2025年北京市第二次普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟卷01

2025年北京市第二次普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟卷 语文仿真模拟试卷01 （考试时间：120分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共3小题，共14分。 1．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中“ ， ”两句，传达了客人希望与神仙相交、同明月永存的美好愿望。 （2）《劝学》中，蚯蚓能在地下来去自如，是因为它“ ”，而螃蟹“ ”，是因为它用心浮躁，这表明了专心的重要性。 （3）“雁”是古代诗歌中常见的意象，常用来表达离别思念、孤寂落寞、忠贞不渝等情感，比如诗句“ ， ”。 【答案】挟飞仙以遨游 抱明月而长终 用心一也 非蛇鳝之穴无可寄托者 雁字回时 月满西楼(或：乡书何处达，归雁洛阳边；征蓬出汉塞，归雁入胡天) 【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：挟，遨，鳝，雁，雁，蓬。 2．（4分）下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A．“迁谪”是官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，“左迁”是升职。 B．杜甫的《杜工部集》以官爵命名，范仲淹《范文正公集》以谥号命名，柳宗元的《柳河东集》以籍贯命名。 C．出：指古代京官外放，担任地方官，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”就是外放，外放多含有贬谪之意。 D．擢：拔也，指升官。由此构成同义复合词“拔擢（提拔）”，此外还有“擢引（提拔）、擢任（提拔任用）、擢拜（提拔授官）”等。 【答案】A 【解析】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。 A.“‘左迁’是升职”错，“左迁”是贬职。故选A。 3．（4分）下列各项中，对名著内容或解读的相关表述，不正确的一项是（   ） A．薛蟠绰号“呆霸王”，仗势欺人，曾经因强买香菱闹出命案，后凭借贾府的关系赔钱了事。 B．宝玉第一次见到宝钗时就觉得似曾相识，并跟人说“这个姐姐我曾见过的”。 C．黛玉从宝玉那里得到《西厢记》，读后被深深打动，但这种描写自由爱情的作品当时被认为是不正经的杂书。 D．刘姥姥是贫穷的乡下人，进大观园后大开眼界，作品借此展现了贾府极尽奢侈的生活。 【答案】B 【解析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 B.“第一次见到宝钗时就觉得似曾相识”“这个姐姐我曾见过的”错误。宝玉第一次见到黛玉时觉得似曾相识，并说出“这个妹妹我曾见过的”，这一情节体现了宝黛二人的“木石前盟”，是两人情感的重要伏笔。而宝玉与宝钗初次见面时并无此表述。故选B。 二、本大题共4小题，共16分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 六国论 苏 洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦二败而三胜后秦击赵者再李牧连却之洎牧以谗诛邯郸为郡惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 4．（4分）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．赵尝五战于秦/二败而三胜后/秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武而不终也 B．赵尝五战/于秦二败而三胜/后秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛邯郸/为郡惜其用武/而不终也 C．赵尝五战/于秦二败而三胜后/秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛邯郸/为郡惜其用武/而不终也 D．赵尝五战于秦/二败而三胜/后秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武而不终也 5．（4分）下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．论：散文的一种，以论证为主，善于说理。分为政论和史论，前者主要用于发表作者对于时政的见解和主张；后者通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。 B．六国：指崤山以东的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家，当时天下成战国七雄的格局，西方的秦国与东方的六国对立，山东六国合纵以抗秦，因此经常合称六国。 C．苏洵：字明允，眉州眉山（今属四川）人，南宋文学家，有《嘉祐集》传世，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。三人均被列入“唐宋八大家”。 D．嬴：是一个古老的姓，出自上古八姓之一，是春秋战国时期秦国的国姓，文中以“嬴”借指秦国，同时“嬴”也可以特指中国历史上第一个中央集权制帝国的创立者秦始皇。 6．（4分）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．作者开门见山，直截了当地提出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，既紧扣论题，又便于后文驰骋文墨，自由论证，具有统摄全篇的作用。 B．在论证第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”时，作者主要用到了事例论证、引用论证、假设论证等论证方法，对韩、魏、楚三国贿赂秦国的弊端进行了具体论述。 C．针对燕赵两国的国君，作者有褒有贬，一方面赞扬他们能坚守正义、不贿赂秦国，珍视自己的土地；一方面又对燕太子使用行刺之计，赵国听信谗言错杀良将进行了批评。 D．本文借古讽今，通过评论六国灭亡的原因，讽刺北宋王朝应以六国为鉴，面对北方的威胁，不能一味贿赂以求苟安，而要积极谋求“不赂而胜之”之道，避免重蹈覆辙。 7．（4分）把下列句子翻译成现代汉语。 （1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 （2）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 【答案】 4．D 5．C 6．B 7．（1）既然这样，那么诸侯国的土地有限度，而暴秦的欲望是没有满足的，六国送给秦越多，秦侵犯六国就越厉害。 （2）六国本来有这样的大好形势，却被秦国人积久而成的威势胁迫，天天割地月月割地以致走向灭亡。 【导语】《六国论》是苏洵的一篇政论散文，通过对六国灭亡原因的深刻剖析，揭示了“赂秦”之弊。文章结构严谨，论证有力，开篇即提出中心论点，随后通过事例、引用和假设等多种论证方法，层层深入，逻辑严密。苏洵不仅批判了六国因贿赂秦国而自取灭亡的短视行为，还借古讽今，警示北宋统治者应汲取历史教训，积极谋求自强之道。 4．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。 “五战于秦”是完整的状语后置结构，中间不断开，应在“秦”后断句，排除BC两项； “后”作“秦击赵”的时间状语，中间不可断开，排除A。故选D。 5．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“南宋文学家”错误，苏洵是北宋文学家。故选C。 6．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.“假设论证等论证方法”错误，在论证第一个分论点 “赂秦而力亏，破灭之道也” 时，作者主要运用了事例论证和引用论证，通过列举韩、魏、楚三国贿赂秦国的事例，以及引用 “以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭” 来论证赂秦的弊端。但此处没有使用假设论证。故选B。 7．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“然则”，既然这样，那么；“厌”，通“餍”，满足；“弥”“愈”，越。 （2）“为……所”，被动句式；“积威”，积久而成的威势；“劫”，胁迫；日、月，名词作状语，天天、月月。 参考译文： 六国论 六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。所以说：‘弊病在于割地贿赂秦国’啊！” 秦国除用攻战的方法取得土地之外，（还通过收受贿赂得到土地，）小的就获得城镇，大的就获得都市，把秦国由受贿赂得到的土地与战胜而得到的土地比较，它实际上有一百倍，把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败所失去的土地比较，它实际上也有一百倍。那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，当然就不在于战争了。回想他们的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，因而才有一点点土地。可是子孙们看待它却很不珍惜，拿它来送人，就像抛弃小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安稳觉。待起床一看四周边境，秦国的军队又打来了。那么，诸侯的土地有限，暴秦的欲望没有满足；谁送给它土地越多，它侵犯谁就越急。所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁败就已分得清清楚楚了。六国落到灭亡的地步，按理本来应当这样。古人说：“用土地侍奉秦国，就像抱着柴草救火，柴草没有烧完，火就不会熄灭。”这话说得在理啊！ 齐国不曾割地贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为它跟秦国交好而不帮助五国啊。五国灭亡之后，齐国也就不能幸免了。燕国和赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住自己的土地，坚持正义不贿赂秦国。因此燕国虽然是个小国，却灭亡在后，这是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致灭亡的祸患。赵国曾经与秦国多次作战，败少胜多。后来秦国又两次攻打赵国，李牧接连打退了它。等到李牧因受谗言被赵王杀害，都城邯郸就变成秦国的一个郡，可惜它用兵抵抗却没能坚持到底啊。况且燕赵正处在其他国家被消灭了的时候，可说是智谋已尽，力量单薄，战败而亡国，实在是没有办法的事啊。假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自己的土地，齐国不依附秦国，燕国的刺客不去秦国，赵国的良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，如果与秦国较量，也许还不容易估量呢。 唉！如果六国把贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才，齐心协力向西对付秦国，那么我担心秦国人连饭也咽不下喉呢。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久的威势所胁制，土地天天削减，月月割让，以至于走向灭亡。治理国家的人切不要让自己被敌人积久的威势所胁制啊！ 六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，可是还有能够不割地贿赂而战胜秦国的形势。如果凭借偌大国家，却自取下策反而重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了！ 三、本大题共4小题，共14分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们的城堡 何其芳 在我关于乡土的记忆里，印象最深的不是我们的坐宅，而是站在我们坐宅的门外便可以望见的一个突起在丛林间的石筑城堡。它本来蹲踞在一座小山上，或者说一片大的岩石上，但远远看去，竟像是那蓊郁的林木的苍翠把它高高举到天空中了。 像一座方形的灰白色的楼阁矗立在天空中，但这是它的侧面，它的身体实际是狭小而长的。在它下方几百步之外，在那岩边，有一条山下的石板路可以通到县城。曾经有多少人从那路上走过啊! ①那些过路人抬头看见这城堡往往喜欢把它比作一只汽船，不过，相较于他们见过的那些能驶行到川河里的汽船，这城堡要稍长稍大些。 这城堡是由我们祖父一辈很亲的六房人合力建筑的，在它里面可以住六户人家。二十年以前家乡开始遭受土匪的骚扰，我们就躲到城堡去。这城堡实在是很狭小的，每家不过有着四间屋子，后面临岩，前面便对着城墙。屋子与城墙之间的几步宽的过道是这城堡中的唯一的街。 我曾先后在它里面关闭了五六年。 那些悠长寂寞的岁月，那些琐碎不足道的故事，那我曾在它上面跑过无数次的城墙，那水池，和那包着厚铁皮的门，至今还历历在目。我还能一字不错地背诵出那刻在门内一边石壁上的铭记的开头两三行：蒲池冈陵惟兹山最险，由山麓以至绝顶，临下而俯视，绝壑万仞……在后面“撰并书”之上刻着我一位叔父的名字。 关于这城堡，我最早的记忆是石匠们的凿子声，工人们的打号声，和高高的用树木扎成的楼架。石匠们用凿子把那些坚硬的岩石打成整齐的长石条，工人们便大声地打着号子，流着汗，将它们抬到那摇摇的楼架上去，数丈高的碉楼便渐渐地完成了。可赞叹的人力，在一个六七岁孩子的眼中第一次显示了它的奇迹。 石匠们去了，又来了铁匠。那风箱是怎样呼呼地响而熔炉里又发出怎样高的火光啊，黑色的坚硬的铁投进炉火后，用长脚的钳子夹出来便变为红色而柔软了，在砧、锤和人的手臂合奏的歌声中，它们有了新的生命。那个脸上手掌上都带着煤污的铁匠在我记忆里是一个和气的人。②他在一条大路的旁边开着小铁铺，平常制造着的铁器，是锄头、镰刀、火钳、锁和钥匙。 由于当时常有土匪出没，于是每天晚上每家出两个人，分两班守夜，而统领的责任则由六家轮流负担。每天晚上，那时节已是寒冷天气吧，城门楼上燃烧着熊熊的火，守夜的大人们和喜欢热闹的孩子们都围火坐着，谈笑或者说故事。③那火光仿佛是我们那些寂寞的岁月中的唯一的温暖，唯一的快乐，照亮了那些黑暗的荒凉的夜，使我现在还能从记忆里去烘烤我这寒冷的手。 那时城堡里已有两家私塾，但我都没有去读书。我家里另为我聘请了一位发蒙师。由于他的老迈也由于我的幼小，似乎功课并不认真，我常有时间去参观那两个学堂。有一位先生是很厉害的，绰号“打铁”,我常听见他统治的那间屋子里的教鞭声，夹着号哭的读书声，或者发现我那些顽皮的隔房叔父、兄弟，手里捧着污旧的书本，跪在门外。 这些景象是不愉快的，远不如晚上在城门楼上守夜有趣。而在这样的昼与夜的交替之中，时间已逝去了不少，我们已在城堡住了一年多了。此后我与这城堡分别了三四年，过着流亡的日子。我不想一一地说出那些寄居过的地方，那些陋巷的生活经历。总之，那种不适宜于生长的环境使我变成怯懦而又执拗，无能而又自负，没有信任也没有感谢地漠视着这个充满了人类的世界了。 再次回到乡土，到我十二岁的时候，大概这时家里的人以为我已年龄不小，应该好好开始读书了吧，于是我又回到那久别的城堡里。在那后面的爬壁碉楼里我过了三年家塾生活。第一年书籍并没有和我发生友谊，不知是它们不愿意亲近我这个野孩子还是我不愿意亲近它们。但第二年我突然征服了这些脾气古怪、难于记认、更难于使用的方块字，能自己读书，并渐渐地能作不短的文章了。大人们都归功于一位懒惰的先生，但这里面的秘密我自己是知道得清楚的。教会我读书的不是那位先生，而是那些绣像绘图的白话旧小说和文言的《聊斋志异》;使我作文进步的也不是他的删改、指导，而是那些行间的密圈与文后赞许的批语。 然而我的快乐并不在于作出一篇得密圈和好批语的文章，那不过是功课而已。我最大的享受与娱乐是以做完正课后的光阴去自由地翻阅家中旧书箱里的藏书，从它们我走入了古代，走入了一些想象里的国土。我几乎忘记了我像一根小草寄生在干渴的岩石上，我不满意的仅仅是家里藏书太少。 这时乡下已比较安静了。 ④人们像初春的蛰虫一样陆续搬回宽大的坐宅里去了，这城堡里只剩下两家长期居住，我家和那位作石壁上的铭记的叔父家。于是这城堡像一个隔绝人世的荒岛。 我终日听见的是窗外单调的松涛声，望见的是重叠的由近而远到天际的山岭。我无从想象那山外又白云外是一些什么地方，我的梦也是那样模糊，那样狭小。 但在我的十五岁时，我终于像安徒生童话里的那只丑小鸭离开那局促阴暗的乡土飞到外面来了，虽说外面不过是广大的沙漠，我并没有找到一片澄清的绿水可以照见我是一只天鹅。 现在我又回到了乡土，我的家早已搬回坐宅，那位叔父也建造好了一所新房，那城堡里只留下一个守门人陪伴着它的荒凉了。 一天下午，我带着探访古迹的情怀重去登临一次。我竟无力仔细寻视那些满是尘土的屋子，打开那些堆在楼板上的书箱；或者走到那爬壁碉楼里去坐在那黑漆的长书案前，听着窗外的松涛，思索一会儿我那些昔日——那些寂寞，悠长，有着苍白色的平静的昔日。 我已永远丧失了它们，但那倒似乎是一片静止的水，可以照见我憔悴的颜色。 (有删改) 8．（3分）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．作者对城堡的记忆并没有按时间顺序展开，而是将现实与回忆交织在一起，可以使读者在时空交错中体验到作者的情感与思考。 B．城堡建在从坐宅能看得到的山上，“后面临岩，前面便对着城墙”,虽然狭小，但地势险要，能够起到防备土匪出没的作用。 C．作者回忆童年时老迈的发蒙师、厉害的私塾先生、懒惰的家塾先生对自己的不同方式的教育，表达了对旧式教育的否定。 D．文章结尾用“永远丧失了它们”“憔悴的颜色”,写出作者回到乡土探访城堡，发现物是人非而产生怀念、疲惫、失落等心绪。 9．（3分）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①写路人看到城堡“喜欢把它比作一只汽船”,觉得城堡能像汽船一样抵御风浪的袭击，带给人安全感。 B．句子②中提到铁匠铺制造的“锄头、镰刀、火钳、锁和钥匙”,这些典型物件让文章烙上了特定时代的印记。 C．句子③中“使我现在还能从记忆里去烘烤我这寒冷的手”,既突出了冬季的寒冷，也体现了火光的象征意义。 D．句子④交代城堡只剩下叔父与作者两家，既照应上文叔父以文言写铭记的内容，又突出家族文化的传承坚守。 10．（4分）儿童时期，“我”对城堡的感情复杂，请结合文本简要分析。 11．（4分）文章写“我”对城堡的记忆，为什么以“我们的城堡”为题？请谈谈你的看法。 【答案】 9．C 10．B 11．①看到石匠铁匠劳作、和大人守城堡、能够自由读书想象等，内心感到快乐；②对私塾先生的惩罚教育感到恐惧；③因久居城堡而感到单调、孤独、压抑；④“我无从想象那山外又白云外是一些什么地方”等，写出了内心的茫然和对外部世界的向往。 12．①城堡由众人建造，是大家共同生活的避难所；②“我们的城堡”更能表现那个时代人们对乡土的共同情感，使情感更具普适性；③“我们的城堡”能更好地引发一代人对精神家园的共同记忆。 【导语】这篇散文以“城堡”为情感载体，通过童年视角与成人回望的双重叙事，构筑了一个充满历史褶皱的记忆空间。作者运用细腻的白描手法，将石匠凿击声、铁匠炉火、守夜篝火等意象编织成乡土文明的微缩景观，在个人成长史中折射出传统宗族社会的生存图景。文中对私塾教育的矛盾书写与阅读体验的诗意呈现，形成文化传承的辩证思考。结尾“憔悴的颜色”与开篇“苍翠高举”形成时空对话，在物是人非的怅惘中完成对精神原乡的文学重构。 9．本题考查学生对文章内容的理解能力。 C.“表达了对旧式教育的否定”错误。作者主要是在叙述这些经历，并没有表达对旧式教育的否定，更多的是对童年经历的一种回忆和感慨。故选C。 10．本题考查学生对句子的赏析能力。 A.句子①“那些过路人抬头看见这城堡往往喜欢把它比作一只汽船，不过，相较于他们见过的那些能驶行到川河里的汽船，这城堡要稍长稍大些”，只是说路人看到城堡的外形像汽船，并没有觉得城堡能像汽船一样抵御风浪的袭击，带给人安全感。 C.句子③“那火光仿佛是我们那些寂寞的岁月中的唯一的温暖，唯一的快乐，照亮了那些黑暗的荒凉的夜，使我现在还能从记忆里去烘烤我这寒冷的手”，“使我现在还能从记忆里去烘烤我这寒冷的手”主要突出的是对过去在城堡中守夜时那种温暖、快乐的回忆，是对过去生活的怀念，而不是突出冬季的寒冷。 D.句子④“人们像初春的蛰虫一样陆续搬回宽大的坐宅里去了，这城堡里只剩下两家长期居住，我家和那位作石壁上的铭记的叔父家”，主要是写城堡因为人们的离去而变得荒凉，并没有突出家族文化的传承坚守，与上文叔父以文言写铭记的内容也没有直接的照应关系。故选B。 11．本题考查学生对作者情感的把握能力。 ①城堡建造时，石匠们凿岩石、工人们打号子、铁匠打造铁器，这些场景让六七岁的“我”感到新奇，“可赞叹的人力，在一个六七岁孩子的眼中第一次显示了它的奇迹”，体现出“我”对城堡建造过程和人力创造的赞叹与好奇。在城堡中守夜时，城门楼上燃烧的熊熊火光，大人们的谈笑、故事，让“我”感到快乐和温暖，“那火光仿佛是我们那些寂寞的岁月中的唯一的温暖，唯一的快乐，照亮了那些黑暗的荒凉的夜”，表明城堡给“我”带来了美好难忘的回忆和情感慰藉。再次回到故乡读书的第二年，“我”能够自由地翻阅家中旧书箱里的藏书，让“我”感到快乐，“我最大的享受与娱乐是以做完正课后的光阴去自由地翻阅家中旧书箱里的藏书，从它们我走入了古代，走入了一些想象里的国土”。这些让“我”的内心感到快乐。 ②当时城堡中有两家私塾，其中有一位先生是很厉害的，绰号“打铁”，“我”常听见他统治的那间屋子里的教鞭声，夹着号哭的读书声，或者发现那些顽皮的隔房叔父、兄弟，手里捧着污旧的书本，跪在门外。私塾先生的惩罚教育让“我”感到恐惧。 ③因久居城堡，“我”终日听见的是窗外单调的松涛声，望见的是重叠的由近而远到天际的山岭，这让“我”感到单调、孤独、压抑。 ④“我无从想象那山外又白云外是一些什么地方，我的梦也是那样模糊，那样狭小”等，写出了“我”因久居城堡，只能看到眼前的景色，而对外面的世界一无所知，从而写出了“我”内心的茫然和对外部世界的向往。 12．本题考查学生对标题含义的把握能力。 ①结合“这城堡是由我们祖父一辈很亲的六房人合力建筑的，在它里面可以住六户人家。二十年以前家乡开始遭受土匪的骚扰，我们就躲到城堡去”可知，城堡由众人建造，是大家共同生活的避难所。 ②城堡不仅是物质的存在，更是家族成员共同生活的场所。文中提到“我”曾先后在城堡里关闭了五六年，在这段时间里，家族成员一起经历了躲避土匪骚扰的岁月，如每天晚上每家出两人守夜、孩子们在城堡上私塾等。“我们的城堡”突出了这些共同经历，这些经历是家族成员共有的，“我们的城堡”更能表现那个时代人们对乡土的共同情感，使情感更具普适性。 ③城堡对于家族来说，具有象征意义，它象征着家族在困难时期的庇护所，是家族团结一心、抵御外侮的象征。以“我们的城堡”为题，强调了城堡在家族中的重要地位，它是家族精神的寄托，即使后来人们搬离，它依然承载着家族的情感和记忆，能更好地引发一代人对精神家园的共同记忆。 四、本大题共3小题，共12分。 阅读下面的文字，完成文后各题。 随着人工智能（AI）对文学生产介入的日益深入，人工智能在文学写作中的情感生产成为一项值得深入探讨的议题，而这一问题的核心在于探讨机器生成内容能否有效表达和传递情感，以及情感表达对文学作品的本质性影响。 文学作品的核心功能之一是激发读者的情感共鸣，毋庸置疑的是，现阶段的人工智能并不能主动生成和表达情感，然而却在一定程度上具有触及、影响和激发人类情感的客观效果。当前的AI语言模型通过对海量人类文本的训练，能够生成具有情感色彩的语言片段，模仿人类在特定情境下表达的情感。例如，AI可以生成悲伤的诗句、浪漫的情书，甚至反映恐惧或愤怒的叙事。AI通过情感分析和自然语言处理，了解不同情感的词汇、句式和上下文，从而在表面上触及人类情感。从更深层次来说，正是由于与人脑生产逻辑的根本区别，AI生产的语言反而更有机会激发人类的某种情感体验。 AI生成的作品有时可能因其缺乏传统的人类情感逻辑而显得“陌生”。AI并不具备人类的情感体验，因此它在生成表达情感的内容时，往往采用统计学上的最优解，这种“计算式情感”可能因其算法的特性导致作品中出现不符合人类常规的情感表达。这种“不协调”可能被人类作者认为是错误，但在读者看来，这种情感的突兀性反而营造了一种新奇的氛围。由此而产生的陌生感本身可能成为一种独特的美学体验，引发读者对于情感与人性的新思考。在文学结构和叙事逻辑上，人类文学传统中对叙事结构、情感逻辑和语言形式有着长期约定俗成的审美规范，而这些规范对AI却没有约束力，在某些文学作品中，AI以其独特的叙事方式生成的“生硬”对话或“冷漠”描述反而能突出某种荒诞感。AI的介入打破了人类创作的审美规范，提供了一种“反常规”的美学体验。由此可见，人工智能生成作品中的“陌生化”效应，不仅是一种技术现象，更是一种特殊的审美体验。这种陌生化可能让人不适，但正是这种不适推动了文学创作的边界扩展，也促使人们重新定义文学的本质与意义。 关于人工智能能够生成情感的问题，其实关乎对于情感本质的理解和探讨。情感的本质不仅是一种主体性体验，更是一种互动性体验。情动理论认为情动是一种预语言的、非表意的、身体化的强度变化，而情感则是经文化加工、被命名和分类的具体体验。情动理论的关键观点是情动并非完全属于主体，而是一种“身体与世界的关系”的动态表现。而人工智能的优势正在于能够通过数据分析捕捉社会情感的“宏观流动”，从而为主体模拟出与之互动的世界。换言之，人工智能能够为人类的情动提供“拟态环境”，虽然AI缺乏情感的主体性与意识，但是它能够通过提供情感拟态从心理学效应上激发人类的情感。人类对AI生成内容的情感属性的认知，本质上是一种“拟态”过程。人类会基于AI生成的语言或行为进行情感投射，误认为AI“具有”情感。这种现象被称为“拟人化效应”。 拟态错觉而产生的“误读”是产生情感投射的根本原因，即将外在的语言或行为视为内在情感体验的外化。比如，当AI生成直击读者情感体验的诗句时，人类可能错误地认为AI“懂”他们，而忽略其仅仅是根据训练数据生成符合语境的内容。这种情感并非AI的真实体验，而是人类自身认知机制“误读”的产物。 人工智能在文学创作中依赖于数据与算法，其“情感”来源于人类语料的模仿和模式识别，而非真正的体验。但也应该看到，AI文学作品可以通过形式上的语言美感、叙事结构或情节安排触发读者的情感。文学中情感的触发往往通过间接的方式（如比喻、象征），AI在这一点上可以通过高效的文本生成捕捉文学的“技术性”，从而在一定程度上营造情感氛围。可以说，AI参与文学创作带来了对文学理解的革命性变革，文学不再只是人文和情感的产物，更成为了一种技术性的数据与算法的产物。这种从人文到技术的转化，势必引发对文学知识框架的重新考量和定义。文学的关注点从作者意图和文本美学，转向文本背后的算法逻辑和生成机制。 那么，这种转向到底意味着文学的“去人性化”，还是赋予文学更广泛的意义空间和研究视野呢？诚然，技术主导之下人文和人性内核削弱、情感浓度稀释、娱乐性和消费性增强等问题需要引起充分的重视，但也应该看到技术也为文学带来了前所未有的扩展可能性。比如AI技术推动文学从传统文本形态向多模态叙事转型，结合声音、图像、动画等，形成交互式和沉浸式体验。这种跨媒介的文学形式突破了传统文类的限制，为文学创作和体验开辟了新的路径。 文学是否一定需要“人类情感”作为前提？AI生成作品是否可以通过新的形式或技术特质成为一种独特的美学表达？事实上，这些疑问和困境都为思考未来的文学发展提供了新的视野和契机，能够既保持作者的主体性和原创性，从而保持文学情感的深度和独特性，又具备复杂的叙事结构和陌生化的情感体验，从而平衡人文价值与技术工具之间的关系，拓展文学的可能性。 未来可以通过人机协作，发挥AI在语言处理和信息整合上的优势，同时保留人类创作者的情感深度与文化敏感性，从而实现文学创作的新可能性。人机协作文学生产并非取代人类创作者，而是通过技术赋能，为文学创作提供新的可能性。未来的文学将既保持人类创作的情感深度，又充分利用AI的技术优势，形成一种创新性、跨媒介、多模态的创作生态。在这一过程中，文学不应被简单地视为“人性”的延续或“技术”的产物，而是作为二者之间对话与互动的场域，为未来文学的发展提供更多可能性。 （摘编自杨一丹《文学新批评|AI能生成情感吗？——关于人工智能文学写作的情感生产问题的思考》） 12．（4分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．AI语言模型通过生成具有情感色彩的语言片段，有机会触发人的某种情感体验。 B．“计算式情感”指的是AI采用统计学上的最优解而生成的能够表达情感的内容。 C．情动理论认为情感与主体内在体验密切相关，AI通过数据分析也能具备情感的主体性。 D．人对AI生成内容的情感投射是一种“拟人化效应”，本质上是认知机制误读的结果。 13．（4分）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．AI创作正是不受文学传统的约束，产生了较为独特的美学体验，而利于文学发展。 B．人工智能能够通过数据分析准确捕捉个体情感的微观变化，实现精准的情感模拟。 C．AI文学创作依赖数据与算法是引发对文学知识框架重新考量和定义的重要原因。 D．人机协作创作兼顾AI的技术优势与人类的情感深度，可能成为一种新的创作生态。 14．（4分）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．文章呈现出鲜明的辩证分析特征，既指出AI不能主动生成和表达情感的缺点，又肯定了其在情感触发方面的技术优势。 B．文章通过对比人机在创作方面的逻辑差异，论证AI进行文学创作是基于数据驱动和算法生成的，从而颠覆了传统文学审美规范。 C．文章用语富有特色，如“生硬对话”“冷漠描述”体现了其形象性，“多模态叙事”“沉浸式体验”体现了其专业性。 D．结尾段“对话与互动的场域”，是作者将未来的文学创作构想为技术与人性的共生空间，表达了作者对发掘人机协作的展望和思考。 【答案】13．C 14．B 15．B 【导语】这篇探讨AI文学情感生产的文章展现了深刻的辩证思考。作者既指出AI缺乏真实情感体验的局限，又敏锐捕捉到其通过数据模仿产生的“陌生化”美学价值。文章创新性地引入情动理论，揭示AI通过“拟态环境”触发人类情感投射的机制。在技术批判与人文关怀之间，作者提出人机协作的平衡路径：既保留人类情感深度，又利用AI技术拓展文学边界。这种既解构传统又建构可能性的论述方式，为数字时代的文学理论提供了富有启发性的思考框架。 13．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“AI 通过数据分析也能具备情感的主体性”错，与原文第五段“AI 缺乏情感的主体性” 直接冲突。故选C。 14．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B. “准确捕捉个体情感的微观变化，实现精准的情感模拟”错误。原文明确指出，情动理论认为情感是“身体与世界的关系” 的动态表现，而 AI “缺乏情感的主体性与意识”，只能通过数据分析捕捉“社会情感的宏观流动”，无法捕捉个体情感的微观变化，实现精准的情感模拟。故选B。 15．不同考查修饰对材料相关内容的分析和评价的能力。 B.“颠覆了传统文学审美规范”表述不准确 。原文强调AI “打破”或“提供反常规体验”，而非完全“颠覆”。故选B。 五、本大题共2小题，共44分。 15．（4分）阅读《乡土中国》（节选），完成下题。 我说过我们要发展记忆，那是因为我们生活中有此需要。没有文化的动物中，能以本能来应付生活，就不必有记忆。我这样说，其实也包含了另一项意思，就是人在记忆上发展的程度是依他们生活需要而决定的。我们每个人，每一刻，所接触的外界是众多复杂，但是并不尽入我们的感觉，我们有所选择。和我们眼睛所接触的外界我们并不都看见，我们只看见我们所注意的，我们的视线有焦点，焦点依着我们的注意而移动。注意的对象由我们选择，选择的根据是我们生活的需要。对于我们生活无关的，我们不关心，熟视无睹。我们的记忆也是如此，我们并不记取一切的过去，而只记取一切过去中极小的一部分。我说记取，其实不如说过后回忆为妥当。“记”带有在当前为了将来有用而加以认取的意思，“忆”是为了当前有关而回想到过去经验。事实上，在当前很难预测将来之用，大多是出于当前的需要而追忆过去。有时这过程非常吃力，所以成为“苦忆”。可是无论如何记忆并非无所为的，而是实用的，是为了生活。 在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会，“鸡犬相闻，老死不相往来”。不但个人不常抛井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现，但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖茔上呢？一生取给于这块泥土，死了，骨肉还得回入这块泥土。 历世不移的结果，人不但在熟人中长大，而且在熟悉的地方上生长大。熟悉的地方可以包括极长时间的人和土的混合。祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是子孙们所会得到的经验。时间的悠久是从谱系上说的，从每个人可能得到的经验说，却是同一方式的反复重演。同一戏台上演着同一的戏，这个班子里演员所需要记得的，也只有一套戏文。他们个别的经验，就等于世代的经验。经验无需不断累积，只需老是保存。 （取材于《乡土中国·再论文字下乡》） 选文第二、三段中，作者阐释了乡土社会的哪些特点？请根据选文概括。 【答案】 ①乡土社会是生活安定、历世不移的社会。②乡土社会中的个别的经验就是世代的经验，经验无需不断累积，只需老是保存。 【解析】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。 由“乡土社会是一个生活很安定的社会……这种极端的乡土社会固然不常实现，但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖茔上呢？一生取给于这块泥土，死了，骨肉还得回入这块泥土”可知，乡土社会是生活安定、历世不移的社会。 由“祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是子孙们所会得到的经验。时间的悠久是从谱系上说的，从每个人可能得到的经验说，却是同一方式的反复重演。同一戏台上演着同一的戏，这个班子里演员所需要记得的，也只有一套戏文。他们个别的经验，就等于世代的经验。经验无需不断累积，只需老是保存”可知，乡土社会中的个别的经验就是世代的经验，经验无需不断累积，只需老是保存。 16．（40分）二选一，完成下列作文。 （1）阅读下面材料，完成作文。 有人说，青春是小草破土而出，青涩也孕育希望；有人说，青春是雄鹰搏击长空，激情而饱含力量：有人说，青春是细雨飘洒氤氲，迷茫也有淡淡忧伤……其实，青春不只是芳华年少，也是一种心境，一种对生命的感悟。你对青春有怎样的理解?你的青春又是哪般模样? 请以“青春的模样”为题，写一篇不少于700字的记叙性文章。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 【答案】例文： 青春的模样 晨雾还未散尽的操场上，我们班正进行最后一次400米接力训练。小张弓着背调整起跑姿势，雨桐把马尾辫又扎紧了些，我握着最后一棒的手心里沁出薄汗。校运会报名表摊开在体育委员桌上时，我们几个总被戏称为“高一年级四小天鹅”的人，竟在班长的怂恿下填上了自己的名字。 “新生也要有体育精神！”班长挥舞着报名表的样子让我想起历史课上讲的斯巴达勇士。可当真正站在跑道上时，我才明白这份勇气的代价——晨跑时小张总被自己的影子绊倒，雨桐跑完一圈就蹲在树下干呕，而我永远算不准接棒时机。体育老师经过时总摇头：“你们班选这四个，不如直接弃权。” 但青春的倔强就像石缝里的野草。每天放学后，我们像候鸟般准时出现在操场西侧。小张把书包里的零食全换成能量棒，雨桐在笔记本上画满各种交接棒示意图，班长举着手机当计时器，我则跟着体育特长生偷学弯道技巧。暮色里，四个影子被夕阳拉得很长，跑道边的夹竹桃簌簌落下粉白花瓣，沾在我们汗湿的校服上。 “预备——”决赛那天的发令枪响得格外清脆。小张像颗炮弹般冲出去时，看台上突然炸开“新生加油”的声浪。第二棒的雨桐在转弯处差点摔倒，却死死攥住接力棒继续狂奔。当班长把沾满汗水的接力棒拍进我掌心时，我忽然想起这些天看过的晚霞：有时是泼墨般的橙红，有时是氤氲的烟紫，但此刻跑道尽头的天空蓝得让人心颤。 最后一圈时，我听见风声在耳畔呼啸。看台上的呐喊渐渐模糊，只有脚步叩击跑道的节奏愈发清晰。超过第三道的瞬间，余光瞥见观众席上挥舞的班旗像燃烧的火焰。冲过终点线时，我们比预赛成绩快了整整十二秒——虽然仍是第六名，但颁奖仪式上，裁判长特意提到“最佳进步奖应该属于高一（7）班”。 那天黄昏，我们又来到熟悉的跑道。小张得意地展示着磨破的运动鞋底，雨桐把夹竹桃花瓣夹进错题本，班长举着手机要拍“战损版”合影。我望着天边渐次亮起的星辰，忽然明白青春的模样：它是明知可能失败仍愿全力奔跑的执着，是笨拙却真诚的相互扶持，是永远相信下一圈会更好的热望。 就像此刻操场上晚风拂过面颊，带来远处栀子花的清香。那些在跑道上滴落的汗水，终将在记忆里结晶成永不褪色的琥珀。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道全命题作文题。 材料提供了关于青春的多种比喻：小草破土而出象征着希望与成长，雄鹰搏击长空代表激情与力量，细雨飘洒氤氲则体现迷茫与忧伤。这些比喻从不同角度诠释了青春的特点——既有生机勃勃、积极向上的特质，也有困惑和感伤的一面。同时，材料指出“青春不仅是一种年华，更是一种心境”，强调青春并不仅仅局限于年龄，而是可以贯穿人生的各个阶段。 本次作文“青春”是核心主题，需要围绕“青春”的内涵展开讨论；“模样”形象化描述，要求通过具体的场景或经历来呈现青春的独特形态；“感悟”提示文章应包含对生命意义的思考，让读者感受到作者对青春的理解；“心境”提醒我们，青春不仅与生理年龄有关，还与心理状态紧密相连。 就材料而言，本次作文旨在引导考生深入思考青春的本质，并结合自身经历，以真挚的情感和生动的细节，展现出自己独特的青春面貌和对人生的感悟，最终形成对“青春是什么”这一命题的个性化解读。“青春的模样”可以是破茧成蝶的蜕变，可以是勇于追梦的勇气，可以是不断投入的热情，可以是对责任的担当，可以是个性的张扬，可以是朝气蓬勃、充满活力，可以是进取的努力，可以是受挫的感伤等。 写作时，文章开头部分可通过一个生动的场景引入主题，例如描绘一次晨跑时看到朝阳升起的瞬间，或是回想起某个令人难忘的比赛时刻，借此自然引出“青春的模样”这一话题。接下来以叙事为主，结合自身经历展开描写，比如讲述备战演讲比赛时的努力与忐忑，既展现青春中奋斗的力量，也流露出面对未知时的迷茫与挣扎。通过细腻的细节刻画，如深夜灯光下的反复练习、紧张到手心出汗的候场情景，让读者感受到青春的真实与鲜活。结尾部分则从个人体验升华至普遍意义，表达对青春的理解：青春不仅是年少时的激情与困惑，更是一种永葆热忱、勇于追梦的心境，激励每个人珍惜当下，活出属于自己的青春模样。 立意： 1.青春是挑战自我，青春活力。（写在一次挑战自我极限的活动中，例如攀登高峰、长途骑行等，体会到青春的蓬勃力量和永不放弃的精神） 2.青春是迷茫感伤，成长蜕变。（写在一次与朋友的分别或一次失败的经历中，感受到青春的迷茫与感伤，并逐渐学会接受和成长） 3.青春是责任担当，生命感悟。（写在一次帮助他人的志愿者活动或一次与长辈的深入交流中，领悟到青春的责任与担当，以及对生命的感悟） （2）阅读下面材料，完成作文。 ①人类从未停止过模仿，人模仿动物发明了飞机、潜水艇、雷达等先进的机械设备，人模仿人却也有邯郸学步、东施效颦的笑话，而今出现的AI机器人可以说是在用机器模仿人。 ②近日，北京一所小学的一位语文老师发现，班上一位经常“咬笔头”的学生写出了一篇出色的作文。然而，让老师没想到的是，这篇作文原来是他借助AI改写鲁迅文章而成的。 ③机器的思考是编程形成的，而人类的思考靠的是自主意识。——艾伦·图灵 以上材料引发了你怎样的思考，请结合材料写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 模仿为基，创新为魂 在人类文明的长河中，模仿与创新始终是推动社会进步的两大动力。诚如达·芬奇所言：“最初的模仿，是走向创新的第一步。”然而，随着科技的迅猛发展，特别是人工智能的崛起，我们愈发意识到，单纯的模仿已无法满足时代的需求，唯有创新才能引领我们走向更加辉煌的未来。 模仿，乃初学之径，起步之基。王羲之曾临池学书，摹古帖之精妙，终成书法大家；毕加索初涉画坛，摹绘大师之作，终创立体派之新风。这两位艺术巨匠通过模仿，汲取了前人的智慧与精华，然后结合自己的理解与创意，逐步形成了独特的艺术风格。然而，模仿虽为入门之途，却非终极目标。若一味停留在模仿的层面，不知变通与创新，便如邯郸学步，难以走出自己的道路。历史上的邯郸学步者，因为过于拘泥于模仿，反而失去了自己的步伐。AI机器人创作，尽管能够模仿人类的作品，但这种模仿往往是基于编程和模式的复制，无法像人类艺术家那样，将自己的情感、经历与思考融入其中，缺乏真正的灵魂与创新。 创新，是模仿的升华，是超越前贤的必由之路。它并非仅是对旧有事物的简单摒弃，更是对未知领域的勇敢探索与无畏挑战。爱因斯坦通过深入研究物理学的内核，不畏权威，敢于挑战经典，最终提出了相对论这一具有颠覆性的理论，为人类对宇宙的认知打开了全新的大门。乔布斯凭借对科技趋势的敏锐洞察和独到见解，颠覆传统思维，创造出了引领潮流的苹果产品，彻底改变了我们的生活方式。这些创新者的共同之处，在于他们拥有独立思考的能力，勇于突破旧有的限制，积极探寻新的可能性。正是这种对未知领域的不懈探索和对旧有观念的勇敢挑战，才使得他们能够站在巨人的肩膀上，看得更远，走得更稳。 然而，从模仿到创新的跨越并非易事，它需要我们深思熟虑，反复推敲。同时，这一过程的实现，还需要坚定的信念和无畏的勇气。赵武灵王在推行胡服骑射的改革时，面对的是守旧势力的强烈反对和重重困难。但他坚信改革的必要性，力排众议，最终成功推行了这一改革，使赵国在战国时期崭露头角。 毕加索说：“模仿不是目的，而是一种手段，目的是找到自我，形成自己的风格。”模仿只是起点，创新才是终点。我们应以模仿为基，创新为魂，在模仿中学习，汲取前人的智慧与经验；同时更要在创新中超越，发挥自己的想象力与创造力，创造出属于自己的独特价值。如此，我们方能在时代的洪流中独领风骚，创造出属于自己的辉煌未来。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道引语式材料作文题。 本次作文由三则材料组成。材料一强调了模仿在人类历史进程中的重要作用，但同时也指出了盲目模仿的局限性。从最早的模仿动物行为到现代科技产品的发明，模仿作为一种学习方式，帮助人类不断突破自身的局限，实现文明的进步。然而，当模仿变成一种简单的复制或者失去自我思考的过程时，就可能陷入邯郸学步、东施效颦的困境。这提醒我们，在模仿的过程中，需要保持清醒的头脑，理解模仿的本质和目的，避免陷入机械复制的误区。 材料二通过小学生借助AI改写鲁迅文章的案例，揭示了AI技术在模仿人类思考方面的潜力和挑战。AI技术的迅速发展使得机器可以模仿人类的行为和思维方式，这在一定程度上提高了工作效率和创新能力。然而，这也引发了对原创性和独立思考能力的担忧。AI的模仿可能导致人类失去对原创思想的追求，甚至可能让人们在享受技术便利的同时，逐渐丧失自我思考和创新的能力。因此，我们需要在利用AI技术的同时，保持对原创性和独立思考能力的重视和尊重。 材料三通过艾伦·图灵的观点，强调了人类思考与机器思考的本质区别。机器的思考是基于编程和数据处理的，而人类的思考则依赖于自主意识和创新思维。这意味着，尽管AI技术在模仿人类思考方面取得了很大进展，但它仍然无法完全替代人类的思考过程。人类思考的独特性和复杂性是机器无法复制的，这也是我们在面对AI技术挑战时需要坚守的底线。 综合看来，这三则材料从不同角度探讨了模仿与创新、人类与AI之间的关系，为我们理解当前科技进步背景下的人类思考方式提供了多维度的视角。我们可以从模仿与创新的关系、科技的双刃剑特性以及机器思考与人类思考的差异与互补等角度进行立意。我们可以看出模仿与创新、人类与AI之间的关系是一个复杂而多维的话题。在科技进步的背景下，我们需要保持清醒的头脑，理解模仿的本质和目的，同时尊重原创性和独立思考能力。我们需要在利用AI技术的同时，充分发挥人类的自主意识和创新思维，推动社会的进步和发展。只有这样，我们才能在未来的道路上走得更远、更稳健。 写作时，开头明确提出自己的观点。如提出“我们应反思何以运用科技，才能使人类文明立于科技洪流中而巍然不倒”，然后论述面对新科技应保持自主思考，此乃“道”也。纵使强大的人工智能可以撰写近乎完美的学术论文，但自主思考是人类拥有的最美好的能力，苏格拉底曾言“有思想力的人是万物的尺度”，故怎能弃之。接着论述，面对新科技应守住道德底线，此亦是“道”。新科技扩大了人的能力、亦扩大了人的欲望，正如网友所言“科技把世界缩小了，却把人类的欲望放大了”，若立起人之所以为人的道德底线，就为过度的欲望设置了有效的刹车机制，故怎能不立之。最后总结，升华观点，做事的王道，永远是守住根本，守住“道”。面对新科技的冲击，我们若也能守住人之所以为人之“道”，便可求“术”、用“术”驭“术”。 立意： 1.尊重模仿的同时，更要培养创新思维。 2.在享受科技便利的同时，保持对人类智慧的尊重和培养。 3.保持清醒的头脑，理解科技的双刃剑特性。 18 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文 第 1 页（共 6 页） 语文 第 2 页（共 6 页） 语文 第 3 页（共 6 页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 班 级 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 姓 名 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 准 考 证 号 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025 年北京市第二次普通高中学业水平合格性考试 语文仿真模拟卷 01·答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B 铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、本大题共 3 小题，共 14 分。 1．（6 分） _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9[A] [B] [C] [D] 12[A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 14[A] [B] [C] [D] 二、本大题共 4 小题，共 16 分。 7．（4 分） 三、本大题共 4 小题，共 14 分。 10．（4 分） 11.（4 分） 17．（6 分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、本大题共 2 小题，共 44 分。 15．（4 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4 页（共 6 页） 语文 第 5 页（共 6 页） 语文 第 6 页（共 6 页） 16.（40 分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025年北京市第二次普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟卷 语文仿真模拟试卷01参考答案 一、本大题共3小题，共14分。 1．（6分） 挟飞仙以遨游 抱明月而长终 用心一也 非蛇鳝之穴无可寄托者 雁字回时 月满西楼(或：乡书何处达，归雁洛阳边；征蓬出汉塞，归雁入胡天) 2．（4分）A 3．（4分）B 二、本大题共4小题，共16分。 4．（4分）D 5．（4分）C 6．（4分）B 7．（4分） （1）既然这样，那么诸侯国的土地有限度，而暴秦的欲望是没有满足的，六国送给秦越多，秦侵犯六国就越厉害。 （2）六国本来有这样的大好形势，却被秦国人积久而成的威势胁迫，天天割地月月割地以致走向灭亡。 三、本大题共4小题，共14分。 8．（3分）C 9．（3分）B 10．（4分） ①看到石匠铁匠劳作、和大人守城堡、能够自由读书想象等，内心感到快乐；②对私塾先生的惩罚教育感到恐惧；③因久居城堡而感到单调、孤独、压抑；④“我无从想象那山外又白云外是一些什么地方”等，写出了内心的茫然和对外部世界的向往。 11．（4分）①城堡由众人建造，是大家共同生活的避难所；②“我们的城堡”更能表现那个时代人们对乡土的共同情感，使情感更具普适性；③“我们的城堡”能更好地引发一代人对精神家园的共同记忆。 四、本大题共3小题，共12分。 12．（4分）C 13．（4分）B 14．（4分）B 五、本大题共2小题，共44分。 15．（4分）①乡土社会是生活安定、历世不移的社会。 ②乡土社会中的个别的经验就是世代的经验，经验无需不断累积，只需老是保存。 16．（40分）例文： 青春的模样 晨雾还未散尽的操场上，我们班正进行最后一次400米接力训练。小张弓着背调整起跑姿势，雨桐把马尾辫又扎紧了些，我握着最后一棒的手心里沁出薄汗。校运会报名表摊开在体育委员桌上时，我们几个总被戏称为“高一年级四小天鹅”的人，竟在班长的怂恿下填上了自己的名字。 “新生也要有体育精神！”班长挥舞着报名表的样子让我想起历史课上讲的斯巴达勇士。可当真正站在跑道上时，我才明白这份勇气的代价——晨跑时小张总被自己的影子绊倒，雨桐跑完一圈就蹲在树下干呕，而我永远算不准接棒时机。体育老师经过时总摇头：“你们班选这四个，不如直接弃权。” 但青春的倔强就像石缝里的野草。每天放学后，我们像候鸟般准时出现在操场西侧。小张把书包里的零食全换成能量棒，雨桐在笔记本上画满各种交接棒示意图，班长举着手机当计时器，我则跟着体育特长生偷学弯道技巧。暮色里，四个影子被夕阳拉得很长，跑道边的夹竹桃簌簌落下粉白花瓣，沾在我们汗湿的校服上。 “预备——”决赛那天的发令枪响得格外清脆。小张像颗炮弹般冲出去时，看台上突然炸开“新生加油”的声浪。第二棒的雨桐在转弯处差点摔倒，却死死攥住接力棒继续狂奔。当班长把沾满汗水的接力棒拍进我掌心时，我忽然想起这些天看过的晚霞：有时是泼墨般的橙红，有时是氤氲的烟紫，但此刻跑道尽头的天空蓝得让人心颤。 最后一圈时，我听见风声在耳畔呼啸。看台上的呐喊渐渐模糊，只有脚步叩击跑道的节奏愈发清晰。超过第三道的瞬间，余光瞥见观众席上挥舞的班旗像燃烧的火焰。冲过终点线时，我们比预赛成绩快了整整十二秒——虽然仍是第六名，但颁奖仪式上，裁判长特意提到“最佳进步奖应该属于高一（7）班”。 那天黄昏，我们又来到熟悉的跑道。小张得意地展示着磨破的运动鞋底，雨桐把夹竹桃花瓣夹进错题本，班长举着手机要拍“战损版”合影。我望着天边渐次亮起的星辰，忽然明白青春的模样：它是明知可能失败仍愿全力奔跑的执着，是笨拙却真诚的相互扶持，是永远相信下一圈会更好的热望。 就像此刻操场上晚风拂过面颊，带来远处栀子花的清香。那些在跑道上滴落的汗水，终将在记忆里结晶成永不褪色的琥珀。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料提供了关于青春的多种比喻：小草破土而出象征着希望与成长，雄鹰搏击长空代表激情与力量，细雨飘洒氤氲则体现迷茫与忧伤。这些比喻从不同角度诠释了青春的特点——既有生机勃勃、积极向上的特质，也有困惑和感伤的一面。同时，材料指出“青春不仅是一种年华，更是一种心境”，强调青春并不仅仅局限于年龄，而是可以贯穿人生的各个阶段。 本次作文“青春”是核心主题，需要围绕“青春”的内涵展开讨论；“模样”形象化描述，要求通过具体的场景或经历来呈现青春的独特形态；“感悟”提示文章应包含对生命意义的思考，让读者感受到作者对青春的理解；“心境”提醒我们，青春不仅与生理年龄有关，还与心理状态紧密相连。 就材料而言，本次作文旨在引导考生深入思考青春的本质，并结合自身经历，以真挚的情感和生动的细节，展现出自己独特的青春面貌和对人生的感悟，最终形成对“青春是什么”这一命题的个性化解读。“青春的模样”可以是破茧成蝶的蜕变，可以是勇于追梦的勇气，可以是不断投入的热情，可以是对责任的担当，可以是个性的张扬，可以是朝气蓬勃、充满活力，可以是进取的努力，可以是受挫的感伤等。 写作时，文章开头部分可通过一个生动的场景引入主题，例如描绘一次晨跑时看到朝阳升起的瞬间，或是回想起某个令人难忘的比赛时刻，借此自然引出“青春的模样”这一话题。接下来以叙事为主，结合自身经历展开描写，比如讲述备战演讲比赛时的努力与忐忑，既展现青春中奋斗的力量，也流露出面对未知时的迷茫与挣扎。通过细腻的细节刻画，如深夜灯光下的反复练习、紧张到手心出汗的候场情景，让读者感受到青春的真实与鲜活。结尾部分则从个人体验升华至普遍意义，表达对青春的理解：青春不仅是年少时的激情与困惑，更是一种永葆热忱、勇于追梦的心境，激励每个人珍惜当下，活出属于自己的青春模样。 立意： 1.青春是挑战自我，青春活力。（写在一次挑战自我极限的活动中，例如攀登高峰、长途骑行等，体会到青春的蓬勃力量和永不放弃的精神） 2.青春是迷茫感伤，成长蜕变。（写在一次与朋友的分别或一次失败的经历中，感受到青春的迷茫与感伤，并逐渐学会接受和成长） 3.青春是责任担当，生命感悟。（写在一次帮助他人的志愿者活动或一次与长辈的深入交流中，领悟到青春的责任与担当，以及对生命的感悟） 20．例文： 模仿为基，创新为魂 在人类文明的长河中，模仿与创新始终是推动社会进步的两大动力。诚如达·芬奇所言：“最初的模仿，是走向创新的第一步。”然而，随着科技的迅猛发展，特别是人工智能的崛起，我们愈发意识到，单纯的模仿已无法满足时代的需求，唯有创新才能引领我们走向更加辉煌的未来。 模仿，乃初学之径，起步之基。王羲之曾临池学书，摹古帖之精妙，终成书法大家；毕加索初涉画坛，摹绘大师之作，终创立体派之新风。这两位艺术巨匠通过模仿，汲取了前人的智慧与精华，然后结合自己的理解与创意，逐步形成了独特的艺术风格。然而，模仿虽为入门之途，却非终极目标。若一味停留在模仿的层面，不知变通与创新，便如邯郸学步，难以走出自己的道路。历史上的邯郸学步者，因为过于拘泥于模仿，反而失去了自己的步伐。AI机器人创作，尽管能够模仿人类的作品，但这种模仿往往是基于编程和模式的复制，无法像人类艺术家那样，将自己的情感、经历与思考融入其中，缺乏真正的灵魂与创新。 创新，是模仿的升华，是超越前贤的必由之路。它并非仅是对旧有事物的简单摒弃，更是对未知领域的勇敢探索与无畏挑战。爱因斯坦通过深入研究物理学的内核，不畏权威，敢于挑战经典，最终提出了相对论这一具有颠覆性的理论，为人类对宇宙的认知打开了全新的大门。乔布斯凭借对科技趋势的敏锐洞察和独到见解，颠覆传统思维，创造出了引领潮流的苹果产品，彻底改变了我们的生活方式。这些创新者的共同之处，在于他们拥有独立思考的能力，勇于突破旧有的限制，积极探寻新的可能性。正是这种对未知领域的不懈探索和对旧有观念的勇敢挑战，才使得他们能够站在巨人的肩膀上，看得更远，走得更稳。 然而，从模仿到创新的跨越并非易事，它需要我们深思熟虑，反复推敲。同时，这一过程的实现，还需要坚定的信念和无畏的勇气。赵武灵王在推行胡服骑射的改革时，面对的是守旧势力的强烈反对和重重困难。但他坚信改革的必要性，力排众议，最终成功推行了这一改革，使赵国在战国时期崭露头角。 毕加索说：“模仿不是目的，而是一种手段，目的是找到自我，形成自己的风格。”模仿只是起点，创新才是终点。我们应以模仿为基，创新为魂，在模仿中学习，汲取前人的智慧与经验；同时更要在创新中超越，发挥自己的想象力与创造力，创造出属于自己的独特价值。如此，我们方能在时代的洪流中独领风骚，创造出属于自己的辉煌未来。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本次作文由三则材料组成。材料一强调了模仿在人类历史进程中的重要作用，但同时也指出了盲目模仿的局限性。从最早的模仿动物行为到现代科技产品的发明，模仿作为一种学习方式，帮助人类不断突破自身的局限，实现文明的进步。然而，当模仿变成一种简单的复制或者失去自我思考的过程时，就可能陷入邯郸学步、东施效颦的困境。这提醒我们，在模仿的过程中，需要保持清醒的头脑，理解模仿的本质和目的，避免陷入机械复制的误区。 材料二通过小学生借助AI改写鲁迅文章的案例，揭示了AI技术在模仿人类思考方面的潜力和挑战。AI技术的迅速发展使得机器可以模仿人类的行为和思维方式，这在一定程度上提高了工作效率和创新能力。然而，这也引发了对原创性和独立思考能力的担忧。AI的模仿可能导致人类失去对原创思想的追求，甚至可能让人们在享受技术便利的同时，逐渐丧失自我思考和创新的能力。因此，我们需要在利用AI技术的同时，保持对原创性和独立思考能力的重视和尊重。 材料三通过艾伦·图灵的观点，强调了人类思考与机器思考的本质区别。机器的思考是基于编程和数据处理的，而人类的思考则依赖于自主意识和创新思维。这意味着，尽管AI技术在模仿人类思考方面取得了很大进展，但它仍然无法完全替代人类的思考过程。人类思考的独特性和复杂性是机器无法复制的，这也是我们在面对AI技术挑战时需要坚守的底线。 综合看来，这三则材料从不同角度探讨了模仿与创新、人类与AI之间的关系，为我们理解当前科技进步背景下的人类思考方式提供了多维度的视角。我们可以从模仿与创新的关系、科技的双刃剑特性以及机器思考与人类思考的差异与互补等角度进行立意。我们可以看出模仿与创新、人类与AI之间的关系是一个复杂而多维的话题。在科技进步的背景下，我们需要保持清醒的头脑，理解模仿的本质和目的，同时尊重原创性和独立思考能力。我们需要在利用AI技术的同时，充分发挥人类的自主意识和创新思维，推动社会的进步和发展。只有这样，我们才能在未来的道路上走得更远、更稳健。 写作时，开头明确提出自己的观点。如提出“我们应反思何以运用科技，才能使人类文明立于科技洪流中而巍然不倒”，然后论述面对新科技应保持自主思考，此乃“道”也。纵使强大的人工智能可以撰写近乎完美的学术论文，但自主思考是人类拥有的最美好的能力，苏格拉底曾言“有思想力的人是万物的尺度”，故怎能弃之。接着论述，面对新科技应守住道德底线，此亦是“道”。新科技扩大了人的能力、亦扩大了人的欲望，正如网友所言“科技把世界缩小了，却把人类的欲望放大了”，若立起人之所以为人的道德底线，就为过度的欲望设置了有效的刹车机制，故怎能不立之。最后总结，升华观点，做事的王道，永远是守住根本，守住“道”。面对新科技的冲击，我们若也能守住人之所以为人之“道”，便可求“术”、用“术”驭“术”。 立意： 1.尊重模仿的同时，更要培养创新思维。 2.在享受科技便利的同时，保持对人类智慧的尊重和培养。 3.保持清醒的头脑，理解科技的双刃剑特性。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025年北京市第二次普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟卷01·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9[A] [B] [C] [D] 12[A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 14[A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、本大题共3小题，共14分。 1．（6分） _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 二、本大题共4小题，共16分。 7．（4分） 三、本大题共4小题，共14分。 10．（4分） 11.（4分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 五、本大题共2小题，共44分。 15．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 16.（40分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年北京市第二次普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟卷 语文仿真模拟试卷01 （考试时间：120分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共3小题，共14分。 1．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中“ ， ”两句，传达了客人希望与神仙相交、同明月永存的美好愿望。 （2）《劝学》中，蚯蚓能在地下来去自如，是因为它“ ”，而螃蟹“ ”，是因为它用心浮躁，这表明了专心的重要性。 （3）“雁”是古代诗歌中常见的意象，常用来表达离别思念、孤寂落寞、忠贞不渝等情感，比如诗句“ ， ”。 2．（4分）下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A．“迁谪”是官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，“左迁”是升职。 B．杜甫的《杜工部集》以官爵命名，范仲淹《范文正公集》以谥号命名，柳宗元的《柳河东集》以籍贯命名。 C．出：指古代京官外放，担任地方官，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”就是外放，外放多含有贬谪之意。 D．擢：拔也，指升官。由此构成同义复合词“拔擢（提拔）”，此外还有“擢引（提拔）、擢任（提拔任用）、擢拜（提拔授官）”等。 3．（4分）下列各项中，对名著内容或解读的相关表述，不正确的一项是（   ） A．薛蟠绰号“呆霸王”，仗势欺人，曾经因强买香菱闹出命案，后凭借贾府的关系赔钱了事。 B．宝玉第一次见到宝钗时就觉得似曾相识，并跟人说“这个姐姐我曾见过的”。 C．黛玉从宝玉那里得到《西厢记》，读后被深深打动，但这种描写自由爱情的作品当时被认为是不正经的杂书。 D．刘姥姥是贫穷的乡下人，进大观园后大开眼界，作品借此展现了贾府极尽奢侈的生活。 二、本大题共4小题，共16分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 六国论 苏 洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦二败而三胜后秦击赵者再李牧连却之洎牧以谗诛邯郸为郡惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 4．（4分）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．赵尝五战于秦/二败而三胜后/秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武而不终也 B．赵尝五战/于秦二败而三胜/后秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛邯郸/为郡惜其用武/而不终也 C．赵尝五战/于秦二败而三胜后/秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛邯郸/为郡惜其用武/而不终也 D．赵尝五战于秦/二败而三胜/后秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武而不终也 5．（4分）下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．论：散文的一种，以论证为主，善于说理。分为政论和史论，前者主要用于发表作者对于时政的见解和主张；后者通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。 B．六国：指崤山以东的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家，当时天下成战国七雄的格局，西方的秦国与东方的六国对立，山东六国合纵以抗秦，因此经常合称六国。 C．苏洵：字明允，眉州眉山（今属四川）人，南宋文学家，有《嘉祐集》传世，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。三人均被列入“唐宋八大家”。 D．嬴：是一个古老的姓，出自上古八姓之一，是春秋战国时期秦国的国姓，文中以“嬴”借指秦国，同时“嬴”也可以特指中国历史上第一个中央集权制帝国的创立者秦始皇。 6．（4分）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．作者开门见山，直截了当地提出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，既紧扣论题，又便于后文驰骋文墨，自由论证，具有统摄全篇的作用。 B．在论证第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”时，作者主要用到了事例论证、引用论证、假设论证等论证方法，对韩、魏、楚三国贿赂秦国的弊端进行了具体论述。 C．针对燕赵两国的国君，作者有褒有贬，一方面赞扬他们能坚守正义、不贿赂秦国，珍视自己的土地；一方面又对燕太子使用行刺之计，赵国听信谗言错杀良将进行了批评。 D．本文借古讽今，通过评论六国灭亡的原因，讽刺北宋王朝应以六国为鉴，面对北方的威胁，不能一味贿赂以求苟安，而要积极谋求“不赂而胜之”之道，避免重蹈覆辙。 7．（4分）把下列句子翻译成现代汉语。 （1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 （2）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 三、本大题共4小题，共14分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们的城堡 何其芳 在我关于乡土的记忆里，印象最深的不是我们的坐宅，而是站在我们坐宅的门外便可以望见的一个突起在丛林间的石筑城堡。它本来蹲踞在一座小山上，或者说一片大的岩石上，但远远看去，竟像是那蓊郁的林木的苍翠把它高高举到天空中了。 像一座方形的灰白色的楼阁矗立在天空中，但这是它的侧面，它的身体实际是狭小而长的。在它下方几百步之外，在那岩边，有一条山下的石板路可以通到县城。曾经有多少人从那路上走过啊! ①那些过路人抬头看见这城堡往往喜欢把它比作一只汽船，不过，相较于他们见过的那些能驶行到川河里的汽船，这城堡要稍长稍大些。 这城堡是由我们祖父一辈很亲的六房人合力建筑的，在它里面可以住六户人家。二十年以前家乡开始遭受土匪的骚扰，我们就躲到城堡去。这城堡实在是很狭小的，每家不过有着四间屋子，后面临岩，前面便对着城墙。屋子与城墙之间的几步宽的过道是这城堡中的唯一的街。 我曾先后在它里面关闭了五六年。 那些悠长寂寞的岁月，那些琐碎不足道的故事，那我曾在它上面跑过无数次的城墙，那水池，和那包着厚铁皮的门，至今还历历在目。我还能一字不错地背诵出那刻在门内一边石壁上的铭记的开头两三行：蒲池冈陵惟兹山最险，由山麓以至绝顶，临下而俯视，绝壑万仞……在后面“撰并书”之上刻着我一位叔父的名字。 关于这城堡，我最早的记忆是石匠们的凿子声，工人们的打号声，和高高的用树木扎成的楼架。石匠们用凿子把那些坚硬的岩石打成整齐的长石条，工人们便大声地打着号子，流着汗，将它们抬到那摇摇的楼架上去，数丈高的碉楼便渐渐地完成了。可赞叹的人力，在一个六七岁孩子的眼中第一次显示了它的奇迹。 石匠们去了，又来了铁匠。那风箱是怎样呼呼地响而熔炉里又发出怎样高的火光啊，黑色的坚硬的铁投进炉火后，用长脚的钳子夹出来便变为红色而柔软了，在砧、锤和人的手臂合奏的歌声中，它们有了新的生命。那个脸上手掌上都带着煤污的铁匠在我记忆里是一个和气的人。②他在一条大路的旁边开着小铁铺，平常制造着的铁器，是锄头、镰刀、火钳、锁和钥匙。 由于当时常有土匪出没，于是每天晚上每家出两个人，分两班守夜，而统领的责任则由六家轮流负担。每天晚上，那时节已是寒冷天气吧，城门楼上燃烧着熊熊的火，守夜的大人们和喜欢热闹的孩子们都围火坐着，谈笑或者说故事。③那火光仿佛是我们那些寂寞的岁月中的唯一的温暖，唯一的快乐，照亮了那些黑暗的荒凉的夜，使我现在还能从记忆里去烘烤我这寒冷的手。 那时城堡里已有两家私塾，但我都没有去读书。我家里另为我聘请了一位发蒙师。由于他的老迈也由于我的幼小，似乎功课并不认真，我常有时间去参观那两个学堂。有一位先生是很厉害的，绰号“打铁”,我常听见他统治的那间屋子里的教鞭声，夹着号哭的读书声，或者发现我那些顽皮的隔房叔父、兄弟，手里捧着污旧的书本，跪在门外。 这些景象是不愉快的，远不如晚上在城门楼上守夜有趣。而在这样的昼与夜的交替之中，时间已逝去了不少，我们已在城堡住了一年多了。此后我与这城堡分别了三四年，过着流亡的日子。我不想一一地说出那些寄居过的地方，那些陋巷的生活经历。总之，那种不适宜于生长的环境使我变成怯懦而又执拗，无能而又自负，没有信任也没有感谢地漠视着这个充满了人类的世界了。 再次回到乡土，到我十二岁的时候，大概这时家里的人以为我已年龄不小，应该好好开始读书了吧，于是我又回到那久别的城堡里。在那后面的爬壁碉楼里我过了三年家塾生活。第一年书籍并没有和我发生友谊，不知是它们不愿意亲近我这个野孩子还是我不愿意亲近它们。但第二年我突然征服了这些脾气古怪、难于记认、更难于使用的方块字，能自己读书，并渐渐地能作不短的文章了。大人们都归功于一位懒惰的先生，但这里面的秘密我自己是知道得清楚的。教会我读书的不是那位先生，而是那些绣像绘图的白话旧小说和文言的《聊斋志异》;使我作文进步的也不是他的删改、指导，而是那些行间的密圈与文后赞许的批语。 然而我的快乐并不在于作出一篇得密圈和好批语的文章，那不过是功课而已。我最大的享受与娱乐是以做完正课后的光阴去自由地翻阅家中旧书箱里的藏书，从它们我走入了古代，走入了一些想象里的国土。我几乎忘记了我像一根小草寄生在干渴的岩石上，我不满意的仅仅是家里藏书太少。 这时乡下已比较安静了。 ④人们像初春的蛰虫一样陆续搬回宽大的坐宅里去了，这城堡里只剩下两家长期居住，我家和那位作石壁上的铭记的叔父家。于是这城堡像一个隔绝人世的荒岛。 我终日听见的是窗外单调的松涛声，望见的是重叠的由近而远到天际的山岭。我无从想象那山外又白云外是一些什么地方，我的梦也是那样模糊，那样狭小。 但在我的十五岁时，我终于像安徒生童话里的那只丑小鸭离开那局促阴暗的乡土飞到外面来了，虽说外面不过是广大的沙漠，我并没有找到一片澄清的绿水可以照见我是一只天鹅。 现在我又回到了乡土，我的家早已搬回坐宅，那位叔父也建造好了一所新房，那城堡里只留下一个守门人陪伴着它的荒凉了。 一天下午，我带着探访古迹的情怀重去登临一次。我竟无力仔细寻视那些满是尘土的屋子，打开那些堆在楼板上的书箱；或者走到那爬壁碉楼里去坐在那黑漆的长书案前，听着窗外的松涛，思索一会儿我那些昔日——那些寂寞，悠长，有着苍白色的平静的昔日。 我已永远丧失了它们，但那倒似乎是一片静止的水，可以照见我憔悴的颜色。 (有删改) 8．（3分）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．作者对城堡的记忆并没有按时间顺序展开，而是将现实与回忆交织在一起，可以使读者在时空交错中体验到作者的情感与思考。 B．城堡建在从坐宅能看得到的山上，“后面临岩，前面便对着城墙”,虽然狭小，但地势险要，能够起到防备土匪出没的作用。 C．作者回忆童年时老迈的发蒙师、厉害的私塾先生、懒惰的家塾先生对自己的不同方式的教育，表达了对旧式教育的否定。 D．文章结尾用“永远丧失了它们”“憔悴的颜色”,写出作者回到乡土探访城堡，发现物是人非而产生怀念、疲惫、失落等心绪。 9．（3分）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①写路人看到城堡“喜欢把它比作一只汽船”,觉得城堡能像汽船一样抵御风浪的袭击，带给人安全感。 B．句子②中提到铁匠铺制造的“锄头、镰刀、火钳、锁和钥匙”,这些典型物件让文章烙上了特定时代的印记。 C．句子③中“使我现在还能从记忆里去烘烤我这寒冷的手”,既突出了冬季的寒冷，也体现了火光的象征意义。 D．句子④交代城堡只剩下叔父与作者两家，既照应上文叔父以文言写铭记的内容，又突出家族文化的传承坚守。 10．（4分）儿童时期，“我”对城堡的感情复杂，请结合文本简要分析。 11．（4分）文章写“我”对城堡的记忆，为什么以“我们的城堡”为题？请谈谈你的看法。 四、本大题共3小题，共12分。 阅读下面的文字，完成文后各题。 随着人工智能（AI）对文学生产介入的日益深入，人工智能在文学写作中的情感生产成为一项值得深入探讨的议题，而这一问题的核心在于探讨机器生成内容能否有效表达和传递情感，以及情感表达对文学作品的本质性影响。 文学作品的核心功能之一是激发读者的情感共鸣，毋庸置疑的是，现阶段的人工智能并不能主动生成和表达情感，然而却在一定程度上具有触及、影响和激发人类情感的客观效果。当前的AI语言模型通过对海量人类文本的训练，能够生成具有情感色彩的语言片段，模仿人类在特定情境下表达的情感。例如，AI可以生成悲伤的诗句、浪漫的情书，甚至反映恐惧或愤怒的叙事。AI通过情感分析和自然语言处理，了解不同情感的词汇、句式和上下文，从而在表面上触及人类情感。从更深层次来说，正是由于与人脑生产逻辑的根本区别，AI生产的语言反而更有机会激发人类的某种情感体验。 AI生成的作品有时可能因其缺乏传统的人类情感逻辑而显得“陌生”。AI并不具备人类的情感体验，因此它在生成表达情感的内容时，往往采用统计学上的最优解，这种“计算式情感”可能因其算法的特性导致作品中出现不符合人类常规的情感表达。这种“不协调”可能被人类作者认为是错误，但在读者看来，这种情感的突兀性反而营造了一种新奇的氛围。由此而产生的陌生感本身可能成为一种独特的美学体验，引发读者对于情感与人性的新思考。在文学结构和叙事逻辑上，人类文学传统中对叙事结构、情感逻辑和语言形式有着长期约定俗成的审美规范，而这些规范对AI却没有约束力，在某些文学作品中，AI以其独特的叙事方式生成的“生硬”对话或“冷漠”描述反而能突出某种荒诞感。AI的介入打破了人类创作的审美规范，提供了一种“反常规”的美学体验。由此可见，人工智能生成作品中的“陌生化”效应，不仅是一种技术现象，更是一种特殊的审美体验。这种陌生化可能让人不适，但正是这种不适推动了文学创作的边界扩展，也促使人们重新定义文学的本质与意义。 关于人工智能能够生成情感的问题，其实关乎对于情感本质的理解和探讨。情感的本质不仅是一种主体性体验，更是一种互动性体验。情动理论认为情动是一种预语言的、非表意的、身体化的强度变化，而情感则是经文化加工、被命名和分类的具体体验。情动理论的关键观点是情动并非完全属于主体，而是一种“身体与世界的关系”的动态表现。而人工智能的优势正在于能够通过数据分析捕捉社会情感的“宏观流动”，从而为主体模拟出与之互动的世界。换言之，人工智能能够为人类的情动提供“拟态环境”，虽然AI缺乏情感的主体性与意识，但是它能够通过提供情感拟态从心理学效应上激发人类的情感。人类对AI生成内容的情感属性的认知，本质上是一种“拟态”过程。人类会基于AI生成的语言或行为进行情感投射，误认为AI“具有”情感。这种现象被称为“拟人化效应”。 拟态错觉而产生的“误读”是产生情感投射的根本原因，即将外在的语言或行为视为内在情感体验的外化。比如，当AI生成直击读者情感体验的诗句时，人类可能错误地认为AI“懂”他们，而忽略其仅仅是根据训练数据生成符合语境的内容。这种情感并非AI的真实体验，而是人类自身认知机制“误读”的产物。 人工智能在文学创作中依赖于数据与算法，其“情感”来源于人类语料的模仿和模式识别，而非真正的体验。但也应该看到，AI文学作品可以通过形式上的语言美感、叙事结构或情节安排触发读者的情感。文学中情感的触发往往通过间接的方式（如比喻、象征），AI在这一点上可以通过高效的文本生成捕捉文学的“技术性”，从而在一定程度上营造情感氛围。可以说，AI参与文学创作带来了对文学理解的革命性变革，文学不再只是人文和情感的产物，更成为了一种技术性的数据与算法的产物。这种从人文到技术的转化，势必引发对文学知识框架的重新考量和定义。文学的关注点从作者意图和文本美学，转向文本背后的算法逻辑和生成机制。 那么，这种转向到底意味着文学的“去人性化”，还是赋予文学更广泛的意义空间和研究视野呢？诚然，技术主导之下人文和人性内核削弱、情感浓度稀释、娱乐性和消费性增强等问题需要引起充分的重视，但也应该看到技术也为文学带来了前所未有的扩展可能性。比如AI技术推动文学从传统文本形态向多模态叙事转型，结合声音、图像、动画等，形成交互式和沉浸式体验。这种跨媒介的文学形式突破了传统文类的限制，为文学创作和体验开辟了新的路径。 文学是否一定需要“人类情感”作为前提？AI生成作品是否可以通过新的形式或技术特质成为一种独特的美学表达？事实上，这些疑问和困境都为思考未来的文学发展提供了新的视野和契机，能够既保持作者的主体性和原创性，从而保持文学情感的深度和独特性，又具备复杂的叙事结构和陌生化的情感体验，从而平衡人文价值与技术工具之间的关系，拓展文学的可能性。 未来可以通过人机协作，发挥AI在语言处理和信息整合上的优势，同时保留人类创作者的情感深度与文化敏感性，从而实现文学创作的新可能性。人机协作文学生产并非取代人类创作者，而是通过技术赋能，为文学创作提供新的可能性。未来的文学将既保持人类创作的情感深度，又充分利用AI的技术优势，形成一种创新性、跨媒介、多模态的创作生态。在这一过程中，文学不应被简单地视为“人性”的延续或“技术”的产物，而是作为二者之间对话与互动的场域，为未来文学的发展提供更多可能性。 （摘编自杨一丹《文学新批评|AI能生成情感吗？——关于人工智能文学写作的情感生产问题的思考》） 12．（4分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．AI语言模型通过生成具有情感色彩的语言片段，有机会触发人的某种情感体验。 B．“计算式情感”指的是AI采用统计学上的最优解而生成的能够表达情感的内容。 C．情动理论认为情感与主体内在体验密切相关，AI通过数据分析也能具备情感的主体性。 D．人对AI生成内容的情感投射是一种“拟人化效应”，本质上是认知机制误读的结果。 13．（4分）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．AI创作正是不受文学传统的约束，产生了较为独特的美学体验，而利于文学发展。 B．人工智能能够通过数据分析准确捕捉个体情感的微观变化，实现精准的情感模拟。 C．AI文学创作依赖数据与算法是引发对文学知识框架重新考量和定义的重要原因。 D．人机协作创作兼顾AI的技术优势与人类的情感深度，可能成为一种新的创作生态。 14．（4分）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．文章呈现出鲜明的辩证分析特征，既指出AI不能主动生成和表达情感的缺点，又肯定了其在情感触发方面的技术优势。 B．文章通过对比人机在创作方面的逻辑差异，论证AI进行文学创作是基于数据驱动和算法生成的，从而颠覆了传统文学审美规范。 C．文章用语富有特色，如“生硬对话”“冷漠描述”体现了其形象性，“多模态叙事”“沉浸式体验”体现了其专业性。 D．结尾段“对话与互动的场域”，是作者将未来的文学创作构想为技术与人性的共生空间，表达了作者对发掘人机协作的展望和思考。 五、本大题共2小题，共44分。 15．（4分）阅读《乡土中国》（节选），完成下题。 我说过我们要发展记忆，那是因为我们生活中有此需要。没有文化的动物中，能以本能来应付生活，就不必有记忆。我这样说，其实也包含了另一项意思，就是人在记忆上发展的程度是依他们生活需要而决定的。我们每个人，每一刻，所接触的外界是众多复杂，但是并不尽入我们的感觉，我们有所选择。和我们眼睛所接触的外界我们并不都看见，我们只看见我们所注意的，我们的视线有焦点，焦点依着我们的注意而移动。注意的对象由我们选择，选择的根据是我们生活的需要。对于我们生活无关的，我们不关心，熟视无睹。我们的记忆也是如此，我们并不记取一切的过去，而只记取一切过去中极小的一部分。我说记取，其实不如说过后回忆为妥当。“记”带有在当前为了将来有用而加以认取的意思，“忆”是为了当前有关而回想到过去经验。事实上，在当前很难预测将来之用，大多是出于当前的需要而追忆过去。有时这过程非常吃力，所以成为“苦忆”。可是无论如何记忆并非无所为的，而是实用的，是为了生活。 在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会，“鸡犬相闻，老死不相往来”。不但个人不常抛井离乡，而且每个人住的地方常是他的父母之邦。“生于斯，死于斯”的结果必是世代的黏着。这种极端的乡土社会固然不常实现，但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖茔上呢？一生取给于这块泥土，死了，骨肉还得回入这块泥土。 历世不移的结果，人不但在熟人中长大，而且在熟悉的地方上生长大。熟悉的地方可以包括极长时间的人和土的混合。祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是子孙们所会得到的经验。时间的悠久是从谱系上说的，从每个人可能得到的经验说，却是同一方式的反复重演。同一戏台上演着同一的戏，这个班子里演员所需要记得的，也只有一套戏文。他们个别的经验，就等于世代的经验。经验无需不断累积，只需老是保存。 （取材于《乡土中国·再论文字下乡》） 选文第二、三段中，作者阐释了乡土社会的哪些特点？请根据选文概括。 16．（40分）二选一，完成下列作文。 （1）阅读下面材料，完成作文。 有人说，青春是小草破土而出，青涩也孕育希望；有人说，青春是雄鹰搏击长空，激情而饱含力量：有人说，青春是细雨飘洒氤氲，迷茫也有淡淡忧伤……其实，青春不只是芳华年少，也是一种心境，一种对生命的感悟。你对青春有怎样的理解?你的青春又是哪般模样? 请以“青春的模样”为题，写一篇不少于700字的记叙性文章。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 （2）阅读下面材料，完成作文。 ①人类从未停止过模仿，人模仿动物发明了飞机、潜水艇、雷达等先进的机械设备，人模仿人却也有邯郸学步、东施效颦的笑话，而今出现的AI机器人可以说是在用机器模仿人。 ②近日，北京一所小学的一位语文老师发现，班上一位经常“咬笔头”的学生写出了一篇出色的作文。然而，让老师没想到的是，这篇作文原来是他借助AI改写鲁迅文章而成的。 ③机器的思考是编程形成的，而人类的思考靠的是自主意识。——艾伦·图灵 以上材料引发了你怎样的思考，请结合材料写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $$