专题03 文言文阅读（读书学习类+议论说理类+ 山水游记类+其他类）（山西专用）-【好题汇编】2025年中考语文二模试题分类汇编

专题03 文言文阅读 主题概览 主题01 读书学习类 主题02 议论说理类 主题03 山水游记类 主题04 其他类 选题区域 山西8区：临汾、吕梁、晋中、长治、运城、太原、大同、阳泉 ( 考点 01 ) 读书学习类 一、（2025·山西吕梁·二模）班级举办“文以载道·尚德崇礼”主题学习活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 [甲] 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） [乙] 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 1．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）或异二者之为           或： （2）主人日再食             食： 2．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 翻译： ，被贬谪到边远地区做地方官则替君主担忧。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 翻译 。 3．【甲】【乙】两文都运用了对比手法。请结合两文内容分析其作用。 【答案】1．（1）或许，也许（2）供养，给……吃 2． 在朝廷做官则为平民百姓忧虑 因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人 3．甲文将“古仁人”与“迁客骚人”做对比，体现出古仁人旷达的胸襟和高尚的政治抱负，也为后文作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点做铺垫。 乙文将作者与同舍生的生活条件做对比，突出作者求学时生活的艰苦，也表现其不在意物质条件、专心向学的品质。 【导语】《岳阳楼记》选段先写迁客骚人览物之情，后探求古仁人之心，将二者对比，展现古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达，凸显“先忧后乐”的政治抱负。《送东阳马生序》选段讲述作者求学时，于深山巨谷中历经艰难，又将自身与同舍生生活条件对比，突出求学艰苦，体现其专心向学、不慕物质的品质，均为经典的劝学与明志之作。 1．本题考查文言实词。 （1）句意：或许不同于（以上）两种人的心情。或：或许，也许。 （2）句意：主人每天提供两顿饭。食：动词，供养，给……吃。 2．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）庙堂：指代朝廷。居庙堂之高：是定语后置，正常语序为“居高庙堂”，意思是在朝廷上做高官。忧：担忧。其民：百姓。处江湖之远：同样是定语后置，正常语序是“处远江湖”，意思是被贬谪到偏远的地方，不在朝廷做官。忧其君：为君主担忧。 （2）以：连词，表原因，因为。中：内心。有足乐者：有值得快乐的事，这里指作者沉浸在学习中获得的乐趣。口体之奉：指吃的穿的等物质享受。不若：比不上。 3．本题考查写作手法。 甲文对比手法及作用： 对比内容：甲文将“迁客骚人”与“古仁人”进行对比。迁客骚人会因外物（如阴晴不同的景色）和个人得失而产生或喜或悲的情绪；而古仁人能做到“不以物喜，不以己悲”，无论身处朝堂还是江湖，都心怀天下，为百姓和君主忧虑。 作用：通过这种对比，鲜明地突出了古仁人豁达的胸襟和高尚的政治抱负，进而为后文作者提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点做铺垫，让读者更能理解和感受到作者所推崇的理想人格与政治理念。 乙文对比手法及作用： 对比内容：乙文把作者自己和“同舍生”的生活条件作对比。同舍生穿着华丽的衣服，佩戴精美的饰品，享受丰富的物质；而作者自己则穿着破旧的衣服，每天仅能得到两顿简单的饮食，生活十分艰苦。 作用：这种对比，有力地突出了作者求学时生活的艰难困苦。同时，也从侧面表现出作者不在意物质条件的优劣，一心专注于学习，展现出其专心向学、安贫乐道的品质，更能激励读者珍惜学习条件，努力向学。 【点睛】参考译文： 【甲】既然这样，那么（洞庭湖）北面通向巫峡，南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 【乙】当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 二、（2025·山西吕梁·二模）班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成各题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 4．字词有味。解释下面加点字的意思。 （1）主人日再食  食：     （2）臣之妻私臣  私： 5．句中有意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 翻译： ， 。 （2）由此观之，王之蔽甚矣。 翻译：由此看来， 。 6．文中存理。甲文中的宋濂和乙文中的邹忌都有可学之处，请你根据选文内容，谈谈你从他们身上分别学到了什么。 【答案】4．供养，给……吃 偏爱 5． 因为内心有值得快乐的事 不觉得吃的穿的不如人 大王您所受的蒙蔽很严重了 6．示例：甲文中宋濂克服困难，坚持学习。心无杂念，专注学习，我学到了迎难而上的勇气和以学为乐的精神。乙文中邹忌头脑清醒，以自己的亲身经历设喻劝诫君王，我学到了实事求是的态度和热爱祖国的担当。 【导语】这篇文言文对比阅读设计精妙，通过宋濂《送东阳马生序》与《邹忌讽齐王纳谏》的选段，展现了两种经典文本的互文性。甲文以寒门学子苦读经历彰显“以学为乐”的精神境界，其白描笔法生动呈现物质匮乏与精神富足的张力；乙文则通过邹忌“以小见大”的劝谏艺术，展示古代士人的政治智慧。两文在“对比”手法的运用上形成呼应——前者是生活境遇的对比，后者是人际关系的对比，共同构成对“认知境界”的立体探讨。 4．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：店主人每天供给两顿饭。食，供养，给……吃。 （2）句意：我的妻子偏爱我。私，偏爱。 5．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）以，因为；中，内心；足，足以，足够；口体之奉，吃穿的供给；不若，不如。 （2）蔽，蒙蔽；甚，严重，厉害。 6．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动”可知，宋濂在求学时，背着书箱、拖着鞋子，在深山大谷中艰难行走，即使在隆冬时节，面对凛冽寒风、数尺深雪，双脚皮肤冻裂、四肢僵硬也毫不退缩，仍坚持前往求学。再结合“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，他身着破旧衣服，面对同窗华丽穿戴毫无羡慕之意，因为心中有学习带来的快乐，不在意吃穿享受不如他人。由此可见，宋濂在艰苦的环境下，凭借坚定的信念克服重重困难，坚持学习，专注于知识，以学习为乐，我们能从他身上学到迎难而上的勇气和以学为乐的精神。 根据乙文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”可知，邹忌通过自身经历，清醒地认识到妻子偏爱自己、妾室害怕自己、客人有求于自己，所以他们都夸赞自己比徐公美，体现出他对自身情况有客观、实事求是的认知。再由“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌以自己的亲身经历设喻，将个人生活中的现象类比到国家层面，向齐威王进谏，指出齐威王也会因身边人的不同原因而受到蒙蔽，体现出他心系国家，有敢于向君王进谏的担当和热爱祖国的情怀。所以我们能从邹忌身上学到实事求是的态度和热爱祖国的担当。 【点睛】参考译文： 【甲】当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。隆冬时节，寒风凛冽，大雪深达几尺，我的脚和皮肤受冻裂开都不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿着热水给我浇洗，用被子围着、盖着我，过了很久才暖和过来。我住在旅店里，店主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享用。和我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩照人，如同神仙一般；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为心中有足以使自己快乐的事，并不觉得吃穿的享受不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 【乙】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 三、（2025·山西吕梁·二模）求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，（1）______________。吾掘井多而无泉可饮，（2）______________。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神。万不可以兼营并鹜①，兼营则必一无所能矣。 （节选自《曾国藩家书》） 【注】①兼营并鹜：同时进行、心志不专。 7．请结合语境，把下面句子填入选文相应横线处。（不填序号） A．不专之咎也  B．谓不专也 8．请结合选文内容谈谈曾国藩是怎样劝弟弟们致力于专究一门学业的。 【答案】7．（1）谓不专也  （2）不专之咎也 8．曾国藩首先指出求业之精唯有“日专而已矣”。接着引用谚语“艺多不养身”，说明不专的道理。然后以自己“掘井多而无泉可饮”为例，从反面阐述不专的后果，告诫诸弟需力图专业。最后以九弟练字为例，再次强调要心志专一。 【导语】这篇《曾国藩家书》选段展现了传统儒家“专精”的治学理念。曾国藩以“掘井”为喻，强调为学贵在专一，反对“兼营并鹜”的浮躁态度。语言质朴恳切，既有“艺多不养身”的谚语引用，又有“掘井无泉”的形象比喻，说理生动。家书体裁更显语重心长，体现了兄长对弟弟们的殷切期望。文中“专”字反复出现，形成论述焦点，凸显了传统士人对“术业有专攻”的价值追求。整体而言，这是一篇体现中国传统治学思想的典范文本。 7．本题考查内容理解概括。 结合“谚曰‘艺多不养身’”可知，这里是在解释谚语“艺多不养身”的原因，即技艺多是因为不专注，所以（1）处应填“谓不专也”。由此可知，“谓不专也”是对“艺多不养身”的进一步说明，强调不专注会导致技艺虽多却无益处。   结合“吾掘井多而无泉可饮”可知，这是在说自己挖井多却没有泉水可饮的情况，后面需要解释原因，根据前文强调的“专”，可知是因为不专注才导致这样的结果，所以（2）处应填“不专之咎也”。由此可知，“不专之咎也”明确指出了“掘井多而无泉可饮”是不专注的过错，与前文论述的专注于学业才能精进的观点相呼应。 8．本题考查内容理解。 结合“求业之精，别无他法，日专而已矣”可知，曾国藩开篇直接表明观点，指出想要学业精湛，只有每天专注这一个办法。由此可知，他首先为弟弟们明确了求业精的方向是专注。   结合“谚曰‘艺多不养身’，谓不专也”可知，他通过引用谚语来进一步解释不专注会带来不好的结果，从道理层面说明专注于一门学业的重要性。由此可知，他借助民间俗语让弟弟们明白不专的弊端。   结合“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也”可知，曾国藩以自身经历为例，说自己挖了很多井却没有水喝，是因为不专注。由此可知，他从反面论证不专注无法取得好的成果，让弟弟们更直观地认识到不专的后果。   结合“如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣”可知，他以九弟习字为例，强调即使有其他学业，习字时也要专注，不能一心多用。由此可知，他通过具体事例再次强调心志专一对于学业的重要性，让弟弟们明白专注一门学业才能有所成就。 【点睛】参考译文： 谋求学业的精进，没有别的办法，每天专心致志罢了。谚语说“技艺多了不能维持生活”，说的就是不专心。我挖的井多却没有泉水可以饮用，这是不专心的过错。弟弟们都必须尽力致力于一门学业。比如九弟立志练习书法，也不必完全荒废其他学业。但是每天练习书法的时间，绝不可不提起精神。千万不可以同时兼顾多门，同时兼顾多门就一定会一事无成。 四、（2025·山西晋中·二模）班级开展“感受语言艺术之美”文言文探究活动，请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。益余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 9．字字珠玑。请解释下列句中加点字的意思。 （1）王之蔽甚矣      蔽： （2）右备容臭        臭： 10．句句瑰宝。请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）皆以美于徐公。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 11．现身说法是一种亲切的交流方式，它能够建立信任和共鸣，使听众更容易接受劝说者的观点。请你说说甲、乙两文中邹忌和宋濂分别是如何现身说法达到劝说目的的。 【答案】9．蒙蔽，这里指所受的蒙蔽 香气 10． （1）（他们）都认为（我）比徐公美。（2）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 11．示例：邹忌通过讲述自己与徐公比美的故事，以及妻子、妾和客人的不同反应，来说明人们可能会因为各种原因而受到蒙蔽，从而由己及君，由家事到国事，讽谏齐王纳谏除弊。宋濂则通过讲述自己年轻时艰苦求学的经历，勉励马生刻苦学习，有所成就。 【导语】【甲】文章讲述了邹忌入朝拜见齐威王，以自己与徐公比美，却因妻私、妾畏、客求而受蒙蔽一事为喻，类比齐王所处的地位，指出齐王身边宫妇私王、朝臣畏王、四境之内求王，由此得出齐王受蒙蔽很深的结论，目的是劝谏齐王广开言路、虚心纳谏。 【乙】文章讲述了宋濂回忆自己从师求学时的艰辛经历，包括寒冬跋涉深山巨谷、四肢冻僵、生活条件艰苦，饮食粗劣、衣着破旧等，同时提及同舍生穿戴华美，而自己因内心有读书之乐，不觉得吃穿不如人，借此勉励马生要勤奋向学，珍惜学习条件。 9．本题考查文言实词的含义。 （1）句意是：大王您所受的蒙蔽很深啦。蔽：蒙蔽，这里指所受的蒙蔽； （2）句意是：右边佩戴着香囊。臭：香气。 10．本题考查文言翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）皆：副词，都。 以：动词，认为。 美：形容词，美丽。于：介词，比。“美于徐公”是状语后置句，正常语序为“于徐公美”，意思是“（他们）都认为（我）比徐公美”。 （2）以：连词，因为。中：名词，内心。 足：副词，足以。乐：动词，快乐。 11．本题考查内容概括。 甲文结合内容“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”可知邹忌身边的人因为各自的利益和情感，都夸赞邹忌比徐公美，而实际上邹忌不如徐公美，这让邹忌意识到自己受到了蒙蔽。接着他将这种情况类比到齐王身上，结合内容“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”可知齐王身边的人也会因为各种原因讨好齐王，使齐王难以听到真话，从而受到蒙蔽。邹忌通过这种以小见大、类比推理的方式，让齐王明白广开言路的重要性，最终齐王接受劝告，发布政令，使齐国政治清明，国势强盛。 乙文结合内容“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知这段叙述中宋濂详细描述了自己早年求学时在路途、生活等方面所经历的艰苦条件。但他因为内心有对读书的热爱，所以不觉得吃穿不如人，也不羡慕同舍生的华丽穿戴。宋濂通过讲述自己的亲身经历，现身说法，是为了让马生明白，学习条件的艰苦并不能成为阻碍，只要勤奋刻苦、专心向学，就能有所收获，以此来勉励马生勤奋学习。 【点睛】参考译文： 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想求我，（他们）都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的土地，一百二十座城池，宫中的姬妾和身边近臣没有不偏爱大王您的，朝廷中的大臣没有不害怕大王您的，全国范围内的人没有不有求于大王您的。由此看来，大王您所受的蒙蔽很深啦！”   【乙】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷而开裂都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能活动，服侍的人拿来热水浇洗，用被子给我裹盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 ( 考点 02 ) 议论说理类 五、（2025·山西运城·二模）班级开展“善学精思”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成各题。 【甲】 故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 12．文言词汇意随境转。请解释下面加点字的意思。 （1）亲戚畔之    畔： （2）时时而间进  间： 13．文言语句具有深意。请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）故君子有不战，战必胜矣。 翻译：所以能行仁政的君主不战则已， 。 （2）期年之后，虽欲言，无可进者。 翻译： ， ，也没什么可说的了。 14．【乙】文中齐威王通过“三赏”的方式纳谏除弊，“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，能否印证【甲】文中“得道者多助”的观点，请结合两文内容谈谈你的看法。 【答案】12．同“叛”，背叛 间或、偶然 13． 战就一定能胜利 满一年以后 即使想进谏 14．示例：能印证甲文中的观点。甲文中“得道者多助”的意思是行仁政的君主，支持、帮助他的人就多。乙文中齐威王设置“三赏”，广开言路，纳谏除弊，使齐国出现了前所未有的兴盛局面，“不战”而威服各诸侯国，这正是“得道者多助”的表现。 【导语】这篇文言文对比阅读通过《得道多助》与《邹忌讽齐王纳谏》的互文呈现，构建了“仁政-纳谏-强邦”的治国逻辑链。甲文以排比句式强调“得道”的政治哲学，乙文则通过生活化的讽谏故事展现实践智慧。两文共同揭示了儒家“内圣外王”思想：前者构建理论框架，后者提供方法论案例。文本选择精当，劝谏艺术与治国理念形成双重映照，体现了文言文教学中“文道统一”的典型范式。 12．本题考查文言词语在句中含义。 （1）句意：连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛。 （2）句意：还偶尔有人来进谏。间：间或、偶然。 13．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 （1）重点词：必：一定；胜：胜利。 （2）重点词：期年：满一年；虽：即使；言：进谏。 14．本题考查文章内容的对比阅读。 根据甲文“故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助”可知，甲文中的“得道”指统治者治国时应施行仁政、顺应民心，并提出“得道者”会有很多人支持帮助他，“失道者”会有很多人背弃他。 根据乙文“乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏’”可知，齐威王在听到邹忌的讽谏后，能够及时反省，并通过三种不同级别的奖赏广开言路，这是施行仁政的表现。 根据乙文“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”可知，齐国修明政治后，达到了“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”的效果，表明齐王因“得道”获得诸侯支持，与甲文“天下顺之”的结论一致；而“战胜于朝廷”也与甲文“战必胜”形成呼应，齐威王通过内政改革实现“不战而屈人之兵”的效果，诸侯来朝正是“天下顺之”的具象化呈现。 综上所述，乙文事例能充分印证甲文观点。齐威王通过设置制度优化政治生态，施行仁政，既符合孟子对“得道”的本质要求，又实现了“多助”的治理效果。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 乙： 于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。 燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。 六、（2025·山西太原·二模）班级开展“品古典意蕴·悟人生态度”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《论语·雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《论语·述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《论语·子罕》） 【乙】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 15．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）饭疏食    饭： （2）当奖率三军    奖： 16．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 翻译： ， 。 （2）由是感激，遂许先帝以驱驰。 翻译： ，从而答应为先帝奔走效劳。 17．甲文中颜回人在陋巷，乙文中诸葛亮身处乱世，两人在面对逆境时分别有何表现？体现了怎样的人生态度？ 【丙】 古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。 （节选自白居易《与元九书》） 18．古人的称谓中有敬称和谦称之分。谦称用于自我称呼时表达谦逊的态度，正如乙文“先帝不以臣卑鄙”中的“ ”字和丙文“仆虽不肖”中的“ ”字。 19．丙文中说大丈夫“所待者时”，请你结合文章内容和生活体验，谈谈当时机来临时，我们应当如何把握。 【答案】15． 吃 鼓励 16． 军队可以改变其主帅 平民百姓的志向却是不能改变的 因此我深为感奋激发 17． 示例：颜回身处“陋巷”而“不改其乐”，不被物质条件的匮乏所困扰，专注于对学问和自身道德修养的追求，体现其安贫乐道的人生态度；诸葛亮在“乱世”中“许先帝以驱驰”，二十一年竭尽心力、鞠躬尽瘁，展现其忠君报国、心怀天下的高尚情怀。 18.臣 仆 19．示例：当时机来临时，我们应该积极主动、把握机会，就像文中提到的作云的龙、搏风的鹏一样，勇往直前。对此我是有亲身体验的，在学校举办诗歌朗诵大赛时，一向内向的我勇敢地报了名，并做足准备，走上舞台，抓住了展示自己的机会。所以当时机来临时，我们应该借势而进，主动抓住机会。 【导语】这篇文言文阅读材料精选了《论语》《出师表》《与元九书》三组经典文本，构成“安贫乐道-忠君报国-进退有度”的思想脉络。甲文通过孔子对颜回的赞叹和自我剖白，展现儒家安贫乐道的精神内核；乙文以诸葛亮《出师表》片段，彰显士人“受任于败军之际”的担当精神；丙文白居易的论述则升华出“穷达行藏”的处世哲学。三组文本层层递进，共同构建了中国传统士人“内修其德，外济天下”的完整人格理想。 15．本题考查词语解释。 （1）句意：吃粗粮。饭：吃。 （2）句意：应当鼓励并率领军队。奖：鼓励。 16．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）三军：军队；夺：改变；匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓；志：志向； （2）由是：因此；感激：感奋激发；遂：于是，就；许：答应；驱驰：指奔走效劳。 17．本题考查内容理解。 颜回：根据甲文中“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，颜回生活条件极其艰苦，住在简陋的巷子里，只有一箪饭、一瓢水，但他并没有因为物质的匮乏而感到忧愁，相反，依然保持着自己的快乐。这体现了颜回安贫乐道的人生态度。他不被外在的贫困环境所影响，始终专注于对学问和自身道德修养的追求，内心有着坚定的信念和精神支柱，能从精神层面获得满足和快乐。 诸葛亮：根据乙文第①段“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，诸葛亮原本在乱世中只想保全自己的性命，并不追求功名。但在先帝刘备三顾茅庐之后，他被刘备的诚意所感动，于是答应为刘备奔走效劳。在之后的二十一年里，他经历了许多艰难险阻，在败军之际接受重任，在危难之间奉命行事，却始终没有放弃。体现了诸葛亮忠君报国、心怀天下的高尚情怀。他将个人的命运与国家的命运紧密相连，为了实现兴复汉室的目标，不辞辛劳，鞠躬尽瘁，即使身处乱世逆境，也坚定地履行自己的职责，展现出了强烈的责任感和使命感。 18．本题考查内容理解。 古人的称谓中有敬称和谦称之分。谦称用于自我称呼时表达谦逊的态度，正如乙文“先帝不以臣卑鄙”中的“臣”字和丙文“仆虽不肖”中的“仆”字。在古代，“臣”是臣子对君主的自称，多表示自谦，体现自己地位低于君主。诸葛亮在《出师表》中以“臣”自称，是出于对君主刘备及后主刘禅的尊敬，同时也表明自己作为臣子的谦卑态度。“仆”也是一种谦称，常用于自称，意为“我”，表示自己是地位低下的人，用“仆”来称呼自己，是为了降低自己的身份，以表谦逊。白居易在文中说“仆虽不肖”，就是以“仆”自称，谦称自己虽然没有什么才能。故填写：臣、仆。 19．本题考查内容理解。 破题关键在于理解丙文中“所待者时”以及“时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出”所传达的思想，即大丈夫等待时机，时机到来时要积极施展才能有所作为。然后结合自身生活中遇到时机的经历，阐述在时机到来时应采取的正确态度和行动。需准确把握丙文中关于时机到来时大丈夫应有的表现的描述，明确积极主动、施展才能是把握时机的关键要点。回忆自己在学习、社交、兴趣爱好等生活方面遇到的时机，思考自己当时的做法以及从文中观点角度应如何改进，以更好地把握时机。 根据丙文中“时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出”可知，这句话以“云龙”“风鹏”作比，形象地描绘了时机到来时，大丈夫应有的姿态。“云龙”乘云而上，“风鹏”乘风而起，“勃然突然”形容其奋起的迅猛，“陈力以出”则表明要充分施展自己的才能。这告诉我们，当时机降临时，不应犹豫、退缩，而要像云龙、风鹏一样，以积极主动的态度，勇敢地抓住机会，展现自己的能力。 示例：在我的学习生活中，曾有一次市级科技创新比赛的机会。当时，我对科技创新领域虽有兴趣，但一直缺乏实践经验，且担心自己能力不足难以取得好成绩。然而，回想起文中“所待者时”的理念，意识到这正是锻炼自己的绝佳时机。于是，我主动报名参赛，和团队成员一起查阅大量资料，反复设计、修改方案。在这个过程中，我们遇到了技术难题、时间紧迫等诸多挑战，但始终没有放弃。最终，我们的项目获得了二等奖。这次经历让我深刻体会到，时机稍纵即逝，只有像文中所说的“云龙”“风鹏”那样，鼓起勇气、全力以赴，才能将机遇转化为成长的阶梯，实现自我突破。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 【乙】我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝奔走效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。 先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明，所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于隆下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭效之、费违、董允的责任了。 【丙】古人说：“在不得志的时候就要努力修养自身，完善自我；在得志显达的时候就要想着使天下百姓都能得到好处。”我虽然没有什么才能，却常常以这句话为学习的榜样。大丈夫所坚守的是正道，所等待的是时机。当时机到来的时候，就像乘云的蛟龙，像乘风的大鹏，骤然奋起，施展才能而有所作为；当时机不来的时候，就像藏在深雾中的豹子，像高飞在远空的大雁，寂静无声，引身而退。无论是出仕还是退隐，到哪里不能悠然自得呢？所以我的志向在于兼济天下，行为上则注重独善其身，奉行并始终坚持这样的原则就是正道，用言语阐明这种主张就是诗歌。 七、（2025·山西临汾·二模）梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃①与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政②，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖③有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩④，此率⑤兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政不免于率兽而食人恶⑥在其为民父母也！” 【注释】①梃：棍棒。②政：政策；法令。③庖：厨房。④饿莩：饿死的人。⑤率：带领。⑥恶：表示反问的语气。 20．请用“/”给文中画线句标出停顿。（标三处） 为民父母行政不免于率兽而食人恶在其为民父母也！ 21．孟子是运用什么方法来奉劝国君要施行仁政的，试结合文章内容作简要说明。 【答案】20．为民父母/行政/不免于率兽而食人/恶在其为民父母也！ 21．类比孟子把用刀杀人和用政策杀人进行类比，希望梁惠王不要施行恶政，而要施行仁政。 【导语】本文孟子以简洁犀利的对话，运用类比手法，将“刃杀”与“政杀”相联，直指统治者施政之弊。以“率兽食人”的震撼比喻，批判统治者不顾百姓死活的行径，鲜明体现孟子“民贵君轻”的仁政思想，语言简练却极具冲击力，发人深省。 20．本题考查文言断句。 句意：而身为百姓的父母官施行政令，却不免做出类似于率领野兽吃人的事，那又怎么能做百姓的父母官呢！“民父母”是对官员身份的指代，作主语，其后停顿；“行政”表示施政行为，语义完整，单独断开；“不免于率兽而食人”描述施政恶果，自成一句；“恶在其为民父母也”为反问，强调主旨，单独停顿。 故断句：为民父母/行政/不免于率兽而食人/恶在其为民父母也！ 21．本题考查内容内容理解及写作手法分析。 结合“孟子对曰：‘杀人以梃与刃，有以异乎？’曰：‘无以异也。’‘以刃与政，有以异乎？’曰：‘无以异也’”可知，孟子先问梁惠王用棍棒杀人和用刀杀人是否有区别，得到否定回答后，又进一步将用刀杀人与用苛政害人进行对比，再次得到二者无区别的结论。由此可知，孟子运用类比的方法，把用刀杀人和用政策杀人相类比，以直观的方式让梁惠王认识到苛政对百姓的危害，从而奉劝梁惠王不要施行恶政，而要施行能造福百姓的仁政。 【点睛】参考译文： 梁惠王说：“我乐于听取您的指教。”孟子回答道：“用棍棒打死人和用刀杀死人，有什么不同吗？”（梁惠王）说：“没有什么不同。”（孟子又问）：“用刀杀人和用苛政害死人，有什么不同吗？”（梁惠王）说：“没有什么不同。”（孟子）说：“厨房里有肥美的肉，马厩里有健壮的马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的人，这如同带领着野兽来吃人啊。野兽自相残食，人们见了尚且厌恶；而身为百姓的父母官施行政令，却不免做出类似于率领野兽吃人的事，那又怎么能做百姓的父母官呢！” 八、（2025·山西大同·二模）班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请完成下面小题。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （《邹忌讽齐王纳谏》节选） 【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 22．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）臣之妻私臣        私： （2）惟吾德馨        馨： 23．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）王之蔽甚矣。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 24．邹忌的讽喻含蓄高妙，刘禹锡的语言凝练有力。请结合选文，说说两文是如何用类比手法来表情达意的？ 【答案】22． 偏爱 德行美好 23．（1）大王您受蒙蔽很深啦 （2）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身 24．邹忌以家事喻国事，用类比推理的方式由己及君，由家事到国事，劝谏齐王纳谏除弊，广泛采纳批评建议，这样才可以兴国。刘禹锡则以山、水、仙和龙来类比自己的陋室，通过“惟吾德馨”表达了自己的高尚品德。他以诸葛庐、子云亭类比自己的陋室，表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 【导语】《邹忌讽齐王纳谏》以家事喻国事，借邹忌比美感悟巧妙说理，类比自然，劝诫齐王广纳谏言，尽显讽谏智慧。《陋室铭》巧用山、水、仙、龙及古贤居室类比陋室，托物言志，以凝练语言凸显“德馨”，于质朴中见高雅，充分展现作者高洁情操与旷达心境。 22．本题考查文言词语理解。 （1）句意：我的妻子偏爱我。私：偏爱。 （2）句意：只是我（住屋的人）的品德好（就感觉不到简陋了）。馨：德行美好。 23．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）蔽，受蒙蔽；甚，很，非常。 （2）丝竹，这里指世俗的乐曲；乱，使……扰乱；案牍，官府的公文；劳，使……劳累；形，形体、身体。 24．本题考查表现手法。 结合“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”可知，邹忌将自己日常生活中，妻子偏爱、妾室畏惧、客人有求而说自己比徐公美的家事，与齐威王面临的宫中姬妾偏爱、朝中大臣畏惧、全国百姓有求的国事进行类比。由此可知，邹忌用类比推理的方式，由个人经历推及国家治理，委婉地指出齐王受蒙蔽严重，从而劝谏齐王广开言路、纳谏除弊，以实现国家兴盛。 结合“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”可知，刘禹锡把山因仙而名、水因龙而灵，类比为陋室因自己高尚的品德（德馨）而不陋；结合“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”可知，又以诸葛亮的草庐、扬子云的亭子虽简陋却因主人而闻名，类比自己的陋室，表明自己与古代贤士一样，有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。由此可知，刘禹锡借助多重类比，含蓄地表达了自己的精神追求与人格志趣。 【点睛】参考译文： 【甲】于是（邹忌）上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，（他们）都认为（我）比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣没有不偏爱大王的，朝中的大臣没有不害怕大王的，全国的百姓没有不有求于大王的：由此看来，大王您所受的蒙蔽很深啦。”   【乙】山不在于高，有了仙人就有名气。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” ( 考点 03 ) 山水游记类 九、（2025·山西长治·二模）青溪之跳珠溅雪亦无以异于诸泉独其水色最奇。盖世间之色，其为正也间也①，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晓岚②；比之含烟新柳则较浓，比之脱箨③初篁则较淡；温于玉，滑于纨④；至寒至腴，可拊⑤可餐。 （节选自袁中道《游青溪记》） 【注释】①其为正也间也：多为正色（青、黄、赤、白、黑）或间色（绿、红、紫）。②岚：林中雾气。③箨（tuò）：竹笋皮，笋壳。④纨：白色的丝绢。⑤拊（fǔ）：抚摩。 25．请用“/”给文中画横线句子断句。（标两处） 青溪之跳珠溅雪亦无以异于诸泉独其水色最奇 26．作者在文中反复强调青溪的“碧色”。请结合文本，分析这种碧色为何能给作者留下深刻印象，并联系你生活中观察到的某种色彩，结合自己的体验进行分享。 【答案】25．青溪之跳珠溅雪/亦无以异于诸泉/独其水色最奇 26．示例：文段通过“如秋天，如晓岚”“温于玉，滑于纨”多感官叠加，以“新柳”“初篁”作对比，突出碧色浓淡相宜，将抽象色彩具象化为可看到的天空、雾气，可触摸的玉、丝绢，可品味的餐食，强化了其独特性。我曾被夏日荷塘的翠绿色深深震撼。它不同于普通绿叶之绿，这种绿在阳光下泛着金边，暴雨后又转为墨绿，像流动的翡翠。它让我想起外婆家被爬山虎覆盖的老墙，既有自然的生机，又承载着童年的美好回忆。 【导语】这篇《游青溪记》选段展现了袁中道对自然色彩的敏锐感知与诗意表达。作者通过“跳珠溅雪”的动态描写与“碧色”的静态凝视，构建出青溪水的独特神韵。文中运用多重比喻（如晓岚、新柳、初篁）和通感手法（“温于玉”“可餐”），将视觉体验升华为触觉与味觉的联觉盛宴。尤其突破传统“正色/间色”的认知框架，以“悟”字点明自然对审美认知的启蒙意义，体现了晚明文人“性灵说”追求本真体验的美学倾向。 25．本题考查文言断句。 句意：青溪的水流激荡，水花像跳跃的珍珠，又像溅落的雪片，这和其它地方的泉水也没有什么不同的，唯独水的颜色最为奇特。   “青溪之跳珠溅雪”写水流、水花，“亦无以异于诸泉”与其它地方的泉水比较，“独其水色最奇”是突出的特点。   据此断句为：青溪之跳珠溅雪/亦无以异于诸泉/独其水色最奇。 26．本题考查内容理解和概括。 第一问，作者在文中反复强调青溪的“碧色”，这种碧色之所以能给作者留下深刻印象，原因主要有以下几点： 首先，作者通过多感官叠加的描写手法，全方位地展现了青溪碧色的独特魅力。文中“如秋天，如晓岚”将碧色与秋天的天空、清晨的雾气相联系，让读者从视觉上感受到碧色的清新与空灵；“温于玉，滑于纨”则从触觉角度出发，将碧色比作温润的玉石和光滑的丝绢，使读者仿佛能亲手触摸到碧色的质感。这种多感官的描写，让碧色不再是抽象的概念，而是变得具体可感，深入人心。 其次，作者巧妙地运用对比手法，进一步突出了青溪碧色的浓淡相宜。文中“比之含烟新柳则较浓，比之脱箨初篁则较淡”，通过将碧色与含烟的新柳、脱箨的初篁进行对比，既展现了碧色的浓郁，又凸显了其淡雅。这种对比不仅让读者对碧色有了更清晰的认识，也进一步增强了碧色的独特性和吸引力。 此外，作者还将抽象的碧色具象化为可看到的天空、雾气，可触摸的玉、丝绢，甚至可品味的餐食。这种将色彩与具体事物相联系的写法，不仅丰富了文章的内涵，也让读者更容易产生共鸣和联想。在作者的笔下，碧色不再仅仅是一种颜色，而是一种充满生命力和情感的存在。 第二问，回忆自己生活中观察到的某种色彩，比如夕阳的橙红色、大海的深蓝色、花朵的粉红色等，选择一种自己印象深刻且有话可说的色彩。详细描述观察到这种色彩的具体场景，如“在一个夏日的傍晚，我漫步在海边，看到了那绚烂的夕阳橙红色”，让读者能感受到当时的氛围。 结合自己的内心感受，说明这种色彩为何给自己留下深刻印象。例如，夕阳的橙红色让人感到温暖、宁静，仿佛所有的烦恼都被这绚烂的色彩所驱散；大海的深蓝色让人感到深邃、神秘，引发对未知世界的无限遐想；花朵的粉红色让人感到甜蜜、浪漫，唤起内心深处的温柔情感。在分享过程中，可以适当提及文本中对青溪碧色的描写手法，如运用比喻、对比等，并说明自己在描述生活色彩时是否也借鉴了这些手法，或者自己独特的描写方式，体现出对文本内容的深入理解。 示例：在我的生活中，夕阳的橙红色给我留下了极为深刻的印象。那是一个夏日的傍晚，我漫步在海边，原本平静的海面被夕阳染成了橙红色。那橙红色如同一团燃烧的火焰，在波光粼粼的海面上跳跃、闪烁。与天边绚烂的晚霞相比，海面的橙红色更加浓郁、深沉，仿佛将整个大海都点燃了；而与岸边金黄的沙滩相比，它又多了一份温暖和柔和。我静静地站在海边，感受着海风的吹拂，看着那橙红色的光芒洒在身上，心中涌起一股温暖而宁静的感觉。所有的烦恼和疲惫都被这绚烂的色彩所驱散，仿佛置身于一个梦幻般的世界。 【点睛】参考译文： 青溪的水流激荡，水花像跳跃的珍珠，又像溅落的雪片，这和其它地方的泉水也没有什么不同的，唯独水的颜色最为奇特。大概世间的颜色，多为正色（青、黄、赤、白、黑）或间色（绿、红、紫）的，这是我所知道的，然后我唯独对碧（青绿）色却不太理解。如今见到这里的水，才领悟到世间真的有碧（青绿）这种颜色。它如秋季的天空，如早晨林间的雾气；比起农家的炊烟、新发的柳枝显得有些浓，比起刚脱皮的竹笋、新竹显得有些淡；比玉更温和、比白色的丝绢更滑润，达到清冷丰裕的极致，可以抚摩食用。 十、（2025·山西吕梁·二模）班级开展“品经典诗文·赏自然胜景”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 27．顺其文，字字落实。请解释下面加点字的意思。 （1）凄神寒骨    凄： （2）颓然乎其间者    颓然： 28．通其义，句句通关。请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 翻译： ， 。 （2）觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 翻译： ，起来坐下大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。 29．景中藏深情。【甲】【乙】两文画线的句子都是景物描写，但抒发的情感不同。请结合句子简要分析。 【答案】27．使……感到凄凉 倒下的样子 28．（溪水）像北斗星那样曲折 像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现 酒杯和酒筹交互错杂 29．甲文画线句突出了小石潭清幽冷寂的特点，借荒寒之景表达了诗人隐居时孤凄悲凉的心境。乙文画线句突出了琅琊山朝暮景色的变幻之美与四时之景的清幽秀丽，表达了作者寄情山水，随遇而安的达观，暗含与民同乐的情怀。 【导语】这两篇选文展现了唐宋散文的写景艺术与情感表达。《小石潭记》以冷峻笔触勾勒幽寂潭景，“凄神寒骨”的描写渗透着柳宗元贬谪后的孤寂心境；《醉翁亭记》则用明快语言铺陈琅琊山四时之乐，“觥筹交错”的热闹场景折射欧阳修与民同乐的豁达情怀。 27．本题考查理解文言实词含义。 （1）句意：（那幽深悲凉的气氛）使人感到心情悲伤，寒气透骨。凄：使……感到凄凉。 （2）句意：醉倒在众人中间（的人）。颓然：倒下的样子，文中形容醉态。 28．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：斗，名词作状语，像北斗星一样；蛇，名词作状语，像蛇一样；明灭可见，时隐时现。 （2）句重点词：觥，酒杯；筹，酒筹；交错，交互错杂。 29．本题考查分析理解分析文章情感。 甲文画线句“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”通过“竹树环合”“寂寥无人”等描写，勾勒出小石潭四周被竹林树木包围、人迹罕至的环境，突出其清幽冷寂、荒寒孤凄的特点。再结合诗句写作背景可知，柳宗元当时被贬到永州，处于政治上的失意和人生的困境之中。他借小石潭这荒寒之景，将自己内心的孤凄悲凉之情融入其中。景中藏情，景的清幽冷寂正是他心境的外在体现，表达了他隐居时内心的痛苦与哀伤。 乙文画线句“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”生动地描绘了琅琊山早晨太阳出来，林间的雾气消散；傍晚云雾聚拢，山谷洞穴变得昏暗的景象，突出了山间朝暮景色的变幻之美。而“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”分别描写了春天野花开放散发幽香，夏天树木枝繁叶茂形成浓荫，秋天风高霜洁，冬天水落石出的四时之景，展现了琅琊山四季景色的清幽秀丽。结合文章写作背景可知，欧阳修被贬滁州，但他并没有沉浸在失意之中。他通过描绘琅琊山朝暮四时的美景，表达了自己寄情山水，随遇而安的达观心态。同时，他在滁州与民同乐，文中描绘的滁人游、太守宴等场景都体现了这种情怀，所以这里的景物描写也暗含了他与民同乐的情感。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头（在哪里）。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树木，寂静寥落，空无一人。（那幽深悲凉的气氛）使人感到心情悲伤，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。乙： 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 十一、（2025·山西阳泉·二模）烘云托月，以暗彰明。阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （节选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 30．一笔一画藏山海。解释下面加点字的意思。 （1）宜乎众矣  宜：     （2）至于夏水襄陵    襄： 31．一词一句诉衷肠。用现代汉语翻译下面句子。 （1）莲之爱，同予者何人？ 翻译：对于莲的喜爱， ？ （2）清荣峻茂，良多趣味 翻译： ， 。 32．甲、乙两文通过精妙的衬托手法，使得描写对象的形象愈发鲜明，请结合具体内容，分析其妙处。 【答案】30． 应当 冲上、漫上 31.像我一样的还有什么人呢 水清树荣， 山高草盛有很多趣味 32．示例：甲文通过菊花和牡丹来衬托莲花。以“菊，花之隐逸者”和“牡丹，花之富贵者”为铺垫，突出“莲，花之君子”的高洁品格。菊花象征避世，牡丹代表世俗富贵，二者反衬出莲“出淤泥而不染”的君子风范，使莲花的形象更鲜明，表达了作者对高尚情操的追求。乙文以“朝发白帝，暮到江陵”的夸张行程衬托夏水湍急；通过“千二百里”的航程朝发暮至，并与“乘奔御风”对比，凸显夏季江水迅猛之势，这种衬托手法生动展现了三峡夏季水流的湍急、惊险、壮阔，增强了读者对自然景象的直观感受。 【导语】这两篇选文展现了古典散文的衬托艺术之妙。《爱莲说》以菊、牡丹为衬，凸显莲“出淤泥而不染”的君子品格，通过对比彰显作者高洁志趣；《三峡》则以夏水疾驰反衬春冬清幽，动静相生中勾勒出三峡四季的奇幻景致。两文皆善用“以彼显此”的手法——前者托物言志，后者借景抒情，在有限的篇幅里，通过精当的衬托使描写对象的精神内核跃然纸上，体现了古人“不着一字，尽得风流”的含蓄美学。 30．本题考查文言实词。 （1）句意：应当有很多人了！宜：应当。 （2）句意：等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候。襄：冲上、漫上。 31．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）同：像。予：我。 （2）荣：茂盛。峻：高。茂：茂盛。良：很、甚。 32．本题考查写作手法的理解和作用分析。 在甲文中，作者周敦颐运用衬托手法来突出莲花的高洁品格。作者先指出“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也”，将菊花和牡丹作为铺垫，与莲花进行对比。菊花象征着避世之人，它远离尘世的喧嚣，独自绽放，体现了一种超脱世俗、不与世俗同流合污的隐逸情怀，但这种情怀相对较为消极避世；牡丹则代表着世俗的富贵，它以其艳丽的色彩和雍容华贵的姿态，成为世人追逐富贵的象征，反映了世俗的功利和浮躁。而莲花则被作者誉为“花之君子者也”。与菊花相比，莲花虽然也生长在一定的环境中，但它并没有像菊花那样选择隐逸，而是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，在污浊的环境中依然能够保持自身的纯洁和高尚，展现出一种积极入世、坚守自我的君子风范；与牡丹相比，莲花不追求世俗的富贵和名利，而是以自己的清新淡雅、正直高洁赢得人们的喜爱。通过菊花和牡丹的衬托，莲花的形象更加鲜明突出，作者对莲花高尚情操的赞美之情也溢于言表，同时也表达了自己对高尚情操的追求和对世俗名利的鄙弃。 在乙文中，郦道元同样运用了衬托手法来展现三峡夏季水流的湍急、惊险、壮阔。“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”，描绘了夏季江水上涨，淹没了山陵，上行和下行的航道都被阻断的景象，为下文写江水的湍急做了铺垫。“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵”，作者运用夸张的手法，写出了在紧急情况下，船只从白帝城出发，早晨出发晚上就能到达江陵的行程。白帝城和江陵相隔“千二百里”，如此遥远的距离，在短时间内就能到达，这种夸张的描述让读者对夏季江水的流速之快有了初步的印象。“其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，作者将船只的航行速度与“乘奔御风”进行对比。骑上飞奔的马，驾着疾风，这在人们的认知中已经是极快的速度了，但作者却说船只航行的速度比这还要快，进一步凸显了夏季江水的迅猛之势。这种衬托手法生动形象地展现了三峡夏季水流的湍急、惊险、壮阔，让读者仿佛身临其境，增强了读者对自然景象的直观感受。 综上所述，甲文通过菊花和牡丹衬托莲花的高洁品格，乙文通过夸张行程和对比衬托三峡夏季水流的湍急，二者都运用衬托手法使描写对象更加鲜明生动，增强了文章的表现力和感染力。 【点睛】参考译文： 甲 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，应当有很多人了！ 乙 等到夏天水涨，江水漫上山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 十二、（2025·山西长治·二模）班级开展“品古典意蕴”古诗文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自《醉翁亭记》） 33．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。     （1）池非不深也    池： （2）杂然而前陈者    陈： 34．句中有深意。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）委而去之，是地利不如人和也。 翻译： ， 。 （2）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 翻译： ，来来往往络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。 35．大道至简，以和为贵。甲、乙两文皆蕴含“和”的精髓，请结合具体内容，分别说说两篇文章所体现的“和”的内涵。 【答案】33． 护城河 陈列，摆开。 34． 弃城而逃 这是因为地利比不上人和啊 老老少少的行人 35．示例：甲文的“和”指“人和”，强调人心所向、内部团结，如“得道者多助，失道者寡助”，得民心、内部和谐就能战无不胜。乙文的“和”体现在官民同乐，滁州百姓出游欢乐，太守设宴与民同欢，展现和谐融洽的氛围。 【导语】这篇阅读材料通过《得道多助》与《醉翁亭记》双文本对比，构建了“和”的二元阐释体系。甲文以战争逻辑解构“人和”的政治哲学，通过“城、池、兵革”的递进否定，凸显民心向背的终极价值；乙文则以宴游图景演绎社会和谐，通过“滁人、宾客、太守”的三重互动，展现官民同乐的理想生态。两文分别从治国理政（刚性秩序）与日常生活（柔性关系）维度，完成了儒家“和”理念的立体诠释，形成互补性阅读张力。 33．本题考查文言文重点实词含义。 （1）句意：护城河并不是不深。池，指护城河。 （2）句意：杂乱地摆放在前面的。陈，陈列、摆开。 34．本题考查文言语句翻译。 （1）重点词语：委，放弃；去，离开；是，这。 （2）重点词语：伛偻，指老人；提携，指儿童。 35．本题考查对文言文内容的理解与分析。 这是一道开放性试题。作答时，考生要依据对两篇文言文内容的理解和主旨的把握，再联系“和”的内涵分析。 甲文中的“和”指“人和”。“人和”强调的是人心所向以及内部的团结。 文中“天时不如地利，地利不如人和”，点明了在战争中“人和”是最为关键的因素。接着又说“得道者多助，失道者寡助”，这里的“道”可以理解为正义、仁政等符合人民利益的理念和行为。得“道”之人能够得到众人的支持与帮助，这意味着其内部人心团结，有着强大的凝聚力。而这种凝聚力所形成的“人和”力量，能够让国家在面对战争时，即使没有占据天时、地利的优势，也能战无不胜。例如，在“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”的例子中，攻城者虽“有得天时者矣”，但最终却失败了，原因就在于守城者拥有“人和”，内部团结一心，所以能够抵御外敌。 乙文的“和”体现在官民同乐。 从“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可以看出，滁州的百姓们能够在道路上欢快地唱歌，老人和小孩都参与其中，往来不断，这展现出了百姓生活的安乐与自在。而“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”描述了太守设宴，以当地的美食美酒来招待众人，与百姓一同欢乐。“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”进一步描绘了宴会上众人欢乐的场景，太守也沉醉在这欢乐的氛围中。这些场景都生动地展现出了滁州城官民之间和谐融洽的氛围，大家共享欢乐，体现了“和”的内涵。 【点睛】参考译文： 甲文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 乙文：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 ( 考点 04 ) 其他类 十三、（2025·山西运城·二模）苏峻既至石头①，百僚奔散，唯侍中钟雅独在帝侧。或谓钟曰：“见可②而进，知难而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇。何不用随时之宜，而坐待其弊③邪？”钟曰：“国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁④以求免，吾惧董狐⑤将执简而进矣！” （选自南朝刘义庆《世说新语·方正》） 【注】①苏峻既至石头：指苏峻起兵谋反。石头，南京城。②见可：看到可行。③弊：通“毙”，死。④逊遁：退让，退隐。⑤董狐：春秋时晋国的史官，以记事于史籍时不加隐讳、秉笔直书著名。 36．请用“/”标出文中画横线句子的朗读节奏。（标两处） 唯侍中钟雅独在帝侧 37．青史留名是中国古代文人士大夫的一种志向。请结合文天祥诗句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，谈谈你对文中画波浪线句子的理解。 【答案】36．唯/侍中钟雅/独在帝侧 37．示例：文天祥在诗句中表达了自己报效国家、名垂青史的心声；选文中钟雅于危难之际留在皇帝身边，面对苏峻的问题，直言自己害怕背负“不忠”之名被载入史册，与文天祥的心声一致。 【导语】这篇《世说新语》选段通过苏峻之乱的历史场景，展现了钟雅忠贞不渝的士人气节。在百官逃散的危急时刻，钟雅独守君侧的举动，与劝退者的“明哲保身”形成鲜明对比。文中“董狐执简”的典故运用尤为精妙，既体现了钟雅对历史评价的重视，也暗合了文天祥“留取丹心照汗青”的精神内核。作品以简练的对话勾勒出乱世中知识分子的价值选择，彰显了中国传统士人“临难不苟免”的道德操守，具有强烈的历史厚重感和人格感染力。 36．本题考查文言断句。 句意：只有侍中钟雅独自留在皇帝身边。此句主语为“侍中钟雅”，“唯”表范围限定，强调仅有钟雅一人，需单独断开；“侍中”是官职名，作定语修饰“钟雅”，二者构成完整主语，应连在一起；“独在帝侧”为谓语部分，描述钟雅的位置。 故断句：唯/侍中钟雅/独在帝侧。 37．本题考查内容理解。 结合“国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐将执简而进矣”可知，钟雅认为在国家危难时若随众人退避自保，会因“不忠”被史官如实记载。他以“惧董狐执简”表明对青史留名的在意，宁可坚守尽忠也不愿背负骂名。文天祥诗句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”则直接抒发了愿以死明志、让忠肝义胆永载史册的志向。由此可知，两人均将个人气节与青史评价紧密相连，钟雅的“惧”与文天祥的“愿”本质相通，都体现了古代文人士大夫对名节的珍视和对“忠”之精神的坚守。 【点睛】参考译文： 苏峻率军攻到石头城后，朝廷百官纷纷逃散，只有侍中钟雅独自留在皇帝身边。有人对钟雅说：“看到形势有利就前进，知道局势艰难就后退，这是自古以来的道理。您性格忠直刚正，必定不会被仇敌所容。为何不采取顺应时势的做法，却要坐着等死呢？”钟雅回答说：“国家动乱不能匡正，君主危急不能救助，却各自退避以求自保，我担心董狐那样的史官会手持竹简前来记载这件事啊！” 十四、（2025·山西临汾·二模）时一褰①裳涉涧，负杖登峰。心悠悠以孤上，身飘飘而将逝。杳然不复自知在天地间矣。若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。企庄生②之逍遥，慕尚子③之清旷。首戴萌蒲④，身衣缊袯，出艺粱稻，归奉慈亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣。 （节选自祖鸿勋《与阳休之书》） 【注释】①褰（qiān）：提起，撩起。②庄生：即庄子。③尚子：即隐士尚长。④萌蒲：即茅蒲，新生竹皮制成的斗笠。 38．请参考方法提示，解释下列句子中加点字的意思。 文言语句 方法提示 释义 孤坐危石 查阅字典法：①惊人的；②端正；③高，陡；④处境之危险 （1） （填序号） 身衣缊袯 积累迁移法：缊袍敝衣 （2） 39．本文是中国古典文学中的美文佳作。请结合画线句，说说作者是如何描绘这幅美景的。 【答案】38． ③ 粗麻絮 39．这句话通过凝练的意象，细腻的感官体验，和谐的语言节奏，勾勒出一幅“人在景中，心随境远”的隐士生活图景，既展现了自然山水的清幽之美，又传递出作者在简朴生活中获得的精神自由与心灵满足，让读者感受到中国古代文人“以自然为乐，以本心为贵”的生活智慧与审美追求。 【分析】这篇《与阳休之书》节选展现了典型的六朝隐逸文学风貌。祖鸿勋以细腻笔触勾勒出一幅山林隐士图：通过“褰裳涉涧”“负杖登峰”的动态描写，与“孤坐危石”“抚琴对水”的静态意境相映成趣。将自然景观与精神追求完美融合，体现了六朝文人“澄怀观道”的审美理想。 38．本题考查理解文言实词的含义。 （1）根据字典查阅法，“危”在字典有四个意思，结合“孤坐危石”提供的语境，即“我独自坐在高高的石头上”，可知此处“危”应选③高，陡，句意是：我独自坐在高高的石头上。 （2）根据积累迁移法，“缊袍敝衣”出自宋濂《送东阳马生序》，意为：穿着粗麻絮制作的袍子和破旧的衣服，其中“缊”指旧絮、乱麻，用来形容衣服材质粗糙。在“身衣缊袯”这个语境中，表达的是“身上穿着粗布衣服”，这里“缊”同样指“粗麻絮”。 39．本题考查赏析语句及分析作者情感。 画线句“孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀”意为：我独自坐在高高的石头上，对着流水弹奏古琴，在山坳中独自吟诗，举起酒杯遥望明月。听着风声引发思绪，听到鹤鸣触动情怀。作者沉浸于山水的清幽之中，与自然亲密接触，选取琴声、流水、山坳、明月、风声、鹤唳等典型意象，勾勒出一幅远离尘嚣、物我相融的隐士生活画卷。 “孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月”一句运用视觉描写，“危石”凸显环境清幽，“抚琴”“独咏”“举酒”等动作则尽显隐士的雅致与闲适，寥寥数语便勾勒出隐士生活的大致轮廓，且都使用四字短语，句式整齐，读起来朗朗上口，富有韵律美。而“听风声以兴思，闻鹤唳以动怀”一句则运用听觉描写，描绘出山间的风声以及清越嘹亮的鹤鸣，以舒缓德节奏，引导思绪延伸，整体形成张弛有度的韵律。视觉与听觉的融合，使画面生动鲜活，让读者身临其境般感受到自然山水的清幽之美。 再结合文中“企庄生之逍遥，慕尚子之清旷”可知，作者在与自然的交流中，获得了精神上的自由，心灵上的满足，他企盼如庄子般逍遥自在，仰慕尚子平般清旷豁达，这种生活态度和追求体现出他远离尘世喧嚣、摆脱世俗羁绊的超脱心境。画面背后，既是对“以自然为乐”的隐逸生活的具象化呈现，也传递出“以本心为贵”的文人精神——在简朴生活中摒弃功利，于山水清响中聆听本心。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 时常撩起衣裳涉过山涧，拄着拐杖登上山峰。内心悠悠然独自向高处攀登，身体飘飘然仿佛要随风逝去。此时深邃悠远，连自己都感觉不到身处天地之间了。像这样沉浸其中许久，才返回自己居住的地方。我独自坐在高高的石头上，对着流水弹奏古琴，在山坳中独自吟诗，举起酒杯遥望明月。听着风声引发思绪，听到鹤鸣触动情怀。我企盼能像庄子那样逍遥自在，仰慕尚子平那般清旷豁达。我头上戴着用嫩蒲草编的帽子，身上穿着粗布衣服，出门去耕种粱稻，回家侍奉慈爱的父母。慢慢地行走就当是乘车，认为没有烦心事就是最珍贵的，这样就已经很满足了。 十五、（2025·山西晋中·二模）管仲①少时常与鲍叔牙游②，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺③鲍叔，鲍叔终善遇④之，不以为言。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾⑤，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事，而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖⑥，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠⑦败，召忽⑧死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。 生我者父母，知我者鲍子也。” 【注释】①管仲：齐相，辅佐齐桓公成霸业。②游：交往。③欺：多占便宜。④遇：对待。⑤贾：做买卖。⑥不肖：无才。⑦公子纠：齐国公子。⑧召忽：春秋时齐国人，护公子纠争君位。 40．求知小组对本文中的重点字词进行了解读，请你将下列对话补充完整。 小古：《古代汉语词典》对“困”的释义有：①艰难，窘迫；②被围困；③疲乏，疲倦。“吾始困时”中的“困”应解释为（1） 。（填序号） 小文：“分财利多自与”与“呼尔而与之”（《鱼我所欲也》）中的“与”含义相同，都是（2） 的意思。 小美：根据上下文意可知，“吾尝三战三走”中的“走”是（3） 的意思。 41．古人云：“千金易得，知己难求。”请结合文章内容说说你对知己的理解。 【答案】40． ① 给 逃跑 41．示例：真正的知己是了解对方的处境、品行、志向等，不因为对方的贫困、失败、缺点等而改变对对方的态度，能够相互理解、信任和支持的人。 【导语】这篇短文通过管仲与鲍叔牙的交往故事，生动诠释了“知己”的深刻内涵。文章以管仲自述的方式，层层递进地展现了鲍叔牙对其不同境遇的理解与包容：从贫困时的多占钱财，到谋事失败、仕途不顺、战场退却，乃至政治挫折，鲍叔牙都能设身处地体察管仲的处境与志向。这种超越表面行为的深层理解，正是“知我者鲍子也”的精髓所在。文章语言简练，通过典型事例的铺陈，凸显了知己关系的核心在于心灵相通的默契与无条件的信任。 40．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：我当初艰难窘迫的时候。根据句意及字典查询法，应选择①，译为“艰难，窘迫”。 ②“呼尔而与之”的意思是没有礼貌地吆喝着给他。与：给。故加点字“与”译为“给”，句意为：分财利时总是给自己多分一些。 ③根据语境，我曾多次作战，多次战败逃跑。可推断“走”应解释为：逃跑。 41．本题考查对文章内容的理解。 从文中可知，真正的知己是像鲍叔牙这样的人，具体体现在以下方面： 第一，了解朋友的品质和能力：鲍叔牙深知管仲贤能，即使管仲在生活中表现出一些看似不好的行为，如“分财利多自与”，鲍叔牙也能看到其本质，知道他是因为贫困，而非贪婪，对管仲的品德和才能有深刻的了解与信任。 第二，理解朋友的处境和无奈：管仲为鲍叔牙谋事却使事情更糟，鲍叔牙明白这是时运不利，而非管仲愚笨；管仲“三仕三见逐于君”“三战三走”，鲍叔牙能理解他是没遇到好时机以及有老母需要照顾，并非不肖或怯懦。 第三，包容朋友的缺点和不足：管仲在公子纠失败后，没有像召忽那样赴死，而是幽囚受辱，鲍叔牙能理解他不羞小节，以功名不显于天下为耻，包容他的选择，不认为他无耻。 鲍叔牙对管仲充分信任、理解、包容，能从多个角度体谅管仲的行为和处境，这体现了真正知己的特质。据此作答即可。 【点睛】参考译文： 管仲年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤能。管仲家贫，经常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。 管仲说：“我当初艰难窘迫的时候，曾经和鲍叔牙一起做生意，分财利时总是给自己多分一些，鲍叔牙并不认为我贪心，（因为他）知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔牙谋划事情，反而使他更加困顿不堪，陷于窘境，鲍叔牙不认为我愚笨，（因为他）知道时运有时顺利，有时不顺利。我曾经多次做官多次被国君驱逐，鲍叔牙不认为我无才，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔牙不认为我胆小，（因为他）知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败，召忽为之殉难，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔牙不认为我没有廉耻，（因为他）知道我不把小的过失看作是羞耻，而是把功名不显扬于天下看作耻辱。生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔牙啊。” 试卷第1页，共3页 1 / 31 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题03 文言文阅读 主题概览 主题01 读书学习类 主题02 议论说理类 主题03 山水游记类 主题04 其他类 选题区域 山西8区：临汾、吕梁、晋中、长治、运城、太原、大同、阳泉 ( 考点01 ) 读书学习类 一、（2025·山西吕梁·二模）班级举办“文以载道·尚德崇礼”主题学习活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 [甲] 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） [乙] 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 1．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）或异二者之为           或： （2）主人日再食             食： 2．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 翻译： ，被贬谪到边远地区做地方官则替君主担忧。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 翻译 。 3．【甲】【乙】两文都运用了对比手法。请结合两文内容分析其作用。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 二、（2025·山西吕梁·二模）班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成各题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 4．字词有味。解释下面加点字的意思。 （1）主人日再食  食：     （2）臣之妻私臣  私： 5．句中有意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 翻译： ， 。 （2）由此观之，王之蔽甚矣。 翻译：由此看来， 。 6．文中存理。甲文中的宋濂和乙文中的邹忌都有可学之处，请你根据选文内容，谈谈你从他们身上分别学到了什么。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 三、（2025·山西吕梁·二模）求业之精，别无他法，日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，（1）______________。吾掘井多而无泉可饮，（2）______________。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神。万不可以兼营并鹜①，兼营则必一无所能矣。 （节选自《曾国藩家书》） 【注】①兼营并鹜：同时进行、心志不专。 7．请结合语境，把下面句子填入选文相应横线处。（不填序号） A．不专之咎也  B．谓不专也 8．请结合选文内容谈谈曾国藩是怎样劝弟弟们致力于专究一门学业的。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 四、（2025·山西晋中·二模）班级开展“感受语言艺术之美”文言文探究活动，请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。益余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 9．字字珠玑。请解释下列句中加点字的意思。 （1）王之蔽甚矣      蔽： （2）右备容臭        臭： 10．句句瑰宝。请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）皆以美于徐公。 ____________________________________________________________________________________________ （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ____________________________________________________________________________________________ 11．现身说法是一种亲切的交流方式，它能够建立信任和共鸣，使听众更容易接受劝说者的观点。请你说说甲、乙两文中邹忌和宋濂分别是如何现身说法达到劝说目的的。____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ( 考点02 ) 议论说理类 五、（2025·山西运城·二模）班级开展“善学精思”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成各题。 【甲】 故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 12．文言词汇意随境转。请解释下面加点字的意思。 （1）亲戚畔之    畔： （2）时时而间进  间： 13．文言语句具有深意。请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）故君子有不战，战必胜矣。 翻译：所以能行仁政的君主不战则已， 。 （2）期年之后，虽欲言，无可进者。 翻译： ， ，也没什么可说的了。 14．【乙】文中齐威王通过“三赏”的方式纳谏除弊，“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，能否印证【甲】文中“得道者多助”的观点，请结合两文内容谈谈你的看法。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 六、（2025·山西太原·二模）班级开展“品古典意蕴·悟人生态度”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《论语·雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《论语·述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （《论语·子罕》） 【乙】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 15．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）饭疏食    饭： （2）当奖率三军    奖： 16．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 翻译： ， 。 （2）由是感激，遂许先帝以驱驰。 翻译： ，从而答应为先帝奔走效劳。 17．甲文中颜回人在陋巷，乙文中诸葛亮身处乱世，两人在面对逆境时分别有何表现？体现了怎样的人生态度？ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 【丙】 古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。 （节选自白居易《与元九书》） 18．古人的称谓中有敬称和谦称之分。谦称用于自我称呼时表达谦逊的态度，正如乙文“先帝不以臣卑鄙”中的“ ”字和丙文“仆虽不肖”中的“ ”字。 19．丙文中说大丈夫“所待者时”，请你结合文章内容和生活体验，谈谈当时机来临时，我们应当如何把握。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 七、（2025·山西临汾·二模）梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃①与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政②，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖③有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩④，此率⑤兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政不免于率兽而食人恶⑥在其为民父母也！” 【注释】①梃：棍棒。②政：政策；法令。③庖：厨房。④饿莩：饿死的人。⑤率：带领。⑥恶：表示反问的语气。 20．请用“/”给文中画线句标出停顿。（标三处） 为民父母行政不免于率兽而食人恶在其为民父母也！ 21．孟子是运用什么方法来奉劝国君要施行仁政的，试结合文章内容作简要说明。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 八、（2025·山西大同·二模）班级开展“品古典意蕴”文言文探究活动。请完成下面小题。 【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” （《邹忌讽齐王纳谏》节选） 【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 22．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）臣之妻私臣        私： （2）惟吾德馨        馨： 23．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）王之蔽甚矣。 ____________________________________________________________________________________________ （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ____________________________________________________________________________________________ 24．邹忌的讽喻含蓄高妙，刘禹锡的语言凝练有力。请结合选文，说说两文是如何用类比手法来表情达意的？____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ( 考点03 ) 山水游记类 九、（2025·山西长治·二模）青溪之跳珠溅雪亦无以异于诸泉独其水色最奇。盖世间之色，其为正也间也①，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晓岚②；比之含烟新柳则较浓，比之脱箨③初篁则较淡；温于玉，滑于纨④；至寒至腴，可拊⑤可餐。 （节选自袁中道《游青溪记》） 【注释】①其为正也间也：多为正色（青、黄、赤、白、黑）或间色（绿、红、紫）。②岚：林中雾气。③箨（tuò）：竹笋皮，笋壳。④纨：白色的丝绢。⑤拊（fǔ）：抚摩。 25．请用“/”给文中画横线句子断句。（标两处） 青溪之跳珠溅雪亦无以异于诸泉独其水色最奇 26．作者在文中反复强调青溪的“碧色”。请结合文本，分析这种碧色为何能给作者留下深刻印象，并联系你生活中观察到的某种色彩，结合自己的体验进行分享。 十、（2025·山西吕梁·二模）班级开展“品经典诗文·赏自然胜景”文言文探究活动。请阅读下面的选文并完成小题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 27．顺其文，字字落实。请解释下面加点字的意思。 （1）凄神寒骨    凄： （2）颓然乎其间者    颓然： 28．通其义，句句通关。请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）斗折蛇行，明灭可见。 翻译： ， 。 （2）觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 翻译： ，起来坐下大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。 29．景中藏深情。【甲】【乙】两文画线的句子都是景物描写，但抒发的情感不同。请结合句子简要分析。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 十一、（2025·山西阳泉·二模）烘云托月，以暗彰明。阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （节选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 （节选自郦道元《三峡》） 30．一笔一画藏山海。解释下面加点字的意思。 （1）宜乎众矣  宜：     （2）至于夏水襄陵    襄： 31．一词一句诉衷肠。用现代汉语翻译下面句子。 （1）莲之爱，同予者何人？ 翻译：对于莲的喜爱， ？ （2）清荣峻茂，良多趣味 翻译： ， 。 32．甲、乙两文通过精妙的衬托手法，使得描写对象的形象愈发鲜明，请结合具体内容，分析其妙处。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 十二、（2025·山西长治·二模）班级开展“品古典意蕴”古诗文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自《醉翁亭记》） 33．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。     （1）池非不深也    池： （2）杂然而前陈者    陈： 34．句中有深意。请你用现代汉语翻译下面的句子。 （1）委而去之，是地利不如人和也。 翻译： ， 。 （2）伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 翻译： ，来来往往络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。 35．大道至简，以和为贵。甲、乙两文皆蕴含“和”的精髓，请结合具体内容，分别说说两篇文章所体现的“和”的内涵。____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ( 考点04 ) 其他类 十三、（2025·山西运城·二模）苏峻既至石头①，百僚奔散，唯侍中钟雅独在帝侧。或谓钟曰：“见可②而进，知难而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇。何不用随时之宜，而坐待其弊③邪？”钟曰：“国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁④以求免，吾惧董狐⑤将执简而进矣！” （选自南朝刘义庆《世说新语·方正》） 【注】①苏峻既至石头：指苏峻起兵谋反。石头，南京城。②见可：看到可行。③弊：通“毙”，死。④逊遁：退让，退隐。⑤董狐：春秋时晋国的史官，以记事于史籍时不加隐讳、秉笔直书著名。 36．请用“/”标出文中画横线句子的朗读节奏。（标两处） 唯侍中钟雅独在帝侧 37．青史留名是中国古代文人士大夫的一种志向。请结合文天祥诗句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，谈谈你对文中画波浪线句子的理解。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 十四、（2025·山西临汾·二模）时一褰①裳涉涧，负杖登峰。心悠悠以孤上，身飘飘而将逝。杳然不复自知在天地间矣。若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水，独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。企庄生②之逍遥，慕尚子③之清旷。首戴萌蒲④，身衣缊袯，出艺粱稻，归奉慈亲，缓步当车，无事为贵，斯已适矣。 （节选自祖鸿勋《与阳休之书》） 【注释】①褰（qiān）：提起，撩起。②庄生：即庄子。③尚子：即隐士尚长。④萌蒲：即茅蒲，新生竹皮制成的斗笠。 38．请参考方法提示，解释下列句子中加点字的意思。 文言语句 方法提示 释义 孤坐危石 查阅字典法：①惊人的；②端正；③高，陡；④处境之危险 （1） （填序号） 身衣缊袯 积累迁移法：缊袍敝衣 （2） 39．本文是中国古典文学中的美文佳作。请结合画线句，说说作者是如何描绘这幅美景的。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 十五、（2025·山西晋中·二模）管仲①少时常与鲍叔牙游②，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺③鲍叔，鲍叔终善遇④之，不以为言。 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾⑤，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事，而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖⑥，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠⑦败，召忽⑧死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。 生我者父母，知我者鲍子也。” 【注释】①管仲：齐相，辅佐齐桓公成霸业。②游：交往。③欺：多占便宜。④遇：对待。⑤贾：做买卖。⑥不肖：无才。⑦公子纠：齐国公子。⑧召忽：春秋时齐国人，护公子纠争君位。 40．求知小组对本文中的重点字词进行了解读，请你将下列对话补充完整。 小古：《古代汉语词典》对“困”的释义有：①艰难，窘迫；②被围困；③疲乏，疲倦。“吾始困时”中的“困”应解释为（1） 。（填序号） 小文：“分财利多自与”与“呼尔而与之”（《鱼我所欲也》）中的“与”含义相同，都是（2） 的意思。 小美：根据上下文意可知，“吾尝三战三走”中的“走”是（3） 的意思。 41．古人云：“千金易得，知己难求。”请结合文章内容说说你对知己的理解。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 试卷第1页，共3页 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 $$