山西大学附属中学校2024-2025学年高三下学期第九次模块诊断语文试卷

山西大学附中 2024~2025学年第二学期高三5月月考（总第九次) 语文试题 一、阅读(70分) 级外保“安因作一技 (一)阅读I(体题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 材料一： 1,水2次( 我们生活在一个特殊的时代，这个时代的知识总量是以指数级增长的。或许更重要 的是，用科学家卡尔·萨根的话说：“我们生活在一个完全依赖科学和技术的社会中，然 而几乎没有人了解这些科学和技术。”这确实是一个问题，且有待解决。 而且，除此之外，大多数人都因这样或那样的原因无法对科学产生兴趣。一部分原 因是，科学的语言是数学，但它涉及的数学太复杂，以至于只有接受了高等教育的人才 能用数学这个士具来理解科学。不过，偶尔也会出现一些“翻译者”，向其他人传达科学 的意义，以及它的美妙和激动人心之处。小 迈克尔，沃克站在了“翻译者”的前沿，虽然并不是一名学术研究者，但他通过这 本大众科学书，在规避了复杂数学的同时，传达了他对物理世界的清晰理解。 这本书的核心是量子力学，但内容已经超越了这个范畴，还介绍了相关应用，沃克 为我们提供了对物理世界最奇特、最迷人、最美丽的描述。他非常努力地描迷了量子力 学，尤其是原子，并将其作为解释化学和我们周围事物的基础。这本书正是把这一部分 物理学用非数学的语言和视觉化的呈现方式向我们“翻译”了过来。另外，这本书还时 不时地插入了物理学和化学的发展史以及推动科学发展的著名科学家的生活，这些“插 曲”也让这本书变得相栩如生。司 出在量子力学发展的早期，尽管它在预测实验结果方面取得了令人难以置信的成功， 但科学家对量子力学的本质仍困惑不已，为此，科学巨人之间还产生了一些伟大的辩论。 例如，阿尔伯特，爱因斯坦（他厌恶量子力学及其违反直觉的结论，最终却因在该领域 的贡献获得诺贝尔奖)宣称：“上帝不会跟宇宙玩掷般子。”尼尔斯·玻尔（另一位诺贝尔奖 得主)对此则有一句不那么著名但同样重要的反驳：“不要告诉上帝该做什么。”玻尔也曾 说过：“如果有哪个人对量子力学不感到震惊，就说明他不了解量子力学。”然而，80多 年后，量子力学可以说是历史上最成功、最具争议，同时也经受住了各种实验考验的理 论。 这不是第二本将科学和历史交织在一起的书。实际上，关于这一主题的大多数非学 术书籍都会通过介绍历史来缓解量子力学概念带来的冲击。但是沃克还从物理学出发， 解释了化学的原理，并讲述了人类对量子力学的理解如何让现代发明和技术成为可能， 向我们展示了如何通过量子力学的视角理解宇宙一从大爆炸开始直至今天。 这本书为读者提供了一个驶向新认知彼岸的契机。我相信你会像我一样享受这本书。 想必你也会同意这句话：科学比幻想更奇妙。 生： (柄编自迈克尔·S沃克《量子世界的发现之旅》推荐序) 两、 1我。的》品 义三滑浴不， 拟离三语文试通第1页共9页 扫描全能王创建 材料二： 在公元前7世纪，古希腊斯巴达人用加密棒，把一个布带缠到加密棒上，写上“明 天发动攻击”，命令发布完之后，如果别人没有同样半径的加密棒的话，信息是读不出来 的，这是最原始的加密方法。后来到了公元前1世纪左右，凯撒大帝发明了更好用的办 法一把26个字符移动一下，这样移动完之后，“明天发动攻击”就变成DWWD等等， 只有预先约定的人知道这个命令究竟是什么。这样一些非常聪明但很古老的加密算法， 其实可以用字符出现频率的方法加以破解。女 一个问题就是信息安全瓶颈。实现信息的安全传送，自古以来就是人类的梦想。随 着信息技术进一步发展，借助量子纠缠理论，通过量子密钥分发，能够解决这一问题。 量子通信的一种应用是量子密钥分发，原理其实很简单。单光子不可分割，所以我 们用一个光于来传输密钥的时候，窃听者不可能欧走半个光子，他拿走了，接收者就收 不到了，这个光子也就没用了。那么窃听者能不能复制一份？量子不可克隆，测量的话， 必然导致干涉条纹消失；通过观测千涉条纹是否消失，就知道你的光子状态是不是被别 人窃听过。也就是说，在量子密钥分发的过程中，原理上存在复制是一定会被察觉的， 我们就丢弃那些存在窃听的风险密钥，保留安全密朝，再加上山次一密”的话，加密 内容就不可破译，这是基于物理学原理的无条件安全。 为什么现在仍要研究量子纠缠？一旦你能够从下往上对微观粒子进行组装、操纵的 话，其实就掌握了搭建整个世界的每一块积木。这种进步相当于从孟德尔被动观察得到 遗传定律，到基因工程主动调控生命形态的进步一样。所以，就可以从对量子规律被动 的观测和应用变成了对量子状态的主动调控和操纵，这样就产生了第二次量子苹命，那 就是量子信息技术。 量子通信的发展目标，是要在更大的范围里，实现安全的信息传输。它的发展路线 是，通过光纤实现城域的量子通信网络，通过中继实现战际的量子网络，通过卫星中转 实现远距离量子通信。， 2007年我们首次把光纤量子通信的安全距离拓展到一百公里，2008年建设了一个小 型网络，2012年建成了规模化的量子通信网络，并投入了求久使用。最后慢慢把这些局 域网，一个一个连起来，变成现在的“京沪千线”，这个是基于可信中继技术。而以目前 的技术实现远距离的量子通信，则需要卫星的中转。通过十几年的务力，我们研制成功 了国际上第一颗量子科学实验卫星“墨子号”，其在2016年8月份成功发射。 “墨子号”有二个重要的科学实验任务，验证了即使相隔上千公里，量子纠缠之间 的诡异互动也是存在的。如通过“墨子号”进行密钥分发，首先向地面发射光子，每对 处于纠缠状态的光子中的一个发向青海德令哈站，另一个发向云南丽江站，两个地面站 之间的距离达到1203公里，首次实现超一千公里的量子纠缠。其目的就是在相距超过 千公里的两个光通信终端之间，通过低轨卫星给它们分发密钥，使得两个终端之间用这 组密钥完成保密光通信。 6行1其56共的里“济人密，”安人 中的· 数学}下”里“中程.，爽图 克41，6一上贝千5阳王 :月高三语文试题第2页共9页 ▣ 扫描全能王创建 悬子号卫星 t 纠缠光子佰道 必 地面 地面光纤信道 地面站2 超过1200km 未来会是什么样？在量子通信方面，我们希望能够在外太空搭建一个非常准的光钟， 这个光钟的稳定度大概会达到1021，也就是大概10万亿年的误差都不超过1秒钟。再 结合我们的广域量子通信技术的话，用两个这样的光钟进行时间比对，就可以提供一种 引力波探测的新途径，从而来揭示更加丰富的天文现象。 (摘编自潘建伟《从爱因斯坦的好奇心到量子信息革命》) 1.根据材料内容，下列对图片的理解，不正确的一项是(3分) 发送方 单光子 接收方 不可分割 复制必然 会被察觉 窃听者 量子通信：量子密钥分发 A.单光子因其具有不可分割性，窃听者无法截取半个光子。 B.窃听者无法复制发送方分发的量子密钥，保证了信息传送的安全。 C.接收方通过观测干涉条纹是否消失，可识别光子状态是否被窃听。 D.丢弃存在窃所风险的密钥后，保留的安全密钥，加上“一次一密”，加密内容不可破译。 2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.沃克通过科学史叙事证明量子通信技术已完全替代传统加密方法。 B.爱因斯坦与玻尔之间的争论直接推动了量子密钥分发技术的诞生。 C.量子纠缠理论的研究发展将使量子通信在更大的范围内得以应用。 D.借助以“墨子号”为中转的密钥分发就能保证区域内的通信安全。 3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.我们生活在一个知识总量以指数级增长的时代，但大多数人因数学等复杂因素无法 对科学产生兴趣，这凸显了科学普及的重要性。 B.迈克尔·沃克的《量子世界的发现之旅》一书，用非数学的语言和视觉化的方式， 向大众传达了量子物理的奇妙与美丽。 C.古希腊斯巴达人使用的加密棒和凯撒大帝发明的字符移动加密法，都是基于字符出 现频率的原理进行加密的。 D.量子通信的发展目标是实现更大范围的安全信息传输，其中“墨子号”量子科学实 验卫星的发射是这一领域的重要里程碑。 高三语文诚题第3真共9页 扫描全能王创建 4.材料一指出沃克的科普写作具有哪些突出特点？请简要说明。(4分)》 八深出.)（新送·单二0 5.材料一中提到“科学比幻想更奇妙”，请结合两则材料谈谈你对这句话的理解。(6分) ,171 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题. 文本一： 古老的开犁礼 阿来小润 走二十多公里的回头路，沿梭磨河峡谷上行，到我老家的梭磨乡。这二十多公里， 正是梭磨河峡谷最漂亮的地段之一。深切的河道，陡峭多姿的山壁。即便是悬崖上，也 密生着松、杉、楸、桦和杜鸭。那些树从悬崖上斜软向河上的虚空里，有种种奇异的姿 态。如果山坡稍缓一点，就站满了红桦、白桦、栎树和高山杨。林下，是摇荡不停的箭 竹海。这个季节，松杉一味深绿着，栎树林也深绿着。高山杨和白桦蔓生开一片片色调 不同的新绿，而红抨林还挺拔着树身沉默着， 美，自然之美，是今天我们生活中越来越稀缺而珍贵的资源。 早上九点钟，我赶到举行开犁仪式的木尔溪村。桥头上几株老山荆子树，等到庄稼 出苗的时节，会开出满树洁白繁花。树后是几家寨子。寨子前是要举行开犁仪式的庄稼 地。 走到地头，村子里的人已经聚集起来，摄像机的镜头对着两个老人。.两个老人弯腰 都很吃力了，一个用柳枝在地上画出线条，一个人沿着线条撒下麦面。第一个图案出现 了，是一个圆图。第二个图案又是一个圆图，这个圆中的辐线是波状的。所有人都在问， 这是什么？老者之一直起身来，对我说：格央。我把这个词翻译成汉语：太阳。他们又画一 个圆，里面却没有那么多的辐条。只是缝中一条弯曲的横线。老者又直起腰来，对我说： 泽那。我又把这个嘉绒语词翻成汉语：月亮。 。 两个老者，又在并列的日月图案间画了一个供瓶，那自然是献给日月的供养。 然后，一个老者把一枝枝针叶青翠的杉树枝堆在那个图案之上。另一个老者拉着我 的手说话。他说，今天是个高兴的日子啊！我说，是竹，春天来了！他说，啊呀，春天说 来就来了。电视记者来采访他，老者紧抓着我，说你就当我的翻译吧。老者用古老颂词 里那些雅致的修辞比喻春天，用虔敬的语言感谢日月和大地，记者嫌这样的话太迂回曲 折，启发他要说更直白的话。老者对我说，我腰疼，背着手走开了。 然后，象征性地往地里抛撒青稞种子。 然后，两架犁到了地里。每一架犁由两头并驾的牛牵引，两头牛前，还有一个牵牛 的人。牵牛人是两个健壮的姑娘。掌犁的是村里的壮年男人，嘴里的耕地歌唱起来，牛前 行，牵动了梨，犁上锋利的铁铧进土地，黑黑的泥土从犁头两边翻卷开来，苏醒的泥土 的气息也在空气中弥漫开来。两架犁依然在深翻土地，往东犁过来，对着地头的村寨， 掉头往西，对着山峦。来来去去，不久就翻耕出好大一块黑土地了。我从后面那一架接 过犁，想试试还能不能像三十多年前一样稳扶犁把。地有些坚硬，但铁铧的尖还是破开 商三语文试随第4页共9页：。 扫描全能王创建 了泥土，往下深入了。只是我忘了那又像吆喝又像歌唱的耕地歌了。让了位置给我的梨 手就在我身后唱起来，前面的两头牛和牵牛的姑娘就往前走了。黑土就在我脚前翻卷起 来。新鲜的黑土的味道、那些黑土中被铧头斩断的植物极茎的味道，立时就充满了我的 彝腔。两三越下来，那些味道就已经充满我的身体了。那是三十多年前，一个十三岁少 年最熟悉的春天气息。 可我已经不是那个少年了，两三趟下来，背上就浸出了汗水，手心也被犁把磨得生 疼。我把犁头还给了犁手。本来，我还想温习一下已经生疏的耕地歌的。 这么想着的时候，象征性的开犁也结束了。此时，我离开，我知道接下来是欢歌， 是彝蹈。 我开车向下游而去，梭磨河不断纳入一条又一条溪流，越发壮大。那些河边的台地 宽阔肥沃，加上气候温暖，很久远的时代，就有人类居住。这一带的河谷里，发现过一 万多年前的人类化石，也发据出过五千年前的整座村庄。那时，距吐蕃帝国向东扩张， 征服这些农耕河谷，最终把这些广阔幽深之地纳入藏文化圈还有整整四千年！ 一座巨大的水电站，已经在梭磨河汇入大渡河的河口处的花岗岩峡谷中开始筹建。 要不了多少年，深峡上将有钢筋水泥大坝截断河流，巍然牛立。那时，水位提高，河水 倒灌，河流经过好多万年的深切，在山间造出的那些肥沃台地将被淹没。那些存在了上 千年的古老村庄也将沉入水下，村民将要迁徙。 傍晚时分了，我坐在一段高高的河岸上，看峡谷中即将消失的村庄与田地与果园。 一朵云飘过来，一团阴凉便笼罩了一片地面。地面上是一片树林，一个村寨，一片新出 苗的庄稼，或者一个果园。核桃树的果园，苹果树的果园一然后，云飘走了，阴凉中 的一切又被阳光照亮。这是一种古老的文明，不断闪现出她某一个美丽的局部，让我去 想象她的整体，让我试图把提她的来路与去路。我是这个农耕文明哺有的一个生命。我 为地那自然纯正的美而深感自豪。同时，在这个任何美都变得脆弱的时代，我已经看到 时代的潮水上涨上涨，但这些美丽的存在，都是一副听天由命的模样，没有惊叫，没有 愤怒，甚至没有哀叹。 我想起，在上午的开犁仪式上，那个老者对我说，我知道，这样的方式要消失了。 峡谷里起风了。下午的太阳降低了热力，河面上的凉气就升起来。我的四周，一丛 丛野蔷藏和沙生槐沙沙作响，'更远的地方，是那些树干虬曲的杨树和柳树叶片翻飞，旋 动着如水的绿光。再背后是沉静的大山，斜阳的光慕下，森林更显得幽深遥远。 我得说，这是多么美丽的春到人问的动人景象。 但是，这个时代在以我们并不清楚的方式加快它的步伐，总有一个声音在催促，快」 快」却又不告诉我们哪里是终点。这个时代，水泥在生长，在高歌猛进，自然在退缩，自 然之美在退缩。退缩时不但不敢抗议，不敢诘问，而且是带着深深的愧疚之感。 这一辈子我都将以且喜且忧的、将信将疑的、越来越复杂的心情来探望故乡的春天。 (有删改) 文本二： 很多作家是书斋里的作家，阿来老师的不同之处在于，他与他钟爱的这片大地时刻 在产生紧密的联系。他的文字充满了对生命、历史和文化的思考，既有对过去的追溯， 也有对未来的叩问。正如他在《西高地行记》中所写：“我是这片土地的儿子，我的文字 是对这片土地的深情告白。”这种对自然、历史和人类命运的深刻思考，也使得他的文字 规高三语文试通第5页共9页 扫描全能王创建 展现出一种独特的诗意与哲思。阿来曾说：“我写作的灵感来自于脚下的土地，来自于那 些被时间遗忘的村庄和山谷。”他不停地在西部的崇山峻岭之间奔走，是一位“旅行家” 更是一位“行者”。 《阿来<西高地行记>新书发布：走向宽广的大地、群山与草原》 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)》 A.本文景物描写细腻而言有层次感，通过比喻、拟人等手法的运用，呈现了峡谷的多 姿生态，又赋予自然以灵性。 B.对梭磨河谷的历史湖源，强调其深厚的历史积淀，而水电站的筹建揭示了自然无力 抵挡现代化进程的冲击。 C.反复的“上涨上涨”强调时代不断通近的压迫感，对比“听天由命”的自然之美， 让这句描写更有力度。 D,作者将植物学、地理学知识融入文章，其中多次出现不同种类的树木名称和地形特 征等，增加了作品的写实性。 7.关于文中开型礼的片段，下列说法不正确的一项是(3分)款学表入 A.开犁仪式起始，作者运用动作描写与藏汉翻译对话，表现图画仪式的古老神秘，第 一人称叙事还增强了现场感。· B.老者的“颂词”，犁手的“耕地歌”，是农耕文化口头传承的体现，也使得文章增加 了独特的美学风味。 C.作者扶犁时手心磨疼、背汗浸出的细节，与回忆中少年时代的熟练形成反差，也饱 含了浓浓的情感色彩。 D.本文的开犁礼与鲁迅《祝福》中的祭祀场景都具备了仪式感，前者批判传统文明的 脆弱，后者揭露封建礼教的虚伪。心1 十国可0本1任、0庆十相 8.请结合全文谈谈“自然之美在退缩”的含义。(4分)时这的：只 …官“指大：云改”中《志》兰，灵，： 9.阿来的散文拥有充沛的诗意，请结合文本一和文本二，分析这种“诗意”体现在哪些 方面。(6分) 91 公， 当出行实特1 i片9干和人高风子 (巨)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）世小：中址因同 阅读下面的文言文，完成10~14题。校樱背岁，当不并8 材料一： 禹抑洪水十三年，过家不入门。陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳，山行即桥。以别 九州，随山浚川，任土作贡。通九道，陂九泽，度九山。然河菑衍滋，害中国也尤甚。 唯是为务。故道河自积石历龙门，南到华阴，东下砥柱，及孟津、雄汭，'至于大环。于 是禹以为河所从来者高，水湍悍，难以行平地，数为败，乃厮二渠以引其河。北载之高 地，过降水，至于大陆，播为九河，同为逆河，入于勃海。九川既疏，九泽既洒：诸夏 艾安，功施于三代。 (节选自《史记·河渠书》) 儿高三语文试题第6页共9页 扫描全能王创建 可h只 材料二： 淳化四年冬十月，河决澶州，陷北城，坏庐舍七千余区。诏发卒代民治之。是岁， 巡河供奉官梁睿上言：“滑州土脉疏，岸善情，每岁河决南岸，害民田。请于迎阳凿渠引 水凡四十黑至黎阳合太河以防暴涨。”帝许之。五年春正月，滑州言新渠成。帝又案图， 命昭宣使、罗州刺史杜彦钩率兵夫计功十七万，凿河开渠，自韩村榻至州西铁狗庙，凡 五十余里，复合于河，以分水势。1， (节选自《宋史纪事本末·治河》) 材料三：4 或有问于到日：“河有神乎？化不可测之谓神。河决而东，神舍西矣；河决而南，神 舍北矣。神之所舍，孰能治之？”驯日：“神非他，即水之性也。水性无分于东西，而有 分于上下。西上而东下，则神不欲决而西北；北上而南下，则神不欲决而北。间有决者， 必其流缓而沙垫，是过额在山之类也。挽上而归下，挽其所不欲而归于其所欲，乃所以 奉神，非治神也。孟子曰：‘禹之治水，水之道也。’道即神也。聪明正直之谓神，岂有 神而不道者乎？故语决为神者，思夫俗子之言，情臣慢吏推委之词也。”或有问于驯日： “黄淮原为二渎，今合而为一矣，又何怪其溢也？莫若多穿支河以杀其势，何如？”酬 曰：“水分则势缓，势缓则沙停，沙停则河饱，尺寸之水皆由沙面，止见其高；水合则势 猛，势猛则沙刷，沙刷则河深，寻丈之水皆由河底，止见其卑。筑提来水，以水攻沙， 水不奔溢于两旁，则必直刷乎河底，一定之理，必然之势，此合之所以愈于分也。” (节选自潘季驯《河防一览》) 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，·每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 请于迎阳A凿渠引水B凡四十里C至黎阳D合E大河F以防G暴涨 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A道，通“导”，与《离骚》中“来吾道夫先路”的“道”用法相同。 B.“东下砥柱”与“河决而东”，两处中的“东”用法不同。 C结合字形和语境推断，可知材料三的“渎”应是与河川有关。 D.若，比得上，成语有“置若罔闻”，其中的“若”字意思与此相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.大禹治水历时十三年，其间划分九州疆域，疏通河道，治理湖泽，测量山脉，鉴于 黄河泛滥成灾，危害中原，所以将治河作为当务之急。 B.北宋淳化年间，黄河在遭州决堤后，朝廷先开凿引水渠，后来又增凿新渠以形成双 线水利系统，通过分流工程有效缓解了黄河水患压力。 ‘C针对“河神主宰水患”的说法，潘季驯认为“河神”即水性，水势遵循高低流向法 则，水的流向取决于地形，而出现决口是没有顺应水性。 D.针对“增开支流减弱水势”的观点，潘季驯认为分流反而使水速降低，造成泥沙沉 积，河床被不断抬高，形成“地上河”，带来决堤隐患。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分). (1)九川既疏，九泽既洒，诸夏艾安，功施于三代。 :月高三语文诚题第1页共9页 ▣ 扫描全能王创建 (2)筑堤束水，以水攻沙，水不奔溢于两旁，则必直刷乎河底。 14.与前人的经验相比，潘季驯的治水有何发展？请结合材料说明。(3分) , (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 李子仪喜津改秩作诗相庆因次韵 吴芾① ,2的。 懒复从人问里评©，纵今得誉亦虚声。 有儿第使传儒业，改秩何期冒宠荣。 敢望芝兰如谢氏，但亲松菊学渊明。 烦君慰藉来佳句，读罢欣然酒一倾。 【注】①吴带：绍兴二年(1132)进士，为官清廉，勤政爱民。作此诗时其子吴津擢为 安徽广德知军。②问里评：指品评人物。③谢氏：东晋和南北朝时的名门望族，其子弟 谢安、谢玄等有政治和军事才能，谢灵运、谢朓等有文学成就。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.李子仪来诗庆贺吴津改任升迁，引发了诗人吟诗唱和的兴致。 ,B.“懒复”“亦虚声”可见诗人面对儿子升迁时展现的淡泊态度。 生C.诗人感谢友人来诗慰藉，言辞之间也流露出对友人才华的赞赏。 D.诗人洒酒于地，与苏东坡诗句“一尊还酹江月”的意味相似。 16.诗人说“有儿第使传儒业”，却又说“但亲松菊学渊明”，对此你是如何理解的。(6 分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)经典诵读活动中后期，有的同学劲头不足，有些松懈，老师引用《谏太宗十思疏》中 ”两句来告诫和鼓励他们要坚持下去。 (2)洞庭湖游船上，导游解说引用《念奴娇·过洞庭》的“ 两句，赞叹湖面的壮阔，感叹人的渺小，大家拍手称好。 (3)唐宋诗词中，演绎着许多泪水打湿衣裳的动人场景，如在 ”诗句中就有体现。 ,, 二、语言文字运用(20分) ” 阅读下面的文字，完成18~22题。 ①快节奏的现代生活中，无形的压力如影随形，一些心理健康问题也低然浮出水面。 从建立工作室到举办艺术展等，近年来，艺术疗愈的功能不斯被发掘，以其独特的魅力 与疗效得到社会重视。 ②早在《黄帝内经》中，便有关于运用五音疗疾的记载，展现了中国古人对艺术与 身心健康关系的深刻认知。中国传统文化中的“天人合一”理念，也与艺术疗愈的内在 精神不谋而合，为其注入了东方韵味。随着时代发展，艺术疗念走上专业化、规范化发 儿商三语文试通第8真共9页 扫描全能王创建 展之路，其实践形式从最初的绘画拓展至音乐、舞蹈、戏刷、手工艺等更广阔的天地， 在世界各地生根发芽，甲。 ③通过运用视觉、触觉等感官的非语言表达，艺术疗愈可以跨越内心世界与外界之 间的洪沟，鼓励个体发挥创造性和想象力，尽情宣泄情感、重建全新自我。神经科学研 究发现，艺术创作能激活大脑的多个区域。以绘画为例，受助者手握画笔，在色彩与线 条交织的小天地里，将内心深处的情感、冲突和心结转化为可视的图像，在这一过程中， 乙，情操得到陶治，认知得到提升，生命的活力也得到激发。手工艺疗法，则是在重 复性或精细化的动作中，直接激活副交感神经系统，促进视觉、触觉、思维、动作反应 等协同运作，提升专注力，增强自我成就感。 ④在艺术疗愈旅程中，受助者会对审美产生更为深层次的理解与欣赏，这种体验如 同清泉在心间潺潺流淌，畅通心灵的脉络，增强自我价值的认同。当我们将中华优秀传 统文化，如陶艺、刺绣、编织、剪纸等艺术形式融入疗愈过程，不仅能给予受助者情感 治念还能让这些承载着中华文化基因和历史记忆的传统技艺实现传承和发展。 ⑤艺术疗愈，以艺术的温柔力量，抚慰着人们疲惫焦躁的内心。应不断挖崛艺术疗 愈功能，但也要引导公众客观理性认识艺术疗愈的实际作用，使艺术疗愈成为生活赋能 文化的生动体现为更多人提供追求美好生适的希望与助九。 18.文中有多处错别字，请找出两处并加以改正(4分) 19.下列加点词语，和文中加点词语“旅程”用法相同的一项是(3分)() A忽如一夜春风来，千树万树梨花开。一一岑参《白雪歌送武判官归京》 B.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。一一李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 C蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。一一杜牧《赠别》 D低头弄莲子，莲子清如水。一一南朝乐府《西洲曲》 20.请在文中两处画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑 严密，每处不超过12个字。（4分) 21.文中画波浪线句子存在语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语， 但不得改变原意。(4分) 22.根据第④段内容，请用对偶句式概括艺术疗愈的双重价值。(5分) 三、写作(60分)》 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 敦煌研究院墙上写着：“持灯者终成灯，借光者长畏暗。” 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角发，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个 人信息：不少于800字。 想志三语文浅题第？页共9页 扫描全能王创建