精品解析：河南开封市五校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

河南开封市五校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：必修上册、选择性必修下册。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 （1）近年来，生成式人工智能、云计算、大数据分析等技术的快速发展与广泛渗透，正在系统性重构中国当代文学作品的传播与接受机制。文学传播实现了从纸质载体向数字媒介的多维演进，技术赋能构建出全新的智能文学生态。在这一进程中，生成式人工智能不仅重塑了传播的外部环境，更引发了文学接受美学的范式转变，读者逐渐由被动接受者转变为具有生成性与参与性的阐释主体。文学接受本质上是文本与读者间的审美交互与意义再创造行为。数字化消除了地域限制，使中国当代文学得以吸引更广泛受众。这一庞大群体构成数字时代文学接受的主力军，其个性化、多元化的阅读需求推动了文学创作的多样化发展。人工智能进一步扩展了受众边界，当代文学读者除传统纸质书读者外，还包括活跃于社交媒体的阅读群体。借助互联网，作品可跨越国界，实现全球传播，助推文化交流与融合。如贾平凹《秦腔》经数字化翻译与多平台传播，迅速进入国际视野，获得跨文化认可。人工智能使文学接受不仅具备审美与文化价值属性，更增添了沟通互动的社会文化维度。 （2）当代社会节奏加速与注意力经济崛起，催生了以效率为导向的“碎片化阅读”模式。该模式不仅体现为阅读时间的分段化，更指向认知方式的表层化与间歇性特征，反映出数字时代信息消费的普遍症候。从接受美学视角看，碎片化阅读削弱了文本的整体性和语境连贯性，但同时在互文性框架下激活了读者对文本关键节点的捕捉与意义填补行为。社交媒体与移动终端成为碎片化阅读的主要场域，读者通过获取摘要、精彩段落或视觉化改编内容，实现对文学作品的符号化消费。一些新媒体平台如微博、微信公众号、知乎等，为碎片化阅读提供了广阔的空间。当代文学作品的碎片内容在这些平台上被广泛传播和讨论，形成了良好的阅读氛围。碎片化阅读虽然是一过性的、浅显的，但是提高了阅读的便捷性，丰富了读者的阅读体验。以《繁花》为例，读者往往依托对话切片、场景切换与意象重复等显著符号实现在间断阅读中的意义整合，周边文本如评论、解说与改编作品进一步构成庞大的互文网络，辅助读者在破碎阅读中重建叙事逻辑。社交媒体上的分享与互动行为，亦使碎片化阅读超越个体范畴，汇入集体意义建构的流动过程，体现出数字时代文学公共领域的新型态。 （3）文学接受的个性化本质在算法技术的赋能下得以极致发挥，标志着阅读行为从传统“大众传播”模式向“算法个性化”模式的范式转型。基于大数据的用户画像与推荐系统通过分析历史行为、社交关系与内容偏好，构建出高度细分的读者身份认知，实现传播内容与接受意图的精准对接。定制化阅读不仅提升阅读效率，更深刻改变了读者与文本的关系：读者从被动的信息接收者转变为具有明确审美预期与选择能力的主动参与者。以《白鹿原》为例，算法系统可识别对乡土叙事、家族史诗或历史反思有偏好的读者群体，实现作品与受众的精准匹配。此外，作品的多媒介改编进一步拓展了定制化维度，读者可依据媒介偏好与认知习惯选择接受形式。智能AI技术通过云计算和人工智能技术分析，把这一类的现实主义作品推送给喜欢阅读深刻反映社会现实和人性复杂的文学作品的读者。同时，该小说还被改编成同名电影、电视剧、秦腔、舞剧等多种艺术形式，AI技术能够了解目标客户群，精准锁定读者群，深入理解用户画像。读者可以根据自己的兴趣和需求选择适合自己的作品进行阅读或观看。阅读平台利用人工智能精准触达目标用户群，分析用户的阅读数据，为每位用户生成个性化的书单，这样平台也降低了市场风险。定制化模式在提升读者满意度的同时，也引发信息茧房与审美窄化的伦理忧虑，如何平衡个性化与审美多样性成为数字时代文学接受研究的重要课题。 （4）尽管碎片化阅读盛行，深度阅读仍是文学接受的核心价值所在。深度阅读强调读者经由表意理解、批判分析抵达创造性阐释的完整过程，追求对文本意义的内化与审美共鸣。数字技术非但没有消解深度阅读，反而为它提供了新的实现路径：在线论坛、社交媒体与虚拟读书社区构建出开放的解释学循环，读者可与作者、评论者及其他读者展开实时对话，共同挖掘文本的深层含义与社会价值。《人民的名义》即为其例，该作品在知乎、豆瓣等平台引发广泛解读与争论，读者从情节分析、角色心理、制度批判等多维度开展深度对话。在知乎平台上，关于《人民的名义》的讨论涉及剧情分析、角色评价、社会意义等多个方面。知乎用户们对剧情的演进、悬念的巧设以及反腐斗争的可能性与复杂性都进行了深入分析。对于剧中的一些角色，知乎用户们一一给出了各自的评价。深度阅读由此超越私人体验，融入社会性的话语实践，体现出数字时代文学接受的理论化与批判性转向。微博、微信公众号等平台上的专业评论者进一步为公众提供权威解读视角，推动读者从感性接收向理性反思转变，实现了接受活动的审美与伦理双重深化。 （5）人工智能技术在重塑中国当代文学传播与接受机制的同时，也深刻触发了文学性的本体论反思。传统的基于语言审美与叙事结构的文学观念，正逐渐扩展至跨媒介叙事、交互性与算法生成等新维度。在这一过程中，技术并非仅作为工具性存在，更成为参与意义建构的能动因素，推动文学系统从创作、传播到接受的全链条重构。这种重构既带来文学全球化的机遇，也隐藏着审美同质化与资本逻辑侵蚀的危机。未来的研究应朝向数字人文的整合范式发展，一方面关注技术条件下文学形态、文体功能与接受机制的变化，另一方面重拾人文批判的精神，对技术中介下的文学实践保持清醒的反思距离。中国当代文学如何在融入数字文明的同时守住审美自主性与批判价值，如何在全球传播中构建兼具本土特色与世界意义的叙事体系，这些命题不仅关乎文学发展，更与民族文化身份和软实力建设紧密相连。 （摘编自冒建华《人工智能时代中国当代文学作品的数字化传播与接受》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 生成式人工智能等技术的快速发展与广泛渗透，提升了数字媒介在文学传播中的价值，并且构建出全新的智能文学生态。 B. 数字化传播消除了地域限制，使中国当代文学作品得以吸引更广泛的受众群体，并在全球范围内助推了文化交流与融合。 C. 微博、微信公众号、知乎等新媒体平台既便于读者在线阅读作品，也有利于读者与作者、评论者以及其他读者展开对话交流。 D. 未来的文学研究应将重心放在重拾人文批判的精神上，对技术中介下的文学实践保持清醒的反思距离，守住审美自主性与批判价值。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文学接受美学的范式转变，是由文学作品传播的外部环境被新兴技术重塑而引发的。 B. 当下，活跃于社交媒体的阅读群体也有可能实现与文本间的审美交互与意义再创造。 C. 个性化与审美多样性是文学接受过程中此消彼长的一对矛盾，二者无法同时得到满足。 D. 本文对技术发展持审慎态度，认为技术在文学系统的重构过程中只是为人所用的工具。 3. 请按“从A到B”的格式，为原文的中间三段拟写小标题，每个小标题不超过15个字。 答：第（2）段：_______________ 第（3）段：_______________ 第（4）段：_______________ 4. 某同学发现最近手机中的阅读软件推送的都是“重生复仇”题材的小说，请根据本文相关内容为其解惑。 5. 近年来，短视频平台上“3分钟读名著”类的内容受到许多人的追捧。请结合本文，谈谈你对这一现象的认识。 【答案】1. D 2. B 3. ①. 从整体阅读到碎片阅读 ②. 从大众传播到算法定制 ③. 从私人体验到公共对话 4. 该现象是由算法个性化推送机制导致的。阅读软件基于你的历史行为、社交关系和内容偏好构建用户画像，识别出你对“重生复仇”题材的兴趣，从而精准推送同类作品。这体现了从“大众传播”向“算法个性化”的范式转型，但也可能引发信息茧房和审美窄化问题。 5. ①“3分钟读名著”是碎片化阅读的典型表现，它适应了当代社会节奏加速与注意力经济的特点，提高了阅读的便捷性，丰富了阅读体验。 ②但这种模式削弱了文本的整体性和语境连贯性，可能导致认知表层化，难以实现深度阅读所要求的审美内化与批判性阐释。 ③短视频平台应发挥互文性优势，通过评论、解说等辅助读者重建叙事逻辑，同时读者也需平衡碎片化与深度阅读，守住文学接受的核心价值。 【解析】 【导语】本文系统论述了数字技术对中国当代文学传播与接受的深刻重塑，从碎片化阅读、算法个性化、深度阅读新路径等多维度展开，逻辑清晰，例证翔实（如《繁花》《白鹿原》）。作者在肯定技术赋能的同时，审慎指出信息茧房、审美同质化等隐忧，体现了辩证思辨与人文关怀，是一篇兼具理论深度与现实指向的学术文本。 【1题详解】 D.“将重心放在重拾人文批判的精神上”错误。未来研究应朝向“数字人文的整合范式发展”，强调两方面并重，而非将重心放在重拾人文批判的精神上。 故选D。 【2题详解】 A.“是由文学作品传播的外部环境被新兴技术重塑而引发的”错误。原文“在这一进程中，生成式人工智能不仅重塑了传播的外部环境，更引发了文学接受美学的范式转变，读者逐渐由被动接受者转变为具有生成性与参与性的阐释主体”指出范式转变由生成式人工智能引发，而非仅由外部环境重塑导致。 C.“此消彼长”“无法同时满足”错误。原文提出“如何平衡”说明二者可协调。 D.“只是为人所用的工具”错误。原文明确指出“技术并非仅作为工具性存在，更成为参与意义建构的能动因素”。 故选B。 【3题详解】 一、审题。“从A到B”的格式，“到”体现过程与结果。找到事物发展、转型或对比关系的句子，概括段落中描述的文学接受机制演变。 二、圈出变化的内容。 第（2）段：产生“碎片化阅读”模式，传统整体阅读方式发生改变。 第（3）段：从传统“大众传播”模式向“算法个性化”模式转型。 第（4）段：变化“超越私人体验，融入社会性的话语实践”。 三、组织答案。标题按“从A到B”格式，将每段的关键转变浓缩为两个对举的概念，动词用“到”连接即可；15字以内；尽量避免出现虚词。 【4题详解】 审题：解释为什么只推送同一类小说，并指出可能的问题。 定位原文，找到哪一段在讨论为什么读者会看到高度相似或同类的作品？圈出关键词。第三段指出“算法个性化”。“阅读平台利用人工智能精准触达目标用户群，分析用户的阅读数据，为每位用户生成个性化的书单”，基于历史行为、社交关系、内容偏好构建用户画像，实现“传播内容与接受意图的精准对接”，可能“引发信息茧房与审美窄化的伦理忧虑”。 然后针对某同学的阅读疑惑进行分析即可。 【5题详解】 审题。“3分钟读名著”是碎片化阅读，结合本文分析：它为何受欢迎？存在什么问题？如何改进？ ①为何受欢迎：当代社会“节奏加速与注意力经济崛起”，碎片化阅读提高阅读的便捷性，丰富读者的阅读体验。 ②有什么问题：“碎片化阅读削弱了文本的整体性和语境连贯性”，导致认知“表层化”，难实现深度阅读、审美内化与批判性阐释。 ③如何改进：短视频平台可以通过“周边文本如评论、解说与改编作品进一步构成庞大的互文网络，辅助读者在破碎阅读中重建叙事逻辑”。读者可以坚守“深度阅读”，从感性转理性反思，“守住审美自主与批判价值”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 田野的风（节选）① 蒋光慈 “快要到了罢？” “听说是快要到了。” …… 然而革命军并没有如一般人的期望那样很快地就到来了。一直到了昨日的下午，革命军到来了的消息，才由进城卖柴的刘二麻子很确实地说出来。 刘二麻子是在乡间做散工的，有工作的时候，他为人做工，没有人找他的时候，他便打柴到城里去卖。一则因为他很年轻，二则因为生活很艰难，总想借着什么方法松一松，所以他也就很热心地希望着革命军的到来，虽然那“革命军”能不能给他以好处还是问题。 也许是因为奔跑，也许是因为太兴奋了，他脸上的麻子今天红得特别发亮。凡是在路中遇着他的人，一定都要惊异到他的那种不寻常的得意的神情。不知者或者以为他在城中得了宝物回来，或者是将柴卖得多了几倍的钱，或者因为他久想娶老婆娶不到手，而今天忽然得到了一个未婚妻…… 其实都不是，原因是他今天在城里亲眼看见革命军到来了。在路中每遇见一个相熟的人，不问对方愿意听否，他便叨叨不惮烦琐地将革命军的形状描写一番：他们戴着什么样式的帽子，穿着什么颜色的军服，甚至于说到有一个军官的口上生了一颗黑痣…… “现在好了。革命军到了，我们穷人们不愁得不到好处。”这是他向人报告完了后的结论。 这一种欢欣的、为乡人们所长久期待着的消息，即刻传遍了全乡间，鼓动了每一个人的心。尤其是青年人一听到这种消息，便生发了无限的庆幸。在太阳还未落土的时候，在东山的脚下，聚了五六个青年，有的手中持着锹锄，有的手中持着扁担，有的空着手——他们开始谈论起关于革命军到来了的事情。他们的外貌不相同，他们的服饰也不一样，然而他们同具着一颗热烈的、年轻的心，同怀着欢欣的希望，同有着自由的要求。在金黄色的夕阳的光辉之下，他们的面孔上同闪动着一种愉快的波纹…… “现在我们应当怎么办呢？” 他们之中有一个生着圆圆的面孔，两眼炯炯有光的青年这样向其余的同伴们发问。 “真的，我们应当怎么办呢？” 另一个生着黄头发、扁鼻子，没有大门牙的青年这样搔起后脑袋说。 一时的默然。 夕阳愈扩大自己的金黄的轮廓，眼见着它的形影即刻就要隐蔽起来。夜幕快要展开了。 “怎么办？”最后，坐在草地上，抱着曲起来了的双腿的一个青年开始说话了。他的名字叫作王贵才，身体生得很短小，人家都称呼他为王矮子，可是他很能干，差不多是这一班青年们的领袖。只要他一张小口，转动一下修长而放着光的眼睛，青年们便要集中注意力听他的话了。“我看，还是去找张进德去，看他怎么样说。这消息不知道他已经知道了没有，我们一定要去和他商量一下。” 王贵才说着立起身来了。大家很机械地随从着他的动作…… 这时夕阳已经消逝了金影。村庄，树林，河流……渐渐为迷蒙的夜幕的暗影所吞食去了。在广漠的深蓝色的天空里，开始闪耀着星光，而在静寂的土地上，也同时开始现出来几家微小的灯火。 青年们在路中一边唱着山歌，一边想着关于革命军的事情……在年轻的心灵里，活动着光明的、希望的波浪。当他们走到吴长兴的门口时，张进德已经和吴长兴夫妇两个在桌子边坐下吃起晚饭来了。厨房和食堂是连在一起的，甚至于张进德的寝室也在这同一的一间房里。五六个年轻的客人，当然不能在这间房子里都寻着座位。一半进入了门内，一半不得已只好留在门外，因为那吃饭的桌子差不多是拦门放着的。 张进德看见他们走来，立起身来，放下饭碗，很亲热地招呼他们。吴长兴的老婆，一个具着穷苦面相的中年农妇，坐着没动，而她的丈夫随着张进德默然立起，没有什么表情。 青年们很兴奋地报告了来意。一切的视线都集中到张进德面孔上，他们急切地等待着从他的口中所溜出来的话语。听了青年们的报告之后，吴长兴老婆的穷苦面相上，似乎隐隐地起了一层欢欣的波纹，而在黝黑的、沉郁的吴长兴的面容上，似乎也有点放起光来。一个是因为听说革命军是主张男女平等的，丈夫不能打老婆；一个是因为听说革命军要解放农民，从此以后可以不交租了……老婆有老婆的希望，丈夫有丈夫的想头。 在张进德的面孔上，并没有看出什么特别的欢欣的痕迹来。他并没有即刻答复青年们向他所提出的问题：“怎么办呢？”……他低下头来沉吟了一回，复举起放着敏锐的光的两只圆大的眼睛，向青年们很镇静地说道： “这件事情，我不能即刻就答复你们。我打算明天到城里去看看情形，回来之后，我才能告诉你们怎么办。” 青年们听了张进德的话，似乎都很失望地低下头来，然而大家都怀着同一的信念：既然张进德这样说，那就应当听他的话。 在微细的闪耀着的星光下，青年们摸着漆黑的，然而为他们所熟悉的乡间的小路，各自走回自己的茅屋去了。 在遥相应和的山歌声中，零乱地起了嗥嗥的犬吠的声音。 文本二： 革命文学应当是反个人主义的文学，它的主人翁应当是群众，而不是个人；它的倾向应当是集体主义，而不是个人主义。所谓个人只是群众的一分子，若这个个人的行动是为着群众的利益的，那么当然是有意义的，否则，他便是革命的障碍。革命文学的任务，是要在此斗争的生活中，表现出群众的力量，暗示人们以集体主义的倾向。颓废的、市侩的、享受主义的，以及什么唯美主义的作品，固然不能算在革命文艺之列，就是以英雄主义为中心的作品，也不能算作革命文学。在革命的作品中，当然也有英雄，也有很可贵的个性，但他们只是群众的服务者，而不是社会生活的中心。 （选自蒋光慈《关于革命文学》） 【注】①《田野的风》是爱国作家蒋光慈1930年创作的一部长篇小说，小说以1927年前后蓬勃开展的湖南农民运动为背景，描写了广大农民在党的领导下组织农会，同封建地主阶级展开尖锐斗争，最后发展成为武装斗争，并奔向革命根据地的过程。这是第三章，在大革命疾风暴雨中，共产党员、矿工张进德回到故乡，把新思想带给农民，在农村撒下反抗的火种，在沉睡的田野上掀起了一股革命风暴。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本开头两句语言描写，暗示革命军的到来已成为人们街谈巷议的话题，表现了人们期待与恐慌交织的矛盾心理。 B. 文本在人物形象塑造上点面结合，既有对个体形象的着力刻画，也有对群体人物的简笔勾勒，体现了作者的匠心。 C. 作者擅长直接描写心理，如“他们的面孔上同闪动着一种愉快的波纹”“在黝黑的、沉郁的吴长兴的面容上，似乎也有点放起光来”。 D. 尽管张进德是一个有影响力的领导者，但满怀兴奋而来的青年们对张进德不置可否的回答依然感到失望和不满。 7. 关于文本一中刘二麻子这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 刘二麻子与阿Q一样，都生活在社会底层，他们都是光棍汉，都穷困潦倒，他们的形象共同孕育于20世纪初期中国动荡的社会环境。 B. 刘二麻子是一个乡间农民，主要靠打零工为生，过着艰难的生活，尽管他对革命军并不了解，但他仍希望革命军到来。 C. 刘二麻子“脸上的麻子今天红得特别发亮”这一细节，生动体现出革命军的到来使他看到改变命运的希望，从而异常兴奋的心情。 D. 刘二麻子是革命军到来消息的散布者，人们通过他的讲述，大致了解了革命军的形象，同时被这一令人欢欣的消息鼓动了内心。 8. 文本一中多处穿插自然环境描写，有何作用？请简要说明。 9. 请结合两则文本，简要分析文本一的创作是如何体现文本二中关于革命文学的创作主张的。 【答案】6. B 7. C 8. ①交代时序，串联情节。文中穿插描写了从夕阳西下到夜幕来临再到星光闪耀的天色变化，串联起青年聚集议论、登门商议、各自归家的情节，使叙事过渡自然。 ②烘托心理，营造氛围。“金黄色的夕阳”映衬青年听闻革命军消息后的欢欣，“迷蒙的夜幕”暗合他们“不知该怎么办”的迷茫与期待，“闪耀着的星光”则呼应其心中的希望，让人物情绪与氛围形成双向呼应。 9. （1）文本二中关于革命文学的创作主张为：革命文学以群众为主人翁，彰显集体主义，英雄仅为群众的服务者，文本一的创作精准契合这一主张。 （2）①以群众为核心描写对象：文本一未塑造单一“英雄主角”，而是聚焦刘二麻子、王贵才、吴长兴夫妇等普通农民/青年的群像，刻画他们听闻革命军到来后的欢欣、讨论与期待，凸显群众是革命文学主人翁的创作主张。②凸显集体主义倾向：青年们并非孤立行动，而是聚在一起集体商议“该怎么办”，并主动找张进德共同探讨方向；吴长兴夫妇的期待也代表了底层群众的共同诉求，展现出群众的集体意志，契合革命文学倾向“集体主义”的要求。③定位英雄的服务者角色：张进德作为共产党员（革命英雄），是青年们信赖的引领者，但他并未以个人为中心发号施令，而是始终以服务群众、引导群众为出发点，而非成为社会生活的中心，符合英雄只是群众服务者的创作主张。 【解析】 【导语】这组文本是蒋光慈革命文学理论与创作实践的互证。文本一以大革命农运为背景，既勾勒了盼革命的乡间底层群体群像，也塑造了沉稳可靠、服务群众的革命者张进德。文本二明确提出革命文学要以集体主义为核心，反对个人英雄主义，清晰界定了革命文学的创作方向。二者互照，直观展现了左翼革命文学早期的创作探索。 【6题详解】 A.“期待与恐慌交织的矛盾心理”错误，开头仅表现人们对革命军到来的期待，没有“恐慌”的心理。 C.“直接描写心理”错误，“闪动着一种愉快的波纹”“似乎也有点放起光来”是神态描写，不是直接心理描写。 D.“感到失望和不满”错误，青年只是“失望”，并没有“不满”，且依然信任张进德。 故选B。 【7题详解】 C.“革命军的到来使他看到改变命运的希望，从而异常兴奋的心情”错误。根据原文表述，刘二麻子“脸上的麻子红得特别发亮”，作者只是提出了“也许是因为奔跑，也许是因为太兴奋了”的猜测，并不一定就是生动体现出革命军的到来使他看到改变命运的希望，从而异常兴奋的心情。 故选C。 【8题详解】 第一步，明确题干要求，分析小说中自然环境描写的作用，从情节结构、烘托人物、渲染氛围等角度思考作答。 第二步，定位梳理文中自然环境描写的相关内容，分析其具体作用。 ①结构层面：文中按时间顺序穿插环境描写，从夕阳未落、夕阳隐没，到夜幕降临、星光闪耀，清晰串联起青年聚集议论、登门找张进德商议、散后各自归家的完整情节，按时序变化推动叙事，让情节过渡自然连贯。 ②内容层面：“金黄色的夕阳”映衬青年听闻革命军消息后的欢欣振奋；“迷蒙的夜幕”暗合众人不知如何行动的短暂迷茫；“闪耀的星光”呼应青年心底对革命的美好希望，景物与人物情绪交融，营造出革命风暴将至、乡村积蓄力量的特有氛围。 第三步，整合归纳，分层作答。 【9题详解】 第一步，从文本二中提取革命文学的创作主张：革命文学应当以群众为主人翁，创作倾向集体主义，革命英雄只是群众的服务者。 第二步，结合文本一，从这几个维度深入思考作答： ①以群众为核心对象：未设置英雄主角，而是聚焦刘二麻子、乡村青年群体、吴长兴夫妇等一众普通农民，刻画他们听闻革命到来后的反应与期盼，契合“革命文学……主人翁应当是群众”的要求。 ②凸显集体主义：写青年们集体讨论革命动向、结伴寻访张进德，不同人物的期盼本质是底层群众摆脱压迫的共同诉求，凸显集体意志。 ③英雄是服务者：张进德作为群众信赖的核心人物，并未以个人为中心发号施令，而是以摸清情况、服务群众为行动出发点，符合英雄“只是群众的服务者”的主张。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 二年①春正月乙酉，诏曰：“夫俗吏矫饰外貌，似是而非，揆之人事则悦耳，论之阴阳则伤化，朕甚厌之，甚苦之。安静之吏，悃愊②无华，日计不足，月计有余。如襄城令刘方吏人同声谓之不烦虽未有它异斯亦殆近之矣。间敕二千石③各尚宽明，而今富奸行赂于下，贪吏枉法于上，使有罪不论而无过被刑，甚大逆也。夫以苛为察，以刻为明，以轻为德，以重为威，四者或兴，则下有怨心。吾诏书数下，冠盖接道，而吏不加理，人或失职，其咎安在？勉思旧令，称朕意焉。” （节选自《后汉书·肃宗孝章帝纪第三》） 材料二： 贞观④十一年，侍御史马周上疏曰：“理天下者，以人为本。欲令百姓安乐，惟在刺史、县令。县令既众，不能皆贤，若每州得良刺史，则合境苏息。天下刺史悉称圣意，则陛下可端拱岩廊⑤之上，百姓不虑不安。自古郡守、县令，皆妙选贤德，欲有迁擢为将相，必先试以临人⑥，或从二千石入为丞相及司徒、太尉者。朝廷必不可独重内臣，外刺史、县令，遂轻其选。所以百姓未安，殆由于此。”太宗因谓侍臣曰：“刺史朕当自简择。县令诏京官五品已上，各举一人。” （节选自《贞观政要·择官第七》） 材料三： 真宗皇帝南衙日⑦，开封府十七县皆以岁旱放税，即有飞语闻上，欲有所中伤，太宗不悦。御史探上意，皆露章言开封府放税过实，有旨下京东、西两路诸州选官覆按。内亳州当按太康、咸平两县。是时曾会知亳州，王冀公⑧在幕下，曾爱其识度，常以公相期之，至是遣冀公行，仍戒之曰：“此行所系事体不轻，不宜小有高下。”冀公至两邑，按行甚详，其余抗言放税过多，追收所税物，而冀公独乞全放，人皆危之。明年，真宗即位，首擢冀公为右正言，仍谓辅臣曰：“当此之时，朕亦自危惧。钦若小官，敢独为百姓伸理，此大臣节也。”自后进用超越，卒至入相。 （节选自《梦溪笔谈·官政二》） 【注】①二年：指汉章帝元和二年（85）。②悃愊：诚恳朴实。③二千石：汉代官秩等级，郡守（太守）的通称。④贞观：唐太宗李世民的年号（627—649）。⑤岩廊：高峻的廊，比喻朝廷和庙堂。⑥临人：即临民之官，指地方官。⑦南衙日：南衙，指北宋开封府衙。宋真宗即位前曾任开封府尹，故称“南衙日”。⑧王冀公：即王钦若。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如襄城令A刘方B吏人同声C谓之D不烦E虽未有它F异G斯亦殆H近之矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 被，遭受，与《孔雀东南飞并序》中“今日被驱遣，小姑如我长”的“被”意思不同。 B. 咎，罪过、过失，与《诗经·卫风·氓》中“体无咎言”的“咎”意思不同。 C. 以，拿、用，与《兰亭集序》中“犹不能不以之兴怀”的“以”意思不同。 D. 危，使……危险，与《归去来兮辞并序》中“审容膝之易安”的“安”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉章帝认为那些言行不一的俗吏并没有实际才干，只会奉承讨好他人，他们的行为让自己感到厌烦和痛苦。 B. 汉章帝批评有些官吏贪赃枉法致使有罪之人逃脱惩罚，而有些官吏无视自己下发的诏书，不认真治理政事，危害百姓。 C. 马周上疏强调刺史和县令是百姓安居的关键，朝廷不可重内轻外，唐太宗采纳了他的建议，让五品以上的京官举荐县令。 D. 宋真宗任开封府尹时因旱灾免税，王钦若详尽地核查后坚持免税，宋太宗认为他有大臣的节操，将他提拔为宰相。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）县令既众，不能皆贤，若每州得良刺史，则合境苏息。 （2）即有飞语闻上，欲有所中伤，太宗不悦。 14. 请结合三则材料，简要概括中国古代的“良吏”应具备哪些品质。 【答案】10. BEG 11. D 12. D 13. （1）县令人数既然多，不可能都贤良，如果每一个州能选得一个贤能的刺史，那么整个州境之内都能休养生息。（2）随即有流言蜚语传到皇帝耳中，想要诬陷（真宗），宋太宗不高兴。 14. ①质朴务实，为政不扰民。②宽厚仁恕，司法公允。③重视民生，以民为本。④敢于担当，坚守原则。⑤贤德兼备，堪当大任。 【解析】 【导语】这组文言阅读以古代吏治为核心主题，选料从汉代正史、唐代官论到宋代笔记，时间脉络清晰，内容层层递进：先阐发良吏标准，再论地方官选任原则，末以实例印证，选材典型得当。传扬古代贤吏为民执政的治理理念，兼具考查价值与思想引导意义。 【10题详解】 句意：如襄城令刘方，官吏和百姓都说他办事不烦乱，虽然没有其他突出的功绩，这大概也接近优良了吧。 “如襄城令刘方”介绍身份，可单独成句，应在B处断开； “吏人同声谓之不烦”是兼语句，主语是“吏人”，“同声”是状语，谓语是“谓”，“之”是兼语，既作“谓”的宾语，又作“不烦”的主语，应在E处断开。 “未有它异”是动宾结构，谓语是“未有”，宾语是“它异”，应在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 A.正确。遭受/表被动，被。句意：使有罪恶的人不受惩罚而无过失的人遭受刑罚。/今天我被休弃，小姑的身材已经和我一样高了。 B.正确。罪过、过失/灾祸。句意：他们的罪过在什么地方呢？/占卜显示的兆象没有灾祸。 C.正确。用/因为。句意：一定要先用地方官(的职位)来测试他们。/尚且不能不因为它引发心中的感触。 D.“使……危险”“用法相同”错误。意动用法，认为……危险/使动用法，使……安。句意：人们都认为他危险了。/深知这狭小之地容易使我心安。 故选D。 【12题详解】 D.“宋太宗认为他有大臣的节操，将他提拔为宰相”错误。材料三中，将他逐渐提拔为宰相的是宋真宗。 故选D。 【13题详解】 (1)“众”，多；“良”，贤良，“苏息”，休养生息。 (2)“飞语”，流言蜚语；“闻”，使……听到；“欲有所中伤”，省略句，省略宾语“真宗”。 【14题详解】 作答此题，需逐则提炼材料中“良吏”的核心特质，对应概括。 定位材料一：提取“悃愊无华”“谓之不烦”，对应质朴务实，为政不扰民；由“尚宽明”“有罪不论而无过被刑，甚大逆也”，提炼宽厚仁恕，司法公允。 关联材料二：抓住“以人为本”“百姓安乐”，概括重视民生，以民为本；由“妙选贤德”“必先试以临人”，得出贤德兼备，堪当大任。 挖掘材料三：聚焦王钦若顶住压力“独乞全放”，冒风险为百姓伸理，提炼敢于担当，坚守原则。 【参考译文】 材料一： (汉章帝元和)二年春正月乙酉日，(汉章帝)下诏说：“那些平庸的官吏刻意伪装外表，看似正确实则荒谬，用为人处世的道理来衡量，他们的话听起来顺耳，但从天道阴阳教化来衡量，却会败坏社会风气，我很厌烦他们，感到很痛苦。那些安分守己的官吏，诚恳朴实不虚华，(他们的功绩)按日计算则不够，按月累计则有多的。如襄城令刘方，官吏和百姓都说他办事不烦乱，虽然没有其他突出的功绩，这大概也接近优良了吧。近来(我)吩咐郡守(太守)们要各自崇尚宽厚开明，而现在富豪在下面奸诈行贿，官吏在上面贪赃枉法，使有罪恶的人不受惩罚而无过失的人遭受刑罚，这是大大地违背了天理人情。有些官吏把苛求看作仔细，把刻薄看作精明，以轻慢作为功德，以重刑作为威名，以上四条如果风行，那么百姓就会产生怨恨的心。我的诏书多次下发，传令的官员车马往来、接连不断于道路，可是官吏仍然不认真治理政事，百姓有的失去生计、不得其所，他们的罪过在什么地方呢？努力去考虑旧的诏令，达到我的希望吧。” 材料二： 贞观十一年，侍御史马周上奏疏说：“治理国家，把民众当作根本。想让百姓安居乐业，只在于选用好刺史、县令。县令人数既然多，不可能都贤良，如果每一个州能选得一个贤能的刺史，那么整个州境之内都能休养生息。(如果)全国的刺史都称陛下的心意，那么陛下就可以在朝廷上无为而治，百姓也不会忧虑不安了。自古以来的郡守、县令，都要精心选拔贤德之人担任，有要提拔担任大将、丞相的，一定要先用地方官(的职位)来测试他们，或者就从郡守中选拔入朝担任丞相和司徒、太尉的人。朝廷一定不能只重视朝内的臣子，而把刺史、县令置之度外，轻视其人选。百姓之所以不安，大概原因就在这里。”唐太宗于是对侍臣说：“刺史我将亲自选拔。县令命令五品以上在京任职的官员，各自推举一人。” 材料三： 宋真宗任开封府尹时，开封府下属十七个县都因旱灾免税，随即有流言蜚语传到皇帝耳中，想要诬陷(真宗)，宋太宗不高兴。御史觉察出皇帝的意图，都公开上奏说开封府减税不符灾情，有旨命令京东、京西两路各州选派官员进行核实。其中亳州应当核查太康、咸平两个县。当时曾会任亳州知州，王钦若是他的幕僚，曾会喜爱他的见识，一直认为他将来位至公卿，于是就派他去办理此事，仍告诫说：“这件事情关系不轻，不宜稍有出入。”王钦若到两个县，调查非常详尽，其他核查官员都坚持说放税过多，追收减免的税物，只有王钦若一人请求全部免去，人们都认为他危险了。第二年，真宗皇帝继位，首先提拔王钦若为右正言，并对执政大臣说：“当时我自己也感到危惧。钦若是个小官，敢独自替百姓伸张正义，这是大臣的节操。”此后王钦若超常晋升任用，最后做到了宰相。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙 晏几道 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹①初见，两重心字②罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云③归。 【注】①小苹：歌女名。②心字：心字香。③彩云：比喻美人。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇虚实结合，通过“楼台高锁”“帘幕低垂”的清冷景象，营造出孤寂凄清的氛围。 B. “春恨”直接点明愁绪来源，这份愁绪并非偶然，而是去年已有，如今再次涌上心头。 C. “落花”两句运用对比手法，以雨中燕子双飞的温馨画面反衬词人孤身伫立的落寞。 D. “当时”两句以永恒的“明月”对照人事变迁，表达对往昔的怀念和物是人非的怅惘。 16. 本词和《琵琶行》均塑造了琵琶女的形象，请结合本词中“记得”两句和《琵琶行》中“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”两句，分别分析塑造琵琶女形象的主要手法及琵琶女的形象。 【答案】15. A 16. ①本词中“记得”两句主要运用外貌描写，通过对琵琶女的服饰（“心字罗衣”）的描写，刻画出小苹精致高雅的形象。 ②《琵琶行》中“轻拢”两句主要运用动作描写，通过“拢”“捻”“抹”“挑”的弹奏动作，展现出琵琶女技艺娴熟精湛的形象。 【解析】 【导语】这首《临江仙》上阕通过“楼台高锁”“帘幕低垂”的冷寂场景与“落花人独立”的孤影，营造出浓重的怅惘氛围；下阕以“心字罗衣”“琵琶弦语”的细节描写，生动再现初见时的缱绻情思。结句“明月”“彩云”的意象对比，将物是人非的感伤推向极致，体现了小山词婉约深致的艺术特色。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 A.“开篇虚实结合”错误。开篇“梦后”两句为词人酒醒后的眼前之景，均为实写。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏古诗中的人物形象和诗歌表达技巧的能力。 ①晏词中“记得小苹初见，两重心字罗衣”，作者将笔触聚焦于琵琶女小苹的服饰细节，“心字罗衣”不仅暗示了她的精致高雅，更透露出一种含蓄而深情的氛围，通过外貌描写使得小苹的形象跃然纸上。 ②白诗中“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”，则通过一系列细腻的弹奏动作，如“拢”“捻”“抹”“挑”，生动展现了琵琶女技艺的娴熟与精湛。通过动作描写凸显了琵琶女作为音乐家的专业素养与艺术魅力。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“________________，________________”。 （2）小明养了一只猫，从此一心扑在上面，每天早晚都要去逗它、抱它，有时刚走没多久又回来看，就像柳宗元《种树郭橐驼传》中“________________，________________”两句描写的那样。 （3）中国古典诗词中常常活跃着虫鱼鸟兽的身影，比如“________________，________________”上下两句均有动物意象，诗人借此来表情达意，言志抒怀。 【答案】 ①. 故不积跬步 ②. 无以至千里 ③. 旦视而暮抚 ④. 已去而复顾 ⑤. 朝避猛虎 ⑥. 夕避长蛇（狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠/两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天） 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 开花植物在世界各地绽放，成为最复杂多变的植物种类。除了针叶林和满布地衣的冻原外，到处都能见到花的踪迹。它们的种类之多令人惊叹。 早期的探险家认为巨型蒟蒻是靠大象饮用其根部贮藏的水时，无意间擦到带着花粉的肉质轴而传粉的。大象传粉这种事是植物版的（ ）。不过花的确会借由各种动物传粉，比如鼬、鸟类、蜥蜴、蝴蝶、蚋、蟑螂、松鼠等。在非洲有种花是靠长颈鹿帮忙传粉的，而巨型蒟蒻则靠埋葬虫传粉。 花对外界的敏锐度和采取行动时的个体差异，都远远超乎我们的想象，它会对这个世界做出回应，并有自己观察、触碰、品尝、嗅闻、聆听这个世界的独特方式。 花尽管在土壤里生了根，但是一刻也静不下来。向日葵会随着太阳改变方向，早上向东转，下午向西转。它的茎部有对光敏感的细胞，可以“看”到阳光，而茎生长的方向带动了花转动的方向。有些植物细胞能够看到光谱中的红光，有些则可以看到蓝光或绿光。 大部分的植物都对触碰有反应，例如捕蝇草受到刺激时会迅速合起来，但是风的吹拂会让植物幼苗长得矮而结实。随着触碰植物部位和次数的不同，可以让它决定是否需要关闭气孔、延后开花时间、增加新陈代谢速率、制造更多的叶绿素等。 植物对触碰是很敏感的。它们也“尝遍”了我们周遭的世界。向日葵用根品尝泥土以探寻养分。它的根可以深入地下两三米，品评出最好的食物来源，然后向那边长去。有些植物的叶子可以尝出毛毛虫涶液的味道，附近若有受毛毛虫侵害的植物，还能嗅出它们释放出的化合物。研究显示，有些种子若闻到或尝到烟的味道，会更快发芽。某些特定的声波也可能会促使植物更快发芽。向日葵和豆科植物一样，都会因听到某种类似人声但分贝较高的声音而长得更快。 花和传粉者有其他的办法经由声音找到比此。有种热带藤曼植物靠蝙蝠传粉，它会用有凹陷的花瓣反射蝙蝠发射的声讷。蝙蝠呼唤花，花也做出回应。 18. 填入文中括号里的词语，不恰当的一项是（ ） A. 天方夜谭 B. 不刊之论 C. 不经之谈 D. 无稽之谈 19. 文中画横线的句子有两处表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中最后两段有四处错别字，请找出含有错别字的词语并改正。 21. 请以“花的‘五感’”为主题，结合文本信息，写一段150字左右的说明性文字，要求逻辑清晰、语言准确，能体现植物感知世界的独特性。 【答案】18. B 19. ①将“但是”删去，或改为“而”； ②删去“随着” 20. ①“涶液”改为“唾液” ②“比此”改为“彼此” ③“藤曼”改为“藤蔓” ④“声讷”改为“声呐” 21. （示例）花的“五感”藏着生命的智慧。它用感光细胞“观察”阳光，如向日葵随太阳转动；靠敏感组织“触碰”外界，如捕蝇草受刺激合拢；以根与叶片“品尝”环境，如植物叶子分辨毛毛虫唾液；凭嗅觉感知危险与信号，如种子闻烟味加速发芽；用细胞捕捉声波“聆听”世界，如藤蔓植物借声呐与蝙蝠呼应传粉。这些独特的感知方式，让扎根土壤的花与世界紧密相连。 【解析】 【18题详解】 A.天方夜谭：比喻虚诞离奇、不可能实现的说法，文中大象传粉是不实猜想，贴合语境，使用恰当。 B.不刊之论：指不可更改、精准妥当的言论，用来形容正确可靠的观点，与文中虚假猜想语境相悖，使用不当。 C.不经之谈：荒诞无稽、没有根据的话，契合不实传言语境，使用恰当。 D.无稽之谈：没有依据、无从考证的说法，符合原文猜想不实的语境，使用恰当。 故选B。 【19题详解】 ①逻辑连词不当，前文写植物普遍对触碰有反应，后文写风吹带来的生长变化，二者并非转折关系，“但是”表转折不合逻辑，删去“但是”，或替换为表顺承的“而”。 ②成分残缺，原句滥用介词“随着”导致主语残缺，删去“随着”后，补充少量助词调整为“触碰植物的部位和次数的不同”作主语，语句通顺、表意清晰。 【20题详解】 逐句通读最后两段文字，结合字形、词义辨析错别字，标出错字并更正。 ①涶液：字形错误，应为“唾液”，指动物口腔分泌的液体； ②比此：字形错误，应为“彼此”，指双方、互相； ③藤曼：字形错误，应为“藤蔓”，指攀援植物的茎条； ④声讷：字形错误，应为“声呐”，指依靠声波探测的装置。 【21题详解】 结构上：以“花的‘五感’”为核心主题，总分结构行文，先总起点明花拥有独特感知能力，再分述视觉、触觉、味觉、嗅觉、听觉五种感知，结合原文对应事例佐证，最后总结升华。 内容层面：严格提取文本内向日葵、捕蝇草、藤蔓等实例，语言采用说明文客观平实的风格，不添加多余抒情，控制字数在150字左右，清晰展现植物扎根泥土却能全方位感知世界的独特生命特质。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 曾国藩写给弟弟曾国荃的家书中说：“谚云，‘吃一堑，长一智’。吾生平长进全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可芥然（精神颓丧的样子）自馁也。” 以上材料具有启示意义。请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 辱砺锋芒，堑育智光 曾国藩致弟家书中“吾生平长进全在受挫受辱之时”的慨叹，道尽成长真谛。挫折与屈辱从非命运苛责，而是淬炼心智的熔炉。唯有咬牙励志、蓄气长智、不颓丧自馁，方能将“一堑”化为“一智”，在风雨中沉淀力量、成就自我。 受挫受辱是心智的试金石，唯有正视困境、坚守本心，方能在磨砺中沉淀定力。有人被困境击垮、一蹶不振，有人则将其视为契机，隐忍蓄力。“中国天眼”之父南仁东，筹备FAST工程的二十二年里，遭遇技术封锁、经费短缺与同行质疑，却从未自馁，踏遍山河选址、攻克技术难关，在挫折中校准方向。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，初到敦煌时，面对黄沙漫天、物资匮乏的困境与外界的不解，始终坚守初心，深耕石窟保护，在艰辛与挫折中沉淀定力，终成“敦煌女儿”。倘若南仁东、樊锦诗在受挫时轻言放弃，何来天眼洞穿宇宙、敦煌重焕光彩？正是这份坚守，让他们在困境中滋养心智、成就不凡。 受挫受辱是智慧的生长点，唯有反思复盘、举一反三，方能将困境转化为成长养分。“吃一堑，长一智”的核心，在于受挫后的反思与精进。航天工程师周承钰，曾因操作失误遭遇批评、面临调岗压力，她未消沉，反而反思漏洞、优化流程，最终成为文昌发射场最年轻女指挥，实现零失误。“杂交水稻之父”袁隆平，培育杂交水稻时历经无数次失败，却坚持复盘总结，从失败中汲取经验，终攻克难关、解决数亿人温饱。可见，挫折不可怕，缺乏反思才可怕，唯有蓄气长智，方能实现自我超越。 当然，我们推崇“受挫长智”，并非刻意追求挫折、美化屈辱，而是要以正确的心态面对困境，在可控的范围内接受磨砺。古有苏轼屡遭贬谪，却在屈辱中坚守气节、深耕诗文，写下“一蓑烟雨任平生”的豁达，将人生困境化为文学瑰宝；今有张桂梅遭遇家庭变故、身体病痛的双重挫折，却在屈辱与磨难中坚守教育初心，创办免费女子高中，改变万千女孩的命运；外有特斯拉创始人马斯克，经历过公司濒临破产、火箭发射失败的多重打击，却始终在挫折中反思迭代，最终实现航天与新能源领域的突破。这些跨越古今中外、涵盖不同领域的事例，无不印证着：挫折与屈辱是成长的必修课，唯有咬牙励志、蓄气长智，方能在风雨中绽放锋芒。 人生没有白走的路，每一次受挫受辱，都是一次成长的契机，那些打不倒我们的，终将使我们更强大。唯有在挫折中坚守，在屈辱中反思，在磨砺中蓄势，才能将“吃一堑”的经历，转化为“长一智”的收获。所谓成长，不过是在一次次受挫受辱后，依然能向阳而生、逐光而行。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用曾国藩家书中的言论，核心强调挫折与屈辱对个人成长的重要价值：人生的进步往往源于受挫受辱的经历，面对困境时，关键要坚守意志、磨砺心性，积蓄力量、增长智慧，绝不能精神颓丧、自我懈怠。这句话既体现了对挫折的辩证认知，也传递了逆境中自强励志、厚积薄发的人生态度。 材料的核心是“挫折（受挫受辱）”与“成长（长进、长智）”的关系，不可脱离“挫折”谈成长，也不可只谈挫折不谈“如何从挫折中成长”，二者缺一不可。写作时必须突出“咬牙励志”“蓄气长智”的正向态度，杜绝否定挫折、夸大挫折的消极立意。材料虽源自曾国藩家书，但立意可跳出“个人层面”，延伸到集体、国家，但需注意“挫折—成长”的逻辑一致，不可泛泛而谈，需结合具体场景（如个人学业、事业，集体发展，国家进步等）。​ 具体写作时，可以引用材料中“咬牙励志，蓄其气而长其智”，阐释“蓄气”与“长智”的关系，提出中心论点，面对挫折，既要坚守信念、积蓄力量，也要总结经验、增长智慧，方能实现成长。分论点一，蓄气，是挫折中坚守的底气，是“不气馁”的精神支撑。如曾国藩在受挫时，每日自省，坚守“修身齐家治国平天下”的志向；苏轼屡遭贬谪，却能在困境中反思人生，文学成就达到顶峰。分论点二，长智，是挫折中成长的关键，是“不重复犯错”的行动指南。如钱学森在科研受挫时，反复实验、总结经验，最终突破核心技术。分论点三，蓄气与长智相辅相成，缺一不可。没有蓄气，长智便缺乏坚持的动力；没有长智，蓄气便只是盲目坚持，无法实现真正的成长。如近代中国遭遇列强侵略，却能在挫折中觉醒，总结经验、奋起直追，实现国家富强、民族振兴；新中国成立后，在科技、经济领域多次受挫，却能不断反思、积累经验，取得举世瞩目的成就。结尾联系新时代青年的使命，强调在成长路上，难免遭遇挫折，唯有做到“蓄气明志、长智笃行”，才能在挫折中成长，不负韶华、不负自己。​ 立意： 1.逆境砺心，在挫折中成长。 2.咬牙励志，在困境中积淀智慧与力量。 3.直面挫折不气馁，厚积薄发终有成。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南开封市五校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：必修上册、选择性必修下册。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 （1）近年来，生成式人工智能、云计算、大数据分析等技术的快速发展与广泛渗透，正在系统性重构中国当代文学作品的传播与接受机制。文学传播实现了从纸质载体向数字媒介的多维演进，技术赋能构建出全新的智能文学生态。在这一进程中，生成式人工智能不仅重塑了传播的外部环境，更引发了文学接受美学的范式转变，读者逐渐由被动接受者转变为具有生成性与参与性的阐释主体。文学接受本质上是文本与读者间的审美交互与意义再创造行为。数字化消除了地域限制，使中国当代文学得以吸引更广泛受众。这一庞大群体构成数字时代文学接受的主力军，其个性化、多元化的阅读需求推动了文学创作的多样化发展。人工智能进一步扩展了受众边界，当代文学读者除传统纸质书读者外，还包括活跃于社交媒体的阅读群体。借助互联网，作品可跨越国界，实现全球传播，助推文化交流与融合。如贾平凹《秦腔》经数字化翻译与多平台传播，迅速进入国际视野，获得跨文化认可。人工智能使文学接受不仅具备审美与文化价值属性，更增添了沟通互动的社会文化维度。 （2）当代社会节奏加速与注意力经济崛起，催生了以效率为导向的“碎片化阅读”模式。该模式不仅体现为阅读时间的分段化，更指向认知方式的表层化与间歇性特征，反映出数字时代信息消费的普遍症候。从接受美学视角看，碎片化阅读削弱了文本的整体性和语境连贯性，但同时在互文性框架下激活了读者对文本关键节点的捕捉与意义填补行为。社交媒体与移动终端成为碎片化阅读的主要场域，读者通过获取摘要、精彩段落或视觉化改编内容，实现对文学作品的符号化消费。一些新媒体平台如微博、微信公众号、知乎等，为碎片化阅读提供了广阔的空间。当代文学作品的碎片内容在这些平台上被广泛传播和讨论，形成了良好的阅读氛围。碎片化阅读虽然是一过性的、浅显的，但是提高了阅读的便捷性，丰富了读者的阅读体验。以《繁花》为例，读者往往依托对话切片、场景切换与意象重复等显著符号实现在间断阅读中的意义整合，周边文本如评论、解说与改编作品进一步构成庞大的互文网络，辅助读者在破碎阅读中重建叙事逻辑。社交媒体上的分享与互动行为，亦使碎片化阅读超越个体范畴，汇入集体意义建构的流动过程，体现出数字时代文学公共领域的新型态。 （3）文学接受的个性化本质在算法技术的赋能下得以极致发挥，标志着阅读行为从传统“大众传播”模式向“算法个性化”模式的范式转型。基于大数据的用户画像与推荐系统通过分析历史行为、社交关系与内容偏好，构建出高度细分的读者身份认知，实现传播内容与接受意图的精准对接。定制化阅读不仅提升阅读效率，更深刻改变了读者与文本的关系：读者从被动的信息接收者转变为具有明确审美预期与选择能力的主动参与者。以《白鹿原》为例，算法系统可识别对乡土叙事、家族史诗或历史反思有偏好的读者群体，实现作品与受众的精准匹配。此外，作品的多媒介改编进一步拓展了定制化维度，读者可依据媒介偏好与认知习惯选择接受形式。智能AI技术通过云计算和人工智能技术分析，把这一类的现实主义作品推送给喜欢阅读深刻反映社会现实和人性复杂的文学作品的读者。同时，该小说还被改编成同名电影、电视剧、秦腔、舞剧等多种艺术形式，AI技术能够了解目标客户群，精准锁定读者群，深入理解用户画像。读者可以根据自己的兴趣和需求选择适合自己的作品进行阅读或观看。阅读平台利用人工智能精准触达目标用户群，分析用户的阅读数据，为每位用户生成个性化的书单，这样平台也降低了市场风险。定制化模式在提升读者满意度的同时，也引发信息茧房与审美窄化的伦理忧虑，如何平衡个性化与审美多样性成为数字时代文学接受研究的重要课题。 （4）尽管碎片化阅读盛行，深度阅读仍是文学接受的核心价值所在。深度阅读强调读者经由表意理解、批判分析抵达创造性阐释的完整过程，追求对文本意义的内化与审美共鸣。数字技术非但没有消解深度阅读，反而为它提供了新的实现路径：在线论坛、社交媒体与虚拟读书社区构建出开放的解释学循环，读者可与作者、评论者及其他读者展开实时对话，共同挖掘文本的深层含义与社会价值。《人民的名义》即为其例，该作品在知乎、豆瓣等平台引发广泛解读与争论，读者从情节分析、角色心理、制度批判等多维度开展深度对话。在知乎平台上，关于《人民的名义》的讨论涉及剧情分析、角色评价、社会意义等多个方面。知乎用户们对剧情的演进、悬念的巧设以及反腐斗争的可能性与复杂性都进行了深入分析。对于剧中的一些角色，知乎用户们一一给出了各自的评价。深度阅读由此超越私人体验，融入社会性的话语实践，体现出数字时代文学接受的理论化与批判性转向。微博、微信公众号等平台上的专业评论者进一步为公众提供权威解读视角，推动读者从感性接收向理性反思转变，实现了接受活动的审美与伦理双重深化。 （5）人工智能技术在重塑中国当代文学传播与接受机制的同时，也深刻触发了文学性的本体论反思。传统的基于语言审美与叙事结构的文学观念，正逐渐扩展至跨媒介叙事、交互性与算法生成等新维度。在这一过程中，技术并非仅作为工具性存在，更成为参与意义建构的能动因素，推动文学系统从创作、传播到接受的全链条重构。这种重构既带来文学全球化的机遇，也隐藏着审美同质化与资本逻辑侵蚀的危机。未来的研究应朝向数字人文的整合范式发展，一方面关注技术条件下文学形态、文体功能与接受机制的变化，另一方面重拾人文批判的精神，对技术中介下的文学实践保持清醒的反思距离。中国当代文学如何在融入数字文明的同时守住审美自主性与批判价值，如何在全球传播中构建兼具本土特色与世界意义的叙事体系，这些命题不仅关乎文学发展，更与民族文化身份和软实力建设紧密相连。 （摘编自冒建华《人工智能时代中国当代文学作品的数字化传播与接受》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 生成式人工智能等技术的快速发展与广泛渗透，提升了数字媒介在文学传播中的价值，并且构建出全新的智能文学生态。 B. 数字化传播消除了地域限制，使中国当代文学作品得以吸引更广泛的受众群体，并在全球范围内助推了文化交流与融合。 C. 微博、微信公众号、知乎等新媒体平台既便于读者在线阅读作品，也有利于读者与作者、评论者以及其他读者展开对话交流。 D. 未来的文学研究应将重心放在重拾人文批判的精神上，对技术中介下的文学实践保持清醒的反思距离，守住审美自主性与批判价值。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文学接受美学的范式转变，是由文学作品传播的外部环境被新兴技术重塑而引发的。 B. 当下，活跃于社交媒体的阅读群体也有可能实现与文本间的审美交互与意义再创造。 C. 个性化与审美多样性是文学接受过程中此消彼长的一对矛盾，二者无法同时得到满足。 D. 本文对技术发展持审慎态度，认为技术在文学系统的重构过程中只是为人所用的工具。 3. 请按“从A到B”的格式，为原文的中间三段拟写小标题，每个小标题不超过15个字。 答：第（2）段：_______________ 第（3）段：_______________ 第（4）段：_______________ 4. 某同学发现最近手机中的阅读软件推送的都是“重生复仇”题材的小说，请根据本文相关内容为其解惑。 5. 近年来，短视频平台上“3分钟读名著”类的内容受到许多人的追捧。请结合本文，谈谈你对这一现象的认识。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 田野的风（节选）① 蒋光慈 “快要到了罢？” “听说是快要到了。” …… 然而革命军并没有如一般人的期望那样很快地就到来了。一直到了昨日的下午，革命军到来了的消息，才由进城卖柴的刘二麻子很确实地说出来。 刘二麻子是在乡间做散工的，有工作的时候，他为人做工，没有人找他的时候，他便打柴到城里去卖。一则因为他很年轻，二则因为生活很艰难，总想借着什么方法松一松，所以他也就很热心地希望着革命军的到来，虽然那“革命军”能不能给他以好处还是问题。 也许是因为奔跑，也许是因为太兴奋了，他脸上的麻子今天红得特别发亮。凡是在路中遇着他的人，一定都要惊异到他的那种不寻常的得意的神情。不知者或者以为他在城中得了宝物回来，或者是将柴卖得多了几倍的钱，或者因为他久想娶老婆娶不到手，而今天忽然得到了一个未婚妻…… 其实都不是，原因是他今天在城里亲眼看见革命军到来了。在路中每遇见一个相熟的人，不问对方愿意听否，他便叨叨不惮烦琐地将革命军的形状描写一番：他们戴着什么样式的帽子，穿着什么颜色的军服，甚至于说到有一个军官的口上生了一颗黑痣…… “现在好了。革命军到了，我们穷人们不愁得不到好处。”这是他向人报告完了后的结论。 这一种欢欣的、为乡人们所长久期待着的消息，即刻传遍了全乡间，鼓动了每一个人的心。尤其是青年人一听到这种消息，便生发了无限的庆幸。在太阳还未落土的时候，在东山的脚下，聚了五六个青年，有的手中持着锹锄，有的手中持着扁担，有的空着手——他们开始谈论起关于革命军到来了的事情。他们的外貌不相同，他们的服饰也不一样，然而他们同具着一颗热烈的、年轻的心，同怀着欢欣的希望，同有着自由的要求。在金黄色的夕阳的光辉之下，他们的面孔上同闪动着一种愉快的波纹…… “现在我们应当怎么办呢？” 他们之中有一个生着圆圆的面孔，两眼炯炯有光的青年这样向其余的同伴们发问。 “真的，我们应当怎么办呢？” 另一个生着黄头发、扁鼻子，没有大门牙的青年这样搔起后脑袋说。 一时的默然。 夕阳愈扩大自己的金黄的轮廓，眼见着它的形影即刻就要隐蔽起来。夜幕快要展开了。 “怎么办？”最后，坐在草地上，抱着曲起来了的双腿的一个青年开始说话了。他的名字叫作王贵才，身体生得很短小，人家都称呼他为王矮子，可是他很能干，差不多是这一班青年们的领袖。只要他一张小口，转动一下修长而放着光的眼睛，青年们便要集中注意力听他的话了。“我看，还是去找张进德去，看他怎么样说。这消息不知道他已经知道了没有，我们一定要去和他商量一下。” 王贵才说着立起身来了。大家很机械地随从着他的动作…… 这时夕阳已经消逝了金影。村庄，树林，河流……渐渐为迷蒙的夜幕的暗影所吞食去了。在广漠的深蓝色的天空里，开始闪耀着星光，而在静寂的土地上，也同时开始现出来几家微小的灯火。 青年们在路中一边唱着山歌，一边想着关于革命军的事情……在年轻的心灵里，活动着光明的、希望的波浪。当他们走到吴长兴的门口时，张进德已经和吴长兴夫妇两个在桌子边坐下吃起晚饭来了。厨房和食堂是连在一起的，甚至于张进德的寝室也在这同一的一间房里。五六个年轻的客人，当然不能在这间房子里都寻着座位。一半进入了门内，一半不得已只好留在门外，因为那吃饭的桌子差不多是拦门放着的。 张进德看见他们走来，立起身来，放下饭碗，很亲热地招呼他们。吴长兴的老婆，一个具着穷苦面相的中年农妇，坐着没动，而她的丈夫随着张进德默然立起，没有什么表情。 青年们很兴奋地报告了来意。一切的视线都集中到张进德面孔上，他们急切地等待着从他的口中所溜出来的话语。听了青年们的报告之后，吴长兴老婆的穷苦面相上，似乎隐隐地起了一层欢欣的波纹，而在黝黑的、沉郁的吴长兴的面容上，似乎也有点放起光来。一个是因为听说革命军是主张男女平等的，丈夫不能打老婆；一个是因为听说革命军要解放农民，从此以后可以不交租了……老婆有老婆的希望，丈夫有丈夫的想头。 在张进德的面孔上，并没有看出什么特别的欢欣的痕迹来。他并没有即刻答复青年们向他所提出的问题：“怎么办呢？”……他低下头来沉吟了一回，复举起放着敏锐的光的两只圆大的眼睛，向青年们很镇静地说道： “这件事情，我不能即刻就答复你们。我打算明天到城里去看看情形，回来之后，我才能告诉你们怎么办。” 青年们听了张进德的话，似乎都很失望地低下头来，然而大家都怀着同一的信念：既然张进德这样说，那就应当听他的话。 在微细的闪耀着的星光下，青年们摸着漆黑的，然而为他们所熟悉的乡间的小路，各自走回自己的茅屋去了。 在遥相应和的山歌声中，零乱地起了嗥嗥的犬吠的声音。 文本二： 革命文学应当是反个人主义的文学，它的主人翁应当是群众，而不是个人；它的倾向应当是集体主义，而不是个人主义。所谓个人只是群众的一分子，若这个个人的行动是为着群众的利益的，那么当然是有意义的，否则，他便是革命的障碍。革命文学的任务，是要在此斗争的生活中，表现出群众的力量，暗示人们以集体主义的倾向。颓废的、市侩的、享受主义的，以及什么唯美主义的作品，固然不能算在革命文艺之列，就是以英雄主义为中心的作品，也不能算作革命文学。在革命的作品中，当然也有英雄，也有很可贵的个性，但他们只是群众的服务者，而不是社会生活的中心。 （选自蒋光慈《关于革命文学》） 【注】①《田野的风》是爱国作家蒋光慈1930年创作的一部长篇小说，小说以1927年前后蓬勃开展的湖南农民运动为背景，描写了广大农民在党的领导下组织农会，同封建地主阶级展开尖锐斗争，最后发展成为武装斗争，并奔向革命根据地的过程。这是第三章，在大革命疾风暴雨中，共产党员、矿工张进德回到故乡，把新思想带给农民，在农村撒下反抗的火种，在沉睡的田野上掀起了一股革命风暴。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本开头两句语言描写，暗示革命军的到来已成为人们街谈巷议的话题，表现了人们期待与恐慌交织的矛盾心理。 B. 文本在人物形象塑造上点面结合，既有对个体形象的着力刻画，也有对群体人物的简笔勾勒，体现了作者的匠心。 C. 作者擅长直接描写心理，如“他们的面孔上同闪动着一种愉快的波纹”“在黝黑的、沉郁的吴长兴的面容上，似乎也有点放起光来”。 D. 尽管张进德是一个有影响力的领导者，但满怀兴奋而来的青年们对张进德不置可否的回答依然感到失望和不满。 7. 关于文本一中刘二麻子这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 刘二麻子与阿Q一样，都生活在社会底层，他们都是光棍汉，都穷困潦倒，他们的形象共同孕育于20世纪初期中国动荡的社会环境。 B. 刘二麻子是一个乡间农民，主要靠打零工为生，过着艰难的生活，尽管他对革命军并不了解，但他仍希望革命军到来。 C. 刘二麻子“脸上的麻子今天红得特别发亮”这一细节，生动体现出革命军的到来使他看到改变命运的希望，从而异常兴奋的心情。 D. 刘二麻子是革命军到来消息的散布者，人们通过他的讲述，大致了解了革命军的形象，同时被这一令人欢欣的消息鼓动了内心。 8. 文本一中多处穿插自然环境描写，有何作用？请简要说明。 9. 请结合两则文本，简要分析文本一的创作是如何体现文本二中关于革命文学的创作主张的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 二年①春正月乙酉，诏曰：“夫俗吏矫饰外貌，似是而非，揆之人事则悦耳，论之阴阳则伤化，朕甚厌之，甚苦之。安静之吏，悃愊②无华，日计不足，月计有余。如襄城令刘方吏人同声谓之不烦虽未有它异斯亦殆近之矣。间敕二千石③各尚宽明，而今富奸行赂于下，贪吏枉法于上，使有罪不论而无过被刑，甚大逆也。夫以苛为察，以刻为明，以轻为德，以重为威，四者或兴，则下有怨心。吾诏书数下，冠盖接道，而吏不加理，人或失职，其咎安在？勉思旧令，称朕意焉。” （节选自《后汉书·肃宗孝章帝纪第三》） 材料二： 贞观④十一年，侍御史马周上疏曰：“理天下者，以人为本。欲令百姓安乐，惟在刺史、县令。县令既众，不能皆贤，若每州得良刺史，则合境苏息。天下刺史悉称圣意，则陛下可端拱岩廊⑤之上，百姓不虑不安。自古郡守、县令，皆妙选贤德，欲有迁擢为将相，必先试以临人⑥，或从二千石入为丞相及司徒、太尉者。朝廷必不可独重内臣，外刺史、县令，遂轻其选。所以百姓未安，殆由于此。”太宗因谓侍臣曰：“刺史朕当自简择。县令诏京官五品已上，各举一人。” （节选自《贞观政要·择官第七》） 材料三： 真宗皇帝南衙日⑦，开封府十七县皆以岁旱放税，即有飞语闻上，欲有所中伤，太宗不悦。御史探上意，皆露章言开封府放税过实，有旨下京东、西两路诸州选官覆按。内亳州当按太康、咸平两县。是时曾会知亳州，王冀公⑧在幕下，曾爱其识度，常以公相期之，至是遣冀公行，仍戒之曰：“此行所系事体不轻，不宜小有高下。”冀公至两邑，按行甚详，其余抗言放税过多，追收所税物，而冀公独乞全放，人皆危之。明年，真宗即位，首擢冀公为右正言，仍谓辅臣曰：“当此之时，朕亦自危惧。钦若小官，敢独为百姓伸理，此大臣节也。”自后进用超越，卒至入相。 （节选自《梦溪笔谈·官政二》） 【注】①二年：指汉章帝元和二年（85）。②悃愊：诚恳朴实。③二千石：汉代官秩等级，郡守（太守）的通称。④贞观：唐太宗李世民的年号（627—649）。⑤岩廊：高峻的廊，比喻朝廷和庙堂。⑥临人：即临民之官，指地方官。⑦南衙日：南衙，指北宋开封府衙。宋真宗即位前曾任开封府尹，故称“南衙日”。⑧王冀公：即王钦若。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如襄城令A刘方B吏人同声C谓之D不烦E虽未有它F异G斯亦殆H近之矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 被，遭受，与《孔雀东南飞并序》中“今日被驱遣，小姑如我长”的“被”意思不同。 B. 咎，罪过、过失，与《诗经·卫风·氓》中“体无咎言”的“咎”意思不同。 C. 以，拿、用，与《兰亭集序》中“犹不能不以之兴怀”的“以”意思不同。 D. 危，使……危险，与《归去来兮辞并序》中“审容膝之易安”的“安”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉章帝认为那些言行不一的俗吏并没有实际才干，只会奉承讨好他人，他们的行为让自己感到厌烦和痛苦。 B. 汉章帝批评有些官吏贪赃枉法致使有罪之人逃脱惩罚，而有些官吏无视自己下发的诏书，不认真治理政事，危害百姓。 C. 马周上疏强调刺史和县令是百姓安居的关键，朝廷不可重内轻外，唐太宗采纳了他的建议，让五品以上的京官举荐县令。 D. 宋真宗任开封府尹时因旱灾免税，王钦若详尽地核查后坚持免税，宋太宗认为他有大臣的节操，将他提拔为宰相。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）县令既众，不能皆贤，若每州得良刺史，则合境苏息。 （2）即有飞语闻上，欲有所中伤，太宗不悦。 14. 请结合三则材料，简要概括中国古代的“良吏”应具备哪些品质。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙 晏几道 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹①初见，两重心字②罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云③归。 【注】①小苹：歌女名。②心字：心字香。③彩云：比喻美人。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇虚实结合，通过“楼台高锁”“帘幕低垂”的清冷景象，营造出孤寂凄清的氛围。 B. “春恨”直接点明愁绪来源，这份愁绪并非偶然，而是去年已有，如今再次涌上心头。 C. “落花”两句运用对比手法，以雨中燕子双飞的温馨画面反衬词人孤身伫立的落寞。 D. “当时”两句以永恒的“明月”对照人事变迁，表达对往昔的怀念和物是人非的怅惘。 16. 本词和《琵琶行》均塑造了琵琶女的形象，请结合本词中“记得”两句和《琵琶行》中“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”两句，分别分析塑造琵琶女形象的主要手法及琵琶女的形象。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“________________，________________”。 （2）小明养了一只猫，从此一心扑在上面，每天早晚都要去逗它、抱它，有时刚走没多久又回来看，就像柳宗元《种树郭橐驼传》中“________________，________________”两句描写的那样。 （3）中国古典诗词中常常活跃着虫鱼鸟兽的身影，比如“________________，________________”上下两句均有动物意象，诗人借此来表情达意，言志抒怀。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 开花植物在世界各地绽放，成为最复杂多变的植物种类。除了针叶林和满布地衣的冻原外，到处都能见到花的踪迹。它们的种类之多令人惊叹。 早期的探险家认为巨型蒟蒻是靠大象饮用其根部贮藏的水时，无意间擦到带着花粉的肉质轴而传粉的。大象传粉这种事是植物版的（ ）。不过花的确会借由各种动物传粉，比如鼬、鸟类、蜥蜴、蝴蝶、蚋、蟑螂、松鼠等。在非洲有种花是靠长颈鹿帮忙传粉的，而巨型蒟蒻则靠埋葬虫传粉。 花对外界的敏锐度和采取行动时的个体差异，都远远超乎我们的想象，它会对这个世界做出回应，并有自己观察、触碰、品尝、嗅闻、聆听这个世界的独特方式。 花尽管在土壤里生了根，但是一刻也静不下来。向日葵会随着太阳改变方向，早上向东转，下午向西转。它的茎部有对光敏感的细胞，可以“看”到阳光，而茎生长的方向带动了花转动的方向。有些植物细胞能够看到光谱中的红光，有些则可以看到蓝光或绿光。 大部分的植物都对触碰有反应，例如捕蝇草受到刺激时会迅速合起来，但是风的吹拂会让植物幼苗长得矮而结实。随着触碰植物部位和次数的不同，可以让它决定是否需要关闭气孔、延后开花时间、增加新陈代谢速率、制造更多的叶绿素等。 植物对触碰是很敏感的。它们也“尝遍”了我们周遭的世界。向日葵用根品尝泥土以探寻养分。它的根可以深入地下两三米，品评出最好的食物来源，然后向那边长去。有些植物的叶子可以尝出毛毛虫涶液的味道，附近若有受毛毛虫侵害的植物，还能嗅出它们释放出的化合物。研究显示，有些种子若闻到或尝到烟的味道，会更快发芽。某些特定的声波也可能会促使植物更快发芽。向日葵和豆科植物一样，都会因听到某种类似人声但分贝较高的声音而长得更快。 花和传粉者有其他的办法经由声音找到比此。有种热带藤曼植物靠蝙蝠传粉，它会用有凹陷的花瓣反射蝙蝠发射的声讷。蝙蝠呼唤花，花也做出回应。 18. 填入文中括号里的词语，不恰当的一项是（ ） A. 天方夜谭 B. 不刊之论 C. 不经之谈 D. 无稽之谈 19. 文中画横线的句子有两处表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 文中最后两段有四处错别字，请找出含有错别字的词语并改正。 21. 请以“花的‘五感’”为主题，结合文本信息，写一段150字左右的说明性文字，要求逻辑清晰、语言准确，能体现植物感知世界的独特性。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 曾国藩写给弟弟曾国荃的家书中说：“谚云，‘吃一堑，长一智’。吾生平长进全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可芥然（精神颓丧的样子）自馁也。” 以上材料具有启示意义。请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $