精品解析：2025年5月安徽省池州市校联考中考三模语文试题

2025年中考模拟考试九年级语文试卷 注意事项： 1.本试卷共4页，满分150分（其中卷面书写占5分），考试时间150分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卷上注意事项的要求直接把答案填写在答题卷上。答在试卷上的答案无效。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）风骨是面对困境，铮铮挺立的脊梁。是刘禹锡《陋室铭》中①“______________，_____________”的怡然自得，安贫乐道；也是宋濂劝诫马生时②“________________，________________”的一心向学，淡然自洽；更是龚自珍离京归乡却仍③“________________，________________”的无私奉献的传统美德。 （2）想象是古诗文常用手法。④“________________，________________”是庄子对大鹏展翅的瑰丽想象；⑤“________________，________________”是辛弃疾梦回沙场，驰骋征战的壮阔场景。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器mǐn、真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了。沈琼枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故乡人家耻笑。”细想：“南京是个好地方，有多少名人在那里，我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子？或者遇着些缘法出来也不可知。”立定主意，到仪征换了江船，一直往南京来。 【乙】 “你以为因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了——我的灵魂跟你一样！要是上帝赐予我美丽和财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神谈话，就像两个人都经过了坟mù，我们站在上帝的脚下是平等的——因为我们是平等的！” （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 器mǐn（ ） 模（ ）样 坟mù（ ） （2）文段【甲】出自《________》，沈琼枝离开宋家的原因是__________。文段【乙】的作者是________，这段话是简·爱对_________说的。 （3）【甲】【乙】两段分别体现了主人公怎样的性格特征？ （4）相似的情节设置，常出现在不同小说中。同是女性为了“尊严”的“出走”，请你回忆小说《简·爱》，简要概括书中与文段【甲】相似的情节。（30字以内） 3. 复兴学校正在开展“诚信立德”的综合性学习活动，请你根据要求完成下列任务。 材料一： 人民网发布“最具价值的10个汉字”调查结果 材料二： 在最具价值的汉字征集过程中，受访者围绕“德”字发表了看法。大家普遍认为“德”是做人的根本。古人强调“为政以德”“以德服人”，现在我们仍讲“德才兼备”“立德树人”。同时，受访者对当前社会道德现状表达了自己的忧虑。如何加强道德教育，提高国民道德水平，值得我们思考、探索。排在第二位的“信”字也表明了公众对当前社会“诚信危机”的忧虑，对建立新信用体系的期待。 材料三： 据报载，一出租车司机在救助一位被一辆货车（已逃逸）撞伤的老人时，先让老人写下证明：证明不是自己撞的老人，然后才救助老人。 （1）请用一句话概括材料一、材料二的内容。 （2）结合材料一、材料二，请你对材料三中出租车司机行为加以评论，谈谈自己的观点。 （3）小文同学写了一篇“诚信，从我做起”演讲稿，其中有些问题，请你帮她修改。 诚信是秤，它衡量着人的言行、处事的方法、对人的态度。［A］有这样一个故事，一位年轻人在自己拥有的“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊中要挑一个出来以降低负担，他竟将“诚信”丢掉了！ 诚信对己，即要对得起自己的良心。［B］一个人，哪怕连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。对自己诚实，才能正大光明，才能昂首挺胸！ ①［A］处画线句子中词语搭配不当，应将“________”改为“________”。 ②［B］处画线句子中关联词语使用不当，应将“________”改为“________”。 二、阅读（55分） ［一］（22分） 阅读下面的文字，回答问题。 巷 柯灵 ①巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅清淡的图画。 ②这种巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻静的深闺，轻易不肯抛头露面。你要在这种城市里住久了，和她真正成了莫逆，你才有机会看见她，接触到她优娴贞静的风度。它不是乡村的陋巷，狭隘破败，泥泞坎坷，杂草乱生，两旁还排列着错落的盆盆罐罐。也不是上海的里弄，鳞次栉比的人家，拥挤得喘不过气；小贩憧憧来往，黝黯的小门边，不时走出一些趿着拖鞋的女子，头发乱似临风飞舞的秋蓬，眼睛里网满红丝，脸上残留着不调和的隔夜脂粉，懒洋洋地走到老虎灶上去提水。也不像北地的胡同，满目尘土，风起处刮着弥天的黄沙。 ③这种小巷，隔绝了市廛的红尘，却又不是乡村风味。它又深又长，一个人耐心静静走去，要老半天才走完。它又这么曲折，你望着前面，好像已经堵塞了，可是走了过去，一转弯，依然是巷陌深深，而且更加幽静。那里常是悄悄的，寂寂的，不论什么时候，你向巷中踅去，都如宁静的黄昏，可以清晰地听到自己的足音。不高不矮的围墙挡在两边，斑斑驳驳的苔痕，墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝，简直像古朴的屏风。墙里常是人家的后园，修竹森森，天籁细细；春天还常有几枝娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头殷勤地摇曳红袖，向行人招手。走过几家墙门，都是紧紧地关着，不见一个人影，因为那都是人家的后门。偶然躺着一只狗，但是决不会对你狺狺地狂吠。 ④小巷的动人处就是它无比的悠闲。无论谁，只要你到巷里去踯躅一会儿，你的心情就会如巷尾的古井，那是一种和平的静穆，而不是阴森和肃杀。它闹中取静，别有天地，仍是人间。它可能是一条现代的乌衣巷，家家有自己的一本哀乐账，一部兴衰史，可是重门叠户，讳莫如深，夕阳影里，野草闲花，燕子低飞，寻觅旧家。只是一片澄明如水的气氛，净化一切，笼罩一切，使人忘忧。 ⑤你是否觉得劳生草草，身心两乏？我劝你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的将息，会使你消除疲劳，紧张的心弦得到调整。你如果有时情绪烦躁，心境悒郁，我劝你到小巷里负手行吟一阵，你一定会豁然开朗，怡然自得，物我两忘。你有爱人吗？我建议不要带她去什么名园胜境，还是利用晨昏时节，到深巷中散散步。在那里，你们俩可以随意谈天，心贴得更近，在街上那种贪婪的睨视，恶意的斜觑，巷里是没有的；偶然呀的一声，墙门口显现出一个人影，又往往是深居简出的姑娘，看见你们，会娇羞地返身回避了。 ⑥巷，是人海汹汹中的一道避风塘，给人带来安全感；是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境，胜似皇家的阁道，便于平常百姓徘徊徜徉。 ⑦爱逐臭争利，锱铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓钲镗，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷在欢迎你！ 一九三零年秋 4. 下列对这篇文章的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 文章充分运用对比的手法，将江南小巷独有的风味表现得真实自然，与上海、北方等地的同类建筑物大异其趣。 B. 苔痕、藤萝、修竹、艳花、紧闭的门扉、闲卧的家犬……作者用细腻的笔触为我们描绘了一幅古雅清淡的小巷图。 C. 文中关于负手行吟、恋人漫步等内容的想象，自然地再现了小巷中的人文生活，取材虽然平凡，读来却别有温情。 D. 在作者看来，安全、宁静、平易等品格是小巷与名园胜境、大街马路的区别所在，而这些品格也都为小巷增添了美感。 5. 文章围绕小巷“优娴贞静”风度，具体描述了小巷的哪几个特点？ 6. 请从加点词语表达效果角度赏析下面句子。 春天还常有几枝娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头殷勤地摇曳红袖，向行人招手。 7. 本文第④段，暗用了“乌衣巷”的典故，请结合文章内容分析这样写的作用。 8. 学校微信公众号准备推送一期“心中桃花源”栏目，请你为本文拟写一段推荐语。（要求：80字左右，至少使用一种修辞手法） ［二］（18分） 【材料一】 ①春节即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节文化是中国人自己创造的文化，千百年来备受国人珍惜。中国拥有独一无二的文化，春节文化就是中华文明的杰出代表。 ②春节文化有两大核心：一是敬祖，二是祈福。敬祖的本质是寻找情感和文化上的“锚定物”，你之所以与这群人关系亲密，与那群人关系疏离，均由“祖”这个锚定物来决定。如果所敬之祖是血缘上的共祖，就会产生血缘层面的认同，表现在春节习俗上，就是“走亲戚”。如果所敬之祖是文化层面的祖先，就会产生文化认同，其表现就是“过大年”。后者比前者更重要。我国有56个民族，在血缘上具有多元性，但在文化上具有统一性，这是中华民族多元一体格局形成的基础。 ③春节文化的第二个核心是祈福。这里的“福”不能单纯理解为“幸福”，是指所有美好事物的集合。人活着目的是创造一个更美好的世界，享受更美好的生活，这是需求，更是动力。中华民族为什么能做到吃苦耐劳，坚韧不拔？是因为我们在追求美好生活的道路上永不止步，就像女娲补天、夸父逐日、嫦娥奔月一样，这是民族性格养成的基础。 ④中国人所祈之“福”，不单是一人、一家之福，还包括家国天下之福。这里有历史上国破家亡的教训使然，也就儒家知识分子的谆谆教诲，让中国人很小就明白“修身、齐家、治国、平天下”的道理，具备家国情怀。从某种意义上说，春节是借助迎春仪礼展开的家国教育活动。迎春礼在汉代就已成熟，《后汉书·祭祀志》云：“立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒，车骑服饰皆青，歌‘青阳’，八佾舞云翘之舞。”汉代迎春礼是天子之礼，是由天子或天子委派的大臣主持的国家祀典。春代表着气温回升，天地万物从冰冻中苏醒过来，焕发生机，欣欣向荣。春代表希望，一年之计在于春，迎春，就是迎接希望，春节是中华民族迎接希望的节日。 ⑤全球化时代，春节还事关国家安全，事关文化生态多样性。文化是维系一个民族团结和一个国家稳定的重要基础，是一个国家综合国力的重要组成部分。文化的发达可以形成巨大的民族凝聚力和认同感。春节作为中国传统节日集大成者，是中华优秀传统文化的重要载体，传承和发扬好春节文化，对于防范文化工业入侵，维护国家民族文化安全具有战略价值。 （摘编自彭恒礼《春节文化的当代传承》） 【材料二】 ①2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入了联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目，至此中国已经有44个项目列入了这个名录（名册），总数世界第一。 ②“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，在春节后面有一个副标题，即“中国人庆祝传统新年的社会实践”。为什么需要这样一个副标题再去定义“春节”？“实践”又代表什么含义？ ③北京师范大学社会学院人类学民俗学系主任萧放说：这个副标题非常有内涵，它强调的是我们中国人在过新年时所有的行为活动。因为我们过年实际上不是一个时间点，而是从腊八到正月十五这个时间段。这个过程中有三个阶段，岁末是辞年阶段，岁末跟新年之交是团年阶段，新年到的时候是拜年阶段，这三个阶段构成了一个社会实践的活动。这个社会实践里面包含很多，包括拜年、传统烟花，还有年节氛围的装饰，比如春联、年画、灯笼，还有社火表演等都是我们的实践。其实节日内涵里边有好多深层的内容，跟我们的古老文明都有关系。我们有时候不自觉，但是在生活中体现了传承。” （摘编自《文化中国行|春节——“中国人庆祝传统新年的社会实践”有何内涵》） 【材料三】 ①中央广播电视总台春节联欢晚会（简称“春晚”）的雏形最早可追溯到1956年。1983年，第1届中央广播电视总台春节联欢晚会正式开办，2014年被定位为国家项目，截至2024年已举办42届。经历多年发展，春晚已经成为中国现代化发展的文化符号，成为国家交流和对外传播的品牌和名片，成为彰显中国文化软实力的代表。 ②2024年11月29日，中央广播电视总台发布，2025年春节联欢晚会主题为“巳已如意，生生不息”，主标识为两个“巳”字对称摆放，似中国传统的如意纹样。 巳也。四月，阳气巳出，阴气已藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。凡巳之属皆从巳。 （选自许慎《说文解字》） 9. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 春节口头上又称过年、过大年，是指从腊八到正月十五这个时间点。 B. 春节所祈之“福”不单纯是“幸福”，更是所有美好事物的集合。 C. 我们中国人过传统新年的过程中有辞年、团年和拜年这三个阶段。 D. 经过多年的发展，央视春晚已经成为彰显我国文化软实力的代表。 10. 材料一第②段和第④段是如何运用材料来论证观点的？请各举一例简要分析。 11. 央视2025年春晚标识有哪些内涵？请根据材料简要分析。 12. 如果要编辑一本“我们的春节，世界的‘非遗’”主题宣传册，你将在宣传册中介绍哪些方面的内容？请结合材料简要概括。 ［三］（15分） 甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离至于再三志气自若也。方贬夷陵①时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错②不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①夷陵：地名。②乖错：混乱，错乱。 13. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）泉香而酒洌 洌________ （2）宴酣之乐 酣________ （3）天下固可知 固________ （4）遇事不敢忽也 忽________ 14. 文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 放逐流离至于再三志气自若也 15. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 （2）以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。 16. 同是被贬至地方，欧阳修在滁州和夷陵两地的为官方式却不一样，请结合具体内容分析。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的材料，按要求作文。 世界赠予我虫鸣也赠予我雷霆 赠我弯弯一枚月也赠予我晚星 …… 赠我小小一扇窗也赠予我屋顶 赠我一个名又渐渐长大的年龄 ——（选自歌词《世界赠予我的》） 读了上面的材料，你有怎样的联想与感悟？请你以“赠予”为题，写一篇文章。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考模拟考试九年级语文试卷 注意事项： 1.本试卷共4页，满分150分（其中卷面书写占5分），考试时间150分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卷上注意事项的要求直接把答案填写在答题卷上。答在试卷上的答案无效。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）风骨是面对困境，铮铮挺立的脊梁。是刘禹锡《陋室铭》中①“______________，_____________”的怡然自得，安贫乐道；也是宋濂劝诫马生时②“________________，________________”的一心向学，淡然自洽；更是龚自珍离京归乡却仍③“________________，________________”的无私奉献的传统美德。 （2）想象是古诗文常用手法。④“________________，________________”是庄子对大鹏展翅的瑰丽想象；⑤“________________，________________”是辛弃疾梦回沙场，驰骋征战的壮阔场景。 【答案】 ①. 斯是陋室 ②. 惟吾德馨 ③. 以中有足乐者 ④. 不知口体之奉不若人也 ⑤. 落红不是无情物 ⑥. 化作春泥更护花 ⑦. 怒而飞 ⑧. 其翼若垂天之云 ⑨. 马作的卢飞快 ⑩. 弓如霹雳弦惊 【解析】 【详解】本题考查名篇名句的默写能力。 默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“陋、惟、馨、作、翼、垂、的、雳”等字的正确书写。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器mǐn、真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了。沈琼枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故乡人家耻笑。”细想：“南京是个好地方，有多少名人在那里，我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子？或者遇着些缘法出来也不可知。”立定主意，到仪征换了江船，一直往南京来。 【乙】 “你以为因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了——我的灵魂跟你一样！要是上帝赐予我美丽和财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神谈话，就像两个人都经过了坟mù，我们站在上帝的脚下是平等的——因为我们是平等的！” （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 器mǐn（ ） 模（ ）样 坟mù（ ） （2）文段【甲】出自《________》，沈琼枝离开宋家的原因是__________。文段【乙】的作者是________，这段话是简·爱对_________说的。 （3）【甲】【乙】两段分别体现了主人公怎样的性格特征？ （4）相似的情节设置，常出现在不同小说中。同是女性为了“尊严”的“出走”，请你回忆小说《简·爱》，简要概括书中与文段【甲】相似的情节。（30字以内） 【答案】（1） ①. 皿 ②. mú ③. 墓 （2） ①. 儒林外史 ②. 不愿嫁给盐商宋为富作妾 ③. 夏洛蒂•勃朗特 ④. 罗切斯特 （3）沈琼枝有勇有谋、机敏聪慧。简•爱独立自尊，追求精神上的自由、平等；她感情炽烈，敢于追求真正意义上的、完整的爱情。 （4）简•爱得知罗切斯特已有妻子，从桑菲尔德庄园出走。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 器皿（qì mǐn）：指用以盛装物品的物件的总称。 模样（mú yàng）：表示人的长相或装束打扮的样子，表示约略的情况（只用于时间、年岁），形势、趋势、情况；状况。 坟墓（fén mù）：埋葬死人的穴和上面的坟头。 【小问2详解】 本题考查名著知识的掌握。 第一空、第二空：结合文段“沈琼枝在宋家过了几天，不见消息……买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了”可知，文段出自《儒林外史》第四十回。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇讽刺小说，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，批判了当时吏治的腐败、科举的弊端等。在《儒林外史》中，沈琼枝是一个独立、坚强且富有智慧的女性形象。她不愿被宋家纳为妾室，面对宋家的安排和歪缠，她选择勇敢地离开，去追求自己的自由和尊严。她带着房里的金银器皿和真珠首饰，扮做小老妈的模样，从后门悄悄离开，展现出了她的机智和果敢。故第一空填：儒林外史；第二空填：不愿嫁给盐商宋为富作妾。 第三空、第四空：结合文段“我的灵魂跟你一样！要是上帝赐予我美丽和财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样……因为我们是平等的”可知，这段话是简・爱对罗切斯特说的，该文段出自《简·爱》第二十二章。《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，讲述了孤女简·爱在困境中不断追求自由、尊严与平等爱情，最终收获幸福人生的故事。主人公简·爱是一个自尊、自爱、追求平等和自由的女性形象。在这段话中，她向罗切斯特表达了自己对平等和尊重的渴望。她强调自己的灵魂与罗切斯特是平等的，不受外貌、财富等外在条件的限制。她的话语充满了力量和坚定，展现出了她对自我价值的认同和对平等关系的追求。故第二空填：夏洛蒂•勃朗特；第三空填：罗切斯特。 【小问3详解】 本题考查分析概括名著人物形象。 甲段中，结合“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理”可知，沈琼枝面对宋家可能将她纳为妾室的不利局面，没有选择逆来顺受，而是果断决定离开，这充分体现了她有勇的一面，敢于对抗不合理的安排，不向命运低头。再根据“将他那房里所有动用的金银器皿、真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了”可知，她在离开宋家时，将房里所有动用的金银器皿、真珠首饰打成包袱，还扮做小老妈的模样，买通丫鬟，在五更时分从后门悄悄离开，这一系列行为显示出她心思缜密、考虑周全，有着过人的谋略，能够巧妙地摆脱困境，所以可以看出她有勇有谋、机敏聪慧。 乙段中，简•爱面对罗切斯特，强调“我的灵魂跟你一样”，认为在上帝面前大家都是平等的，这表明她独立自尊，不因为自身外在条件不如对方就感到自卑，而是追求精神上的自由和平等。她对罗切斯特说“你以为因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了——我的灵魂跟你一样！”这段话直接而炽烈地表达了她内心的情感和想法，她不会因为外在的物质条件而放弃对平等爱情的追求，她的感情炽烈，敢于去追求真正意义上的、完整的爱情。 据此作答即可。 【小问4详解】 本题考查对名著情节的掌握。 根据《简•爱》的内容可知，书中与甲文段相似的情节是简·爱得知罗切斯特已有妻子后毅然出走。当时简·爱深爱着罗切斯特，但当她发现罗切斯特有一个疯妻子且一直隐瞒这一事实时，她认为继续留在他身边会丧失自己的尊严，违背自己的道德准则。于是，她不顾罗切斯特的挽留，在深夜里带着简陋的行李，离开了桑菲尔德庄园，踏上了未知的旅程，去追寻属于自己的尊严与独立。据此作答即可，要注意字数要求。 示例：简・爱得知罗切斯特已有妻子后，毅然离开桑菲尔德庄园。 3. 复兴学校正在开展“诚信立德”的综合性学习活动，请你根据要求完成下列任务。 材料一： 人民网发布“最具价值的10个汉字”调查结果 材料二： 在最具价值的汉字征集过程中，受访者围绕“德”字发表了看法。大家普遍认为“德”是做人的根本。古人强调“为政以德”“以德服人”，现在我们仍讲“德才兼备”“立德树人”。同时，受访者对当前社会道德现状表达了自己的忧虑。如何加强道德教育，提高国民道德水平，值得我们思考、探索。排在第二位的“信”字也表明了公众对当前社会“诚信危机”的忧虑，对建立新信用体系的期待。 材料三： 据报载，一出租车司机在救助一位被一辆货车（已逃逸）撞伤的老人时，先让老人写下证明：证明不是自己撞的老人，然后才救助老人。 （1）请用一句话概括材料一、材料二的内容。 （2）结合材料一、材料二，请你对材料三中出租车司机的行为加以评论，谈谈自己的观点。 （3）小文同学写了一篇“诚信，从我做起”演讲稿，其中有些问题，请你帮她修改。 诚信是秤，它衡量着人的言行、处事的方法、对人的态度。［A］有这样一个故事，一位年轻人在自己拥有的“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊中要挑一个出来以降低负担，他竟将“诚信”丢掉了！ 诚信对己，即要对得起自己的良心。［B］一个人，哪怕连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。对自己诚实，才能正大光明，才能昂首挺胸！ ①［A］处画线句子中词语搭配不当，应将“________”改为“________”。 ②［B］处画线句子中关联词语使用不当，应将“________”改为“________”。 【答案】（1）人民网发布“最具价值的10个汉字”调查结果，受访者围绕“德”字和“信”字发表看法。 （2）示例一：司机的行为可以理解。因为当今社会诬陷好人的事情时有发生，司机在保护自己的前提下，依然心存善念，救助老人，是值得肯定的 示例二：司机的行为不正确。人要常存善念，司机在救助他人之前，不应先考虑自己的利益，而应以救人为先，急人所急，如果错过最佳救助时机，后果不堪设想。 （3） ①. 降低 ②. 减轻 ③. 哪怕 ④. 如果 【解析】 【小问1详解】 本题考查图文转换和梳理概括材料信息。 根据材料一“人民网发布‘最具价值的10个汉字’调查结果”可知，人民网公布的调查结果显示，认为汉字“德”最具价值的人数最多，占比76.5％，之后依次是汉字“信”“孝”“诚”“善”“仁”“和”“礼”“义”，得票最少的是汉字“道”，占比36.6％。 根据材料二“大家普遍认为‘德’是做人的根本”“同时，受访者对当前社会道德现状表达了自己的忧虑”“排在第二位的‘信’字也表明了公众对当前社会‘诚信危机’的忧虑，建立新信用体系的期待”等语句可知，材料二围绕“德”和“信”这两个字展开，阐述“德”作为做人根本的重要性，并表达了对当前社会道德现状的担忧。同时，也提到了公众对“信”的重视，以及对当前社会“诚信危机”的忧虑和对建立新信用体系的期待。 据此可概括出材料一和材料二内容：人民网发布“最具价值的10个汉字”调查结果，受访者围绕“德”字和“信”字发表看法。 【小问2详解】 本题考查发表观点和看法。 根据材料一、材料二可知，“德”和“信”这两个字被认为是最具价值的汉字。这主要是因为“德”是做人的根本，对于个人和社会都非常重要，而“信”则是社会交往和合作中不可或缺的基石，对于维护社会稳定和公正具有重要意义。根据材料三中“……先让老人写下证明：证明不是自己撞的老人，然后才救助老人”可知，司机在救助被撞老人之前要求老人写下证明，说明社会上存在“诚信危机”，人与人之间的信任度降低。这种行为虽然可以理解，但也反映出当前社会信任缺失的严重问题。为了改变这种状况，我们需要加强道德教育，提高国民道德水平，同时建立健全信用体系，增强人与人之间的信任感。只有这样，我们才能共同营造一个和谐、诚信、友爱的社会环境。据此评论出租车司机的行为，谈谈自己的看法，言之有理即可。 示例一：材料三中出租车司机的行为是可取的，在“诚信危机”背景下，司机通过书面证明避免被诬陷，是理性的选择，司机的做法反映了对现实风险的合理应对。 示例二：出租车司机在救助老人之前要求老人写下证明的行为，虽然体现了自我保护意识，但缺乏真正的诚信精神。这种行为反映了当前社会中人与人之间的信任危机，司机的做法虽然可以理解，但不应成为社会常态。诚信应该是无条件的，尤其是在他人需要帮助的紧急情况下，我们更应秉持“德”与“信”的精神，先救人再考虑其他问题。 【小问3详解】 本题考查病句的辨析与修改。 ①联系“有这样一个故事，一位年轻人在自己拥有的‘健康’‘美貌’‘诚信’‘机敏’‘才学’‘金钱’‘荣誉’七个背囊中要挑一个出来以降低负担，他竟将‘诚信’丢掉了”可知，词语搭配不当，应将“降低”改为“减轻”。 ②联系“一个人，哪怕连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活”可知，关联词语使用不当，“哪怕”表示让步关系，与后文逻辑不符；“如果”更贴合假设语境，强调不坦诚的后果，故应将“哪怕”改为“如果”。 二、阅读（55分） ［一］（22分） 阅读下面的文字，回答问题。 巷 柯灵 ①巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅清淡的图画。 ②这种巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻静的深闺，轻易不肯抛头露面。你要在这种城市里住久了，和她真正成了莫逆，你才有机会看见她，接触到她优娴贞静的风度。它不是乡村的陋巷，狭隘破败，泥泞坎坷，杂草乱生，两旁还排列着错落的盆盆罐罐。也不是上海的里弄，鳞次栉比的人家，拥挤得喘不过气；小贩憧憧来往，黝黯的小门边，不时走出一些趿着拖鞋的女子，头发乱似临风飞舞的秋蓬，眼睛里网满红丝，脸上残留着不调和的隔夜脂粉，懒洋洋地走到老虎灶上去提水。也不像北地的胡同，满目尘土，风起处刮着弥天的黄沙。 ③这种小巷，隔绝了市廛的红尘，却又不是乡村风味。它又深又长，一个人耐心静静走去，要老半天才走完。它又这么曲折，你望着前面，好像已经堵塞了，可是走了过去，一转弯，依然是巷陌深深，而且更加幽静。那里常是悄悄的，寂寂的，不论什么时候，你向巷中踅去，都如宁静的黄昏，可以清晰地听到自己的足音。不高不矮的围墙挡在两边，斑斑驳驳的苔痕，墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝，简直像古朴的屏风。墙里常是人家的后园，修竹森森，天籁细细；春天还常有几枝娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头殷勤地摇曳红袖，向行人招手。走过几家墙门，都是紧紧地关着，不见一个人影，因为那都是人家的后门。偶然躺着一只狗，但是决不会对你狺狺地狂吠。 ④小巷的动人处就是它无比的悠闲。无论谁，只要你到巷里去踯躅一会儿，你的心情就会如巷尾的古井，那是一种和平的静穆，而不是阴森和肃杀。它闹中取静，别有天地，仍是人间。它可能是一条现代的乌衣巷，家家有自己的一本哀乐账，一部兴衰史，可是重门叠户，讳莫如深，夕阳影里，野草闲花，燕子低飞，寻觅旧家。只是一片澄明如水的气氛，净化一切，笼罩一切，使人忘忧。 ⑤你是否觉得劳生草草，身心两乏？我劝你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的将息，会使你消除疲劳，紧张的心弦得到调整。你如果有时情绪烦躁，心境悒郁，我劝你到小巷里负手行吟一阵，你一定会豁然开朗，怡然自得，物我两忘。你有爱人吗？我建议不要带她去什么名园胜境，还是利用晨昏时节，到深巷中散散步。在那里，你们俩可以随意谈天，心贴得更近，在街上那种贪婪的睨视，恶意的斜觑，巷里是没有的；偶然呀的一声，墙门口显现出一个人影，又往往是深居简出的姑娘，看见你们，会娇羞地返身回避了。 ⑥巷，是人海汹汹中的一道避风塘，给人带来安全感；是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境，胜似皇家的阁道，便于平常百姓徘徊徜徉。 ⑦爱逐臭争利，锱铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓钲镗，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷在欢迎你！ 一九三零年秋 4. 下列对这篇文章的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 文章充分运用对比的手法，将江南小巷独有的风味表现得真实自然，与上海、北方等地的同类建筑物大异其趣。 B. 苔痕、藤萝、修竹、艳花、紧闭门扉、闲卧的家犬……作者用细腻的笔触为我们描绘了一幅古雅清淡的小巷图。 C. 文中关于负手行吟、恋人漫步等内容的想象，自然地再现了小巷中的人文生活，取材虽然平凡，读来却别有温情。 D. 在作者看来，安全、宁静、平易等品格是小巷与名园胜境、大街马路的区别所在，而这些品格也都为小巷增添了美感。 5. 文章围绕小巷“优娴贞静”的风度，具体描述了小巷的哪几个特点？ 6. 请从加点词语表达效果角度赏析下面句子。 春天还常有几枝娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头殷勤地摇曳红袖，向行人招手。 7. 本文第④段，暗用了“乌衣巷”的典故，请结合文章内容分析这样写的作用。 8. 学校微信公众号准备推送一期“心中的桃花源”栏目，请你为本文拟写一段推荐语。（要求：80字左右，至少使用一种修辞手法） 【答案】4. C 5. ①深长曲折；②幽静寂寥；③古朴优雅（或古朴而生机勃勃）；④悠闲和平， 6. “娉娉婷婷”多形容女子的美好，这里形容桃花杏花，使用了拟人的修辞手法，写出了桃花杏花娇艳美丽的姿态，表达了作者的喜爱之情，也和下文的“殷勤”“招手”相呼应，激发读者的想象。 7. ①说明悠闲平静的小巷曾历尽沧桑；②表现了小巷的古朴典雅，表明小巷有着深厚的历史与文化内涵，带给后人以无尽的遐思；③能够丰富文章的意蕴，深化作品的主题并增强文采。 8. 示例：我推荐《巷》入选“心中的桃花源”栏目。柯灵笔下的“巷”远离喧嚣，幽静深长，读文时如临小巷，忘却尘世烦恼，淡泊平和，豁然开朗：“桃花源”是和平、美好、和谐的理想世界，是寄托心灵的港湾。 【解析】 【导语】这篇散文以诗意的笔触描绘江南小巷的独特韵味，将城市建筑艺术升华为心灵栖居地。柯灵运用多重艺术手法：1.比喻开篇定调（“飘逸的散文”“古雅的图画”）；2.三重对比凸显小巷特质（与乡村陋巷、上海里弄、北地胡同对照）；3.通感手法活化静景（“娉娉婷婷”的桃杏拟人化）；4.用典自然（乌衣巷典故深化历史维度）。文章构建出“闹中取静”的审美空间，既是物理避风塘，更是精神桃花源，体现1930年代知识分子对都市文明的疏离与对传统人文的眷恋。 【4题详解】 本题考查理解分析能力。 C.“……等内容的想象，自然地再现了小巷中的人文生活……”理解错误。从第⑤段“……你如果有时情绪烦躁，心境悒郁，我劝你到小巷里负手行吟一阵，你一定会豁然开朗，怡然自得，物我两忘。你有爱人吗？我建议不要带她去什么名园胜境，还是利用晨昏时节，到深巷中散散步。在那里，你们俩可以随意谈天，心贴得更近……”可知，文中关于“负手行吟”“恋人漫步”的内容并非“自然地再现了小巷中的人文生活”，而是作者对读者行为的一种建议和想象，属于抒情议论，而非对实际生活的客观描写。 故选C。 【5题详解】 本题考查信息梳理与概括提炼能力。 第③段和第④段的内容在于展现“巷”的外在和内在之美，所以答案应该在这两段中寻找。 从第③段中“它又深又长，一个人耐心静静走去，要老半天才走完。它又这么曲折，你望着前面，好像已经堵塞了，可是走了过去，一转弯，依然是巷陌深深，而且更加幽静。那里常是悄悄的，寂寂的，不论什么时候，你向巷中踅去，都如宁静的黄昏，可以清晰地听到自己的足音”可知，小巷曲曲折折，需要很长时间才能走完；小巷里非常安静，脚步声都清晰可闻，所以，小巷有着深长曲折、幽静寂寥的特点； 从第③段中“不高不矮的围墙挡在两边，斑斑驳驳的苔痕，墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝，简直像古朴的屏风。墙里常是人家的后园，修竹森森，天籁细细；春天还常有几枝娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头殷勤地摇曳红袖，向行人招手”可知，斑斑驳驳的苔痕和如同古朴的屏风般的藤萝，表现了小巷的古朴。“娇艳的桃花杏花”则表现了小巷的美丽和优雅。所以，小巷有着古朴优雅的特点； 从第④段中“小巷的动人处就是它无比的悠闲”“夕阳影里，野草闲花，燕子低飞，寻觅旧家。只是一片澄明如水的气氛，净化一切，笼罩一切，使人忘忧”，再联系第⑤段“你是否觉得劳生草草，身心两乏？我劝你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的将息，会使你消除疲劳，紧张的心弦得到调整”可知，小巷和平的静穆，能“净化一切，使人忘忧”。故而小巷还让人有“悠闲”的感受。 综上分析，概括作答即可。 【6题详解】 本题考查理解文中重要词语的含义的能力。 可联系词语本义，结合语境分析词语含义，以及表达的情感。理解词语一般先理解其表面义，然后结合语境及文章内容，具体理解它的语境义及所包含的情感。 “娉娉婷婷”多形容女子的美好，这里形容桃花杏花，使用了拟人的修辞手法，将桃花杏花看作姿态轻盈的女子，生动写出花朵娇艳柔美的形象，进而写出了小巷充满了春意，充满了生机，如同僻静深闺中洋溢着青春活力的少女；“殷勤地摇曳红袖”进一步以拟人化动作，赋予花枝以灵性，展现小巷中自然景物的生机与温情，激发读者的想象，表达作者对小巷风物的喜爱。 【7题详解】 本题考查运用典故的作用。 作答时应该从表达文章主旨、体现文章描写对象的特点等角度分析。 “乌衣巷”是怀古诗常见意象。乌衣巷在东晋是高门望族的聚居地，而到了唐朝诗人刘禹锡的笔下，它已经失去了往日的繁华，变成了平民百姓居住的地方。所以，用典能说明悠闲平静的小巷曾历尽沧桑； 现代的乌衣巷经历了历史的变迁，暗示小巷承载着历史的厚重与人事变迁，使之具有了深厚的历史文化底蕴，增添文化韵味；小巷闹中取静又不荒僻的特点与刘诗的意境十分切合。同时，“乌衣巷”的典故，让人们由古今盛衰联想到小家庭的哀乐，进而表现置身小巷能使一切得到净化，使人忘却忧愁。也表现了小巷的古朴典雅。 最后，以乌衣巷的兴衰反衬小巷“澄明如水”的永恒宁静，突出其超脱尘嚣的淡泊气质。所以，“乌衣巷”的典故，能够丰富文章的意蕴，深化作品的主题。 综上分析，概括作答即可。 【8题详解】 本题考查推荐语的拟写。 可围绕着内容和主题两方面写推荐语即可。根据题干要求，必须使用至少一种修辞。 内容上，从第②段“有如古代的少女，躲在僻静的深闺，轻易不肯抛头露面”可见小巷的幽静；从第③段“它又深又长”“它又这么曲折”“依然是巷陌深深，而且更加幽静”“那里常是悄悄的，寂寂的”，可见它深长、曲折、幽寂；从第③段“一个人耐心静静走去”，第④段“无论谁，只要你到巷里去踯躅一会儿，你的心情就会如巷尾的古井，那是一种和平的静穆”，可见小巷能让人心境和平静穆；从第④段“只是一片澄明如水的气氛，净化一切，笼罩一切，使人忘忧”，可见小巷能够让人忘却忧愁；从第⑤段“常到小巷里走走，那是最好的将息，会使你消除疲劳，紧张的心弦得到调整”，可见小巷能够使人消除紧张与疲劳；从第⑤段“到小巷里负手行吟一阵，你一定会豁然开朗，怡然自得，物我两忘”，可见小巷能让人心情豁然开朗，怡然自得；从第⑤段“在那里，你们俩可以随意谈天，心贴得更近”，可见小巷能使你与爱人的心贴得更近。 主题上，《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时现实生活的不满。根据陶渊明《桃花源记》，“桃花源”本指没有战乱、景色优美、安居乐业、与世隔绝的地方，后来被人们比作心中无限向往的美好地方、存放心灵的隐秘世界。 示例：《巷》如一幅水墨江南的画卷，将喧嚣城市中的一隅静谧娓娓道来。柯灵笔下的巷，是青苔斑驳的诗行，是藤萝摇曳的梦境。在这里，时光沉淀为古井般的静穆，喧嚣化作燕子的低语。若你向往一方心灵的“桃花源”，不妨走进这小巷，让浮躁的心栖息于它的幽深与安宁。（比喻、拟人） ［二］（18分） 【材料一】 ①春节即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节文化是中国人自己创造的文化，千百年来备受国人珍惜。中国拥有独一无二的文化，春节文化就是中华文明的杰出代表。 ②春节文化有两大核心：一是敬祖，二是祈福。敬祖的本质是寻找情感和文化上的“锚定物”，你之所以与这群人关系亲密，与那群人关系疏离，均由“祖”这个锚定物来决定。如果所敬之祖是血缘上的共祖，就会产生血缘层面的认同，表现在春节习俗上，就是“走亲戚”。如果所敬之祖是文化层面的祖先，就会产生文化认同，其表现就是“过大年”。后者比前者更重要。我国有56个民族，在血缘上具有多元性，但在文化上具有统一性，这是中华民族多元一体格局形成的基础。 ③春节文化的第二个核心是祈福。这里的“福”不能单纯理解为“幸福”，是指所有美好事物的集合。人活着目的是创造一个更美好的世界，享受更美好的生活，这是需求，更是动力。中华民族为什么能做到吃苦耐劳，坚韧不拔？是因为我们在追求美好生活的道路上永不止步，就像女娲补天、夸父逐日、嫦娥奔月一样，这是民族性格养成的基础。 ④中国人所祈之“福”，不单是一人、一家之福，还包括家国天下之福。这里有历史上国破家亡的教训使然，也就儒家知识分子的谆谆教诲，让中国人很小就明白“修身、齐家、治国、平天下”的道理，具备家国情怀。从某种意义上说，春节是借助迎春仪礼展开的家国教育活动。迎春礼在汉代就已成熟，《后汉书·祭祀志》云：“立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒，车骑服饰皆青，歌‘青阳’，八佾舞云翘之舞。”汉代迎春礼是天子之礼，是由天子或天子委派的大臣主持的国家祀典。春代表着气温回升，天地万物从冰冻中苏醒过来，焕发生机，欣欣向荣。春代表希望，一年之计在于春，迎春，就是迎接希望，春节是中华民族迎接希望的节日。 ⑤全球化时代，春节还事关国家安全，事关文化生态多样性。文化是维系一个民族团结和一个国家稳定的重要基础，是一个国家综合国力的重要组成部分。文化的发达可以形成巨大的民族凝聚力和认同感。春节作为中国传统节日集大成者，是中华优秀传统文化的重要载体，传承和发扬好春节文化，对于防范文化工业入侵，维护国家民族文化安全具有战略价值。 （摘编自彭恒礼《春节文化的当代传承》） 【材料二】 ①2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入了联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目，至此中国已经有44个项目列入了这个名录（名册），总数世界第一。 ②“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，在春节后面有一个副标题，即“中国人庆祝传统新年的社会实践”。为什么需要这样一个副标题再去定义“春节”？“实践”又代表什么含义？ ③北京师范大学社会学院人类学民俗学系主任萧放说：这个副标题非常有内涵，它强调的是我们中国人在过新年时所有的行为活动。因为我们过年实际上不是一个时间点，而是从腊八到正月十五这个时间段。这个过程中有三个阶段，岁末是辞年阶段，岁末跟新年之交是团年阶段，新年到的时候是拜年阶段，这三个阶段构成了一个社会实践的活动。这个社会实践里面包含很多，包括拜年、传统烟花，还有年节氛围的装饰，比如春联、年画、灯笼，还有社火表演等都是我们的实践。其实节日内涵里边有好多深层的内容，跟我们的古老文明都有关系。我们有时候不自觉，但是在生活中体现了传承。” （摘编自《文化中国行|春节——“中国人庆祝传统新年的社会实践”有何内涵》） 【材料三】 ①中央广播电视总台春节联欢晚会（简称“春晚”）的雏形最早可追溯到1956年。1983年，第1届中央广播电视总台春节联欢晚会正式开办，2014年被定位为国家项目，截至2024年已举办42届。经历多年发展，春晚已经成为中国现代化发展的文化符号，成为国家交流和对外传播的品牌和名片，成为彰显中国文化软实力的代表。 ②2024年11月29日，中央广播电视总台发布，2025年春节联欢晚会主题为“巳已如意，生生不息”，主标识为两个“巳”字对称摆放，似中国传统的如意纹样。 巳也。四月，阳气巳出，阴气已藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。凡巳之属皆从巳。 （选自许慎《说文解字》） 9. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 春节口头上又称过年、过大年，是指从腊八到正月十五这个时间点。 B. 春节所祈之“福”不单纯是“幸福”，更是所有美好事物的集合。 C. 我们中国人过传统新年的过程中有辞年、团年和拜年这三个阶段。 D. 经过多年的发展，央视春晚已经成为彰显我国文化软实力的代表。 10. 材料一的第②段和第④段是如何运用材料来论证观点的？请各举一例简要分析。 11. 央视2025年春晚标识有哪些内涵？请根据材料简要分析。 12. 如果要编辑一本“我们的春节，世界的‘非遗’”主题宣传册，你将在宣传册中介绍哪些方面的内容？请结合材料简要概括。 【答案】9. A 10. 第②段运用举例论证，举春节习俗“走亲戚”的例子，具体有力地论证了“敬祖的本质是寻找情感和文化上的‘锚定物’”的观点，使论证更有说服力。 第④段运用道理论证，引用“修身、齐家、治国、平天下”的道理，充分有力地论证了“中国人所祈之‘福’，不单是一人、一家之福，还包括家国天下之福”的观点。 11. ①两个“巳”字，取“春节联欢晚会举办时间（农历乙巳蛇年）”及生肖“蛇”之意；②两个“巳”字对称摆放，似中国传统的如意纹样，取“巳巳如意”之意，寓意着吉祥如意，传达出对美好新年的祝福。 12. ①介绍春节文化的内涵（或：介绍春节文化的两大核心：敬祖和祈福）；②介绍中国人庆祝传统新年的社会实践（或：介绍从腊八到正月十五的辞年、团年和拜年这三个阶段及包含的活动）；③介绍央视春晚的发展及文化意义；④介绍2025年央视春晚的主题及标识内涵。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面而深入地探讨了春节文化的内涵、历史传承及其在当代社会中的意义。材料一从春节的核心文化——敬祖与祈福出发，阐述了春节在中华民族多元一体格局中的重要作用，并强调了春节作为家国教育活动的意义。材料二通过春节被列入联合国非物质文化遗产名录的事件，进一步凸显了春节作为社会实践的丰富内涵。材料三则以央视春晚为例，展示了春节文化在现代社会中的传播与影响力。整体而言，文章结构清晰，材料丰富，既展现了春节文化的深厚历史底蕴，也体现了其在全球化背景下的现代价值。 【9题详解】 本题考查理解和分析材料。 A.结合材料二第③段“因为我们过年实际上不是一个时间点，而是从腊八到正月十五这个时间段。这个过程中有三个阶段，岁末是辞年阶段，岁末跟新年之交是团年阶段，新年到的时候是拜年阶段，这三个阶段构成了一个社会实践的活动”，可知：过年实际上不是一个时间点，而是从腊八到正月十五这个时间段。本项的“这个时间点”说法不当； 故选A。 【10题详解】 本题考查论证方法。 结合材料一第②段“敬祖的本质是寻找情感和文化上的‘锚定物’，……表现在春节习俗上，就是‘走亲戚’”“如果所敬之祖是文化层面的祖先，就会产生文化认同，……这是中华民族多元一体格局形成的基础”，可知：本段运用了举例论证。列举春节时“走亲戚”和“过大年”的具体事例，分别说明血缘意义上的“敬祖”与文化意义上的“敬祖”，借此论证“敬祖”的本质是寻找情感和文化上的“锚定物”，这是春节文化的核心、可以产生情感和文化认同的观点。 结合材料一第④段“中国人所祈之‘福’，不单是一人、一家之福，还包括家国天下之福。……具备家国情怀”“从某种意义上说，春节是借助迎春仪礼展开的家国教育活动。……是由天子或天子委派的大臣主持的国家祀典”，可知：这里采用道理论证，引用“修身、齐家、治国、平天下”的道理，论证了“中国人所祈之‘福’，不单是一人、一家之福，还包括家国天下之福”。引用《后汉书·祭祀志》中“立春之日，迎春于东郊”的内容，说明迎春礼在汉代就已成熟，从国家层面证明春节是具有家国教育意义的节日，强化了“春节是借助迎春仪礼展开的家国教育活动”的观点。 【11题详解】 本题考查概括内容和图文转换。 结合央视2025年春晚标识图片，材料三《说文解字》“巳也。四月，……故巳为蛇，象形。凡巳之属皆从巳”可知：央视2025年春晚主标识是由两个“巳”字组成，这取意2025年春节联欢晚会举办时间（农历乙巳蛇年）。而“巳”是代表“蛇”，这表示2025年的生肖是蛇，“巳”象征阳气生发、万物茂盛，与“生生不息”的主题相呼应，体现春回大地、欣欣向荣的生命力；。 结合材料三第②段“2025年春节联欢晚会主题为‘巳已如意，生生不息’，……似中国传统的如意纹样”，可知：主标识为两个“巳”字对称摆放，似中国传统的如意纹样，这寓意吉祥如意。整体标识既蕴含中国传统文化意象，又传递出对新一年生机与美好愿景的期盼。 【12题详解】 本题考查提炼文章内容。 结合材料一第②段“春节文化有两大核心：一是敬祖，二是祈福”“敬祖的本质是寻找情感和文化上的‘锚定物’，你之所以与这群人关系亲密，与那群人关系疏离，均由‘祖’这个锚定物来决定”，第④段“中国人所祈之‘福’，不单是一人、一家之福，还包括家国天下之福”，可知：春节的“敬祖”能寻找人们的情感和文化的“锚定物”，“祈福”能培养人们的家国天下的情怀，这两个是春节的两大核心，介绍春节文化的内涵，阐明其对家国情怀和民族认同的重要作用。 结合材料二第③段“它强调的是我们中国人在过新年时所有的行为活动。……比如春联、年画、灯笼，还有社火表演等都是我们的实践”，可知：从腊八到正月十五的辞年、团年、拜年等传统活动，以及春联、年画、社火表演等民俗实践活动，这体现春节的多彩实践。 结合材料三第①段“1983年，第1届中央广播电视总台春节联欢晚会正式开办，2014年被定位为国家项目，截至2024年已举办42届。经历多年发展，春晚已经成为中国现代化发展文化符号，成为国家交流和对外传播的品牌和名片，成为彰显中国文化软实力的代表”，可知：介绍央视春晚的发展以及春晚成为中国现代化发展的文化符号，成为国家交流和对外传播的品牌和名片，成为彰显中国文化软实力的代表。 结合材料二第①段“2024年12月4日，我国申报的‘春节——中国人庆祝传统新年的社会实践’被列入了联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目”材料三第②段“2024年11月29日，中央广播电视总台发布，……似中国传统的如意纹样”，可知：2024年中国春节被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目，2025年是中国春节作为世界“非遗”的第一年，要详细介绍2025年央视春晚的主题及标识内涵，凸显其文化价值与全球影响力。 ［三］（15分） 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离至于再三志气自若也。方贬夷陵①时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错②不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①夷陵：地名。②乖错：混乱，错乱。 13. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）泉香而酒洌 洌________ （2）宴酣之乐 酣________ （3）天下固可知 固________ （4）遇事不敢忽也 忽________ 14. 文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在相应的位置用“/”标出。 放逐流离至于再三志气自若也 15. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 （2）以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。 16. 同是被贬至地方，欧阳修在滁州和夷陵两地的为官方式却不一样，请结合具体内容分析。 【答案】13. ①. 清 ②. 尽兴地喝酒 ③. 本来 ④. 疏忽 14. 放逐流离/至于再三/志气自若也 15. （1）野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守办的宴席。 （2）把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理因而人民受苦。 16. 两文都体现了欧阳修以民为本的理念。滁州的百姓能够自给自足，所以欧阳修就和大家饮酒作乐，而夷陵有许多冤假错案，所以欧阳修就励精图治。 【解析】 【导语】这篇选文通过对比展现欧阳修的双重形象。【甲】文《醉翁亭记》以诗意的笔触描绘滁州山水宴游之乐，体现其豁达洒脱的文人情怀；【乙】文《宋史》则刻画其刚正务实的政治家形象，通过夷陵观案、论宽简之政等细节，突显其心系民生的吏治思想。两段文字形成“醉翁”与“能臣”的巧妙互文，在文学审美与政治抱负的张力中，立体呈现了宋代士大夫“达则兼济天下”的精神境界。 【13题详解】 本题考查文言文字义。 （1）句意：泉水香甜，酒水清澈。洌，清。 （2）句意：宴会尽兴喝酒的乐趣。酣，尽兴地喝酒。 （3）句意：全国本来就可以知道（这种情况）了。固，本来。 （4）句意：遇到事情不敢疏忽。忽，疏忽。 【14题详解】 本题考查断句。 句意：（欧阳修）多次被贬官流放，到了这种地步，他的志向和兴趣依然不变。“放逐流离”描述欧阳修被贬官流放的状态；“至于再三”进一步强调被贬次数之多；“志气自若也”突出即便历经多次贬谪，他志向和兴趣未改。这三部分表意相对独立，有明显的语义停顿。故断句为：放逐流离/至于再三/志气自若也。 【15题详解】 本题考查文言翻译。 要求：翻译完整，重点字词意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： （1）山肴：山间的野味。野蔌：野菜。杂然：杂乱的样子。陈：陈列，摆开。 （2）纵：放纵。略：简陋。弛废：松弛荒废。弊：害处。 【16题详解】 本题考查内容理解。 根据【甲】段中的“至于负者歌于途，行者休于树……苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，滁州当地百姓出游欢乐，太守能与民同饮共乐。可见滁州百姓生活安乐，欧阳修在此地采用与民同乐、宽松的治理方式，体现其以民为本，顺应百姓安乐生活的状态。根据【乙】段中的“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数……遇事不敢忽也”可知，欧阳修被贬夷陵时，发现当地旧案中有诸多冤假错案。由此他此后对待政事不敢疏忽，在夷陵会致力于处理政务、纠正错案等，体现他针对夷陵政务弊端而励精图治，同样是基于以民为本，想要改变当地政务不良状况。 【点睛】参考译文：【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水深且鱼儿肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清醇，野味野菜，杂乱地在前面摆着，这是太守举行的酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，是宾客们欢乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 【乙】欧阳修当初在滁州时，号醉翁，晚年改号为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使知道前方有埋伏，也会毫不犹豫地冲上去。他多次被贬官流放，（但）志向和兴趣依然不变。刚被贬到夷陵的时候，没有什么可以用来自我消遣的，就拿来以前的案件档案反复查看，发现其中冤枉错误的地方多得数不清，于是他仰天长叹说：“在这么一个偏远的小县，尚且像这样（冤假错案这么多），全国就可想而知了。”从此以后，他遇到事情就不敢疏忽。有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，（他）认为文章只能用来修身养性，政事才是可以惠及百姓的。（欧阳修）凡是治理过的几个郡，不显露治理事迹，不追求声誉，为政宽松简易不扰民，所以他到的地方百姓都感到安逸。有人问他：“为政宽松简易，而事情却不松弛荒废，这是为什么呢？”他说：“把放纵当成宽松，把简陋当成简易，那么政事就会松弛荒废，百姓就会受到其害。我所说的宽松，是不做苛刻急迫的事；所说的简易，是不做繁琐细碎的事罢了。” 三、写作（55分） 17. 阅读下面的材料，按要求作文。 世界赠予我虫鸣也赠予我雷霆 赠我弯弯一枚月也赠予我晚星 …… 赠我小小一扇窗也赠予我屋顶 赠我一个名又渐渐长大的年龄 ——（选自歌词《世界赠予我的》） 读了上面的材料，你有怎样的联想与感悟？请你以“赠予”为题，写一篇文章。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 【答案】例文： 赠予 清晨，窗外的梧桐树上传来第一声鸟鸣时，奶奶已经轻手轻脚地起床了。我迷迷糊糊听见厨房里传来锅铲碰撞的声响，还有水龙头哗哗的流水声。这些声音像一串温柔的铃铛，轻轻唤醒沉睡的黎明。 我揉着眼睛走进厨房，看见奶奶系着那条洗得发白的碎花围裙，正在灶台前忙碌。晨光透过纱窗斜斜地照进来，在她花白的头发上镀了一层金边。“醒啦？”奶奶回头冲我笑笑，“快去洗脸，早饭马上就好。”锅里煎着的荷包蛋滋滋作响，香气弥漫在整个厨房。 这是世界赠予我的第一个礼物——奶奶的早餐。七年来，每个上学的早晨，我都能吃到热乎乎的煎蛋和刚出锅的馒头。有时候是金黄的南瓜粥，有时候是撒了葱花的面条。奶奶总说：“吃饱了才有精神读书。”她布满皱纹的手像变魔术一样，总能做出最合我胃口的早餐。 世界还赠予我另一份特别的礼物。记得那次月考失利，我攥着试卷在教室里发呆。班主任李老师轻轻走到我身边，没有责备，只是递给我一张纸条：“放学后到办公室来。”那天下午，她耐心地帮我分析每一道错题，窗外的梧桐叶沙沙作响，仿佛也在聆听。临走时，李老师送给我一本笔记本，扉页上写着：“挫折是成长最好的老师。” 去年冬天，我发高烧躺在床上。额头滚烫，喉咙像着了火一样疼。半夜醒来，发现妈妈正用温热的毛巾轻轻擦拭我的脸颊。月光从窗帘缝隙溜进来，照见她眼下的青黑。“妈妈，你去睡吧。”我哑着嗓子说。她摇摇头，把被子往上拉了拉：“你睡你的，妈妈守着你。”那一刻，我明白了世界赠予我的最珍贵的礼物是什么。 现在，每当我看见餐桌上冒着热气的饭菜，听见老师耐心的讲解，感受家人无言的守护，就会想起那首歌：“世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆。”是的，这个世界慷慨地赠予我们太多——不仅有美好的关怀，也有促人成长的考验。而我们要做的，就是怀着感恩的心收下这些礼物，然后用自己的方式，把这份温暖继续赠予他人。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 1.审题立意。这首歌词以“赠予”为主题，通过对比意象展现了世界给予我们的丰富馈赠。审题时需要抓住三个关键点：一是“赠予”的双向性，既包含美好的事物（虫鸣、弯月、晚星），也包含挑战性的经历（雷霆）；二是“赠予”的成长性，如“渐渐长大的年龄”暗示这些赠予促使我们成长；三是“赠予”的平凡与珍贵并存，如“小小一扇窗”这样普通的物件也是世界的馈赠。立意上可以着眼于：感恩世界的慷慨赠予，学会珍惜平凡中的美好；理解生活赠予的辩证关系，明白困难与美好都是成长的养分；认识到每个人都是被世界厚爱的存在，培养积极乐观的生活态度。这个题目适合写成记叙文或散文，通过具体事例展现对“世界赠予”的感悟，避免空泛议论。初中生可以从日常生活、学习经历中取材，写出真情实感。 2.选材构思。构思时可以采取“由物及理”的写法。开头可通过描写某个具体场景引出“赠予”主题，比如清晨窗台上的一缕阳光，或是雨天同学共享的一把伞。主体部分可分为三个层次：首先写世界赠予的美好事物，如选取家庭生活中的温馨片段——母亲每晚准备的温热牛奶，父亲默默修理好的自行车，这些看似平常却饱含爱意的赠予；其次写世界赠予的挑战，如一次考试失利后老师的耐心开导，或是参加比赛时的紧张与最终突破，体现“雷霆”般的经历也是珍贵赠予；最后写自己在这些赠予中的成长，如从抱怨到感恩的心态转变，或是在困难中获得的新认知。结尾可升华主题，表达对生活赠予的珍视与回馈，比如由被动接受赠予到主动成为他人的“赠予者”。在细节描写上要突出画面感，如虫鸣的清脆、雷霆的震撼、牛奶杯上的雾气等，让抽象的“赠予”具象化。情感表达要自然真挚，避免刻意煽情，通过细腻的观察展现初中生特有的纯真视角。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$