2024届高考语文一轮复习：《石钟山记》

语文周测 命题人： 审核人： 高二语文组 制作时间： 4月2日 班级： 姓名： 《石钟山记》考试化作业 一、通假字 1至莫夜月明　 “莫”通“暮” ，晚上 2南声函胡，北音清越　 “函胡”通“含糊”，重浊而模糊 3于乱石间择其一二扣之 “扣”通“叩”，敲击 二、古今异义 1.自以为得其实 古义：那事情的真象 今义：说明真实情况 2.虽大风浪 古义：即使 今义：虽然，表转折的连词 3.而长子迈将赴饶之德兴尉 古义：就任 今义：去 4.将入港口 古义：河湾入口处 今义：停泊船只的海湾 5.空中而多窍 古义：中间是空的 今义：离地表较高的空间；天空里面 6.余方心动欲还 古义：心惊 今义：内心有所触动 7.与风水相吞吐 古义：风和水 今义：相地之术 三、一词多义 1.鼓 （1）噌吰如钟鼓不绝 击鼓，动词 （2）微风鼓浪 振动，动词 2.莫 （1）至莫夜月明 “莫”通“暮”，日落的时候，名词 （2）故莫能知 没有人，否定性无定代词 3.自 （1）自以为得之矣 自己，代词 （2）余自齐安舟行适临汝 从，介词 4.余 （1）余韵徐歇 剩余的，形容词 （2）余尤疑之 我，代词 5.搏 （1）水石相搏 击，拍，动词 （2）森然欲搏人 扑，抓，动词 6.因 （1）因得观所谓石钟者 因而 （2）因笑谓迈曰 于是 7.绝 （1）至绝壁下   陡峭的 （2）如钟鼓不绝   断绝 （3）佛印绝类弥勒   极，非常 （4）非能水也，而绝江河  横渡 （5）绝云气，负青天    穿越 8.焉 （1）彭蠡之口有石钟山焉 兼词，于之，在那里 （2）微波入焉 兼词，于之，到洞穴、缝隙里面 （3）硿硿焉 ⋯⋯ 的样子 （4）如乐作焉 ⋯⋯ 的样子 9.而 （1）而况石乎 表递进 （2）而大声发于水上 表顺接 （3）而臆断其有无 表转折，可是 （4）空中而多窍 表并列 （5）徐而察之 表修饰，地 （6）涵澹澎湃而为此也 表因果，因而 四、指出下列句中加点词的活用类型并释义 1.微风鼓浪 名词用作动词，振动，吹动 2．如钟鼓不绝　　 名词用作动词，敲击 3．而此独以钟名　 名词用作动词，命名 4．余自齐安舟行适临汝 名词作状语，乘船 5．事不目见耳闻　 名词作状语,亲眼，亲耳 6．郦元以为下临深潭 名词作状语,向下 7．士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 名词作状语,在夜间 8．大石侧立千尺 名词作状语,在旁边 9．虽大风浪不能鸣也 使动用法,使动用法，使……发出声响 五、判断下列文言句式的类型并翻译 1.石之铿然有声者，所在皆是也。定语后置、判断 翻译：经过敲打能发出响声的石头，到处都是这样的。 2.噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。判断句 翻译：噌吰的声音，就像是周景王的无射钟所发出的声音，窾坎镗鞳的声音，又像是魏庄子的歌钟发出的声音。 3.徐而察之，则山下皆石穴罅。 判断句 翻译：我慢慢地去察看，发现山下都是石洞石缝。 4.此世所以不传也。 判断句 翻译：这就是（石钟山命名的原因）世上没有流传下来的缘故。 5.此鹳鹤也。判断句 翻译：这是鹳鹤。 6.得双石于潭上。介词结构后置 翻译：在深潭边上找到两块石头。 7.又有若老人咳且笑于山谷中者。介词结构后置 翻译：又有像老人在山谷中边咳嗽边笑的声音。 8.而大声发于水上。介词结构后置 翻译：然而很大的响声从水上发出。 9.古之人不余欺也。宾语前置 翻译：古人（称这山为石钟山）没有欺骗我啊。 10.余是以记之。宾语前置 翻译：我因此写下这篇文章。 11.郦元以为下临深潭。省略句 郦元以为（其）下临深潭。 翻译：郦道元认为石钟山下面靠近深潭。 12.今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。省略句 今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣（之）也。 翻译：现在如果把钟或磬放在水中，即使有大风浪，也不能使它发出响声。 13.送之至湖口，因得观所谓石钟者。省略句 （余）送之至湖口，因得观所谓石钟者。 翻译：我送他到湖口，因而能看到李渤所说的“石钟”。 六、情境练习 1.苏轼的生活和创作，展示了中国古代知识分子人生历程和生活情怀的典型特征。在《石钟山记》中，苏轼借“事不耳闻目见”，而臆断其有无，可乎”来表示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心。尤为可贵的是，苏轼追求人生理想，宠辱不惊，高洁自持，即便是在被贬中，也像《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”所写那样，仍然透出冲天的豪气；虽说其中“人生如梦，一尊还酹江月”似乎包含些许颓废的意味，然而综观苏轼这一时期的创作，像《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”于人生挫折处的从容、乐观与豁达仍然是其精神的主流，更成为后世文人墨客题咏自勉的题材。 2.在《石钟山记》中，苏轼用一个定语后置句认为“敲击后能发出声响的石头，到处都这样的”是：“石之铿然有声者，所在皆是也。” 3.在《石钟山记》中，苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因，除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”，从而说明了实践的重要性。 4.在《石钟山记》中，苏轼用一个略带反问的疑问句指出“任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，这样做是不可以的”的句子是：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” 学科网（北京）股份有限公司 $$