专题07 记叙文阅读（江苏专用）-【好题汇编】2025年中考语文一模试题分类汇编

专题07 记叙文阅读 考点概览 题型： 多本名著综合阅读 考点：对概括事件、分析人物形象、赏析语言、写作手法、文章主题、题目的含义与作用、人称作用、记叙顺序、句子理解、段落作用、语句朗读、启示等方面的考查 选题区域 选题区域：南京 无锡 徐州 连云港 扬州 盐城 镇江 题型一、散文阅读 一．（2025·江苏泰州·一模）阅读吴联平的散文《深山赶山人》，完成下面小题。 ①清晨的雾在山坳里打着旋儿，像一件褪色的旧纱帐轻轻笼住了山里的老林。三爷爷的猎枪倚着门框，枪管凝着一层薄霜，倒映出天边一抹蟹壳青。这杆双筒猎枪的枣木托，早被岁月磨得锃光瓦亮，像一块凝固的琥珀，裹着四代人的手掌温度。 ②“赶山要等山神更衣。”三爷爷总这么说。山神的衣裳是晨昏交替时分的雾气，是雪地上新落的梅花印，是獐子掠过灌木时抖落的冰晶。我跟着他钻进林子那年刚满十四岁，套着脚码子的草鞋踩在雪壳上，每一步都像踩碎了一轮月亮。 ③老猎犬黑虎走在最前头，鼻尖贴着地皮游蛇般逡巡。忽然它耳尖一抖，三爷爷的手便按住了我的肩膀。我们伏在倒木后，看五十步开外的白桦林轻轻摇曳。黑虎的脊背弓成一轮满月，蓝幽幽的眼珠里燃着幽蓝的火苗。三爷爷的手势比山风还轻，他的意思是三指蜷起是野猪，掌心向地是狍子，此刻他五指张开如鹿角，果然见着晨光穿透树冠，在雪地上烙出了梅花形的光斑。 ④那是我头一回见识赶山人的“听风”。三爷爷教我俯身贴住冻土，让心跳与山峦同频。地脉在耳膜上敲打密码，东边三指处有松塔坠地，北面传来冰凌折断的脆响，而我们要等的动静藏在西南风向。 ⑤枪声炸响时，山雀扑棱棱惊起一片黑云。三爷爷却摆摆手示意别动，枪口袅着青烟指向相反的方向。原来方才那声巨响，是他故意震断枯枝，真正的猎物正从反方向窜逃。黑虎像离弦的箭射出去，雪沫在它身后扬起银亮的弧线。我们追到断崖边，见着那只青羊的前蹄腾空，犄角挑破雾霭，竟踩着岩缝里斜生的老松腾跃而去了。 ⑥“好漂亮的身手。”三爷爷摘下滑了霜的狗皮帽子，眼底映着远山的苍茫，“赶山人取的是山神多余的馈赠，该留的生路，半寸都不能短。”他弯腰拾起青羊蹭落的绒毛，揣进贴身的口袋里。这些柔软的战利品，最后都化作了我的笔筒衬垫，在无数个冬夜里，我摩挲着它们写下了关于山林的作文。 ⑦冬至的前夜，三爷爷会带我去拜山神庙。三尺高的石龛藏在老椴树洞里，苔痕斑驳的供台上摆着风干的野莓和松子。他教我拿桦树皮卷成香筒，点燃艾草时，青烟要笔直向上才算心诚。“山神爷看烟辨人哩。”暮色中，他的影子拖得很长，与老椴树的根须纠缠在一起。供品里总有一把黑亮的野猪鬃，是在去年猎到的老山猪身上取的，三爷爷说这是还给山神的针线，取了走兽的性命，就得补上山林的伤口。 ⑧那些年，我总在晨光未醒时摸到厨房，灶台上必定温着鹿骨熬的黍米粥。三爷爷的羊皮袄挂满露水，枪管还带着硝烟味，可箩筐里从不出现带血的猎物。直到某个雪夜，我看见他蹲在仓房的阴影里，面前摆着七八只冻僵的雪兔。第二天，那些兔子变成了五户孤寡老人窗台上的腌肉，裹着油纸包，不落半点名姓。 ⑨那年林场来了新规，老猎户们领了补偿金，交猎枪时像在剜心头肉。我记得，那日山道上挤满了拖拉机，轰隆声震得树挂簌簌直落。三爷爷抱着裹红布的猎枪，手指抠进枣木托的纹路里，仿佛要从那些沟壑中挤出祖辈的血脉。黑虎突然对着禁猎区的铁丝网狂吠，苍老的呜咽声惊飞了整片桦树林的寒鸦。 ⑩枪械入库那晚，三爷爷在雪地里坐到后半夜。月光把他的影子钉在山神庙前，像一棵落尽叶子的老柞树。我抱着他的狗皮褥子出来时，听见他在哼着赶山谣：“青羊踏月过山梁，老熊蹲仓数星子，山神抖落白貂氅，盖住人间万粒伤……”调子钻进雪缝里，冻成晶莹的冰溜子，在屋檐下挂了整个春天。 ⑪三爷爷的儿子买回全村第一台拖拉机那天，黑虎不见了。我们找到它时，这个十六岁的老猎犬正伏在当年青羊逃生的断崖边，鼻尖指向云雾深处的禁猎区。三爷爷用雪擦净它眼角的眵目糊，突然把脸埋进黑虎逐渐僵硬的脖颈。 ⑫那年深秋我回老家，在阁楼找到了三爷爷的鹿皮弹袋。麂皮已经板结，却仍能摸出当年他教我装填火药时留下的指痕。林场如今改叫自然保护区，电子眼在山梁上闪烁如星。“是山神换了新衣裳。”我把弹袋放回檀木匣时，窗外的云正掠过远山。恍惚听见黑虎的低吠混在松涛里，而三爷爷的狗皮帽子挂在墙上，落满了二十年的灰尘和光阴。 ⑬远山传来隐约的鹿哨声，该是保护区在给幼鹿装定位器。我摸了摸口袋里的野核桃，今早上坟时，在三爷爷的墓碑前捡的，坚硬的外壳上还留着松鼠啃啮的齿痕。晚风裹着三十年前的艾草香味扑面而来，恍惚看见三爷爷站在云影里，红布包裹的猎枪化作了一根开满红杜鹃的枝桠。 （选自《巴山乡土文学》，有删改） 1．阅读全文，概括与三爷爷有关的事件，完成填空。 三爷爷教我打猎→① →② →三爷爷上交猎枪后哼起赶山谣→③ 2．对本文理解正确的一项是（   ） A．文章开头描写了晨雾笼罩下的老林，渲染凄凉的氛围，奠定全文悲伤的感情基调。 B．三爷爷将猎物分给孤寡老人“不落半点名姓”，可见他淳朴、善良、无私。 C．第⑨段描写三爷爷交猎枪时的动作细节，旨在表现人物粗犷刚硬的性格特征。 D．文章末尾写三爷爷墓前野核桃上松鼠啃啮的齿痕，表明生态环境遭到破坏。 3．按要求回答下面问题。 （1）从修辞的角度赏析第①段画线句。 （2）朗读第⑥段画线句时，你会用哪种语气？请简述理由。 A．哀伤忧叹   B．激动喜悦   C．舒缓坚定 4．第⑪段交代黑虎的结局有什么作用？ 5．文章最后一句话意蕴丰富，谈谈你的理解。 【答案】1． 三爷爷带“我”拜山神 三爷爷给孤寡老人送腌肉 三爷爷忍痛送别猎犬 2．B 3．（1）运用了比喻，将猎枪的枣木托比作琥珀，写出枣木托的色泽特点表明猎枪使用时间之久，是几代人生活方式的延续，非常珍贵。 （2）我选择C，理由：这句话表明三爷爷等赶山人对取之有度的狩猎原则的恪守，表达了他对大自然的感恩和敬畏，所以适宜用舒缓坚定的语气。 4．黑虎的消失和死亡暗示传统狩猎时代的结束，三爷爷的动作既有他对黑虎忠诚的感动，也有对狩猎同伴的怜惜，含蓄表达了三爷爷对传统狩猎时代的不舍。 5．艾草香细节的描写，含有对传统狩猎生活的怀念，暗示敬畏自然生态观的传承；看见三爷爷站在云影里的幻觉表达了对三爷爷的怀念；猎枪化为开满红杜鹃枝桠的比喻，暗示时代更替的必然，含有对三爷爷那代赶山人顺应时代发展而改变的肯定，表达了对科技手段保护自然成果的赞美，引发读者对新时代自然保护区美好未来的畅想。 【导语】这篇散文以细腻的笔触勾勒出深山猎户三爷爷的形象，通过猎枪、猎犬、山神庙等意象，展现传统狩猎文化与现代文明的碰撞。作者运用诗意的语言（如“枪管凝着薄霜”“踩碎月亮”等），将山林生活描绘得既神秘又真实。三爷爷“取之有度”的狩猎哲学，与最终上交猎枪的无奈形成强烈反差，暗示传统生活方式的消逝。结尾处红布猎枪化作杜鹃枝的意象，既是对逝去岁月的缅怀，也暗含生命轮回的哲思，体现作者对人与自然关系的深刻思考。 1．本题考查梳理与概括。 结合第③段“老猎犬黑虎走在最前头……三爷爷的手势比山风还轻，他的意思是三指蜷起是野猪，掌心向地是狍子，此刻他五指张开如鹿角”以及第④段“那是我头一回见识赶山人的‘听风’。三爷爷教我俯身贴住冻土，让心跳与山峦同频”分析，三爷爷带着“我”和猎犬在山林中，通过独特手势辨别猎物，教我打猎。因此第①空可根据第⑦段“冬至的前夜，三爷爷会带我去拜山神庙……他教我拿桦树皮卷成香筒……”总结，这部分内容写了三爷爷带“我”去拜山神庙，并教“我”相关仪式，所以此处可概括为三爷爷带“我”拜山神庙。 依据第⑧段“直到某个雪夜，我看见他蹲在仓房的阴影里……第二天，那些兔子变成了五户孤寡老人窗台上的腌肉，裹着油纸包，不落半点名姓”，能看出三爷爷把猎物做成腌肉送给孤寡老人，故可概括为三爷爷给孤寡老人送腌肉。 根据第⑨段“那年林场来了新规，老猎户们领了补偿金，交猎枪时像在剜心头肉。三爷爷抱着裹红布的猎枪，手指抠进枣木托的纹路里”和第⑩段“枪械入库那晚，三爷爷在雪地里坐到后半夜……听见他在哼着赶山谣”可知，林场颁布新规，三爷爷虽不舍但无奈上交猎枪，后哼起赶山谣。因此第三空可根据第⑪段“三爷爷的儿子买回全村第一台拖拉机那天，黑虎不见了…… 三爷爷用雪擦净它眼角的眵目糊，突然把脸埋进黑虎逐渐僵硬的脖颈”总结，可知三爷爷面对黑虎的离去，内心痛苦，这里可概括为三爷爷忍痛送别猎犬。 2．本题考查理解内容。 A.文章开头描写晨雾笼罩下的老林，如第①段“清晨的雾在山坳里打着旋儿，像一件褪色的旧纱帐轻轻笼住了山里的老林”，主要是营造出一种静谧、古朴的氛围，并非渲染凄凉氛围，奠定悲伤感情基调，A选项错误。 B.从第⑧段三爷爷将猎物做成腌肉分给孤寡老人且“不落半点名姓”的行为中，能看出他淳朴善良、不图回报的品质，B选项正确。 C.第⑨段描写三爷爷交猎枪时“抱着裹红布的猎枪，手指抠进枣木托的纹路里”等动作细节，是为了体现他对猎枪的不舍，对传统狩猎生活即将结束的难过，而非表现人物粗犷刚硬的性格特征，C选项错误。 D.文章末尾写三爷爷墓前野核桃上松鼠啃啮的齿痕，是体现出如今自然生态环境良好，松鼠等动物得以正常生存，并非表明生态环境遭到破坏，D选项错误。故选B。 3．（1）本题考查赏析语句。 第①段画线句“这杆双筒猎枪的枣木托，早被岁月磨得锃光瓦亮，像一块凝固的琥珀，裹着四代人的手掌温度”运用了比喻的修辞手法。把“猎枪的枣木托”比作“凝固的琥珀”，琥珀给人色泽温润、珍贵之感，生动形象地写出了枣木托被磨得锃光瓦亮的色泽特点，同时“裹着四代人的手掌温度”表明这杆猎枪使用时间之久，承载着几代人的生活方式，意义非凡，非常珍贵 。 （2）本题考查朗读设计。 第⑥段画线句“赶山人取的是山神多余的馈赠，该留的生路，半寸都不能短”，应选择C. 舒缓坚定的语气。因为这句话体现了三爷爷等赶山人遵循的狩猎原则，他们认为狩猎要取之有度，这是对大自然的感恩和敬畏。这种理念是坚定的，所以语气要坚定；同时表达的情感是平和的，所以语气要舒缓。 4．本题考查句段作用。 第⑪段主要交代了黑虎的结局，它在三爷爷儿子买回拖拉机那天，伏在当年青羊逃生的断崖边，鼻尖指向禁猎区，最终死去。 作用分析：①暗示时代变迁。从第⑨段“那年林场来了新规，老猎户们领了补偿金，交猎枪”以及“三爷爷的儿子买回全村第一台拖拉机”等内容可知，时代发生了变化，狩猎被禁止，新的生产方式到来。黑虎的消失和死亡暗示着传统狩猎时代的结束，它的结局是时代变迁的一个象征。 ②体现人物情感：第⑪段三爷爷 “用雪擦净它眼角的眵目糊，突然把脸埋进黑虎逐渐僵硬的脖颈”，这一动作描写，既体现了三爷爷对黑虎忠诚的感动，也流露出他对多年狩猎同伴的怜惜。黑虎陪伴三爷爷多年，是他狩猎生活的重要伙伴，黑虎的死让三爷爷内心充满不舍，含蓄地表达了他对传统狩猎时代的留恋与不舍之情。 5．本题考查理解语句。 怀念传统生活：第⑬段“晚风裹着三十年前的艾草香味扑面而来”，第⑦段写艾草香是当年三爷爷带“我”去拜山神庙时点燃艾草的味道，这一细节描写，唤起了“我”对传统狩猎生活的怀念，同时也暗示着敬畏自然的生态观在“我”心中的传承。 表达对三爷爷的怀念：第⑬段“恍惚看见三爷爷站在云影里”，这是“我”的幻觉，表达了“我”对三爷爷的深切怀念之情，三爷爷虽然已经去世，但他的形象和他所代表的那种敬畏自然、顺应自然的精神，依然留在“我”的心中。 象征时代更替与肯定：第⑬段“红布包裹的猎枪化作了一根开满红杜鹃的枝桠”，将猎枪比作开满红杜鹃的枝桠，猎枪代表着过去的狩猎生活，而红杜鹃是美好的象征，枝桠则寓意着新的开始。这一比喻暗示了时代更替的必然，肯定了三爷爷那代赶山人顺应时代发展而改变的做法。第⑫段写林场如今变成了自然保护区，用电子眼等科技手段保护自然，这是一种进步，表达了对科技手段保护自然成果的赞美，同时也引发读者对新时代自然保护区美好未来的畅想。 二.（2025·江苏无锡·一模） 阅读下面短文，回答问题。 镌刻在核桃上的，是一部历史 原因 ①核桃树，核桃树！十年的，二十年的，一百年的，四百年的……满眼的核桃树，卷起千重碧，掀起万重浪。 ②这里，核桃树汇聚成了一片海洋。 ③正是核桃挂果的季节。滴溜溜的青圆，暗藏着肥腴，在摇摆着的枝叶间闪现，仿佛星辰在阑珊夜色中眨眼。 ④我伸出手掌，接过了一颗核桃。圆而不滑，浑身雨迹风痕、霜斑露渍。把它托在掌心，端详着，时间越长，越感觉份量的沉重。 ⑤那是一种几乎把我的手掌压得下垂的沉重。 ⑥不知为什么，渐渐，我感觉托在手里的，变成了一只青铜之鼎，上面密密麻麻刻满了古老的文字，字缝里秘藏着一个谜底。 ⑦《滇海虞衡志》中留下了这样的笔墨：“核桃以漾濞江为上，壳薄可掐而破之。”核桃为何会以漾濞为上？民间流传着一个神话： ⑧从前有一位彝家姑娘名叫萨秘姆，她看着漾濞满山满坡的野核桃树想：树上的果果为什么铁一样坚硬？如果它壳薄如纸、肉厚如脂该有多好，那样就一定会给乡亲们带来更多的福禄。于是，她不辞辛劳，四处寻找这样的核桃树。可是，一年又一年，磨穿了一双又一双鞋子，她都没能如愿。一天，疲累已极的她在一棵核桃树下睡着了。梦中她听见彝人最崇拜的虎神说：“你永远找不到的。除非……除非你愿意和身旁的核桃树合为一体。”姑娘先是一愣，接着毫不犹豫地点点头，转身紧抱着核桃树不松手。一天过去了，十天过去了，一个月过去了。姑娘融化为一泓液体，渗进了树干，流进了土里，被树根尽数吸收。 ⑨这棵核桃树越来越高大茂密了，结出的核桃也渐渐变成了姑娘期望中的泡核桃。山里人就以这棵树为母本，不断嫁接栽种，终使漾濞的山野遍布泡核桃。 ⑩人们把萨秘姆奉为核桃神。这神，其实就是漾濞人民心血和汗水的化身。正是千百年来人们孜孜不辍地培育、改良，才使漾濞核桃成为上品。 ⑪有过衣衫褴褛的窘困吗？核桃可以成为一个羞涩的补丁；有过屋漏遭逢连阴雨的凄苦吗？核桃可以成为一块薄小的挡板。在为柴米油盐酱醋茶而疲于奔命的日子里，核桃已成为上苍赠送给漾濞山乡的雪中炭。 ⑫从明代起，不，一定更早，核桃就已经成为商品，走出了漾濞的山山岭岭。一颗核桃换一个鸡蛋，一担核桃换十担米。而在市场经济不断发育壮大的当今，核桃已经蝶变为山区的致富金果。 ⑬我脚下出现了一条三尺宽的步道。路面是黑褐色的，疙里疙瘩。踩上去，脚板心隐隐有一种颗粒感。低头一看，铺满路面的竟然是一颗又一颗铁核桃。 ⑭在漾濞，核桃壳被制作成各色工艺品。切片、去果仁、干燥、定型、打磨、抛光、粘接，精雕细刻，制成笔筒、花瓶、台灯……古朴自然、玲珑剔透。 ⑮从某种意义上说，脚下的这条路也是一件直接锲入大自然的工艺品。它缠卷在青山之腰，逶迤飘荡，最后隐没在一片核桃林里。 ⑯沿着这条路往前走，山的那边，有村寨在核桃林中躲闪，有院落在核桃树下悄望，有农人站在核桃枝叶编织的清幽里，脸上挂着微笑。是老查。 ⑰老查家院里的核桃树老态龙钟。树下一溜儿排开几张松木方桌，朴素地陈列出山村迎客的意愿。摆出来了：一碟碟紫衣核桃仁。琥珀一样的内质，奶酪一般的醇香。老查招呼客人坐下，用一把拇指大小的推刨，在核桃仁上推、推、推……片片薄得透明的雪花，悠悠飘落于满盛金色蜜水的瓷碗里。核桃刨花茶，是彝家的盛情、山里人的问候。 ⑱不是桃花源，胜似桃花源。几度相思寄，几度绮梦回。沿着这一条用核桃铺就的三尺步道，走来了多少思之若渴的倾慕、说走就走的急切、一睹为快的意愿、不枉此行的感慨，向着这个云上的村庄，世外的乐园。 ⑲这条路，缠卷在青山之腰，逶迤飘荡，最后隐没在一片浓绿里；这条路，发轫于荒蛮远古，经历着当下，然后蜿蜒地伸展向未来。 ⑳有一片亮丽霞光，濡染着这条用核桃铺就的路。 （选自《光明日报》，有删改） 6．默读全文，圈画重要信息，完成下面名片的内容。 名片 【品种】漾濞泡核桃 【特点】① 【价值】实用价值、经济价值、④ 价值 【推介语】雕刻在核桃.上的，是一部历史 7．选文第①⑪小节有两处画线句，请任选一句，从修辞、句式任一角度进行品析。 8．选文第⑧段记述了一个神话故事，有什么作用？ 9．结合全文和阅读链接，谈谈你对选文第⑳段中画波浪线“用核桃铺就的路”的理解。 【阅读链接】其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅《故乡》 【答案】6．①壳薄如纸，内厚如脂  ②雪中炭  ③致富金果  ④文化（人文） 7．示例：第①段画线句运用对偶（或夸张、比喻），句式整齐，突出核桃树数量多，枝繁叶茂。示例：第⑪段画线句运用设问，漾濞人用核桃贴补家用，体现其虽力量微弱，却有重大意义，体现漾濞人对自然馈赠的感激。 8．插叙。交代了漾濞核桃壳薄肉厚的原因。讲述了千百年来漾濞人们孜孜不辍、改良核桃的奋斗历程，体现了漾濞人民敢于奉献、努力钻研的美好品质。 9．示例：远古时期，先民勇于开拓，利用当地的资源，千百年来人们孜孜不辍地培育、改良，才使漾濞核桃成为上品。困难时期，漾濞人发掘核桃的经济价值，走出脱贫之路。他们有着坚韧顽强的品质。当代社会，漾濞人探寻用核桃走向致富之路，雕琢精巧的工艺品，追求幸福美好生活，他们有着精益求精的生活态度。这也印证了鲁迅先生说的“走的人多了，也便成了路”，漾濞核桃的辉煌由人民群众在困境中创造。表达了作者对核桃承载的厚重历史文化的礼赞和对创造历史的人民群众的讴歌。 【导语】此篇散文以核桃为引，巧妙编织了一幅漾濞山乡的历史与风情画卷。作者笔触细腻，从核桃树的海洋到核桃的传奇故事，再到核桃在现代生活中的蜕变与升华，层层递进，展现了核桃不仅是自然之果，更是文化之载体、经济之支柱。文中穿插的神话传说，为核桃赋予了神秘色彩，也体现了人民对美好生活的向往与追求。语言优美，意境深远，既有对历史的追溯，也有对未来的展望，读来令人心旷神怡，回味无穷。 6．本题考查文章内容的理解和概括。 第一空：由题干信息“特点”可知，此空要求概括漾濞泡核桃的特点。根据文章第⑧段“从前有一位彝家姑娘名叫萨秘姆……树上的果果为什么铁一样坚硬？如果它壳薄如纸、肉厚如脂该有多好”以及后文核桃的变化可知，漾濞核桃的特点为“壳薄如纸，内厚如脂”，由此可以概括：漾濞核桃以其壳薄肉厚而著称。 第二空：由题干信息“远古时期，发现一株母本，困难时期成为”可知，此空要求概括漾濞泡在困难时期的作用。根据文章第⑪段“有过衣衫褴褛的窘困吗？核桃可以成为一个羞涩的补丁；有过屋漏遭逢连阴雨的凄苦吗？核桃可以成为一块薄小的挡板。在为柴米油盐酱醋茶而疲于奔命的日子里，核桃已成为上苍赠送给漾濞山乡的雪中炭”可知，核桃在漾濞人民生活中扮演着重要角色，是他们在困难时期的重要依靠，由此可以概括：核桃是漾濞人民的“雪中炭”。 第三空：由题干信息“市场经济壮大的当今”可知，此空要求概括漾濞泡市场经济的当今的变化。根据文章第⑫段“而在市场经济不断发育壮大的当今，核桃已经蝶变为山区的致富金果”可知，随着市场经济的发展，核桃已成为漾濞山区人民致富的重要途径，由此可以概括：核桃是漾濞山区的“致富金果”。 第四空：由题干信息“实用价值、经济价值、④价值”可知，此空要求概括漾濞泡的价值。根据文章中第⑭段“在漾濞，核桃壳被制作成各色工艺品。切片、去果仁、干燥、定型、打磨、抛光、粘接，精雕细刻，制成笔筒、花瓶、台灯……古朴自然、玲珑剔透”，“核桃刨花茶，是彝家的盛情、山里人的问候”可知，此处是对核桃文化的描述，如核桃壳被制作成工艺品、核桃刨花茶成为彝家的盛情等，以及核桃所承载的历史传说和人民情感，可知核桃在漾濞不仅具有经济价值，更有着深厚的文化底蕴，由此可以概括：核桃承载着漾濞的“文化（人文）”内涵。 7．本题考查词句的理解和赏析。 （1）由句子中“卷起千重碧，掀起万重浪”可知，此句运用了对偶（或夸张、比喻）的修辞手法。对偶手法体现在“卷起”与“掀起”、“千重碧”与“万重浪”的工整对仗上，使得句子结构严谨，富有节奏感和韵律美。夸张手法则通过“千重”“万重”的表述，将核桃树的碧绿枝叶之繁茂程度进行了极度的夸大，给人以强烈的视觉冲击。而比喻手法则是将核桃树的碧绿枝叶比作层层波浪，生动形象地描绘出核桃树如海洋般波澜壮阔的景象，突出了核桃树数量之多，枝繁叶茂的特点。 （2）由句子中“有过衣衫褴褛的窘困吗？核桃可以成为一个羞涩的补丁；有过屋漏遭逢连阴雨的凄苦吗？核桃可以成为一块薄小的挡板”可知，此句运用了设问的修辞手法。设问是自问自答，这里通过两个设问句，先提出人们在生活中可能遇到的窘困和凄苦情境，然后紧接着给出核桃在这些情境下所能起到的作用，强调了核桃在漾濞人民生活中的重要性。文章也提到“核桃羞涩的补丁”和“薄小的挡板”，形象地说明了核桃虽然看似普通微小，但在关键时刻却能发挥出意想不到的作用，给人们带来实实在在的帮助和温暖。这既体现了漾濞人对核桃这一自然馈赠的深深感激之情，也展现了他们面对生活困境时乐观向上、积极应对的精神风貌。 8．本题考查句段的理解和作用。 根据文章第⑧段“从前有一位彝家姑娘名叫萨秘姆，她看着漾濞满山满坡的野核桃树想：树上的果果为什么铁一样坚硬？如果它壳薄如纸、肉厚如脂该有多好，那样就一定会给乡亲们带来更多的福禄。于是，她不辞辛劳，四处寻找这样的核桃树……姑娘融化为一泓液体，渗进了树干，流进了土里，被树根尽数吸收”可知，该段是回忆往事，是插叙，详细记述了一个关于彝家姑娘萨秘姆的神话故事。萨秘姆出于对乡亲们福祉的关心，希望找到或培育出壳薄肉厚的核桃，为此不辞辛劳地四处寻找，最终甚至愿意与核桃树合为一体，牺牲自己以达成心愿。 联系第⑨段“这棵核桃树越来越高大茂密了，结出的核桃也渐渐变成了姑娘期望中的泡核桃。山里人就以这棵树为母本，不断嫁接栽种，终使漾濞的山野遍布泡核桃”可知，此段通过神话故事的形式，巧妙地交代了漾濞核桃壳薄肉厚的原因，即源于萨秘姆的奉献与核桃树的神奇变化，以及后续山里人以此树为母本进行嫁接栽种的结果。 再联系第⑩段“人们把萨秘姆奉为核桃神。这神，其实就是漾濞人民心血和汗水的化身。正是千百年来人们孜孜不辍地培育、改良，才使漾濞核桃成为上品”可知，该神话故事不仅是一个美丽的传说，更深刻地体现了漾濞人民千百年来孜孜不辍、努力改良核桃品种的奋斗历程。萨秘姆的形象，实际上成为了漾濞人民敢于奉献、勇于探索、努力钻研精神的象征，展现了他们为了美好生活而不懈努力的美好品质。 9．本题考查词句的理解和分析。 根据文章第⑩段“正是千百年来人们孜孜不辍地培育、改良，才使漾濞核桃成为上品”可知，远古时期，漾濞的先民们就展现出了非凡的勇气和智慧，他们勇于开拓，不断挖掘和利用当地丰富的核桃资源。经过千百年的辛勤努力和不懈培育、改良，终于使得漾濞核桃以其独特的品质成为核桃中的上品，这是漾濞人民与自然和谐共生、共同创造的结晶； 结合文章第⑪段“有过衣衫褴褛的窘困吗？核桃可以成为一个羞涩的补丁；有过屋漏遭逢连阴雨的凄苦吗？核桃可以成为一块薄小的挡板。在为柴米油盐酱醋茶而疲于奔命的日子里，核桃已成为上苍赠送给漾濞山乡的雪中炭”可知，在困难时期，漾濞人民面临着生活的重重压力，但他们没有放弃，而是发掘出核桃的经济价值，将核桃作为生活的补充和支撑，走出了一条脱贫之路。这种在困境中不屈不挠、勇于探索的精神，正是漾濞人民坚韧顽强品质的体现； 再根据文章第⑭段“在漾濞，核桃壳被制作成各色工艺品。切片、去果仁、干燥、定型、打磨、抛光、粘接，精雕细刻，制成笔筒、花瓶、台灯……古朴自然、玲珑剔透”以及第⑫段“而在市场经济不断发育壮大的当今，核桃已经蝶变为山区的致富金果”可知，当代社会，漾濞人民继续发扬创新精神，他们不仅将核桃作为经济作物来种植，还深入挖掘核桃的文化内涵和艺术价值，将核桃壳制作成各种精美的工艺品，让核桃成为山区致富的金果。这种对美好生活的追求和精益求精的生活态度，正是漾濞人民不断前进的动力； 结合材料“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”可知，漾濞核桃的辉煌成就并非一蹴而就，而是漾濞人民在历史长河中不断开拓、创新、奋斗的结果。正如鲁迅先生所说，路是人走出来的，漾濞人民用自己的双手和智慧，走出了一条属于自己的发展之路。 示例：“用核桃铺就的路”不仅指漾濞人民利用核桃资源开辟出的实际道路，更象征着他们勇于开拓、坚韧不拔的精神。从远古的培育改良到当代的工艺品雕琢，漾濞人民用智慧和汗水创造了核桃的辉煌，正如鲁迅所言，走的人多了，便成了路，这是对人民创造力的礼赞。 三.（2025·江苏无锡·一模）阅读下面文字，完成问题。 拥有父亲 殷俊 ①记忆中，父亲极少对家人和颜悦色。父亲的跋扈使几个孩子远离他，饭桌经常被父亲莫名其妙掀翻，哥哥姐姐们大惊失色，呆若木鸡，我则大哭不已。只有母亲无力地起身，一一拾起滚落一地的馒头，剥掉被玷污的表皮。重新放回塑料盘子里的馒头，一如围着他们的孩子，面相凄惨。 ②有一天，我偶然走进父亲房间，他躺在床上，头歪在一边，指间夹着一根静静燃烧的香烟。恍惚间，我好像看到了祖父，而祖母口中的祖父也一下子跳到了我脑海里：“他偶尔暖心，经常恶毒。” ③偶尔暖心，经常恶毒。人是不是都是这样的矛盾体？在别人的眼中，时常只能记起这矛盾的一个面，而在不同的人的记忆里，另一面又是不同的。比如父亲，恶毒虽也说不上，但这暖心实在是要努力挖掘的。仔细想想，父亲对我的照顾是比其他几个孩子多一些。我吃到的第一个橘子是他在某年的中秋偷偷塞给我的；寒冬的深夜，他夜夜起床为我盖被子；四年级到来前的那个暑假，他骑着自行车带我往返中医院与家之间，炎炎烈日下，汗水如雨水样从他头上滴落下来，湿透他的衣领。更多的是关于我发烧后的记忆，我坐在自行车后座上，昏昏沉沉地抵靠在他后背…… ④读师范时，一次他来学校给我送生活费，我们站在学校高高的台阶上，时间走得很慢。我低着头，一秒一秒地数着，直到他将烟蒂扔在脚下狠狠踩上一脚，我们之间才开始了简单的对话： ⑤生活费带来了，给你。 ⑥嗯。 ⑦我回去了。 ⑧我送送你。 ⑨不用了。 ⑩这样的对话与场景可以看作是我与父亲关系的浓缩与象征。我和他，在那许多的岁月里，就是这样。父亲还是从壮年步入晚年，精力日益消退，疾病与衰老却在不断生长。 ⑪七十岁那年，他来新浦看病。大概一夜没睡。凌晨五点他叫醒我：“我要回去，心里难受，受不了。”一小时后，他已坐在老家院子里，话筒里传来他压抑着的笑声，似乎他是一下子从虚弱木讷的病体中钻了出来，精力充沛。 ⑫无论怎么说，他确实老了。每次回家，我们隔着一段距离坐着，横亘在二人之间的是漫长的沉默，弥漫的烟雾中不时传来他不明所以的一两声叹息。香烟越烧越短，烟灰不时掉落在地上，最后他将烟蒂扔到地上，碾灭。多年的隔膜使我们之间无话可说，对过去现在与未来无话可说，对深不可测的命运同样无话可说。相比起我的沉默，父亲的沉默是阴郁的，郁积在时间深处，具有强大的磁力，将他吸入其中，像水流入沙土。 ⑬这样一个“一无是处”的父亲，倒也有可以拿来令童年伙伴们羡慕的才艺。沉默的晚餐后，父亲取来墙上挂着的二胡，沿着木头梯子爬到厨房的平顶上。夜空深邃，家园安静，父亲搓搓双手，十根粗糙僵硬的手指在摩擦中渐渐变得柔软，二胡声响了起来。我坐在院子里的矮凳上静静地听着，试图从乐声中获得接近父亲的通道，坚冰般的壁垒融化了，倾听使我获得了另一种想象的体验：粗暴的父亲舒展开手掌，极其轻柔地触摸我们的脸；父亲沉默的嘴里说出了有趣的话，他给我们讲笑话，唱歌给我们听…… ⑭今年的清明节，父亲带我去祭拜祖父母。走完流程后，父亲坐在一侧的台阶上，照例点燃了烟。“人啊，怎么都是一辈子。”他仿佛看透了我的心思，说道，“莫问前朝旧人事，且看眼前红尘中。”他没头没脑地念出一句，这是哪出戏文里的台词吗？虽然是句俗套的话，此时说出来却令我心有所动，往日岁月变成了父亲烟头冒出的烟柱，轻细，摇曳，随风而散。 ⑮一日，母亲打来电话，说父亲住院快一周了。我赶回县城医院，在医院的门口，看到瘦弱的老人坐在台阶上，手托着歪向一边的脑袋，眯着眼，像是睡着了。灰蒙蒙的暮色森林般笼罩着他，压迫着他，使他看起来那样小。我轻轻走向他，走向我的父亲，走向野马奔腾的父亲，暴戾专横的父亲，沉默寡言的父亲，沉浸于人所不知的世界里的父亲；走向从来让我们得到、也从未得到我们的父亲；走向将疼痛当作糖来给予孩子们的父亲，我们年少时不值得炫耀、成年后也不去炫耀的父亲，一生皆与权势、地位、学识、谦逊、温暖、爱无关的卑微贫穷的父亲，一个爱与被爱的营养不良者，一位孤独者，一位失败者。 ⑯我走向他，在他面前蹲下来。我将手伸向他，最后落在他的手上。那双手有着一贯的冷硬，此刻还多了些颤抖，是因为冷吗？我四处看了看。确实，起风了。 ⑰他抬起头，我看到了他的强颜欢笑，笑容的背后是一贯的沉默倔强，忧心忡忡。 （有删改） 10．【内容梳理】文中父亲的形象在“冷与暖”“强与弱”的张力中凸显复杂性，请结合文本内容完成表格，从不同维度梳理其矛盾表现。 矛盾维度 冷/强 暖/弱 对待子女 莫名其妙掀翻饭桌 ① 情感表达 父子间漫长的沉默 ② 生命状态 壮年精力充沛、“野马奔腾” ③ 11．【朗读设计】文中父子在师范学校的对话非常独特，请你对其进行朗读设计，并说明这样设计的理由。 生活费带来了，给你。 嗯。 我回去了。 我送送你。 不用了。 小贴士： 朗读设计的角度： 语速、停顿、语气、语调、节奏、重音、情感…… 12．【艺术创作】小澄想为文中的父子创作一幅画，以下是两种构思： 构思一：画面中父亲在屋顶拉二胡，月光笼罩，儿子坐在院子的矮凳上静静聆听。 构思二：画面中医院台阶上交叠的父子之手，灰暗暮色中透出一缕暖光。 你认为哪种构思更贴近文本？请结合文本内容进行分析。 13．【材料分析】文中说父亲是“一个爱与被爱的营养不良者”，李宗盛的单曲《新写的旧歌》，写给已逝的父亲：“两个男人……有幸运的，成为知己；有不幸的，只能是甲乙。” 请结合文本及阅读链接，谈谈如何避免父子关系沦为“甲乙”并解决“爱与被爱的营养不良”问题。 【阅读链接】 材料一 大师级导演李安，年轻时想当导演，父亲觉得太荒谬。父亲希望他拿到学位后回国当教授，李安没有采纳，执著地走自己做导演的梦想之路。这样的“对抗”，一度让父子关系异常紧张。待李安拍了多部反响不错的电影，父亲才逐渐认可他的职业。 材料二 羊爸爸：不羡慕别人的猛虎儿子。猪宝宝：我的爸爸虽然弱小不起眼，可我最爱我爸爸。 ——郑渊洁《父与子》 材料三 我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”，最没有意思。作为父亲，应该尽量保持一点童心。 ——汪曾祺《多年父子成兄弟》 【答案】10． 中秋偷塞橘子、寒夜盖被子、骑车带“我”往返医院等（写出父亲关爱子女的事例即可） 拉二胡、讲笑话、唱歌等（写出父亲情感表达温暖的事例即可） 七十岁生病、精力消退、衰弱颤抖等（写出父亲年老体弱的表现即可） 11．朗读设计：语速缓慢，语调平淡，停顿较多。理由：这段对话体现父子间的隔膜和沉默，缓慢平淡的语速语调、较多停顿能体现出这种生疏、尴尬的氛围。 12．构思二更贴近文本。文中父子关系有隔膜，也有情感的交融。构思二画面中交叠的父子之手，象征着父子间情感的联结；灰暗暮色中透出的一缕暖光，既暗示父子关系曾有隔阂，又体现出温暖与希望，与文中父子关系从隔膜到有情感交流的变化相契合。（若选构思一，从展现父子温情角度合理阐述也可） 13．从子女角度：要理解父亲的不易，主动与父亲沟通，像李安执着追求梦想的同时，也可适当考虑父亲的感受，多与父亲交流想法，让父亲了解自己的追求和努力。 从父亲角度：应尊重子女的选择，保持童心，像汪曾祺说的“没大没小”，与子女平等交流，像材料二猪宝宝的爸爸虽弱小，但得到孩子的爱，父亲要给予子女理解和支持。 双方角度：要共同努力，增进彼此的了解和信任，像文中作者走向父亲，在情感上靠近，通过倾听、交流等方式，化解矛盾，解决“爱与被爱的营养不良”问题。 【导语】本文是一篇情感真挚的回忆性散文。作者以细腻笔触勾勒父亲形象，从儿时畏惧到成年后理解，展现父爱深沉。文章通过生活片段与内心独白，展现父亲“偶尔暖心，经常恶毒”的复杂性格，以及作者对父爱的重新认知。情感表达含蓄而深沉，结尾处与父亲手相握的细节，令人动容。整体而言，文章语言质朴，情感真挚，是一篇感人至深的亲情佳作。 10．本题考查文章内容的理解和概括。由题干信息“文中父亲的形象在‘冷与暖’‘强与弱’的张力中凸显复杂性，请结合文本内容完成表格，从不同维度梳理其矛盾表现”可知，本题要求从“冷与暖”“强与弱”这两个维度，结合文本内容，梳理出父亲形象的矛盾表现。答题时，需要分别从“对待子女”“情感表达”“生命状态”这三个方面进行思考，找出能够体现父亲“冷/强”和“暖/弱”的具体事例或表现。 第一空：结合题干信息“矛盾维度 对待子女”，根据文章第③段中“我吃到的第一个橘子是他在某年的中秋偷偷塞给我的；寒冬的深夜，他夜夜起床为我盖被子；四年级到来前的那个暑假，他骑着自行车带我往返中医院与家之间”可知，父亲在对待子女方面，虽然有时会莫名其妙掀翻饭桌，但也有许多关爱子女的事例，如中秋偷塞橘子、寒夜盖被子、骑车带“我”往返医院等，这些事例体现了父亲“暖/弱”的一面。 第二空：结合题干信息“矛盾维度 情感表达”，根据文章第⑬段中“沉默的晚餐后，父亲取来墙上挂着的二胡……我坐在院子里的矮凳上静静地听着，试图从乐声中获得接近父亲的通道，坚冰般的壁垒融化了，倾听使我获得了另一种想象的体验：粗暴的父亲舒展开手掌，极其轻柔地触摸我们的脸；父亲沉默的嘴里说出了有趣的话，他给我们讲笑话，唱歌给我们听……”可知，父亲在情感表达方面，虽然父子间常常有漫长的沉默，但也有温暖的情感表达，如拉二胡、讲笑话、唱歌等，这些事例体现了父亲“暖/弱”的一面。 第三空：结合题干信息“矛盾维度 生命状态”，根据文章第⑮段中“一日，母亲打来电话，说父亲住院快一周了。我赶回县城医院……看到瘦弱的老人坐在台阶上，手托着歪向一边的脑袋，眯着眼，像是睡着了。灰蒙蒙的暮色森林般笼罩着他，压迫着他，使他看起来那样小……那双手有着一贯的冷硬，此刻还多了些颤抖”以及前文第⑩段“父亲还是从壮年步入晚年，精力日益消退，疾病与衰老却在不断生长”可知，父亲在生命状态方面，虽然壮年时精力充沛、“野马奔腾”，但步入晚年后，却生病、精力消退、衰弱颤抖等，这些表现体现了父亲“弱”的一面。 11．本题考查内容理解和朗读设计。 根据句段中对话选段“生活费带来了，给你。嗯。我回去了。我送送你。不用了。”可知，这段对话内容极为简短、平淡，每一句都只是简单的陈述或回应，没有多余的情感表达和交流。从情感上看，体现出父子间深深的隔膜与沉默，彼此之间仿佛有一层无形的屏障，使得交流变得生硬、尴尬。 联系上下文第④段“读师范时，一次他来学校给我送生活费，我们站在学校高高的台阶上，时间走得很慢。我低着头，一秒一秒地数着”可知，在送生活费这个场景中，父子俩站在台阶上，时间仿佛都变慢了，“我”低着头数着时间，这种状态暗示出两人相处时的拘谨与不自在，进一步说明了他们之间关系的生疏。第⑩段“这样的对话与场景可以看作是我与父亲关系的浓缩与象征。我和他，在那许多的岁月里，就是这样”更是明确指出，这段对话正是父子多年相处模式的一个典型代表，反映出他们之间长期存在的隔膜与沉默。 基于以上内容和情感的分析，所以进行这样的朗读设计：语速缓慢，语调平淡，停顿较多。缓慢平淡的语速语调、较多停顿能很好地体现出这种生疏、尴尬的氛围，让听众更深刻地感受到父子之间那种难以言说的距离感。 12．本题考查内容的理解和分析。题干要求分析两种关于父子画面的构思哪种更贴近文本，关键在于深入理解文本中父子关系的复杂变化，包括曾经的隔膜、矛盾以及逐渐出现的情感交融等。答题时需紧密结合文本内容，从不同构思所体现的元素与文本情节、情感表达的契合度来进行分析。 构思一：根据原文第⑬段“沉默的晚餐后，父亲取来墙上挂着的二胡，沿着木头梯子爬到厨房的平顶上。夜空深邃，家园安静，父亲搓搓双手，十根粗糙僵硬的手指在摩擦中渐渐变得柔软，二胡声响了起来。我坐在院子里的矮凳上静静地听着”可知，此段描绘了父亲在屋顶拉二胡，儿子在院中聆听的温馨场景。这一画面展现了父子间少有的温馨时刻，体现了父子间潜在的情感交流，符合文本中父子关系并非完全冰冷，存在温暖瞬间的特点。 构思二：根据原文第⑮段“我走向他，在他面前蹲下来。我将手伸向他，最后落在他的手上。那双手有着一贯的冷硬，此刻还多了些颤抖，是因为冷吗？我四处看了看。确实，起风了”可知，此段描写了医院台阶上父子交叠的手。结合前文对父子关系隔膜的描述，如第⑫段“多年的隔膜使我们之间无话可说”，以及第⑰段“他抬起头，我看到了他的强颜欢笑，笑容的背后是一贯的沉默倔强，忧心忡忡”，可知这一画面象征着父子间情感的联结，灰暗暮色中透出的一缕暖光既暗示了曾经的隔阂，又体现了温暖与希望，与父子关系从隔膜到有情感交流的变化相契合。 示例一：构思一更贴近文本中父子间曾有过的温馨瞬间。文中第⑬段详细描述了父亲在屋顶拉二胡，儿子在院中静静聆听的场景。在深沉的夜空下，父亲手指在二胡上舞动，乐声悠扬，儿子沉浸其中，试图从乐声中寻找接近父亲的通道。这一画面生动展现了父子间少有的温情时刻，虽只是父子关系中的一个小片段，却体现了父子间潜在的情感交流，让读者感受到父子之间并非只有隔膜，也有温暖的一面，所以构思一能很好地契合文本这一情感表达 示例二更契合文本整体情感脉络。文中父子关系经历了从隔膜到逐渐有情感交流的变化。第⑮段“我走向他，在他面前蹲下来。我将手伸向他，最后落在他的手上”，这一画面中交叠的父子之手，象征着父子间情感的联结。而灰暗暮色中透出的一缕暖光，既暗示了父子关系曾存在的隔膜，又体现出温暖与希望。正如前文所述，父子间有多年隔膜，无话可说，但此时父亲住院，儿子赶回，这一画面体现了父子关系在困境中的转变，所以构思二更能准确传达文本中父子关系的复杂变化和情感内涵。 13．本题考查开放性回答。本题要求结合文本及阅读链接，探讨如何避免父子关系沦为“甲乙”并解决“爱与被爱的营养不良”问题。解题时需从子女和父亲两个角度出发，结合文本中父子关系的特点以及阅读链接中给出的不同观点和事例，分析出具体可行的做法，最终达成避免父子关系疏离、解决情感营养缺失的目标。 文本中父亲形象复杂，有跋扈、沉默寡言的一面，也有对孩子照顾的一面，但父子间长期存在隔膜，交流生疏尴尬，存在“爱与被爱的营养不良”问题。材料一：李安年轻时与父亲在职业选择上产生对抗，关系紧张，后因李安取得成就，父亲才逐渐认可他。这表明子女追求梦想时若与父亲意见不合，可能影响父子关系，但努力取得成果或加强沟通可改善关系。材料二：郑渊洁笔下猪宝宝爱自己弱小不起眼的爸爸，说明孩子对父亲的爱不取决于父亲的能力和地位，父亲即使平凡也能得到孩子的爱。材料三：汪曾祺认为现代化家庭应“没大没小”，父亲要保持童心，与子女平等交流，强调了父子间平等相处的重要性。 示例：从子女角度看，要理解父亲成长背景、观念等因素，主动与父亲沟通。如文本中父亲虽沉默寡言，但子女应主动靠近，像李安执着追梦时，也可适时与父亲交流想法，让父亲了解自己的追求，避免因误解产生隔阂。从父亲角度看，应尊重子女选择，像材料二中猪宝宝爸爸虽弱小，却能得到孩子爱，父亲要明白平凡也能给予子女温暖。同时，要像汪曾祺所说保持童心，与子女平等交流，打破传统父子关系的束缚。双方需共同努力，子女主动表达情感，父亲给予理解和支持，通过倾听、交流等方式增进彼此了解和信任，化解矛盾，让爱在父子间顺畅流动，解决“爱与被爱的营养不良”问题 。 四.（2025·江苏苏州·一模） 拙政园的荷花 王啸峰 ①若干年后，我拄一根藤杖，在夏日傍晚，来到拙政园看荷时，或许第一个想到的便是400年前顾诒禄的那句：“抚今忆往，是用怆怀，百年以后，游者何人？”他为归田园居主人王遴汝召集的一次修禊活动写下文章，结尾处发出这样的感叹，与拙政园的境况密切相关。当时，拙政园西部颓败，竟散为民居。东部经王心一苦心经营，传至曾孙王遴汝，仍旧繁茂昌盛，所谓：“关中名园，归田独存。”东部、西部反差强烈，顾诒禄把当前盛景摆到历史背景下考量，实在有大爱和大智慧。 ②未来园中的景致应该没有多大变化，成为世界文化遗产后的几十年里，动一动园子里的物什，不像之前那么容易了。中部曾为乾隆年间太守蒋菜的“复园”，如今仍旧荷花满池，当时曾经被赞曰：“锦帐重叠之胜观。”记得我总是盛夏来到园子，荷花也在这个时候亭亭玉立起来。我没有考证当初文微明绘制《拙政园卅一景》时，是否将荷花先行安排。要知道，王献臣在朝廷得罪东厂“中贵人”致仕回苏后，在娄门、齐门之间买的那块地，其实并不是造园的最佳之所。“居多隙地，有积水亘其中，稍加浚治，环以林木。”文微明为他出主意，精心构建山水园林，才成为苏州水面最为广阔的园子。有水应该有莲荷，可他只是在《王氏拙政园记》里描写“水花池”一景时，用了“植莲其中”四个字。 ③我缓缓走到远香堂前。我站立的那个点，可以更清楚地把荷景收入眼底。清风徐来，暑气渐消。抬眼望去，荷风四面亭被整片莲荷包围，我是记得亭上对联的：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”。然而，在荷花盛开，暑热至极的当口，我可能会想起阮步兵的“炎暑惟兹夏，三旬将欲移”“四时更代谢；日月递参差”了。我似乎闻到秋天气息了。 ④我转身，就看见枇杷园。一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口，上面砖雕刻“晚翠”二字。夕阳照在枇杷树上，树荫投射到父亲脸上，有斑驳的阴影，而小男孩身上光灿灿的。照片里的枇杷园，留给我拙政园的最初印象：父亲、树荫、池塘。当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了。正是我的幸运，生活在了它的身边。出北园路，转向百家巷，拐进西北街，与拙政园大门擦肩而过，与正在拉开卷帘门，准备工艺品小店开张的朋友们打个招呼，这曾经是我每天的“规定动作”。童年、少年、青年、中年，我都虔诚地为客人们介绍我心中的拙政园，这是家一般的感情，其他园林不能比。贝聿铭先生恐怕也是这样，他不愿使拙政园产生一丝损伤，以拙政园南墙为白板，堆砌山石，引水入池，成为博物馆新馆山水假山第一景。 ⑤游人渐渐散去。现在，我应当可以静静地坐在倚虹亭内歇息片刻，视线越过荷塘往西眺望，“别有洞天”半亭后，被“远借景”的北寺塔孤独冷清。再过些时日，满池的荷花将会凋零，留下枯枝残荷。也许曹雪芹最懂其中奥妙了。五公顷出头面积的拙政园，命运多舛。王献臣儿子被骗，一夜豪赌输豪宅后，园主人更替不停，园子也逐渐分裂为东、中、西三个部分。曹雪芹祖父曹寅出任苏州织造时，拙政园中、西部为民居所占，曹寅购得其中的一部分，后又为李煦所得。曹寅的继配李氏是李煦的堂妹，特别喜欢曹雪芹，经常带他回苏州老家，住拙政园内。更有传说，曹雪芹就诞生在李煦园子里。于是，《红楼梦》中的场景：潇湘馆的凤尾森森、怡红院的西边长廊、凹晶馆的景物等等，都可与拙政园景致相对应了。曹雪芹借林黛玉之口说出：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：留得残荷听雨声。”拙政园的最西边，有“留听阁”。虽是富商张履谦在19世纪末修筑，但我想还是应该受了曹雪芹的影响。 ⑥天色将晚，如果要进园子西部的话，我还得走一段路，要经过小飞虹、香洲、见山楼等等中部盛景，而西部园子的一切我又是如此熟悉，那就让我这个老人再坐一会儿，回想很久以前香山木匠的后人小陈带我游园子西部的片段吧。也是农历七月，一个黄昏，那时我只是四十出点头，步履轻快，与他两人边走边聊。“《红楼梦》是吧？王文娟老师拍‘黛玉葬花’，就选的那座石拱桥。”“这石阶做成云层状，为什么？与园中山水呼应，成为山的余脉呢。”“‘别有洞天’的墙为什么这么厚？园子中部与西部曾经分属两个主人，大家砌墙，二合一，就厚了。”小陈一路走，一路不停擦汗。我跟着他来到卅六鸳鸯馆和十八曼陀罗花馆，两块匾额分别由清末两位状元洪钧和陆润痒题写，建筑为鸳鸯厅格局。小陈介绍，卅六鸳鸯馆的内顶为卷棚式，音响效果特别好。张履谦及儿孙都喜爱昆曲，常在园中拍曲。昆曲大师俞粟庐被聘为西席，在卅六鸳鸯馆内度曲授徒，其中包括他儿子俞振飞。 ⑦工作人员开始清园了。我重新扶着藤杖，往出口处走去。荷香四溢的美景，雅致动听的昆曲，一个留在我眼里，一个留在我心里，我慢慢地走过东部，每次经过“归田园居”原址，便会想到陶渊明，我一直认为他才是悟透人生的第一人。我还偏偏喜欢他描述的“世俗之人”：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食……常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”①这些话，以前的我可能没有深切体会，而现在，觉得这明明在说我啊，说一个四处闲晃的老头。 （选自《苏州日报》2024年8月07日） [注]①“留得残荷听雨声”出自唐代诗人李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》：“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”诗中写诗人寄居骆氏家，夜晚因思念崔雍、崔兖两兄弟而难以入眠。《红楼梦》中林黛玉亦是寄居在贾府。 14．梳理文章内容，完成下图，并据此探究文章的结构特点。 （1）梳理文章内容。 ① ② ③ ④ （2）探究结构特点： 15．文章第④段画横线句子有何作用？请结合全文简要分析。 16．第⑤段中，作者将拙政园的“残荷”与《红楼梦》中“留得残荷听雨声”联系起来，请结合文本，谈谈这种联想的深层意蕴。 17．细读全文，体会作者心境。谈谈文末“闲晃”中所包含的丰富情感。 【答案】14． 与父亲同游（生活在拙政园附近，以拙政园为家） 青年 游览拙政园西部（小陈带我游园） 老年 插叙，或时间和地点双线并行 15．①虚写，回忆了儿时与父亲同游拙政园中的枇杷园的美好画面，父亲的记忆略有模糊，而曾经的我在园中无比幸福。②结构上，从历史视角转换到个人生活视角，为后文描写自己多年之后依旧对拙政园有深厚感情做铺垫。③表达了作者对拙政园的无比怀念，将其当成自己的家，有归属感和幸福感。④暗示拙政园不仅是物理空间，更是凝聚城市精神的文化符号。⑤父亲与孩童同框的画面，隐喻代际传承，暗合文中对香山帮匠人、昆曲艺术等文化延续的书写，强化“园林生命力源于人文浸润”的主题。 16．①残荷象征拙政园命途多舛，园主人更替不停，后来分裂，中西被居民所占，只留下其中一部分，后来被曹寅购得。②拙政园的“留听阁”虽为后世所建，但其命名与意境可能受到曹雪芹笔下“残荷听雨”的启发，体现了园林艺术与文学经典的相互影响，展现了传统文化中自然景物与人文情怀的融合。③留得残荷听雨声：既象征《红楼梦》中的林黛玉家道中落，寄居它所，身世飘零，内心孤苦，又象征曹雪芹家道中落，只留下自身对过往的回忆，繁华一梦，终成过往。④二者有相似之处，都象征着物是人非，繁华不在的悲凉。⑤残荷象征着繁华过后的衰败，与拙政园“命运多舛”的历史、曹雪芹家族由盛转衰的经历相呼应。作者借此表达对世事变迁、人生无常的感慨，深化了园林景观的历史厚重感与哲理意味。 17．①作者自幼生活在拙政园旁，从童年到老年，园中的一池荷花、一砖一瓦早已成为其生命记忆的载体，“闲晃”表达对拙政园儿时的美好回忆与思念。②拙政园已成为一种血脉相连的归属。“闲晃”恰似归家后的松弛，既是对园林空间的全然熟悉，也是对文化根脉的依恋。③对拙政园背后主人曾经繁华而如今已逝的怅惘和感怀。④暗含对陶渊明式生活的向往一一放下世俗功利的追逐，回归自然与内心的宁静。⑤对现如今此情此景的感慨，自娱自乐，珍惜当下之闲适。⑥“老头”的自称与“闲晃”的节奏，亦隐含对衰老的坦然。文中多次提及“藤杖”“清园”等意象，暗示暮年已至，但作者并未流露哀伤，反而在残荷、枯枝中寻得诗意。 【导语】《拙政园的荷花》以作者视角展开，借游览拙政园串联起历史变迁与个人记忆。文章将园林兴衰、家族故事与文化传承交织，融入残荷、枇杷园等景致描写，既有对园林命运多舛的感慨，又饱含个人情感与文化眷恋。语言细腻，虚实结合，在时空转换中展现园林深厚底蕴与人文内涵。 14．（1）本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据第④段“一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口……父亲、树荫、池塘。当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了。正是我的幸运，生活在了它的身边”可知，①为与父亲同游（生活在拙政园附近，以拙政园为家）。 第二空，根据第④段“童年、少年、青年、中年，我都虔诚地为客人们介绍我心中的拙政园，这是家一般的感情”可知，②为青年。 第三空，根据第⑥段“回想很久以前香山木匠的后人小陈带我游园子西部的片段吧。也是农历七月，一个黄昏，那时我只是四十出点头”可知，③为游览拙政园西部（小陈带我游园）。 第四空，根据第①段“若干年后，我拄一根藤杖，在夏日傍晚，来到拙政园看荷时”可知，④为老年。 （2）本题考查探究文章结构特点。 在文章叙述时，如第④段“一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口……照片里的枇杷园，留给我拙政园的最初印象：父亲、树荫、池塘”，这是作者插入对童年与拙政园相关经历的回忆；还有第⑥段“回想很久以前香山木匠的后人小陈带我游园子西部的片段吧。也是农历七月，一个黄昏，那时我只是四十出点头……”，插入了中年时小陈带自己游览拙政园西部的情节。这些对过去事件的叙述并非按照当下时间线顺序展开，属于插叙。 同时，文章一方面以时间为线索，从“童年、少年、青年、中年，我都虔诚地为客人们介绍我心中的拙政园”到设想中“若干年后，我拄一根藤杖，在夏日傍晚，来到拙政园看荷时”（第①段），展现了从过去到未来的时间跨度；另一方面以地点为线索，依次描写在拙政园的远香堂前（第③段）、枇杷园（第④段）、倚虹亭内（第⑤段）等不同地点的所见所感，所以呈现出时间和地点双线并行的结构特点。 15．本题考查句段作用分析。 根据第④段“一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口，上面砖雕刻‘晚翠’二字。夕阳照在枇杷树上，树荫投射到父亲脸上，有斑驳的阴影，而小男孩身上光灿灿的”可知，作者通过对照片画面的描写，以虚写的方式，再现了儿时与父亲同游枇杷园的场景。对父亲脸上阴影“斑驳”的描写，暗示关于父亲的记忆已有些模糊，而“小男孩身上光灿灿的”则体现出曾经的“我”在园中幸福美好的状态。 文章前文第①至③段多从历史角度，如对拙政园不同时期园主更替、园林境况等历史背景的介绍。根据第④段“照片里的枇杷园，留给我拙政园的最初印象：父亲、树荫、池塘。当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了。正是我的幸运，生活在了它的身边”可知，此句开始从历史视角转换到个人生活视角，描写自己与拙政园相关的童年记忆，引出后文“童年、少年、青年、中年，我都虔诚地为客人们介绍我心中的拙政园，这是家一般的感情”，为表达多年后对拙政园深厚感情做铺垫。 根据第④段“照片里的枇杷园，留给我拙政园的最初印象……当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了。正是我的幸运，生活在了它的身边”可知，对儿时与父亲在拙政园场景的回忆，体现出拙政园在作者心中有着特殊地位，是承载回忆的地方，表达了作者对拙政园的无比怀念，把它当作自己的家，从中获得归属感和幸福感。 根据第④段“当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了”可知，作者对儿时在拙政园美好画面的描写，以及将拙政园视为家，暗示了拙政园对于居民而言，不只是一个单纯的物理空间，它承载着居民的情感与记忆，已经成为凝聚城市精神的文化符号。 根据第④段“一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口……树荫投射到父亲脸上，有斑驳的阴影，而小男孩身上光灿灿的”中父亲与孩童同框画面来看，结合后文如“香山木匠的后人小陈带我游园子西部”（第⑥段）体现的香山帮匠人传承，以及“张履谦及儿孙都喜爱昆曲，常在园中拍曲。昆曲大师俞粟庐被聘为西席，在卅六鸳鸯馆内度曲授徒，其中包括他儿子俞振飞”（第⑥段）体现的昆曲艺术传承等内容可知，此画面隐喻着代际传承。这种传承暗合了文中对各种文化延续的书写，进一步强化了“园林生命力源于人文浸润”的主题。 16．本题考查对内容的理解与语句分析。 根据第⑤段“五公顷出头面积的拙政园，命运多舛。王献臣儿子被骗，一夜豪赌输豪宅后，园主人更替不停，园子也逐渐分裂为东、中、西三个部分。曹雪芹祖父曹寅出任苏州织造时，拙政园中、西部为民居所占，曹寅购得其中的一部分”可知，拙政园历经诸多变故，园主不断更替，还曾被分割，这种命运就如同残荷一般，曾经的繁盛不再，象征着其命途多舛。 根据第⑤段“曹雪芹借林黛玉之口说出：‘我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：留得残荷听雨声。’拙政园的最西边，有‘留听阁’。虽是富商张履谦在19世纪末修筑，但我想还是应该受了曹雪芹的影响”可知，拙政园的“留听阁”名称及所营造的意境，很可能是受《红楼梦》中“留得残荷听雨声”启发而来。这体现了园林艺术在发展过程中与文学经典相互交融，将自然景物残荷与人们的人文情怀通过建筑和文学表达紧密联系在一起。 根据第⑤段中关于曹雪芹与拙政园的关联以及《红楼梦》中林黛玉对“留得残荷听雨声”的喜爱等内容可知，林黛玉寄人篱下，身世飘零，其处境就如同残荷一般，美好不再。而曹雪芹家族也曾经历盛极而衰，“留得残荷听雨声”也象征着他对往昔繁华不再的感慨，只剩回忆。 根据第⑤段对拙政园命运变迁以及《红楼梦》中相关情境的描述可知，拙政园曾经的繁盛不再，园主更迭，如同残荷凋零；《红楼梦》中家族兴衰，人物命运起伏，也是繁华落幕。二者都传达出物是人非，曾经的繁华消逝的悲凉之感。 根据第⑤段“五公顷出头面积的拙政园，命运多舛……曹寅的继配李氏是李煦的堂妹，特别喜欢曹雪芹，经常带他回苏州老家，住拙政园内。更有传说，曹雪芹就诞生在李煦园子里”等内容可知，残荷所代表的繁华过后的衰败，与拙政园的兴衰以及曹雪芹家族的命运转变相呼应。作者通过将残荷与二者联系起来，表达了对世事变化无常、人生兴衰不定的感慨，让拙政园这一园林景观不仅仅是视觉上的存在，更增添了历史的厚重和哲理的意味。 17．本题考查重要词语含义分析。 根据第④段“一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口……照片里的枇杷园，留给我拙政园的最初印象：父亲、树荫、池塘。当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了。正是我的幸运，生活在了它的身边”可知，作者自幼生活在拙政园附近，童年时就与拙政园结下不解之缘。从童年到老年，拙政园的一切融入其生命，“闲晃”其中，那些儿时的美好画面浮现，饱含着对拙政园的深切思念。 根据第④段“童年、少年、青年、中年，我都虔诚地为客人们介绍我心中的拙政园，这是家一般的感情”可知，拙政园对于作者而言，已如同家一般，有着血脉相连的归属。在园中“闲晃”，就像回到家中那样自在松弛，这不仅体现出作者对园林空间的熟悉，更表明其对园林所承载的文化根脉的深深依恋。 根据第⑤段“五公顷出头面积的拙政园，命运多舛。王献臣儿子被骗，一夜豪赌输豪宅后，园主人更替不停，园子也逐渐分裂为东、中、西三个部分……”可知，拙政园历经兴衰，曾经的园主们有过繁华，如今却已物是人非。作者在“闲晃”时，会联想到这些过往，心中不免生出对曾经繁华已逝的怅惘和感怀之情。 根据第⑦段“我还偏偏喜欢他描述的‘世俗之人’：‘闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食……常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。’这些话，以前的我可能没有深切体会，而现在，觉得这明明在说我啊，说一个四处闲晃的老头”可知，作者以陶渊明所描述的生活为向往，“闲晃”体现出他想要放下世俗功利的追逐，在拙政园的自然景致中，回归内心的宁静。 根据第⑦段“工作人员开始清园了。我重新扶着藤杖，往出口处走去。荷香四溢的美景，雅致动听的昆曲，一个留在我眼里，一个留在我心里”可知，作者在园中感受着荷香、昆曲等美好，“闲晃”是他对当下此情此景的一种享受，在这过程中自娱自乐，珍惜着眼前的闲适时光，表达出对当下生活的感慨。 根据第⑦段“我重新扶着藤杖，往出口处走去……说一个四处闲晃的老头”以及文中如“若干年后，我拄一根藤杖，在夏日傍晚，来到拙政园看荷时”（第①段）、“工作人员开始清园了”（第⑦段）等内容可知，作者通过“老头”的自称、“闲晃”的节奏以及“藤杖”“清园”等意象，虽暗示自己已至暮年，但他并未因此哀伤，而是在园中残荷、枯枝等景致中寻得诗意，表现出对衰老的坦然态度。 五.（2025·江苏连云港·一模） 阅读下面文章，回答问题。 松友 宗璞 ①一位朋友曾说她从未注意过木槿花是什么样儿，我答应木槿花开时，邀她来看。过了些时，偶然走过图书馆，却见两排木槿，花朵已全落尽了。一路很是怅然，似乎不只失信于朋友，也失信于木槿花。又因木槿花每一朵本是朝开夕谢的，不免伤时光之不再，联想到自己的疾病，不知还剩几多日子。 ②回到家里，站在院中三棵松树之间，那点脆弱的感怀忽然消失了。我感到镇定平静。三松中的两棵高大稳重，都似很有魅力，可以倚靠。第三棵不高，枝条平伸作伞状，使人感到亲切。它们似乎说，好了，不要小资情调了，有我们呢。 ③它们当然是不同的。它们不落叶，无论冬夏，常给人绿色的遮蔽。那绿色十分古拙，不像有些绿色的鲜亮活跳。它们也是有花的，但不显著，最后结成松塔掉下来，带给人的是成熟的喜悦，而不是凋谢的惆怅。它们永远散发着清净的气息，使得人也清爽，据说像负离子发生器一样，有着实实在在的医疗作用。 ④更何况三松和我的父亲是永远分不开的。我的父亲晚年将这住宅命名为三松堂，言“庭中有三松抚而盘桓，较渊明犹多其二焉”，其寄意深远，可以揣摩。我站在三松之下感到安心，大概因为同时也感到父亲的思想、父亲的影响和那三松的华盖一样，仍在荫庇着我。 ⑤父母在堂时，每逢节日，家里总是很热闹。不只放鞭炮，还要放花，一道道彩光腾空而起，煞是好看。这时大家又笑又叫。放了几年，家里人愈来愈少了。剩下的人还坚持这一节目。以后因子侄辈纠缠，也还放了两年。再以后，没有高堂可娱，青年人又大都各奔前程，几乎走光，三松堂前便再没有节日的喧闹。 ⑥这一切变迁，三松和院中的竹子、丁香、藤萝、月季和玉簪都曾亲见。其中松树无疑是祖字辈的，阅历最多，感怀最深，却似乎最无话说。只是常绿常香，默默地立在那里，让人觉得，累了时它总是可以靠一靠的。 ⑦这三棵松树似是家中的一员，是亲人，是长辈。燕园中还有许许多多松柏枞桧之类的树，便是我的好友了。 ⑧在第二体育馆之北，有一片用松墙围起来的园子，名为静园。这两年，每天清晨坚持散步是我性命攸关的大事。散步的路径，总寻找松柏之处，静园外超过千步的松墙边便成为好地方。一到墙边，先觉清气扑人，一路走下去，觉得全身的血液都换过了。 ⑨临湖轩前有一处三角地，也围着松墙。其中一段路两边皆松，成为夹道。那松的气息，更是向每个毛孔渗来。最主要的是那气息，清到浓重的地步，劈头盖脸将人包裹住了。这时便想，若不能健康地活下去，实在愧对造化的安排。 ⑩走出夹道不远，有一处小松林，空气自然是好的。我走过时，总见六七位老太太在一起做操，一面拍拍打打，一面大声谈家常。譬如昨天谁的媳妇做的什么饭，谁的孙子念的什么书。松树也不嫌聒噪，只管静静地进行负离子疗法。 ⑪中国文学中一直推崇松的品格。松树的不畏岁寒，正可视为不阿时不媚俗的一种节气。这是“士”应有的精神境界，所以都愿意以松为友。白居易《庭松》诗云：“即此是益友，其友须贤才。顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。”最后两句用松之德要求自己勉励自己，要够格作松的主人。松不只给人安慰，给人健康，还在道德上引人向上，世之益友，又有几人能做到呢？ ⑫自然界中，能为友的当然不只松柏一类。人若能时时亲近大自然，会较容易记住自己的本色。嵇康有诗云：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”纵然手不能举足不能抬，纵然头上悬着疾病的利剑，我们也要俯仰自得，站稳自己的位置。 18．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．首段写木槿花的花期短、凋零快，欲扬先抑，为下面写松树及自己心境的转变张本，并照应结尾。 B．这篇文章与《紫藤萝瀑布》都运用了托物言志的手法，但是《紫藤萝瀑布》比这篇文章的意蕴更丰富。 C．作者回忆一家人在松树下放鞭炮的热闹情景，目的是与父母离世后家庭的冷清、寥落形成对比，表达物是人非家道衰落的伤感情怀。 D．文章写小树林里老太太们运动、聊天等喧闹的场景，突出她们生活的安闲快乐，而这都是默默付出的小松林带给她们的。 19．第⑪段中作者为什么要写到中国文学中的松？ 20．请根据要求赏析下面两个句子。 （1）它们似乎说，好了，不要小资情调了，有我们呢。（修辞角度） （2）一到墙边，先觉清气扑人，一路走下去，觉得全身的血液都换过了。（词语角度） 21．请联系全文，对作者以“松”为“友”的原因加以探究。 【答案】18．A 19．中国文学中推崇松的品格，松树不畏岁寒、不阿时不媚俗的节气，是“士”应有的精神境界，引用相关内容，丰富了文章内涵，进一步突出作者对松的喜爱和以松为友的原因，也增添了文化底蕴。 20．（1）运用拟人的修辞手法，赋予松树以人的语言和情感，生动形象地写出松树给作者带来的安慰和力量，让作者从脆弱的感怀中镇定平静下来，表现出作者对松树的亲近之感。（2）“扑”字生动地写出松墙边清气扑面而来的强烈感受，“换”字夸张地表现出在松墙边散步后身体状态的变化，突出了松墙边空气的清新和对人身心的有益影响。 21．从外形上看，松树高大稳重或枝条平伸作伞状，给人依靠和亲切感；从生长习性上，松树四季常绿，不落叶，常给人绿色的遮蔽，其花不显著，结出松塔带来成熟的喜悦，散发的气息能让人清爽，有医疗作用；从情感联系上，松树与作者的父亲紧密相关，父亲将住宅命名为三松堂，让作者感到父亲的荫庇；从精神品质上，松树不畏岁寒，具有不阿时不媚俗的节气，在道德上引人向上。 【导语】这篇散文以松树为情感载体，通过细腻的物我对话展现生命哲思。作者从木槿的易逝引出对生命的感伤（①），继而以三松的恒常形成精神救赎（②—④）。文中巧妙交织三重维度：自然属性（常绿清香）、家族记忆（三松堂）、文化象征（士人品格）。通过对比木槿的脆弱与松的坚韧（③）、往昔喧闹与当下静寂（⑤⑥），构建出“松友”的双重意蕴——既是物理荫庇，更是精神依托。结尾引入嵇康诗意，将个人体验升华为对生命本真的追寻，完成从伤感到超脱的情感升华。 18．本题考查内容及艺术特色理解。 B.有误，《紫藤萝瀑布》通过花的盛衰感悟生命永恒（“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的”）；本文借松树表达对父亲的怀念、对生命坚韧的追求及道德品格的向往（如⑪段“松树的不畏岁寒，正可视为不阿时不媚俗的一种节气”）。结合全文可知，本文从自然之松延伸到精神之松，意蕴同样丰富，因此，“《紫藤萝瀑布》比这篇文章的意蕴更丰富”表述错误；     C.有误，结合第⑤段“父母在堂时，每逢节日，家里总是很热闹……以后因子侄辈纠缠，也还放了两年。再以后，没有高堂可娱，青年人又大都各奔前程”可知，回忆放鞭炮场景确有今昔对比，但重点并非“家道衰落”。   结合第④段“我站在三松之下感到安心，大概因为同时也感到父亲的思想、父亲的影响……仍在荫庇着我”可知，作者意在借场景变化表达对亲人的怀念及生命流转的感慨，而非单纯伤怀； D.有误，结合第⑩段“总见六七位老太太在一起做操，一面拍拍打打，一面大声谈家常……松树也不嫌聒噪，只管静静地进行负离子疗法”可知，小树林的环境为老人提供活动空间，但“生活的安闲快乐都是默默付出的小松林带给她们的”表述绝对，老人的快乐源于自身的生活状态与社交互动，松树只是环境背景；故选A。 19．本题考查句段作用。 结合第⑪段“中国文学中一直推崇松的品格。松树的不畏岁寒，正可视为不阿时不媚俗的一种节气。这是‘士’应有的精神境界，所以都愿意以松为友”可知，作者直接点明中国文学对松品格的推崇——将其不畏严寒的特质，类比为文人不迎合世俗的气节，强调“士”阶层以松为精神象征的缘由。     结合第⑪段“白居易《庭松》诗云：‘即此是益友，其友须贤才。顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。’最后两句用松之德要求自己勉励自己”可知，作者引用白居易诗句，借古人以松自勉的态度，进一步印证松在文化层面的道德引领价值，即松不仅是自然之物，更承载着文人的精神追求。     由此可知，作者写中国文学中的松，一是通过文化传统的梳理，深化文章中“松友”的精神内涵，解释自己喜爱松并以松为友的深层原因；二是借诗词典故增添文本的文化厚度，使松树从现实中的“自然之友”升华为文化中的“精神之师”，呼应前文作者从松树处获得的心灵慰藉与道德启示。 20．本题考查句子理解赏析。 （1）结合第②段“回到家里，站在院中三棵松树之间，那点脆弱的感怀忽然消失了。我感到镇定平静。三松中的两棵高大稳重，都似很有魅力，可以倚靠。第三棵不高，枝条平伸作伞状，使人感到亲切。它们似乎说，好了，不要小资情调了，有我们呢”可知，作者将松树人格化，赋予其“说话”的能力与安慰人的情感。由此可知，通过拟人手法，松树不再是静默的植物，而是如同朋友般给予作者力量，生动展现了松树如何让作者从因木槿花凋零而生的“脆弱感怀”中抽离，转而获得镇定平静。这种描写既凸显了松树带来的精神支撑，也体现出作者对松树的亲近与依赖。 （2）结合第⑧段“在第二体育馆之北……一到墙边，先觉清气扑人，一路走下去，觉得全身的血液都换过了”可知，“扑”字以动态描写强化了松墙清气的浓郁——仿佛主动涌来，直接冲击感官；“换”字则用夸张手法，强调散步后身体状态的彻底焕新，暗示松墙空气对身心的净化作用。由此可知，两个词语从感官体验切入，“扑”突出清气的强烈与鲜活，“换”放大空气对健康的积极影响，侧面烘托出松墙环境对作者康复的重要意义，呼应后文“负离子疗法”等表述，体现松树不仅是精神寄托，更有实际疗愈价值。 21．本题考查内容理解概括。 结合第②段“三松中的两棵高大稳重，都似很有魅力，可以倚靠。第三棵不高，枝条平伸作伞状，使人感到亲切”可知，作者直接描绘松树或高大稳重、或枝条舒展的外形特征，将其比喻为可依靠的对象。由此可知，从直观视觉感受出发，松树的形态让作者产生信任与亲近，成为情感寄托的具象载体。     结合第③段“它们不落叶，无论冬夏，常给人绿色的遮蔽……最后结成松塔掉下来，带给人的是成熟的喜悦……永远散发着清净的气息，使得人也清爽，据说像负离子发生器一样，有着实实在在的医疗作用”可知，松树四季常绿的特性提供持续庇护，松塔象征生命的成熟，而其散发的气息更具备医疗功效。由此可知，从自然属性层面，松树以常绿、实用的特质，给予作者生理与心理的双重滋养。     结合第④段“更何况三松和我的父亲是永远分不开的。我的父亲晚年将这住宅命名为三松堂，言‘庭中有三松抚而盘桓，较渊明犹多其二焉’，其寄意深远……我站在三松之下感到安心，大概因为同时也感到父亲的思想、父亲的影响和那三松的华盖一样，仍在荫庇着我”可知，松树因父亲的命名与寄情，成为父爱的象征。由此可知，松树承载着家族记忆与情感传承，作者在树下感受到的不仅是自然庇护，更是父亲精神的延续。     结合第⑪段“中国文学中一直推崇松的品格。松树的不畏岁寒，正可视为不阿时不媚俗的一种节气。这是‘士’应有的精神境界……松不只给人安慰，给人健康，还在道德上引人向上”可知，作者借文化传统点明松树“不畏岁寒”“不媚世俗”的气节。由此可知，从精神层面，松树成为作者追求品格修养的榜样，其坚韧与高洁的特质，契合作者对自我人格的期许与勉励。 综上，作者以“松”为友，源于其外形的可靠、习性的实用、情感的联结与精神的共鸣，多维度诠释了“松友”的深层意义。 题型二：小说阅读 六．（2025·江苏徐州·一模）阅读下面的文章，完成题目。 复活树 巴燕·塔斯肯 ①长达6个月的冬季终于结束了。围墙外的草场渐渐露出了黑色的土地，低了一冬天的桦树也终于抖了抖身子，伸了个懒腰。趁大地变绿之前，每年的春季，我和爷爷要像往年一样，去修护我家草场的铁丝网。 ②我和爷爷一人穿了一双雨鞋，带上钳子、钉子、锤子和铁锹等一切我们认为会用上的工具，从院子的围墙外绕到铁丝网的外侧开始检查。我负责背上工具跟在爷爷身后。爷爷将每一个木桩前推后拉，查找不稳固的那一个。从院子围墙的拐角处开始，就是第一个木桩。爷爷刚上手推了两下，牢牢插入土地中的木桩瞬间从底部断裂。因为一旁就是沼泽地，土地水分饱满常年潮湿，木桩的底部被水浸泡致腐朽。爷爷干脆将断裂的木桩完全推倒，拿过铁锹挖了起来，将木桩深埋在土地里的一节挖了出来。下一步就是要去选择一个新的木桩作为它的替代品。 ③虽然诺改特村已经进入了春天，但不远处的山顶上还有大片的积雪。融化后的雪水从大大小小数不清的山沟向山谷的中心流去，最后并入克兰河。所以开春后克兰河的独奏已进行到了最高潮的部分。随着激流，常有不少有趣的事物被冲到岸边。 ④上一个春天，我和爷爷在河边捡到了一辆被摔变了形的自行车。 ⑤诸如此类的还有：生锈的铁锹、没有轮子的手推车、破烂不堪的油桶……没有一样是有用的，但洪水过后我和爷爷还是会在河边逛着，就像逛街，又像寻宝，那时我总是乐在其中。后来渐渐长大了，河岸堆积的破烂越来越多，爷爷总还是在河边捡着，打捞着。 ⑥每当子女们因担心他身体而劝阻他时，爷爷会说：“我们身体里的血液，一半是母亲给的，一半是克兰河给的。” ⑦除了那些没用的废铁废品，我们还捡到了许多大大小小的木头。每发一次洪水，河岸便有捡不完的木柴。运气好的话还会冲来西伯利亚松树，又长又直，还结实。我和爷爷将这些木头分为两类堆积在屋后，一边是供日常消耗的木柴，一边是可以做木桩、木板、家具的大件木材。 ⑧我们来到屋后堆起的木头旁，爷爷的目光落在了最外侧的一棵小白桦树上。那是一棵死树，前两天我和爷爷刚刚在河边发现它。爷爷抬起死树的根部拖着向铁丝网走去，我也抓住树枝呲牙咧嘴地帮他分担着重量。看着不怎么大的桦树拖起来竟让我们汗流浃背。拖到铁丝网旁，爷爷拿起手斧，三下五除二将死树的树枝劈了个干净，再将根部削成了圆尖顶。第一个木桩被我们牢牢地埋进了土里。爷爷累得满头大汗，坐在一旁抽起了烟。阳光下一颗汗珠从他的额头缓缓下流，流经他额头的皱纹时消失不见，再从眉眼间生成又一颗汗珠流入脸上的皱纹。就像地里的水流过玉米地，再到葵花地。我绕着刚打好的木桩，用全身的重量踩实它根部的土，盼望来年的春天它依旧能坚守岗位。 ⑨来年的春天，又是新的世界，新的万物。旧的事物除了我们，还有那一排木桩。不对，还有一个新事物——那根木桩。那棵被爷爷砍去了树枝，缠上了铁丝网的死树。泥土和水赋予了它新的生命，光秃秃的树干上长出了新的绿叶。 ⑩我们将缠在树干上的铁丝取下，在旁边竖起了新的木桩。奶奶见了死树复活，便从家中取来了阿克特克（白色的布条，哈萨克族遗留习俗）系在了树干上。从那以后，那棵死而复生的白桦树便有了名字——复活树。 ⑪之后的日子里，那些树干上脆弱的绿叶变成了小树枝。院子里里外外那么多树中，它成了常常被我们提起的一棵：“去把复活树旁的那几只牛赶走”“钳子挂在复活树上”“复活树上多了个鸟巢”……它变成了我们的家人。 ⑫那之后的每个春天，我和爷爷巡护时，都是从抚摸复活树开始的。沿着河岸走、顺着铁丝网走、扶着木桩走，爷爷的一生就是在这片土地上走来走去。走过的一段路、立起的一个木桩、说过的一句话，因这些，我们与大地万物之间有了越来越多的联系。 （选自《民族文学》汉文版2023年第12期） 2025年1月5日，新疆青年作家巴燕·塔斯肯作品《克兰河畔》入选第五届三毛散文奖单篇散文新锐奖。小语邀请你参加围绕《复活树》开展的系列探究活动。 22．请你填出下列内容，补全“复活树”的生命历程。 23．请你在读书会上自选角度赏析《复活树》的精美语句。 （1）所以开春后克兰河的独奏已进行到了最高潮的部分。 （2）阳光下一颗汗珠从他的额头缓缓下流，流经他额头的皱纹时消失不见，再从眉眼间生成又一颗汗珠流入脸上的皱纹。 24．开展“草原之星”评选，请你结合爷爷言行，聚焦具体品质为他续写颁奖词。 爷爷，您是草原上的守护者。腐朽的木桩逃不过您的眼睛，您是智慧的： ， ； ， ； ， 。 25．深读文本，探究文中“废品”描写的作用。 26．组织小型辩论赛，辩题是“《复活树》是否为最佳标题”。请你作为正方，阐述具体理由。 【答案】22．①死树  ②被削尖埋土  ③长出新叶 23．（1）运用比喻手法，把克兰河从小河流淌到激流翻滚比作音乐“独奏到了最高潮”，生动形象地表现了克兰河水的悦耳动听与壮阔激烈，表达了作者的热爱与震撼。 （2）动作描写，连续使用动词“下流、流经、消失、生成、流入”，动态地呈现汗珠流经面部时的变化，生动地表现出爷爷的勤劳、艰辛与坚韧。 24． 示例：砍削埋桩的动作干净利落（或者一生在这土地上走来走去） 您是勤劳的 汗珠在皱纹里流淌却从不言累 您是坚韧的 捡拾废品，打捞木头用作木柴和木材，您保护了环境生态 带着孙子巡护草场，教会孙子“我们的血液里流着克兰河水”，您让敬畏自然的种子代代传承。 25．（1）体现了物质的价值转换，从“废品”无用，被随意丢弃，到被捡拾分类，物尽其用；（2）破自行车等“废品”代表现代社会的过度消费，与“复活树”自然的再生力形成对比；（3）多种“废品”为“复活树”的奇迹作铺垫，结构上首尾呼应（开篇修网结尾新桩）。 26．（1）“复活树”具有两层含义：既指白桦树死而复生（表层），又象征人与自然（大地万物）的紧密联系：人对自然力量的敬畏，对生命奇迹的赞美，对大地万物的无尽感恩，人与自然和谐共生（深层）；（2）在结构上，既是贯穿全文的线索，又串联起祖孙间的日常生活和情感记忆（赶牛、挂工具、看鸟巢，巡护草场等）。 【导语】《复活树》以细腻的笔触描绘了作者与爷爷在春季修护草场铁丝网的经历，通过一棵死而复生的白桦树，展现了生命的顽强与自然的奇迹。文章开篇以冬季结束、春季来临为背景，自然引出修护铁丝网的情节，为后文发现死树、埋设木桩等事件埋下伏笔。在叙述过程中，作者巧妙融入了对爷爷性格与情感的刻画，如爷爷对克兰河的深厚情感、对废铁废品的珍视，以及对修护工作的执着与热爱。同时，文章通过“复活树”这一核心意象，不仅象征了生命的重生与希望，更寓意着人与自然和谐共生的美好愿景。全文语言质朴而富有感染力，情感真挚而动人，是一篇充满生活气息与哲理思考的佳作。 22．本题考查文章内容的理解和概括。 第一空：根据文章第⑧段中“我们来到屋后堆起的木头旁，爷爷的目光落在了最外侧的一棵小白桦树上。那是一棵死树，前两天我和爷爷刚刚在河边发现它”可知，这棵小白桦树最初的状态是死树；由此可以概括：死树。 第二空：根据文章第⑧段中“拖到铁丝网旁，爷爷拿起手斧，三下五除二将死树的树枝劈了个干净，再将根部削成了圆尖顶。第一个木桩被我们牢牢地埋进了土里”可知，这棵死树被爷爷处理后，削尖了根部并埋入了土中；由此可以概括：被削尖埋土。 第三空：根据文章第⑨段中“泥土和水赋予了它新的生命，光秃秃的树干上长出了新的绿叶”可知，这棵被埋入土中的死树在泥土和水的滋养下，长出了新的绿叶，获得了新生；由此可以概括：长出新叶。 23．本题考查词句的理解和赏析。 （1）由句子中“所以开春后克兰河的独奏已进行到了最高潮的部分”可知，此处运用了新颖别致的比喻手法，将克兰河开春后水流由缓至急、逐渐壮大的动态变化，巧妙地比作一场音乐“独奏进行到了最高潮”。这一比喻不仅赋予了克兰河以艺术的美感，更让读者仿佛能够亲耳聆听到那激流翻滚、水声轰鸣的壮观景象；联系上下文第③段“融化后的雪水从大大小小数不清的山沟向山谷的中心流去，最后并入克兰河”可知，作者通过这一生动形象的描绘，不仅展现了克兰河开春后水流湍急、声势浩大的自然之美，更寄寓了自己对这条滋养了这片土地、孕育了无数生命的河流的深深热爱与由衷震撼。 （2）由句子中“阳光下一颗汗珠从他的额头缓缓下流，流经他额头的皱纹时消失不见，再从眉眼间生成又一颗汗珠流入脸上的皱纹”可知，此处运用了细腻入微的动作描写，通过“下流、流经、消失、生成、流入”这一系列连续且精准的动词，将爷爷额头汗珠的滚动、渗透、再生成的过程展现得淋漓尽致；联系上下文第⑧段“爷爷累得满头大汗，坐在一旁抽起了烟”可知，作者通过这一细致入微的刻画，不仅让读者能够清晰地感受到爷爷在劳作时的艰辛与不易，更能够透过这汗珠的轨迹，看到爷爷那饱经风霜却依然坚韧不拔的脸庞，以及那份对土地、对家庭深深的责任感与付出。 24．本题考查拟写颁奖词和人物形象。 根据文章第②段中“爷爷将每一个木桩前推后拉，查找不稳固的那一个。爷爷刚上手推了两下，牢牢插入土地中的木桩瞬间从底部断裂。……爷爷干脆将断裂的木桩完全推倒，拿过铁锹挖了起来，将木桩深埋在土地里的一节挖了出来。下一步就是要去选择一个新的木桩作为它的替代品。”可知，爷爷在检查铁丝网时，能够迅速发现木桩的问题并果断处理，展现了他的细心与果断； 根据文章第⑤段中“诸如此类的还有：生锈的铁锹、没有轮子的手推车、破烂不堪的油桶……没有一样是有用的，但洪水过后我和爷爷还是会在河边逛着，就像逛街，又像寻宝”以及第⑦段“除了那些没用的废铁废品，我们还捡到了许多大大小小的木头。……我和爷爷将这些木头分为两类堆积在屋后”可知，爷爷在河边捡拾废品，并将其分类利用，体现了他勤劳节俭、善于变废为宝的品质； 根据文章第⑥段中“每当子女们因担心他身体而劝阻他时，爷爷会说：‘我们身体里的血液，一半是母亲给的，一半是克兰河给的。’”可知，爷爷对这片土地有着深厚的感情，他视克兰河为生命之源，展现了他对家乡的热爱与眷恋； 根据文章第⑧段中“爷爷抬起死树的根部拖着向铁丝网走去……爷爷拿起手斧，三下五除二将死树的树枝劈了个干净，再将根部削成了圆尖顶。第一个木桩被我们牢牢地埋进了土里”可知，爷爷在发现死树后，不仅将其拖回作为木桩使用，还亲自劈枝、削尖，展现了他勤劳能干、物尽其用的品质； 根据文章第⑧段“爷爷抬起死树的根部拖着向铁丝网走去，……爷爷拿起手斧，三下五除二将死树的树枝劈了个干净，再将根部削成了圆尖顶。第一个木桩被我们牢牢地埋进了土里。”以及后文爷爷对复活树的照料可知，爷爷将死树做成木桩，赋予它新的生命，体现了他对生命的尊重与创造力。 示例：爷爷，您是草原上的守护者。腐朽的木桩逃不过您的眼睛，您是智慧的：目光如炬，腐朽木桩难逃法眼，您是敏锐的；手起斧落，死树变身坚固木桩，您是能干的；汗洒荒原，不辞辛劳守护家园，您是勤劳的；心系克兰，言传身教敬畏自然，您是深邃的。带着孙子巡护草场，教会孙子“我们的血液里流着克兰河水”，您让敬畏自然的种子代代传承。 25．本题考查描写方法。本题要求深读文本，探究文中“废品”描写的作用。这需要我们仔细分析文本中关于“废品”的描写，理解其在文中的含义，以及这些描写如何与文章的主题、情节、人物等相联系。在答题时，我们可以从物质的价值转换、与现代社会的对比、对“复活树”奇迹的铺垫等方面入手，结合文本中的具体描写进行分析。 根据文章第⑤段中“诸如此类的还有：生锈的铁锹、没有轮子的手推车、破烂不堪的油桶……没有一样是有用的，但洪水过后我和爷爷还是会在河边捡着，打捞着”可知，这些被描述为“废品”的物品，在常人眼中可能毫无价值，但在爷爷和作者的眼中，它们却有着潜在的价值，可以被重新利用，这体现了物质的价值转换； 根据文章第④段“上一个春天，我和爷爷在河边捡到了一辆被摔变了形的自行车”以及后文对多种“废品”的描写，结合现代社会中过度消费、大量丢弃物品的现象，可知这些“废品”代表现代社会的过度消费，与后文中“复活树”所展现的自然的再生力形成了鲜明的对比，突出了自然的力量和生命的顽强； 根据文章第⑦段“除了那些没用的废铁废品，我们还捡到了许多大大小小的木头……我和爷爷将这些木头分为两类堆积在屋后，一边是供日常消耗的木柴，一边是可以做木桩、木板、家具的大件木材”以及后文“复活树”的由来，可知这些“废品”的描写为“复活树”的奇迹作了铺垫，它们共同构成了文章的一部分，使得文章在结构上首尾呼应，更加完整。同时，这些“废品”的利用也体现了爷爷的智慧和勤劳，以及他对自然的敬畏和热爱。 26．本题考查标题的含义和作用。本题要求作为正方，阐述《复活树》是否为最佳标题的具体理由。需要从标题的含义、作用以及其在文章中的贯穿性等方面进行阐述。首先，要解释“复活树”这一标题的表层含义和深层含义，表层含义即指白桦树的死而复生，深层含义则象征人与自然（大地万物）的紧密联系。其次，要分析标题在结构上的作用，如作为全文的线索，串联起祖孙间的日常生活和情感记忆等。最后，要强调标题的独特性和吸引力，以及它如何准确地概括了文章的主题和核心内容。 根据文章第⑨段中“那棵被爷爷砍去了树枝，缠上了铁丝网的死树。泥土和水赋予了它新的生命，光秃秃的树干上长出了新的绿叶”可知，“复活树”这一标题首先以其直观且生动的表层含义吸引了读者——它描绘了一棵原本已经死去的白桦树，在爷爷的巧手下，通过砍去树枝、缠上铁丝网并埋入土中，最终得到了泥土和水的滋养，重新长出了绿叶，实现了从死亡到复活的转变。这一转变不仅是对自然生命力的颂扬，也为后文揭示更深层次的主题埋下了伏笔。 根据文章第⑫段中“那之后的每个春天，我和爷爷巡护时，都是从抚摸复活树开始的。沿着河岸走、顺着铁丝网走、扶着木桩走，爷爷的一生就是在这片土地上走来走去。走过的一段路、立起的一个木桩、说过的一句话，因这些，我们与大地万物之间有了越来越多的联系”可知，“复活树”这一标题的深层含义在于它象征了人与自然（大地万物）之间紧密而深刻的联系。这棵复活树不仅见证了爷爷对自然的敬畏与利用，更成为了人与自然和谐共生的象征。它代表了人对自然力量的尊重与顺应，对生命奇迹的赞美与珍惜，以及对大地万物的无尽感恩与回馈。 此外，“复活树”还作为全文的线索，巧妙地串联起了祖孙间的日常生活和情感记忆。从发现死树、制作木桩、到复活树的成长与变化，再到它成为家庭中的一员，被赋予名字并承载着各种生活场景与情感寄托，这棵复活树见证了祖孙间的深厚情感与共同经历。它不仅是自然生命力的体现，更是家庭温暖与传承的载体。 七.（2025·江苏·常州·一模）阅读下面文学类作品，回答小题。 声音 葛亮 ①数年前，在四川的嘉绒地区，当地如中国内地多数正在开发中的旅游区一样，经历着变革。山民们面对生活机遇，有了希望与冲动。他们在路边拦住游客，小心地用汉语表达做生意的意图。一个藏族女人希望我们能租借她的马。她说完这些，羞涩地低头，似乎在提一桩不合理的要求。我们同意了。上山路上，地形陡峭，马踯躅而行。藏族女人赶着一匹幼驹，负载着行李。路程到了将近一半，突然遭遇雪暴。马匹无法前进，我们只有在一处避风的地方休息。天光黯淡下来，气温骤降。有旅伴窃窃抱怨。夜色渐浓，终于有了小小的躁动。这时候，我们看见，藏族女人悄悄卸去幼驹身上的重物，将自己的军大衣脱下来，给它裹上。然后倚靠着马鞍，轻声吟唱起一支歌谣。这歌谣安谧静和，令人恢复自制。后来，我们找到一间牧人的小屋，度过了寒冷的一晚。风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声。 ②这样的声音，来自这世上的大多数人。它们湮没于日常，又在不经意间回响于侧畔，与我们不弃不离。这声音里，有着艰辛，却也听得到祥和平静的基调。而主旋律，是对生活一种坚执的信念。这世上少了传奇与神话，也不太会有大开大阖的面目。生活的强大与薄弱处，皆有了人之常情作底，人于是学会不奢望，只保留了本能的执着。 ③写过一篇小说，主角平凡得常见于巷陌，但是他的名字叫“英雄”。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因为平凡人可触摸，有温度；同时，他是有理想的人，虽则这些理想多是关乎生计。这些理想虽微薄，却是极有胆识的体现。所以，他就担当了一个时代弄潮儿的位置。他是幸运的，因为赶上了变革的关隘。有机会，有闯劲，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所谓境界，是被拔高的英雄品质。我们的这位英雄也许确被成功冲昏了头脑，个性与境遇发生了冲突，最后走向了悲剧的方向。 ④有的故事，不太能看到浓重的悲意，令人难过却相对持久。我想说，令人难过的并不是悲剧本身，而是人之常情。 ⑤记忆里头，另有一些艺人，在家乡的朝天宫附近。那时的朝天宫有些凌乱，也是因乱，所以带有了生气。有一个很大的类似跳蚤市场的地方，市场里有卖古玩的，真的假的都有。有做小买卖的，完全与艺术无涉，甚至还有敲锣鼓耍猴卖艺的。当然，还有一种艺人，是有真本领且脚踏实地的。他们往往有自己一担家当，左边放着原料，右边摆着成品。这决定了他们的创作是即兴表演式的。比如吹糖人的、剪纸的，都极受孩子们的欢迎。而马师傅就是其中的一个。马师傅的老家是江苏无锡。那时候年纪小，并不晓得马师傅为什么要跑来南京讨生活。凡到朝天宫我是直奔他那里而去的。马师傅总戴着度数很高的眼镜，陈旧的中山装上有些油彩的斑点，神情的专注是从未变过。时间久了，他也就认识了眼前的小朋友，用吴语口音很重的南京话和我交谈。马师傅做的最多的是一种娃娃，叫大阿福。这种泥人虽然喜庆，但近乎批量生产，马师傅说叫作“耍货”，是为讨生计而做。而作为一个创作型的艺人，其实高下在于能不能做“细货”。这“细货”按传统应取材于昆山的戏曲，人形雕琢完全来自手工，姿态性情各不相同。马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺。对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌。红衣皂靴的男人，瞠目而视；身边青衫女人，则是期艾哀婉的样子。我至今也不知道是出于哪一出戏文。 ⑥这些人，非出自本地，却身藏了城市的一种残存的秉性，与城市同声共气。然而他必然也凋落，带着无奈与些许的黯淡离开，犹如夕阳晚照。 ⑦就是这样一些人，在缭绕的人间烟火中渐渐清晰。他们的人生，已是水落石出的格局。经年的快与痛，此时此刻，已成一波微澜。 ⑧他们在我身边一一走过，见证了岁月的变迁。我愿意履践我的成长轨迹，用一双少年的眼睛去观看那些久违的人与事。目光所及，也许亲近纯净，也许黯然忧伤，又或者激荡不居，但总有一种真实。这种真实，带着温存的底色，是叫人安慰的。 ⑨他们是一些行走于边缘的英雄。 ⑩“一均之中，间有七声。”①正是这些零落的声响，凝聚为大的和音。在这和音深处，慢慢浮现出一抹时代的轮廓。这轮廓的根本，叫作民间。 （选自《小山河》，葛亮著，江苏凤凰文艺出版社2024年4月出版，有删改） [注释]①一均之中，间有七声：“均”，读yùn，是古代音乐术语，用来确定音律的工具也叫“均”；“七声”则是乐器演奏的七个音律。 27．本文用三个故事来表现“一均之中，间有七声”的意蕴，请概括这三个故事。 28．下列对文中议论部分的解说有误的一项是（   ） A．第2段的议论侧重阐明要用祥和平静的心态、坚执的信念面对生活的艰辛。 B．第4段的议论表明不要太在意人生经历的悲欢，更要关注人的性格品质。 C．第6段的议论带有文学色彩，如“夕阳晚照”表达了最终离场的必然结局。 D．第8段的议论是对上文的总结，见证岁月变迁的“他们”体现了生活的真实。 29．结合文章第⑤段两句画线句，赏析作者如何通过细节描写塑造马师傅的形象。 30．“这轮廓的根本，叫作民间。”这篇散文正体现了葛亮创作的民间立场，请结合上文以及链接材料，阐述作者的民间立场。 【链接】 在文学创作中，民间立场通常指的是一种以普通民众的视角和价值观为基础的创作态度和方法。 【答案】27．（1）藏族女人英珠在雪暴中照顾马匹并唱歌安抚大家。 （2）平凡的主角“英雄”因成功冲昏头脑，最终走向悲剧。 （3）艺人马师傅在朝天宫做泥人，虽有才华但最终离开。 28．B 29．作者通过细节描写来塑造马师傅的形象。例如，“陈旧的中山装上有些油彩的斑点”表现出马师傅的辛勤和专注；“从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺”则体现出马师傅的有条理和技艺高超。 30．作者的民间立场体现在关注普通人的生活、强调真实记录和人文关怀。通过描绘小人物的生活状态和精神世界，展现了民间生活的多样性和复杂性。 【导语】这篇散文通过三个平凡的故事，展现了民间生活中的坚韧与温情。作者葛亮以细腻的笔触描绘了藏族女子英珠、平凡英雄马师傅以及艺人马师傅的形象，揭示了他们在生活困境中的坚守与执着。文章通过细节描写和议论相结合，表达了对普通人生活状态的深刻理解与同情。葛亮的民间立场体现在他对普通人生活的关注与尊重，强调生活中的真实与温暖，而非传奇与神话。整体上，文章以平实的语言和温情的基调，传递了对民间生活的深刻洞察与人文关怀。 27．本题考查文章内容的理解和概括。 根据文章第①段“我们同意了。上山路上，地形陡峭，马踯躅而行。藏族女人赶着一匹幼驹，负载着行李”“这时候，我们看见，藏族女人悄悄卸去幼驹身上的重物，将自己的军大衣脱下来，给它裹上。然后倚靠着马鞍，轻声吟唱起一支歌谣。这歌谣安谧静和，令人恢复自制”“后来，我们找到一间牧人的小屋，度过了寒冷的一晚。风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海子，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声”可知，数年前我们在藏区租借一个藏族女人的马，路程过一半时遇到雪暴，女人把自己的军大衣裹给马匹，还吟唱歌谣安抚游客。故概括故事为：藏族女人英珠在遭遇雪暴时，照顾马匹，吟唱歌谣安抚游客。 根据文章第③段“写过一篇小说，主角平凡得常见于巷陌，但是他的名字叫‘英雄’。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因为平凡人可触摸，有温度；同时，他是有理想的人，虽则这些理想多是关乎生计。这些理想虽微薄，却是极有胆识的体现。所以，他就担当了一个时代弄潮儿的位置。他是幸运的，因为赶上了变革的关隘。有机会，有闯劲，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所谓境界，是被拔高的英雄品质。我们的这位英雄也许确被成功冲昏了头脑，个性与境遇发生了冲突，最后走向了悲剧的方向。”可知，一位叫英雄的主角虽然经历了多次成功，但由于个性和境遇的冲突，最终走向了悲剧。故概括故事为：名叫“英雄”的平凡主角因成功冲昏头脑，最终走向悲剧。 根据文章第⑤段“记忆里头，另有一些艺人，在家乡的朝天宫附近”“马师傅做的最多的是一种娃娃，叫大阿福。这种泥人虽然喜庆，但近乎批量生产，马师傅说叫作‘耍货’，是为讨生计而做。而作为一个创作型的艺人，其实高下在于能不能做‘细货’。这‘细货’按传统应取材于昆山的戏曲，人形雕琢完全来自手工，姿态性情各不相同。马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺。对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌。”，第⑥段“这些人，非出自本地，却身藏了城市的一种残存的秉性，与城市同声共气。然而他必然也凋落，带着无奈与些许的黯淡离开，犹如夕阳晚照”可知，创作型的艺人马师傅用真本领制作“细货”，但最终暗淡离开。故概括故事为：艺人马师傅在朝天宫做泥人，虽有才华但最终离开。 29．本题考查文章内容的理解和分析。 B.有误。由本段“有的故事，不太能看到浓重的悲意，令人难过却相对持久。我想说，令人难过的并不是悲剧本身，而是人之常情”可知，并没有提到对性格品质的关注。因此，这个选项对第④段议论的解说是不准确的；故选B。 29．本题考查分析人物形象。 由“总戴着度数很高的眼镜”“陈旧的中山装上有些油彩的斑点”可知运用了外貌描写，“度数很高的眼镜”体现出马师傅的视力不好，结合他的工作分析他长时间近距离工作，导致视力问题，体现他的专业和专注；“陈旧的中山装上有些油彩的斑点”说明他长期接触艺术创作，体现他工作的辛苦；“神情的专注”属于神态描写，体现出马师傅工作的专注； 由“马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里”，整套工具从小到大排列有序，显示出他工作的系统性和条理性；“排在一块绒布里”体现他对工具的珍惜和细致；“最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺”通过对马师傅最小工具的描述强调他的手艺精湛和独特的工艺技巧； 综上所述，作者通过人物描写和细节描写来塑造马师傅的形象辛勤专注、有条理、技术高超的人物形象。 30．本题考查内容理解和分析。 首先，葛亮对于民间人物的关注体现了他鲜明的民间立场。在文章第①段“风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声”，第⑤段“记忆里头，另有一些艺人，在家乡的朝天宫附近”中，他选择以英珠、马师傅等普通人物为主角，通过细致入微的描写，展现了他们平凡而真实的生活状态。这些人物并不是社会精英或显赫人物，但他们却是社会生活中不可或缺的一部分。葛亮通过关注他们的生活细节，以及他们在面对困境时所表现出的精神状态，表达了对普通民众的尊重和关怀。 其次，葛亮对于民间智慧的尊重也是其民间立场的重要体现。在文章第⑩段中，他引用“一均之中，间有七声”的观点，认为民间的声音虽然零散，但正是这些声音汇聚成了时代的和音。这种看法不仅展现了他对民间文化的深刻理解和欣赏，也体现了他对民间智慧的尊重和认可。他相信，正是这些普通人的智慧和力量，构成了社会的基石，推动着时代的进步。 最后，葛亮对民间生存方式的思考也体现了他的民间立场。在文章第⑥“就是这样一些人，在缭绕的人间烟火中渐渐清晰。他们的人生，已是水落石出的格局。经年的快与痛，此时此刻，已成一波微澜”段，第⑨段“他们是一些行走于边缘的英雄”中，他深入探讨了普通人在时代变革中的生存状态，以及他们如何在城市中寻找自己的位置。他关注这些普通人以“人之常情作底”的生存方式，思考他们在面对生活的种种挑战时如何保持自己的尊严和价值。这种对民间生存方式的关注和思考，不仅体现了葛亮对普通民众生活的深入观察和理解，也展现了他对民间生存状态的深刻同情和关怀。 综上所述，葛亮在散文《声音》中通过关注真实的民间人物、尊重民间智慧以及思考民间生存方式，展现了他的民间立场。这种立场不仅体现了他对普通民众的尊重和关怀，也展现了他对民间文化的深刻理解和欣赏，展现了民间生活的多样性和复杂性。 八.（2025·江苏泰州·一模）阅读张港的《寒水刀》，完成下面小题。 ①滕老汉五十岁了，坐村头，讲：“马将军，打鬼子那马将军，手中一把寒水刀……” ②滕老汉六十岁了，他坐河堤，跟玩水的人讲：“寒水刀，那是九十九锻……” ③滕老汉七十岁了，他蹲在场院，对干活儿的人开口：“寒水刀……”村人接茬：“刀上波纹一闪一闪，像将冻未冻的秋寒水。”众人哈哈大笑。滕老汉收话，闷头抽烟。 ④不言不语的滕老汉八十岁了，他说：“胸闷，好像有石头块在里边长着。”赤脚医生把了脉，说这是壅症，把凝血吐出来就没事了。可是，烈药、猛药都下了，病不见轻。 ⑤儿子滕钢请来西医。西医听诊后微微摇头，拉滕钢去外屋说话。钢子回来跟爹说：“大夫说了，没事，吃了药就好。” ⑥这天，滕老汉走上院子，摩挲着那头奶牛，说：“钢子呀，把它卖了。”“对对对，卖了钱，上省城，找名医。” ⑦钢子拿卖牛的钱给爹。滕老汉说：“钢子呀，你进城，城东头有个田铁匠，你请他来我这儿。我不方便走动。”“爹，咱们上省城找名医，叫铁匠干什么！”“叫你去你就去。这就去。” ⑧田铁匠来了。看脸，这人也得六十来岁。滕老汉让座倒水，说：“田师傅，打过刀吗？” ⑨“这话问的，跑调了。你得问打过什么刀才是。”“好，要的就是你这句。瞅瞅这个。”滕老汉从褥底下摸出一张纸。 ⑩田师傅一看：“呀！啊——这刀，这刀！这刀？”“这活儿，干过吗？”田师傅摇头又摇头。滕老汉说：“马将军，打鬼子那马将军，手中一把寒水刀，刀上波纹一闪一闪，像将冻未冻的秋寒水……” ⑪田师傅正正眼镜，颠来倒去地细看，点点头：“难也不难。折了锻，锻了折，烧几十个红，五斤铁打剩一斤，也许能成。这活儿能干。” ⑫“好！要的就是你这句！”滕老汉从枕下摸出一沓钱，“这你先拿着。刀成了，咱再算。” ⑬铁匠走了，钢子跺脚：“我说爹，这是什么事儿！看病要紧！”“寒水刀哇寒水刀，马将军的寒水刀……”滕老汉只管叨咕。“爹！不看病，打刀干什么？！”“这田铁匠，我看行，一看眼神就知道行。我看行。”滕老汉自己说自己的。 ⑭从此，滕老汉起起卧卧，不得安宁。 ⑮滕老汉对儿子说：“你去看看刀打得怎样。”滕钢回来说：“还只是个铁块子，没个模样。” ⑯如是几次，眼看天冷，江水将冻未冻，薄冰磁子撞薄冰磁子，蓝蓝的江水一天一天变得阴沉，风一过，黑水白浪，看着比冰还凉。这天，滕钢从城里回来，拿破棉袄包着一把刀。 ⑰滕老汉洗了手，往刀背一弹，铮铮铿铿，如腊月之夜的过门风；往刃上一触，如严冬之冰、早春之雪，寒气由指到腋；对窗再看，寒气逼人，冷森森的。 ⑱滕老汉拉儿子上河堤，村里人跟着看稀奇。老汉撇了棉袄，歇步伏虎，一个起势，一记缠头裹脑大劈柴，将棵柳树的偏枝砍下。滕老汉抚刀大笑“好刀好刀！好刀哇！” ⑲村人问：“这就是那寒水刀？”滕老汉摇摇头：“马将军那刀哇，其实只不过是比普通刀强一些的骑兵刀，名为‘寒水刀’，是取‘风萧萧兮易水寒’之意。出征誓师时，马将军以刀立誓，表示一去不复还也！”众人唏嘘。 ⑳滕老汉捧刀长叹：“心病，压了我几十年，不敢说出口呀！今儿，跟老少乡亲说了。说了，我就痛快。”“啊？啥事？”“罗家店一仗，打得惨呀！战死的人多啊！马将军双手打枪，刀递给了我。可我……可我……保命时，丢了刀啊！” ㉑“这回呀，清明给马将军上香，我能说话了。我能说：‘将军呀，刀回来了！’” ㉒滕老汉回到家，吐出一口黑血，顿时脸色红润了。他指着青瓦房，对儿子说：“房子，你留一间，我这间卖了。”“爹，你又要干啥？” ㉓“本来呀，只是想打出个刀样子，哪承想，人家打出了这等好刀！这可不是一头牛两头牛的价格了。房子卖了，补人家钱。”滕钢带钱进了城，却哭着回来了。 ㉔“咋样？”“田师傅淬火使了药，伤了眼睛，再也不能打铁了。钱他不要。”“他说啥了吗？” ㉕“他说，他爹是马将军五团的，他爹说过寒水刀，他爹有过打寒水刀的心思。” （选自《微型小说选刊》2024年第06期，有删改） 31．在情节发展的不同阶段，滕老汉说到“寒水刀”时，情感也发生不同变化。请你依据全文内容填写下列表格。 情节 情感 滕老汉从五十岁开始，无数次对别人讲起寒水刀。 ① ② 。 期待，焦急 寒水刀打好后，滕老汉抚刀大笑“好刀好刀！好刀哇！” 兴奋，激动 ③ 。 愧疚，释怀 田铁匠打的寒水刀出乎意料地好，滕老汉要卖了房子补田铁匠钱。 ④ 32．“潜台词”是指在某一话语的背后，所隐藏着的那些没有直接、明白表达出来的意思。请结合上下文，说说下面这句话中田师傅三个“这刀”背后隐藏着哪些潜台词。 田师傅一看：“呀！啊——这刀，这刀！这刀？” 33．文末说“滕钢带钱进了城，却哭着回来了”，请结合全文推测他哭的原因。 34．请阅读下面的链接材料，结合文本分析作者是如何通过构建事件的因果关系来设计情节的，这样设计有何妙处。 【链接材料】 构建事件的因果关系是小说推进情节的基本原则。在复杂的小说中，含有某种奥秘的一段情节，往往使得因果关系显得不那么直截了当，却蕴含着重要价值。 35．有一家民间抗日战争博物馆正在广泛征集藏品，请你为“寒水刀”写一段推荐语，从它的来历、工艺、价值等方面阐述推荐的理由。 【答案】31． 感怀，怀念，缅怀，骄傲，敬意等 滕老汉请田铁匠打寒水刀，并几次催儿子去看寒水刀是否打好。 滕老汉对众人讲述寒水刀的由来，了却心病。 感激，感恩，报答等 32．这刀没打过，这刀可不容易打，它可不是普通的一把刀；滕老汉为什么想打这把刀；我能否打成这把刀；这刀怎么像爹说过的寒水刀，是不是爹当年想打的那把寒水刀；（答对两方面即可） 33．田师傅为了打寒水刀，伤了眼睛，再也不能打铁了，滕钢为此感到难过和歉疚，是伤心的泪；田师傅因为他爹有过打寒水刀的心思所以不要工钱，只为圆爹当年的心思，滕钢很敬佩，是感动的泪；对之前不理解爹变卖家产打寒水刀的愧疚、自责，是愧疚的泪。（答对两点即可） 34．①前文滕老汉频繁地讲述寒水刀，胸闷之症药物难治，卖奶牛后不去看病而是急切地找人打刀等；在结尾处揭晓原来是滕老汉为当年保命而丢刀的事心怀愧意与悔恨，找人打刀想弥补内心的遗憾。②前文田铁匠看到刀的图纸后连声感叹，火伤了眼睛，再无法打铁却不要滕老汉的钱；在结尾处揭晓原来田铁匠的父亲也是马将军五团的战士，他父亲恰好也有打寒水刀的心愿，他是为了完成父愿。（写一处因果关系即可） 妙处：为故事设置悬念，使情节曲折更吸引人；从人物形象的塑造上、主题的深入等方面回答即可。 35．示例：寒水刀是抗日志士马将军的骑兵刀。名为“寒水刀”，是取“风萧萧兮易水寒”之意。出征誓师时，马将军以刀立誓，表示一去不复还也。在罗家店一役中，马将军将刀递给了滕老汉，后丢失。滕老汉一直愧疚于心，故变卖家产找人打造。刀上波纹一闪一闪，像将冻未冻的秋寒水。该刀工艺复杂，得折了锻、锻了折，烧几十个红，五斤铁打剩一斤才能成。该刀凝聚着抗日志士奋勇杀敌，视死如归的牺牲精神，置于民间抗日战争博物馆适得其所。 【导语】这篇微型小说以“寒水刀”为线索，通过滕老汉几十年来的执念，巧妙串联起个人记忆与集体抗战历史。作者采用递进式叙事，从日常讲述到临终执念，层层揭开老人内心的战争创伤。小说以物喻情，将一把刀升华为民族气节的象征，在短小篇幅中展现了历史记忆的代际传承。 31．本题考查梳理概括文章内容。 第①空：根据情节“滕老汉从五十岁开始，无数次对别人讲起寒水刀”可定位到文章第①②③段，根据第①段“滕老汉五十岁了，坐村头，讲：‘马将军，打鬼子那马将军，手中一把寒水刀……’”，第②段“滕老汉六十岁了，他坐河堤，跟玩水的人讲：‘寒水刀，那是九十九锻……’”和第③段“滕老汉七十岁了，他蹲在场院，对干活儿的人开口：‘寒水刀……’”可知，滕老汉从五十岁开始，无数次对别人讲起寒水刀，再结合后文滕老汉对寒水刀的重视，以及对马将军的敬重，可以看出滕老汉对寒水刀以及与寒水刀相关的马将军是充满感怀、怀念、缅怀之情的。据此可得出第①空应填：感怀，怀念，缅怀，骄傲，敬意等。 第②空：根据情感“期待，焦急”可定位到文章第⑦~⑮段，根据第⑦段“城东头有个田铁匠，你请他来我这儿。我不方便走动”以及第⑮段“滕老汉对儿子说：‘你去看看刀打得怎样。’”可知，滕老汉请田铁匠打寒水刀，并且几次催儿子去看寒水刀是否打好，他期待寒水刀能早日打好，焦急地想知道寒水刀的打造进度，据此可得出第②空应填：滕老汉请田铁匠打寒水刀，并几次催儿子去看寒水刀是否打好。 第③空：根据情感“愧疚、释怀”可定位到文章第⑳~㉒段，结合第出征誓师时，马将军以刀立誓，表示一去不复还也段“出征誓师时，马将军以刀立誓，表示一去不复还也”和⑳段“滕老汉捧刀长叹：‘心病，压了我几十年，不敢说出口呀！今儿，跟老少乡亲说了。说了，我就痛快。’”可知，滕老汉对众人讲述了寒水刀的由来，并且说出了自己压在心底几十年的心病。滕老汉愧疚于当年保命时弄丢了寒水刀，释怀于终于说出了这个心病，据此可得出第③空应填：滕老汉对众人讲述寒水刀的由来，了却心病。 第④空：根据情节“田铁匠打的寒水刀出乎意料地好，滕老汉要卖了房子补田铁匠钱”可定位到文章第㉓段，结合第㉓段“本来呀，只是想打出个刀样子，哪承想，人家打出了这等好刀！这可不是一头牛两头牛的价格了。房子卖了，补人家钱” 可知，田铁匠打出了超乎滕老汉预期的好刀，滕老汉为了补钱要卖房子，体现出他对田铁匠的感激、感恩，想要报答田铁匠的心情，据此可得出第④空应填：感激，感恩，报答等。 据此作答即可。 32．本题考查句子含义理解。 结合第⑩段“田师傅一看：‘呀！啊——这刀，这刀！这刀？’”“田师傅摇头又摇头”以及第⑪段“难也不难。折了锻，锻了折，烧几十个红，五斤铁打剩一斤，也许能成。这活儿能干”可知，田师傅看到滕老汉给的图纸后，发出这样的惊叹，是因为这把刀他之前从未打过，而且从他后续“难也不难”的表述以及复杂的打造过程来看，这把刀打造起来并不容易，所以第一个“这刀”背后隐藏着田师傅对这把刀特殊性和打造难度的初步认知。而且从田师傅的反应可以看出，这把刀引起了他的极大兴趣和好奇：滕老汉这样一个普通老人，为什么会突然想要打造这样一把特别的刀呢？所以这里也隐含着田师傅对滕老汉打造这把刀动机的疑问。 结合第⑪段“田师傅正正眼镜，颠来倒去地细看……也许能成。这活儿能干。’”可知，从田师傅“正正眼镜，颠来倒去地细看”的动作，以及“也许能成”这样不太确定的表述可以看出，他内心其实也在思考自己是否有足够的把握和能力把这把刀打造成功，所以这个“这刀？”背后隐藏着田师傅对自己能否完成这项任务的担忧和不确定。 再根据第㉕段“‘他说，他爹是马将军五团的，他爹说过寒水刀，他爹有过打寒水刀的心思。’”可知，田师傅的父亲是马将军五团的，并且他爹说过寒水刀，还有过打寒水刀的心思。所以当田师傅看到滕老汉给的寒水刀图纸时，他可能会联想到父亲曾经提到过的寒水刀。因此这个“这刀？”也隐含着田师傅对这把刀与父亲所说寒水刀之间关系的猜测。据此作答即可。 33．本题考查文章内容理解。 根据第㉔段“田师傅淬火使了药，伤了眼睛，再也不能打铁了。钱他不要”可知，田铁匠为了完成滕老汉交给他的嘱托，也为全了父亲的心愿，在打刀的时候伤了眼睛，以后再也不能打铁了，滕刚为此感到非常难过与愧疚，这是伤心的眼泪； 根据第㉓段“哪承想，人家打出了这等好刀！这可不是一头牛两头牛的价格了。房子卖了，补人家钱”和第㉕段“他说，他爹是马将军五团的，他爹说过寒水刀，他爹有过打寒水刀的心思”可知，滕老汉的话告诉我们田铁匠打的寒水刀价值不菲，但是滕刚给他送钱他却不要，因为田铁匠的父亲也有打寒水刀的想法，田铁匠这一行为也是圆了父亲当年的心思，滕刚对田铁匠的行为顿生敬佩之意，留下了感动的泪水； 根据第⑥段“滕老汉走上院子，摩挲着那头奶牛，说：‘钢子呀，把它卖了。’”，第⑦段“爹，咱们上省城找名医，叫铁匠干什么！”，第⑬段“我说爹，这是什么事儿！看病要紧！”“爹！不看病，打刀干什么？！”，第㉒段“他指着青瓦房，对儿子说：‘房子，你留一间，我这间卖了’‘爹一你又要干啥？’”可知，滕刚之前并不能理解父亲为啥要坚持打刀，哪怕变卖家产也要去做，但是在滕刚听完马将军的故事之后，在看到田铁匠卖力打刀而不收钱的行为之后，滕刚就终于理解了父亲，这是对之前不理解爹变卖家产打寒水刀的愧疚、自责，是愧疚的泪。据此作答即可。 34．本题考查理解分析文章结构。 因果关系： 文章开篇第①—③段写滕老汉从五十岁开始，无数次对别人讲起寒水刀，根据第④段“可是，烈药、猛药都下了，病不见轻”和第⑦段“钢子呀，你进城，城东头有个田铁匠，你请他来我这儿。我不方便走动”可知，滕老汉生病后吃了药，但是病不见轻，不去省城找名医，而是急切地让儿子去请田铁匠来打刀。这一系列的反常行为在结尾处揭晓了谜底。根据第⑳段“心病，压了我几十年，不敢说出口呀！今儿，跟老少乡亲说了。说了，我就痛快。”“罗家店一仗，打得惨呀！战死的人多啊！马将军双手打枪，刀递给了我。可我……可我……保命时，丢了刀啊！”可知，原来滕老汉一直为当年保命而丢刀的事心怀愧意与悔恨，他找人打刀是想弥补内心的遗憾，这就是他之前一系列反常行为的原因。 根据第⑩段“呀！啊——这刀，这刀！这刀？”可知，田铁匠看到刀的图纸后连声感叹，表明这把刀对他来说有着特殊的意义；根据第㉔段“田师傅淬火使了药，伤了眼睛，再也不能打铁了。钱他不要”可知，田铁匠淬火使了药，伤了眼睛，再也不能打铁了，但他却不要滕老汉的钱。这些情节引发了读者的好奇心，让人疑惑田铁匠为什么不要钱。再结合第㉕段“他说，他爹是马将军五团的，他爹说过寒水刀，他爹有过打寒水刀的心思”可知，原来，田铁匠的父亲也是马将军五团的战士，他父亲恰好也有打寒水刀的心愿，田铁匠为滕老汉打刀是为了完成父愿，所以他即使受伤也不要滕老汉的钱。 妙处：作者通过设置这些因果关系，在故事发展过程中不断制造悬念，引发读者的好奇心；这种因果关系的设计也使人物形象更加丰满立体：滕老汉因为内心的愧疚和悔恨而执着于打刀，展现了他重情重义、有担当的一面；田铁匠为了完成父愿，即使受伤也不要钱，体现了他对父亲的敬重和对承诺的坚守；最后，故事的主题在因果关系的层层揭晓中得到了深化，滕老汉对寒水刀的执着体现了对战友的深厚情谊和对自身过错的深刻反思，田铁匠完成父愿则体现了家族传承和对英雄的敬仰。据此作答即可。 35．本题考查推荐语撰写。 注意要结合文章内容叙述寒水刀的来历，再阐述推荐理由。 根据第①段“马将军，打鬼子那马将军，手中一把寒水刀……”第⑩段“马将军，打鬼子那马将军，手中一把寒水刀，刀上波纸一闪一闪，像将冻未冻的秋寒水……”第⑲段“马将军那刀哇，其实只不过是比普通刀强一些的骑兵刀，名为‘寒水刀’，是取‘风萧萧兮易水寒’之意。出征誓师时，马将军以刀立誓，表示一去不复还也！”可知，寒水刀的来历是：他是抗日志士马将军的兵刀。在这把刀上凝聚了马将军奋勇杀敌、视死如归的铮铮誓言。据此拟写推荐语即可。 示例：寒水刀——这是抗日志士马将军的骑兵刀，这是一把展现人性光辉的刀。马将军以刀为誓，一去不返，为抗日壮烈牺牲，爱国情深令人震撼；滕老汉重病在身，坚持买刀，为弥补对英雄的愧意，信义满怀感天动地；田师傅精心打刀，拒绝收钱，只为完成父亲未了心愿，浓浓孝心动人心弦。马将军、滕老汉和田师傅三人因“刀”结缘，为“刀”坚守，甘于奉献，令人心生崇敬之情。故将寒水刀置于民间抗日战争博物馆适得其所。 试卷第1页，共3页 21 / 43 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 记叙文阅读 考点概览 题型： 多本名著综合阅读 考点：对概括事件、分析人物形象、赏析语言、写作手法、文章主题、题目的含义与作用、人称作用、记叙顺序、句子理解、段落作用、语句朗读、启示等方面的考查 选题区域 选题区域：南京 无锡 徐州 连云港 扬州 盐城 镇江 题型一、散文阅读 一．（2025·江苏泰州·一模）阅读吴联平的散文《深山赶山人》，完成下面小题。 ①清晨的雾在山坳里打着旋儿，像一件褪色的旧纱帐轻轻笼住了山里的老林。三爷爷的猎枪倚着门框，枪管凝着一层薄霜，倒映出天边一抹蟹壳青。这杆双筒猎枪的枣木托，早被岁月磨得锃光瓦亮，像一块凝固的琥珀，裹着四代人的手掌温度。 ②“赶山要等山神更衣。”三爷爷总这么说。山神的衣裳是晨昏交替时分的雾气，是雪地上新落的梅花印，是獐子掠过灌木时抖落的冰晶。我跟着他钻进林子那年刚满十四岁，套着脚码子的草鞋踩在雪壳上，每一步都像踩碎了一轮月亮。 ③老猎犬黑虎走在最前头，鼻尖贴着地皮游蛇般逡巡。忽然它耳尖一抖，三爷爷的手便按住了我的肩膀。我们伏在倒木后，看五十步开外的白桦林轻轻摇曳。黑虎的脊背弓成一轮满月，蓝幽幽的眼珠里燃着幽蓝的火苗。三爷爷的手势比山风还轻，他的意思是三指蜷起是野猪，掌心向地是狍子，此刻他五指张开如鹿角，果然见着晨光穿透树冠，在雪地上烙出了梅花形的光斑。 ④那是我头一回见识赶山人的“听风”。三爷爷教我俯身贴住冻土，让心跳与山峦同频。地脉在耳膜上敲打密码，东边三指处有松塔坠地，北面传来冰凌折断的脆响，而我们要等的动静藏在西南风向。 ⑤枪声炸响时，山雀扑棱棱惊起一片黑云。三爷爷却摆摆手示意别动，枪口袅着青烟指向相反的方向。原来方才那声巨响，是他故意震断枯枝，真正的猎物正从反方向窜逃。黑虎像离弦的箭射出去，雪沫在它身后扬起银亮的弧线。我们追到断崖边，见着那只青羊的前蹄腾空，犄角挑破雾霭，竟踩着岩缝里斜生的老松腾跃而去了。 ⑥“好漂亮的身手。”三爷爷摘下滑了霜的狗皮帽子，眼底映着远山的苍茫，“赶山人取的是山神多余的馈赠，该留的生路，半寸都不能短。”他弯腰拾起青羊蹭落的绒毛，揣进贴身的口袋里。这些柔软的战利品，最后都化作了我的笔筒衬垫，在无数个冬夜里，我摩挲着它们写下了关于山林的作文。 ⑦冬至的前夜，三爷爷会带我去拜山神庙。三尺高的石龛藏在老椴树洞里，苔痕斑驳的供台上摆着风干的野莓和松子。他教我拿桦树皮卷成香筒，点燃艾草时，青烟要笔直向上才算心诚。“山神爷看烟辨人哩。”暮色中，他的影子拖得很长，与老椴树的根须纠缠在一起。供品里总有一把黑亮的野猪鬃，是在去年猎到的老山猪身上取的，三爷爷说这是还给山神的针线，取了走兽的性命，就得补上山林的伤口。 ⑧那些年，我总在晨光未醒时摸到厨房，灶台上必定温着鹿骨熬的黍米粥。三爷爷的羊皮袄挂满露水，枪管还带着硝烟味，可箩筐里从不出现带血的猎物。直到某个雪夜，我看见他蹲在仓房的阴影里，面前摆着七八只冻僵的雪兔。第二天，那些兔子变成了五户孤寡老人窗台上的腌肉，裹着油纸包，不落半点名姓。 ⑨那年林场来了新规，老猎户们领了补偿金，交猎枪时像在剜心头肉。我记得，那日山道上挤满了拖拉机，轰隆声震得树挂簌簌直落。三爷爷抱着裹红布的猎枪，手指抠进枣木托的纹路里，仿佛要从那些沟壑中挤出祖辈的血脉。黑虎突然对着禁猎区的铁丝网狂吠，苍老的呜咽声惊飞了整片桦树林的寒鸦。 ⑩枪械入库那晚，三爷爷在雪地里坐到后半夜。月光把他的影子钉在山神庙前，像一棵落尽叶子的老柞树。我抱着他的狗皮褥子出来时，听见他在哼着赶山谣：“青羊踏月过山梁，老熊蹲仓数星子，山神抖落白貂氅，盖住人间万粒伤……”调子钻进雪缝里，冻成晶莹的冰溜子，在屋檐下挂了整个春天。 ⑪三爷爷的儿子买回全村第一台拖拉机那天，黑虎不见了。我们找到它时，这个十六岁的老猎犬正伏在当年青羊逃生的断崖边，鼻尖指向云雾深处的禁猎区。三爷爷用雪擦净它眼角的眵目糊，突然把脸埋进黑虎逐渐僵硬的脖颈。 ⑫那年深秋我回老家，在阁楼找到了三爷爷的鹿皮弹袋。麂皮已经板结，却仍能摸出当年他教我装填火药时留下的指痕。林场如今改叫自然保护区，电子眼在山梁上闪烁如星。“是山神换了新衣裳。”我把弹袋放回檀木匣时，窗外的云正掠过远山。恍惚听见黑虎的低吠混在松涛里，而三爷爷的狗皮帽子挂在墙上，落满了二十年的灰尘和光阴。 ⑬远山传来隐约的鹿哨声，该是保护区在给幼鹿装定位器。我摸了摸口袋里的野核桃，今早上坟时，在三爷爷的墓碑前捡的，坚硬的外壳上还留着松鼠啃啮的齿痕。晚风裹着三十年前的艾草香味扑面而来，恍惚看见三爷爷站在云影里，红布包裹的猎枪化作了一根开满红杜鹃的枝桠。 （选自《巴山乡土文学》，有删改） 1．阅读全文，概括与三爷爷有关的事件，完成填空。 三爷爷教我打猎→① →② →三爷爷上交猎枪后哼起赶山谣→③ 2．对本文理解正确的一项是（   ） A．文章开头描写了晨雾笼罩下的老林，渲染凄凉的氛围，奠定全文悲伤的感情基调。 B．三爷爷将猎物分给孤寡老人“不落半点名姓”，可见他淳朴、善良、无私。 C．第⑨段描写三爷爷交猎枪时的动作细节，旨在表现人物粗犷刚硬的性格特征。 D．文章末尾写三爷爷墓前野核桃上松鼠啃啮的齿痕，表明生态环境遭到破坏。 3．按要求回答下面问题。 （1）从修辞的角度赏析第①段画线句。 （2）朗读第⑥段画线句时，你会用哪种语气？请简述理由。 A．哀伤忧叹   B．激动喜悦   C．舒缓坚定 4．第⑪段交代黑虎的结局有什么作用？ 5．文章最后一句话意蕴丰富，谈谈你的理解。 二.（2025·江苏无锡·一模） 阅读下面短文，回答问题。 镌刻在核桃上的，是一部历史 原因 ①核桃树，核桃树！十年的，二十年的，一百年的，四百年的……满眼的核桃树，卷起千重碧，掀起万重浪。 ②这里，核桃树汇聚成了一片海洋。 ③正是核桃挂果的季节。滴溜溜的青圆，暗藏着肥腴，在摇摆着的枝叶间闪现，仿佛星辰在阑珊夜色中眨眼。 ④我伸出手掌，接过了一颗核桃。圆而不滑，浑身雨迹风痕、霜斑露渍。把它托在掌心，端详着，时间越长，越感觉份量的沉重。 ⑤那是一种几乎把我的手掌压得下垂的沉重。 ⑥不知为什么，渐渐，我感觉托在手里的，变成了一只青铜之鼎，上面密密麻麻刻满了古老的文字，字缝里秘藏着一个谜底。 ⑦《滇海虞衡志》中留下了这样的笔墨：“核桃以漾濞江为上，壳薄可掐而破之。”核桃为何会以漾濞为上？民间流传着一个神话： ⑧从前有一位彝家姑娘名叫萨秘姆，她看着漾濞满山满坡的野核桃树想：树上的果果为什么铁一样坚硬？如果它壳薄如纸、肉厚如脂该有多好，那样就一定会给乡亲们带来更多的福禄。于是，她不辞辛劳，四处寻找这样的核桃树。可是，一年又一年，磨穿了一双又一双鞋子，她都没能如愿。一天，疲累已极的她在一棵核桃树下睡着了。梦中她听见彝人最崇拜的虎神说：“你永远找不到的。除非……除非你愿意和身旁的核桃树合为一体。”姑娘先是一愣，接着毫不犹豫地点点头，转身紧抱着核桃树不松手。一天过去了，十天过去了，一个月过去了。姑娘融化为一泓液体，渗进了树干，流进了土里，被树根尽数吸收。 ⑨这棵核桃树越来越高大茂密了，结出的核桃也渐渐变成了姑娘期望中的泡核桃。山里人就以这棵树为母本，不断嫁接栽种，终使漾濞的山野遍布泡核桃。 ⑩人们把萨秘姆奉为核桃神。这神，其实就是漾濞人民心血和汗水的化身。正是千百年来人们孜孜不辍地培育、改良，才使漾濞核桃成为上品。 ⑪有过衣衫褴褛的窘困吗？核桃可以成为一个羞涩的补丁；有过屋漏遭逢连阴雨的凄苦吗？核桃可以成为一块薄小的挡板。在为柴米油盐酱醋茶而疲于奔命的日子里，核桃已成为上苍赠送给漾濞山乡的雪中炭。 ⑫从明代起，不，一定更早，核桃就已经成为商品，走出了漾濞的山山岭岭。一颗核桃换一个鸡蛋，一担核桃换十担米。而在市场经济不断发育壮大的当今，核桃已经蝶变为山区的致富金果。 ⑬我脚下出现了一条三尺宽的步道。路面是黑褐色的，疙里疙瘩。踩上去，脚板心隐隐有一种颗粒感。低头一看，铺满路面的竟然是一颗又一颗铁核桃。 ⑭在漾濞，核桃壳被制作成各色工艺品。切片、去果仁、干燥、定型、打磨、抛光、粘接，精雕细刻，制成笔筒、花瓶、台灯……古朴自然、玲珑剔透。 ⑮从某种意义上说，脚下的这条路也是一件直接锲入大自然的工艺品。它缠卷在青山之腰，逶迤飘荡，最后隐没在一片核桃林里。 ⑯沿着这条路往前走，山的那边，有村寨在核桃林中躲闪，有院落在核桃树下悄望，有农人站在核桃枝叶编织的清幽里，脸上挂着微笑。是老查。 ⑰老查家院里的核桃树老态龙钟。树下一溜儿排开几张松木方桌，朴素地陈列出山村迎客的意愿。摆出来了：一碟碟紫衣核桃仁。琥珀一样的内质，奶酪一般的醇香。老查招呼客人坐下，用一把拇指大小的推刨，在核桃仁上推、推、推……片片薄得透明的雪花，悠悠飘落于满盛金色蜜水的瓷碗里。核桃刨花茶，是彝家的盛情、山里人的问候。 ⑱不是桃花源，胜似桃花源。几度相思寄，几度绮梦回。沿着这一条用核桃铺就的三尺步道，走来了多少思之若渴的倾慕、说走就走的急切、一睹为快的意愿、不枉此行的感慨，向着这个云上的村庄，世外的乐园。 ⑲这条路，缠卷在青山之腰，逶迤飘荡，最后隐没在一片浓绿里；这条路，发轫于荒蛮远古，经历着当下，然后蜿蜒地伸展向未来。 ⑳有一片亮丽霞光，濡染着这条用核桃铺就的路。 （选自《光明日报》，有删改） 6．默读全文，圈画重要信息，完成下面名片的内容。 名片 【品种】漾濞泡核桃 【特点】① 【价值】实用价值、经济价值、④ 价值 【推介语】雕刻在核桃.上的，是一部历史 7．选文第①⑪小节有两处画线句，请任选一句，从修辞、句式任一角度进行品析。 8．选文第⑧段记述了一个神话故事，有什么作用？ 9．结合全文和阅读链接，谈谈你对选文第⑳段中画波浪线“用核桃铺就的路”的理解。 【阅读链接】其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅《故乡》 三.（2025·江苏无锡·一模）阅读下面文字，完成问题。 拥有父亲 殷俊 ①记忆中，父亲极少对家人和颜悦色。父亲的跋扈使几个孩子远离他，饭桌经常被父亲莫名其妙掀翻，哥哥姐姐们大惊失色，呆若木鸡，我则大哭不已。只有母亲无力地起身，一一拾起滚落一地的馒头，剥掉被玷污的表皮。重新放回塑料盘子里的馒头，一如围着他们的孩子，面相凄惨。 ②有一天，我偶然走进父亲房间，他躺在床上，头歪在一边，指间夹着一根静静燃烧的香烟。恍惚间，我好像看到了祖父，而祖母口中的祖父也一下子跳到了我脑海里：“他偶尔暖心，经常恶毒。” ③偶尔暖心，经常恶毒。人是不是都是这样的矛盾体？在别人的眼中，时常只能记起这矛盾的一个面，而在不同的人的记忆里，另一面又是不同的。比如父亲，恶毒虽也说不上，但这暖心实在是要努力挖掘的。仔细想想，父亲对我的照顾是比其他几个孩子多一些。我吃到的第一个橘子是他在某年的中秋偷偷塞给我的；寒冬的深夜，他夜夜起床为我盖被子；四年级到来前的那个暑假，他骑着自行车带我往返中医院与家之间，炎炎烈日下，汗水如雨水样从他头上滴落下来，湿透他的衣领。更多的是关于我发烧后的记忆，我坐在自行车后座上，昏昏沉沉地抵靠在他后背…… ④读师范时，一次他来学校给我送生活费，我们站在学校高高的台阶上，时间走得很慢。我低着头，一秒一秒地数着，直到他将烟蒂扔在脚下狠狠踩上一脚，我们之间才开始了简单的对话： ⑤生活费带来了，给你。 ⑥嗯。 ⑦我回去了。 ⑧我送送你。 ⑨不用了。 ⑩这样的对话与场景可以看作是我与父亲关系的浓缩与象征。我和他，在那许多的岁月里，就是这样。父亲还是从壮年步入晚年，精力日益消退，疾病与衰老却在不断生长。 ⑪七十岁那年，他来新浦看病。大概一夜没睡。凌晨五点他叫醒我：“我要回去，心里难受，受不了。”一小时后，他已坐在老家院子里，话筒里传来他压抑着的笑声，似乎他是一下子从虚弱木讷的病体中钻了出来，精力充沛。 ⑫无论怎么说，他确实老了。每次回家，我们隔着一段距离坐着，横亘在二人之间的是漫长的沉默，弥漫的烟雾中不时传来他不明所以的一两声叹息。香烟越烧越短，烟灰不时掉落在地上，最后他将烟蒂扔到地上，碾灭。多年的隔膜使我们之间无话可说，对过去现在与未来无话可说，对深不可测的命运同样无话可说。相比起我的沉默，父亲的沉默是阴郁的，郁积在时间深处，具有强大的磁力，将他吸入其中，像水流入沙土。 ⑬这样一个“一无是处”的父亲，倒也有可以拿来令童年伙伴们羡慕的才艺。沉默的晚餐后，父亲取来墙上挂着的二胡，沿着木头梯子爬到厨房的平顶上。夜空深邃，家园安静，父亲搓搓双手，十根粗糙僵硬的手指在摩擦中渐渐变得柔软，二胡声响了起来。我坐在院子里的矮凳上静静地听着，试图从乐声中获得接近父亲的通道，坚冰般的壁垒融化了，倾听使我获得了另一种想象的体验：粗暴的父亲舒展开手掌，极其轻柔地触摸我们的脸；父亲沉默的嘴里说出了有趣的话，他给我们讲笑话，唱歌给我们听…… ⑭今年的清明节，父亲带我去祭拜祖父母。走完流程后，父亲坐在一侧的台阶上，照例点燃了烟。“人啊，怎么都是一辈子。”他仿佛看透了我的心思，说道，“莫问前朝旧人事，且看眼前红尘中。”他没头没脑地念出一句，这是哪出戏文里的台词吗？虽然是句俗套的话，此时说出来却令我心有所动，往日岁月变成了父亲烟头冒出的烟柱，轻细，摇曳，随风而散。 ⑮一日，母亲打来电话，说父亲住院快一周了。我赶回县城医院，在医院的门口，看到瘦弱的老人坐在台阶上，手托着歪向一边的脑袋，眯着眼，像是睡着了。灰蒙蒙的暮色森林般笼罩着他，压迫着他，使他看起来那样小。我轻轻走向他，走向我的父亲，走向野马奔腾的父亲，暴戾专横的父亲，沉默寡言的父亲，沉浸于人所不知的世界里的父亲；走向从来让我们得到、也从未得到我们的父亲；走向将疼痛当作糖来给予孩子们的父亲，我们年少时不值得炫耀、成年后也不去炫耀的父亲，一生皆与权势、地位、学识、谦逊、温暖、爱无关的卑微贫穷的父亲，一个爱与被爱的营养不良者，一位孤独者，一位失败者。 ⑯我走向他，在他面前蹲下来。我将手伸向他，最后落在他的手上。那双手有着一贯的冷硬，此刻还多了些颤抖，是因为冷吗？我四处看了看。确实，起风了。 ⑰他抬起头，我看到了他的强颜欢笑，笑容的背后是一贯的沉默倔强，忧心忡忡。 （有删改） 10．【内容梳理】文中父亲的形象在“冷与暖”“强与弱”的张力中凸显复杂性，请结合文本内容完成表格，从不同维度梳理其矛盾表现。 矛盾维度 冷/强 暖/弱 对待子女 莫名其妙掀翻饭桌 ① 情感表达 父子间漫长的沉默 ② 生命状态 壮年精力充沛、“野马奔腾” ③ 11．【朗读设计】文中父子在师范学校的对话非常独特，请你对其进行朗读设计，并说明这样设计的理由。 生活费带来了，给你。 嗯。 我回去了。 我送送你。 不用了。 小贴士： 朗读设计的角度： 语速、停顿、语气、语调、节奏、重音、情感…… 12．【艺术创作】小澄想为文中的父子创作一幅画，以下是两种构思： 构思一：画面中父亲在屋顶拉二胡，月光笼罩，儿子坐在院子的矮凳上静静聆听。 构思二：画面中医院台阶上交叠的父子之手，灰暗暮色中透出一缕暖光。 你认为哪种构思更贴近文本？请结合文本内容进行分析。 13．【材料分析】文中说父亲是“一个爱与被爱的营养不良者”，李宗盛的单曲《新写的旧歌》，写给已逝的父亲：“两个男人……有幸运的，成为知己；有不幸的，只能是甲乙。” 请结合文本及阅读链接，谈谈如何避免父子关系沦为“甲乙”并解决“爱与被爱的营养不良”问题。 【阅读链接】 材料一 大师级导演李安，年轻时想当导演，父亲觉得太荒谬。父亲希望他拿到学位后回国当教授，李安没有采纳，执著地走自己做导演的梦想之路。这样的“对抗”，一度让父子关系异常紧张。待李安拍了多部反响不错的电影，父亲才逐渐认可他的职业。 材料二 羊爸爸：不羡慕别人的猛虎儿子。猪宝宝：我的爸爸虽然弱小不起眼，可我最爱我爸爸。 ——郑渊洁《父与子》 材料三 我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”，最没有意思。作为父亲，应该尽量保持一点童心。 ——汪曾祺《多年父子成兄弟》 四.（2025·江苏苏州·一模） 拙政园的荷花 王啸峰 ①若干年后，我拄一根藤杖，在夏日傍晚，来到拙政园看荷时，或许第一个想到的便是400年前顾诒禄的那句：“抚今忆往，是用怆怀，百年以后，游者何人？”他为归田园居主人王遴汝召集的一次修禊活动写下文章，结尾处发出这样的感叹，与拙政园的境况密切相关。当时，拙政园西部颓败，竟散为民居。东部经王心一苦心经营，传至曾孙王遴汝，仍旧繁茂昌盛，所谓：“关中名园，归田独存。”东部、西部反差强烈，顾诒禄把当前盛景摆到历史背景下考量，实在有大爱和大智慧。 ②未来园中的景致应该没有多大变化，成为世界文化遗产后的几十年里，动一动园子里的物什，不像之前那么容易了。中部曾为乾隆年间太守蒋菜的“复园”，如今仍旧荷花满池，当时曾经被赞曰：“锦帐重叠之胜观。”记得我总是盛夏来到园子，荷花也在这个时候亭亭玉立起来。我没有考证当初文微明绘制《拙政园卅一景》时，是否将荷花先行安排。要知道，王献臣在朝廷得罪东厂“中贵人”致仕回苏后，在娄门、齐门之间买的那块地，其实并不是造园的最佳之所。“居多隙地，有积水亘其中，稍加浚治，环以林木。”文微明为他出主意，精心构建山水园林，才成为苏州水面最为广阔的园子。有水应该有莲荷，可他只是在《王氏拙政园记》里描写“水花池”一景时，用了“植莲其中”四个字。 ③我缓缓走到远香堂前。我站立的那个点，可以更清楚地把荷景收入眼底。清风徐来，暑气渐消。抬眼望去，荷风四面亭被整片莲荷包围，我是记得亭上对联的：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”。然而，在荷花盛开，暑热至极的当口，我可能会想起阮步兵的“炎暑惟兹夏，三旬将欲移”“四时更代谢；日月递参差”了。我似乎闻到秋天气息了。 ④我转身，就看见枇杷园。一张黑白照片，小男孩站在圆洞门口，上面砖雕刻“晚翠”二字。夕阳照在枇杷树上，树荫投射到父亲脸上，有斑驳的阴影，而小男孩身上光灿灿的。照片里的枇杷园，留给我拙政园的最初印象：父亲、树荫、池塘。当一个园林成为城市符号，居民似乎也以这个园林为家了。正是我的幸运，生活在了它的身边。出北园路，转向百家巷，拐进西北街，与拙政园大门擦肩而过，与正在拉开卷帘门，准备工艺品小店开张的朋友们打个招呼，这曾经是我每天的“规定动作”。童年、少年、青年、中年，我都虔诚地为客人们介绍我心中的拙政园，这是家一般的感情，其他园林不能比。贝聿铭先生恐怕也是这样，他不愿使拙政园产生一丝损伤，以拙政园南墙为白板，堆砌山石，引水入池，成为博物馆新馆山水假山第一景。 ⑤游人渐渐散去。现在，我应当可以静静地坐在倚虹亭内歇息片刻，视线越过荷塘往西眺望，“别有洞天”半亭后，被“远借景”的北寺塔孤独冷清。再过些时日，满池的荷花将会凋零，留下枯枝残荷。也许曹雪芹最懂其中奥妙了。五公顷出头面积的拙政园，命运多舛。王献臣儿子被骗，一夜豪赌输豪宅后，园主人更替不停，园子也逐渐分裂为东、中、西三个部分。曹雪芹祖父曹寅出任苏州织造时，拙政园中、西部为民居所占，曹寅购得其中的一部分，后又为李煦所得。曹寅的继配李氏是李煦的堂妹，特别喜欢曹雪芹，经常带他回苏州老家，住拙政园内。更有传说，曹雪芹就诞生在李煦园子里。于是，《红楼梦》中的场景：潇湘馆的凤尾森森、怡红院的西边长廊、凹晶馆的景物等等，都可与拙政园景致相对应了。曹雪芹借林黛玉之口说出：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：留得残荷听雨声。”拙政园的最西边，有“留听阁”。虽是富商张履谦在19世纪末修筑，但我想还是应该受了曹雪芹的影响。 ⑥天色将晚，如果要进园子西部的话，我还得走一段路，要经过小飞虹、香洲、见山楼等等中部盛景，而西部园子的一切我又是如此熟悉，那就让我这个老人再坐一会儿，回想很久以前香山木匠的后人小陈带我游园子西部的片段吧。也是农历七月，一个黄昏，那时我只是四十出点头，步履轻快，与他两人边走边聊。“《红楼梦》是吧？王文娟老师拍‘黛玉葬花’，就选的那座石拱桥。”“这石阶做成云层状，为什么？与园中山水呼应，成为山的余脉呢。”“‘别有洞天’的墙为什么这么厚？园子中部与西部曾经分属两个主人，大家砌墙，二合一，就厚了。”小陈一路走，一路不停擦汗。我跟着他来到卅六鸳鸯馆和十八曼陀罗花馆，两块匾额分别由清末两位状元洪钧和陆润痒题写，建筑为鸳鸯厅格局。小陈介绍，卅六鸳鸯馆的内顶为卷棚式，音响效果特别好。张履谦及儿孙都喜爱昆曲，常在园中拍曲。昆曲大师俞粟庐被聘为西席，在卅六鸳鸯馆内度曲授徒，其中包括他儿子俞振飞。 ⑦工作人员开始清园了。我重新扶着藤杖，往出口处走去。荷香四溢的美景，雅致动听的昆曲，一个留在我眼里，一个留在我心里，我慢慢地走过东部，每次经过“归田园居”原址，便会想到陶渊明，我一直认为他才是悟透人生的第一人。我还偏偏喜欢他描述的“世俗之人”：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食……常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”①这些话，以前的我可能没有深切体会，而现在，觉得这明明在说我啊，说一个四处闲晃的老头。 （选自《苏州日报》2024年8月07日） [注]①“留得残荷听雨声”出自唐代诗人李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》：“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”诗中写诗人寄居骆氏家，夜晚因思念崔雍、崔兖两兄弟而难以入眠。《红楼梦》中林黛玉亦是寄居在贾府。 14．梳理文章内容，完成下图，并据此探究文章的结构特点。 （1）梳理文章内容。 ① ② ③ ④ （2）探究结构特点： 15．文章第④段画横线句子有何作用？请结合全文简要分析。 16．第⑤段中，作者将拙政园的“残荷”与《红楼梦》中“留得残荷听雨声”联系起来，请结合文本，谈谈这种联想的深层意蕴。 17．细读全文，体会作者心境。谈谈文末“闲晃”中所包含的丰富情感。 五.（2025·江苏连云港·一模） 阅读下面文章，回答问题。 松友 宗璞 ①一位朋友曾说她从未注意过木槿花是什么样儿，我答应木槿花开时，邀她来看。过了些时，偶然走过图书馆，却见两排木槿，花朵已全落尽了。一路很是怅然，似乎不只失信于朋友，也失信于木槿花。又因木槿花每一朵本是朝开夕谢的，不免伤时光之不再，联想到自己的疾病，不知还剩几多日子。 ②回到家里，站在院中三棵松树之间，那点脆弱的感怀忽然消失了。我感到镇定平静。三松中的两棵高大稳重，都似很有魅力，可以倚靠。第三棵不高，枝条平伸作伞状，使人感到亲切。它们似乎说，好了，不要小资情调了，有我们呢。 ③它们当然是不同的。它们不落叶，无论冬夏，常给人绿色的遮蔽。那绿色十分古拙，不像有些绿色的鲜亮活跳。它们也是有花的，但不显著，最后结成松塔掉下来，带给人的是成熟的喜悦，而不是凋谢的惆怅。它们永远散发着清净的气息，使得人也清爽，据说像负离子发生器一样，有着实实在在的医疗作用。 ④更何况三松和我的父亲是永远分不开的。我的父亲晚年将这住宅命名为三松堂，言“庭中有三松抚而盘桓，较渊明犹多其二焉”，其寄意深远，可以揣摩。我站在三松之下感到安心，大概因为同时也感到父亲的思想、父亲的影响和那三松的华盖一样，仍在荫庇着我。 ⑤父母在堂时，每逢节日，家里总是很热闹。不只放鞭炮，还要放花，一道道彩光腾空而起，煞是好看。这时大家又笑又叫。放了几年，家里人愈来愈少了。剩下的人还坚持这一节目。以后因子侄辈纠缠，也还放了两年。再以后，没有高堂可娱，青年人又大都各奔前程，几乎走光，三松堂前便再没有节日的喧闹。 ⑥这一切变迁，三松和院中的竹子、丁香、藤萝、月季和玉簪都曾亲见。其中松树无疑是祖字辈的，阅历最多，感怀最深，却似乎最无话说。只是常绿常香，默默地立在那里，让人觉得，累了时它总是可以靠一靠的。 ⑦这三棵松树似是家中的一员，是亲人，是长辈。燕园中还有许许多多松柏枞桧之类的树，便是我的好友了。 ⑧在第二体育馆之北，有一片用松墙围起来的园子，名为静园。这两年，每天清晨坚持散步是我性命攸关的大事。散步的路径，总寻找松柏之处，静园外超过千步的松墙边便成为好地方。一到墙边，先觉清气扑人，一路走下去，觉得全身的血液都换过了。 ⑨临湖轩前有一处三角地，也围着松墙。其中一段路两边皆松，成为夹道。那松的气息，更是向每个毛孔渗来。最主要的是那气息，清到浓重的地步，劈头盖脸将人包裹住了。这时便想，若不能健康地活下去，实在愧对造化的安排。 ⑩走出夹道不远，有一处小松林，空气自然是好的。我走过时，总见六七位老太太在一起做操，一面拍拍打打，一面大声谈家常。譬如昨天谁的媳妇做的什么饭，谁的孙子念的什么书。松树也不嫌聒噪，只管静静地进行负离子疗法。 ⑪中国文学中一直推崇松的品格。松树的不畏岁寒，正可视为不阿时不媚俗的一种节气。这是“士”应有的精神境界，所以都愿意以松为友。白居易《庭松》诗云：“即此是益友，其友须贤才。顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。”最后两句用松之德要求自己勉励自己，要够格作松的主人。松不只给人安慰，给人健康，还在道德上引人向上，世之益友，又有几人能做到呢？ ⑫自然界中，能为友的当然不只松柏一类。人若能时时亲近大自然，会较容易记住自己的本色。嵇康有诗云：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”纵然手不能举足不能抬，纵然头上悬着疾病的利剑，我们也要俯仰自得，站稳自己的位置。 18．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（    ） A．首段写木槿花的花期短、凋零快，欲扬先抑，为下面写松树及自己心境的转变张本，并照应结尾。 B．这篇文章与《紫藤萝瀑布》都运用了托物言志的手法，但是《紫藤萝瀑布》比这篇文章的意蕴更丰富。 C．作者回忆一家人在松树下放鞭炮的热闹情景，目的是与父母离世后家庭的冷清、寥落形成对比，表达物是人非家道衰落的伤感情怀。 D．文章写小树林里老太太们运动、聊天等喧闹的场景，突出她们生活的安闲快乐，而这都是默默付出的小松林带给她们的。 19．第⑪段中作者为什么要写到中国文学中的松？ 20．请根据要求赏析下面两个句子。 （1）它们似乎说，好了，不要小资情调了，有我们呢。（修辞角度） （2）一到墙边，先觉清气扑人，一路走下去，觉得全身的血液都换过了。（词语角度） 21．请联系全文，对作者以“松”为“友”的原因加以探究。 题型二：小说阅读 六．（2025·江苏徐州·一模）阅读下面的文章，完成题目。 复活树 巴燕·塔斯肯 ①长达6个月的冬季终于结束了。围墙外的草场渐渐露出了黑色的土地，低了一冬天的桦树也终于抖了抖身子，伸了个懒腰。趁大地变绿之前，每年的春季，我和爷爷要像往年一样，去修护我家草场的铁丝网。 ②我和爷爷一人穿了一双雨鞋，带上钳子、钉子、锤子和铁锹等一切我们认为会用上的工具，从院子的围墙外绕到铁丝网的外侧开始检查。我负责背上工具跟在爷爷身后。爷爷将每一个木桩前推后拉，查找不稳固的那一个。从院子围墙的拐角处开始，就是第一个木桩。爷爷刚上手推了两下，牢牢插入土地中的木桩瞬间从底部断裂。因为一旁就是沼泽地，土地水分饱满常年潮湿，木桩的底部被水浸泡致腐朽。爷爷干脆将断裂的木桩完全推倒，拿过铁锹挖了起来，将木桩深埋在土地里的一节挖了出来。下一步就是要去选择一个新的木桩作为它的替代品。 ③虽然诺改特村已经进入了春天，但不远处的山顶上还有大片的积雪。融化后的雪水从大大小小数不清的山沟向山谷的中心流去，最后并入克兰河。所以开春后克兰河的独奏已进行到了最高潮的部分。随着激流，常有不少有趣的事物被冲到岸边。 ④上一个春天，我和爷爷在河边捡到了一辆被摔变了形的自行车。 ⑤诸如此类的还有：生锈的铁锹、没有轮子的手推车、破烂不堪的油桶……没有一样是有用的，但洪水过后我和爷爷还是会在河边逛着，就像逛街，又像寻宝，那时我总是乐在其中。后来渐渐长大了，河岸堆积的破烂越来越多，爷爷总还是在河边捡着，打捞着。 ⑥每当子女们因担心他身体而劝阻他时，爷爷会说：“我们身体里的血液，一半是母亲给的，一半是克兰河给的。” ⑦除了那些没用的废铁废品，我们还捡到了许多大大小小的木头。每发一次洪水，河岸便有捡不完的木柴。运气好的话还会冲来西伯利亚松树，又长又直，还结实。我和爷爷将这些木头分为两类堆积在屋后，一边是供日常消耗的木柴，一边是可以做木桩、木板、家具的大件木材。 ⑧我们来到屋后堆起的木头旁，爷爷的目光落在了最外侧的一棵小白桦树上。那是一棵死树，前两天我和爷爷刚刚在河边发现它。爷爷抬起死树的根部拖着向铁丝网走去，我也抓住树枝呲牙咧嘴地帮他分担着重量。看着不怎么大的桦树拖起来竟让我们汗流浃背。拖到铁丝网旁，爷爷拿起手斧，三下五除二将死树的树枝劈了个干净，再将根部削成了圆尖顶。第一个木桩被我们牢牢地埋进了土里。爷爷累得满头大汗，坐在一旁抽起了烟。阳光下一颗汗珠从他的额头缓缓下流，流经他额头的皱纹时消失不见，再从眉眼间生成又一颗汗珠流入脸上的皱纹。就像地里的水流过玉米地，再到葵花地。我绕着刚打好的木桩，用全身的重量踩实它根部的土，盼望来年的春天它依旧能坚守岗位。 ⑨来年的春天，又是新的世界，新的万物。旧的事物除了我们，还有那一排木桩。不对，还有一个新事物——那根木桩。那棵被爷爷砍去了树枝，缠上了铁丝网的死树。泥土和水赋予了它新的生命，光秃秃的树干上长出了新的绿叶。 ⑩我们将缠在树干上的铁丝取下，在旁边竖起了新的木桩。奶奶见了死树复活，便从家中取来了阿克特克（白色的布条，哈萨克族遗留习俗）系在了树干上。从那以后，那棵死而复生的白桦树便有了名字——复活树。 ⑪之后的日子里，那些树干上脆弱的绿叶变成了小树枝。院子里里外外那么多树中，它成了常常被我们提起的一棵：“去把复活树旁的那几只牛赶走”“钳子挂在复活树上”“复活树上多了个鸟巢”……它变成了我们的家人。 ⑫那之后的每个春天，我和爷爷巡护时，都是从抚摸复活树开始的。沿着河岸走、顺着铁丝网走、扶着木桩走，爷爷的一生就是在这片土地上走来走去。走过的一段路、立起的一个木桩、说过的一句话，因这些，我们与大地万物之间有了越来越多的联系。 （选自《民族文学》汉文版2023年第12期） 2025年1月5日，新疆青年作家巴燕·塔斯肯作品《克兰河畔》入选第五届三毛散文奖单篇散文新锐奖。小语邀请你参加围绕《复活树》开展的系列探究活动。 22．请你填出下列内容，补全“复活树”的生命历程。 23．请你在读书会上自选角度赏析《复活树》的精美语句。 （1）所以开春后克兰河的独奏已进行到了最高潮的部分。 （2）阳光下一颗汗珠从他的额头缓缓下流，流经他额头的皱纹时消失不见，再从眉眼间生成又一颗汗珠流入脸上的皱纹。 24．开展“草原之星”评选，请你结合爷爷言行，聚焦具体品质为他续写颁奖词。 爷爷，您是草原上的守护者。腐朽的木桩逃不过您的眼睛，您是智慧的： ， ； ， ； ， 。 25．深读文本，探究文中“废品”描写的作用。 26．组织小型辩论赛，辩题是“《复活树》是否为最佳标题”。请你作为正方，阐述具体理由。 七.（2025·江苏·常州·一模）阅读下面文学类作品，回答小题。 声音 葛亮 ①数年前，在四川的嘉绒地区，当地如中国内地多数正在开发中的旅游区一样，经历着变革。山民们面对生活机遇，有了希望与冲动。他们在路边拦住游客，小心地用汉语表达做生意的意图。一个藏族女人希望我们能租借她的马。她说完这些，羞涩地低头，似乎在提一桩不合理的要求。我们同意了。上山路上，地形陡峭，马踯躅而行。藏族女人赶着一匹幼驹，负载着行李。路程到了将近一半，突然遭遇雪暴。马匹无法前进，我们只有在一处避风的地方休息。天光黯淡下来，气温骤降。有旅伴窃窃抱怨。夜色渐浓，终于有了小小的躁动。这时候，我们看见，藏族女人悄悄卸去幼驹身上的重物，将自己的军大衣脱下来，给它裹上。然后倚靠着马鞍，轻声吟唱起一支歌谣。这歌谣安谧静和，令人恢复自制。后来，我们找到一间牧人的小屋，度过了寒冷的一晚。风停雪住，在温润的高原阳光里，我们看到了墨蓝色的大海，也记住了这个叫英珠的女子和她的歌声。 ②这样的声音，来自这世上的大多数人。它们湮没于日常，又在不经意间回响于侧畔，与我们不弃不离。这声音里，有着艰辛，却也听得到祥和平静的基调。而主旋律，是对生活一种坚执的信念。这世上少了传奇与神话，也不太会有大开大阖的面目。生活的强大与薄弱处，皆有了人之常情作底，人于是学会不奢望，只保留了本能的执着。 ③写过一篇小说，主角平凡得常见于巷陌，但是他的名字叫“英雄”。小孩子眼中的英雄，多半是平凡人。因为平凡人可触摸，有温度；同时，他是有理想的人，虽则这些理想多是关乎生计。这些理想虽微薄，却是极有胆识的体现。所以，他就担当了一个时代弄潮儿的位置。他是幸运的，因为赶上了变革的关隘。有机会，有闯劲，便有了成功，并且一而再地成功。到底是平凡人，所谓境界，是被拔高的英雄品质。我们的这位英雄也许确被成功冲昏了头脑，个性与境遇发生了冲突，最后走向了悲剧的方向。 ④有的故事，不太能看到浓重的悲意，令人难过却相对持久。我想说，令人难过的并不是悲剧本身，而是人之常情。 ⑤记忆里头，另有一些艺人，在家乡的朝天宫附近。那时的朝天宫有些凌乱，也是因乱，所以带有了生气。有一个很大的类似跳蚤市场的地方，市场里有卖古玩的，真的假的都有。有做小买卖的，完全与艺术无涉，甚至还有敲锣鼓耍猴卖艺的。当然，还有一种艺人，是有真本领且脚踏实地的。他们往往有自己一担家当，左边放着原料，右边摆着成品。这决定了他们的创作是即兴表演式的。比如吹糖人的、剪纸的，都极受孩子们的欢迎。而马师傅就是其中的一个。马师傅的老家是江苏无锡。那时候年纪小，并不晓得马师傅为什么要跑来南京讨生活。凡到朝天宫我是直奔他那里而去的。马师傅总戴着度数很高的眼镜，陈旧的中山装上有些油彩的斑点，神情的专注是从未变过。时间久了，他也就认识了眼前的小朋友，用吴语口音很重的南京话和我交谈。马师傅做的最多的是一种娃娃，叫大阿福。这种泥人虽然喜庆，但近乎批量生产，马师傅说叫作“耍货”，是为讨生计而做。而作为一个创作型的艺人，其实高下在于能不能做“细货”。这“细货”按传统应取材于昆山的戏曲，人形雕琢完全来自手工，姿态性情各不相同。马师傅有一整套的工具，从小到大，排在一块绒布里，最小的一个，用来雕刻五官的，听说是一根白鱼的骨刺。对于戏曲的诠释，是他摊上的招牌。红衣皂靴的男人，瞠目而视；身边青衫女人，则是期艾哀婉的样子。我至今也不知道是出于哪一出戏文。 ⑥这些人，非出自本地，却身藏了城市的一种残存的秉性，与城市同声共气。然而他必然也凋落，带着无奈与些许的黯淡离开，犹如夕阳晚照。 ⑦就是这样一些人，在缭绕的人间烟火中渐渐清晰。他们的人生，已是水落石出的格局。经年的快与痛，此时此刻，已成一波微澜。 ⑧他们在我身边一一走过，见证了岁月的变迁。我愿意履践我的成长轨迹，用一双少年的眼睛去观看那些久违的人与事。目光所及，也许亲近纯净，也许黯然忧伤，又或者激荡不居，但总有一种真实。这种真实，带着温存的底色，是叫人安慰的。 ⑨他们是一些行走于边缘的英雄。 ⑩“一均之中，间有七声。”①正是这些零落的声响，凝聚为大的和音。在这和音深处，慢慢浮现出一抹时代的轮廓。这轮廓的根本，叫作民间。 （选自《小山河》，葛亮著，江苏凤凰文艺出版社2024年4月出版，有删改） [注释]①一均之中，间有七声：“均”，读yùn，是古代音乐术语，用来确定音律的工具也叫“均”；“七声”则是乐器演奏的七个音律。 27．本文用三个故事来表现“一均之中，间有七声”的意蕴，请概括这三个故事。 28．下列对文中议论部分的解说有误的一项是（   ） A．第2段的议论侧重阐明要用祥和平静的心态、坚执的信念面对生活的艰辛。 B．第4段的议论表明不要太在意人生经历的悲欢，更要关注人的性格品质。 C．第6段的议论带有文学色彩，如“夕阳晚照”表达了最终离场的必然结局。 D．第8段的议论是对上文的总结，见证岁月变迁的“他们”体现了生活的真实。 29．结合文章第⑤段两句画线句，赏析作者如何通过细节描写塑造马师傅的形象。 30．“这轮廓的根本，叫作民间。”这篇散文正体现了葛亮创作的民间立场，请结合上文以及链接材料，阐述作者的民间立场。 【链接】 在文学创作中，民间立场通常指的是一种以普通民众的视角和价值观为基础的创作态度和方法。 八.（2025·江苏泰州·一模）阅读张港的《寒水刀》，完成下面小题。 ①滕老汉五十岁了，坐村头，讲：“马将军，打鬼子那马将军，手中一把寒水刀……” ②滕老汉六十岁了，他坐河堤，跟玩水的人讲：“寒水刀，那是九十九锻……” ③滕老汉七十岁了，他蹲在场院，对干活儿的人开口：“寒水刀……”村人接茬：“刀上波纹一闪一闪，像将冻未冻的秋寒水。”众人哈哈大笑。滕老汉收话，闷头抽烟。 ④不言不语的滕老汉八十岁了，他说：“胸闷，好像有石头块在里边长着。”赤脚医生把了脉，说这是壅症，把凝血吐出来就没事了。可是，烈药、猛药都下了，病不见轻。 ⑤儿子滕钢请来西医。西医听诊后微微摇头，拉滕钢去外屋说话。钢子回来跟爹说：“大夫说了，没事，吃了药就好。” ⑥这天，滕老汉走上院子，摩挲着那头奶牛，说：“钢子呀，把它卖了。”“对对对，卖了钱，上省城，找名医。” ⑦钢子拿卖牛的钱给爹。滕老汉说：“钢子呀，你进城，城东头有个田铁匠，你请他来我这儿。我不方便走动。”“爹，咱们上省城找名医，叫铁匠干什么！”“叫你去你就去。这就去。” ⑧田铁匠来了。看脸，这人也得六十来岁。滕老汉让座倒水，说：“田师傅，打过刀吗？” ⑨“这话问的，跑调了。你得问打过什么刀才是。”“好，要的就是你这句。瞅瞅这个。”滕老汉从褥底下摸出一张纸。 ⑩田师傅一看：“呀！啊——这刀，这刀！这刀？”“这活儿，干过吗？”田师傅摇头又摇头。滕老汉说：“马将军，打鬼子那马将军，手中一把寒水刀，刀上波纹一闪一闪，像将冻未冻的秋寒水……” ⑪田师傅正正眼镜，颠来倒去地细看，点点头：“难也不难。折了锻，锻了折，烧几十个红，五斤铁打剩一斤，也许能成。这活儿能干。” ⑫“好！要的就是你这句！”滕老汉从枕下摸出一沓钱，“这你先拿着。刀成了，咱再算。” ⑬铁匠走了，钢子跺脚：“我说爹，这是什么事儿！看病要紧！”“寒水刀哇寒水刀，马将军的寒水刀……”滕老汉只管叨咕。“爹！不看病，打刀干什么？！”“这田铁匠，我看行，一看眼神就知道行。我看行。”滕老汉自己说自己的。 ⑭从此，滕老汉起起卧卧，不得安宁。 ⑮滕老汉对儿子说：“你去看看刀打得怎样。”滕钢回来说：“还只是个铁块子，没个模样。” ⑯如是几次，眼看天冷，江水将冻未冻，薄冰磁子撞薄冰磁子，蓝蓝的江水一天一天变得阴沉，风一过，黑水白浪，看着比冰还凉。这天，滕钢从城里回来，拿破棉袄包着一把刀。 ⑰滕老汉洗了手，往刀背一弹，铮铮铿铿，如腊月之夜的过门风；往刃上一触，如严冬之冰、早春之雪，寒气由指到腋；对窗再看，寒气逼人，冷森森的。 ⑱滕老汉拉儿子上河堤，村里人跟着看稀奇。老汉撇了棉袄，歇步伏虎，一个起势，一记缠头裹脑大劈柴，将棵柳树的偏枝砍下。滕老汉抚刀大笑“好刀好刀！好刀哇！” ⑲村人问：“这就是那寒水刀？”滕老汉摇摇头：“马将军那刀哇，其实只不过是比普通刀强一些的骑兵刀，名为‘寒水刀’，是取‘风萧萧兮易水寒’之意。出征誓师时，马将军以刀立誓，表示一去不复还也！”众人唏嘘。 ⑳滕老汉捧刀长叹：“心病，压了我几十年，不敢说出口呀！今儿，跟老少乡亲说了。说了，我就痛快。”“啊？啥事？”“罗家店一仗，打得惨呀！战死的人多啊！马将军双手打枪，刀递给了我。可我……可我……保命时，丢了刀啊！” ㉑“这回呀，清明给马将军上香，我能说话了。我能说：‘将军呀，刀回来了！’” ㉒滕老汉回到家，吐出一口黑血，顿时脸色红润了。他指着青瓦房，对儿子说：“房子，你留一间，我这间卖了。”“爹，你又要干啥？” ㉓“本来呀，只是想打出个刀样子，哪承想，人家打出了这等好刀！这可不是一头牛两头牛的价格了。房子卖了，补人家钱。”滕钢带钱进了城，却哭着回来了。 ㉔“咋样？”“田师傅淬火使了药，伤了眼睛，再也不能打铁了。钱他不要。”“他说啥了吗？” ㉕“他说，他爹是马将军五团的，他爹说过寒水刀，他爹有过打寒水刀的心思。” （选自《微型小说选刊》2024年第06期，有删改） 31．在情节发展的不同阶段，滕老汉说到“寒水刀”时，情感也发生不同变化。请你依据全文内容填写下列表格。 情节 情感 滕老汉从五十岁开始，无数次对别人讲起寒水刀。 ① ② 。 期待，焦急 寒水刀打好后，滕老汉抚刀大笑“好刀好刀！好刀哇！” 兴奋，激动 ③ 。 愧疚，释怀 田铁匠打的寒水刀出乎意料地好，滕老汉要卖了房子补田铁匠钱。 ④ 32．“潜台词”是指在某一话语的背后，所隐藏着的那些没有直接、明白表达出来的意思。请结合上下文，说说下面这句话中田师傅三个“这刀”背后隐藏着哪些潜台词。 田师傅一看：“呀！啊——这刀，这刀！这刀？” 33．文末说“滕钢带钱进了城，却哭着回来了”，请结合全文推测他哭的原因。 34．请阅读下面的链接材料，结合文本分析作者是如何通过构建事件的因果关系来设计情节的，这样设计有何妙处。 【链接材料】 构建事件的因果关系是小说推进情节的基本原则。在复杂的小说中，含有某种奥秘的一段情节，往往使得因果关系显得不那么直截了当，却蕴含着重要价值。 35．有一家民间抗日战争博物馆正在广泛征集藏品，请你为“寒水刀”写一段推荐语，从它的来历、工艺、价值等方面阐述推荐的理由。 试卷第1页，共3页 20 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$