精品解析：山东省菏泽市鄄城县第一中学2024-2025学年高三下学期4月月考语文试题

2025年普通高校招生考试冲刺压轴卷（一） 语 文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记强调：“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。”党的二十届三中全会指出，要“创新马克思主义理论研究和建设工程，实施哲学社会科学创新工程，构建中国哲学社会科学自主知识体系”。这是我们党站在统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的高度，对我国哲学社会科学建设作出的科学判断和战略部署，对哲学社会科学工作者提出的时代任务和光荣使命。在日新月异的时代发展中实施哲学社会科学创新工程，在进一步全面深化改革进程中构建中国哲学社会科学自主的知识体系，是推动我国哲学社会科学高质量发展的根本路径。 坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。全面深化改革、推进中国式现代化是当代中国最大的实践。构建中国哲学社会科学自主知识体系，必须以习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法观察和解读中国特色社会主义的伟大实践，及时总结全面深化改革生动实践中创造的新鲜经验，以实践感悟深化理论认知，以理论创新推动实践发展，不断为推动马克思主义的创新发展提供理论支撑和实践依据。唯有如此，我国哲学社会科学才能随着中国特色社会主义事业的发展而繁荣，知识体系才能实现中国自主。 构建中国哲学社会科学自主知识体系，要及时凝练进一步全面深化改革、推动中国式现代化的宝贵经验，成就“中国学问”。应立足新时代以来全面深化改革驱动下的中国式现代化进程，从学理上研究和阐释中国式现代化在理论和实践上的创新突破，以中国式现代化的中国特色彰显知识体系的自主性，以知识体系的自主性彰显中国式现代化对世界现代化理论和实践的原创性贡献。以体系化、学理化的方式推动中国学问“走出去”，让中国特色哲学社会科学真正屹立于世界学术之林。 在进一步全面深化改革中构建中国哲学社会科学自主知识体系，要求哲学社会工作者以高度的历史责任感，从深厚的家国情怀出发，搭建起彰显中国特色、符合中国人精神智识、能够为中华民族伟大复兴提供有力支撑的哲学社会科学自主的知识体系。哲学社会科学研究的根在社会实践当中，正在发生和经历的现实是哲学社会科学研究的第一手资料。哲学社会工作者必须行走在大地上，沉下心、俯下身，到基层去、到一线去、到人民群众当中去。围绕党和人民关心关注的问题，将理论的探索与解决现实问题结合起来，形成理论研究提供“解题”思路、现实工作丰富和验证理论的互动模式，面向中国田野、深入中国田野、扎根中国田野，真正把论文写在中国大地上、人民心坎里。 实现中华民族伟大复兴的宏伟目标任重而道远。在新时代的征途上，必须坚持以推进全面深化改革为内驱力，立足进一步全面深化改革的历史实践构建中国哲学社会科学自主知识体系，以中国哲学社会科学自主知识体系为中华民族伟大复兴提供坚实的智力支撑，奋力开启新时代中国特色社会主义新篇章。 （摘编自袁梅花《在进一步全面深化改革中构建中国哲学社会科学自主知识体系》） 材料二： 教育学是中国特色哲学社会科学的重要组成部分，教育学理论工作者围绕中国教育学自主知识体系的内涵、价值和实践路径展开了深入讨论，形成了一定共识。但当前学界在中国自主的教育学知识体系应如何构建的问题上，仍存在一些困惑。这些困惑的形成有教育学学科发展的内在原因。一是中国现代教育学科建立仅有百余年历史，一些核心概念，如教育、科学、课程、师范、博雅教育等多为译介而来，面临本土化发展问题。二是教育学学科知识生产的专业化程度不高，突出表现为教育学科独立的研究方法和研究范式不足，其知识生产多是借鉴其他学科的研究方法。三是教育学面临处理历史和未来关系的紧迫问题，即面对当下的教育问题，如何传承、发扬和再造优秀传统教育思想，又该如何基于历史和当下进行教育理论创新。这些问题一定程度上阻碍了中国自主的教育学知识体系的构建。 要回答“什么是中国自主的教育学知识体系”，首先要正确理解“自主”的含义；而要回答什么是“自主”，就必须正确处理“自我”与“他者”的关系问题。“自我”可视为当下的中国教育学知识生产，而“他者”是其他国家的教育学知识生成、其他学科的知识生产以及历史和未来的教育学知识生产。要加快构建中国自主的教育学知识体系，从根本上说是一个从提出标识性教育学概念，到形成“承认的教育学理论”，再到发展中国自主的教育学知识体系的过程。而无论是标识性的教育学概念还是“承认的教育学理论”，它们都有一个本质特征——对教育现象、问题和实践有很强的解释力。由此出发，我们尝试探寻构建中国自主的教育学知识体系的现实路径。 （摘编自贾玉超《积极构建中国自主的教育学知识体系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 实施哲学社会科学创新工程，构建中国哲学社会科学自主知识体系，是哲学社会工作者最主要的时代任务。 B. 要让中国特色哲学社会科学真正屹立于世界学术之林，需要以体系化、学理化的方式推动中国学问“走出去”。 C. 哲学社会工作者必须沉下心，到基层去、到一线去、到人民群众当中去，解决群众理论素养不足这一实际问题。 D. 如果广大教育工作者围绕中国教育的内涵、价值和实践路径展开深入讨论，便能构建中国自主的教育学知识体系。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我国哲学社会科学高质量发展的根本路径，是实施哲学社会科学创新工程，构建其自主的知识体系。 B. 构建中国哲学社会科学自主知识体系，要以马克思主义和习近平新时代中国特色社会主义思想为理论指导。 C. 在当前条件下，构建中国哲学社会科学自主知识体系任重而道远，因此必须坚持以追求国内外的学术热点为核心导向。 D. 回答“什么是中国自主的教育学知识体系”，必须弄清“自主”的内涵，正确处理“自我”与“他者”的关系是理解“自主”的前提。 3. 下列选项，不符合材料一所论述的“中国学问”的一项是（ ） A. 王教授对西方哲学和中国哲学进行了系统性比较研究，总结出两者的不同特点和产生原因。 B. 在中国某部门举办的“中国改革开放”对外交流论坛中，中国代表介绍了中国改革开放的成就。 C. 某知名学者在某国际知名期刊上发表了一篇重要论文，题目是“‘一带一路’和中国传统文化”。 D. 山东小伙王大志，总结出一套独特的针灸治疗方法，并将其整理成书，传播中国传统医学智慧。 4. 如何解决构建中国自主的教育学知识体系中遇到的“困惑”？请根据材料回答。 5. 怎样在进一步全面深化改革中构建中国哲学社会科学自主知识体系？请根据材料一简要概括。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①提出标识性教育学概念。 ②以马克思主义为指导，应立足中国教育，确立独立的研究方法和研究范式。 ③传承、发扬和再造优秀传统教育思想，形成“承认的教育学理论”。 ④深入研究中国教育历史和当下教育现状进行教育理论创新，构建教育学知识体系。 5. ①坚持以马克思主义和习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以立足于全面深化改革的历史实践构建中国哲学社会科学自主知识体系。 ②应立足时代，注重总结提炼进一步全面深化改革的宝贵经验，成就“中国学问”。 ③植根于进一步全面深化改革的“中国田野”，在厚植家国情怀中构建中国哲学社会科学自主知识体系。 【解析】 【导语】这两则材料围绕“构建中国自主的哲学社会科学知识体系”展开论述。材料一从宏观层面强调要以马克思主义为指导，立足中国实践，通过总结全面深化改革和中国式现代化的经验，构建具有中国特色的哲学社会科学体系，并提出要深入基层、扎根实践的研究方法。材料二以教育学为例，指出当前构建自主知识体系面临的核心概念本土化、研究方法不足、传统与创新关系处理三大困惑，提出要通过提出标识性概念、形成有解释力的理论来构建自主体系。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“是哲学社会工作者最主要的时代任务”错误，材料一第一段提到“对哲学社会科学工作者提出的时代任务和光荣使命”，但并未说是“最主要的时代任务”。 C.“解决群众理论素养不足这一实际问题”错误，材料一第四段提到“到基层去、到一线去、到人民群众当中去”，但目的是“将理论的探索与解决现实问题结合起来”，而非“解决群众理论素养不足”。 D.“便能构建中国自主的教育学知识体系”错误，材料二第一段提到“教育学理论工作者围绕中国教育学自主知识体系的内涵、价值和实践路径展开了深入讨论，形成了一定共识”，但并未说“展开讨论”就能“构建知识体系”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 C.“因此必须坚持以追求国内外的学术热点为核心导向”错误，材料一第三段提到构建知识体系“应立足新时代以来全面深化改革驱动下的中国式现代化进程”，而非“以追求国内外的学术热点为核心导向”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一论述“中国学问”是指关于中国自身的历史、文化、社会等方面的知识和研究。 A.研究“西方哲学和中国哲学的比较”，属于比较研究，未体现“立足中国实践”或“彰显中国特色”，不符合“中国学问”。 B.介绍“中国改革开放的成就”，属于立足中国实践并对外传播，符合“中国学问”。 C.研究“‘一带一路’和中国传统文化”，属于立足中国实践并国际传播，符合“中国学问”。 D.总结“中国传统医学智慧”，属于彰显中国特色并传播，符合“中国学问”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①根据材料二第二段“要加快构建中国自主的教育学知识体系，从根本上说是一个从提出标识性教育学概念，到形成‘承认的教育学理论’，再到发展中国自主的教育学知识体系的过程”可知，标识性教育学概念是构建体系的起始环节，且本质特征是对教育现象、问题和实践有很强的解释力。提出标识性概念有助于确立中国教育学自身特色，摆脱对国外概念过多依赖，解决当前核心概念多为译介面临本土化问题的困境，是构建知识体系的重要基础步骤。 ②根据材料二第一段“教育学学科知识生产的专业化程度不高，突出表现为教育学科独立的研究方法和研究范式不足，其知识生产多是借鉴其他学科的研究方法”，材料一“坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志”可知，立足中国教育确立独立研究方法和范式，以马克思主义为指导为研究提供科学世界观和方法论，保证方向正确，从而更好地构建中国自主的教育学知识体系。 ③根据材料二第一段“教育学面临处理历史和未来关系的紧迫问题，即面对当下的教育问题，如何传承、发扬和再造优秀传统教育思想，又该如何基于历史和当下进行教育理论创新”“形成‘承认的教育学理论’”可知，优秀传统教育思想是宝贵财富，传承发扬和再造能为当下教育理论创新提供丰富源泉，在此基础上形成“承认的教育学理论”，这一理论对教育现象等有强解释力，是构建中国自主教育学知识体系的关键环节，能体现中国教育学的历史底蕴和文化特色。 ④根据材料二“教育学面临处理历史和未来关系的紧迫问题”“发展中国自主的教育学知识体系的过程”“尝试探寻构建中国自主的教育学知识体系的现实路径”，材料一最后一段“立足进一步全面深化改革的历史实践构建中国哲学社会科学自主知识体系，以中国哲学社会科学自主知识体系为中华民族伟大复兴提供坚实的智力支撑”可知，深入研究中国教育历史能挖掘传统思想精华，研究当下现状能发现问题和需求，基于此进行理论创新，才能构建出符合中国国情、解决中国教育实际问题的教育学知识体系，使中国自主的教育学知识体系更具现实针对性和实践指导意义。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①根据材料一第一段“习近平总书记强调：‘加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系’”和第二段“坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志”可知，习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，马克思主义是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。以这两大思想为指导，能确保中国哲学社会科学的正确方向和性质，为构建自主知识体系提供科学的世界观和方法论。 ②根据材料一第三段“构建中国哲学社会科学自主知识体系，要及时凝练进一步全面深化改革、推动中国式现代化的宝贵经验，成就‘中国学问’”“应立足新时代以来全面深化改革驱动下的中国式现代化进程”可知，应立足时代，注重总结提炼进一步全面深化改革的宝贵经验，成就“中国学问”。 ③根据材料一第四段“从深厚的家国情怀出发，搭建起彰显中国特色、符合中国人精神智识、能够为中华民族伟大复兴提供有力支撑的哲学社会科学自主的知识体系”“将理论的探索与解决现实问题结合起来，形成理论研究提供‘解题’思路、现实工作丰富和验证理论的互动模式，面向中国田野、深入中国田野、扎根中国田野，真正把论文写在中国大地上、人民心坎里”可知，哲学社会科学研究的根在社会实践当中，哲学社会工作者要植根于进一步全面深化改革的“中国田野”，在厚植家国情怀中构建中国哲学社会科学自主知识体系。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 生活常新，风烟古 王太生 一 飘飘悠悠的风烟，在天地间回旋、游荡，从古而来。 风烟古，聚合又分散。风烟有古韵，亦有古味——古老的神韵，时间的味道。 宋人张道洽诗云：“已枯半树风烟古，才放一花天地香。”诗人感叹枯萎的树木一半身躯已然化作烟尘被风吹散，然而，就在它的旁边，一株梅花悄然绽放，香气铺满天地空间。 风烟古，古在三两棵树。 一棵乌桕。秋尽冬至，经霜的树叶由绿变红转黄。这是节气的光影在一棵树上转换，渐渐地，叶片间起了风烟。乌桕树叶衬着初冬的湛蓝天幕最为好看。此时，天幕上若再飞过几只南迁大鸟，风烟古的意境立马凸现。 一棵古银杏。古树缀满老黄的银杏果。树龄逾千年，站在一个大院里。这棵古银杏有多粗？四五个小孩子手挽手围合，还是抱不过来。有一天，下着雨，我打伞到树下，被眼前的古树秋雨所打动。古树在雨中，若有若无的烟霭漾在树冠与地面之间，空气清香。四周迷蒙的雾纱缓缓流动，宛若一个梦。当时的情境，现今想来就是：古树风烟，凡间仙境。 一棵老黄杨。这棵黄杨树，是我在踏访水乡深处千年古镇时巧遇的。我和当地朋友在镇巷里闲逛时，看见一户人家的小院里站着一棵黄杨。黄杨早已高过屋脊，高过小院围墙，小院的门锁着。朋友说，这院子好久没人居住了，只留下这棵400多岁的黄杨独守空院。仰头看这棵树，见叶色苍碧，郁郁葱葱。想从前主人在时，树下是怎样的人间烟火，小孩游戏，老人对弈，厨房里水汽沿窗户的缝隙缕缕飘逸，有几只鸟栖于黄杨枝上啼鸣，好一幅生动的“陋巷古木风烟图”啊。 ①风烟是一个地方的养分，它青睐每一棵树。 每一棵树，都经历过温润潮湿的风烟。 二 风烟古，古在港湾海雾。我到烟台，在下榻的酒店，隔着一片开阔地，便看见海。晨起远眺，见窗外海面漂浮着一层淡淡的薄雾，有渔船在此聚集，人们或许是刚从外海打鱼回来，或许在此卸渔获。太阳出来，海雾被风吹散，那些渔船也不见了。水天与船，船与海雾，在平静的大海上，都是古老的，尤其是那飘忽在海面的一层薄雾更是古老，激荡的大海却永远充满活力。大海年轻，风烟老。 风烟古，古在万亩农田。春日，我到乡下看花，看万亩油菜花。河湾垛田，万亩油菜，晨曦中，风吹牛乳般的薄雾翻涌，这是苏中里下河乡村春天常见的景象，万亩黄花竞相绽放，一河风烟，延续了多少年。朋友的家就在这垛田之上，花海深处。进村得坐船，橹摇舟晃，看渔人撒网，野村炊烟，直让人觉得河流是古的，渔舟是古的，垛田是古的，村庄是古的，风烟也是古的，古意盎然。 风烟古，古在一城薄烟。漫散的烟火，从高处看，是无数道粗线条的升腾、奔突。少年时，我登上家乡小城土垒的小山，站在山顶，闲观一城风烟。看见阳光刺破云层之后，从高处四散而下，城中有人在生炉子，那四散奔窜的烟与晨间云雾汇合到一起，便是一幅画，构成小城宁静而有温度、飘逸而有风致的人间烟火。 那时的百姓日子里，老煤炉是家家户户最接地气的物件。它煮过寻常人家的锅中百味，炉子气流贯穿，上下通气。人立风口生炉子，一焰如舌，一烟如柱。 一城薄烟，当有清晨早茶店热气腾腾的水汽加入。早起的店家生炉子，初始杂木柴烟徐徐，点燃后，鼓风机吹得呼呼作响，炉膛火星四溅，不一会儿，放上蒸笼，开始蒸肉包、菜包、翡翠烧卖、千层糕……大大小小的蒸笼堆有一人高，火正旺，力正足，层层蒸笼里冒出热气，往上翻涌，四周朦胧，氤氲一片。 这些俗世生活所生成的风烟，丝丝缕缕，浓淡相宜，粗细搭配。 明代戏曲家高濂的《除夕登吴山看松盆》一文，记录了杭州的一城风烟，说除夕晚上，家家户户架柴燃烧，火光照亮天空，敲锣打鼓，放炮点焰火，称之为“松盆”。有人登上吴山高处，往南北眺望，但见红光万道，烈焰冲天，一片火云，把街巷照得透亮。满目火星光点，错落上下，此起彼伏。超然地站在高处，往下俯瞰这鼎沸人声，恍若有天上人间的感觉。 三 风烟古，古在有一颗寻古、慕古的慧心。 小城89岁的老画家，在古园林里设画室。老画家每天早上或傍晚在园子里徐步，眯缝着眼看一园淡淡的烟岚。老画家说，园子里有风烟，一股自古而来的淡淡烟气。这样的烟气是芬芳的，是清雅的文化之气。 古或可理解为质朴、厚重。一座小镇，水墨雨巷，河埠淡烟；温润的细雨打在麻石路面，激腾起一层白雾水花；水边人家，一节木跳板伸向河心，有人淘米、洗菜、浣衣，雨丝飘在水面，溅起层层涟漪，②天青色里自生风烟。 古村有古烟。我在黄山脚下附近的几个古村落转悠，看秋色，赏红叶，也看古烟。那里，塔川的古烟娟秀，卢村的古烟大气，柯村的古烟粗犷……风烟飘飘悠悠，汇入今天的日常。 尘世生活，让人想到风烟古。我还是喜欢少年时，在故乡平原上所看到的那一城风烟。 风烟是历史，也是平民生活。风烟与历史交织，分分合合，如云似雾纠缠在一起。而人间百态，铺陈出浓淡相宜、姿态不一的风烟，又日日如新。 生活常新，风烟古。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章第一部分描写了乌桕、古银杏、老黄杨三棵树，点面结合，从不同的角度展示了风烟的古意。 B. “风烟古，……”这样的句子散见于文章中多处，如主旋律回旋于乐曲中一般，强化了文章题旨。 C. “风烟是历史，也是平民生活”句卒章显志，前者强调风烟随历史而发展，后者突出风烟有古意。 D. 文中虚构了“眼观”人间生活的风烟、沉浸于古人诗文中营造的风烟的“我”，增强了文章的美感。 7. 关于文中引用“明代高濂的《除夕登吴山看松盆》”这个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文中引用明代戏曲家高濂的《除夕登吴山看松盆》中的文句，丰富了文章的文化底蕴。 B. 选取特定时间、特定地点、特定对象，形象生动地描绘了“俗世生活所生成的风烟”。 C. 展示杭州城除夕之夜的“松盆”盛景，意在引发对当下一些地方节日禁放烟花的思考。 D. 再现古代除夕夜的杭城州人声鼎沸、恍若天上人间的风烟图，有力突出风烟古这一主题。 8. 结合文章内容，简要说明文中画线的两个句子中“风烟”的含义。 9. 文中“古树在雨中，若有若无烟霭漾在树冠与地面之间，空气清香。四周迷蒙的雾纱缓缓流动，宛若一个梦”与朱自清《荷塘月色》中“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦”，皆以细腻笔触勾勒出朦胧景致。但二者所营造的情感氛围不同。请指出它们在情感氛围上的不同，并简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①第一个“风烟”，指一个地方长期形成的某种独特的韵味，它经常通过生长着的树木呈现出来。②第二个“风烟”，指带有地方特色的、体现着既厚重质朴又温馨宜人的俗世的日常生活的风景。 9. ①文中语句营造出的是宁静、古朴且略带悠然的情感氛围。作者描绘古树周围的烟霭与雾纱，伴着新空气，让人感受到自然古朴之美带来的宁静祥和，传递出对自然质朴景致的喜爱与沉醉。②《荷塘月色》语句营造的是一种静谧中夹杂着淡淡忧愁与孤独的氛围。月光下荷塘的朦胧，虽有美景，却也体现出作者在特定心境下（内心颇不宁静）对现实的超脱渴望以及无法排遣的孤寂，借荷塘月色的宁静来慰藉自己。 【解析】 【导语】这篇散文以“风烟古”为线索，通过细腻笔触描绘了自然与人文交织的古典意境。作者以树为媒，从乌桕、银杏到黄杨，勾勒出时光流转的生命图景；又以港湾、农田、小城为画布，晕染出人间烟火的诗意。文中巧妙穿插古诗文典故，使历史与现实在风烟中交融。老画家的慧眼与少年记忆的叠印，更深化了“生活常新，风烟古”的哲思。全文以虚实相生的手法，将视觉、嗅觉、触觉通感运用得淋漓尽致，营造出既古朴厚重又灵动飘逸的审美空间。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“点面结合”的判断有误，从行文看，对每棵树的描述是单个的“点”；对三棵树的描述也是“点”， 是丰富多彩的生活中的单个剪影，没有“面”。 C.“卒章显志，前者强调风烟随历史而发展，后者突出风烟有古意”错误，正确的表述应当是：升华了全文，前者突出风烟有古意，后者强调风烟如同日过日新的平民生活，平淡却常新，充满生机，两者相辅相成。 D.“虚构了‘眼观’人间生活的风烟、沉浸于古人诗文中营造的风烟的‘我’”表述错误，因为散文中的“我”作为抒情主人公，一般指作者自己，不是虚构的。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本内容和手法的鉴赏能力。 C.意在引发对当下一些地方节日禁放烟花的思考”错误，文章主旨在于关注古往今来普通而又常新的日常生活。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 ①第一个句子中“风烟”的含义：“乌桕树叶衬着初冬的湛蓝天幕最为好看”“古树在雨中，若有若无的烟霭漾在树冠与地面之间，空气清香。四周迷蒙的雾纱缓缓流动，宛若一个梦”“叶色苍碧，郁郁葱葱。想从前主人在时，树下是怎样的人间烟火，小孩游戏，老人对弈，厨房里水汽沿窗户的缝隙缕缕飘逸，有几只鸟栖于黄杨枝上啼鸣”，结合前文对乌桕、古银杏、老黄杨的描写，这里的“风烟”指的是一个地方在长期的发展过程中所形成的某种独特的韵味和气息，这种韵味和气息就像养分一样滋养着每一棵树，并且通过树木的生长状态、周围的环境等呈现出来，体现出一种古朴、自然的氛围。 第二个句子中“风烟”的含义：从“一座小镇，水墨雨巷，河埠淡烟；温润的细雨打在麻石路面，激腾起一层白雾水花；水边人家，一节木跳板伸向河心，有人淘米、洗菜、浣衣，雨丝飘在水面，溅起层层涟漪”等描述可以看出，这里的“风烟”指的是带有地方特色的、体现着既厚重质朴又温馨宜人的俗世的日常生活的风景。它是由小镇的自然环境、人们的日常生活活动等共同构成的，展现出一种宁静、祥和且充满生活气息的氛围。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏环境描写特色的能力。 ①本文语句营造的情感氛围：“古树在雨中，若有若无的烟霭漾在树冠与地面之间，空气清香。四周迷蒙的雾纱缓缓流动，宛若一个梦”，作者通过描写古树在雨中的景象，如烟霭、雾纱等，营造出一种宁静、古朴且略带悠然的情感氛围。“空气清香”“宛若一个梦”等表述，让人感受到自然古朴之美带来的宁静祥和，传递出作者对这种自然质朴景致的喜爱与沉醉，以及在这样的环境中所体验到的悠然自得的心境。 ②《荷塘月色》语句营造的情感氛围：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦”，朱自清通过对月光、青雾、叶子和花的描写，营造出一种静谧中夹杂着淡淡忧愁与孤独的氛围。“静静地”“薄薄的”等词语描绘出了荷塘月色的宁静，而“笼着轻纱的梦”则暗示了作者内心的朦胧和迷茫。结合文章的创作背景和作者当时的心境，他在现实生活中面临着诸多烦恼和困惑，内心颇不宁静，所以借荷塘月色的宁静来寻求心灵的慰藉，但这种宁静中依然夹杂着无法排遣的孤寂和忧愁，体现出作者对现实的超脱渴望以及对自身处境的无奈。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 范仲淹字希文。少有志操。既长，去之应天府，依戚同文学。举进士第，为广德军司理参军。迁大理寺丞，母丧去官，上书请择郡守，举县令，斥游惰，击冗僭、慎选举、抚将帅，凡万余言。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。仲淹泛通六经，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。 岁大蝗旱京东滋甚仲淹请遣使循行未报。乃请问曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓赈之，且禁民淫祀，奏蠲庐、舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敝十事。岁余，徙苏州。州大水，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作。 时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》曰：“进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦，由是罢知饶州。岁余，元昊反，召为天章阁待制、陕西经略安抚副使。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也”。 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。谏官欧阳修等言仲淹有相材，请用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。 仲淹内刚外和，性至孝。而好施予，置义庄里中，以赡族人。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 材料二： 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （节选自欧阳修《范仲淹有志于天下》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 岁A大蝗旱B京东滋C甚D仲淹请E遣使F循行G未报。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，往，到……去，与“项伯乃夜驰之沛公军”（司马迁《鸿门宴》）中的“之”意思相同。 B. 通，通晓，与“好古文，六艺经传皆通习之”（韩愈《师说》）中“通”意义、用法均不同。 C. 固，坚决，与“臣闻求木之长者，必固其根本”（魏征《谏太宗十思疏》）中的“固”字，意思不同。 D. 重，双，成对，与“新妇谓府吏：‘勿复重纷纭’”（《孔雀东南飞》）中的“重”字意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 范仲淹富有才学。他“泛通六经，长于《易》”，因而被晏殊召至应天府学任职；学习经学的人大多向他请教以解决疑难。 B. 范仲淹关心民生。他提醒皇帝设身处地为灾民着想；采取开仓放粮等措施救助受灾百姓；调任苏州后疏通河渠，兴修水利。 C. 范仲淹一心为公。母丧去官期间，他还上万言书纵论国事；皇帝劝告他与吕夷简和解，他直言与吕所争乃为国事而非私怨。 D. 范仲淹尚忠厚。他性格刚烈，但外表温和；作为将领，他爱护士兵，信任归附的羌人；作为朝臣，他仗义执言，反对滥杀。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）仲淹上《百官图》曰：“进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。” （2）会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。 14. 欧阳修认为，范仲淹是个“有志于天下”的人，请结合材料简要概括理由。 【答案】10. BDG 11. D 12. A 13. （1）范仲淹（向皇帝）呈上一份《百官图》说：“天子近臣的提拔和黜降，凡是超过一定限度的，不应该全部委托宰相处理。” （2）恰遇王伦进犯淮南，州县官吏中有不能坚守城池的人，朝廷准备调查核实后依法处决他们。 14. ①少有志操。②生活俭朴，克己奉公。③评说国事，不避风险。④心怀百姓。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料，立体展现了范仲淹“先忧后乐”的士大夫形象。材料一以《宋史》为本，从政绩、军事、为官三个维度，刻画其赈灾治水、戍边安民、直言进谏的能臣风骨；材料二摘取欧阳修评传，以“划粥断齑”的细节凸显其苦学励志的儒者本色。两则材料互文见义，既见其“泛通六经”的学术造诣，更彰“不以物喜，不以己悲”的政治操守。史传笔法严谨中见深情，尤其“羌酋哭之如父”的收尾，使人物形象跃然纸上。 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：这年发生了严重的虫灾和旱灾，京东区域灾情尤其严重。范仲淹请求朝廷派遣官员前往灾区察看灾情，没有得到答复。 “岁大蝗旱”是主谓结构，可在B处断开； “京东滋甚”也是主谓结构，后面是范仲淹的做法，可在D处断开； “遣使循行”是范仲淹向朝廷（皇帝）请求的内容，“未报”是朝廷的反应，G处亦应断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、词类活用，掌握文化常识的能力。 A.正确。句意：前往应天府。/项伯于是连夜骑马跑到沛公的军营。 B.正确。动词，通晓/副词，普遍。句意：范仲淹通晓《六经》。/喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了。 C.正确。坚决/使……稳固。句意：坚决辞谢不接受任命。/我听说想要树木长得好，一定要使它的根稳固。 D.错误。两种/再、又。句意：吃东西不吃两种肉。/兰芝对府吏坦陈：“不必再提接我回来的话了！” 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“他‘泛通六经，长于《易》’，因而被晏殊召至应天府学任职”的表述强加因果，曲解文意。从原文“晏殊知应天府，闻仲淹名，召真府学。仲淹泛通六经，长于《易》”可知，晏殊召用范仲淹是因其名声，而非“泛通六经，长于《易》”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“上”，呈上；“进退”，提拔和黜降；“格”，限度。 （2）“会”，恰逢；“寇”，进犯；“按”，调查核实。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①少有志操：从“少有志操”“少有大志，每以天下为己任”等表述可以看出范仲淹从小就有远大的志向和高尚的操守，心怀天下。 ②生活俭朴，克己奉公：“仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已”，范仲淹生活节俭，对自己和家人要求严格，不追求物质享受，将更多的精力和资源投入到为国家和百姓谋福祉上。 ③评说国事，不避风险：“既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州”，范仲淹在仕途上，每当谈论天下大事时都慷慨激昂，奋不顾身，即使因此遭受谗言被贬谪，也不退缩。 ④心怀百姓：“上书请择郡守，举县令，斥游惰，击冗僭、慎选举、抚将帅”“所至开仓赈之，且禁民淫祀，奏蠲庐、舒折役茶、江东丁口盐钱”等内容表明范仲淹关心百姓的生活，无论是在政治上提出各种有利于百姓的建议，还是在遇到灾害时积极采取措施救助百姓，都体现了他心怀百姓，以天下百姓的福祉为己任。 参考译文： 材料一： 范仲淹，字希文。他少时就有志气，奉行操守。长大后，前往应天府，依从戚同文学习。他考中进士后，被任命为广德军司理参军。(后来)升迁为大理寺丞，因母亲去世离职，(在这期间，)范仲淹上书皇帝请求选择郡守，举荐县令，斥逐游散懒惰之人，裁汰冗员和不安本位的人，慎重选举官员，安抚将帅，这封上书长达万余字。晏殊掌管应天府时，听说范仲淹很有名，就召请他到府学任职。范仲淹通晓《六经》，精通《易》学，学习经学的人大多向他请教，解决疑难，他手捧经典为有疑者答疑解难，不知疲倦。 这年发生了严重的虫灾和旱灾，京东区域灾情尤其严重。范仲淹请求朝廷派遣官员前往灾区察看灾情，没有得到答复。于是就问仁宗说：“宫廷里的人如果半天不吃饭，情形会怎么样呢？”仁宗皇帝显得十分难过，于是派遣范仲淹去安抚江、淮地区的灾民。范仲淹所到之处开仓济民，并且禁止灾区老百姓过多的祭祀活动，奏请朝廷免除庐州、舒州上供的折役茶、江东的丁口盐钱，并且向仁宗皇帝逐条陈述了救治朝政弊端的十件大事。一年以后，调任苏州知州。苏州发生水灾，范仲淹命令民众疏通五条河渠，导引太湖水流入大海，他招募民众兴修水利工程。 当时吕夷简执掌朝政，被任用和得到提拔的人大都出自他的门下。范仲淹(向皇帝)呈上一份《百官图》说：“天子近臣的提拔和黜降，凡是超过一定限度的，不应该全部委托宰相处理。”吕夷简很不高兴，范仲淹因此被降任饶州知州。一年多后，元昊反叛，范仲淹被召回京，担任天章阁待制、陕西经略安抚副使。吕夷简再次担任宰相，仁宗劝告范仲淹解除与吕夷简以前的怨恨。范仲淹叩头回答说：“我以前所议论的都是国家的公事，对吕夷简本人并没有怨恨。” 范仲淹作将领，号令清楚，爱护士兵，对于前来归附的各部羌人，诚恳接纳，信任不疑，因此西夏军队也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。元昊请求议和，范仲淹被任命为枢密副使。谏官欧阳修等人说范仲淹有当宰相的能力，请求朝廷任用范仲淹，于是范仲淹又改任参知政事。范仲淹说：“执政官可以由谏官的几句话就得到吗？”坚决辞谢不接受任命。恰遇王伦进犯淮南，州县官吏中有不能坚守城池的人，朝廷准备调查核实后依法处决他们。范仲淹说：“平时忌讳讲完善武备，遇到敌人进犯时却专门责令州县官员以死殉职，应该吗？”因而这些不能坚守城池的人都没有被处决。 范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分纯孝。范仲淹对人好施予，在乡族中设置义庄，用以赡养族人。范仲淹治理国家崇尚忠厚，所至之处都爱护百姓，邠州、庆州的老百姓和众多的羌部族，都画上他的像立生祠来祭祀他。等到他死时，羌部族的首领数百人，像失去父亲一样痛哭，并斋戒三日以后才离开。 材料二： 范仲淹在他两岁的时候就失去了父亲，家里生活贫困、没有依靠。他从小就有远大的志向，常常把治理天下作为自己责任。他发奋读书，有时晚上昏沉疲倦，就用凉水洗脸；有时连饭也吃不上，就喝粥读书。做官后，常常情绪激动地谈论天下大事，不顾自身的安危。以至于由于谗言而被贬官，因为参知政事降职做邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不吃两种肉，妻子和孩子的衣服和食物仅仅自给自足罢了。他经常自己吟诵说：“应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 辽西作① 崔颢② 燕郊芳岁③晚，残雪冻边城。 四月青草合，辽阳春水生。 胡人正牧马，汉将日征兵。 露重宝刀湿，沙虚④金鼓鸣。 寒衣著已尽，春服与谁成？ 寄语洛阳使，为传边塞情。 [注]①本诗一作《关西行》。②崔颢，盛唐诗人，其边塞诗慷慨豪迈，雄浑奔放。③燕郊，指辽西，辽西地区为战国时期燕国边区，故称。芳岁：即百花盛开的季节，指春季。④沙虚：指沙土不结实。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 三、四句中“四月”照应首句“芳岁晚”，“春水”暗应次句“残雪”，青草开始蔓延，春水亦开始涌动。 B. “胡人”两句运用对举法，叙写胡人春天牧马，看似安宁祥和，实暗伏杀机；而汉将抓紧征兵，严加防范，不敢懈怠。 C. “露重”两句选取露水、宝刀、沙地、金鼓等意象，用自然条件下兵器的反应突出备战艰苦，有杜甫诗歌之风。 D. 本诗是一首反映边塞生活的五言古诗，语言华美，不失典雅；层次清晰；格调刚健，境界沉雄；饱含深情，意在言外。 16. 方回在《瀛奎律髓汇评》中评价此诗“痛快而感激”“忠厚，有诗人之意”。请结合诗歌最后四句，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】15. D 16. ①在情感表达上直接且满怀期待。“寒衣著已尽，春服与谁成”直白道出戍边将士寒衣用尽、春服无人缝制的困境，情感抒发毫无保留，尽显“痛快”。“寄语洛阳使，为传边塞情”，诗人嘱托洛阳使传递边塞情，饱含对使者的感激与对朝廷关注的期待，体现“感激”。②诗人以平和笔触展现出忠厚与家国情怀。诗中如实描绘将士寒衣匮乏等艰辛，未指责朝廷，体现平和、诚恳的“忠厚”态度。借诗句传递边塞情，引发对戍边将士困境的关注，体现出心系家国的社会责任感，即“有诗人之意”。 【解析】 【导语】崔颢《辽西作》以边塞春景起笔，通过“残雪”“青草”等意象勾勒出辽西的荒寒与生机。中四句以胡汉对峙暗写战云密布，“露重宝刀湿”细节凌厉，凸显戍边艰辛。尾联借“寒衣”“春服”之叹，将个人困顿与家国情怀熔铸一体，语言质朴而境界沉雄，既见盛唐边塞诗的豪迈，又透露出对和平的深切期许。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“语言华美，不失典雅”判断有误，平实是本诗语言风格的主要特点，而非“华美”与“典雅”。如“寒衣著已尽，春服与谁成”“寄语洛阳使，为传边塞情”等语句通俗易懂，直白地表达情感。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌思想内容和情感的能力。 ①情感表达“痛快而感激”，直接且满怀期待。 “寒衣著已尽，春服与谁成”直截了当地写出戍边将士面临的实际困境。寒冬过去，御寒的寒衣已经穿破用尽，而春天来临，新的春服却无人为他们缝制。没有任何含蓄委婉的修饰，将戍边生活的艰难和将士们的无奈直接呈现出来，情感表达毫无保留，淋漓尽致，体现出“痛快”之感。 “寄语洛阳使，为传边塞情”，诗人拜托来自洛阳的使者，将边塞将士们的情况和情感传递出去。这一嘱托中，包含着对使者能够帮忙传递信息的感激之情，同时也暗含着对朝廷、对家乡能够了解边塞将士困境，给予关注和帮助的期待，体现了“感激”之情 。 ②体现“忠厚，有诗人之意”，诗人以平和笔触展现出忠厚与家国情怀。 诗歌最后四句在描述戍边将士的艰难处境时，没有对朝廷的安排、对战争的决策进行任何指责和抱怨，只是如实地将寒衣用尽、春服无着等情况叙述出来，以一种平和、诚恳的态度展现边塞生活，体现出诗人忠厚的品格 。 诗人通过“寄语洛阳使，为传边塞情”，希望引起人们对边塞戍守将士的关注，表现出对戍边群体命运的关怀，对国家边防事务的关心，体现出诗人心系家国、关注民生疾苦的社会责任感和使命感，这正是“有诗人之意”的体现，即诗人通过诗歌传达出对社会现实的思考和人文关怀 。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）作文课上，老师举例说明在议论时使用比喻可使表达形象生动。如苏洵《六国论》中，六国的后人将先人获得的土地割让给秦国时“__________”；杜牧在《阿房宫赋》中提到，六国从百姓那里搜刮的钱财“__________”。 （2）“酒文化”与中国古典诗词的创作有密切关系，杜甫《登高》中，“__________”写诗人因病戒酒；白居易《琵琶行（并序）》中，“__________”写诗人被贬后独自饮酒，借酒浇愁。 （3）时空对举是指诗人从时间和空间两个角度来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。很多文人擅长运用时空对举的创作方法，如“__________，__________”。 【答案】 ①. 如弃草芥 ②. 倚叠如山 ③. 潦倒新停浊酒杯 ④. 往往取酒还独倾 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 百年多病独登台（窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船/五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇/秦时明月汉时关，万里长征人未还） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：芥、倚、叠、潦、倾、常、作、含、壮。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在当今科技飞速发展的时代，人工智能正以前所未有的速度改变着各个领域，教育也不例外。随着人工智能技术在教育领域的广泛应用，传统的教育模式正面临着巨大的挑战，发生着深刻的变革。 一方面，人工智能为教育带来了更加个性化的学习体验。通过大数据分析和机器学习算法，教育软件能够根据学生的学习进度、兴趣爱好以及知识掌握程度，为每个学生量身定制专属的学习计划和教学内容。例如，一些智能学习系统可以自动识别学生在数学学习中的薄弱环节，为其推送针对性的练习题和讲解视频，从而提高学习效率，弥补知识漏洞。 另一方面，人工智能也在改变着教育的教学方式。虚拟教师逐渐成为现实，它们能够以生动形象的方式讲解复杂的知识概念，并且可以随时为学生解答问题。与传统教师相比，虚拟教师不受时间和空间的限制，能够为学生提供更加便捷的学习支持。此外，借助虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术，学生可以身临其境地体验各种学习场景，如历史事件的重现、科学实验的模拟等，极大地激发了学生的学习兴趣和积极性。 然而，人工智能在教育领域的应用也引发了一些担忧。有人担心过度依赖人工智能可能会导致学生人际交往能力和创造力的下降，毕竟教育不仅仅是知识的传授，更是培养全面发展的人才。此外，数据隐私和安全问题也是不容忽视的，学生的个人信息和学习数据在人工智能系统中的存储和使用需要得到严格的保护。 尽管如此，我们不能因咽废食，而应积极探索如何在教育中更好地利用人工智能的优势，同时规僻其潜在的风险。只有这样，我们才能在人工智能时代推动教育的创信与发展，为培养适应未来社会需求的人才垫定坚实的基础。 18. 下列词语与文中加点的“教育”构词方式相同的一项是（ ） A. 山川 B. 陨石 C. 吸烟 D. 地震 19. 仿照文中画横线处“借助虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术，学生可以身临其境地体验各种学习场景……”这句话，以“借助互联网技术，学生可以……”为开头，写一个句子，要求语句通顺，表意合理。 20. 请根据材料简要说明人工智能为教育带来的积极影响和引发的担忧。 21. 文中最后一段有多处错字，请找出两处并加以改正。 22. 为推动大众更好地理解并接纳人工智能在教育领域变革，现需在校园、教育展会等场所进行宣传。请根据上述材料，为“人工智能时代的教育变革”这一主题撰写一段宣传标语。要求：紧扣主题，突出人工智能在教育中的积极作用，语言简洁有力，具有一定的号召力和感染力，字数不少于50字。 【答案】18. A 19. 借助互联网技术，学生可以足不出户地获取海量学习资源，如与世界各地的优秀教师进行交流、打破地理和时间的限制等，极大地提升了知识储备和综合素养。 20. ①积极影响：人工智能为教育带来个性化学习体验，改变教学方式，提供便捷的学习支持，并通过VR/AR技术激发学习兴趣。 ②引发的担忧：过度依赖人工智能可能削弱学生的人际交往能力和创造力，同时存在数据隐私和安全问题。 21. 因噎废食 规避 创新 奠定 22. 在人工智能时代，教育正迎来前所未有的变革。让我们拥抱技术，激发潜能，培养未来社会的创新者和领导者，共同开启智慧教育的新篇章。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词语构词方式的能力。 文中加点的“教育”是并列结构的词语。 A.“山川”是并列结构，和文中加点的“教育”构词方式相同。 B.“陨石”是偏正结构。 C.“吸烟”是动宾结构。 D.“地震”是主谓结构。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生分析语言表达之句子仿写的能力。 画线句句子结构为“借助……技术，学生可以……地……”。“身临其境”是某种方式，“体验各种学习场景”是达成的效果。其构成是动词+修饰限制词语+名词中心词。 然后结合互联网技术的特点，如足不出户、信息传播便捷、资源丰富、互动性强等方面，思考学生能借此实现的学习行为或获得的学习成果，按照例句格式进行仿写，注意语言通顺、表意合理且符合互联网技术在教育中的应用实际。 【20题详解】 本题考查学生对文本信息的概括归纳能力。 ①积极影响：通过大数据分析和机器学习算法，“人工智能为教育带来了更加个性化的学习体验”，如智能学习系统可自动识别学生数学学习的薄弱环节，推送针对性练习题和讲解视频，提高学习效率，弥补知识漏洞。“人工智能也在改变着教育的教学方式”，为学生提供便捷学习支持，借助VR和AR技术，学生可身临其境地体验学习场景，如历史事件重现、科学实验模拟等，激发学习兴趣和积极性。 ②引发的担忧：“有人担心过度依赖人工智能可能会导致学生人际交往能力和创造力的下降”，因为教育不仅是知识传授，更要培养全面发展的人才。“数据隐私和安全问题也是不容忽视的，学生的个人信息和学习数据在人工智能系统中的存储和使用需要得到严格的保护”，数据隐私和安全问题不容忽视。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 第一处，“因咽废食”的“咽”改为“噎”。噎，指食物塞住了嗓子；咽，指阻塞。 第二处，“规僻”的“僻”改为“避”。避，指躲、防止；僻，指偏、不常见的。 第三处，“创信”的“信”改为“新”。新，指刚有的、初始的；信，可指诚实、消息等。 第四处，“垫定”的“垫”改为“奠”。奠，指稳固地安置、祭奠等；垫，指铺、填补等。 【22题详解】 本题考查学生拟写宣传语的能力。 首先根据题干要求，要紧扣“人工智能时代的教育变革”主题来创作宣传标语。并且符合“为推动大众更好地理解并接纳人工智能在教育领域的变革，现需在校园、教育展会等场所进行宣传”背景，要求宣传标语围绕人工智能给教育带来的改变展开。 接着根据个性化学习体验方面的积极作用“定制专属学习计划和内容”，“推送练习题和讲解视频，提高学习效率、弥补漏洞”可以设定宣传语“让我们拥抱技术”。根据改变教学方式方面的积极作用“生动讲解知识概念、随时答疑，不受时空限制，提供便捷学习支持”“能身临其境地体验学习场景，如重现历史事件、模拟科学实验，激发学习兴趣和积极性”可以设定宣传语“激发潜能”。 然后再结合“教育不仅仅是知识的传授，更是培养全面发展的人才”“为培养适应未来社会需求的人才垫定坚实的基础”句对教育的要求设定宣传语“培养未来社会的创新者和领导者，共同开启智慧教育的新篇章”。 最后标语内容要符合“语言简洁有力，具有一定的号召力和感染力，字数不少于50字”的要求。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《格言联璧》中一问一答，颇值得玩味。“何为大人？曰：小心。”“大人”指品德高尚之人，“小心”则为谨慎。“大人”之所以“小心”，应是出自敬畏，而非怯懦。 上述材料，引发了你怎样的联想和思考？请结合实际写一篇文章，谈谈你的认识和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心怀敬畏，方得“小心”之境 《格言联璧》以“小心”答“何为大人”，道破品德高尚者的处世哲学：真正的“小心” 绝非怯懦退缩，而是源自对生命、规则与价值的深沉敬畏。当我们穿透古今中外的时光雾霭，会发现那些闪耀着人性光辉的“大人”们，无不是以敬畏为锚，在谨慎行事中勾勒出生命的崇高坐标。 规则不是束缚人性的镣铐，而是托举文明的基石。北宋文豪苏轼任杭州知州时，面对西湖淤塞的困局，没有贸然采用“一刀切” 的疏浚方案，而是带着吏员踏遍湖畔阡陌，丈量每一寸淤泥厚度。他深知，西湖不仅是自然景观，更关联着周边农田灌溉、城市水系的复杂生态——这种对治理规则的敬畏，让他最终创造出“筑堤植柳”的科学方案，既疏通了湖水，又留下“苏堤春晓”的千年美景。现代建筑大师隈研吾设计长城脚下的“竹屋”时，坚持不砍伐一棵原生树木，所有建材都沿着山体走势悬空搭建。他说：“建筑不是征服自然的宣言，而是向大地的致敬。”从古代治水到现代建筑，对规则的敬畏让“大人”们在看似严苛的限制中，找到了与世界和谐共处的智慧路径。他们的“小心”，是对客观规律的俯身倾听，更是对文明传承的主动担当。 对生命的敬畏，则在细微处见天地之心。弘一法师圆寂前，叮嘱弟子在火化遗体的柴龛下放置一碗清水，只为避免火化时蝼蚁受热攀爬而被灼伤。这种对微小生命的“小心”呵护，源自他对“众生平等”的深刻敬畏。“中国肝胆外科之父”吴孟超院士每次拿起手术刀前都会反复擦拭消毒，甚至会为缝合时的一针角度调整呼吸节奏。他说：“肝脏是人体内最脆弱的器官之一，手术台上的每一个毫米误差，都可能是生死之差。”对生命的敬畏让“大人” 们在举手投足间展现出人性的温度。这种“小心”不是杞人忧天的怯懦，而是将他人生命重量置于自身得失之上的精神自觉。 当时代被喧嚣裹挟，对价值的敬畏更显珍贵。短视频浪潮中有人为流量不择手段，而故宫文物修复师王津却用三十年时光专注修复一座钟表。他用放大镜观察齿轮磨损痕迹时的凝神屏息，用镊子调整游丝精度时的手稳如磐，背后是对“工匠精神”的虔诚敬畏。在大洋彼岸，日本寿司之神小野二郎九十高龄仍坚持亲自挑选食材，会为一条金枪鱼的脂肪分布与供应商争论数小时，只为呈现“入口即化”的极致体验。这些在快节奏时代坚守“慢哲学”的匠人，用一生“小心”书写着对职业价值的致敬。 愿我们都能在心中种下敬畏的种子，让“小心”成为生命的自觉，在谨慎行事中遇见更辽阔的天地，成为真正的“大人”。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕《格言联璧》中“何为大人？曰：小心”展开，指出品德高尚之人需有谨慎之心，且这种谨慎源于敬畏而非怯懦，表达的是对品德高尚之人特质的思考与界定。 首先，要准确理解“大人”和“小心”的含义。从材料来看，“大人”代表着一种高尚的人格境界，是人们敬仰与追求的目标。“小心”作为其核心行为表现，强调了在为人处世过程中的谨慎态度。材料明确指出“大人”之所以 “小心”，源于“敬畏”而非“怯懦”。这就构建了“大人”“小心”“敬畏”三者之间的逻辑链条：“大人”因具有敬畏之心，所以行事谨慎；这种谨慎是内心敬畏的外在表现，与怯懦有着本质区别。怯懦是因恐惧而退缩，是一种消极的心理状态；而基于敬畏的小心则是主动的自我约束，是出于对道德、规则、生命等的尊重。 其次，需要深入探究为何品德高尚之人需要具备“小心”的特质，需要思考“小心”背后的深层含义，它与个人品德、社会责任感、以及对他人的尊重有何联系？这种敬畏之心如何在生活、社会交往、个人成长等方面体现并发挥作用？如何区分敬畏与怯懦的界限？再次，思考在追求成为“大人”的道路上怎样培养这种因敬畏而生的“小心”，可从个人品德修养推及社会群体乃至民族国家层面，探讨这种品质对构建和谐、文明、进步社会的意义与价值。 具体写作时，考生可以引用《格言联璧》中的原文，然后简要阐述自己对材料的理解和认识，提出中心论点，敬畏之心是 “大人”“小心” 的根源。主体部分采用分论点的形式。分论点一，敬畏道德，让“大人”在言行举止中坚守正义与良知；分论点二，敬畏规则，使“大人”在社会活动中遵守秩序、维护公平；分论点三，敬畏生命，让“大人”在对待他人和自然时充满尊重与关怀。最后，总结全文，重申中心论点，强调敬畏之心和“小心”行事的重要性，呼吁读者在现实生活中培养敬畏之心，做一个品德高尚的“大人”。 立意： 1.敬畏之心，成人之基。 2.心怀敬畏，行之有界。 3.由敬生慎，以慎养德。 4.敬畏非怯，慎行致远。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年普通高校招生考试冲刺压轴卷（一） 语 文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。 4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记强调：“加快构建中国特色哲学社会科学，归根结底是建构中国自主的知识体系。”党的二十届三中全会指出，要“创新马克思主义理论研究和建设工程，实施哲学社会科学创新工程，构建中国哲学社会科学自主知识体系”。这是我们党站在统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的高度，对我国哲学社会科学建设作出的科学判断和战略部署，对哲学社会科学工作者提出的时代任务和光荣使命。在日新月异的时代发展中实施哲学社会科学创新工程，在进一步全面深化改革进程中构建中国哲学社会科学自主的知识体系，是推动我国哲学社会科学高质量发展的根本路径。 坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。全面深化改革、推进中国式现代化是当代中国最大的实践。构建中国哲学社会科学自主知识体系，必须以习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法观察和解读中国特色社会主义的伟大实践，及时总结全面深化改革生动实践中创造的新鲜经验，以实践感悟深化理论认知，以理论创新推动实践发展，不断为推动马克思主义的创新发展提供理论支撑和实践依据。唯有如此，我国哲学社会科学才能随着中国特色社会主义事业的发展而繁荣，知识体系才能实现中国自主。 构建中国哲学社会科学自主知识体系，要及时凝练进一步全面深化改革、推动中国式现代化的宝贵经验，成就“中国学问”。应立足新时代以来全面深化改革驱动下的中国式现代化进程，从学理上研究和阐释中国式现代化在理论和实践上的创新突破，以中国式现代化的中国特色彰显知识体系的自主性，以知识体系的自主性彰显中国式现代化对世界现代化理论和实践的原创性贡献。以体系化、学理化的方式推动中国学问“走出去”，让中国特色哲学社会科学真正屹立于世界学术之林。 在进一步全面深化改革中构建中国哲学社会科学自主知识体系，要求哲学社会工作者以高度的历史责任感，从深厚的家国情怀出发，搭建起彰显中国特色、符合中国人精神智识、能够为中华民族伟大复兴提供有力支撑的哲学社会科学自主的知识体系。哲学社会科学研究的根在社会实践当中，正在发生和经历的现实是哲学社会科学研究的第一手资料。哲学社会工作者必须行走在大地上，沉下心、俯下身，到基层去、到一线去、到人民群众当中去。围绕党和人民关心关注的问题，将理论的探索与解决现实问题结合起来，形成理论研究提供“解题”思路、现实工作丰富和验证理论的互动模式，面向中国田野、深入中国田野、扎根中国田野，真正把论文写在中国大地上、人民心坎里。 实现中华民族伟大复兴的宏伟目标任重而道远。在新时代的征途上，必须坚持以推进全面深化改革为内驱力，立足进一步全面深化改革的历史实践构建中国哲学社会科学自主知识体系，以中国哲学社会科学自主知识体系为中华民族伟大复兴提供坚实的智力支撑，奋力开启新时代中国特色社会主义新篇章。 （摘编自袁梅花《在进一步全面深化改革中构建中国哲学社会科学自主知识体系》） 材料二： 教育学是中国特色哲学社会科学的重要组成部分，教育学理论工作者围绕中国教育学自主知识体系的内涵、价值和实践路径展开了深入讨论，形成了一定共识。但当前学界在中国自主的教育学知识体系应如何构建的问题上，仍存在一些困惑。这些困惑的形成有教育学学科发展的内在原因。一是中国现代教育学科建立仅有百余年历史，一些核心概念，如教育、科学、课程、师范、博雅教育等多为译介而来，面临本土化发展问题。二是教育学学科知识生产的专业化程度不高，突出表现为教育学科独立的研究方法和研究范式不足，其知识生产多是借鉴其他学科的研究方法。三是教育学面临处理历史和未来关系的紧迫问题，即面对当下的教育问题，如何传承、发扬和再造优秀传统教育思想，又该如何基于历史和当下进行教育理论创新。这些问题一定程度上阻碍了中国自主的教育学知识体系的构建。 要回答“什么是中国自主的教育学知识体系”，首先要正确理解“自主”的含义；而要回答什么是“自主”，就必须正确处理“自我”与“他者”的关系问题。“自我”可视为当下的中国教育学知识生产，而“他者”是其他国家的教育学知识生成、其他学科的知识生产以及历史和未来的教育学知识生产。要加快构建中国自主的教育学知识体系，从根本上说是一个从提出标识性教育学概念，到形成“承认的教育学理论”，再到发展中国自主的教育学知识体系的过程。而无论是标识性的教育学概念还是“承认的教育学理论”，它们都有一个本质特征——对教育现象、问题和实践有很强的解释力。由此出发，我们尝试探寻构建中国自主的教育学知识体系的现实路径。 （摘编自贾玉超《积极构建中国自主的教育学知识体系》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 实施哲学社会科学创新工程，构建中国哲学社会科学自主知识体系，是哲学社会工作者最主要的时代任务。 B. 要让中国特色哲学社会科学真正屹立于世界学术之林，需要以体系化、学理化方式推动中国学问“走出去”。 C. 哲学社会工作者必须沉下心，到基层去、到一线去、到人民群众当中去，解决群众理论素养不足这一实际问题。 D. 如果广大教育工作者围绕中国教育的内涵、价值和实践路径展开深入讨论，便能构建中国自主的教育学知识体系。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 我国哲学社会科学高质量发展的根本路径，是实施哲学社会科学创新工程，构建其自主的知识体系。 B. 构建中国哲学社会科学自主知识体系，要以马克思主义和习近平新时代中国特色社会主义思想为理论指导。 C. 在当前条件下，构建中国哲学社会科学自主知识体系任重而道远，因此必须坚持以追求国内外的学术热点为核心导向。 D. 回答“什么是中国自主的教育学知识体系”，必须弄清“自主”的内涵，正确处理“自我”与“他者”的关系是理解“自主”的前提。 3. 下列选项，不符合材料一所论述的“中国学问”的一项是（ ） A. 王教授对西方哲学和中国哲学进行了系统性比较研究，总结出两者的不同特点和产生原因。 B. 在中国某部门举办的“中国改革开放”对外交流论坛中，中国代表介绍了中国改革开放的成就。 C. 某知名学者在某国际知名期刊上发表了一篇重要论文，题目是“‘一带一路’和中国传统文化”。 D. 山东小伙王大志，总结出一套独特的针灸治疗方法，并将其整理成书，传播中国传统医学智慧。 4. 如何解决构建中国自主的教育学知识体系中遇到的“困惑”？请根据材料回答。 5. 怎样在进一步全面深化改革中构建中国哲学社会科学自主知识体系？请根据材料一简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 生活常新，风烟古 王太生 一 飘飘悠悠的风烟，在天地间回旋、游荡，从古而来。 风烟古，聚合又分散。风烟有古韵，亦有古味——古老的神韵，时间的味道。 宋人张道洽诗云：“已枯半树风烟古，才放一花天地香。”诗人感叹枯萎的树木一半身躯已然化作烟尘被风吹散，然而，就在它的旁边，一株梅花悄然绽放，香气铺满天地空间。 风烟古，古在三两棵树。 一棵乌桕。秋尽冬至，经霜的树叶由绿变红转黄。这是节气的光影在一棵树上转换，渐渐地，叶片间起了风烟。乌桕树叶衬着初冬的湛蓝天幕最为好看。此时，天幕上若再飞过几只南迁大鸟，风烟古的意境立马凸现。 一棵古银杏。古树缀满老黄的银杏果。树龄逾千年，站在一个大院里。这棵古银杏有多粗？四五个小孩子手挽手围合，还是抱不过来。有一天，下着雨，我打伞到树下，被眼前的古树秋雨所打动。古树在雨中，若有若无的烟霭漾在树冠与地面之间，空气清香。四周迷蒙的雾纱缓缓流动，宛若一个梦。当时的情境，现今想来就是：古树风烟，凡间仙境。 一棵老黄杨。这棵黄杨树，是我在踏访水乡深处千年古镇时巧遇的。我和当地朋友在镇巷里闲逛时，看见一户人家的小院里站着一棵黄杨。黄杨早已高过屋脊，高过小院围墙，小院的门锁着。朋友说，这院子好久没人居住了，只留下这棵400多岁的黄杨独守空院。仰头看这棵树，见叶色苍碧，郁郁葱葱。想从前主人在时，树下是怎样的人间烟火，小孩游戏，老人对弈，厨房里水汽沿窗户的缝隙缕缕飘逸，有几只鸟栖于黄杨枝上啼鸣，好一幅生动的“陋巷古木风烟图”啊。 ①风烟是一个地方的养分，它青睐每一棵树。 每一棵树，都经历过温润潮湿的风烟。 二 风烟古，古在港湾海雾。我到烟台，在下榻的酒店，隔着一片开阔地，便看见海。晨起远眺，见窗外海面漂浮着一层淡淡的薄雾，有渔船在此聚集，人们或许是刚从外海打鱼回来，或许在此卸渔获。太阳出来，海雾被风吹散，那些渔船也不见了。水天与船，船与海雾，在平静的大海上，都是古老的，尤其是那飘忽在海面的一层薄雾更是古老，激荡的大海却永远充满活力。大海年轻，风烟老。 风烟古，古在万亩农田。春日，我到乡下看花，看万亩油菜花。河湾垛田，万亩油菜，晨曦中，风吹牛乳般的薄雾翻涌，这是苏中里下河乡村春天常见的景象，万亩黄花竞相绽放，一河风烟，延续了多少年。朋友的家就在这垛田之上，花海深处。进村得坐船，橹摇舟晃，看渔人撒网，野村炊烟，直让人觉得河流是古的，渔舟是古的，垛田是古的，村庄是古的，风烟也是古的，古意盎然。 风烟古，古在一城薄烟。漫散的烟火，从高处看，是无数道粗线条的升腾、奔突。少年时，我登上家乡小城土垒的小山，站在山顶，闲观一城风烟。看见阳光刺破云层之后，从高处四散而下，城中有人在生炉子，那四散奔窜的烟与晨间云雾汇合到一起，便是一幅画，构成小城宁静而有温度、飘逸而有风致的人间烟火。 那时的百姓日子里，老煤炉是家家户户最接地气的物件。它煮过寻常人家的锅中百味，炉子气流贯穿，上下通气。人立风口生炉子，一焰如舌，一烟如柱。 一城薄烟，当有清晨早茶店热气腾腾的水汽加入。早起的店家生炉子，初始杂木柴烟徐徐，点燃后，鼓风机吹得呼呼作响，炉膛火星四溅，不一会儿，放上蒸笼，开始蒸肉包、菜包、翡翠烧卖、千层糕……大大小小的蒸笼堆有一人高，火正旺，力正足，层层蒸笼里冒出热气，往上翻涌，四周朦胧，氤氲一片。 这些俗世生活所生成的风烟，丝丝缕缕，浓淡相宜，粗细搭配。 明代戏曲家高濂的《除夕登吴山看松盆》一文，记录了杭州的一城风烟，说除夕晚上，家家户户架柴燃烧，火光照亮天空，敲锣打鼓，放炮点焰火，称之为“松盆”。有人登上吴山高处，往南北眺望，但见红光万道，烈焰冲天，一片火云，把街巷照得透亮。满目火星光点，错落上下，此起彼伏。超然地站在高处，往下俯瞰这鼎沸人声，恍若有天上人间的感觉。 三 风烟古，古在有一颗寻古、慕古的慧心。 小城89岁的老画家，在古园林里设画室。老画家每天早上或傍晚在园子里徐步，眯缝着眼看一园淡淡的烟岚。老画家说，园子里有风烟，一股自古而来的淡淡烟气。这样的烟气是芬芳的，是清雅的文化之气。 古或可理解为质朴、厚重。一座小镇，水墨雨巷，河埠淡烟；温润的细雨打在麻石路面，激腾起一层白雾水花；水边人家，一节木跳板伸向河心，有人淘米、洗菜、浣衣，雨丝飘在水面，溅起层层涟漪，②天青色里自生风烟。 古村有古烟。我在黄山脚下附近的几个古村落转悠，看秋色，赏红叶，也看古烟。那里，塔川的古烟娟秀，卢村的古烟大气，柯村的古烟粗犷……风烟飘飘悠悠，汇入今天的日常。 尘世生活，让人想到风烟古。我还是喜欢少年时，在故乡平原上所看到的那一城风烟。 风烟是历史，也是平民生活。风烟与历史交织，分分合合，如云似雾纠缠在一起。而人间百态，铺陈出浓淡相宜、姿态不一的风烟，又日日如新。 生活常新，风烟古。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文章第一部分描写了乌桕、古银杏、老黄杨三棵树，点面结合，从不同的角度展示了风烟的古意。 B. “风烟古，……”这样的句子散见于文章中多处，如主旋律回旋于乐曲中一般，强化了文章题旨。 C. “风烟是历史，也是平民生活”句卒章显志，前者强调风烟随历史而发展，后者突出风烟有古意。 D. 文中虚构了“眼观”人间生活的风烟、沉浸于古人诗文中营造的风烟的“我”，增强了文章的美感。 7. 关于文中引用“明代高濂的《除夕登吴山看松盆》”这个段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文中引用明代戏曲家高濂的《除夕登吴山看松盆》中的文句，丰富了文章的文化底蕴。 B. 选取特定时间、特定地点、特定对象，形象生动地描绘了“俗世生活所生成的风烟”。 C. 展示杭州城除夕之夜“松盆”盛景，意在引发对当下一些地方节日禁放烟花的思考。 D. 再现古代除夕夜杭城州人声鼎沸、恍若天上人间的风烟图，有力突出风烟古这一主题。 8. 结合文章内容，简要说明文中画线的两个句子中“风烟”的含义。 9. 文中“古树在雨中，若有若无的烟霭漾在树冠与地面之间，空气清香。四周迷蒙的雾纱缓缓流动，宛若一个梦”与朱自清《荷塘月色》中“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦”，皆以细腻笔触勾勒出朦胧景致。但二者所营造的情感氛围不同。请指出它们在情感氛围上的不同，并简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 范仲淹字希文。少有志操。既长，去之应天府，依戚同文学。举进士第，为广德军司理参军。迁大理寺丞，母丧去官，上书请择郡守，举县令，斥游惰，击冗僭、慎选举、抚将帅，凡万余言。晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。仲淹泛通六经，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。 岁大蝗旱京东滋甚仲淹请遣使循行未报。乃请问曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓赈之，且禁民淫祀，奏蠲庐、舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敝十事。岁余，徙苏州。州大水，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作。 时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》曰：“进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦，由是罢知饶州。岁余，元昊反，召为天章阁待制、陕西经略安抚副使。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也”。 仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。谏官欧阳修等言仲淹有相材，请用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。 仲淹内刚外和，性至孝。而好施予，置义庄里中，以赡族人。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 材料二： 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （节选自欧阳修《范仲淹有志于天下》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 岁A大蝗旱B京东滋C甚D仲淹请E遣使F循行G未报。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，往，到……去，与“项伯乃夜驰之沛公军”（司马迁《鸿门宴》）中的“之”意思相同。 B. 通，通晓，与“好古文，六艺经传皆通习之”（韩愈《师说》）中的“通”意义、用法均不同。 C. 固，坚决，与“臣闻求木之长者，必固其根本”（魏征《谏太宗十思疏》）中“固”字，意思不同。 D. 重，双，成对，与“新妇谓府吏：‘勿复重纷纭’”（《孔雀东南飞》）中的“重”字意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 范仲淹富有才学。他“泛通六经，长于《易》”，因而被晏殊召至应天府学任职；学习经学的人大多向他请教以解决疑难。 B. 范仲淹关心民生。他提醒皇帝设身处地为灾民着想；采取开仓放粮等措施救助受灾百姓；调任苏州后疏通河渠，兴修水利。 C. 范仲淹一心为公。母丧去官期间，他还上万言书纵论国事；皇帝劝告他与吕夷简和解，他直言与吕所争乃为国事而非私怨。 D. 范仲淹尚忠厚。他性格刚烈，但外表温和；作为将领，他爱护士兵，信任归附的羌人；作为朝臣，他仗义执言，反对滥杀。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）仲淹上《百官图》曰：“进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。” （2）会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。 14. 欧阳修认为，范仲淹是个“有志于天下”的人，请结合材料简要概括理由。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 辽西作① 崔颢② 燕郊芳岁③晚，残雪冻边城。 四月青草合，辽阳春水生。 胡人正牧马，汉将日征兵。 露重宝刀湿，沙虚④金鼓鸣。 寒衣著已尽，春服与谁成？ 寄语洛阳使，为传边塞情。 [注]①本诗一作《关西行》。②崔颢，盛唐诗人，其边塞诗慷慨豪迈，雄浑奔放。③燕郊，指辽西，辽西地区为战国时期燕国边区，故称。芳岁：即百花盛开的季节，指春季。④沙虚：指沙土不结实。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 三、四句中“四月”照应首句“芳岁晚”，“春水”暗应次句“残雪”，青草开始蔓延，春水亦开始涌动。 B. “胡人”两句运用对举法，叙写胡人春天牧马，看似安宁祥和，实暗伏杀机；而汉将抓紧征兵，严加防范，不敢懈怠。 C. “露重”两句选取露水、宝刀、沙地、金鼓等意象，用自然条件下兵器反应突出备战艰苦，有杜甫诗歌之风。 D. 本诗是一首反映边塞生活的五言古诗，语言华美，不失典雅；层次清晰；格调刚健，境界沉雄；饱含深情，意在言外。 16. 方回在《瀛奎律髓汇评》中评价此诗“痛快而感激”“忠厚，有诗人之意”。请结合诗歌最后四句，谈谈你对这一评价的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）作文课上，老师举例说明在议论时使用比喻可使表达形象生动。如苏洵《六国论》中，六国的后人将先人获得的土地割让给秦国时“__________”；杜牧在《阿房宫赋》中提到，六国从百姓那里搜刮的钱财“__________”。 （2）“酒文化”与中国古典诗词的创作有密切关系，杜甫《登高》中，“__________”写诗人因病戒酒；白居易《琵琶行（并序）》中，“__________”写诗人被贬后独自饮酒，借酒浇愁。 （3）时空对举是指诗人从时间和空间两个角度来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。很多文人擅长运用时空对举的创作方法，如“__________，__________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在当今科技飞速发展的时代，人工智能正以前所未有的速度改变着各个领域，教育也不例外。随着人工智能技术在教育领域的广泛应用，传统的教育模式正面临着巨大的挑战，发生着深刻的变革。 一方面，人工智能为教育带来了更加个性化的学习体验。通过大数据分析和机器学习算法，教育软件能够根据学生的学习进度、兴趣爱好以及知识掌握程度，为每个学生量身定制专属的学习计划和教学内容。例如，一些智能学习系统可以自动识别学生在数学学习中的薄弱环节，为其推送针对性的练习题和讲解视频，从而提高学习效率，弥补知识漏洞。 另一方面，人工智能也在改变着教育的教学方式。虚拟教师逐渐成为现实，它们能够以生动形象的方式讲解复杂的知识概念，并且可以随时为学生解答问题。与传统教师相比，虚拟教师不受时间和空间的限制，能够为学生提供更加便捷的学习支持。此外，借助虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术，学生可以身临其境地体验各种学习场景，如历史事件的重现、科学实验的模拟等，极大地激发了学生的学习兴趣和积极性。 然而，人工智能在教育领域的应用也引发了一些担忧。有人担心过度依赖人工智能可能会导致学生人际交往能力和创造力的下降，毕竟教育不仅仅是知识的传授，更是培养全面发展的人才。此外，数据隐私和安全问题也是不容忽视的，学生的个人信息和学习数据在人工智能系统中的存储和使用需要得到严格的保护。 尽管如此，我们不能因咽废食，而应积极探索如何在教育中更好地利用人工智能的优势，同时规僻其潜在的风险。只有这样，我们才能在人工智能时代推动教育的创信与发展，为培养适应未来社会需求的人才垫定坚实的基础。 18. 下列词语与文中加点的“教育”构词方式相同的一项是（ ） A. 山川 B. 陨石 C. 吸烟 D. 地震 19. 仿照文中画横线处“借助虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术，学生可以身临其境地体验各种学习场景……”这句话，以“借助互联网技术，学生可以……”为开头，写一个句子，要求语句通顺，表意合理。 20. 请根据材料简要说明人工智能为教育带来的积极影响和引发的担忧。 21. 文中最后一段有多处错字，请找出两处并加以改正。 22. 为推动大众更好地理解并接纳人工智能在教育领域的变革，现需在校园、教育展会等场所进行宣传。请根据上述材料，为“人工智能时代的教育变革”这一主题撰写一段宣传标语。要求：紧扣主题，突出人工智能在教育中的积极作用，语言简洁有力，具有一定的号召力和感染力，字数不少于50字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《格言联璧》中一问一答，颇值得玩味。“何为大人？曰：小心。”“大人”指品德高尚之人，“小心”则为谨慎。“大人”之所以“小心”，应是出自敬畏，而非怯懦。 上述材料，引发了你怎样的联想和思考？请结合实际写一篇文章，谈谈你的认识和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$