内容正文:
2025年7月浙江省普通高中学业水平考试语文仿真模拟卷01
本试题卷分阅读与鉴赏和表达与交流两部分,共6页,满分100分,考试时间80分钟。
【答案】1. B 2. A
【解析】【1题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.“最早可追溯到宋代”错误,材料一“宋代郭茂倩编的《乐府诗选》中的“吴声歌曲”部分,收录了嘉善田歌,这是关于嘉善田歌最早的有明确文本的记载”,是介绍关于嘉善田歌最早的文本是宋代郭茂倩编的《乐府诗选》,不等同于嘉善田歌最早可追溯到宋代,选项混淆了嘉善田歌诞生时代与郭茂倩编书年代;
C.“演唱好似擂鼓,一句咬一句,一气呵成”错误,根据材料二最后一段“此外,‘急急歌’是嘉善田歌中的特例,它以十分自由的句式,组合成几十行,歌唱时像擂鼓一样,一句紧接一句,一气呵成”可知,选项里的这个特点只是个特例,以偏概全。
D.“但随着全民文化和音乐素养的普遍提升,它也越来越雅化”错误,材料一最后一段“如今有很多传承者认为嘉善田歌并不是一种适合谋生的技艺,他们不愿甚至羞于把田歌技艺传授给后辈。现在喜欢田歌的基本上是一些老人家,嘉善田歌正沦为以高龄化人群为主要受众的小众音乐”,要表达的意思是嘉善田歌失去了赖以生长的新生受众基础,正日益边缘化,选项曲解文意。故选B。
【2题详解】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。A.“以及田歌对主流文化的超越”错误,原文材料一是“被主流文化包容、引导”,选项曲解文意。故选A。
【答案】3. 第一处:愧疚、自责。第二处:紧张、恐慌。第三处:惊讶、疑虑。
第四处:如释重负。 4. (1)称呼“老爷” “您”:表现下人对老爷的敬畏与疏离感。
(2)称呼“你”:展现相认后的平等对话态度,以及没有被周朴园认出的失望与指昵称谓,表现出一定的想要亲近的期待。
(3)称呼“你们”:包括了周朴园本人与以周家老太太为代表的封建大家长,鲁侍萍对周朴园最后的绝情埋怨大于痛恨,有一定程度的宽恕和原谅,表现出鲁侍萍从隐藏到试探到怀念最后埋怨的态度转变。
【解析】【3题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
第一处:由“这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河,可是不是一个。她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的”及周朴园听后“痛苦”的舞台说明可知,周朴园得知梅姑娘离开周家后的悲惨遭遇并且这些是由自己的自私造成的,而在内心形成的“愧疚、自责”;
第二处:由“她是个下等人,不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白,生了两个儿子。生了第二个,才过三天,忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆,刚生的孩子她抱在怀里,在年三十夜里投河死的”及周朴园听后“汗涔涔地”的舞台说明可知,鲁侍萍揭示了梅姑娘跳河的真相从而戳破了周朴园之前的谎言,使得周朴园内心“紧张、恐慌”;
第三处:由 “救活啦?”可知,周朴园在内心认定梅姑娘死了,但听到梅姑娘还活着的消息后感到吃惊和不敢相信,因之而产生了“惊讶、疑虑”;
第四处:由舞台说明“忽然立起”及“你是谁?”“我是这儿四凤的妈,老爷”可知,周朴园对知道往事如此详细的鲁侍萍的身份产生了怀疑,在鲁侍萍强调自己是四凤的妈后,怀疑一时间消解,此时他“如释重负”。
【4题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
(1)鲁侍萍称呼“老爷” “您”时,是以周朴园下人四凤的母亲身份出现的,她面对昔日的恋人周朴园,选择了最为疏远与恭敬的称呼——“老爷”与“您”。这两个词,蕴含了深深的阶级鸿沟与身份差异,既是对现实处境的无奈接受,也是对自己过身份的一种刻意隐藏。她害怕被认出,害怕那段不堪回首的往事被揭开,是鲁侍萍内心深处对过往那段不堪回首情感的刻意回避与自我保护。她深知,自己与周朴园之间已横亘着不可逾越的鸿沟,曾经的柔情蜜意早已被现实的残酷所取代。因此,这种称呼背后,是对旧日情感的深深埋葬,以及对现状的无奈接受,透露出下人对老爷的敬畏与疏离感。
(2)鲁侍萍说了如此多的往事细节,也没有被周朴园认出身份,在承认自己身份时开始称呼“你”。这一称呼的转变,是鲁侍萍内心深处对平等对话的渴望,她希望周朴园能正视并承认他们之间曾经的情感,而非仅仅将其视为一段可以轻易抹去的过往,它标志着鲁侍萍愿意不顾念身份的差异,以更加平等、直接的态度与周朴园交流。然而,当周朴园并未能认出眼前的她就是三十年前的侍萍时,这份期待化为了失望与痛心。鲁侍萍的“你”,既是一定的想要亲近的期待,也是对没有被周朴园认出的失望。
(3)偶然相遇,却被周朴园认为成受人指使,鲁侍萍称呼“你们”。当所有的伪装与幻想都被残酷的现实击碎,鲁侍萍终于认清了周朴园的真面目,以及他背后的封建家族对她的无情压迫,鲁侍萍的态度从隐藏到试探到怀念转变为最后的埋怨。在愤怒与绝望中,她不再局限于对周朴园个人的指责,而是将矛头指向了整个周家,包括周朴园本人与以周家老太太为代表的封建大家长。“你们” 二字脱口而出,是鲁侍萍对周朴园及整个封建制度彻底绝望后的控诉与决绝。她埋怨周朴园的虚伪与无情,但在这埋怨之中,也夹杂着一丝不易察觉的宽恕与原谅。她明白,周朴园同样是被时代洪流裹挟的受害者,他们的悲剧,是旧时代社会结构下个体命运的必然。因此,在最终的爆发之后,鲁侍萍选择以一种更为复杂的心态去面对这一切,既有对过往的决绝告别,也有对人性深处那份善良与软弱的理解与包容。这种宽恕有对以前美好情感的怀恋不舍,更多的是对当前社会的深刻理解。
5. 【答案】B
【解析】【详解】本题考查学生对名著概念的理解、分析能力。“差序格局”是费孝通提出的,发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中,以自己为中心像水波纹一样推及开,愈推愈远,愈推愈薄且能放能收,能伸能缩的社会格局,且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。
A.“修己以敬, 修己以安人”强调以“己”为中心,进而推广到周边的人。句意:修养自己并且使百姓安乐。
B.“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大”强调公孙华的谦逊。句意:宗庙祭祀、诸侯会盟、朝见天子,不是诸侯国家大事又是什么呢?如果公西赤只能做个小小赞礼的人,那谁能去做大事呢?
C.“居处恭,执事敬,与人忠”强调以“己”为中心做到“己”的恭、敬与忠,进而达到仁。句意:平常做到容止端正,办事认真,对人忠诚。
D.“何以报德?以直报怨,以德报德”以不同的态度对待不同的人,体现了“差序格局”中有等级的有差别的爱。句意:用什么来回报恩德呢?用正直来回报怨恨,用恩德来回报恩德。故选B。
6. 【答案】A
【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
A.“与姑娘们打闹生气砸玉”错误,贾宝玉和姑娘生气砸玉发生在第二十九回,是和黛玉赌气,跟他在第三十三回挨打没有关系,不是挨打原因。故选A。
7. 【答案】D
【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“西汉”错误,许慎东汉人。故选D。
8. 【答案】B
【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.古义,那个人;今义,妻子。句意:没有那个人的力量,我是不会到这个地步的。
B.古今同义,都指“凌乱”。句意:菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。
C.古义,可惜;今义,值得怜悯。句意:楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。
D.古义,旧事;今义,真实或虚构的用作讲述对象的事情。句意:降低身份追随六国灭亡的旧事。故选B。
9. 【答案】A
【解析】【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
B.“鄙”解释错误,应为名词的意动用法,“把……当做边邑”。句意:越过别国而把远地当作边邑,您知道这是很困难的。
C.“从”解释错误,应为“率领”。句意:沛公第二天早上率领一百多人来拜见项王。
D.“当”解释错误,应为“如果”。句意:如果与秦国相较量,胜负的结果或许还不容易判定。故选A。
【答案】10. A 11. C 12. B
【解析】【10题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.乘:冒着。句意:从京城冒着风雪。
B.句意:跨过长城的界限。
C.句意:石阶几乎无法攀登。
D.句意:山腰处停留的云雾就像是一条飘带。故选A。
【11题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.介词,在;/连词,表修饰,着。句意:我在乾隆三十九年十二月。/我起初顺着中谷进去。
B.助词,在名词性成分之后,起提示作用,常做主语,表判断;/助词,定语后置的标志。句意:这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”。/像门槛一样挡在路上的山崖。
C.都是结构助词,的。句意:泰山的南面。/跨过长城的界限
D.助词,句末表判断;/助词,句末表陈述语气。句意:正处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是春秋时期齐国所筑长城的遗址。/是我没有到过的。故选C。
【12题详解】本题考查学生理解文章内容,鉴赏艺术手法的能力。
B.“由低到高”错误。此处作者写景是“由高到低”——先写青山负雪,再从泰安城写到大汶河、徂徕山。
故选B。
参考译文:
泰山的南面,汶水向西流去;泰山的北面,济水向东流去。山南面山谷中的水都流入汶水,山北面山谷中的水都流入济水。正处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
我在乾隆三十九年十二月,从京城冒着风雪,经过齐河、长清,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。这个月的丁未日,我和泰安知府朱孝纯子颍从南边的山脚登山。攀行四十五里,道路都是石板砌成的石阶,那些台阶有七千多级。泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元所说的环水。我起初顺着中谷进去,路不到一半,翻过中岭,再顺着西边的山谷走,就到了泰山的山顶。古时候登泰山,顺着东边的山谷进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶,像门槛一样挡在路上的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫,冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城郭,汶水、徂徕山就像图画一般,半山腰处停留的云雾就像是一条飘带。
13. 【答案】D
【解析】【详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和分析的能力。D.“关注历史与人生的悲观沉郁之心”错误。诗歌开篇“大江东去”即将一条浩浩荡荡、奔腾不息、向东疾逝的长江推到了我们面前,澎湃的浪潮奠定了全词雄浑大气、壮阔磅礴的感情基调。故应表现了作者关注历史和人生的旷达之心。故选D。
14.【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 盖失强援 ④. 不能独完 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻(青山一道同云雨,明月何曾是两乡/莫愁前路无知己,天下谁人不识君)
【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字的写法,“衿”“悠”“援”“涯”“莫”。
【答案】15. C 16. B 17. B
【解析】【15题详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
“溜”在此处是量词,是“排、条”的意思,所以读“liù”;
“蜕”只有一个读音,读“tuì”;
轰然:形容声音很大;哄然:形容许多人同时发出声音。这里形容的是“露水压弯了草叶”的声音,所以应是“轰然”。故选C。
【16题详解】本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
(1)手忙脚乱:形容做事慌张而没有条理,也形容惊慌失措;摇头晃脑:形容自得其乐或自以为是的样子。这里是描写“蚂蚁”富有生机、自得其乐的情态,用“摇头晃脑”恰当。
(2)聚集:集合,凑在一起;汇总:(资料、单据、款项等)汇集到一起。这里描写“露水”“滚动”着凑在一起、成为一个整体,“压弯”“草叶”“轰然坠地”的过程,用“聚集”恰当。
(3)衰颓:(身体、精神等)衰弱颓废;衰败:(事物)由兴盛转向没落。这里描写“园子”的勃勃生机,用“衰败”来说更恰当。故选B。
【17题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
画波浪线句中的“瓢虫”“祈祷一回”是拟人。
A.三个“不断”是反复;
B.“真理”“装样子吓唬人”是拟人;
C.“现在我反而要你的钱”是反问;
D.把“雪花”比作“碎琼乱玉”是比喻。故选B。
【答案】18. B 19. B
【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
②句子中“它”复指③中“中国的建筑体系”,先③后②;
①中“这个体系”指代③和②中“中国的建筑体系”,③②后面是①;
④中“这些地区”指代①中陈述的地区,所以先①后④。故选B。
【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.结构混乱,应改为“考古学家所发掘的殷代遗址证明”。
C.语序不当,“在艺术上和技术上”语序不当,应改为“在技术上和艺术上”。
D.搭配不当,应改为“达到了高度水平,取得了辉煌成就”。故选B。
20.【例文】
借物以强己,立己以驭物
没有导航工具前,人靠天赋的方向感识路,识路能力也随之增强。有了导航工具后,人凭借其可轻而易举抵达任何能定位的地方,行动能力成倍放大。但过度依赖,也会让人在失去它们时变得手足无措,工具事实上削弱了人固有的行动能力。面对工具与能力的悖论,我们有必要强调“借物以强己,立己以驭物”。
哈姆雷特说“人是万物之灵长”,并非“人无所不能”,而是人善于借助外物来使自己变得强大。荀子曾从“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”等日常现象中,提炼出“君子生非异也,善假于物也”的道理,说明工具使人比其他动物更强大,也是人与人之间行动能力拉开差距的关键因素。
世间万物,各有其长,却无一物是全能的;人也如此,方方面面受着各式局限。但局限也是一种潜在需求,为满足需求,人会寻找或制作相应的工具来弥补自身缺陷。工具是人力的体外载体,能克服人作为生物体与生俱来的重重障碍,将人的智力转化为各种形态的能力。如同飞机,将人的飞翔梦想变为现实。工具是奇妙的转化器,它可让人的智力创造性地衍生出无数的具体功能,从而增强人的实际行动能力。
然而,工具毕竟只是外附的,并非人体本身,而人体遵循着“用进废退”的自然法则。一旦丧失某个频繁使用的工具,人不仅会失去工具所对应的功能,而且会削弱自身所固有的对应能力。如同长期依赖导航工具的人,会变得越来越不识路; 一直使用计算器的人,会变得越来越不会计算。工具具有强大的反噬力,使用工具可增强实际行动能力,但也会因此减少甚至取消锻炼人体固有机能的机会,以致弱化自身,沦为工具的奴隶,这显然不是人制造并使用工具的初衷。
人将一部分低级重复、繁琐沉重或具有危险性的工作交给工具去做,是为了更好地保持人的自由与创造的状态,避免被人体不适宜的事务工具化。这就需要牢牢确立人的主体意识,即人对工具的主动选择权和替换权。人要走路,可穿布鞋,也可穿皮鞋、球鞋,甚至不穿鞋。鞋始终是被使用的,人始终是去使用的。
因此,我们要避免对工具的过度依赖,培养独立思考和解决问题的能力。在使用工具的同时,也要注重锻炼、保持自身的能力。唯有如此,才能在享受科技便利的同时,不被科技所奴役,真正做到“借物以强己,立己以驭物”。
【解析】审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料首先指出导航工具的普及和优势,即方便出行,增强了人的行动能力。接着指出长期使用导航工具的弊端:导航失灵时,人们会无所适从,不识路径,似乎削弱了人的行动能力。材料中的关键词“导航工具”指代以百度地图、高德地图为代表的电子地图和导航应用。“行动能力”指人依靠自身或借助工具到达目的地的能力,包括方向感、路线规划、信息获取等。“增强”与“削弱”揭示了导航工具对人行动能力的双重影响,是材料的核心矛盾点。导航工具的出现,在提升人们出行效率的同时,也引发了人们对其依赖性以及对自身行动能力影响的思考。我们应当辩证地看待科技发展带来的便利与挑战,在享受导航工具带来的便利的同时,也要注重自身方向感和路线规划能力的培养,避免过度依赖,实现人与工具的和谐共生。
行文思路上,文章可以采用层层递进的论证结构,以导航工具的普及为背景,引出对其利弊的两方面思考。文章开头可以通过对比论证,阐述使用导航工具前后人们在行动能力上的差异,并辅以举例论证,列举过度依赖导航导致的迷路、方向感缺失等实例,增强说服力。进一步辩证分析现代工具的双重影响。一方面,列举正面论据,如工具的便捷性、对特殊人群的帮助等,肯定其积极作用;另一方面,引用反面论据,指出过度依赖的负面影响。为避免片面性,文章应提出解决问题的思路:辩证看待工具的作用,既要利用其优势,也要避免过度依赖。论证过程中,将阐述如何理性使用工具,将其作为辅助,并强调保持人类认知能力的重要性。文章结尾重申科技与人之间平衡的重要性,呼吁人们在享受科技便利的同时,也要注重自身能力的提升,实现人与科技的和谐发展,并可适当引用专家学者对科技与人类关系的论述,提升文章的理论深度。
立意:
1.驭器以自强,而非为器所困。
2.善假于物,而不为物役。
3.心不役于物,方能物尽其用。
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2025年7月浙江省普通高中学业水平考试语文仿真模拟卷01
本试题卷分阅读与鉴赏和表达与交流两部分,共6页,满分100分,考试时间80分钟。
考生注意:
1.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。
2.答题时,请按照答纸上“注意事项”的要求,在答题纸相应的位置上规范作答,在本试题卷上的作答一律无效。
一、阅读与鉴赏(共14小题,45分,客观题每题3分)
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
宋代郭茂倩编的《乐府诗选》中的“吴声歌曲”部分,收录了嘉善田歌,这是关于嘉善田歌最早的有明确文本的记载。明代冯梦龙编的《山歌》则说,嘉善田歌直接传承于明代“吴歌”。田歌,顾名思义就是在田里唱的歌,是劳动间歇唱的歌,主要歌颂劳动与爱情。嘉善田歌也不例外。由现存田歌所反映的内容和时代背景看,清中后期是嘉善田歌鼎盛时期。像《五姑娘》这类爱情题材,是让嘉善田歌广为流传的主要诱因。嘉善田歌能作为民俗传播,不仅因其描写了生动的乡村景象,更因它留存了历史的真实印记。如田歌中对“铜镜”“青油灯台”等物件的描写,呈现了清中后期人们生活的细节原貌;《十二个月棉花》所唱“松江客船只只到”,则更是对历史事件的有力记载。嘉善田歌在清中后期达到辉煌境地,不仅得益于村夫村妇的传唱之功,更因其具备了广泛的社会意义,被主流文化包容、引导。嘉善田歌既是生活,又是史书,更是艺术,这正是它的魅力所在,因此才被广泛传承,数千年来从未断绝过。嘉善田歌属于口传类非物质文化遗产,口口相传,没有物质性载体,随传承者的生而生,亡而亡。传承者即继承、操纵和创作嘉善田歌的歌手和民间艺人,是传承主体的核心。如今有很多传承者认为嘉善田歌并不是一种适合谋生的技艺,他们不愿甚至羞于把田歌技艺传授给后辈。现在喜欢田歌的基本上是一些老人家,嘉善田歌正沦为以高龄化人群为主要受众的小众音乐。
(摘编自金梅编著《嘉善田歌》)
材料二:
嘉善田歌具有七种不同的曲调,分别是滴落声、羊骚头、落秧歌、嘿罗调、急急歌、埭头歌、平调。曲调各自独立,不连缀成套,腔幅宽长,旋律起伏较大,节奏舒缓自由,富于抒情性。一方面,嘉善田歌的音乐特点与它所处的地理环境息息相关,辽阔的平原造就了田歌的绵长悠扬;另一方面,缓慢而自由的生活方式也造就了田歌不急不躁、平稳舒缓的特征,因此多采用中慢速进行演唱,如《五姑娘》《卖鱼粮》《踏车山歌》等。嘉善田歌以七言四句为基础,多用衬字衬词,每首田歌中均有大量如“哎”“嗨”“呀”“哦嗬嗬”“哦咿”等字词。嘉善田歌的演唱场合和人数一般没有固定限制,比较自由,但民间歌班按规定却需由三人、五人、七人或九人组成,成员分工明确,互不相混。嘉善田歌的演唱方式为“领”——“接”——“和”, 被称为具有“和声”的民歌。此外,“急急歌”是嘉善田歌中的特例,它以十分自由的句式,组合成几十行,歌唱时像擂鼓一样,一句紧接一句,一气呵成,这是一般民歌中少见的。
(金美玲《嘉善田歌生态现状探究》)
1. 下列对材料中“嘉善田歌”的相关理解,正确的一项是( )
A. 嘉善田歌历史悠久,最早可追溯到宋代,发展于明代,鼎盛于清代中后期,它融生活、历史和艺术元素于一体,广泛传承,数千年来绵延不绝。
B. 嘉善田歌绵长悠扬,平稳舒缓,这既与嘉善人生活于辽阔的平原有关,也与嘉善人缓慢而自由的生活方式密不可分,可谓一方水土出一方音乐。
C. 嘉善田歌以七言四句为基础,多用衬字衬词,除了民间歌班之外,演唱场合和人数一般没有固定限制,演唱好似擂鼓,一句咬一句,一气呵成。
D. 嘉善田歌虽诞生于田间地头,传唱于村夫村妇之口,但随着全民文化和音乐素养的普遍提升,它也越来越雅化,成为一种曲高和寡的小众音乐。
2. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 清中后期,嘉善田歌能作为民俗传播的原因有很多,如田歌中的爱情题材,田歌呈现的乡村景象和历史真实印记,以及田歌对主流文化的超越。
B. 《五姑娘》是歌颂爱情的田歌,因而很受群众追捧,流传也广;它要采用中慢速进行演唱,节奏舒缓,富于抒情性,在田歌中具有较强代表性。
C. 作为口传类非物质文化遗产,嘉善田歌没有物质性载体,存亡系于传承者一身,相当脆弱,这就为嘉善田歌的保存、传承和推广带来了较大难度。
D. 上述两则材料分别从历史发展、传承危机、音乐特征等方面考察了嘉善田歌这一非物质文化遗产,引导人们发现田歌之美,增强田歌保护意识。
阅读下面的文字,完成下面小题。
鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河,可是不是一个。她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。
周朴园 (苦痛)哦!
鲁侍萍 她是个下等人,不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白,生了两个儿子。生了第二个,才过三天,忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆,刚生的孩子她抱在怀里,在年三十夜里投河死的。
周朴园 (汗涔涔地)哦。
鲁侍萍 不过她被一个慈善的人救活了。
周朴园 哦,救活啦?
鲁侍萍 以后无锡的人是没见着她,以为她那夜晚死了。
周朴园 那么,她呢?
鲁侍萍 一个人在外乡活着。
周朴园 那个小孩呢?
鲁侍萍 也活着。
周朴园(忽然立起)你是谁?
鲁侍萍 我是这儿四凤的妈,老爷。
周朴园 哦。
鲁侍萍 老爷,您想见一见她么?
周朴园 不,不。谢谢你。她为什么不再找到周家?
鲁侍萍 大概她是不愿意吧。为着她自己的孩子,她嫁过两次。都是很下等的人。她遇人都很不如意,老爷想帮一帮她么?
周朴园 好,你先下去。让我想一想。
鲁侍萍 老爷,没有事了?(望着朴园,泪要涌出)
……
周朴园 (徐徐立起)哦,你,你,你是--
鲁侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。
周朴园 哦,侍萍?(低声)是你?
鲁侍萍 你自然想不到,侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
周朴园 你——侍萍?(不觉地望望柜上的相片,又望侍萍。)
鲁侍萍 朴园,你找侍萍吗?侍萍在这里。
周朴园 (忽然严厉地)你来干什么?
鲁侍萍 不是我要来的。
周朴园 谁指使你来的?
鲁侍萍 (悲愤)命,不公平的命指使我来的!你大概已经忘了你做的事了!三十年前,过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天,你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐,你们逼着我冒着大雪出去,要我离开你们周家的门。
(节选自《雷雨》)
3. 选文中有四个加点“哦”,请具体分析这四个“哦”字背后蕴含的周朴园的内在情绪。
4. 请结合选段中鲁侍萍对周朴园的称呼变化,概括鲁侍萍对周朴园身份认同与情感态度的转变。
5. 下列四个选项不能为《乡土中国》中“差序格局”提供佐证的是( )
A. 子路问君子。子曰: “修己以敬,修己以安人。 ”
B. 宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?
C. 樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”
D. “或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”
6. 下列关于《红楼梦》第三十三回宝玉挨打原因的表述,不正确的一项是( )
A. 宝玉荒疏学业,与姑娘们打闹生气砸玉。
B. 宝玉与贾家敌对势力忠顺秦王的戏子交往。
C. 贾环在贾政面前诬告宝玉强奸母婢未遂。
D. 金钏被王夫人责罚逐出院后赌气投井而死。
7. 下列对文学文化常识的解说,不正确的一项是( )
A. “宣德间,宫中尚促织之戏”中的“宣德”是年号。
B. “江州司马青衫湿”中的“青衫”指唐代的一种官服。
C. 成年男子称丁,女子及未满十六岁男子称口,合称丁口。
D. 《说文解字》是西汉许慎编写的第一部分析汉字结构的字书。
8. 下列各句加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A. 微夫人之力不及此
B. 肴核既尽,杯盘狼藉
C. 楚人一炬,可怜焦土
D. 下而从六国破亡之故事
9. 下列句子翻译正确的一项是( )
A. 假舟楫者,非能水也,而绝江河。——借助船只的人,并非善于游泳,却能够横渡江河。
B. 越国以鄙远,君知其难也。——越过别国而轻视那些边远的地区,您知道这是很困难的。
C. 沛公旦日从百余骑来见项王。——沛公第二天早上跟随一百多人来拜见项王。
D. 当与秦相较,或未易量。——(六国)应当与秦国相较量,或许还不容易估量。
阅读下面的文言文,完成7-12题。
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
(选自姚鼐《登泰山记》)
10. 下列句子中加点词的解释,不正确的一项( )
A. 自京师乘风雪 乘:趁着
B. 越长城之限 限:界限
C. 蹬几不可登 磴:石阶
D. 而半山居雾若带然 居:停留
11. 下列句子中加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A. 余以乾隆三十九年十二月 余始循以入
B. 东谷者,古谓之天门溪水 崖限当道者
C. 泰山之阳 越长城之限
D. 当其南北分者,古长城也 余所不至也
12. 下列对选文的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 第一段描写对象一句一换,富有层次感,描写出泰山的风貌,为介绍泰山路线和观日出做铺垫。
B. “及既上”至段末呈现泰山夕照,由低到高,又以近处“半山居雾若带然”来侧写泰山的高峻。
C. 叙述从京城到泰安,仅用“自京师乘风雪……至于泰安”寥寥数语,简洁明快。
D. 小细节与大印象结合,在小细节刻画中烘托对泰山大印象,如用“其级七千有余”等烘托泰山的高峻。
阅读下面这首诗,完成第13题。
念奴娇·赤壁怀古
辛弃疾
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
13. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 开篇将把奔腾的大江与历史风流人物联系起来,布置了一个极为广阔的空间时间背景。
B. “乱石”三句,一扫平庸萎靡的气氛,惊心动魄,使人心胸为之开阔,精神为之振奋。
C. “羽扇纶巾”反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容,以及对这次战争的稳操胜券。
D. 曲折表达了作者怀才不遇、老大无成的忧愤之情,以及关注历史与人生的悲观沉郁之心。
14.补写出下列句子中的空缺部分。(4分。任选2题,如全选,则取前2题评分)
(1)曹操在《短歌行》中引用《诗经》中的话,来表达他求贤才而不得时日思夜慕之情的句子是“_____________,_____________”。
(2)《六国论》对六国灭亡的原因进行了探究,苏洵认为,韩、魏、楚三国是因贿赂秦国而亡的,而齐、燕、赵三国没有贿赂秦国也灭亡,则是因为“________________,________________”。
(3)在离别时,诗人不是抒写惜别之情,而是表达旷达之意的诗句有“__________,_________”。
二、表达与交流(共6小题,55分,客观题每题3分)
阅读下面的文字,完成15-17题。
“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜(liù/liū)阴凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁 捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一个蝉蜕(duì/tuì),寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动, ,压弯了草叶,(轰/哄)然坠地,摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窸窸窸窸,翠片刻不息。”这都是真实的记录,园子荒芜但并不 。
15. 文中加点字的注音或字形全都正确的一项是( )
A. 溜(liù) 蜕(duì) 哄
B. 溜(liū) 蜕(duì) 轰
C. 溜(liù) 蜕(tuì) 轰
D. 溜(liū) 蜕(tuì) 哄
16. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A. 手忙脚乱 聚集 衰颓
B. 摇头晃脑 聚集 衰败
C. 手忙脚乱 汇总 衰败
D. 摇头晃脑 汇总 衰颓
17. 下列语句运用的修辞手法,与文中画波浪线句子相同的一项是( )
A. 不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!
B. 凡真理都不装样子吓人,它只是老老实实地说下去和做下去。
C. 三十年我一个人都过了,现在我反而要你的钱?
D. 雪地里踏着碎琼乱玉,迤背着北风而行。
阅读下面的文字,完成各题。
( )【甲】考古学家发掘殷代遗址证明,至迟在公元前15世纪,这个独特的体系已经基本上形成了,它的基本特征一直保留到了近代。3500年来,【乙】中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长,【丙】不断地在艺术上和技术上把它提高,【丁】取得了高度水平,达到了辉煌成就。
18. 把下面四句话组成表意完整的一段话,放入括号处,下列排列顺序正确的一项是( )
①这个体系分布到很广大的地区:西起葱岭,东至日本、朝鲜,南至越南、缅甸,北至黑龙江,包括蒙古国的区域在内。
②它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。
③中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。
④这些地区的建筑和中国中心地区的建筑,或是同属于一个体系,或是大同小异,如弟兄之同属于一家的关系。
A. ①④②③ B. ③②①④ C. ①④③② D. ②③①④
19. 根据前后语境,文中甲乙丙丁处没有语病的一处是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
20.阅读下面的文字,根据要求作文。(40分)
百度地图、高德地图、腾讯地图等名目繁多的导航工具,已渐次走进人们的日常生活,成为大家出行的必备工具。有了这些导航工具之后,只要能定准位置,人们就再也不用为如何行路而发愁了,可见工具增强了人的行动能力。不过,长期使用导航工具也有明显的弊端,导航偶或失灵,人们便会手足无措,变得不怎么识路了,工具似乎削弱了人的行动能力。
对此,你怎么看?请写一篇文章,阐述你的思考。
要求:①题目自拟,角度自定;②文体明确,不得写成诗歌;③不少于600字;④不得抄袭、套作;⑤不得泄露个人信息。
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2025年7月浙江省普通高中学业水平考试语文仿真模拟卷01
本试题卷分阅读与鉴赏和表达与交流两部分,共6页,满分100分,考试时间80分钟。
考生注意:
1.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。
2.答题时,请按照答纸上“注意事项”的要求,在答题纸相应的位置上规范作答,在本试题卷上的作答一律无效。
一、阅读与鉴赏(共14小题,45分,客观题每题3分)
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
宋代郭茂倩编的《乐府诗选》中的“吴声歌曲”部分,收录了嘉善田歌,这是关于嘉善田歌最早的有明确文本的记载。明代冯梦龙编的《山歌》则说,嘉善田歌直接传承于明代“吴歌”。田歌,顾名思义就是在田里唱的歌,是劳动间歇唱的歌,主要歌颂劳动与爱情。嘉善田歌也不例外。由现存田歌所反映的内容和时代背景看,清中后期是嘉善田歌鼎盛时期。像《五姑娘》这类爱情题材,是让嘉善田歌广为流传的主要诱因。嘉善田歌能作为民俗传播,不仅因其描写了生动的乡村景象,更因它留存了历史的真实印记。如田歌中对“铜镜”“青油灯台”等物件的描写,呈现了清中后期人们生活的细节原貌;《十二个月棉花》所唱“松江客船只只到”,则更是对历史事件的有力记载。嘉善田歌在清中后期达到辉煌境地,不仅得益于村夫村妇的传唱之功,更因其具备了广泛的社会意义,被主流文化包容、引导。嘉善田歌既是生活,又是史书,更是艺术,这正是它的魅力所在,因此才被广泛传承,数千年来从未断绝过。嘉善田歌属于口传类非物质文化遗产,口口相传,没有物质性载体,随传承者的生而生,亡而亡。传承者即继承、操纵和创作嘉善田歌的歌手和民间艺人,是传承主体的核心。如今有很多传承者认为嘉善田歌并不是一种适合谋生的技艺,他们不愿甚至羞于把田歌技艺传授给后辈。现在喜欢田歌的基本上是一些老人家,嘉善田歌正沦为以高龄化人群为主要受众的小众音乐。
(摘编自金梅编著《嘉善田歌》)
材料二:
嘉善田歌具有七种不同的曲调,分别是滴落声、羊骚头、落秧歌、嘿罗调、急急歌、埭头歌、平调。曲调各自独立,不连缀成套,腔幅宽长,旋律起伏较大,节奏舒缓自由,富于抒情性。一方面,嘉善田歌的音乐特点与它所处的地理环境息息相关,辽阔的平原造就了田歌的绵长悠扬;另一方面,缓慢而自由的生活方式也造就了田歌不急不躁、平稳舒缓的特征,因此多采用中慢速进行演唱,如《五姑娘》《卖鱼粮》《踏车山歌》等。嘉善田歌以七言四句为基础,多用衬字衬词,每首田歌中均有大量如“哎”“嗨”“呀”“哦嗬嗬”“哦咿”等字词。嘉善田歌的演唱场合和人数一般没有固定限制,比较自由,但民间歌班按规定却需由三人、五人、七人或九人组成,成员分工明确,互不相混。嘉善田歌的演唱方式为“领”——“接”——“和”, 被称为具有“和声”的民歌。此外,“急急歌”是嘉善田歌中的特例,它以十分自由的句式,组合成几十行,歌唱时像擂鼓一样,一句紧接一句,一气呵成,这是一般民歌中少见的。
(金美玲《嘉善田歌生态现状探究》)
1. 下列对材料中“嘉善田歌”的相关理解,正确的一项是( )
A. 嘉善田歌历史悠久,最早可追溯到宋代,发展于明代,鼎盛于清代中后期,它融生活、历史和艺术元素于一体,广泛传承,数千年来绵延不绝。
B. 嘉善田歌绵长悠扬,平稳舒缓,这既与嘉善人生活于辽阔的平原有关,也与嘉善人缓慢而自由的生活方式密不可分,可谓一方水土出一方音乐。
C. 嘉善田歌以七言四句为基础,多用衬字衬词,除了民间歌班之外,演唱场合和人数一般没有固定限制,演唱好似擂鼓,一句咬一句,一气呵成。
D. 嘉善田歌虽诞生于田间地头,传唱于村夫村妇之口,但随着全民文化和音乐素养的普遍提升,它也越来越雅化,成为一种曲高和寡的小众音乐。
2. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 清中后期,嘉善田歌能作为民俗传播的原因有很多,如田歌中的爱情题材,田歌呈现的乡村景象和历史真实印记,以及田歌对主流文化的超越。
B. 《五姑娘》是歌颂爱情的田歌,因而很受群众追捧,流传也广;它要采用中慢速进行演唱,节奏舒缓,富于抒情性,在田歌中具有较强代表性。
C. 作为口传类非物质文化遗产,嘉善田歌没有物质性载体,存亡系于传承者一身,相当脆弱,这就为嘉善田歌的保存、传承和推广带来了较大难度。
D. 上述两则材料分别从历史发展、传承危机、音乐特征等方面考察了嘉善田歌这一非物质文化遗产,引导人们发现田歌之美,增强田歌保护意识。
【答案】1. B 2. A
【解析】【1题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.“最早可追溯到宋代”错误,材料一“宋代郭茂倩编的《乐府诗选》中的“吴声歌曲”部分,收录了嘉善田歌,这是关于嘉善田歌最早的有明确文本的记载”,是介绍关于嘉善田歌最早的文本是宋代郭茂倩编的《乐府诗选》,不等同于嘉善田歌最早可追溯到宋代,选项混淆了嘉善田歌诞生时代与郭茂倩编书年代;
C.“演唱好似擂鼓,一句咬一句,一气呵成”错误,根据材料二最后一段“此外,‘急急歌’是嘉善田歌中的特例,它以十分自由的句式,组合成几十行,歌唱时像擂鼓一样,一句紧接一句,一气呵成”可知,选项里的这个特点只是个特例,以偏概全。
D.“但随着全民文化和音乐素养的普遍提升,它也越来越雅化”错误,材料一最后一段“如今有很多传承者认为嘉善田歌并不是一种适合谋生的技艺,他们不愿甚至羞于把田歌技艺传授给后辈。现在喜欢田歌的基本上是一些老人家,嘉善田歌正沦为以高龄化人群为主要受众的小众音乐”,要表达的意思是嘉善田歌失去了赖以生长的新生受众基础,正日益边缘化,选项曲解文意。故选B。
【2题详解】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。A.“以及田歌对主流文化的超越”错误,原文材料一是“被主流文化包容、引导”,选项曲解文意。故选A。
阅读下面的文字,完成下面小题。
鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河,可是不是一个。她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。
周朴园 (苦痛)哦!
鲁侍萍 她是个下等人,不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白,生了两个儿子。生了第二个,才过三天,忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆,刚生的孩子她抱在怀里,在年三十夜里投河死的。
周朴园 (汗涔涔地)哦。
鲁侍萍 不过她被一个慈善的人救活了。
周朴园 哦,救活啦?
鲁侍萍 以后无锡的人是没见着她,以为她那夜晚死了。
周朴园 那么,她呢?
鲁侍萍 一个人在外乡活着。
周朴园 那个小孩呢?
鲁侍萍 也活着。
周朴园(忽然立起)你是谁?
鲁侍萍 我是这儿四凤的妈,老爷。
周朴园 哦。
鲁侍萍 老爷,您想见一见她么?
周朴园 不,不。谢谢你。她为什么不再找到周家?
鲁侍萍 大概她是不愿意吧。为着她自己的孩子,她嫁过两次。都是很下等的人。她遇人都很不如意,老爷想帮一帮她么?
周朴园 好,你先下去。让我想一想。
鲁侍萍 老爷,没有事了?(望着朴园,泪要涌出)
……
周朴园 (徐徐立起)哦,你,你,你是--
鲁侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。
周朴园 哦,侍萍?(低声)是你?
鲁侍萍 你自然想不到,侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
周朴园 你——侍萍?(不觉地望望柜上的相片,又望侍萍。)
鲁侍萍 朴园,你找侍萍吗?侍萍在这里。
周朴园 (忽然严厉地)你来干什么?
鲁侍萍 不是我要来的。
周朴园 谁指使你来的?
鲁侍萍 (悲愤)命,不公平的命指使我来的!你大概已经忘了你做的事了!三十年前,过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天,你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐,你们逼着我冒着大雪出去,要我离开你们周家的门。
(节选自《雷雨》)
3. 选文中有四个加点“哦”,请具体分析这四个“哦”字背后蕴含的周朴园的内在情绪。(4分)
4. 请结合选段中鲁侍萍对周朴园的称呼变化,概括鲁侍萍对周朴园身份认同与情感态度的转变。(4分)
【答案】3. 第一处:愧疚、自责。第二处:紧张、恐慌。第三处:惊讶、疑虑。
第四处:如释重负。 4. (1)称呼“老爷” “您”:表现下人对老爷的敬畏与疏离感。
(2)称呼“你”:展现相认后的平等对话态度,以及没有被周朴园认出的失望与指昵称谓,表现出一定的想要亲近的期待。
(3)称呼“你们”:包括了周朴园本人与以周家老太太为代表的封建大家长,鲁侍萍对周朴园最后的绝情埋怨大于痛恨,有一定程度的宽恕和原谅,表现出鲁侍萍从隐藏到试探到怀念最后埋怨的态度转变。
【解析】【3题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
第一处:由“这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河,可是不是一个。她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的”及周朴园听后“痛苦”的舞台说明可知,周朴园得知梅姑娘离开周家后的悲惨遭遇并且这些是由自己的自私造成的,而在内心形成的“愧疚、自责”;
第二处:由“她是个下等人,不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白,生了两个儿子。生了第二个,才过三天,忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆,刚生的孩子她抱在怀里,在年三十夜里投河死的”及周朴园听后“汗涔涔地”的舞台说明可知,鲁侍萍揭示了梅姑娘跳河的真相从而戳破了周朴园之前的谎言,使得周朴园内心“紧张、恐慌”;
第三处:由 “救活啦?”可知,周朴园在内心认定梅姑娘死了,但听到梅姑娘还活着的消息后感到吃惊和不敢相信,因之而产生了“惊讶、疑虑”;
第四处:由舞台说明“忽然立起”及“你是谁?”“我是这儿四凤的妈,老爷”可知,周朴园对知道往事如此详细的鲁侍萍的身份产生了怀疑,在鲁侍萍强调自己是四凤的妈后,怀疑一时间消解,此时他“如释重负”。
【4题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。
(1)鲁侍萍称呼“老爷” “您”时,是以周朴园下人四凤的母亲身份出现的,她面对昔日的恋人周朴园,选择了最为疏远与恭敬的称呼——“老爷”与“您”。这两个词,蕴含了深深的阶级鸿沟与身份差异,既是对现实处境的无奈接受,也是对自己过身份的一种刻意隐藏。她害怕被认出,害怕那段不堪回首的往事被揭开,是鲁侍萍内心深处对过往那段不堪回首情感的刻意回避与自我保护。她深知,自己与周朴园之间已横亘着不可逾越的鸿沟,曾经的柔情蜜意早已被现实的残酷所取代。因此,这种称呼背后,是对旧日情感的深深埋葬,以及对现状的无奈接受,透露出下人对老爷的敬畏与疏离感。
(2)鲁侍萍说了如此多的往事细节,也没有被周朴园认出身份,在承认自己身份时开始称呼“你”。这一称呼的转变,是鲁侍萍内心深处对平等对话的渴望,她希望周朴园能正视并承认他们之间曾经的情感,而非仅仅将其视为一段可以轻易抹去的过往,它标志着鲁侍萍愿意不顾念身份的差异,以更加平等、直接的态度与周朴园交流。然而,当周朴园并未能认出眼前的她就是三十年前的侍萍时,这份期待化为了失望与痛心。鲁侍萍的“你”,既是一定的想要亲近的期待,也是对没有被周朴园认出的失望。
(3)偶然相遇,却被周朴园认为成受人指使,鲁侍萍称呼“你们”。当所有的伪装与幻想都被残酷的现实击碎,鲁侍萍终于认清了周朴园的真面目,以及他背后的封建家族对她的无情压迫,鲁侍萍的态度从隐藏到试探到怀念转变为最后的埋怨。在愤怒与绝望中,她不再局限于对周朴园个人的指责,而是将矛头指向了整个周家,包括周朴园本人与以周家老太太为代表的封建大家长。“你们” 二字脱口而出,是鲁侍萍对周朴园及整个封建制度彻底绝望后的控诉与决绝。她埋怨周朴园的虚伪与无情,但在这埋怨之中,也夹杂着一丝不易察觉的宽恕与原谅。她明白,周朴园同样是被时代洪流裹挟的受害者,他们的悲剧,是旧时代社会结构下个体命运的必然。因此,在最终的爆发之后,鲁侍萍选择以一种更为复杂的心态去面对这一切,既有对过往的决绝告别,也有对人性深处那份善良与软弱的理解与包容。这种宽恕有对以前美好情感的怀恋不舍,更多的是对当前社会的深刻理解。
5. 下列四个选项不能为《乡土中国》中“差序格局”提供佐证的是( )
A. 子路问君子。子曰: “修己以敬,修己以安人。 ”
B. 宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?
C. 樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”
D. “或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”
【答案】B
【解析】【详解】本题考查学生对名著概念的理解、分析能力。“差序格局”是费孝通提出的,发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中,以自己为中心像水波纹一样推及开,愈推愈远,愈推愈薄且能放能收,能伸能缩的社会格局,且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。
A.“修己以敬, 修己以安人”强调以“己”为中心,进而推广到周边的人。句意:修养自己并且使百姓安乐。
B.“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大”强调公孙华的谦逊。句意:宗庙祭祀、诸侯会盟、朝见天子,不是诸侯国家大事又是什么呢?如果公西赤只能做个小小赞礼的人,那谁能去做大事呢?
C.“居处恭,执事敬,与人忠”强调以“己”为中心做到“己”的恭、敬与忠,进而达到仁。句意:平常做到容止端正,办事认真,对人忠诚。
D.“何以报德?以直报怨,以德报德”以不同的态度对待不同的人,体现了“差序格局”中有等级的有差别的爱。句意:用什么来回报恩德呢?用正直来回报怨恨,用恩德来回报恩德。故选B。
6. 下列关于《红楼梦》第三十三回宝玉挨打原因的表述,不正确的一项是( )
A. 宝玉荒疏学业,与姑娘们打闹生气砸玉。
B. 宝玉与贾家敌对势力忠顺秦王的戏子交往。
C. 贾环在贾政面前诬告宝玉强奸母婢未遂。
D. 金钏被王夫人责罚逐出院后赌气投井而死。
【答案】A
【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
A.“与姑娘们打闹生气砸玉”错误,贾宝玉和姑娘生气砸玉发生在第二十九回,是和黛玉赌气,跟他在第三十三回挨打没有关系,不是挨打原因。故选A。
7. 下列对文学文化常识的解说,不正确的一项是( )
A. “宣德间,宫中尚促织之戏”中的“宣德”是年号。
B. “江州司马青衫湿”中的“青衫”指唐代的一种官服。
C. 成年男子称丁,女子及未满十六岁男子称口,合称丁口。
D. 《说文解字》是西汉许慎编写的第一部分析汉字结构的字书。
【答案】D
【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“西汉”错误,许慎东汉人。故选D。
8. 下列各句加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A. 微夫人之力不及此
B. 肴核既尽,杯盘狼藉
C. 楚人一炬,可怜焦土
D. 下而从六国破亡之故事
【答案】B
【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.古义,那个人;今义,妻子。句意:没有那个人的力量,我是不会到这个地步的。
B.古今同义,都指“凌乱”。句意:菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。
C.古义,可惜;今义,值得怜悯。句意:楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。
D.古义,旧事;今义,真实或虚构的用作讲述对象的事情。句意:降低身份追随六国灭亡的旧事。故选B。
9. 下列句子翻译正确的一项是( )
A. 假舟楫者,非能水也,而绝江河。——借助船只的人,并非善于游泳,却能够横渡江河。
B. 越国以鄙远,君知其难也。——越过别国而轻视那些边远的地区,您知道这是很困难的。
C. 沛公旦日从百余骑来见项王。——沛公第二天早上跟随一百多人来拜见项王。
D. 当与秦相较,或未易量。——(六国)应当与秦国相较量,或许还不容易估量。
【答案】A
【解析】【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
B.“鄙”解释错误,应为名词的意动用法,“把……当做边邑”。句意:越过别国而把远地当作边邑,您知道这是很困难的。
C.“从”解释错误,应为“率领”。句意:沛公第二天早上率领一百多人来拜见项王。
D.“当”解释错误,应为“如果”。句意:如果与秦国相较量,胜负的结果或许还不容易判定。故选A。
阅读下面的文言文,完成7-12题。
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
(选自姚鼐《登泰山记》)
10. 下列句子中加点词的解释,不正确的一项( )
A. 自京师乘风雪 乘:趁着
B. 越长城之限 限:界限
C. 蹬几不可登 磴:石阶
D. 而半山居雾若带然 居:停留
11. 下列句子中加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A. 余以乾隆三十九年十二月 余始循以入
B. 东谷者,古谓之天门溪水 崖限当道者
C. 泰山之阳 越长城之限
D. 当其南北分者,古长城也 余所不至也
12. 下列对选文的理解与分析,不正确的一项是( )
A. 第一段描写对象一句一换,富有层次感,描写出泰山的风貌,为介绍泰山路线和观日出做铺垫。
B. “及既上”至段末呈现泰山夕照,由低到高,又以近处“半山居雾若带然”来侧写泰山的高峻。
C. 叙述从京城到泰安,仅用“自京师乘风雪……至于泰安”寥寥数语,简洁明快。
D. 小细节与大印象结合,在小细节刻画中烘托对泰山大印象,如用“其级七千有余”等烘托泰山的高峻。
【答案】10. A 11. C 12. B
【解析】【10题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.乘:冒着。句意:从京城冒着风雪。
B.句意:跨过长城的界限。
C.句意:石阶几乎无法攀登。
D.句意:山腰处停留的云雾就像是一条飘带。故选A。
【11题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.介词,在;/连词,表修饰,着。句意:我在乾隆三十九年十二月。/我起初顺着中谷进去。
B.助词,在名词性成分之后,起提示作用,常做主语,表判断;/助词,定语后置的标志。句意:这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”。/像门槛一样挡在路上的山崖。
C.都是结构助词,的。句意:泰山的南面。/跨过长城的界限
D.助词,句末表判断;/助词,句末表陈述语气。句意:正处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是春秋时期齐国所筑长城的遗址。/是我没有到过的。故选C。
【12题详解】本题考查学生理解文章内容,鉴赏艺术手法的能力。
B.“由低到高”错误。此处作者写景是“由高到低”——先写青山负雪,再从泰安城写到大汶河、徂徕山。
故选B。
参考译文:
泰山的南面,汶水向西流去;泰山的北面,济水向东流去。山南面山谷中的水都流入汶水,山北面山谷中的水都流入济水。正处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
我在乾隆三十九年十二月,从京城冒着风雪,经过齐河、长清,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。这个月的丁未日,我和泰安知府朱孝纯子颍从南边的山脚登山。攀行四十五里,道路都是石板砌成的石阶,那些台阶有七千多级。泰山正南面有三个山谷。中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元所说的环水。我起初顺着中谷进去,路不到一半,翻过中岭,再顺着西边的山谷走,就到了泰山的山顶。古时候登泰山,顺着东边的山谷进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶,像门槛一样挡在路上的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫,冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城郭,汶水、徂徕山就像图画一般,半山腰处停留的云雾就像是一条飘带。
阅读下面这首诗,完成第13题。
念奴娇·赤壁怀古
辛弃疾
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
13. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 开篇将把奔腾的大江与历史风流人物联系起来,布置了一个极为广阔的空间时间背景。
B. “乱石”三句,一扫平庸萎靡的气氛,惊心动魄,使人心胸为之开阔,精神为之振奋。
C. “羽扇纶巾”反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容,以及对这次战争的稳操胜券。
D. 曲折表达了作者怀才不遇、老大无成的忧愤之情,以及关注历史与人生的悲观沉郁之心。
【答案】D
【解析】【详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和分析的能力。D.“关注历史与人生的悲观沉郁之心”错误。诗歌开篇“大江东去”即将一条浩浩荡荡、奔腾不息、向东疾逝的长江推到了我们面前,澎湃的浪潮奠定了全词雄浑大气、壮阔磅礴的感情基调。故应表现了作者关注历史和人生的旷达之心。故选D。
14.补写出下列句子中的空缺部分。(4分。任选2题,如全选,则取前2题评分)
(1)曹操在《短歌行》中引用《诗经》中的话,来表达他求贤才而不得时日思夜慕之情的句子是“_____________,_____________”。
(2)《六国论》对六国灭亡的原因进行了探究,苏洵认为,韩、魏、楚三国是因贿赂秦国而亡的,而齐、燕、赵三国没有贿赂秦国也灭亡,则是因为“________________,________________”。
(3)在离别时,诗人不是抒写惜别之情,而是表达旷达之意的诗句有“__________,_________”。
【答案】 ①. 青青子衿 ②. 悠悠我心 ③. 盖失强援 ④. 不能独完 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻(青山一道同云雨,明月何曾是两乡/莫愁前路无知己,天下谁人不识君)
【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字的写法,“衿”“悠”“援”“涯”“莫”。
二、表达与交流(共6小题,55分,客观题3分)
阅读下面的文字,完成15-17题。
“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜(liù/liū)阴凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁 捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一个蝉蜕(duì/tuì),寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动, ,压弯了草叶,(轰/哄)然坠地,摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窸窸窸窸,翠片刻不息。”这都是真实的记录,园子荒芜但并不 。
15. 文中加点字的注音或字形全都正确的一项是( )
A. 溜(liù) 蜕(duì) 哄
B. 溜(liū) 蜕(duì) 轰
C. 溜(liù) 蜕(tuì) 轰
D. 溜(liū) 蜕(tuì) 哄
16. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A. 手忙脚乱 聚集 衰颓
B. 摇头晃脑 聚集 衰败
C. 手忙脚乱 汇总 衰败
D. 摇头晃脑 汇总 衰颓
17. 下列语句运用的修辞手法,与文中画波浪线句子相同的一项是( )
A. 不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!
B. 凡真理都不装样子吓人,它只是老老实实地说下去和做下去。
C. 三十年我一个人都过了,现在我反而要你的钱?
D. 雪地里踏着碎琼乱玉,迤背着北风而行。
【答案】15. C 16. B 17. B
【解析】【15题详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
“溜”在此处是量词,是“排、条”的意思,所以读“liù”;
“蜕”只有一个读音,读“tuì”;
轰然:形容声音很大;哄然:形容许多人同时发出声音。这里形容的是“露水压弯了草叶”的声音,所以应是“轰然”。故选C。
【16题详解】本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
(1)手忙脚乱:形容做事慌张而没有条理,也形容惊慌失措;摇头晃脑:形容自得其乐或自以为是的样子。这里是描写“蚂蚁”富有生机、自得其乐的情态,用“摇头晃脑”恰当。
(2)聚集:集合,凑在一起;汇总:(资料、单据、款项等)汇集到一起。这里描写“露水”“滚动”着凑在一起、成为一个整体,“压弯”“草叶”“轰然坠地”的过程,用“聚集”恰当。
(3)衰颓:(身体、精神等)衰弱颓废;衰败:(事物)由兴盛转向没落。这里描写“园子”的勃勃生机,用“衰败”来说更恰当。故选B。
【17题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
画波浪线句中的“瓢虫”“祈祷一回”是拟人。
A.三个“不断”是反复;
B.“真理”“装样子吓唬人”是拟人;
C.“现在我反而要你的钱”是反问;
D.把“雪花”比作“碎琼乱玉”是比喻。故选B。
阅读下面的文字,完成各题。
( )【甲】考古学家发掘殷代遗址证明,至迟在公元前15世纪,这个独特的体系已经基本上形成了,它的基本特征一直保留到了近代。3500年来,【乙】中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长,【丙】不断地在艺术上和技术上把它提高,【丁】取得了高度水平,达到了辉煌成就。
18. 把下面四句话组成表意完整的一段话,放入括号处,下列排列顺序正确的一项是( )
①这个体系分布到很广大的地区:西起葱岭,东至日本、朝鲜,南至越南、缅甸,北至黑龙江,包括蒙古国的区域在内。
②它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。
③中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。
④这些地区的建筑和中国中心地区的建筑,或是同属于一个体系,或是大同小异,如弟兄之同属于一家的关系。
A. ①④②③ B. ③②①④ C. ①④③② D. ②③①④
19. 根据前后语境,文中甲乙丙丁处没有语病的一处是( )
A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
【答案】18. B 19. B
【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
②句子中“它”复指③中“中国的建筑体系”,先③后②;
①中“这个体系”指代③和②中“中国的建筑体系”,③②后面是①;
④中“这些地区”指代①中陈述的地区,所以先①后④。故选B。
【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.结构混乱,应改为“考古学家所发掘的殷代遗址证明”。
C.语序不当,“在艺术上和技术上”语序不当,应改为“在技术上和艺术上”。
D.搭配不当,应改为“达到了高度水平,取得了辉煌成就”。故选B。
20.阅读下面的文字,根据要求作文。(40分)
百度地图、高德地图、腾讯地图等名目繁多的导航工具,已渐次走进人们的日常生活,成为大家出行的必备工具。有了这些导航工具之后,只要能定准位置,人们就再也不用为如何行路而发愁了,可见工具增强了人的行动能力。不过,长期使用导航工具也有明显的弊端,导航偶或失灵,人们便会手足无措,变得不怎么识路了,工具似乎削弱了人的行动能力。
对此,你怎么看?请写一篇文章,阐述你的思考。
要求:①题目自拟,角度自定;②文体明确,不得写成诗歌;③不少于600字;④不得抄袭、套作;⑤不得泄露个人信息。
【例文】
借物以强己,立己以驭物
没有导航工具前,人靠天赋的方向感识路,识路能力也随之增强。有了导航工具后,人凭借其可轻而易举抵达任何能定位的地方,行动能力成倍放大。但过度依赖,也会让人在失去它们时变得手足无措,工具事实上削弱了人固有的行动能力。面对工具与能力的悖论,我们有必要强调“借物以强己,立己以驭物”。
哈姆雷特说“人是万物之灵长”,并非“人无所不能”,而是人善于借助外物来使自己变得强大。荀子曾从“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”等日常现象中,提炼出“君子生非异也,善假于物也”的道理,说明工具使人比其他动物更强大,也是人与人之间行动能力拉开差距的关键因素。
世间万物,各有其长,却无一物是全能的;人也如此,方方面面受着各式局限。但局限也是一种潜在需求,为满足需求,人会寻找或制作相应的工具来弥补自身缺陷。工具是人力的体外载体,能克服人作为生物体与生俱来的重重障碍,将人的智力转化为各种形态的能力。如同飞机,将人的飞翔梦想变为现实。工具是奇妙的转化器,它可让人的智力创造性地衍生出无数的具体功能,从而增强人的实际行动能力。
然而,工具毕竟只是外附的,并非人体本身,而人体遵循着“用进废退”的自然法则。一旦丧失某个频繁使用的工具,人不仅会失去工具所对应的功能,而且会削弱自身所固有的对应能力。如同长期依赖导航工具的人,会变得越来越不识路; 一直使用计算器的人,会变得越来越不会计算。工具具有强大的反噬力,使用工具可增强实际行动能力,但也会因此减少甚至取消锻炼人体固有机能的机会,以致弱化自身,沦为工具的奴隶,这显然不是人制造并使用工具的初衷。
人将一部分低级重复、繁琐沉重或具有危险性的工作交给工具去做,是为了更好地保持人的自由与创造的状态,避免被人体不适宜的事务工具化。这就需要牢牢确立人的主体意识,即人对工具的主动选择权和替换权。人要走路,可穿布鞋,也可穿皮鞋、球鞋,甚至不穿鞋。鞋始终是被使用的,人始终是去使用的。
因此,我们要避免对工具的过度依赖,培养独立思考和解决问题的能力。在使用工具的同时,也要注重锻炼、保持自身的能力。唯有如此,才能在享受科技便利的同时,不被科技所奴役,真正做到“借物以强己,立己以驭物”。
【解析】审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料首先指出导航工具的普及和优势,即方便出行,增强了人的行动能力。接着指出长期使用导航工具的弊端:导航失灵时,人们会无所适从,不识路径,似乎削弱了人的行动能力。材料中的关键词“导航工具”指代以百度地图、高德地图为代表的电子地图和导航应用。“行动能力”指人依靠自身或借助工具到达目的地的能力,包括方向感、路线规划、信息获取等。“增强”与“削弱”揭示了导航工具对人行动能力的双重影响,是材料的核心矛盾点。导航工具的出现,在提升人们出行效率的同时,也引发了人们对其依赖性以及对自身行动能力影响的思考。我们应当辩证地看待科技发展带来的便利与挑战,在享受导航工具带来的便利的同时,也要注重自身方向感和路线规划能力的培养,避免过度依赖,实现人与工具的和谐共生。
行文思路上,文章可以采用层层递进的论证结构,以导航工具的普及为背景,引出对其利弊的两方面思考。文章开头可以通过对比论证,阐述使用导航工具前后人们在行动能力上的差异,并辅以举例论证,列举过度依赖导航导致的迷路、方向感缺失等实例,增强说服力。进一步辩证分析现代工具的双重影响。一方面,列举正面论据,如工具的便捷性、对特殊人群的帮助等,肯定其积极作用;另一方面,引用反面论据,指出过度依赖的负面影响。为避免片面性,文章应提出解决问题的思路:辩证看待工具的作用,既要利用其优势,也要避免过度依赖。论证过程中,将阐述如何理性使用工具,将其作为辅助,并强调保持人类认知能力的重要性。文章结尾重申科技与人之间平衡的重要性,呼吁人们在享受科技便利的同时,也要注重自身能力的提升,实现人与科技的和谐发展,并可适当引用专家学者对科技与人类关系的论述,提升文章的理论深度。
立意:
1.驭器以自强,而非为器所困。
2.善假于物,而不为物役。
3.心不役于物,方能物尽其用。
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学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________
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2025年7月浙江省普通高中学业水平考试
语文仿真模拟卷01·答题卡
准考证号:
姓 名:_________________________________________
贴条形码区
此栏考生禁填 缺考
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1.答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清楚,并认真检查监考员所粘贴的条形码。
2.选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题,不得用铅笔或圆珠笔答题;字体工整、笔迹清晰。
3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
5.正确填涂
注意事项
客观题(请用2B铅笔填涂)
1 [A] [B] [C] [D]
2[A] [B] [C] [D]
5 [A] [B] [C] [D]
6 [A] [B] [C] [D]
7 [A] [B] [C] [D]
8 [A] [B] [C] [D]
9[A] [B] [C] [D]
10[A] [B] [C] [D]
11 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D]
12[A] [B] [C] [D] 17 [A] [B] [C] [D]
13[A] [B] [C] [D] 18[A] [B] [C] [D]
15[A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D]
15[A] [B] [C] [D]
(请在各试题的答题区内作答)
3.(4分)
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_____________________________________________________________
4.(4分)
14.(4分)(1)
(2)
(3)
请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
16.(40分)
题目:
600
600
800
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