专题02 文学类文本阅读-【好题汇编】2025年高考语文三模试题分类汇编（新高考通用）

专题02 文学类文本阅读 本套高考三模真题汇编（一期）来源于江苏、浙江、河北、福建、江西五个省份，文学类文本阅读考情整体趋势可总结为：①教考衔接趋势明显；②考查难度升级，双文本阅读形式延伸。 一、教考衔接趋势明显 本套三模汇编真题文学类文本阅读题有明显的显隐性教考衔接趋势。题3客观题指出，与《祝福》类似，两个故事都发生在一个封闭落后的小环境里，反映了人们对陈旧文化的死守，对外来先进文明的敌视。这考查了考生对课本知识的掌握。此外，在文学类文本阅读客观题中，隐性衔接多种课内教学知识点，如叙述视角、情节作用等，体现出教考融合、教考衔接的整体趋势。 二、考查难度升级，双文本阅读形式延伸 2025年八省联考作为高考的风向标，在文学类文本阅读部分首次出现了双文本阅读形式。在之后各地一模考试中都出现双文本阅读的形式。本套高考三模真题汇编（一期）题4也出现了双文本阅读形式。 通过这样的分析，我们可以看到高考二模语文文学类文本阅读模块在保证立德树人的根本任务上，着重考查考生对课本知识的理解运用，符合高考语文发展趋势。 在文学类文本阅读中，我们主要关注主观题的解题思路。这里我们讲解两种常考的主观题，分别是标题意蕴类和人物形象类，同时设置相关习题，方便考生理解运用。 一、标题意蕴类解题方法 第一步:点出表达技巧 点出标题所用的表达技巧。比如:双关、象征、比喻、反讽(反语)、反问、引用等。 第二步:分析表层意义 分析标题的表层义。即把标题在文中所表示的最浅层的意思分析出来。 第三步:分析深层意义 分析标题的深层义。深层义的挖据要联系小说情节、人物、环境、主题等方面。 【探究标题作用“五角度”】 情节角度：看标题是否为小说的线索，串联全文；是否设置了悬念，吸引读者;是不是对情节的概括，是否交代了主要内容。 人物角度：看标题是否为塑造和突出主要人物形象服务，是否暗示了人物命运，是不是对人物性格特点的概括。 环境角度：看标题是否交代了时间、地点、环境;是否创设了故事背景，渲来了环境氛围;是否有深层次的社会性含义。 主题角度：看标题是否运用双关、比喻、反语、象征等手法，寄托情感，揭示或深化主题;是否具有某种象征意义;是否对主题有画龙点睛的作用。 读者角度：看标题是否新颖精妙，是否引起读者的阅读兴趣，是否引发读者的思考。 【标题意蕴类考法实践】 例：(2017浙江卷,T12)“一种美味”有多重意蕴，试简要分析。(6分) 【参考答案】①在物质匮乏的年代，“鱼汤”，或仅仅是对“鱼汤”的渴望，便成了满足口腹之欲的一种“美味”。②围绕“鱼汤”的烹 制，是一家人快乐、亲情和希望的酝酿，这种处于生活重负下的情感“美味”弥足珍贵。③在此过程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要发现与成长，更是能够滋养一生的特殊“美味”。 【解题思路】 第一步:点出表达技巧。 点出标题所用的表达技巧，这里着重分析标题的多重意蕴。 第二步:分析表层意义。 本文的题目是“一种美味”，从表面看这里的“美味”是指在物质匮乏的年代，“鱼汤”或仅仅是对“鱼汤”的渴望， 便成了满足口腹之欲的一种“美味”。 第三步:分析深层意义。 文章写六岁的“他”为家里带来了—条巴掌大的鱼，然后写全家人一起烹制“鱼汤”、喝“鱼汤”， 享受这在物质匮乏的年代满足口腹之欲的美味“鱼汤”的同时，一家人的快乐、亲情和希望，是处于生活重负下的情感“美味”。还有 在这全家人一起烹制“鱼汤”、喝“鱼汤”的过程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要发现与成长，更是能够滋养一生的特殊“美味”。 二、人物形象类解题方法 步骤一：抓主干概括主要特征 1.从情书角度概括:情节是小说故事推进的过程，也是人物性格的发展史。从人物行为情节发展、矛盾冲突中，可以推断人物的价值取向、性格特点、内心状态。 2.从人物正面描写角度概括:小说主要是通过对人物的肖像、动作、语言、心理等方面来表现人物的思想感情和性格特征的，因此分析这些描写往往能有效把握人物的想感情和性格特征。 步骤二：理枝叶补充完善形象 1.从他人评价、感受角度概括:找出作者或他人对相关人物的介绍或评价，以及他人对关人物言行举止的感受或反应，进而辨析人物的形象特点。注意确定作者的情感倾向褒还是贬，合理利用自嘲、反语、他人衬托的成分。 2.从作品背景角度概括:小说中的人物是生活在特定历史背景和特定生活环境之中的，人物的思想感情、性格特征往往打上了时代的烙印，留下了时代的痕迹。因此，把人在典型环境(一定的社会历史背景)中，结合人物的身份、地位、经历、教养、气质等因素去分析，也可以帮助我们准确地把握人物的性格特点。 【人物形象类考法实践】 例1：(2022 全国甲,T8) 老胡这一人物形象有哪些特点?请结合文本一简要分析。(6分) 【参考答案】①意志坚强:为了继续战斗,能够忍受常人难以忍受的痛苦;②处事果断:一旦决定“手术”,坚决实施;③善于做思想工作:为了说服战友,或说理,或命令,或清求,切实有效。 【解题思路】 本题考查整体概括、分析人物形象特点的能力。文中的老胡是一个革命军人,其形象特点主要是通过他在“手术”过程中的表现展现出来的,分析时可从人物的正面描写和他人评价、感受的角度人手,然后选择准确的词语进行概括。 第一步,抓主干概括主要特征。 通过人物动作、神态，语言，细节等正面描写角度分析出老胡意志坚强、果断坚决、善于做思想工作等形象特点。 第二步，理枝叶补充完善形象。 通过“没有器械,没有麻药,硬是把脓血从伤口里挤出来,这痛苦……”“听得出话是从牙缝里挤出来的”“我,我干不来!”“我横了横心""这会儿我真想看看他……却又不敢看”等他人评价、感受角度总结出老胡意志坚强的形象特点。 一、（2025·江苏南通·三模）阅读下面的文字，完成小题。 好邻居 欧阳山 这天是广州献金运动的第四天，全广州的人，凡是预备拿自己的金钱和物件献给政府做抵抗日本侵略用途的，一早便都起来了。住在西门口打水巷的泥水工叶祥和电料行伙计梁卓这一对好邻居已经约好，今天到十八甫的献金台去献金，要争到当天的头一名。 叶祥洗过脸，穿好衣服，把他那祖传的大铜香炉和一大堆铜板分别包好放进包袱，就锁上房门，去邀梁卓同走。叶祥穿的是破青布短衣裤，梁卓穿的是蓝条白竹纱短打，一比起来，那泥水工寒酸多了。他们一路走一路谈起各自的献金。梁卓问： ——老叶，你献什么？ 叶祥右手提着铜香炉包袱，左手提着铜板包袱，都是重得不得了的东西，走不上几步，就累出汗来了。当听见梁卓一问，便把两手略略向高一抬，老老实实地告诉他： ——没有什么，一个铜香炉和一包铜板。 梁卓有点开玩笑地说道： ——老叶，你要献金，也该献些轻便的东西呀！ 叶祥是个老实人，听了心里着实不高兴，便闭着嘴一声不响。原本高高兴兴要献出铜香炉和铜板的他，随着离十八甫的献金台越走越近，不免有些踌躇起来，对梁卓说道： ——你一个人去吧，我不去了。 梁卓硬拖着他不放手，劝他说： ——不要紧。到了献金台，我替你把这些东西送上去就是了。你要是还不放心，我只对他们说，这是“无名氏”献的。 叶祥便任由梁卓半劝半拖，一道走去了。才七八点的光景，献金台却已热闹得很，台下围着站着的人看样子总有六七十位。 梁卓先从旁边的短梯子走上台去，掏出一张五块钱的钞票递给那办事员。办事员忙着问他的姓名、住址，写收条给他。站在台口的宣传员，一面看收条上面的地址、姓名和献金数目，一面走到台前向大家高声报告。末了，那宣传员又把梁卓请到台前站住，向大家介绍道： ——这位梁卓先生是宝光电料行的伙计，他献给政府五元，他热心不热心？ 台下站着的人齐声应道： ——热心！ 宣传员又问大家道： ——他爱国不爱国？ ——爱国！ 梁卓兴高采烈，不觉忘记了刚才和叶祥约好的事情。他站在台口，向叶祥一指，大声说道：“这是我的朋友，他也是来献金献物的！”大家应声鼓起掌来。叶祥恨不得地上有个洞，好让他钻进去。可众人都望着他，他没法儿，只好硬着头皮把两包东西放在办事员的台子上，脸早就红得像关公一样了。他没等领收条，一扭头就往台下跑。 那一大包铜板被办事员倒在台子上。台下围观的人群中，有几个人已经笑起来。随后办事员打开另一个包袱，露出一个古董般的铜香炉，大家便不约而同地高声哄笑起来。 这笑声把叶祥羞到一张脸红得发紫。他望望梁卓，正待发作几句，却看见那家伙正在与宣传员咬耳朵。宣传员拿着收条走到台前，向大家介绍： ——这位无名氏先生献给我们政府铜香炉一大个，铜板一大把。你们说他热心不热心？爱国不爱国？ 台下又大笑起来，笑声中有一个人高声应道： ——热心得很，爱国得很，请这位无名氏先生给我们演说几句吧！ 叶祥知道大家在取笑，不知道怎样是好。正在为难的时候，有个大胖子夹着一个黑色的大公文皮包，一步跳到台上，大家才把眼睛移到他身上去了。 这胖子中等身材，浓眉大眼，身穿薄哗叽西装，脚蹬黄皮鞋，头戴灰色巴拿马草帽。他打开公文皮包，取出一叠钞票，数好数目后，大大方方地交给那办事员。叶祥偷眼望了望那些钞票，见都是五元、十元一张的，厚厚一大叠，不觉暗暗伸出舌头。 梁卓也在留心着这个献金人。自己献出的五元，那本不能算少，可是和那一大叠钞票比起来，真是寒酸得连影子都看不见了。 宣传员一步跳到台前，大声宣读起来： ——大学教授张先生献金五百元！…… 只听得台下一齐鼓掌，响声犹如山崩地裂一般。 叶祥实在高兴得不能形容，好像这五百块钱是他所献的，而台下的人们正在向他欢呼喝彩。 那张教授不慌不忙地走到台前，向大家微微鞠躬，便演说起来： ——各位同胞，…… 台下又是一阵哗哗啪啪的掌声欢迎他。 ——各位兄弟姊妹，多谢你们的好意。听见你们鼓掌，我心里深感惭愧。救国、打日本、拥护政府，这些不是一个人几个人的事，而是你、我、他、他们，——我们大家的事！我们都是好邻居好街坊，我们都要记住一句话：“有钱出钱，有力出力！” 台下的听众又是一阵大欢呼、大拍掌。张教授又说下去： ——各位且慢拍掌，我还要给大家讲一讲，我为什么要献出这五百块钱呢？ 张教授一把拉着叶祥走到台前，站定，对大家说道： ——我之所以献出五百块钱，完全是被这位“无名氏”同胞感动了。从他的装束可以看出，他是一个穷苦的工人。也许他做一天工，做一个月工，甚至做一年工，都吃不饱穿不暖，可是他把所有的东西都献出来了。这…… 没等张教授继续说下去，台下又鼓掌欢呼起来。不等宣传员领头，便不约而同地齐声呼喊起来了： ——无名氏万岁！ 张先生走下台，叶祥和梁卓也跟着走下台去。另有一班人，不论贫富、不拘多少，都挤上台去踊跃献金…… 且说梁卓跟在叶祥后面不声不响地走了一程，越想越觉得那张先生讲得对，便赶前两步，向叶祥道歉： ——老叶，我真不该让宣传员叫你无名氏。你不会生我的气么？ ——那有什么好生气的？大家的目的都是要打倒日本帝国主义。 叶祥笑了一笑，便这样回答了。一直走到西瓜园，他们才分手，一个往行里去做事，一个到工场去干活了。 四月十九日，一九三九。 （有删改） 6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开篇交代了“献金运动”的时代背景，由面到点，点面结合，突出广州民众支持抗战的积极性。 B．叶祥献的铜香炉、铜板与张教授献的五百元虽有差异，但是他们表达出的爱国情怀是一样的。 C．结尾写叶祥和梁卓各自回到岗位工作，暗示献金运动已转化为普通民众日常生活的精神动力。 D．小说通过不同阶层的民众积极献金的行为，反映出当时全民团结一心、支援抗战的社会现实。 7．关于叶祥献金这个情节，下列说法正确的一项是（   ） A．“硬着头皮”“一扭头”“脸红得发紫”等描写，表现了叶祥因献物少而感到羞愧的心理。 B．人们看到叶祥献出的只是铜香炉，不约而同“高声哄笑起来”，揭露了国民的劣根性。 C．宣传员听到梁卓的耳语，对叶祥的捐献表现出别样热情，特意走到台前向大家介绍他。 D．大学教授张先生为了替叶祥解围，“一步跳到台上”开始献金，转移了大家的注意力。 8．小说标题“好邻居”耐人寻味。请结合文本谈谈你的理解。 9．叶祥有名有姓，在献金时却成了“无名氏”，作者这样设计有什么用意？请简要说明。 二、（2025·江苏泰州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 满窗明月 刘江滨 人在旅途，夜晚走在陌生城市的街头，最打疼我们眼睛的一定是一窗一窗的灯光。那温暖、柔和的光亮，不禁勾起游子思乡思亲的情愫，照得内心的孑然孤独无处躲藏。 窗是家的象征。《说文》云：“在墙曰牖，在屋曰囱。窗，或从穴。”远古时期，人们筑房造屋，在墙上或屋顶上凿出一洞，以透光和透气，还可让烧饭的烟冒出。白天看袅袅炊烟，晚上看荧荧灯光，在田里耕作的人就知道归宿在何处。虽然对一处房屋或一个家来说，门的重要性远远大于窗，没窗或许可以将就，没门是万万不行的。但门更多的是物质属性，而窗更多的是精神属性，寄寓了人们诸多情感和审美的内在要素。 小时候，家在农村，窗户是木头做的，由窗框、窗棂组成。窗棂也不讲究，简单的方格状。夏天钉上浅绿色的窗纱，冬天则糊上粗糙廉价的麻纸。这种麻纸上面疙里疙瘩，透光性差，白天屋里也暗乎乎的。天麻麻亮的时候，经常被鸡鸣或麻雀叽叽喳喳的叫声吵醒，又不愿意起来，就盯着窗户看，那些纸上的疙瘩竟被看出了诸般人或动物的形状，就像天上的云彩一样，白云苍狗，天马行空，有趣好玩。遇到凛冽的寒风在树梢间狂啸，薄薄的窗纸呼哒呼哒地响，反而觉得室内暖和，睡得更香。有时窗纸突然就被吹破了，冷风顺势从破口处灌入，如果恰巧遇上下雪，雪花拥挤着飞舞，能把人冻得上下牙直打架。这时没有更好的办法，只好找些旧棉衣棉裤塞进窗格，待风儿消歇了，再重新糊上窗纸。 讲究一点的人家将窗户做成了艺术品。那一年我去山西乔家大院和王家大院，不禁为各种窗棂所吸引，造型各异，式样繁多，不仅仅是方格形的，还有菱形、圆形、扇形、瓶形等等我叫不出名来，还雕刻着蝙蝠石榴、葫芦仙桃等寓意美好吉祥的事物。普通人家喜欢在过年或结婚时贴窗花，即在窗户上贴上各式各样的剪纸，或飞禽走兽，或神话人物，或五谷丰登，或福禄寿喜，红彤彤，喜洋洋，一个物质的窗户成了透视人们心灵的窗口。山西有一首民歌《剪窗花》，这样唱道：“银剪剪嚓嚓嚓，巧手手呀剪窗花。莫看女儿不大大。你说剪啥就剪啥。啊儿哟，祖祖辈辈多少年，解开多少愁疙瘩。不管风雪有多大，窗棂棂上照样开红花。”物质生活固然重要，可艺术的生活同样不可或缺，精神的抚慰让一切都漾出了生命的机趣，与过年贴窗花一样，一条红头绳就足以令喜儿欢欢喜喜过个年。 窗户是人们在室内与外部世界建立联系的连接点，即使足不出户，一年四季的细微变化，春草绿了，秋叶黄了，风雨雷电，雪花纷飞，都能在窗前依次展现。窗户更像是一个画框，涂抹描绘出各种色彩各种意象的图画。古人早就发现了这一点，如杜甫“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，白居易“清风两窗竹，白露一庭松”。张耒“梦觉隔窗残月尽，五更春鸟满山啼”，李清照“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭”等等。现代诗人卞之琳也有名句：“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”清代戏曲家李渔在《闲情偶寄》中说“开窗莫妙于取景”，其实，窗外的景色是固定的，如何看景，更在于取景者的心情。譬如秋末的残荷，破败寥落之相何美之有？乐观的人却找到了听雨之乐。“隔窗听雨”成了古诗词中最多见最丰饶的意象。而东西南北四面的窗，本是普普通通的方位，却被诗人赋予了迥然有别的特殊况味，如南窗寄傲，北窗下卧，西窗剪烛，东窗嘛，哈，——东窗事发！窗户也有诸多雅称，如茜窗、绿窗、竹窗、纸窗、玉窗、全窗、幽窗、轩窗等等，这些好听的名字无不盈满了诗人温润美好的意趣。 窗外的风景不仅是风景、是美，有时还是信念、意志和生命。美国作家欧·亨利的小说《最后一片叶子》就讲述了这样的故事。青年女画家琼西患了肺炎，病得厉害，似乎没有了活下去的信心。她躺在床上望着窗对面墙上的常春藤，叶子在秋风中一片一片落下来。她想象着最后一片叶子落下的时候，她也要随之而去。但奇迹发生了，经过几天的风吹雨打，那最后一片叶子依然贴着墙挂在藤枝上，绿中泛黄，不曾凋落。琼西以为这是天意，信心大增，身体竟好了一半。后来得知，那片叶子是老画家贝尔曼闻知此事后在夜雨中画到墙上去的，他却因此患了肺炎死去。这时的窗，更像一面镜子，映照出来的是人性善的底色和力量。 我现在的居室，南窗北窗通透，不再是狭小的纸窗，而是宽大的落地玻璃窗。北窗外是一条河，河对岸是公园，花红柳绿，碧波荡漾，四季皆为风景。我不仅可观赏南窗外小区庭院的绿草如茵、枝叶扶疏，更喜欢明月破窗而入的清幽感觉，一如李白诗句“满窗明月天风静”所述的意境。 明月装饰了窗子，窗子也装饰了人生的诗和梦。 6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．文章开篇描写陌生城市街头的灯光，引出下文有关“窗”的话题，“打疼”“孑然孤独”等词为全文奠定了忧伤的情感基调。 B．文章第②段引用《说文》语，追根溯源，并将“门”与“窗”进行比较，引出“窗”的精神属性，即情感寄托和审美内涵。 C．文章第⑤段从窗与景的对应关系，说明窗外景物的状况及其取景的角度决定取景者的心情，窗可以赋予人们美好温润的意趣。 D．全文从物质的层面，陈述了“窗”在现实生活中的种种实用功能，以此折射出居室变迁的历程，具有较强的知识性。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第④段“红彤彤”“喜洋洋”“欢欢喜喜”等叠词韵律和谐，节奏感强，读来朗朗上口，体现了散文的音乐美。 B．文章结尾“明月装饰了窗子，窗子也装饰了人生的诗和梦”化用卞之琳《断章》中的诗句，既照应了题目，又使文章别有韵味。 C．文章采用虚实结合的手法，“窗”侧重于实写，“明月”多用虚笔，由此及彼，虚实相衬，平实之中蕴诗意之美。 D．全文以时间为线索，先回忆作者小时候在农村见到的窗户，然后引出日常生活中给人美好寓意的窗户，再写到现在居室的窗户，文理清晰。 8．“窗”本是寻常之物，在作者笔下却显得意趣万端。请结合“窗”的意蕴简要谈谈“窗”的作用。 9．有经验的作家说“散文的神韵全在‘散淡’二字”，请简要分析文章是如何体现其“散淡”风格的。 三、（2025·浙江杭州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 天使的粮食 苏童 暴风雨过后河两岸的土地还在呻吟，被大风连根拔起的玉米苗成堆地漂浮在河水里，上面停息着一只死去的母鸡或者猪崽。通往村庄的路上泥泞不堪，几条泥浆流蜿蜒着，一直爬到村里人家的台阶下。 第一个发现天使的是牧鹅少年全子，全子看见一个身披蓑衣的男人拉着一辆牛车上了坡，那男人边走边哼着奇怪的小调。全子不认识那个人，他赶着鹅群堵住了陌生人的路。 你从哪里来？全子充满戒意地盯着那个人。我不是外人，那个人说，我是天使。 全子不知道什么是天使，也不懂他说的话。那个自称天使的人脚步疲惫，赤裸的双腿沾满了泥浆，他的蓑衣上不时有晶莹的水珠滚落下来。全子不再阻拦，因为他知道一车稻谷可以填满许多空空的肚子，有了粮食，许多人就能熬过这个春天。 村民们聚集在村长家的院子外面，每个人手里拿着一只粗布米袋，伸长脖颈望着村长家的门板。趴在院墙上的人看见了那个自称天使的人，看见了天使的牛车，一车金黄色的稻谷奇迹般地出现在村长家的院子里。墙上的人便狂喜，全子没骗人，真的是一车谷子，真的来了一个大善人！ 那是哪儿来的大善人？村民中有人问。 我也闹不清楚。村长说，说是个天使。 天使在天上飞的呀，怎么会跑这里来？人群中的私塾先生惊叫起来，他瞪大眼睛说，天使都长着两个翅膀，那个人身上长着翅膀吗？ 你胡说八道些什么？村长怒视着私塾先生骂道，你个不知好歹的东西，饿死你活该，人家好心送粮食来，你却诬赖人家长翅膀，他又不是鸟，怎么会长翅膀？ 村民们一哄而起，干脆把私塾先生推出了队伍，牧鹅少年全子则冲到私塾先生面前愤愤地说，他是好人，他不是鸟，我第一个看见他的，是我把他领到村长家的，你这么诬赖人家，为什么还来拿他的谷子？ 现在领取粮食的村民都看见了天使，天使就站在牛车的后面，他有着一张年轻而枯槁的脸，神情肃穆而安详，让人们感到奇怪的是天使的手和手里的东西，那双手像两朵雪白的莲花洁白无暇，那双手轻盈地托住一只黑陶坛子，合抱在胸前。 天使手中的坛子使人们感到迷惑。有人认为那只坛子是装粮食用的，说天使没有米袋，所以就用坛子装米，又有人说，有钱的大善人才不稀罕那五斤米，一个人假如把他的房子送了人，绝不会再去揭房顶上的一片瓦，坛子肯定有别的用途，说不定是夜里起夜的便器呢。牧鹅少年全子领到粮食后一直站在天使的身边，好像天使是他家的亲戚，全子不仅凑着坛子朝里面看，还把手放上去乱摸一气，摸过了就对别人说，什么也没有，空的。 天使疲惫干瘦的脸上掠过一丝微笑，他低下头，轻柔地将手中的坛子转了一圈，然后他说，这是一只圣坛，我将用它装满人间的眼泪。 村民们面面相觑，他们盯着天使手中的坛子看了一会儿，脸上不约而同地显露出一种惊悸之色，有些人拎着米袋慌慌张张逃了出去。 牧鹅少年全子看见天使坐在祠堂的台阶上，他端详着天使的脸，突然想起私塾先生说过的话：天使都有两只翅膀。全子很想知道天使是否真的长着翅膀，他忍不住地把竹竿伸向天使，想挑开天使身上的蓑衣，但就在这时天使的眼睛突然睁开了，他说，孩子，你还饿吗？ 不饿啦，我刚喝了三碗粥。全子撩起衣服让天使看他的浑圆的肚子。你真的要用这坛子盛眼泪吗？ 我以为这是个有许多眼泪的村庄，也许我错了。天使凝望着远处大槐树下的那群男人。死了这么多人，为什么听不到哭声呢？天使说。刚开始死人时有人哭的，后来死人多了，他们就不哭了。 天使把坛子轻轻地放在地上，我进村以前，当你们饿得没办法时有人哭吗？ 没有，全子摇了摇头说，饿急了就没力气哭啦，也有人躺在床上哼哼，他们光是哼哼，没有眼泪。 当你们分到稻谷后有人哭吗？ 没有，全子更坚决地摇了摇头，分到粮食就更不会哭了，有了吃的还哭，那不是傻瓜吗？ 天使沉默了一会儿，他忧伤的目光眺望着黄昏的村庄，他说，那些正在河边为打她们的男人洗衣服的妇人也不哭吗？ 有的妇人会哭，可她们光是干嚎，一滴眼泪也没有。别说这些了，全子有些不耐烦了，我把今年生的第一只鹅蛋送给你，别在这里等眼泪了，再等下去他们都会把你当疯子，会把你捆起来扔到河里去的！ 天使摇了摇头，伸出一只手在全子的头顶上轻轻按了一下。天使冰凉的手从牧鹅少年的头顶上轻轻滑落，当那只手快碰到全子的眼睛时，全子莫名地打了个冷颤，他看见天使的蓑衣猛地向两侧滑落，像一只打开的河蚌，然后全子便发出了那声刺耳的尖叫：翅膀——他有翅膀——翅膀。 村民们是在第三天夜里开始驱逐天使的。村长带着一群人来到天使寄居的祠堂，他们手里的火把把祠堂附近的天空照得如同白昼。 天使的脸上除了忧伤又添了焦灼之色，他的双手也急迫地捧出黑陶坛子，呈送到每个人面前，你们知道我只想要眼泪，他说，三天了，你们仍然没有眼泪吗？ 我们从来不哭，你休想得到我们的眼泪。村长跺着脚高声大吼起来，你以为一车谷子就能让我们跟你一起发疯？快走吧，快点离开我们的村子，你要再说疯话我们就要动手了！ 天使站在火把的光焰下沉思了一会儿，他的脸现在看上去洁白如雪，他的眼睛里有一滴泪水慢慢流出来，像一颗珍珠挂在他的面颊上。天使走到村口，回头朝这个村庄望了最后一眼，许多人看见了他脸上的第二滴第三滴泪水，那些泪水像珍珠雨一样泻落在圣坛里，朗朗有声…… 牧鹅少年全子有一天在河滩上发现了那只黑陶坛子，圣坛卡在卵石和淤泥之间，坛子里积满了水，全子知道那不是河水，他用一根手指蘸了蘸坛子里的水，放进嘴里品尝着，就像他所预料的那样，圣坛之水果然有一种苦涩而清凉的味道。 牧鹅少年知道那是天使的眼泪。 （有删节） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．小说开头描写暴风雨后庄稼被毁、牲畜死去、土路泥泞的灾荒景象，为下文村民对粮食的渴求作了铺垫。 B．一开始村长为维护天使，怒斥质疑的私塾先生，后来带领村民驱赶天使，这种反差表现了人物表里不一、性格多变的特点。 C．天使的脸从原先的“年轻而枯槁”到结尾的“洁白如雪”，这一细节描写表现出他由焦虑转为慰藉的心理过程。 D．与《祝福》类似，两个故事都发生在一个封闭落后的小环境里，反映了人们对陈旧文化的死守，对外来先进文明的敌视。 7．下列对全子这个人物的解读，不正确的一项是（   ） A．全子想知道天使是否有翅膀，想要用竹竿去挑开他的蓑衣一探究竞，这符合全子作为儿童纯真好奇的本性。 B．全子不同于村里的其他人，他理解天使收集眼泪的行为，但为了不让天使被村民当作疯子，他劝天使放弃。 C．全子选择品尝“苦涩而清凉”的圣坛之水，暗示精神救赎的潜在可能，为故事注入了一丝微光和希望。 D．全子是“带路人”角色，带领天使来到村中，是唯一与天使有多次对话的人，他串联起神圣与世俗间的对话。 8．天使原本想在村中获得的眼泪和最后他自己流下的眼泪，分别有什么内涵？试作概括。 9．阅读社在研读此文后，讨论决定以“童话风格·现实批判”为关键词写鉴赏文章。请你拟写鉴赏要点。 四、（2025·浙江温州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 那是一九四七年的秋天，向胶东解放区进攻的国民党匪军，已经窜进了半岛的中心，昌潍平原沦为敌后。清晨的河岸并不宁静，一场更大的风暴就要来了。 …… 我掏了掏衣袋，袋里有几张已经被雨淋得模糊了的机密文件，我把它撕得稀烂，向河里抛去。“小陈，你会凫水，现在趁敌人还没有冲上来，快下河去吧！” 小陈吃惊地看了看我，沉默①了一会，眉头紧皱地说：“怎么，你又说这样的话？” “这是很明白的，”我说，“你懂不懂得服从命令！快！快下去。” “懂得，”他说话了，声音很低，转回头来定定地看着我，一字一句地说：“我服从的是把你送过河去的命令，而不是丢下你，我自己逃跑的命令。” 小陈用一双深沉的大眼看着我，严肃地说：“姚队长，你太不沉着了，也太不相信群众了。”他慢腾腾地说。“而且你还污辱了人。”说着，他气愤地把头转向一旁，就在他一转头的时候，我看见他的眼圈里有两汪亮晶晶的泪光。 我半天说不出话来，脸上一阵阵发热。直到这时，我才完全明白小陈的意思。我的心里不禁一阵阵地感动。 “好吧，小陈，别生我的气。”我说。“那咱们就准备战斗吧！子弹还有吗？” 他没有吭气，把刚才在堤上拾来的子弹带拍了一拍，不过脸上有了一点微笑影子。 敌人已经迂回到了树林的边沿，子弹扑扑乱飞。我们沉着地不还一枪，等待着敌人更靠前一些。突然，他们停止射击了，一个匪徒从沙丘后面探出头来，挥舞着一块红布，喊道：“别打枪，别打枪，小陈，你来看看，这是谁？” 小陈的脸色一下子就变得雪一样地苍白。站在沙丘上的原来是一个老大娘和一个十四五岁的小孩子。啊！不用说，我就猜到了这是小陈的娘和他的弟弟小佳。 “小陈，眼前有两条路：第一条，和你娘你兄弟一起死在这里！第二条放下枪和你娘回家去过日子。话给你讲清楚了，两条大路任你拣，要死要活一句话。” 小陈沉默②着，苍白的脸色突然变得火红，忽地端起枪来，就向着陈老五瞄准。可是，他的全身都在发抖，怎么也瞄不准，我拉了拉他的胳膊，低声地说： “小陈，冷静点。不要放枪，别打着你娘。” 他叹了一口气，眼圈里涌出了两汪泪水。狠狠地用手背擦了擦，重又端起枪来。 正在这时，老大娘说话了： “孩子！你在哪里？我怎么看不见你？你站起来我看一看你。——哦，不，不！你别站起来。孩子，你千万别站起来，你只叫我一声就行了。” 小陈的眼泪刷刷地淌下来了。“娘！”他颤动着声音叫了一声。 “嗳，好孩子！好孩子，你看得见我和你兄弟吗？” “看见……”小陈再也说不下去了。 “好孩子，这就行了。”老大娘突然提高了声音说：“打！打吧！孩子，朝我这里开枪！” “哥哥，打呀！快打呀！”小佳也急促地喊起来了。 沙丘上一阵混乱，就在这时，小陈的冲锋枪响了。那个太大意了的挥红布的匪徒应着枪声，跌倒在老大娘的脚下了。 “好，打得好。”老大娘站在沙丘上面，看着倒在她脚下的匪徒，连连地点着头。 突然沙丘后响了一枪，老大娘痛叫一声，身子晃了一下，接着，就慢慢地向前扑倒下来。 “娘啊！”小陈大叫了一声。 我的全身一阵颤抖，眼泪热辣辣地顺着脸颊直淌下来。我端起了枪，然而匪徒们都已缩在沙丘的后面。我看看小陈，小陈的嘴唇都咬破了，眼里冒着火一样的光，一动不动地望着躺在沙丘上的母亲。 正在这时，沙丘上一个人影出现了，我正要举起枪来，那人影就应着枪声倒下了，是小陈放的枪。一会儿，又出现了一个，又同样地倒下了，这回是我打的。现在我们两个人都沉默③地盯着沙丘，一有人影出现我们就打。打了一会，敌人又喊起来了：“别打枪！别打枪！” 随着喊声，小佳又被推出了沙丘，接着，四五个匪徒用小佳的身体挡着自己，飞快地向着堤下冲来。被匪徒们推着的小佳越来越近了。他的胸膛迎着我们的枪口。 河岸上突然变得惊人地静寂，双方的枪都不响了，听得见小佳急促的呼吸声，听得见匪徒们的脚步声，听得见河里波浪的呼啸声……突然，在紧张的静寂中，响起了一个孩子的清脆而坚决的喊声： “哥哥！你怎么停着？打呀！打呀！快朝着我打呀！” 我的全身一震，血液沸腾起来了。 小陈的呼吸也急促起来了，他端起了枪。但是，我拉了他一把：“别打！” “打！打！”小佳急速地喊着。“给娘报仇！我身后就是陈老五，朝着我开枪吧！打！给娘——” 小佳的话突然停住了，这时我看见虎子飞也似的刺斜里扑上来，咬住了一个推着小佳的匪徒的腿。那匪徒痛叫一声，松了手便倒下去，小佳趁这机会，一转身扑在匪徒身上，夺下了一个手榴弹，高高地擎在头上，拉开了弦。匪徒们被这意外的变动惊呆了，都木然地立在小佳的身边，眼睁睁地看着弹柄的导火管在吱吱地喷着白烟。…… 我的心狂跳起来了，用力地闭上了眼睛。手榴弹轰然一声炸了。 我睁开眼睛，堤下涌起了一片白蒙蒙的烟雾，一个侥幸没被炸死的匪徒，连滚带爬地向后逃奔，我和小陈的枪口，立刻吐出了长长的火舌，向着匪徒逃跑的方向。…… （节选自峻青《黎明的河边》，有删改） 材料二： 建国后五十至七十年代的这一次集体性的革命历史叙事活动显然为我们呈现出了一种特有的历史面貌。这些作品都以爱国主义作为叙事的意义旨归，革命浪漫主义则是这些作品共有的叙事基调与风格。这类作品多采用通俗化手法，既适应大众阅读需求，也强化了意识形态传播效果。 （节选自郭剑敏《由创作者的身份特征看“红色经典”的审美形态》，有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．冷静地撕碎机密文件并催促小陈凫水过河，表明“我”对当前局势悲观认识，认为生还机会不大，已准备拼死一战。 B．抓老人和孩子当作人质，还把孩子当作挡箭牌，表现出国民党匪军的残暴，也从侧面反映出这场战斗获胜的艰难。 C．老大娘起先想看看小陈，后来又改为让他唤她一声就行了，是因为她不想离他而去，表达出老大娘对小陈的疼爱。 D．小佳是个小孩子，但朴素的消灭坏人的想法和强烈的为母报仇的念头交织在一起，让他最后毅然决然地拉响了手榴弹。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文采用第一人称进行叙述，通过“我”的视角再现战斗场面，中间穿插小陈视角下丰富的情绪感受，增强了作品的感染力。 B．虎子咬匪徒的腿是“突发事件”，使本来陷入僵局的局面出现转机，推动着故事情节向小佳和敌人“同归于尽”的高潮发展。 C．匪徒挟持小佳逼近时，河岸上突然“惊人地静寂”，环境的静寂与战斗的紧张、与人物内心的波动形成映衬，叙事具有张力。 D．同为革命小说，本文从正面着笔，描写战争场面，富有悲壮美；《百合花》从侧面落笔，描写战争中的生活细节，具有诗意美。 8．这篇文章多处出现“沉默”，请结合文章内容分析“沉默”背后人物的心理。 9．材料二是郭剑敏关于红色小说创作的主张，《黎明的河边》则是红色小说代表作之一。请结合文本内容，谈谈材料一是如何体现这些主张的。 五、（2025·河北邯郸·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 一只船  沈从文 五个水手把一只装满了一船军需用品同七个全身肮脏兵士的单桅船拖向××市的方向去。 今年的湘西雨水特别少，沅水上游河中水只剩下半江，小滩似乎格外多，拉船人下水的次数也格外多了。 拖了一天，走了约四十里。在日头落山以前，无论如何都不能赶到××市与留在那里的部队会合了，船中人都像生了气。 坐到船上的兵，也同样是在苦日子中打滚的人，他们闷在舱中，也喘气，流汗不止。 天夜下来了。水面无风，太阳余热还在。 在船艄，船主擒了舵把，大声辱骂着岸上纤手。看看天空，鱼鹭鸶已成阵飞入荒洲，远处水面起了薄薄的白雾，应当是吃饭时候了。 船在小滩上努力向前，在船左右，便见到白的水花四翻的景象。滩水并不甚凶，然而一面是时间已到了薄暮，水虽极浅，然而宽阔的河身在此正作一折，入夜咆哮的滩声，便增加不少吓人的气势了。 船头左右摆着，如大象，慢慢地在水面上爬行。系在五人背上的竹缆，有时忽然笔直，如绷紧的弦，有时又骤然松弛，如已失去了全身所有精力的长蛇。 天色渐暗，拉船人的身影已渐渐模糊成一片了。滩水声，与竭尽了吃奶的力的拉船人的吆喝声混成一片。这声音，没有回应，非常短，半里外就听不到了。 船如大象在水面慢慢地爬上了滩，缆绳缩短到船上人已能同岸上人说话。这时候，船前拦头的人已同时把缆绳升高，从船沿攀到船艄来了。这汉子向船主问到饭。 于是不久，拦头人着了忙。淘米，烧火，从坛子里抓出其臭扑鼻的酸菜。 舱中人寂寞地唱着革命歌。 船主有空闲把香烟摸出衔到口上，从炒菜的拦头人手里接过火种吸烟了。 天上无月，无星，长潭中看不分明的什么地方有大鱼泼剌的声音，使听到这声音的人有一种空空洞洞的惊喜。 饭分成两桌。热气腾腾的饭，臭不可闻的干酸菜，整个的绿色的辣子，黑色的咸鸭蛋。各人皆慷慨激昂地张着大的口，把菜饭往口里送。在一盏桐油灯下映出拉船人的脸孔。在一盏马灯前，是与老板一同押送军需的七个副爷。副爷们这一面有酒喝，吃得较慢。 这次虽所装的是“有纪律的革命军”，仍然有钱，可是这钱也将仍然如往日所得一样输到赌博上去，船还不曾到地，这钱就得输光。 同样在世界上做着仿佛很可笑似的人，原来当兵的同拉船的还有这样的分别，身份的差别不下于委员同民众。这时喝酒的那一方，说得正极其有声色，副爷之一说到他之前打仗的话。 “……流了血，不同了。在泥土中滚。我走过去，见到他了，那汉子，他细声细气地说：‘兄弟，把刺刀在我心上戳一下吧，我不能活了。你帮忙吧，兄弟。’我怎么能下这毒手?但他又说：‘兄弟，就这样办，不要迟疑了。我知道我是不行了。’” “我很高兴见到你们。他们追来了。你听，喇叭在喊‘上前上前’。‘兄弟，帮我的忙，让我死去好了，不然我将受更多苦。’我怎么办?你说我怎么办?刺刀在我的枪上。我不顾这人走上前去了，走了一会，耳朵仍然还听到这声音。我只得往回奔。那时各处机关枪密集，小枪子如一群麻雀嘘嘘地从空中飞过去。我找到那汉子了。我说：‘兄弟，你能够告诉我你家中在什么地方有什么亲人吗?’他不作声，用那垂死的兽物样子的眼睛望到我。在我二十步外已经有戴草帽子的敌人举起枪对我瞄准了。我不知如何就做了蠢事，把我的刺刀扎到那汉子胸上去，脚一伸，完了。我望到这人的脸，微笑地闭了眼睛，眼眶流着两滴清泪。敌人在面前了。我回身把枪举起……我总不忘记那情形。我那次的刺刀，虽在败退情形中，仍然扎了六个人的心，可怜最先一个是那同志。我到近来才想起，这必定是女人，她害怕被俘去以后的生活，受了伤，又不能退，所以要我帮忙。那时女人参加的特别多。我帮忙了，这事情也不是罪过，不过我耳朵眼睛总还有这件事。……”副爷们的话只有船老板一个人听来还有趣味，至于其他，谁也不把这些事当珍闻了。船老板所有趣味，在那请求同伴结果了自己的是一个女人。女人原是任何时皆可当为一种新闻来谈论的，所以直到吃过饭以后，拉船人全上了岸，那船主，一面放缆绳把舵开出，一面还说女人也到火线上去拼命，真是奇事一桩。 听到岸上拉船人极元气的吆喝声音渐促，副爷们才憬然知道船又在上滩了。 时候已到了半夜，带红色的月光，从对着××市的东山后涌出了，宽阔的水面荡漾着一片金波。 船用桨划着前进。副爷们有的已经睡了。没有睡的皆站在舱面。 远处，略下游一点，一只独泊的船上，忽闻有人厉声喊“口号”，且接着问：“从什么地方来的?” 副爷之一就大声地回：“第十一师，四十二团。” 船拢了身，互相看出“自己人”的标识了。 船泊到自己师部的大船边后，副爷头目过船去见长官。水手们开始把夹篷拖出，盖满了舱面，展开席子，预备……听到隔船有人说话声音，正说到一只失事的船。 ××帮与自己的船不同帮，不是自己的事他们不会注意。他们还不曾学会为别人事而引起自己烦恼的习惯，就仍然聚成一团，蹲在舱板上用三颗骰子赌博，为一块钱以内的数目消磨这一个长夜。 明天不必开船，那副爷头目一从大船回来，就告给船主人了。听到这话的船主人，睡到尾梢上，虽身边就是拉船人，在叫嚣中仍然闭了眼张了口做好梦。他梦到忽然船上只剩一个兵士了，这兵士曾用手掌打过他的左右颊。他想起这事情，心中燃了火，悄悄地从火舱摸出一把切菜刀，走到正好浓睡的兵士身旁，觑了一会，就一刀切下去。不久且仿佛是船已在黑暗的夜里向下游驶去了，一船的粮秣皆属于自己一个人了。他记得船下行四十里就不属于××军的防地，欢喜极了。 这样大胆地做梦，也未始不是因为目下的船正装满了军需物品。第二天，仿佛是因为害怕被船主谋害的副爷头目，竟买了酒肉来船上犒赏众人，船主喝酒独多，醉中依然做梦，做到如何继续把一船军米变卖的事。 （有删改） [注]本文写于二十世纪三十年代，当时中国内忧外患，战乱频繁，社会动荡不安。 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．坐船的兵士和拉船的纤手都是在苦日子中打滚的人，但兵士并没有感同身受地同情纤手，而是带着一种轻视。 B．天气炎热、河水极浅且多折，这些都为拉纤增加了难度，表现出纤手谋生的艰难，反映出底层人民生存的不易。 C．“××帮与自己的船不同帮”说明当时帮派观点盛行，“他们”不会关心失事的同命人，只关心是不是“自己人”，体现了“他们”的冷漠。 D．“我总不忘记那情形”是因为“我”亲手将兄弟杀死了，内心感到不安，后悔自己“帮忙了”，而且那是一位受伤的女人。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“船如大象在水面慢慢地爬上了滩”一句中，“船如大象”运用比喻写出船的笨重，而“爬”字则形象地写出了船在浅滩前行的困难。 B．“有纪律的革命军”，添加引号，运用反语，写出了这些副爷们都是假革命，他们喜欢赌博，贪图享受，心中有自己的小算盘。 C．画横线的句子用“慷慨激昂”一词形容张大的口，形象巧妙，借助细节描写，形象地写出了大家在面对食物时大快朵颐的情态。 D．小说中副爷讲述之前打仗的事时，船老板并不关心革命的事，却对这是“女人”的事充满兴趣，两人形成鲜明对比，凸显了船老板的庸俗。 8．小说描述船主所做的“大胆的梦”有何用意？请说说你的理解。 9．有人说：沈从文的小说中，“船”的意象成了他表现湘西生活的文化符号和情感寄托。请据此简要分析其作品《边城》中祖父“渡船”的意象与本文中“船”的意象有何不同。 六、（2025·河北张家口·三模）阅读下面的文字，完成小题。 海一样的棉田里，我像只船 乔叶 在我小时候，棉花是村里每户人家都必种的庄稼。开门七件事儿，柴米油盐酱醋茶，雪白白的棉花得排在这七件事儿的前头。为什么呢？因为它值钱。哪件事儿不得花钱？而白花花的棉花送到乡里的棉站，一准儿换来或薄或厚一沓票子。 十岁左右的我，干得最好的活儿就是摘棉花。这时的我，个子长得恰好和最高的棉枝一般般，摘棉花时顺手就来，十分得劲儿。于是，到了秋天棉花盛开的季节，每天下午放学之后，我就会到地里去摘一会儿棉花。 小小的我站在棉田里，腰里束上一只棉包，一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把，将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶。 每摘过一段，我就会往后看看。没有摘过的棉垄是蓬蓬松松的，枝枝杈杈都聚在一起，不分眉眼，等到我摘过去后，棉垄就露出一条清晰的小路，像我头发上劈出的中缝。棉棵们则像头发一样，朝两边温顺地散开。这些头发是褐色的，一片片棉叶和一朵朵棉花是头发上盛开着的头花。土地温厚地覆在它们下面，是广袤的头皮。 小路延伸得越来越长，棉包像气球一样鼓胀起来。这两样让我获得了双重的成就感。摘累了，我就会停上一小会儿，对着棉花的花苞和碧青的棉蕾深深地吸上几口气，让肺腑里都充满它们的芳香。 我喜欢棉花的花。好多人都以为棉花的花是白的，他们可不知道，其实棉棵最后开出的软乎乎的白棉花，只是棉花的果实。他们可不知道，真正的棉花的花是彩色的呢。 毫不夸张地说，棉花的花是最任性的花，也是最魔幻的花，因为它在一天之内会变好几种颜色。我见过很多次。早上，棉花是月白的，太阳出来了，月白就慢慢变成了浅粉，太阳光越来越强，越来越暖，浅粉又变成了粉红、大红、玫红、紫红、深紫红…… 我第一次发现这种变化时，以为自己的眼睛花了。等到确定自己的眼睛没花，我就大呼小叫地告诉了母亲，以为发现了天大的秘密。没想到母亲很平静地说：“这谁不知道？你可真是少见多怪。” 那一天天气很好，天很蓝。我放学后照例到了棉田，和母亲一起摘棉花。摘了一会儿，母亲唤着我，说先回家做饭去了，让我随后就来，我答应着，心想一定要把这道棉垄摘完。天还早着呢。这块田里的棉垄是很长的，至少有一里路的样子。如果摘不完，明天还得走这么远，我觉得这么浪费体力实在有些可惜。再说，我也喜欢一个人待会儿。 摘完了，天色看起来依然很亮。我并没有立即走。我真是喜欢在棉田里待着的。棉田好。它不像麦田一样扎人，不像玉米田一样闷人，也不像豆田一样晾人。棉棵不高不矮，坐下来可以遮住身体，在棉田里睡一会儿觉什么的很方便，站起来也挡不住视线，可以看到周围所有的景色。而黄昏时的棉田更是别有一番风情。它神秘却不恐怖，沉静而又鲜活。有几次，也是这样的时分，也是我一个人，我在棉田里摘着摘着便放声高歌，感到满田的棉花都在应和我，惬意得很。 此时，偌大的棉田只有我。浅蓝色的雾霭已经深罩在田野周围，蝈蝈的鸣叫声显得愈加清脆。在郁郁葱葱的棉叶里，我更加轻捷地揽着那些开着雪桃的枝条。我慢慢地走着。一里长的棉垄，不近，也不远。我愿意慢慢地走着。我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中。 这时候，我可以一边走一边想一些心事。小小的我，会有什么心事呢？现在的我早就想不起来了。但肯定是有心事的。大人们有大心事，小孩子有小心事，怎么能没有心事呢？有心就会有心事。 海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船，两条腿就是桨。腿不时碰到一些棉枝的小杈，它们在腿上拂来拂去的声音如小河的轻浪，亦若柔和幽美的亲吻。 快走到田边时，我觉得累了，决定躺在棉田里休息一会儿。分开的棉垄正对着天空，就像床上没有屋顶似的，这可不行。往旁边错一行，就是棉枝交织的低垄，倒是挺合适。于是我拨开棉枝，找到一处平展的地方，那地方不宽不窄的，向下凹成了一个小小的槽。我把花包往脖子后头一搁，舒舒服服地躺了下来。 我就睡着了。 我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔。她大声喊着我的名字，由远及近，又由近及远。随着她的声音震动的，还有手电筒的光。 天已经这么黑了呀。我居然睡了这么久呀。 我答应着母亲，站了起来。母亲闻声就朝着我的方向转过身。她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：“你个死妞儿，吓死我了！” 我朝她走去，走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息。我以为她会打我，至少也要敲一下我脑袋吧，但她没有。 她只是头也不回地往前走去，我自然是乖乖地跟着她走。也知道自己今天在棉田睡的时候有点儿长，就很理亏地没话找话： “妈，咱明儿还来吧？” “来。没摘完就得来。” “那把这棉花包放在地里吧。” “不中。” “有人偷？” “不是偷的事。会吃上露水的，对棉花不好。” “那上秤的时候不就重了？” “重是重了，可花一潮，到棉站验的时候就会降级。还得短钱。” …… 听母亲的口气很正常。我暗暗庆幸今天躲过了一劫，运气不错。 很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．本文与《芣苢》都以女性劳动者为描写对象，表现出中国传统女性身上的勤劳坚韧、忍辱负重的品质。 B．文中“棉花的花是彩色的”这一细节，展现了自然的神奇。也体现了孩童对世界的好奇心与探索欲。 C．运用诗意想象将棉枝碰腿拂来拂去的声音比作“柔和幽美的亲吻”，意在与上文棉田不“扎人”相呼应。 D．开头强调棉花“值钱”，结尾提到棉花受潮会“短钱”，都暗示了钱对儿时“我”的精神生活的支配。 7．关于文中母亲形象的描写，下列说法不正确的一项是（   ） A．母亲对“我”说的秘密“棉花变色”的反应很平静，这表现了成年劳动者对自然现象的熟悉和务实的生活态度。 B．“略带嘶哑的声音”与震动的“手电筒的光”渲染了寻人场景的气氛，表现了母亲内心的焦急。 C．“热暖的气息”与“深秋清冷”冷热形成反差，隐喻母爱的温暖可以驱散孩子成长中的寒意。 D．母亲与“我”对话语句简短干脆，既显现出其干练利落的特点，也体现了农村女性表达母爱的克制、含蓄。 8．结合文本梳理概括“我”在棉田里“喜欢一个人待会儿”的原因。 9．文章以“很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的”结尾，请简要分析有何好处。 七、（2025·福建南平·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 夜游卢沟桥 钟敬文 卢沟石桥天下雄， 正当京师往来冲。…… ——蒲道源 句 昨天晚上下了一场小雪。今天早上天空特别显得清朗。①自然，天气是更冷了，北风也不时在咆哮。这正是北京人所惯说的“恶晴”。 我们是在下午四时左右出发的。这时候，风力虽然已经减退，寒威却还是那样迫人。我们的汽车出了广安门，走在平坦而带着残雪的公路上。过了半小时左右，眼前涌现了那座拱极城。它预告我们：就要到达目的地了。果然，汽车进了拱形的城门，经过一段街道，就到了这座闻名世界的大桥上。 这座古桥全长六百公尺。桥身也颇宽阔，两头来去的汽车可以无须拘谨地驰骋。在桥东头的右边，有一个缺了顶子的碑亭，碑上刻的就是大家都知道的那四个大字：“卢沟晓月”。桥西头也有座石砌的亭子。在这头桥栏的尽处，还有两只石像。它们前部的地基好像有些低陷了下去。桥身的两面有石栏干。栏干的每支石柱上都蹲着一只石狮子。这些石狮子，各有自己的形状和姿势，互不抄袭，正像碧云寺罗汉堂里五百尊罗汉的各有状貌、表情一样。 桥的下面是永定河（古代原名桑干河）。河床的好些地方已经露出底来，成了一些沙洲。它使我即刻想起了平日爱念的那句宋人的诗“十月江湖吐乱洲”。水流过桥脚的地方显得很急遽。可以想像到当六七月水涨时候，这河流是不会很驯服的。前人把它的名字改作“永定”，正表示着人们对它主观上的迫切希望。 在桥上眺望了一些时候，暮色渐渐浓厚起来。我们暂时离开了那儿，到街市上一家小茶馆里去吃晚餐。 大约已经九时了。我们回到了古桥上。为了更好地欣赏月色，就停留在桥的西头。 这时候，那颗上部有些瘦削了的下弦月，正在灰蓝的天空上慢慢升起。它的光辉斜照在桥右边的河床上，成了一道灿烂的金柱。那附近的水波，也微带着金光。两岸的枯树，都把自己淡黑的长影子写在银灰色的土地上。那些沙洲上的残雪和远处的西山上的雪，一齐微弱地反射着白光。大家晓得《老残游记》里有一段描写山上雪月交辉景象的美妙文字。现在这月光映照下的西山雪景，尽管没有刘铁云所记的那样明丽（因为雪下的不大，月光也不太明亮，加上缺少浮云的反光），可是，这种比较幽淡的景色，也另有一番韵致。 凭着桥栏，望着下面反光的河水，我默默追想这座古桥的历史。 这座桥最初建筑的时期是金代，到现在将近八百年的岁月了。元朝的外国客卿马可˙波罗在他那有名的游记里，就曾相当详细地记述了它雄伟的结构，并且称为“美丽的石桥”。②几百年来，在这座大桥上面，朝朝暮暮，不知走过了多少车辆，走过了多少行人和牲口；同时它和周围美丽的景色，又不知激发了多少诗人、画家的灵感，给与了多少游客以愉快的享受…… 记得几个月前，我在敦煌鸣沙山的洞窟中，对着那些壮丽的壁画、造像，曾经深深地感到骄傲和惭愧。为什么惭愧呢？因为当前我们的艺术界尽管有着某些比过去更为优异的条件，可是，在艺术创造的量和质上，都还不能说已经达到应有的高度。 历史是我们的一面镜子，同时也是我们的一把鞭子。我们必须在杰出的先民所到达的驿站勇猛向前！…… ③默想到这儿，我看看身旁那只带着小狮的石狮子，好像领会了我的意思，它正咧着嘴在笑呢。 我抬头望望西岸一带的原野和西北面的山岭，顿时又记起这儿过去是所谓“畿辅咽喉”，是一个军事的要地。七七事变，绵延了八年。在我们顽强的抵抗和国际反侵略力量的高压下，猛兽一样的敌人，到底不能不屈膝投降了。可是，这种野蛮的侵略，对于我们民族生活，无疑是一场重大的劫煞！我们多少生命牺牲了，多少财物销毁了，多少人力耗损了，特别是许多历史的文化珍宝成了灰烬…… 我的心不禁紧缩起来。 我联想到不久之前，北京的四十万人民，为了支援争民族主权的埃及和反对英法的暴力侵略，激昂地举行了盛大集会和游行的事情。这是跟我们民族过去的不幸遭遇和这种遭遇所造成的思想、活动有密切关系的。今天战争贩子在东家墙边放的火，说不定它的火星明天就会落到我们的屋顶上…… 在沉酣的思索里，我一时把刺肤的寒冷都忘怀了。 这时候，抬头望望东边，月亮已经高升，天空好像越显得深远。我仿佛更体会到这儿的静默中的诗境，“傍岸人行闻犬吠，蹙波风动见鱼惊”。 “今晚我们在这古桥上从容地欣赏这雪月的景色，正是一种难得的和平福泽！……以后，一定要在保卫和平的工作上多尽些力量！” 我多少带着一点自责的心情这样想着。 汽车在月光的笼罩下慢慢地离开了那座古桥。 ——1956年冬作 （有删改） 文本二： 钟敬文是“五四”以来的优秀散文作家。我有幸通览了他的几乎所有散文作品，他的散文别具一格，很值得大家学习与研究。在钟敬文的作品中，无韵的散文与有韵的诗歌经过化合作用而融为一体，自有一种传统的民族风味。在前期，他更倾向于传统的艺术观。到三十年代中期及其以后，他读了更多的外国文学著作，加之与社会实际的接触，他就逐渐重视表现现实人生的作品了。④作者在谈到罗曼˙罗兰对自己的影响时说：“他是我灵魂的深切的关与者。读着他的作品，我完全被带入一种比现实远为严肃和深邃的世界。”既继承传统又发展传统，这是钟敬文探索出的具有普遍意义的创作经验。在作者艺术生命的血管里，流淌着古人的、洋人的、同时代人的血液。 （节选自蔡清富《钟敬文散文集·序言》，有删改） 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．作者细致描写卢沟桥上缺了顶子的碑亭、地基有些低陷的石像、栏干上的石狮子，展现出卢沟桥的艺术价值和历史沧桑感。 B．永定河河床常现沙洲，古人也借“十月江湖吐乱洲”表现其枯水期景象，故而前人将其改名为“永定”，寄予安宁的期望。 C．文中灰蓝的天空、淡黑的树影、金色的月光等意象相互映衬，营造出一种清幽、淡雅的氛围，烘托了作者此刻内心的宁静。 D．作者在敦煌鸣沙山洞窟面对壮丽的壁画、造像时，对所处时代的艺术创作质量与古代差距较大感到强烈的不满，情感真挚。 7．对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（    ） A．句子①在描写景物时调动不同感官，从触觉和听觉角度描绘出寒冷、凛冽的冬日环境，也侧面表现了作者夜游的坚定。 B．句子②中“多少”反复出现，既强调出几百年来大桥承载着频繁的交通往来，又体现其在艺术和精神方面的广泛影响。 C．句子③运用拟人的手法，“咧着嘴在笑”赋予冰冷的石狮子亲和的情态，语言生动活泼，暗示了作者得到理解后的喜悦。 D．句子④引用钟敬文的谈话，说明他在创作上深受罗曼·罗兰的影响，认识到散文作品不仅要继承传统，还要发展传统。 8．文本一中多次出现“眺望”“望着下面”“抬头望望”之类表明观察视角的词语，产生了怎样的效果？请简要分析。 9．文本二提到钟敬文的散文“别具一格”，这在《夜游卢沟桥》中是如何体现的？请简要分析。 八、（2025·福建泉州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 美洲来的哥伦布（节选）【注】 刘兴诗 预定出海的那一天终于来到了。在此以前，有不少人表示愿意无条件供给各种现代化的航海设备，甚至有人自告奋勇要驾驶直升飞机和汽艇护航，我全都婉言谢绝了。 我乘坐的独木舟是根据古印第安的样式制作的。船身上散发出新砍伐的树木的清香。 墨西哥的土黄色的海岸线渐渐消隐在海平线下。航行的目的地——我的祖国英格兰，就在一排排起伏无穷的浪涛后面，此刻四顾茫茫，我正处在天和海的中央。漂浮着一朵朵泡沫似的柔软白云的蓝湛湛的天空，像一个大碗覆盖着更加碧蓝的大海。 在开阔的洋面上，风浪很大。独木舟好像是一根光溜溜的漂木，在浪头上来回晃荡着。不知有多少次，几乎被风浪倾翻，幸好我及时保持住平衡， 才没有发生覆舟的悲剧。 但是我终究不能像神话中的百眼巨人那样，时刻都能及时觉察到来自各方的危险。有一次，小舟刚从一个大浪下面逃出，另一个像小山般的更大的浪头又迎面猛扑过来。我被折腾得牵头转向，一时还没有弄清是怎么一回事，立时就被腾空抛了出去，跌落在深陷的波谷里。 “怎么办?要是丢掉了独木舟，就一切都完了。”我暗自思忖道。 尽管无情的巨浪接连不断劈头盖脑地压下来，四处飞溅的海水盐沫把我的眼睛刺得红肿发疼，我的头脑却开始冷静下来。 海神啊！我向你宣告：我，威利，不是一个任凭你随意拨弄的软木塞。在我的心胸里，渴求真理的火焰在熊熊燃烧，绝不允许无知的风浪来摆布自己和这项科学研究的命运。 又一个大浪把我高高抛送到它的浪尖上。趁着这一刹那抬头一看， 才瞧见我的那只独木舟正在前面不远的地方。它像一根火柴棍儿似的在水浪里上下浮沉着。我立即瞄准了目标，直朝那边游去。当我伸手抓住船舷，精疲力竭地爬上去的时候，一下子就晕倒在船舱里了。 不知过了多久，我才慢悠悠醒了过来。在朦胧的夜色里，我支起疲乏的身子，借着星光察看了一下舱里的情景。这才发觉除了鱼叉由于用绳子缚得很牢，还没有丢失外，所有的其他物件，包括水罐和最后一点舍不得吃的干粮，全都被海水冲走了。 海，在远处模糊不清地吟唱着。小船像摇篮一样在水波上轻轻晃荡，就像是在可爱的英格兰故乡的农舍里，妈妈正坐在我的身边，轻声哼吟着一支最悦耳动听的摇篮曲催我入睡似的。我十分明白自己的处境，虽然眼前已经逃过一场风暴的袭击，但是漂泊在这风云莫测的大洋上，会不会未曾被墨西哥湾流冲带到彼岸，就在中途葬身鱼腹?这可真是毫无半分把握的事情。 我的顾虑并不是多余的。 不知从什么时候开始，有两条鲨鱼出现在独木舟的后面。这是一种热带海洋上特有的宽纹虎鲨，黄褐色的躯体上横布着许多暗褐色的条纹，两双狡黯的小眼睛紧紧盯视着我，毫无掩饰地流露出不祥的凶光。它们张开可怕的大嘴巴，活像是两只在丛林中一蹦一跳的猛虎。 不，我绝不能困坐在这小小的独木舟里束手待毙。我的手中并不是没有武器，要驱赶开它们，只有拿起鱼叉，像古代的印第安战士那样和这两个该死的畜牲作一场殊死的搏斗。 “勇气！”我想起了刻写在鱼叉上的箴言中的两个字，一股不可阻遏的力量陡地从胸间升起，推动着我霍地站起身子，看准了从左面冲过来的一头虎鲨，出其不意地猛刺过去。这一下真是刺得准极了，黑耀石刃尖一下子刺穿了它的背脊，一股殷红的鲜血顿时像喷泉般迸射出来，染红了周围的海水，由于刺得很深，受伤的鲨鱼疼得直打滚，以致我一时无法把鱼叉拔出来。 那只鲨鱼猛地一扭身子，险些儿弄翻了小船，把我拖下海去。只听得噼的一声，鱼叉的木柄折断了，受伤的鲨鱼的背脊上插着大半截鱼叉，载沉载浮地从侧面游开了。 几乎与此同时，另一条鲨鱼又猛袭过来。这一次，它采用了一条更加诡谲的计谋，笔直潜游到我的船底，猛地一拱身子，独木舟被撞得船底朝天，我被抛下了大海。 正在这个时刻，在急速动荡的波光浪影里，我仿佛瞥见了一条更加庞大的黑影从水底迅速升起来，慌乱中没有看清是什么东西，好像是一条体形特大的灰黑色的鲨鱼。天呀！这一来我的海上冒险事业眼看就真的要完蛋了。 但是，一个意想不到的奇迹出现了。这条怪鲨鱼竟不朝向我这个唾手可得的“食饵”进攻，而是直朝那只凶恶无比的宽纹虎鲨扑去。接着无论是刚才张开大口想吞噬我的虎鲨，还是那条奇怪的大鲨鱼全都消失了踪迹，眼前只是一片蓝幽幽的海水，显得异常冷清。 我这才得到了喘息的机会，游过去把船底朝天的独木舟翻转来，坐在船舱里，用手拭了拭眼睛，怀疑自己是不是做了一个梦。 （有删改） [注]文本选自科幻小说《美洲来的哥伦布》最后一章的开头部分，前文相关的内容是：威利童年时曾发现一只独木舟沉船，成年后多方考证，推断这是古印第安人带到英格兰的。为了验证这一推断，威利孤舟横渡大西洋。刘兴诗，我国著名科普作家、地质学家。 文本二： 刘兴诗还主张在某些题材使用另一个科幻创作原则：“科学幻想是科学研究的延伸。” 1963年，刘兴诗读英国科学家莱伊尔的《地质学原理》时，注意到其中一句话：在英格兰马丁湖底的泥炭层中挖出8只独木舟，“它们的式样和大小，和现在在美洲使用的没有什么不同”。 刘兴诗从所研究的第四纪地质的角度，推断埋藏独木舟的泥炭生成于四五千年前，其时正值墨西哥古印第安文化的一个渔猎时期，一些出海捕鱼的印第安独木舟很容易被横越北大西洋的墨西哥湾流冲带入海。其多数或已在途中葬身鱼腹，个别漂到彼岸则是完全可能的。 刘兴诗决定以科幻小说的形式把它写出来。有人认为漂洋过海一段写得太容易，刘兴诗立刻改写，直到朋友认为“好像真喝过几两海水”才罢手。 （摘编自董仁威主编《科普创作通览》） 6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说开头两段对“我”孤舟出海前的相关情况作了简要交代，既有助于读者了解故事的时代背景，也能增强小说的悬念感。 B．“我”向海神的宣告，与《老人与海》中“一个人可以被毁灭，但不能被打败”一句类似，都体现出永不言败的硬汉精神。 C．小说描写风暴后的大海，给“我”如在故乡摇篮里的感觉，意在表达“我”的孤独以及对家乡的怀念，丰富了小说的主题。 D．小说善于运用比喻描摹事物，如以“大碗”喻海面上的天空，以“火柴棍”喻波浪中的独木舟，生动形象且富有生活气息。 7．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（    ） A．哥伦布是欧洲探险家，地理大发现的先驱，小说却以“美洲来的哥伦布”为标题，既新颖别致，又意味深长。 B．小说写独木舟、鱼叉、水罐等简陋出海装备，能为后文情节伏笔，也能突出“我”航海经验丰富的形象特征。 C．小说写“眼前只是一片蓝幽幽的海水”，与《琵琶行》中写“唯见江心秋月白”类似，既写景也暗含人物心理。 D．小说与《老人与海》都写到了主人公勇斗鲨鱼的故事，但两文主题不同，叙写的搏斗场景及结果也有所不同。 8．小说用不少篇幅描写人物的内心活动，对于塑造“我”这一形象有何好处?请简要分析。 9．文本二指出，作者的一个科幻创作原则是“科学幻想是科学研究的延伸”，请结合文本一的创作谈谈你对这一原则的理解。 九、（2025·福建三明·三模）阅读下面的文字，完成小题。 平凡的世界（节选） 路遥 一 他忍不住问妹妹：“你做什么饭呢?” “我割了一斤肉，买了几斤白菜，还在中学大灶上买了几个白面馍。”兰香说。 “你哪来的钱?” “我上个月的助学金省下三块半……” “为什么破费呢?” “你忘了?今天是你的生日！” 少安鼻子猛地冲上了一股辛辣的味道。他蹲在地上，半天没有说话。他无言地望着亲爱的妹妹和她那一身破旧的衣衫，泪水在眼眶里直打转。 兰香给他盛了一大碗白菜炖肉，又拿了两个馒头。 他一时喉咙堵塞得难以下咽。他对妹妹说：“不要花你的助学金。助学金你都换了菜票。罢了大哥在市场上给咱买点菜……” 第二天，少安弄完砖后，就到城里的菜市场上。可是，他来得太晚了。 当他走过空荡荡的菜市场时，无意中发现地上乱七八槽丢着一些菜帮子菜叶——这是卖菜的或买菜的人剔剩下的。他有点惊喜地弯下腰把这些别人丢弃的烂菜捡了一大抱。好，这东西不花一分钱，在河里洗一洗，把烂了的一择，照样能吃！ 当然，这是一件让人屈辱的事。每天，他都要等菜市场上空无一人的时候，才敢去那里。要飞快地捡，还得要留心察看有没有人注意他；心在狂跳，脸烧得像燃烧的炭块……小偷行窃一般紧张啊！捡完菜，他就慌忙离开菜市场，吆着骡子逃跑似的来到原西河边。 二 吃过中午饭，少平就上了工。 当然干最重的活——从沟道里的打石场往半山坡箍窑的地方背石头。背着一百多斤的大石块，从那道陡坡爬上去，人简直连腰也直不起来，劳动强度如同使苦役的牛马一般。少平尽管没有受过这样的苦，但他咬着牙不使自己比别人落后。他知道对于一个揽工人来说，上工的头三天是最重要的。如果开头几天不行，主家就会把你立即辞退——东关大桥头有的是小工！ 每当背着石块爬坡的时候，他的意识就处于半麻痹状态。沉重的石头几乎要把他挤压到土地里去。汗水像小溪一样在脸上纵横漫流，而他却腾不出手去揩一把；眼睛被汗水腌得火辣辣地疼，一路上只能半睁半闭。两条打颤的腿如同筛糠，随时都有倒下的危险。这时候，世界上什么东西都不存在了，思维只集中在一点上：向前走，把石头背到箍窑的地方——那里对他来说，每一次都几乎是一个不可企及的伟大目标！ 三天下来，他的脊背就被压烂了。他无法目睹自己脊背上的惨状，只感到像带刺的葛针条刷过一般。 两只手随即也肿胀起来，肉皮被石头磨得像一层透明的纸，连毛细血管都能看得见。这样的手放在新石碴儿上，就像放在刀刃上！ 第三天晚上他睡下的时候，整个身体像火烧着一般灼疼。但揽工汉谁把这种事当一回事！他蒙住头，很快就睡得什么也不知道了…… 三 二哥（少平）说得对，要自强自立！她一家人都是吃苦干活的人，她自己干点活又有什么了不起的！二哥说了，不要怕苦难，如果能深刻地理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。对，她这样做，不应该有任何一点害臊的感觉。 孙兰香身上具有孙家的那种倔犟劲。她真的勇敢地走到那位包工头的面前，向他提出了自己的愿望。工头听完她的话，又了解了一下她的身世和眼下的情况，大为惊讶。看来这工头对人有同情心。他立刻慷慨地说：“你要是不怕误课，你就来。干两三个钟头活，给你开上五毛工钱！” 兰香又高兴又激动地离开了医院。她猛然觉得自己长成了大人——她惊讶她竟敢做出如此大胆的抉择！既然这样决定了，她就应该毫不畏惧地投入这种生活。她白天可以增加学习时间，好把晚上的时间腾出来去干活。当然，她不会干太多的天数，因为高考快临近了。她只准备做一个来月活，赚的钱够买一件短袖衫就行了。她想，用自己赚的钱买一件衣服，穿着更有意义！只是有一点，这事既要瞒着同学们，又不能让家里人知道…… 从这一天以后，每到傍晚，兰香就以各种理由离开学校，然后悄悄来到医院的基建工地，为箍窑洞的匠人们提泥包。 这样一个漂亮的女孩子出现在一群揽工男人中间，当然会受到一些粗言俗语的伤害。但我们的兰香有她自己的一套对付办法。她一开始就对所有做活的人尊敬地称他们为“叔叔”和”大哥”，把那些口出粗言的家伙捧到“人”的位置上，结果使他们自己羞愧不堪。这些人终究也是人，一旦你尊敬他，他就不会再牲口似的对待你了。 提泥包的活并不轻松。十点钟左右收工后，兰香常常浑身酸疼难忍。她先躲进医院的女厕所里，把外面那身糊满泥巴的衣服脱下来，塞进自己的书包里，然后就穿过夜晚清冷而空旷的街道向学校赶去。 一个人行走在寂静无声的街道上，她常常会仰起头来，眨巴着那双美丽的眼睛，迷惑地瞭望着暗蓝而幽深的天空，瞭望着那一轮皓月和满天繁密的星斗，陷入到了深远的沉思之中。哦，人生，宇宙，一切都是多么神秘和深奥！ 她一边往学校走，一边猛然想：我将来一定要乘宇宙飞船到太空去！不知中国有没有与此有关的大学?她要去问一问老师——如果有，她就一定去报考！ 她不知在什么地方看过的几句诗： 走千山，涉万水，登不上你的殿堂…… （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“少安鼻子猛地冲上一股辛辣的味道”，这“味道”中有因妹妹记得自己生日并给他加餐的感动，也夹杂着自己忽视妹妹的痛苦。 B．乱七八槽的烂菜叶与惊喜的心理形成强烈的反差，从中可以看出孙少安虽然家境贫寒，但他在困境中保持着一种乐观的心态。 C．兰香在医院基建工地提泥包的身影，礼貌的称呼，机智的交流，仰望星空的双眼，这些描写形象地刻画出她自强自立的形象。 D．选文语言朴实中饱含真情，无论兄妹间日常交流的对话，还是各自细腻的心理，都让人感受到兄妹之间真诚、深厚、淳朴的情义。 7．关于选文二部分，下列说法不正确的一项是（   ） A．选文秉承现实主义的创作传统，镜头式地呈现了普通人真实生活的艰辛与磨难，使读者在阅读时容易产生强烈的情感共鸣。 B．以第三人称全知视角叙述，通过心理、细节描写，多角度展现孙少平的心路历程，讴歌了平凡世界里普通劳动者的不平凡。 C．《平凡世界》被誉为“中国精神的深刻史诗”，少平背石头脊背磨烂的细节，就足以彰显出坚强不屈、吃苦耐劳的“中国精神”。 D．“他蒙住头，很快又睡得什么也不知道了”，少平蒙头睡觉，想借此隔绝外界，进入自我封闭的状态，来逃避现实忘却烦恼。 8．文中画线句“但我们的兰香有她自己的一套对付办法”，结合语境，谈谈“我们”一词的妙处。 9．《平凡的世界》中孙家三兄妹的“吃苦”经历感人肺腑。请结合文本，分析他们面对苦难时的不同应对方式及精神境界。 十、（2025·福建漳州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 红旗谱（节选） 梁斌 运涛“出走”的那一天，江涛对贾老师说：“我想告假，回家去看看。” 贾老师问：“回去干什么？” 江涛说：“运涛跑了。” 听得说，贾老师缄默着，抬起头来，转着眼睛想了一下，几个手指头在桌子上敲着。问：“他已经走了？” 江涛说：“唔！”看样子，贾老师像是知道，又像是不知道。他想：也许会知道。江涛知道运涛常到这里来接头。因为心急，也没深问，就回家了。 娘从园里回来，正坐在井台上哭哩，眼泪滴成一条线。 江涛说：“娘！他已经走了，别哭了吧！” 涛他娘说：“说不哭，由不得，心酸得不行哩！” 江涛说：“他想走，也不言声①儿。” 涛他娘说：“咳！言一声，春兰早把他的心摘去哩！” 江涛也想起春兰，自从春兰不到他家，老是觉得家里冷冷清清。运涛一走，像缺半家子人。心里想着，抬头看着前方，大堤上，杨树的叶子，呱啦呱啦响着，响得心上寒冷。心里想：春兰心上，不知多难受哩！走进屋里，老奶奶还在炕上坐着。听说运涛出走了，眼也不睁，只是流着泪悲痛。一见江涛，就叫住。 老奶奶说：“唉！又走啦，又走啦，没良心的！” 江涛说：“奶奶！甭生气，他会回来的。” 老奶奶叹声说：“咳！回来，他才不回来哩！这一踏脚儿，老头子出去快二十年了，也不来个信，咳！完了！” 江涛又给奶奶抓痒，奶奶身上蓝布褂几，洗得干干净净。 奶奶说：“看你，绵长得像姑娘！” 江涛说：“娘没空闲伺候你老人家哩！” 江涛走到园里，严忠和在那里愣着。运涛一走，就像缺了腿，他走不到那里，事情就没人做。往日，为着看个红白喜帖儿，写笔账都困难，才省吃俭用，巴结孩子们念念书，戴上个眼。才熬得能写会算，会种庄稼，顶大人的事了，又走了，合该他卖老力气！江涛也觉得像缺了一只手，没有商量的人，办事没有臂膀了。 江涛心上难过，一个人悄悄走回城里去。到了第二年夏季，他在贾老师领导下，第一次参加了群众运动，抵制英国货，日本货。 他被群众的热情感动了，眼角上含着泪花，脑子里透出一线黎明的熹微的光亮。他想参加共产党，和贾老师更靠近一点。 贾老师窗外有棵马榕花，正在开着。伞形的花朵上，发散出浓烈的香气，离远里就闻到。有几只大蜜蛾，吐出长须在粉色花朵上扑棱着。他几次想走近去，把心里的事情谈出来，又不好意思。看天上晚霞散了，星星快出来了，想回宿舍去，走了几步，又静回来。停了一下，下了个决心，低下头，硬着头皮走过去， 贾老师听得声音，猛一抬头，江涛走到眼前。放下书，摩挲着江涛的头顶，说：“好！今天你干得不错！” 江涛说：“为了给祖爷爷争口气，我想参加革命……”他把朱老巩的死，爷爷下了关东，父亲和冯老兰打了三场官司的事，说了一遍。说着，说着，热血往上涌，举起拳头说：“我想举起红旗，带领千万人马，向罪恶的黑暗势力进攻！” 贾老师一下子笑出来，说：“好！人儿不大，口气不小，看你能干得出来干不出来！” 江涛抑制着感情说：“干得，干得出来！” 江涛觉着到了提出问题的时候，他说：“我想参加共产党！” 贾老师说：“好嘛！你是农民的儿子，不，你是一个手艺工人的儿子嘛，共产党就是欢迎你们来参加。”从此，江涛开始读起书来。 到了第二年秋天，在一个中午，江涛抓紧一点时间读着书的时候，父亲走到他的眼前。一见江涛，笑花了眼睛，两手打着哆嗦。 江涛问：“爹！你来了？” 严志和说：“好啊！出了一件大喜事！” 江涛见父亲欢乐的样子，问：“什么事？叫你老人家这么高兴？” 严志和解开怀襟，掏出一封信来。两手捧给江涛，手还打着颤。江涛拿过一看，嘿！是运涛的家信！他心跳起来，手指头颤得几乎拆不开信口。心里一时兴奋，用力皱紧眉头，眯缝着眼睛，不让泪水流出来。严志和看他兴奋得不行，笑嘻嘻儿说：“孩子，慢着！不要慌！”父亲、母亲： 敬启者，儿自远离膝下，即来南方参加革命军。在军队上过了半年，又到军官学校学习。学校是官费，连纸笔服装都发给。现下，刚从学校毕业，上级叫我当了见习连长。父亲！你们会为我高兴吧！从此以后，我要站在革命最前线，去打倒帝国主义，打倒军阀政客，铲除土豪劣绅！ 南方不比北方，到处是欢欣鼓舞，到处看得出群众革命的热情，劳动人们直起腰来了。你们等着吧，革命军到了咱们家乡，一切封建势力，一切土豪恶霸们都可以打倒！ 离家时，没告诉老人家们，请原谅！ 我工作很忙，不多写了。问奶奶、忠大伯好！此视 阖家均吉 儿 运涛谨上 1926年7月 看着信，他心里还在忽闪。严志和看他嘴上只是嘟嘟，也不念出来，就说：“嗯，我在这里听着哩，你可念出来呀！”江涛猛地抬起头来笑了。他忘记父亲在他的身旁，又念了一遍。 严志和眨巴着长眼睫毛，拿过这封信来，用手摸着，翻过来看看，翻过去看看，实在不愿放下来。他说：“去吧！去给忠大伯，给你奶奶他们念念，叫他们高兴高兴吧！” [注]①言声：说话，搭腔。②一踏脚儿：一气儿。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．由于对运涛“出走”到南方参加革命军不理解，家人感到悲痛和失望，这既表现运涛具有较高的思想觉悟，也反映了群众思想的落后。 B．在与江涛的对话中，贾老师“他已经走了？”的问话，用了“已经”这个词，表明他对运涛的情况和“出走”这件事应该是有所了解的。 C．运涛一走，使严志和培养孩子读书的希望落空，精神也受到严重的打击，这揭示了运涛出走对家庭的影响，也表现出严志和对未来的迷茫。 D．江涛在贾老师领导下积极参加群众运动，不断提高革命觉悟，并向贾老师提出参加共产党的要求，这说明江涛在革命斗争中迅速成长。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“眼泪滴成一条线”的细节描写，运用夸张手法表现儿子出走带给母亲的极度悲伤。 B．奶奶在与江涛的对话中，表现出她对“出去”的老头子的挂念和对运涛出走的埋怨。 C．对贾老师窗外马榕花的描写营造出美好热烈的氛围，烘托了江涛参加共产党的愿望。 D．严志和手打着颤把信捧给江涛，他那无比激动的心情里也隐含着对运涛未来的担忧。 8．运涛的家书对塑造运涛这一人物形象有何作用？请简要分析。 9．1958年2月，《文艺报》主持召开的《红旗谱》座谈会上，与会人员一致认为“这本书把白色恐怖统治下我们党的领导、革命的力量、群众对党一步进一步的认识都很好地写出来了，对青年一代教育意义很大”。本文中“对青年一代教育意义很大”的这几方面有怎样的体现？请结合文本谈谈你的理解。 十一、（2025·江西景德镇·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 救人记 王干 梁逸湾是高邮城里的一个地名，在城中心。大运河沿线有很多叫“湾”的地方，记录了饱受水患之灾的历史。我在高邮居住的第一个地方叫荷花塘，大运河就曾在这里决堤。上世纪80年代，我从荷花塘迁到梁逸湾。梁逸湾的房子很旧。夏天，遇上大雨，我和太太在屋里用锅碗瓢盆接水。冬天，雪花会冷不丁地从屋顶的缝隙钻进屋里，屋里的脸盆能结冰，夜里盖三床被子防寒。 房子虽然旧，面积也不到20平方米，但我们仍然很开心。此前和岳父岳母同住，如今一家三口有了自己的窝，有了生煤炉的地方，其乐融融。南京、扬州的文友来，也能小酌一下。当年叶橹先生就曾在这间小屋里酩酊大醉，他第二天告诉我，已经三十年没醉过酒了。 附近是马棚巷，很多高邮人都知道这个地方。在巷口发生的两件事，让我终生难忘。 一日饭后，我正准备去上班，突然发现一帮人簇拥着。我过去一看，是个中学生昏倒在地，两只球鞋被甩在一边，犯了癫痫似的。又仔细看，是文化馆老金的小孩小羽！我赶紧过去，试图喊醒他，可他不省人事，眼睛闭着，四肢抽搐。我又想拉他起来，但根本拉不动。我赶紧跑到梁逸湾61号院子里找邻居小张，正好他的诗友也在，我说赶紧送一个得了急病的小孩去医院。他们一听，全来帮忙。 这个时候，小羽的母亲赶来了，她说让孩子回家躺一会儿也许就醒过来了。我说，这样子不像一会儿能苏醒过来，赶紧送医院抢救吧。她还在犹豫，我和小张及其诗友已经扛起病人送去高邮县人民医院了。 送到医院以后，小羽仍然昏迷。后来请来南京的专家会诊，确认是一种脑髓方面的急性病。幸亏送到医院抢救及时，如果在家里耽误几个小时，后果不堪设想。事后，小羽的父母感谢我，说我对小羽有救命之恩。我说，是小羽命大。 因为送人到医院，耽误了时间，我迟到了。记得那天下午是县机关每周一次的集体学习，不能迟到、缺席。我赶紧陈说路上的经历，大家都认识小羽的父母，我的迟到也就被谅解了。 两个星期之后，恰好也是集体学习的那一天，我下午去上班，经过马棚巷口，又是聚集了一群人。我心里一愣，难道是小羽又犯病了？待前去一看，是一个拉板车的小伙子昏倒在地，大约十七八岁，光着脚，没穿鞋子。有人告诉我，小伙子拉着板车和一个骑自行车去上学的小女孩相撞，奇怪的是小女孩没什么事，看上去挺结实的小伙子也没什么外伤，却昏倒在地。有了上次抢救小羽的经验，我二话没说，搬起小伙子上板车，立即往县人民医院奔去。救人要紧啊！ 这次不用叫小张他们帮忙了，因为有现成的板车。我对束手无措的小女孩说：“你骑自行车，我拉车，到县人民医院去。”那是我第一次拉板车，我想跑得快一点，但有力使不上，还崴了脚。 到了县人民医院，小伙子醒过来了。我对小伙子说：“你慢慢看医生吧，我要上班去了。” 我转身要走，突然身后一声大吼：“你不能走！” 我一看，是个中年男子，我一愣，赶紧说：“不是我撞的，是她——”我四处找那个小女孩，但哪里还有她的身影？ 我说：“我是帮忙救人的，我要走了，我下午要上班。” 中年男子说：“你走了以后，谁付医药费？” 我说：“真的不是我撞的。” “不是你撞的，你为什么拉我儿子到医院？” 我愣住了——上世纪80年代的那个夏天，天气本来就炎热，我狂奔一气，满头大汗，在高邮县人民医院的门口，面对这个简单的问题，我不知如何回答。 为什么要救他？这不是哲学问题，是事关性命的问题。然而，我感到自己无力辩解。 我想发火，但看到这位父亲光着的脚，我知道他的贫穷与无助。如果放走了我，他就会陷入困境，得为儿子付医药费。何况孩子的病情不明，他怎能放走我这唯一的线索？可是我也不能无辜地承担罪责。 我们俩僵持着，他看着我大汗淋漓的脸，我看着他光着的脚丫。 就在这个时候，那个小女孩带着她的爷爷来了，而她爷爷正是我们对面的邻居，高邮中学的校长朱广宏先生。我得救了！我松了口气，对朱老师说：“我走了。”朱老师对我说：“谢谢你！”我说：“得谢谢你，朱老师！”是啊，他要是不来，我怎么说得清楚，怎么走得了？ 等我到单位时，学习快要结束了。我向大家解释，讲述在马棚巷口“学雷锋”引发的尴尬事。没有人接我的话茬，但我从大家的眼神里，读到了这样的疑问：怎么又是你…… （《光明日报》2025年01月03日15版） 文本二： 中华读书报：在编辑工作中，您有怎样的原则？可否总结下您的编辑工作？ 王干：我的指导思想就是“好作品主义”，既讲究故事，也讲究艺术。我觉得一个作家最重要的能力在于，他能够发现别人发现不了的东西，并且用别人想不到的方法表达出来。而我最看重作品的有三点：人性、人情、人道。好的作品肯定是要写人性的，但是只写人性，离伟大还很远。将人性、人情、人道三者结合起来，才能写出丰满厚重的作品，才能成为伟大的作家。 （《中华读书报》） 6．下列对《救人记》相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中两次救人事件均发生在马棚巷口，都以“集体学习迟到”收尾，设计巧合而又富于变化，增强了故事张力和戏剧性。 B．小羽母亲“犹豫是否送医”及小女孩“消失”，均体现了她们在突发危机中的慌乱和逃避，侧面烘托“我”的果断与担当。 C．第二次救人后在医院“我”与中年男子的僵持，通过对话和心理描写，展现了双方的困境与矛盾，也营造了紧张的氛围。 D．文章语言平实朴素，情节紧凑跌宕，通过对“我”两次救人经历的叙述，赞美了人间真情和善良行为，具有一定的现实意义。 7．关于《救人记》中第一次救人的部分，下列说法不正确的一项是（   ） A．“我”的有限视角增强了道德困境的真实感，板车小伙的昏迷造成了叙事留白。 B．“大汗淋漓”是“天气本来就炎热”的生理反应，也是人物急躁焦虑情绪的外化。 C．板车小伙未穿鞋与中年男子“光脚”的细节呼应，为后文尴尬事的发生暗藏伏笔。 D．“谁付医药费”的诘问，反映了当时社会风气的败坏和人与人之间的信任缺失。 8．《救人记》开头两段写饱受水患的梁逸湾、旧房子与“其乐融融”“文友小酌”的生活场景，对后文两次救人事件有何作用？请简要分析。 9．文本二提到好的作品要人性、人情、人道三者结合。《救人记》是如何体现的？试作简要分析。 十二、（2025·江西南昌·三模）阅读下面的文字,完成各题。 像山河一样打开自己 原因 ①一边是绵延不绝的高黎贡山，一边是壁立千仞的碧罗雪山。谷底的那片碧绿，是从青藏高原汇聚千溪万泉而来的江水。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅。水声或如悄声细语，或如雷声阵阵。 这就是怒江。它沿岸的一条公路如游丝般蜿蜒，我们乘坐的大巴，像甲壳虫似的在公路上缓缓移动。 一路向前。紫红的三角梅拥挤在山脚，亮白的陈年积雪闪烁在山巅。一个又一个村寨攀上山腰，悬挂于峭壁和陡坡之间，那一座座堔木房，就像长在千年古树干上的苔藓，湿漉漉地延展。时隐时现的袅袅炊烟、鸡鸣犬吠，微茫又邈远。 著名的东方大峡谷，用平均 2000米的深度、300多公里的长度提醒人们：在怒江大峡谷面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的尘埃。 似乎心有不甘，也想证明点什么，我将脑袋伸出车窗，使劲睁大双眼，却怎么也无法在一望之中把这宏大瑰奇的景象尽收眼底。 忽然，从邻座传来了音乐声，是贝多芬的《英雄交响曲》。我有点吃惊，既因为游客中竟然有人喜欢西方古典音乐，也因为那不同凡俗的浑厚乐声和细腻的音质。“是用手机播放的吗？”我用手指捅了捅那位倚靠在椅背上闭目聆听的同行者。他立起身，把身侧一个用三层板拼合起来的木匣亮了出来。那是他自制的一个播放机，插上存有上千首乐曲的U盘，就能随意选播自己想听的乐曲。 “英雄！这些山、这些水才是真正的英雄。这支交响乐简直就像是为它们谱写的。对这支曾被一些音乐评论家认为艰涩难懂的乐曲，他竟然这样解读。 这位游客来自北京，在这一带当过“知青”，回城后成了一名教师。老伴去世后，他没有在高楼独守孤影，而是迈开脚步四处旅游，除了带着自制的播放机，还带着一台数码相机。“昨天刚从拉萨坐飞机到昆明，在候机大厅的凳椅上，我脚搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘车直奔怒江来了。”快七十岁的他，精神矍铄。 “当年我只是觉得山里生活艰苦，却没有发现这里的景色这么撩人。”他笑了笑，接着对我说：“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而进入山水的怀抱，我就像回到了那个曾经完整的家，心安!”也许，曾和自己的青春融为一体的地方就是故土家园吧，这位老人是寻找他的青春来了。 ②山，倒海翻江卷巨澜；山，刺破青天锷未残。当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就在人们眼前次第呈现。 怒江第一湾，像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。和长江第一湾的猛然掉头、雄奇有力不同，这个弯转得那么优雅，就像华尔兹舞中旋动的长裙一角；又转得那么不动声色，甚至没有激起半朵浪花。我们这些游客，站在山坡的围栏外，看着深谷里仿佛陷入沉思的碧水。 导游姓李,50多岁模样，当她开朗地大笑的时候，眼角和额头的皱纹都在爬动。她向大家介绍：其实，这条江到了雨季才会发怒，才名副其实。这个季节，更适合它的名字应该是——碧江。 显然，她对这片山水非常了解。 戴在群峰头上的皇冠山高贵华美。当一抹阳光落在上面，它就像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金黄的光。为了拍一张把“皇冠”戴在头上的照片，游客们四处寻找合适的位置和角度，李导微笑着走过来，一一指导并帮忙。当相机屏幕上显示出一位手持小木匣（自制音乐播放机）的“老皇子”时，她轻拍手掌，发出爽朗的笑声，那位北京老人也咧开嘴笑了。 童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱和天真。 大巴车继续向着山河敞开的方向前行，李导趁着空闲向大家讲述起自己的身世。李导的家乡在云南省怒江州北部的独龙江乡。早年，那里不通公路，物资匮乏。当地政府曾组建马帮，运送粮食和其他生产、生活物资，救助群众。她就是其中的一个赶马人，也曾做过国营马帮的女马锅头①。 泥石流、桥梁损毁、雪崩、大雪封山……甚至自己的丈夫也遇难于赶马途中，十多年里，她流汗流血，历经艰险，遭遇了难以想象的苦痛，也一次次见证了乡亲们在山间铃响马帮来时的喜极而泣。 值得庆幸的是，一条条公路终于打开了闭锁的山区，她的家乡和外界的联系变得便捷。 前些年，为提高云南茶叶的知名度，云南组织了一次马帮驮茶进京的活动。在这次活动中，她留下了自己马锅头生涯的最后一次亮相。 那一路，马帮吸引了许多好奇的目光，催生出不少轰动一方的趣闻，同时马帮也看到了鳞次栉比的高楼、川流不息的车辆、霓虹闪耀的商场和穿着入时的男女……③在宽阔的大街上，在汹涌的人流中，马帮不再像行走于山间古道时那样自然：蹄声犹犹豫豫，马儿的脖铃声错落纷乱。什么时候该走？什么时候要停？前面的岔道如何选择？这些都变得难以确定。 如果说，大山曾经遮挡过她的目光，那么，这次马帮驮茶进京的活动，则在她面前打开了一幅全新的生活画卷，引发了她的思索。 时代也许不再需要传统的马帮了，她清醒地认识到。她决定从熟稔的生涯中拔脚而出，开启生命的另一扇门——成了一名高山导游。 在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐。 到达观景台时，李导招呼大家下车。当我眺望山谷对面被云雾笼罩住的山坡以及山上的村寨时，迷离朦胧的烟火人家好像也被一种神秘感笼罩住了。 “能不能把那里称为人神共居的地方？”李导大声问所有人。那位北京老人回答说“那是一个天上的村寨。”想来《天上的街市》中，“定能够骑着牛儿来往”悠然自得的生活在这世外桃源里应该不难遇见吧。 李导带领着大家，向如画河山的更深更远处走去。这时，我却很清楚地看见，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊…… （有删改） 【注】①马锅头：茶马古道上马帮的首领。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文本所写贝多芬的《英雄交响曲》相关内容，既突显了老人的形象，也讴歌了怒江山水。 B．来自北京的老者,从拉萨取道昆明直奔怒江而来，不是为了怒江山水，而是为了寻找自己的青春。 C．独龙江乡的乡亲们在马帮来时“喜极而泣”，可见在山村闭锁时期，马帮对人们生活的重要性。 D．李导清醒认识到时代不再需要马帮，她转行成为一名高山导游，重新找到了自己的价值。 7．对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．①处句式整散结合，长短错落，又多用四字词，摹山画水，语言极具感染力，富有意境。 B．②处引用毛泽东诗句，诗句运用比喻和夸张的手法，写出了山的气势，使人震撼。 C．③处把传统的马帮放在现代都市生活背景下写，在强烈的反差中凸显马帮的愚昧落后。 D．文章通过概述与特写相结合讲述李导的经历，她人生的转折与社会发展紧密相连。 8．作者笔下的怒江呈现了“成千上万种美”，请结合文本概括怒江的自然之美。 9．标题“像山河一样打开自己”有多重意蕴，请结合文本简要分析。 （2024·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 千里江山图（节选） 孙甘露 叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。 当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。 新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。 一年以后，陈千里也去了南京。 他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸店有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。 只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。 他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。” 但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。 直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。 她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。 端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。 他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。 陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。” 刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。 “如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。” 他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。 几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。 他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．“他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里”，说明叶桃的性格活泼多变，让年轻的陈千里琢磨不透。 B．叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以及挑担小贩的桂花糖芋苗，表明她很适应南京休闲的日常生活。 C．端午节的前一天，叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边，半天不理他，反映出她斗争经验不足，关键时刻不能很好地控制情绪。 D．“现在她可以说了”而“从前没有告诉他”，表明叶桃与恋人相处时也严格遵守地下工作的保密纪律。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．写叶桃和陈千里在梅花山背诵诗句，既表现出两人的精神风采，也点出时代氛围。 B．选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园，凸显其阴森残酷。 C．描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节，用以反衬一种紧张诡异的气氛。 D．文本记叙叶桃和陈千里在上海与南京的经历，将个人爱情与革命斗争交融在一起。 8．文中画线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，请谈谈你的理解。 9．文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 （2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B．作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C．大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D．文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 7．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 8．文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？ 9．文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 （2024·全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 霜降夜 周蓬桦 白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的草叶上布满晶莹的霜，薄簿的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧条了些许，树木上的一只只眼睛长出了睫毛，无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以南的方向悄悄隐逝。镇上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙活，突突地冒青烟，烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被抽断的丝绸。 有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。 我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题。基本围绕农事收成，动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件。兴许口吻轻描淡写，但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须，我急忙拿出记事本，在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这并没影响大家浓厚的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。 聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。 “天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。 阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球，阿姨从厨房提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴。很快就将冻浆果烤软了，冰渣子化成了水，杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。 这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感，从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在谈论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长年奔波的外乡人来说，这是一个多么难忘的夜晚。 早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的铁皮桶放回到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来，腰间系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶的表情。 她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。” （有删改） 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第一段写乌乡的清晨，作者感受着风与光，视线从脚下草、身边树，推展至天际寒星，再收回到农家炊烟，心情和笔触都从容舒缓。 B．霜降夜攀谈中，作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”，既实写外在景致的变动，又虚写心中灵感的滋生。 C．霜降夜的柴草烤软了冻果，次晨草木灰被倾倒在路边水洼，一个年轻人踩过草木灰离家远行，这些点滴细节都带有乌乡生活的温度。 D．本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受，还提及不少与当地生活息息相关的话题，如农事收成、动物保护等，侧面反映了乡村的发展。 8．如何理解文章最后作者记下的那句话？ 9．乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。 （2023·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 社戏（节选） 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。 B．女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭箩针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。 C．“打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。 D．排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。 B．传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。 C．最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 D．沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。 8．本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。 9． 文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 文学类文本阅读 本套高考三模真题汇编（一期）来源于江苏、浙江、河北、福建、江西五个省份，文学类文本阅读考情整体趋势可总结为：①教考衔接趋势明显；②考查难度升级，双文本阅读形式延伸。 一、教考衔接趋势明显 本套三模汇编真题文学类文本阅读题有明显的显隐性教考衔接趋势。题3客观题指出，与《祝福》类似，两个故事都发生在一个封闭落后的小环境里，反映了人们对陈旧文化的死守，对外来先进文明的敌视。这考查了考生对课本知识的掌握。此外，在文学类文本阅读客观题中，隐性衔接多种课内教学知识点，如叙述视角、情节作用等，体现出教考融合、教考衔接的整体趋势。 二、考查难度升级，双文本阅读形式延伸 2025年八省联考作为高考的风向标，在文学类文本阅读部分首次出现了双文本阅读形式。在之后各地一模考试中都出现双文本阅读的形式。本套高考三模真题汇编（一期）题4也出现了双文本阅读形式。 通过这样的分析，我们可以看到高考二模语文文学类文本阅读模块在保证立德树人的根本任务上，着重考查考生对课本知识的理解运用，符合高考语文发展趋势。 在文学类文本阅读中，我们主要关注主观题的解题思路。这里我们讲解两种常考的主观题，分别是标题意蕴类和人物形象类，同时设置相关习题，方便考生理解运用。 一、标题意蕴类解题方法 第一步:点出表达技巧 点出标题所用的表达技巧。比如:双关、象征、比喻、反讽(反语)、反问、引用等。 第二步:分析表层意义 分析标题的表层义。即把标题在文中所表示的最浅层的意思分析出来。 第三步:分析深层意义 分析标题的深层义。深层义的挖据要联系小说情节、人物、环境、主题等方面。 【探究标题作用“五角度”】 情节角度：看标题是否为小说的线索，串联全文；是否设置了悬念，吸引读者;是不是对情节的概括，是否交代了主要内容。 人物角度：看标题是否为塑造和突出主要人物形象服务，是否暗示了人物命运，是不是对人物性格特点的概括。 环境角度：看标题是否交代了时间、地点、环境;是否创设了故事背景，渲来了环境氛围;是否有深层次的社会性含义。 主题角度：看标题是否运用双关、比喻、反语、象征等手法，寄托情感，揭示或深化主题;是否具有某种象征意义;是否对主题有画龙点睛的作用。 读者角度：看标题是否新颖精妙，是否引起读者的阅读兴趣，是否引发读者的思考。 【标题意蕴类考法实践】 例：(2017浙江卷,T12)“一种美味”有多重意蕴，试简要分析。(6分) 【参考答案】①在物质匮乏的年代，“鱼汤”，或仅仅是对“鱼汤”的渴望，便成了满足口腹之欲的一种“美味”。②围绕“鱼汤”的烹 制，是一家人快乐、亲情和希望的酝酿，这种处于生活重负下的情感“美味”弥足珍贵。③在此过程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要发现与成长，更是能够滋养一生的特殊“美味”。 【解题思路】 第一步:点出表达技巧。 点出标题所用的表达技巧，这里着重分析标题的多重意蕴。 第二步:分析表层意义。 本文的题目是“一种美味”，从表面看这里的“美味”是指在物质匮乏的年代，“鱼汤”或仅仅是对“鱼汤”的渴望， 便成了满足口腹之欲的一种“美味”。 第三步:分析深层意义。 文章写六岁的“他”为家里带来了—条巴掌大的鱼，然后写全家人一起烹制“鱼汤”、喝“鱼汤”， 享受这在物质匮乏的年代满足口腹之欲的美味“鱼汤”的同时，一家人的快乐、亲情和希望，是处于生活重负下的情感“美味”。还有 在这全家人一起烹制“鱼汤”、喝“鱼汤”的过程中，“他”由天真懵懂到初通人事，是自我的一次重要发现与成长，更是能够滋养一生的特殊“美味”。 二、人物形象类解题方法 步骤一：抓主干概括主要特征 1.从情书角度概括:情节是小说故事推进的过程，也是人物性格的发展史。从人物行为情节发展、矛盾冲突中，可以推断人物的价值取向、性格特点、内心状态。 2.从人物正面描写角度概括:小说主要是通过对人物的肖像、动作、语言、心理等方面来表现人物的思想感情和性格特征的，因此分析这些描写往往能有效把握人物的想感情和性格特征。 步骤二：理枝叶补充完善形象 1.从他人评价、感受角度概括:找出作者或他人对相关人物的介绍或评价，以及他人对关人物言行举止的感受或反应，进而辨析人物的形象特点。注意确定作者的情感倾向褒还是贬，合理利用自嘲、反语、他人衬托的成分。 2.从作品背景角度概括:小说中的人物是生活在特定历史背景和特定生活环境之中的，人物的思想感情、性格特征往往打上了时代的烙印，留下了时代的痕迹。因此，把人在典型环境(一定的社会历史背景)中，结合人物的身份、地位、经历、教养、气质等因素去分析，也可以帮助我们准确地把握人物的性格特点。 【人物形象类考法实践】 例1：(2022 全国甲,T8) 老胡这一人物形象有哪些特点?请结合文本一简要分析。(6分) 【参考答案】①意志坚强:为了继续战斗,能够忍受常人难以忍受的痛苦;②处事果断:一旦决定“手术”,坚决实施;③善于做思想工作:为了说服战友,或说理,或命令,或清求,切实有效。 【解题思路】 本题考查整体概括、分析人物形象特点的能力。文中的老胡是一个革命军人,其形象特点主要是通过他在“手术”过程中的表现展现出来的,分析时可从人物的正面描写和他人评价、感受的角度人手,然后选择准确的词语进行概括。 第一步,抓主干概括主要特征。 通过人物动作、神态，语言，细节等正面描写角度分析出老胡意志坚强、果断坚决、善于做思想工作等形象特点。 第二步，理枝叶补充完善形象。 通过“没有器械,没有麻药,硬是把脓血从伤口里挤出来,这痛苦……”“听得出话是从牙缝里挤出来的”“我,我干不来!”“我横了横心""这会儿我真想看看他……却又不敢看”等他人评价、感受角度总结出老胡意志坚强的形象特点。 一、（2025·江苏南通·三模）阅读下面的文字，完成小题。 好邻居 欧阳山 这天是广州献金运动的第四天，全广州的人，凡是预备拿自己的金钱和物件献给政府做抵抗日本侵略用途的，一早便都起来了。住在西门口打水巷的泥水工叶祥和电料行伙计梁卓这一对好邻居已经约好，今天到十八甫的献金台去献金，要争到当天的头一名。 叶祥洗过脸，穿好衣服，把他那祖传的大铜香炉和一大堆铜板分别包好放进包袱，就锁上房门，去邀梁卓同走。叶祥穿的是破青布短衣裤，梁卓穿的是蓝条白竹纱短打，一比起来，那泥水工寒酸多了。他们一路走一路谈起各自的献金。梁卓问： ——老叶，你献什么？ 叶祥右手提着铜香炉包袱，左手提着铜板包袱，都是重得不得了的东西，走不上几步，就累出汗来了。当听见梁卓一问，便把两手略略向高一抬，老老实实地告诉他： ——没有什么，一个铜香炉和一包铜板。 梁卓有点开玩笑地说道： ——老叶，你要献金，也该献些轻便的东西呀！ 叶祥是个老实人，听了心里着实不高兴，便闭着嘴一声不响。原本高高兴兴要献出铜香炉和铜板的他，随着离十八甫的献金台越走越近，不免有些踌躇起来，对梁卓说道： ——你一个人去吧，我不去了。 梁卓硬拖着他不放手，劝他说： ——不要紧。到了献金台，我替你把这些东西送上去就是了。你要是还不放心，我只对他们说，这是“无名氏”献的。 叶祥便任由梁卓半劝半拖，一道走去了。才七八点的光景，献金台却已热闹得很，台下围着站着的人看样子总有六七十位。 梁卓先从旁边的短梯子走上台去，掏出一张五块钱的钞票递给那办事员。办事员忙着问他的姓名、住址，写收条给他。站在台口的宣传员，一面看收条上面的地址、姓名和献金数目，一面走到台前向大家高声报告。末了，那宣传员又把梁卓请到台前站住，向大家介绍道： ——这位梁卓先生是宝光电料行的伙计，他献给政府五元，他热心不热心？ 台下站着的人齐声应道： ——热心！ 宣传员又问大家道： ——他爱国不爱国？ ——爱国！ 梁卓兴高采烈，不觉忘记了刚才和叶祥约好的事情。他站在台口，向叶祥一指，大声说道：“这是我的朋友，他也是来献金献物的！”大家应声鼓起掌来。叶祥恨不得地上有个洞，好让他钻进去。可众人都望着他，他没法儿，只好硬着头皮把两包东西放在办事员的台子上，脸早就红得像关公一样了。他没等领收条，一扭头就往台下跑。 那一大包铜板被办事员倒在台子上。台下围观的人群中，有几个人已经笑起来。随后办事员打开另一个包袱，露出一个古董般的铜香炉，大家便不约而同地高声哄笑起来。 这笑声把叶祥羞到一张脸红得发紫。他望望梁卓，正待发作几句，却看见那家伙正在与宣传员咬耳朵。宣传员拿着收条走到台前，向大家介绍： ——这位无名氏先生献给我们政府铜香炉一大个，铜板一大把。你们说他热心不热心？爱国不爱国？ 台下又大笑起来，笑声中有一个人高声应道： ——热心得很，爱国得很，请这位无名氏先生给我们演说几句吧！ 叶祥知道大家在取笑，不知道怎样是好。正在为难的时候，有个大胖子夹着一个黑色的大公文皮包，一步跳到台上，大家才把眼睛移到他身上去了。 这胖子中等身材，浓眉大眼，身穿薄哗叽西装，脚蹬黄皮鞋，头戴灰色巴拿马草帽。他打开公文皮包，取出一叠钞票，数好数目后，大大方方地交给那办事员。叶祥偷眼望了望那些钞票，见都是五元、十元一张的，厚厚一大叠，不觉暗暗伸出舌头。 梁卓也在留心着这个献金人。自己献出的五元，那本不能算少，可是和那一大叠钞票比起来，真是寒酸得连影子都看不见了。 宣传员一步跳到台前，大声宣读起来： ——大学教授张先生献金五百元！…… 只听得台下一齐鼓掌，响声犹如山崩地裂一般。 叶祥实在高兴得不能形容，好像这五百块钱是他所献的，而台下的人们正在向他欢呼喝彩。 那张教授不慌不忙地走到台前，向大家微微鞠躬，便演说起来： ——各位同胞，…… 台下又是一阵哗哗啪啪的掌声欢迎他。 ——各位兄弟姊妹，多谢你们的好意。听见你们鼓掌，我心里深感惭愧。救国、打日本、拥护政府，这些不是一个人几个人的事，而是你、我、他、他们，——我们大家的事！我们都是好邻居好街坊，我们都要记住一句话：“有钱出钱，有力出力！” 台下的听众又是一阵大欢呼、大拍掌。张教授又说下去： ——各位且慢拍掌，我还要给大家讲一讲，我为什么要献出这五百块钱呢？ 张教授一把拉着叶祥走到台前，站定，对大家说道： ——我之所以献出五百块钱，完全是被这位“无名氏”同胞感动了。从他的装束可以看出，他是一个穷苦的工人。也许他做一天工，做一个月工，甚至做一年工，都吃不饱穿不暖，可是他把所有的东西都献出来了。这…… 没等张教授继续说下去，台下又鼓掌欢呼起来。不等宣传员领头，便不约而同地齐声呼喊起来了： ——无名氏万岁！ 张先生走下台，叶祥和梁卓也跟着走下台去。另有一班人，不论贫富、不拘多少，都挤上台去踊跃献金…… 且说梁卓跟在叶祥后面不声不响地走了一程，越想越觉得那张先生讲得对，便赶前两步，向叶祥道歉： ——老叶，我真不该让宣传员叫你无名氏。你不会生我的气么？ ——那有什么好生气的？大家的目的都是要打倒日本帝国主义。 叶祥笑了一笑，便这样回答了。一直走到西瓜园，他们才分手，一个往行里去做事，一个到工场去干活了。 四月十九日，一九三九。 （有删改） 6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开篇交代了“献金运动”的时代背景，由面到点，点面结合，突出广州民众支持抗战的积极性。 B．叶祥献的铜香炉、铜板与张教授献的五百元虽有差异，但是他们表达出的爱国情怀是一样的。 C．结尾写叶祥和梁卓各自回到岗位工作，暗示献金运动已转化为普通民众日常生活的精神动力。 D．小说通过不同阶层的民众积极献金的行为，反映出当时全民团结一心、支援抗战的社会现实。 7．关于叶祥献金这个情节，下列说法正确的一项是（   ） A．“硬着头皮”“一扭头”“脸红得发紫”等描写，表现了叶祥因献物少而感到羞愧的心理。 B．人们看到叶祥献出的只是铜香炉，不约而同“高声哄笑起来”，揭露了国民的劣根性。 C．宣传员听到梁卓的耳语，对叶祥的捐献表现出别样热情，特意走到台前向大家介绍他。 D．大学教授张先生为了替叶祥解围，“一步跳到台上”开始献金，转移了大家的注意力。 8．小说标题“好邻居”耐人寻味。请结合文本谈谈你的理解。 9．叶祥有名有姓，在献金时却成了“无名氏”，作者这样设计有什么用意？请简要说明。 【答案】6．C 7．A 8．①叶祥和梁卓相约一起去献金，都有淳朴的爱国之情，是好邻居。 ②民众为支持抗日踊跃献金，社会各界团结在一起，成为“好邻居”。 9．①能塑造以叶祥为代表的支援抗战的人物群像，具有普遍性。 ②能赞美普通民众为支援抗战倾其所有、默默奉献的精神品质。 ③能激发广大民众不计个人得失，积极投身到抗战洪流中去。 【导语】小说通过广州献金运动中的几个典型场景，生动展现了抗战时期不同阶层民众的爱国热情。作者以叶祥、梁卓、张教授三个不同身份的人物为切入点，通过对比手法凸显“有钱出钱，有力出力”的全民抗战精神。特别是对叶祥这个底层工人形象的塑造，既真实反映了贫苦民众的窘迫处境，又彰显了他们朴素的爱国情怀。 6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“暗示献金运动已转化为普通民众日常生活的精神动力”错误。原文结尾描写“一个往行里去做事，一个到工场去干活了”，仅客观描述二人回归日常生活，并无“暗示献金运动已转化为精神动力”之意。 故选C。 7．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 B.“揭露了国民的劣根性”错误。结合文本“随后办事员打开另一个包袱，露出一个古董般的铜香炉，大家便不约而同地高声哄笑起来”，结合该情节前面梁卓献金的数额与场景，人们对献金价值有具体实际的想象和要求，哄笑只是因为物品的价值，并未到达国民劣根性的程度。 C.“对叶祥的捐献表现出别样热情，特意走到台前向大家介绍他”错误。结合文本前后两次献金宣传员的话语是一样的，也没有对宣传员情态有任何细节描写，宣传员仅为流程性介绍，并没有“别样热情”与“特意”。 D.“为了替叶祥解围”错误。结合文本“我之所以献出五百块钱，完全是被这位‘无名氏’同胞感动了。……可是他把所有的东西都献出来了”可知，张教授的行为是因被叶祥感动。 故选A。 8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①开篇点明二人是“住在西门口打水巷的泥水工叶祥和电料行伙计梁卓这一对好邻居”，且约好争当献金头一名，体现现实中的邻里都有朴素的爱国之情，“约好”这一行为说明了两人交情好，后文梁卓主动提出帮助他捐献以及让宣传员叫他无名氏，为其解围，也能看出两人邻里关系融洽。 ②结合后文张教授演讲强调“救国、打日本……是我们大家的事！我们都是好邻居好街坊”，工人叶祥、店员梁卓、教授张先生，不同阶层共同献金，群众从嘲笑到高呼“无名氏万岁”，可知民众为支持抗日踊跃献金，社会各界团结在一起，所有团结抗日救国的民众都是好邻居。 9．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 ①叶祥虽有名有姓，但献金时被冠以“无名氏”，使其脱离具体身份，成为普通民众的代表。与后文“另有一班人，不论贫富、不拘多少，挤上台去踊跃献金”形成呼应，暗示无数“无名氏”共同构成献金运动的群众基础。 ②叶祥献出“祖传的大铜香炉”和“一大堆铜板”，暗示其倾尽所有，甚至舍弃传家之物。通过“无名”与“献出所有”的对比，讴歌普通民众“毁家纾难”的赤诚以及默默奉献的伟大精神。 ③张教授以“我们大家都是好邻居”呼吁，将“无名氏”的个体行为转化为“你、我、他……我们大家的事”，任何人都可以是“无名氏”，不存在能力上的差异，呼吁各尽所能。结尾另有一班人挤上台献金，表明“无名氏”精神已能激发广大民众，不计较个人的事，为抗战持一份力量，能激发广大民众不计个人得失，积极投身到抗战洪流中去。 二、（2025·江苏泰州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 满窗明月 刘江滨 人在旅途，夜晚走在陌生城市的街头，最打疼我们眼睛的一定是一窗一窗的灯光。那温暖、柔和的光亮，不禁勾起游子思乡思亲的情愫，照得内心的孑然孤独无处躲藏。 窗是家的象征。《说文》云：“在墙曰牖，在屋曰囱。窗，或从穴。”远古时期，人们筑房造屋，在墙上或屋顶上凿出一洞，以透光和透气，还可让烧饭的烟冒出。白天看袅袅炊烟，晚上看荧荧灯光，在田里耕作的人就知道归宿在何处。虽然对一处房屋或一个家来说，门的重要性远远大于窗，没窗或许可以将就，没门是万万不行的。但门更多的是物质属性，而窗更多的是精神属性，寄寓了人们诸多情感和审美的内在要素。 小时候，家在农村，窗户是木头做的，由窗框、窗棂组成。窗棂也不讲究，简单的方格状。夏天钉上浅绿色的窗纱，冬天则糊上粗糙廉价的麻纸。这种麻纸上面疙里疙瘩，透光性差，白天屋里也暗乎乎的。天麻麻亮的时候，经常被鸡鸣或麻雀叽叽喳喳的叫声吵醒，又不愿意起来，就盯着窗户看，那些纸上的疙瘩竟被看出了诸般人或动物的形状，就像天上的云彩一样，白云苍狗，天马行空，有趣好玩。遇到凛冽的寒风在树梢间狂啸，薄薄的窗纸呼哒呼哒地响，反而觉得室内暖和，睡得更香。有时窗纸突然就被吹破了，冷风顺势从破口处灌入，如果恰巧遇上下雪，雪花拥挤着飞舞，能把人冻得上下牙直打架。这时没有更好的办法，只好找些旧棉衣棉裤塞进窗格，待风儿消歇了，再重新糊上窗纸。 讲究一点的人家将窗户做成了艺术品。那一年我去山西乔家大院和王家大院，不禁为各种窗棂所吸引，造型各异，式样繁多，不仅仅是方格形的，还有菱形、圆形、扇形、瓶形等等我叫不出名来，还雕刻着蝙蝠石榴、葫芦仙桃等寓意美好吉祥的事物。普通人家喜欢在过年或结婚时贴窗花，即在窗户上贴上各式各样的剪纸，或飞禽走兽，或神话人物，或五谷丰登，或福禄寿喜，红彤彤，喜洋洋，一个物质的窗户成了透视人们心灵的窗口。山西有一首民歌《剪窗花》，这样唱道：“银剪剪嚓嚓嚓，巧手手呀剪窗花。莫看女儿不大大。你说剪啥就剪啥。啊儿哟，祖祖辈辈多少年，解开多少愁疙瘩。不管风雪有多大，窗棂棂上照样开红花。”物质生活固然重要，可艺术的生活同样不可或缺，精神的抚慰让一切都漾出了生命的机趣，与过年贴窗花一样，一条红头绳就足以令喜儿欢欢喜喜过个年。 窗户是人们在室内与外部世界建立联系的连接点，即使足不出户，一年四季的细微变化，春草绿了，秋叶黄了，风雨雷电，雪花纷飞，都能在窗前依次展现。窗户更像是一个画框，涂抹描绘出各种色彩各种意象的图画。古人早就发现了这一点，如杜甫“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，白居易“清风两窗竹，白露一庭松”。张耒“梦觉隔窗残月尽，五更春鸟满山啼”，李清照“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭”等等。现代诗人卞之琳也有名句：“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”清代戏曲家李渔在《闲情偶寄》中说“开窗莫妙于取景”，其实，窗外的景色是固定的，如何看景，更在于取景者的心情。譬如秋末的残荷，破败寥落之相何美之有？乐观的人却找到了听雨之乐。“隔窗听雨”成了古诗词中最多见最丰饶的意象。而东西南北四面的窗，本是普普通通的方位，却被诗人赋予了迥然有别的特殊况味，如南窗寄傲，北窗下卧，西窗剪烛，东窗嘛，哈，——东窗事发！窗户也有诸多雅称，如茜窗、绿窗、竹窗、纸窗、玉窗、全窗、幽窗、轩窗等等，这些好听的名字无不盈满了诗人温润美好的意趣。 窗外的风景不仅是风景、是美，有时还是信念、意志和生命。美国作家欧·亨利的小说《最后一片叶子》就讲述了这样的故事。青年女画家琼西患了肺炎，病得厉害，似乎没有了活下去的信心。她躺在床上望着窗对面墙上的常春藤，叶子在秋风中一片一片落下来。她想象着最后一片叶子落下的时候，她也要随之而去。但奇迹发生了，经过几天的风吹雨打，那最后一片叶子依然贴着墙挂在藤枝上，绿中泛黄，不曾凋落。琼西以为这是天意，信心大增，身体竟好了一半。后来得知，那片叶子是老画家贝尔曼闻知此事后在夜雨中画到墙上去的，他却因此患了肺炎死去。这时的窗，更像一面镜子，映照出来的是人性善的底色和力量。 我现在的居室，南窗北窗通透，不再是狭小的纸窗，而是宽大的落地玻璃窗。北窗外是一条河，河对岸是公园，花红柳绿，碧波荡漾，四季皆为风景。我不仅可观赏南窗外小区庭院的绿草如茵、枝叶扶疏，更喜欢明月破窗而入的清幽感觉，一如李白诗句“满窗明月天风静”所述的意境。 明月装饰了窗子，窗子也装饰了人生的诗和梦。 6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．文章开篇描写陌生城市街头的灯光，引出下文有关“窗”的话题，“打疼”“孑然孤独”等词为全文奠定了忧伤的情感基调。 B．文章第②段引用《说文》语，追根溯源，并将“门”与“窗”进行比较，引出“窗”的精神属性，即情感寄托和审美内涵。 C．文章第⑤段从窗与景的对应关系，说明窗外景物的状况及其取景的角度决定取景者的心情，窗可以赋予人们美好温润的意趣。 D．全文从物质的层面，陈述了“窗”在现实生活中的种种实用功能，以此折射出居室变迁的历程，具有较强的知识性。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第④段“红彤彤”“喜洋洋”“欢欢喜喜”等叠词韵律和谐，节奏感强，读来朗朗上口，体现了散文的音乐美。 B．文章结尾“明月装饰了窗子，窗子也装饰了人生的诗和梦”化用卞之琳《断章》中的诗句，既照应了题目，又使文章别有韵味。 C．文章采用虚实结合的手法，“窗”侧重于实写，“明月”多用虚笔，由此及彼，虚实相衬，平实之中蕴诗意之美。 D．全文以时间为线索，先回忆作者小时候在农村见到的窗户，然后引出日常生活中给人美好寓意的窗户，再写到现在居室的窗户，文理清晰。 8．“窗”本是寻常之物，在作者笔下却显得意趣万端。请结合“窗”的意蕴简要谈谈“窗”的作用。 9．有经验的作家说“散文的神韵全在‘散淡’二字”，请简要分析文章是如何体现其“散淡”风格的。 【答案】6．B 7．D 8．①窗具有生活的实用价值。“窗”与外部世界相通，可以让居室获得充足的光线，并为人们遮风挡雨御寒，使人们的生活更加舒适而安乐。 ②窗富于艺术的美感。各种设计巧妙、造型美观的“窗”，可以让人们感受到生活的精彩以及不可多得的审美趣味。 ③窗激发人的精神动能。在物质属性之外，“窗”可以使我们获得某种心灵的启示，并赋予生命强大的精神力量。 9．①取材自由广泛。自然、人文、现实皆有触及，选材不受时空限制。 ②手法运用灵活。将叙述、描写、抒情、议论融为一体，表达方式无拘无束。 ③语言朴实淡雅，清新晓畅，毫无雕琢做作之感。 【导语】本文以“窗”为线索，通过对窗的描写与联想，展现了窗的多重意蕴。作者从窗的物质功能入手，逐步深入到其精神属性，赋予窗以情感寄托、审美价值和生命意义。既有对传统窗文化的追溯，也有对现代生活的观照，体现了作者对生活细节的敏锐观察与深刻思考。语言质朴而富有诗意，展现了散文的“散淡”风格。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A．“为全文奠定了忧伤的情感基调”错误，文章开篇确实提到灯光和孤独感，但全文情感基调并非单一忧伤，而是包含温暖、怀旧、诗意等多种情感。 C．“说明窗外景物的状况及其取景的角度决定取景者的心情”错，原文“其实，窗外的景色是固定的，如何看景，更在于取景者的心情”，选项说反了。 D．“物质的层面”“具有较强的知识性”错误，文章还写了“窗”的精神属性，如文章第④段和第⑥段，分别写出了窗子寄寓人们诸多情感和蕴含诸多审美要素的精神属性，因此文章关注点并不在于向人们介绍知识，而侧重“窗”的精神属性、文化意义等。 故选B。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D．“以时间为线索”错，文章以“窗”为线索，主要叙述作者由窗引发的联想与思考。 故选D。 8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①窗具有生活的实用价值。第⑤段说“窗户是人们在室内与外部世界建立联系的连接点”，“窗”与外部世界相通；第②段“远古时期，人们筑房造屋，在墙上或屋顶上凿出一洞，以透光和透气”，可以让居室获得充足的光线；第③段“遇到凛冽的寒风在树梢间狂啸，薄薄的窗纸呼哒呼哒地响，反而觉得室内暖和，睡得更香”，为人们遮风挡雨御寒，使人们的生活更加舒适而安乐。 ②窗富于艺术的美感。第④段山西乔家大院和王家大院的窗“造型各异，式样繁多，不仅仅是方格形的，还有菱形、圆形、扇形、瓶形等等我叫不出名来，还雕刻着蝙蝠石榴、葫芦仙桃等寓意美好吉祥的事物”“物质生活固然重要，可艺术的生活同样不可或缺，精神的抚慰让一切都漾出了生命的机趣”，各种设计巧妙、造型美观的“窗”，可以让人们感受到生活的精彩以及不可多得的审美趣味。 ③窗激发人的精神动能。在物质属性之外，第⑥段“窗外的风景不仅是风景、是美，有时还是信念、意志和生命”，《最后一片叶子》中的琼西就是因为看到了窗外那片不凋落的常春藤叶子而获得了活下去的动力，可见“窗”可以让我们获得某种心灵的启示，并赋予生命强大的精神力量。 9．本题考查学生鉴赏作品艺术风格和审美意蕴的能力。 ①取材自由广泛。本文围绕“窗”写了很多内容，有自然“北窗外是一条河，河对岸是公园，花红柳绿，碧波荡漾，四季皆为风景”；有人文，如引用《说文》中的文字，写远古时期窗的作用，写山西乔家大院和王家大院各式各样的窗，引用杜甫、李清照的诗句等；还有现实，如开头写城市窗口的灯光以及游子的思乡等，皆有触及，选材不受时空限制。 ②手法运用灵活。将叙述、描写、抒情、议论融为一体，表达方式无拘无束。比如叙述了在山西乔家大院和王家大院看各式各样的窗，描写了小时候看窗“那些纸上的疙瘩竟被看出了诸般人或动物的形状，就像天上的云彩一样，白云苍狗，天马行空，有趣好玩”，还有抒情议论如“窗外的风景不仅是风景、是美，有时还是信念、意志和生命”。 ③语言朴实淡雅，清新晓畅，毫无雕琢做作之感。如“春草绿了，秋叶黄了，风雨雷电，雪花纷飞”，用简单的语句写出一年四季的细微变化，淡雅而清新自然。 三、（2025·浙江杭州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 天使的粮食 苏童 暴风雨过后河两岸的土地还在呻吟，被大风连根拔起的玉米苗成堆地漂浮在河水里，上面停息着一只死去的母鸡或者猪崽。通往村庄的路上泥泞不堪，几条泥浆流蜿蜒着，一直爬到村里人家的台阶下。 第一个发现天使的是牧鹅少年全子，全子看见一个身披蓑衣的男人拉着一辆牛车上了坡，那男人边走边哼着奇怪的小调。全子不认识那个人，他赶着鹅群堵住了陌生人的路。 你从哪里来？全子充满戒意地盯着那个人。我不是外人，那个人说，我是天使。 全子不知道什么是天使，也不懂他说的话。那个自称天使的人脚步疲惫，赤裸的双腿沾满了泥浆，他的蓑衣上不时有晶莹的水珠滚落下来。全子不再阻拦，因为他知道一车稻谷可以填满许多空空的肚子，有了粮食，许多人就能熬过这个春天。 村民们聚集在村长家的院子外面，每个人手里拿着一只粗布米袋，伸长脖颈望着村长家的门板。趴在院墙上的人看见了那个自称天使的人，看见了天使的牛车，一车金黄色的稻谷奇迹般地出现在村长家的院子里。墙上的人便狂喜，全子没骗人，真的是一车谷子，真的来了一个大善人！ 那是哪儿来的大善人？村民中有人问。 我也闹不清楚。村长说，说是个天使。 天使在天上飞的呀，怎么会跑这里来？人群中的私塾先生惊叫起来，他瞪大眼睛说，天使都长着两个翅膀，那个人身上长着翅膀吗？ 你胡说八道些什么？村长怒视着私塾先生骂道，你个不知好歹的东西，饿死你活该，人家好心送粮食来，你却诬赖人家长翅膀，他又不是鸟，怎么会长翅膀？ 村民们一哄而起，干脆把私塾先生推出了队伍，牧鹅少年全子则冲到私塾先生面前愤愤地说，他是好人，他不是鸟，我第一个看见他的，是我把他领到村长家的，你这么诬赖人家，为什么还来拿他的谷子？ 现在领取粮食的村民都看见了天使，天使就站在牛车的后面，他有着一张年轻而枯槁的脸，神情肃穆而安详，让人们感到奇怪的是天使的手和手里的东西，那双手像两朵雪白的莲花洁白无暇，那双手轻盈地托住一只黑陶坛子，合抱在胸前。 天使手中的坛子使人们感到迷惑。有人认为那只坛子是装粮食用的，说天使没有米袋，所以就用坛子装米，又有人说，有钱的大善人才不稀罕那五斤米，一个人假如把他的房子送了人，绝不会再去揭房顶上的一片瓦，坛子肯定有别的用途，说不定是夜里起夜的便器呢。牧鹅少年全子领到粮食后一直站在天使的身边，好像天使是他家的亲戚，全子不仅凑着坛子朝里面看，还把手放上去乱摸一气，摸过了就对别人说，什么也没有，空的。 天使疲惫干瘦的脸上掠过一丝微笑，他低下头，轻柔地将手中的坛子转了一圈，然后他说，这是一只圣坛，我将用它装满人间的眼泪。 村民们面面相觑，他们盯着天使手中的坛子看了一会儿，脸上不约而同地显露出一种惊悸之色，有些人拎着米袋慌慌张张逃了出去。 牧鹅少年全子看见天使坐在祠堂的台阶上，他端详着天使的脸，突然想起私塾先生说过的话：天使都有两只翅膀。全子很想知道天使是否真的长着翅膀，他忍不住地把竹竿伸向天使，想挑开天使身上的蓑衣，但就在这时天使的眼睛突然睁开了，他说，孩子，你还饿吗？ 不饿啦，我刚喝了三碗粥。全子撩起衣服让天使看他的浑圆的肚子。你真的要用这坛子盛眼泪吗？ 我以为这是个有许多眼泪的村庄，也许我错了。天使凝望着远处大槐树下的那群男人。死了这么多人，为什么听不到哭声呢？天使说。刚开始死人时有人哭的，后来死人多了，他们就不哭了。 天使把坛子轻轻地放在地上，我进村以前，当你们饿得没办法时有人哭吗？ 没有，全子摇了摇头说，饿急了就没力气哭啦，也有人躺在床上哼哼，他们光是哼哼，没有眼泪。 当你们分到稻谷后有人哭吗？ 没有，全子更坚决地摇了摇头，分到粮食就更不会哭了，有了吃的还哭，那不是傻瓜吗？ 天使沉默了一会儿，他忧伤的目光眺望着黄昏的村庄，他说，那些正在河边为打她们的男人洗衣服的妇人也不哭吗？ 有的妇人会哭，可她们光是干嚎，一滴眼泪也没有。别说这些了，全子有些不耐烦了，我把今年生的第一只鹅蛋送给你，别在这里等眼泪了，再等下去他们都会把你当疯子，会把你捆起来扔到河里去的！ 天使摇了摇头，伸出一只手在全子的头顶上轻轻按了一下。天使冰凉的手从牧鹅少年的头顶上轻轻滑落，当那只手快碰到全子的眼睛时，全子莫名地打了个冷颤，他看见天使的蓑衣猛地向两侧滑落，像一只打开的河蚌，然后全子便发出了那声刺耳的尖叫：翅膀——他有翅膀——翅膀。 村民们是在第三天夜里开始驱逐天使的。村长带着一群人来到天使寄居的祠堂，他们手里的火把把祠堂附近的天空照得如同白昼。 天使的脸上除了忧伤又添了焦灼之色，他的双手也急迫地捧出黑陶坛子，呈送到每个人面前，你们知道我只想要眼泪，他说，三天了，你们仍然没有眼泪吗？ 我们从来不哭，你休想得到我们的眼泪。村长跺着脚高声大吼起来，你以为一车谷子就能让我们跟你一起发疯？快走吧，快点离开我们的村子，你要再说疯话我们就要动手了！ 天使站在火把的光焰下沉思了一会儿，他的脸现在看上去洁白如雪，他的眼睛里有一滴泪水慢慢流出来，像一颗珍珠挂在他的面颊上。天使走到村口，回头朝这个村庄望了最后一眼，许多人看见了他脸上的第二滴第三滴泪水，那些泪水像珍珠雨一样泻落在圣坛里，朗朗有声…… 牧鹅少年全子有一天在河滩上发现了那只黑陶坛子，圣坛卡在卵石和淤泥之间，坛子里积满了水，全子知道那不是河水，他用一根手指蘸了蘸坛子里的水，放进嘴里品尝着，就像他所预料的那样，圣坛之水果然有一种苦涩而清凉的味道。 牧鹅少年知道那是天使的眼泪。 （有删节） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．小说开头描写暴风雨后庄稼被毁、牲畜死去、土路泥泞的灾荒景象，为下文村民对粮食的渴求作了铺垫。 B．一开始村长为维护天使，怒斥质疑的私塾先生，后来带领村民驱赶天使，这种反差表现了人物表里不一、性格多变的特点。 C．天使的脸从原先的“年轻而枯槁”到结尾的“洁白如雪”，这一细节描写表现出他由焦虑转为慰藉的心理过程。 D．与《祝福》类似，两个故事都发生在一个封闭落后的小环境里，反映了人们对陈旧文化的死守，对外来先进文明的敌视。 7．下列对全子这个人物的解读，不正确的一项是（   ） A．全子想知道天使是否有翅膀，想要用竹竿去挑开他的蓑衣一探究竞，这符合全子作为儿童纯真好奇的本性。 B．全子不同于村里的其他人，他理解天使收集眼泪的行为，但为了不让天使被村民当作疯子，他劝天使放弃。 C．全子选择品尝“苦涩而清凉”的圣坛之水，暗示精神救赎的潜在可能，为故事注入了一丝微光和希望。 D．全子是“带路人”角色，带领天使来到村中，是唯一与天使有多次对话的人，他串联起神圣与世俗间的对话。 8．天使原本想在村中获得的眼泪和最后他自己流下的眼泪，分别有什么内涵？试作概括。 9．阅读社在研读此文后，讨论决定以“童话风格·现实批判”为关键词写鉴赏文章。请你拟写鉴赏要点。 【答案】6．A 7．B 8．①天使原本想获得的眼泪：在不同人生境遇下流下的真情之泪，如困苦中的哀伤之泪、获救后的感恩之泪和被压迫时的反抗之泪。 ②天使自己流下的眼泪：对村民冷漠麻木的失望之泪和期待破灭后的悲伤之泪。 9．童话风格： ①小说的人物“天使”“牧鹅少年”是童话里的常见角色； ②情节上，“天使突然降临给村民送粮食”和“天使想用圣坛收集眼泪”具有奇幻色彩。 现实批判： ①在面对自身和他人的苦难时，全村没有一滴眼泪； ②在得到了天使的粮食后，村民只因他拥有翅膀不同于常人而驱逐他。 ③作品影射了社会现实，反映了作者对人性自私、愚昧、麻木、缺乏感恩之心的批判。 【导语】这篇小说以魔幻现实主义手法构建了一个寓言式的叙事空间。天使形象作为超验符号，其“收集眼泪”的诉求与村民对物质粮食的渴求形成尖锐对立，深刻揭示了苦难对人性的异化——当生存成为唯一命题，人类便丧失了情感表达的本能。苏童通过童话外壳包裹现实内核，以诗性语言描摹出一个精神荒漠化的村庄，天使最终流下的眼泪成为对人性异化的悲悯注脚，黑陶坛子则成为精神救赎的隐喻容器。 6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“这种反差表现了人物表里不一、性格多变的特点”错误。村长行为的转变并非因为他表里不一、性格多变，而是在不同情境下，他从村民的现实需求出发，一开始是粮食需求，后来是觉得天使的行为不符合他们的认知。 C.“表现出他由焦虑转为慰藉的心理过程”错误。天使的脸从“年轻而枯槁”到“洁白如雪”，更多的是一种象征意义，表现出天使的纯洁以及他对村民没有眼泪的无奈和忧伤，而不是由焦虑转为慰藉的心理过程，因为天使最终也没有得到村民的眼泪，带着遗憾离开。 D.“反映了人们对陈旧文化的死守，对外来先进文明的敌视”错误。《祝福》反映了封建礼教对人性的迫害以及人们的麻木不仁等，而本文主要是通过天使送粮和收集眼泪的情节，展现出村民在灾荒面前的生存状态以及他们对天使行为的不理解，并没有明显体现出人们对陈旧文化的死守和对外来先进文明的敌视，两者主题和反映的内容并不相似。 故选A。 7．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 B.“他理解天使收集眼泪的行为”错误。全子与天使有多次对话，当天使询问关于村民是否哭泣的问题时，全子如实回答。但从“别说这些了，全子有些不耐烦了，我把今年生的第一只鹅蛋送给你，别在这里等眼泪了，再等下去他们都会把你当疯子，会把你捆起来扔到河里去的”可知，全子并不理解天使收集眼泪的行为，他只是担心天使因为这个行为被村民当作疯子而受到伤害，所以劝天使放弃。 故选B。 8．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 ①天使认为在村庄经历灾难，死了很多人的困苦情境下，人们应该有哀伤之泪。天使期望村民在获得粮食，从饥饿困境中获救后，能流下感恩之泪。还有“那些正在河边为打她们的男人洗衣服的妇人也不哭吗”，体现天使觉得妇人在被压迫的情况下，应该有反抗之泪。所以天使原本想获得的眼泪是在不同人生境遇下流下的真情之泪，包括困苦中的哀伤之泪、获救后的感恩之泪和被压迫时的反抗之泪。 ②从“天使站在火把的光焰下沉思了一会儿……他的眼睛里有一滴泪水慢慢流出来，像一颗珍珠挂在他的面颊上”以及“天使走到村口，回头朝这个村庄望了最后一眼，许多人看见了他脸上的第二滴第三滴泪水，那些泪水像珍珠雨一样泻落在圣坛里，朗朗有声……”，结合前文天使询问全子关于村民哭泣的情况，发现村民无论是在困苦还是获得帮助后都没有眼泪，最后村民还驱逐他。这些情节表明天使自己流下的眼泪是对村民冷漠麻木的失望之泪和期待破灭后的悲伤之泪。 9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 童话风格： ①人物方面：小说中的“天使”和“牧鹅少年”都是童话里常见的角色。在很多童话作品中，天使往往代表着善良、神圣，会给人们带来帮助或启示；牧鹅少年通常是纯真、质朴的形象，他们的出现让故事充满童话色彩。 ②情节方面：天使突然降临给村民送粮食，这一情节具有奇幻色彩，打破了现实生活的常规逻辑，如同童话中神奇的救助情节。“天使疲惫干瘦的脸上掠过一丝微笑，他低下头，轻柔地将手中的坛子转了一圈，然后他说，这是一只圣坛，我将用它装满人间的眼泪”，天使想用圣坛收集眼泪这一情节也充满奇幻元素，在现实生活中不会出现这样奇特的行为和物品，是典型的童话情节设置。 现实批判： ①从“刚开始死人时有人哭的，后来死人多了，他们就不哭了”“饿急了就没力气哭啦，也有人躺在床上哼哼，他们光是哼哼，没有眼泪”“有的妇人会哭，可她们光是干嚎，一滴眼泪也没有”等内容可知，在面对自身和他人的苦难时，全村人没有一滴真情实感的眼泪，反映出村民的冷漠麻木。 ②“村民们是在第三天夜里开始驱逐天使的……你以为一车谷子就能让我们跟你一起发疯？快走吧，快点离开我们的村子，你要再说疯话我们就要动手了”，村民在得到了天使的粮食后，仅仅因为天使想要收集眼泪这种他们无法理解的行为，且天使拥有翅膀不同于常人，就驱逐天使，体现出人性的自私、愚昧和缺乏感恩之心。 ③整个作品通过村庄里发生的这些故事，影射了现实社会中人们的种种不良现象，如对他人苦难的漠视、对异类的排斥等，反映了作者对人性自私、愚昧、麻木、缺乏感恩之心的批判。 四、（2025·浙江温州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 那是一九四七年的秋天，向胶东解放区进攻的国民党匪军，已经窜进了半岛的中心，昌潍平原沦为敌后。清晨的河岸并不宁静，一场更大的风暴就要来了。 …… 我掏了掏衣袋，袋里有几张已经被雨淋得模糊了的机密文件，我把它撕得稀烂，向河里抛去。“小陈，你会凫水，现在趁敌人还没有冲上来，快下河去吧！” 小陈吃惊地看了看我，沉默①了一会，眉头紧皱地说：“怎么，你又说这样的话？” “这是很明白的，”我说，“你懂不懂得服从命令！快！快下去。” “懂得，”他说话了，声音很低，转回头来定定地看着我，一字一句地说：“我服从的是把你送过河去的命令，而不是丢下你，我自己逃跑的命令。” 小陈用一双深沉的大眼看着我，严肃地说：“姚队长，你太不沉着了，也太不相信群众了。”他慢腾腾地说。“而且你还污辱了人。”说着，他气愤地把头转向一旁，就在他一转头的时候，我看见他的眼圈里有两汪亮晶晶的泪光。 我半天说不出话来，脸上一阵阵发热。直到这时，我才完全明白小陈的意思。我的心里不禁一阵阵地感动。 “好吧，小陈，别生我的气。”我说。“那咱们就准备战斗吧！子弹还有吗？” 他没有吭气，把刚才在堤上拾来的子弹带拍了一拍，不过脸上有了一点微笑影子。 敌人已经迂回到了树林的边沿，子弹扑扑乱飞。我们沉着地不还一枪，等待着敌人更靠前一些。突然，他们停止射击了，一个匪徒从沙丘后面探出头来，挥舞着一块红布，喊道：“别打枪，别打枪，小陈，你来看看，这是谁？” 小陈的脸色一下子就变得雪一样地苍白。站在沙丘上的原来是一个老大娘和一个十四五岁的小孩子。啊！不用说，我就猜到了这是小陈的娘和他的弟弟小佳。 “小陈，眼前有两条路：第一条，和你娘你兄弟一起死在这里！第二条放下枪和你娘回家去过日子。话给你讲清楚了，两条大路任你拣，要死要活一句话。” 小陈沉默②着，苍白的脸色突然变得火红，忽地端起枪来，就向着陈老五瞄准。可是，他的全身都在发抖，怎么也瞄不准，我拉了拉他的胳膊，低声地说： “小陈，冷静点。不要放枪，别打着你娘。” 他叹了一口气，眼圈里涌出了两汪泪水。狠狠地用手背擦了擦，重又端起枪来。 正在这时，老大娘说话了： “孩子！你在哪里？我怎么看不见你？你站起来我看一看你。——哦，不，不！你别站起来。孩子，你千万别站起来，你只叫我一声就行了。” 小陈的眼泪刷刷地淌下来了。“娘！”他颤动着声音叫了一声。 “嗳，好孩子！好孩子，你看得见我和你兄弟吗？” “看见……”小陈再也说不下去了。 “好孩子，这就行了。”老大娘突然提高了声音说：“打！打吧！孩子，朝我这里开枪！” “哥哥，打呀！快打呀！”小佳也急促地喊起来了。 沙丘上一阵混乱，就在这时，小陈的冲锋枪响了。那个太大意了的挥红布的匪徒应着枪声，跌倒在老大娘的脚下了。 “好，打得好。”老大娘站在沙丘上面，看着倒在她脚下的匪徒，连连地点着头。 突然沙丘后响了一枪，老大娘痛叫一声，身子晃了一下，接着，就慢慢地向前扑倒下来。 “娘啊！”小陈大叫了一声。 我的全身一阵颤抖，眼泪热辣辣地顺着脸颊直淌下来。我端起了枪，然而匪徒们都已缩在沙丘的后面。我看看小陈，小陈的嘴唇都咬破了，眼里冒着火一样的光，一动不动地望着躺在沙丘上的母亲。 正在这时，沙丘上一个人影出现了，我正要举起枪来，那人影就应着枪声倒下了，是小陈放的枪。一会儿，又出现了一个，又同样地倒下了，这回是我打的。现在我们两个人都沉默③地盯着沙丘，一有人影出现我们就打。打了一会，敌人又喊起来了：“别打枪！别打枪！” 随着喊声，小佳又被推出了沙丘，接着，四五个匪徒用小佳的身体挡着自己，飞快地向着堤下冲来。被匪徒们推着的小佳越来越近了。他的胸膛迎着我们的枪口。 河岸上突然变得惊人地静寂，双方的枪都不响了，听得见小佳急促的呼吸声，听得见匪徒们的脚步声，听得见河里波浪的呼啸声……突然，在紧张的静寂中，响起了一个孩子的清脆而坚决的喊声： “哥哥！你怎么停着？打呀！打呀！快朝着我打呀！” 我的全身一震，血液沸腾起来了。 小陈的呼吸也急促起来了，他端起了枪。但是，我拉了他一把：“别打！” “打！打！”小佳急速地喊着。“给娘报仇！我身后就是陈老五，朝着我开枪吧！打！给娘——” 小佳的话突然停住了，这时我看见虎子飞也似的刺斜里扑上来，咬住了一个推着小佳的匪徒的腿。那匪徒痛叫一声，松了手便倒下去，小佳趁这机会，一转身扑在匪徒身上，夺下了一个手榴弹，高高地擎在头上，拉开了弦。匪徒们被这意外的变动惊呆了，都木然地立在小佳的身边，眼睁睁地看着弹柄的导火管在吱吱地喷着白烟。…… 我的心狂跳起来了，用力地闭上了眼睛。手榴弹轰然一声炸了。 我睁开眼睛，堤下涌起了一片白蒙蒙的烟雾，一个侥幸没被炸死的匪徒，连滚带爬地向后逃奔，我和小陈的枪口，立刻吐出了长长的火舌，向着匪徒逃跑的方向。…… （节选自峻青《黎明的河边》，有删改） 材料二： 建国后五十至七十年代的这一次集体性的革命历史叙事活动显然为我们呈现出了一种特有的历史面貌。这些作品都以爱国主义作为叙事的意义旨归，革命浪漫主义则是这些作品共有的叙事基调与风格。这类作品多采用通俗化手法，既适应大众阅读需求，也强化了意识形态传播效果。 （节选自郭剑敏《由创作者的身份特征看“红色经典”的审美形态》，有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．冷静地撕碎机密文件并催促小陈凫水过河，表明“我”对当前局势悲观认识，认为生还机会不大，已准备拼死一战。 B．抓老人和孩子当作人质，还把孩子当作挡箭牌，表现出国民党匪军的残暴，也从侧面反映出这场战斗获胜的艰难。 C．老大娘起先想看看小陈，后来又改为让他唤她一声就行了，是因为她不想离他而去，表达出老大娘对小陈的疼爱。 D．小佳是个小孩子，但朴素的消灭坏人的想法和强烈的为母报仇的念头交织在一起，让他最后毅然决然地拉响了手榴弹。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文采用第一人称进行叙述，通过“我”的视角再现战斗场面，中间穿插小陈视角下丰富的情绪感受，增强了作品的感染力。 B．虎子咬匪徒的腿是“突发事件”，使本来陷入僵局的局面出现转机，推动着故事情节向小佳和敌人“同归于尽”的高潮发展。 C．匪徒挟持小佳逼近时，河岸上突然“惊人地静寂”，环境的静寂与战斗的紧张、与人物内心的波动形成映衬，叙事具有张力。 D．同为革命小说，本文从正面着笔，描写战争场面，富有悲壮美；《百合花》从侧面落笔，描写战争中的生活细节，具有诗意美。 8．这篇文章多处出现“沉默”，请结合文章内容分析“沉默”背后人物的心理。 9．材料二是郭剑敏关于红色小说创作的主张，《黎明的河边》则是红色小说代表作之一。请结合文本内容，谈谈材料一是如何体现这些主张的。 【答案】6．C 7．A 8． ①惊讶和生气 ②矛盾和痛苦 ③悲痛和愤怒 9． （1）以爱国主义作为叙事的意义旨归：材料一通过叙写军民一心对抗匪徒的故事，表达了强烈的爱国主义情怀。 （2）革命浪漫主义基调与风格：①精心塑造不顾个人、为国牺牲的理想化的英雄人物，寄寓作者美好的理想；②在血的牺牲和泪的坚定背后，传达出战争必将胜利的理想信念；（标题《黎明的河边》同样传达胜利的希望即将来临）③用夸张的手法表现崇高的革命理想。比如人物的夸张，“我”和小陈都枪法神准；比如情节的夸张，匪徒人数众多，但总是不敢进攻，且不堪一击。 （3）通俗化手法：①人物类型化、平面化，正邪双方对立分明，符合读者阅读期待；②对话体，语言口语化，通俗易懂，可读性强。 【导语】这段文字展现了革命战争年代的特殊人性光辉。通过小陈一家与敌人的对峙，作者以细腻的笔触刻画了革命者的坚定信念与亲情抉择。文中三次“沉默”构成情感支点，既有革命纪律与个人情感的碰撞，也有面对亲人时的痛苦挣扎。战斗场景的紧张与人物内心的激荡形成强烈反差，凸显了革命浪漫主义的悲壮美。作品通过通俗化的叙事手法，将爱国主义情怀融入具体的人物命运中，实现了意识形态与艺术表现的有机统一。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“是因为她不想离他而去”错误。王大娘改变的原因是怕小陈站起来有被击中的风险，而不是不想离他而去。 故选C。 7．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 A.“中间穿插小陈视角下丰富的情绪感受”错误。根据文中“小陈沉默着，苍白的脸色突然变得火红”“他叹了一口气，眼圈里涌出了两汪泪水”“陈的嘴唇都咬破了，眼里冒着火一样的光，一动不动地望着躺在沙丘上的母亲”可知，小陈的情绪感受也是通过“我”的观察展现的，是“我”的视角下，而非小陈视角。 故选A。 8．本题考查学生理解文章重要词语的含义的能力。 ①第一次“沉默”：“我”让小陈独自凫水逃生，小陈对此感到十分惊讶，因为他的任务是护送“我”过河，“我”的命令违背了他的职责。随后他的质问和指责（“你太不沉着了，也太不相信群众了”“而且你还污辱了人”），体现出他内心的生气，认为“我”的提议不仅不合理，更是对他的不信任和冒犯。 ②第二次“沉默”：此时小陈面临着亲情与革命使命的艰难抉择。一边是至亲的生命受到威胁，他本能地想要保护母亲和弟弟；另一边是不能向敌人屈服的革命立场。他“全身发抖”“瞄不准”的动作，直观地展现出他内心的极度矛盾与痛苦，沉默是他在这种煎熬中努力克制情绪、试图做出决定的外在表现。 ③第三次“沉默”：亲眼目睹小陈母亲被敌人杀害，小陈和“我”内心充满了巨大的悲痛。而“沉默地盯着沙丘，一有人影出现就打”的行为，将这种悲痛转化为对敌人的愤怒，此时的沉默是他们化悲愤为力量，以行动表达对敌人的仇恨和坚决战斗到底的决心。 9．本题考查学生鉴赏文本艺术特色和评价作品价值判断、审美取向的能力。 （1）以爱国主义作为叙事的意义旨归：文中人物为了革命事业，不惜牺牲个人和亲人的生命，如小陈母亲喊出“打！打吧！孩子，朝我这里开枪！”，小佳也高呼“打！打！”“给娘报仇！”，这种舍小家为大家、为国家和民族解放事业英勇献身的行为，生动地展现了强烈的爱国主义情怀，体现了红色小说以爱国主义为叙事意义旨归的特点。 （2）革命浪漫主义基调与风格： ①精心塑造理想化的英雄人物：文中的小陈、小陈的母亲和弟弟以及“我”，都是为了革命理想不惜牺牲一切的英雄形象。小陈坚守护送任务，面对敌人威胁和亲人安危，依然选择革命理想；老大娘和小佳深明大义，主动鼓励小陈同敌人战斗，最终壮烈牺牲，这些人物身上寄寓了作者对英雄主义和崇高精神的美好理想。 ②传达战争胜利的理想信念：文章标题《黎明的河边》，“黎明”既是天快要亮或刚亮的自然现象，更象征着希望和胜利，即便在与敌人殊死战斗的黑暗时刻，也暗示着革命终将取得胜利。文中人物坚定的革命意志和自我牺牲精神，同样体现出对未来胜利的信心，如小佳拉响手榴弹与敌人同归于尽，展现出人民群众为胜利不惜一切的决心。 ③夸张手法表现崇高革命理想：从人物塑造上，文中写“那人影就应着枪声倒下了，是小陈放的枪。一会儿，又出现了一个，又同样地倒下了，这回是我打的”，“我”和小陈在战斗中表现出超凡的枪法，能够精准打击敌人；从情节上，众多敌人在面对“我”和小陈时，总是处于被动，甚至不敢轻易进攻，这种敌我力量对比和战斗过程的描写带有夸张成分，目的是突出革命者的英勇无畏和信念强大，体现崇高的革命理想。 （3）通俗化手法： ①人物类型化、平面化：文本中的人物形象正邪分明，敌人残暴、卑鄙，如挟持老人和孩子当作人质；而“我”、小陈一家则正义、英勇，为革命义无反顾。这种简单直接的人物设定符合大众对善恶的认知和阅读期待，易于读者理解和接受。 ②语言口语化：文中大量使用人物对话推动情节发展，语言质朴自然，如“小陈，你会凫水，现在趁敌人还没有冲上来，快下河去吧！”“懂得”“我服从的是把你送过河去的命令，而不是丢下你，我自己逃跑的命令” ，这种对话体和口语化的语言风格，使文章通俗易懂，增强了可读性，便于大众阅读和传播革命思想。 五、（2025·河北邯郸·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 一只船  沈从文 五个水手把一只装满了一船军需用品同七个全身肮脏兵士的单桅船拖向××市的方向去。 今年的湘西雨水特别少，沅水上游河中水只剩下半江，小滩似乎格外多，拉船人下水的次数也格外多了。 拖了一天，走了约四十里。在日头落山以前，无论如何都不能赶到××市与留在那里的部队会合了，船中人都像生了气。 坐到船上的兵，也同样是在苦日子中打滚的人，他们闷在舱中，也喘气，流汗不止。 天夜下来了。水面无风，太阳余热还在。 在船艄，船主擒了舵把，大声辱骂着岸上纤手。看看天空，鱼鹭鸶已成阵飞入荒洲，远处水面起了薄薄的白雾，应当是吃饭时候了。 船在小滩上努力向前，在船左右，便见到白的水花四翻的景象。滩水并不甚凶，然而一面是时间已到了薄暮，水虽极浅，然而宽阔的河身在此正作一折，入夜咆哮的滩声，便增加不少吓人的气势了。 船头左右摆着，如大象，慢慢地在水面上爬行。系在五人背上的竹缆，有时忽然笔直，如绷紧的弦，有时又骤然松弛，如已失去了全身所有精力的长蛇。 天色渐暗，拉船人的身影已渐渐模糊成一片了。滩水声，与竭尽了吃奶的力的拉船人的吆喝声混成一片。这声音，没有回应，非常短，半里外就听不到了。 船如大象在水面慢慢地爬上了滩，缆绳缩短到船上人已能同岸上人说话。这时候，船前拦头的人已同时把缆绳升高，从船沿攀到船艄来了。这汉子向船主问到饭。 于是不久，拦头人着了忙。淘米，烧火，从坛子里抓出其臭扑鼻的酸菜。 舱中人寂寞地唱着革命歌。 船主有空闲把香烟摸出衔到口上，从炒菜的拦头人手里接过火种吸烟了。 天上无月，无星，长潭中看不分明的什么地方有大鱼泼剌的声音，使听到这声音的人有一种空空洞洞的惊喜。 饭分成两桌。热气腾腾的饭，臭不可闻的干酸菜，整个的绿色的辣子，黑色的咸鸭蛋。各人皆慷慨激昂地张着大的口，把菜饭往口里送。在一盏桐油灯下映出拉船人的脸孔。在一盏马灯前，是与老板一同押送军需的七个副爷。副爷们这一面有酒喝，吃得较慢。 这次虽所装的是“有纪律的革命军”，仍然有钱，可是这钱也将仍然如往日所得一样输到赌博上去，船还不曾到地，这钱就得输光。 同样在世界上做着仿佛很可笑似的人，原来当兵的同拉船的还有这样的分别，身份的差别不下于委员同民众。这时喝酒的那一方，说得正极其有声色，副爷之一说到他之前打仗的话。 “……流了血，不同了。在泥土中滚。我走过去，见到他了，那汉子，他细声细气地说：‘兄弟，把刺刀在我心上戳一下吧，我不能活了。你帮忙吧，兄弟。’我怎么能下这毒手?但他又说：‘兄弟，就这样办，不要迟疑了。我知道我是不行了。’” “我很高兴见到你们。他们追来了。你听，喇叭在喊‘上前上前’。‘兄弟，帮我的忙，让我死去好了，不然我将受更多苦。’我怎么办?你说我怎么办?刺刀在我的枪上。我不顾这人走上前去了，走了一会，耳朵仍然还听到这声音。我只得往回奔。那时各处机关枪密集，小枪子如一群麻雀嘘嘘地从空中飞过去。我找到那汉子了。我说：‘兄弟，你能够告诉我你家中在什么地方有什么亲人吗?’他不作声，用那垂死的兽物样子的眼睛望到我。在我二十步外已经有戴草帽子的敌人举起枪对我瞄准了。我不知如何就做了蠢事，把我的刺刀扎到那汉子胸上去，脚一伸，完了。我望到这人的脸，微笑地闭了眼睛，眼眶流着两滴清泪。敌人在面前了。我回身把枪举起……我总不忘记那情形。我那次的刺刀，虽在败退情形中，仍然扎了六个人的心，可怜最先一个是那同志。我到近来才想起，这必定是女人，她害怕被俘去以后的生活，受了伤，又不能退，所以要我帮忙。那时女人参加的特别多。我帮忙了，这事情也不是罪过，不过我耳朵眼睛总还有这件事。……”副爷们的话只有船老板一个人听来还有趣味，至于其他，谁也不把这些事当珍闻了。船老板所有趣味，在那请求同伴结果了自己的是一个女人。女人原是任何时皆可当为一种新闻来谈论的，所以直到吃过饭以后，拉船人全上了岸，那船主，一面放缆绳把舵开出，一面还说女人也到火线上去拼命，真是奇事一桩。 听到岸上拉船人极元气的吆喝声音渐促，副爷们才憬然知道船又在上滩了。 时候已到了半夜，带红色的月光，从对着××市的东山后涌出了，宽阔的水面荡漾着一片金波。 船用桨划着前进。副爷们有的已经睡了。没有睡的皆站在舱面。 远处，略下游一点，一只独泊的船上，忽闻有人厉声喊“口号”，且接着问：“从什么地方来的?” 副爷之一就大声地回：“第十一师，四十二团。” 船拢了身，互相看出“自己人”的标识了。 船泊到自己师部的大船边后，副爷头目过船去见长官。水手们开始把夹篷拖出，盖满了舱面，展开席子，预备……听到隔船有人说话声音，正说到一只失事的船。 ××帮与自己的船不同帮，不是自己的事他们不会注意。他们还不曾学会为别人事而引起自己烦恼的习惯，就仍然聚成一团，蹲在舱板上用三颗骰子赌博，为一块钱以内的数目消磨这一个长夜。 明天不必开船，那副爷头目一从大船回来，就告给船主人了。听到这话的船主人，睡到尾梢上，虽身边就是拉船人，在叫嚣中仍然闭了眼张了口做好梦。他梦到忽然船上只剩一个兵士了，这兵士曾用手掌打过他的左右颊。他想起这事情，心中燃了火，悄悄地从火舱摸出一把切菜刀，走到正好浓睡的兵士身旁，觑了一会，就一刀切下去。不久且仿佛是船已在黑暗的夜里向下游驶去了，一船的粮秣皆属于自己一个人了。他记得船下行四十里就不属于××军的防地，欢喜极了。 这样大胆地做梦，也未始不是因为目下的船正装满了军需物品。第二天，仿佛是因为害怕被船主谋害的副爷头目，竟买了酒肉来船上犒赏众人，船主喝酒独多，醉中依然做梦，做到如何继续把一船军米变卖的事。 （有删改） [注]本文写于二十世纪三十年代，当时中国内忧外患，战乱频繁，社会动荡不安。 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．坐船的兵士和拉船的纤手都是在苦日子中打滚的人，但兵士并没有感同身受地同情纤手，而是带着一种轻视。 B．天气炎热、河水极浅且多折，这些都为拉纤增加了难度，表现出纤手谋生的艰难，反映出底层人民生存的不易。 C．“××帮与自己的船不同帮”说明当时帮派观点盛行，“他们”不会关心失事的同命人，只关心是不是“自己人”，体现了“他们”的冷漠。 D．“我总不忘记那情形”是因为“我”亲手将兄弟杀死了，内心感到不安，后悔自己“帮忙了”，而且那是一位受伤的女人。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“船如大象在水面慢慢地爬上了滩”一句中，“船如大象”运用比喻写出船的笨重，而“爬”字则形象地写出了船在浅滩前行的困难。 B．“有纪律的革命军”，添加引号，运用反语，写出了这些副爷们都是假革命，他们喜欢赌博，贪图享受，心中有自己的小算盘。 C．画横线的句子用“慷慨激昂”一词形容张大的口，形象巧妙，借助细节描写，形象地写出了大家在面对食物时大快朵颐的情态。 D．小说中副爷讲述之前打仗的事时，船老板并不关心革命的事，却对这是“女人”的事充满兴趣，两人形成鲜明对比，凸显了船老板的庸俗。 8．小说描述船主所做的“大胆的梦”有何用意？请说说你的理解。 9．有人说：沈从文的小说中，“船”的意象成了他表现湘西生活的文化符号和情感寄托。请据此简要分析其作品《边城》中祖父“渡船”的意象与本文中“船”的意象有何不同。 【答案】6．D 7．B 8．①表现了船主对于财富的欲望，批判了其自私贪婪的性格特点； ②揭示了底层人民生活的艰辛和命运的无奈。 9．①《边城》中祖父的“渡船”是湘西水乡生活的一种代表，表现了湘西人的善良淳朴和人性的美好； ②本文中的“船”则更多表现了湘西底层人民在乱世中的生存状态，以及作者对底层人民命运的悲悯情怀。 【导语】沈从文的《一只船》通过细腻的笔触描绘了湘西水手与兵士的生存状态，展现了底层人民的艰辛与无奈。小说以船为载体，隐喻了社会的动荡与阶级的隔阂。船主的大胆梦境揭示了人性中的贪婪与自私，而副爷的叙述则折射出战乱中个体的痛苦与无奈。整体上，作品通过“船”这一意象，深刻反映了当时社会的复杂性与人性的多面性。 6．本题考查学生对文中相关内容的理解分析能力。 D. “后悔自己‘帮忙了’”错误。根据原文“我总不忘记那情形。我那次的刺刀，虽在败退情形中，仍然扎了六个人的心，……她害怕被俘去以后的生活，受了伤，又不能退，所以要我帮忙。那时女人参加的特别多。我帮忙了，这事情也不是罪过”可知，副爷并非后悔“帮忙”，且认为帮助她结束痛苦并非罪过，但这段记忆仍然萦绕在脑海中，成为挥之不去的心理负担。 故选D。 7．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“添加引号，运用反语，写出了这些副爷们都是假革命”错误。根据文中“这次虽所装的是‘有纪律的革命军’，仍然有钱，可是这钱也将仍然如往日所得一样输到赌博上去，船还不曾到地，这钱就得输光”可知，引号在这里的作用是强调或特指，并非反语。作者并未直接否定这些军人的革命性，而是通过细节描写（如赌博、喝酒等）展现他们的复杂性和人性弱点，而非将他们定义为“假革命”。 故选B。 8．本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 ①船主的自私贪婪：文中提到“他梦到忽然船上只剩一个兵士了，这兵士曾用手掌打过他的左右颊。他想起这事情，心中燃了火，……不久且仿佛是船已在黑暗的夜里向下游驶去了，一船的粮秣皆属于自己一个人了。”这段梦境描写通过夸张的手法展现了船主对财富的极度渴望和不择手段的性格。根据“他记得船下行四十里就不属于××军的防地，欢喜极了”可以看出船主不仅贪婪，还精于算计，甚至不惜背叛他人（如杀害兵士）来满足自己的私欲。这种心理活动与白天现实中“船主擒了舵把，大声辱骂着岸上纤手”的行为形成呼应，进一步强化了船主自私、冷酷的形象。 ②底层人民的艰辛与无奈：文中提到“拉船人下水的次数也格外多了”，以及“滩水声，与竭尽了吃奶的力的拉船人的吆喝声混成一片”，这些细节描绘了底层劳动者谋生的艰难。而船主的梦境则表明，在这样的社会环境中，即使是身处底层的人，也可能为了摆脱贫困而不惜铤而走险。同时，船主的梦最终只是虚幻的想象，暗示了底层人民改变命运的可能性微乎其微。文中还提到“这样大胆地做梦，也未始不是因为目下的船正装满了军需物品”，说明船主的幻想源于眼前的财富诱惑，而非实际可行的计划，这也体现了底层人民命运的无奈。 9．本题考查学生对文学作品意象以及主题情感的分析能力。 ①在沈从文的《边城》中，“渡船”不仅是交通工具，更是湘西水乡生活的一种象征。它承载着祖父与翠翠之间平凡而真挚的情感，也反映了湘西人淳朴、善良的人性之美。例如，祖父以渡船为生，日复一日地摆渡过往行人，不计报酬，体现了人与人之间的信任与互助。这种生活方式简单而纯粹，充满了诗意和温暖，成为湘西文化的重要符号。正如《边城》中所述，“渡船”连接了两岸的人们，也象征着一种和谐宁静的生活方式。 ②本文中的“船”则承载了完全不同的意义。它不再是诗意生活的象征，而是底层人民艰辛生存的工具。文中提到“五个水手把一只装满了一船军需用品同七个全身肮脏兵士的单桅船拖向××市的方向去”，以及“拉船人下水的次数也格外多了”，这些描写突出了“船”作为劳动工具的沉重感。同时，“船”上装载的军需物资、士兵们的赌博行为、船主的贪婪梦境等情节，进一步揭示了战乱时期湘西底层人民的困苦与无奈。正如文中所写，“这样大胆地做梦，也未始不是因为目下的船正装满了军需物品”，暗示了“船”不仅是物质运输的载体，也是欲望与挣扎的象征。 六、（2025·河北张家口·三模）阅读下面的文字，完成小题。 海一样的棉田里，我像只船 乔叶 在我小时候，棉花是村里每户人家都必种的庄稼。开门七件事儿，柴米油盐酱醋茶，雪白白的棉花得排在这七件事儿的前头。为什么呢？因为它值钱。哪件事儿不得花钱？而白花花的棉花送到乡里的棉站，一准儿换来或薄或厚一沓票子。 十岁左右的我，干得最好的活儿就是摘棉花。这时的我，个子长得恰好和最高的棉枝一般般，摘棉花时顺手就来，十分得劲儿。于是，到了秋天棉花盛开的季节，每天下午放学之后，我就会到地里去摘一会儿棉花。 小小的我站在棉田里，腰里束上一只棉包，一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把，将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶。 每摘过一段，我就会往后看看。没有摘过的棉垄是蓬蓬松松的，枝枝杈杈都聚在一起，不分眉眼，等到我摘过去后，棉垄就露出一条清晰的小路，像我头发上劈出的中缝。棉棵们则像头发一样，朝两边温顺地散开。这些头发是褐色的，一片片棉叶和一朵朵棉花是头发上盛开着的头花。土地温厚地覆在它们下面，是广袤的头皮。 小路延伸得越来越长，棉包像气球一样鼓胀起来。这两样让我获得了双重的成就感。摘累了，我就会停上一小会儿，对着棉花的花苞和碧青的棉蕾深深地吸上几口气，让肺腑里都充满它们的芳香。 我喜欢棉花的花。好多人都以为棉花的花是白的，他们可不知道，其实棉棵最后开出的软乎乎的白棉花，只是棉花的果实。他们可不知道，真正的棉花的花是彩色的呢。 毫不夸张地说，棉花的花是最任性的花，也是最魔幻的花，因为它在一天之内会变好几种颜色。我见过很多次。早上，棉花是月白的，太阳出来了，月白就慢慢变成了浅粉，太阳光越来越强，越来越暖，浅粉又变成了粉红、大红、玫红、紫红、深紫红…… 我第一次发现这种变化时，以为自己的眼睛花了。等到确定自己的眼睛没花，我就大呼小叫地告诉了母亲，以为发现了天大的秘密。没想到母亲很平静地说：“这谁不知道？你可真是少见多怪。” 那一天天气很好，天很蓝。我放学后照例到了棉田，和母亲一起摘棉花。摘了一会儿，母亲唤着我，说先回家做饭去了，让我随后就来，我答应着，心想一定要把这道棉垄摘完。天还早着呢。这块田里的棉垄是很长的，至少有一里路的样子。如果摘不完，明天还得走这么远，我觉得这么浪费体力实在有些可惜。再说，我也喜欢一个人待会儿。 摘完了，天色看起来依然很亮。我并没有立即走。我真是喜欢在棉田里待着的。棉田好。它不像麦田一样扎人，不像玉米田一样闷人，也不像豆田一样晾人。棉棵不高不矮，坐下来可以遮住身体，在棉田里睡一会儿觉什么的很方便，站起来也挡不住视线，可以看到周围所有的景色。而黄昏时的棉田更是别有一番风情。它神秘却不恐怖，沉静而又鲜活。有几次，也是这样的时分，也是我一个人，我在棉田里摘着摘着便放声高歌，感到满田的棉花都在应和我，惬意得很。 此时，偌大的棉田只有我。浅蓝色的雾霭已经深罩在田野周围，蝈蝈的鸣叫声显得愈加清脆。在郁郁葱葱的棉叶里，我更加轻捷地揽着那些开着雪桃的枝条。我慢慢地走着。一里长的棉垄，不近，也不远。我愿意慢慢地走着。我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中。 这时候，我可以一边走一边想一些心事。小小的我，会有什么心事呢？现在的我早就想不起来了。但肯定是有心事的。大人们有大心事，小孩子有小心事，怎么能没有心事呢？有心就会有心事。 海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船，两条腿就是桨。腿不时碰到一些棉枝的小杈，它们在腿上拂来拂去的声音如小河的轻浪，亦若柔和幽美的亲吻。 快走到田边时，我觉得累了，决定躺在棉田里休息一会儿。分开的棉垄正对着天空，就像床上没有屋顶似的，这可不行。往旁边错一行，就是棉枝交织的低垄，倒是挺合适。于是我拨开棉枝，找到一处平展的地方，那地方不宽不窄的，向下凹成了一个小小的槽。我把花包往脖子后头一搁，舒舒服服地躺了下来。 我就睡着了。 我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔。她大声喊着我的名字，由远及近，又由近及远。随着她的声音震动的，还有手电筒的光。 天已经这么黑了呀。我居然睡了这么久呀。 我答应着母亲，站了起来。母亲闻声就朝着我的方向转过身。她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：“你个死妞儿，吓死我了！” 我朝她走去，走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息。我以为她会打我，至少也要敲一下我脑袋吧，但她没有。 她只是头也不回地往前走去，我自然是乖乖地跟着她走。也知道自己今天在棉田睡的时候有点儿长，就很理亏地没话找话： “妈，咱明儿还来吧？” “来。没摘完就得来。” “那把这棉花包放在地里吧。” “不中。” “有人偷？” “不是偷的事。会吃上露水的，对棉花不好。” “那上秤的时候不就重了？” “重是重了，可花一潮，到棉站验的时候就会降级。还得短钱。” …… 听母亲的口气很正常。我暗暗庆幸今天躲过了一劫，运气不错。 很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．本文与《芣苢》都以女性劳动者为描写对象，表现出中国传统女性身上的勤劳坚韧、忍辱负重的品质。 B．文中“棉花的花是彩色的”这一细节，展现了自然的神奇。也体现了孩童对世界的好奇心与探索欲。 C．运用诗意想象将棉枝碰腿拂来拂去的声音比作“柔和幽美的亲吻”，意在与上文棉田不“扎人”相呼应。 D．开头强调棉花“值钱”，结尾提到棉花受潮会“短钱”，都暗示了钱对儿时“我”的精神生活的支配。 7．关于文中母亲形象的描写，下列说法不正确的一项是（   ） A．母亲对“我”说的秘密“棉花变色”的反应很平静，这表现了成年劳动者对自然现象的熟悉和务实的生活态度。 B．“略带嘶哑的声音”与震动的“手电筒的光”渲染了寻人场景的气氛，表现了母亲内心的焦急。 C．“热暖的气息”与“深秋清冷”冷热形成反差，隐喻母爱的温暖可以驱散孩子成长中的寒意。 D．母亲与“我”对话语句简短干脆，既显现出其干练利落的特点，也体现了农村女性表达母爱的克制、含蓄。 8．结合文本梳理概括“我”在棉田里“喜欢一个人待会儿”的原因。 9．文章以“很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的”结尾，请简要分析有何好处。 【答案】6．B 7．C 8．①摘棉花时动作轻盈熟练，获得劳动成就感； ②沉迷于棉花的自然之美（如棉花花色的奇幻变化、棉田黄昏的风情等）； ③享受独处时的自由惬意（可放声高歌、想心事）； ④棉田环境舒适宜人（不扎人、不闷人、便于休息）。 9．①情感上：含蓄表达对母亲深沉的理解与怀念，童年时“我”庆幸躲过责罚，成年后才懂母亲后怕与庆幸交织的复杂心理，深化了母子间的温情。 ②主题上：通过时间跨度凸显成长感悟，从孩童视角的天真到成年视角的回望，升华了对亲情、劳动与乡村生活的眷恋主题。 ③结构上：与前文母亲寻“我”的焦急场景形成呼应，使叙事首尾圆合，余韵悠长。 ④表达效果上：留白式结尾引发读者共情，让读者透过“我”的感悟联想自身与父母的情感联结，增强文本感染力。 【导语】本文围绕“我”童年在棉田摘棉花的经历展开，描绘了棉田的自然之美、劳动的成就感及与母亲的互动场景。字里行间洋溢着乡村生活的质朴温情，也暗藏着成长过程中对亲情与自然的细腻感悟，展现出一幅充满生活气息的童年记忆画卷。 6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“忍辱负重”错误。文中未体现母亲或“我”承受屈辱负重的情节，主要表现的是勤劳与乡村生活状态。 C.“意在与上文棉田不‘扎人’相呼应”错误。此比喻主要是为了营造诗意氛围，体现“我”在棉田中的惬意感受，而非单纯呼应“不扎人”。 D.“暗示了钱对儿时‘我’的精神生活的支配”错误。开头和结尾提及棉花与钱的关系，是客观说明棉花的经济价值和劳动细节，未涉及钱对“精神生活的支配”。 故选B。 7．本题考查学生分析文学作品形象的能力。 C.“热暖的气息”与“深秋清冷”的对比，主要是写实性地突出母亲身体的温度和环境的寒冷，直接表现母亲对“我”的关怀，而非“隐喻母爱的温暖驱散孩子成长中的寒意”，此解读过度引申。 故选C。 8．本题考查学生分析文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①劳动成就感：文中写“我”摘棉花时“将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶”，摘过棉垄后“露出一条清晰的小路”“棉包像气球一样鼓胀起来”，体现了动作熟练及对劳动成果的满足，可概括为“获得劳动成就感”。 ②自然之美吸引：“棉花的花是彩色的”“在一天之内会变好几种颜色”“黄昏时的棉田更是别有一番风情。它神秘却不恐怖，沉静而又鲜活”等语句，表明“我”沉醉于棉花的自然奇观与棉田氛围，可概括为“沉迷于棉花的自然之美”。 ③独处的自由感：“我也喜欢一个人待会儿”“在棉田里摘着摘着便放声高歌”“一边走一边想一些心事”等描述，体现了独处时无拘无束的状态，可概括为“享受独处时的自由惬意”。 ④环境舒适宜人：“它不像麦田一样扎人，不像玉米田一样闷人，也不像豆田一样晾人。棉棵不高不矮，坐下来可以遮住身体……站起来也挡不住视线”，直接说明棉田环境舒适，适合独处，可概括为“棉田环境舒适宜人”。 9．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①情感层面：原文中“我”童年时因母亲未责罚自己而“暗暗庆幸”，结尾“很多年后”的感悟，表明成年后的“我”终于理解母亲当时“焦急、绝望”寻女后的后怕，以及因“我”平安而庆幸的复杂心情。这种“后知后觉”的情感转变，含蓄地表达了对母亲的理解与怀念，让母子间的温情更显深沉。 ②主题层面：结尾通过时间跨度（“小时候”与“很多年后”），将童年劳动记忆与成年后的人生体悟交织，既展现了乡村生活对个体成长的影响，也通过“我”对母亲心理的回溯，升华了对亲情、劳动岁月及乡村生活的眷恋主题，使文本超越具体事件，具有普遍的情感共鸣。 ③结构层面：结尾“母亲当时肯定也是这么想的”与前文“母亲闻声就朝着我的方向转过身”“略带嘶哑的声音”等寻找场景形成呼应，收束了“我”睡在棉田引发母亲担忧的事件脉络，使叙事结构完整，余味悠长。 ④表达效果层面：“母亲当时肯定也是这么想的”未明确点破母亲的具体心理，而是以留白的方式让读者自行联想——母亲后怕什么？庆幸什么？这种模糊性反而激发读者结合自身经历感悟亲情，使文本更具感染力和开放性。 七、（2025·福建南平·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 夜游卢沟桥 钟敬文 卢沟石桥天下雄， 正当京师往来冲。…… ——蒲道源 句 昨天晚上下了一场小雪。今天早上天空特别显得清朗。①自然，天气是更冷了，北风也不时在咆哮。这正是北京人所惯说的“恶晴”。 我们是在下午四时左右出发的。这时候，风力虽然已经减退，寒威却还是那样迫人。我们的汽车出了广安门，走在平坦而带着残雪的公路上。过了半小时左右，眼前涌现了那座拱极城。它预告我们：就要到达目的地了。果然，汽车进了拱形的城门，经过一段街道，就到了这座闻名世界的大桥上。 这座古桥全长六百公尺。桥身也颇宽阔，两头来去的汽车可以无须拘谨地驰骋。在桥东头的右边，有一个缺了顶子的碑亭，碑上刻的就是大家都知道的那四个大字：“卢沟晓月”。桥西头也有座石砌的亭子。在这头桥栏的尽处，还有两只石像。它们前部的地基好像有些低陷了下去。桥身的两面有石栏干。栏干的每支石柱上都蹲着一只石狮子。这些石狮子，各有自己的形状和姿势，互不抄袭，正像碧云寺罗汉堂里五百尊罗汉的各有状貌、表情一样。 桥的下面是永定河（古代原名桑干河）。河床的好些地方已经露出底来，成了一些沙洲。它使我即刻想起了平日爱念的那句宋人的诗“十月江湖吐乱洲”。水流过桥脚的地方显得很急遽。可以想像到当六七月水涨时候，这河流是不会很驯服的。前人把它的名字改作“永定”，正表示着人们对它主观上的迫切希望。 在桥上眺望了一些时候，暮色渐渐浓厚起来。我们暂时离开了那儿，到街市上一家小茶馆里去吃晚餐。 大约已经九时了。我们回到了古桥上。为了更好地欣赏月色，就停留在桥的西头。 这时候，那颗上部有些瘦削了的下弦月，正在灰蓝的天空上慢慢升起。它的光辉斜照在桥右边的河床上，成了一道灿烂的金柱。那附近的水波，也微带着金光。两岸的枯树，都把自己淡黑的长影子写在银灰色的土地上。那些沙洲上的残雪和远处的西山上的雪，一齐微弱地反射着白光。大家晓得《老残游记》里有一段描写山上雪月交辉景象的美妙文字。现在这月光映照下的西山雪景，尽管没有刘铁云所记的那样明丽（因为雪下的不大，月光也不太明亮，加上缺少浮云的反光），可是，这种比较幽淡的景色，也另有一番韵致。 凭着桥栏，望着下面反光的河水，我默默追想这座古桥的历史。 这座桥最初建筑的时期是金代，到现在将近八百年的岁月了。元朝的外国客卿马可˙波罗在他那有名的游记里，就曾相当详细地记述了它雄伟的结构，并且称为“美丽的石桥”。②几百年来，在这座大桥上面，朝朝暮暮，不知走过了多少车辆，走过了多少行人和牲口；同时它和周围美丽的景色，又不知激发了多少诗人、画家的灵感，给与了多少游客以愉快的享受…… 记得几个月前，我在敦煌鸣沙山的洞窟中，对着那些壮丽的壁画、造像，曾经深深地感到骄傲和惭愧。为什么惭愧呢？因为当前我们的艺术界尽管有着某些比过去更为优异的条件，可是，在艺术创造的量和质上，都还不能说已经达到应有的高度。 历史是我们的一面镜子，同时也是我们的一把鞭子。我们必须在杰出的先民所到达的驿站勇猛向前！…… ③默想到这儿，我看看身旁那只带着小狮的石狮子，好像领会了我的意思，它正咧着嘴在笑呢。 我抬头望望西岸一带的原野和西北面的山岭，顿时又记起这儿过去是所谓“畿辅咽喉”，是一个军事的要地。七七事变，绵延了八年。在我们顽强的抵抗和国际反侵略力量的高压下，猛兽一样的敌人，到底不能不屈膝投降了。可是，这种野蛮的侵略，对于我们民族生活，无疑是一场重大的劫煞！我们多少生命牺牲了，多少财物销毁了，多少人力耗损了，特别是许多历史的文化珍宝成了灰烬…… 我的心不禁紧缩起来。 我联想到不久之前，北京的四十万人民，为了支援争民族主权的埃及和反对英法的暴力侵略，激昂地举行了盛大集会和游行的事情。这是跟我们民族过去的不幸遭遇和这种遭遇所造成的思想、活动有密切关系的。今天战争贩子在东家墙边放的火，说不定它的火星明天就会落到我们的屋顶上…… 在沉酣的思索里，我一时把刺肤的寒冷都忘怀了。 这时候，抬头望望东边，月亮已经高升，天空好像越显得深远。我仿佛更体会到这儿的静默中的诗境，“傍岸人行闻犬吠，蹙波风动见鱼惊”。 “今晚我们在这古桥上从容地欣赏这雪月的景色，正是一种难得的和平福泽！……以后，一定要在保卫和平的工作上多尽些力量！” 我多少带着一点自责的心情这样想着。 汽车在月光的笼罩下慢慢地离开了那座古桥。 ——1956年冬作 （有删改） 文本二： 钟敬文是“五四”以来的优秀散文作家。我有幸通览了他的几乎所有散文作品，他的散文别具一格，很值得大家学习与研究。在钟敬文的作品中，无韵的散文与有韵的诗歌经过化合作用而融为一体，自有一种传统的民族风味。在前期，他更倾向于传统的艺术观。到三十年代中期及其以后，他读了更多的外国文学著作，加之与社会实际的接触，他就逐渐重视表现现实人生的作品了。④作者在谈到罗曼˙罗兰对自己的影响时说：“他是我灵魂的深切的关与者。读着他的作品，我完全被带入一种比现实远为严肃和深邃的世界。”既继承传统又发展传统，这是钟敬文探索出的具有普遍意义的创作经验。在作者艺术生命的血管里，流淌着古人的、洋人的、同时代人的血液。 （节选自蔡清富《钟敬文散文集·序言》，有删改） 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．作者细致描写卢沟桥上缺了顶子的碑亭、地基有些低陷的石像、栏干上的石狮子，展现出卢沟桥的艺术价值和历史沧桑感。 B．永定河河床常现沙洲，古人也借“十月江湖吐乱洲”表现其枯水期景象，故而前人将其改名为“永定”，寄予安宁的期望。 C．文中灰蓝的天空、淡黑的树影、金色的月光等意象相互映衬，营造出一种清幽、淡雅的氛围，烘托了作者此刻内心的宁静。 D．作者在敦煌鸣沙山洞窟面对壮丽的壁画、造像时，对所处时代的艺术创作质量与古代差距较大感到强烈的不满，情感真挚。 7．对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（    ） A．句子①在描写景物时调动不同感官，从触觉和听觉角度描绘出寒冷、凛冽的冬日环境，也侧面表现了作者夜游的坚定。 B．句子②中“多少”反复出现，既强调出几百年来大桥承载着频繁的交通往来，又体现其在艺术和精神方面的广泛影响。 C．句子③运用拟人的手法，“咧着嘴在笑”赋予冰冷的石狮子亲和的情态，语言生动活泼，暗示了作者得到理解后的喜悦。 D．句子④引用钟敬文的谈话，说明他在创作上深受罗曼·罗兰的影响，认识到散文作品不仅要继承传统，还要发展传统。 8．文本一中多次出现“眺望”“望着下面”“抬头望望”之类表明观察视角的词语，产生了怎样的效果？请简要分析。 9．文本二提到钟敬文的散文“别具一格”，这在《夜游卢沟桥》中是如何体现的？请简要分析。 【答案】6．C 7．D 8． ①体现视角的变化，全方位展现卢沟桥周边的独特景色，增加描写的层次感和立体感； ②引导读者跟随作者的视角，走进景物，进而感受作者对历史文化、战争与和平等的思考。 9． ①《夜游卢沟桥》中融入的古诗词，与对卢沟桥的描写巧妙融合，丰富了文章的文化底蕴； ②《夜游卢沟桥》把卢沟桥的描写与作者的思考相结合，表达再创佳绩、保卫和平的愿望，具有强烈的现实意义。 【导语】钟敬文的《夜游卢沟桥》是一篇兼具历史沉思与艺术审美的散文。文章以雪夜游历为线索，通过细腻的景物描写展现卢沟桥的建筑艺术，又借“永定河”“七七事变”等意象，由景入情地展开对民族历史的追忆与和平的思考。文本二作为评论文，精准概括了钟敬文散文“化合诗韵与传统”的独特风格，指出其创作经历了从传统审美到现实关怀的转变，并强调罗曼·罗兰对其“灵魂深度”的影响。 6．本题考查学生理解文章内容、鉴赏艺术特色的能力。 A.“展现出卢沟桥的艺术价值”错误，文中描写卢沟桥上缺了顶子的碑亭、地基有些低陷的石像、栏干上的石狮子等，主要是体现卢沟桥经历的沧桑，重点并非展现其艺术价值。 B.“故而前人将其改名为‘永定’”错误，原文提到“永定河河床的好些地方已经露出底来，成了一些沙洲”，并引用“十月江湖吐乱洲”表现枯水期景象。 但“前人将其改名为‘永定’”的原因是“表示着人们对它主观上的迫切希望”，而非直接因为枯水期景象。 D.“感到强烈的不满”错误，根据文中“曾经深深地感到骄傲和惭愧”可知，作者是感到羞愧，但并未表现出“强烈的不满”。 故选C。 7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“认识到散文作品不仅要继承传统，还要发展传统”错误，句子④的核心是罗曼·罗兰对钟敬文的精神影响，而非直接指向“继承传统”或“发展传统”的创作方法论。 文本二后文提到“既继承传统又发展传统”是钟敬文的创作经验，但这是作者的总结，而非罗曼·罗兰影响的直接体现。 故选D。 8．本题考查学生分析文章叙述视角的能力。 ①“眺望”“望着下面”“抬头望望”等词语体现了作者观察视角的不断变化，从远处眺望到近处俯视观察，再到抬头仰望，分别描写了“暮色渐渐浓厚起来”“反光的河水”“西岸一带的原野和西北面的山岭”的风景，全方位地展现了卢沟桥周边的景色，使描写更具层次感和立体感，让读者能更清晰地感受到卢沟桥及周边环境的特点。 ②这些表示观察视角的词语引导读者跟随作者的视角，仿佛身临其境般走进景物之中，分别从不同角度欣赏卢沟桥的风景与风情。同时，读者在跟随作者观察的过程中，能更好地体会到作者由卢沟桥引发的对历史文化、战争与和平等方面的思考，使读者与作者的情感产生共鸣。 9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①根据材料二中“无韵的散文与有韵的诗歌经过化合作用而融为一体”可知，钟敬文的散文融入古诗词，丰富文化底蕴。《夜游卢沟桥》中融入了古诗词，如“十月江湖吐乱洲”“傍岸人行闻犬吠，蹙波风动见鱼惊”等，这些古诗词与对卢沟桥的描写巧妙融合在一起。古诗词的运用丰富了文章的文化内涵，使文章具有浓厚的文化底蕴，体现了钟敬文散文对传统文化的继承和运用。 ②根据材料二中“他就逐渐重视表现现实人生的作品了”可知，钟敬文的散文描写与思考结合，具有现实意义。《夜游卢沟桥》中把对卢沟桥的描写与作者的思考相结合，作者由卢沟桥联想到历史上的战争，想到“今天战争贩子在东家墙边放的火，说不定它的火星明天就会落到我们的屋顶上”“一定要在保卫和平的工作上多尽些力量”，表达了再创佳绩、保卫和平的愿望。这种将景物描写与现实思考相联系的写法，使文章具有强烈的现实意义，体现了钟敬文散文关注现实、思考现实的特点。 八、（2025·福建泉州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 美洲来的哥伦布（节选）【注】 刘兴诗 预定出海的那一天终于来到了。在此以前，有不少人表示愿意无条件供给各种现代化的航海设备，甚至有人自告奋勇要驾驶直升飞机和汽艇护航，我全都婉言谢绝了。 我乘坐的独木舟是根据古印第安的样式制作的。船身上散发出新砍伐的树木的清香。 墨西哥的土黄色的海岸线渐渐消隐在海平线下。航行的目的地——我的祖国英格兰，就在一排排起伏无穷的浪涛后面，此刻四顾茫茫，我正处在天和海的中央。漂浮着一朵朵泡沫似的柔软白云的蓝湛湛的天空，像一个大碗覆盖着更加碧蓝的大海。 在开阔的洋面上，风浪很大。独木舟好像是一根光溜溜的漂木，在浪头上来回晃荡着。不知有多少次，几乎被风浪倾翻，幸好我及时保持住平衡， 才没有发生覆舟的悲剧。 但是我终究不能像神话中的百眼巨人那样，时刻都能及时觉察到来自各方的危险。有一次，小舟刚从一个大浪下面逃出，另一个像小山般的更大的浪头又迎面猛扑过来。我被折腾得牵头转向，一时还没有弄清是怎么一回事，立时就被腾空抛了出去，跌落在深陷的波谷里。 “怎么办?要是丢掉了独木舟，就一切都完了。”我暗自思忖道。 尽管无情的巨浪接连不断劈头盖脑地压下来，四处飞溅的海水盐沫把我的眼睛刺得红肿发疼，我的头脑却开始冷静下来。 海神啊！我向你宣告：我，威利，不是一个任凭你随意拨弄的软木塞。在我的心胸里，渴求真理的火焰在熊熊燃烧，绝不允许无知的风浪来摆布自己和这项科学研究的命运。 又一个大浪把我高高抛送到它的浪尖上。趁着这一刹那抬头一看， 才瞧见我的那只独木舟正在前面不远的地方。它像一根火柴棍儿似的在水浪里上下浮沉着。我立即瞄准了目标，直朝那边游去。当我伸手抓住船舷，精疲力竭地爬上去的时候，一下子就晕倒在船舱里了。 不知过了多久，我才慢悠悠醒了过来。在朦胧的夜色里，我支起疲乏的身子，借着星光察看了一下舱里的情景。这才发觉除了鱼叉由于用绳子缚得很牢，还没有丢失外，所有的其他物件，包括水罐和最后一点舍不得吃的干粮，全都被海水冲走了。 海，在远处模糊不清地吟唱着。小船像摇篮一样在水波上轻轻晃荡，就像是在可爱的英格兰故乡的农舍里，妈妈正坐在我的身边，轻声哼吟着一支最悦耳动听的摇篮曲催我入睡似的。我十分明白自己的处境，虽然眼前已经逃过一场风暴的袭击，但是漂泊在这风云莫测的大洋上，会不会未曾被墨西哥湾流冲带到彼岸，就在中途葬身鱼腹?这可真是毫无半分把握的事情。 我的顾虑并不是多余的。 不知从什么时候开始，有两条鲨鱼出现在独木舟的后面。这是一种热带海洋上特有的宽纹虎鲨，黄褐色的躯体上横布着许多暗褐色的条纹，两双狡黯的小眼睛紧紧盯视着我，毫无掩饰地流露出不祥的凶光。它们张开可怕的大嘴巴，活像是两只在丛林中一蹦一跳的猛虎。 不，我绝不能困坐在这小小的独木舟里束手待毙。我的手中并不是没有武器，要驱赶开它们，只有拿起鱼叉，像古代的印第安战士那样和这两个该死的畜牲作一场殊死的搏斗。 “勇气！”我想起了刻写在鱼叉上的箴言中的两个字，一股不可阻遏的力量陡地从胸间升起，推动着我霍地站起身子，看准了从左面冲过来的一头虎鲨，出其不意地猛刺过去。这一下真是刺得准极了，黑耀石刃尖一下子刺穿了它的背脊，一股殷红的鲜血顿时像喷泉般迸射出来，染红了周围的海水，由于刺得很深，受伤的鲨鱼疼得直打滚，以致我一时无法把鱼叉拔出来。 那只鲨鱼猛地一扭身子，险些儿弄翻了小船，把我拖下海去。只听得噼的一声，鱼叉的木柄折断了，受伤的鲨鱼的背脊上插着大半截鱼叉，载沉载浮地从侧面游开了。 几乎与此同时，另一条鲨鱼又猛袭过来。这一次，它采用了一条更加诡谲的计谋，笔直潜游到我的船底，猛地一拱身子，独木舟被撞得船底朝天，我被抛下了大海。 正在这个时刻，在急速动荡的波光浪影里，我仿佛瞥见了一条更加庞大的黑影从水底迅速升起来，慌乱中没有看清是什么东西，好像是一条体形特大的灰黑色的鲨鱼。天呀！这一来我的海上冒险事业眼看就真的要完蛋了。 但是，一个意想不到的奇迹出现了。这条怪鲨鱼竟不朝向我这个唾手可得的“食饵”进攻，而是直朝那只凶恶无比的宽纹虎鲨扑去。接着无论是刚才张开大口想吞噬我的虎鲨，还是那条奇怪的大鲨鱼全都消失了踪迹，眼前只是一片蓝幽幽的海水，显得异常冷清。 我这才得到了喘息的机会，游过去把船底朝天的独木舟翻转来，坐在船舱里，用手拭了拭眼睛，怀疑自己是不是做了一个梦。 （有删改） [注]文本选自科幻小说《美洲来的哥伦布》最后一章的开头部分，前文相关的内容是：威利童年时曾发现一只独木舟沉船，成年后多方考证，推断这是古印第安人带到英格兰的。为了验证这一推断，威利孤舟横渡大西洋。刘兴诗，我国著名科普作家、地质学家。 文本二： 刘兴诗还主张在某些题材使用另一个科幻创作原则：“科学幻想是科学研究的延伸。” 1963年，刘兴诗读英国科学家莱伊尔的《地质学原理》时，注意到其中一句话：在英格兰马丁湖底的泥炭层中挖出8只独木舟，“它们的式样和大小，和现在在美洲使用的没有什么不同”。 刘兴诗从所研究的第四纪地质的角度，推断埋藏独木舟的泥炭生成于四五千年前，其时正值墨西哥古印第安文化的一个渔猎时期，一些出海捕鱼的印第安独木舟很容易被横越北大西洋的墨西哥湾流冲带入海。其多数或已在途中葬身鱼腹，个别漂到彼岸则是完全可能的。 刘兴诗决定以科幻小说的形式把它写出来。有人认为漂洋过海一段写得太容易，刘兴诗立刻改写，直到朋友认为“好像真喝过几两海水”才罢手。 （摘编自董仁威主编《科普创作通览》） 6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．小说开头两段对“我”孤舟出海前的相关情况作了简要交代，既有助于读者了解故事的时代背景，也能增强小说的悬念感。 B．“我”向海神的宣告，与《老人与海》中“一个人可以被毁灭，但不能被打败”一句类似，都体现出永不言败的硬汉精神。 C．小说描写风暴后的大海，给“我”如在故乡摇篮里的感觉，意在表达“我”的孤独以及对家乡的怀念，丰富了小说的主题。 D．小说善于运用比喻描摹事物，如以“大碗”喻海面上的天空，以“火柴棍”喻波浪中的独木舟，生动形象且富有生活气息。 7．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（    ） A．哥伦布是欧洲探险家，地理大发现的先驱，小说却以“美洲来的哥伦布”为标题，既新颖别致，又意味深长。 B．小说写独木舟、鱼叉、水罐等简陋出海装备，能为后文情节伏笔，也能突出“我”航海经验丰富的形象特征。 C．小说写“眼前只是一片蓝幽幽的海水”，与《琵琶行》中写“唯见江心秋月白”类似，既写景也暗含人物心理。 D．小说与《老人与海》都写到了主人公勇斗鲨鱼的故事，但两文主题不同，叙写的搏斗场景及结果也有所不同。 8．小说用不少篇幅描写人物的内心活动，对于塑造“我”这一形象有何好处?请简要分析。 9．文本二指出，作者的一个科幻创作原则是“科学幻想是科学研究的延伸”，请结合文本一的创作谈谈你对这一原则的理解。 【答案】6．C 7．B 8．①可以映射“我”海上遇险的场景，更真实立体地塑造“我”虽渺小孤单，但顽强机智的形象。 ②可以直接表露“我”的心声，更真切细腻地表现“我”执着追求真理、勇于探索科学的情怀。 9．①文本一叙写威利海上历险故事，是基于考古推断虚构的科幻小说，作品本身是一种科学幻想，也是科学研究的延伸。 ②作者从科学论著的记载获得灵感，然后进行合理的推想和文学创造，赋予科学探索人文内涵，体现了科学幻想是科学研究的延伸。 【导语】这篇科幻小说通过主人公威利孤舟横渡大西洋的冒险经历，展现了科学探索的艰辛与勇气。作者巧妙融合地质学考证与文学想象，以细腻的心理描写和生动的场景刻画，塑造了一个执着追求真理的科学家形象。作品既体现了“科学幻想是科学研究的延伸”的创作理念，又通过惊险的海上历险传递了人类探索未知的永恒主题。 6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“意在表达‘我’的孤独以及对家乡的怀念，丰富了小说的主题”错误。原文“海，在远处模糊不清地吟唱着。小船像摇篮一样在水波上轻轻晃荡，就像是在可爱的英格兰故乡的农舍里，妈妈正坐在我的身边，轻声哼吟着一支最悦耳动听的摇篮曲催我入睡似的”。结合前文 “我”经历了风暴，此时着重描写大海的状态，“吟唱”“轻轻晃荡” 等词突出大海在风暴后暂时的平静，与之前的风浪形成鲜明对比，体现大海的风云莫测。而“像是在故乡农舍”的联想，是为了通过描绘平静安宁的场景，进一步烘托出此时大海的平静，并非表达“我”的孤独和对家乡的怀念，也没有丰富小说主题这一作用。 故选 C。 7．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“也能突出‘我’航海经验丰富的形象特征”错误。原文提到 “我”拒绝各种现代化航海设备，选择独木舟、鱼叉、水罐等简陋装备出海。从全文来看，“我”这样做的目的是为了模拟古印第安人出海的真实情形，以此来验证古印第安人曾顺海流漂流到英格兰的考古推断，突出的是 “我”为追求科学真理，勇于尝试、不畏艰难的形象，并非为了体现“我”航海经验丰富。 故选 B。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①小说中大量的内心活动描写，紧密关联着“我”海上遇险的各个场景。比如，当“我”被巨浪抛入波谷，心里想着“怎么办？要是丢掉了独木舟，就一切都完了”，这种在极端危险下的内心独白，生动地展现出“我”在面对生死攸关状况时的紧张与焦虑 。同时，“我”在意识到危险后，迅速冷静下来并努力寻找独木舟，这一系列内心活动与实际行动，让读者清晰地看到 “我”在困境中的挣扎，凸显出“我”作为个体在茫茫大海中的渺小与孤单。而在与鲨鱼搏斗时，“不，我绝不能困坐在这小小的独木舟里束手待毙”的想法，又体现出“我” 的顽强，“我”没有被恐惧吓倒，而是积极寻找应对之策，用鱼叉勇敢反击，进一步塑造了“我”机智的形象特点，使“我”的形象更加真实可感、立体丰满。 ②通过内心活动描写，“我”对科学探索的执着和热情得以直接呈现。“海神啊！我向你宣告：我，威利，不是一个任凭你随意拨弄的软木塞。在我的心胸里，渴求真理的火焰在熊熊燃烧”，这样充满激情的内心宣告，让读者深切感受到 “我”对科学研究的坚定信念。“我”不顾海上的重重危险，坚持驾驶独木舟横渡大西洋，只为验证古印第安人曾漂洋过海到达英格兰的推断，这一行为背后的驱动力就是对真理的追求。“勇气！”这一简单却充满力量的内心呼喊，更是在关键时刻激发了“我”的斗志，展现出 “我”勇于探索科学的无畏精神，使 “我” 的情怀更加真切细腻，引发读者的强烈共鸣。 9．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 ②文本一构建的威利海上历险故事，从情节到环境都充满科幻色彩，属于典型的科学幻想作品。其创作灵感来源于考古推断，即古代印第安人有可能乘坐独木舟顺着墨西哥湾流漂到英格兰 。这一推断是有一定科学依据的，并非凭空想象。作者以此为基础，虚构了威利为验证推断而孤舟横渡大西洋的经历，将科学研究中的可能性通过文学创作转化为生动的故事。例如，小说中对威利在海上遭遇风暴、鲨鱼等情节的描写，虽然充满惊险与奇幻，但从侧面反映出古代印第安人漂洋过海可能面临的艰难险阻，是对考古推断在文学层面的拓展，体现了科学幻想是科学研究在故事创作上的延伸。 ②作者在创作过程中，从科学论著的记载获取灵感后，运用多方面的科学知识进行合理推想。像利用第四纪地质、古印第安文化、墨西哥湾流等知识，对古代印第安人漂洋过海的可行性进行分析，为故事的合理性提供支撑。同时，作者进行了丰富的文学创造，塑造了威利这一勇敢追求真理的人物形象，详细描绘了他在海上的种种经历，包括内心的挣扎与坚定。这种创作不仅让科学研究中的设想以文学形式呈现，还赋予科学探索人文内涵，如威利对真理的执着追求，使读者在感受故事精彩的同时，也能体会到科学探索的意义与价值，深刻体现了科学幻想是科学研究在文学表达上的延伸。 九、（2025·福建三明·三模）阅读下面的文字，完成小题。 平凡的世界（节选） 路遥 一 他忍不住问妹妹：“你做什么饭呢?” “我割了一斤肉，买了几斤白菜，还在中学大灶上买了几个白面馍。”兰香说。 “你哪来的钱?” “我上个月的助学金省下三块半……” “为什么破费呢?” “你忘了?今天是你的生日！” 少安鼻子猛地冲上了一股辛辣的味道。他蹲在地上，半天没有说话。他无言地望着亲爱的妹妹和她那一身破旧的衣衫，泪水在眼眶里直打转。 兰香给他盛了一大碗白菜炖肉，又拿了两个馒头。 他一时喉咙堵塞得难以下咽。他对妹妹说：“不要花你的助学金。助学金你都换了菜票。罢了大哥在市场上给咱买点菜……” 第二天，少安弄完砖后，就到城里的菜市场上。可是，他来得太晚了。 当他走过空荡荡的菜市场时，无意中发现地上乱七八槽丢着一些菜帮子菜叶——这是卖菜的或买菜的人剔剩下的。他有点惊喜地弯下腰把这些别人丢弃的烂菜捡了一大抱。好，这东西不花一分钱，在河里洗一洗，把烂了的一择，照样能吃！ 当然，这是一件让人屈辱的事。每天，他都要等菜市场上空无一人的时候，才敢去那里。要飞快地捡，还得要留心察看有没有人注意他；心在狂跳，脸烧得像燃烧的炭块……小偷行窃一般紧张啊！捡完菜，他就慌忙离开菜市场，吆着骡子逃跑似的来到原西河边。 二 吃过中午饭，少平就上了工。 当然干最重的活——从沟道里的打石场往半山坡箍窑的地方背石头。背着一百多斤的大石块，从那道陡坡爬上去，人简直连腰也直不起来，劳动强度如同使苦役的牛马一般。少平尽管没有受过这样的苦，但他咬着牙不使自己比别人落后。他知道对于一个揽工人来说，上工的头三天是最重要的。如果开头几天不行，主家就会把你立即辞退——东关大桥头有的是小工！ 每当背着石块爬坡的时候，他的意识就处于半麻痹状态。沉重的石头几乎要把他挤压到土地里去。汗水像小溪一样在脸上纵横漫流，而他却腾不出手去揩一把；眼睛被汗水腌得火辣辣地疼，一路上只能半睁半闭。两条打颤的腿如同筛糠，随时都有倒下的危险。这时候，世界上什么东西都不存在了，思维只集中在一点上：向前走，把石头背到箍窑的地方——那里对他来说，每一次都几乎是一个不可企及的伟大目标！ 三天下来，他的脊背就被压烂了。他无法目睹自己脊背上的惨状，只感到像带刺的葛针条刷过一般。 两只手随即也肿胀起来，肉皮被石头磨得像一层透明的纸，连毛细血管都能看得见。这样的手放在新石碴儿上，就像放在刀刃上！ 第三天晚上他睡下的时候，整个身体像火烧着一般灼疼。但揽工汉谁把这种事当一回事！他蒙住头，很快就睡得什么也不知道了…… 三 二哥（少平）说得对，要自强自立！她一家人都是吃苦干活的人，她自己干点活又有什么了不起的！二哥说了，不要怕苦难，如果能深刻地理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。对，她这样做，不应该有任何一点害臊的感觉。 孙兰香身上具有孙家的那种倔犟劲。她真的勇敢地走到那位包工头的面前，向他提出了自己的愿望。工头听完她的话，又了解了一下她的身世和眼下的情况，大为惊讶。看来这工头对人有同情心。他立刻慷慨地说：“你要是不怕误课，你就来。干两三个钟头活，给你开上五毛工钱！” 兰香又高兴又激动地离开了医院。她猛然觉得自己长成了大人——她惊讶她竟敢做出如此大胆的抉择！既然这样决定了，她就应该毫不畏惧地投入这种生活。她白天可以增加学习时间，好把晚上的时间腾出来去干活。当然，她不会干太多的天数，因为高考快临近了。她只准备做一个来月活，赚的钱够买一件短袖衫就行了。她想，用自己赚的钱买一件衣服，穿着更有意义！只是有一点，这事既要瞒着同学们，又不能让家里人知道…… 从这一天以后，每到傍晚，兰香就以各种理由离开学校，然后悄悄来到医院的基建工地，为箍窑洞的匠人们提泥包。 这样一个漂亮的女孩子出现在一群揽工男人中间，当然会受到一些粗言俗语的伤害。但我们的兰香有她自己的一套对付办法。她一开始就对所有做活的人尊敬地称他们为“叔叔”和”大哥”，把那些口出粗言的家伙捧到“人”的位置上，结果使他们自己羞愧不堪。这些人终究也是人，一旦你尊敬他，他就不会再牲口似的对待你了。 提泥包的活并不轻松。十点钟左右收工后，兰香常常浑身酸疼难忍。她先躲进医院的女厕所里，把外面那身糊满泥巴的衣服脱下来，塞进自己的书包里，然后就穿过夜晚清冷而空旷的街道向学校赶去。 一个人行走在寂静无声的街道上，她常常会仰起头来，眨巴着那双美丽的眼睛，迷惑地瞭望着暗蓝而幽深的天空，瞭望着那一轮皓月和满天繁密的星斗，陷入到了深远的沉思之中。哦，人生，宇宙，一切都是多么神秘和深奥！ 她一边往学校走，一边猛然想：我将来一定要乘宇宙飞船到太空去！不知中国有没有与此有关的大学?她要去问一问老师——如果有，她就一定去报考！ 她不知在什么地方看过的几句诗： 走千山，涉万水，登不上你的殿堂…… （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“少安鼻子猛地冲上一股辛辣的味道”，这“味道”中有因妹妹记得自己生日并给他加餐的感动，也夹杂着自己忽视妹妹的痛苦。 B．乱七八槽的烂菜叶与惊喜的心理形成强烈的反差，从中可以看出孙少安虽然家境贫寒，但他在困境中保持着一种乐观的心态。 C．兰香在医院基建工地提泥包的身影，礼貌的称呼，机智的交流，仰望星空的双眼，这些描写形象地刻画出她自强自立的形象。 D．选文语言朴实中饱含真情，无论兄妹间日常交流的对话，还是各自细腻的心理，都让人感受到兄妹之间真诚、深厚、淳朴的情义。 7．关于选文二部分，下列说法不正确的一项是（   ） A．选文秉承现实主义的创作传统，镜头式地呈现了普通人真实生活的艰辛与磨难，使读者在阅读时容易产生强烈的情感共鸣。 B．以第三人称全知视角叙述，通过心理、细节描写，多角度展现孙少平的心路历程，讴歌了平凡世界里普通劳动者的不平凡。 C．《平凡世界》被誉为“中国精神的深刻史诗”，少平背石头脊背磨烂的细节，就足以彰显出坚强不屈、吃苦耐劳的“中国精神”。 D．“他蒙住头，很快又睡得什么也不知道了”，少平蒙头睡觉，想借此隔绝外界，进入自我封闭的状态，来逃避现实忘却烦恼。 8．文中画线句“但我们的兰香有她自己的一套对付办法”，结合语境，谈谈“我们”一词的妙处。 9．《平凡的世界》中孙家三兄妹的“吃苦”经历感人肺腑。请结合文本，分析他们面对苦难时的不同应对方式及精神境界。 【答案】6．A 7．D 8． ①“我们”是一个群体性称谓，呈现集体叙事特点，流露出对兰香尊重他人化解困境的行为的认可、赞赏。 ②“我们”一词模糊了叙述者、角色与读者的界线（将读者纳入了叙事共同体）显得亲切，同时具有对苦难的共情，也流露了集体的自豪感。 9． ①孙少安：以隐忍扛起家庭责任，体现传统长子的牺牲精神； ②孙少平：以坚忍换取生存资本，表现出视苦难为“人生的必修课”的乐观精神； ③孙兰香：以自立笑对生活困境，闪现苦难中的理想主义光芒。 【导语】在这片黄土地上，孙家三兄妹用汗水书写着生命的坚韧。少安为省下妹妹的助学金，在屈辱中捡拾烂菜叶；少平以血肉之躯对抗石头的重量，脊背磨烂仍咬牙坚持；兰香白天求学、夜晚搬砖，用智慧守护尊严。苦难如刀，却雕琢出他们闪光的灵魂——少安的隐忍担当、少平的刚毅不屈、兰香的柔韧追梦。当星空下的少女仰望宇宙时，路遥告诉我们：平凡的世界里，不灭的是对尊严的坚守与对远方的渴望。 6．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“也夹杂着自己忽视妹妹的痛苦”错误。根据原文“少安鼻子猛地冲上了一股辛辣的味道。他蹲在地上，半天没有说话。他无言地望着亲爱的妹妹和她那一身破旧的衣衫，泪水在眼眶里直打转”可知，“鼻子猛地冲上一股辛辣的味道”“泪水在眼眶里直打转”能看出少安被妹妹记得自己生日并精心准备饭菜所感动；而看到妹妹“一身破旧的衣衫”，他应该是夹杂着对妹妹的心疼，因为自己作为大哥，却没有能力让妹妹穿着体面而感到无比愧疚，并非“忽视妹妹的痛苦”。 故选A。 7．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 D.“来逃避现实忘却烦恼”错误。根据原文“第三天晚上他睡下的时候，整个身体像火烧着一般灼疼。但揽工汉谁把这种事当一回事！他蒙住头，很快就睡得什么也不知道了”“揽工汉谁把这种事当一回事”可知，这表明在少平所处的揽工汉群体里，身体的疼痛是很平常的事，大家都不会过分在意。他蒙头睡觉是因为身体太过疲惫，需要好好休息恢复体力，以便继续第二天的劳作，而不是为了“逃避现实忘却烦恼”进入自我封闭状态。 故选D。 8．本题考查学生理解词语含义和文章叙述人称的能力。 ①“我们”是一个群体性称谓，根据前文“这样一个漂亮的女孩子出现在一群揽工男人中间，当然会受到一些粗言俗语的伤害”，以及后文“她一开始就对所有做活的人尊敬地称他们为‘叔叔’和‘大哥’，把那些口出粗言的家伙捧到‘人’的位置上，结果使他们自己羞愧不堪”可知，这里用“我们”呈现集体叙事特点，表达出大家对兰香用尊重他人的方式，化解干活时遇到的被揽工男人“粗言俗语的伤害”困境这一行为的认可和赞赏。 ②“我们”一词模糊了叙述者、角色与读者的界线，把读者纳入了叙事共同体。让读者感觉自己也和故事中的人物站在一起，感受人物的经历，参与人物的活动，显得很亲切。同时，在兰香遭遇粗言俗语伤害这种苦难情境下，“我们”将所有人纳入其中，体现了大家对苦难的共情，也流露了集体为兰香这种应对方式而产生的自豪感。 9．本题考查学生鉴赏作品艺术形象和评价作品价值判断的能力。 ①孙少安：根据原文“少安弄完砖后，就到城里的菜市场上。可是，他来得太晚了。当他走过空荡荡的菜市场时，无意中发现地上乱七八糟丢着一些菜帮子菜叶……他有点惊喜地弯下腰把这些别人丢弃的烂菜捡了一大抱”以及他和妹妹的对话可知，他知道妹妹用助学金给自己过生日后，叮嘱妹妹不要花助学金。这体现出少安面对家庭贫困的苦难，以隐忍的态度扛起家庭责任，即便捡烂菜这种事让他感到屈辱，但为了家庭他还是去做，体现了传统长子的牺牲精神。 ②孙少平：根据原文“背着一百多斤的大石块，从那道陡坡爬上去，人简直连腰也直不起来……他咬着牙不使自己比别人落后。他知道对于一个揽工人来说，上工的头三天是最重要的。如果开头几天不行，主家就会把你立即辞退”“三天下来，他的脊背就被压烂了……但揽工汉谁把这种事当一回事”可知，少平在揽工干活时，即便劳动强度极大、身体受到严重伤害，但他依然咬牙去做，依然不肯放弃，依然坚忍不拔，为了挣下生存的资本咬牙坚持，表现出视苦难为“人生的必修课”的乐观精神。 ③孙兰香：根据原文“二哥（少平）说得对，要自强自立！她一家人都是吃苦干活的人，她自己干点活又有什么了不起的”“她真的勇敢地走到那位包工头的面前，向他提出了自己的愿望”“她一边往学校走，一边猛然想：我将来一定要乘宇宙飞船到太空去”可知，兰香面对生活困境，勇敢地去工地干活赚钱，不依赖他人，以自立的姿态笑对生活。并且在经历苦难时，还对未来生活寄予无限憧憬，闪现出苦难中的理想主义光芒。 十、（2025·福建漳州·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 红旗谱（节选） 梁斌 运涛“出走”的那一天，江涛对贾老师说：“我想告假，回家去看看。” 贾老师问：“回去干什么？” 江涛说：“运涛跑了。” 听得说，贾老师缄默着，抬起头来，转着眼睛想了一下，几个手指头在桌子上敲着。问：“他已经走了？” 江涛说：“唔！”看样子，贾老师像是知道，又像是不知道。他想：也许会知道。江涛知道运涛常到这里来接头。因为心急，也没深问，就回家了。 娘从园里回来，正坐在井台上哭哩，眼泪滴成一条线。 江涛说：“娘！他已经走了，别哭了吧！” 涛他娘说：“说不哭，由不得，心酸得不行哩！” 江涛说：“他想走，也不言声①儿。” 涛他娘说：“咳！言一声，春兰早把他的心摘去哩！” 江涛也想起春兰，自从春兰不到他家，老是觉得家里冷冷清清。运涛一走，像缺半家子人。心里想着，抬头看着前方，大堤上，杨树的叶子，呱啦呱啦响着，响得心上寒冷。心里想：春兰心上，不知多难受哩！走进屋里，老奶奶还在炕上坐着。听说运涛出走了，眼也不睁，只是流着泪悲痛。一见江涛，就叫住。 老奶奶说：“唉！又走啦，又走啦，没良心的！” 江涛说：“奶奶！甭生气，他会回来的。” 老奶奶叹声说：“咳！回来，他才不回来哩！这一踏脚儿，老头子出去快二十年了，也不来个信，咳！完了！” 江涛又给奶奶抓痒，奶奶身上蓝布褂几，洗得干干净净。 奶奶说：“看你，绵长得像姑娘！” 江涛说：“娘没空闲伺候你老人家哩！” 江涛走到园里，严忠和在那里愣着。运涛一走，就像缺了腿，他走不到那里，事情就没人做。往日，为着看个红白喜帖儿，写笔账都困难，才省吃俭用，巴结孩子们念念书，戴上个眼。才熬得能写会算，会种庄稼，顶大人的事了，又走了，合该他卖老力气！江涛也觉得像缺了一只手，没有商量的人，办事没有臂膀了。 江涛心上难过，一个人悄悄走回城里去。到了第二年夏季，他在贾老师领导下，第一次参加了群众运动，抵制英国货，日本货。 他被群众的热情感动了，眼角上含着泪花，脑子里透出一线黎明的熹微的光亮。他想参加共产党，和贾老师更靠近一点。 贾老师窗外有棵马榕花，正在开着。伞形的花朵上，发散出浓烈的香气，离远里就闻到。有几只大蜜蛾，吐出长须在粉色花朵上扑棱着。他几次想走近去，把心里的事情谈出来，又不好意思。看天上晚霞散了，星星快出来了，想回宿舍去，走了几步，又静回来。停了一下，下了个决心，低下头，硬着头皮走过去， 贾老师听得声音，猛一抬头，江涛走到眼前。放下书，摩挲着江涛的头顶，说：“好！今天你干得不错！” 江涛说：“为了给祖爷爷争口气，我想参加革命……”他把朱老巩的死，爷爷下了关东，父亲和冯老兰打了三场官司的事，说了一遍。说着，说着，热血往上涌，举起拳头说：“我想举起红旗，带领千万人马，向罪恶的黑暗势力进攻！” 贾老师一下子笑出来，说：“好！人儿不大，口气不小，看你能干得出来干不出来！” 江涛抑制着感情说：“干得，干得出来！” 江涛觉着到了提出问题的时候，他说：“我想参加共产党！” 贾老师说：“好嘛！你是农民的儿子，不，你是一个手艺工人的儿子嘛，共产党就是欢迎你们来参加。”从此，江涛开始读起书来。 到了第二年秋天，在一个中午，江涛抓紧一点时间读着书的时候，父亲走到他的眼前。一见江涛，笑花了眼睛，两手打着哆嗦。 江涛问：“爹！你来了？” 严志和说：“好啊！出了一件大喜事！” 江涛见父亲欢乐的样子，问：“什么事？叫你老人家这么高兴？” 严志和解开怀襟，掏出一封信来。两手捧给江涛，手还打着颤。江涛拿过一看，嘿！是运涛的家信！他心跳起来，手指头颤得几乎拆不开信口。心里一时兴奋，用力皱紧眉头，眯缝着眼睛，不让泪水流出来。严志和看他兴奋得不行，笑嘻嘻儿说：“孩子，慢着！不要慌！”父亲、母亲： 敬启者，儿自远离膝下，即来南方参加革命军。在军队上过了半年，又到军官学校学习。学校是官费，连纸笔服装都发给。现下，刚从学校毕业，上级叫我当了见习连长。父亲！你们会为我高兴吧！从此以后，我要站在革命最前线，去打倒帝国主义，打倒军阀政客，铲除土豪劣绅！ 南方不比北方，到处是欢欣鼓舞，到处看得出群众革命的热情，劳动人们直起腰来了。你们等着吧，革命军到了咱们家乡，一切封建势力，一切土豪恶霸们都可以打倒！ 离家时，没告诉老人家们，请原谅！ 我工作很忙，不多写了。问奶奶、忠大伯好！此视 阖家均吉 儿 运涛谨上 1926年7月 看着信，他心里还在忽闪。严志和看他嘴上只是嘟嘟，也不念出来，就说：“嗯，我在这里听着哩，你可念出来呀！”江涛猛地抬起头来笑了。他忘记父亲在他的身旁，又念了一遍。 严志和眨巴着长眼睫毛，拿过这封信来，用手摸着，翻过来看看，翻过去看看，实在不愿放下来。他说：“去吧！去给忠大伯，给你奶奶他们念念，叫他们高兴高兴吧！” [注]①言声：说话，搭腔。②一踏脚儿：一气儿。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．由于对运涛“出走”到南方参加革命军不理解，家人感到悲痛和失望，这既表现运涛具有较高的思想觉悟，也反映了群众思想的落后。 B．在与江涛的对话中，贾老师“他已经走了？”的问话，用了“已经”这个词，表明他对运涛的情况和“出走”这件事应该是有所了解的。 C．运涛一走，使严志和培养孩子读书的希望落空，精神也受到严重的打击，这揭示了运涛出走对家庭的影响，也表现出严志和对未来的迷茫。 D．江涛在贾老师领导下积极参加群众运动，不断提高革命觉悟，并向贾老师提出参加共产党的要求，这说明江涛在革命斗争中迅速成长。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“眼泪滴成一条线”的细节描写，运用夸张手法表现儿子出走带给母亲的极度悲伤。 B．奶奶在与江涛的对话中，表现出她对“出去”的老头子的挂念和对运涛出走的埋怨。 C．对贾老师窗外马榕花的描写营造出美好热烈的氛围，烘托了江涛参加共产党的愿望。 D．严志和手打着颤把信捧给江涛，他那无比激动的心情里也隐含着对运涛未来的担忧。 8．运涛的家书对塑造运涛这一人物形象有何作用？请简要分析。 9．1958年2月，《文艺报》主持召开的《红旗谱》座谈会上，与会人员一致认为“这本书把白色恐怖统治下我们党的领导、革命的力量、群众对党一步进一步的认识都很好地写出来了，对青年一代教育意义很大”。本文中“对青年一代教育意义很大”的这几方面有怎样的体现？请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6．A 7．D 8．①表达人物情感。家书深刻而真挚地表达出运涛对家人的思念、对革命事业的忠诚以及对未来的憧憬。 ②展现人物性格。家书展现运涛的性格特点，如他的坚韧、乐观、对家庭的深情等，使人物形象更加立体和饱满。 ③体现人物思想觉悟。家书展现了运涛成长的轨迹和心路历程，体现了革命者较高的思想觉悟。 9．①文中贾老师作为党的代表，领导江涛参加群众运动，启发他的革命意识，体现了党的领导作用。 ②运涛投身革命，成为见习连长，决心打倒帝国主义和封建势力，展现了革命的力量和决心。 ③江涛在贾老师的引导下，逐渐认识到党的伟大，萌生了参加共产党的想法，体现了群众对党认识的深化。 【导语】《红旗谱》节选通过细腻的笔触描绘了江涛一家对运涛出走的复杂情感，展现了革命背景下个人与家庭的矛盾与挣扎。运涛的家书不仅揭示了他坚定的革命信念，也为江涛的成长提供了动力。贾老师的形象则象征着党的领导与引导，江涛在群众运动中的觉醒与决心体现了青年一代在革命中的成长与担当。 6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“由于……到南方参加革命军不理解，家人感到悲痛和失望”错。文中确实描述了家人对运涛“出走”的反应，如江涛他娘在井台上哭，老奶奶也流着泪悲痛。但这些反应更多的是因为对运涛的担心和不舍，而非“不理解”和“失望”；且从后文严志和收到运涛的信后的喜悦，以及江涛对运涛的敬佩和向往革命的情感中，可以看出家人对运涛的选择是支持的。 故选A。 7．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“隐含着对运涛未来的担忧”错。原文中描述严志和“笑花了眼睛，两手打着哆嗦”，“笑花了眼睛”表现出严志和内心的极度喜悦和激动，因收到了儿子运涛的家信。而“两手打着哆嗦”则更多地表现出他因兴奋、激动而导致的身体反应，并非隐含着对运涛未来的担忧。 故选D。 8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①表达人物情感。家书中“儿自远离膝下”体现了运涛离家之后对家人的思念之情；“我要站在革命最前线，去打倒帝国主义，打倒军阀政客，铲除土豪劣绅”则深刻地表达出他对革命事业坚定的决心和无比的忠诚；“南方不比北方，到处是欢欣鼓舞，到处看得出群众革命的热情，劳动人们直起腰来了。你们等着吧，革命军到了咱们家乡，一切封建势力，一切土豪恶霸们都可以打倒”能看出他对未来革命成功的美好憧憬。 ②展现人物性格。从运涛离家参加革命，在军队中经历半年又到军官学校学习，最后成为见习连长，可看出他的坚韧成长。信中积极描述南方的革命热情，展现出他的乐观憧憬。而对家人的问候及表达对没告知家人就离家的歉意，体现了他对家庭、对家人的深深牵挂。 ③体现人物思想觉悟。信中运涛从说自己参加革命军，到在军官学校学习，再到成为见习连长，展现了他的革命成长轨迹，从他的外在身份变化感受到他内在精神的成长、心路的变化。“要站在革命最前线，去打倒帝国主义，打倒军阀政客，铲除土豪劣绅”等内容清晰地体现了他作为革命者较高的思想觉悟，从一个普通青年成长为有明确革命理想的革命战士。 9．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 ①从党的领导的角度看，在文本中，贾老师作为党的代表，对运涛、江涛的成长都起到了重要的引导作用。他领导江涛参加群众运动，抵制外国货，这是党领导群众进行革命斗争的具体体现；贾老师还启发了江涛的革命意识，使他萌生了参加共产党的想法，并让他在学习中不断提高思想。这进一步体现了党在革命中的领导作用，即引导群众认识革命，激发他们的革命热情。 ②就展现的革命力量看，运涛作为革命者的代表，他投身革命，成为见习连长，决心要打倒帝国主义和封建势力。他的成长和奋斗历程，展现了革命的成长和壮大。运涛在信中表达了对革命的热情和信心，他相信革命军能够打倒一切封建势力和土豪恶霸，这进一步体现了革命的力量和必胜的信念。 ③从群众对党的认识看，江涛在贾老师的引导下，逐渐认识到党的伟大。他从一个对革命懵懂无知的青年，成长为一个有革命意识的青年，萌生了参加共产党的想法。江涛的成长经历，体现了群众在党的领导下，对党的认识逐渐深化，对革命的理解逐渐加深的过程。 十一、（2025·江西景德镇·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 救人记 王干 梁逸湾是高邮城里的一个地名，在城中心。大运河沿线有很多叫“湾”的地方，记录了饱受水患之灾的历史。我在高邮居住的第一个地方叫荷花塘，大运河就曾在这里决堤。上世纪80年代，我从荷花塘迁到梁逸湾。梁逸湾的房子很旧。夏天，遇上大雨，我和太太在屋里用锅碗瓢盆接水。冬天，雪花会冷不丁地从屋顶的缝隙钻进屋里，屋里的脸盆能结冰，夜里盖三床被子防寒。 房子虽然旧，面积也不到20平方米，但我们仍然很开心。此前和岳父岳母同住，如今一家三口有了自己的窝，有了生煤炉的地方，其乐融融。南京、扬州的文友来，也能小酌一下。当年叶橹先生就曾在这间小屋里酩酊大醉，他第二天告诉我，已经三十年没醉过酒了。 附近是马棚巷，很多高邮人都知道这个地方。在巷口发生的两件事，让我终生难忘。 一日饭后，我正准备去上班，突然发现一帮人簇拥着。我过去一看，是个中学生昏倒在地，两只球鞋被甩在一边，犯了癫痫似的。又仔细看，是文化馆老金的小孩小羽！我赶紧过去，试图喊醒他，可他不省人事，眼睛闭着，四肢抽搐。我又想拉他起来，但根本拉不动。我赶紧跑到梁逸湾61号院子里找邻居小张，正好他的诗友也在，我说赶紧送一个得了急病的小孩去医院。他们一听，全来帮忙。 这个时候，小羽的母亲赶来了，她说让孩子回家躺一会儿也许就醒过来了。我说，这样子不像一会儿能苏醒过来，赶紧送医院抢救吧。她还在犹豫，我和小张及其诗友已经扛起病人送去高邮县人民医院了。 送到医院以后，小羽仍然昏迷。后来请来南京的专家会诊，确认是一种脑髓方面的急性病。幸亏送到医院抢救及时，如果在家里耽误几个小时，后果不堪设想。事后，小羽的父母感谢我，说我对小羽有救命之恩。我说，是小羽命大。 因为送人到医院，耽误了时间，我迟到了。记得那天下午是县机关每周一次的集体学习，不能迟到、缺席。我赶紧陈说路上的经历，大家都认识小羽的父母，我的迟到也就被谅解了。 两个星期之后，恰好也是集体学习的那一天，我下午去上班，经过马棚巷口，又是聚集了一群人。我心里一愣，难道是小羽又犯病了？待前去一看，是一个拉板车的小伙子昏倒在地，大约十七八岁，光着脚，没穿鞋子。有人告诉我，小伙子拉着板车和一个骑自行车去上学的小女孩相撞，奇怪的是小女孩没什么事，看上去挺结实的小伙子也没什么外伤，却昏倒在地。有了上次抢救小羽的经验，我二话没说，搬起小伙子上板车，立即往县人民医院奔去。救人要紧啊！ 这次不用叫小张他们帮忙了，因为有现成的板车。我对束手无措的小女孩说：“你骑自行车，我拉车，到县人民医院去。”那是我第一次拉板车，我想跑得快一点，但有力使不上，还崴了脚。 到了县人民医院，小伙子醒过来了。我对小伙子说：“你慢慢看医生吧，我要上班去了。” 我转身要走，突然身后一声大吼：“你不能走！” 我一看，是个中年男子，我一愣，赶紧说：“不是我撞的，是她——”我四处找那个小女孩，但哪里还有她的身影？ 我说：“我是帮忙救人的，我要走了，我下午要上班。” 中年男子说：“你走了以后，谁付医药费？” 我说：“真的不是我撞的。” “不是你撞的，你为什么拉我儿子到医院？” 我愣住了——上世纪80年代的那个夏天，天气本来就炎热，我狂奔一气，满头大汗，在高邮县人民医院的门口，面对这个简单的问题，我不知如何回答。 为什么要救他？这不是哲学问题，是事关性命的问题。然而，我感到自己无力辩解。 我想发火，但看到这位父亲光着的脚，我知道他的贫穷与无助。如果放走了我，他就会陷入困境，得为儿子付医药费。何况孩子的病情不明，他怎能放走我这唯一的线索？可是我也不能无辜地承担罪责。 我们俩僵持着，他看着我大汗淋漓的脸，我看着他光着的脚丫。 就在这个时候，那个小女孩带着她的爷爷来了，而她爷爷正是我们对面的邻居，高邮中学的校长朱广宏先生。我得救了！我松了口气，对朱老师说：“我走了。”朱老师对我说：“谢谢你！”我说：“得谢谢你，朱老师！”是啊，他要是不来，我怎么说得清楚，怎么走得了？ 等我到单位时，学习快要结束了。我向大家解释，讲述在马棚巷口“学雷锋”引发的尴尬事。没有人接我的话茬，但我从大家的眼神里，读到了这样的疑问：怎么又是你…… （《光明日报》2025年01月03日15版） 文本二： 中华读书报：在编辑工作中，您有怎样的原则？可否总结下您的编辑工作？ 王干：我的指导思想就是“好作品主义”，既讲究故事，也讲究艺术。我觉得一个作家最重要的能力在于，他能够发现别人发现不了的东西，并且用别人想不到的方法表达出来。而我最看重作品的有三点：人性、人情、人道。好的作品肯定是要写人性的，但是只写人性，离伟大还很远。将人性、人情、人道三者结合起来，才能写出丰满厚重的作品，才能成为伟大的作家。 （《中华读书报》） 6．下列对《救人记》相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中两次救人事件均发生在马棚巷口，都以“集体学习迟到”收尾，设计巧合而又富于变化，增强了故事张力和戏剧性。 B．小羽母亲“犹豫是否送医”及小女孩“消失”，均体现了她们在突发危机中的慌乱和逃避，侧面烘托“我”的果断与担当。 C．第二次救人后在医院“我”与中年男子的僵持，通过对话和心理描写，展现了双方的困境与矛盾，也营造了紧张的氛围。 D．文章语言平实朴素，情节紧凑跌宕，通过对“我”两次救人经历的叙述，赞美了人间真情和善良行为，具有一定的现实意义。 7．关于《救人记》中第一次救人的部分，下列说法不正确的一项是（   ） A．“我”的有限视角增强了道德困境的真实感，板车小伙的昏迷造成了叙事留白。 B．“大汗淋漓”是“天气本来就炎热”的生理反应，也是人物急躁焦虑情绪的外化。 C．板车小伙未穿鞋与中年男子“光脚”的细节呼应，为后文尴尬事的发生暗藏伏笔。 D．“谁付医药费”的诘问，反映了当时社会风气的败坏和人与人之间的信任缺失。 8．《救人记》开头两段写饱受水患的梁逸湾、旧房子与“其乐融融”“文友小酌”的生活场景，对后文两次救人事件有何作用？请简要分析。 9．文本二提到好的作品要人性、人情、人道三者结合。《救人记》是如何体现的？试作简要分析。 【答案】6．B 7．D 8．①梁逸湾房屋破旧和生活困顿的境况，与后文“文友小酌”“其乐融融”的生活场景形成鲜明对比，凸显了主人公在艰难时世下仍能保持乐观和乐于助人的人性温情。这种生存境况和精神境界的双重对照，为后文救人的行为提供合理化的性格逻辑。②饱受水患的梁逸湾锤炼了集体品格，人们长期面对水患培养了守望相助的精神，为下文邻里互助提供地域背景，且与后文救人引发的质疑形成了对比，反映社会转型期人与人之间产生了信任危机的现象。 9．①人性：两次救人时，“我”皆出于本能，毫不犹豫地伸出援手，以无畏行动彰显人性中的善与勇。②人情：两次救人中，“邻里协作”、朱校长解围以及面对误解时“我”虽感无奈但仍保持理解等情节，均体现了人情中的温情与包容。③人道：两次救人中，“我”甘冒风险、不计较个人得失，把人的生命安全放在首位，体现了对人生命的尊重和珍视，即人道主义精神。 【导语】这篇《救人记》以质朴的笔触展现了80年代普通人的道德困境与人性光辉。作者通过两次救人经历，构建了“善行-误解-解脱”的叙事闭环，在生活流叙事中暗藏戏剧张力。开篇的梁逸湾生活场景为后文埋下“水患”隐喻——人在命运洪流中的挣扎与互助。中年男子的诘问直指人性复杂面，而朱校长的出现则彰显人情温暖。作品以人道关怀为底色，在平凡中见伟大，实现了作者提倡的“人性、人情、人道”三重奏。 6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“均体现了她们在突发危机中的慌乱和逃避”错，小羽母亲犹豫并非是慌乱和逃避，既有出于害怕花钱的考虑，觉得孩子和以往一样睡一觉就能好，又担心真的有病会耽误孩子。小女孩“消失”是为了寻求家人帮助承担责任，也并非是慌乱和逃避。 故选B。 7．本题考查学生理解文中内容的能力。 D.“反映了当时社会风气的败坏和人与人之间的信任缺失”错，“谁付医药费”的诘问本质是‌社会资源分配不公与制度保障缺失的症候‌，而非单纯的信任危机或道德败坏。 故选D。 8．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①文中用“房子很旧”“锅碗瓢盆接水”“脸盆结冰”“三床被子防寒”等细节，勾勒出梁逸湾居住条件的简陋与生活的清贫。这种生存压力本可能消磨人的热情，但主人公一家却 “其乐融融”，甚至能招待文友“小酌”，展现出在困境中依然乐观、重情重义的性格底色。物质匮乏与精神自足的反差，凸显主人公超越生存焦虑的人文情怀，为后文两次主动救人的行为提供性格合理性——一个能在艰苦环境中保持温情的人，更可能在他人危难时伸出援手。 ②开头提到大运河“湾”字地名记录水患历史，暗示梁逸湾人长期面临自然灾害，需依靠集体力量共渡难关，由此形成“守望相助”的地域文化（如后文邻居小张及其诗友主动帮忙救人）。这一背景为第一次救人时“邻里协作”提供社会逻辑支撑，说明助人行为是当地传统的延续。开头对旧时光温情的刻画，恰为后文“信任危机”提供参照坐标系，暗示社会转型期价值观的撕裂——物质条件改善（如板车、自行车的出现）未必带来精神进步，反而催生冷漠与猜忌。 9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 人性：“我”在两次救人时均出于本能反应，面对癫痫发作的小羽和昏倒的拉车小伙，没有犹豫或退缩，直接采取行动（如找邻居帮忙、拉板车送医）。这种不计后果的助人行为，源自人性中本能的善良与勇气，展现了人性之美。 人情：第一次救人时，邻居小张及其诗友听闻后“全来帮忙”，体现了邻里间的温情与互助；第二次被误解时，小女孩爷爷朱校长及时出现澄清误会，化解冲突，展现了人际间的信任与善意；面对中年男子的质疑，“我”虽感无奈，但看到对方的贫穷与无助后选择克制，未发火指责，体现了人情中的包容与同理心。 人道：“我”在救人过程中，将他人生命安全置于首位，不顾个人利益（如迟到、被误解、崴脚），甚至甘愿承担潜在责任（如被要求付医药费）。这种“生命至上”的选择，超越了个人得失，体现了对他人生命权的尊重，是人道主义精神的核心体现。 十二、（2025·江西南昌·三模）阅读下面的文字,完成各题。 像山河一样打开自己 原因 ①一边是绵延不绝的高黎贡山，一边是壁立千仞的碧罗雪山。谷底的那片碧绿，是从青藏高原汇聚千溪万泉而来的江水。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅。水声或如悄声细语，或如雷声阵阵。 这就是怒江。它沿岸的一条公路如游丝般蜿蜒，我们乘坐的大巴，像甲壳虫似的在公路上缓缓移动。 一路向前。紫红的三角梅拥挤在山脚，亮白的陈年积雪闪烁在山巅。一个又一个村寨攀上山腰，悬挂于峭壁和陡坡之间，那一座座堔木房，就像长在千年古树干上的苔藓，湿漉漉地延展。时隐时现的袅袅炊烟、鸡鸣犬吠，微茫又邈远。 著名的东方大峡谷，用平均 2000米的深度、300多公里的长度提醒人们：在怒江大峡谷面前，每位游客仿佛只是一粒微不足道的尘埃。 似乎心有不甘，也想证明点什么，我将脑袋伸出车窗，使劲睁大双眼，却怎么也无法在一望之中把这宏大瑰奇的景象尽收眼底。 忽然，从邻座传来了音乐声，是贝多芬的《英雄交响曲》。我有点吃惊，既因为游客中竟然有人喜欢西方古典音乐，也因为那不同凡俗的浑厚乐声和细腻的音质。“是用手机播放的吗？”我用手指捅了捅那位倚靠在椅背上闭目聆听的同行者。他立起身，把身侧一个用三层板拼合起来的木匣亮了出来。那是他自制的一个播放机，插上存有上千首乐曲的U盘，就能随意选播自己想听的乐曲。 “英雄！这些山、这些水才是真正的英雄。这支交响乐简直就像是为它们谱写的。对这支曾被一些音乐评论家认为艰涩难懂的乐曲，他竟然这样解读。 这位游客来自北京，在这一带当过“知青”，回城后成了一名教师。老伴去世后，他没有在高楼独守孤影，而是迈开脚步四处旅游，除了带着自制的播放机，还带着一台数码相机。“昨天刚从拉萨坐飞机到昆明，在候机大厅的凳椅上，我脚搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘车直奔怒江来了。”快七十岁的他，精神矍铄。 “当年我只是觉得山里生活艰苦，却没有发现这里的景色这么撩人。”他笑了笑，接着对我说：“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而进入山水的怀抱，我就像回到了那个曾经完整的家，心安!”也许，曾和自己的青春融为一体的地方就是故土家园吧，这位老人是寻找他的青春来了。 ②山，倒海翻江卷巨澜；山，刺破青天锷未残。当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就在人们眼前次第呈现。 怒江第一湾，像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。和长江第一湾的猛然掉头、雄奇有力不同，这个弯转得那么优雅，就像华尔兹舞中旋动的长裙一角；又转得那么不动声色，甚至没有激起半朵浪花。我们这些游客，站在山坡的围栏外，看着深谷里仿佛陷入沉思的碧水。 导游姓李,50多岁模样，当她开朗地大笑的时候，眼角和额头的皱纹都在爬动。她向大家介绍：其实，这条江到了雨季才会发怒，才名副其实。这个季节，更适合它的名字应该是——碧江。 显然，她对这片山水非常了解。 戴在群峰头上的皇冠山高贵华美。当一抹阳光落在上面，它就像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金黄的光。为了拍一张把“皇冠”戴在头上的照片，游客们四处寻找合适的位置和角度，李导微笑着走过来，一一指导并帮忙。当相机屏幕上显示出一位手持小木匣（自制音乐播放机）的“老皇子”时，她轻拍手掌，发出爽朗的笑声，那位北京老人也咧开嘴笑了。 童心在大自然面前复活了，每个人都变得更加可爱和天真。 大巴车继续向着山河敞开的方向前行，李导趁着空闲向大家讲述起自己的身世。李导的家乡在云南省怒江州北部的独龙江乡。早年，那里不通公路，物资匮乏。当地政府曾组建马帮，运送粮食和其他生产、生活物资，救助群众。她就是其中的一个赶马人，也曾做过国营马帮的女马锅头①。 泥石流、桥梁损毁、雪崩、大雪封山……甚至自己的丈夫也遇难于赶马途中，十多年里，她流汗流血，历经艰险，遭遇了难以想象的苦痛，也一次次见证了乡亲们在山间铃响马帮来时的喜极而泣。 值得庆幸的是，一条条公路终于打开了闭锁的山区，她的家乡和外界的联系变得便捷。 前些年，为提高云南茶叶的知名度，云南组织了一次马帮驮茶进京的活动。在这次活动中，她留下了自己马锅头生涯的最后一次亮相。 那一路，马帮吸引了许多好奇的目光，催生出不少轰动一方的趣闻，同时马帮也看到了鳞次栉比的高楼、川流不息的车辆、霓虹闪耀的商场和穿着入时的男女……③在宽阔的大街上，在汹涌的人流中，马帮不再像行走于山间古道时那样自然：蹄声犹犹豫豫，马儿的脖铃声错落纷乱。什么时候该走？什么时候要停？前面的岔道如何选择？这些都变得难以确定。 如果说，大山曾经遮挡过她的目光，那么，这次马帮驮茶进京的活动，则在她面前打开了一幅全新的生活画卷，引发了她的思索。 时代也许不再需要传统的马帮了，她清醒地认识到。她决定从熟稔的生涯中拔脚而出，开启生命的另一扇门——成了一名高山导游。 在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐。 到达观景台时，李导招呼大家下车。当我眺望山谷对面被云雾笼罩住的山坡以及山上的村寨时，迷离朦胧的烟火人家好像也被一种神秘感笼罩住了。 “能不能把那里称为人神共居的地方？”李导大声问所有人。那位北京老人回答说“那是一个天上的村寨。”想来《天上的街市》中，“定能够骑着牛儿来往”悠然自得的生活在这世外桃源里应该不难遇见吧。 李导带领着大家，向如画河山的更深更远处走去。这时，我却很清楚地看见，她的手自然前伸，挽住了北京老人的胳膊…… （有删改） 【注】①马锅头：茶马古道上马帮的首领。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文本所写贝多芬的《英雄交响曲》相关内容，既突显了老人的形象，也讴歌了怒江山水。 B．来自北京的老者,从拉萨取道昆明直奔怒江而来，不是为了怒江山水，而是为了寻找自己的青春。 C．独龙江乡的乡亲们在马帮来时“喜极而泣”，可见在山村闭锁时期，马帮对人们生活的重要性。 D．李导清醒认识到时代不再需要马帮，她转行成为一名高山导游，重新找到了自己的价值。 7．对文本相关内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．①处句式整散结合，长短错落，又多用四字词，摹山画水，语言极具感染力，富有意境。 B．②处引用毛泽东诗句，诗句运用比喻和夸张的手法，写出了山的气势，使人震撼。 C．③处把传统的马帮放在现代都市生活背景下写，在强烈的反差中凸显马帮的愚昧落后。 D．文章通过概述与特写相结合讲述李导的经历，她人生的转折与社会发展紧密相连。 8．作者笔下的怒江呈现了“成千上万种美”，请结合文本概括怒江的自然之美。 9．标题“像山河一样打开自己”有多重意蕴，请结合文本简要分析。 【答案】6．B 7．C 8．山水多姿之美，怒江人家邈远神秘之美，东方大峡谷雄奇之美，怒江第一湾优雅之美，皇冠山高贵华美。 9．①“山河打开自己”是指山河敞开博大的胸怀，袒露自己的美，迎接四面八方的来客。②人像山河一样敞开自己的胸怀，勇敢面对个人际遇，充实而快乐。（北京老人和李导，都没有因为个人的不幸遭遇而封闭自己，他们一个迈开脚步四处旅游，一个开启了人生的另一扇门，积极乐观。）③山村从封闭走向开放，在新的时代，焕发生机。④人敞开心扉，融入自然，融入社会，在和谐共生中，收获美，收获快乐，收获爱。 【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“不是为了怒江山水”错误。根据文中“在候机大厅的凳椅上，我脚搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘车直奔怒江来了”“却没有发现这里的景色这么撩人”可知，来自北京的老者，既是为了怒江山水，也是为了寻找自己的青春。 故选B。 7．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“在强烈的反差中凸显马帮的愚昧落后”错误。是为了写出马帮以及与马帮有关的人在时代的变化中，对未来道路选择的犹豫不决，对未来道路选择的难以确定。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 根据文中“谷底的那片碧绿，是从青藏高原汇聚千溪万泉而来的江水。江水时急时缓，遇到乱石嶙峋，就白沫喷涌，浪花飞溅。水声或如悄声细语，或如雷声阵阵”，可以概括出怒江的山水多姿多彩，具有不同形式的美。 根据文中“一个又一个村寨攀上山腰，悬挂于峭壁和陡坡之间，那一座座堔木房，就像长在千年古树干上的苔藓，湿漉漉地延展。时隐时现的袅袅炊烟、鸡鸣犬吠，微茫又邈远”“当我眺望山谷对面被云雾笼罩住的山坡以及山上的村寨时，迷离朦胧的烟火人家好像也被一种神秘感笼罩住了”，可以概括出怒江人家具有时隐时现、微茫邈远、迷离朦胧的美。 根据文中“著名的东方大峡谷，用平均 2000米的深度、300多公里的长度提醒人们”“我将脑袋伸出车窗，使劲睁大双眼，却怎么也无法在一望之中把这宏大瑰奇的景象尽收眼底”，可以概括出东方大峡谷具有宏大瑰奇的雄奇美。 根据文中“怒江第一湾，像一块马蹄形的翡翠，安稳地置放在群山之间。和长江第一湾的猛然掉头、雄奇有力不同，这个弯转得那么优雅，就像华尔兹舞中旋动的长裙一角；又转得那么不动声色，甚至没有激起半朵浪花”，可以概括出怒江第一湾具有优雅安然、不动声色的美。 根据文中“戴在群峰头上的皇冠山高贵华美。当一抹阳光落在上面，它就像刚从黄金的汁液里捞出来一样，润润的，闪着金黄的光”，可以概括出皇冠山具有高雅尊贵、华豪富丽的美。 9．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 分析标题的含义，可以从表层义、深层义、主旨义几个方面考虑。 从表层看，“山河打开自己”是指文中“当雄浑的山河打开自己的胸膛，成千上万种美就在人们眼前次第呈现”，是怒江及其周围的山河向无数游人打开自己的怀抱，将成千上万种美展现在游人面前，让游人可以欣赏到千姿百态的山水之美。 从深层看，是与这里的山河有关的人打开了自己。来自北京有老人“老伴去世后，他没有在高楼独守孤影，而是迈开脚步四处旅游”“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而进入山水的怀抱，我就像回到了那个曾经完整的家，心安”，在“曾和自己的青春融为一体的地方”“寻找他的青春来了”，他在人生困境之中，没有将自己封闭，而是打开自己，走向广阔的山河。当地的李导“曾经是一个赶马人，也曾做过国营马帮的女马锅头”，面对时代的巨变，她“打开了一幅全新的生活画卷”“从熟稔的生涯中拔脚而出，开启生命的另一扇门”“在为四方游客的服务中，她感受到了充实与快乐”，她在人生的转折之时，找到了人生的另一个方向，开启了一段新的开阔的生活。这里的“山河打开自己”是处在困境中的人，像山河一样打开自己的怀抱，直面人生的际遇，让人生变得充实，让自己变得积极快乐。 从主旨上，文中的山村最初“不通公路，物资匮乏”，“一条条公路终于打开了闭锁的山区，她的家乡和外界的联系变得便捷”，如今的山村“被云雾笼罩住的山坡以及山上的村寨时，迷离朦胧的烟火人家好像也被一种神秘感笼罩住了”“那是一个天上的村寨”“‘定能够骑着牛儿来往’”悠然自得的生活在这世外桃源里应该不难遇见吧”，可知，这里的“山河打开自己”是封闭的村庄和外界的联系变得便捷，打开自己的怀抱，迎接更多的人来这里游览，焕发出了新时代的勃勃生机。 从主旨上，来自不同地方的人来到怒江，打开了自己的怀抱，寻找自然之美，感受山河壮丽，“向如画河山的更深更远处走去”，感受“童心在大自然面前复活”，感受到“每个人都变得更加可爱和天真”，感受人与自然的和谐共生，感受同他人的一起成长，感受互相帮助扶持的人与人之间的真情，既欣赏到自然之美，也体会到人生之乐。 （2024·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 千里江山图（节选） 孙甘露 叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。 当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。 新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。 一年以后，陈千里也去了南京。 他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸店有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。 只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。 他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。” 但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。 直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。 她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。 端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。 他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。 陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。” 刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。 “如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。” 他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。 几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。 他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．“他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里”，说明叶桃的性格活泼多变，让年轻的陈千里琢磨不透。 B．叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以及挑担小贩的桂花糖芋苗，表明她很适应南京休闲的日常生活。 C．端午节的前一天，叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边，半天不理他，反映出她斗争经验不足，关键时刻不能很好地控制情绪。 D．“现在她可以说了”而“从前没有告诉他”，表明叶桃与恋人相处时也严格遵守地下工作的保密纪律。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．写叶桃和陈千里在梅花山背诵诗句，既表现出两人的精神风采，也点出时代氛围。 B．选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园，凸显其阴森残酷。 C．描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节，用以反衬一种紧张诡异的气氛。 D．文本记叙叶桃和陈千里在上海与南京的经历，将个人爱情与革命斗争交融在一起。 8．文中画线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，请谈谈你的理解。 9．文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 【答案】6．D 7．C 8．①两人日常交往中，叶桃总是先离开，但依然通过多种方式和陈千里保持联系； ②叶桃思想上更早觉悟，先于陈千里参加革命，又引导他走上革命道路； ③虽然叶桃后来在斗争中牺牲，但她永远活在陈千里心中，她的革命精神为陈千里所继承。 9．①整体上回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感； ②具体事件的叙述基本按照时间顺序交代，情节脉络清楚； ③展现出人物的成长历程，使人物形象更丰满； ④通过叙述时间的跳跃，过去与现在、回忆与现实相交织，将谜团逐一解开，行文跌宕起伏。 【解析】6．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.“说明叶桃的性格活泼多变”分析错误，根据原文第三段内容可知，此处是说明陈千里感到叶桃的工作重要并且神秘。 B.“表明她很适应南京休闲的日常生活”分析错误，根据原文“几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以及挑担小贩的桂花糖芋苗，是为了给党组织送情报。 C.“反映出她斗争经验不足，关键时刻不能很好地控制情绪”分析错误，根据原文“他提着保温筒出来”“保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边，半天不理他，是想办法让陈千里把紧急情报送出去，及时交给党组织。 故选D。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“用以反衬一种紧张诡异的气氛”分析错误，根据原文“机要室里另外两个女人同情地朝他微笑”“他提着保温筒出来，门房朝他笑”可知，机要室另两个女人微笑以及门房的笑容并没有反衬紧张诡异的气氛，反而是表现了一种日常的、相对轻松的氛围，与叶桃和陈千里的关系和情感互动有关。 故选C。 8．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①从句子表层意思分析：“他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”说明在叶桃与陈千里两人的日常交往中，叶桃总是先离开；根据“即便去了南京，她也每隔几天就给他写信”说明“她从来没有真正离开过他”是指叶桃虽然不在陈千里身边，但依然通过多种方式和陈千里保持联系； ②从句子深层含义分析：根据原文“这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险”可知，“叶桃总是先离去的那一个”是因为叶桃思想上更早觉悟，先于陈千里参加革命，通过文中对叶桃与陈千里交往的描写，结合原文“几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，“她从来没有真正离开过他”是指叶桃引导陈千里走上了革命道路； ③从句子情感内涵分析：根据原文最后“她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士”可知，“叶桃总是先离去的那一个”是指叶桃在斗争中牺牲，而陈千里继续革命；“她从来没有真正离开过他”是指虽然叶桃后来在斗争中牺牲，但她永远活在陈千里心中，她的革命精神为陈千里所继承，陈千里会向她希望的一样，成为一个坚定的共产主义战士。 9．本题考查学生理解文中重要语句产生的叙述效果的能力。 ①从小说内容分析：根据选文“一年以后，陈千里也去了南京”“现在想来，说不定她一直都在暗示他”“他知道这情况时，叶桃已身负重伤”这些标示时间线索的语句，说明小说内容是回忆的故事，小说整体上是回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感； ②从情节脉络分析：“一年以后，陈千里也去了南京”“现在想来，说不定她一直都在暗示他”“他知道这情况时，叶桃已身负重伤”这些标示时间线索的语句，使陈千里去南京，叶桃潜伏在国民党党务调查科并保守秘密，帮助党组织考验陈千里，陈千里知道事情的真相等具体情节的叙述基本按照时间顺序交代，使文章情节脉络清楚明了； ③从人物形象分析：文中这些标示时间线索的语句，从“过去”到“现在”，通过时空转换，展现出陈千里这一人物在叶桃的帮助下由疑惑到明白，逐渐成长的漫长历程，使小说中叶桃这一人物形象更丰满； ④从行文特色分析：“一年以后，陈千里也去了南京”“现在想来，说不定她一直都在暗示他”“他知道这情况时，叶桃已身负重伤”这些语句叙述时间，由“过去”直接转到“现在”，具有跳跃性，通过陈千里这一人物的衔接，使小说内容将过去与现在、回忆与现实相交织，将叶桃所做的事的谜团逐一解开，这样的衔接使行文跌宕起伏，更能吸引读者的阅读兴趣。 （2024·新高考Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B．作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C．大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D．文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 7．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 8．文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？ 9．文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 【答案】6．B 7．C 8．①放牛生活给了作者一个自由、放松的少年时代，贴近了自然，拥有了一段无忧无虑快乐美好的回忆；②实现了“我”的少年英雄梦。 9．观点一：做到了。作者在回忆放牛的经历时，没有过多地赋予意义，而是就事论事，返回到当年的心境里，真实地展现了当时的悲欢和忧乐 观点二：没做到。文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义，其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，渗入了当下经验和现实感受。 【解析】6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他……那样不合群的性格”错误。原文信息是“父亲决定买牛，哪怕只用来拉车”，结合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他们（那些吆喝牛马的孩子）身边像个“走亲戚的陌生人”。选项曲解文意。 C．“让‘我’意识到自己是一个‘悲观’之人，可见放牛生活对‘我’思想意识的养成有着至关重要的意义”错误。原文信息是“大雨天……蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好”，可见并非大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人。选项强加因果逻辑，“可见”的内容也是无中生有。 D．“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。原文信息是“乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，可见所谓的乱坟岗在“我”眼里、心里是美好的，并非刻意营造阴森怪异的环境，这里适合放牛，并引出“我”的读书乐趣。 故选B。 7．本题考查学生理解和分析段落作用的能力。 C．“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆，段落开头就点明“我”的激动，没有“抑”。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容，体会重要语句的丰富含意的能力。 这句话是文中的关键语句。“理解关键语句”的含义，可以从表层、深层等方面思考，调动相关经验，比如高中语文教材必修上册《我与地坛》一课布置的相关学习内容，从而把握这篇散文的神髓。 从表层看：文章详细描述了放牛的过程，包括训练牛、放牛的日常、与同伴的互动等。这些内容展示了放牛生活的丰富多彩和自由自在。作者通过描述放牛的经历，表达了对那段时光的怀念和珍视。放牛不仅是作者童年生活的一部分，更是他实现少年英雄梦的途径。 从深层看：作者在文中多次提到放牛带来的快乐和满足感，如“放牛部分地满足了我的少年英雄梦”“放牛的确是件好玩的事”等，这些情感表达说明了放牛对作者的重要性。 结合文章内容（表层）和作者情感（深层），总结出放牛给作者带来的自由、放松和与自然的亲密接触，使得这段经历成为他少年时代的美好回忆。 通过以上分析，可以得出“放牛给了我一个几近完美的少年时代”的原因。 9．本题考查学生理解句子含义、辨析作者观点态度的能力。 文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态，试题要求考生不仅要理解这种心态，还要据此对文章做出相应的判断与赏析。本试题是一道开放性题目，鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解，做出能够体现个人思考的回答。 观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。 从本文的书写内容来看，的确都是从少年的视角、心理出发，记录了当年的放牛生活，有快乐，也有烦恼，“想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来”，就这么自由地放自己的牛，过自己的少年生活，是对少年经历的真实呈现； 从作者流露的写作态度来看，他“就事论事”，放牛就是放牛，放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐，是“意义”之外的悲欢忧乐，“往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐”。这一观点，是对“拔高意义”那种写作模式的警惕，包含着一种写作的自省意识。拒绝强行升华、寻找“意义”，这一点即便对于不从事写作的同学们来说，也很能共情。 观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。 这可以是从《放牛记》所属散文类型即回忆性散文出发来思考的。同学们都学习过鲁迅的《朝花夕拾》，教材中也引导讨论过《朝花夕拾》中“写作时的回忆”与“童年的感受”的“交错转换”。掌握了这一“朝花夕拾式”阅读方法，就可以将那些隐藏的“意义”从文本中读出来。那些在写作时被回忆筛选、过滤的少年往事，不正是“意义”的表达吗？书写回忆这种行为，不正是被“意义”所驱使的吗？在文中，作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”，就是“规整”生活中“旁逸斜出的机会”，上学、干农活、成为套车驾辕的“老把式”，无非都是“规整”的生活，只有放牛，才是从规整生活里暂时逃离，无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”；再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我就知道了”等表述，我们其实可以读出来，作者的叙述始终围绕着一个核心在转：放牛往事之于“今日之我”的意义。 这些意义体现于作者议论抒情的文句中，比如： “我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程”意味着人生需要阅历，经历让人成长。 “在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一”，通过这段文字，作者启示我们人生要有梦想、要有个性化的追求，追求自然本真，不要模式化生活，痛苦和快乐是相伴而生的。 “不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动”，启示我们要乐观积极，释放天性，自在生活，团结友爱。 “此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，启示我们读书可以丰富精神世界，感悟人生哲理。 “放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏”，启示我们要热爱并亲近大自然，让青春自由、放松。 （2024·全国甲卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 霜降夜 周蓬桦 白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的草叶上布满晶莹的霜，薄簿的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧条了些许，树木上的一只只眼睛长出了睫毛，无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以南的方向悄悄隐逝。镇上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙活，突突地冒青烟，烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被抽断的丝绸。 有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。 我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈，大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒，交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题。基本围绕农事收成，动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件。兴许口吻轻描淡写，但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须，我急忙拿出记事本，在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这并没影响大家浓厚的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。 聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。 “天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。 阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球，阿姨从厨房提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴。很快就将冻浆果烤软了，冰渣子化成了水，杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。 这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感，从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大碴子粥，我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同。我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。 我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在谈论的接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长年奔波的外乡人来说，这是一个多么难忘的夜晚。 早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的铁皮桶放回到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来，腰间系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶的表情。 她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。” （有删改） 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第一段写乌乡的清晨，作者感受着风与光，视线从脚下草、身边树，推展至天际寒星，再收回到农家炊烟，心情和笔触都从容舒缓。 B．霜降夜攀谈中，作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须”，既实写外在景致的变动，又虚写心中灵感的滋生。 C．霜降夜的柴草烤软了冻果，次晨草木灰被倾倒在路边水洼，一个年轻人踩过草木灰离家远行，这些点滴细节都带有乌乡生活的温度。 D．本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受，还提及不少与当地生活息息相关的话题，如农事收成、动物保护等，侧面反映了乡村的发展。 8．如何理解文章最后作者记下的那句话？ 9．乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的？请简要分析。 【答案】7．D 8．①面对生活的困境，有人经不起打击而败退，有人则迎难而上，开始了新生；②虽然前行艰难，但也要凭借坚韧和勇气勇敢踏上征程，寻找属于自己的新生活；③此句表达了作者在乌乡霜降夜的所见所感，表达了对生命坚韧精神的深刻理解，对乌乡人的赞美。 9．①自然景象的描写中渗透着独特的生命感受：文章开头描写了乌乡清晨的霜景，草叶上的霜、萧条的桦树、寒星的隐逝、农家炊烟等细节，写出了霜降节气中自然的变化；通过写作者感受到风中对的含义，闻得到风中独特的味道，写出了生命的独特感受。②人与自然的互动：作者与农户们在院子里攀谈、品尝当地食物，展示了人与自然的密切联系；作者还写了霜降夜的景物变化与感受到的寒意，写了房东阿姨送毯子，谈论过冬的准备等细节，展现了乌乡人对节气的重视以及应对节气的方法，写出人与节气之间密切的关联。③情感的共鸣：作者在霜降夜中感受到乌乡人对生活的积极态度和对幸福的追求，产生了强烈的情感共鸣。特别是最后看到房东阿姨的小儿子离乡远行，作者感受到生命的流动和时间的变迁，进一步深化了对生命与节气之间联系的体验。 【解析】7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“侧面反映了乡村的发展”错，文章主要记录了作者在乌乡的感受和体验，虽然提及了一些与当地生活相关的话题，但并没有反映乡村的发展，主要是表现乌乡特有的自然风光、生活习俗和人情特点。 故选D。 8．本题考查学生理解重要句子含义的能力。 这句话是作者在乌乡小住之后的人生感悟。 “霜降”代表着生活中的困境；“植物枯萎”象征着生命的衰退和结束，象征着那些经不起打击而被击败的人和事物；“一些事物到来”则象征着新的开始和希望，代表着经受住打击的人或事物迎来新生，开始新生活； “一些人又把双脚踩在了泥泞的路上”，“泥泞”代表前路坎坷不易，而“把双脚踩在了泥泞的路上”象征着前行的艰辛和不易，但也体现了人们在困境中前行的坚韧和勇气，正如房东阿姨的小儿子，毅然背起行囊离家远行，去追寻属于自己的生活。 此句表达了作者在乌乡霜降夜的所见所感，表达了对生命坚韧精神的深刻理解，对乌乡人的赞美。 9．本题考查学生理解文章内容，多角度探究作品意蕴的能力。 自然景象的描写中渗透着独特的生命感受：文章描写了乌乡清晨的霜景，草叶上的霜、被霜打蔫的花、枝条萧条的桦树、悄悄隐逝的寒星、农家屋顶的炊烟，这些自然景观都带有霜降节气的特色；贯穿其中的还有作者的细腻感受，如乌乡白露过后感受到的寒意，“白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意”；还有乌乡风中特别的味道，“这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由”。 人与自然的互动：作者描写了霜降夜与农户们在院子里攀谈、品尝当地食物，“大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄，黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒”“阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球”，这些都是秋天特有的食物，体现了人与自然的密切关联；此外，作者还写了霜降夜的景物变化与感受到的寒意，“霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻蠕动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩”，写了房东阿姨送毯子，“善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化”；还写了谈论过冬的准备等细节，“如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉”，展现了乌乡人对节气的重视以及应对节气的方法，写出人与节气之间密切的关联。 情感的共鸣：作者在霜降夜中感受到乌乡人对生活的积极态度和对幸福的追求，产生了强烈的情感共鸣，“他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦”。特别是最后看到房东阿姨的小儿子离乡远行，“她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失”，作者感受到生命的流动和时间的变迁，进一步深化了对生命与节气之间联系的体验。 通过这些方面的描写，文章生动地抒写了作者在乌乡霜降夜的深刻体验感，展现了人与自然、生命与节气之间的密切联系。 （2023·新高考Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。 社戏（节选） 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。 两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。 B．女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭箩针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。 C．“打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。 D．排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。 B．传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。 C．最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 D．沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。 8．本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。 9．文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。 【答案】 6．D 7．C 8．①正面描写：如写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式感；写社戏演出的固定内容、顺序、打赏等体现其仪式感。②侧面烘托：写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏的重视；写看社戏时各种卖吃食的热闹场景，和长顺家请客等内容体现其仪式感；写吕家坪的重要人物出场，还备办酒席款待这些人物来表现社戏的仪式感。 9．①“依照往年成例”“照习惯”“照例”等的使用可以看出，社戏的演出时间，演出时的热闹场景，演出的程序、打赏、点戏等都跟往年一样。表明这样的社戏每年都有，是当时重要的民俗文化活动。②社戏的形式、内容几乎都不变，表明这是一个较为封闭的乡土社会，是不受外界打扰的世外桃源。③文章暗示了即将发生战争的背景，“依照往年成例”“照习惯”“照例”反复出现，暗含着作者对这片净土即将遭受战争蹂躏的担忧。 【解析】 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“暗示了会长的吝啬”错，原文“大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撑掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出”，这里的“被迫”是表现会长的谦让，不能体现其吝啬。故选D。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“散戏后人们的失落与惆怅”错，由原文“可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家”可知，景物描写烘托了散戏后人们的快乐、疲倦和意犹未尽。故选C。 8．本题考查学生鉴赏小说的内容和写作手法的能力。 正面描写： 如“第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表”，通过写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式感； “开锣后即照例‘打加官’，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：‘某大老爷禄位高升！’那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封”“第二出戏与劝忠教孝有关”“开锣后正角上场，又是包封赏号”，通过写社戏演出的固定内容、顺序、打赏等体现其仪式感。 侧面烘托： 如“到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏”“妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家”“长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客”，通过写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏的重视，体现其仪式感； “一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖”“家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人”，通过写看社戏时各种卖吃食的热闹场景，和长顺家请客等内容体现其仪式感。 “由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物”“戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座”，通过写吕家坪的重要人物出场，还备办酒席款待这些人物来表现社戏的仪式感。 9．本题考查学生分析词语含义、多角度探究作品意蕴的能力。 首先找出带有这些短语或词语的句子，如“凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣”“因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖”开锣后即照例‘打加官’，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：‘某大老爷禄位高升！’那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封”“戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞”。 从这些句子可以看出，“出公份子演戏六天”是往年惯例；一有戏吕家坪镇上各种做买卖的就都来竞争招揽买卖；开锣后演出“打加官”是固定剧目；要人点了戏后要在台柱边水牌上写明白；正角上场后的包封是由办会预备好的。 “依照往年成例”“照习惯”“照例”等词语表明像这样的社戏是每年都有的，是当时重要的民俗文化活动，给人们 带来了节日般的快乐，丰富了人们的精神生活。 “依照往年成例”“照习惯”“照例”又表明社戏的形式、内容几乎都不变，这是封闭的乡土社会的一个缩影，暗示着这里不受外界打扰的世外桃源般的生活环境。 文中有“半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪”，暗示了当时的社会背景，这样年年固定演出的社戏有可能被战争打断，这里世外桃源般的美好生活也可能被战争打破，“依照往年成例”“照习惯”“照例”反复出现，暗含着作者对这片净土即将遭受战争蹂躏的担忧。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$