精品解析：2025年黑龙江省佳木斯市桦川县中考二模语文试题

桦川县2024—2025学年九年级第二次模拟考试 语文试题 考生注意： 1.考试时间120分钟 2.全卷共四道大题，总分120分 一、知识积累及运用（第1～5题，共24分） 1. 下列词语中加点字的注音，声调标注完全正确且无方言干扰的一项是（ ） A. 娉婷（pīnɡ） 冠冕（ɡuàn） 摇曳（yè） 呢喃（nán） B. 亵渎（xiè） 恪守（kè） 广袤（mào） 宽宥（yòu） C. 麾下（huī） 谪守（zhé） 伛偻（yǔ） 觥筹（ɡuānɡ） D. 隐晦（huì） 脚踝（ɡuǒ） 栈桥（zhàn） 瑟索（sè） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查字音。 A.冠冕（ɡuàn）——ɡuān； C.觥筹（ɡuānɡ）——ɡōnɡ； D.脚踝（ɡuǒ）——huái； 故选B。 2. 下列词语书写无误且字形结构体现汉字美学的一项是（ ） A. 妖娆 天娇 嘶哑 喉咙 B. 飘逸 摇曳 丰润 漫游 C. 汹涌 悲奋 黎明 吹熄 D. 冠冕 红晕 慢步 海峡 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查字形。 A.“天娇”书写错误，应该是“天骄”，意思是天之骄子； B.“飘逸”“摇曳”“丰润”“漫游”这四个词语书写无误。从字形结构上看，“飘”“逸”“摇”“曳”“丰”“润”“漫”“游”等字，笔画流畅自然，左右或上下结构搭配协调，体现了汉字的形体美和动态美，具有汉字美学的特点； C.“悲奋”书写错误，应该是“悲愤”，意思是形容悲痛而又愤怒； D.“慢步”书写错误，应该是“漫步”，意思是悠闲地随意走； 故选B。 3. 下列句子中加点成语使用，能体现语境与词义精准匹配的一项是（ ） A. 面对突如其来的疫情，医护人员们首当其冲，奔赴抗疫一线。 B. 这部小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的感染力。 C. 他在工作中总是拈轻怕重，挑肥拣瘦，同事们都很反感。 D. 博物馆里陈列的文物，经过岁月的洗礼，依然栩栩如生，让人叹为观止。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查成语辨析。 A.首当其冲：最先受到攻击或遭遇灾难，此处用来形容医护人员奔赴抗疫一线，望文生义； B.抑扬顿挫：形容声音高低起伏，和谐而有节奏，不能用于形容小说情节，对象错误； C.拈轻怕重：指接受工作时挑拣轻易的，害怕繁重的，此处就是批评他害怕繁重的工作，使用正确； D.栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，如同活的一样，而文物本身是真实存在的历史物品，自相矛盾； 故选C。 4. 关于文学文化常识，下列表述中融入最新学术研究成果的一项是（ ） A. 《沁园春・雪》中“唐宗宋祖，稍逊风骚”，“风骚”原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，现泛指文章辞藻，有学者提出其内涵可延伸至时代精神风貌。 B. 《岳阳楼记》作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现其儒家入世思想，近年研究表明该思想与道家隐逸文化存在微妙对话。 C. 艾青的《我爱这土地》创作于抗日战争初期，诗中“土地”“河流”“风”“黎明”等意象具有象征意义，有新研究指出这些意象组合暗含地域文化密码。 D. 古代称谓有谦敬之分，“令尊”是对别人父亲的尊称，“家君”是对自己父亲的谦称，最新出土简牍显示，某些地域在特定历史时期称谓体系更为复杂。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。 D.提及“最新出土简牍显示，某些地域在特定历史时期称谓体系更为复杂”，这是基于新的考古发现得出的结论，为古代称谓的研究提供了新的资料和视角，融入了最新学术研究动态，表述更具前沿性。其他三项关于文学文化常识的表述虽有一定拓展，但并非最新学术研究成果。 故选D。 5. 名句默写。 （1）______________________，数风流人物，还看今朝。（毛泽东《沁园春・雪》） （2）然后我死了，______________________。（艾青《我爱这土地》） （3）而现在，______________________，我在这头，大陆在那头。（余光中《乡愁》） （4）______________________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》） （5）______________________，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》） （6）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，既暗示贬谪时间之长、世事变化之大，又表现对故友的怀念的句子是：______________________，____________________。 （7）李白《行路难（其一）》中，表现诗人在追求理想的道路上充满艰难险阻的诗句是：______________________，______________________。 （8）李商隐《无题》中，以春蚕吐丝、蜡炬成灰来比喻对爱情至死不渝的诗句是：______________________，______________________。 【答案】 ①. 俱往矣 ②. 连羽毛也腐烂在土地里面 ③. 乡愁是一湾浅浅的海峡 ④. 醉翁之意不在酒 ⑤. 人有悲欢离合 ⑥. 怀旧空吟闻笛赋 ⑦. 到乡翻似烂柯人 ⑧. 欲渡黄河冰塞川 ⑨. 将登太行雪满山 ⑩. 春蚕到死丝方尽 ⑪. 蜡炬成灰泪始干 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“俱、腐烂、海峡、醉翁、吟、渡、蜡炬”等字词容易写错。 二、口语交际及综合性学习（第6～9题，共10分） 学校开展“非遗文化进校园”系列活动，请你参与并完成以下任务。 6. 活动一：对联寻踪。根据非遗文化特点，将下列词语填入对联空缺处，使其对仗工整。 上联：剪红纸，刻窗花，____________________承古韵 下联：绣锦缎，织彩绸，____________________展新姿 （备选词语：匠心妙手 传统技艺） 7. 活动二：节日解码。结合非遗文化知识，判断下列诗句描绘的节日与对应非遗项目关联正确的一项是（ ） A. “鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来”——春节舞龙 B. “彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”——端午香囊制作 C. “日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”——中秋花灯制作 D. “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”——重阳剪纸 8. 活动三：技艺传承。学校邀请非遗传承人现场展示糖画技艺，同学们围观点赞。请你用生动的语言描写一个糖画制作的瞬间，要求至少运用一种修辞手法。 9. 活动四：观点碰撞。有人认为，非遗文化制作工艺复杂，实用性不强，应该让它们自然消失。请结合现实案例，反驳这种观点，并阐述非遗文化传承的意义。 【答案】6. ①. 上联：传统技艺 ②. 下联：匠心妙手 7. B 8. 示例：周爷爷手中的铜壶微微倾斜，糖稀如金色的瀑布倾泻而下，在大理石板上流淌。他手腕灵活地转动，那糖丝时而如游蛇蜿蜒，时而似飞鸟展翅，眨眼间，一只活灵活现的凤凰便跃然板上，仿佛下一秒就要振翅高飞。 9. 示例：这种观点是错误的。以南京云锦为例，其制作工艺复杂，需经纹样设计、挑花结本、造机、原料准备、织造等多道工序，但它不仅具有极高的艺术价值，被列入世界非物质文化遗产，还通过与现代时尚结合，开发出各类高端服饰、饰品，创造了巨大的经济价值 。非遗文化是一个民族的文化基因，承载着历史记忆和民族精神。传承非遗文化，能增强民族认同感和文化自信，促进文化多样性发展，为现代社会提供丰富的文化滋养，所以非遗文化绝不能自然消失，而应大力传承与创新。 【解析】 【6题详解】 本题考查拟写对联。 对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。 上联“剪红纸，刻窗花”为剪纸艺术的具体操作，属于“传统技艺”的范畴，故填“传统技艺”与“承古韵”搭配，突出非遗文化的历史传承；下联“绣锦缎，织彩绸”需体现手工艺人的精巧技艺，“匠心妙手”既贴合刺绣、纺织的工艺特点，又与“展新姿”呼应，展现非遗在当代的创新活力。 上下联通过“传统技艺”与“匠心妙手”形成对仗，既符合非遗文化“守正创新”的内涵，又满足对联词性、结构对应的要求。 【7题详解】 本题考查诗句理解与文化常识辨析。 A.“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来”描绘的是端午龙舟竞渡的场景，与春节舞龙无关； B.“彩线”即五彩丝线，“小符”指驱邪的符篆，在端午节有佩戴五彩丝线、符篆以辟邪祈福的习俗，所以该句描写的是端午节香囊制作； C.“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”说的是寒食节的习俗，与中秋花灯制作不相关； D.“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”描述的是重阳节插茱萸的习俗，和重阳剪纸没有联系； 故选B。 【8题详解】 本题考查语言描写。 开放性试题，糖画制作的核心是艺人以勺为笔、以糖为墨的动态过程，需捕捉熬糖、浇铸、勾勒等关键动作，通过比喻、拟人等修辞手法，将抽象的技艺转化为具象的画面，突出糖画“转瞬间成型”的艺术魅力和艺人的精湛手法。 示例：只见非遗传承人手持铜勺，从熬得金黄透亮的糖锅中舀起一勺糖浆，手腕轻抖，琥珀色的糖汁如金丝般倾泻而下。他以勺尖为笔，在光滑的石板上飞快勾勒，那糖汁时而如游龙蜿蜒，时而似蝶翼舒展，不过眨眼工夫，一只振翅欲飞的蝴蝶便跃然板上。最后，他用细竹片轻轻一挑，蝴蝶便落在了竹签上，在阳光下闪烁着晶莹的光泽，仿佛下一秒就会冲破糖衣，翩翩起舞。（比喻手法） 【9题详解】 本题考查辩论词。 反驳此类观点需从非遗的文化价值、经济价值、社会价值切入，结合现实案例（如传统工艺创新、文旅融合、教育传承等），论证其不可替代性。需指出“实用性”非唯一衡量标准，非遗承载的历史记忆、艺术审美、民族认同等内涵具有永恒价值，且可通过创新转化实现现代赋能。 示例：这种观点忽视了非遗的深层价值。以苏州缂丝为例，其“通经断纬”工艺虽复杂，却被列入世界非遗，如今与现代设计结合，制成高端服饰、艺术品，年产值超亿元，证明传统工艺可激活经济动能。再如福建泉州提线木偶，通过动漫IP合作、海外巡演，不仅保留了千年技艺，更成为文化输出的名片。非遗是文明的“活化石”，承载着技艺背后的民族智慧与文化基因。传承非遗，不仅是保护工艺本身，更是守护文化多样性，为现代生活注入历史温度。当苗族银饰成为时尚品牌灵感，当景泰蓝纹样登上国际时装周，非遗早已证明：传统与现代并非对立，而是创新的源头活水。 三、阅读理解及分析（第10～25题，共36分） （一） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 10. 下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “戍鼓断人行，边秋一雁声”，以沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声营造了浓重悲凉的气氛。 B. “露从今夜白，月是故乡明”，诗人因思念故乡，觉得故乡的月亮比其他地方的更明亮，运用了移情于景的手法。 C. “有弟皆分散，无家问死生”，直接抒发了诗人对弟弟们的思念之情，以及因战乱导致亲人离散、生死未卜的焦虑。 D. 这首诗围绕 忆”字展开，借“雁声”“明月”等意象，抒发了诗人对故乡的思念和对战争的控诉，情感真挚，意境开阔。 11. “寄书长不达，况乃未休兵”一句在全诗中有何作用？请结合内容简要分析。 【答案】10. D 11. 这一句总结全诗，进一步深化主题。“寄书长不达”紧承上文，表明兄弟分散，书信难以送达，体现了亲人之间音讯阻隔的痛苦；“况乃未休兵”则点明原因，因为战争未止，所以书信不通，进一步强调了战争给人民带来的灾难，既表达了诗人对亲人的牵挂，也暗含了对战争的不满和控诉，使诗歌的情感更加深沉强烈。 【解析】 【导语】杜甫《月夜忆舍弟》以“忆”贯穿，借“戍鼓”“孤雁”“明月”等意象，勾勒出战乱中亲人离散的图景。“月是故乡明”移情于景，见拳拳乡思；“未休兵”直斥战乱，悲慨深沉。全诗沉郁顿挫，于悲凉意境中尽显对亲人、家国的深情。 【10题详解】 本题考查对诗歌内容的理解与赏析。 D.全诗紧扣“忆舍弟”，通过“雁声”“明月”等意象抒乡思与对战争的不满，但“意境开阔”有误，全诗意境沉郁悲凉。 故选D。 【11题详解】 本题考查诗句理解与作用分析。 “寄书长不达，况乃未休兵”意思是：平时寄回家的书信长时不能送达，何况现在还没有停止战争。 根据全诗内容可知，前六句已通过“戍鼓断人行”“有弟皆分散，无家问死生”等描写，勾勒出战乱中兄弟离散、生死未卜凄凉景象，营造出思念亲人的悲苦氛围。尾联“寄书长不达，况乃未休兵”中，“寄书长不达”直接承接前文“无家问死生”的困境，诗人因战乱与兄弟失去联系，试图以书信寄托牵挂却“长不达”，这种“欲诉无门”的无奈，将亲人音讯断绝的痛苦推向顶点。而“况乃未休兵”则以“况乃”一词递进，点明书信不通的根源是“未休兵”——持续的战争阻断了一切正常联系，既呼应首句“戍鼓断人行”的战乱背景，又将个人命运与时代悲剧紧密关联。这句诗通过“长不达”的结果与“未休兵”的原因对照，既总结了诗人因战乱导致亲人离散、音书隔绝的悲惨境遇，又将情感从个人思念升华为对战争破坏民生的深沉控诉，使全诗从单纯的怀亲之情拓展到对社会现实的关注，主题得到显著深化，情感也因层层递进的表达而更显厚重浓烈。 （二） 阅读下面文言文，完成下面小题。 醉翁亭记（节选） 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 12. 解释下列句中加点的词。 （1）有亭翼然临于泉上者（ ） （2）名之者谁（ ） （3）饮少辄醉（ ） （4）杂然而前陈者（ ） 13. 下列句中加点词意义和用法相同的一项是（ ） A. 望之蔚然而深秀者 学而不思则罔 B. 醉翁之意不在酒 辍耕之垄上 C. 行者休于树 骈死于槽枥之间 D. 颓然乎其间者 览物之情，得无异乎 14. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 15. 文中描写了 “滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉” 等场景，表达了作者怎样的思想感情？请结合时代背景分析其深层内涵。 【答案】12. ①. 像鸟张开翅膀一样 ②. 命名 ③. 就 ④. 陈列，摆开 13. C 14. （1）欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 （2）野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 15. 作者通过描写这些场景，表达了与民同乐的思想感情。在北宋积贫积弱、内忧外患的时代背景下，作者被贬滁州，却能寄情山水，与民同乐，这不仅体现了他对百姓生活的关心，也展现了他在困境中乐观豁达的人生态度和以天下为己任的政治抱负，同时也是对理想社会生活的一种追求和向往。 【解析】 【导语】《醉翁亭记》以“乐”贯穿全文，先绘山水之景，勾勒琅琊山朝暮四季之美；再写滁人游、太守宴等场景，展现官民同乐之趣。文中“醉翁之意不在酒”暗藏被贬后寄情山水的豁达，亦透露出对百姓安乐的关怀。全文融叙事、写景、抒情于一体，句式骈散结合，风格从容洒脱，尽显欧阳修在逆境中坚守的政治理想与人生智慧。 【12题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）句意：有一座亭子像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉水之上。翼然：像鸟张开翅膀一样。 （2）句意：给它（亭子）取名的人是谁？名：命名。 （3）句意：喝少量的酒就醉了。辄：就。 （4）句意：杂乱地在前面陈列（摆放）的。陈：陈列，摆开。 【13题详解】 本题考查一词多义辨析。 A.连词，表并列/连词，表转折，却； B.结构助词，的/动词，去、往； C.相同，都是介词，在； D.介词，在/语气助词，表疑问，译为“吗”； 故选C。 【14题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点字词有：之，的；得，领会；寓，寄托。 （2）重点字词有：芳，花；发，开放；秀，茂盛；繁阴，浓密的绿荫。 【15题详解】 本题考查对内容的理解与情感概括。 根据第③段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，作者以“负者歌”“行者休”“伛偻提携”等细节，描绘出滁州百姓出游时热闹和睦的场景，体现出百姓生活安定，侧面反映出作者治理下的滁州政通人和，暗含其对百姓生活的关切。 根据第③段“临溪而渔……杂然而前陈者，太守宴也”“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，“太守宴”的食材取自山水，“众宾欢”的场景充满生活气息，作者将自己置于“颓然乎其间”的状态，直接展现出与宾客同乐、不拘形迹的画面，凸显“与民同乐”的情感。 结合北宋“庆历新政”失败后，作者被贬滁州的背景，文中“山水之乐，得之心而寓之酒”的洒脱，与“滁人游”等场景中百姓的安乐，形成深层对照：作者虽身处逆境，却未沉溺于个人得失，而是以“乐民之乐”的姿态，在有限的治所范围内践行仁政理想，通过与民同乐的描写，既抒发了困境中的乐观豁达，也含蓄表达了对国泰民安、官民和谐的政治愿景的追求，展现出儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想内核。 【点睛】参考译文： 环绕着滁州城的都是山。它西南方的各个山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去草木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，（又看到一股水流）从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在酿泉之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它取名的人是谁？是自称为“醉翁”的太守。太守和宾客来这里饮酒，喝少量的酒就醉了，而且年龄又最大，所以给自己起了个名号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 至于太阳升起而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的，是山中的早晨和傍晚。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，而乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒水清冽；山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守在宴请宾客。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。 （三） 阅读下面文章，完成小题。 文字的生命 ①文字是有生命的。它从诞生之日起，就像一个鲜活的生命体，在不断演变和发展中延续着自己的生命。 ②甲骨文是汉字的早期形式，那些刻在龟甲兽骨上的符号，记录着古人的生活与思想。它们像一个个神秘的密码，等待后人去破译。每一个甲骨文字都是一幅生动的图画，蕴含着古人对世界的认知和想象。比如 “日” 字，最初就是一个圆圆的太阳形象，简单而直观。随着时间的推移，文字逐渐演变，从甲骨文到金文，再到小篆、隶书、楷书，每一次演变都是一次生命的蜕变。 ③文字不仅是记录语言的符号，更是承载文化的载体。一部部经典著作，通过文字流传至今，成为人类文明的瑰宝。《论语》记录了孔子及其弟子的言行，其中的智慧影响了一代又一代中国人；《史记》以其详实的记载和优美的文笔，成为史学和文学的双璧。这些文字所承载的文化，跨越时空，滋养着后人的心灵。 ④在信息时代，文字依然焕发着强大的生命力。虽然我们的交流方式越来越多样化，但文字仍然是最主要的信息传递方式。网络文学、电子书等新兴的文字载体，为文字的发展开辟了新的空间。同时，文字也在不断适应时代的需求，产生了许多新的词汇和表达方式。比如 “给力”“破防”“拿捏” 等网络热词，既反映了当下的社会生活，又丰富了汉语的词汇宝库。 ⑤文字的生命在于传承与创新。我们既要传承好祖先留下的文字遗产，让经典的文字文化代代相传；又要在传承的基础上进行创新，让文字在新时代绽放新的光彩。只有这样，文字才能永葆生机与活力，继续书写人类文明的辉煌篇章。 16. 请概括本文的中心论点。 17. 第②段中画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 18. 文章第③段与第④段能否调换顺序？为什么？ 19. 结合文章内容和生活实际，谈谈你对“文字的生命在于传承与创新”这句话的理解。 【答案】16. 文字的生命在于传承与创新。 17. 答案：运用了举例论证的方法。通过列举“日”字最初是圆圆的太阳形象这一例子，具体直观地论证了“每一个甲骨文字都是一幅生动的图画，蕴含着古人对世界的认知和想象”这一观点，使论证更具体、更有说服力，有助于读者理解甲骨文的特点和文字的演变。 18. 答案：不能调换顺序。第③段论述文字是承载文化的载体，强调文字在传承经典文化方面的重要性；第④段论述在信息时代文字依然焕发强大生命力，突出文字在新时代的创新发展。这两段是按照时间顺序，从文字的传统作用到现代发展进行论述的，同时也是从传承到创新的逻辑顺序，层层递进，符合人们的认知规律，调换后会使文章逻辑混乱，所以不能调换。 19. 答案示例：在生活中，我们学习古诗词、经典名著，这就是对文字文化的传承，通过学习，我们能领略古人的智慧和情感，传承中华民族的优秀传统文化。而随着时代发展，网络热词不断涌现，如“给力”“破防”等，这些新词汇丰富了汉语的表达，是文字在新时代的创新。文字只有在传承经典的基础上不断创新，才能适应时代需求，更好地服务于人们的交流和文化的发展，让文字的生命得以延续和发展。 【解析】 【导语】《文字的生命》是一篇议论文。文章开篇点明文字有生命且不断演变发展。接着以甲骨文为例阐述文字演变，指出其承载文化，像《论语》《史记》等经典著作靠文字传承文化。还提到在信息时代文字借助新兴载体发展，产生新词汇。最后总结文字的生命在于传承与创新，需二者兼顾才能永葆生机。 【16题详解】 本题考查论点提炼。 ①开头引出话题：根据第①段“文字是有生命的。它从诞生之日起，就像一个鲜活的生命体，在不断演变和发展中延续着自己的生命”可知，文章开篇点明文字具有生命且不断发展演变这一特性，为后文论述做铺垫。 ②中间展开论述：第②段以甲骨文为例，如“甲骨文是汉字的早期形式……每一个甲骨文字都是一幅生动的图画，蕴含着古人对世界的认知和想象”，阐述文字的演变历程，体现其生命的延续。第③段指出“文字不仅是记录语言的符号，更是承载文化的载体。一部部经典著作，通过文字流传至今……”，说明文字在传承文化方面的作用。第④段提到“在信息时代，文字依然焕发着强大的生命力……产生了许多新的词汇和表达方式”，表明文字在新时代的创新发展。 ③结尾总结观点：根据第⑤段“文字的生命在于传承与创新。我们既要传承好祖先留下的文字遗产……又要在传承的基础上进行创新……”可知，作者在前文论述基础上，于结尾段总结归纳，明确提出文字的生命在于传承与创新这一核心观点，此即为文章的中心论点。 【17题详解】 本题考查论证方法及作用。 根据第②段“每一个甲骨文字都是一幅生动的图画，蕴含着古人对世界的认知和想象。比如‘日’字，最初就是一个圆圆的太阳形象，简单而直观”可知，这里在阐述甲骨文字特点时，举出了“日”字这个具体例子。所以运用的论证方法是举例论证。 此段观点是“每一个甲骨文字都是一幅生动的图画，蕴含着古人对世界的认知和想象”。“日”字最初是圆圆的太阳形象，这一例子让抽象的甲骨文字特点变得具体可感，使读者能直观理解甲骨文字和古人认知世界方式的关联，有力地支撑了该观点。通过这个具体例子，读者更容易明白甲骨文象形表意的特征，进而理解文字从甲骨文开始不断演变这一过程，增强了论证的说服力和可读性。所以，第②段中画横线句子运用举例论证，具体直观地论证观点，帮助读者理解甲骨文特点和文字演变。 【18题详解】 本题考查论证思路。 根据第③段可知，此段主要论述文字作为承载文化的载体，通过经典著作传承文化，重点在于展现文字在传统意义上对文化传承的作用。 根据第④段可知，该段围绕信息时代展开，阐述文字在新的时代背景下，借助新兴载体发展，还产生新词汇等，突出的是文字在新时代的创新发展。 从时间维度看，第③段是从传统的经典著作角度谈文字，属于过去的范畴；第④段是从信息时代这一当下的背景谈文字，是按照从过去到现在的时间顺序论述。从逻辑关系看，先有对传统文字承载文化这种传承意义的阐述，才有在传承基础上对新时代文字创新发展的论述，是从传承到创新的逻辑顺序，层层递进。如果调换，文章论述逻辑就会混乱，不符合人们认知事物先了解传统、再看发展创新的规律。所以，第③段与第④段不能调换顺序。 【19题详解】 本题考查理解语句。 ①从文章内容找依据理解“传承” 根据第③段“文字不仅是记录语言的符号，更是承载文化的载体。一部部经典著作，通过文字流传至今，成为人类文明的瑰宝。《论语》记录了孔子及其弟子的言行，其中的智慧影响了一代又一代中国人；《史记》以其详实的记载和优美的文笔，成为史学和文学的双璧。这些文字所承载的文化，跨越时空，滋养着后人的心灵”可知，经典著作通过文字承载文化并流传，这是文字传承的体现。在生活中，我们学习古诗词、研读经典名著，就是在传承文字所承载的古人智慧、情感以及优秀传统文化，这是对文字生命传承方面的践行。 ②从文章内容找依据理解“创新” 依据第④段“在信息时代，文字依然焕发着强大的生命力。虽然我们的交流方式越来越多样化，但文字仍然是最主要的信息传递方式。网络文学、电子书等新兴的文字载体，为文字的发展开辟了新的空间。同时，文字也在不断适应时代的需求，产生了许多新的词汇和表达方式。比如‘给力’‘破防’‘拿捏’等网络热词，既反映了当下的社会生活，又丰富了汉语的词汇宝库”可知，在信息时代，文字借助新兴载体发展，还产生新词汇等，这是创新表现。生活里，网络热词不断涌现，它们反映当下社会现象和人们的表达习惯，为汉语增添新元素，这是文字在新时代的创新。 ③阐述传承与创新的关系 文字的生命需要传承与创新相结合。传承是根基，没有对经典文字文化的传承，就如同无源之水，失去了深厚的文化底蕴；创新是发展动力，不根据时代需求创新，文字就难以适应新的交流场景和社会生活。只有在传承经典的基础上不断创新，文字才能在不同时代保持活力，更好地服务于人们的交流和文化的发展，延续其生命。 作答时，先结合文章中关于文字传承文化、创新发展的内容，再联系生活里学习经典、接触网络热词等实际例子，阐述对“文字的生命在于传承与创新”这句话的理解，强调二者缺一不可及其对文字延续生命的重要性。 示例：在生活中，我们诵读唐诗宋词，品味《红楼梦》等经典名著，这是对文字文化的传承，从中感受古人的情思与智慧，传承民族文化精髓。而诸如“yyds”“绝绝子”等网络热梗的出现，则是文字顺应时代的创新，展现当下文化特色。传承让文字有深厚底蕴，创新使其契合时代，二者兼备，文字方能在不同时代永葆生机，持续助力文化交流与发展。 （四） 阅读下面文章，完成小题。 老街的糖画摊 ①老街拐角处，有个小小的糖画摊，摊主是位六十多岁的老人，大家都叫他周爷爷。 ②周爷爷的糖画摊很简单，一个煤炉，一口小锅，一块大理石板，还有一个装满糖稀的铜壶。每天清晨，周爷爷就来到这里，生起炉火，熬制糖稀。那金黄的糖稀在小锅里翻滚着，散发出阵阵香甜的气息，仿佛在召唤着孩子们。 ③孩子们总是早早地围在摊前，眼睛紧紧盯着周爷爷手中的铜壶。周爷爷舀起一勺糖稀，手腕轻轻一抖，糖稀便如金色的丝线般流泻而下。他时而快速勾勒，时而缓慢点染，不一会儿，一只栩栩如生的蝴蝶、一只威风凛凛的老虎，或是一条活灵活现的游龙，就在大理石板上诞生了。孩子们发出阵阵惊叹，眼睛里满是羡慕和渴望。 ④记得小时候，我也是糖画摊的常客。每次拿到糖画，都舍不得吃，总是举在手里，向小伙伴们炫耀。那时候，一块糖画只要五毛钱，却能让我们开心一整天。 ⑤有一次，我在摊前看周爷爷做糖画，一位小男孩也走了过来。他穿着破旧的衣服，脸上满是期待，却又有些犹豫。周爷爷似乎看出了他的心思，笑着问：“孩子，想要个什么糖画呀？”小男孩小声说：“我……我只有三毛钱。”周爷爷愣了一下，随即哈哈大笑起来：“三毛钱？够啦！爷爷给你做个最漂亮的！”说着，周爷爷熟练地舀起糖稀，不一会儿，一只可爱的小兔子就做好了。小男孩开心地接过糖画，脸上洋溢着灿烂的笑容，不停地说着谢谢。 ⑥后来，老街改造，许多店铺都搬走了，周爷爷的糖画摊却依然坚守在这里。有人劝他换个地方，找个更热闹的地段，能多赚些钱。周爷爷总是笑着摇摇头：“我在这儿待惯了，孩子们也习惯来这儿找我。要是我走了，他们该多失望啊！” ⑦如今，老街的糖画摊成了一道独特的风景。它不仅是孩子们的快乐源泉，更是老街人心中的一份温暖回忆。每次路过，我都会驻足停留，看着周爷爷专注地做着糖画，仿佛时光都慢了下来。 20. 文章围绕“老街的糖画摊”写了哪些事？请简要概括。 21. 第③段中画线句子运用了什么描写方法？有什么作用？ 22. 结合上下文，分析第⑤段中周爷爷“愣了一下”和“哈哈大笑”的原因。 23. 文章第⑦段中“老街的糖画摊成了一道独特的风景”，请结合全文，谈谈你对“独特的风景”的理解。 24. 文章以“老街的糖画摊”为题，有什么妙处？ 25. 从周爷爷身上，你看到了哪些优秀品质？请结合文章内容简要分析。 【答案】20. ①周爷爷每天清晨在老街拐角处熬制糖稀做糖画，孩子们围在摊前观看；②“我”小时候是糖画摊常客，拿到糖画会向小伙伴炫耀；③周爷爷给只有三毛钱的小男孩做糖画；④老街改造，周爷爷坚守糖画摊。 21. 运用了动作描写。“舀”“抖”“勾勒”“点染”等动词，生动形象地描绘出周爷爷制作糖画时动作的娴熟、技艺的高超，表现出糖画制作的神奇过程，也体现了孩子们对糖画的期待和喜爱。 22. “愣了一下”是因为周爷爷没想到小男孩只有三毛钱，对小男孩的情况感到意外；“哈哈大笑”是因为周爷爷理解小男孩对糖画的渴望，他不想让小男孩失望，决定满足小男孩的愿望，同时也体现了周爷爷的善良和热情。 23. “独特的风景”一方面指糖画摊本身，它简单的摊位、周爷爷制作糖画的过程以及精美的糖画，成为老街上一道独特的视觉风景；另一方面，糖画摊承载着孩子们的快乐和老街人的温暖回忆，周爷爷坚守糖画摊的情怀，体现了对传统手艺的传承和对老街人的情谊，这种人文情怀使它成为老街上一道独特的精神风景。 24. ①“老街的糖画摊”是文章的线索，贯穿全文，使文章结构清晰，情节围绕糖画摊展开；②点明文章的写作对象，吸引读者的阅读兴趣，引发读者对老街糖画摊的好奇；③“老街”营造出一种怀旧、温馨的氛围，“糖画摊”体现传统手工艺，暗示文章主题与传统、回忆相关。 25. ①技艺精湛，从“周爷爷舀起一勺糖稀，手腕轻轻一抖……一只栩栩如生的蝴蝶、一只威风凛凛的老虎，或是一条活灵活现的游龙，就在大理石板上诞生了”可看出周爷爷制作糖画的技艺高超；②善良热情，周爷爷看出小男孩的犹豫后，笑着给只有三毛钱的小男孩做糖画，满足他的愿望；③坚守执着，老街改造，许多店铺搬走，周爷爷却坚守糖画摊，只为不让孩子们失望，体现了他对糖画摊和孩子们的深厚感情以及对传统手艺的坚守。 【解析】 【导语】本文以老街糖画摊为线索，通过细腻的细节描写（如糖画制作过程）和典型事例（小男孩买糖画），刻画了周爷爷朴实善良的形象。文章以“坚守”为核心，展现了传统手艺的温度与人文情怀。糖画摊既是物质载体，更象征着对传统文化的传承和对纯真童心的守护，在现代化进程中成为一道独特的文化风景线。 【20题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第②段“每天清晨，周爷爷就来到这里，生起炉火，熬制糖稀”及第③段“孩子们总是早早地围在摊前，眼睛紧紧盯着周爷爷手中的铜壶……在大理石板上诞生了”可知，周爷爷每日清晨的固定动作（熬糖稀、做糖画）与孩子们的围观形成日常场景。由此可知，这是糖画摊的基础日常画面。 结合第④段“记得小时候，我也是糖画摊的常客。每次拿到糖画，都舍不得吃，总是举在手里，向小伙伴们炫耀”可知，通过“我”的亲身经历，展现糖画摊对孩子的吸引力及带来的快乐。由此可知，这是从个人视角描述糖画摊的童年记忆。 结合第⑤段“小男孩小声说：‘我……只有三毛钱。’周爷爷愣了一下，随即哈哈大笑起来：‘三毛钱？够啦！爷爷给你做个最漂亮的！’……小男孩开心地接过糖画”可知，周爷爷主动降低价格为贫困男孩制作糖画，体现其善良慷慨。由此可知，这是糖画摊中体现温情的具体事件。 结合第⑥段“老街改造，许多店铺都搬走了，周爷爷的糖画摊却依然坚守在这里……要是我走了，他们该多失望啊！”可知，面对外界诱惑（换地段多赚钱），周爷爷为满足孩子们的期待选择留下。由此可知，这是糖画摊在时代变迁中的坚守故事，凸显其情感价值。 【21题详解】 本题考查描写方法及作用。 结合第③段“周爷爷舀起一勺糖稀，手腕轻轻一抖……时而快速勾勒，时而缓慢点染”可知，句中通过“舀”“抖”“勾勒”“点染”等一系列动词，细致刻画了周爷爷制作糖画的连贯动作。由此可知，这些动作描写生动展现了周爷爷手法的流畅与技艺的精湛，让读者仿佛亲眼目睹糖画从糖稀到成型的神奇过程，既突出了糖画制作的艺术性，也从侧面反映出孩子们围观时的期待与惊叹，强化了糖画摊对孩子们的吸引力。 【22题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第⑤段“小男孩小声说：‘我……只有三毛钱。’周爷爷愣了一下”可知，在当时糖画普遍五毛钱的情况下，小男孩主动说出“只有三毛钱”的窘况，超出周爷爷的预期，因此他因意外而“愣了一下”。 结合第⑤段“周爷爷随即哈哈大笑起来：‘三毛钱？够啦！爷爷给你做个最漂亮的！’”可知，周爷爷的笑声既是对小男孩怯生生请求的回应，也是对其渴望糖画的理解，他用爽快的态度打消小男孩的顾虑，决定不计较价格满足孩子的心愿。 由此可知，“愣了一下”是意外于小男孩的经济状况，“哈哈大笑”则是善良天性的自然流露，展现周爷爷对孩子的关爱与慷慨热情。 23题详解】 本题考查内容理解。 结合第②段“一个煤炉，一口小锅，一块大理石板，还有一个装满糖稀的铜壶”及第③段“周爷爷舀起一勺糖稀……一只栩栩如生的蝴蝶……就在大理石板上诞生了”可知，糖画摊的简陋陈设（煤炉、铜壶等）与周爷爷制作糖画时如“金色丝线流泻”的动态画面（舀、抖、勾勒等动作），构成了老街上极具辨识度的视觉场景。精美的糖画成品（蝴蝶、老虎、游龙）更是以直观的艺术形态吸引眼球。由此可知，糖画摊本身的器物、制作过程及艺术成果，共同构成了“独特的视觉风景”。 结合第④段“我也是糖画摊的常客……向小伙伴们炫耀”及第⑤段周爷爷为三毛钱男孩做糖画的情节可知，糖画摊是孩子们快乐（炫耀、期待）与温暖（周爷爷的善意）的载体，也留存着老街人共同的童年回忆（如“我”的经历）。 结合第⑥段“老街改造，许多店铺都搬走了，周爷爷的糖画摊却依然坚守在这里”可知，在商业化变迁中，周爷爷不为利益所动，以“孩子们习惯来这儿找我”为初心坚守摊位，既延续了传统糖画手艺，又维系了老街人与摊位之间的情感联结。由此可知，糖画摊所蕴含的童年回忆、匠人坚守、传统技艺传承等人文内涵，使其成为老街上不可替代的“精神风景”。 综上，“独特的风景”既是对糖画摊物质形态（视觉）的概括，更是对其承载的情感价值、文化意义（精神）的升华。它既是老街上可感知的具体场景，也是凝结着人情温暖与文化传承的精神符号。 【24题详解】 本题考查标题作用。 结合第②段“每天清晨，周爷爷就来到这里，生起炉火，熬制糖稀”、第⑤段“周爷爷给只有三毛钱的小男孩做糖画”、第⑥段“老街改造，周爷爷坚守糖画摊”等内容可知，从周爷爷每日摆摊制作糖画，到与孩子们的互动，再到老街变迁中的坚守，所有情节均围绕“糖画摊”展开。由此可知，“老街的糖画摊”是贯穿全文的线索，将制作场景、人物故事、时代变迁等内容有机串联，使结构紧凑清晰。 结合标题本身及第①段“老街拐角处，有个小小糖画摊，摊主是位六十多岁的老人”可知，标题直接点明文章聚焦“老街”与“糖画摊”，明确写作对象为老街上的糖画摊及其相关人、事。“老街”与“糖画摊”组合具有复古感和生活气息，易引发读者对传统手工艺、老街区生活的好奇，激发阅读兴趣。 结合第④段“小时候，我也是糖画摊的常客……开心一整天”及第⑦段“老街人心中的一份温暖回忆”可知，“老街”一词自带时光沉淀感，文中对童年买糖画、周爷爷与孩子互动的描写，均笼罩着温馨、怀旧的氛围。 结合第③段周爷爷制作糖画的细致过程（舀、抖、勾勒等动作）及第⑥段“坚守糖画摊”的情节可知，“糖画摊”代表传统手工艺，周爷爷的坚守暗示对传统技艺传承的关注；而“老街”则象征着集体记忆，文中反复提及“回忆”“时光慢下来”，进一步点明主题与怀旧、传统相关。由此可知，标题通过“老街”与“糖画摊”的组合，既营造了情感基调，又暗示了文章对传统手艺、童年回忆及人文情怀的深层思考。 【25题详解】 本题考查人物形象。 结合第③段“周爷爷舀起一勺糖稀，手腕轻轻一抖……不一会儿，一只栩栩如生的蝴蝶、一只威风凛凛的老虎，或是一条活灵活现的游龙，就在大理石板上诞生了”可知，周爷爷通过“舀”“抖”“勾勒”“点染”等连贯动作，将流动的糖稀迅速转化为形态逼真的糖画，且成品“栩栩如生”“活灵活现”。由此可知，这些细节描写生动展现了周爷爷制作糖画时手法的娴熟与技艺的高超，体现出他作为手艺人的深厚功底。 结合第⑤段“他穿着破旧的衣服，脸上满是期待，却又有些犹豫。周爷爷似乎看出了他的心思，笑着问：‘孩子，想要个什么糖画呀？’”及“周爷爷随即哈哈大笑起来：‘三毛钱？够啦！爷爷给你做个最漂亮的！’”可知，周爷爷敏锐察觉小男孩的窘迫，主动询问需求，并以爽朗的态度打消其顾虑，即便小男孩只有三毛钱，仍热情地为他制作糖画。由此可知，周爷爷的言行展现出对孩子的关怀与体谅，其善良慷慨的性格让糖画摊充满温情。 结合第⑥段“老街改造，许多店铺都搬走了，周爷爷的糖画摊却依然坚守在这里。有人劝他换个地方……周爷爷总是笑着摇摇头：‘我在这儿待惯了，孩子们也习惯来这儿找我。要是我走了，他们该多失望啊！’”可知，面对老街商业化改造和更赚钱的机会，周爷爷不为所动，选择留在原地。由此可知，他的坚守不仅是对糖画摊的不舍，更是对孩子们情感需求的珍视，以及对传统手艺传承的执着，这份坚守让糖画摊成为老街的精神符号。 四、写作（26题，共50分） 26. 阅读下面材料，按要求作文。 在科技飞速发展的今天，人工智能、虚拟现实等新技术不断涌现，改变着我们的生活方式；短视频、社交媒体等新的传播形式，重塑着我们的社交模式。然而，也有人怀念过去“从前慢”的生活节奏，渴望传统书信带来的温情，向往邻里间亲密无间的交流。 请以“新与旧”为话题，自拟题目，写一篇文章。 要求：①文体不限（诗歌除外）；②不少于 600 字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 时光的锦缎 奶奶的樟木箱里，整齐叠放着几十封泛黄的信笺。每当午后的阳光斜斜地照进老屋，她总爱戴上那副老花镜，把那些用红线捆扎的一张张信纸轻轻展开，仿佛展开一段段凝固的时光。 父亲第一次教我视频通话时，摄像头那端的姑姑正在大洋彼岸包饺子。屏幕里的面粉扬起雪雾，她笑着展示刚捏出的花边褶：“看，和你奶奶教的手法一样。”像素构成的画面里，那些传承三代的包饺子手势，穿过光纤电缆，在电子屏幕上鲜活如初。新技术成了旧技艺的载体，让隔着重洋的厨艺课也有了亲情的温度。 去年除夕，我尝试用奶奶珍藏的洒金红纸写春联。墨汁在宣纸上轻轻晕开的轨迹，与平板电脑里书法APP的数码模拟效果截然不同。当邻居家的小孩举着打印的春联来串门时，我们两家的对联在门框上相映成趣——他的闪着金粉的油墨字整齐划一，我的手写体却带着呼吸的起伏。科技让传统有了新面貌，而手工的温度让文化有了心跳。 最动人的是新旧交织的瞬间。社区开通“记忆银行”那天，奶奶把她的书信扫描成电子档案，我则教会她用语音输入法记录往事。现在她的智能手机里，既有老照片修复软件处理过的全家福，也有用美颜相机拍的晨练合影。那些被数字化的记忆，像经线与纬线，编织着属于我们这个时代的锦缎。 站在科技与传统的交汇处，我渐渐明白：真正的传承不是将旧物锁进玻璃柜，而是要让老树发新枝。就像奶奶常说的，针脚要细密才能缝得牢，生活也要新老相济才过得好。在这匹永远织不完的时光锦缎上，每一代人都添着自己特有的纹样。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 第一，审题立意。结合写作材料可知，话题“新与旧”是要探讨“科技新时代”与“传统旧时光”的辩证关系。话题的核心是要把握“新与旧”的辩证关系，既要看到科技进步带来的便利，也要思考传统文化的情感价值。可从这几个方向立意：平衡之道，在拥抱新技术的同时保留传统精华，新技术与传统价值可以互补；传承创新，用新形式延续旧传统，在创新中守护传统；时代反思，警惕技术异化，守护人文温度。 第二，选材构思。选材要体现“新与旧”的对比，从而来表达自己的思考与感悟。我们可以从生活场景选材，如电子阅读vs纸质书籍，微信拜年vs手写春联，外卖点餐vs家传食谱，外婆用智能手机学广场舞 vs 坚持手织毛衣等；也可从文化现象选材，如故宫文创让文物“活起来”，汉服复兴运动中的现代改良，传统节日的数字化传播等；也可从情感载体的角度进行选材，如祖辈的老物件与智能家居，书信收藏与云端存储，老街改造中的文化记忆等；还可从个人成长的角度选材，如电子阅读高效便捷 vs 纸质书批注的思考痕迹，表达选择需平衡的主题等。可采用“现象对比→矛盾分析→融合升华”的三段式结构：开头部分用具体场景引入对比，如“外婆用手机学广场舞，却仍坚持手织毛衣”；主体部分要有对比表现，列举新旧方式的不同特点，如短视频学舞高效 vs 织毛衣耗时但温情；还要有矛盾分析，探讨各自的优劣，如科技方便生活，但可能消解传统技艺的匠心；还可融合案例，找到新旧共存的范例，如“非遗传承人用直播教刺绣”等；结尾部分提出个人思考，如“科技是翅膀，传统是根脉”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 桦川县2024—2025学年九年级第二次模拟考试 语文试题 考生注意： 1.考试时间120分钟 2.全卷共四道大题，总分120分 一、知识积累及运用（第1～5题，共24分） 1. 下列词语中加点字注音，声调标注完全正确且无方言干扰的一项是（ ） A. 娉婷（pīnɡ） 冠冕（ɡuàn） 摇曳（yè） 呢喃（nán） B. 亵渎（xiè） 恪守（kè） 广袤（mào） 宽宥（yòu） C. 麾下（huī） 谪守（zhé） 伛偻（yǔ） 觥筹（ɡuānɡ） D. 隐晦（huì） 脚踝（ɡuǒ） 栈桥（zhàn） 瑟索（sè） 2. 下列词语书写无误且字形结构体现汉字美学的一项是（ ） A. 妖娆 天娇 嘶哑 喉咙 B. 飘逸 摇曳 丰润 漫游 C 汹涌 悲奋 黎明 吹熄 D. 冠冕 红晕 慢步 海峡 3. 下列句子中加点成语使用，能体现语境与词义精准匹配的一项是（ ） A. 面对突如其来的疫情，医护人员们首当其冲，奔赴抗疫一线。 B. 这部小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的感染力。 C. 他在工作中总拈轻怕重，挑肥拣瘦，同事们都很反感。 D. 博物馆里陈列的文物，经过岁月的洗礼，依然栩栩如生，让人叹为观止。 4. 关于文学文化常识，下列表述中融入最新学术研究成果的一项是（ ） A. 《沁园春・雪》中“唐宗宋祖，稍逊风骚”，“风骚”原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，现泛指文章辞藻，有学者提出其内涵可延伸至时代精神风貌。 B. 《岳阳楼记》作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现其儒家入世思想，近年研究表明该思想与道家隐逸文化存在微妙对话。 C. 艾青的《我爱这土地》创作于抗日战争初期，诗中“土地”“河流”“风”“黎明”等意象具有象征意义，有新研究指出这些意象组合暗含地域文化密码。 D. 古代称谓有谦敬之分，“令尊”是对别人父亲的尊称，“家君”是对自己父亲的谦称，最新出土简牍显示，某些地域在特定历史时期称谓体系更为复杂。 5. 名句默写 （1）______________________，数风流人物，还看今朝。（毛泽东《沁园春・雪》） （2）然后我死了，______________________。（艾青《我爱这土地》） （3）而现在，______________________，我在这头，大陆在那头。（余光中《乡愁》） （4）______________________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》） （5）______________________，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》） （6）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，既暗示贬谪时间之长、世事变化之大，又表现对故友的怀念的句子是：______________________，____________________。 （7）李白《行路难（其一）》中，表现诗人在追求理想的道路上充满艰难险阻的诗句是：______________________，______________________。 （8）李商隐《无题》中，以春蚕吐丝、蜡炬成灰来比喻对爱情至死不渝的诗句是：______________________，______________________。 二、口语交际及综合性学习（第6～9题，共10分） 学校开展“非遗文化进校园”系列活动，请你参与并完成以下任务。 6. 活动一：对联寻踪。根据非遗文化特点，将下列词语填入对联空缺处，使其对仗工整。 上联：剪红纸，刻窗花，____________________承古韵 下联：绣锦缎，织彩绸，____________________展新姿 （备选词语：匠心妙手 传统技艺） 7. 活动二：节日解码。结合非遗文化知识，判断下列诗句描绘的节日与对应非遗项目关联正确的一项是（ ） A. “鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来”——春节舞龙 B. “彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”——端午香囊制作 C. “日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”——中秋花灯制作 D. “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”——重阳剪纸 8. 活动三：技艺传承。学校邀请非遗传承人现场展示糖画技艺，同学们围观点赞。请你用生动的语言描写一个糖画制作的瞬间，要求至少运用一种修辞手法。 9. 活动四：观点碰撞。有人认为，非遗文化制作工艺复杂，实用性不强，应该让它们自然消失。请结合现实案例，反驳这种观点，并阐述非遗文化传承的意义。 三、阅读理解及分析（第10～25题，共36分） （一） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 10. 下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “戍鼓断人行，边秋一雁声”，以沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声营造了浓重悲凉的气氛。 B. “露从今夜白，月是故乡明”，诗人因思念故乡，觉得故乡的月亮比其他地方的更明亮，运用了移情于景的手法。 C. “有弟皆分散，无家问死生”，直接抒发了诗人对弟弟们的思念之情，以及因战乱导致亲人离散、生死未卜的焦虑。 D. 这首诗围绕 忆”字展开，借“雁声”“明月”等意象，抒发了诗人对故乡的思念和对战争的控诉，情感真挚，意境开阔。 11. “寄书长不达，况乃未休兵”一句在全诗中有何作用？请结合内容简要分析。 （二） 阅读下面文言文，完成下面小题。 醉翁亭记（节选） 欧阳修 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 12. 解释下列句中加点的词。 （1）有亭翼然临于泉上者（ ） （2）名之者谁（ ） （3）饮少辄醉（ ） （4）杂然而前陈者（ ） 13. 下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 望之蔚然而深秀者 学而不思则罔 B. 醉翁之意不在酒 辍耕之垄上 C. 行者休于树 骈死于槽枥之间 D. 颓然乎其间者 览物之情，得无异乎 14. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。 （2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 15. 文中描写了 “滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉” 等场景，表达了作者怎样的思想感情？请结合时代背景分析其深层内涵。 （三） 阅读下面文章，完成小题。 文字的生命 ①文字是有生命的。它从诞生之日起，就像一个鲜活的生命体，在不断演变和发展中延续着自己的生命。 ②甲骨文是汉字的早期形式，那些刻在龟甲兽骨上的符号，记录着古人的生活与思想。它们像一个个神秘的密码，等待后人去破译。每一个甲骨文字都是一幅生动的图画，蕴含着古人对世界的认知和想象。比如 “日” 字，最初就是一个圆圆的太阳形象，简单而直观。随着时间的推移，文字逐渐演变，从甲骨文到金文，再到小篆、隶书、楷书，每一次演变都是一次生命的蜕变。 ③文字不仅是记录语言的符号，更是承载文化的载体。一部部经典著作，通过文字流传至今，成为人类文明的瑰宝。《论语》记录了孔子及其弟子的言行，其中的智慧影响了一代又一代中国人；《史记》以其详实的记载和优美的文笔，成为史学和文学的双璧。这些文字所承载的文化，跨越时空，滋养着后人的心灵。 ④在信息时代，文字依然焕发着强大的生命力。虽然我们的交流方式越来越多样化，但文字仍然是最主要的信息传递方式。网络文学、电子书等新兴的文字载体，为文字的发展开辟了新的空间。同时，文字也在不断适应时代的需求，产生了许多新的词汇和表达方式。比如 “给力”“破防”“拿捏” 等网络热词，既反映了当下的社会生活，又丰富了汉语的词汇宝库。 ⑤文字的生命在于传承与创新。我们既要传承好祖先留下的文字遗产，让经典的文字文化代代相传；又要在传承的基础上进行创新，让文字在新时代绽放新的光彩。只有这样，文字才能永葆生机与活力，继续书写人类文明的辉煌篇章。 16. 请概括本文的中心论点。 17. 第②段中画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 18. 文章第③段与第④段能否调换顺序？为什么？ 19. 结合文章内容和生活实际，谈谈你对“文字的生命在于传承与创新”这句话的理解。 （四） 阅读下面文章，完成小题。 老街的糖画摊 ①老街拐角处，有个小小的糖画摊，摊主是位六十多岁的老人，大家都叫他周爷爷。 ②周爷爷的糖画摊很简单，一个煤炉，一口小锅，一块大理石板，还有一个装满糖稀的铜壶。每天清晨，周爷爷就来到这里，生起炉火，熬制糖稀。那金黄的糖稀在小锅里翻滚着，散发出阵阵香甜的气息，仿佛在召唤着孩子们。 ③孩子们总是早早地围在摊前，眼睛紧紧盯着周爷爷手中的铜壶。周爷爷舀起一勺糖稀，手腕轻轻一抖，糖稀便如金色的丝线般流泻而下。他时而快速勾勒，时而缓慢点染，不一会儿，一只栩栩如生的蝴蝶、一只威风凛凛的老虎，或是一条活灵活现的游龙，就在大理石板上诞生了。孩子们发出阵阵惊叹，眼睛里满是羡慕和渴望。 ④记得小时候，我也是糖画摊的常客。每次拿到糖画，都舍不得吃，总是举在手里，向小伙伴们炫耀。那时候，一块糖画只要五毛钱，却能让我们开心一整天。 ⑤有一次，我在摊前看周爷爷做糖画，一位小男孩也走了过来。他穿着破旧的衣服，脸上满是期待，却又有些犹豫。周爷爷似乎看出了他的心思，笑着问：“孩子，想要个什么糖画呀？”小男孩小声说：“我……我只有三毛钱。”周爷爷愣了一下，随即哈哈大笑起来：“三毛钱？够啦！爷爷给你做个最漂亮的！”说着，周爷爷熟练地舀起糖稀，不一会儿，一只可爱的小兔子就做好了。小男孩开心地接过糖画，脸上洋溢着灿烂的笑容，不停地说着谢谢。 ⑥后来，老街改造，许多店铺都搬走了，周爷爷的糖画摊却依然坚守在这里。有人劝他换个地方，找个更热闹的地段，能多赚些钱。周爷爷总是笑着摇摇头：“我在这儿待惯了，孩子们也习惯来这儿找我。要是我走了，他们该多失望啊！” ⑦如今，老街的糖画摊成了一道独特的风景。它不仅是孩子们的快乐源泉，更是老街人心中的一份温暖回忆。每次路过，我都会驻足停留，看着周爷爷专注地做着糖画，仿佛时光都慢了下来。 20. 文章围绕“老街的糖画摊”写了哪些事？请简要概括。 21. 第③段中画线句子运用了什么描写方法？有什么作用？ 22. 结合上下文，分析第⑤段中周爷爷“愣了一下”和“哈哈大笑”的原因。 23. 文章第⑦段中“老街的糖画摊成了一道独特的风景”，请结合全文，谈谈你对“独特的风景”的理解。 24. 文章以“老街的糖画摊”为题，有什么妙处？ 25. 从周爷爷的身上，你看到了哪些优秀品质？请结合文章内容简要分析。 四、写作（26题，共50分） 26. 阅读下面材料，按要求作文。 在科技飞速发展的今天，人工智能、虚拟现实等新技术不断涌现，改变着我们的生活方式；短视频、社交媒体等新的传播形式，重塑着我们的社交模式。然而，也有人怀念过去“从前慢”的生活节奏，渴望传统书信带来的温情，向往邻里间亲密无间的交流。 请以“新与旧”为话题，自拟题目，写一篇文章。 要求：①文体不限（诗歌除外）；②不少于 600 字；③文中不得出现真实人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$