专题09 课内文言文阅读（第1期：上海、天津、重庆、深圳）-【好题汇编】2025年中考语文二模试题分类汇编（全国通用）

专题09 课内文言文阅读（解析版） 2025年中考课内文言文阅读考查新趋势思维导图 2025中考课内文言文阅读新趋势 【1-2025年天津市滨海新区中考语文二模】阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 又何间焉 间：参与 B. 小信未孚 孚：使信服 C. 公将驰之 驰：驱车追赶 D. 彼竭我盈 盈：盈利 10. 下面句子中句式与例句相同的一项是（ ） 例句：一鼓作气，再而衰，三而竭 A. 齐师伐我 B. 何以战 C. 下视其辙，登轼而望之 D. 夫大国，难测也 11. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论，略写战争起因、战斗状况、战后处理等，详略得当，中心突出。 B. 曹刿论述战争的取胜之道。一是强调蓄养士气的重要性；二是要善于运用作战方法，巧妙设置埋伏，阻击敌人。 C. 作者巧妙地运用了比照、映衬的手法。以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。 D. 在作战中鲁庄公能够听取曹刿的意见，这反映了他知人善用、任人唯贤，战后又询问曹刿取胜原因，说明他虚怀若谷、谦虚好学。 【答案】 9. D 10. C 11. B 【解析】 【导语】《曹刿论战》以简笔勾勒出曹刿的军事智慧与政治远见。战前“取信于民”的论断体现民本思想，战中“一鼓作气”的战术彰显审时度势之才，战后论辩则展现逻辑思辨力。全文以对话为主，层次分明，通过“肉食者鄙”的对比，突出曹刿的谋略与担当，是先秦散文中记战与论政结合的典范。 【9题详解】 本题考查文言词语解释。 D.句意：他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。盈：充盈、饱满，此指士气旺盛。 故选D。 【10题详解】 本题考查文言句式辨析。 例句：一鼓作气，再而衰，三而竭（省略句，省略“鼓”） A.完整主谓宾结构，无省略； B.宾语前置句（“何以战”应为“以何战”）； C.省略主语“曹刿”，与例句同为省略句； D.判断句（“也”表判断）； 故选C。 【11题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 B.曹刿强调的取胜之道是“蓄养士气”（一鼓作气）和“把握战机”（观察辙乱旗靡后追击），而非“巧妙设置埋伏”。 故选B。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见庄公。曹刿问庄公：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公又说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定对神灵诚实。”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。”庄公接着说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情合理裁决。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，就请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公刚要下令击鼓进军，曹刿说：“还不行。”齐军三次击鼓之后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军，曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，然后说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓时士气就开始减弱了，第三次击鼓时士气就耗尽了。他们的士气耗尽了，而我们的士气正旺盛，所以战胜了他们。齐国是大国，他们的情况难以推测，怕他们在那里设有埋伏。后来我看到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的军旗倒下了，所以才下令追击他们。” 【2-2025年上海市嘉定区中考语文二模】阅读下面两篇课内文言文，完成问题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 【乙】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） ④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） ⑥子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。” （《为政》） ⑦子曰：“衣敝①缊②袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由③也与？” （《子罕》） ⑧子曰：“默而识④之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （《述而》） ⑨子贡问曰：“孔文子⑤何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” （《公冶长》） 【注释】①敝：破衣烂衫。②缊：乱麻，旧棉絮。③由：仲由，字子路，孔门七十二贤之一。④识：记住。⑤孔文子：卫国大夫孔固，“文”是他的谥号。 （1）【甲】文作者是 （人名），【乙】文选自儒家经典《 》。 （2）下列对加点字含义理解正确的一项。 ①穷冬烈风 A.穷困 B.穷尽 C.荒僻 D.极 ②是知也 A.知道 B.知觉 C.相知 D.同“智”，聪明 （3）下列对【乙】文中画线句的理解最准确的一项是 A.（他）动作敏捷并且喜欢学习，不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为“文”。 B.（他）动作敏捷并且喜欢学习，不愿意向地位低下的人发问求教，因此称他为“文”。 C.（他）聪慧勤勉并且喜欢学习，不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为“文”。 D.（他）聪慧勤勉并且喜欢学习，不愿意向地位低下的人发问求教，因此称他为“文”。 （4）【甲】文写到了作者求学过程中的吃穿情况。其中写他“吃”的情况的语句是“A ”，写他“穿”的情况的语句是“B ”，面对这样的困境，他的表现是“C ”，这是因为D （用自己的话表述）。这种对待学习、对待人生的态度与【乙】文中第E 、F 句（填编号）传递的价值观相一致。 （5）请结合【甲】文体裁，说说作者的写作目的。 【答案】 （1）宋濂 论语 （2）①D ②D （3）C （4）A：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享；B：缊袍敝衣处其间；C：略无慕艳意；D：因为心中有足以使自己快乐的事（指读书学习），不觉得吃穿不如别人；E：④；F：⑦ （5）【甲】文是赠序，作者以亲身经历勉励马生勤奋学习。 【解析】 （1）本题考查古代文化常识。 【甲】文出自宋濂的《送东阳马生序》；【乙】文是孔子及其弟子的言行记录，选自《论语》。 （2）本题考查词语解释。 ①句意：隆冬时节，刮着猛烈的寒风。“穷冬”指深冬、隆冬，“穷”是“极”的意思。故选：D。 ②句意：这才是聪明智慧。“知”同“智”。故选：D。 （3）本题考查句子的理解。 “敏”在这里是“聪慧勤勉”的意思，“不耻下问”指不以向不如自己的人请教为耻辱。 故选：C。 （4）本题考查内容的理解。 A：“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”。此句明确表明作者住在旅店，店主每天提供两顿饭，且没有新鲜肥美的食物可供享用，这是对作者“吃”的情况的描述。B：“余则缊袍敝衣处其间”。“缊袍敝衣”直接体现了作者穿着破旧的衣服，是对“穿”的情况的表述。C：“略无慕艳意”。从文中可知，作者看到同舍生穿着华丽，自己虽穿着破旧、饮食简陋，但丝毫没有羡慕之意。D：因为心中有足以使自己快乐的事，即学习，所以不觉得吃穿方面不如别人。文中提到“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，表明作者把学习当作乐趣，从而不在意物质条件。E、F：④和⑦。④中颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，体现了颜回安贫乐道，不被物质条件所干扰，专注于自己的追求；⑦中孔子提到穿着破旧袍子和穿着狐貉皮衣的人站在一起而不觉得羞耻，强调不应以物质条件为荣辱，这都与【甲】文中作者不在意吃穿，专注学习的价值观一致。 （5）本题考查内容的理解。 【甲】文是赠序，作者通过叙述自己早年虚心求教和勤苦学习的经历，现身说法，以自己的亲身经历来勉励马生要勤奋学习，专心向学，不要被外界的物质条件所干扰。 译文： 【甲】 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来（给我）浇洗，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅店里，店主人每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩照人，如同神人一般；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，但我毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。 【乙】 ①孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” ②孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” ③孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑。” ④孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” ⑤孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” ⑥孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。” ⑦孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉裘皮大衣的人站在一起而不觉得羞愧的，大概只有仲由吧？” ⑧孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不感到满足，教诲别人不感到疲倦，对我来说，做到了哪些呢？” ⑨子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。” 【3-2025年天津市和平区中考语文二模】阅读文章《大道之行也》，完成各题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 9. 下列对句中加点词语的解释，不恰当的一项是（ ） A. 天下为公 为：是。 B. 选贤与能 与：给予。 C. 女有归 归：女子出嫁。 D. 盗窃乱贼而不作 作：兴起。 10. 下列句中加点词语没有活用现象的一项是（ ） A. 狼不敢前 B. 横柯上蔽，在昼犹昏 C. 故人不独亲其亲 D. 峰回路转 11. 下列对文章的理解，不恰当的一项是（ ） A. 本文运用了想象的手法，构建出一个理想的社会模式，具有浪漫主义色彩，反映了古代人民对美好社会的向往，在当时具有积极意义。 B. 本文阐述大同社会特征的同时，也暗暗指出了现实社会的种种弊端，表达了作者对现实社会的不满和批判。 C. “是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”两句运用排比句式，增强了语势，突出了大同社会中社会安定的状态。 D. 本文采用总分总的结构，开篇点明“大道之行”的前提是“天下为公”，文章中间部分分条阐述了大同社会的基本特征，最后以“是谓大同”总结全文。 【答案】 9. B 10. D 11. C 【解析】 【导语】这篇《大道之行也》以凝练典雅的文言，勾勒出儒家理想中的“大同社会”图景。文章采用“总-分-总”结构，首尾呼应地构建了一个财产公有、选贤任能、各得其所的乌托邦。通过排比句式和对举手法，层层展现“老有所终”“盗窃不作”等社会特征，在理想化的表述中暗含对现实的批判。其“天下为公”的核心思想，既体现了先秦儒家的政治理想，也折射出古代文人对公平正义的永恒追求，具有超越时代的启示意义。 【9题详解】 本题考查文言实词。 B.句意：品德高尚的人、能干的人选拔出来。与：通“举”，推举，选拔。 故选B。 【10题详解】 本题考查词类活用。 A.句意：狼不敢上前。前：名词用作动词，上前、向前； B. 句意：横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也好像黄昏时那样阴暗。上：名词作状语，在上面； C.句意：所以人们不只是敬爱自己的父母；第一个“亲”是意动用法，以……为亲；第二个“亲”是名词，指父母； D. 句意：山势回环，路也跟着转弯。峰：山峰。回：曲折、迂回。没有词类活用现象； 故选D。 【11题详解】 本题考查理解内容。 C.“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”这两句不是排比句。排比是把三个或以上结构类似、语气一致、意思相关或相同的句子排列起来。这里只是两个句子，不构成排比。所以选项对文章的理解不恰当。 故选C。 【点睛】参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 【4-2025年天津市红桥区中考二模】阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 9. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 可爱者甚蕃 蕃：多 B. 亭亭净植 植：竖立 C. 菊之爱，陶后鲜有闻 鲜：新鲜 D. 牡丹之爱，宜乎众矣 宜：应当 10. 下列句子中加点的词有词类活用现象的一项是（ ） A. 晋陶渊明独爱菊 B. 香远益清 C. 不蔓不枝 D. 可远观而不可亵玩焉 11. 下列对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段“莲之出淤泥而不染”，象征了君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的高尚品质。 B. 文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利的世态的厌恶。 C. 本文在语言风格上骈散结合，但以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化，便于表达作者的情感和观点。 D. 文章运用了衬托的手法，为了赞美莲的高洁品格，对菊花和牡丹都表现出强烈的贬斥态度。 【答案】9. C 10. C 11. D 【解析】 【导语】周敦颐《爱莲说》以花喻人，托物言志。开篇以“菊之隐逸”“牡丹之富贵”作衬，独赞莲“出淤泥而不染”的君子风骨，通过“中通外直”“亭亭净植”等拟人化描写，构建出刚正清廉、遗世独立的理想人格。末句“莲之爱，同予者何人”以孤高自问，暗讽世俗逐利之风，流露出对高洁品性的坚守与对知音难觅的慨叹。全文语言凝练，对比鲜明，哲思深邃，堪称咏物抒怀之典范。 【9题详解】 本题考查文言文实词。 C.有误。该句句意：对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了；鲜：少。 故选C。 【10题详解】 本题考查词语活用。 C.该句句意：既不横生藤蔓，也不旁生枝节；蔓：名词活用为动词，横生藤蔓。枝：名词活用为动词，旁生枝茎。 故选C。 【11题详解】 本题考查文言文的理解和分析。 D.有误。根据原文“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，作者以菊象征隐逸者，以牡丹象征富贵者，二者均用于衬托莲的君子品格。原文对菊花并无贬斥，仅通过“菊之爱，陶后鲜有闻”表达隐逸者少，而对牡丹的“宜乎众矣”则暗含对追名逐利世风的批判。因此，作者仅对牡丹表现出贬斥态度，而非菊花和牡丹皆贬。 故选D。 【点睛】参考译文： ①水上与陆地上的草木花卉，值得喜爱的种类繁多。东晋的陶渊明唯独钟爱菊花。自唐代以来，世间之人普遍倾心于牡丹。而我唯独偏爱莲花，它从淤泥中生长出来，却不沾染丝毫污秽；经过清水的洗涤后，仍保持着端庄姿态，不显妖媚。其茎干内部贯通，外形挺拔直立，既不横生藤蔓，也不旁生枝节。它的香气传播得越远，反而愈发清幽芬芳；它亭亭玉立地洁净生长在水中，人们只可在远处静静观赏，却不可轻慢地随意亵玩。 ②在我看来，菊花是花中的隐逸者，象征着超脱尘世的品格；牡丹则是花中的富贵象征，代表着世俗的荣华；而莲花，无疑是花中的君子，彰显着高洁的德行。唉！对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【5-2025年天津市河北区中考二模语文试题】阅读《曹刿论战》，完成下面小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 肉食者鄙 鄙：人品低下 B. 弗敢加也 加：虚夸，夸大 C. 战则请从 从：跟随 D. 三而竭 竭：穷尽 10. 下面句子中不属于倒装句的一项是（ ） A. 何以战 B. 甚矣，汝之不惠（《愚公移山》） C. 何陋之有（《陋室铭》） D. 亲贤臣，远小人（《出师表》） 11. 下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. “肉食者鄙，未能远谋”一句表达出曹刿对那些毫无责任心的权贵们的蔑视。 B. 第二段写战争的经过和结果，将鲁庄公的急躁冒进与曹刿的指挥若定形成对比。 C. 最后一段曹刿揭示取胜之道：一要注意蓄养士气；二要看准战机，再做行动。 D. 本文紧扣“论战”，详写曹刿的言论，略写战斗状况，重点突出，形象鲜明。 【答案】9. A 10. D 11. A 【解析】 【导语】这篇《曹刿论战》通过对话与行动描写，展现了曹刿的政治智慧和军事才能。文章以“肉食者鄙”开篇，批判了统治者的短视，突出曹刿的远见卓识。战斗描写简洁有力，通过“三鼓”“视辙”等细节，生动呈现了“一鼓作气”的战术思想。全文详略得当，对话精炼，既体现了《左传》的叙事特点，又成功塑造了曹刿这一深谋远虑的谋士形象，堪称古代战争题材的典范之作。 【9题详解】 本题考查实词含义。 A.句意：当权的人目光短浅。鄙，目光短浅； 故选A。 【10题详解】 本题考查文言句式。 A.“何以战”是宾语前置句，正常语序是“以何战”。句意：凭借什么作战。 B.“甚矣，汝之不惠”是主谓倒装句，正常语序是“汝之不惠，甚矣”。句意：你太不聪明了。 C.“何陋之有”是宾语前置句，正常语序是“有何陋”。句意：有什么简陋的呢？ D.“亲贤臣，远小人”是正常语序。句意：亲近贤臣，疏远小人。 故选D。 【11题详解】 本题考查文言文内容的理解。 A.根据“肉食者鄙，未能远谋”可知，曹刿是认为当权者目光短浅，不能深谋远虑，强调的是他们见识上的不足，而非说他们毫无责任心。本项“表达出曹刿对那些毫无责任心的权贵们的蔑视”有误； 故选A。 【点睛】参考译文： 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“当权的人会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情合理裁决。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【6-2025年天津市南开区天津大学附属中学等校联考二模】阅读下面文言文，回答小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （1）解释下列句中加点的词。 ①止有剩骨 ②顾野有麦场 （2）用现代汉语翻译下列句子。 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 （3）这个故事告诉我们什么道理？ 【答案】 （1）①仅，只 ②看，视 （2）一只狼在柴草堆中打洞，想要从通道进入来攻击屠户的后面。 （3）这个故事告诉我们，对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。 【解析】 （1）本题考查文言实词。 ①句意为：只剩下一些骨头。止：仅，只。 ②句意为：看见野地里有一个打麦场。顾：看，视。 （2）本题考查文言文句子翻译。 重点字词：洞，打洞；隧，从通道；以，表目的，来。句意：一只狼在柴草堆中打洞，想要从通道进入来攻击屠户的后面。 （3）本题考查道理启示。 根据文中“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，屠户因为害怕狼，就把骨头扔给它们，想以此让狼停止追赶自己。但是狼很贪婪，得到骨头后并没有满足，还是一直跟着屠户。这表明面对像狼一样的恶势力，妥协是没有用的，它们的贪欲是无止境的，不会因为一点小恩小惠就放过猎物，所以对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步； 根据“顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀”可知，这体现了屠户开始意识到不能一直退缩，要采取行动保护自己，这是敢于斗争的表现。并且在面对狼的狡猾策略时，屠户“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。屠自后断其股，亦毙之”，屠户能够识破狼的假寐是为了诱敌，并且果断地采取正确的方式杀死两只狼，这体现了他善于斗争。这告诉我们在面对恶势力时，不仅要有勇气反抗，还要有智慧，观察敌人的弱点和策略，才能最终战胜敌人。 译文： 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。 屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 【7-2025年天津四中等校中考语文二模】阅读《鱼我所欲也》一文，完成小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A.故患有所不辟也 （同“避”，躲避） B.蹴尔而与之 （踩踏） C.万钟于我何加焉 （增加） D.所识穷乏者得我与 （同“德”，感恩、感激） （2）下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是 A.所欲有甚于生者/皆以美于徐公 B.则凡可以得生者何不用也/此则岳阳楼之大观也 C.呼尔而与之/由是则生而有不用也 D.为宫室之美为之/山峦为晴雪所洗 （3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 A.文章开篇运用比喻论证，以“鱼”和“熊掌”设喻，引出“舍生取义”的观点。 B.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，这句话强调了“义”的普遍性。 C.文中列举“行道之人”和“乞人”的例子，是为了论证“义”的重要性。 D.文章最后指出，一些人丧失“本心”是因为他们受到了宫室之美、妻妾之奉等物质诱惑。 【答案】 （1）C （2）A （3）D 【解析】 （1）本题考查文言词语。 ABD.正确； C.有误，万钟于我何加焉：高官厚禄对我有什么好处呢？加：好处。 故选：C。 （2）本题考查一词多义。 A.相同，介词，比/介词，比； B.不同，连词，那么/副词，就是； C.不同，连词，表修饰/连词，表转折，却； D.不同，动词，做/介词，被。 故选：A。 （3）本题考查理解文章内容。 ABC.正确； D.有误，结合“此之谓失其本心”可知，文章批评的是为物质利益违背本心（如接受不义之财），而非单纯受物质诱惑。丧失“本心”的根本原因是放弃原则，而非物质本身。 故选：D。 参考译文： 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 一碗食物，一碗羹，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他（吃喝），（饥饿的）过路的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了住宅的华丽接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人却为了妻妾的侍奉接受了它；以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 【8-2025年天津七中中考语文二模】阅读《狼》一文，回答问题。 狼 蒲松龄 ㅤㅤ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ㅤㅤ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ㅤㅤ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ㅤㅤ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ㅤㅤ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （1）下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 A.恐前后受其敌 敌：攻击 B.弛担持刀 弛：解除，卸下 C.目似瞑，意暇甚 暇：从容，悠闲 D.狼亦黠矣 黠：聪明 （2）下列句子中加点的“之”字具有指代作用的一项是 A.而两狼之并驱如故 B.久之，目似瞑 C.以刀劈狼首，又数刀毙之 D.禽兽之变诈几何哉 （3）下列对选文的理解分析，不正确的一项是 A，第①段用简洁的文字叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况，勾画出屠户危险的处境、紧张的气氛，为后面描述屠户的斗争策略做了铺垫。 B.第④段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”一句与前文呼应，让读者更好地领悟到狼的狡诈一面。 C.文章结尾运用议论的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜。 D.本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过语言、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。 【答案】 （1）D （2）C （3）D 【解析】 【参考译文】 一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着屠户。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 （1）本题考查文言词语。 ABC.正确； D.有误，黠，狡猾。 故选：D。 （2）本题考查文言虚词。 A.用在主谓之间，取消句子的独立性； B.音节助词； C.代词，指狼； D.的。 故选：C。 （3）本题考查内容理解。 ABC.正确； D.有误，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。 故选：D。 试卷第2页，共11页 试卷第1页，共11页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题09 课内文言文阅读（原卷版） 2025年中考课内文言文阅读考查新趋势思维导图 2025中考课内文言文阅读新趋势 【1-2025年天津市滨海新区中考语文二模】阅读《曹刿论战》一文，完成下面小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 又何间焉 间：参与 B. 小信未孚 孚：使信服 C. 公将驰之 驰：驱车追赶 D. 彼竭我盈 盈：盈利 10. 下面句子中句式与例句相同的一项是（ ） 例句：一鼓作气，再而衰，三而竭 A. 齐师伐我 B. 何以战 C. 下视其辙，登轼而望之 D. 夫大国，难测也 11. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论，略写战争起因、战斗状况、战后处理等，详略得当，中心突出。 B. 曹刿论述战争的取胜之道。一是强调蓄养士气的重要性；二是要善于运用作战方法，巧妙设置埋伏，阻击敌人。 C. 作者巧妙地运用了比照、映衬的手法。以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。 D. 在作战中鲁庄公能够听取曹刿的意见，这反映了他知人善用、任人唯贤，战后又询问曹刿取胜原因，说明他虚怀若谷、谦虚好学。 【2-2025年上海市嘉定区中考语文二模】阅读下面两篇课内文言文，完成问题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 【乙】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） ④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） ⑥子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。” （《为政》） ⑦子曰：“衣敝①缊②袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由③也与？” （《子罕》） ⑧子曰：“默而识④之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （《述而》） ⑨子贡问曰：“孔文子⑤何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” （《公冶长》） 【注释】①敝：破衣烂衫。②缊：乱麻，旧棉絮。③由：仲由，字子路，孔门七十二贤之一。④识：记住。⑤孔文子：卫国大夫孔固，“文”是他的谥号。 （1）【甲】文作者是 （人名），【乙】文选自儒家经典《 》。 （2）下列对加点字含义理解正确的一项。 ①穷冬烈风 A.穷困 B.穷尽 C.荒僻 D.极 ②是知也 A.知道 B.知觉 C.相知 D.同“智”，聪明 （3）下列对【乙】文中画线句的理解最准确的一项是 A.（他）动作敏捷并且喜欢学习，不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为“文”。 B.（他）动作敏捷并且喜欢学习，不愿意向地位低下的人发问求教，因此称他为“文”。 C.（他）聪慧勤勉并且喜欢学习，不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为“文”。 D.（他）聪慧勤勉并且喜欢学习，不愿意向地位低下的人发问求教，因此称他为“文”。 （4）【甲】文写到了作者求学过程中的吃穿情况。其中写他“吃”的情况的语句是“A ”，写他“穿”的情况的语句是“B ”，面对这样的困境，他的表现是“C ”，这是因为D （用自己的话表述）。这种对待学习、对待人生的态度与【乙】文中第E 、F 句（填编号）传递的价值观相一致。 （5）请结合【甲】文体裁，说说作者的写作目的。 【3-2025年天津市和平区中考语文二模】阅读文章《大道之行也》，完成各题。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 9. 下列对句中加点词语的解释，不恰当的一项是（ ） A. 天下为公 为：是。 B. 选贤与能 与：给予。 C. 女有归 归：女子出嫁。 D. 盗窃乱贼而不作 作：兴起。 10. 下列句中加点词语没有活用现象的一项是（ ） A. 狼不敢前 B. 横柯上蔽，在昼犹昏 C. 故人不独亲其亲 D. 峰回路转 11. 下列对文章的理解，不恰当的一项是（ ） A. 本文运用了想象的手法，构建出一个理想的社会模式，具有浪漫主义色彩，反映了古代人民对美好社会的向往，在当时具有积极意义。 B. 本文阐述大同社会特征的同时，也暗暗指出了现实社会的种种弊端，表达了作者对现实社会的不满和批判。 C. “是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”两句运用排比句式，增强了语势，突出了大同社会中社会安定的状态。 D. 本文采用总分总的结构，开篇点明“大道之行”的前提是“天下为公”，文章中间部分分条阐述了大同社会的基本特征，最后以“是谓大同”总结全文。 【4-2025年天津市红桥区中考二模】阅读《爱莲说》一文，完成下面小题。 爱莲说 周敦颐 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 9. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 可爱者甚蕃 蕃：多 B. 亭亭净植 植：竖立 C. 菊之爱，陶后鲜有闻 鲜：新鲜 D. 牡丹之爱，宜乎众矣 宜：应当 10. 下列句子中加点的词有词类活用现象的一项是（ ） A. 晋陶渊明独爱菊 B. 香远益清 C. 不蔓不枝 D. 可远观而不可亵玩焉 11. 下列对文章的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段“莲之出淤泥而不染”，象征了君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的高尚品质。 B. 文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利的世态的厌恶。 C. 本文在语言风格上骈散结合，但以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化，便于表达作者的情感和观点。 D. 文章运用了衬托的手法，为了赞美莲的高洁品格，对菊花和牡丹都表现出强烈的贬斥态度。 【5-2025年天津市河北区中考二模语文试题】阅读《曹刿论战》，完成下面小题。 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 肉食者鄙 鄙：人品低下 B. 弗敢加也 加：虚夸，夸大 C. 战则请从 从：跟随 D. 三而竭 竭：穷尽 10. 下面句子中不属于倒装句的一项是（ ） A. 何以战 B. 甚矣，汝之不惠（《愚公移山》） C. 何陋之有（《陋室铭》） D. 亲贤臣，远小人（《出师表》） 11. 下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A. “肉食者鄙，未能远谋”一句表达出曹刿对那些毫无责任心的权贵们的蔑视。 B. 第二段写战争的经过和结果，将鲁庄公的急躁冒进与曹刿的指挥若定形成对比。 C. 最后一段曹刿揭示取胜之道：一要注意蓄养士气；二要看准战机，再做行动。 D. 本文紧扣“论战”，详写曹刿的言论，略写战斗状况，重点突出，形象鲜明。 【6-2025年天津市南开区天津大学附属中学等校联考二模】阅读下面文言文，回答小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （1）解释下列句中加点的词。 ①止有剩骨 ②顾野有麦场 （2）用现代汉语翻译下列句子。 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 （3）这个故事告诉我们什么道理？ 【7-2025年天津四中等校中考语文二模】阅读《鱼我所欲也》一文，完成小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A.故患有所不辟也 （同“避”，躲避） B.蹴尔而与之 （踩踏） C.万钟于我何加焉 （增加） D.所识穷乏者得我与 （同“德”，感恩、感激） （2）下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是 A.所欲有甚于生者/皆以美于徐公 B.则凡可以得生者何不用也/此则岳阳楼之大观也 C.呼尔而与之/由是则生而有不用也 D.为宫室之美为之/山峦为晴雪所洗 （3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 A.文章开篇运用比喻论证，以“鱼”和“熊掌”设喻，引出“舍生取义”的观点。 B.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，这句话强调了“义”的普遍性。 C.文中列举“行道之人”和“乞人”的例子，是为了论证“义”的重要性。 D.文章最后指出，一些人丧失“本心”是因为他们受到了宫室之美、妻妾之奉等物质诱惑。 【8-2025年天津七中中考语文二模】阅读《狼》一文，回答问题。 狼 蒲松龄 ㅤㅤ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ㅤㅤ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ㅤㅤ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ㅤㅤ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ㅤㅤ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （1）下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 A.恐前后受其敌 敌：攻击 B.弛担持刀 弛：解除，卸下 C.目似瞑，意暇甚 暇：从容，悠闲 D.狼亦黠矣 黠：聪明 （2）下列句子中加点的“之”字具有指代作用的一项是 A.而两狼之并驱如故 B.久之，目似瞑 C.以刀劈狼首，又数刀毙之 D.禽兽之变诈几何哉 （3）下列对选文的理解分析，不正确的一项是 A，第①段用简洁的文字叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况，勾画出屠户危险的处境、紧张的气氛，为后面描述屠户的斗争策略做了铺垫。 B.第④段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”一句与前文呼应，让读者更好地领悟到狼的狡诈一面。 C.文章结尾运用议论的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜。 D.本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过语言、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。 试卷第2页，共11页 试卷第1页，共11页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$