专题04 文言文阅读（广州专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文下学期期末真题分类汇编

专题04 文言文阅读 2024广州期末真题汇编 （23-24七年级下·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者往体①少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张②便正。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉③而直，中绳④则张而不跛。此弓人之所当知也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》卷十八“技艺”） [注]①性体少：弓体轻巧。②张：开弓。③矫揉：矫正揉制。④中绳：合乎木匠用来取直的墨线。 1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．自冯瀛王始印五经/蒙乃始就学 B．更互用之/士别三日，即更刮目相待 C．有奇字素无备者/可以调素琴 D．此弓人之所当知也/当窗理云鬓 2．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）则以纸帖之，每韵为一帖。 （2）予伯兄善射，自能为弓。 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文按工序的先后介绍了活字印刷的过程，从刻字、制版、印刷到拆版，条理清晰。 B．甲文突显了活字印刷的灵活便捷，如可以根据印刷数量的多少调整方法，效率很高。 C．乙文从弓体、弓力、弦声等方面介绍了好弓的特点，并指出了材质对弓正的重要性。 D．甲乙两文均记载了我国古代科学技术的辉煌成就，显示了古代人民的智慧和创造力。 4．两篇选文中的制作者在选料时都考虑了木材纹理的影响，请结合选文分别说明缘由。 【答案】 1．A 2．（1）用纸来标记活字，每个韵部做一个标签。（2）我大哥擅长射箭，自己也能够造弓。 3．B 4．甲文中毕昇不用木材制作字印，是考虑到木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，且与药料相粘，难以取下来。乙文选弓选择木材的方法是看它的纹理，它的纹理不经过矫正揉制而原来是直的，那么用这样的木材制作弓，开弓就不会歪斜。 【导语】这两篇选文分别记载了活字印刷术和制弓技艺，展现了古代中国在科技和工艺上的卓越成就。甲文详细描述了毕昇发明活字印刷的过程，强调了其高效、灵活的特点；乙文则通过介绍弓的六善，揭示了制弓工艺的精细与科学。两文均体现了古人对材料特性的深刻理解与巧妙运用，彰显了古代工匠的智慧与创造力。 1．本题考查一词多义。A.开始/开始；B.更替，交替/另，另外；C.向来/不加装饰的；D.应当/对着； 故选A. 2．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词：（1）以：用；第一个帖：标记；韵：韵部；第二个帖：标签。（2）善：擅长；自：自己；能：能够。为：制作。 3．本题考查文言文内容理解。 B．结合甲文第二段“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”；可知：活字印刷，印很多本就很便捷，但没有说“根据印刷数量的多少调整方法”。故表述不当；故选B。 4．本题考查学生对文言文内容的理解与分析能力。 根据甲文“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”可知，木的纹理有疏有密，沾水后容易让木纹高低不平，它们还很容易粘上印刷时的药物，这些粘黏的药物很难以取下来。所以毕昇不用木材制作字印。乙文“相材之法视其理，其理不因矫揉而直，中绳则张而不跛。此弓人之所当知也”，木材的纹理原来是直的，用这样的木材制作出来的弓，合乎墨线，拉开弓就不会偏斜。这就是选弓选择木材的方法是看它的纹理的原因。 参考译文： 甲 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从冯瀛王开始印刷五经，以后的经典书籍都是雕版印刷的本子了。 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。它的方法是：用胶泥来刻字，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻成一个印，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖好。想要印刷的时候，就在铁板上放一个铁框子，然后密密地排上字模，排满了一铁框就成为一板，把它拿到火上烘烤；等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按压它的表面，那么（所有排在板上的）字模就平得像磨刀石一样。如果只印刷两三本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快了。通常准备两块铁板，一块板在印刷，另一块板已经另外在排字了，这一块板印刷刚刚印完，那第二块板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来防备一板里面有重复出现的字。不用的时候，就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头制作活字模的原因是，木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和侄子辈们得到，到现在依然被珍藏着。 乙 我的大哥擅长射箭，自己能制作弓。他制作的弓有六个优点：一是弓体轻巧而强劲，二是弓力和缓而有力，三是长时间射箭而弓力不衰减，四是无论寒冬酷暑弓力保持一致，五是弦声清脆实在，六是一拉弓就很正。弓之所以能射得正，关键在于材料。选择材料的方法是看木材的纹理，木材的纹理不经过矫正揉制而自然笔直，合乎墨线，那么拉开弓就不会偏斜。这是制弓的人应当知道的。 5．（23-24七年级下·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成问题。 甲 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《归田录》） 乙 南阳县有杨二相公者，精于拳勇。忽一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声。但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已央入老人腹中，坚不可出，哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 （选自袁枚《子不语》，有删改） （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．陈康肃公善射/择其善者而从之 B．见其发矢十中八九/见往事耳 C．以钱覆其口/则以纸帖之 D．能以一死成君之名/有仙则名 （2）把下面的句子翻译成现代汉语。 ①无他，但手熟尔。 ②老人徐徐负蒜而归。 （3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文陈康肃怒斥卖油翁“尔安敢轻吾射”，表现了他傲慢暴躁的性格。 B．甲文卖油翁通过展示高超的酌油技术巧妙地化解了与陈康肃公的冲突。 C．乙文杨二把卖蒜叟绑在树上解开他的衣服，让他露出肚子，用拳打他。 D．两篇选文都通过叙述小故事，揭示大道理，语言简洁生动，情趣盎然。 （4）根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。 小文：我读出了卖油翁和卖蒜叟的两点相似之处： 。 小语：你说得真好，我还从两个故事中分别获得了启示： 。 【答案】（1）C （2）①没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。 ②老人慢慢背起他的蒜走了。 （3）C （4）相似之处：都身怀绝技、沉着冷静 启示：甲文中卖油翁以高超的酌油技艺告诉陈康肃公“无他，但手熟尔”，启示我们再难的事，只要反复练习就能熟能生巧，且不可因有长处就骄傲自满。乙文中卖蒜叟看似年老体弱，却能轻松化解杨二相公的猛击，让其折服，启示我们人不可貌相，不能仅凭外表判断他人的能力，要时刻保持谦逊，不可盲目自大。 【解析】（1）本题考查一词多义。A.不同，擅长/好的；B.不同，看见/了解；C.相同，用；D.不同，名声/出名；故选C。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①重点词语有：无，没有；但，只是。②重点词语有：徐徐，慢慢；负，背着。 （3）本题考查对文章的理解和分析。C．有误，结合乙文“老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之”可知，卖蒜叟是自己将自己绑在树上让杨二去打；故选C。 （4）本题考查比较阅读。第一问，卖油翁和卖蒜叟有以下两点相似之处：其一，两人皆身怀绝技。卖油翁酌油技艺高超，自钱孔入而钱不湿；卖蒜叟虽年老龙钟伛偻，却能让杨二相公奋力击出的拳头深陷腹中而坚不可出。其二，两人都沉着冷静、不卑不亢。面对陈康肃公的质问和忿然，卖油翁只是淡然地以 “无他，但手熟尔” 回应；卖蒜叟面对杨二相公的挑衅和怒骂，不慌不忙，甚至主动缚于树，解衣露腹，以行动让杨二相公认识到自己的错误。 第二问，结合甲文“翁曰：‘无他，但手熟尔。’……乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，卖油翁通过展示自己熟练的酌油技艺，油从钱孔注入而钱却不湿，用实际行动告诉陈康肃公，自己的技艺没有别的奥秘，只是因为手熟。陈康肃公善射，但卖油翁认为这也不过是手熟的结果。由此可知，甲文启示我们再难的事，只要反复练习就能熟能生巧。同时，结合“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”，陈康肃公因自己善射而自夸，而卖油翁的表现让他认识到不能因有长处就骄傲自满。 结合乙文“南阳县有杨二相公者，精于拳勇。忽一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，旁睨而揶揄之”以及“杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声。但见杨双膝跪地，叩头曰：‘晚生知罪矣。’拔其拳，已央入老人腹中，坚不可出，哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣”可知，杨二相公精于拳勇，卖蒜叟看起来年老体弱、弯腰驼背，杨二相公一开始因卖蒜叟的轻视而愤怒，展示自己打砖墙的能力，而后全力击打卖蒜叟，却反被制住。卖蒜叟看似平凡，实则有着高强的本领。由此可知，乙文启示我们人不可貌相，不能仅凭外表判断他人的能力。杨二相公一开始因为卖蒜叟的外貌而轻视他，最终却被教训，这告诉我们要时刻保持谦逊，不可盲目自大。 参考译文： 【甲】 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬地笑着把老翁打发走了。 【乙】 南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每天到演武场传授枪棒技法，观看的人十分多。有一天，有一个卖蒜的老人，咳嗽不断，他看了杨二的武艺后讽刺杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后傲然对老人说：“老头你能这样吗？”老人说：“你这样也就能打打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怪我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果用我的性命成全你的名声，死而无撼。”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道自己错了。”杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告诉大家他的名字。 （23-24七年级下·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《孙权劝学》） 【乙】 初，吕蒙闻曹操欲东兵，说孙权于濡须①立坞②。诸将皆曰：“上岸击贼，洗足入船，何用坞为！”蒙曰：“兵有利钝，战无百胜，如敌步骑迫人，其得入船乎？”权曰：“善！”遂作濡须坞。春，曹操率四十万进军濡须。权率众七万御之，相守月余。操见其军伍整肃，叹曰：“生子当如孙仲谋！”乃撤军还。 （节选自《资治通鉴》，有删改） [注]①濡须：水名。②立坞：建立营寨。坞，防卫用的营寨。 6．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．孰若孤           若屈伸呼吸 B．自以为大有所益      自李唐来 C．及鲁肃过寻阳     及其家穿井 D．操见其军伍整肃      见往事耳 7．用现代汉语翻译选文中的画线句子。 （1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （2）乃撤军还。 8．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文详写孙权劝学和鲁肃“结友而别”，略写吕蒙好学，详略得当。 B．甲文中，鲁肃情不自禁发出赞叹，侧面表现吕蒙的长进非同一般。 C．乙文中，吕蒙建议在濡须建立营寨，他的建议得到了孙权的赞赏。 D．两篇选文在刻画人物时都以语言描写为主，塑造了鲜明的人物形象。 9．孙权有哪些优点值得我们学习？请结合两篇选文简要分析。   【答案】 6．C 7．（1）你如今的才干和谋略，不再是吴地的阿蒙了！ （2）曹操于是撤军而回。 8．A 9．示例：甲文中，孙权关心部下，为吕蒙着想，劝说吕蒙学习；孙权善劝，现身说法，成功劝说吕蒙学习；孙权好学，经常读书。乙文中，孙权知人善用，他听取吕蒙的建议，建立了濡须营寨，成功抵抗曹军；孙权治理有方，他带领的军队“军伍整肃”。孙权的这些优点都值得我们去学习。 【解析】 6．本题考查一词多义。A.比得上/你；B.自己/从；C.到，等到/到，等到；D.看见/了解；故选C。 7．本题考查翻译句子。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。（1）“今者（如今，现在）”“才略（才干和谋略）”“非复（不再是）”“吴下（泛指吴地）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。（2）“乃（于是）”“还（回）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。 8．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A.有误，甲文详写孙权劝学，略写吕蒙好学和鲁肃“结友而别”；故选A。 9．本题考查分析人物形象。阅读甲文，从“卿今当涂掌事，不可不学”可知，孙权关心部下，对其充满了期望，告诫吕蒙因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，强调的“学”的必要性；从“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权善劝，现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞；从“孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权是一个勤奋好学的人；阅读乙文，从“蒙曰：‘兵有利钝，战无百胜，如敌步骑迫人，其得入船乎？’权曰：‘善！’遂作濡须坞”可知，孙权知人善任，能够认真听取正确的建议并落实于行动之中；从“权率众七万御之，相守月余。操见其军伍整肃，叹曰：‘生子当如孙仲谋！’乃撤军还”可知，孙权治军有方，军队严整，曹操的话也从侧面衬托出其卓越的才能；由此可知，孙权的以上优点都值得我们去学习。 参考译文： 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“你如今的才干和谋略，不再是吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】 当初，吕蒙听说曹操打算再次东征，劝说孙权在濡须修建营寨。将领们都说：“上岸攻击敌军，洗洗脚就上船了，要营寨有什么用?”吕蒙说：“兵器有锋利和不锋利的，作战不会有百战百胜的把握，如果敌人步骑兵紧紧逼迫，我们难道能上船吗?”孙权说：“很对！”于是修筑濡须营寨。春季，曹操率领四十万大军攻到濡须。孙权率领七万人抵抗曹军，两军相持一个多月。曹操看到孙权的军队严整，叹息说：“生儿子应当像孙权！”曹操于是撤军而回。 （23-24七年级下·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王①始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【乙】 世言雕版印书始冯道，此不然。但监本②《五经》板，道为之尔。柳玭《训序》言其在蜀尝阅书肆，云字书小学③率雕版印纸。则唐固有之矣。但恐不如今之工。 （节选自叶梦得《石林燕语》） [注]①冯瀛王，即冯道，历仕后唐至后周，我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。②监本，国子监所刻印的书，是官刻本的一种代表。③字书，识字课本；小学，传统的启蒙教材。 10．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．若止印三二本/终日在地上行止 B．更互用之，瞬息可就/士别三日，即更刮目相待 C．柳毗《训序》言其在蜀尝阅书肆/尝射于家圃 D．云字书小学率雕版印纸/不义而富且贵，于我如浮云 11．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）每字为一印，火烧令坚。 （2）但恐不如今之工。 12．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文详细记载了活板制作与印刷的过程，发明者是北宋时期的平民毕昇。 B．甲文介绍“活板”的“活”主要体现在字印，字印自由组合，反复使用。 C．乙文引用柳玭在《训序》中的记录，说明唐朝时蜀地的印刷水平很高超。 D．阅读甲文和乙文，可帮助我们了解我国古代书籍印刷技术的发展与进步。 13．甲文与乙文对宋朝以前雕版印刷技术发展情况的看法是否相同？请简要说明。 【答案】 10．C 11．（1）每一个字都刻成一个印模，用火煅烧使它坚硬。 （2）只是担心它们比不上现在的工匠所刻罢了。 12．C 13．示例：甲文与乙文对宋朝以前雕版印刷技术发展情况的看法不完全相同。甲文认为唐朝人还没有普遍使用雕版印刷书籍，直到冯瀛王时才开始印五经，后来典籍才都为板本。而乙文则通过柳玭《训序》中的记录，说明唐朝时已有雕版印刷技术，只是可能不如宋朝的工艺精良。因此，甲文侧重于说明雕版印刷技术在唐朝的起始情况，而乙文则更侧重于说明唐朝已经存在雕版印刷技术，但并未详细阐述其普及程度或技术水平。 【解析】 10．本题考查一词多义。A.止：只，仅仅/停止；B.更：交替，轮流/重新；C.尝：意思相同，曾经；D.云：说/云彩；故选C。 11．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）为：刻；令：使；（2）但：只是；恐：恐怕。 12．本题考查对文章内容的理解与分析。C.有误，乙文引用柳玭在《训序》中的记录， 是说唐朝时就有雕版印刷了，但恐怕不如现在的精致，并不是说唐朝时蜀地的印刷水平很高超。故选C。 13．本题考查对文章内容的理解与分析。首先表明观点，甲文与乙文对宋朝以前雕版印刷技术发展情况的看法不同。再阐述理由，结合甲文“板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本”可知，甲文认为唐朝时雕版印刷尚未盛行，到了五代时期的冯道才开始印五经，此后典籍都是雕版印刷的版本。结合乙文“世言雕版印书始冯道，此不然”可知，乙文认为雕版印刷开始于冯道的说法不正确，“柳玭《训序》言其在蜀尝阅书肆，云字书小学率雕版印纸。则唐固有之矣。但恐不如今之工”通过引用柳玭在《训序》的话可知，唐朝时就已经有雕版印刷了，只是不如现在精致。 由此可知，甲文更侧重于说明雕版印刷技术在唐朝的起始情况，而乙文则更侧重于说明唐朝已经存在雕版印刷技术，但并未详细阐述其普及程度或技术水平，只是说不如现在精致。 参考译文： 甲 用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。  　　 庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。 乙 世人说雕版印刷书籍开始于冯道，这是不对的。只是国子监刻印的《五经》版本，是冯道负责的罢了。柳玭的《训序》里说他在蜀地曾经逛过书铺，说识字课本、启蒙教材之类大都是雕版印刷的纸张。那么唐朝本来就有雕版印刷了。只是恐怕不如现在的精致。 2024全国期末真题汇编 （23-24七年级下·广东深圳·期末）阅读下面选文， 完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊； 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 松之性直上虽数尺自亭亭也。有人移之盆盎，置之华屋之内，屈其枝，缚其节①，灌之溉之，蓬蓬如偃②盖焉。非不取悦于人，然以视夫③岫岭④之间，干⑤青云，凌碧霄，矫矫⑥郁郁于严霜积雪者，相去如何也？ 嘻！ 士君子之失身⑦于人，亦犹是尔。 （王晫《松喻》） 【注】①节：树木枝干交接处。②偃（yǎn）盖：车盖或伞盖。③夫（fú）：代词， 那些。④岫（xiù）岭：山峰。⑤干：冲。⑥矫矫：威武的样子。⑦失身：失节。 14．请将以下表格补充完整。   字词 出处 方法 释义 盎 有人移之盆盎 据形索义：“盎”（àng）是形声字，形旁是“皿” （1）推测“盎”的意思与 关 凌 凌碧霄 语境推测：①冰凌。②侵犯，欺压。③杂乱，交错。④升，登上。 （2）（填序号） 15．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2） 士君子之失身于人，亦犹是尔。   16．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。  （断两处） 松之性直上虽数尺自亭亭也。 17．托物言志是中国古代文人常用的一种写作手法，结合文章内容说说甲乙两文分别表达了作者怎样的志趣。   【答案】 14．器皿（容器、盆、碗等） ④ 15．（1）我只喜爱莲花从淤泥里长出而不沾染（污秽），经过清水洗涤但并不显得妖艳。（2）贤士君子（或读书人）失节于他人，也像这（松树）一样啊。 16．松之性直上/虽数尺/自亭亭也 17．甲文通过对莲的形象和品质的描写，寄予了作者对君子人格的肯定和追求，表达了作者不与世俗同流合污，洁身自好的志趣。乙文通过歌颂于逆境中顽强生长的松树来赞美君子的正直品格。 【导语】这篇阅读文章通过两篇古文《爱莲说》和《松喻》，展现了古代文人托物言志的写作手法。《爱莲说》中，周敦颐以莲花的“出淤泥而不染”象征君子的高洁品格，表达了对清正廉洁、独立不阿的追求；而《松喻》中，王晫则通过松树的挺拔不屈，比喻士人应坚守节操，不为世俗所屈。两篇文章都通过自然物的特性，寄托了作者对理想人格的向往和对社会现实的反思，体现了文人借物抒怀、以物喻志的深厚文化底蕴。 14．本题考查重点文言词语在文中的含义。根据图表，结合解词示例和文言词语在具体语言环境中的用法分析。①据形索义。形旁“皿”通常和器皿有关，所以盎应该是一种容器。盎：器皿（容器、盆、碗等）。句意是：有人把它移栽到花盆中。②语境推测。“凌碧霄”意思是高升到云霄。推测“凌”的意思是“登上”，故选④。 15．本题考查文言文句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。（1）重点字词意思：独，只；染：污染；濯：洗涤；妖：妖艳。（2）重点字词意思：失身，指丧失气节；亦：也；尤：像；是：这样。 16．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：松树的本性是笔直向上生长，即使只有几尺高，也自然是挺拔的。“松之性直上”这是句子的主语部分，描述了松树的本性，即“直上”生长。“虽数尺”表示即使松树只有几尺高，也依然保持“亭亭”的姿态。“自亭亭也”这是句子的谓语部分，描述了松树“亭亭”的姿态。据以上分析断句为：松之性直上/虽数尺/自亭亭也。 17．本题考查内容理解与分析能力。在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。结合【甲】文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的纯洁、正直和清香，莲花“出淤泥而不染”象征作者在污浊的环境中保持高洁，洁身自好；“濯清涟而不妖”则表明作者不媚俗、不张扬，通过对莲的形象和品质的描写，寄予了作者对君子人格的肯定和追求，表达了作者不与世俗同流合污，洁身自好的志趣。结合【乙】文“松之性直上虽数尺自亭亭也”句中松树“直上”“亭亭”象征士君子应保持正直；“屈其枝，缚其节”则比喻士君子失节于人。乙文通过歌颂于逆境中顽强生长的松树来赞美君子的正直品格。 参考译文： 【甲】 水上和陆地上草本木本的花中，可爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，只可以远远地观赏，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的，还有什么人像我一样的吗？对于牡丹的喜爱，应该是很多人了。 【乙】 松树的本性是笔直向上生长，即使只有几尺高，也自然是挺拔的。有人把它移栽到花盆中，放置在华丽的房屋内，弯曲它的枝干，束缚它的枝节，浇灌它，使它长得蓬蓬勃勃如同倒伏的伞盖。这并非不能取悦于人，然而与那生长在山谷山岭之间，直插青云，高升到云霄，在严霜积雪中依然生机勃勃、矫健葱郁的松树相比，相差又怎么样呢？唉！贤士君子委身于人，也如同这松树一样啊。 （23-24七年级下·广东清远·期末）阅读【甲】【乙】两个文段，回答问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——（刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” ——（选自王肃《孔子家语》） 【注释】：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益：长进。③损：减损。 ④说：谈论。⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 18．解释下列句中加点的词语： ①是以君子必慎其所与处者焉 ②谈笑有鸿儒 ③无案牍之劳形 19．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（   ） A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太阳 20．将下列句子翻译成现代汉语。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②不知其人，视其友。 21．请用“/”给文中画线的句子断句。（限3处） 与 不 善 人 居 如 入 鲍 鱼 之 肆 久 而 不 闻 其 臭 亦 与 之 化 矣 22．【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的陋室以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。 23．【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，【乙】段“不知其人，视其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。 【答案】 18．所以，因此 博学的人 使身体劳累 19．A 20．①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不显得简陋了。 ②不了解一个人，可以看他所交往的朋友。 21．与不善人居/如入鲍鱼之肆/久而不闻其臭/亦与之化矣 22．诸葛庐（南阳诸葛庐） 子云亭（西蜀子云亭） 23．我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。 或者：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。 或者：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。 【导语】这篇阅读文章通过甲乙两个文段，探讨了环境与个人修养的关系。甲段《陋室铭》强调内在德行的重要性，即使居所简陋，只要主人品德高尚，依然能吸引贤士，成为“芝兰之室”。乙段则通过孔子的言论，揭示了交友对个人成长的影响，与贤者为伍能潜移默化地提升自我，反之则可能被不良风气同化。两文段相辅相成，既强调了内在修养的独立价值，又指出了外部环境对人的塑造作用，体现了儒家思想中“慎交”与“修身”的深刻内涵。 18．本题考查文言文实词。①句意：因此有道德修养的人必须谨慎选择和他相处的人。是以：所以，因此。②句意：说说笑笑的是博学的人。鸿儒：指博学的人。③句意：没有官府的公文使身体劳累。劳形：使身体劳累。 19．本题考查一词多义。“则商也日益”意思是子夏会比以前更有进步。日：每天，一天天；故选A。 20．本题考查翻译句子。重点词语如下：①斯：这。惟：只。德馨：品德高尚。②知：了解。视：看，比照。 21．本题考查断句。句意：和品行低劣的人在一起，就像进入了卖咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，也是因为自己与臭味融为一体了。“与不善人居”表达和什么样的人相处，语义完整；“如入鲍鱼之肆”描述进入的场所，语义独立；“久而不闻其臭”写时间久后的嗅觉感受；“亦与之化矣”说明最终的结果。这四部分各自表意完整。故断句为：与不善人居/如入鲍鱼之肆/久而不闻其臭/亦与之化矣。 22．本题考查内容理解。在甲文中，作者刘禹锡以“陋室”自比，通过描写陋室环境清幽（苔痕上阶绿，草色入帘青）、交往人物不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）、日常生活高雅（可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形），体现出陋室主人品德的高尚。文中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，诸葛亮是智慧与贤能的象征，扬雄是西汉著名的文学家，他们都是贤士。他们的居所诸葛庐和子云亭也因他们的贤能而被人们知晓和敬仰。乙段中“芝兰之室”喻指贤士居所，甲文中刘禹锡的陋室以及文中提到的诸葛庐、子云亭，其主人皆为品德高尚、才华出众的贤士，所以这两处都可称得上是“芝兰之室”。 23．本题考查阅读启示。 甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，和刘禹锡说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。乙文“不知其人，视其友”告诉我们要想了解所交往的是一个什么样的人，看看他周围的朋友就可以了。这都告诉我们，你所交往的人非常重要，人以类聚，物以群分；而“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”用藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑的道理，告诉我们必须谨慎的选择自己处身的环境。结合以上道理，联系自己的生活体验和理解，说出自己的看法即可。 示例：交友朋要交有共同语言的人。像陋室铭的作者刘禹锡自己是有学问的人，所以与他有共同语言的是有大知识的人，这种交友方式可取，这样我们才能不断进步。否则，有知识的人和无知识的人，无论想法，还是做事方式都存在差异，很难成为朋友。 参考译文： 甲文： 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙就会灵验。这是简陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 乙文： 孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么这么说呢？”孔子说：“子夏喜欢同比自己贤明的人相处，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了。所以说：和品行高尚的人在一起，就像进入了摆满香草的房间，久而久之就闻不到香草的香味了，这是因为自己和香味融为一体了；和品行低劣的人在一起，就像进入了卖咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，也是因为自己与臭味融为一体了。藏朱砂的地方会变红，藏墨漆的地方会变黑，因此有道德修养的人必须谨慎选择和他相处的人。” （23-24七年级下·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布宇，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 （毕昇）活字之法，斯其权舆①。然泥字既不精整，又易破碎。松脂诸物亦繁重周章②，故王桢③《农书》所载活字之法，易以木版。其贮字之盘，则设以转轮，较为径捷，而亦未详备。至陆深《金台纪闻》所云铅字之法，质柔易损，更为费日损工矣。是端参酌旧制④，而变通以新意。 （节选自金简《武英殿聚珍版程式》，有删改） 【注】①斯其权舆：是从他开始的。②繁重周章：繁琐累赘，大费周折。③王桢：元代农业学家。下文的陆深，是明代藏书家、学者。④参酌旧制：参考了旧的制作方法。 24．解释下列句子中加点词的含义。 （1）薄如钱唇    （ ）     （2）一板已自布字    （ ） （3）用讫再火令药镕    （ ）     （4）其贮字之盘    （ ） 25．下列句子中的“之”，与“活字之法”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．不以木为之者 B．大兄何见事之晚乎 C．何陋之有 D．水陆草木之花 26．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）药稍锪，则以一平板按其面，则字平如砥。 （2）质柔易损，更为费日损工矣。 27．印刷术是人类文明的先导，为知识的传播、交流创造了极为有利的条件。【甲】【乙】两文展现了中国古代印刷术的发展历程：由唐代的板印书籍到宋代毕昇的泥活字印刷，再到元代王桢记载的① ，明代陆深记载的铅字之法。我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步，从中我们看到了中国古代劳动人民的② 精神。 【答案】 24．铜钱的边缘。 另自，另外。 完毕。 贮存。 25．D 26．（1）松脂、蜡等的混合物逐渐熔化，就用一块平板按在上面，那么（所有排在铁板上的）活字就会平得像磨刀石一样。 （2）（字印）质地柔软容易损伤，更加耗费时间损害功效了。 27．木活字印刷 创新、探索 【导语】这篇文言文通过【甲】【乙】两段文字，展现了中国古代印刷术的发展历程。【甲】文详细描述了毕昇发明的活字印刷技术，突出了其高效、灵活的特点，体现了宋代印刷术的进步。【乙】文则进一步介绍了元代王桢和明代陆深对印刷术的改良，虽然泥字和铅字各有不足，但反映了古人在印刷技术上的不断探索与创新。全文通过对比不同时期的印刷技术，展现了中国古代劳动人民的智慧与创新精神，同时也揭示了印刷术在知识传播中的重要作用。 24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：薄得跟铜钱的边缘一样。钱唇，铜钱的边缘。（2）句意：另一块已经另外在排字了。自，另自，另外。（3）句意：印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化 。讫，完毕。（4）句意：用来储存字模的盘子。贮，贮存。 25．本题考查一词多义。“活字之法”中的“之”是结构助词，可译为“的”。A.代词，代指活字；B.用于主谓之间，取消句子独立性，不译；C.宾语前置的标志，不译；D.结构助词，可译为“的”；故选D。 26．本题考查译句。重点词语：（1）药：指上文的松脂、蜡和纸灰之类的东西。稍：稍微。镕：同“熔”，熔化。以：用。其：代词，指排好字印的铁范。砥：磨刀石。（2）质：质地。柔：柔软。易：容易。损：损坏。更：更加。费：耗费。日：时间。损：损害。工：功效 。 27．本题考查内容理解。①根据【乙】文中“然泥字既不精整，又易破碎。松脂诸物亦繁重周章，故王桢《农书》所载活字之法，易以木版”可知，这里说的是王桢在《农书》中记载的活字印刷的方法，把毕昇的泥活字改成了木活字，所以应填“木活字印刷”。原句明确提到了“易以木版”，表明是将之前的泥活字印刷改为了木活字印刷的方式。②从【甲】文中毕昇发明泥活字印刷，改进了之前板印书籍的方法，到【乙】文中王桢将泥活字改为木活字，陆深又记载了铅字之法，以及“是端参酌旧制，而变通以新意”，可以看出我们的祖先在印刷术的发展过程中不断地尝试新的材料、新的方法，对印刷术进行改良，这种行为体现出的是一种创新、探索的精神。他们不满足于现有的印刷技术，不断去尝试和改变，所以这里应填“创新、探索”。 参考译文： 【甲】 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯瀛王开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。它的方法是：用胶泥来刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字做成一个字印，用火烧烤使它变得坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖好。想要印刷的时候，就在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，排满了就算一版，（再）拿到火上去烘烤；等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，那字印就平得像磨刀石一样。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十几百甚至上千本，那就极其快了。通常准备两块铁板，一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，极短的时间就可以印完。每一个字都备有几个字印，像“之”“也”等字，每个字有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸来标记字印，按照韵部排列，每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成。不用木头制作字印的原因，是木头的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，拆版时拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手轻轻一掸，那些字印就自然掉落，一点也不会被药物弄脏。 【乙】 （毕昇发明的）活字印刷的方法，大概是活字印刷术的开端。然而用胶泥制作的字印既不够精致齐整，又容易破碎。松脂之类的东西又繁杂琐碎，所以王桢在《农书》中所记载的活字印刷的方法，改用木活字。用来储存字模的盘子，设置了可以转动的轮盘，比较直接快速，但是也还不够详尽完备。至于陆深在《金台纪闻》中所说的铅活字印刷的方法，（铅的）质地柔软容易损坏，更是耗费时间损害功效了。这正是在参考斟酌过去制作活字的方法的基础上，再用新的想法进行了改进和变通。 28．（23-24七年级下·黑龙江大庆·期末）完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也，噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，婀娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 （1）解释下列句子中加点词的含义。 ①可爱者甚蕃      ②宜乎众矣 ③每至夏日      ④余以为妙绝 （2）下列各组加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．水陆草木之花        湖中荷花尽作飘摇之态 B．濯清涟而不妖        忽有大雨倾盆而至 C．可远观而不可亵玩焉     三人行，必有我师焉 D．荷花为雨所洗        唐人尚未盛为之 （3）用/给下面句子标朗读停顿。（标一处） 湖中荷花尽作飘摇之态 （4）翻译下列句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染。 ②偕数友，观荷于湖边亭中。 （5）对甲乙两文分析有误的一项是（   ） A．甲文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒脱的胸襟。 B．乙文具体描写了荷花的形态，雨中荷花尽作“飘摇之态”，雨后荷花“鲜妍明媚，婀娜多姿”。 C．甲文从莲的生长环境、外形、香气、品性四个方面赞美莲的君子之风。 D．甲乙两篇文章，作者都把莲花（又名荷花）当作人来写，表明了自己的喜爱之情。 【答案】（1）多 应当 到 极 （2）A （3）湖中荷花/尽作飘摇之态 （4）①我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。 ②（我）和几个朋友，在湖边的亭子里观赏荷花。 （5）D 【导语】这篇阅读文章通过两段文字（甲文和乙文）展现了作者对莲花（荷花）的深厚情感。甲文以莲花为象征，通过对比菊花、牡丹，突出莲花的君子品格，表达了作者对高洁品质的追求。乙文则以回忆的形式，描绘了西湖荷花的美丽景象，通过雨前雨后的对比，展现了荷花的婀娜与清新。两篇文章都运用了细腻的描写和象征手法，既赞美了莲花的自然之美，又寄寓了作者对高尚品格的向往，体现了古典文学中“托物言志”的传统。 【解析】（1）本题考查文言实词。①句意为：可爱的很多。蕃：多；②句意为：那当然是有很多的人了！宜：应当；③句意为：每当到了夏天。至：到；④句意为：我认为太贴切绝妙了。绝：极。 （2）本题考查文言虚词。A.都是助词，译为“的”；B.连词，表转折/连词，表修饰；C.语气词，表示陈述或强调的语气/兼词，“于此”，在这里；D.介词，表被动/动词，做；故选A。 （3）本题考查文言文断句。句意为：湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。“湖中荷花”作句子主语，“尽作飘摇之态”作句子谓语，主谓之间要停顿，停顿为：湖中荷花/尽作飘摇之态。 （4）本题考查文言文句子翻译。①重点字词：予，我；独，只；之：主谓之间，取消句子独立性；②重点字词：偕，协同，和；“观荷于湖边亭中”是倒装句，应按“于湖边亭中观荷”的语序翻译句子。 （5）本题考查文言文内容理解。D.“作者都把莲花（又名荷花）当作人来写”表述有误，甲文主要是通过将莲花与菊花、牡丹进行对比，以及描写莲花的形象和品质来抒发自己的情感，并未直接将莲花当作人来写；故选D。 参考译文： 【甲】 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！ 【乙】 我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏天，到湖边欣赏荷花，就高兴得忘了吃饭。有一天,（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。意兴正浓，忽然大雨倾盆而至，湖中荷花全部显现飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不惊，湖天一色。荷花被雨水所冲洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实在是百花中的仙子啊。李太白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为太贴切绝妙了。 （23-24七年级下·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （乙） 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日偕数友观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 29．解释下列加点的字词。 （1）不蔓不枝      （2）宜乎众矣 （3）大雨倾盆而至      （4）余以为妙绝 30．下列各组句子中加点词语意思和用法相同的一项是__________ A．予独爱莲之出淤泥而不染    湖中荷花尽作飘摇之态 B．荷花为雨所洗        余以为妙绝 C．予谓菊，花之隐逸者也    实为花中仙子也 D．可远观而不可亵玩焉        忽有大雨倾盆而至 31．翻译下面的文言语句。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）一日偕数友观荷于湖边亭中。 32．赏荷，可品其神美。 （甲）文借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者A 的生活态度。 （乙）文通过描写荷花的美丽动人表达作者B 之情。 【答案】 29．横生藤蔓 应当 来 极，极端的 30．C 31．（1）（莲）从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水洗涤但不显得艳丽。（2）一天，（我）和几位朋友一起在湖边的亭子中观赏荷花。 32．示例：高洁傲岸、不慕名利、洁身自好 示例：对荷花的喜爱和赞美 【导语】这篇文言文通过对比甲、乙两文，展现了作者对莲花的不同情感与理解。甲文以莲花为象征，赞美其“出淤泥而不染”的高洁品质，体现了作者对君子气节的推崇，表达了一种超然物外、坚守本心的生活态度。乙文则通过细腻的描写，展现了莲花在雨后更加鲜妍明媚的姿态，流露出作者对自然之美的热爱与陶醉。两文虽主题相近，但甲文偏重哲理，乙文偏重情感，共同构成了对莲花精神与形态的双重赞颂，体现了作者对自然与人生的深刻感悟。 29．本题考查字义。（1）句意：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓，横生藤蔓。（2）句意：当然人很多了。宜，应当。 （3）句意：大雨像盆泼一样到来。至，到来。 （4）句意：我认为美妙到极点。绝，极，极端的。 30．本题考查一词多义。A.主谓之间，取消句子独立性，不译＼助词，的；B.介词，被＼与“以”组成“以为”，意思是“认为”；C.语气助词，表判断＼语气助词，表判断；D.表转折，可译为“却”＼表修饰，连接状语和中心语；故选C。 31．本题考查翻译句子。（1）出，长出。染，沾染（污秽）。濯，洗。清涟，清水。妖，艳丽。（2）一日，一天。偕，同，和……一起。数，几。观，观赏。于，在。   32．本题考查文言文内容理解。 A处：从甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以看出，作者以莲花出淤泥却不被污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，来象征君子不与世俗同流合污、不随波逐流的品质，体现出作者自身洁身自好的生活态度。“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，借莲花的形态和气质，表现君子通达正直、不攀附权贵、美名远扬且令人敬重的特点，也反映出作者不慕名利、高洁傲岸，不与那些追名逐利之人同流合污，坚持自己内心操守的生活态度。 B处：乙文“每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食”，直接写出作者每到夏天就去西湖赏荷，甚至因为赏荷而欣然得忘记吃饭，生动地表现出作者对荷花的喜爱之情。“荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也”，通过对雨后荷花美丽姿态的细致描写，用“鲜妍明媚”“袅娜多姿”“清丽雅致”等词语，极力赞美荷花的美丽动人，把荷花比作花中仙子，直接表达了作者对荷花的赞美之情。“李太白诗云‘清水出芙蓉，天然去雕饰’，余以为妙绝”，引用李白的诗句并称赞其绝妙，也是从侧面表达了作者对荷花天然之美的喜爱和赞美。 参考译文如下： （甲） 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不横生藤蔓，也不旁生枝茎。香气传播得越远越清幽，笔直洁净地挺立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ （乙） 我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏天，靠近湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。（当我们看得）兴致正浓时，忽然大雨倾盆而下，湖中荷花全部呈现出飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖面波澜不起，湖天一色。荷花被雨水冲洗后，鲜艳明媚，娇柔美好，轻盈多姿，清秀美丽，淡雅别致，真是花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为绝妙极了。 33．（23-24七年级下·山东枣庄·期末）阅读下面文言文，完成问题。 （甲） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） （乙） 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日偕数友观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 （李盛仙《夏日赏荷》） （1）下列加点的“之”与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”字用法相同的一项是（   ） A．花之隐逸者也 B．无丝竹之乱耳 C．湖中荷花尽作飘摇之态 D．孔子云：何陋之有 （2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．一日/偕数友观荷于/湖边亭中 B．一日偕数友/观荷于/湖边亭中 C．一日偕数友/观荷/于湖边亭中 D．一日/偕数友/观荷于湖边亭中 （3）翻译下面的句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。 （4）甲文称颂莲为“花之君子”，乙文赞美荷为“花中仙子”，你更喜欢哪一种赞誉呢？请结合文段内容谈谈理由。 【答案】（1）B （2）D （3）①我唯独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。 ②不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不惊，湖天一色。 （4）例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的。 例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的。 例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人。 【导语】（甲）文周敦颐借莲喻人，表达了对君子品格的推崇。文章通过对比菊、牡丹、莲三种花的象征意义，突出了莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品质。作者以莲为喻，强调了君子应具备的独立、正直、不随波逐流的精神。文中语言简洁明快，句式工整，尤其是“中通外直，不蔓不枝”一句，形象地描绘了莲的形态，同时也隐喻了君子的品格。全文情感真挚，表达了作者对高尚人格的追求与向往。（乙）文是李盛仙回忆年少时在西湖赏荷的经历，通过细腻的描写展现了荷花的美丽与灵动。文中以“清水出芙蓉，天然去雕饰”为引，突出了荷花的自然之美。作者通过描绘雨前雨后荷花的不同姿态，展现了荷花在自然变化中的柔美与坚韧。文章语言清新自然，情感细腻，尤其是“鲜妍明媚，袅娜多姿”等词句，生动地刻画了荷花如仙子般的形象。全文充满了对自然之美的赞叹与怀念，情感真挚动人。 【解析】（1）本题考查一词多义。“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”是用于主谓之间，取消句子独立性。A.句意：花中的隐士。之：助词，的；B.句意：没有嘈杂的音乐扰乱耳朵。之：用于主谓之间，取消句子独立性；C.句意：湖中荷花全部显现为飘动摇摆的姿态。之：助词，的；D.句意：孔子说：有什么简陋的呢。之：宾语前置的标志。故选B。 （2）本题考查文言句子断句。“一日偕数友观荷于湖边亭中”的意思是：有一天，会同几个朋友，在湖边的亭子中观赏荷叶荷花。“一日”是时间状语，表示事件发生的时间，可断开；“偕数友”是谓语，省略了主语“余”；“观荷于湖边亭中”：作为谓语和补语，表示动作（“观荷”）和地点（“于湖边亭中”），构成完整的动作和场景描述。据此断句为：一日/偕数友/观荷于湖边亭中。故选D。 （3）本题考查文言句子翻译。重点词语有： ①予：人称代词，我；独：唯独；爱：喜爱；莲：莲花；淤泥：河沟、池塘里积存的污泥；而：却；不染：不被污染；濯：洗；涟：水波；妖：艳丽。 ②少时：一会儿；雨过：雨停了；天晴：天空放晴；波澜：波浪；不惊：平静；湖天：湖面和天空；一色：同一种颜色。 （4）本题考查谈看法。在回答这个问题时，首先需要明确甲文和乙文对莲（荷）的不同赞誉。甲文称莲为“花之君子”，强调其品格高尚、正直不阿；乙文称荷为“花中仙子”，突出其美丽脱俗、清新雅致。选择喜欢的赞誉时，应结合文段内容，分析莲或荷的特点，并说明这些特点如何与“君子”或“仙子”的形象相契合。可以从莲的生长环境、外形特征、象征意义等角度展开论述，并结合个人对君子或仙子的理解，表达自己的偏好。 示例一：我更喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的。莲生长在淤泥之中，却能保持自身的洁净，不受外界环境的污染，正如君子身处纷繁复杂的社会，依然坚守内心的道德准则，不为外物所动。此外，莲的“中通外直，不蔓不枝”也象征着君子的正直与坦荡，不依附、不攀附，始终保持独立的人格。这种品格在当今社会尤为珍贵，莲的形象因此成为君子的象征，激励人们在复杂的环境中保持初心，坚守正义。 示例二：我更喜欢称莲为“花之君子”。因为莲的“香远益清，亭亭净植”展现了君子高洁的品格和远大的志向。莲的香气虽不浓烈，却能远播，象征着君子的德行虽不张扬，却能影响深远。莲“亭亭净植”的姿态，则体现了君子的端庄与自律，不因外界的干扰而动摇。这种品质在现实生活中尤为重要，尤其是在面对诱惑和压力时，能够像莲一样保持内心的纯净与坚定，才能真正成为社会的楷模。莲作为“花之君子”，不仅是对其外形的赞美，更是对其内在品格的肯定，这种赞誉让我深感认同。 示例三：我更喜欢称荷为“花中仙子”。因为乙文中描述的被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人。荷在雨后的湖面上，展现出“鲜妍明媚，袅娜多姿”的姿态，仿佛一位从天而降的仙子，轻盈而优雅。这种美不仅仅是外表的艳丽，更是一种超凡脱俗的气质，与仙子的形象完美契合。荷的“清丽雅致”也让我联想到仙子的纯洁与高雅，它不染尘埃，不沾俗气，仿佛与世俗隔绝，只存在于诗意的想象中。这种赞誉让我感受到荷的独特魅力，也让我更加欣赏其如仙子般的美丽。 示例四：我更喜欢称荷为“花中仙子”。因为荷在雨后的湖面上展现出“波澜不惊，湖天一色”的宁静与和谐，这种意境与仙子的超凡脱俗相得益彰。荷在雨水的洗涤下，不仅没有凋零，反而更加鲜妍明媚，仿佛一位仙子在风雨中依然保持优雅与从容。这种坚韧与美丽并存的特质，让我联想到仙子的神秘与高贵。荷的“袅娜多姿”也让我感受到一种动态的美，仿佛仙子在湖面上翩翩起舞，轻盈而灵动。这种赞誉不仅突出了荷的外在美，更赋予其一种诗意的想象，让我对荷的喜爱更加深刻。 参考译文： （甲）文： 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不横生枝蔓，不旁生枝茎，香气远闻，更加清芬，它笔直地洁净地立在水中。（人们）只可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了。 （乙）文： 我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏天，临近湖边欣赏荷叶荷花，就高兴得忘了吃饭。有一天，会同几个朋友，在湖边的亭子中观赏荷叶荷花，意兴正浓，忽然天上有大雨倾盆而至，湖中荷花全部显现为飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不惊，湖天一色。荷花被雨水所冲洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实在是百花中的神品啊。李太白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为太贴切绝妙了。 （23-24七年级下·山东烟台·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之。以草火烧，瞬息可成。 【乙】凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种，则登山斫伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗壳与青皮，是名杀青。用上好石灰化汁涂浆，入桶下煮，火以八日八夜为率。歇火一日，揭桶取出竹麻，入清水漂塘之内洗净。洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。如是十余日，自然臭烂。取出，舂至形同泥面，倾入槽内。槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中，则水干而竹麻益白。两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压。使水气净尽流干。然后，以轻细铜镊逐张揭起焙干，揭起成帙。 （节选自《天工开物》） 34．解释加点词的意思。 （1）则字平如砥（ ）     （2）瞬息可就（ ） （3）是名杀青（ ）     （4）则水干而竹麻益白（ ） 35．下列加点词意思和用法相同的一项是（   ） A．有布衣毕昇，又为活板    自以为大有所益 B．持就火炀之        竹料浮帘之顷 C．则以一平板按其面        注水其中漂浸 D．以备一板内有重复者    以轻细铜镊逐张揭起焙干 36．翻译句子。 （1）有奇字素无备者，旋刻之。 （2）然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。 37．【甲】【乙】两文段分别介绍了活板印刷术和造纸术两种“中国制造”，彰显了 。 【答案】 34．磨刀石 完成 命名（叫做） 更 35．C 36．（1）遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制。 （2）这样以后把帘网翻转，让纸落到木板上，叠积成千上万张。 37．华夏先民的智慧（或“中华文明之光”） 【导语】这篇阅读文章通过【甲】【乙】两段文字，分别详细介绍了中国古代的活板印刷术和造纸术。【甲】文以毕昇的活板印刷为例，展现了其高效、灵活的特点，体现了古代工匠的智慧与创新精神。【乙】文则描述了竹纸的制作过程，细致入微地呈现了古代造纸工艺的复杂与精妙。两段文字不仅展示了中国古代科技的高度成就，也彰显了中华文明在工艺技术方面的卓越贡献。文章语言简洁明了，内容详实，具有较高的历史和文化价值。 34．本题考查文言实词。（1）句意为：那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。砥：磨刀石；（2）句意为：很短的时间就能完成。就：完成；（3）句意为：这就叫做“杀青”。名：命名（叫做）；（4）句意为：水干了，竹料就更白。益：更。 35．本题考查文言虚词。A.动词，做，这里是“发明”的意思/动词，认为；B.代词，指字印/助词，的；C.都是代词，它；D.连词，表目的，来/介词，用；故选C。 36．本题考查文言文句子翻译。（1）重点字词：奇字，生僻字；旋，立刻。（2）重点字词：然后，这样以后；覆，翻转；于，到，在。 37．本题考查文言文内容理解。根据【甲】文“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”可知，毕昇在雕版印刷的基础上发明了活字印刷。结“其法：用胶泥刻字……每字为一印……先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之……药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥……若印数十百千本，则极为神速……每一字皆有数印……以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖……有奇字素无备者，旋刻之。以草火烧，瞬息可成。”可知【甲】文从活板印刷字印的制作方法、印刷的过程和贮存等方面介绍了活板的优越性，围绕“字印活”“排版活”“印刷活”和“贮存活”等方面体现活板印刷极大提高了制版和印刷的效率，可见活字印刷术是体现了我国劳动人们的探索精神、创新精神，是我国古代劳动人民的智慧的体现；根据【乙】文“截断五七尺长……注水其中漂浸……加功槌洗”，“入桶下煮……取出入臼受舂，舂至形同泥面，竹麻倾入抄纸槽内”，“入纸药水汁于其中，则水干自成洁白”“两手持抄纸帘入水，荡起竹麻入于帘内”“然后覆帘……数满则上以板压……然后以轻细铜镊逐张揭起焙干”可知，【乙】文从砍竹、漂浸、槌洗、煮竹、受舂、入药、抄纸帘、板压、焙干等步骤介绍了造纸的详细过程，并从原料的就地取材、制作过程的精细和工序的复杂、薄厚的随意取舍等角度展现了劳动人民的聪明才智和创造能力。 综上所述，两篇文章都体现了我国古代劳动人民的智慧和创造精神。 参考译文： 【甲】 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。 【乙】 凡是制造竹纸，以将要生出枝叶的嫩竹为上等原料。时节到了芒种，就上山砍伐嫩竹。把嫩竹截成五到七尺长，就地在本山上开一个水塘，把截下的嫩竹泡在水塘里漂浸。浸泡一百天以后，把竹子取出，再用木棒敲打、洗涤，去掉粗壳与青皮，这就叫“杀青”。然后用上好的石灰化成汁水，把竹料浸在石灰水里再煮，煮八天八夜的时间。火停熄一天后，揭开锅盖取出煮烂的竹料，放入清水漂塘里漂洗。漂洗干净后，再用柴灰浆水浆过，再放进锅里，锅上加盖，用火煮，在锅上铺一寸多厚的稻草灰。等锅里的水滚沸时，就把煮烂的竹料取出，放进另一个有铺着稻草灰的桶中，桶中水滚沸时，再用原先煮竹子的灰汁淋下去。这样过了十多天，竹料自然烂透了。取出烂透的竹料，用舂米的方法把它舂得像泥一样细腻，再倒进纸槽里。纸槽中的水要浸没竹料三寸左右。把纸药水汁倒进纸槽里，水干了，竹料就更白。然后双手拿着纸帘放进水里，荡起竹料使它进入纸帘内。竹料沉积在帘面上的时候，水就从四面流下槽内。接着把帘子翻过来，把落在板上的湿纸一张张叠好，叠积上千张。叠满后，用木板在上面加压，把水气挤尽流干。然后，用轻细的铜镊子一张张揭起来焙干，揭起后就成了纸帙。 ( 1 )学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题04 文言文阅读 2024广州期末真题汇编 （23-24七年级下·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者往体①少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张②便正。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉③而直，中绳④则张而不跛。此弓人之所当知也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》卷十八“技艺”） [注]①性体少：弓体轻巧。②张：开弓。③矫揉：矫正揉制。④中绳：合乎木匠用来取直的墨线。 1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．自冯瀛王始印五经/蒙乃始就学 B．更互用之/士别三日，即更刮目相待 C．有奇字素无备者/可以调素琴 D．此弓人之所当知也/当窗理云鬓 2．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）则以纸帖之，每韵为一帖。 （2）予伯兄善射，自能为弓。 3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文按工序的先后介绍了活字印刷的过程，从刻字、制版、印刷到拆版，条理清晰。 B．甲文突显了活字印刷的灵活便捷，如可以根据印刷数量的多少调整方法，效率很高。 C．乙文从弓体、弓力、弦声等方面介绍了好弓的特点，并指出了材质对弓正的重要性。 D．甲乙两文均记载了我国古代科学技术的辉煌成就，显示了古代人民的智慧和创造力。 4．两篇选文中的制作者在选料时都考虑了木材纹理的影响，请结合选文分别说明缘由。 5．（23-24七年级下·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成问题。 甲 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《归田录》） 乙 南阳县有杨二相公者，精于拳勇。忽一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声。但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已央入老人腹中，坚不可出，哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 （选自袁枚《子不语》，有删改） （1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．陈康肃公善射/择其善者而从之 B．见其发矢十中八九/见往事耳 C．以钱覆其口/则以纸帖之 D．能以一死成君之名/有仙则名 （2）把下面的句子翻译成现代汉语。 ①无他，但手熟尔。 ②老人徐徐负蒜而归。 （3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文陈康肃怒斥卖油翁“尔安敢轻吾射”，表现了他傲慢暴躁的性格。 B．甲文卖油翁通过展示高超的酌油技术巧妙地化解了与陈康肃公的冲突。 C．乙文杨二把卖蒜叟绑在树上解开他的衣服，让他露出肚子，用拳打他。 D．两篇选文都通过叙述小故事，揭示大道理，语言简洁生动，情趣盎然。 （4）根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。 小文：我读出了卖油翁和卖蒜叟的两点相似之处： 。 小语：你说得真好，我还从两个故事中分别获得了启示： 。 （23-24七年级下·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《孙权劝学》） 【乙】 初，吕蒙闻曹操欲东兵，说孙权于濡须①立坞②。诸将皆曰：“上岸击贼，洗足入船，何用坞为！”蒙曰：“兵有利钝，战无百胜，如敌步骑迫人，其得入船乎？”权曰：“善！”遂作濡须坞。春，曹操率四十万进军濡须。权率众七万御之，相守月余。操见其军伍整肃，叹曰：“生子当如孙仲谋！”乃撤军还。 （节选自《资治通鉴》，有删改） [注]①濡须：水名。②立坞：建立营寨。坞，防卫用的营寨。 6．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．孰若孤           若屈伸呼吸 B．自以为大有所益      自李唐来 C．及鲁肃过寻阳     及其家穿井 D．操见其军伍整肃      见往事耳 7．用现代汉语翻译选文中的画线句子。 （1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （2）乃撤军还。 8．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文详写孙权劝学和鲁肃“结友而别”，略写吕蒙好学，详略得当。 B．甲文中，鲁肃情不自禁发出赞叹，侧面表现吕蒙的长进非同一般。 C．乙文中，吕蒙建议在濡须建立营寨，他的建议得到了孙权的赞赏。 D．两篇选文在刻画人物时都以语言描写为主，塑造了鲜明的人物形象。 9．孙权有哪些优点值得我们学习？请结合两篇选文简要分析。   （23-24七年级下·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王①始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【乙】 世言雕版印书始冯道，此不然。但监本②《五经》板，道为之尔。柳玭《训序》言其在蜀尝阅书肆，云字书小学③率雕版印纸。则唐固有之矣。但恐不如今之工。 （节选自叶梦得《石林燕语》） [注]①冯瀛王，即冯道，历仕后唐至后周，我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。②监本，国子监所刻印的书，是官刻本的一种代表。③字书，识字课本；小学，传统的启蒙教材。 10．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．若止印三二本/终日在地上行止 B．更互用之，瞬息可就/士别三日，即更刮目相待 C．柳毗《训序》言其在蜀尝阅书肆/尝射于家圃 D．云字书小学率雕版印纸/不义而富且贵，于我如浮云 11．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）每字为一印，火烧令坚。 （2）但恐不如今之工。 12．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文详细记载了活板制作与印刷的过程，发明者是北宋时期的平民毕昇。 B．甲文介绍“活板”的“活”主要体现在字印，字印自由组合，反复使用。 C．乙文引用柳玭在《训序》中的记录，说明唐朝时蜀地的印刷水平很高超。 D．阅读甲文和乙文，可帮助我们了解我国古代书籍印刷技术的发展与进步。 13．甲文与乙文对宋朝以前雕版印刷技术发展情况的看法是否相同？请简要说明。 2024全国期末真题汇编 （23-24七年级下·广东深圳·期末）阅读下面选文， 完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊； 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 松之性直上虽数尺自亭亭也。有人移之盆盎，置之华屋之内，屈其枝，缚其节①，灌之溉之，蓬蓬如偃②盖焉。非不取悦于人，然以视夫③岫岭④之间，干⑤青云，凌碧霄，矫矫⑥郁郁于严霜积雪者，相去如何也？ 嘻！ 士君子之失身⑦于人，亦犹是尔。 （王晫《松喻》） 【注】①节：树木枝干交接处。②偃（yǎn）盖：车盖或伞盖。③夫（fú）：代词， 那些。④岫（xiù）岭：山峰。⑤干：冲。⑥矫矫：威武的样子。⑦失身：失节。 14．请将以下表格补充完整。   字词 出处 方法 释义 盎 有人移之盆盎 据形索义：“盎”（àng）是形声字，形旁是“皿” （1）推测“盎”的意思与 关 凌 凌碧霄 语境推测：①冰凌。②侵犯，欺压。③杂乱，交错。④升，登上。 （2）（填序号） 15．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2） 士君子之失身于人，亦犹是尔。   16．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。  （断两处） 松之性直上虽数尺自亭亭也。 17．托物言志是中国古代文人常用的一种写作手法，结合文章内容说说甲乙两文分别表达了作者怎样的志趣。   （23-24七年级下·广东清远·期末）阅读【甲】【乙】两个文段，回答问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——（刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” ——（选自王肃《孔子家语》） 【注释】：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益：长进。③损：减损。 ④说：谈论。⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 18．解释下列句中加点的词语： ①是以君子必慎其所与处者焉 ②谈笑有鸿儒 ③无案牍之劳形 19．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（   ） A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太阳 20．将下列句子翻译成现代汉语。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②不知其人，视其友。 21．请用“/”给文中画线的句子断句。（限3处） 与 不 善 人 居 如 入 鲍 鱼 之 肆 久 而 不 闻 其 臭 亦 与 之 化 矣 22．【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的陋室以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。 23．【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，【乙】段“不知其人，视其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。 （23-24七年级下·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布宇，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 （毕昇）活字之法，斯其权舆①。然泥字既不精整，又易破碎。松脂诸物亦繁重周章②，故王桢③《农书》所载活字之法，易以木版。其贮字之盘，则设以转轮，较为径捷，而亦未详备。至陆深《金台纪闻》所云铅字之法，质柔易损，更为费日损工矣。是端参酌旧制④，而变通以新意。 （节选自金简《武英殿聚珍版程式》，有删改） 【注】①斯其权舆：是从他开始的。②繁重周章：繁琐累赘，大费周折。③王桢：元代农业学家。下文的陆深，是明代藏书家、学者。④参酌旧制：参考了旧的制作方法。 24．解释下列句子中加点词的含义。 （1）薄如钱唇    （ ）     （2）一板已自布字    （ ） （3）用讫再火令药镕    （ ）     （4）其贮字之盘    （ ） 25．下列句子中的“之”，与“活字之法”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．不以木为之者 B．大兄何见事之晚乎 C．何陋之有 D．水陆草木之花 26．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）药稍锪，则以一平板按其面，则字平如砥。 （2）质柔易损，更为费日损工矣。 27．印刷术是人类文明的先导，为知识的传播、交流创造了极为有利的条件。【甲】【乙】两文展现了中国古代印刷术的发展历程：由唐代的板印书籍到宋代毕昇的泥活字印刷，再到元代王桢记载的① ，明代陆深记载的铅字之法。我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步，从中我们看到了中国古代劳动人民的② 精神。 28．（23-24七年级下·黑龙江大庆·期末）完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也，噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，婀娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 （1）解释下列句子中加点词的含义。 ①可爱者甚蕃      ②宜乎众矣 ③每至夏日      ④余以为妙绝 （2）下列各组加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．水陆草木之花        湖中荷花尽作飘摇之态 B．濯清涟而不妖        忽有大雨倾盆而至 C．可远观而不可亵玩焉     三人行，必有我师焉 D．荷花为雨所洗        唐人尚未盛为之 （3）用/给下面句子标朗读停顿。（标一处） 湖中荷花尽作飘摇之态 （4）翻译下列句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染。 ②偕数友，观荷于湖边亭中。 （5）对甲乙两文分析有误的一项是（   ） A．甲文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒脱的胸襟。 B．乙文具体描写了荷花的形态，雨中荷花尽作“飘摇之态”，雨后荷花“鲜妍明媚，婀娜多姿”。 C．甲文从莲的生长环境、外形、香气、品性四个方面赞美莲的君子之风。 D．甲乙两篇文章，作者都把莲花（又名荷花）当作人来写，表明了自己的喜爱之情。 （23-24七年级下·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （乙） 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日偕数友观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 29．解释下列加点的字词。 （1）不蔓不枝      （2）宜乎众矣 （3）大雨倾盆而至      （4）余以为妙绝 30．下列各组句子中加点词语意思和用法相同的一项是__________ A．予独爱莲之出淤泥而不染    湖中荷花尽作飘摇之态 B．荷花为雨所洗        余以为妙绝 C．予谓菊，花之隐逸者也    实为花中仙子也 D．可远观而不可亵玩焉        忽有大雨倾盆而至 31．翻译下面的文言语句。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）一日偕数友观荷于湖边亭中。 32．赏荷，可品其神美。 （甲）文借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现作者A 的生活态度。 （乙）文通过描写荷花的美丽动人表达作者B 之情。 33．（23-24七年级下·山东枣庄·期末）阅读下面文言文，完成问题。 （甲） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） （乙） 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日偕数友观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 （李盛仙《夏日赏荷》） （1）下列加点的“之”与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”字用法相同的一项是（   ） A．花之隐逸者也 B．无丝竹之乱耳 C．湖中荷花尽作飘摇之态 D．孔子云：何陋之有 （2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．一日/偕数友观荷于/湖边亭中 B．一日偕数友/观荷于/湖边亭中 C．一日偕数友/观荷/于湖边亭中 D．一日/偕数友/观荷于湖边亭中 （3）翻译下面的句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。 （4）甲文称颂莲为“花之君子”，乙文赞美荷为“花中仙子”，你更喜欢哪一种赞誉呢？请结合文段内容谈谈理由。 （23-24七年级下·山东烟台·期末）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之。以草火烧，瞬息可成。 【乙】凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种，则登山斫伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗壳与青皮，是名杀青。用上好石灰化汁涂浆，入桶下煮，火以八日八夜为率。歇火一日，揭桶取出竹麻，入清水漂塘之内洗净。洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。如是十余日，自然臭烂。取出，舂至形同泥面，倾入槽内。槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中，则水干而竹麻益白。两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压。使水气净尽流干。然后，以轻细铜镊逐张揭起焙干，揭起成帙。 （节选自《天工开物》） 34．解释加点词的意思。 （1）则字平如砥（ ）     （2）瞬息可就（ ） （3）是名杀青（ ）     （4）则水干而竹麻益白（ ） 35．下列加点词意思和用法相同的一项是（   ） A．有布衣毕昇，又为活板    自以为大有所益 B．持就火炀之        竹料浮帘之顷 C．则以一平板按其面        注水其中漂浸 D．以备一板内有重复者    以轻细铜镊逐张揭起焙干 36．翻译句子。 （1）有奇字素无备者，旋刻之。 （2）然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。 37．【甲】【乙】两文段分别介绍了活板印刷术和造纸术两种“中国制造”，彰显了 。 ( 1 )学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$