精品解析:2025年云南省楚雄彝族自治州大姚县中考一模语文试题

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2025-05-24
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-一模
学年 2025-2026
地区(省份) 云南省
地区(市) 楚雄彝族自治州
地区(区县) 大姚县
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文件大小 124 KB
发布时间 2025-05-24
更新时间 2025-05-24
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2025-05-24
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来源 学科网

内容正文:

机密★考试结束前 2025年云南省初中学业水平考试标准押题卷 语 文 (全卷四个大题,共24个小题;满分100分,考试用时150分钟) 注意事项: 1.本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上,在试题卷、草稿纸上作答无效。 2.考试结束后,请将试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用(1~5题,每题2分,第6题6分,共16分) 阅读下面文字,按要求完成下面小题。 灿若星河的文化遗产,如有源之水,_____中华民族的血脉绵延不绝。我们要保护中华文化传承,_____中华文化底蕴,让华夏子孙知其所从来,更明其所去。 千年沉淀的文化遗产,是大国底蕴,记载着历史的华章。一撇一捺,笔墨纸砚书写汉字之古韵;一砖一瓦,狼烟烽火建起的长城亘(gèng)古流芳;一腔一调,生旦净末丑唱出国萃之经典,传承文化之瑰(guī)宝;一拳一脚,中华武术打出威风英姿,美名扬海外。衣袂(mèi)翩翩,白须飘飘,那是孔夫子传扬儒家经典的吟诵;驼铃声声,蹄印行行,那是张骞在丝绸之路上文化交流的阔论……泱(yāng)泱华夏之文化,将在传承中开启新篇章。中华文化如香茗,假使浅尝,便有无穷之韵味。 《典籍里的中国》《国家宝藏》《唐宫夜宴》《中国诗词大会》《经典咏流传》等电视节目“圈粉”无数,让传统文化_____,兴起了文物热、非遗热、经典热、诗词热……原来,中华优秀传统文化不仅是史书上的白纸黑字,而且能够融入人们的日常生活,_____当代价值,保持永恒魅力。 1. 文中注音不正确一项是( ) A. 亘(gèng) B. 瑰(guī) C. 袂(mèi) D. 泱(yāng) 2. 文中加点词语有错别字的一项是( ) A. 绵延不绝 B. 国萃 C. 吟诵 D. 融入 3. 文中横线上应填入的词语,最恰当的一项是( ) A. 确保 拓展 家喻户晓 唤醒 B. 确保 厚实 家喻户晓 创造 C. 滋养 厚实 深入人心 创造 D. 滋养 拓展 深入人心 唤醒 4. 文中画线句子有语病,修改正确的一项是( ) A. 中华文化如香茗,哪怕浅尝,还有无穷之韵味。 B. 中华文化如香茗,只需浅尝,便有无穷之韵味。 C. 中华文化如香茗,无需浅尝,又有无穷之韵味。 D. 中华文化如香茗,因为浅尝,所以有无穷之韵味。 5. 下列句子的排序,与上下文衔接最恰当的一项是( ) 生活中,理解事物需要有多个角度。__________,__________。__________,__________。__________,只有建立在科学的分析和判断基础上的角度,才具有可靠性。 ①如果我们不懂得如何变通,一条道走到黑,结果往往会很糟糕 ②当然,选择角度不能乱选,要根据实际情况和问题的规律选择 ③如果还不行,那就再换,直到找到合适的路为止 ④比如遇到困难时,这条路走不通了,那么就要换一条新的路试试 ⑤所以面对一些选择时就要敢于打破常规,另辟蹊径 A. ④⑤③②① B. ②⑤③①④ C. ②⑤④③① D. ④③①⑤② 6. 名篇名句默写。 (1)思乡怀亲是游子们在诗歌中表达的主要情感。例如王湾在《次北固山下》中用“_______________?_______________”借景抒情,把情感寄托给北归的大雁。 (2)文天祥《过零丁洋》中“_______________,_______________”运用双关,渲染形势的险恶和自己境况的危苦。 (3)“神舟十七号”载人飞船航天员意气风发出征的背后,是无数不为人知的苦练和拼搏。这正如《生于忧患,死于安乐》中所说的“_______________,_______________,劳其筋骨,饿其体肤”一样。 二、综合性学习(7~10题,共10分) (一)学习与探究(5分) 7. 综合性学习 学校将举行主题为“身边的文化遗产”的综合性学习活动,请你完成以下任务。 【推荐文化遗产】 (1)学校团委拟开展“我心中的优秀文化遗产①”评选活动,请你在重庆全市范围内推荐一项文化遗产参评,并从不同角度写出两条推荐理由。 [注] ①文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产,指具有历史、艺术和科学价值的文物,包括古遗址、古建筑等,以及历史上重要的艺术品、图书等。非物质文化遗产,指世代相传且表现传统文化的音乐、舞蹈、传说、习俗、手工艺等。 我推荐的文化遗产名称:_______________ 推荐理由:①____________________②__________________ 【邀请文化名人】 (2)学校团委将组织一场非物质文化遗产保护的报告会,拟邀请非物质文化遗产传承人张爷爷来做报告。时间在下周星期三上午10点,地点在学校礼堂。你作为校团委宣传委员,学校委派你给张爷爷打电话,你将怎样说? (二)名著阅读(5分) 8. 学校举行读书会,下面是海报的文字部分,请根据你的阅读体验完善海报内容。 主题:共读《红星照耀中国》 时间:2025年3月10日 地点:学校一层报告厅 作品简介(意义或内容):_______________________________________________________。 9. 在读书会上,同学们共读一本书,共同回到了那个特殊的年代。一群有斗争精神的人为了民族家国抛头颅洒热血。这样的人在名著中一直被传扬。请你从下列人物中任选一个,并结合具体内容说说他身上的斗争精神。 保尔·柯察金 尼摩船长 林冲 三、阅读(11~23题,共34分) (一)(4分) 阅读下面两首诗词,完成下面小题。 (甲) 使至塞上 王维 单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。 (乙) 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。 10. 下面对甲诗的理解与赏析,不正确的一项是( ) A. 甲诗主要写的是诗人出使边塞途中的所见所感。 B. 甲诗通过“归雁”“孤烟”“候骑”“都护”等自然景物,向我们展示了边塞的神奇壮丽。 C. 甲诗颔联中的“蓬”与“雁”既是实指,又是诗人的自喻。 D. 颈联描绘了一幅壮丽的大漠长河晚景图,尽显王维“诗中有画”的特点。 11. 甲诗和乙词都借用了“勒石燕然”的典故抒发感情,有什么异同? (二)(10分) 阅读下面文言文,完成下面小题。 甲 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 (庄子《北冥有鱼》) 乙 楚庄王欲伐越,庄子谏曰:“王之伐越,何也?”曰:“政乱兵弱。”庄子曰:“臣患智之如目①也,能见百步之外而不能自见其睫②。王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也。庄蹻③为盗于境内,而吏不能禁,此政之乱也。王之弱乱非越之下也,而欲伐越,此智之如目也。”王乃止。 故知之难,不在见人,在自见。故曰:“自见之谓明④。” (节选自《韩非子·喻老》) 【注释】①智之如目:智慧就像眼睛一样。②睫:眼睫毛。③庄蹻(qiāo):楚国的大盗,实为人民起义领袖,与楚王不同时,系寓言假托。④明:眼睛明亮,引申为明智。 12. 解释下列句中加点词的意思。 (1)志怪者也 怪:_______________ (2)野马也 野马:_______________ (3)臣患智之如目也 患:_______________ (4)丧地数百里 丧:_______________ 13. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 (2)故知之难,不在见人,在自见。 14. 庄子的文章常以想象雄奇瑰丽著称,请结合甲文加以分析。 15. 庄子善于用寓言的方式讲道理,说说甲乙两文分别带给你哪些启示。 (三)(8分) 阅读下面文章,完成下面小题。 年三十咋没了?都是月亮“惹的祸” 陈杰史诗 ①“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年……三十晚上熬一宿,初一初二满街走。”这首熟悉的童谣,唱出了人们对春节的期盼,也将大年三十就应该是春节“标配”的认知刻到了骨子里。 ②不过,从今年起到2029年的5年里,除夕都落在了腊月二十九。年三十的连续“缺席”,让不少习惯将除夕跟年三十画上等号的人感叹:“没有年三十,过年总觉得少了啥。” ③一年一度的除夕,为什么不是都如童谣里所唱的在年三十呢? ④“这跟我国独特的农历历法计算规则相关。”北京天文馆副馆长齐锐介绍说,农历月是以月球绕地球运行周期并兼顾地球绕太阳运行周期而制定。现代天文学根据月亮和太阳的高精度位置模型,已经准确算出一整个月相的变化周期约为29.5306天。这一周期被定义为“朔望月”,也就是农历上的一个月。 ⑤由于一个月的天数要用整数来表示,于是就出现了一个月有时是29天的小月,有时是30天的大月。农历大小月的出现,并非一大一小或一小一大间隔排列,而是有可能出现连续几个大月或连续几个小月的情况。通过观测,如果连续几个朔望月的朔日(初一)时刻发生的时间较早,比如都在凌晨时分,就会连续出现小月。反之,如果都发生在当天的最后几个小时,就会连续出现大月。这些都需要通过精确观测和计算来确定。紫金山天文台负责每年编算发布下一年的农历,为公众掌握农历日期提供服务。 ⑥当农历腊月恰好是小月时,除夕自然就落在了腊月二十九这一天。这种年三十“缺席”的情形差不多每隔3到5年就会出现一次,甚至还会出现连续“缺席”的情况。“由于‘朔望月’平均长度稍长于29天半,所以每年大月出现的次数要稍多于小月,这也导致有年三十的农历年份要比没有年三十的农历年份多。” ⑦据统计,未来26年,也就是到2050年,没有年三十的年份一共有12个。除了已知的2025年至2029年连续5年没有年三十,2039年至2041年也会出现连续3年没有年三十的情况。 ⑧农历历法的运行规律,决定了连续几年没有年三十的现象会周期性地出现。但具体哪几年会出现,还需要根据月亮的实际运行情况精确计算。 ⑨“尽管未来5年都将没有年三十,但除夕和整个春节的传统习俗并不会因此而改变。”北京市社会科学院文化研究所副所长景俊美说,即便除夕是在腊月二十九,人们依然会在这一天贴春联和守岁,一家人团聚在一起,吃着年夜饭,看着春晚,共同迎接农历新年的到来。 ⑩其实,在人们内心深处,除夕的意义并不在于是哪一天,而是在于那份浓浓的亲情和阖家团圆的氛围。正如网友们所言:“只要过得好,每天都是过年。” (选自《科普时报》,有删改) 16. 文章开篇引用童谣的作用是什么?请简要分析。 17. 第④段的两个加点字词是否矛盾?为什么? 已经准确算出一整个月相的变化周期约为29.5306天。 18. 农历这个古老的历法,复杂又难懂,在科技高度发展的今天,是否应该被淘汰?请结合文章内容和链接材料,谈谈你的观点。 链接材料:中国自古以来以农立国,为了农业生产和日常生活的方便,我们的天文历算家,历朝历代“观象授时”,想方设法兼顾日月运行的周期,取阴阳和谐。以太阳运行的回归年为年,而以月亮运行的朔望月为月,又以十九年七闰月协调年月之间的长度差形成了阴阳历,即农历。在阴阳历中,平年12个月354日,闰年13个月384日,平均一年365日。这种历法既考虑到了回归年长度,又考虑到了朔望月长度,还以独创的二十四节气指导农业生产,以数九、三伏对应人们生活中的严寒酷暑,还有天干地支六十甲子记年月日时、十二生肖属相等丰富多彩的科学和文化内容。 (四)(12分) 阅读下面文章,完成下面小题。 胡同散章 绿 窗 ①胡同幽深湿重,空气里泛着些许霉味,像森林里腐殖质的气息,是迷人的,而多了烹调的香风,呢哝的软语,自有一种活泼的人气。 ②树往往是老的,筛下四月细碎的光,滑过红墙灰瓦,追着跌跌撞撞跑过的小孩,最后停在破残的青砖地上。有经年的暗苔,有砖缝里新长的一小丛青草,有几叶油绿的车前子或一两朵嫩黄的燕子翼。五月有满地的柳狗儿,还有多情又恼人的杨花,一会儿的工夫扑满院落,还顺着门帘窗子钻进屋来骚扰,要喷了水清扫。周邦彦的“一帘风絮”就是如此了。 ③早起做饭划火柴,火柴盒里面竟团着一只黑壮的蚰蜒,无异于一条小蛇的恫吓;抖搂窗台的衣服,又掉下一条,胆战心惊地一脚灭了。小蜘蛛在墙角布网,钱串子伸胳膊拉腿逍遥。夜间开灯,鼠妇们挥足四处逃。绿豆蝇硕大,蚊子无孔不钻,甚至在斑驳的墙皮皱褶里躲着,这都源于临河疯长的水草吧,“腐草为萤”,密实的蚊帐是绝不能少的。兰草开花了,淡黄的三瓣,镶一圈湛蓝的边。真会开。细看泥土上,针尖大小的虫们轰轰烈烈蹿着。邻居夜间起床穿鞋,脚趾上一阵尖锐的刺痛,原来有蝎子悄悄蜗居。这些讨厌的虫。 ④胡同住着的多是底层的人,活得并不轻松,却也听不到唉声叹气。夏日晚餐后,喝了点小酒的男人脸色微红,摇着蒲扇,光着膀子,或者大背心撩在肚皮上,晃晃悠悠推开铁门,汗津津站在胡同口上,与婆姨们大声说笑。你还在厨房收拾碗筷,而胡同里的大事小情,乃至家国海外新闻特稿草根杂评也都知晓了。 ⑤临街打烧饼的满老爷子很少当街聊天,他和烧饼婶子高高坐在自家垒就的二层露台上,摇着纸扇独享清凉之境,有点出离世外。烧饼婶子是个丰盈女人,脸上布着淡淡的喜悦。小夫妻们推着童车缓缓地走过来,婴儿翘着白瓷般的小脚丫,早已习惯粉丝阿姨们的热情围观。赣婶最稀罕孩子,三逗两弄,孩子立刻和她亲近起来,咯咯笑着。 ⑥桥头的煎饼课子摊总是忙,丰满白皙的女主人有秀美的髦发,系干净的花围裙,甜甜地说:“稍等啊,我给你做得香香的!”果然一边哼着京调,一边滋啦摊开了,小木搂子轻灵地转动,又薄又匀,再啪啪打俩鸡蛋,摊匀,撒上葱花香菜抹上辣酱,摆一根油条或薄脆起锅,真是香脆有味。她的小狗一样白胖,乖乖候着,见着美女必要跟着屁股后走两步,主人一喊“猪猪熊”,也就扭回来,照例趴下。白头白发干干净净的老夫妻,看着像读书人,大饼烙得酥软,卷上鸡蛋甘蓝土豆丝海带丝,厚实营养。常见有人买了边走边吃,去山庄宫墙边上看鱼看鸟了。闹市大街上也能吃到这些饼,但出了胡同,就不是胡同的味道了。 ⑦我从坑坑洼洼的街头穿过,并不觉得住此陋巷委屈,反生满足。它是皇城根儿,日夜沾染着宫廷的气息,自比别处来得庄严。离了皇城根儿,离了一触在手的灰墙红柱,若有若无的宫廷音乐,清心寡欲的自豪与安谧,我的不舍也许会打上折扣。洒在老胡同里的愁绪其实也像房前屋后发着霉味的泥路,渴望干爽的春日与阳光。所以路过城市簇拥的楼宇,返回我深幽湿重的胡同,总不免叹息,哪一处高楼里的灯光将会为我而亮?而今,当我坐在满是阳光的露台藤椅上,饮茶听乐,看山村灯火,夕阳晚炊,小河缓流,鸡鸣狗吠。感觉便是明媚的烟火人间,是我的春日了。我在情感上更加惬意。而胡同于我,无论何时,它不会被忘记,但也不会深刻到疼痛。它就像人生的老照片,像过去的青葱岁月,因为懵懂,因为背后蕴藏的故事,而有着欲遮还露的迷人风情,但更多时候,它是一段散淡飘忽的美丽烟云。 ⑧依稀还是清晨的胡同口,烧饼小姑娘扎着高高的吊辫,在热气腾腾的窗口露出极好的身形,把暄腾腾的烧饼摆到笆箩里,盖上密白纱布,骑上洋车,顺着坑洼不平的泥路颠簸着走远。一晃十多年不见了。 (选自《被群鸟诱惑的春天》,有删改) 19. 请你结合文章内容完成下面的表格。 胡同里底层人 人物 活动 喝了小酒的男人 站在胡同口与婆姨们说笑 满老爷子和烧饼婶子 A._______________ 小夫妻 推着童车 B.__________ 逗弄孩子 煎饼馃子摊的女主人 C._______________ 20. 阅读全文,请对第②段画线句子中的加点字加以赏析。 21. 请你结合全文内容,说说这是一条怎样的胡同。 22. 请你结合文章内容,谈谈你对文章第⑧段画线句子的理解。 四、写作(40分) 请从下面的题目中任选一题完成写作。(40分) 23. 老师的讲课声、书页翻动声、家长的唠叨声……这些“杂音”曾被忽视;眼神里闪烁的光芒、风吹起的发梢、鲜艳的奖状……这些无声的表达也能震耳欲聋。有些声音,需要用心去听。 请以“听见_________的声音”为题,写一篇作文。 (1)立意自定,文体自选(诗歌除外); (2)不得文中泄露个人和学校信息; (3)不少于600字书写工整,字迹清楚。 24. 题目:我的文化生活 要求: (1)立意自定,文体自选(诗歌除外); (2)不得在文中泄露个人和学校信息; (3)不少于600字。书写工整,字迹清楚。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 机密★考试结束前 2025年云南省初中学业水平考试标准押题卷 语 文 (全卷四个大题,共24个小题;满分100分,考试用时150分钟) 注意事项: 1.本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上,在试题卷、草稿纸上作答无效。 2.考试结束后,请将试题卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用(1~5题,每题2分,第6题6分,共16分) 阅读下面文字,按要求完成下面小题。 灿若星河的文化遗产,如有源之水,_____中华民族的血脉绵延不绝。我们要保护中华文化传承,_____中华文化底蕴,让华夏子孙知其所从来,更明其所去。 千年沉淀的文化遗产,是大国底蕴,记载着历史的华章。一撇一捺,笔墨纸砚书写汉字之古韵;一砖一瓦,狼烟烽火建起的长城亘(gèng)古流芳;一腔一调,生旦净末丑唱出国萃之经典,传承文化之瑰(guī)宝;一拳一脚,中华武术打出威风英姿,美名扬海外。衣袂(mèi)翩翩,白须飘飘,那是孔夫子传扬儒家经典的吟诵;驼铃声声,蹄印行行,那是张骞在丝绸之路上文化交流的阔论……泱(yāng)泱华夏之文化,将在传承中开启新篇章。中华文化如香茗,假使浅尝,便有无穷之韵味。 《典籍里的中国》《国家宝藏》《唐宫夜宴》《中国诗词大会》《经典咏流传》等电视节目“圈粉”无数,让传统文化_____,兴起了文物热、非遗热、经典热、诗词热……原来,中华优秀传统文化不仅是史书上的白纸黑字,而且能够融入人们的日常生活,_____当代价值,保持永恒魅力。 1. 文中注音不正确的一项是( ) A. 亘(gèng) B. 瑰(guī) C. 袂(mèi) D. 泱(yāng) 2. 文中加点词语有错别字的一项是( ) A. 绵延不绝 B. 国萃 C. 吟诵 D. 融入 3. 文中横线上应填入的词语,最恰当的一项是( ) A. 确保 拓展 家喻户晓 唤醒 B. 确保 厚实 家喻户晓 创造 C. 滋养 厚实 深入人心 创造 D. 滋养 拓展 深入人心 唤醒 4. 文中画线句子有语病,修改正确的一项是( ) A. 中华文化如香茗,哪怕浅尝,还有无穷之韵味。 B. 中华文化如香茗,只需浅尝,便有无穷之韵味。 C. 中华文化如香茗,无需浅尝,又有无穷之韵味。 D. 中华文化如香茗,因为浅尝,所以有无穷之韵味。 【答案】1. A 2. B 3. C 4. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音。 A.亘(gèng)——(gèn); 故选A。 【2题详解】 本题考查字形。 B.国萃——国粹; 故选B。 【3题详解】 本题考查词语运用。 第一空:“滋养”更能体现文化遗产像水源一样对中华民族血脉的滋润作用,“确保”表述过于生硬。 第二空:“厚实”有使丰富、充实之意,“拓展”侧重于开拓扩展,这里说使文化底蕴更丰富,用“厚实”合适。 第三空:“深入人心”指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服,“家喻户晓”侧重于家家户户都知道,“深入人心”更能体现传统文化被人们接受认可的程度。 第四空:“创造”与“当代价值”搭配合理,“唤醒”不符合语境。 故选C 。 【4题详解】 本题考查病句辨析和修改。 “中华文化如香茗,假使浅尝,便有无穷之韵味”中,“假使”表如果,使用不当,造成表达不顺畅。可将“假使”改为“只需”,“只需”强调了浅尝这一行为就足以体会到中华文化的韵味,逻辑清晰,表达自然流畅,修改正确。故选B。 5. 下列句子的排序,与上下文衔接最恰当的一项是( ) 生活中,理解事物需要有多个角度。__________,__________。__________,__________。__________,只有建立在科学的分析和判断基础上的角度,才具有可靠性。 ①如果我们不懂得如何变通,一条道走到黑,结果往往会很糟糕 ②当然,选择角度不能乱选,要根据实际情况和问题的规律选择 ③如果还不行,那就再换,直到找到合适的路为止 ④比如遇到困难时,这条路走不通了,那么就要换一条新的路试试 ⑤所以面对一些选择时就要敢于打破常规,另辟蹊径 A. ④⑤③②① B. ②⑤③①④ C. ②⑤④③① D. ④③①⑤② 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查句子衔接与排序。 原文首句提出“理解事物需要多个角度”,④句以“比如”举例(遇困难换路),通过具体场景承接“多角度”的话题,逻辑自然,故首句为④。 ④句提到“换一条新路”,③句“如果还不行,那就再换”紧承“换路”的结果,形成“尝试—再尝试” 的递进,故④后接③。 ③句强调“直到找到合适的路”,①句从反面切入,假设“不懂变通”的后果(与③的“积极换路”形成对比),继而⑤句以“所以”引出结论“敢于打破常规”,逻辑链条为:举例(④③)→ 反面论证(①)→结论(⑤)。 ⑤句强调“打破常规”,②句以“当然”转折,补充“选择角度要科学”,与尾句“建立在科学分析基础上”直接呼应,形成“提出观点—举例论证—反面警示—总结做法—补充条件”的完整结构。 正确的顺序为:④③①⑤②; 故选D。 6. 名篇名句默写。 (1)思乡怀亲是游子们在诗歌中表达的主要情感。例如王湾在《次北固山下》中用“_______________?_______________”借景抒情,把情感寄托给北归的大雁。 (2)文天祥《过零丁洋》中的“_______________,_______________”运用双关,渲染形势的险恶和自己境况的危苦。 (3)“神舟十七号”载人飞船航天员意气风发出征的背后,是无数不为人知的苦练和拼搏。这正如《生于忧患,死于安乐》中所说的“_______________,_______________,劳其筋骨,饿其体肤”一样。 【答案】 ①. 乡书何处达 ②. 归雁洛阳边 ③. 惶恐滩头说惶恐 ④. 零丁洋里叹零丁 ⑤. 故天将降大任于是人也 ⑥. 必先苦其心志 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“雁、惶恐、滩、零丁、降”等字词容易写错。 二、综合性学习(7~10题,共10分) (一)学习与探究(5分) 7. 综合性学习 学校将举行主题为“身边的文化遗产”的综合性学习活动,请你完成以下任务。 【推荐文化遗产】 (1)学校团委拟开展“我心中的优秀文化遗产①”评选活动,请你在重庆全市范围内推荐一项文化遗产参评,并从不同角度写出两条推荐理由。 [注] ①文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产,指具有历史、艺术和科学价值的文物,包括古遗址、古建筑等,以及历史上重要的艺术品、图书等。非物质文化遗产,指世代相传且表现传统文化的音乐、舞蹈、传说、习俗、手工艺等。 我推荐的文化遗产名称:_______________ 推荐理由:①____________________②__________________ 【邀请文化名人】 (2)学校团委将组织一场非物质文化遗产保护的报告会,拟邀请非物质文化遗产传承人张爷爷来做报告。时间在下周星期三上午10点,地点在学校礼堂。你作为校团委宣传委员,学校委派你给张爷爷打电话,你将怎样说? 【答案】(1)示例一 我推荐的文化遗产名称:大足石刻 推荐理由:①雕刻技艺精湛,具有极高的艺术价值。②内容丰富,文化内涵深刻,是研究佛教文化的重要历史资料。 示例二 我推荐的文化遗产名称:铜梁龙舞 推荐理由:①烟花、音乐、舞蹈、道具、服饰等,给人以强烈的视觉冲击和美的享受。②表演形式热情奔放,体现出巴渝人民耿直豪爽的性情。 示例三 我推荐的文化遗产名称:巫山神女传说 推荐理由:①故事内容与巫峡自然风光相融合,流传久远,深受群众喜爱。②体现了劳动人民战胜自然的愿望,百折不挠的精神。 (2)张爷爷,您好!我是XX学校团委宣传委员XXX,学校派我联系您,想邀请您到学校礼堂来作一个关于非物质文化遗产保护的报告,时间是下周三上午10点。请问您能来吗? 【解析】 【详解】(1)本题考查学生对文化遗产的推荐。根据题目要求可知,文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。根据文化遗产的不同特点推荐,并说明两点推荐理由。如物质文化遗产的推荐,可以从古遗址、古建筑等的建筑特点、艺术价值、历史意义、研究价值等角度写推荐理由;非物质文化遗产,如民歌、传统舞蹈、传统习俗等,可以从艺术特色、传承意义等角度写推荐理由。例如,重庆的石蟆古建筑群,包括张氏祠、刘氏祠、岱云馆。张氏祠、刘氏祠的形制采用四合院落式,岱云馆建筑布局为“四水归堂”,散布在石蟆场镇周边,自成一个特殊的小环境。这几处建筑都是礼制建筑,为执“家礼”之处,为研究此地农村的礼制、建筑特色提供了实物资料。 (2)这是一道邀请题。邀请他人时首先要有称呼,然后介绍自己,讲明邀请的目的,发出邀请即可。必要时还要提醒对方做好某方面的准备,注意语气委婉,称呼得当。首先是称呼和问候语,根据题干要求可知,称呼应该是“张爷爷”,问候语“您好”;然后根据题干中“你作为校团委宣传委员”介绍自己,即“我是XX学校团委宣传委员XXX”;接着根据题干中“学校团委将组织一场非物质文化遗产保护的报告会,拟邀请非物质文化遗产传承人张爷爷来做报告”讲明邀请的目的,即“想邀请您到学校作一个关于非物质文化遗产保护的报告”;再根据题干中“时间在下周星期三上午10点,地点在学校礼堂”,说明活动的具体地点和时间;最后用商量的口吻征询对方的意见,如“请问您有时间来吗?”据此分析,拟写作答即可。 (二)名著阅读(5分) 8. 学校举行读书会,下面是海报的文字部分,请根据你的阅读体验完善海报内容。 主题:共读《红星照耀中国》 时间:2025年3月10日 地点:学校一层报告厅 作品简介(意义或内容):_______________________________________________________。 【答案】示例一:《红星照耀中国》使西方人第一次全面客观地了解了中国共产党人的生活,以及中国共产党人所领导的解放区的蓬勃景象;第一次为西方人全面客观地剖析了中国无产阶级革命爆发的原因。 示例二:《红星照耀中国》的内容包括关于红军长征的介绍,对中国共产党和红军主要领导人的采访,介绍中国共产党的抗日政策、红军的军事策略,以及作者的整个采访经历和感受等四个方面。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。可以从内容或者意义两个角度介绍。 《红星照耀中国》是美国记者埃德加・斯诺于1936年深入陕甘宁边区,以实地采访和纪实笔触写成的经典著作。 内容亮点: 人物群像:记录毛泽东、周恩来、彭德怀等革命领袖的真实生活与精神风貌,展现他们以坚定信仰和超凡智慧引领中国革命的历程。 历史现场:直击红军长征的艰险征程、陕北根据地的军民生活、苏维埃政权的建设细节,如“飞夺泸定桥”“爬雪山过草地”等震撼场景,还原了战火纷飞中共产党人与人民群众生死与共的画面。 精神内核:揭示“红星”的象征意义——中国共产党及其领导的革命事业如闪耀红星,照亮民族解放的道路,传递出革命理想高于天的信念与人民至上的情怀。 时代意义:作为第一部向世界客观报道中国共产党和红军的纪实作品,它打破了国民党的新闻封锁,让西方世界第一次真实了解红色中国的真相。书中展现的共产党人的奋斗精神、团结智慧和革命乐观主义,至今仍是激励当代青年坚定理想、勇担使命的精神源泉。 示例:美国记者斯诺亲赴陕甘宁边区,以纪实笔触记录毛泽东、周恩来等革命领袖的真实生活,揭秘红军长征的艰险历程与陕北根据地的军民故事。书中既展现“飞夺泸定桥”的壮烈瞬间,也刻画“红小鬼”的坚毅眼神,揭示中国共产党人以信仰照亮民族解放道路的精神力量。 9. 在读书会上,同学们共读一本书,共同回到了那个特殊的年代。一群有斗争精神的人为了民族家国抛头颅洒热血。这样的人在名著中一直被传扬。请你从下列人物中任选一个,并结合具体内容说说他身上的斗争精神。 保尔·柯察金 尼摩船长 林冲 【答案】示例一:保尔·柯察金:十月革命爆发后,在布尔什维克朱赫来的影响下逐步走上革命道路,参加苏俄红军,先后当过侦察兵和骑兵。在一次战斗中头部受到重伤,死里逃生后开始投入国家建设,从事共青团工作和肃反工作,具有钢铁般的意志和高昂的革命热情。 示例二:尼摩船长:利用诺第留斯号攻击侵略自己祖国(印度)的英国侵略者的军舰,他还利用在海底打捞的巨额财富援助那些被压迫的民族和穷苦的民众,支持他们为争取独立而进行的正义斗争。 示例三:林冲:原本安分守己、奉公守法,后来被高俅一伙人设计陷害。面对一个又一个的圈套,一次更甚一次的威逼,林冲在保全自身的斗争中一再忍让,却又步步被逼,最后只好拼死反抗,雪夜上梁山。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。 先确定所选人物出自哪部名著,简单介绍作品背景,让读者对人物所处环境有初步了解。从名著中挑选出能体现人物斗争精神的具体情节,这些情节可以是与外部敌人的对抗,也可以是与自身困境的斗争等。结合情节,深入剖析人物在斗争过程中展现出的具体精神品质,如勇敢无畏、坚韧不拔、机智聪慧等。 保尔・柯察金:保尔出身贫苦,早年丧父,在社会底层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下走上革命道路,经历了战场上的枪林弹雨、建设工地的艰苦磨难以及疾病的残酷折磨。 斗争精神体现:在战场上,他英勇无畏,为了革命事业冲锋陷阵,多次受伤也毫不退缩;在筑路工作中,面对恶劣的自然环境和物资短缺等困难,他带领团队顽强坚持,以钢铁般的意志克服重重阻碍;即使在全身瘫痪、双目失明后,他依然没有向命运屈服,凭借顽强的毅力进行文学创作,继续为革命事业贡献力量,展现出了坚韧不拔、不屈不挠的斗争精神。 尼摩船长:尼摩船长是一个神秘的人物,他富有创造力,设计建造了先进的“诺第留斯号”潜水艇,长期生活在海底。他知识渊博,精通多种语言和学科,对海洋有着深刻的了解和热爱。 斗争精神体现:他痛恨殖民主义者,利用“诺第留斯号”攻击侵略自己祖国印度的英国侵略者的军舰,坚决反抗殖民统治;在海底航行中,面对章鱼、大漩涡等各种危险和困境,他冷静沉着,凭借自己的智慧和勇气带领船员们与之斗争,毫不畏惧,展现出了敢于挑战权威、对抗自然的斗争精神。 林冲:林冲原为东京八十万禁军枪棒教头,有万夫不当之勇,生得豹头环眼,人称“豹子头”。他本安分守己、循规蹈矩,却遭高俅等奸臣陷害,命运急转直下。 斗争精神体现:起初林冲面对高俅的多次陷害选择隐忍,如误入白虎堂被刺配沧州,在途中也忍受公差的折磨。但当高俅派人火烧草料场,企图将他彻底害死时,林冲忍无可忍,奋起反抗,杀死了前来谋害他的陆谦等人,雪夜上梁山。上梁山后,他积极参与战斗,与腐朽的朝廷势力作斗争,从逆来顺受到奋起反抗,林冲展现出了在绝境中爆发的斗争精神。 示例1:保尔・柯察金。保尔・柯察金身上有着强烈的斗争精神。在战场上,他勇往直前,不顾生死地冲锋陷阵。比如在一次战斗中,他的头部受了重伤,可他以惊人的毅力战胜了死亡,伤还没好利索就又投入到战斗中,这种勇敢无畏的精神令人敬佩。在筑路工作中,面临秋雨、泥泞、冻土、缺吃少穿、露天住宿以及武装匪徒的袭扰等重重困难,保尔没有丝毫退缩,他和战友们一起顽强地坚持着。他以钢铁般的意志与恶劣的环境作斗争,体现出坚韧不拔、不屈不挠的精神。正是这种斗争精神,让他在革命的道路上不断成长,成为一名真正的无产阶级战士。 示例2:尼摩船长。尼摩船长是一个极具斗争精神的人物。他利用“诺第留斯号”攻击侵略自己祖国印度的英国侵略者的军舰,他对殖民者充满仇恨,毫不留情地给予打击,这体现了他勇敢且坚决地反抗殖民统治的斗争精神。此外,在面对章鱼袭击等各种海底危险时,尼摩船长冷静沉着,带领船员们与强大的自然力量作斗争。他凭借自己的智慧和勇气,一次次化解危机,展现出不向困难低头、敢于挑战的精神品质。他的斗争精神既包含对压迫者的反抗,也有对未知和危险的挑战。 示例3:林冲。林冲前期虽然逆来顺受,但在经历一系列的迫害后,也爆发出了斗争精神。在被高俅陷害,刺配沧州的途中,他虽遭受公差的百般折磨,但仍隐忍不发。然而,当高俅派人火烧草料场,企图将他置于死地时,林冲终于忍无可忍。他杀死了前来谋害他的陆谦等人,雪夜上梁山。这一情节展现了林冲从委曲求全到奋起反抗的转变,体现了他在绝境中爆发的斗争精神。此后在梁山,他也积极参与战斗,为梁山的发展贡献力量,与腐朽的朝廷势力作斗争,表现出一种敢于打破压迫、追求自由和正义的精神。 三、阅读(11~23题,共34分) (一)(4分) 阅读下面两首诗词,完成下面小题。 (甲) 使至塞上 王维 单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。 (乙) 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。 10. 下面对甲诗的理解与赏析,不正确的一项是( ) A. 甲诗主要写的是诗人出使边塞途中的所见所感。 B. 甲诗通过“归雁”“孤烟”“候骑”“都护”等自然景物,向我们展示了边塞的神奇壮丽。 C. 甲诗颔联中的“蓬”与“雁”既是实指,又是诗人的自喻。 D. 颈联描绘了一幅壮丽的大漠长河晚景图,尽显王维“诗中有画”的特点。 11. 甲诗和乙词都借用了“勒石燕然”的典故抒发感情,有什么异同? 【答案】10. B 11. 相同点:都表现了边关战事吃紧,含蓄地表达出慷慨雄壮的思想感情。不同点:甲诗作者借此典故,将镇守边关的统帅比为窦宪,有称颂其战功之意。乙词作者借此典故,写了将士们渴望建功立业的心情和壮志难酬的悲愤。 【解析】 【导语】这两首作品均以边塞风光为背景,王维诗以雄浑壮阔笔触展现大漠奇景,暗含建功之志;范仲淹词则通过孤城秋色抒写征人乡愁,流露功业未成之憾。同用“燕然”典,王诗显豪迈,范词见悲凉,各具时代特色与个人情怀。 【10题详解】 本题考查诗歌内容理解辨析。 B.有误,结合“归雁”“孤烟”等可知,“归雁”“孤烟”是自然景物,勾勒出边塞的辽阔与苍凉;但“候骑”(侦察兵)、“都护”(官职)是人物与官职,属于人文元素,并非自然景物。选项将“候骑”“都护”归为自然景物,表述错误; 故选B 【11题详解】 本题考查对比阅读。 结合甲诗“萧关逢候骑,都护在燕然”可知,诗人以“燕然”代指最前线,暗示都护如东汉窦宪般大败匈奴、勒石记功,借典故隐含对边关将领赫赫战功的称颂。由此可知,甲诗用典侧重表达对守边将士的赞美。 结合乙词“燕然未勒归无计”可知,“未勒”二字直接点明功业未建的现实,将士因“归无计”陷入思乡与报国的矛盾,借典故抒发渴望建功却壮志难酬的悲愤。由此可知,乙词用典侧重展现戍边者的复杂心境。两诗均以“燕然”关联边关战事,甲诗侧重颂功,乙诗侧重抒怀,共同传递慷慨悲凉的边塞情。 (二)(10分) 阅读下面文言文,完成下面小题。 甲 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 (庄子《北冥有鱼》) 乙 楚庄王欲伐越,庄子谏曰:“王之伐越,何也?”曰:“政乱兵弱。”庄子曰:“臣患智之如目①也,能见百步之外而不能自见其睫②。王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也。庄蹻③为盗于境内,而吏不能禁,此政之乱也。王之弱乱非越之下也,而欲伐越,此智之如目也。”王乃止。 故知之难,不在见人,在自见。故曰:“自见之谓明④。” (节选自《韩非子·喻老》) 【注释】①智之如目:智慧就像眼睛一样。②睫:眼睫毛。③庄蹻(qiāo):楚国的大盗,实为人民起义领袖,与楚王不同时,系寓言假托。④明:眼睛明亮,引申为明智。 12. 解释下列句中加点词的意思。 (1)志怪者也 怪:_______________ (2)野马也 野马:_______________ (3)臣患智之如目也 患:_______________ (4)丧地数百里 丧:_______________ 13. 用现代汉语翻译下列句子。 (1)抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 (2)故知之难,不在见人,在自见。 14. 庄子的文章常以想象雄奇瑰丽著称,请结合甲文加以分析。 15. 庄子善于用寓言的方式讲道理,说说甲乙两文分别带给你哪些启示。 【答案】12. ①. 怪异的事物 ②. 山野中的雾气 ③. 担忧 ④. 丧失 13. (1)(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。 (2)因此认识事物的困难,不在于能否看清别人,而在于能否看清自己。 14. 从“鲲之大,不知其几千里也”“鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云”可知,文章以奇异的想象、夸张的笔法,描绘了鲲形体硕大、变化神奇、展翅翱翔的画面,显现出其浩大的声势和广阔的意境。 15. 甲文中大鹏南飞要依靠六月的大风,这启示我:任何事物的存在和发展都要依附一定的条件,在学习和生活中我要学会善于利用有利条件。(“大鹏水击三千里飞往南海,启示我:人一定要志存高远,敢于追求更美好的事物”亦可)乙文中庄子通过眼睛能看清远处的事物却看不清近处的睫毛这一比喻,告诉了我认清自己比认清别人要更困难,人贵在自知。 【解析】 【导语】这段文言文阅读材料展现了庄子思想的两个重要维度:甲文《北冥有鱼》以瑰丽想象构建“鲲鹏”意象,通过夸张的时空尺度展现道家追求精神自由的境界;乙文则运用“目不见睫”的寓言,以楚庄王伐越的典故阐释“自知之明”的政治智慧。两文共同体现了庄子“寓言十九”的言说方式,通过形象化叙事传递深刻哲理。 【12题详解】 本题考查理解重点文言实词含义。 (1)句意:《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。怪:怪异的事物。 (2)句意:山野中如奔马般奔腾的雾气。野马:山野中的雾气。 (3)句意:我担忧智慧就像眼睛一样。患:担忧。 (4)句意:丧失土地数百里。丧:丧失。 【13题详解】 本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释: (1)句重点词:抟,盘旋飞翔;扶摇,旋风;去,离开;以,凭借;息,气息,这里指风。 (2)句重点词:故,因此,所以;知,认识,了解。 【14题详解】 本题考查分析文章写作风格。 甲文想象雄奇瑰丽的特点具体体现在对鲲鹏形象的塑造与场景的刻画中。文中以“鲲之大,不知其几千里也”开篇,用夸张的数字“几千里”突破现实维度,勾勒出鲲体型的宏大无边。继而写鲲“化而为鸟”,化身名为鹏的神鸟,“鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云”一句,进一步以极度夸张的笔触渲染鹏的体型与气势——脊背广阔到“几千里”,振翅高飞时羽翼如“垂天之云”般遮蔽苍穹,画面极具视觉冲击力。作者通过这种奇异的想象与夸张的笔法,不仅塑造了鲲鹏飞腾变化、超越凡俗的神奇形象,更营造出“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”的壮阔场景,让鹏的翱翔之势如在眼前,展现出浩大的声势与雄浑的意境,仿佛天地间唯有此鸟的磅礴身影,充分体现出庄子文章想象奇崛、瑰丽非凡的独特风格。 据此作答即可。 【15题详解】 本题考查理解分析文章内容及阅读启示。 在甲文中,庄子描绘了大鹏这一形象,它有着巨大的体型,“鹏之背,不知其几千里也”,当它要迁徙到南冥时,“去以六月息者也”,要凭借六月的大风才能离开北海。这表明大鹏虽然有着宏大的志向,想要前往遥远的南冥,但它并不能独自完成这一壮举,必须依靠六月的大风这一外在条件。这启示我们,在现实的学习和生活中,任何事物的存在和发展都不是孤立进行的,都需要依附一定的条件。另外,从“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”可以看出,大鹏有着高远的志向,它不满足于现状,敢于挑战未知,飞往遥远的南冥。这也启示我们,人一定要志存高远,不能局限于眼前的小天地,要敢于追求更美好的事物,不断突破自我,实现更大的价值。 乙文中,庄子用眼睛作比喻来劝谏楚庄王,他说“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫”。眼睛能看到百步之外的东西,却看不到自己的睫毛,这就形象地说明了人往往容易看清别人的问题,却很难认清自己。楚庄王只看到越国“政乱兵弱”,想要去讨伐越国,却没有看到自己国家“兵自败于秦、晋,丧地数百里”“庄蹻为盗于境内,而吏不能禁”的弱乱情况。庄子通过这个比喻,深刻地告诉我们,认清自己比认清别人要更困难。这启示我们要时刻保持清醒的头脑,反思自己的行为和思想,发现自己的不足并及时改正,这样才能不断提升自己,避免做出错误的决策。 据此谈谈自己的启示即可。 示例:甲文中,大鹏凭借六月大风飞往南冥,“去以六月息者也”表明其南飞需依靠外力。这启示我们,任何事物发展都有赖于一定条件,学习中要善借外力,如利用优质资料、请教老师等。同时,大鹏“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,志存高远,也激励我们要有远大抱负。乙文借眼睛难见睫毛,说明人常难认清自己,提醒我们要有自知之明,反思自身不足。 【点睛】参考译文: 甲: 北海里有一种鱼,它的名字叫鲲。鲲的体积,不知道大到有几千里;变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,真不知道长到有几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟,当海动风起时就迁徙到南海。那南海,是个天然形成的大水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海之时,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,它乘着六月的大风离开了北海。”像山野中如奔马般奔腾的雾气,飘飘扬扬的尘埃,仿佛是由生物气息吹拂所致。我们所见湛蓝的天空,那是它真正的颜色吗?它是无边无际的吗?鹏鸟所见,大概也是这个样子吧。 乙: 楚庄王想要讨伐越国,庄子劝谏说:“大王想要讨伐越国,是为什么呢?”楚庄王说:“(因为)越国政治混乱,军队软弱。”庄子说:“我担忧智慧就像眼睛一样,能看到百步之外,却不能看到自己的睫毛。大王的军队被秦、晋打败后,丧失土地数百里,这说明楚国军队软弱;庄蹻在楚国境内当强盗,而官吏却不能禁止,这说明楚国政治混乱。大王的兵弱政乱的程度,并不比越国差,却想要讨伐越国,这就是智慧像眼睛(只见远处不见近处)啊。”楚庄王于是停止了(讨伐越国的行动)。 所以认识事物的困难,不在于看清别人,而在于看清自己。所以说:“能自己看清自己才叫作明智。” (三)(8分) 阅读下面文章,完成下面小题。 年三十咋没了?都是月亮“惹的祸” 陈杰史诗 ①“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年……三十晚上熬一宿,初一初二满街走。”这首熟悉的童谣,唱出了人们对春节的期盼,也将大年三十就应该是春节“标配”的认知刻到了骨子里。 ②不过,从今年起到2029年的5年里,除夕都落在了腊月二十九。年三十的连续“缺席”,让不少习惯将除夕跟年三十画上等号的人感叹:“没有年三十,过年总觉得少了啥。” ③一年一度的除夕,为什么不是都如童谣里所唱的在年三十呢? ④“这跟我国独特的农历历法计算规则相关。”北京天文馆副馆长齐锐介绍说,农历月是以月球绕地球运行周期并兼顾地球绕太阳运行周期而制定。现代天文学根据月亮和太阳的高精度位置模型,已经准确算出一整个月相的变化周期约为29.5306天。这一周期被定义为“朔望月”,也就是农历上的一个月。 ⑤由于一个月的天数要用整数来表示,于是就出现了一个月有时是29天的小月,有时是30天的大月。农历大小月的出现,并非一大一小或一小一大间隔排列,而是有可能出现连续几个大月或连续几个小月的情况。通过观测,如果连续几个朔望月的朔日(初一)时刻发生的时间较早,比如都在凌晨时分,就会连续出现小月。反之,如果都发生在当天的最后几个小时,就会连续出现大月。这些都需要通过精确观测和计算来确定。紫金山天文台负责每年编算发布下一年的农历,为公众掌握农历日期提供服务。 ⑥当农历腊月恰好是小月时,除夕自然就落在了腊月二十九这一天。这种年三十“缺席”的情形差不多每隔3到5年就会出现一次,甚至还会出现连续“缺席”的情况。“由于‘朔望月’平均长度稍长于29天半,所以每年大月出现的次数要稍多于小月,这也导致有年三十的农历年份要比没有年三十的农历年份多。” ⑦据统计,未来26年,也就是到2050年,没有年三十的年份一共有12个。除了已知的2025年至2029年连续5年没有年三十,2039年至2041年也会出现连续3年没有年三十的情况。 ⑧农历历法的运行规律,决定了连续几年没有年三十的现象会周期性地出现。但具体哪几年会出现,还需要根据月亮的实际运行情况精确计算。 ⑨“尽管未来5年都将没有年三十,但除夕和整个春节的传统习俗并不会因此而改变。”北京市社会科学院文化研究所副所长景俊美说,即便除夕是在腊月二十九,人们依然会在这一天贴春联和守岁,一家人团聚在一起,吃着年夜饭,看着春晚,共同迎接农历新年的到来。 ⑩其实,在人们内心深处,除夕的意义并不在于是哪一天,而是在于那份浓浓的亲情和阖家团圆的氛围。正如网友们所言:“只要过得好,每天都是过年。” (选自《科普时报》,有删改) 16. 文章开篇引用童谣的作用是什么?请简要分析。 17. 第④段的两个加点字词是否矛盾?为什么? 已经准确算出一整个月相的变化周期约为29.5306天。 18. 农历这个古老的历法,复杂又难懂,在科技高度发展的今天,是否应该被淘汰?请结合文章内容和链接材料,谈谈你的观点。 链接材料:中国自古以来以农立国,为了农业生产和日常生活的方便,我们的天文历算家,历朝历代“观象授时”,想方设法兼顾日月运行的周期,取阴阳和谐。以太阳运行的回归年为年,而以月亮运行的朔望月为月,又以十九年七闰月协调年月之间的长度差形成了阴阳历,即农历。在阴阳历中,平年12个月354日,闰年13个月384日,平均一年365日。这种历法既考虑到了回归年长度,又考虑到了朔望月长度,还以独创的二十四节气指导农业生产,以数九、三伏对应人们生活中的严寒酷暑,还有天干地支六十甲子记年月日时、十二生肖属相等丰富多彩的科学和文化内容。 【答案】16. 开篇引用活泼有趣、朗朗上口的童谣,能吸引读者的注意力,激发阅读文章的兴趣,为文章增添文化气息和历史底蕴,使说明文更具文化内涵。同时引出对“没有年三十”相关内容的介绍,使读者明确文章的核心内容。 17. 不矛盾,因为“准确”强调计算过程的严谨、科学,结果具有可靠性,而“约”表明这个29.5306天并非精确到极致,还可能存在微小的误差。这种表述既体现了计算的精确性,又反映了对客观现实的尊重。这两个词体现了说明文语言的准确性和科学性。 18. 农历不应该被淘汰,因为此历法兼顾日月运行的周期,与自然节律同步,能有效指导农业生产。同时它还是文化和传统的载体,我国的很多传统节日都是根据农历来确定的,承载着丰富的文化内涵,体现了中国深厚的文化底蕴。“大小月”“阴阳历”作为中国文化的重要组成部分,蕴含着中国劳动人民的智慧,所以不应该被淘汰,我们要传承发扬这份独属于中国文化的古老历法。 【解析】 【导语】这篇科普文章以“年三十消失”现象为切入点,巧妙结合传统文化与现代天文学知识。文章结构严谨,从童谣引入到科学解释,再到文化意义,层层递进。语言通俗易懂,既保留了农历历法的专业性,又通过具体数据和生活实例增强说服力。最后升华到文化传承的高度,体现了科普文章的科学性与人文性的完美结合。 【16题详解】 本题考查句段作用。 结合第①段“‘小孩小孩你别馋,过了腊八就是年……三十晚上熬一宿,初一初二满街走。’这首熟悉的童谣,唱出了人们对春节的期盼,也将大年三十就应该是春节‘标配’的认知刻到了骨子里”可知,童谣内容贴合春节习俗,语言活泼且朗朗上口,既体现了传统认知中“年三十”与春节的紧密关联,又以大众熟悉的文化符号引发读者共鸣。由此可知,引用童谣既能通过生动形式吸引读者注意力,激发其对“年三十为何消失”的探究兴趣,又能自然引出后文对农历历法规则的说明,同时为文章增添了民俗文化底蕴,使科普内容更具亲和力。 【17题详解】 本题考查说明文语言。 结合第④段“现代天文学根据月亮和太阳的高精度位置模型,已经准确算出一整个月相的变化周期约为29.5306天”可知,“准确”一词强调了现代天文学借助高精度模型进行计算的过程是严谨、科学的,结果具备可靠的理论依据;而“约”字则表明29.5306天是经过科学测算后得出的近似值,并非绝对精确到毫无误差的极致数值,这符合客观现实中自然规律测量的实际情况。由此可知,“准确”与“约”看似矛盾,实则分别从计算过程的严谨性和结果的客观局限性两个角度进行表述,二者相辅相成,既体现了科学研究的精确性,又保留了对测量误差的合理认知,充分展现了说明文语言准确、严谨、科学的特点。 【18题详解】 本题考查意见看法。 结合链接材料“以独创的二十四节气指导农业生产,以数九、三伏对应人们生活中的严寒酷暑”可知,农历通过阴阳历调和与二十四节气的设置,精准反映季节变化,直接服务于农业生产和日常生活,体现了古人“观象授时”的智慧,具有不可替代的实用价值。由此可知,农历的科学性使其在科技时代仍能发挥指导生产生活的作用,不应被淘汰。 结合第①段“‘小孩小孩你别馋,过了腊八就是年……’这首熟悉的童谣,唱出了人们对春节的期盼”及第⑨段“即便除夕是在腊月二十九,人们依然会在这一天贴春联和守岁……共同迎接农历新年的到来”可知,春节、除夕等传统节日均以农历为时间载体,民俗活动与农历日期深度绑定。链接材料提到农历包含“天干地支六十甲子记年月日时、十二生肖属相”等文化内容,进一步说明其是中华传统文化的重要载体,蕴含民族智慧与历史记忆。由此可知,农历不仅是计时工具,更是文化传承的纽带,淘汰农历将导致传统习俗失去依附,割裂文化根脉。 结合链接材料“想方设法兼顾日月运行周期,取阴阳和谐……形成了阴阳历”及文章第④⑥段对“朔望月”“大小月”的科学解释可知,农历通过精密计算调和日月周期,解决了阴阳历的时间差问题,其“十九年七闰”等规则展现了古代天文历法的高超水平。由此可知,农历是古代科技与文化的结晶,保留农历有助于传承和彰显中华民族的创新精神与文化自信。 综上,农历融合科学、文化、历史价值于一体,既是指导生产生活的实用工具,也是不可再生的文化遗产,在科技时代仍需被珍视与传承,而非淘汰。 (四)(12分) 阅读下面文章,完成下面小题。 胡同散章 绿 窗 ①胡同幽深湿重,空气里泛着些许霉味,像森林里腐殖质的气息,是迷人的,而多了烹调的香风,呢哝的软语,自有一种活泼的人气。 ②树往往是老的,筛下四月细碎的光,滑过红墙灰瓦,追着跌跌撞撞跑过的小孩,最后停在破残的青砖地上。有经年的暗苔,有砖缝里新长的一小丛青草,有几叶油绿的车前子或一两朵嫩黄的燕子翼。五月有满地的柳狗儿,还有多情又恼人的杨花,一会儿的工夫扑满院落,还顺着门帘窗子钻进屋来骚扰,要喷了水清扫。周邦彦的“一帘风絮”就是如此了。 ③早起做饭划火柴,火柴盒里面竟团着一只黑壮的蚰蜒,无异于一条小蛇的恫吓;抖搂窗台的衣服,又掉下一条,胆战心惊地一脚灭了。小蜘蛛在墙角布网,钱串子伸胳膊拉腿逍遥。夜间开灯,鼠妇们挥足四处逃。绿豆蝇硕大,蚊子无孔不钻,甚至在斑驳的墙皮皱褶里躲着,这都源于临河疯长的水草吧,“腐草为萤”,密实的蚊帐是绝不能少的。兰草开花了,淡黄的三瓣,镶一圈湛蓝的边。真会开。细看泥土上,针尖大小的虫们轰轰烈烈蹿着。邻居夜间起床穿鞋,脚趾上一阵尖锐的刺痛,原来有蝎子悄悄蜗居。这些讨厌的虫。 ④胡同住着的多是底层的人,活得并不轻松,却也听不到唉声叹气。夏日晚餐后,喝了点小酒的男人脸色微红,摇着蒲扇,光着膀子,或者大背心撩在肚皮上,晃晃悠悠推开铁门,汗津津站在胡同口上,与婆姨们大声说笑。你还在厨房收拾碗筷,而胡同里的大事小情,乃至家国海外新闻特稿草根杂评也都知晓了。 ⑤临街打烧饼的满老爷子很少当街聊天,他和烧饼婶子高高坐在自家垒就的二层露台上,摇着纸扇独享清凉之境,有点出离世外。烧饼婶子是个丰盈女人,脸上布着淡淡的喜悦。小夫妻们推着童车缓缓地走过来,婴儿翘着白瓷般的小脚丫,早已习惯粉丝阿姨们的热情围观。赣婶最稀罕孩子,三逗两弄,孩子立刻和她亲近起来,咯咯笑着。 ⑥桥头的煎饼课子摊总是忙,丰满白皙的女主人有秀美的髦发,系干净的花围裙,甜甜地说:“稍等啊,我给你做得香香的!”果然一边哼着京调,一边滋啦摊开了,小木搂子轻灵地转动,又薄又匀,再啪啪打俩鸡蛋,摊匀,撒上葱花香菜抹上辣酱,摆一根油条或薄脆起锅,真是香脆有味。她的小狗一样白胖,乖乖候着,见着美女必要跟着屁股后走两步,主人一喊“猪猪熊”,也就扭回来,照例趴下。白头白发干干净净的老夫妻,看着像读书人,大饼烙得酥软,卷上鸡蛋甘蓝土豆丝海带丝,厚实营养。常见有人买了边走边吃,去山庄宫墙边上看鱼看鸟了。闹市大街上也能吃到这些饼,但出了胡同,就不是胡同的味道了。 ⑦我从坑坑洼洼的街头穿过,并不觉得住此陋巷委屈,反生满足。它是皇城根儿,日夜沾染着宫廷的气息,自比别处来得庄严。离了皇城根儿,离了一触在手的灰墙红柱,若有若无的宫廷音乐,清心寡欲的自豪与安谧,我的不舍也许会打上折扣。洒在老胡同里的愁绪其实也像房前屋后发着霉味的泥路,渴望干爽的春日与阳光。所以路过城市簇拥的楼宇,返回我深幽湿重的胡同,总不免叹息,哪一处高楼里的灯光将会为我而亮?而今,当我坐在满是阳光的露台藤椅上,饮茶听乐,看山村灯火,夕阳晚炊,小河缓流,鸡鸣狗吠。感觉便是明媚的烟火人间,是我的春日了。我在情感上更加惬意。而胡同于我,无论何时,它不会被忘记,但也不会深刻到疼痛。它就像人生的老照片,像过去的青葱岁月,因为懵懂,因为背后蕴藏的故事,而有着欲遮还露的迷人风情,但更多时候,它是一段散淡飘忽的美丽烟云。 ⑧依稀还是清晨的胡同口,烧饼小姑娘扎着高高的吊辫,在热气腾腾的窗口露出极好的身形,把暄腾腾的烧饼摆到笆箩里,盖上密白纱布,骑上洋车,顺着坑洼不平的泥路颠簸着走远。一晃十多年不见了。 (选自《被群鸟诱惑的春天》,有删改) 19. 请你结合文章内容完成下面的表格。 胡同里的底层人 人物 活动 喝了小酒的男人 站在胡同口与婆姨们说笑 满老爷子和烧饼婶子 A._______________ 小夫妻 推着童车 B.__________ 逗弄孩子 煎饼馃子摊的女主人 C._______________ 20. 阅读全文,请对第②段画线句子中的加点字加以赏析。 21. 请你结合全文内容,说说这是一条怎样的胡同。 22. 请你结合文章内容,谈谈你对文章第⑧段画线句子的理解。 【答案】19. ①. 摇纸扇独享清凉之境 ②. 赣婶 ③. 做煎饼馃子 20. “骚扰”本义是指未经他人允许进行冒犯或侮辱的行为;在文中运用了拟人的修辞手法,把杨花人格化,生动形象地写出了五月杨花纷飞的景象。 21. 这是一条幽深湿重的胡同,古树、暗苔、油绿的车前子、嫩黄的燕子翼、飘飞的柳絮等共同构成了胡同幽雅的自然环境;这是一条多虫的胡同,临河让虫子悄悄蜗居;这是一条热闹的胡同,胡同住着的底层人在胡同里热闹而幸福地生活着;这是一条惬意的胡同,充满人间烟火。(言之成理即可) 22. “十多年不见了”的既有昔日胡同热闹的景象以及人间烟火气,还有作者对于胡同的记忆,表达了作者对于胡同生活的怀念,对于时光流逝的感慨。 【解析】 【导语】《胡同散章》以细腻的笔触勾勒出胡同的烟火气与时光感。作者通过腐殖质气息、柳絮虫鸣等意象,营造潮湿幽深的生态氛围;又以底层人物的鲜活群像(如喝酒男人、煎饼摊主)展现市井生活的质朴与韧性。文本语言兼具诗意与口语化,如“一帘风絮”的古典韵味与“猪猪熊”的俏皮并置。末段将胡同比作“老照片”,点明其作为记忆载体的双重性——既亲切朦胧,又随岁月飘散。全文在怀旧中透出对现代生活的疏离与反思,情感层次丰富。 【19题详解】 本题考查内容的概括。 A.根据第⑤段“临街打烧饼的满老爷子很少当街聊天,他和烧饼婶子高高坐在自家垒就的二层露台上,摇着纸扇独享清凉之境,有点出离世外”可知,满老爷子和烧饼婶子的活动是在自家二层露台上摇着纸扇享受清凉。概括为:摇纸扇独享清凉之境。 B.根据第⑤段“赣婶最稀罕孩子,三逗两弄,孩子立刻和她亲近起来,咯咯笑着”可知,喜欢逗弄孩子的是赣婶。故填:赣婶。 C. 根据第⑥段“桥头的煎饼课子摊总是忙,丰满白皙的女主人有秀美的髦发,系干净的花围裙,甜甜地说:‘稍等啊,我给你做得香香的!’果然一边哼着京调,一边滋啦摊开了,小木搂子轻灵地转动,又薄又匀,再啪啪打俩鸡蛋,摊匀,撒上葱花香菜抹上辣酱,摆一根油条或薄脆起锅,真是香脆有味”可知,煎饼馃子摊女主人的活动是制作煎饼馃子。概括为:做煎饼馃子。 【20题详解】 本题考查内容的理解。 “骚扰”本义是指未经他人允许进行冒犯或侮辱的行为 ,带有主动侵扰的意味。在“还有多情又恼人的杨花,一会儿的工夫扑满院落,还顺着门帘窗子钻进屋来骚扰,要喷了水清扫”这句话中,作者将杨花当作具有主观意识的“人”来写,赋予杨花“钻进屋”“骚扰”等人类的行为动作,运用了拟人的修辞手法。杨花本无情感与行为,却好似调皮的孩童一般主动闯入屋内,这生动形象地描绘出五月时节杨花纷飞、四处飘散、肆意进入院落和屋子的热闹景象,同时“多情又恼人”“骚扰”等表述,也委婉地透露出作者对杨花既觉有趣又略感无奈的复杂情感,使描写更加鲜活灵动,富有感染力。 【21题详解】 本题考查内容的概括。 根据第①段“胡同幽深湿重,空气里泛着些许霉味”和第②段“树往往是老的,筛下四月细碎的光,滑过红墙灰瓦……有经年的暗苔,有砖缝里新长的一小丛青草,有几叶油绿的车前子或一两朵嫩黄的燕子翼。五月有满地的柳狗儿,还有多情又恼人的杨花”可知,文中直接点明胡同“幽深湿重”的特点,同时描绘了胡同里的古树、暗苔、青草、车前子、燕子翼以及飘飞的柳絮等景物。这些元素共同营造出胡同幽雅的自然环境氛围。概括为:这是一条幽深湿重的胡同,古树、暗苔、油绿的车前子、嫩黄的燕子翼、飘飞的柳絮等共同构成了胡同幽雅的自然环境。 根据第③段“早起做饭划火柴,火柴盒里面竟团着一只黑壮的蚰蜒……邻居夜间起床穿鞋,脚趾上一阵尖锐的刺痛,原来有蝎子悄悄蜗居”以及“这都源于临河疯长的水草吧”可知,文中详细描写了胡同里出现的蚰蜒、蜘蛛、钱串子、鼠妇、绿豆蝇、蚊子、蝎子等多种虫子,并且表明临河生长的水草使得虫子容易在此栖息。由此可见,这是一条多虫的胡同,临河让虫子悄悄蜗居。 根据第④段“夏日晚餐后,喝了点小酒的男人脸色微红,摇着蒲扇,光着膀子,或者大背心撩在肚皮上,晃晃悠悠推开铁门,汗津津站在胡同口上,与婆姨们大声说笑”,第⑤段“小夫妻们推着童车缓缓地走过来,婴儿翘着白瓷般的小脚丫,早已习惯粉丝阿姨们的热情围观。赣婶最稀罕孩子,三逗两弄,孩子立刻和她亲近起来,咯咯笑着”以及第⑥段对摊煎饼、卖大饼的人的描述可知,胡同里住着底层人,他们在胡同里说笑、逗弄孩子、制作售卖食物等,生活热闹而幸福,充满生活气息。概括为:这是一条热闹的胡同,胡同住着的底层人在胡同里热闹而幸福地生活着。 根据第⑦段“我从坑坑洼洼的街头穿过,并不觉得住此陋巷委屈,反生满足……感觉便是明媚的烟火人间,是我的春日了。我在情感上更加惬意”可知,作者居住在胡同里,虽环境不算优渥,却感到满足与惬意,胡同里充满了温暖的生活气息,呈现出烟火人间的美好。概括为:这是一条惬意的胡同,充满人间烟火。 【22题详解】 本题考查内容的理解。 联系第④段“夏日晚餐后,喝了点小酒的男人……与婆姨们大声说笑”、第⑤段“小夫妻们推着童车缓缓地走过来……咯咯笑着”、第⑥段“桥头的煎饼课子摊总是忙……真是香脆有味”可知,文中详细描绘了胡同里人们说笑、推童车、做煎饼等充满烟火气的热闹生活场景。而“一晃十多年不见了”,这里“不见了”的正是昔日胡同中这些鲜活热闹的景象,是胡同里独特的人间烟火气。同时,联系第⑦段“胡同于我,无论何时,它不会被忘记,但也不会深刻到疼痛。它就像人生的老照片,像过去的青葱岁月”可知,胡同承载着作者过往的生活记忆。“一晃十多年不见了”,流逝的不仅是时间,更是作者与胡同相伴的那段岁月,所以此句表达了作者对曾经胡同生活的怀念,以及对时光匆匆流逝的感慨。 四、写作(40分) 请从下面的题目中任选一题完成写作。(40分) 23. 老师的讲课声、书页翻动声、家长的唠叨声……这些“杂音”曾被忽视;眼神里闪烁的光芒、风吹起的发梢、鲜艳的奖状……这些无声的表达也能震耳欲聋。有些声音,需要用心去听。 请以“听见_________的声音”为题,写一篇作文。 (1)立意自定,文体自选(诗歌除外); (2)不得在文中泄露个人和学校信息; (3)不少于600字。书写工整,字迹清楚。 【答案】例文: 听见花开的声音 在繁华喧嚣的城市中,人们总是行色匆匆,被生活的琐碎所淹没,很少有人会停下脚步,去倾听那细微却又充满力量的声音。而我,有幸在那个春日午后,听见了花开的声音。 那是一个阳光明媚的周末,我因学习的压力和生活的烦恼而心情烦躁,独自来到了附近的公园。公园里的人并不多,我沿着小径漫无目的地走着,试图在这自然的怀抱中寻得一丝宁静。不经意间,我来到了一片花坛前。这里的花朵大多还未开放,只有几朵含苞待放的花蕾在微风中轻轻摇曳。我蹲下身,仔细地观察着它们。那娇嫩的花瓣紧紧地包裹着,似乎在积蓄着力量,等待着绽放的那一刻。 就在我准备起身离开时,我仿佛听到了一丝细微的声响。起初,我以为是自己的错觉,可当我再次静下心来倾听时,那声音又清晰地传入耳中。那是一种极其微弱的、如同丝线般的声音,却又带着一种不可抗拒的力量,仿佛是花朵在向世界宣告它的新生。 我屏住呼吸,全神贯注地聆听着。那声音渐渐变大,像是花瓣在努力挣脱束缚,又像是生命在奋力冲破黑暗。我看到那紧闭的花蕾微微颤动,一点一点地张开,如同羞涩的少女缓缓揭开面纱。在那一瞬间,我被深深地震撼了。这看似柔弱的花朵,在绽放的过程中竟蕴含着如此强大的力量。它们在黑暗中默默等待,在寂静中奋力生长,只为了在这短暂的时光里,向世界展示自己的美丽。 我想起了自己,面对学习和生活中的困难,常常选择逃避和抱怨,却从未像这花朵一样,勇敢地去迎接挑战,努力绽放自己。而这花开的声音,仿佛是大自然对我的教诲,让我明白,无论遇到多大的困难,只要心中有信念,有勇气,就一定能够冲破黑暗,迎来属于自己的春天。 离开公园时,我的心情已不再烦躁。那花开的声音,如同悠扬的旋律,一直在我心中回荡。在以后的日子里,每当我遇到挫折想要放弃时,我都会想起那个春日午后,想起那听见花开的声音,然后重新振作,向着梦想奋力前行。因为我知道,只要用心去倾听,去感受,生活中处处都有鼓舞我们前进的力量。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一、审题立意。本次作文题目是“听见_________声音”,“听见”意味着要去感受、体悟某种声音,这种声音不一定是耳朵实际听到的物理声响,也可以是心灵层面感知到的情感、思想等。横线上需要我们补充具体的内容,这决定了文章的立意方向。从积极方面立意,如果补充“花开”,可以象征着美好事物的悄然绽放,寓意着要用心去发现生活中的小确幸,感受生命的美好与希望;若补充“梦想”,则强调要倾听内心对梦想的渴望,激励自己为实现梦想而努力奋斗。 第二、选材构思。本题适合写成记叙文。 构思一:听见自然的声音。可以写自己在一次旅行中,来到一片宁静的森林。清晨,听见鸟儿欢快的歌声,那清脆的啼鸣声仿佛是大自然奏响的美妙乐章,让自己感受到生命的活力与美好;中午,听见风吹过树叶沙沙作响,像是大自然在低语,诉说着岁月的故事;夜晚,听见虫鸣蛙叫,交织成一曲和谐的夜曲,使自己内心得到前所未有的宁静。通过细腻地描写不同时段自然声音的特点,以及自己的感受和联想,表达对大自然的热爱和敬畏之情。 构思二:听见历史的声音。选择一个历史事件或历史人物作为切入点,比如参观博物馆时,看到古代的文物,仿佛听见了历史的车轮滚滚而来。可以想象古代工匠在制作这些文物时的锤打声,他们精益求精的工匠精神通过这些声音传递到现代。或者以岳飞为例,想象在战场上他的战马嘶鸣声、士兵的喊杀声,以及他“精忠报国”的壮志豪情。通过对历史声音的想象和描绘,展现历史的厚重感和文化的传承,表达对历史的尊重和对先辈精神的敬仰。 构思三:听见亲情的声音。写在成长过程中,父母的唠叨声曾被自己忽视,觉得那是一种“杂音”。但在一次生病时,父母焦急的话语声、轻柔的安慰声,让自己突然意识到这些声音里饱含着无尽的关爱。还可以回忆小时候,奶奶给自己讲故事时那温和的语调,这些亲情的声音如同温暖的阳光,照亮了自己的成长之路。通过具体的事例和细节描写,展现亲情的珍贵和伟大,表达对亲情的感恩之情。 24. 题目:我的文化生活 要求: (1)立意自定,文体自选(诗歌除外); (2)不得在文中泄露个人和学校信息; (3)不少于600字。书写工整,字迹清楚。 【答案】例文: 我的文化生活 周末的清晨,阳光透过纱帘洒进书房。我轻轻展开一卷宣纸,砚台里的墨汁散发着淡淡的松香。这是属于我的文化时刻,笔尖与纸张相遇的瞬间,仿佛穿越千年与古人对话。 记得第一次接触书法是在初一的美术课上。老师示范时,毛笔在他手中行云流水,而我握着笔却抖得像风中的芦苇。“书法不是写字,是修心。”老师的话让我似懂非懂。从那天起,我每天放学后都会在旧报纸上练习横竖撇捺。墨汁常常弄脏校服袖子,手腕酸得拿不动筷子,但当第一个像样的“永”字出现在宣纸上时,那种喜悦让所有的辛苦都值得。现在,每当我心烦意乱时,就会提笔写字。在一点一画的专注中,我渐渐明白了老师说的“修心”是什么意思。 去年校园艺术节,我报名参加了古诗文朗诵比赛。选择篇目时,我一眼相中了李白的《将进酒》。为了理解诗中情感,我查阅了大量资料,甚至尝试想象诗人举杯邀月的心境。排练时,我在镜子前反复练习每一个停顿和重音,直到嗓子沙哑。正式演出那天,站在聚光灯下,我仿佛看见黄河之水从天而来,听见李白在云端大笑。当最后一句“与尔同销万古愁”脱口而出时,全场响起的热烈掌声让我热泪盈眶。那一刻,我真正触摸到了古诗的温度。 除了传统文化,现代音乐也是我文化生活的重要部分。和几个志同道合的同学组建了校园乐队,我是键盘手。每周三放学后的排练是我们最期待的时刻,简陋的音乐教室里总是充满欢笑。记得第一次公开表演时,我的手指紧张得发僵,是队友鼓励的眼神让我找回了节奏。现在,我们不仅能完美演绎流行歌曲,还尝试自己创作。当熟悉的旋律在校园里响起,看到同学们跟着节拍摇摆,我深深感受到音乐连接人心的魔力。 从墨香到诗韵,从古典到现代,我的文化生活像一幅徐徐展开的画卷。在这幅画里,我既是欣赏者,也是参与者。文化不是遥不可及的文物,而是流淌在生活中的清泉,滋养着我的成长,让平凡的青春绽放独特的光彩。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作 1.审题立意。“我的文化生活”这一命题作文,核心在于展现个人与文化生活的互动关系。审题时需要把握三个关键点:一是“文化”的丰富内涵,既包括传统文化(如诗词、书法),也涵盖现代文化(如影视、音乐);二是“生活”的具体表现,强调文化如何渗透在日常生活中的方方面面;三是“我”的主体性,要突出个人独特的文化体验与感悟。立意角度可以包括:传统文化对个人成长的滋养;现代文化娱乐活动带来的精神享受;在文化参与中获得的身份认同感。初中生写作应避免泛泛而谈,最好通过具体文化活动展现个人成长轨迹。可以选取阅读、书法练习、民乐学习、影视欣赏等素材,着重描写参与文化活动时的细节体验和心灵收获。要注意写出真情实感,体现当代初中生丰富多彩的文化生活。 2.选材构思。本文适合写记叙文,构思可采用“一线串珠”的结构。开头可通过场景描写引出主题,如周末清晨在书房临摹《兰亭序》的画面,或是深夜沉浸在一本好书中的静谧时刻。主体部分建议围绕三个文化片段展开:首先描写学习书法的经历,从最初握笔的颤抖到能写出像样的楷书,在墨香中感受传统文化的魅力;其次叙述参加学校古诗文朗诵比赛的过程,通过准备《将进酒》等作品,体会李白诗歌的豪迈气概;最后讲述组建校园乐队的经历,在排练流行音乐中找到表达自我的方式。每个片段都要突出“我”的参与体验,如书法练习时手腕的酸痛、朗诵时情感的投入、乐队合奏时的默契配合。在细节刻画上要运用多感官描写,如宣纸的触感、墨汁的气味、朗诵时声音的震颤等。结尾可进行升华,表达对不同文化形式的感悟,如“在横竖撇捺中读懂坚持,在平平仄仄中感受情怀,在音符跃动中释放青春”。情感表达要真挚自然,体现初中生对文化生活的热爱与思考。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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精品解析:2025年云南省楚雄彝族自治州大姚县中考一模语文试题
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