主题01 中国古代史选择题（北京专用）-【好题汇编】2025年高考历史一模试题分类汇编

主题01 选择题汇编——中国古代史 先秦时期 1．（2025·北京通州·模拟）春节是中国重要的传统节日，也称过年。申骨文中已有“年”字，形状为人背扛禾谷。到了周代把禾谷成熟一次称为一年，“年”字含有了岁、祀之意，这时农作物收割之后家族成员聚集在一起祭祀神灵、祖先，祈求来年的护佑，逐渐出现了“春节”的雏形。随着时代发展，“团圆”成为春节的核心内涵。以上材料反映出春节文化（   ） ①建立在农耕文明基础之上          ②深受宗法血缘制度的影响 ③体现了中华文化博采众长的包容性  ④展现了中华传统文化的传承与发展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2．（2025·北京丰台·一模）《诗经》记载：“殷鉴（意指借鉴、警戒）不远，在夏后之世”，意为殷商子孙应以夏的灭亡为鉴戒。《尚书》强调：“不可不监（通“鉴”）于有夏，亦不可不监于有殷，惟不敬其德，乃早坠厥命。”这反映了（   ） A．孝悌忠信观念 B．天人合一理念 C．和谐共生思想 D．政治自觉意识 3．（2025·北京东城·一模）在西周分封诸侯的仪式上，周王提出“不违王命”、“夹辅周室”等要求，诸侯需在神前宣誓效忠。双方缔结盟誓，强调“背盟不祥……神人弗助”。这反映了西周（   ） A．通过礼乐制度塑造文化认同 B．借助神灵以巩固周王的统治 C．权力分配以血缘亲疏为标准 D．国家治理彰显原始民主传统 4．（2025·北京朝阳·一测）关于夏启获得君位有多种说法。研究下面材料，解读准确的有（   ） 《孟子》 天与贤，则与贤；天与子，则与子。 《史记》 三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。 《两中》清华简 夏后奠卣（“奠”是丧祭，“卣”为忧，指居丧），底灵因固，九德溥扬，两中乃入（“两中”天帝的两位使者圭中、祥中），格于有河（“有河”政治中心区域）。三年，在日乙丑，两中又降，格于有夏。 ①认同“夏启攻益自取”之说        ②“禅让”是对“篡夺”的粉饰 ③蕴含对“尚贤”思想的宣扬        ④君权“天”授的传承合法性 A．①② B．③④ C．①②③ D．①③④ 5．（2025·北京顺义·一模）青铜铙是起源于商代中晚期的重要乐器。据考证，出土于长江中下游的青铜大铙来源于殷墟小铙，二者都与陶寺遗址出土的铜铃有渊源。早期大铙纹饰模仿殷墟小铙，后演化为南方青铜器典型纹饰。材料可以说明（   ） A．新石器时代晚期礼乐制度形成 B．早期中华文明呈现多元一体的特征 C．南方青铜铙铸造技术非常落后 D．商朝文化影响范围涵盖了岭南地区 6．（2025·北京顺义·一模）下列史料描述了中国古代不同时期的经济现象，按出现时间先后顺序排列正确的是（   ） ①“大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜” ②“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田” ③“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录” ④“我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活……两者相资为生久矣” A．①③②④ B．③②④① C．②③①④ D．④②①③ 7．（2025·北京门头沟·一模）宜侯夨（cè）簋是西周早期青铜器，其铭文记载：“锡（赐）土：厥甽三百……锡在宜王人［十］又七里……锡奠（职官）七伯，厥庐（附属人口）千又五十夫。”这一记载反映出此时（   ） A．礼乐制度推动了文化认同 B．内外服制强化了国家管理 C．分封制授土授民巩固统治 D．甲骨文是记录历史的媒介 8．（2025·北京延庆·一模）《礼记·礼运》中记载：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。未有火化，食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮。”该材料反映了（   ） A．先秦时期人们对原始社会的认识 B．古人对原始社会的臆想虚构 C．阶级产生，社会贫富分化已出现 D．原始社会畜牧业得到了发展 9．（2025·北京房山·一模）春秋战国时期，祝融八姓（如曹姓邾国、妘姓郐国、芈姓楚国）广泛分布于中原至江汉流域，邾国国君自铸铜钟铭文称为祝融之孙，楚国祭祀简牍亦载祝融为祖先。晋国狐氏（戎狄）与晋国公室都以唐叔为祖先。材料反映出（   ） A．华夏各族已成为统一的经济实体 B．宗法制度有效区分政治等级关系 C．周天子加强了对周边各族的统治 D．华夏共同祖先观念的萌生与发展 10．（2025·北京西城·一模）湖北省荆门市郭店一号楚墓出土的竹简保存了一些先秦时期的典籍，其“仁”字的写法是“从身从心、上下结构”，还有“君子敦于反己”的记载。可见，“仁”强调的是（   ） A．追求规则与秩序 B．行动的方式准则 C．内在的道德修养 D．用明德引领风尚 11．（2025·北京石景山·一模）有学者认为孔子的思想具有一种“实践理性”，即“把理性引导和贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中，而不做抽象的玄思”。以下言论反映孔子思想“实践理性”的是（   ） A．宇宙之间，一理而已 B．夫唯不争，故无尤 C．道之以德，齐之以礼，有耻且格 D．隆礼尊贤而王，重法爱民而霸 12．（2025·北京延庆·一模）公元前647年，晋国发生饥荒，举国乏食，告急于秦。秦穆公输送粟米救济晋国，粮船利用渭水、黄河、汾水航道，自秦都雍城到晋都绛，衔尾相继，络绎不绝，史称“泛舟之役”。第二年，秦国发生灾荒，晋国粮食丰收，秦国告急于晋，晋惠公不但拒绝秦人请求，反而发兵攻秦。这一史实可用于研究（   ） ①战国时期诸侯国之间的关系          ②关中地区农业生产发展     ③秦国具备大规模的航运能力          ④秦晋血脉相连守望相助 A．①③ B．③④ C．②③ D．②④ 秦汉至隋唐 13．（2025·北京房山·一模）西汉前期，酿酒业发展。“通邑大都，酤一岁千酿……此亦比千乘之家。”天汉三年，汉武帝将酒的酿造和贩卖收归国营，称作“榷酤”。（榷酤：汉朝以后，历代政府所实施的酒类专卖制度。）县官自酤榷卖酒，小民不复得酤也。结合所学判断，西汉的酒类专卖制度（   ） ①削弱了富商大贾经济实力②增加了政府财政收入③提高了国家的粮食产量④有利于加强中央集权 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 14．（2025·北京东城·一模）西汉前期，丞相多由功臣担任。西汉中后期，丞相多出自精通儒学的“布衣”，皇帝更注重丞相的品德而非执政能力，与丞相的关系也比较疏远。导致上述变化的原因是（   ） ①积功劳为官的选拔方式被废除②重视家族背景的门第观念淡化 ③官方主流思想的变化        ④中央行政中枢的调整 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 15．（2025·北京通州·模拟）郡县长吏自行辟除（任命）属吏的制度是秦汉地方行政的一大特色。东汉“崇高乡三老严寿”被辟除为县属吏；东汉三老赵宽“长子字子恭，（被辟除）为郡从事”。上述材料可以佐证东汉时期（   ） A．察举制度已非官员选拔的主要制度 B．基层民众注重自我管理与相互监督 C．地方人才选拔已被豪强大族控制 D．三老在郡县辟除时有一定的优势 16．（2025·北京朝阳·一测）董仲舒主张“恶之属尽为阴，善之属尽为阳。阳为德，阴为刑。刑反德而顺于德，亦权之类也”“是故天以阴为权，以阳为经”“经用于盛，权用于末。以此见天之显经隐权，前德而后刑也”。这体现了（   ） A．西汉秉承西周“敬天保民”思想 B．邹衍阴阳五行学说成为主流 C．赓续春秋战国的儒家仁政思想 D．两汉以来律令儒家化逐步深入 17．（2025·北京丰台·一模）瓦当是中国古代建筑中覆盖建筑檐头的筒瓦前端的遮挡物，许多汉代瓦当带有精美图案和文字。下列瓦当作为实物史料，可以用来证明汉代（   ） “汉并天下” “四夷尽服” “单于和亲” “永保国阜” ①统一多民族国家巩固        ②儒学独尊地位的确立 ③商品经济的快速发展        ④民族交往交流的加强 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 18．（2025·北京通州·模拟）实现不同集团权力的有机平衡，是中国古代历代王朝长久维系的重要保障。下图展现了中国古代不同时期的权力关系，按时间先后排序正确的是（   ） A．①②③④ B．①④②③ C．②④①③ D．④②③① 19．（2025·北京房山·一模）《晋书·王导传》云：“俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七，导劝帝收其贤人君子，与之图事。”如图为北方人口迁移方向示意图，图文信息中的人口迁移（   ） ①发生于公元4～6世纪②推动了江南地区的开发 ③是北方人口首次进入岭南④促使西晋政权的迅速崩溃 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 20．（2025·北京门头沟·一模）1965年，在北京西郊西晋墓中出土了掐丝镶嵌银铃（如右图），具有西域风格。银铃整体采用了錾刻、焊接、镶嵌等多种繁杂的工艺，顶部有辟邪座环钮，四周以掐丝工艺制成八个乐人形象，中间带万向轴，无论银铃如何摆动，均可保持平衡。该文物佐证了西晋时期（   ） A．手工业与科技结合的高超水平 B．中原与西域民族交融达到顶峰 C．佛教盛行影响了传统艺术创作 D．乐舞文化从贵族化转向平民化 21．（2025·北京西城·一模）4-6世纪时，南迁的北民多以村落或宗族为单位，政府在其管辖范围内设置侨州、侨郡、侨县安置北方士族，并将新的聚居地冠以原籍州县之名。东晋南朝政府此举意在（   ） ①利用宗族观念维护社会稳定    ②借以缓和南北方士族的矛盾 ③彰显统治者收复失地之决心    ④形成独立的聚落以征发赋役 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 22．（2025·北京石景山·一模）三国时期，蜀国平定西南少数民族地区的叛乱后不置官、不留兵，即其渠帅（当地首领）而用之，而后“夷汉粗安”；吴国征讨山越时下令对山越人“皆当抚慰，徙到外县，不得为难”，后将其四万人编入军队，其余数万人补为编户。蜀、吴的上述措施（   ） A．化解了内迁少数民族之间的矛盾 B．有利于统一多民族国家的发展 C．实现了边疆与内地管理的一体化 D．为改土归流的实施奠定了基础 23．（2025·北京丰台·一模）敦煌出土的唐代法律文书记载：秦鸾母亲患病在床，家贫无力购买祈福物品，便“行盗取资，以为斋像”。按儒家礼法为母祈福应为孝子，而依唐律盗窃则应论罪处刑。法官认为秦鸾遭遇甚值同情，但“准法自有刑名”，必须给以适当处罚，否则“恐人人规未来之果，家家求至孝之名”。这说明唐代官员断案时（   ） ①依据祖规家训审理        ②重视“例”的价值 ③力求稳定社会秩序        ④注重维护法律权威 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 24．（2025·北京顺义·一模）唐朝民间契约经常约定，若负债逾期不还，债权人可以夺取欠债人家资抵债。但《唐律疏议》规定，“公私债负……若不告官司而强牵掣财物……坐赃论（按非法获取公私财物论处）”。材料表明唐朝政府（   ） ①严格限制民间经济活动 ②防止债权人滥用权利 ③保护债务人的经济利益 ④否认契约的法律效力 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 25．（2025·北京通州·模拟）成德节度使李宝臣一生有四姓：本姓、义父张锁高（当地胡人首领）的张姓、义父安禄山的安姓、唐廷因其平定安史之乱有功赐予的李姓。史书记载：“大历十三年（778年），成德节度使李宝臣请复（恢复）姓张，许之”“大历十四年……成德节度使张宝臣……复赐姓李”。对以上材料理解正确的是（   ） ①易姓可能出于现实政治考量②唐中后期政治局势动荡不安 ③外重内轻局面得以有效控制④少数民族对中原文化的认同 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 26．（2025·北京门头沟·一模）《礼记·王制》中提出对待蛮戎夷狄要“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，即采取“因俗而治”的治理原则，以稳固边疆地区。唐朝政府秉承了上述边疆治理原则，使边疆、内地各民族呈现出前所未有的大交融局面。以下可为唐朝“因俗而治”提供史料佐证的是（   ） 序号 史料 出处 ① “自太宗平突厥……以其首领为都督、刺史，皆得世袭。” 《新唐书》 ② “（吐蕃）遣诸豪子弟入国学，习《诗》《书》。又请儒者典书疏。” 《新唐书》 ③ “诸化外人同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，依法律论。” 《唐律疏议》 ④ “接乎开元，朔方、陇右、河东、河西诸镇，皆置节度使。” 《新唐书》 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 两宋至明清 27．（2025·北京石景山·一模）法国汉学家谢和耐在《中国社会史》中指出，11-13世纪，中国的政治生活、社会生活、经济生活与前代比较，没有任何一个领域不显示出根本变化。以下现象属于这些“变化”的是（   ） ①“重文教，轻武事”        ②“取士不问家世，婚姻不问阀阅” ③“苏湖熟，天下足”        ④“机户出资，织工出力” A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 28．（2025·北京顺义·一模）有史学家认为，“中国历史中主要的朝代，每个不同，而尤以赵宋为显著”，“经历过晚唐五代的社会变动，既有秩序被冲击，社会结构调整重组，平民化、世俗化、人文化趋势明显，王朝的务实基调体现在方方面面”。能支撑此观点的是（   ） ①科举制度不断发展完善②佛教和“经世致用”的思想盛行 ③崇文抑武导致积贫积弱④反映市民生活的“词”大量涌现 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 29．（2025·北京延庆·一模）宋真宗赵恒是北宋的第三位皇帝，据《宋史·真宗纪》记载：“真宗五年，代州进士李光辅善击剑，诣阙。帝曰：‘若奖用之，民悉好剑矣’。遣还。”民间所流传的“书中有女颜如玉”“书中自有黄金屋”正是出自宋真宗的《劝学诗》。上述材料能反映出（   ） A．真宗高超的文学造诣 B．北宋繁荣的社会经济 C．强干弱枝的治国策略 D．崇文抑武的统治方针 30．（2025·北京丰台·一模）《辽史》记载：“刊刻蒙书，训导童稚。”山西应县木塔秘藏中发现的辽代蒙书主要记载了屈原、卫青等名将贤臣、清廉官吏、忠义之士的故事。这反映了辽代（   ） A．重视用儒家文化教育儿童 B．实行因俗而治的措施 C．重视与中原王朝友好往来 D．注重中外文化的交流 31．（2025·北京延庆·一模）某史书记载：“皇帝四时巡守，契丹大小内外臣僚并应役次人，及汉人宣徽院所管百司皆从。……每岁正月上旬，车驾起行。……五月，纳凉行在所，南北臣僚会议。十月，坐冬行在所，亦如之。”上述材料反映的制度是（   ） A．金朝   猛安谋克制 B．辽朝   四时捺钵制 C．清朝   木兰秋狝制 D．元朝   南北面官制 32．（2025·北京东城·一模）《小学》是朱熹与弟子编写的蒙学（儿童教育）教材，“教人以洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。宋代《小学》主要在南方城乡传播，元代成为正统蒙学教材，明清时期成为儒童入学考试的内容。上述现象反映了（   ） ①儒学向基层渗透           ②政府放松对社会的控制 ③理学受官方尊崇           ④国家重视树立道德规范 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 33．（2025·北京西城·一模）北宋的冶铁中心集中在河北、河东和京东地区。金都城阿城东南部的缓坡上，广泛分布着冶铁遗址。辽的铁制农具与当时华北地区使用的农具差别不大。契丹鞍、西夏剑被称为“天下第一”。这说明（   ） A．矿冶业在北宋手工业中占有重要地位 B．中国古代冶铁中心均在都城附近 C．北宋、辽和西夏都有较发达的冶铁业 D．铁制农具是榷场上的主要交易品 34．（2025·北京房山·一模）《高丽史》载：显宗十年（1019年），“宋福州虞喧等百余人来献香药”。所谓“献”，实为将药物卖给官方。宋朝赵汝适《诸蕃志》载：占城（越南南部）“番商兴贩，用川芎、绿矾等交易”，而阇婆（今印度尼西亚爪哇岛）因“胡椒萃聚，采椒人多患头痛，饵川芎可愈”。该材料反映了宋朝（   ） A．海上丝绸之路推动了医药贸易的发展 B．海外贸易的商税成为政府的重要财源 C．中外交流中朝贡贸易体系的最终确立 D．中医药学理论深刻影响东南亚社会发展 35．（2025·北京东城·一模）《大明混一图》（右图）是奉明太祖旨意绘制，所绘地理范围东起日本，西达欧洲、非洲，南至爪哇，北抵蒙古，明朝位居中央，并被刻意放大。图中着重描绘了明朝各级治所、山脉、河流的相对位置。该地图（   ） ①体现了郑和下西洋的成果    ②反映了明朝统治者的天下观念 ③有助于明代对地方的管理    ④展现了世界主要的大洋和大洲 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 36．（2025·北京通州·模拟）明朝知识的占有者不完全是士大夫阶层，也有许多思想家出身于商贩、瓦匠、佣工、农民等，且明朝士大夫尤其喜欢与商人交往。据此可知明朝时期（   ） ①八股取士导致知识分子失去信心     ②商品经济发展冲击了固化的阶层 ③西学东渐传播了西方的民主思想     ④阳明心学一定程度促进思想解放 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 37．（2025·北京朝阳·一测）下表展示了中国从汉朝到清朝各朝代的郡（府）、州、县的数量统计。通过观察并结合所学知识，判断以下说法（   ） 汉至清郡（府）、州、县数 汉 隋 唐 宋 元 明 清 郡（府） 103 190 30 33 140 309 州 360 254 359 193 205 县 1314 1255 1557 1234 1127 1138 1353 注：据《汉书》《旧唐书》《宋史》《元史》《明史》《清史稿》统计。 ①自秦迄清，县是最具有稳定性的地方基层单位 ②州作为行政区域的划分名称，在唐代首次出现 ③最高层级的行政区由监察区、军区等转变而来 ④县级以上政区，数量越划越多，辖区越划越小 A．① B．①② C．①③ D．①④ 38．（2025·北京东城·一模）明清时期，浙江沈荡镇的商铺“五六百家， 五谷、丝布、竹木、油坊、质店（当铺）， 大贾往往云集”。江苏太仓鹤王市为著名棉花产地，每到棉花收获，“远商挟重赀……而市之， 沃饶甲于境内”。这反映了（   ） ①当地商业活跃，资本聚集       ②农产品商品化程度比较高 ③中国日益卷入资本主义世界市场 ④手工工场大规模使用自由雇佣劳动 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 39．（2025·北京石景山·一模）明正统年间，马谨巡按浙江等地，“所至克振风裁，贪猾屏迹”，大学士杨士奇“知其廉介，特赠之诗，至以‘冰霜铁石’比之，时以为确论”。马谨此时任职的部门最有可能是（   ） A．鸿胪寺 B．宣政院 C．都察院 D．理藩院 40．（2025·北京西城·一模）万历年间，日本权臣丰臣秀吉发动两次侵朝战争。明朝应朝鲜请求两次出兵援助，在明朝和朝鲜的共同努力下成功击退了日本的侵略。万历援朝战争的本质是（   ） A．“耀兵异域，示中国富强” B．“因俗而治” C．明朝维护宗藩体系的努力 D．以钱物换和平 41．（2025·北京门头沟·一模）侯官响在《明代万历时期苏州府的赋税结构》一文中，对16世纪中晚期的苏州府各赋税项目进行考察计算，得到苏州府万历初年的赋税结构（如下图）。该赋税结构数据表明当时苏州府（   ） A．民众赋役负担沉重 B．赋税总额在全国的占比最高 C．农业经营方式多样 D．对百姓的人身控制有所放松 42．（2025·北京丰台·一模）明朝政府规定，八十岁以上的老人月给米五斗、酒三斗、肉五斤。《大明律》规定，“凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十”。下列对此理解正确的是（   ） A．基层治理重视尊老爱幼 B．用法律保障优抚政策的实行 C．建立民众自我管理机制 D．宗族内部救助活动逐渐兴起 43．（2025·北京门头沟·一模）常平仓，司马光称其为“三代之良法也”，所谓：“常平仓法，以丰岁谷贱伤农，故官中比在市添价收籴（买入粮食）……凶岁谷贵伤民，故官中比在市减价出粜（卖出粮食）……物价常平，公私两利。”由此可见，常平仓（   ） A．一定程度上增加了政府财政负担 B．反映了古代粮食储备技术的进步 C．体现出了政府救济的重点在救灾 D．能够有效调节粮价保障农民利益 44．（2025·北京房山·一模）以下为明朝“户帖制”执行流程示意图，据此判断（   ） ①皇帝直接领导具体职能部门②基层组织负责申报事宜 ③内阁大学士已失去了票拟权④衙门汇总体现上计制度 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 15 / 23 学科网（北京）股份有限公司 $$ 主题01 选择题汇编——中国古代史 先秦时期 1．（2025·北京通州·模拟）春节是中国重要的传统节日，也称过年。申骨文中已有“年”字，形状为人背扛禾谷。到了周代把禾谷成熟一次称为一年，“年”字含有了岁、祀之意，这时农作物收割之后家族成员聚集在一起祭祀神灵、祖先，祈求来年的护佑，逐渐出现了“春节”的雏形。随着时代发展，“团圆”成为春节的核心内涵。以上材料反映出春节文化（   ） ①建立在农耕文明基础之上          ②深受宗法血缘制度的影响 ③体现了中华文化博采众长的包容性  ④展现了中华传统文化的传承与发展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知为组合选择题。根据题目具体时空信息可知准确时空为古代中国。根据材料信息可知，甲骨文中“年”字形状与禾谷相关，周代以谷物成熟周期为“年”，说明春节文化起源于农耕文明对农业周期的依赖，①正确。周代家族成员聚集祭祀祖先神灵，体现了宗法血缘制度下对家族和祖先的重视，②正确。从早期祭祀活动到“团圆”成为核心内涵，说明春节文化在历史中不断传承与发展，④正确，即选①②④，B项正确；材料未提及春节文化吸收其他文化元素，无法体现“博采众长的包容性”，排除③，即组合①②③包含③，排除A项；同理，组合①③④包含③，不符合题意，排除C项；同理，组合②③④包含③（材料未提及春节文化吸收其他文化元素，无法体现“博采众长的包容性”，排除③），不符合题意，排除D项。故选B项。 2．（2025·北京丰台·一模）《诗经》记载：“殷鉴（意指借鉴、警戒）不远，在夏后之世”，意为殷商子孙应以夏的灭亡为鉴戒。《尚书》强调：“不可不监（通“鉴”）于有夏，亦不可不监于有殷，惟不敬其德，乃早坠厥命。”这反映了（   ） A．孝悌忠信观念 B．天人合一理念 C．和谐共生思想 D．政治自觉意识 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：夏商时期（中国）。据材料“不可不监（通“鉴”）于有夏，亦不可不监于有殷，惟不敬其德，乃早坠厥命”并结合所学可知，材料反映的是西周吸取夏商灭亡的历史教训，统治者要勤政爱民，这表明周人已经认识到统治者的个人德行与其政治道德性格对维护政治稳定的重要性，D项正确；材料没有强调“孝悌忠信”，而是反映西周吸取夏商灭亡的历史教训，有利于周统治者的政治自觉意识的提高，排除A项；天人合一思想是将天、地、人视为一个整体。认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系，与材料不符，排除B项；“和谐共生”是《道德经》中一个重要的理念。它强调万物之间的相互依存、相互制约和相互促进的关系，认为宇宙间的一切都是相互联系、相互作用的有机整体，与材料不符，排除C项。故选D项。 3．（2025·北京东城·一模）在西周分封诸侯的仪式上，周王提出“不违王命”、“夹辅周室”等要求，诸侯需在神前宣誓效忠。双方缔结盟誓，强调“背盟不祥……神人弗助”。这反映了西周（   ） A．通过礼乐制度塑造文化认同 B．借助神灵以巩固周王的统治 C．权力分配以血缘亲疏为标准 D．国家治理彰显原始民主传统 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料可知，西周时，周王与诸侯缔结盟誓，强调背盟会受神灵惩罚，借助神灵强化诸侯对周王的效忠与服从，借助神灵巩固周王统治，B项正确；礼乐制度主要通过礼仪规范和等级秩序塑造认同，题于未涉及具体礼仪或音乐内容，排除A项；分封制虽以宗法血缘为基础，但题干未提及血缘亲疏的具体标准，其重点在于借助神灵以巩固周王的统治，C项不符合材料主旨，排除C项；材料强调西周借助神灵以巩固周王的统治，未涉及原始民主传统，排除D项。故选B项。 4．（2025·北京朝阳·一测）关于夏启获得君位有多种说法。研究下面材料，解读准确的有（   ） 《孟子》 天与贤，则与贤；天与子，则与子。 《史记》 三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。 《两中》清华简 夏后奠卣（“奠”是丧祭，“卣”为忧，指居丧），底灵因固，九德溥扬，两中乃入（“两中”天帝的两位使者圭中、祥中），格于有河（“有河”政治中心区域）。三年，在日乙丑，两中又降，格于有夏。 ①认同“夏启攻益自取”之说        ②“禅让”是对“篡夺”的粉饰 ③蕴含对“尚贤”思想的宣扬        ④君权“天”授的传承合法性 A．①② B．③④ C．①②③ D．①③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是古代中国。根据材料信息可知，蕴含对“尚贤”思想的宣扬，即材料中强调贤能的重要性，在《史记》中提到“禹子启贤，天下属意焉”，直接提到启的贤能；《孟子》提到天意与贤或子，清华简中的“九德溥扬”也指向德行的彰显，③正确；君权“天”授的传承合法性，即君权来自天命的授予，在《孟子》中明确提到天意决定传承，清华简中通过“两中”降格等描述天命所归，④正确；认同“夏启攻益自取”之说，即认为夏启是通过武力夺取了益的位置，《史记》中明确说益让位给启，而清华简则强调天命，没有提到武力，因此，材料中并没有支持启攻益的说法，①错误；“禅让”是对“篡夺”的粉饰，即认为禅让的说法是为了掩盖实际上的篡夺行为，根据《史记》的描述，益主动让位，启因贤能而继位，这里并没有暗示禅让是粉饰篡夺，反而正面肯定禅让，②错误；综上所述，③④正确，B项正确，排除A、C、D项。故选B项。 5．（2025·北京顺义·一模）青铜铙是起源于商代中晚期的重要乐器。据考证，出土于长江中下游的青铜大铙来源于殷墟小铙，二者都与陶寺遗址出土的铜铃有渊源。早期大铙纹饰模仿殷墟小铙，后演化为南方青铜器典型纹饰。材料可以说明（   ） A．新石器时代晚期礼乐制度形成 B．早期中华文明呈现多元一体的特征 C．南方青铜铙铸造技术非常落后 D．商朝文化影响范围涵盖了岭南地区 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商代中晚期（中国）。根据材料可知，材料提及青铜铙起源于商代中晚期，长江中下游的大铙源自殷墟小铙，两者均与陶寺遗址的铜铃有渊源。长江中下游的青铜大铙纹饰从模仿殷墟小铙到形成地方特色，说明南方文明受到中原文明的影响，又形成了地方特色，印证了早期中华文明多元一体的特征，B项正确；礼乐制度形成于西周，不是新石器时代晚期，排除A项；南方青铜铙由模仿到有自己的典型纹饰，反映了南方青铜铙铸造技术的进步，排除C项；岭南是中国南方五岭以南地区的概称，而材料涉及区域为黄河流域和长江流域，无法体现D项内容，排除D项。故选B项。 6．（2025·北京顺义·一模）下列史料描述了中国古代不同时期的经济现象，按出现时间先后顺序排列正确的是（   ） ①“大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜” ②“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田” ③“舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录” ④“我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活……两者相资为生久矣” A．①③②④ B．③②④① C．②③①④ D．④②①③ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是西周、北魏、宋朝、明朝（中国）。本题要求按时间先后顺序排列。①瓦市、酒肆通宵营业的现象在《东京梦华录》《梦粱录》中均有记载，是宋代打破市坊制度、夜市兴盛的标志；②土地分为公田和私田，描述的是西周时期的井田制；③出自《齐民要术·序》，为北魏贾思勰所著。原文强调农业为根本，商业为末业，明确体现了南北朝时期的重农抑商思想；④机户（大户）与机工（小户）的雇佣关系，描述的是明代中后期资本主义萌芽，时间先后顺序是②③①④。故本题选C项。 7．（2025·北京门头沟·一模）宜侯夨（cè）簋是西周早期青铜器，其铭文记载：“锡（赐）土：厥甽三百……锡在宜王人［十］又七里……锡奠（职官）七伯，厥庐（附属人口）千又五十夫。”这一记载反映出此时（   ） A．礼乐制度推动了文化认同 B．内外服制强化了国家管理 C．分封制授土授民巩固统治 D．甲骨文是记录历史的媒介 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。根据材料可知，该铭文提到“锡土”“王人”“厥庐”，可知是周天子赐给宜侯土地、人口等，符合分封制授土授民巩固统治的特征，C项正确；礼乐制度主要通过礼仪规范和音乐等级维护宗法秩序，材料未涉及礼仪、音乐或等级规范内容，无法体现文化认同的构建，排除A项；内外服制是商朝的制度，题干是西周早期青铜器铭文，时间不符，排除B项；甲骨文是商朝占卜记录的主要载体，西周时期青铜器铭文（金文）已成为记录历史事件的重要形式，题干中的宜侯夨簋本身就是金文载体，与甲骨文无直接关联，排除D项。故选C项。 8．（2025·北京延庆·一模）《礼记·礼运》中记载：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。未有火化，食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮。”该材料反映了（   ） A．先秦时期人们对原始社会的认识 B．古人对原始社会的臆想虚构 C．阶级产生，社会贫富分化已出现 D．原始社会畜牧业得到了发展 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（公元前221年以前）的中国。根据材料“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢……未有麻丝，衣其羽皮”，可知这段文字描述了先秦时期人们对原始社会生活状态的认识，材料中提到的“居营窟”“居橧巢”“未有火化”“食草木之实、鸟兽之肉”等描述，反映了先秦时期对原始社会生活方式的想象和理解，这种描述虽然带有一定理想化的色彩，但总体上反映了先秦时期人们对原始社会的认识，A项正确；材料中虽然有对原始社会生活的描述，但这些描述并非完全虚构，而是基于先秦时期对古代社会的想象和理解，这种描述有一定的历史依据，不能简单地视为“臆想虚构”，排除B项；材料中描述的是原始社会的生活状态，强调的是原始社会的共同生活和简单的生活方式，并未提及阶级分化和社会贫富分化的问题，排除C项；材料中提到“食草木之实、鸟兽之肉”，但并未提及畜牧业的发展情况，原始社会的畜牧业发展是在农业出现之后逐渐形成的，而材料中描述的是更早期的生活状态，排除D项。故选A项。 9．（2025·北京房山·一模）春秋战国时期，祝融八姓（如曹姓邾国、妘姓郐国、芈姓楚国）广泛分布于中原至江汉流域，邾国国君自铸铜钟铭文称为祝融之孙，楚国祭祀简牍亦载祝融为祖先。晋国狐氏（戎狄）与晋国公室都以唐叔为祖先。材料反映出（   ） A．华夏各族已成为统一的经济实体 B．宗法制度有效区分政治等级关系 C．周天子加强了对周边各族的统治 D．华夏共同祖先观念的萌生与发展 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料可知，春秋战国时期，祝融八姓的各国以及晋国公室和狐氏等，都有对共同祖先的认同和记载，如邾国国君称自己为祝融之孙，楚国以祝融为祖先，晋国公室和狐氏都以唐叔为祖先，这反映出华夏共同祖先观念在这一时期得到了萌生与发展，D项正确；当时华夏各族并非统一的经济实体，排除A项；材料重点强调的是各族对共同祖先的认同，而非宗法制度区分政治等级关系，排除B项；春秋战国时期周天子地位衰微，无法有效加强对周边各族的统治，排除C项。故选D项。 10．（2025·北京西城·一模）湖北省荆门市郭店一号楚墓出土的竹简保存了一些先秦时期的典籍，其“仁”字的写法是“从身从心、上下结构”，还有“君子敦于反己”的记载。可见，“仁”强调的是（   ） A．追求规则与秩序 B．行动的方式准则 C．内在的道德修养 D．用明德引领风尚 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料“‘仁’字的写法是‘从身从心、上下结构’，还有‘君子敦于反己’”并结合所学知识可知，儒家强调“克己复礼为仁”，注重内省，“从心”表明“仁”以心性为本，“反己”要求自我省察，体现儒家“修身”的内向性道德追求，C项正确；“规则与秩序”对应“礼”的外在规范，材料未涉及礼制，排除A项；行动准则属外在行为指导，而“仁”侧重内在德性，排除B项；“明德引领风尚”侧重外在教化，与“反己”的内修路径不符，排除D项。故选C项。 11．（2025·北京石景山·一模）有学者认为孔子的思想具有一种“实践理性”，即“把理性引导和贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中，而不做抽象的玄思”。以下言论反映孔子思想“实践理性”的是（   ） A．宇宙之间，一理而已 B．夫唯不争，故无尤 C．道之以德，齐之以礼，有耻且格 D．隆礼尊贤而王，重法爱民而霸 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料及所学可知，“道之以德，齐之以礼，有耻且格”意思是用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。这体现了孔子将道德和礼制等思想贯彻在社会生活和政治观念中，注重实际的教化和治理效果，不做抽象的思考，符合“实践理性”的特点，C项正确；“宇宙之间，一理而已”是宋代理学家朱熹的观点，强调“理”是宇宙万物的本原，属于抽象的哲学思考，与孔子思想的“实践理性”不同，排除A项；“夫唯不争，故无尤”出自《老子》，意思是唯有不争的处事态度，才不会招致怨尤，体现的是道家的无为思想，排除B项；“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”是荀子的思想，主张将礼义与法治相结合，强调了礼、贤、法、爱等多个方面在治国中的作用，与孔子思想的 “实践理性” 侧重点不同，排除D项。故选C项。 12．（2025·北京延庆·一模）公元前647年，晋国发生饥荒，举国乏食，告急于秦。秦穆公输送粟米救济晋国，粮船利用渭水、黄河、汾水航道，自秦都雍城到晋都绛，衔尾相继，络绎不绝，史称“泛舟之役”。第二年，秦国发生灾荒，晋国粮食丰收，秦国告急于晋，晋惠公不但拒绝秦人请求，反而发兵攻秦。这一史实可用于研究（   ） ①战国时期诸侯国之间的关系          ②关中地区农业生产发展     ③秦国具备大规模的航运能力          ④秦晋血脉相连守望相助 A．①③ B．③④ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是春秋时期（中国）。根据“晋国粮食丰收”可知，晋国所处的关中地区农业生产发展，粮食丰收，②正确，材料“粮船利用渭水、黄河、汾水航道，自秦都雍城到晋都绛，衔尾相继，络绎不绝”反映了秦国输送粟米救济晋国的情景，由此看出秦国航运能力能力强大，③正确，C项正确；战国开始于公元前476年，①错误，据“秦国发生灾荒，晋国粮食丰收，秦国告急于晋，晋惠公不但拒绝秦人请求，反而发兵攻秦”可知，晋国并未救助秦国，④错误，排除ABD项。故选C项。 秦汉至隋唐 13．（2025·北京房山·一模）西汉前期，酿酒业发展。“通邑大都，酤一岁千酿……此亦比千乘之家。”天汉三年，汉武帝将酒的酿造和贩卖收归国营，称作“榷酤”。（榷酤：汉朝以后，历代政府所实施的酒类专卖制度。）县官自酤榷卖酒，小民不复得酤也。结合所学判断，西汉的酒类专卖制度（   ） ①削弱了富商大贾经济实力②增加了政府财政收入③提高了国家的粮食产量④有利于加强中央集权 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 【答案】D 【解析】本题是组合题。据题干时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。据材料并结合所学可知，汉武帝时期为打击富商大贾，实行酒类专卖制度，将酒的酿造和贩卖收归国营，削弱了富商大贾经济实力，①正确；酒类专卖制度是政府加强对经济控制的措施，有利于增加政府财政收入，②正确；酒类专卖制度是指的实行酒的统一生产和统一销售，与粮食产量的增加与否无关，③错误；酒类专卖制度是政府加强对经济控制的措施，有利于加强中央集权，④正确。D项正确。排除A、B、C项。故选D项。 14．（2025·北京东城·一模）西汉前期，丞相多由功臣担任。西汉中后期，丞相多出自精通儒学的“布衣”，皇帝更注重丞相的品德而非执政能力，与丞相的关系也比较疏远。导致上述变化的原因是（   ） ①积功劳为官的选拔方式被废除②重视家族背景的门第观念淡化 ③官方主流思想的变化        ④中央行政中枢的调整 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是西汉时期的中国。根据材料和所学知识，汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐成为官方主流思想。西汉中后期丞相多出自精通儒学的“布衣”，正是官方主流思想变化的体现，③符合题意；西汉中后期，为了加强皇权，汉武帝时期设立中朝，中央行政中枢发生调整，使得丞相的权力有所削弱，④符合题意。D项正确；积功劳为官的方式在一定程度上仍然存在，只是丞相任用标准发生了变化，而且在整个西汉时期，凭借功劳进入仕途的情况并不少见，①不符合题意；从丞相多由功臣担任到多出自精通儒学的“布衣”，主要强调的是知识背景和品德等方面的变化，而非门第观念的淡化，②不符合题意。排除A、B、C项。故选D项。 15．（2025·北京通州·模拟）郡县长吏自行辟除（任命）属吏的制度是秦汉地方行政的一大特色。东汉“崇高乡三老严寿”被辟除为县属吏；东汉三老赵宽“长子字子恭，（被辟除）为郡从事”。上述材料可以佐证东汉时期（   ） A．察举制度已非官员选拔的主要制度 B．基层民众注重自我管理与相互监督 C．地方人才选拔已被豪强大族控制 D．三老在郡县辟除时有一定的优势 【答案】D 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。据材料信息和所学可知，材料提到东汉三老严寿、赵宽及其子被辟除为郡县属吏，说明三老（地方负责教化的乡官）因德望和地位，在地方长官自行辟除属吏时受到重视，这体现了三老身份在辟除制度中的优势，D项正确；察举（如孝廉、秀才）仍然是东汉中央选拔官员的重要途径，材料的例子只是地方属吏的任命，排除A项；据地方官员辟除属吏，属于官员选拔机制，和基层民众的自我管理没有直接关联，排除B项；材料未直接反映豪强操控，同时材料的例子只是地方属吏的任命，并非整个地方人才选拔，排除C项。故选D项。 16．（2025·北京朝阳·一测）董仲舒主张“恶之属尽为阴，善之属尽为阳。阳为德，阴为刑。刑反德而顺于德，亦权之类也”“是故天以阴为权，以阳为经”“经用于盛，权用于末。以此见天之显经隐权，前德而后刑也”。这体现了（   ） A．西汉秉承西周“敬天保民”思想 B．邹衍阴阳五行学说成为主流 C．赓续春秋战国的儒家仁政思想 D．两汉以来律令儒家化逐步深入 【答案】C 【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料结合所学可知，董仲舒主张 “阳为德，阴为刑”“前德而后刑”，强调德治为主、刑罚为辅，这与春秋战国时期儒家的仁政思想相契合。仁政思想注重统治者以仁爱之心治理国家，强调道德感化和德治的重要性，董仲舒的观点是对儒家仁政思想的继承和发展，C项正确；西周 “敬天保民” 思想主要强调敬从天命、怀保小民、施行德政，但没有明确提出德与刑的关系，与董仲舒强调的以阳德阴刑来治理国家的理念有所不同，排除A项；虽然董仲舒的思想吸收了阴阳五行学说的一些元素，用以构建其思想体系，但在当时儒家思想是主流，董仲舒的思想核心还是儒家的道德观念和政治理念，阴阳五行学说只是辅助性的理论工具，并非主流，排除B项；材料主要强调的是董仲舒的思想主张，侧重于德刑关系的理论阐述，而不是直接体现律令儒家化的具体实践过程，排除D项。故选C项。 17．（2025·北京丰台·一模）瓦当是中国古代建筑中覆盖建筑檐头的筒瓦前端的遮挡物，许多汉代瓦当带有精美图案和文字。下列瓦当作为实物史料，可以用来证明汉代（   ） “汉并天下” “四夷尽服” “单于和亲” “永保国阜” ①统一多民族国家巩固        ②儒学独尊地位的确立 ③商品经济的快速发展        ④民族交往交流的加强 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 【答案】C 【解析】本题组合选择题。时空是：汉代（中国）。据题干“瓦当文字‘汉并天下’‘四夷尽服’‘单于和亲’”，并结合所学知识可知，“汉并天下”与“四夷尽服”反映了汉朝通过军事和外交手段巩固统一多民族国家（如汉武帝北击匈奴、南定百越），①正确；“单于和亲”体现了汉朝与匈奴民族的和平交往，④正确；题干瓦当未涉及儒学独尊地位确立的相关内容，②错误；“永保国阜”强调国家富足，但无法直接证明商品经济快速发展，③错误。C项正确，排除A、B、D项。故选C项。 18．（2025·北京通州·模拟）实现不同集团权力的有机平衡，是中国古代历代王朝长久维系的重要保障。下图展现了中国古代不同时期的权力关系，按时间先后排序正确的是（   ） A．①②③④ B．①④②③ C．②④①③ D．④②③① 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是古代（中国）。据所学可知，宋朝实行重文轻武政策，大力提升文官地位，文官集团在政治中占据主导，皇权对文官集团控制有效，但对武人权力限制过多，导致军事力量相对薄弱，政权稳固的同时也较为脆弱，可知①的时间应为宋朝；据所学，魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，世家大族势力强大，皇权与贵族官僚集团相互制衡，同时武人与武装力量也在政治舞台上扮演重要角色，各方权力处于动态的拉锯和妥协之中，社会在动荡中也有一定的发展和交融，可知②的时间应为魏晋南北朝时期；据所学，明清时期，皇权独大，逐渐强化并建立起对各类权力集团的有效控制，并奠定了中国疆域的版图，可知③的时间应为明清时期；据所学，唐朝后期藩镇割据，武人势力膨胀，皇权难以有效控制武人与武装力量，可知④的时间应为唐朝。因此，按时间先后排序正确的是②④①③，C项正确；ABD项排序错误，排除ABD项。故选C项。 19．（2025·北京房山·一模）《晋书·王导传》云：“俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七，导劝帝收其贤人君子，与之图事。”如图为北方人口迁移方向示意图，图文信息中的人口迁移（   ） ①发生于公元4～6世纪②推动了江南地区的开发 ③是北方人口首次进入岭南④促使西晋政权的迅速崩溃 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是东晋时期的中国。根据材料“俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七，导劝帝收其贤人君子，与之图事。”及所学可知，西晋灭亡于公元316年，洛京倾覆后中州士女避乱江左主要是在东晋时期（公元317-420年），东晋之后的南朝时期（公元420-589年）也有持续的人口南迁情况，所以该人口迁移发生于公元 4-6世纪，①正确；这一时期大量北方人口南迁，为江南地区带来了先进的生产技术和充足的劳动力，促进了江南地区的经济开发，②正确；材料中未明确提及此次人口迁移是北方人口首次进入岭南，且在此之前北方人口也有进入岭南的情况，比如秦朝时期就有大量北方人口南迁到岭南地区，③错误；西晋政权的崩溃是多种因素导致的，如内部的政治腐败、八王之乱，外部少数民族的入侵等，材料中所述的人口南迁是在西晋灭亡后，④错误。A项正确，排除BCD项。故选A项。 20．（2025·北京门头沟·一模）1965年，在北京西郊西晋墓中出土了掐丝镶嵌银铃（如右图），具有西域风格。银铃整体采用了錾刻、焊接、镶嵌等多种繁杂的工艺，顶部有辟邪座环钮，四周以掐丝工艺制成八个乐人形象，中间带万向轴，无论银铃如何摆动，均可保持平衡。该文物佐证了西晋时期（   ） A．手工业与科技结合的高超水平 B．中原与西域民族交融达到顶峰 C．佛教盛行影响了传统艺术创作 D．乐舞文化从贵族化转向平民化 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是西晋时期的中国。据材料信息“西晋墓中出土了掐丝镶嵌银铃（如右图），具有西域风格。银铃整体采用了錾刻、焊接、镶嵌等多种繁杂的工艺，顶部有辟邪座环钮，四周以掐丝工艺制成八个乐人形象，中间带万向轴，无论银铃如何摆动，均可保持平衡”可知，掐丝、镶嵌等工艺需高超手工技术，体现手工业发达。万向轴设计符合物理学原理，需精密计算与机械制造能力，题干明确提及工艺复杂性和科技应用，直接指向手工业与科技结合，A项正确；西晋时期虽存在民族交流，如银铃的西域风格，西晋短暂且战乱频繁，民族交融未达顶峰，另外一件西域风格器物仅能反映交流存在，无法证明“顶峰”，排除B项；题干中的辟邪座环钮属中国传统神兽，与佛教无关；乐人形象亦未体现佛教主题。西晋佛教虽已传入，但盛行于南北朝至隋唐，西晋佛教影响力有限，排除C项；银铃为墓葬陪葬品，工艺复杂，属贵族阶层用品，无法体现“平民化”。八乐人可能象征礼仪或贵族娱乐，与平民生活无关，排除D项。故选A项。 21．（2025·北京西城·一模）4-6世纪时，南迁的北民多以村落或宗族为单位，政府在其管辖范围内设置侨州、侨郡、侨县安置北方士族，并将新的聚居地冠以原籍州县之名。东晋南朝政府此举意在（   ） ①利用宗族观念维护社会稳定    ②借以缓和南北方士族的矛盾 ③彰显统治者收复失地之决心    ④形成独立的聚落以征发赋役 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空：4-6世纪（中国）。据题干及结合所学可知，政府设置侨州、侨郡、侨县安置北方士族，借助宗族观念可以凝聚人心，便于管理，有利于维护社会稳定，①正确。北方士族南迁后，与南方士族在土地、政治权力等方面存在一定矛盾。政府通过设置侨州郡县，给予北方士族一定的政治、经济特权，有助于缓和南北方士族之间的矛盾，②正确。将新的聚居地冠以原籍州县之名，有不忘故土、收复失地之意，在一定程度上彰显了统治者收复失地的决心，③正确。侨州郡县的设置主要是为了安置南迁人口，稳定社会秩序，缓和矛盾等，并不是为了形成独立的聚落以征发赋役，④错误。因此，①②③解释合理，A项正确；④解释不合理，排除BCD项。故选A项。 22．（2025·北京石景山·一模）三国时期，蜀国平定西南少数民族地区的叛乱后不置官、不留兵，即其渠帅（当地首领）而用之，而后“夷汉粗安”；吴国征讨山越时下令对山越人“皆当抚慰，徙到外县，不得为难”，后将其四万人编入军队，其余数万人补为编户。蜀、吴的上述措施（   ） A．化解了内迁少数民族之间的矛盾 B．有利于统一多民族国家的发展 C．实现了边疆与内地管理的一体化 D．为改土归流的实施奠定了基础 【答案】B 【解析】根据次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：三国时期的中国。根据材料可知，蜀国对西南少数民族采取 “即其渠帅而用之” 的政策，吴国对山越人进行抚慰、迁徙并将部分编入军队和补为编户，这些措施都体现了对少数民族的合理治理，促进了民族间的交流与融合，有利于统一多民族国家的发展，B项正确；材料中蜀国和吴国的措施主要是针对西南少数民族和山越人，并非内迁少数民族，且“化解了”说法过于绝对，排除A项；蜀国和吴国的措施只是对边疆少数民族地区进行了一定程度的管理，并没有实现边疆与内地管理的一体化，排除C项；改土归流是明清时期的政策，蜀、吴的措施与改土归流没有直接的因果关系，排除D项。故选B项。 23．（2025·北京丰台·一模）敦煌出土的唐代法律文书记载：秦鸾母亲患病在床，家贫无力购买祈福物品，便“行盗取资，以为斋像”。按儒家礼法为母祈福应为孝子，而依唐律盗窃则应论罪处刑。法官认为秦鸾遭遇甚值同情，但“准法自有刑名”，必须给以适当处罚，否则“恐人人规未来之果，家家求至孝之名”。这说明唐代官员断案时（   ） ①依据祖规家训审理        ②重视“例”的价值 ③力求稳定社会秩序        ④注重维护法律权威 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是唐代（中国）。根据材料“法官认为秦鸾遭遇甚值同情，但‘准法自有刑名’，必须给以适当处罚，否则‘恐人人规未来之果，家家求至孝之名’”可知，法官担心如果这次不处罚，以后大家都会以孝道为名去行窃，这样会导致社会秩序混乱，因此，法官的判决是为了防止类似行为增多，从而维护社会秩序，③正确；此外，法官明确表示必须依法处罚，即使有同情的因素，但法律有明确规定，必须执行，这体现了维护法律权威，④正确；材料案例中提到儒家礼法认为孝行是值得赞扬的，但法官并没有依据祖规家训来判决，而是根据法律来判刑，①错误；材料中并没有提到法官参考了以前的案例，而是直接按照法律条文来处理，②错误；D项正确，排除A、B、C项。故选D项。 24．（2025·北京顺义·一模）唐朝民间契约经常约定，若负债逾期不还，债权人可以夺取欠债人家资抵债。但《唐律疏议》规定，“公私债负……若不告官司而强牵掣财物……坐赃论（按非法获取公私财物论处）”。材料表明唐朝政府（   ） ①严格限制民间经济活动 ②防止债权人滥用权利 ③保护债务人的经济利益 ④否认契约的法律效力 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是：唐朝（中国）。根据材料“不告官司而强牵掣财物”违法，明确限制债权人随意动用私力，防止其凭借优势地位过度侵害债务人，属于对权利滥用的规制，元素②正确；通过限制债权人私力救济，避免债务人因债权人单方面行动遭受财产损失（如超额抵债、暴力抢夺等），客观上保护了债务人权益，元素③正确，C项正确；根据材料“唐朝民间契约经常约定，若负债逾期不还，债权人可以夺取欠债人家资抵债。但《唐律疏议》规定，‘公私债负……若不告官司而强牵掣财物……坐赃论（按非法获取公私财物论处）’”分析可知，材料中政府未否定契约本身，仅规范执行方式。若“严格限制”，应直接禁止民间自行约定债务处理，但《唐律疏议》仅要求通过官府程序，说明承认契约合法性，元素①错误；排除A项、D项；法律仅规范执行程序，未否定契约本身的有效性，若“否认效力”，应宣布此类契约无效，但材料中无此表述，元素④错误，排除B项。故选C项。 25．（2025·北京通州·模拟）成德节度使李宝臣一生有四姓：本姓、义父张锁高（当地胡人首领）的张姓、义父安禄山的安姓、唐廷因其平定安史之乱有功赐予的李姓。史书记载：“大历十三年（778年），成德节度使李宝臣请复（恢复）姓张，许之”“大历十四年……成德节度使张宝臣……复赐姓李”。对以上材料理解正确的是（   ） ①易姓可能出于现实政治考量②唐中后期政治局势动荡不安 ③外重内轻局面得以有效控制④少数民族对中原文化的认同 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是唐朝（中国）。根据材料和所学知识可知，成德节度使李宝臣多次改姓，涉及与安禄山、唐廷的关系，结合安史之乱后的藩镇割据背景分析。其改姓行为与政治依附、中央拉拢地方势力有关，故①正确；大历年间李宝臣反复改姓，反映中央与藩镇博弈激烈，政局不稳，故②正确；唐廷赐姓是为安抚而非有效控制藩镇，外重内轻局面并未得到有效控制，故③错误；成德节度使李宝臣请复（恢复）姓张，未体现少数民族对中原文化的认同，故④错误。因此，①②理解正确，A项正确；③④理解错误，排除BCD项。故选A项。 26．（2025·北京门头沟·一模）《礼记·王制》中提出对待蛮戎夷狄要“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，即采取“因俗而治”的治理原则，以稳固边疆地区。唐朝政府秉承了上述边疆治理原则，使边疆、内地各民族呈现出前所未有的大交融局面。以下可为唐朝“因俗而治”提供史料佐证的是（   ） 序号 史料 出处 ① “自太宗平突厥……以其首领为都督、刺史，皆得世袭。” 《新唐书》 ② “（吐蕃）遣诸豪子弟入国学，习《诗》《书》。又请儒者典书疏。” 《新唐书》 ③ “诸化外人同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，依法律论。” 《唐律疏议》 ④ “接乎开元，朔方、陇右、河东、河西诸镇，皆置节度使。” 《新唐书》 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是唐朝时期的中国。根据材料可知，“自太宗平突厥……以其首领为都督、刺史，皆得世袭。”记载了唐太宗以突厥首领为世袭都督、刺史，保留其原有统治方式，符合题意，①正确；“（吐蕃）遣诸豪子弟入国学，习《诗》《书》。又请儒者典书疏。”反映了吐蕃子弟学习中原文化的信息，属于文化交流而非保留习俗，②错误；“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，依法律论。”反映了《唐律疏议》规定同类相犯依本俗法，明确尊重各族习惯法，体现“因俗而治”，③正确；“接乎开元，朔方、陇右、河东、河西诸镇，皆置节度使。”描述了设置节度使的信息，属于军事防御措施，与治理习俗无关，④错误。B项正确，排除ACD项。故选B项。 两宋至明清 27．（2025·北京石景山·一模）法国汉学家谢和耐在《中国社会史》中指出，11-13世纪，中国的政治生活、社会生活、经济生活与前代比较，没有任何一个领域不显示出根本变化。以下现象属于这些“变化”的是（   ） ①“重文教，轻武事”        ②“取士不问家世，婚姻不问阀阅” ③“苏湖熟，天下足”        ④“机户出资，织工出力” A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是11-13世纪（中国）。根据材料和所学知识可知，11-13世纪为宋朝，宋朝为了加强专制集权，实行“重文教，轻武事”的政策，推动文化发展，故①正确；宋朝社会阶层流动加强，“取士不问家世，婚姻不问阀阅”体现门第观念淡化，故②正确；南宋时期经济重心南移完成，“苏湖熟，天下足”反映了南方成为经济重心，故③正确；“机户出资，织工出力”属于明清时期资本主义萌芽的表现，故④错误。综上所述，①②③符合题意，A项正确；④不符合题意，排除BCD项。故选A项。 28．（2025·北京顺义·一模）有史学家认为，“中国历史中主要的朝代，每个不同，而尤以赵宋为显著”，“经历过晚唐五代的社会变动，既有秩序被冲击，社会结构调整重组，平民化、世俗化、人文化趋势明显，王朝的务实基调体现在方方面面”。能支撑此观点的是（   ） ①科举制度不断发展完善②佛教和“经世致用”的思想盛行 ③崇文抑武导致积贫积弱④反映市民生活的“词”大量涌现 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是宋朝时期的中国。根据材料“平民化、世俗化、人文化趋势明显，王朝的务实基调体现在方方面面”并结合所学可得出结论：宋朝科举制度通过扩大取士名额、推行糊名法等措施，打破门第限制，促进社会流动。此举体现平民化趋势，且以务实方式选拔人才，符合“务实基调”；宋词（尤其是婉约派）以市民生活为题材，反映城市经济繁荣下的世俗文化，直接印证“平民化、世俗化”特征，据结论可知①④正确。佛教在宋代影响有限，而“经世致用”实为明清思潮，与宋代主流理学不符，②错误；“崇文抑武导致积贫积弱”属政治军事结果，与社会结构调整、世俗化趋势无直接关联，③错误。D项正确，排除ABC项。故选D项。 29．（2025·北京延庆·一模）宋真宗赵恒是北宋的第三位皇帝，据《宋史·真宗纪》记载：“真宗五年，代州进士李光辅善击剑，诣阙。帝曰：‘若奖用之，民悉好剑矣’。遣还。”民间所流传的“书中有女颜如玉”“书中自有黄金屋”正是出自宋真宗的《劝学诗》。上述材料能反映出（   ） A．真宗高超的文学造诣 B．北宋繁荣的社会经济 C．强干弱枝的治国策略 D．崇文抑武的统治方针 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。材料中宋真宗对擅长击剑的李光辅表示担忧，认为奖励他会导致民众都喜好剑术 ，这隐含了崇文抑武的态度，同时，“书中有女颜如玉”“书中自有黄金屋”这样的诗句也鼓励人们通过读书来获取功名和财富，进一步体现了崇文的思想，D项正确；材料主要强调的是宋真宗对击剑者的态度以及他通过文学来引导社会风气的做法，而非直接展示其文学造诣，排除A项；材料没有提及北宋社会的经济状况，也没有通过宋真宗的行为来反映社会经济状况，排除B项；强干弱枝通常指加强中央集权，削弱地方势力的策略，与材料信息不符，排除C项。故选D项。 30．（2025·北京丰台·一模）《辽史》记载：“刊刻蒙书，训导童稚。”山西应县木塔秘藏中发现的辽代蒙书主要记载了屈原、卫青等名将贤臣、清廉官吏、忠义之士的故事。这反映了辽代（   ） A．重视用儒家文化教育儿童 B．实行因俗而治的措施 C．重视与中原王朝友好往来 D．注重中外文化的交流 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：辽代时期（中国）。据材料可知，辽代“刊刻蒙书，训导童稚”，体现辽代注意对儿童的启蒙教育；而且其蒙书中主要记载了屈原、卫青等名将贤臣、清廉官吏、忠义之士的故事，这也说明了辽代重视利用儒家文化教育儿童，A项正确；“因俗而治”是辽代政治上的措施，即南北面官制度，与材料不符，排除B项；材料强调的是儿童启蒙教育，未涉及与中原王朝的友好往来，排除C项；辽代是中国境内的少数民族政权，与“外（国）”无关，排除D项。故选A项。 31．（2025·北京延庆·一模）某史书记载：“皇帝四时巡守，契丹大小内外臣僚并应役次人，及汉人宣徽院所管百司皆从。……每岁正月上旬，车驾起行。……五月，纳凉行在所，南北臣僚会议。十月，坐冬行在所，亦如之。”上述材料反映的制度是（   ） A．金朝   猛安谋克制 B．辽朝   四时捺钵制 C．清朝   木兰秋狝制 D．元朝   南北面官制 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：辽代（中国）。据题干“皇帝四时巡守，契丹大小内外臣僚并应役次人，及汉人宣徽院所管百司皆从。……每岁正月上旬，车驾起行。……五月，纳凉行在所，南北臣僚会议”和所学知识可知，契丹实行了四时捺钵制制度，是契丹君主四季出行驻扎的制度，B项正确；契丹建立辽朝，女真族建立金朝，实行猛安谋克制，排除A项；满族建立清朝，‌木兰秋狝制度‌是清代皇帝在每年秋天举行的围猎活动，旨在演练骑射、加强军事训练，排除C项；南北面官制是辽朝实行的制度，排除D项。故选B项。 32．（2025·北京东城·一模）《小学》是朱熹与弟子编写的蒙学（儿童教育）教材，“教人以洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。宋代《小学》主要在南方城乡传播，元代成为正统蒙学教材，明清时期成为儒童入学考试的内容。上述现象反映了（   ） ①儒学向基层渗透           ②政府放松对社会的控制 ③理学受官方尊崇           ④国家重视树立道德规范 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是：宋至明清时期的中国。根据材料“《小学》是朱熹与弟子编写的蒙学（儿童教育）教材……宋代《小学》主要在南方城乡传播”可知，儒学深入到了儿童教育层面，深入基层，①符合题意；元代《小学》成为正统蒙学教材，明清时期成为儒童入学考试内容，这表明官方对以朱熹为代表的理学的尊崇，③符合题意；《小学》教授的内容涉及修身、齐家、治国、平天下等道德规范，官方将其作为蒙学教材和考试内容，说明国家重视通过教育树立道德规范，培养符合统治需求的人才，④符合题意。C项正确；材料中《小学》从宋代在南方传播到元明时期成为正统教材和考试内容，体现的是官方对教育和思想的重视与引导，不能说明政府放松对社会的控制，②不符合题意。排除含A、B、D项。故选C项。 33．（2025·北京西城·一模）北宋的冶铁中心集中在河北、河东和京东地区。金都城阿城东南部的缓坡上，广泛分布着冶铁遗址。辽的铁制农具与当时华北地区使用的农具差别不大。契丹鞍、西夏剑被称为“天下第一”。这说明（   ） A．矿冶业在北宋手工业中占有重要地位 B．中国古代冶铁中心均在都城附近 C．北宋、辽和西夏都有较发达的冶铁业 D．铁制农具是榷场上的主要交易品 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料可知，辽宋夏金时期，少数民族政权统治区与中原宋王朝一样，广泛分布冶铁遗址，铁制工具与中原差别不大，说明北宋、辽和西夏都有较发达的冶铁业，C项正确；材料不仅提到了北宋的冶铁业，还涉及金朝和辽朝的冶铁业，选项表述片面，排除A项；“均在都城附近”表述过于绝对，排除B项；辽代能够生产出铁制农具，说明铁制农具不一定是榷场上的交易主要交易品，排除D项。故选C项。 34．（2025·北京房山·一模）《高丽史》载：显宗十年（1019年），“宋福州虞喧等百余人来献香药”。所谓“献”，实为将药物卖给官方。宋朝赵汝适《诸蕃志》载：占城（越南南部）“番商兴贩，用川芎、绿矾等交易”，而阇婆（今印度尼西亚爪哇岛）因“胡椒萃聚，采椒人多患头痛，饵川芎可愈”。该材料反映了宋朝（   ） A．海上丝绸之路推动了医药贸易的发展 B．海外贸易的商税成为政府的重要财源 C．中外交流中朝贡贸易体系的最终确立 D．中医药学理论深刻影响东南亚社会发展 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，在宋代的海外贸易中，关于中药买卖的记载较多，结合所学，宋代时期，北方少数民族政权的阻挠使路上丝绸之路的地位下降，海上丝绸之路的重要性上升，福州在宋代是重要的港口城市，印度尼西亚、越南也是海上丝绸之路的重要国家，所以海上丝绸之路推动了医药贸易的发展，A项正确；结合所学，宋元时期，外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源，但材料仅体现了海外贸易中有中药买卖，没有体现海外贸易繁荣、税收额高的信息，排除B项；朝贡贸易制度是指中国古代与周边国家之间的贸易形式，始于汉朝，宋代时更趋发达，强调礼仪性质，以尊重天朝的主权和文明为主旨，材料体现的是通过海上丝绸之路的正常商业贸易，排除C项；材料强调中国购买海外国家的中药材，没有体现海外国家使用中医药学理论治病，排除D项。故选A项。 35．（2025·北京东城·一模）《大明混一图》（右图）是奉明太祖旨意绘制，所绘地理范围东起日本，西达欧洲、非洲，南至爪哇，北抵蒙古，明朝位居中央，并被刻意放大。图中着重描绘了明朝各级治所、山脉、河流的相对位置。该地图（   ） ①体现了郑和下西洋的成果    ②反映了明朝统治者的天下观念 ③有助于明代对地方的管理    ④展现了世界主要的大洋和大洲 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“所绘地理范围东起日本，西达欧洲、非洲，南至爪哇，北抵蒙古，明朝位居中央，并被刻意放大。图中着重描绘了明朝各级治所、山脉、河流的相对位置”结合所学可知，《大明混一图》绘制时间早于郑和下西洋，所以不可能体现郑和下西洋的成果，①错误。从地图中明朝位居中央且被刻意放大，能明显看出体现了明朝统治者以自我为中心的天下观念，②正确。图中着重描绘了明朝各级治所、山脉、河流的相对位置，这对于了解明代地方的地理分布等情况有帮助，进而有助于明代对地方的管理，③正确。虽然地图地理范围东起日本，西达欧洲、非洲，南至爪哇，北抵蒙古，但从图中并不能清晰完整地展现世界主要的大洋和大洲，④错误。C项正确，排除ABD项。故选C项。 36．（2025·北京通州·模拟）明朝知识的占有者不完全是士大夫阶层，也有许多思想家出身于商贩、瓦匠、佣工、农民等，且明朝士大夫尤其喜欢与商人交往。据此可知明朝时期（   ） ①八股取士导致知识分子失去信心     ②商品经济发展冲击了固化的阶层 ③西学东渐传播了西方的民主思想     ④阳明心学一定程度促进思想解放 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】C 【解析】本题是组合选择题。时空是明代（中国）。根据材料信息“知识的占有者不完全是士大夫阶层……士大夫尤其喜欢与商人交往”并结合所学知识可知，商品经济发展促使商人阶层地位上升，冲击了传统的“士农工商”等级秩序，社会阶层流动性增强，符合材料中“商贩等阶层参与知识活动”的现象，②正确；阳明心学打破程朱理学束缚，倡导“心即理”“知行合一”，推动思想解放，为不同阶层参与思想活动提供理论支持，④正确；材料未提及八股取士导致知识分子信心丧失，反而显示知识群体扩大，①错误；西学东渐在明朝中后期以科技传播为主，民主思想传入中国主要在近代，③错误。C项正确，排除A、B、D项。故选C项。 37．（2025·北京朝阳·一测）下表展示了中国从汉朝到清朝各朝代的郡（府）、州、县的数量统计。通过观察并结合所学知识，判断以下说法（   ） 汉至清郡（府）、州、县数 汉 隋 唐 宋 元 明 清 郡（府） 103 190 30 33 140 309 州 360 254 359 193 205 县 1314 1255 1557 1234 1127 1138 1353 注：据《汉书》《旧唐书》《宋史》《元史》《明史》《清史稿》统计。 ①自秦迄清，县是最具有稳定性的地方基层单位 ②州作为行政区域的划分名称，在唐代首次出现 ③最高层级的行政区由监察区、军区等转变而来 ④县级以上政区，数量越划越多，辖区越划越小 A．① B．①② C．①③ D．①④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是古代中国。表格中“县”的数量从汉至清始终保持在1000余个，波动幅度极小，且县作为基层行政单位自秦朝郡县制确立后，名称与职能基本未变，①正确；州作为行政区划名称始于东汉，唐代仅延续而非首创，②错误；汉代的州初为监察区，唐代的道由军事区转为行政区，但并非所有朝代最高层级政区均源于此，③错误；郡（府）数量从汉103增至清309，但元朝府数仅30，且州的数量在唐后波动下降，整体趋势并非持续增加；此外，“县级以上政区”包含多层，表格数据无法全面反映，④错误。A项正确，排除B、C、D项。故选A项。 38．（2025·北京东城·一模）明清时期，浙江沈荡镇的商铺“五六百家， 五谷、丝布、竹木、油坊、质店（当铺）， 大贾往往云集”。江苏太仓鹤王市为著名棉花产地，每到棉花收获，“远商挟重赀……而市之， 沃饶甲于境内”。这反映了（   ） ①当地商业活跃，资本聚集       ②农产品商品化程度比较高 ③中国日益卷入资本主义世界市场 ④手工工场大规模使用自由雇佣劳动 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】A 【解析】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料“五六百家， 五谷、丝布、竹木、油坊、质店（当铺）， 大贾往往云集；远商挟重赀……而市之， 沃饶甲于境内”结合所学可知，沈荡镇商铺多、大贾云集，符合“商业活跃，资本聚集”的特点；太仓鹤王市“远商挟重赀”也说明资本聚集。①正确。太仓鹤王市的棉花被外地商人大量收购，说明农产品（棉花）进入市场交易，商品化程度高，②正确。题干仅提到国内商业和农产品交易，未涉及国际贸易或资本主义世界市场。鸦片战争后，中国日益卷入资本主义世界市场，③错误。题干未提及手工工场或自由雇佣劳动关系，描述的是商业和农产品交易，④错误。A项正确，排除BCD项。故选A项。 39．（2025·北京石景山·一模）明正统年间，马谨巡按浙江等地，“所至克振风裁，贪猾屏迹”，大学士杨士奇“知其廉介，特赠之诗，至以‘冰霜铁石’比之，时以为确论”。马谨此时任职的部门最有可能是（   ） A．鸿胪寺 B．宣政院 C．都察院 D．理藩院 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料及所学可知，都察院是明清时期的中央监察机构，负责监察、弹劾及建议等事务，其官员有巡按各地的职责，以监督地方官员的行为，整肃吏治。马谨巡按浙江等地，能够“克振风裁，贪猾屏迹”，说明他是负责监察工作的，最有可能任职于都察院，C项正确；鸿胪寺主要负责朝会、宾客、吉凶仪礼等事务，与监察地方官员无关，排除A项；宣政院是元朝掌管全国佛教事宜和藏族地区军政事务的中央机关，排除B项；理藩院是清朝管理蒙古、回、藏等少数民族事务的中央机构，排除D项。故选C项。 40．（2025·北京西城·一模）万历年间，日本权臣丰臣秀吉发动两次侵朝战争。明朝应朝鲜请求两次出兵援助，在明朝和朝鲜的共同努力下成功击退了日本的侵略。万历援朝战争的本质是（   ） A．“耀兵异域，示中国富强” B．“因俗而治” C．明朝维护宗藩体系的努力 D．以钱物换和平 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（东亚地区）。根据材料“明朝应朝鲜请求两次出兵援助……击退了日本的侵略”并结合所学知识，朝鲜为明朝藩属国，宗藩体系下，明朝作为宗主国需保护朝鲜免受外侵，出兵体现对藩属国的义务，维系东亚政治秩序，C项正确；“耀兵异域，示中国富强”是郑和下西洋的主要目的，排除A项；“因俗而治”属治理边疆政策，与军事援助无关，排除B项；战争属军事对抗，非经济手段换和平，且材料未提及财物交易，排除D项。故选C项。 41．（2025·北京门头沟·一模）侯官响在《明代万历时期苏州府的赋税结构》一文中，对16世纪中晚期的苏州府各赋税项目进行考察计算，得到苏州府万历初年的赋税结构（如下图）。该赋税结构数据表明当时苏州府（   ） A．民众赋役负担沉重 B．赋税总额在全国的占比最高 C．农业经营方式多样 D．对百姓的人身控制有所放松 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料“《明代万历时期苏州府的赋税结构》”及所学可知，苏州府的徭役折银占比9．64% ，说明部分徭役以折银形式征收，这是一条鞭法实施的体现。一条鞭法把丁税、徭役和杂征合并为征收银两，按亩折算缴纳，这使得政府对百姓的人身控制有所放松，D项正确；表中只涉及赋税结构比例，无法直接得出民众赋役负担沉重与否，需要知道具体赋税征收量以及民众收入等情况，排除A项；图中只是苏州府自身的赋税结构，没有与全国其他地区对比的数据，不能得出赋税总额在全国占比最高的结论，排除B项；赋税结构主要体现的是赋税来源的构成比例，与农业经营方式无逻辑关系，排除C项。故选D项。 42．（2025·北京丰台·一模）明朝政府规定，八十岁以上的老人月给米五斗、酒三斗、肉五斤。《大明律》规定，“凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十”。下列对此理解正确的是（   ） A．基层治理重视尊老爱幼 B．用法律保障优抚政策的实行 C．建立民众自我管理机制 D．宗族内部救助活动逐渐兴起 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：明朝政府对八十岁以上老人给予物质供养，同时《大明律》规定对鳏寡孤独及笃疾之人，若贫穷无亲属依倚且不能自存，所在官司应收养而不收养者要受杖刑。这表明明朝通过法律手段保障对特定弱势群体的优抚政策得以实行，B项正确；材料主要强调的是政府和法律对弱势群体的保障，而非基层治理中的尊老爱幼，排除A项；材料中没有提及民众自我管理机制的相关内容，排除C项；材料重点在于政府和法律层面的举措，而非宗族内部救助活动，排除D项。故选B项。 43．（2025·北京门头沟·一模）常平仓，司马光称其为“三代之良法也”，所谓：“常平仓法，以丰岁谷贱伤农，故官中比在市添价收籴（买入粮食）……凶岁谷贵伤民，故官中比在市减价出粜（卖出粮食）……物价常平，公私两利。”由此可见，常平仓（   ） A．一定程度上增加了政府财政负担 B．反映了古代粮食储备技术的进步 C．体现出了政府救济的重点在救灾 D．能够有效调节粮价保障农民利益 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，常平仓在丰收时政府加价收购粮食，灾年则减价卖出，起到了平衡物价、让公私均获益的效果，有效调节粮价，一定程度保障了农民利益，D项正确；从材料看，常平仓发挥作用可稳定物价、公私两利，未体现增加政府财政负担，排除A项；材料重点阐述常平仓能够有效调节粮价保障农民利益，未涉及古代粮食储备技术变化，排除B项；常平仓有救灾的功能，但材料强调常平仓能够有效调节粮价保障农民利益，材料未体现政府救济的重点，排除C项。故选D项。 44．（2025·北京房山·一模）以下为明朝“户帖制”执行流程示意图，据此判断（   ） ①皇帝直接领导具体职能部门②基层组织负责申报事宜 ③内阁大学士已失去了票拟权④衙门汇总体现上计制度 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】D 【解析】本题是组合题。据题干时间信息可知准确时空是：明朝时期（中国）。据材料可知，明朝“户帖制”执行流程中，具体职能部门是州县，其中小吏和里正负责申报事宜，衙门逐级汇总上交户部，皇帝并非直接领导具体职能部门，①错误；明朝“户帖制”执行流程中，具体职能部门是州县，其中小吏和里正负责申报事宜，衙门逐级汇总上交户部，即基层组织负责申报事宜，②正确；内阁大学士在明朝仍有票拟权，但与材料“户帖制”无关，③错误；上计制是中国古代地方政府对中央承诺、担负、履行赋税义务的制度，也是中央政府用来对地方政府实行财政监督和政绩考课的制度。 中央的重要官吏和地方的首长，每年要把自己管辖地区的户口、垦田、治安情况、赋税等情况汇集，上报中央，作为官员赏罚的依据，因此④说法正确。D项正确。排除A、B、C项。故选D项。 15 / 23 学科网（北京）股份有限公司 $$