精品解析：2025年陕西省西安市新城区西光中学教育集团五校中考模拟语文试题

2025年陕西省初中学业水平考试 语文试卷 注意事项： 1．本试卷共8页。全卷总分120分。考试时间150分钟。 2．答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚，同时用2B铅笔在答题卡上填涂对应的试卷类型信息点（A或B）。 3．请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的指定区域内作答，在试题卷上作答无效。 4．考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 班级将开展“礼敬中华传统文化”专题活动，将全班同学分成六个小组，分别开展下面活动。请你一起参与吧！ 【活动一 对话古人·提振精神】 跨越时空与古人对话，汲取圣贤智慧，传承精神力量！阅读下面语段，完成下面小题。 ①阅读是一场与书中人物的邂逅与对话。我们读辛弃疾，那是穿越八百年的精神共振。当泛黄的词卷在指尖舒展，那个披甲执剑的身影便踏着“壮岁旌旗拥万夫”的铿锵节奏闯入眼帘。 ②最动人的邂逅，当属他“稻花香里说丰年”的温柔，“七八个星天外，两三点雨山前”的闲适，与“醉里挑灯看剑”的慷________悲凉形成奇妙互文。这让人恍然：那个在沙场点兵的将军，亦是懂得在蛙声蝉鸣里寻找生命诗意的词客。他的笔既能勾勒铁血烽烟，也能晕染出江南夜雨里忽现的社林茅店。 ③这场穿越千年的对话，最终在“不尽长江滚滚流”的永恒意象中沉淀出震撼人心的启示：真正的英雄主义，是认清现实的残酷后依然高举理想火炬，是在认清命运的荒诞后依然选择“浩荡百川流”的坦荡，是于灯火________珊处守护初心的孤勇。此刻合卷，方懂那些壮词里燃烧着一种豪情，更（ ）着一个民族永不屈服的脊梁。 1. 请确认语段中加点字的读音。 （1）旌旗_____（A.shēng B.jīng）（2）晕染____（A.yùn B.yūn） 2. 请横线上各填写一个汉字，将语段中两个成语补充完整。 （1）慷________悲凉 （2）灯火________珊 3. 请在第③段画横线句子的括号里填入一个恰当的动词，并简要说明理由。 【活动二 阅读经典·启智慧心】 读诗词经典，如沐智慧清泉，开启心灵之窗，探寻人生真谛。阅读下面语段，完成下面小题。 ①诗词，是中华民族文化宝库中________，是历史长河里________，是岁月深巷中________。②它承载着千年的厚重历史与丰沛情感，从《诗经》的质朴纯真，到《楚辞》的浪漫瑰丽；从唐诗的雄浑壮阔，到宋词的婉约细腻，诗词以其独一无二的魅力，跨越时空的界限，至今仍熠熠生辉。③在当下这个科技飞速发展的现代社会，诗词绝非仅仅是一种陈旧的文学形式，它更是我们心灵的温柔慰藉，智慧的无尽源泉，有着不可估量的价值。 4. 请将下列三个短语依次填写在第①句的横线处。 A.一坛馥郁醇厚的陈酿 B.一汪永不干涸的清泉 C.一颗璀璨夺目的明珠 5. 第③句中有一处标点符号使用有误，请把修改意见写在下面的横线上。 ______________ 6. 诗词如甘霖，滋润着少年心灵。今日之少年，当如李白一般自信昂扬，（1）“______________，______________”[李白《行路难》（其一）]；今日之少年，当如杜甫一般舍己为人，（2）“呜呼！______________，______________”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）；今日之少年，当如宋濂一般尊师重道，（3）“余立侍左右，______________，______________”（宋濂《送东阳马生序》）；今日之少年，当如苏轼一般积极乐观，（4）“______________，______________，又何妨”（苏轼《江城子·密州出猎》）；今日之少年，当以宁静与简朴修炼内心，（5）“故君子之行，______________，______________”（诸葛亮《诫子书》）；今日之少年，当如白杨树一样坚强伟岸，（6）“我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了______________”（茅盾《白杨礼赞》）。 7. 故事情节对表现主题、刻画人物等有着极其重要的作用。阅读下面文段，回答相关问题。 我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓……哈咚哈咚地响起来。然而这东西是不该拿在他手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。 ——摘自《朝花夕拾》 （1）文段讲述的是______的故事。（用四字短语概括） 晁盖道：“我昨夜梦见北斗七星，直坠在我屋脊上，斗柄上另有一颗小星，化道白光去了。我想星照本家，安得不利？今早正要求请教授商议，不想又是这一套。此一件事若何？”吴用笑道：“此一事却好，只是一件，人多做不得，人少又做不得……须得七八个好汉方可，多也无用。”晁盖道：“莫非要应梦之星数？” ——摘自《水浒传》 （2）请分析“北斗星梦”对情节发展的作用。 _______ 行者拖将虎来道：“师父略坐一坐，等我脱下他的衣服来，穿了走路。”三藏道：“他那里有甚衣服？”行者道：“师父莫管我，我自有处置。”好猴王，把毫毛拔下一根，吹口仙气，叫“变！”变作一把牛耳尖刀，从那虎腹上挑开皮，往下一剥，剥下个囫囵皮来；剁去了爪甲，割下头来，割个四四方方一块虎皮，提起来，量了一量道：“阔了些儿。一幅可作两幅。” ——《西游记》 （3）行者对唐僧“师父莫管我”回应，体现其____的性格特点。 【活动三 了解建筑·悟天地和】 建筑，凝固的艺术史诗。阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①建筑是一种无声的语言，它通过外在形式向人们暗示建筑的内涵。在建筑所用的语言中，“高耸”是建筑常用的单词。“高耸”隐喻着实力、权力、强大、威严。世界各国、各行各业的大小公司，只要条件允许，无不想着搬进高楼大厦里办公。因为一栋高耸入云的写字楼，是一家公司实力的象征。当人们受到这种实力的鼓舞时，就会产生敬畏，产生向往，产生信任，反过来则可以促进财富的进一步聚集。这就是在全世界任何一个经济发达的大城市里，人们总是热衷于建造高耸入云的摩天大楼的原因。纽约的帝国大厦，马来西亚的双子塔，上海的金茂大厦，无不如此。 ②“中轴线”也是建筑上常用的一个词。在古代中国，从皇家宫殿、公共官署、佛道庙观以及一般民宅，都严格的依中轴线对称分布。比较重要的建筑都安置在中轴线上，次要房屋安置在它左右两侧，比如明清时代的紫禁城，就是自南向北，沿着一条长达7.5公里长的中轴线有机地组织在一起。其中的重要殿堂和门都穿越中轴线呈纵直排列，其余建筑的设置，亦在中轴线两侧呈两两对称呼应之势，这是因为中轴线给人以整齐严肃、有条不紊的视觉感受，实际上是中国政治伦理的感性呈现，从“君君、臣臣、父父、子子”的伦理等级，到长幼有别、尊卑有序的家族秩序，莫不要求严格、规范、秩序化。一条中轴线如千古不易的神圣律条，不能冒犯。 【材料二】 ①建筑是凝固的音乐，民居是最早的建筑。电视剧《白鹿原》里白嘉轩家的青砖院子很气派，那就是关中传统民居“厦子房”。“陕西八大怪”中的“房子半边盖”说的正是这种民居。关于这种民居的特色，当地盛传这样的说法“乡间房子半边盖，省工省钱省木材，遮风避雨又御寒，肥水不流外人田”。 ②房子半边盖成为了关中地区特有的文化符号，反映了关中人民的生活智慧和地域特色。陕西地处内陆，属于典型的大陆性干燥气候，因此关中一带天气干旱、风沙大，加之当地木材稀少。所以，人们根据当地的条件，就发明了半边盖的房子。这种半边盖的房子都是土木结构，能节约大量的木材，实现了关中人少用木头多用土的理念。此外，半边盖的房子可以和邻居的房子无缝连接，共用一面墙，这不仅可以节约建材，还将这个外墙变成了内墙，提高了保温性。 ③老辈的人讲“房子半边盖”就是取“肥水不流外人田”之意。半边盖的房子设计能够将屋顶流下的雨水收集到自家院子的水窖里，方便自家用。另外，陕西人比较讲究风水，认为水是财富的象征，把水留在自家，就是他们把财富保留在家的期望。所以，关中半边盖房子不仅仅是一种建筑风格，它还反映了当地的民俗文化，比如节约资源、实用主义、邻里关系以及环保意识等方面。这种独特的民居形式，是关中地区历史、文化和自然环境相互作用的结果，是当地人民智慧的结晶。 【材料三】 ①中国古窗是一种重要的建筑文化现象。窗的开设，加强了内外空间的交流，这种交流，是气韵的流动。人住在四合围墙与由上屋顶、下地坪所构成的封闭空间之内，自然是比较安全的，但人又必须在围墙之内实现与自然界的情感交流，于是，便诞生了精神文化意义丰富的窗。虽然窗具有一定的通风、采光作用，但这不是人们在墙上开窗的全部文化原因。窗的“高贵”在于视线的通过，它是供人向外眺望的“器具”。人若长期生活在暗室里面，势必导致身心的极大伤害，所以，窗的开设为的是“透气”。这种透气可喻之为居室生命的“呼吸”，要加强建筑内外空间气韵的流动，窗这一吐故纳新的“呼吸器官”是不可缺少的。它在实墙上所形成的虚空，塑造了建筑内外立面虚实相谐的韵律。 ②窗的文化审美功能，在于通过窗户对大自然进行观赏有一种特殊的美的享受。人站在旷野之中欣赏自然，与站在室内通过窗户眺望外界景观，所激起的美感不尽相同。前者的审美机制，是人的身心与大自然融为一体，有一种人消融于自然，使人“合”于“天”（自然）的美好感受。然而，由于人在欣赏大自然时无所庇护，在潜意识层次上，可能难于排除自然信息所添加的压力和紧张感。在室内通过窗户远眺大自然，此时人的身心处于建筑物的庇护之中，在潜意识上免除了上述不自在的因素，使之化作一种令人宽松自如、从容不迫的心理感受，它使人对自然景观的欣赏显得更“艺术”，更有选择，具有天人合一的另一番妙趣。 ③中国的窗，往往是与一定的自然景观、自然美联系在一起的，表达了人对自然的依恋与回归，清代才女叶令仪所言“帆影都从窗隙过，溪光合向镜中看”大抵如此。帆影虽是人文景观，但帆影的背景，总是碧水、远山之类的自然景观。 （摘编自王振复《建筑中国：半片砖瓦到十里楼台》） 8. 阅读下列链接材料并结合【材料一】，解释北京四合院如此布置房屋和院落及分人分房居住的原因。 【链接材料】 在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是老北京的民宅——四合院。里面的建筑布局，按着南北中轴线对称地布置房屋和院落。四合院住房分人分房，老人住北房（上房），中间为大客厅（中堂间），长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒房（南房），女儿住后院，各不影响。 9. 请结合【材料二】，分析“房子半边盖”与“肥水不流外人田”之间的关系。 10. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 任何一个经济发达的大城市里，人们总是热衷于搬进高耸入云的摩天大楼里办公，因为这是一家公司实力的象征。当人们受到这种实力的鼓舞时，就会产生敬畏，产生向往，产生信任，反过来则可以促进财富的进一步聚集。 B. 【材料二】图示中房屋大门应朝向东南，因为关中冬季气候寒冷，主要受来自西北方的冷空气影响。大门朝向东南有利于冬季避风保暖，同时享受更多的阳光照射。 C. 人们居住在房屋之内，为了满足采光、通风的生活需要，在墙上开设窗，这也加强了屋内屋外空间的交流。 D. 窗的开设实现了人在围墙之内与自然界的情感交流，使人的身心与大自然融为一体，仿佛消融于自然之中。 【活动四 体验年俗·焕彩非遗】 2025乙巳蛇年春节是首个非遗春节，各地多彩非遗活动热闹非凡，共谱年节新韵。请阅读下面的材料，完成下面小题。 过年 齐川红 ①盼着，叨念着，新年到了。这一年来得早，因为没有腊月三十，二十九就是三十。 ②爹一直没有去赶集，卖猪的钱还没要来，没要来就没有钱，没有钱就赶不了集，赶不了集就买不了年货。二十八晚上钱才到手——猪201斤，6毛一斤，一百二十块零六毛，我早算过了，少给了1毛。爹说存一百到信用社，攒着翻修瓦房子，二十留着过年用。爹早早起来赶集。天阴沉沉的，刮着尖风。本来爹说带我一起去，可是太冷。爹用扁担挑着两个筐子独自走了。 ③已经下午了，我在堂屋烤着炉火，望着空空的院子。下雪了，洁白的雪花从空中飘飘悠悠落下来。 ④爹终于回来了，我赶紧蹿出去，看到筐子里空空无物，吃惊又失望。爹不说话，进屋放下扁担、筐，一言不发，拍打着身上的雪。串门子的娘也回来了，看到爹第一眼也笑吟吟的，可是往筐里一瞟，脸当即凝固了：“买的东西哩？” ⑤爹坐下垂着头：“没买。” ⑥“没买你上街干啥？没有卖的？”年三十是“叫花子集”，娘怀疑都收摊过年了。 ⑦“不是，我……钱丢了……”爹吞吞吐吐。 ⑧我哭丧着脸，娘气得发抖，语不成声：“恁大个人，咋能丢？你咋不给你丢了！”说着滚下泪，哽咽着：“这年咋过？啥也没有！” ⑨爹气弱小声地说：“隔不到年外。” ⑩“你是没本事人说话！大人好说，娃咋过年？连个糖疙瘩也没有！” ⑪听见提到我，我哇一声哭了。 ⑫爹给我擦泪：“乖，不哭，爹不好。” ⑬娘叨唠：“我起早贪黑，养了一年的猪，生产队收工回来抽空薅一把草，顿顿饭舍不得吃完，给它留一点儿……” ⑭理亏的爹不说话。每次娘一发火，爹都这样。外面谁家孩子放了几个炮，提醒了娘。想着爹可能还没吃饭，娘就笼火气呼呼拉着风匣给爹炕个馍干。 ⑮爹偷偷问我：“你不是有一块钱？”前几天娘带我给一个亲戚家送几双新做的棉靴，走时，亲戚大方地给我了一块钱。娘推让着不叫我要，亲戚还是塞给了我，我一直装在贴身的口袋里。我不吭气。爹有点儿低声下气：“一年到头，咋说也要给先人送点儿纸钱。”娘撇撇嘴：“丢人不，问娃要？”我看爹难为情的样，凉手伸进棉袄里掏出了那带着体温的一块钱。 ⑯气归气，心疼归心疼，大过年的，不能吵架，不能骂人，只能忍着。娘重重叹叹气，不再埋怨爹。娘去准备扁食馅儿，没有肉，只好包素的，好在还有点儿猪油渣。 ⑰爹从坟上回来，赔着小心帮娘包。沉默了一会儿，娘说：“我串门子，听说前头大奶肚子疼得厉害，一大早大爷拉上街了，他儿子还没回来，唉！”我知道那一家，辈分高，儿子在东北当兵。爹心不在焉，“哦”了一声。娘像安慰爹，说：“大过年的，看来人好好的比啥都强。” ⑱雪更大了，一会儿地上全白了，夜色也暗下来了。爹娘包好了扁食，等煮好出锅，我就可以放炮了。炮是前几天去舅家玩时那儿炮厂的姑娘媳妇塞给我的零炮，表姐给编成了串。这时进来了一个人，娘一看，叫道：“哟，大叔回来了？”来人穿着军大衣，笑着说：“回来了。”他手里拿着一块腊肉、一条干鱼、一个报纸包的啥子。娘疑惑地说：“这是咋？大奶她——？”娘住了口，怕说出来不合适。 ⑲来人看着爹说：“多亏了大侄子。要不是他，我妈恐怕没命了。”娘看着不说话的爹，又看看来人，迷惑不解。来人掏出一沓钱：“这是一百二，点点。”娘更糊涂了。 ⑳“我妈不美气（方言，身体不适），我爹拉上街，半路遇上大侄子帮助拉到了医院。是盲肠炎，再晚一点儿就没命了。我爹钱带得不多，是大侄子……”来人说完事情的缘由，从口袋里掏出两个子弹壳，递给我：“做个摔炮玩。”我高兴地接住了。 ㉑来人走后，娘问爹：“你咋不说清？” ㉒“还不是怕你不愿意？也说不准啥时候才能给。” ㉓娘说：“买不来东西算了，反正在屋里吃红薯疙瘩也没人知道。年晃一下就过去了。开春再逮个猪娃。” ㉔我点燃了鞭炮，鞭炮噼噼啪啪响了起来。紧接着，整个村子都响起了鞭炮声。 11. 前有伏笔后有照应是文章的一种结构技巧。请根据所给的提示，补全下面的表格。 伏笔 照应 作用 爹带着120元去赶集，没买上年货，吞吞吐吐地说钱丢了。 ①_______ ③_______ ②_____ 大奶的当兵的儿子回来并且到“我”家还钱，还送给“我”子弹壳。 12. 作者为什么要以“我”视角来讲述父母的故事？请分析这样写的好处。 13. 细致的描写让文章耐人寻味。请品析文中画线句子的妙处。 （1）二十八晚上钱才到手——猪201斤，6毛一斤，一百二十块零六毛，我早算过了，少给了1毛。（请分析列举这些数字的作用） （2）串门子的娘也回来了，看到爹第一眼也笑吟吟的，可是往筐里一瞟，脸当即凝固了：“买的东西哩？”（请从人物描写方法的角度品析句子） 14. 小人物身上闪耀着人性的光辉。请仿照示例，简要评述文中“爹”这一人物。 示例：娘的操心——尽心地置办年货，唠叨中妥帖安排，面对突发状况给家人最好的安慰。 15. 乡村的“年”最有人情味。如今过年，我们都在感叹“年味越来越淡了”，作者谈创作本文目的时也说“怀念过去的年味”，请结合文本，谈谈文章里的“年味”体现在哪里？ 【活动五 鉴赏古典·探求思想】 诵读经典，我们寻找万里河山的广阔；对话圣贤，我们感受千年文字的力量。为了探寻“圣贤文化”，同学们查阅了下面资料。请完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之。养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。 及为堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者【注】，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为之立碑颂德。 天历二年，关中大旱，特拜养浩为陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史·张养浩传》，有删改） 【注释】罢旧盗之朔望参者：废除了有盗窃前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯的规定。 16. 解释下列句子中加点的词语。 （1）予尝求古仁人之心（ ） （2）及为堂邑县尹（ ） （3）互相戒曰（ ） （4）遇饿者则赈之（ ） 17. 下列句子中加点的“之”，与“追而还之”中的“之”意义和用法全部相同的一项是（ ） A 惩山北之塞（《愚公移山》） B. 康肃笑而遣之（《卖油翁》） C. 或异二者之为（《岳阳楼记》） D. 辍耕之垄上（《陈涉世家》） 18. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。 19. 古人常常根据死者生平事迹赠谥号以表褒贬。该小组查阅资料发现，范仲淹去世后被赐予谥号“文正”，张养浩去世后被赐予谥号“文忠”。请你阅读下面的知识小卡片，结合【乙】文内容，向大家解释张养浩得此谥号的原因。 “谥号”知识小卡片 文：道德博闻曰文；敏而好学曰文；德美才秀曰文；坚强不暴曰文；慈惠爱民曰文；刚柔相济曰文。 忠：危身奉上曰忠；虑国忘家曰忠；危身利国曰忠；事君尽节曰忠；杀身报国曰忠；教人以善曰忠。 张养浩赴陕赈灾，行至陕西潼关，沿途目光所及，一边是山川形胜，一边是饿殍遍野。作者触景生悲，怀古伤今，创作出传诵千古的散曲名作《山坡羊·潼关怀古》。请完成下面小题。 山坡羊·潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 20. 某同学认为“峰峦如聚”运用了比喻的修辞手法，你认为呢？请结合诗歌加以分析。 21. 同为怀古之作，张养浩的这首《山坡羊·骊山怀古》与《山坡羊·潼关怀古》情感表达的侧重点有所不同，请简要概括。 山坡羊·骊山怀古 张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。 【活动六 文化回响，拓印留痕】 22. 作文 在2025年春晚舞台上，《世界赠予我的》这首歌曲成为“治愈系”文化符号。词作者袁晶说，这首歌的灵感源于“满城人间灯火”。歌词中写道：“世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆/赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星/世界赠予我拥有，也赠予我回敬/赠我小小一扇窗，也赠予我屋顶/赠我一个名，又渐渐长大的年龄/赠我一首诗，又悄悄读得很安静……” 亲爱的同学，成长赠予你的是什么？是昂扬自我的生活态度，是偶然遇见的自然美景，还是心灵之花悄然绽放⋯⋯请从下面的写作任务中任选一个，联系生活或学习经历，与同学们分享你的成长感悟。 主题 写作任务 成长赠予我的 任务一：写一篇演讲稿，和同学分享你对于馈赠的生活态度。 任务二：写一篇游记，与同学描述旅途中自然的馈赠。 任务三：写一篇记叙文，向同学讲述时光赠予你的成长故事。 要求：①以上任务任选其一；②自选角度，自拟题目；③符合文体特征；④不能套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息；⑤不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年陕西省初中学业水平考试 语文试卷 注意事项： 1．本试卷共8页。全卷总分120分。考试时间150分钟。 2．答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚，同时用2B铅笔在答题卡上填涂对应的试卷类型信息点（A或B）。 3．请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的指定区域内作答，在试题卷上作答无效。 4．考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 班级将开展“礼敬中华传统文化”专题活动，将全班同学分成六个小组，分别开展下面活动。请你一起参与吧！ 【活动一 对话古人·提振精神】 跨越时空与古人对话，汲取圣贤智慧，传承精神力量！阅读下面语段，完成下面小题。 ①阅读是一场与书中人物的邂逅与对话。我们读辛弃疾，那是穿越八百年的精神共振。当泛黄的词卷在指尖舒展，那个披甲执剑的身影便踏着“壮岁旌旗拥万夫”的铿锵节奏闯入眼帘。 ②最动人的邂逅，当属他“稻花香里说丰年”的温柔，“七八个星天外，两三点雨山前”的闲适，与“醉里挑灯看剑”的慷________悲凉形成奇妙互文。这让人恍然：那个在沙场点兵的将军，亦是懂得在蛙声蝉鸣里寻找生命诗意的词客。他的笔既能勾勒铁血烽烟，也能晕染出江南夜雨里忽现的社林茅店。 ③这场穿越千年的对话，最终在“不尽长江滚滚流”的永恒意象中沉淀出震撼人心的启示：真正的英雄主义，是认清现实的残酷后依然高举理想火炬，是在认清命运的荒诞后依然选择“浩荡百川流”的坦荡，是于灯火________珊处守护初心的孤勇。此刻合卷，方懂那些壮词里燃烧着一种豪情，更（ ）着一个民族永不屈服的脊梁。 1. 请确认语段中加点字的读音。 （1）旌旗_____（A.shēng B.jīng）（2）晕染____（A.yùn B.yūn） 2. 请在横线上各填写一个汉字，将语段中两个成语补充完整。 （1）慷________悲凉 （2）灯火________珊 3. 请在第③段画横线句子的括号里填入一个恰当的动词，并简要说明理由。 【答案】1. ①. B ②. A 2. ①. 慨 ②. 阑 3. 示例：挺立。理由：挺立把精神力量具象化，传递了民族精神的坚韧与不朽。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音。 （1）旌旗：jīng qí，泛指各种旗帜。故选B。 （2）晕染：yùn rǎn，指绘画的一种技法。故选A。 【2题详解】 本题考查字形。 （1）慷慨悲凉：指的是情绪激昂、充满正气的状态，以及由此产生的一种悲哀而雄壮的氛围。 （2）灯火阑珊：形容灯光稀落、微暗的样子。 【3题详解】 本题考查词语运用。 结合第③段画线句“更（ ）着一个民族永不屈服的脊梁”可知，此处需填入与“脊梁”搭配且能体现民族精神坚韧不屈的动词。“脊梁”本指人体的脊柱，常用来比喻支撑事物的中坚力量或精神支柱，具有刚直、挺拔的象征意味。“挺立”意为直立、高耸而稳固地立着，既符合“脊梁”的生理形态特征，又能通过动作的刚性表达，凸显民族精神在困境中不屈不挠、坚定不移的特质，与前文“永不屈服”形成语义呼应。 【活动二 阅读经典·启智慧心】 读诗词经典，如沐智慧清泉，开启心灵之窗，探寻人生真谛。阅读下面语段，完成下面小题。 ①诗词，是中华民族文化宝库中________，是历史长河里________，是岁月深巷中________。②它承载着千年的厚重历史与丰沛情感，从《诗经》的质朴纯真，到《楚辞》的浪漫瑰丽；从唐诗的雄浑壮阔，到宋词的婉约细腻，诗词以其独一无二的魅力，跨越时空的界限，至今仍熠熠生辉。③在当下这个科技飞速发展的现代社会，诗词绝非仅仅是一种陈旧的文学形式，它更是我们心灵的温柔慰藉，智慧的无尽源泉，有着不可估量的价值。 4. 请将下列三个短语依次填写在第①句的横线处。 A.一坛馥郁醇厚的陈酿 B.一汪永不干涸的清泉 C.一颗璀璨夺目的明珠 5. 第③句中有一处标点符号使用有误，请把修改意见写在下面的横线上。 ______________ 【答案】4. C B A 5. “温柔慰藉”后的逗号改为顿号。 【解析】 【4题详解】 本题考查衔接排序。 结合“文化宝库”的比喻可知，“宝库”常与珍贵的“明珠”搭配，“一颗璀璨夺目的明珠”（C）能形象体现诗词在文化宝库中的珍贵性； 结合“历史长河”的语境可知，“长河”与“清泉”在“流动”的意象上呼应，“一汪永不干涸的清泉”（B）可象征诗词在历史长河中绵延不绝的特点；结合“岁月深巷”的场景可知，“深巷”与“陈酿”在“时间沉淀”的联想上契合，“一坛馥郁醇厚的陈酿”（A）能贴切表现诗词在岁月中愈发醇香的韵味。由此可知，横线处依次填入C、B、A，既符合词语与喻体的搭配逻辑，又通过“明珠——清泉——陈酿”的递进，从珍贵性、延续性到醇厚感，完整展现诗词在不同维度的价值。 【5题详解】 本题考查标点符号。 第③句中“温柔的慰藉”和“智慧的无尽源泉”为并列关系，充当句子宾语，中间用顿号。因此将“温柔慰藉”后的逗号改为顿号。 6. 诗词如甘霖，滋润着少年的心灵。今日之少年，当如李白一般自信昂扬，（1）“______________，______________”[李白《行路难》（其一）]；今日之少年，当如杜甫一般舍己为人，（2）“呜呼！______________，______________”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）；今日之少年，当如宋濂一般尊师重道，（3）“余立侍左右，______________，______________”（宋濂《送东阳马生序》）；今日之少年，当如苏轼一般积极乐观，（4）“______________，______________，又何妨”（苏轼《江城子·密州出猎》）；今日之少年，当以宁静与简朴修炼内心，（5）“故君子之行，______________，______________”（诸葛亮《诫子书》）；今日之少年，当如白杨树一样坚强伟岸，（6）“我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了______________”（茅盾《白杨礼赞》）。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 何时眼前突兀见此屋 ④. 吾庐独破受冻死亦足 ⑤. 援疑质理 ⑥. 俯身倾耳以请 ⑦. 酒酣胸胆尚开张 ⑧. 鬓微霜 ⑨. 静以修身 ⑩. 俭以养德 ⑪. 今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：浪、帆、沧、兀、庐、质、俯、倾、酣、鬓、霜、俭、朴。 7. 故事情节对表现主题、刻画人物等有着极其重要的作用。阅读下面文段，回答相关问题。 我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓……哈咚哈咚地响起来。然而这东西是不该拿在他手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。 ——摘自《朝花夕拾》 （1）文段讲述的是______的故事。（用四字短语概括） 晁盖道：“我昨夜梦见北斗七星，直坠在我屋脊上，斗柄上另有一颗小星，化道白光去了。我想星照本家，安得不利？今早正要求请教授商议，不想又是这一套。此一件事若何？”吴用笑道：“此一事却好，只是一件，人多做不得，人少又做不得……须得七八个好汉方可，多也无用。”晁盖道：“莫非要应梦之星数？” ——摘自《水浒传》 （2）请分析“北斗星梦”对情节发展的作用。 _______ 行者拖将虎来道：“师父略坐一坐，等我脱下他的衣服来，穿了走路。”三藏道：“他那里有甚衣服？”行者道：“师父莫管我，我自有处置。”好猴王，把毫毛拔下一根，吹口仙气，叫“变！”变作一把牛耳尖刀，从那虎腹上挑开皮，往下一剥，剥下个囫囵皮来；剁去了爪甲，割下头来，割个四四方方一块虎皮，提起来，量了一量道：“阔了些儿。一幅可作两幅。” ——《西游记》 （3）行者对唐僧“师父莫管我”的回应，体现其____的性格特点。 【答案】 ①. 老莱娱亲 ②. “北斗星梦”暗指之后晁盖、吴用、公孙胜等人合力智取生辰纲，为后续情节埋下伏笔。 ③. 自信果决（或不拘礼法） 【解析】 【详解】本题考查名著情节。 第（1）空：文段中提到“一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小簇子”“拿着‘摇咕咚’”，这些都是“老莱娱亲”故事的典型元素。“老莱娱亲”讲述的是老莱子为讨父母欢心，装作婴儿模样玩耍逗乐父母，所以此空应填“老莱娱亲”。 第（2）空：在《水浒传》中，晁盖等人听闻北斗七星梦后，便谋划起智取生辰纲之事。这个梦暗示了后续他们的行动，就像一个预告，为智取生辰纲这一关键情节的展开埋下了伏笔，让情节发展有了铺垫和暗示，使得故事的推进更具逻辑性。 第（3）空：行者（孙悟空）在面对唐僧让他等一等，要脱下虎皮衣服的要求时，没有乖乖听从，而是自行施展法术把虎皮变成了衣服。这种不遵循唐僧指令，按照自己想法行事的做法，体现出他自信果决，不被传统礼法束缚，行事洒脱、随性的性格特点。 【活动三 了解建筑·悟天地和】 建筑，凝固艺术史诗。阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①建筑是一种无声的语言，它通过外在形式向人们暗示建筑的内涵。在建筑所用的语言中，“高耸”是建筑常用的单词。“高耸”隐喻着实力、权力、强大、威严。世界各国、各行各业的大小公司，只要条件允许，无不想着搬进高楼大厦里办公。因为一栋高耸入云的写字楼，是一家公司实力的象征。当人们受到这种实力的鼓舞时，就会产生敬畏，产生向往，产生信任，反过来则可以促进财富的进一步聚集。这就是在全世界任何一个经济发达的大城市里，人们总是热衷于建造高耸入云的摩天大楼的原因。纽约的帝国大厦，马来西亚的双子塔，上海的金茂大厦，无不如此。 ②“中轴线”也是建筑上常用的一个词。在古代中国，从皇家宫殿、公共官署、佛道庙观以及一般民宅，都严格的依中轴线对称分布。比较重要的建筑都安置在中轴线上，次要房屋安置在它左右两侧，比如明清时代的紫禁城，就是自南向北，沿着一条长达7.5公里长的中轴线有机地组织在一起。其中的重要殿堂和门都穿越中轴线呈纵直排列，其余建筑的设置，亦在中轴线两侧呈两两对称呼应之势，这是因为中轴线给人以整齐严肃、有条不紊的视觉感受，实际上是中国政治伦理的感性呈现，从“君君、臣臣、父父、子子”的伦理等级，到长幼有别、尊卑有序的家族秩序，莫不要求严格、规范、秩序化。一条中轴线如千古不易的神圣律条，不能冒犯。 【材料二】 ①建筑是凝固的音乐，民居是最早的建筑。电视剧《白鹿原》里白嘉轩家的青砖院子很气派，那就是关中传统民居“厦子房”。“陕西八大怪”中的“房子半边盖”说的正是这种民居。关于这种民居的特色，当地盛传这样的说法“乡间房子半边盖，省工省钱省木材，遮风避雨又御寒，肥水不流外人田”。 ②房子半边盖成为了关中地区特有的文化符号，反映了关中人民的生活智慧和地域特色。陕西地处内陆，属于典型的大陆性干燥气候，因此关中一带天气干旱、风沙大，加之当地木材稀少。所以，人们根据当地的条件，就发明了半边盖的房子。这种半边盖的房子都是土木结构，能节约大量的木材，实现了关中人少用木头多用土的理念。此外，半边盖的房子可以和邻居的房子无缝连接，共用一面墙，这不仅可以节约建材，还将这个外墙变成了内墙，提高了保温性。 ③老辈的人讲“房子半边盖”就是取“肥水不流外人田”之意。半边盖的房子设计能够将屋顶流下的雨水收集到自家院子的水窖里，方便自家用。另外，陕西人比较讲究风水，认为水是财富的象征，把水留在自家，就是他们把财富保留在家的期望。所以，关中半边盖房子不仅仅是一种建筑风格，它还反映了当地的民俗文化，比如节约资源、实用主义、邻里关系以及环保意识等方面。这种独特的民居形式，是关中地区历史、文化和自然环境相互作用的结果，是当地人民智慧的结晶。 【材料三】 ①中国古窗是一种重要的建筑文化现象。窗的开设，加强了内外空间的交流，这种交流，是气韵的流动。人住在四合围墙与由上屋顶、下地坪所构成的封闭空间之内，自然是比较安全的，但人又必须在围墙之内实现与自然界的情感交流，于是，便诞生了精神文化意义丰富的窗。虽然窗具有一定的通风、采光作用，但这不是人们在墙上开窗的全部文化原因。窗的“高贵”在于视线的通过，它是供人向外眺望的“器具”。人若长期生活在暗室里面，势必导致身心的极大伤害，所以，窗的开设为的是“透气”。这种透气可喻之为居室生命的“呼吸”，要加强建筑内外空间气韵的流动，窗这一吐故纳新的“呼吸器官”是不可缺少的。它在实墙上所形成的虚空，塑造了建筑内外立面虚实相谐的韵律。 ②窗的文化审美功能，在于通过窗户对大自然进行观赏有一种特殊的美的享受。人站在旷野之中欣赏自然，与站在室内通过窗户眺望外界景观，所激起的美感不尽相同。前者的审美机制，是人的身心与大自然融为一体，有一种人消融于自然，使人“合”于“天”（自然）的美好感受。然而，由于人在欣赏大自然时无所庇护，在潜意识层次上，可能难于排除自然信息所添加的压力和紧张感。在室内通过窗户远眺大自然，此时人的身心处于建筑物的庇护之中，在潜意识上免除了上述不自在的因素，使之化作一种令人宽松自如、从容不迫的心理感受，它使人对自然景观的欣赏显得更“艺术”，更有选择，具有天人合一的另一番妙趣。 ③中国的窗，往往是与一定的自然景观、自然美联系在一起的，表达了人对自然的依恋与回归，清代才女叶令仪所言“帆影都从窗隙过，溪光合向镜中看”大抵如此。帆影虽是人文景观，但帆影的背景，总是碧水、远山之类的自然景观。 （摘编自王振复《建筑中国：半片砖瓦到十里楼台》） 8. 阅读下列链接材料并结合【材料一】，解释北京四合院如此布置房屋和院落及分人分房居住的原因。 【链接材料】 在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是老北京的民宅——四合院。里面的建筑布局，按着南北中轴线对称地布置房屋和院落。四合院住房分人分房，老人住北房（上房），中间为大客厅（中堂间），长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒房（南房），女儿住后院，各不影响。 9. 请结合【材料二】，分析“房子半边盖”与“肥水不流外人田”之间的关系。 10. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 任何一个经济发达的大城市里，人们总是热衷于搬进高耸入云的摩天大楼里办公，因为这是一家公司实力的象征。当人们受到这种实力的鼓舞时，就会产生敬畏，产生向往，产生信任，反过来则可以促进财富的进一步聚集。 B. 【材料二】图示中房屋大门应朝向东南，因为关中冬季气候寒冷，主要受来自西北方的冷空气影响。大门朝向东南有利于冬季避风保暖，同时享受更多的阳光照射。 C. 人们居住在房屋之内，为了满足采光、通风的生活需要，在墙上开设窗，这也加强了屋内屋外空间的交流。 D. 窗的开设实现了人在围墙之内与自然界的情感交流，使人的身心与大自然融为一体，仿佛消融于自然之中。 【答案】8. 四合院按着南北中轴线对称地布置房屋和院落是因为中轴线给人以整齐严肃、有条不紊的视觉感受。分人分房居住是为了体现长幼有别、尊卑有序的家庭、家族秩序。 9. 因为陕西当地降水较少，干旱缺水，半边房能最大限度收集雨水，方便自家用水，缓解缺水的问题。这一说法还反映了当地的民俗文化，体现了关中人民讲究风水的传统和对财富的期望。 10. D 【解析】 【导语】这篇文章通过三则材料，分别探讨了建筑的不同文化内涵。材料一强调建筑的高耸和中轴线设计，象征权力与秩序；材料二介绍关中民居“房子半边盖”，体现地域智慧与环保意识；材料三则聚焦中国古窗的文化审美功能，展现人与自然的和谐。整体上，文章通过建筑这一载体，深入挖掘了其背后的文化、历史与哲学意义，展现了建筑作为“凝固的艺术史诗”的丰富内涵。 8题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料一第②段“在古代中国，从皇家宫殿、公共官署、佛道庙观以及一般民宅，都严格的依中轴线对称分布”“这是因为中轴线给人以整齐严肃、有条不紊的视觉感受，实际上是中国政治伦理的感性呈现，从‘君君、臣臣、父父、子子’的伦理等级，到长幼有别、尊卑有序的家族秩序，莫不要求严格、规范、秩序化”可知，古代中国建筑依中轴线对称分布，既因中轴线能带来整齐严肃、有条不紊的视觉感受，也与呈现政治伦理、体现伦理等级和家族秩序相关。由此可知，北京四合院按南北中轴线对称布置房屋和院落，正是基于中轴线带来的视觉感受以及对政治伦理和家族秩序的体现；而分人分房居住（老人住北房、长子住东厢等），则是为了体现长幼有别、尊卑有序的家庭、家族秩序，与材料一中“长幼有别、尊卑有序的家族秩序”的表述一致。 【9题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料二第②段“半边盖的房子设计能够将屋顶流下的雨水收集到自家院子的水窖里，方便自家用”可知，陕西地处内陆、气候干燥，半边盖的房屋结构可通过特殊屋顶设计将雨水引入自家水窖，满足日常用水需求，直接回应了当地干旱缺水的自然条件。 结合材料二第③段“陕西人比较讲究风水，认为水是财富的象征，把水留在自家，就是他们把财富保留在家的期望”可知，当地人将“水”与“财富”关联，通过收集雨水的实用功能，衍生出“肥水不流外人田”的文化隐喻，既体现对水资源的珍视，也寄托了聚财守财的民俗心理。 由此可知，“房子半边盖”是适应自然环境的实用创造，而“肥水不流外人田”则是基于此功能形成的文化表达，二者通过“雨水收集”这一核心纽带，将生存智慧与民俗观念紧密结合，既解决现实需求，又赋予建筑深层文化内涵。 【10题详解】 本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合材料三第②段“人站在旷野之中欣赏自然，与站在室内通过窗户眺望外界景观，所激起的美感不尽相同。前者的审美机制，是人的身心与大自然融为一体”可知，“使人的身心与大自然融为一体”是“站在旷野中欣赏自然”的感受，而非“通过窗户眺望”的效果。原文明确窗的作用是“在潜意识上免除了不自在因素，使人对自然景观的欣赏更从容”，与选项表述矛盾，错误。 故选D。 【活动四 体验年俗·焕彩非遗】 2025乙巳蛇年春节是首个非遗春节，各地多彩非遗活动热闹非凡，共谱年节新韵。请阅读下面的材料，完成下面小题。 过年 齐川红 ①盼着，叨念着，新年到了。这一年来得早，因为没有腊月三十，二十九就是三十。 ②爹一直没有去赶集，卖猪的钱还没要来，没要来就没有钱，没有钱就赶不了集，赶不了集就买不了年货。二十八晚上钱才到手——猪201斤，6毛一斤，一百二十块零六毛，我早算过了，少给了1毛。爹说存一百到信用社，攒着翻修瓦房子，二十留着过年用。爹早早起来赶集。天阴沉沉的，刮着尖风。本来爹说带我一起去，可是太冷。爹用扁担挑着两个筐子独自走了。 ③已经下午了，我在堂屋烤着炉火，望着空空的院子。下雪了，洁白的雪花从空中飘飘悠悠落下来。 ④爹终于回来了，我赶紧蹿出去，看到筐子里空空无物，吃惊又失望。爹不说话，进屋放下扁担、筐，一言不发，拍打着身上的雪。串门子的娘也回来了，看到爹第一眼也笑吟吟的，可是往筐里一瞟，脸当即凝固了：“买的东西哩？” ⑤爹坐下垂着头：“没买。” ⑥“没买你上街干啥？没有卖的？”年三十是“叫花子集”，娘怀疑都收摊过年了。 ⑦“不是，我……钱丢了……”爹吞吞吐吐。 ⑧我哭丧着脸，娘气得发抖，语不成声：“恁大个人，咋能丢？你咋不给你丢了！”说着滚下泪，哽咽着：“这年咋过？啥也没有！” ⑨爹气弱小声地说：“隔不到年外。” ⑩“你是没本事人说话！大人好说，娃咋过年？连个糖疙瘩也没有！” ⑪听见提到我，我哇一声哭了。 ⑫爹给我擦泪：“乖，不哭，爹不好。” ⑬娘叨唠：“我起早贪黑，养了一年的猪，生产队收工回来抽空薅一把草，顿顿饭舍不得吃完，给它留一点儿……” ⑭理亏的爹不说话。每次娘一发火，爹都这样。外面谁家孩子放了几个炮，提醒了娘。想着爹可能还没吃饭，娘就笼火气呼呼拉着风匣给爹炕个馍干。 ⑮爹偷偷问我：“你不是有一块钱？”前几天娘带我给一个亲戚家送几双新做的棉靴，走时，亲戚大方地给我了一块钱。娘推让着不叫我要，亲戚还是塞给了我，我一直装在贴身的口袋里。我不吭气。爹有点儿低声下气：“一年到头，咋说也要给先人送点儿纸钱。”娘撇撇嘴：“丢人不，问娃要？”我看爹难为情的样，凉手伸进棉袄里掏出了那带着体温的一块钱。 ⑯气归气，心疼归心疼，大过年的，不能吵架，不能骂人，只能忍着。娘重重叹叹气，不再埋怨爹。娘去准备扁食馅儿，没有肉，只好包素的，好在还有点儿猪油渣。 ⑰爹从坟上回来，赔着小心帮娘包。沉默了一会儿，娘说：“我串门子，听说前头大奶肚子疼得厉害，一大早大爷拉上街了，他儿子还没回来，唉！”我知道那一家，辈分高，儿子在东北当兵。爹心不在焉，“哦”了一声。娘像安慰爹，说：“大过年的，看来人好好的比啥都强。” ⑱雪更大了，一会儿地上全白了，夜色也暗下来了。爹娘包好了扁食，等煮好出锅，我就可以放炮了。炮是前几天去舅家玩时那儿炮厂的姑娘媳妇塞给我的零炮，表姐给编成了串。这时进来了一个人，娘一看，叫道：“哟，大叔回来了？”来人穿着军大衣，笑着说：“回来了。”他手里拿着一块腊肉、一条干鱼、一个报纸包的啥子。娘疑惑地说：“这是咋？大奶她——？”娘住了口，怕说出来不合适。 ⑲来人看着爹说：“多亏了大侄子。要不是他，我妈恐怕没命了。”娘看着不说话的爹，又看看来人，迷惑不解。来人掏出一沓钱：“这是一百二，点点。”娘更糊涂了。 ⑳“我妈不美气（方言，身体不适），我爹拉上街，半路遇上大侄子帮助拉到了医院。是盲肠炎，再晚一点儿就没命了。我爹钱带得不多，是大侄子……”来人说完事情的缘由，从口袋里掏出两个子弹壳，递给我：“做个摔炮玩。”我高兴地接住了。 ㉑来人走后，娘问爹：“你咋不说清？” ㉒“还不是怕你不愿意？也说不准啥时候才能给。” ㉓娘说：“买不来东西算了，反正在屋里吃红薯疙瘩也没人知道。年晃一下就过去了。开春再逮个猪娃。” ㉔我点燃了鞭炮，鞭炮噼噼啪啪响了起来。紧接着，整个村子都响起了鞭炮声。 11. 前有伏笔后有照应是文章的一种结构技巧。请根据所给的提示，补全下面的表格。 伏笔 照应 作用 爹带着120元去赶集，没买上年货，吞吞吐吐地说钱丢了。 ①_______ ③_______ ②_____ 大奶的当兵的儿子回来并且到“我”家还钱，还送给“我”子弹壳。 12. 作者为什么要以“我”的视角来讲述父母的故事？请分析这样写的好处。 13. 细致的描写让文章耐人寻味。请品析文中画线句子的妙处。 （1）二十八晚上钱才到手——猪201斤，6毛一斤，一百二十块零六毛，我早算过了，少给了1毛。（请分析列举这些数字的作用） （2）串门子的娘也回来了，看到爹第一眼也笑吟吟的，可是往筐里一瞟，脸当即凝固了：“买的东西哩？”（请从人物描写方法的角度品析句子） 14. 小人物身上闪耀着人性光辉。请仿照示例，简要评述文中“爹”这一人物。 示例：娘的操心——尽心地置办年货，唠叨中妥帖安排，面对突发状况给家人最好的安慰。 15. 乡村的“年”最有人情味。如今过年，我们都在感叹“年味越来越淡了”，作者谈创作本文目的时也说“怀念过去的年味”，请结合文本，谈谈文章里的“年味”体现在哪里？ 【答案】11. ①. 爹帮助把生病的大奶拉到医院，并垫上医药费。 ②. 娘告诉“我们”，前头大奶生病去医院，儿子当兵未归。 ③. 前后照应，使故事结构严谨，情节的展开更为合理；同时，也使情节波澜起伏，引人入胜；突出了父亲的心地善良、不计得失、助人为乐的高尚品质。 12. 以“我”的视角来讲述父母的故事，增强了文章的真实性，让读者感到亲切，拉近了与读者的距离；作为故事的参与者，“我”的视角能自然地推动故事情节的发展，易于读者理解和接受；能直接描写“我”的心理，使文章的主观色彩更加浓重，情感更感人。 13. （1）列举具体数据，表明这钱来之不易（家庭生活的拮据），对“我”家十分珍贵（过年买年货的希望），更能烘托出爹心地善良，急人所难。 （2）运用动作和神态描写，写出娘看到爹第一眼内心的喜悦，发现爹没买东西后的吃惊与疑惑，为后文作铺垫。 14. 示例一：爹的孝心——低声下气地询问，放下面子去要钱，家境窘迫也要祭拜先人烧送纸钱。 示例二：爹的热心——分秒相争地救助，毫不犹豫地掏钱，长辈患盲肠炎，爹只想着生命至上，倾力帮助。 15. ①传承传统文化，吃传统美食。娘开始准备扁食，扁食是中国春节期间的传统食品之一，一般在除夕夜吃扁食，有辞旧迎新的意味，代表着一年的好运和吉祥。②祭祖、消灾祈福。家里没钱置办年货，爹把“我”身上仅有的一块钱买了纸钱给先人，可见，祭祖祈福是过年的一项重要活动。③家人团聚。文中写到的来人，纵使天降大雪，远在东北，除夕之夜，也要回家和家人团聚等。 【解析】 【导语】这篇小说通过一个农村家庭过年的故事，展现了朴实真挚的人间温情。作者以孩子的视角，细腻描绘了父母为过年奔波的艰辛与无奈，以及邻里互助的温暖。文中运用伏笔照应、细节描写等手法，生动刻画了父亲的善良隐忍、母亲的勤劳坚韧。结尾处鞭炮声的描写，既是对传统年味的怀念，也象征着困境中的希望与团圆。 【11题详解】 本题考查内容理解。 一空，结合第⑦段“‘不是，我……钱丢了……’爹吞吞吐吐”和第⑲至⑳段“我妈不美气……是大侄子帮助拉到了医院。是盲肠炎，再晚一点儿就没命了。我爹钱带得不多，是大侄子……”“这是一百二，点点”可知，前文爹称钱丢失，后文揭示钱是用来救助大奶并垫付了医药费，前后形成呼应，解释了“丢钱”的真相。 二空，结合第⑰段“娘说：‘我串门子，听说前头大奶肚子疼得厉害，一大早大爷拉上街了，他儿子还没回来’”可知，此处交代大奶生病且儿子未归的情况，为后文大奶儿子（来人）返乡致谢埋下伏笔，使情节发展合理。 三空，伏笔与照应的设置让故事结构严谨，既解开了“钱丢失”的悬念，又通过大奶儿子的回报呼应前文铺垫，使情节有起有伏；同时，通过“默默垫钱救人”的情节，鲜明地突出了父亲善良热心、不求回报的品质，让人物形象更立体。 【12题详解】 本题考查人称角度作用。 结合第③段“已经下午了，我在堂屋烤着炉火，望着空空的院子。下雪了，洁白的雪花从空中飘飘悠悠落下来”和第⑪段“听见提到我，我哇一声哭了”可知，“我”是故事的亲身经历者，文中对等待父亲赶集归来的焦急、发现筐里无物的失望、拿出一元钱时的犹豫等心理的直接描写（如“凉手伸进棉袄里掏出了那带着体温的一块钱”），都是基于“我”的视角展开，让读者能直观感受事件中的情感波动，增强了故事的真实性和亲切感。 结合第②段“爹说存一百到信用社……二十留着过年用”和第⑮段“爹偷偷问我：‘你不是有一块钱？’……我看爹难为情的样，凉手伸进棉袄里掏出了那带着体温的一块钱”可知，“我”作为家庭的一员，参与了从期待过年、发现钱丢、拿出私房钱到最后真相揭晓的全过程。“我”的行为（如拿出一元钱）和反应（如哭闹）直接推动了情节发展，例如促使父母不再争吵、铺垫后续还钱的情节等，使读者更容易跟随“我”的视角理解故事脉络。 结合第⑱至㉔段“我高兴地接住了”“我点燃了鞭炮”可知，“我”的情感变化（从失望哭泣到高兴接子弹壳、放鞭炮）贯穿故事始终，尤其是结尾处“我”点燃鞭炮的场景，通过“我”的视角将家庭从困境到温暖的转变直观呈现，强化了故事中“善良有回报”的主题情感，让读者更易产生共情，感受到亲情与人性之美。 由此可知，以“我”的视角叙事，既通过真实细腻的心理和行为描写增强了故事的感染力，又以参与者的身份自然推动情节，同时借助主观情感的表达深化了文章的主题，让读者更深入地体会父母的形象和故事的内涵。 【13题详解】 本题考查词句理解赏析。 （1）结合第②段“二十八晚上钱才到手——猪201斤，6毛一斤，一百二十块零六毛，我早算过了，少给了1毛”可知，作者精确列举“201斤”“6毛一斤”“一百二十块零六毛”“少给了1毛”等数字，详细计算卖猪所得，甚至对少给的1毛钱都记忆犹新。这些数字直观展现出这笔钱是父母辛勤养猪的血汗钱，每一分都来之不易，凸显出家庭经济的拮据与对这笔钱的珍视（过年的希望全寄托于此）。由此可知，在如此穷困的情况下，父亲仍将钱用于救助大奶，更能烘托出父亲急人所难、善良无私的品质，让读者感受到这份善意的珍贵。 （2）结合第④段“串门子的娘也回来了，看到爹第一眼也笑吟吟的，可是往筐里一瞟，脸当即凝固了：‘买的东西哩？’”可知，“笑吟吟”是神态描写，生动表现出娘看到父亲归来时的喜悦与期待（以为买回了年货）；“瞟”“脸当即凝固”是动作和神态描写，细腻刻画了娘发现筐里空空如也时，笑容瞬间消失的震惊与疑惑，前后神态的反差极具画面感。由此可知，这处描写不仅真实展现了人物的心理变化，也为后文揭开“丢钱”真相、父亲助人的情节埋下伏笔，使故事的矛盾冲突更自然，情节发展更合理。 【14题详解】 本题考查人物形象。 示例一：结合第⑮段“爹偷偷问我：‘你不是有一块钱？’……‘一年到头，咋说也要给先人送点儿纸钱’”可知，父亲在家庭极度拮据、卖猪钱丢失的情况下，仍惦记着要给先人烧纸钱，甚至放下长辈的面子，低声下气向孩子讨要仅有的一元钱。由此可知，这一细节体现出父亲对传统习俗的坚守和对先人的敬重，在贫困中仍不忘尽“孝心”，展现出朴素的家庭伦理观念。由此可得：爹的孝心——低声下气地询问，放下面子去要钱，家境窘迫也要祭拜先人烧送纸钱。 示例二：结合第⑲段“我妈不美气……是大侄子帮助拉到了医院。是盲肠炎，再晚一点儿就没命了”和第㉒段“还不是怕你不愿意？也说不准啥时候才能给”可知，父亲在赶集途中遇到突发急病的大奶，没有犹豫，立刻帮忙将人送往医院，还垫付了本应用于过年的120元钱，且担心妻子埋怨，选择隐瞒此事。由此可知，父亲在他人生命危急时刻，不计个人得失，果断伸出援手，甚至甘愿承受家人的误解，凸显出他热心助人、善良无私的可贵品质。由此可得：爹的热心——分秒相争地救助，毫不犹豫地掏钱，长辈患盲肠炎，爹只想着生命至上，倾力帮助。 【15题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第⑯段“娘去准备扁食馅儿，没有肉，只好包素的，好在还有点儿猪油渣”可知，即便家境贫寒，娘仍坚持准备春节传统食品扁食（饺子）。由此可知，扁食作为春节辞旧迎新的象征，承载着对新年好运的期盼，体现了传统年俗的延续和对传统文化的坚守。 结合第⑮段“爹偷偷问我：‘你不是有一块钱？’……‘一年到头，咋说也要给先人送点儿纸钱’”可知，在全家仅剩一元钱且无钱置办年货的困境下，爹仍坚持用这一元钱购买纸钱祭祖。由此可知，祭祖祈福是过年不可或缺的仪式，反映了人们对先人的敬重和对来年平安顺遂的祈愿，是年味中庄重的文化内核。 结合第⑱段“来人穿着军大衣，笑着说：‘回来了’”和第⑰段“他儿子还没回来”形成对比可知，大奶的儿子（来人）远在东北当兵，却在除夕雪夜赶回家中，呼应前文“儿子未归”的铺垫。由此可知，无论距离多远、天气多恶劣，春节时家人跨越万难相聚的情感，正是年味中最温暖的底色，体现了中国人对家庭团圆的珍视。 综上，文中的“年味”既体现在扁食、祭祖等传统习俗的仪式感中，也蕴含在家人团聚的温情和困境中相互扶持的人情味里，这些元素共同构成了作者笔下令人怀念的、充满烟火气的乡村年节。 【活动五 鉴赏古典·探求思想】 诵读经典，我们寻找万里河山的广阔；对话圣贤，我们感受千年文字的力量。为了探寻“圣贤文化”，同学们查阅了下面资料。请完成下面小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之。养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。 及为堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者【注】，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为之立碑颂德。 天历二年，关中大旱，特拜养浩为陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。 （节选自《元史·张养浩传》，有删改） 【注释】罢旧盗之朔望参者：废除了有盗窃前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯的规定。 16. 解释下列句子中加点的词语。 （1）予尝求古仁人之心（ ） （2）及为堂邑县尹（ ） （3）互相戒曰（ ） （4）遇饿者则赈之（ ） 17. 下列句子中加点的“之”，与“追而还之”中的“之”意义和用法全部相同的一项是（ ） A. 惩山北之塞（《愚公移山》） B. 康肃笑而遣之（《卖油翁》） C. 或异二者之为（《岳阳楼记》） D. 辍耕之垄上（《陈涉世家》） 18. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。 19. 古人常常根据死者生平事迹赠谥号以表褒贬。该小组查阅资料发现，范仲淹去世后被赐予谥号“文正”，张养浩去世后被赐予谥号“文忠”。请你阅读下面的知识小卡片，结合【乙】文内容，向大家解释张养浩得此谥号的原因。 “谥号”知识小卡片 文：道德博闻曰文；敏而好学曰文；德美才秀曰文；坚强不暴曰文；慈惠爱民曰文；刚柔相济曰文。 忠：危身奉上曰忠；虑国忘家曰忠；危身利国曰忠；事君尽节曰忠；杀身报国曰忠；教人以善曰忠。 【答案】16. ①. 探求 ②. 等到 ③. 告诫 ④. 救济，救助 17. B 18. （1）在朝中做官就应当心系百姓，处在偏远的江湖间也要关注国家安危。 （2）既然已经依法处分过他们了，现在仍旧把他们看成强盗（用强盗看待他们），这是断绝他们改过自新的道路啊！ 19. ①文：敏而好学，慈惠爱民，刚柔相济：张养浩自幼勤奋好学，昼夜不歇地用功读书；在仕途上，他执法公正又宽容大度，给盗贼改过自新的机会。②忠：事君尽节，杀身报国：关中大旱时张养浩毅然赴任赈灾，最终积劳病逝任上。 【解析】 【导语】《岳阳楼记》与《张养浩传》均以“忧民”为内核。甲文借古仁人“先忧后乐”直抒家国情怀，议论中见理想光芒；乙文以张养浩还币、宽刑、赈灾等事迹，刻画勤政爱民、刚柔并济的循吏形象，叙事中显品格风骨。两文分别以议论与纪实笔法，诠释了古代士大夫“以民为本”的责任担当。 【16题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）句意：我曾经探求古代品德高尚之人的思想情感。求：探求。 （2）句意：等到（张养浩）担任堂邑县尹时。及：等到。 （3）句意：互相告诫说。戒：告诫。 （4）句意：遇到饥饿的人就赈济他们。赈：救济，救助。 【17题详解】 本题考查一词多义辨析。“追而还之”中的“之”是代词，代指人，“遗币于途者”（遗失钱币的人）。 A. 句意：苦于山北面道路阻塞。之：结构助词，的； B. 句意：康肃公笑着打发他走了。之：代词，代指人，卖油翁； C. 句意：或许不同于以上两种表现。之：结构助词，的； D. 句意：（陈涉）停止耕作到田畔高地上（休息）。之：动词，去、往； 故选B。 【18题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到 “信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）居庙堂之高：处在高高的朝堂上（指在朝廷做官）；处江湖之远：处在僻远的江湖间（指被贬谪到边远地区做地方官）；忧：忧虑，担忧；其：代词，指百姓、君主。 （2）既：已经；加之以刑：对他们施加刑罚（状语后置，正常语序为“以刑加之”）；犹：还；目：名词作动词，看待；是：这；绝：断绝；其：代词，指“旧盗”（有盗窃前科的人）；自新之路：悔过自新的道路。 【19题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 ①根据乙文“年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之。养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读”可知，张养浩十岁时便勤奋读书，白天默诵、夜晚偷读，即便父母担忧其过勤制止，仍坚持学习，体现出“敏而好学”特点，符合“文”谥中“敏而好学曰文”的标准。 ②根据乙文“及为堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者……曰：‘彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也’”可知，张养浩担任堂邑县尹时，废除对有盗窃前科者的歧视性规定，认为他们是因饥寒被迫为盗，应给予改过机会，展现出执法宽仁、体恤百姓的品格，符合“文”谥中“慈惠爱民曰文”的内涵。 ③根据乙文“有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害……养浩至，尽置诸法，民甚快之”可知，面对残暴为害的李虎及其党羽，张养浩果断依法处置，绝不姑息，体现出刚正执法的一面，与“文”谥中“刚柔相济曰文”相符（宽待良民与严惩暴徒相结合）。 ④根据乙文“天历二年，关中大旱……即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起”可知，张养浩接到赈灾任命后，立即散尽家财救济百姓，赴任后日夜操劳，最终病逝于任上，以实际行动践行了“事君尽节”“杀身报国”的忠诚，完全符合“忠”谥中“危身利国曰忠”“杀身报国曰忠”的评价。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚之人的思想情感，他们或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？（他们）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲，在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主忧虑。这样进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】 张养浩，字希孟，是济南人。他幼年就有德行和节义，曾经外出时，遇到有人把钱币遗失在道路上，那人已经离开，（张养浩）追上去把钱币还给了他。（张养浩）年仅十岁时，就读书不停止，父母担心他过于勤奋而制止他。他白天就默默地背诵，夜晚就关上门，点起灯偷偷地读书。山东按察使焦遂听说了他的事迹，推荐他做东平学正。 等到（张养浩）担任堂邑县尹时，废除了有盗窃前科人每月初一、十五例行到官府接受审讯的规定，说：“他们都是善良的百姓，被饥寒所迫，不得已才做了盗贼罢了；既然已经用刑罚处罚了他们，还把他们当作盗贼看待，这是断绝他们悔过自新的道路啊。”众盗贼感动得哭了，互相告诫说：“不要辜负张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同伙残暴凶狠，为害百姓，百姓无法忍受这种痛苦，从前的县尹不敢过问。张养浩到任后，将李虎及其同伙全部依法处置，百姓非常高兴。（张养浩）离任十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的德行。 天历二年，关中大旱，（朝廷）特意任命张养浩为陕西行台中丞。（张养浩）接到任命后，立即把自己家里的财物分给乡里的贫困百姓，登上车子就上路，遇到饥饿的人就赈济他们，遇到死去的人就安葬他们。到任四个月，不曾在家居住，住在公署里，整天没有丝毫懈怠。于是患病不起，去世时六十岁。关中的百姓，像失去父母一样为他哀悼。 张养浩赴陕赈灾，行至陕西潼关，沿途目光所及，一边是山川形胜，一边是饿殍遍野。作者触景生悲，怀古伤今，创作出传诵千古的散曲名作《山坡羊·潼关怀古》。请完成下面小题。 山坡羊·潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 20. 某同学认为“峰峦如聚”运用了比喻的修辞手法，你认为呢？请结合诗歌加以分析。 21. 同为怀古之作，张养浩的这首《山坡羊·骊山怀古》与《山坡羊·潼关怀古》情感表达的侧重点有所不同，请简要概括。 山坡羊·骊山怀古 张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。 【答案】20. 未运用比喻的修辞手法。“如聚”是诗人的主观感觉，诗人看到潼关处在群山包围中，群山密集，绵延不断，山本是静止的，一个“聚”字，化静为动，让读者眼前呈现出群山飞奔而来之势，攒立之状。暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，由此引发了下文的感慨。 21. 《山坡羊·潼关怀古》侧重于对百姓命运的深切同情，对封建统治与人民对立关系的批判。《山坡羊·骊山怀古》则更侧重于对历史兴衰无常、繁华易逝的感慨。警示统治者勿重蹈覆辙。 【解析】 【导语】《潼关怀古》以雄浑笔触绘潼关险要，借“聚”“怒”拟人化山川，暗喻历史动荡。“兴亡”之叹直指民生疾苦，较《骊山怀古》的“输赢皆土”更显悲悯，两曲同怀异旨：一重王朝虚无，一揭百姓恒苦，俱见元曲批判锋芒。 【20题详解】 本题考查诗句赏析。 结合“峰峦如聚”可知，“聚”字描述的是峰峦的状态，而非将峰峦比作某一具体事物。诗人看到潼关周围峰峦密集、连绵起伏，用“聚”字赋予静止的山峦动态感，仿佛群峰飞速集合、攒立眼前。由此可知，该句未运用比喻修辞，而是通过化静为动的动词“聚”，生动展现潼关被群山环绕的险峻地势，暗示其作为兵家必争之地的重要性，为后文怀古伤今的感慨埋下伏笔。 【21题详解】 本题考查情感理解及对比阅读。 结合《山坡羊·潼关怀古》中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”可知，诗人将王朝更迭与百姓命运直接关联，指出无论国家兴衰，受苦的始终是底层百姓，直抒胸臆地表达了对百姓命运的深切同情，也隐含了对封建统治与人民利益对立关系的批判。由此可知，该曲情感侧重点在于对百姓的同情与对封建统治的批判。 结合《山坡羊·骊山怀古》中“阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡”“赢，都变做了土；输，都变做了土”可知，诗人由骊山脚下阿房宫的废墟联想到历史上列国争霸的兴衰，昔日的奢华强盛最终都化作尘土，只剩荒草流水。通过历史对比，突出了繁华易逝、兴衰无常的感慨。而“至今遗恨迷烟树”一句，更暗含对统治者因奢侈荒淫导致亡国的反思，警示后世统治者勿重蹈覆辙。由此可知，该曲情感侧重点在于对历史兴衰无常的感慨与对统治者的警示。 【活动六 文化回响，拓印留痕】 22. 作文 在2025年春晚舞台上，《世界赠予我的》这首歌曲成为“治愈系”文化符号。词作者袁晶说，这首歌的灵感源于“满城人间灯火”。歌词中写道：“世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆/赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星/世界赠予我拥有，也赠予我回敬/赠我小小一扇窗，也赠予我屋顶/赠我一个名，又渐渐长大的年龄/赠我一首诗，又悄悄读得很安静……” 亲爱的同学，成长赠予你的是什么？是昂扬自我的生活态度，是偶然遇见的自然美景，还是心灵之花悄然绽放⋯⋯请从下面的写作任务中任选一个，联系生活或学习经历，与同学们分享你的成长感悟。 主题 写作任务 成长赠予我的 任务一：写一篇演讲稿，和同学分享你对于馈赠的生活态度。 任务二：写一篇游记，与同学描述旅途中自然的馈赠。 任务三：写一篇记叙文，向同学讲述时光赠予你的成长故事。 要求：①以上任务任选其一；②自选角度，自拟题目；③符合文体特征；④不能套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息；⑤不少于600字。 【答案】任务一例文： 感恩成长馈赠，拥抱璀璨人生 亲爱的同学们： 大家好！今天，我演讲的题目是“感恩成长馈赠，拥抱璀璨人生”。 在2025年春晚的舞台上，《世界赠予我的》如同一束温暖的光，照亮了无数人的心灵。它让我们明白，世界以它独有的方式，馈赠给我们无尽的宝藏。而对于我们来说，成长亦是如此，它慷慨地给予我们许多珍贵的东西。 成长赠予我昂扬向上的生活态度。曾经的我，在面对困难时，总是习惯性地选择逃避，如同一只受伤的小兽，躲进自己的小窝里舔舐伤口。然而，成长的旅程不会总是一帆风顺，挫折与失败如影随形。记得那次重要的考试失利，我陷入了深深的自我怀疑之中，觉得自己的未来一片灰暗。但正是在那段黑暗的日子里，我逐渐明白，逃避永远无法解决问题，只有勇敢地面对，才能找到前进的方向。于是，我重新振作起来，分析错题，查漏补缺，用汗水浇灌希望的种子。从那以后，无论遇到多大的困难，我都能保持乐观的心态，告诉自己：“我可以！”这种昂扬的生活态度，让我在成长的道路上越走越坚定。 成长也赠予我偶然遇见的自然美景。在忙碌的学习生活中，我们常常忽略了身边的美好。直到有一天，我在放学回家的路上，偶然抬头，看到了那绚烂的晚霞。夕阳的余晖洒在大地上，给万物都披上了一层金色的纱衣。天空像是被打翻的调色盘，红的、橙的、紫的色彩交织在一起，美得让人窒息。那一刻，我仿佛忘记了所有的烦恼和疲惫，心中只剩下对大自然的敬畏和赞美。从那以后，我开始留意身边的自然美景，春天的繁花似锦，夏天的绿树成荫，秋天的金黄稻田，冬天的银装素裹，每一处风景都让我感受到大自然的神奇和伟大。 成长还赠予我心灵之花的悄然绽放。在与人交往的过程中，我学会了理解和包容。曾经的我，总是以自我为中心，不懂得站在别人的角度思考问题。但随着年龄的增长，我逐渐明白，每个人都有自己的难处和苦衷。当我学会用心去倾听别人的故事，用爱去温暖别人的心灵时，我发现自己的内心也变得更加柔软和充实。 同学们，让我们心怀感恩，珍惜成长赠予我们的一切。用昂扬的生活态度去迎接挑战，用发现美的眼睛去欣赏世界，用善良的心灵去传递温暖。相信在成长的馈赠下，我们一定能拥抱属于自己的璀璨人生！ 谢谢大家！ 任务二例文： 自然的馈赠，心灵的洗礼 在一个阳光正好、微风不燥的周末，我怀揣着对大自然的向往，踏上了前往郊外森林的旅程，去探寻大自然给予的馈赠。 刚走进森林，一股清新的空气便如灵动的精灵般扑面而来，那是混合着泥土芬芳和草木香气的独特味道，瞬间让我神清气爽。阳光透过枝叶的缝隙洒下，形成一片片斑驳的光影，仿佛是大自然精心绘制的画卷，美得让人陶醉。沿着蜿蜒的小径前行，路边的野花野草在微风中轻轻摇曳，像是在向我招手，又像是在诉说着森林里的故事。偶尔，还能听到鸟儿欢快的歌声，它们在枝头跳跃、嬉戏，那清脆的歌声在森林里回荡。 走着走着，眼前出现了一条清澈的小溪。溪水潺潺流淌，发出悦耳的声响，仿佛在诉说着古老的故事。我蹲下身子，用手轻轻触摸溪水，那清凉的感觉瞬间传遍全身。溪底的石头和沙粒清晰可见，小鱼小虾在水中自由自在地游弋，它们灵动的身影让我感受到了生命的活力。我忍不住伸手去捉那些小鱼，可它们机灵得很，总是从我的指缝间溜走，惹得我哈哈大笑。 我继续深入森林，来到了一片空旷的草地。草地上铺满了五彩斑斓的野花，红的像火，粉的像霞，白的像雪。我躺在草地上，望着湛蓝的天空，白云悠悠地飘过，仿佛触手可及。此时，我仿佛与大自然进行了一场心灵的对话，所有的压力和烦恼都烟消云散。我闭上眼睛，感受着微风的轻抚，聆听着鸟儿的歌声和溪水的流淌声，心中充满了宁静和喜悦。 在这片森林里，我感受到了大自然的慷慨馈赠。它用清新的空气、美丽的景色和宁静的氛围，洗涤了我的心灵，让我重新找回了内心的平静和安宁。它让我明白，在这个喧嚣的世界里，还有这样一片净土，能让我们远离尘世的纷扰，与大自然亲密接触。 当夕阳的余晖洒在身上，我知道该告别这片森林了。但我知道，大自然的馈赠已经深深地烙印在我的心中，它将永远陪伴着我，成为我生命中最宝贵的财富。 任务三例文： 时光的馈赠，让我破茧成蝶 时光匆匆，如白驹过隙，在成长的道路上，我收到了时光给予的无数馈赠，其中最珍贵的，便是那次让我破茧成蝶的经历。 那是一个闷热的夏日，学校举办了一场演讲比赛。一向性格内向、胆小怯懦的我，在老师的鼓励下，怀着忐忑又期待的心情报名参加了。然而，准备的过程并不顺利，就像在黑暗中摸索前行，充满了迷茫和挫折。 我写不好演讲稿，每次写出来的内容都平淡无奇，毫无感染力。看着自己绞尽脑汁写出来的文字，我满心沮丧，觉得自己根本不是这块料。我背不下稿子，总是记了忘，忘了记，就像陷入了一个恶性循环。我站在台上，更是紧张得语无伦次，双腿发抖，大脑一片空白。看着其他同学自信满满、侃侃而谈的样子，我感到无比自卑，甚至想要放弃。 就在我几乎要失去信心的时候，老师发现了我的低落。她把我叫到办公室，耐心地帮我修改演讲稿，逐字逐句地指导我如何表达情感，如何运用语气和语调。她就像一盏明灯，照亮了我在黑暗中前行的道路。她陪着我反复练习，纠正我的发音和语调，鼓励我大胆地表达自己。在老师的帮助下，我重新振作起来，每天早起晚睡，刻苦练习。我对着镜子，一遍又一遍地模拟演讲，观察自己的表情和动作，不断地改进。 比赛的日子终于来临了。当我走上舞台，看到台下那么多观众时，我的心还是不由自主地紧张起来，仿佛有一只小兔子在里面乱蹦。但当我看到老师那鼓励的眼神时，我深吸一口气，开始演讲。渐渐地，我忘记了紧张，沉浸在自己的演讲中。我声情并茂地讲述着，仿佛整个世界都只剩下我和我的声音。我感受到了观众们专注的目光，听到了他们热烈的掌声，这让我更加自信，更加投入。 演讲结束后，台下响起了雷鸣般的掌声。那一刻，我激动得热泪盈眶。我知道，我成功了！这次经历，是时光馈赠给我的成长礼物。它让我学会了坚持和努力，让我懂得了在面对困难时不能轻易放弃。它让我从一个胆小怯懦的孩子，破茧成蝶，变成了一个勇敢自信的少年。 时光的馈赠，如同璀璨的星辰，照亮了我成长的道路。我将带着这份馈赠，勇敢地迎接未来的挑战，书写属于自己的精彩人生。 【解析】 【详解】本题考查任务驱动型作文。 任务一： 第一，审题立意。题目要求以“成长赠予我的”为主题写一篇演讲稿，“成长”既可以是某一特定人生阶段的转变，也可以是长期积累下的人生感悟与进步；“赠予”则强调这种收获并非刻意追求而来，而是伴随着成长过程自然降临。结合春晚歌曲《世界赠予我的》歌词所传达的辩证关系可知，成长的馈赠有喜有忧，如“虫鸣”与“雷霆”并存。据此可以立意为：无论成长路上遇到的是顺境中的鲜花掌声，还是逆境中的风雨挫折，都是宝贵的成长资源。例如，在顺境中收获的自信能推动我们勇敢探索新领域；而逆境中的磨难，能磨炼意志，让我们学会坚韧与成长。要倡导同学们以积极乐观的心态主动面对生活中的各种馈赠，从成长的馈赠中感悟生活哲理，塑造正确的价值观。写作时要注意演讲稿的文体特点，需具备感染力、互动性和针对性。 第二，选材构思。选材时，优先选择校园生活中极具代表性和感染力的事例，这些事例要能引发同学的强烈共鸣。结构上，开头可以用富有激情的语言引入主题；中间部分先列举成长中遇到的挫折，如考试失利、比赛失败等，再提出可将其视为成长的馈赠，因为挫折让自己学会了坚韧不拔，培养了自己积极面对困难的生活态度。还可以提及他人的帮助和鼓励对自己的影响，如老师的教导、父母的关爱、朋友的陪伴等，这些馈赠让自己懂得了感恩和珍惜；结尾发出号召，呼吁同学们珍惜成长中的馈赠，要以积极的生活态度迎接未来的挑战。 任务二： 第一，审题立意。此任务要求写一篇游记，重点在于描述旅途中自然给予的馈赠。需要明确旅行的地点、时间，详细描绘在旅途中看到的自然景观、感受到的自然气息等，以及这些自然馈赠给自己带来的内心触动和感悟。立意方面，可以敬畏自然之美，通过细腻描绘自然景观的神奇与壮丽，如连绵起伏的山脉、波澜壮阔的大海、绚丽多彩的日出日落，表达对大自然鬼斧神工的敬畏之情，以及对自然无私馈赠的感恩之心；也可以感悟自然与生命的联系，从自然的四季轮回、花开花落、万物生长中，联想到生命的循环与坚韧，引发对生命意义的思考。写作时要注意游记的文体特点，注重对景物的描写和情感的抒发，使读者能够身临其境。 第二，选材构思。选材时，要选择亲身经历且具有独特魅力的自然景观作为素材，在描写过程中，运用多种感官描写，详细刻画景物的形态、色彩、声音、气味等特点，同时融入个人的情感体验和深入思考。如叙述游览九寨沟的过程，着重描写五彩斑斓的湖泊、气势磅礴的瀑布。五彩池的湖水在阳光的照射下，呈现出蓝、绿、黄、紫等多种色彩，如梦幻般美丽；诺日朗瀑布水流倾泻而下，发出震耳欲聋的声响，水雾弥漫在空中，让人感受到大自然的磅礴力量。结构上，开头首先交代旅行的地点和出发的原因，点明内心的期待；中间部分按照时间顺序或游览路线，依次描写各个自然景观，在描写过程中巧妙融入个人的情感与联想，如看到清澈见底的湖水，联想到纯净的心灵，听到鸟儿的鸣叫，感受到生命的活力；结尾总结这次旅途给自己带来的收获，表达对自然的感激之情。 任务三： 第一，审题立意。该任务要求写一篇记叙文，向同学讲述时光赠予自己的成长故事。“时光赠予” 强调成长是在时间的流逝中，通过经历各种人和事逐渐发生的。这意味着要以时间为线索，选取自己在成长过程中具有代表性的事件，详细叙述事件的经过和自己的心理变化，展现时光如何塑造了现在的自己。立意要围绕自身从幼稚到成熟、从依赖到独立、从脆弱到坚强等方面的成长变化，突出这些经历对个人的深刻影响。例如可以通过讲述自己在时光流转中经历的困难、挫折和挑战，以及如何克服它们并实现自我成长的过程，表达时光是最好的老师，它给予我们宝贵的经验和教训，让我们变得更加坚强、成熟和自信。 第二，选材构思。选材时，要选取成长过程中印象深刻、具有典型意义的事件。可选取童年时的趣事，如学习骑自行车，描述自己最初学车时的害怕、摔倒后的沮丧，以及在父母的鼓励下不断尝试，最终学会骑车的喜悦。这件小事让自己明白了坚持和勇气的重要性，是时光给予自己的第一次成长启蒙。也可以讲述自己在青春期面临的迷茫和困惑，如对未来的学业选择、人际关系的处理等。描述自己在这个过程中如何通过阅读、参加社团活动等方式，逐渐找到自己的兴趣和方向，实现自我探索和成长。注意要详细叙述事件的发展过程，运用动作描写、语言描写、心理描写等多种描写方法，生动展现事件的细节和自己的内心感受。同时，合理安排情节的起伏，增强故事的吸引力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$