权制度主要维护前者的绝对利益。 2．根据材料内容，下列说法不正确的是（   ） A．自由软件运动的精神和理念，在计算机软件领域之外的社会经济生活中也将产生广泛而重要的影响。 B．对知识产权垄断的控制和对知识产权私权的保护，两种做法完全不同，其价值取向也不相同。 C．经营者凭借学术知识、专业版权等来实施的垄断行为，比一般的商品市场领域的垄断行为可能危害更大。 D．反知识垄断的世界潮流，为中国在有关知识产权问题的对外谈判和博赛中说“不”提供了依据。 3．结合材料内容，下列选项中可以支持材料二主要观点的一项是（   ） A．上世纪80年代开始，美国企业就开始了“圈知运动”，他们到各国去申请专利，申请注册商标。 B．中国法律体系的各部法的立法过程都不容易，尤其是知识产权法，在立法进程中就受到了巨大的外来压力和影响。 C．视觉中国公司因一方面侵犯原创者合法权益，另一方面又对使用者进行“维权敲诈”遭到法律严惩。 D．国家市场监管总局对中国知网数据库凭借其独一无二的学术资源向高校收取天价续订费一案进行调查。 4．请根据材料对“知识产权制度”下定义，并分析其利弊。 5．材料二和材料三都例举了微软的事例进行论证，试分析其目的有何不同。 【答案】1．A 2．B 3．D 4．知识产权制度是在智力创造中付出了劳动的权利人，在一定的期限内对其智力成果享有独占权，并受到保护的法律制度。 利：保护智力劳动成果，激发创造力。 弊：导致知识垄断，限制竞争，阻碍创新（答“阻碍集体知识进步”亦可。） 5．材料二例举了微软公司遭到美国联邦政府以及欧盟的反垄断诉讼的例子，意在强调反知识垄断的力量在兴起并发展，反垄断法对由知识产权引起的知识垄断具有制约和打击作用。 材料三例举了微软公司采取“黑屏”警告的做法来反盗版，从而引发中国网民强烈不满的例子，意在批评其做法侵犯了消费者的各种权益，有知识垄断之嫌，有可能让自己陷入各种反垄断诉讼之中。 【知识点】学术论文、时评 【导语】这三篇材料围绕知识产权展开，从属性、垄断问题到具体案例，层次清晰且逻辑连贯。材料一剖析知识属性与知识产权保护利弊，材料二聚焦反知识垄断力量及反垄断法作用，材料三借微软“黑屏”事件探讨知识产权与消费者权益等问题。整体内容丰富，为深入理解知识产权制度提供多元视角，不过部分表述稍显专业，对普通读者理解可能有一定难度。 1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“少数”错误。由材料二“反垄断反对的只是该法加以具体界定了的垄断行为……也不大可能包括多数由知识产权引起的阻碍知识自由传播和利用的知识垄断的情形”可知，是“多数”而非“少数”。 C.“主要手段”错误。材料二提到 “反垄断法是反知识垄断的重要手段”，但未提及是“主要手段”，且材料中说在中国反垄断法对反知识垄断的作用还未充分发挥。 D.“知识产权制度主要维护前者的绝对利益”错误。由材料三第一段“知识产权法律保护所寻求的利益平衡，也只是权利人垄断利益与社会公共利益之间相对的动态平衡”可知，知识产权保护的不仅是权利人的利益，也是社会公共利益，知识产权维护的是两种利益的动态平衡，而不是某一方的绝对利益。 故选A。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 B.“其价值取向也不相同”错误。由材料一可知，“没有严格的知识产权保护制度，就无法激发个人或企业的创造力”“而过度的知识产权保护，反过来又会导致创新者的动机和动力趋向削弱”“会限制竞争，阻碍创新”。可见，对知识垄断的控制和保护知识产权，两种做法完全不同，但其价值取向有相同之处，都是为了“激励创新”“维护市场公平”。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.其属于发达国家在维护其知识产权，以保证其知识垄断地位方面的强势做法。不可作为支持材料二的证据。 B.主要体现中国的知识产权立法有外来施加影响的明显痕迹，知识产权问题上，中国在国际上处于弱势地位。不可作为支持材料二的证据。 C.是中国在加强知识产权保护，维护权利人合法权益的具体事例。不可作为支持材料二的证据。 D.中国知网的天价续订费涉嫌知识垄断，国家市场监管总局的做法是对反知识垄断的有力抵制。符合材料二反知识垄断的主要观点，可以作为支持材料二的证据。 故选D。 4．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力 被定义概念=种差+属概念 首先不难判断“知识产权制度”的属概念是“法律制度”。 从材料一最后一段“知识产权保护的出发点是权利人在智力创造中付出了劳动，因而他们在一定期限内有权独占其知识产权，并通过市场行为获取利益，甚至获得垄断地位”可以总结出“知识产权制度”的种差：保护权利人在智力创造中付出了劳动，使其在一定期限内有权独占其知识产权。 由此可以得出“知识产权制度”的概念：知识产权制度是在智力创造中付出了劳动的权利人，在一定的期限内对其智力成果享有独占权，并受到保护的法律制度。 在同一段中，作者也指出了这一制度的优缺点，“没有严格的知识产权保护制度，就无法保护人们的智力劳动成果，无法激发个人或企业的创造力；而过度的知识产权保护，反过来又会导致创新者的动机和动力趋向削弱，以及知识产权纠纷的增长”，由此可以总结出“知识产权制度”的有利方面是：保护智力劳动成果，激发创造力。弊端是：导致知识垄断，限制竞争，阻碍创新。 5．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 在材料二第三段中，从“微软强大的市场垄断地位的基础是软件产品所受到的知识产权保护，但同时，它也受到反垄断法的强有力的制约。……而多年来欧盟也对微软的垄断地位采取了严厉的措施，要求它向竞争对手提供作为商业秘密的部分技术信息以利于公平竞争（商业秘密实际上是知识产权的重要形式之一），并对它进行了数额创纪录的罚款”可知，材料一例举了微软公司遭到美国联邦政府以及欧盟的反垄断诉讼的例子，意在强调反知识垄断的力量在兴起并发展，反垄断法对由知识产权引起的知识垄断具有制约和打击作用。 材料三中，从“为反盗版，微软出了‘黑屏’策略，意外引发中国网民强烈反弹”“微软保护知识产权固然无可厚非，但采取‘黑屏’警告的做法明显欠妥，有律师向公安部举报其侵犯消费者的财产权、隐私权……在中国，‘反垄断法’已然实施，滥用知识产权只会让自己陷入各种反垄断诉讼之中，结果将得不偿失”可知，材料三例举了微软公司采取“黑屏”警告的做法来反盗版，从而引发中国网民强烈不满的例子，意在批评其做法侵犯了消费者的各种权益，有知识垄断之嫌，有可能让自己陷入各种反垄断诉讼之中。 九、（广东省佛山市顺德区2024-2025学年高三2月教学质量检测（二模）语文试题）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 成中英先生在《论中西哲学精神》一书中曾经写道：“世界上有两种人会走哲学的探索之道。一种人是想追求宇宙的真实，想从知识上去掌握存在的真理；这种人探索哲学的动机是理性知性的。亚里士多德说‘哲学起源于知识惊诧’，也许就是指这种哲学的冲动。另一种人是基于对人生和社会的感遇，亦即基于某种存在境遇而引发对哲学的兴趣。这种探索哲学的动机是实践的、生活的。《易·系辞》中所说‘作易者，其有忧患乎’的‘忧患’，可说是第二种探索哲学的因缘。” 成先生认为，这两种因缘的差别在哲学的源头之处，决定并且显示了中西哲学品质的不同。西方哲学关心的第一个问题是身外的宇宙，是把自己作为认识主体之后，进而确立的认识对象——世界。西方哲学的第一次发问和回答都是这个世界的本源问题。中国哲学的基本精神和基本的关注却在于人，在于人的生命存在和社会生活。中国哲学的探求之情乃是激发于对人生和社会的感遇。冯友兰先生在《中国哲学简史》中认为，中国哲学回答的是：人，单就成为一个人的角度，应当如何去做的问题。他写道：“由于哲学的主题是内圣外王之道，所以学哲学不单是要获得这种知识，而且是养成这种人格。哲学不单要知道它，而且要体验它。”在这里冯友兰先生又引用金岳霖的话来突出中国哲学家的人生追求：“他的哲学需要他生活于其中，他自己以身载道，遵守他的哲学信念而生活、这是他的哲学组成部分。他要做的事就是修养自己，连续地、一贯地保持无私无我地纯粹体验，使他能够与宇宙合一” 整个中国哲学一方面在学理角度追求个人内心的圣洁，追求个体行为的高尚；同时便注重在自己个人身上，在生活现实当中实现这种哲学追求，在中国哲学的探求道路上，生命的全面彻底投入，是它题中应有之义。同时，中国人的内在精神中，又养成了人与自然天生的和谐。中国文人特别注重在自由山水中作生命的怡养和享受。在这样的文化基础和逻辑道路上发展，它的当然结果就是：在人与自然天人合一的和谐场景里，文人墨客可以挥洒他们的才情，舒展他们的生命。所以，具有“知其不可为而为之”之济世情怀的孔子也有纵情山水的审美梦想，当听说曾点的理想是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”时，夫子也不免“喟然叹曰，吾与点也”（《论语·先进》）。也正是在这样的文化基础上，展开了中国传统文人鲜活生动、丰富多彩、热情四溢的艺术化、审美化的生存状态。 在中国传统文化生活中，我们常常可以看到这样的场景：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”（《兰亭集序》）我们也常常见到“无须丝与竹，山水有清音”的隐逸闲适；“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的自在洒脱；“把酒临风，宠辱偕忘”的志士情怀；“明月松间，清泉石上”的优雅诗意。中国传统文人就是这样自觉地在这天然的美妙与绚丽中间怡养自己自由超脱的人生，抒发主体的情怀，将自我的浪漫情怀寄托于山水之间，与自然在本质的合一中同欢共乐。 总之，这是中国古代哲学中表现出来的一种人生美学，它是以人为中心、基于对人的生存意义、人格价值和人生境界的探寻和追求的人生美学。 同时，中国传统哲学中的美学理论研究也表现出一种真挚与鲜活，它没有庞杂严密的理论体系，较少西方式的精密细致的逻辑推理，但却有精妙审美体验的点滴总结和直接表述。魏晋时期美学理论推崇“神与物游”“气韵生动”，唐代提倡“离形得似”“境生于象外”“以心性为本”，在明之后则主张“发乎情性，由乎自然，独抒性灵，不拘格套”。中国传统美学始终在感性化地倡导和追求“境外之象、言外之意”，追求“飞鸿泥爪之痕、羚羊挂角之迹”，追求“物我两忘之境、心斋坐忘之怀”，追求“同自然之妙有”“度物象而取其真”的艺术之本源，追求“思接千载，视通万里”“笼天地于形内，挫万物于笔端”的审美想象空间。 （摘编自刘长庚《生命的投入与怡养——中国传统美学的精神》） 材料二 如何传承和弘扬中华美学精神、弘扬中华美育精神？中华美学精神将中华优秀传统文化的审美本质进行提炼，在审美层面上展现中国精神、中国价值、中国气派，是中华民族对于美的一种理性的抽象概括，其在继承创新中不断发展，在应时处变中不断升华，积淀着中华民族最深沉的精神追求，呈现出鲜明的时代特征，是中华民族审美意识的集中体现；而中华美育精神，则是中华美学精神在民族实践活动当中的现实呈现。 美育是人文教育，面对的是人的精神和文化世界。当前，美育仍是我国整个教育事业中的相对薄弱环节。总体上，我们还应围绕中华美学精神与中华美育精神，加强对其历史生成、独特观念、丰富形态的深度研究，把握其精神实质和内涵，用中华美学和美育精神滋养青年一代；同时充分发挥美育的主导作用，将美育融入学校教育全过程，引领青年弘扬社会主义核心价值观，让他们发现中国特色社会主义道路、理论、制度与文化之美。 （摘编自金一斌《以美育人以美成人—一美育探析》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．成中英先生认为中西哲学高低不同的品质是由二者探索的因缘差别来决定的。 B．中国哲学在学理与实践上均追求个体行为的高尚，体现“知行合一”的精神。 C．中国古代哲学在人生美学探寻与美学理论研究上都注重生命全然地鲜活投入。 D．中国传统美学始终致力于超脱表象限制，注重追求艺术本源与审美想象空间。 2．根据文意，以下说法正确的一项是（   ） A．成中英先生认为在哲学探索的动机上，西方人表现为外求，而中国人注重生命内求。 B．学习中国哲学的目的并不是要获得“内圣外王”的知识，而是应侧重培养这种人格。 C．孔子之所以肯定曾点的理想，是因为曾点所描绘的情景正与孔子的审美理想相契合。 D．作者引用《兰亭集序》中的场景主要是为了说明中国传统文人的确具有浪漫情怀。 3．下列选项不符合材料二中“传承和弘扬中华美学精神、弘扬中华美育精神”做法的一项是（   ） A．提倡阅读《诗经》《离骚》等传统文学作品，培养青年健康审美情趣。 B．推广数字化博物馆、文化馆等公共文化机构，开发文化精品数字内容。 C．艺术院校设置了“下乡采风”类课程，赋能乡村振兴，再造美的现场。 D．高中学生参加奥林匹克学科竞赛，锻炼思维能力，培养科技创新精神。 4．材料一多次进行中西哲学对比，请简要分析其论证效果。 5．习近平总书记曾经指出：“做好美育工作，要扎根时代生活，弘扬中华美育精神”，请根据材料谈谈传统美育精神对当下人们的生活有什么启示。 【答案】1．A 2．C 3．D 4．①突显中西哲学的本质差异，使中国哲学的特征更鲜明。例如通过与西方哲学关注身外的宇宙对比，鲜明地展现出中国哲学的关注对象在于生命本身这一特征。 ②中西哲学对比能加深读者对中国哲学特点的印象，从而更易于理解作者的观点。例如通过与西方美学注重逻辑推理对比，使读者易于理解中国美学重审美体验点滴总结这个观点。 5．①要探寻和追求人的生存意义、人格价值和人生境界，表现出人生美学。 ②注重生命的全面彻底投入，在现实生活中践行美学精神。 ③注重人与自然天生的和谐，在自由山水中作生命的怡养和美的享受。 ④要继承传统美学精神，在新时代中践行和发展好美学精神。 ⑤要用中华美学和美育精神滋养青年一代，引领青年发现美。 【知识点】学术论文 【导语】这两篇材料围绕中国传统美学展开论述。材料一指出中国哲学基于对人生和社会的感遇，形成独特的人生美学，文人在自然中怡养生命，传统美学理论也有独特追求。材料二则聚焦中华美学精神与美育精神，强调传承弘扬，以及发挥美育作用，滋养青年。两篇材料从理论内涵与现实传承角度，为理解中国传统美学提供了全面视角。 1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“中西哲学高低不同的品质”错误。材料一中成中英先生认为“这两种因缘的差别在哲学的源头之处，决定并且显示了中西哲学品质的不同”，但并没有提及中西哲学品质有高低之分。 故选A。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“西方人表现为外求，而中国人注重生命内求”错误。由原文“西方哲学……社会生活”可知，此处是指“走西方哲学之道的人”和“走中国哲学之道的人”，并非指“西方人”和“中国人”。 B.“并不是要获得‘内圣外王’的知识，而是……”错误。由原文“由于哲学的主题是内圣外王之道，所以学哲学不单是要获得这种知识，而且是养成这种人格”可知，并非不是要获得知识，而是不仅要获得知识，还要养成人格。 D.“主要是为了说明中国传统文人的确具有浪漫情怀”错误。作者引用《兰亭集序》中的场景主要是为了说明中国传统文人的浪漫情怀是寄托于山水之间，与自然本质合一的。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据的能力。 材料二指出传承和弘扬中华美学精神、中华美育精神要围绕其历史生成等进行研究，用其滋养青年一代，将美育融入学校教育等。 A.提倡阅读传统文学作品培养青年审美情趣，符合用中华美学精神滋养青年一代。 B.推广数字化公共文化机构开发文化精品数字内容，有助于传承和弘扬中华美学精神。 C.艺术院校设置“下乡采风”课程，赋能乡村振兴，是美育在实践中的体现，符合弘扬中华美育精神。 D.高中学生参加奥林匹克学科竞赛，锻炼思维能力、培养科技创新精神，主要侧重于学科知识和科技方面，与传承和弘扬中华美学精神、中华美育精神无关。 故选D。 4．本题考查学生分析论证方法的能力。 ①从文中“西方哲学关心的第一个问题是身外的宇宙，是把自己作为认识主体之后，进而确立的认识对象——世界。中国哲学的基本精神和基本的关注却在于人，在于人的生命存在和社会生活”可以看出，通过对比，突出了中西哲学在关注对象上的本质差异，让中国哲学关注生命本身的特征更醒目。 ②“中国传统哲学中的美学理论研究……较少西方式的精密细致的逻辑推理，但却有精妙审美体验的点滴总结和直接表述”，这种对比使读者能更直观地理解中国美学的特点，加深对作者观点的理解。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料一提到“这是中国古代哲学中表现出来的一种人生美学，它是以人为中心、基于对人的生存意义、人格价值和人生境界的探寻和追求的人生美学”，所以当下人们要探寻和追求这些。 ②“整个中国哲学……在生活现实当中实现这种哲学追求，在中国哲学的探求道路上，生命的全面彻底投入，是它题中应有之义”，说明要在现实生活中践行美学精神，注重生命投入。 ③“中国人的内在精神中，又养成了人与自然天生的和谐。中国文人特别注重在自由山水中作生命的怡养和享受”，体现了人与自然和谐以及在山水间怡养生命。 ④材料二强调中华美学精神在继承创新中发展，所以要继承和践行传统美学精神。 ⑤材料二“用中华美学和美育精神滋养青年一代……与文化之美”，说明要用中华美学和美育精神滋养青年一代，引领青年发现美。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$