2025届河南省许昌市襄城县部分学校高三下学期三模语文试题

位，同时也应被是狂会城益和轻济故益相帆一的作品，在麦展社会生又市狮整济的条件下，件多支 免严品要通过市墙宾妮价值，售然不能完会不考心餐济效城。城而，间私会数益相比，显洛数监无 2025届高三语文模拟测试卷 第二丝的，每两个处益，两种价恒发生矛盾时，怒济处显要眼从社会效益，事婚价值委孩从社会价 值。文乙不桃临车饰的如来，不要结满了斜臭气。凭秀的文艺作品，最持是脱能在愚想上，艺术上 本或喜鼻10分，考此用时10会钟： 取得点势，又能在家场上受到欢进。要坚中文艺竹审是理部，保持史艺的雅立价值，会规说置反晚 一，现代文用读{35分】 市场格受程应的发行亚、批视率，点合单，票秀收入等量化着标，氏不范起视和否定这些用标，义不 (一)现代文间读1（本题共5小题，19分） 能起这垂推棒她对化，被市扬牵着来子走 到读下面的文学，宽成1一5题， 《裤南牙近早《在文艺工作摩该会上的讲饰) 材料一文艺卖然爱人民。有限有感清，对语有感情，决党着文艺制作竹命地，加果不爱人 时料二人民性不仅是马克易无义经寒作案恶考文艺州题时坚持的一个基本立场，而且也无 民，际或波不上为人我刻作。鲁运就对人民克满了热爱，泰霉他这一心连最有名的诗句就是“拼眉 深受风本待桃形响的中国化马免感主义文艺观论的一个植云◆想，在阳世起中国的文艺理论庭构 冷对千失指，编首世为篇子牛”。我在河此主定工作时址识的作家食大山，也是一位热爱人氏的作 与文艺务观中有看华是：重畅地低。始终高悟人民文艺的藻帆，是中国化馬光忌生义文艺理论的 家，他去世后，我写了一篇文章种舍地，他修我卵象最革竹疏是院国就氏情杯，“处江潮之选到忧 一个重要种颜，《在文艺工作难使会上的清话（以下简排（讲语》国免“坚静网人民为中心的制作 年君”，文艺工作香要想有赢就，就必须自凳与人民同呼域，养◆道，安遗心，欢乐着人民的状乐，觉 导向“选一论规，从文艺的表成、己术家制作的数力与师泉，文艺真观年醒景的时叶票，评判文艺的主 恩看人氏的能虑，敢人民的就子中，这是生一耳确的且$，也是作零艺衣家最大的幸福， 体等春个角度常得T文艺的人民性立烯，恒调人民现是西史的创造者，色是两支的见恒有，酰是而 基爱人氏不是一句口号，要有深射的理性认识和具体的炭残行柳。对人民，委爱样真孕，爱得 文的“刷中人“，也是局史的“鲜作者”，委求文艺工作者应向人民学可，从人民的伟大实武和丰富 阳底，量得持久，就卖深军懂等人民是岳文制造清的道硬，军人群食，深入生清，流心流意做人民的 多彩的生帝中凝取营养，能得中国化马克思主又文艺观论的人民规更加系酰化， 小学生。表卧要深入生活，有整明島人是下女丁，但只是九两观花，塘城是水，并漫有骨着心，并登 议维研完马克思兰义文艺理论的学专，领向于记人其备成一个即体性的领金：房师上，再先思 有纳真情，要解决好“为了谁，依套滩，风是排建个同湖，桥珍“位”的因治：不仅要“求入”，更是”心 主义想养作家巴显谈到了在质业进框中个体的骨值与含发，感格所推血，“在林会历史细城内逊行 人”“情入” 文艺的一切制新，归根到底年直楼或闲接泉源于人瓦。”世半满明管孕月，人情练达即文幸，” 活墙的，是具有意可的，能过驱唐气凳进情行动的，速果莱种臂的的人”，《诉话》创连性地把马无思 艺木可以被飞想家的相座，但一定委购尿坚实的女地。文艺制作才法有一百泰、一千条，但最根本， 主是鲤养作家的这一思越，每中国古代现来思想剂以整合，规出“人民不是袖象的特考，而是一个 最关域，最车准的本法是扎根人民、机根生治，青雪评如果没对齿时的根会生活微垃全漫火的观察为 个其保的人，有血有肉，有情感，有爱很，有梦想，也有内心的冲定和榜扎”，要求艺术家”特降把人民 显藏镜式的制析，就不可轮完成《红格梦这种百科全卡式巨著的可作。鲁葛如来不熟8平发苯◆前后 的冷暖，人民的丰超放在心中，记人民的喜超京恭顿注在自己的笔味“，把中国花局克思上义文艺理 离基风众岭处境和公情，就不可能整撞出祥林戏、河土、何Q,无乙己等那物相桶加金的人物。 论种人民观引向一个更加保入，是如些实的层面。 美在章牙塔里不会有棒久的文艺灵感和制作撒情，有一位苏展诗人相客作家坐在星里轮空心 (携塘自落峡《在文艺虚领会上的许活)的理论内通与时代督值》 品写不出本而岭密态是“把手指甲都酸出了水来”。我的要火进生治深处，在人民中华悟生活本震， 】下列对材转相美内容的理部和分析，正确的一要是 ()(3分) 生遗生塘焦蓝。只有把生帝生嚼造了，完全清化了，才能史成深鹤的情节和墙人的形章，作女来 A与人民同呼吸、共备运，心速心，欢乐看人民的欢乐，优悲看人民的忧色，量人民的摆子件，是文 时作品才晚激儒人心。三所绳“陶门尾肉非待陆，只是狂行自有绅”，一胡创作枝巧和手段最醉嘟 艺工作者谋浓幸福传一正确的道路。 是为内常蓝务的，每是力了更鲜明，更做特，更造朝地说人说事说限，霄离了追个原附，权巧和手授 B鲁骂造出样林瘦，司土，阿Q,孔乙已等相相如生的人物，得益于他扎根人民，扎根生话，熟悉 载老无价佳了，善至延会产生负而效应， 辛案革静藏后底是民众的处境和心情， 当然：生活中并非到处非是雾最燕骨，花用锦展，社骨上屈有许多不如人意之处，正存在一套我 C,材料一引用苏颗诗人“把手指甲露饺出了水来”这句话，是为了证明如暴汉有持久的文艺灵感 多现意，对这委妮象不是不美反味，而是要解决好加柯反映的月题。古人安，”乐而不院，衰而不 和创作数情，就难以刻作出优秀的作品， 告”，发平情，止平礼义”。文它创作加果只是单晚记些现状，原给展康丑8，而没有对先明的歌项， D.以世研究马克思主义文艺理论的学者，领向于把人民当成一个群体性的概念，《在文艺工作座 时理能的邦发，时道地的引平，过不像姓骨人民筒进，盘疏用规美主义精神和浪漫王又情杯观黑规 谈会上的讲话)斜正了这种错误的领向： 宾生帝，用光明狐数黑暗，用美善说腿且品，让人们看到美好、看到希望，看到梦邮此在前方。 2.根国材料内容，下列说法不正确的一项是 )(3分) 一年好的件品，应镇是餐得施人民评停，专家评价，布感检脸的作品，应道是把社会数通放在着 A放飞乙术想象的翅静必领以脚藤整实的大地为前提，熙离丁人见和生活，文艺创作就会成为无 话文·板拉C第互门《共溪) 最文·顶原【第1算门（典等真） 国之水，无根之木 有人的地常就有江南，人家是意把成高格我，是像分，纤多可行在言样社工这片儿中我党争： 且一切创作技巧和乎段最终都是为内容眼务的，知果背离了这个原则：技巧和手爱然没有价值，后来多离开了，他幻凌峰。我观在喜天能睡具金然醒，电善一南，生意自来。我做事有我的原则，一 甚柔还会产生负面效应， 个衣根，我50元近，是巧你想买，徐开价，只要不条于50元，拿光，我岳违收带黄过自行养，城年，三 C度该正精着持发行量，收视率、点击率，暴房收人等量化指标，不能将这毯帽标当作评价文艺作轮本、老年代李本。说来有意形，我正卖这南火二手汽奉，汽车建东西有来感细，大专业，青不好会 品成功与否的标准。 出人◆，人舟啊，是大事，纯是爆神精完吧。有人动我度人，表不想，我蓝不了老板，飘只想着气 D(在文艺工作压谈会上的讲话》把马克思主义经典作家思想同中国古代园本思想结合显来，具不为自己，为儿子，能◆年考大等，紫家富略，当多，得有个多样。 有高度的指等作用。 物有了蜂季，明一奶。德觉挥挺好，是喝。我下不速么认为，戒叫T北素，人家或叫我，小一如。 3.下列这项符合“坚转以人尾为中心的创作导向”的一项是 :)(3分)您说：我考不上大学就别考了，到我常找使，0我介幅人脉。收提品，这是什会人脉，述包不是个正 A面对人填量激增悟来的困境，山西国县小西天最区出白线上要约、人数限流，老愿者导服务经业呀。朱介短我认其了毒东来大爷，地不也拿着运依全和收您的叠根涤合着过网。你情我，醉 等新举州，最大限度保麻游客游玩体验。 天城，财环维的名叉狮手检或济。吃持响，神店说，明天开始，秀请吗果速一只阵架于，你让我漫 且中国国家博物第以明学端皇后风冠为灵感设计的原创风冠冰籍贴，是近的年来核馆当之无模怪吃，吃到今我幸九，十个原务质打香必父，肤食着我们。遮装雪，我看排玩得此我都高兴，你找看 的“销冠”，被大寒残称为当下最想拥有的文创产品之一， 我毫，五更三在堂晚置，父克百常上期延，本争尼门文官之，画年龙门义特行，文常执笔受天下：式特 “新时代山乡巨变侧作计划“以原创长菌小说形式聚焦新时代中国山多天租地置的史诗性变 上马定乾帅，故省里面唱学则，★王停相不佛有◆美系。忠带我者升国那，大家看镇，德也看镇。 革，生动钟迷然天动地的山乡放率，盟壶有血有肉的具型人物。 外规结象，秘可看等客手里的多种气于，徐比国夏的战士延忙。全村人年美基停在儿京狱兵卖， D.餐循诗别《只此青保是伸华优秀传统文化创造性转化与创颜性发展的一次有整尝试，也是东 也是，项业高电是吴奔。 方衡艺集固争做体侧创新排头兵”的生动实我 像每能斯不利常岭衡城跳燥气，不收乳。我说，公家教五地运资，哺们微两块，体玩客户关夏需 4.请简要分析材科一题横线句子的论证效果。《4分】 要唯的，体显友眼我新艳父于美，骨出劳特究什盘不色校钱，浪家有个大事小价，服搬红红你堂 5《在文艺工作南德会上的讲话》还提及丁下列文艺创作中的不合理现象，请地合材料筒要评析。 居把子，有必要听？徐有企毛碘得成爱了，恒手帮人杨拉复，物人收映速，峰老年人买线，有必要喝？ (6分) 树仗移在电黄上，人家还爱说什盈，你就说有完全德怎。人家景骨，为了点儿起规边角特，像义暑壶 ①有的作品是非不分，各愚不钟，以是为是：址度注录社会阴腊面 监工三个月，下具行。我想不明白，称是使发品的：不是和区工作者。你婚我的解释是，人北是处 砂有的擅奇储艳，一味蹈备，低航想味，把作品曹作延速利其的“锅枝树” 率，民无一种修为。喻狮都是高中单处，及妆委那么高梁，憋说，言件社区岭处处少少都是家人。 ①廷有的然表手所国“为艺求两艺术”，只写一己惠欢，年水风发 我瓷看出来，除了我，维是徐的家人？降还说，再动魔品时，能看出人品。我看出表T,不少人就是 (二)现代文圆读Ⅱ（本思共4小题，16分） 委击非使宜，您迁雕埃说：不计般小栈，越是一种修为。拉侧吧，必顺计能，反正我就是要计校，小 阅读下面的文字，瓷成一9延。 钱也灵线，大家说，有事度亨我一却，一奶管有可氟。小一初是个对想，不如唐一初，我的紧呀 一切 12345和110应该格非接个身机. 未典军 者一智和小一切，他的越达样军相井粮地活看 大半和大蜗们给我起了个蜂季。一奶。或喜效这个婷号， 食赏，酒双，半销%成T号销，老一初婚看酒动拿血存桥。 收—一冰辅暂电洗衣航家用电8一牧一度每成线手积管喷一成烂执线，声青诱无， 雪十万 唯喝陈阵。我不爱说浦，从朵不生隔，现在，必循面时党争，不得不雪哺感来。 小一相室断打量老一胡。￥，克真学。背，是真斯， 收。一智电器。 老一时说，观极到吧，小预儿，龄的，上大学不德旋线啊，儿卫爱线，上弄培的女年，不现气，体 收。一相破显。 考不上夫学，我格称着要越如。克里授很，鼻养好的地如，电不硬气。心情一起平，争取存上一丽 最终，我的背洁打服了同行的理像。龙后，我就成了一却： 万，减成高的活儿餐格人，件力智办都得有，能挣线还能炼身体，该工作，难机生。再玩，和不同的 我在北京的拥两里收度品，爱有节假日，一年65天，天天有第干，天天有线联，时用盘巴玩了人打交司，以后到的工作地不林体，小一每说，你说过：我婚微得早，不让表吃管。老一切就：好 其。人这某于，自己就了其的事，不多。 风于，成是传季，配话其播，眼在是热也环晚，不是吃管， 成成品，收的无人。人对了，夜品是慎。人不时，废品是镜板。 酒带将看来来。小一初垫着存折，暗出了口术。老一初楼着小一期，眼角性澜，爱再显来 帝文·相拟C第1有门（共页) 语文·顾和[第4真】（共8页） 街城国师帮醉小一的料成后事，小一切看到的是熟脸。他喜欢的人，来了。他不喜政的人，来 个世之所得士者，一凡人零之，则自限为有★：一儿人江之，耐自以为不见。流楼峰基人而自是 了。集夫爷说，体爸托我给停我个工作，我畅停月了，风美静想干，随时可以上那。这同小寿碎北丝 如此。夫圣人乃万世之标准也。命故口：着相壳★，精工雅行，容天地，夏万使所不丽者也。虽然， 着吧，不放体线 餐二牙，配亚诚于接域于后世鼻。 人这草干，自已说了算的事，还真是不多，或的莫堂布里得真期，业各仕费心电。能烧的就晚 (节老推《备参先生案+伯亮碳) 能套的就女吧：我无于，不时，延是随着大家，叫他小一时吧，他起我竹骨表留在了我喜吹的北京 材料二夫恤夷，古之秘有子，重于鼻。无孟督以仙气境时之恶，不◆风想，不总事之，以求 城。他阳了老家，他和我说，一定要复编，青上大单，考上光京的大学， 芹仁，做西避，不自降辱，以得关下之清，而骨为是人耳，然则网马进以为或王我叶，维奥甲路而 北京，是他的一蝴， 津，天下家周，而融之，义不食两兼，后为《采直)之我1韩予国之，率为之《顾，风为批二于，配臣熊 者病坡们，一烟景好。 子接连于后，是大不然也， (考曹2028年第5是（百花国）】 大商哀而时税不华残无下，无下我不鸡外程而尤者，仙是也，需与大公蝇西仙善养者，期壮归 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 )(3分) 焉。当是之谢，数夷时者，二人之心艺有界邪7及或王一岳，大会相之，道出无元于涂袁之中，孙爽 A.老一付在言排片区打散了其他同行，生宣会自动找上门来，这表明街纺解居与老一切逐渐座立丹不与，何线？虽行年入十余，而泰秋国巴高奏，套峰清而是文三之年，叶索数千里之选，岂仙夷 了良好的关系，越来超情任抛， 家村香仙而志不遥，乃尼个北降靠？年来而死于建路那背杆其至文王之都而不是以及武三之世而 且，小一切疑看不惯父泰李雪爱吹牛又吝者的语言行为，又认为父亲把穷大方当作一种修为是在无郁？知是而言仙是，其齿厘有不存者色， 装高屋，认为这样做设有色要 直式三指大文于更下太公相而成之而妆选为非影他爽乎上天下之道二，仁与不仁也，斯之为 C.老一切常常免费插大家敏事，被人占便宜也不计较，对此小一切表示奉常不理解，这表明父子 君，不仁电：三之为霜，仁色，饰夷同不事不华之射，双待仁希后出。我王之仁焉，无不事之，则恤 之可存在看观念上的差异和种突。 夷何处手？余故日：圣骨孙之甚精，而后世偏见融识者之失并本也：喘呼】使伯亮之不死，保观式 D街坊西第帮助小一切弊理老一智的后事，这是对老一切乐于助人的感恩与风报，同时也是作者 至之时，其照包减求会！ 对北意这座城市人情世敏的还原。 (节造血《王炭石文集·伯夹论》) 7,下列对小说艺术特色的分析整赏，不正确的一项是 《)(3分)注①甲号即裸：武主伐城，伯夷与数亦拉着发王的母被辣但止， 人父子一同襟长敲，吃博鸭，海载宫，看升旗，这些拥节管造出轻松歌的氯围，让该者在愿来中10，材料二西被液线的郁分有三处需要新句，请用的笔将答题卡上相成位置的答案标号涂属。(3 直接感受父子间情感的升里。 分》 B.作者匠心验露，以老一饲的见蔬口述自己死后的图满作为小原的结尾，既体现了作者的人文美 瓦武王区大文D杆天下©太公树D而成E之可而幽G似为日单工岂帕真平于 怀，又暗合了民族的文化心理 L,下列时材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ()(3分) C小说国烧老一初收废品的故事展开，似小见大，引发了瓷着对新对代骨聚下知间在异乡立身处 A顾：限虑，铜念，与（促铜》中“成顾绝排笼虚，则气斯声荐的顺”意思不同 世等月愿的题考，耐人寻除： 我散，如果段有，与（偏之武语聚师）中“微夫人之力不及此”的“微意题相同 D“收，一切电器。收。一切装烂，”小说多次出现黄敏短句，算油明快，语言口语化，符合人物身 心抑，或着，与《齐复誉文之事)中“樟主兴甲兵”的井“意思和用法不同， 倍，使小说充请生指气是， D,使，显使，与（史记·届原列传》中怀王使显原造为光◆“约“使“意思相可。 8.小一切最悠换定复读，并要考上北京的大举，清结合原文分析小一切这样做的原因。(4分) 12下列对原文有关内容的复括和分析，不正确的一项是 ·(3分) 9.小说多次切换叙述视角，这得安排有什么效果？清结合原文算要分析。(6分) A,韩难认为始夷在商朝灭白之后宁可续死也不吃禹累的行为，并不是为了坚守白己的夏。 二，古代降文阅读(37分】 B韩愈通过赞演伯夷特立魏行，深信大道的精神，批评当时士人中存在的不良风气。 《一)文言文周读（本共5小题，2分） C,王宴石认为，伯真和望大公两人想接一样，都曾想自侧西价民，袖位桂成就需业， 可读下面的文喜文，究成10-14题， D王安石通过#论，授有否定孔子，左子二人认为伯夷为了途求”仁而做死的榄祛， 材料一善数之亡，周之兴，量手贤起，地整器而女之：我王，周会圣也，从天下之量士身天下之18把材料中面横钱韵句子融泽成瑾代仅语，《8分】 者候而往建之+未雪闻有非之者地，黄伯是，点秀煮，乃融以为不可。复既天类，先下家周，放二于 《1)山是而言，夫岂有求面为段？信道算置自知也。(4分) 乃独耻个其尾，饿托断不精，山是西言，夫艺有求而并线子信道第而鲁知明也： (2)夫商瘦而树以不仁残天下，天下铁不病时(4分》 话文·枫报[第5页】（典8页） 请文·膜核【第后面】（共8页》 14,王安石认为司马迁，韩意对伯夷的撑价是片面的，请情要新括原因。（行分》 源海，也能暴观巴浪的滴：既能描喻山川壮丽，也能益速炊属补青。因此，融孩琴酰是优美的位兵乐 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，导分）】 ■，文是台色的年森乐昌，还可参与重桑成合。同时，独被琴浅春手法传特，演泰枝巧来富。小小 阅读下菌这首宋诗，完成15,16题. 一根琴孩，在异并手霜间，流编出的音持竞可限如北千史万化，平奏蓄态，对于所众桑说。（甲）？ 清都行 如◆，独就琴被走多人了解民识。脖了缘海而居，打渔为生，在海很中需落起来特烹族，它运 陆游 受到其他民换的喜爱，如汉族和仕凝等其凝中学习秋弦景的人地朵地多，（乙），除T鲁身的世 幸■二月十召过夜，鸡智等，梦与故人壶元章并W行大道中，元章言普率当同置大议论。予与 特魅力外，适与其不断丰富的种校金量和制断元者及其演海它术的雅力进一少提升有关， 物物为寿煤，元章指家存春，遭觉。作（清都柠》一雪， ①根据相美数播黑承，②在胜航票己术长期的发展垃程中，③巴经具各了形或多科、南目本常 积所社我晓末重，号人岛作清每梦 形响球刻的特点，金热致琴成7文化支选的童妻表缘。⑤2011年5月2移耳，京接独雀琴艺术装国 富墙静色绿如荣，抑桃修门度飞动。 豪院就准，因第三能需家舰非物质文化遭产放列入名录。 元章久巴算候山，安得幅相并秘管心日 在手插杆，老手楚线，一根果黎演峰沧课朵四，兽善冷援。或们要悲更多人了新独盆是、了解家 春无如普变田少，肺肝数写谁培养于 填支化，了解中华奔件纯文化！拉更多人在一根华位里娇到中华氏族国结大爷唱、感受到古琴断 领闻天测●有规事，通明展下才会议 的里新时代中国竹万千吴好气象。 物8招勿贵柳心，天上人同均一是， 18,下图是京装的浮雕图案，清僧述其构因要煮并且说明其寓意（图中的文字除外），要求语量算期， 注：①想：好笔头。②天园：骨王常辰件门， 句千通属，不少于0学。(3分) 15.下列对这首诗的理解和赏折，不正确的一项是 《)(3分》 A天气初雾，晓寒深重，宫墙静色青碧，客门离大能鞭，这些那是诗人人彩后断见之景， 瓜诗管五，六句诗人在带中已然有颗问，无章早已去世，不可能与诗人并物而行，流露优幢之感， 待歌国烧”请都炉”展开，打通梦里与梦外，交织过去与现实，层状末言，的味无旁。 D.《清部行)与（高欧行李凭营裤引）一样，在格律上都比较自由，同量于古体诗。 16,鼎济伊德认为，梦境是潜意凯的致恒和冲夹的表达，请据此分析腊尊的禁境，（华分） (三名篱名句歌可（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的烹缺都分。(6分) 19.请在文中新横战处填人给当的成语。(4分) (1)杜南在（饮中人仙歌）中用“天于导米不上船，自称臣是面中储”精可出李白~福角”的形象，幸 如，文中第五段标序号的都分有三处表述不当，请覆出其序号并做修改，使垂言准端速酰，湿囊严 白的诈多诗作中部疑到酒，如 斋，不得改变氟意。(3分) (2)百等孝为先，李密（陈情表）中的“ ”两句用比 1,请在文中活号内补写给当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，更辑严密，每处不显过 喻委碗地提出尽孝的请求 13个字。《4分》 (州红棱梦)摇写大观罗更服时，有“清溪河雪”之句，写出了水的清徽洁净。以雪喻水，此写法 2,有人说，文中蛋被液馒的句子可以表递为“我门要让更多人了解中华优秀传统文化、了解京黄文 在诗词中较为常见，如“ 化，T解独弦琴”，你同意吗？请简要说明理由。《4分) 三，语有文字运用（本题共5小题，18分】 四.写作(60分1 间滨下面的文字，克战18~22题 23.阅虞下置的材料，按要求作文，(60分】 壶（或量你，中国X乳萌花）《星平序》这些化美动明，耳热想评约乐鲁龙热孩果演泰出来，那种 人竹被龄能力和育校能力发展徐松不够平衡，有人说，人桑社会发展垃想中自被能力比越 重击心灵的震8无法言就。 物能力更重要，时此，母怎么看？ 独狱军，A只有一根翠独，是我期最平的弹城泰品。秋做琴也是痕国唯一海浮少载民裤家 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一管文章。 接棕有的待统灵间乐思，主要瓷考子广扬壮族自治显东兴市江平丝的家接三岛，黑有故特的民施风 要求：法准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得微露个人值息：不少 棒和浪那竹面周色彩。 手00字， 一根险杆有三个入应的香域，可议随意特燕调。作为泛香演桑乐器，它可队网时善出说音和基 香两个食未，真是日，毯孩界的高音冷酬，中青明亮，低青年满，表观力机为丰害，酰能里现流水 质文+模相[第7质门《共8直) 道文4辐报：「第B夏门《共8耳)高三·语文·模拟·参考答案 1.B (本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“是文艺工作 者谋求幸福唯一正确的道路”错。原文是“这是唯一正确的 道路，也是作家艺术家最大的幸福”，选项曲解文意。C“是 为了证明…就难以创作出优秀的作品”错。原文“关在象 牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗 人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是‘把手 指甲都绞出了水来’。我们要走进生活深处，在人民中体悟 生活本质、吃透生活底蕴”，可见是为了论证文艺创作要走 出象牙塔，深入人民生活，如此才能创作出优秀作品。D “以往研究马克思主义文艺理论的学者，倾向于把人民当成 一个群体性的概念…纠正了这种错误的倾向”错。原文 表述是“以往研究马克思主义文艺理论的学者，倾向于把人 民当成一个群体性的概念。实际上，马克思主义经典作家 已经谈到了在历史进程中个体的价值与意义”，可见“以往 研究马克思主义文艺理论的学者，倾向于把人民当成一个 群体性的概念”不是错误倾向。) 2.C(本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C.“不 能将这些指标当作评价文艺作品成功与否的标准”错误。 根据原文“既不能忽视和否定这些指标，又不能把这些指标 绝对化，被市场牵着鼻子走”可知，原文说的是不能将这些 指标当作评价文艺成功与否的唯一标准。) 3.C(本题考查学生根据文中信息进行推断的能力。A,说的是 旅游服务，不是文艺创作。B.文创产品体现传统文化的创 新，没有体现“以人民为中心”。D.舞蹈诗剧《只此青绿》是 体现传统文化的创新，没有体现“以人民为中心”。) 4,示例：①用比喻论证，以“围墙”作比，使“心”的隔阂和阻碍形象 具体，强调了拆除的必要性；②用递进句式，逐层推进，逻辑严 密，突出文艺创作者要带着心、带着真情深入生活。 解析：本题考查学生分析语言特点和论证效果的能力。①“拆 除‘心’的围墙”用比喻论证，以“围墙”比喻文艺工作者不肯深 入生活、深入群众，“心”与人民有隔阙，“围墙”的比喻使“心”的 隔阂和阻碍形象具体，有隔阀自然无法了解，不能写出好作品， 这样写强调了拆除的必要性。②“不仅要‘身入’，更要‘心入’、 ‘情入’”中的“不仅…更”采用递进句式，先强调要“身入”，更 强调要“心入”“情入”，逐层推进，逻辑严密，批驳了“有些同志人 是下去了，但只是走马观花、蜻蜓，点水，并没有带着心，并没有动真 情”，从而突出文艺创作者要带着心、带着真情深入生活。 5,示例：①没有正确反映社会问题，缺乏对光明的歌颂、对理想的 抒发、对道德的引导；②只重视经济效益，不重视社会效益，没 有做到社会效益与经济效益相统一；③没有做到扎根人民，扎 根生活，没有把人民的冷暖、人民的幸福放在心中。 解析：本题考查学生分析、运用文中信息的能力。①材料一“文 艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明 的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进”。 此句“是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面”就 属于没有正确反映社会问题，缺乏对光明的歌颂、对理想的抒 发、对道德的引导。②材料一“一部好的作品，应该是经得起人 民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首 位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品”“同社会 效益相比，经济效益是第二位的，当两个效益、两种价值发生矛 盾时，经济效益要服从社会效益，市场价值要服从社会价值”。 此句“搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的 ·摇钱树？”就属于只重视经济效益，不重视社会效益，没有做到 社会效益与经济效益相统一。③材料二“要求艺术家‘始终把 人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在 自己的笔端”。此句“热衷于所谓‘为艺术而艺术’，只写一己 悲欢、杯水风波”，没有做到扎根人民，扎根生活，没有把人民的 冷暖、人民的幸福放在心中。 6,B(本题考查学生分析理解作品内容的能力。B.“父亲非常爱 吹牛又吝啬的语言行为”“父亲把穷大方当作一种修为是在 装高深”错误。从本文看，这是“小一切”的偏见。) 7.C(本题考查学生分析理解文章内容的能力。C.“小说围绕老 一切收废品的故事展开”错误。小说写了名叫“一切”的废 品收购者及其儿子的故事，不仅是老一切收废品的故事，还 有他帮助邻里的故事。文章以老一切与人打交道的方式， 写出其人品，传递出社会的温情。因此小说是通过老一切 与老街坊和谐相处的故事，引发读者对新时代背景下如何 在异乡立身处世等问题的思考。) 8,示例：①“老一切”人好，谁家有事他都伸手，真诚朴实，获得良 好口碑，老邻居们真诚为他办丧事，这一切都让“小一切”备受 触动，认识到做人做事的重要原则，“北京”是“小一切”真正成 长的地方，父子俩在北京都有无法割舍的情愫。②北京承载着 老一切的奋斗与梦想，作为父亲的遗愿与精神象征，小一切希 望能在这座城市继续完成父亲未尽的心愿。 解析：本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①由老一切 回收废品，无所不包，帮助街坊四邻事无巨细，比如帮腿脚不利 索的街坊换煤气，顺手帮人扔垃圾，帮人收快递，给老年人买饭 等情节，以及“大家说，有事没事找一切，一切皆有可能”可知， “老一切”人好，谁家有事他都伸手，真诚朴实，“一切”父子在北 京有无法割舍的人情。②北京是老一切奋斗、付出过的地方， 他为了儿子而努力奋斗，也在北京建立了自己的“人脉”；北京 也承载着父子俩的美好回忆，父子俩在这座城市一起游玩，走 过这座城市的大街小巷，每一次弯腰捡起的废品都承载着父子 的记忆，“小一切”对这座城市充满感情与回忆。北京作为父亲 实现自我价值的地方，成为了小一切希望延续父亲精神和实现 其期待的目标，因此他决定复读并志在考上北京的大学。通过 这些分析可见，小一切的决定既是一份情感的寄托，也是一种 人生目标的确立。 9.示例：①本文构思巧妙，在叙事上用多视角灵活切换的方式将 三个相对独立却彼此关联的故事片段有机组合，以短篇幅承载 深内涵，富有表现力。②小说多次切换叙述人称和视角，以还 原“老一切”这个在北京生活的底层异乡人形象，增强了叙事的 灵活性，使人物形象更加立体真实。③小说在“老一切”自叙和 父子酒后夜话的温馨场面中插入“小一切”质疑父亲言行的叙 说，丰富情节内容，凸显两代人价值观的冲突，使叙述节奏张弛 有度。④小说以“老一切”灵魂口述死后的圆满结尾，独具匠 心，既暗合民族文化心理，又蕴藏作者的人文关怀，突出主旨， 富有余韵，引发读者的共情深思。 解析：本题考查学生对作品叙述视角的分析鉴赏能力。①本文 共有三个故事片段，第一个是以“老一切”的视角写他在北京收 废品的工作和生活情况；第二个片段是以“小一切”的视角写他 对父亲的“不满”“不理解”；第三个片段是以第三人称全知视角 写父子俩喝酒谈心，对未来的美好期待。总之，本文构思巧妙， 在叙事上用多视角灵活切换的方式将三个相对独立却彼此关 联的故事片段有机组合，以短篇幅承载深内涵，富有表现力。 ②第一个故事是以“老一切”的视角写的，写他绰号的由来，写 他如何收废品、攒钱：第二个片段写“小一切”眼里的父亲，他觉 得父亲傻，“帮腿脚不利索的街坊换煤气，不收钱”“谁家有个大 事小情，搬搬扛扛你爱搭把手”“顺手帮人扔垃圾，帮人收快递， 给老年人买饭”“义务当监工三个月”，他不理解父亲“吉祥社区 的老老少少都是家人”的说法，其实通过“小一切”的视角，补充 了“老一切”的生活工作细节，从侧面塑造了“老一切”的形象： 第三个故事则是以全知视角写父子俩，尤其是“老一切”的内心 世界，对未来美好生活的向往。小说多次切换叙述人称和视 角，以还原“老一切”这个在北京生活的底层异乡人形象，增强 了叙事的灵活性，使人物形象更加立体真实。③小说在“老一 切”自叙和父子酒后夜话的温馨场面中插入“小一切”质疑父亲 言行的叙说，写父子喝酒谈心，场面温馨；而第二个故事中“小 一切”质疑父亲言行，写父子两代人思想观念上的冲突，这样写 使叙述节奏张弛有度。④小说最后“老一切”灵魂口述死后的 圆满结尾，“老一切”感叹“我的灵堂布置的真好”，还说“让各位 费心啦”，祝福“老街坊们，一切安好”，独具匠心，因为我们中国 人对于身后事很重视，这样写既暗合民族文化心理，又蕴藏作 者的人文关怀，使文章主旨更加突出，写出了异乡人以真情融 入当地生活，“他把我的骨灰留在了我喜欢的北京城”，暗含“老 一切”已凭借自己的付出与真情深刻融入这座城市，引人深思。 10CFI(本题考查学生文言文断句的能力。“武王”作主语， “倡”作谓语，主谓结构完整，“于天下”作状语后置，应在 C处断开；“相”“成”作谓语，“之”作“成”的宾语，应在F处 断开；“非”，不正义，作“以为”的宾语，应在I处断开。) 11.D(本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能 力。A.正确。顾虑、顾念/看。句意：即使饿死也不在 意。/成名回头看到蟋蟀笼子空空的，又急得上不来气，说 不出话。B.正确。都是“如果没有”的意思。句意：如果 没有他们二人，乱臣贼子在后世就会接连出现。/假如没 有那人的支持，我就不会有今天。C.正确。连词，表示选 择，相当于“或者”/表假设，相当于“如果”。句意：或者死 在奔赴西伯的道路上了？/如果（大王）您发动战争。D 错误。假使/命令。句意：假使伯夷不死，赶上武王的时 代，他的功业难道比姜太公少吗？/楚怀王命令屈原起草 法令。) 12.A(本题考查学生理解文章内容的能力。A.“并不是为了坚 守自己的道”的说法是错误的，结合原文“信道笃而自知 明”可以知道，韩愈认为伯夷叔齐是为了坚守自己的道。) 13.示例： (1)由此说来，他这样做难道是要博取什么吗？是因为忠实地 相信自己的道并且清楚知道自己罢了。 (2)商朝衰落，纣王因为不仁而残害天下，天下人谁不怨恨纣 王呢？ 解析：本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分，点： (1)“是”，此，这；“岂”，难道；“笃”，坚定、深厚。(2)“以”，因 为；“残”，残害；“病”，怨恨。 14.示例：①天下都痛恨纣王，特别是伯夷：②伯夷因年龄或距离 原因未能赶上助武王伐纣；③伯夷尊奉“仁”，且武王倡大义于 天下。 解析：本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①根据“夫 商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也”可 知，天下都痛恨纣王，特别是伯夷；②根据“自海滨而趋文王之 都，计亦数千里之远，岂伯夷欲归西伯而志不遂，乃死于北海 邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之 世而死邪”可知，伯夷因年龄或距离原因未能赶上助武王伐 纣；③根据“伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出”是说伯夷坚 持不待奉不仁义的商纣而等待仁义的君王，可见可知，伯夷尊 奉“仁”，且武王倡大义于天下。 参考译文： 材料一当般商要灭亡而周要兴盛时，微子这样的贤人都抱 着祭祀的器具离开般商：武王、周公是圣人，率领天下的贤士和诸 侯前去进攻殷商，未曾听说有人批评过他们。独有伯夷、叔齐认 为他们不该。般商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷、叔齐二人 独认为吃周的粮食是羞耻的，即使饿死也不在意。由此说来，他 这样做难道是要博取什么吗？是因为忠实地相信自己的道并且 清楚知道自己罢了。 现今的所谓读书人，当有一人称誉他，自以为该得到更高的 赞誉。有一人不满他，自以为别人的话不正确。他可以独自批评 圣人而自以为是到如此的地步。圣人的行事是万世的标准啊。 所以我认为，好像伯夷这样的人，是立身行事独特，穷尽天地，经 历万世也不会回头的人啊。即使这样，如果没有他们二人，乱臣 贼子在后世就会接连出现。 材料二伯夷，古代论述他的有孔子和孟子。孔子孟子都认 为他赶上了残暴的纣王，不记旧怨，又不忍屈心待奉，来求得他的 仁义，甘心受饿，退避隐居，不肯自己降低自己去受污辱，等待天 下政治清明，从而有了圣人的称号。既然这样，那么司马迁却认 为武王伐纣时，伯夷拉着马进谏，天下归周后，伯夷感到耻辱，坚 持道义不吃周的粮食，而做《采薇》这首歌。韩愈根据这个说法， 也为他写了篇《伯夷颂》，认为没有伯夷叔齐这两个人，乱臣贼子 会接连不断地出现于后世，这是非常不正确的。 商朝衰落，纣王因不仁残害天下人，天下人谁不怨恨纣王呢？ 而最怨恨的，是伯夷了。伯夷与姜太公曾经听说西伯侯善于奉养 老人，就打算归附他。在这个时候，想要消灭商纣的心情，他们二 人会有什么不同吗？等到武王起事，姜太公辅佐他，于是就把黎 民百姓从水火中拯救出来，这时伯夷却没参与，这是为什么呢？ 原来伯夷、吕尚都是八十多岁了，年事已高。从海边赶到文王的 邦都，算起来也有几千里远，难道伯夷想归附西伯侯愿望没等实 现，就会死在渤海边了吗？或许死在奔赴西伯的道路上了？也许 到了文王的邦都却没有等到武王的时代就死了吗？根据这种分 析推论，也不会有像司马迁所说的伯夷“叩马而谏”这种说法成立 的道理。 况且武王向天下人倡导大义，在太公辅佐下终于完成，可唯 独（有人）认为这样做是不正义的，雄道这个人会是伯夷吗？天下 的政道有两种，仁义的和不仁义的。商纣为玉，不仁义：武王为 王，仁义。伯夷坚持不侍奉不仁义的商纣而等待仁义的君王，后 来出现了仁义的武王，又不待奉他，那么伯夷是想把自己处于何 种境地呢？所以我说：古圣先贤说得清清楚楚明明白白，可是后 世人持有偏见靠自己的见识把事情搞得失去本来面目。唉，假使 伯夷不死，赶上武王的时代，他的功业难道比姜太公少吗？ 15.B(本题考查学生准确理解诗句内容的能力。B.“诗歌五，六 句诗人在梦中已然有疑问”错。结合诗文内容，五、六句应 是穿插诗人醒时疑问，元章早已去世，不可能与诗人并辔 而行。) 16.示例：①诗人渴望知己相伴而友人已逝，故而只能在梦中与友 人并辔而行：②诗人渴望建功立业却志不得伸，故而只能在梦 中与友人参议政事 解析：本题考查学生综合分析诗歌内容、准确把握诗歌情感的 能力。题干引用了弗洛伊德的观点“梦境是潜意识的欲望和 冲突的表达”，结合本诗来理解，意指诗人通过梦境表现出理 想与现实的矛盾冲突。①诗人写元章早已安葬在氓山，又怎 能与他并肩驰骋、共赏春光呢？春光依旧如昔，但旧日的朋友 却已稀少，心中的情感想要倾诉，又有谁能共赏呢？，由此可 知，诗人渴望知己相伴而友人已逝，故而只能在梦中与友人并 辔而行。②作为爱国诗人，陆游心中自有建功立业的远大志 向，然而始终不得重用，有志难伸，梦中与友人约定要共同参 与朝政议论，不计较个人得失安危，诗人醒来还希望友人不要 辜负初心，天上人间，道理均同。由此可概括出：诗人渴望建 功立业却志不得伸，故而只能在梦中与友人参议政事。 17.(1)呼儿将出换美酒与尔同销万古愁（或：陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑/金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱) (2)乌鸟私情愿乞终养 (3)云树绕堤沙怒涛卷霜雪（或：惊涛拍岸，卷起千堆雪） 18.示例：构图要素主要包括：①圆形图案：代表着团结与和谐，寓 意京族内部的团结以及与海洋形成的一种和谐的关系。②海 浪图案：富有流动感的海浪寓意京族与海洋的紧密联系，象征 着京族人民在海洋生活中所展现出的灵动与活力。③乐器图 案：代表京族独有的独弦琴，体现了京族丰富的文化遗产，反 映出京族人民对本民族传统文化的珍视与传承。 解析：本题考查学生语言表达之理解构图要素并分析其寓意 的能力。①浮雕图案中左上和右下有很多圆形图案，镶嵌在 海浪图案中。“圆”寓意团结、和谐、美满，这一类圆形图案代 表着团结与和谐，寓意京族内部的团结，嵌在海洋图案中，谕 示与海洋形成的一种和谐的关系。②浮雕图案中左上和右下 有很多明显的海浪图案。海浪寓意京族与海洋的联系密切， 海浪图案线条具有流动感、立体感，充满力量，象征着京族人 民在海洋生活中所展现出的灵动与活力。③图案中间是乐器 图案，只有一根弦。可见代表京族独有的独弦琴。结合材料 可知，独弦琴是我国最早的弹拨乐器，也是我国唯一海洋少数 民族京族独有的传统民间乐器，是文化交流的重要載体，被列 入非物质文化遗产名录。这一图案体现了京族丰富的文化遗 产，反映出京族人民对本民族传统文化的珍视与传承 19.示例：A.顾名思义（因名思义/循名考实）B.不可思议（出人 意料/匪夷所思) 解析：本题考查学生正确使用成语的能力。A处，根据后文对 独弦琴的描述“只有一根琴弦”，可以看出这个乐器的名称与 它的构造特，点是紧密相关的，此处成语要能够自然地从介绍 独弦琴的名字过渡到对它只有一根琴弦这个特点的说明，让 读者从乐器的名字就能够理解其最显著的构造特点，可填“顾 名思义”“因名思义”“循名考实”。顾名思义：从名称联想到它 的含义，同“因名思义”。循名考实：指按其名而求其实，要求 名实相符。B处，所填成语是对前句内容的小结，感叹独弦琴 结构简单、而演奏艺术效果不凡，达到让人无法想象，难以理 解的境地，可填“不可思议”“出人意料”“匪夷所思。不可思 议：多指无法想象，难以理解。出人意料：事物的好坏、情况的 变化、数量的大小等出乎人们的意料；在人们的意料之外。匪 夷所思：形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常，不 是一般人根据常理所能想象的。 20.示例：第①句修改为：根据相关数据（相关数据显示）；第②句 修改为：独弦琴艺术在长期的发展过程中：第⑥句修改为：被 列入第三批国家级非物质文化遗产名录。 解析：本题考查学生辩析并修改病句的能力。第①处，“根据 …显示”句式杂糅，应去掉“根据”或“显示”。第②处，“在独 弦琴艺术长期的发展过程中”作状语，使得句子没有主语，根 据语意，主语应该是“独弦琴艺术”，应该将其移到前面。第⑥ 处，“第三批国家级非物质文化遗产被列入”语序不当，此句主 语是“京族独弦琴艺术”，应将“被列入”调至本句句首。 21.示例：（甲）怎（谁）能不为之倾倒（乙）独弦琴受到各民族喜 爱的原因 解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，根据 语境，此处应当是以反问句的形式表达对独弦琴演奏艺术效 果的赞叹一如此简陋的乐器竞能演奏出“千变万化、千姿百 态”的音符，括号内应填的是听众的感受，即听众不能不为之 倾倒、叹服，据此可填“怎（谁）能不为之倾倒”。乙处，前面写 到“除了依海而居，打渔为生，在海浪中富裕起来的京族，它还 受到其他民族的喜爱，如汉族和壮族等民族中学习独弦琴的 人越来越多”，下文又写到两个深受喜爱的原因，根据语境，这 里可以填表示原因的句子，因此可以填“独弦琴受到各民族喜 爱的原因”。 22示例：不同意。理由如下：①从内容上看，文章重在介绍独弦 琴的特征、演奏技巧，这一艺术的发展情况等，最后由轻到重， 顺势说明了解独弦琴的意义，原文表述顺理成章。②从逻辑 上看，原文说明通过了解独弦琴，进而了解京族文化，又从而 让更多的人了解中华优秀传统文化，范围由小到大，更符合逻 辑事理。 解析：本题考查学生运用语法、逻辑知识分析具体问题的能 力。首先明确观点：不同意。①从内容上看，文章“独弦琴 …只有一根琴弦，是我国最早的弹拔乐器。独弦琴也是我 国唯一海洋少数民族京族独有的传统”“独弦琴成了文化交流 的重要载体。2011年5月23日，京族独弦琴艺术经国务院批 准，（被列入）第三批国家级非物质文化遗产名录”，主要介绍 了独弦琴的特征、演奏技巧，这一艺术的发展情况等，原文“了 解独弦琴、了解京族文化、了解中华优秀传统文化”，由轻到 重，顺势说明了解独弦琴的意义，原文表述顺理成章。②从逻 辑上看，先由个体乐器“独弦琴”，而后提升到京族“文化”，最 后是“中化文化”，结尾也表明“更多人在一根琴弦里听到中华 民族团结大合唱、感受到古琴新韵里新时代中国的万千美好气 象”，说明通过了解独弦琴，进而了解京族文化，又从而让更多的 人了解中华优秀传统文化，范围由小到大，更符合逻辑事理。 23.【审题】这是一道思辨类材料作文题。材料先指出人的控物能 力和自控能力发展不平衡，从而引出一个问题，有人认为自控 能力比控物能力重要，你有什么样的认识，也就是说，你是否 赞同这一观点 要想写好这篇作文，先要理解什么是自控能力。自控能 力就是自我控制的能力，也就是说能够自己控制自己。比如， 你在家中做作业时，不能看手机玩游戏，如果你能够做到这一 点，说明你有自控能力。再比如，我们都知道破坏环境会给人 类带来灾难，但是有些国家或个人仍然破坏环境，谋求私利， 这也是缺乏自控能力。一般缺乏自控能力的人往往是不考虑 后果。控物能力是指对外物的控制能力。比如，通过使用大 棚技术改变植物生存的环境，从而让植物改变自己的开花结 果的时间，从而人们可以吃到反季的瓜果蔬菜等。当然，这个 方面的例子有很多，涉及各个领域，因为随着科技的发展，人 们的控物能力越来越强。 我们清楚概念之后需要思考，究竟是自控能力重要还是 控物能力重要呢，这里有辩证关系。如果认为自控能力重要， 就可以从自控能力对于个人发展、国家发展或整个社会发展的 重要作用谈。因为无论个人还是国家，只有控制各个方面的诱惑 或贪欲，才会有更大的发展，如果不能控制自我，可能会带来 损失甚至是灭亡的危险。如果认为控物能力重要，则需要分 析控物能力对于个人发展或社会发展有何重要作用。如果认 为二者均重要，则可以重点谈其中一点，另外适当补充。 【参考立意】①自控能力比控物能力重要；②控物能力比自控 能力重要；③控物之时更要自控。