精品解析：2025年四川省广安市华蓥市中考二模语文试题

华蓥市2025年初中学业水平诊断考试 语文试题 注意事项： 1.本试卷分为试题卷（1-8页）和答题卡两部分。满分150分，考试时间共120分钟。 2.考生答题前，请先将姓名、准考证号等信息用黑色墨迹签字笔填写在答题卡上的指定位置。待监考教师粘贴条形码后，认真核对条形码上的姓名、准考证号是否正确。 3.请将选择题答案用2B铅笔填涂在答题卡上相应的位置，非选择题答案用黑色墨迹签字笔答在答题卡上的相应位置。超出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、试题卷上答题均无效。 4.考试结束，监考人员必须将参考考生和缺考考生的答题卡收回。 A卷（共100分） 第Ⅰ卷（选择题，共24分） 一、基础知识（每小题3分，共12分） 1. 下列加点字注音有误的一项是（ ） A. 称职（chèn） 锃亮（zèng） 气冲斗牛（dǒu） B. 诓骗（kuāng） 畸形（jī） 恹恹欲睡（yān） C. 顷刻（qǐng） 褴褛（lǚ） 咄咄逼人（duó） D. 阔绰（chuò） 撩逗（liáo） 怒不可遏（è） 2. 下列语句中书写全部正确的一项是（ ） A. 我似乎遇着了一个霹雳，全体都振悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，一看，果然是《山海经》。 B. 叶圣陶先生对普通话生疏，让我帮他修润文章。我不直接动笔，只提一些商酌性的意见。 C. 哪怕只有碗那样粗细的白杨树，也在努力向上发展，参天耸立，不折不饶，对抗着西北风。 D. 不少人对工作不负责任，粘轻怕重，把重的工作推给别人，自己专挑轻的，这是不提倡的。 3. 下列句子中加点成语使用有误的一项是（ ） A. 作为四川传统手工艺的蜀绣，在绣工们的妙手回春之下，一根根丝线化作一幅幅精美的图案。 B. 四川的竹编工艺闻名遐迩，工匠们巧夺天工，用纤细的竹条编织出形态各异的精美工艺品。 C. 一些良心企业在3•15后主动承担责任，加大食品质量检测投入，对产品质量精益求精。 D. 在广安城市改造工程中，施工队别出心裁，既保留了老街巷的古朴韵味，又融入现代元素。 4. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 作为重要的红色旅游景区，邓小平故居每年接待游客数量超过千万人次左右，成为人们缅怀伟人的重要场所。 B. 武侯祠以其精美绝伦的建筑风格和深厚的历史文化底蕴，吸引了来自全国各地的游客前来参观。 C. 随着5G技术的快速发展，使智能生活逐渐走进人们的日常，远程办公、智能安防等应用场景得到了广泛推广。 D. 广安的华蓥山凭借喀斯特地质地貌景观和丰富的森林资源，有被人们称作“川东小峨眉”的美誉。 二、文言文阅读（每小题3分，共12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 乙 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 但当涉猎 但：只，只是 B. 见往事耳 见：看见 C. 以是人多以书假余 假：借 D. 同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 蒙辞以军中多务 不以物喜 B. 蒙乃始就学 乃不知有汉 C. 益慕圣贤之道 辍耕之垄上 D. 足肤皲裂而不知 濯清涟而不妖 7. 下列对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 A. 凭借心中足够快乐的事，不觉得吃的、穿的享受不如人。 B. 凭借心中有值得快乐的事，不觉得身体的享受不如人。 C. 因为内心有足够快乐的事，不觉得身体的享受不如人。 D. 因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 8. 下列对两文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文孙权在劝学时，既指出了学习的必要性，又现身说法，指出“学”的可能性，从而使得吕蒙无可推托。 B. 甲文作者通过鲁肃“非复吴下阿蒙”的惊叹及“结友而别”的行为，侧面表现吕蒙在学识上的显著进步。 C. 乙文作者以同舍生的“若神人”与自己的“缊袍敝衣”作比较，突出了作者的寒酸，也表达了作者的自惭形秽。 D. 乙文作者通过自述年轻时求学的艰辛和刻苦学习的经历，动之以情，晓之以理，意在勉励马生勤奋学习，德业双修。 第Ⅱ卷（非选择题，共76分） 三、默写（共6分） 9. 默写古诗文中的名篇名句。 （1）乡书何处达？________________。（王湾《次北固山下》） （2）了却君王天下事，________________。（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》） （3）李贺《雁门太守行》中，“________________，________________”两句从声色两方面渲染了紧张悲壮的战斗场面。 （4）李白在《行路难（其一）》中，借用典故表达自己虽身处逆境，但终将实现远大理想的坚定信念的句子是：________________，________________。 四、现代文阅读（共10分） 阅读下面的文章，完成小题。 从“哪吒登顶”看文化自信 ①近日，《哪吒之魔童闹海》登顶全球影史单一市场票房榜，并不断迈上新台阶。同时，哪吒的形象还出海，闪耀纽约时代广场大屏，吸引世人目光。从“三岁小儿”到“百亿影帝”，这部演绎神话也创造神话的中国动漫电影，成功将中国传统文化推向世界舞台。由此可见，《哪吒之魔童闹海》的成功是中国文化自信的生动体现，展现了中华文化在传承与创新、科技赋能、经济融合等方面的强大生命力，为中国电影产业和文化传播开辟了新的发展空间，也为推动经济高质量发展注入了新动能。 ②“哪吒”系列电影的成功，首先在于其对传统文化的传承与创新。电影通过三维动画技术复现“山河社稷图”，将《周易》中的八卦阵哲学可视化，同时融入青铜饕餮纹、汉代漆器等传统元素，让观众在光影流动中感受到中华文化的深厚底蕴。然而，传承并非守旧。电影大胆创新，塑造了“一头六臂”的哪吒新形象，既保留了传统神话的精髓，又赋予了角色新的生命力。这种守正创新的实践，正是文化自信的体现，只有在对传统文化深刻理解的基础上进行创造性转化，才能让文化焕发新的生机。 ③文化自信不仅源于对传统的坚守，更源于对科技创新的不懈追求。《哪吒之魔童闹海》通过3D建模、粒子特效、动态捕捉等技术，实现了震撼的视觉效果。例如，电影中妖兽身后的万条锁链通过物理引擎独立运算，展现了“动态美感”算法的创新应用。这些技术突破不仅打破了长期以来好莱坞对全球票房的垄断，更展现了中国电影工业的崛起。文化筑基、创新赋能、科技领跑，三者相辅相成，为中国电影产业拓宽了发展空间。 ④《哪吒之魔童闹海》的成功不仅体现在票房上，还体现在其对经济的拉动作用。电影IP通过联名汽车、周边产品等形式，催生了新的消费模式和经济业态；相关景点成为旅游热点，带动了影视股的回暖。文化与经济的深度融合，不仅创造了经济效益，还提升了文化的影响力。例如，电影的成功吸引了大量外国游客来华体验中国文化，春节期间境外来华人员支付交易笔数和金额大幅增长，充分展现了“世界的中国”的强大引力。文化自信不仅是精神层面的追求，更是推动经济高质量发展的重要力量。 ⑤《哪吒之魔童闹海》的成功，是文化自信的生动写照。未来，我们应继续乘势而上，精耕细作，让更多“魔童”现世，推动中国文化走向世界，为经济发展注入新动能。文化自信，不仅是我们立足当下的底气，更是我们走向未来的力量源泉。 （选自《人民日报》2025年2月17日，有改动） 10. 选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 11. 根据文章内容，说说《哪吒之魔童闹海》的成功如何体现“文化自信”。 12. 《哪吒之魔童闹海》中，哪吒被塑造成“一头六臂”的新形象，对此产生了两种看法： A.这是对传统神话的颠覆，破坏了哪吒的经典形象； B.这种创新赋予了角色新的生命力，更符合现代观众的审美。 你同意看法A还是B？简要说明理由。 五、作文（60分） 13. 《人民日报》上有这样一句话：“每一个优秀的背后，都有一段静静扎根的时光；每一次成长的背后，都有一段默默拼搏的日子。”这句话给了你怎样的感受？请结合自己的理解，联系生活，写一篇文章。 要求：①要有真情实感；②自拟题目，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。 B卷（共50分） 一、诗歌鉴赏（共4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 暮春归故山草堂 钱起 谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。 始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。 14. 诗的前两句描绘了一幅怎样的画面？对全诗表达情感有什么作用？ 15. 请简要分析“始怜幽竹山窗下”中“怜”字的表达效果。 二、文言文阅读（共12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋清传（节选） 宋清，长安西部药市①人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠②，咸誉清。疾病疕疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直③。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩④妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。” 【注释】①药市：指卖药的集市。②雠（chóu）：出售。③直：同“值”，价值。这里指药钱。④蚩（chī）：傻，无知。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 咸誉清 誉：称赞 B. 冀速已 已：停止，这里指病愈 C. 清不为辞 辞：同“词”，言辞 D. 度不能报 度：考虑，估量 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清。 （2）虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。 18. 文中宋清说自己“非有道也”。结合全文，你认为宋清是否为“有道者”？请说明理由。 三、名著及现代文阅读（共22分） （一）名著阅读（4分） 19. 学校举行名著分享会，同学们积极进行了分享，请根据要求，完成下面题目。小安同学发现很多名著中都有“三”的故事情节，他整理了相关笔记，请帮助他完成表格。 名著 作者 “三”的故事情节 《西游记》 吴承恩 三调芭蕉扇、①________等 《水浒传》 ②________ 三打祝家庄等 ③《________》 吴敬梓 周进三阅范进考卷 《骆驼祥子》 老舍 祥子“④________” 20. 马克思说：“抗争是一种勇气，是一种拯救自己的勇气。”请从《钢铁是怎样炼成的》和《简•爱》中写出一位能体现“抗争”的人物，再结合相关情节简述他（她）的“抗争”经历。 （二）现代文阅读（18分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 那片芭蕉叶 ①七岁前，我的世界里没有高楼街巷，只有屋后的梨树、樱桃树、无花果树以及翠绿的芭蕉。 ②芭蕉，叶片宽大，长势旺盛，遍布乡间的房前屋后。家乡雨水充沛，加之芭蕉生命力极强，要不了一年半载，一株芭蕉幼苗便能如盖如伞，撑起一大片阴凉。 ③有一年赶上春雨绵绵，我急着去村小上学，家中仅有的一把雨伞却损坏已久。母亲灵机一动，转身提着镰刀朝屋后走去，回来时，一片状如蒲扇的芭蕉叶便摆在了我眼前。我看到芭蕉叶后欢天喜地，忙顶在头上冲出家门。 ④一路上，同学们相继汇拢，撑伞者有之，淋雨者有之，顶着芭蕉叶的却唯有我一人。三十年过去了，我仍记得那个落雨的清晨。细雨如丝如线，轻轻粘连在我身上。那些雨丝如同一条时间的线，一头连着故乡和童年，一头牵引着如今早已长大成人的我。 ⑤在乡间，草木是人们的挚友，也是生活的帮手。就拿房前屋后的植物来说，几乎样样都是管用的。竹子不仅提供竹笋，也带来竹筐、斗笠和竹席；松树的枝叶用作引火材料，它的身躯则做成各式家具，成为新娘们的嫁妆。芭蕉也不例外。 ⑥初夏，樱桃正红，母亲摘下几斤，用芭蕉叶托着，嘱咐我给邻里送去；秋天，新稻成熟，用旺火蒸熟，再用芭蕉叶包好，赶路的人就有了远行的底气。立春后农事渐多，人们对芭蕉的索取却最少，只为给它留足生息繁衍的时间。 ⑦后来我进城求学，屋后的芭蕉见不着了，遗憾之余，竟然以另一种方式和它们重逢了。从白居易的“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”到杜牧的“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉”，从李清照的“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭”到蒋捷的“红了樱桃，绿了芭蕉”。它们伴我度过无数个思乡的夜晚，在泛黄的诗集间，悄然长成一片精神的绿荫。不仅是诗词，我还在书卷上看到一则美谈，说唐人怀素少时家贫，无钱购买纸张，就采宽大的芭蕉叶作纸练字，日复一日，终成一代书法家。 ⑧芭蕉，远不止我认为的那样，它早已从乡间的房前屋后走进了美好的文字中，也从乡村走到了城市，在城市中扎下根来。 ⑨在我生活的南方小城，信步走进公园，或漫步临河街巷，会看见一丛丛芭蕉骄傲地生长着。人们在芭蕉的阴凉下谈笑、小坐，畅快自在。此刻，时光慢了下来，市井街巷里也有了乡村的闲适，屋后的芭蕉以新的形式再次陪伴在人们身边。 ⑩芭蕉是一种多年生草本植物，可它却长成了如树一般高大的体型。芭蕉枝叶柔软易折，貌似柔弱，实则却有顽强的生命力，纵使经历霜雪，也会不卑不亢地挺立着。 ⑪仲夏的夜里，窗外的雨倾斜而来。灯下，我翻开一卷泛黄的诗集，李商隐的“芭蕉不展丁香结”正映在昏黄的光晕里，恍惚间，我又想起了儿时屋后的芭蕉。它们在大地上生长，散发着浓郁清香。雨水击打着芭蕉叶，声声入耳，使人着迷。故乡的田垄和炊烟，仿佛又在眼前了。 （选自《人民日报》2024年8月12日，有改动） 21. 芭蕉叶自乡野至市巷，其“行迹”与人之步履相契。请根据下列表格，梳理文中第①～⑩段的内容。 芭蕉（叶）的“足迹” 关于“芭蕉（叶）”的事件 对“芭蕉（叶）”情感 乡间的房前屋后 母亲用芭蕉叶为“我”遮雨 ①________ 进城求学后 ②_________ ③_________ ④_________ 一丛丛芭蕉骄傲地生长 亲切、欣喜 22. 请赏析文中画线的句子。 那些雨丝如同一条时间的线，一头连着故乡和童年，一头牵引着如今早已长大成人的我。 23. 作者在第⑦段引用了古诗词和怀素练字的故事，有何用意？ 24. 文章结尾提到“它们在大地上生长，散发着浓郁清香”。请结合全文内容，理解作者借芭蕉表达了哪些情思？ 四、语言运用（共12分） 25. 二十四节气是中华民族古老智慧的结晶，它们如同岁月的刻度，精准记录着时节流转、物候变迁，深刻影响着人们的生产生活。 （1）仿照示例，运用比喻的修辞手法，围绕清明的自然现象、习俗活动或所承载的情感，从不同角度各写一句话，使之构成句式整齐的排比句。 示例：立春是一声清脆响亮的春雷，唤醒了沉睡的大地；立春是一抹鲜嫩翠绿的草芽，宣告着春天的到来。 仿写：清明是_____________；清明是______________。 （2）请阅读以下新闻内容，用一句话概括新闻的主要信息，需涵盖活动主体、活动内容及活动意义，30字以内。 随着清明节的到来，各地纷纷举办各类活动，以传承和弘扬节气文化。某历史文化街区举办了“清明文化节”，现场展示了传统的清明祭祀礼仪，还有民间艺人制作清明粿、绘制纸鸢等技艺表演，吸引了众多市民驻足观看、参与体验。同时，许多学校也开展了“走进二十四节气之清明”主题教育活动，老师们通过讲解清明的由来、习俗以及相关诗词，让学生们深入了解清明节气蕴含的文化价值。这些活动不仅丰富了人们的精神生活，还增强了大家对传统文化的认同感和自豪感。 （3）请在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。 二十四节气，宛如一部无字天书，每一页都①________________。清明，作为其中尤为特殊的一个节气，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，传递出清明时节人们祭扫时的哀伤；“燕子来时新社，梨花落后清明”，②________________。它既是人们慎终追远、缅怀先人的日子，也是亲近自然、拥抱春天的契机。在岁月的长河中，二十四节气和与之相关的传统习俗不断传承，成为连接过去、现在与未来的文化纽带。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 华蓥市2025年初中学业水平诊断考试 语文试题 注意事项： 1.本试卷分为试题卷（1-8页）和答题卡两部分。满分150分，考试时间共120分钟。 2.考生答题前，请先将姓名、准考证号等信息用黑色墨迹签字笔填写在答题卡上的指定位置。待监考教师粘贴条形码后，认真核对条形码上的姓名、准考证号是否正确。 3.请将选择题答案用2B铅笔填涂在答题卡上相应的位置，非选择题答案用黑色墨迹签字笔答在答题卡上的相应位置。超出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、试题卷上答题均无效。 4.考试结束，监考人员必须将参考考生和缺考考生的答题卡收回。 A卷（共100分） 第Ⅰ卷（选择题，共24分） 一、基础知识（每小题3分，共12分） 1. 下列加点字注音有误的一项是（ ） A. 称职（chèn） 锃亮（zèng） 气冲斗牛（dǒu） B. 诓骗（kuāng） 畸形（jī） 恹恹欲睡（yān） C. 顷刻（qǐng） 褴褛（lǚ） 咄咄逼人（duó） D. 阔绰（chuò） 撩逗（liáo） 怒不可遏（è） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字音。 C.咄咄逼人（duó）——duō； 故选C。 2. 下列语句中书写全部正确的一项是（ ） A. 我似乎遇着了一个霹雳，全体都振悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，一看，果然是《山海经》。 B. 叶圣陶先生对普通话生疏，让我帮他修润文章。我不直接动笔，只提一些商酌性的意见。 C. 哪怕只有碗那样粗细的白杨树，也在努力向上发展，参天耸立，不折不饶，对抗着西北风。 D. 不少人对工作不负责任，粘轻怕重，把重的工作推给别人，自己专挑轻的，这是不提倡的。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查字形。 A.振悚——震悚； C.不折不饶——不折不挠； D.粘轻怕重——拈轻怕重； 故选B。 3. 下列句子中加点成语使用有误的一项是（ ） A. 作为四川传统手工艺的蜀绣，在绣工们的妙手回春之下，一根根丝线化作一幅幅精美的图案。 B. 四川的竹编工艺闻名遐迩，工匠们巧夺天工，用纤细的竹条编织出形态各异的精美工艺品。 C. 一些良心企业在3•15后主动承担责任，加大食品质量检测投入，对产品质量精益求精。 D. 在广安城市改造工程中，施工队别出心裁，既保留了老街巷的古朴韵味，又融入现代元素。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查成语运用。 A.妙手回春：形容医术高明，能治愈垂危病人，适用对象为医术。句中形容蜀绣绣工技艺高超，用错对象，可改为“妙手生花”或“巧夺天工”； B.巧夺天工：指人工技艺精巧胜过天然，用于形容竹编工艺的精美，符合语境； C.精益求精：指对事物追求完美，力求更好。用于企业提升产品质量，搭配恰当； D.别出心裁：指构思独特，与众不同。用于城市改造中融合传统与现代的设计，使用正确； 故选A。 4. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 作为重要的红色旅游景区，邓小平故居每年接待游客数量超过千万人次左右，成为人们缅怀伟人的重要场所。 B. 武侯祠以其精美绝伦的建筑风格和深厚的历史文化底蕴，吸引了来自全国各地的游客前来参观。 C. 随着5G技术的快速发展，使智能生活逐渐走进人们的日常，远程办公、智能安防等应用场景得到了广泛推广。 D. 广安的华蓥山凭借喀斯特地质地貌景观和丰富的森林资源，有被人们称作“川东小峨眉”的美誉。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查病句辨析。 A.语义矛盾，“超过”与“左右”矛盾，删去其一； C.成分残缺，缺少主语，删去“随着”或 “使”； D.句式杂糅，可改为“被人们称作‘川东小峨眉’”或“有‘川东小峨眉’的美誉”； 故选B。 二、文言文阅读（每小题3分，共12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 乙 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 但当涉猎 但：只，只是 B. 见往事耳 见：看见 C. 以是人多以书假余 假：借 D. 同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿 6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 蒙辞以军中多务 不以物喜 B. 蒙乃始就学 乃不知有汉 C. 益慕圣贤之道 辍耕之垄上 D. 足肤皲裂而不知 濯清涟而不妖 7. 下列对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 A. 凭借心中足够快乐的事，不觉得吃的、穿的享受不如人。 B. 凭借心中有值得快乐的事，不觉得身体的享受不如人。 C. 因为内心有足够快乐的事，不觉得身体的享受不如人。 D. 因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 8. 下列对两文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文孙权在劝学时，既指出了学习的必要性，又现身说法，指出“学”的可能性，从而使得吕蒙无可推托。 B. 甲文作者通过鲁肃“非复吴下阿蒙”的惊叹及“结友而别”的行为，侧面表现吕蒙在学识上的显著进步。 C. 乙文作者以同舍生的“若神人”与自己的“缊袍敝衣”作比较，突出了作者的寒酸，也表达了作者的自惭形秽。 D. 乙文作者通过自述年轻时求学的艰辛和刻苦学习的经历，动之以情，晓之以理，意在勉励马生勤奋学习，德业双修。 【答案】5. B 6. D 7. D 8. C 【解析】 【导语】这两篇文言文通过不同角度展现了古人勤学精神。《孙权劝学》以对话体展现领导艺术与学习态度的转变，孙权善用“现身说法”的劝导技巧，吕蒙“刮目相待”的成长轨迹，生动诠释了终身学习理念。《送东阳马生序》则以自叙传形式，通过“负箧曳屣”“缊袍敝衣”等细节白描，构建寒门学子“以学为乐”的精神世界。两文共同构成古代劝学文化的双璧：前者强调学习改变认知，后者突出治学精神境界，在劝学方法论与价值论层面形成互补。 【5题详解】 本题考查文言词语。 B.见往事耳：了解历史罢了。见：了解； 故选B。 【6题详解】 本题考查一词多义。 A.介词，用/连词，因为； B.副词，于是/副词，竟然； C.助词，的/动词，到，去； D.连词，表转折/连词，表转折； 故选D。 【7题详解】 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 以：因为；中：内心；足：值得；乐：快乐；者：……的事；知：知道；口体之奉：吃的穿的；若：比得上。 故选D。 【8题详解】 本题考查内容分析。 C.乙文中第二段“同舍生皆被绮绣……烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”一句，作者将同舍生的华服与自己的“缊袍敝衣”对比，并非为了突出自己的寒酸或自惭形秽，而是通过外在物质条件的反差，强调自己“以中有足乐者”（因内心有读书的快乐），突出作者对精神追求的重视，以及不因物质贫困而动摇求学意志的坚定态度。选项中“突出了作者的寒酸”“表达了作者的自惭形秽”与原文表意相悖。作者在对比中明确提到“略无慕艳意”，直接否定了羡慕或自惭的心理，核心在于强调精神富足超越物质享受； 故选C。 【点睛】参考译文： 甲：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不能不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就应当用新的眼光看待他，长兄你知晓事情怎么这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 乙：我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着日期按时归还。天气非常寒冷时，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完后，赶快跑去送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人愿意把书借给我，我因此能够读遍各种各样的书。 成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人学生挤满了他的房间，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿热水浇洗（我的手脚），用被子裹盖着我，很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但毫无羡慕的意思。因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 第Ⅱ卷（非选择题，共76分） 三、默写（共6分） 9. 默写古诗文中的名篇名句。 （1）乡书何处达？________________。（王湾《次北固山下》） （2）了却君王天下事，________________。（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》） （3）李贺《雁门太守行》中，“________________，________________”两句从声色两方面渲染了紧张悲壮的战斗场面。 （4）李白在《行路难（其一）》中，借用典故表达自己虽身处逆境，但终将实现远大理想的坚定信念的句子是：________________，________________。 【答案】 ①. 归雁洛阳边 ②. 赢得生前身后名 ③. 角声满天秋色里 ④. 塞上燕脂凝夜紫 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“归雁、赢得、燕脂、凝、济、沧海”等字词容易写错。 四、现代文阅读（共10分） 阅读下面的文章，完成小题。 从“哪吒登顶”看文化自信 ①近日，《哪吒之魔童闹海》登顶全球影史单一市场票房榜，并不断迈上新台阶。同时，哪吒的形象还出海，闪耀纽约时代广场大屏，吸引世人目光。从“三岁小儿”到“百亿影帝”，这部演绎神话也创造神话的中国动漫电影，成功将中国传统文化推向世界舞台。由此可见，《哪吒之魔童闹海》的成功是中国文化自信的生动体现，展现了中华文化在传承与创新、科技赋能、经济融合等方面的强大生命力，为中国电影产业和文化传播开辟了新的发展空间，也为推动经济高质量发展注入了新动能。 ②“哪吒”系列电影的成功，首先在于其对传统文化的传承与创新。电影通过三维动画技术复现“山河社稷图”，将《周易》中的八卦阵哲学可视化，同时融入青铜饕餮纹、汉代漆器等传统元素，让观众在光影流动中感受到中华文化的深厚底蕴。然而，传承并非守旧。电影大胆创新，塑造了“一头六臂”的哪吒新形象，既保留了传统神话的精髓，又赋予了角色新的生命力。这种守正创新的实践，正是文化自信的体现，只有在对传统文化深刻理解的基础上进行创造性转化，才能让文化焕发新的生机。 ③文化自信不仅源于对传统的坚守，更源于对科技创新的不懈追求。《哪吒之魔童闹海》通过3D建模、粒子特效、动态捕捉等技术，实现了震撼的视觉效果。例如，电影中妖兽身后的万条锁链通过物理引擎独立运算，展现了“动态美感”算法的创新应用。这些技术突破不仅打破了长期以来好莱坞对全球票房的垄断，更展现了中国电影工业的崛起。文化筑基、创新赋能、科技领跑，三者相辅相成，为中国电影产业拓宽了发展空间。 ④《哪吒之魔童闹海》的成功不仅体现在票房上，还体现在其对经济的拉动作用。电影IP通过联名汽车、周边产品等形式，催生了新的消费模式和经济业态；相关景点成为旅游热点，带动了影视股的回暖。文化与经济的深度融合，不仅创造了经济效益，还提升了文化的影响力。例如，电影的成功吸引了大量外国游客来华体验中国文化，春节期间境外来华人员支付交易笔数和金额大幅增长，充分展现了“世界的中国”的强大引力。文化自信不仅是精神层面的追求，更是推动经济高质量发展的重要力量。 ⑤《哪吒之魔童闹海》的成功，是文化自信的生动写照。未来，我们应继续乘势而上，精耕细作，让更多“魔童”现世，推动中国文化走向世界，为经济发展注入新动能。文化自信，不仅是我们立足当下的底气，更是我们走向未来的力量源泉。 （选自《人民日报》2025年2月17日，有改动） 10. 选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 11. 根据文章内容，说说《哪吒之魔童闹海》的成功如何体现“文化自信”。 12. 《哪吒之魔童闹海》中，哪吒被塑造成“一头六臂”的新形象，对此产生了两种看法： A.这是对传统神话的颠覆，破坏了哪吒的经典形象； B.这种创新赋予了角色新的生命力，更符合现代观众的审美。 你同意看法A还是B？简要说明理由。 【答案】10. 举例论证。通过列举用科技创新技术呈现电影中妖兽身后的万条锁链的事例，具体有力地论证了“文化自信不仅源于对传统的坚守，更源于对科技创新的不懈追求”的观点（或：科技创新在文化自信中的重要作用），从而有力地证明了本文的中心论点。 11. 电影通过传承与创新中华优秀传统文化（如《周易》中的八卦阵哲学、青铜饕餮纹、汉代漆器等），并借助科技赋能（如3D建模、粒子特效、动态捕捉等），实现了文化软实力向现实生产力的转化。同时，电影IP带动经济新业态（如联名汽车、周边产品、文旅消费），展现了中华文化的生命力和影响力，体现了文化自信。 12. 示例一：我同意看法A，理由如下：①经典形象的独特性：哪吒的传统形象深入人心，尤其是“三头六臂”作为其标志性特征，承载了深厚的文化内涵和情感记忆。将其改为“一头六臂”削弱了经典形象的独特性和辨识度，容易让观众感到陌生和不适。②文化传承的完整性：哪吒作为中国传统文化中的经典角色，其形象应当尽量保持原汁原味，以尊重历史和文化的原貌。③观众的情感认同：许多观众对哪吒的传统形象有着深厚的情感认同，改动可能会引发观众的不满，这种情感上的抵触可能会影响电影的文化传播效果。 示例二：我同意看法B，理由如下：①传承与创新相结合：电影在保留传统神话精髓的基础上，通过“一头六臂”的形象创新，赋予了哪吒新的生命力。这种创新不仅没有破坏经典形象，反而通过现代技术和审美重新诠释了角色，使其更具时代感。②符合现代观众需求：现代观众对电影角色的期待不仅仅是传统的复刻，更希望看到具有新意和深度的形象。③文化自信的体现：这种创新正是文化自信的表现，表明我们不仅能够坚守传统，还能在此基础上进行创造性转化，推动中国文化走向世界。（结合文章内容，言之有理即可） 【解析】 【导语】文章以《哪吒之魔童闹海》的成功为切入点，从传统文化的传承与创新、科技创新赋能、文化经济融合三方面，论证其是中国文化自信的体现。论述紧扣案例，层次清晰，凸显文化自信在艺术、技术、经济层面的多维价值，兼具说服力与启示性。 【10题详解】 本题考查论证方法及作用。 结合第③段“例如，电影中妖兽身后的万条锁链通过物理引擎独立运算，展现了‘动态美感’算法的创新应用”可知，此句以《哪吒2》中妖兽锁链的特效制作为具体事例，说明影片通过物理引擎运算、动态算法等技术实现视觉突破。由此可知，该事例属于举例论证，通过呈现科技创新在电影中的实际应用，具体直观地论证了“文化自信源于对科技创新的不懈追求”这一分论点，进而支撑了“《哪吒2》的成功是中国文化自信的体现”这一中心论点，增强了论证的说服力。 【11题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第②段“电影通过三维动画技术复现‘山河社稷图’，将《周易》中的八卦阵哲学可视化，同时融入青铜饕餮纹、汉代漆器等传统元素”可知，影片将《周易》哲学、青铜饕餮纹等传统文化元素与现代动画技术结合，既传承了文化底蕴，又通过创新赋予其新生命力。由此可知，这种对传统文化的守正创新，体现了对自身文化价值的充分肯定，是文化自信的根基。 结合第③段“通过3D建模、粒子特效、动态捕捉等技术，实现了震撼的视觉效果”“‘动态美感’算法的创新应用”可知，影片借助科技手段突破视觉呈现，展现中国电影工业的技术实力。由此可知，以科技创新赋能文化表达，证明中华文化能与现代科技融合并焕发活力，是文化自信在技术层面的彰显。 结合第④段“电影IP通过联名汽车、周边产品等形式，催生了新的消费模式和经济业态；相关景点成为旅游热点”可知，影片将文化IP转化为经济动能，带动消费与文旅发展。由此可知，文化与经济的深度融合，展现了中华文化的市场竞争力和影响力，证明其具备推动现实发展的“硬实力”，是文化自信在经济领域的延伸。 【12题详解】 本题考查意见看法。 示例一：我同意看法A。结合第②段“电影通过三维动画技术复现‘山河社稷图’，将《周易》中的八卦阵哲学可视化，同时融入青铜饕餮纹、汉代漆器等传统元素”可知，文中强调对传统文化元素的保留与复现，如“山河社稷图”“八卦阵”等均贴近传统原型。由此可知，若将哪吒经典的“三头六臂”改为“一头六臂”，可能被视为对传统形象核心特征（多首多臂的战斗姿态）的改变，与文中“保留传统神话精髓”的理念存在潜在冲突，易引发对“文化传承完整性”的质疑。且哪吒“三头六臂”的传统形象深入人心，在不少人心目中具有经典性，这样的改变有可能会引起部分观众对角色的不满，从而感觉到“破坏了经典形象”。总结来看，看法A“破坏经典形象”的担忧是有道理的。 示例二：我同意看法B。结合第②段“电影大胆创新，塑造了‘一头六臂’的哪吒新形象，既保留了传统神话的精髓，又赋予了角色新的生命力”“这种守正创新的实践，正是文化自信的体现”可知，作者明确肯定形象创新的积极意义，认为其在坚守核心精神（如哪吒的叛逆与成长）的基础上，通过现代审美重构角色，符合“创造性转化”的原则。由此可知，“一头六臂”的设计是对传统形象的现代诠释，并非颠覆，而是通过简化造型（如减少头部数量）增强视觉辨识度，同时借助科技手段（如3D建模）赋予动态美感，契合看法B中“符合现代观众审美”“体现文化自信”的观点。 五、作文（60分） 13. 《人民日报》上有这样一句话：“每一个优秀的背后，都有一段静静扎根的时光；每一次成长的背后，都有一段默默拼搏的日子。”这句话给了你怎样的感受？请结合自己的理解，联系生活，写一篇文章。 要求：①要有真情实感；②自拟题目，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。 【答案】例文： 静水深流处，自有花开时 《人民日报》上的这句话，像一束光照进了我的心房："每一个优秀的背后，都有一段静静扎根的时光；每一次成长的背后，都有一段默默拼搏的日子。"这让我想起了那些在黑暗中默默生长的种子，想起了那些不为人知的坚持与等待。优秀从来不是一蹴而就的奇迹，而是日复一日扎根的必然结果。 大自然是最好的老师。竹子用四年时间在地下默默生长根系，仅长出地面三厘米，却在第五年以每天三十厘米的速度疯长，六周就能长到十五米高。这让我想起了达·芬奇画蛋的故事。年轻的达·芬奇在老师的要求下，日复一日地画着看似简单的鸡蛋，正是这段枯燥的扎根时光，奠定了他日后成为艺术大师的基础。没有那段静默的积累，就不会有《蒙娜丽莎》的永恒微笑。 在科技领域，这样的例子更是比比皆是。爱迪生发明电灯前经历了上千次失败，居里夫人在简陋的实验室里日复一日地提炼铀盐。他们像沙漠中的胡杨，将根系深深扎入地下，只为有朝一日能够触摸天空。这些科学巨匠用生命诠释了：伟大的成就背后，是常人难以想象的坚持与付出。 扎根的过程往往伴随着孤独与质疑。贝多芬在耳聋后依然创作出《第九交响曲》，梵高生前只卖出一幅画却留下了不朽的艺术遗产。他们像沙漠中的仙人掌，在恶劣环境中依然顽强生长。这让我明白，真正的成长不在于外界的认可，而在于内心的坚持。当我们专注于扎根的过程，终会迎来属于自己的绽放时刻。 生命如同一棵树，越是向往高处的阳光，越要把根扎向黑暗的地底。在这个追求速成的时代，我们更需要学会像种子一样默默积蓄力量。因为所有看得见的光芒，都来自那些看不见的扎根岁月。静水深流处，自有花开时；厚积薄发日，方见月明中。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 审题立意。“静静扎根”暗指积累沉淀的过程，强调不为人知的努力；“默默拼搏”：突出坚持付出的特质，体现孤独奋斗的状态；“优秀/成长”与“时光/日子”：形成因果关系，揭示成功需要时间沉淀。立意方向：①过程价值论：强调积累过程比结果更重要；②孤独成长说：论述成功需要耐得住寂寞；③时间沉淀观：阐释量变到质变的必然规律；④反功利主义：批判急功近利的社会现象。 选材构思。 记叙文。可写个人成长类：琴棋书画等才艺练习（如钢琴考级每天4小时练习）；体育训练经历（如校队队员清晨五点的训练）；学科竞赛准备（如三个月刷完100套竞赛题）。可写自然启示类：竹子生长（前4年仅长3cm，第五年每天30cm）；荷花定律（30天满塘，前29天只开一半）；蝉的幼虫（地下蛰伏17年才破土）。能运用“以小见大”的写法，从小事情揭示大主题，给人以深刻的启示。语言上，要准确通顺，富有表现力与感染力。 议论文。可以“成功需要时间沉淀”“成功需要耐得住寂寞”等为论点，以“莫言在农村的十年阅读积累”“邓亚萍每天多练2小时的故事”“王羲之临池学书的坚持”“科研工作者十年磨一剑”“传统技艺传承人的坚守故事”等为论据，或是运用对比论证的方法，对比网红速成与匠人精神，揭示“扎根”与“拼搏”的必然性，论述沉淀过程对人格的塑造，对成功的作用。论述时恰当引用所选名言强化观点。结尾总结，再次强调“扎根”与“拼搏”的重要性，激励大家在生活中积极践行，创造美好人生。 B卷（共50分） 一、诗歌鉴赏（共4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 暮春归故山草堂 钱起 谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。 始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。 14. 诗的前两句描绘了一幅怎样的画面？对全诗表达情感有什么作用？ 15. 请简要分析“始怜幽竹山窗下”中“怜”字的表达效果。 【答案】14. 诗的前两句描绘了暮春时节，山谷口黄鸟稀少，辛夷花和杏花都已凋谢纷飞的残败凋零画面。通过描绘暮春的衰败景象，为后两句写幽竹的“不改清阴”作铺垫；以春残花落、众芳凋零的背景，衬托出幽竹的坚贞和高洁，进而突出诗人对幽竹的喜爱与赞美之情以及诗人在暮春时节看到幽竹仍保持生机的欣慰之感。 15. “怜”在这里是喜爱、怜惜之意。“怜”字直接抒发了诗人对幽竹坚守自我、不为春残所动的品格的赞美，也侧面反映出诗人对这种品格的向往与追求。 【解析】 【导语】全诗以暮春残景开篇，黄鸟稀、花纷飞尽显衰颓，却在山窗幽竹处转出生机。“怜”字托物言志，借竹之“不改清阴”，既颂其自然属性之坚贞，亦喻诗人对高洁品格的坚守，以衰景衬劲节，物我交融，情志深远。 【14题详解】 本题考查诗歌画面及作用。 “谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞”意为：山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。“春残”“黄鸟稀”“花尽”“花飞”等意象勾勒出暮春时节生机消退、群芳凋零的残败景象。由此可知，前两句以衰景铺垫，与后两句幽竹“不改清阴”形成鲜明对比，通过反衬突出幽竹坚守本性的品格，为表达诗人对其的赞赏与欣慰之情蓄势。 【15题详解】 本题考查诗歌炼字。 “始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”意为：春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。诗人在春残花落的背景下，唯独对窗下幽竹产生“怜”意，而“不改清阴”正是幽竹在暮春中坚守青翠、不为季节更替所动的品格体现。由此可知，“怜”字不仅直接点明诗人对幽竹坚韧高洁的喜爱与赞美，更通过这一情感投射，含蓄表达了诗人对自身坚守节操的精神追求，使物我之情融为一体。 二、文言文阅读（共12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋清传（节选） 宋清，长安西部药市①人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠②，咸誉清。疾病疕疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直③。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩④妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者亦谬。” 【注释】①药市：指卖药的集市。②雠（chóu）：出售。③直：同“值”，价值。这里指药钱。④蚩（chī）：傻，无知。 16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ） A. 咸誉清 誉：称赞 B. 冀速已 已：停止，这里指病愈 C. 清不为辞 辞：同“词”，言辞 D. 度不能报 度：考虑，估量 17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清。 （2）虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。 18. 文中宋清说自己“非有道也”。结合全文，你认为宋清是否为“有道者”？请说明理由。 【答案】16. C 17. （1）长安的医生用宋清的良药来辅助自己的药方，就很容易出售（药品），（大家）都称赞宋清。（2）即使是没有带钱的人，（宋清）也都给他们好药，积攒的债券像山一样高，（宋清）从不曾到他们那里去讨要药钱。 18. 我认为宋清是有道者。理由：宋清乐善好施，对没有钱的人也给予好药，还烧毁无法偿还药钱者的债券；他目光长远，不局限于眼前利益，不以是否获利来衡量行为，其行为和品德超越了一般商人逐利的范畴，符合“有道者”的特征。 【解析】 【导语】这篇《宋清传》节选通过药商宋清的故事，展现了其仁厚诚信的品格。文中对比手法鲜明：市人笑其“蚩妄”，而病患“咸誉清”。宋清“焚券不言”的细节，凸显其轻利重义的处世之道。语言质朴，善用短句，如“积券如山”形象生动。结尾宋清自谦“逐利活妻”，反衬其道德境界，引发读者对“有道者”标准的思考，体现了传统儒家“仁者爱人”的思想内核。 【16题详解】 本题考查文词语理解。 C.有误，句意：宋清也不拒绝。辞：拒绝，推辞； 故选C。 【17题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）医工：医生。得：获得，得到。辅其方：搭配自己的药方。辄：就。易雠：容易卖出。“雠”通“售”，出售。咸：全，都。誉：称赞。 （2）虽：即使。持钱者：带钱的人。与：给，给予。善药：好药，优质药材。积券：积攒的欠条。“券”指欠条、借据。未尝：不曾。诣（yì）：前往，到……去。取直：索取药钱。“直”同“值”，价值，这里指药钱。 【18题详解】 本题考查内容及人物形象理解。 结合“虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直”“岁终，度不能报，辄焚券，终不复言”可知，宋清即便面对无钱购药之人，仍慷慨给予优质药材，甚至年终焚烧无法偿还的欠条，绝不追讨。这一行为远超普通商人逐利的本性，体现出乐善好施、体恤他人的仁善之心。 结合“清逐利以活妻子耳，非有道也”可知，宋清自谦为谋生而经商，但他“取利”不“忘义”——以诚信经营赢得口碑（“长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清”），又以长线眼光看待利益（焚烧欠条看似亏损，实则积累声望，为长远经营奠定基础）。这种超越短期功利、坚守道义的做法，暗合“有道者”重义轻利的品格。由此可知，宋清虽自谦“非有道”，但其行为中展现的仁善、诚信与格局，已超越普通商人的逐利范畴，符合“有道者”的精神内核，故堪称“有道者”。 【点睛】参考译文： 宋清是长安西部药市的商人，经营质地优良的药材。有从山野水泽来（采药）的人，一定会把药材送到宋清这里，宋清总是优厚地接待他们。长安的医生用宋清的药材搭配药方，就容易卖出（药品），都称赞宋清。患有疾病、疮疡的人，也都乐意到宋清处买药，希望病能快点好。宋清总是高兴地回应他们，即使是没带钱的人，也给他们好药，积攒的欠条像山一样高，却不曾上门索取药钱。有的人不认识宋清，远远地留下欠条，宋清也不拒绝。到了年终，宋清估计（这些人）无力偿还，就烧毁欠条，始终不再提起。市场上的人认为他的行为与众不同，都嘲笑他说：“宋清是个愚蠢狂妄的人。”也有人说：“宋清大概是个有道德的人吧？”宋清听了这些话后说：“我只是追求利润来养活妻子儿女罢了，并不是有道德。然而说我愚蠢狂妄的人也是错误的。” 三、名著及现代文阅读（共22分） （一）名著阅读（4分） 19. 学校举行名著分享会，同学们积极进行了分享，请根据要求，完成下面题目。小安同学发现很多名著中都有“三”的故事情节，他整理了相关笔记，请帮助他完成表格。 名著 作者 “三”的故事情节 《西游记》 吴承恩 三调芭蕉扇、①________等 《水浒传》 ②________ 三打祝家庄等 ③《________》 吴敬梓 周进三阅范进考卷 《骆驼祥子》 老舍 祥子“④________” 【答案】 ①. ①示例：三打白骨精 ②. 施耐庵 ③. 《儒林外史》 ④. 三起三落 【解析】 【详解】本题考查名著常识。 （1）《西游记》中和“三”有关的故事情节举例。 示例1：三探无底洞（第八十至八十三回）：金鼻白毛老鼠精（地涌夫人）将唐僧摄入无底洞，悟空三次下洞营救：一探，悟空变作苍蝇入洞，发现洞中供着“尊父李天王”“尊兄哪吒”的牌位，决定上天告状。二探，天王父子下界降妖，老鼠精却趁乱再将唐僧掳走，悟空追踪至陷空山，用计骗她说出牌位来历（曾被哪吒降伏，拜李天王为义父）。三探，悟空引李天王父子入洞，用照妖镜逼老鼠精现出原形，最终被哪吒带回天庭发落。 （2）《水浒传》是元末明初施耐庵创作的长篇小说，是中国历史上第一部用白话文写成的章回体长篇小说。 全书通过描写以宋江为首的一百零八位梁山好汉消灭乱臣贼子、水泊梁山壮大和接受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战的宏大故事。 （3）由作者“吴敬梓”和情节“周进三阅范进考卷”可知，这本名著是《儒林外史》，《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。 （4）祥子和“三”有关的情节是他人生的三起三落。 一起：祥子勤劳朴实，用三年血汗钱买新车，却在拉客时被大兵抓壮丁，车被抢走； 一落：第一次理想破灭，祥子逃出兵营后偷走三匹骆驼换钱，得名“骆驼祥子”。 二起：祥子拼命拉车，攒钱准备再买车，却被孙侦探以“乱党”罪名敲诈一空； 二落：希望再次破灭，祥子陷入迷茫； 三起：祥子娶了虎妞，用她的私房钱买二手车； 三落：虎妞难产而死，祥子卖车葬妻，彻底堕落成懒惰、狡猾的“社会病胎”。 意义：三起三落贯穿祥子的悲剧人生，深刻揭露了旧社会底层人民“努力却无法改变命运”的绝望，以及畸形社会对人性的摧残。 20. 马克思说：“抗争是一种勇气，是一种拯救自己的勇气。”请从《钢铁是怎样炼成的》和《简•爱》中写出一位能体现“抗争”的人物，再结合相关情节简述他（她）的“抗争”经历。 【答案】示例一：保尔•柯察金。保尔在一次战斗中头部受到重伤，后因高强度的工作和久病缠身，失去工作能力且双目失明、全身瘫痪。之后开始从事文学创作，以笔为武器，开始新的生活。 示例二：简•爱。简•爱童年时被送到舅母家抚养，当表哥谩骂她，用书砸她时，她敢于怒斥表哥，与表哥抗争。（或：简•爱长大后，为了逃离被束缚的生活，不断抗争，她登广告找工作，成功应聘到桑菲尔德庄园，成为一名家庭教师。面对欺凌、打压，要保持正直，敢于反抗。） 【解析】 【详解】本题考查名著人物及情节理解。 《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家奥斯特洛夫斯基的自传体小说。讲述保尔·柯察金从顽皮少年成长为钢铁战士的历程，他历经战争伤痛、疾病折磨，却以顽强意志在革命与建设中淬炼自我，凭借“为理想献身、钢铁般意志、顽强奋斗”的精神，成为鼓舞一代又一代青年的英雄典范，被誉为“人生的教科书”。 《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 作答此题，紧扣“抗争”主题，从《钢铁是怎样炼成的》和《简•爱》中选取人物，结合具体情节体现其面对困境、不公时主动抗争的精神。回顾两部作品中人物遭遇的挫折、压迫等情境，找出展现人物反抗行为与精神的情节。用精炼的语言阐述人物的抗争经历，突出“抗争”的过程与意义，同时点明抗争所体现的精神品质。 示例一：保尔·柯察金在战场上浴血奋战，多次受伤，后因过度劳累和伤病，身体每况愈下，最终双目失明、全身瘫痪，几乎失去生活自理能力。但他没有向命运低头，毅然拿起笔，克服视力与行动障碍，在母亲和妻子的帮助下进行文学创作。他以文字为武器，继续投身革命事业，用顽强的意志实现自我救赎，展现出不向命运屈服的抗争精神。 示例二：简·爱寄住在舅妈家时，饱受表哥约翰的欺凌与侮辱。一次，约翰无端辱骂并殴打她，简·爱不再默默忍受，奋起反抗，与表哥激烈扭打，大声斥责他的恶行。这一行为打破了长期以来的压抑，展现出简·爱不甘屈辱、勇于维护自身尊严的抗争意识，也为她日后追求平等、自由的人生奠定了精神基础。 （二）现代文阅读（18分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 那片芭蕉叶 ①七岁前，我的世界里没有高楼街巷，只有屋后的梨树、樱桃树、无花果树以及翠绿的芭蕉。 ②芭蕉，叶片宽大，长势旺盛，遍布乡间的房前屋后。家乡雨水充沛，加之芭蕉生命力极强，要不了一年半载，一株芭蕉幼苗便能如盖如伞，撑起一大片阴凉。 ③有一年赶上春雨绵绵，我急着去村小上学，家中仅有的一把雨伞却损坏已久。母亲灵机一动，转身提着镰刀朝屋后走去，回来时，一片状如蒲扇的芭蕉叶便摆在了我眼前。我看到芭蕉叶后欢天喜地，忙顶在头上冲出家门。 ④一路上，同学们相继汇拢，撑伞者有之，淋雨者有之，顶着芭蕉叶的却唯有我一人。三十年过去了，我仍记得那个落雨的清晨。细雨如丝如线，轻轻粘连在我身上。那些雨丝如同一条时间的线，一头连着故乡和童年，一头牵引着如今早已长大成人的我。 ⑤在乡间，草木是人们的挚友，也是生活的帮手。就拿房前屋后的植物来说，几乎样样都是管用的。竹子不仅提供竹笋，也带来竹筐、斗笠和竹席；松树的枝叶用作引火材料，它的身躯则做成各式家具，成为新娘们的嫁妆。芭蕉也不例外。 ⑥初夏，樱桃正红，母亲摘下几斤，用芭蕉叶托着，嘱咐我给邻里送去；秋天，新稻成熟，用旺火蒸熟，再用芭蕉叶包好，赶路的人就有了远行的底气。立春后农事渐多，人们对芭蕉的索取却最少，只为给它留足生息繁衍的时间。 ⑦后来我进城求学，屋后的芭蕉见不着了，遗憾之余，竟然以另一种方式和它们重逢了。从白居易的“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”到杜牧的“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉”，从李清照的“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭”到蒋捷的“红了樱桃，绿了芭蕉”。它们伴我度过无数个思乡的夜晚，在泛黄的诗集间，悄然长成一片精神的绿荫。不仅是诗词，我还在书卷上看到一则美谈，说唐人怀素少时家贫，无钱购买纸张，就采宽大的芭蕉叶作纸练字，日复一日，终成一代书法家。 ⑧芭蕉，远不止我认为的那样，它早已从乡间的房前屋后走进了美好的文字中，也从乡村走到了城市，在城市中扎下根来。 ⑨在我生活的南方小城，信步走进公园，或漫步临河街巷，会看见一丛丛芭蕉骄傲地生长着。人们在芭蕉的阴凉下谈笑、小坐，畅快自在。此刻，时光慢了下来，市井街巷里也有了乡村的闲适，屋后的芭蕉以新的形式再次陪伴在人们身边。 ⑩芭蕉是一种多年生草本植物，可它却长成了如树一般高大的体型。芭蕉枝叶柔软易折，貌似柔弱，实则却有顽强的生命力，纵使经历霜雪，也会不卑不亢地挺立着。 ⑪仲夏的夜里，窗外的雨倾斜而来。灯下，我翻开一卷泛黄的诗集，李商隐的“芭蕉不展丁香结”正映在昏黄的光晕里，恍惚间，我又想起了儿时屋后的芭蕉。它们在大地上生长，散发着浓郁清香。雨水击打着芭蕉叶，声声入耳，使人着迷。故乡的田垄和炊烟，仿佛又在眼前了。 （选自《人民日报》2024年8月12日，有改动） 21. 芭蕉叶自乡野至市巷，其“行迹”与人之步履相契。请根据下列表格，梳理文中第①～⑩段的内容。 芭蕉（叶）的“足迹” 关于“芭蕉（叶）”的事件 对“芭蕉（叶）”情感 乡间的房前屋后 母亲用芭蕉叶为“我”遮雨 ①________ 进城求学后 ②_________ ③_________ ④_________ 一丛丛芭蕉骄傲地生长 亲切、欣喜 22. 请赏析文中画线的句子。 那些雨丝如同一条时间的线，一头连着故乡和童年，一头牵引着如今早已长大成人的我。 23. 作者在第⑦段引用了古诗词和怀素练字的故事，有何用意？ 24. 文章结尾提到“它们在大地上生长，散发着浓郁清香”。请结合全文内容，理解作者借芭蕉表达了哪些情思？ 【答案】21. ①. 示例：欢天喜地 ②. 在诗词、书卷中与芭蕉重逢 ③. 遗憾，怀念 ④. 市井街巷 22. 示例：运用比喻的修辞手法，把雨丝比作一条时间的线，将故乡、童年与现在的“我”相连，生动形象地表达出芭蕉叶引发“我”对故乡和童年的回忆，体现“我”对过去时光的怀念。 23. 示例：丰富文章内容，增添文化底蕴；表明芭蕉不仅在现实生活中给人帮助，还走进了文学作品，成为精神的寄托，深化了文章主题；体现“我”对芭蕉情感的加深，它已成为“我”思乡情感的重要载体，是“我”的精神寄托。 24. ①对故乡和童年生活的怀念。芭蕉承载着“我”儿时的记忆。②对乡间草木的喜爱和赞美。芭蕉是人们生活的帮手，给人们带来便利。③对顽强生命力的赞美。芭蕉貌似柔弱却能不卑不亢地挺立。④对传统文化的热爱。芭蕉走进诗词，成为文化的一部分。 【解析】 【导语】这篇散文以芭蕉为情感载体，通过童年遮雨、乡间实用、诗词重逢、城市扎根四个维度，构建起草木与人生的诗意联结。作者运用时空叠印手法（如雨丝喻时间线），将植物实用价值升华为文化意象，既展现南方乡村的生活智慧，又完成对故土的精神回望。文中古典诗词的嵌入，形成古今对话，赋予芭蕉以坚韧、乡愁的双重象征，最终在城市空间实现传统与现代的和解。 【21题详解】 本题考查内容理解概括。 ①结合第③段“我看到芭蕉叶后欢天喜地，忙顶在头上冲出家门”可知，母亲用芭蕉叶为“我”遮雨，“我”因拥有独特的“雨具”而喜悦。由此可知，此处情感为“欢天喜地”。 ②结合第⑦段“后来我进城求学……从白居易的‘隔窗知夜雨，芭蕉先有声’到杜牧的……还在书卷上看到一则美谈，说唐人怀素……”可知，进城后“我”在诗词和典故中重新遇见芭蕉。由此可知，此事件为“在诗词、书卷中与芭蕉重逢”。 ③结合第⑦段“屋后的芭蕉见不着了，遗憾之余，竟然以另一种方式和它们重逢”可知，“我”因远离乡间芭蕉而遗憾，又因诗词中的“重逢”勾起对故乡的怀念。由此可知，此处情感为“遗憾，怀念”。 ④结合第⑨段“在我生活的南方小城……信步走进公园，或漫步临河街巷，会看见一丛丛芭蕉骄傲地生长着”可知，芭蕉在城市的公园、街巷中扎根生长。由此可知，其“足迹”为“市井街巷”。 【22题详解】 本题考查句子赏析。 结合第④段“细雨如丝如线，轻轻粘连在我身上。那些雨丝如同一条时间的线，一头连着故乡和童年，一头牵引着如今早已长大成人的我”可知，作者将细密的雨丝比作“时间的线”，用具体可感的“线”来比喻抽象的时间，巧妙建立起物理空间（雨中行路）与心理时空（回忆故乡童年）的关联。由此可知，这一比喻不仅生动描绘出雨丝细密绵延的形态，更通过“连着”“牵引着”的动词，自然勾连起过去与现在，暗示芭蕉叶作为童年记忆的载体，始终牵动着“我”对故乡的眷恋，含蓄表达了对往昔岁月的深切怀念。 【23题详解】 本题考查句段作用。 结合第⑦段“从白居易的‘隔窗知夜雨，芭蕉先有声’到杜牧的……李清照的……蒋捷的‘红了樱桃，绿了芭蕉’”“书卷上看到一则美谈，说唐人怀素少时家贫……采宽大的芭蕉叶作纸练字，终成一代书法家”可知，古诗词中芭蕉是文人笔下的意象，承载着孤独、思乡等情感；怀素以蕉叶为纸的故事，则展现其在文化创作中的实用价值。由此可知，引用内容既体现芭蕉在文学与文化史上的独特地位，丰富了文章的文化内涵，又将芭蕉从乡间实用之物升华为精神层面的文化符号，表明其不仅是现实生活的帮手，更是情感与艺术的寄托。这既深化了“芭蕉贯穿生活与精神”的主题，也通过文人对芭蕉的书写，暗示“我”对芭蕉的情感从单纯喜爱升华为对故乡文化与精神根脉的眷恋。 【24题详解】 本题考查情感理解。 结合第③段“母亲灵机一动，转身提着镰刀朝屋后走去，回来时，一片状如蒲扇的芭蕉叶便摆在了我眼前”和第④段“细雨如丝如线……一头连着故乡和童年，一头牵引着如今早已长大成人的我”可知，芭蕉叶是童年雨天上学的独特记忆，雨丝勾连起故乡与现在的时空，触发“我”对故乡生活的深切怀念。由此可知，芭蕉承载着作者对故乡和童年的眷恋。 结合第⑤段“在乡间，草木是人们的挚友，也是生活的帮手……竹子不仅提供竹笋，也带来竹筐……芭蕉也不例外”和第⑥段“母亲摘下几斤樱桃，用芭蕉叶托着，嘱咐我给邻里送去……用芭蕉叶包好新稻”可知，芭蕉与竹子等乡间草木一样，既是实用的生活工具，又融入日常人情往来，展现乡村生活的质朴与温情。由此可知，作者通过描述芭蕉的实用价值，表达了对乡间草木的喜爱与赞美。 结合第⑩段“芭蕉枝叶柔软易折，貌似柔弱，实则却有顽强的生命力，纵使经历霜雪，也会不卑不亢地挺立着”可知，作者直接点明芭蕉外柔内刚的特质，以“不卑不亢地挺立”这一拟人化表达，赋予其坚韧不拔的品格。由此可知，芭蕉象征着作者对顽强生命力的赞美。 结合第⑦段“从白居易的‘隔窗知夜雨，芭蕉先有声’到杜牧的……李清照的……蒋捷的‘红了樱桃，绿了芭蕉’”“怀素采芭蕉叶作纸练字，终成一代书法家”可知，芭蕉是古典诗词中的常见意象，承载着文人的情感，同时参与文化创造（如怀素练字）。由此可知，作者借芭蕉在传统文化中的多元角色，表达了对传统文化的认同与热爱。 四、语言运用（共12分） 25. 二十四节气是中华民族古老智慧的结晶，它们如同岁月的刻度，精准记录着时节流转、物候变迁，深刻影响着人们的生产生活。 （1）仿照示例，运用比喻的修辞手法，围绕清明的自然现象、习俗活动或所承载的情感，从不同角度各写一句话，使之构成句式整齐的排比句。 示例：立春是一声清脆响亮的春雷，唤醒了沉睡的大地；立春是一抹鲜嫩翠绿的草芽，宣告着春天的到来。 仿写：清明是_____________；清明是______________。 （2）请阅读以下新闻内容，用一句话概括新闻的主要信息，需涵盖活动主体、活动内容及活动意义，30字以内。 随着清明节的到来，各地纷纷举办各类活动，以传承和弘扬节气文化。某历史文化街区举办了“清明文化节”，现场展示了传统的清明祭祀礼仪，还有民间艺人制作清明粿、绘制纸鸢等技艺表演，吸引了众多市民驻足观看、参与体验。同时，许多学校也开展了“走进二十四节气之清明”主题教育活动，老师们通过讲解清明的由来、习俗以及相关诗词，让学生们深入了解清明节气蕴含的文化价值。这些活动不仅丰富了人们的精神生活，还增强了大家对传统文化的认同感和自豪感。 （3）请在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。 二十四节气，宛如一部无字天书，每一页都①________________。清明，作为其中尤为特殊的一个节气，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，传递出清明时节人们祭扫时的哀伤；“燕子来时新社，梨花落后清明”，②________________。它既是人们慎终追远、缅怀先人的日子，也是亲近自然、拥抱春天的契机。在岁月的长河中，二十四节气和与之相关的传统习俗不断传承，成为连接过去、现在与未来的文化纽带。 【答案】（1） ①. 示例：一场飘飘洒洒的细雨，润泽着思念的心田 ②. 一束洁白素雅的鲜花，寄托着深沉的缅怀（答案不唯一） （2）示例：各地在清明节到来时纷纷举办各类活动，以传承和弘扬节气文化。 （3） ①. 示例：写满了自然的奥秘与生活的智慧 ②. 描绘出清明时节大自然的蓬勃生机 【解析】 【小问1详解】 本题考查仿句。 答题时先紧扣清明的自然现象、习俗活动、承载情感确定本体，再用比喻找到合适喻体，最后结合清明特点，以“清明是一+量词+四字词语+的+名词，动词+助词+偏正短语”句式完成排比。 示例：清明是一缕袅袅升腾的青烟，诉说着无尽的缅怀。清明是一片朦胧缥缈的薄雾，笼罩着悠远的山峦；清明是一垄新插的翠绿秧苗，播种着农人的希望。 【小问2详解】 本题考查提炼概括。 活动主体：原文“各地纷纷举办各类活动”中的“各地”涵盖新闻中提到的“某历史文化街区”“许多学校”等具体主体，概括为“各地”简洁全面。 活动内容：历史文化街区的“展示传统祭祀礼仪、制作清明粿、绘制纸鸢等技艺表演”，可概括为“举办清明活动”；学校的“讲解清明由来、习俗及诗词”属于“传承和弘扬节气文化”的范畴，因此合并为“传承节气文化”（紧扣原文“以传承和弘扬节气文化”的目的）。 活动意义：原文直接点明“丰富了人们的精神生活，增强了对传统文化的认同感和自豪感”，提取核心要点“丰富精神生活、增强文化认同”，既保留关键信息，又符合字数限制。 总结：通过提取原文中“各地”“举办清明活动传承节气文化”“丰富精神生活、增强文化认同”三个核心要素，整合成一句涵盖主体、内容、意义的概括，控制在30字以内，准确反映新闻主旨。 示例：各地举办清明活动传承节气文化，丰富精神生活、增强文化认同。 【小问3详解】 本题考查语句衔接。 这道题需要结合上下文的语境，分析句子之间的逻辑关系，从而确定横线处应填的内容。 先明确整段话围绕二十四节气，尤其是清明展开，再分别分析每个横线处前后文的提示信息。 第①空：前文将二十四节气比作“无字天书”，后面提到清明节气相关诗句传递的信息，所以此处应表达每一页都蕴含着节气的相关内容。示例：镌刻着节气流转的密码与人间的诗意。 第②空：前一句引用诗句描述清明祭扫的哀伤，此句引用的诗句描绘了燕子来时、梨花落后的景象，结合后文清明“也是亲近自然、拥抱春天的契机”，可知此处应体现诗句中展现的清明时节春意盎然的氛围。示例：描绘出清明时节生机勃勃的春日图景。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $