精品解析：2025年江苏省常州市溧阳市中考一模语文试题

溧阳市2024~2025学年度下学期九年级模拟测试 语 文 试 题 2025.5 注意事项： 1.全卷试题8页，答题卡4页，共12页，23题。满分120分，考试时间150 分钟。 2.用蓝色或黑色钢笔、圆珠笔将答案直接写在答题卡相应的位置上，写在试卷上无效。选择题一律用2B 铅笔填涂。 3答题前将答题卡上密封线内的项目填写清楚。 4.考试结束后，请将答题卡交回。 一、积累运用(共20分) 【读—感受情怀】 1. 阅读下面的文字，完成题目。 岁月长河激荡民族精神，百年沧桑砥砺家国情怀。正因为有着浓郁的家国情怀，花木兰驰骋沙场忘生死，凯旋辞官弃名利；邓稼先隐姓埋名扎戈壁，鞠躬尽(cuì)_______扬国威；闻一多慷慨大方斥特务，气冲斗_______牛震华天；鲁迅夜以继日著文章，锲而不舍启民智；志愿军战士浴血奋战援朝鲜，军魂英魄写忠诚……仰望历史的星空，英雄镶(qiàn)______其中；跨越时间长河，家国情怀亘古不断。 （1）根据拼音写出相应的汉字并给加点字注音。 鞠躬尽（cuì）_______ 镶（qiàn）________ 气冲斗_______牛 （2）选文中画线的词语运用不恰当的一项是（ ） A. 凯旋 B. 慷慨大方 C. 夜以继日 D. 亘古 【答案】（1） ①. 瘁 ②. 嵌 ③. dǒu （2）B 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音、字形。 鞠躬尽瘁（jū gōng jìn cuì）：指不辞辛劳，恭敬谨慎，竭尽心力于国事；形容做事小心谨慎，贡献出全部精力。 镶嵌（xiāng qiàn）：把一物体嵌入另一物体内。 气冲斗牛（qì chōng niú dǒu）：形容气势之盛可以直冲云霄。 【小问2详解】 本题考查词语运用。 A.凯旋：指获胜而回。本句指木兰得胜回来，运用恰当； B.慷慨大方：毫不吝啬地捐献财物帮助人。本处形容闻一多情绪激昂，充满正气，“慷慨大方”不符合语境，运用错误； C.夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。本处形容鲁迅抓紧时间写作，运用恰当； D.亘古：自古以来，整个古代。本处指自古至今，运用恰当； 故选B。 【说—解析国字】 2. 根据“国”字的演变，完成下列对话。 小文：看了左边“国”字卡片，我发现汉字真有意思。“国”字在甲骨文中原作“或”，意思是（1）__________，后来在“或”字周围加上方框表示疆域，构成“國”字。 小语：可是，我们现在的“国”字，“□”里面是“玉”，你知道是为什么吗？ 小文：根据“玉”的含义，我推测（2）________。 小语：嗯！了解了“国”字的演变，我发现这其中体现了一个六字成语“化（3）________为（4）________。 小文：汉字真是魅力无穷。 【答案】 ①. 用武器守护城邑 ②. 指我们国家的人民是宝贵的，或形容国民有温润如玉的好品质，或像珍爱宝玉一样爱自己的国家。（言之成理即可） ③. 干戈 ④. 玉帛 【解析】 【详解】本题考查字形字义。 回答此题需要观察图片，分析字的结构，然后作答。 第（1）空，观察图片可知，“国”在甲骨文中，左边是“城邑”，右边是兵器“戈”，体现出“国”就是用武器守护城邑的意思； 第（2）空，现在“国”字，“□”里面是“玉”其含义是：我们国家自古称玉为宝，玉又是美好事物的象征，其意思是祖国美好如玉，让我们像爱护宝物一样珍爱自己的国家；“玉”又喻指国家的人民是宝贵的，或形容国民有温润如玉的好品质； 第（3）空，结合图片“国”字甲骨文中含有兵器“戈”，到楷书“国”含有“玉”，再联系题干中的六字成语“化”和“为”，可以推测该成语为“化干戈为玉帛”。 【写—激情演讲】 3. 同学们准备开展“奋斗·青春”的演讲活动，请你仿照划线的句子为主持人完善开场词。 勇气、梦想、力量……这是青年的模样；创新、活力、奋斗……这是浙江的模样。潮涌浙江，浙江青年怀揣初心，一路坚定。他们用向上的热忱，担起内心的向往；______________，_____________ 。奋斗是青春的底色。这是浙江的模样，更是青春的模样。 【答案】 ①. 他们用不懈拼搏 ②. 创造人生的辉煌。（意思正确即可） 【解析】 【详解】本题考查句子仿写。格式为：他们用……（偏正格式），动词+……（偏正格式）。 示例：他们用顽强的毅力，缔造青春的神话。 【究—探寻根脉】 4. 依据下列材料，请你从“巳”字字形的设计、“巳”字组合的摆放、“巳”字的含义等三个角度中的任意两个，探究2025年乙巳蛇年春晚图标（见下图）的设计寓意。 （1）“巳”字字形的设计：____________________________________； （2）“已”字组合的摆放：______________________________________； （3）“已”字的含义：__________________________________________。 【文本一】 巳，象形字，甲骨文最初的字形像一个母腹中的胎儿。此外，“巳”与“子”字形相似，所以“巳”由本义胎儿引申指后嗣。《说文解字》云：“巳也。四月，阳气已出，阴气已藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。”可以用以纪年、月、日或时。 【材料二】 “蛇”字的本字为“它”，原指爬行动物蛇。甲骨文的“蛇”字，蛇的形状清晰可见，突出上面的蛇头以及身上的鳞片。《说文·它部》：“虫也。从虫而长，蜷曲而垂尾。上古草居患它，故相问无它乎。凡它之属皆从它。” 【材料三】 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支与十二生肖相对应，例如子对应鼠，丑对应牛，寅对应虎，以此类推。巳蛇，十二生肖之一，地支的第六位。 【答案】 ①. “巳”字字形的设计；象征着阳气已出，阴气已藏，万物生长，寓意新的一年到来，万象更新。 ②. “巳”字组合的摆放：对称摆放恰似中国传统的如意的形状，寓意着双已合壁，事事如意；饱含喜庆美满的家国祝福。 ③. “巳”字的含义：本义为胎儿，引申指后嗣、子嗣，彰显着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。 【解析】 【详解】本题考查图文转换。 从“巳”字字形的设计、“巳”字组合的摆放、“巳”字的含义等三个角度中的任意两个，探究2025年乙巳蛇年春晚图标的设计寓意。 （1）从“巳”字字形的设计来探究图标寓意。 结合文本一“巳，象形字，甲骨文最初的字形像一个母腹中的胎儿”“《说文解字》云：巳也。四月，阳气已出，阴气已藏，万物见”可知，春晚图标由两个“巳”字组合而成，“巳”字采用了象形化的设计，字形线条流畅，整体呈现出蛇的形态。字形的设计保留了“巳”字在甲骨文中的象形特征，即母腹中的胎儿，象征着新生与希望。结合《说文解字》对“巳”字的解说可知，“巳”象征着阳气已出，阴气已藏，万物至此开始生长，寓意新春将至，新的一年已经到来，万物复苏，呈现万象更新的新气象。 （2）从图中“巳”字组合的摆放来探究图标寓意。 春晚主标识由两个“巳”字对称组成，将两个“巳”字对称摆放，则恰似中国传统的如意纹样，用“巳（sì）巳如意”，谐音“事事如意”，传递着事事如意的美好心愿。双巳合璧，好事成双，饱含喜庆美满的家国祝福。 （3）从“已”字的含义来探究图标寓意。 结合文本一“巳，象形字，甲骨文最初的字形像一个母腹中的胎儿。此外，‘巳’与‘子’字形相似，所以‘巳’由本义胎儿引申指后嗣”可知，“巳”字的本义为胎儿，引申指后嗣、子嗣，指代代相传，图标中的“巳”升华到彰显中华民族精神根脉生生不息的时代力量，丰富了标识的内涵。彰显着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。 【咏--吟诵古诗】 5. 下面是小文同学经常吟咏的有关家国之思的古诗，请你完成填空。 （1）_______________________________，家书抵万金。（杜甫《春望》） （2）了却君王天下事，__________________________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （3）伤心秦汉经行处，_______________________________（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） （4）_______________________________，关山度若飞。（《木兰诗》） （5）写出古诗词中表达“家国情怀”的句子（连续的两句）：_______________________________， _______________________________。 【答案】 ①. 烽火连三月 ②. 赢得生前身后名 ③. 宫阙万间都做了土 ④. 万里赴戎机 ⑤. 国破山河在 ⑥. 城春草木深；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；报君黄金台上意，提携玉龙为君死 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：烽、赢、阙、赴、戎。 第（5）题写出古诗词中表达“家国情怀”的句子，如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 二、阅读理解（共45分） （一）（共3分） 6. 阅读诗歌，完成小题。 狱中诗 恽代英① 浪迹江湖忆旧游②， 故人生死各千秋③， 已摈忧患④寻常事⑤， 留得豪情作楚囚⑥。 【注释】①恽代英（1895~1931），中国无产阶级革命家，中国共产党早期青年运动领导人，常州三杰之一。②旧游、故人：原意都指老朋友，此指革命同志。③千秋：不朽。④已摈忧患： 已摒除个人得失。⑤寻常事：把个人得失看得很平常。⑥楚囚：本指楚国的被囚之人。《左传·成公九年》：春秋时，楚国人钟仪做了晋国的囚犯，但还是戴着南冠，使晋国人为之动容。 在作品中引用历史上的事件、人物、物品或者前人的语句，来丰富而含蓄地表达有关的内容和思想，这种写法叫用典。用典能使读者在阅读时充分体会到深层的含义和情感。请结合本诗最后一句，对此作具体分析。 【答案】引用楚囚（钟仪）的典故，写自己虽然被捕了，但仍要保持革命气节的壮志豪情。（意对即可，例如：用满腔的豪情，勇做“楚囚”，哪怕把敌人的牢底坐穿，充满革命气节） 【解析】 【导语】《狱中诗》首句回忆了与革命同志并肩作战的岁月，第二句则表明革命者虽生死有别，但精神永存。第三句展现了革命者已将个人得失置之度外的豁达。最后一句借用“楚囚”典故，表明即使身陷囹圄，仍保持革命者的气节与豪情，体现了革命者不屈不挠的精神。 【详解】本题考查赏析诗歌的表现手法。 要求结合“留得豪情作楚囚”一句，分析用典的含义和情感。 结合注释⑥“楚囚：本指楚国的被囚之人。《左传·成公九年》：春秋时，楚国人钟仪做了晋国的囚犯，但还是戴着南冠，使晋国人为之动容”可知，“楚囚”不是指一般的被囚之人。楚国人钟仪做了晋国的囚犯，但还是戴着南方楚国的帽子，表达不忘故国的心志。 “留得豪情作楚囚”中，作者恽代英用“楚囚”的典故，化用春秋时期楚人钟仪被囚时仍戴着楚冠、心系楚国的故事，表现自己即使身陷囹圄也依然保持坚贞不屈的革命豪情。将自己比作“楚囚”，一方面突出“囚”的处境，另一方面又强调了“豪情”的存在，表达了诗人在牢狱之中仍不改初心、视生死如常、奋斗到底的坚定意志。通过引用这一历史典故，使读者更能体会到诗人境遇虽危、斗志弥坚的深层情感。 （二）（13分） 阅读下列古诗文，完成下面小题。 【甲】 题鹤林寺僧舍 [唐]李涉 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。 乙】 读书，最乐之事，而懒人常以为苦；清闲，最乐之事，而有人病其寂寞。就乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓①，文人讲论，何也?“与君一夕话，胜读十年书。”既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎?“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”既得半日之闲又免多时之寂快乐可胜道乎?善养生者，不可不交有道之士，而有道之士，多有不善谈者。有道而善谈者，人生希觏②，是当时就日招，以备开聋启聩③之用者也。 （李渔《闲情偶寄》节选） 【注释】①盘桓（huán）：交往。②希觏（ɡòu）：罕见。③开聋启聩（kuì）：使耳聋的人听到声音，比喻使人受到启迪或醒悟， 7. 对下列加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 忽闻春尽强登山（勉强）/赏赐百千强（有余、略多） B. 因过竹院逢僧话（游览、拜访）/以其境过清，不可久居，乃记之而去（过分、过于） C. 就乐去苦（接近、靠近，意译为选择）/瞬息可就（完成） D. 有人病其寂寞（担心，忧虑）/今日病矣，予助苗长矣（生病） 8. 阅读乙文，按要求回答问题。 （1）既得半日之闲又免多时之寂快乐可胜道乎？（用“/”给句子断句，限断两处） （2）既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？（用现代汉语写出句子意思） 9. 联系乙文，你认为甲诗中诗人的情感前后有变化吗？请分析。 10. 乙文说善于交谈的有道之士对人具有开聋启聩的作用。请结合甲、乙诗文内容，谈谈你的看法。 【答案】7. D 8. （1）既得半日之闲/又免多时之寂/快乐可胜道乎？ （2）既享受一晚的快乐，又省去十年的辛苦，这不是太便宜了吗？ 9. 有变化。先心绪低落，勉强去登山散心，从“昏昏、醉梦”可见。后经过寺院与高僧交谈后，变得快乐，从“闲”字可见。 10. 李涉整日昏沉醉梦，与高僧交谈后有所悟，心情变得开朗。“与君一夕话，胜读十年书”也肯定了与有才学有品德的人交谈对提升自己学习和见闻是很有帮助的。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过唐诗与明清小品文的对比，展现了两种不同的人生境界。甲诗以“醉梦”到“闲适”的转变，体现文人超脱尘世的情怀；乙文则以议论笔法，阐释“清闲之乐”与“高士之交”的养生哲学。两文共同指向中国文人“闲适美学”的精神内核，但甲诗含蓄隽永，乙文直白说理，形成古典诗歌与散文的审美互补，展现了传统文化中“雅趣”与“理趣”的辩证统一。 【7题详解】 本题考查一词多义。 D.有误，“有人病其寂寞”意为：但有些人却厌烦它的寂寞。“病”意为“厌烦、担忧”，而非“担心”；“今日病矣，予助苗长矣”意为：我今天很疲惫，我用拔苗的方法帮助庄稼长高了。“病”意为“疲劳、困苦”，而非“生病”。两项解释均错误； 故选D。 【8题详解】 （1）本题考查文言断句。 句意：既得到了半日的清闲，又免去了长时间的寂寞，这种快乐怎能说得尽呢？“既得半日之闲”“又免多时之寂”结构对称，为并列的分句，中间隔开；“快乐可胜道乎”是反问句，与前文断开以突出语气。 故断句：既得半日之闲/又免多时之寂/快乐可胜道乎？ （2）本题考查文言文翻译。 重点字词：受，享受；不亦……乎，不也……吗。 【9题详解】 本题考查情感理解。 结合乙文“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山”可知，“昏昏”“醉梦”描绘出诗人整日昏沉、如同醉酒做梦般的低迷状态，“强”字体现出其勉强登山散心的无奈，此时心绪低落。 结合乙文“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”可知，诗人路过竹院与僧人交谈后，感受到“半日闲”的轻松自在，“闲”字直接体现出其心境从压抑转为愉悦。由此可知，诗人情感前后有变化，先低落无奈，后因与僧交谈获得清闲快乐。 【10题详解】 本题考查意见看法。 结合甲诗“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”可知，李涉原本处于“终日昏昏醉梦间”的低迷状态，因与寺院僧人交谈，获得了“浮生半日闲”的心灵解脱，心境由压抑转向开朗，可见交谈对其精神状态的积极影响。 结合乙文“与君一夕话，胜读十年书”可知，作者认为与有才学、有德行的人（如甲诗中的“僧”）交谈，能让人在短时间内获得远超十年苦读的启发，直接肯定了此类交谈对提升认知、开阔视野的价值。由此可知，甲诗中诗人的经历印证了乙文观点——有道之士的交谈如同“开聋启聩”的钥匙，既能驱散心灵的困惑（如李涉的“昏昏”），又能高效传递智慧，助人突破认知局限，实现精神成长。 【点睛】参考译文： 【乙】读书，是最快乐的事，但懒惰的人常常认为是苦差事；清闲，是最快乐的事，但有些人却厌烦它的寂寞。要趋乐避苦、避开寂寞而享受安闲，不如与高雅的士人交往，和文人探讨学问，为什么呢？因为“与您交谈一晚，胜过读十年书”。既享受了一晚的快乐，又省去了十年读书的辛苦，这不是很划算吗？“路过竹林旁的寺院，与僧人交谈了几句，在这虚浮的人生中，又得到了半日的清闲。”既得到了半日的清闲，又免去了长时间的寂寞，这种快乐怎能说得尽呢？善于养生的人，不能不结交有道德学问的人，而有道德学问的人，大多不善于言谈。既有道德学问又善于言谈的人，在人生中十分罕见，这种人应当及时每日招致身边，用来作为启发自己、消除困惑的助力。 （三）（共11分） 阅读小说，完成下面小题。 淬火 薛培政 ①寒风呼啸，夜色朦胧。茹雪岩沿着崎岖的山道，向山坳间的哨位走去。 ②突然，一声怪叫划破夜空，猫头鹰在路边树上憋足劲叫开了。望着黑黢黢的荒野，初来乍到的茹雪岩，顿觉毛骨悚然，不由加快步子。冷不防，一只受惊的野兔“嗖”地从脚下窜过，他惊叫着跳起来。随同查哨的战士小廖安慰道：“茹干事，受惊了吧？这是常有的事慢慢适应就好了。”意识到失态后，茹雪岩脸上一热。 ③在团机关任宣传干事的茹雪岩，下连代职锻炼，去向是驻山区的连队。 ④硕士毕业入伍的茹雪岩，早盼着能有“回炉”的机会。他虽说学历不低，笔杆子不赖，却总被人说没兵味。他不服：“我军装都穿几年了，还没兵味？”渐渐地，他就觉得与当过战士的“老机关”比，自己身上确实少了某种东西。 ⑤代职前，他听说这个执勤点上的兵“战味”足，训练不含糊，大小比武没遇到过对手。 ⑥次日晨，哨声响过，当他以最快的速度赶到室外时，隐约看见五公里武装越野的队伍已消失在山路尽头。见其边跑边系扣子，留下来等他的战士小于忙接过水壶和挎包，一同朝前追去。刚跑过半程，到达终点的队伍已返回了。“茹干事，这次越野比上次又提前了30秒——”迎上前来的班长曹峰兴奋地报告道。他赞许地点点头后，脸红了。 ⑦几天下来，紧张有序的日常生活，高强度体能训练，让茹雪岩感觉浑身像散了架。被汗渍浸透的衣服湿了又干，干了又湿，身上汗味也重了，可训练成绩仍差一大截。 ⑧“一个干部有没有兵味，一看军姿，二摸老茧，三闻汗味。如果没这三样，那就不像个兵！”当初，团领导在台上讲，茹雪岩在下面小嘀咕：“这还不容易吗？”现在碰了硬茬后，他心里默默地鼓励自己：坚持，没有什么是不可能的！ ⑨相处久了，他发现那些兵在训练中都有绝活。“取经之路在身边，何必西天万里遥?就拜他们为师！” ⑩哪知兵们推来推去，都不愿收他做“徒弟”。 ⑪他急了，干脆说：“这里没有硕士、干事，只有战士！” ⑫兵们见他没架子，便没了距离感，帮教就开始了。长跑冠军小张，陪练五公里跑！“体操大王”小李成了单双杆教练；“俯卧撑达人”小刘教他增强臂力…… ⑬几周后，他训练跟得上趟了。 ⑭其实在执勤点上，茹雪岩最难忍受的还是孤独。傍晚过后，营区就成了孤岛，周围死寂一片，让他感到寂寞发慌。走进排房后，茹雪岩却丝毫看不出孤寂：喜欢收藏的小张摆弄着从河床捡来的鹅卵石，爱好绘画的小吴素描群山峭峰，报考军校的小刘抱着书本看得入迷，足球迷小谢和小胡在侃世界杯……班长曹峰看透了他的心思，打趣道：“茹干事，想家了吧，要不明天释放一下？”望着满面疑惑的他，曹班长抿嘴一笑。 ⑮次日一早，留下值守，队伍上山了。站在顶峰举目远眺，战士们像出山的猛虎，对着山谷狂吼：“哟吼——吼——吼——嘿！”“哟吼——吼——吼——嘿！”吼声在空旷的山间回荡。受到感染的茹雪岩，内心变得豪壮起来。 ⑯曹班长告诉他：“执勤点生活单调，人不能蔫，上山吼过瘾，就添了坚守的勇气和力量。”然后又说，“在点上当兵，就要敢打敢拼，能吼能叫，有一种虎虎生风的兵味！”茹雪岩不禁朝这位年龄相仿的军士班长投去敬佩的目光。 ⑰寒风呼啸，夜色朦胧。“茹雪岩，上哨！”值班员叫哨。来执勤点后，班长照顾他上营区自卫哨。两周下来，他已熟悉了周围环境，坚持要上目标哨。班长曹峰也不再劝阻副班长梁小虎却要陪他上第一班哨。望着岗楼外漆黑的山峦，听着呼呼的寒风，梁小虎问：“茹干事，武松打虎的故事家喻户晓，我们老班长打狼的故事，你想听吗？”不待茹雪岩回答，梁小虎便开讲了：“有年冬夜，老班长刘虎臣下哨归来，猛然听到营区旁边农户露天猪圈里的猪在嚎叫，借着月光走近一看，原是两条狼在猪圈边上。刘班长大喊一声，拎起木棍就追了过去，吓得狼朝后山窜去。他一气追出几百米，狼钻进灌木丛不见了。往后，刘班长打狼的事就载入了咱执勤点的历史。”听他绘声绘色讲完后，茹雪岩问：“你见过刘班长吗？”“没有，这都是老兵带俺上第一班哨时讲的故事。”在明白其用意后，茹雪岩会意地笑了。 ⑱一晃两月余，代职结束。茹雪岩望着送别的战士难分难舍，心里涌起一股热流，觉得身上有了跟他们相近的“兵味”。 （选自2023年2月14日《解放军报》，有删改） 11. 请从茹雪岩的角度，将小说的主要情节补充完整。 查哨受惊失态脸热→___________________→体能帮扶训练跟上趟→ _______________ 12. 文中多次出现“兵味”一词，请你联系全文，说说⑱段中“兵味”的具体含义。 13. 第⑭段中描写傍晚过后营区战士们的生活有何作用？ 14. 下列对本文的理解和分析正确的一项是（ ） A. 文中画横线的两处环境描写的作用完全相同。 B. 第⑨段画线句中所有标点，使用完全正确。“！”表明了茹雪岩想成为“兵们”的“徒弟”的迫切心情。 C. 第⑧⑯两段都运用语言描写和心理描写的表达方式，详实反映了茹雪岩的心路历程。 D. 第⑰段中梁小虎对茹雪岩讲述老班长刘虎臣打狼的故事，作者意在称颂革命军队的优良传统代代相传、后继有人。 【答案】11. ①. 武装越野营落伍脸红 ②. 明白打虎故事会意笑 12. （1）训练能吃苦，军事技能过硬，“战味”足。（第⑤至⑧段） （2）官兵一致，互帮互助，共同进步，战友情深（第⑪⑫⑬⑱段） （3）耐得住孤独寂寞。（第⑭段） （4）虎虎生风，内心豪壮。（第⑮⑯段） （5）有坚守山区的勇气和力量（过得单调生活，人不蔫）。（第⑮⑯段） （6）上哨、执勤严肃认真，护卫群众财产奋不顾身。（第⑰段） 13. 反映战士们丰富多彩的军营生活，歌颂新时代军人热爱生活、积极向上的精神追求；推动情节的发展，为下文茹雪岩心情的变化作铺垫。 14. B 【解析】 【导语】《淬火》以茹雪岩代职锻炼为主线，通过“查哨受惊”“越野落后”“拜师学艺”“吼山感悟”等情节，展现其从“没兵味”到融入军营的蜕变。文中环境描写烘托氛围，“兵味”贯穿始终，既刻画战士过硬军事素养与乐观精神，也歌颂军营传统传承。全文叙事紧凑，细节生动，凸显军人精神的“淬火”成长。 【11题详解】 本题考查对内容的理解与概括。武装越野营落伍脸红。 已知信息“查哨受惊失态脸热”对应第②段，“体能帮扶训练跟上趟”对应第⑨至⑬段。 第一空，根据第⑥段“次日晨，哨声响过，当他以最快的速度赶到室外时，隐约看见五公里武装越野的队伍已消失在山路尽头……他赞许地点点头后，脸红了”可知，茹雪岩在参与五公里武装越野训练时，因队伍出发时他还在匆忙整理着装，出发便落后，刚跑过半程，队伍已返回，面对班长报告的成绩，他因自己的落后而脸红，体现出他在体能训练初期的力不从心与羞愧。故概括为： 第二空，根据第⑰段“望着岗楼外漆黑的山峦，听着呼呼的寒风，梁小虎问：‘茹干事，武松打虎的故事家喻户晓……在明白其用意后，茹雪岩会意地笑了”可知，在执勤点上，茹雪岩上第一班目标哨时，副班长梁小虎给他讲述老班长打狼的故事，茹雪岩听完后，明白了故事背后传递的坚守与勇敢的精神，从而会意地笑了，这表明他对执勤点的精神内涵有了更深的理解。故概括为：明白打虎故事会意笑。 【12题详解】 本题考查对重要词语含义的理解。 根据第⑤段“他听说这个执勤点上的兵‘战味’足，训练不含糊，大小比武没遇到过对手”可知，“兵味”体现为训练能吃苦、军事技能过硬的“战味”。 根据第⑪段“这里没有硕士、干事，只有战士”和第⑫段“长跑冠军小张，陪练五公里跑……小刘教他增强臂力”可知，茹雪岩放下架子与战士平等相处，战士们主动帮教，体现了官兵一致、互帮互助的战友情深，这是“兵味”的内涵之一。 根据第⑭段“傍晚过后，营区就成了孤岛……足球迷小谢和小胡在侃世界杯”可知，战士们在孤寂环境中依然积极生活，体现了耐得住孤独寂寞的“兵味”。 根据第⑮段“受到感染的茹雪岩，内心变得豪壮起来”和第⑯段“在点上当兵，就要敢打敢拼，能吼能叫，有一种虎虎生风的兵味”可知，“兵味”包含面对艰苦环境时内心豪壮、敢打敢拼的精神气质。 根据第⑯段“执勤点生活单调，人不能蔫，上山吼过瘾，就添了坚守的勇气和力量”可知，“兵味”是在单调生活中保持积极态度、坚守山区的勇气和力量。 根据第⑰段“老班长刘虎臣……拎起木棍就追了过去”可知，“兵味”体现在上哨执勤时的严肃认真，以及面对危险时护卫群众财产的奋不顾身。 【13题详解】 本题考查段落作用分析。 根据第⑭段“喜欢收藏的小张摆弄着从河床捡来的鹅卵石，爱好绘画的小吴素描群山峭峰，报考军校的小刘抱着书本看得入迷，足球迷小谢和小胡在侃世界杯”可知，战士们在寂寞环境中各有兴趣爱好，展现出军营生活的丰富多彩，体现出他们热爱生活、积极向上的精神面貌； 根据第⑭段“望着满面疑惑的他，曹班长抿嘴一笑”及后文第⑮段茹雪岩“受到感染”“内心变得豪壮起来”可知，对战士们生活状态的描写，既暗示了曹班长后续带他“吼山”的情节逻辑，又为茹雪岩从“寂寞发慌”到内心转变作了铺垫，推动了情节发展。 【14题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 A.第①段环境描写烘托茹雪岩初到哨位时的紧张恐惧心理，为“查哨受惊”的情节作铺垫；第⑰段环境描写则是茹雪岩主动要求上目标哨时的背景，此时他已适应环境，环境描写更多是场景复现，引出老班长打狼的故事，两者作用不同； C.第⑧段运用语言描写（团领导讲话）和心理描写（茹雪岩内心活动），第⑯段主要运用语言描写（曹班长讲话）和神态描写（茹雪岩“投去敬佩的目光”），无心理描写； D.第⑰段梁小虎讲打狼故事，主要目的是缓解茹雪岩上哨的紧张，同时传递执勤点的精神传承，但“称颂革命军队优良传统代代相传”过度拔高，在本段体现不出； 故选B。 （四）（共12分） 阅读“非遗”组合文本，完成下面小题。 【文本一】 ①新华社客户端南京2月19日电（刘巍巍、严悦嘉）“春节”的申遗成功，是对中华优秀传统文化的高度礼赞，让世界再一次见证“中国红”的文化含金量，彰显了中华民族的文化自信。 ②2025年1月，“春节”申遗成功后的第一缕年味弥漫全球，一场以苏州为主会场的“非遗贺新春——古城过大年”活动惊艳开场，苏州别开生面推出超有料的22集AI短剧《“非”一般的酥年》。虎丘泥人唱Rap、昆曲和陕北民歌“梦幻联动”，还有苏式园林、苏绣等非遗元素轮番登场，不仅给非遗文化注入了“科技血液”，让传统文化在新时代里“潮”了起来。 【文本二】 ①据央视新闻报道，来自贵州大山里的45个孩子，身穿融合苗绣、侗族绣、银饰等多种少数民族非遗元素的服装，走上中国国际时装周的T台，呈现了一场令人耳目一新的视觉盛宴，也让无数观众感受到了原生态高级感的震撼。这是一场“最本地”的展示。时装秀的设计者是“苗”设计师，模特是没有走出过大山、没有经过专业培训的当地孩子，展示的是纯手工制作、当地风格的服装饰物…… ②将视野拉远，就能发现像这场时装秀一样的中国非遗高光时刻还有很多。比如，在今年春节期间，世界各地就掀起了“非遗热”。在英国伦敦，“非遗雅集”展示了古琴、太极拳书法、剪纸等多种非遗代表性项目，让不少英国人感受到浓浓的中国风；在匈牙利，“指尖上的非遗”吸引了当地民众，中国非遗苏绣和匈牙利非遗马丘刺绣同台亮相…… ③今天，中国已经拥有44项世界非物质文化遗产，而在肌理缝隙中深藏的、充满地域特征的技艺、民俗更是不胜枚举。这些，都有待人们细致地理，让它们成为国际通行的“文化语言”。 ——柳早《走出贵州“村T”，一场原生态文化破壁之旅》 2025.3.30 【文本三】 ①“这是哪里来的神明？人间再没有这样的境界！这鼓一声，钟一声，磬一声，木鱼一声佛号一声……乐音在大殿里，迂缓地、曼长地回荡着，无数冲突的波流谐合了，无数相反的色彩净化了，无数现世的高低消灭了……”诗人徐志摩在《常州天宁寺闻礼忏声》中，曾对天宁寺的梵呗唱诵给予了如此瑰丽的赞美。 ②梵呗唱诵，其本质是一种佛教音乐。作为国家级非物质文化遗产，“天宁寺梵呗”向来为南禅梵呗韵腔之代表，其历史可以追溯到南北朝时期。 ③常州天宁寺梵呗唱诵当前仍然保持着节奏哀婉沉稳的传统风貌，曲调统一规范，其“唱赞”部分，古朴委婉、格调高雅、庄严肃穆，韵味古朴清雅，严格地保持着“一板三眼”的节拍特点；“诵经”部分的节奏张弛有度，并形成具有民族特色的多声部，是汉传佛教音乐的主体部分和典范，至今仍为各地寺院所师法，被宗教界、音乐界公认为南方梵呗唱诵代表 ——《来常州，开启一场非遗之旅》 2024.11.11 【文本四】 ①当李子柒耗时半年打造的雕漆衣柜视频成为“慢工细活”的宣言，当江寻千九月用铁水与柳枝演绎的《确山打铁花》斩获7亿播放量……我们能看到越来越多中国年轻人正用短视频重塑千年非遗传播。 ②抖音平台发布的《2024非遗数据报告》显示，过去一年，抖音上国家级非遗相关视频累计分享量同比增长36%，国家级濒危非遗相关视频数量同比增长33%；越来越多的人通过抖音传承和传播非遗，30岁以下传承人年增长72%，1379万名网友在抖音分享自己的非遗体验，短视频让传统非遗有了更加年轻化的呈现，而基于点赞、分享的推荐算法，则在信息的汪洋中高效地将短视频内容推送给可能感兴趣的目标受众，实现了非遗与新受众的“双向奔赴” ③但是我们也看到流量逻辑带来的文化稀释风险正在显现。部分博主为迎合算法偏好，将非遗简化为“猎奇表演”：3分钟完成本需月余的漆器制作，用特效替代真实工艺过程。这种“快餐式传播”虽带来短期关注，却可能消解非遗的文化深度。 ——《当非遗撞上流量密码：一群年轻人正在改写文化传承的方程式》2025.4.7 15. 下列有关文本的理解说法正确的一项是（ ） A. 【文本一】中苏州对“春节”申遗成功的积极响应，目的在于蹭一波流量，提高短剧收视率。 B. 【文本二】中世界各地掀起“非遗热”，是因为“春节”申遗成功，非遗已经成为国际通行的“文化语言”。 C. 【文本三】中画线句运用排比和对比手法强调了天宁寺的梵呗唱诵能让人内心平静。 D. 【文本四】中非遗短视频受宠的背后，根本原因是算法的驱动。 16. 用简洁的语言概括【文本一】新闻主体的内容。 17. 【文本四】中指出了流量逻辑带来的文化风险，对此，请你根据【文本一】和【文本四】以“狂欢背后的冷思考”为话题，写一段话送给在抖音上玩非遗的年轻人。 18. 对于非遗的传承和发展，常州天宁寺的梵呗唱诵严格用古法传唱，贵州用“最本地”的方式展示少数民族非遗，而苏州用AI，很多年轻人通过抖音平台短视频的方式展示。对此你有怎样的看法?请结合材料和生活谈谈自己的看法。 【答案】15. C 16. 春节申遗成功后，苏州别开生面地推出非遗短剧《“非”一般的酥年》。 17. 年轻人，你们好！很感谢你们的非遗短视频，让我们了解到这么多非遗文化这是一个大数据时代，短视频让非遗广泛传播，这也是一个流量王者时代，你们不能只看中利益，谋求流量变现。你们要冷静思考自己玩非遗的真正初心，本着延续匠人精神，专注非遗文化内涵，提高文化自信的目的，构建可持续发展的文化生态系统。 18. 我认为这两种方法都值得推荐。古法和原生态是对非遗面貌的最本真、最经典阐释让我们能看到非遗最初的样子，原汁原味。AI和短视频等现代科技手段，契合当下时代发展，形式更加新颖，传播更加快速，实现了非进与新受众的“双向奔赴”，重塑了非遗的传播。由此可见，我们需要一面坚守传统，一面不断创新，让两者相得益彰。 【解析】 【导语】这篇阅读组合文本以“非遗”为主题，通过四个不同视角展现了传统文化在当代的传承与创新。文本一聚焦苏州AI短剧，体现科技赋能非遗；文本二呈现贵州原生态非遗展示，强调地域特色；文本三介绍天宁寺梵呗唱诵，突出传统艺术的纯粹性；文本四探讨短视频传播的双刃剑效应。整体上，材料既展现了非遗的多元活化路径，也揭示了流量时代下的文化稀释风险，引发对传统与现代平衡的思考。 【15题详解】 本题考查对文本的理解。 A.结合文本一第②段“2025年1月，‘春节’申遗成功后的第一缕年味弥漫全球，一场以苏州为主会场的‘非遗贺新春——古城过大年’活动惊艳开场，苏州别开生面推出超有料的22集AI短剧《‘非’一般的酥年》。虎丘泥人唱Rap、昆曲和陕北民歌‘梦幻联动’，还有苏式园林、苏绣等非遗元素轮番登场，不仅给非遗文化注入了‘科技血液’，让传统文化在新时代里‘潮’了起来”可知，文本一中苏州对“春节”申遗成功的积极响应，目的在于“给非遗文化注入科技血液，让传统文化焕发新活力”，而非单纯“蹭流量”； B.结合文本二第③段“今天，中国已经拥有44项世界非物质文化遗产，而在肌理缝隙中深藏的、充满地域特征的技艺、民俗更是不胜枚举。这些，都有待人们细致地理，让它们成为国际通行的‘文化语言’”可知，文本二指出非遗成为国际“文化语言”仍需努力，因此“非遗已经成为国际通行的‘文化语言’”说法错误；且“非遗热”的成因是多元的，不单是因为“春节”申遗成功，因此“世界各地掀起‘非遗热’，是因为‘春节’申遗成功”说法也是错误的； D.结合文本四第②段“短视频让传统非遗有了更加年轻化的呈现，而基于点赞、分享的推荐算法，则在信息的汪洋中高效地将短视频内容推送给可能感兴趣的目标受众，实现了非遗与新受众的‘双向奔赴’”可知，算法是辅助工具，非遗短视频受宠的根本原因是年轻人的创新传播，而非算法驱动； 故选C。 【16题详解】 本题考查概括新闻内容。 这则新闻第①段是事件背景，即“‘春节’申遗成功”。第②段是新闻主体，结合“2025年1月，‘春节’申遗成功后的第一缕年味弥漫全球，一场以苏州为主会场的‘非遗贺新春——古城过大年’活动惊艳开场，苏州别开生面推出超有料的22集AI短剧《‘非’一般的酥年》”可知，新闻的主体事件是“苏州别开生面推出AI短剧《‘非’一般的酥年》”。可据此概括新闻主体的内容为：春节申遗成功后，苏州别开生面地推出非遗短剧《“非”一般的酥年》。 【17题详解】 本题语言表达。 要求根据【文本一】和【文本四】以“狂欢背后的冷思考”为话题，写一段话送给在抖音上玩非遗的年轻人。 结合文本一第②段“给非遗文化注入了‘科技血液’，让传统文化在新时代里‘潮’了起来”，可先肯定在抖音上玩非遗的年轻人的贡献。结合文四第③段“但是我们也看到流量逻辑带来的文化稀释风险正在显现。部分博主为迎合算法偏好，将非遗简化为‘猎奇表演’：3分钟完成本需月余的漆器制作，用特效替代真实工艺过程。这种‘快餐式传播’虽带来短期关注，却可能消解非遗的文化深度”可给年轻人建议，不能只注意流量，要专注非遗的文化内涵，潜心创作，注意长期发展效应。可举文本一和文本四中的例子，以增加说服力，合理即可。 示例：亲爱的年轻非遗创作者们：当你们用AI短剧让虎丘泥人唱Rap，用特效演绎《确山打铁花》时，请记得流量狂欢背后需要冷思考。苏州用科技为非遗注入“潮”元素的同时，始终保持着苏绣、昆曲的基因；而3分钟速成的漆器视频虽获点赞，却可能让千年工艺沦为“猎奇表演”。愿你们既做流量的弄潮儿，更当文化的守夜人——用新技术讲好老故事，而非用快消品取代真传承。让每帧画面都流淌着对非遗的敬畏，这才是真正的“双向奔赴”。 【18题详解】 本题考查表达观点。 文本二和文本三中，贵州用“最本地”的方式展示少数民族非遗，常州天宁寺的梵呗唱诵严格用古法传唱。文本一和文本四中，苏州用AI，很多年轻人通过抖音平台短视频的方式展示。这两种方式都值得推荐，结合材料和生活谈谈你的看法，合理即可。 示例：我认为这两种方法都值得推荐。非遗传承需“守正”与“创新”并行。如常州梵呗的古法传唱、贵州“村T”的原生态展示，保留了文化的纯粹性，是非遗的根脉所在。苏州AI短剧、抖音短视频以现代技术吸引年轻群体，如李子柒的雕漆视频让非遗“活”在当下。生活中，我们既需尊重传统技艺的完整性（如反对“快餐式”表演），也应包容创新形式（如用特效展示铁花工艺）。两种方式相辅相成，最终目标是让非遗既不失本真，又能与时俱进。 （五）（共6分） 19. 阅读名著，完成各题。 【选段一】 行者近前笑道：“我贤侄，莫弄虚头。你今早在山路旁，高吊在松树梢头，是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿，哄了我师父。我倒好意驮着你，你就弄风儿把我师父摄将来。你如今又弄这个样子，我岂不认得你？趁早送出我师父，不要白了面皮，失了亲情；恐你令尊知道，怪我老孙以长欺幼，不像模样。”那怪闻言，心中大怒，咄的一声喝道：“那泼猴头！我与你有甚亲情?你在这里满口胡柴，绰甚声经儿！那个是你贤侄？”行者道：“哥哥，是你也不晓得。当年我与你令尊做弟兄时，你还不知在那里哩。”那怪道：“这猴子一发胡说！你是那里人，我是那里人，怎么得与我父亲做兄弟？”…… （节选自《西游记》） 【选段二】 他从我身边走过时，我招呼他：“喂，拿点冷水来。” 那个孩子压根儿不理我。几分钟后，我又招呼另一个孩子，结果也是一样。 我发现交通处长李克农——戴着厚玻璃的近视眼镜——在笑我。他扯扯我的袖管，对我说：“你可以叫他‘小鬼’，或者叫他同志，可是，你不能叫‘喂’。这里什么人都是同志。这些孩子是少年先锋队员，他们是革命者，所以自愿到这里来帮助我们。他们不是奴仆。他们是未来的红军战士。” （节选自《红星照耀中国》） 结合【选段一】【选段二】，完成下面的题目。 （1）【选段一】中，“那怪”是___________________________________。 （2）【选段一】结尾处行者会如何回答“那怪”？请以行者的口吻，解释缘由。 （3）结合【选段一】【选段二】中“孩子”不够礼貌的表现，分析他们不同的形象特征。 【答案】（1）红孩儿 （2）示例：你是不知，我乃五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空。大闹天宫前，我曾遍游海角天涯，四大部洲，无方不到，专慕豪杰，彼时，令尊牛魔王与俺老孙结为弟兄 （3）红孩儿抓走唐僧，对悟空恶语相向，体现其急躁、蛮横的形象特征；“红小鬼”面对斯诺，态度轻慢，毫不理睬，体现其有原则、有自尊的形象特征。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著人物。 【选段一】中，“那怪”是红孩儿（圣婴大王）。根据选段一中行者提到“你今早在山路旁，高吊在松树梢头，是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿，哄了我师父”“你令尊”等内容可知，该妖怪是牛魔王与铁扇公主之子，曾化作孩童诱捕唐僧，故为红孩儿。 【小问2详解】 本题考查名著情节。 选段一中，行者（孙悟空）自称与红孩儿的父亲牛魔王是兄弟，需结合《西游记》原著中“花果山结义”的情节作答。孙悟空在花果山时曾与牛魔王等七兄弟结拜，排行第七，称牛魔王为“大哥”。因此，行者需以结拜兄弟的关系为依据，向红孩儿说明自己与牛魔王的旧交，强调“叔侄”身份，从而劝服红孩儿释放唐僧。 示例：“你这小娃娃，怎的连自家亲戚都不认？想当年我在花果山称圣，与你父亲牛魔王乃八拜之交，他是大哥，我排行老七。你父亲若在此，见了我也得唤一声‘七弟’，你自然该叫我一声‘叔叔’。我与你往日无冤无仇，何苦与我作对？趁早放了我师父，念在你我叔侄情分，我便不与你计较今日之过，如何？” 【小问3详解】 本题考查分析人物形象。 选段一中，红孩儿“心中大怒，咄的一声喝道：‘那泼猴头！我与你有甚亲情？你在这里满口胡柴……’”，面对孙悟空的认亲言辞，他瞬间暴怒、言语粗鲁，且直接质疑对方身份，甚至称对方“胡说”，结合其“弄风儿把我师父摄将来”的行为（抓走唐僧），可见其性格急躁、行事蛮横，毫无晚辈对长辈的礼节，尽显妖童的乖戾与野性。 选段二中，斯诺招呼孩子“拿点冷水来”，孩子“压根儿不理我”，再次招呼“结果也是一样”。表面看似“态度轻慢”，但结合李克农的解释——“他们是少年先锋队员，是革命者”“不是奴仆”，可知这些孩子并非无礼，而是因斯诺将他们视为“奴仆”式的“孩子”（直呼“喂”），触碰到他们作为“革命者”的自尊与原则。他们以“不理睬”表达对身份平等的坚守，体现出作为红军小战士的坚定原则性与强烈自尊心，展现出苏区少年特有的革命骨气与精神风貌。 三、写作（55分） 20. 阅读下面的文字，根据要求作文。 清晨六点，李师傅已在小巷支起糖画摊。熬糖、拉丝、塑形……每个动作都沉淀着四十年的温度。他说:“糖人经不起急，火候差一秒，味道就两样。” 同一时间，DeepSeek公司的AI实验室灯火通明。青年工程师正调试着最新算法模型屏幕上的代码瀑布般倾泻。他们开发的智能系统，正在以每分钟处理百万级数据的速度进化当传统手艺遇上现代科技，古老的匠心与飞驰的创新之间，总能碰撞出令人深思的火花。 读了以上材料，你有哪些思考和感悟，请结合自身的经历和体验写一篇文章。 说明： （1）自选角度、自拟题目； （2）除诗歌、戏剧外，文体自选； （3）不少于600字； （4）请勿透露考生个人信息。 【答案】例文： 匠心与创新：奏响时代和弦 清晨六点，小巷中李师傅的糖画摊已飘出甜蜜气息，四十年的沉淀让每个动作都饱含温度，糖人制作容不得半点急躁；同一时刻，DeepSeek公司的AI实验室灯火辉煌，青年工程师们调试算法，智能系统以惊人速度进化。传统手艺的匠心与现代科技的创新，看似迥异，实则相辅相成，共同奏响时代的和弦。 匠心，是岁月沉淀的坚守，是对传统技艺的执着与热爱。李师傅四十年如一日地制作糖画，熬糖、拉丝、塑形，每一个步骤都精益求精。他深知，糖人经不起急，火候差一秒，味道就两样。这份对细节的关注，对品质的追求，正是匠心的体现。在传统手艺的世界里，匠人们用双手赋予材料生命，用耐心和专注传承着古老的技艺。他们或许没有现代科技的光环，但他们凭借着对传统的敬畏和对技艺的热爱，让那些古老的技艺在岁月长河中熠熠生辉。就像故宫的文物修复师们，他们用精湛的技艺修复着历史的痕迹，让一件件文物重现光彩，让后人能够领略到古人的智慧和创造力。 创新，是时代发展的动力，是对未知领域的探索和突破。DeepSeek公司的青年工程师们，正以创新的精神推动着科技的进步。他们开发的智能系统，以每分钟处理百万级数据的速度进化，为人们的生活带来了前所未有的便利。在现代科技的浪潮中，创新者们敢于挑战传统，勇于尝试新的方法和理念。他们用代码和算法构建起一个又一个神奇的世界，让人们的生活变得更加智能化、便捷化。就像马斯克和他的团队，他们不断创新，推出了电动汽车、太空探索等项目，改变了人们对交通和太空探索的认知，为人类的未来开辟了新的道路。 然而，匠心与创新并非相互对立，而是可以相互融合、相互促进的。传统手艺需要创新来注入新的活力，现代科技也需要匠心来保证品质和温度。在苏州的缂丝工坊里，工匠们将传统的缂丝技艺与现代设计理念相结合，创作出了一系列既具有传统韵味又符合现代审美的作品，让古老的缂丝技艺焕发出新的生机。在科技领域，一些企业也开始注重产品的品质和用户体验，将匠心融入到产品的设计和生产中，让科技产品不仅具有强大的功能，还充满了人文关怀。 作为新时代的青年，我们既要有匠心的坚守，又要有创新的勇气。在学习和生活中，我们要像李师傅一样，对待每一件事情都认真负责，注重细节，追求卓越；同时，我们也要像青年工程师们一样，敢于突破传统，勇于尝试新的事物，不断探索未知的领域。只有这样，我们才能在时代的浪潮中立足，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。 传统手艺的匠心与现代科技的创新，是时代的两大瑰宝。让我们将匠心与创新相结合，奏响时代的和弦，书写属于我们的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。材料描述了两个场景：一是李师傅制作糖画的传统手艺，强调其沉淀了四十年的温度和对火候的精准掌握；二是DeepSeek公司AI实验室的青年工程师正在调试最新的算法模型，代表现代科技的飞速发展。这两个场景形成了鲜明的对比，引导考生思考传统与现代、匠心与创新之间的关系。立意上，可结合两个场景，强调在快速发展的现代社会中，我们既要尊重并传承传统手艺中的匠心精神，也要积极拥抱科技创新，实现传统与现代的融合。也可从李师傅制作糖画的匠心出发，探讨匠心精神对于科技创新的启示，即扎实的基础和精益求精的态度是创新的重要前提。也可以DeepSeek公司的科技创新为例，阐述创新如何为传统手艺带来新的发展机遇，使其焕发新的生机与活力。 第二，选材构思。本文适合写作议论文。可以选取其他传统手艺，如剪纸、刺绣、陶艺等，介绍这些手艺的历史渊源、制作工艺以及在现代社会中的传承与发展情况。通过具体案例，展现匠心精神的内涵与价值。开头可简要概述材料内容，引出主题。可以提出一个问题或引用一句名言，激发读者的阅读兴趣。正文需从匠心与创新两个角度展开论述。先阐述匠心精神的价值与意义，再介绍科技创新的重要性和成果。然后探讨匠心与创新之间的关系，如何实现二者的融合与共生。可以结合具体案例进行说明。结尾要总结全文，强调匠心与创新并重的重要性。可以提出自己的展望或呼吁，鼓励人们尊重传统、拥抱创新，共同推动社会的进步与发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 溧阳市2024~2025学年度下学期九年级模拟测试 语 文 试 题 2025.5 注意事项： 1.全卷试题8页，答题卡4页，共12页，23题。满分120分，考试时间150 分钟。 2.用蓝色或黑色钢笔、圆珠笔将答案直接写在答题卡相应的位置上，写在试卷上无效。选择题一律用2B 铅笔填涂。 3答题前将答题卡上密封线内的项目填写清楚。 4.考试结束后，请将答题卡交回。 一、积累运用(共20分) 【读—感受情怀】 1. 阅读下面的文字，完成题目。 岁月长河激荡民族精神，百年沧桑砥砺家国情怀。正因为有着浓郁的家国情怀，花木兰驰骋沙场忘生死，凯旋辞官弃名利；邓稼先隐姓埋名扎戈壁，鞠躬尽(cuì)_______扬国威；闻一多慷慨大方斥特务，气冲斗_______牛震华天；鲁迅夜以继日著文章，锲而不舍启民智；志愿军战士浴血奋战援朝鲜，军魂英魄写忠诚……仰望历史的星空，英雄镶(qiàn)______其中；跨越时间长河，家国情怀亘古不断。 （1）根据拼音写出相应的汉字并给加点字注音。 鞠躬尽（cuì）_______ 镶（qiàn）________ 气冲斗_______牛 （2）选文中画线的词语运用不恰当的一项是（ ） A. 凯旋 B. 慷慨大方 C. 夜以继日 D. 亘古 【说—解析国字】 2. 根据“国”字的演变，完成下列对话。 小文：看了左边“国”字卡片，我发现汉字真有意思。“国”字在甲骨文中原作“或”，意思是（1）__________，后来在“或”字周围加上方框表示疆域，构成“國”字。 小语：可是，我们现在的“国”字，“□”里面是“玉”，你知道是为什么吗？ 小文：根据“玉”的含义，我推测（2）________。 小语：嗯！了解了“国”字的演变，我发现这其中体现了一个六字成语“化（3）________为（4）________。 小文：汉字真是魅力无穷。 【写—激情演讲】 3. 同学们准备开展“奋斗·青春”的演讲活动，请你仿照划线的句子为主持人完善开场词。 勇气、梦想、力量……这是青年的模样；创新、活力、奋斗……这是浙江的模样。潮涌浙江，浙江青年怀揣初心，一路坚定。他们用向上的热忱，担起内心的向往；______________，_____________ 。奋斗是青春的底色。这是浙江的模样，更是青春的模样。 【究—探寻根脉】 4. 依据下列材料，请你从“巳”字字形的设计、“巳”字组合的摆放、“巳”字的含义等三个角度中的任意两个，探究2025年乙巳蛇年春晚图标（见下图）的设计寓意。 （1）“巳”字字形的设计：____________________________________； （2）“已”字组合的摆放：______________________________________； （3）“已”字含义：__________________________________________。 【文本一】 巳，象形字，甲骨文最初的字形像一个母腹中的胎儿。此外，“巳”与“子”字形相似，所以“巳”由本义胎儿引申指后嗣。《说文解字》云：“巳也。四月，阳气已出，阴气已藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。”可以用以纪年、月、日或时。 【材料二】 “蛇”字的本字为“它”，原指爬行动物蛇。甲骨文的“蛇”字，蛇的形状清晰可见，突出上面的蛇头以及身上的鳞片。《说文·它部》：“虫也。从虫而长，蜷曲而垂尾。上古草居患它，故相问无它乎。凡它之属皆从它。” 【材料三】 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支与十二生肖相对应，例如子对应鼠，丑对应牛，寅对应虎，以此类推。巳蛇，十二生肖之一，地支的第六位。 【咏--吟诵古诗】 5. 下面是小文同学经常吟咏的有关家国之思的古诗，请你完成填空。 （1）_______________________________，家书抵万金（杜甫《春望》） （2）了却君王天下事，__________________________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） （3）伤心秦汉经行处，_______________________________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） （4）_______________________________，关山度若飞。（《木兰诗》） （5）写出古诗词中表达“家国情怀”的句子（连续的两句）：_______________________________， _______________________________。 二、阅读理解（共45分） （一）（共3分） 6. 阅读诗歌，完成小题。 狱中诗 恽代英① 浪迹江湖忆旧游②， 故人生死各千秋③， 已摈忧患④寻常事⑤， 留得豪情作楚囚⑥。 【注释】①恽代英（1895~1931），中国无产阶级革命家，中国共产党早期青年运动领导人，常州三杰之一。②旧游、故人：原意都指老朋友，此指革命同志。③千秋：不朽。④已摈忧患： 已摒除个人得失。⑤寻常事：把个人得失看得很平常。⑥楚囚：本指楚国的被囚之人。《左传·成公九年》：春秋时，楚国人钟仪做了晋国的囚犯，但还是戴着南冠，使晋国人为之动容。 在作品中引用历史上的事件、人物、物品或者前人的语句，来丰富而含蓄地表达有关的内容和思想，这种写法叫用典。用典能使读者在阅读时充分体会到深层的含义和情感。请结合本诗最后一句，对此作具体分析。 （二）（13分） 阅读下列古诗文，完成下面小题。 【甲】 题鹤林寺僧舍 [唐]李涉 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。 【乙】 读书，最乐之事，而懒人常以为苦；清闲，最乐之事，而有人病其寂寞。就乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓①，文人讲论，何也?“与君一夕话，胜读十年书。”既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎?“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”既得半日之闲又免多时之寂快乐可胜道乎?善养生者，不可不交有道之士，而有道之士，多有不善谈者。有道而善谈者，人生希觏②，是当时就日招，以备开聋启聩③之用者也。 （李渔《闲情偶寄》节选） 【注释】①盘桓（huán）：交往。②希觏（ɡòu）：罕见。③开聋启聩（kuì）：使耳聋的人听到声音，比喻使人受到启迪或醒悟， 7. 对下列加点字的解释，不正确的一项是（ ） A. 忽闻春尽强登山（勉强）/赏赐百千强（有余、略多） B. 因过竹院逢僧话（游览、拜访）/以其境过清，不可久居，乃记之而去（过分、过于） C. 就乐去苦（接近、靠近，意译为选择）/瞬息可就（完成） D. 有人病其寂寞（担心，忧虑）/今日病矣，予助苗长矣（生病） 8. 阅读乙文，按要求回答问题。 （1）既得半日之闲又免多时之寂快乐可胜道乎？（用“/”给句子断句，限断两处） （2）既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？（用现代汉语写出句子意思） 9. 联系乙文，你认为甲诗中诗人的情感前后有变化吗？请分析。 10. 乙文说善于交谈的有道之士对人具有开聋启聩的作用。请结合甲、乙诗文内容，谈谈你的看法。 （三）（共11分） 阅读小说，完成下面小题。 淬火 薛培政 ①寒风呼啸，夜色朦胧。茹雪岩沿着崎岖的山道，向山坳间的哨位走去。 ②突然，一声怪叫划破夜空，猫头鹰在路边树上憋足劲叫开了。望着黑黢黢的荒野，初来乍到的茹雪岩，顿觉毛骨悚然，不由加快步子。冷不防，一只受惊的野兔“嗖”地从脚下窜过，他惊叫着跳起来。随同查哨的战士小廖安慰道：“茹干事，受惊了吧？这是常有的事慢慢适应就好了。”意识到失态后，茹雪岩脸上一热。 ③在团机关任宣传干事的茹雪岩，下连代职锻炼，去向是驻山区的连队。 ④硕士毕业入伍的茹雪岩，早盼着能有“回炉”的机会。他虽说学历不低，笔杆子不赖，却总被人说没兵味。他不服：“我军装都穿几年了，还没兵味？”渐渐地，他就觉得与当过战士的“老机关”比，自己身上确实少了某种东西。 ⑤代职前，他听说这个执勤点上的兵“战味”足，训练不含糊，大小比武没遇到过对手。 ⑥次日晨，哨声响过，当他以最快的速度赶到室外时，隐约看见五公里武装越野的队伍已消失在山路尽头。见其边跑边系扣子，留下来等他的战士小于忙接过水壶和挎包，一同朝前追去。刚跑过半程，到达终点的队伍已返回了。“茹干事，这次越野比上次又提前了30秒——”迎上前来的班长曹峰兴奋地报告道。他赞许地点点头后，脸红了。 ⑦几天下来，紧张有序的日常生活，高强度体能训练，让茹雪岩感觉浑身像散了架。被汗渍浸透的衣服湿了又干，干了又湿，身上汗味也重了，可训练成绩仍差一大截。 ⑧“一个干部有没有兵味，一看军姿，二摸老茧，三闻汗味。如果没这三样，那就不像个兵！”当初，团领导在台上讲，茹雪岩在下面小嘀咕：“这还不容易吗？”现在碰了硬茬后，他心里默默地鼓励自己：坚持，没有什么是不可能的！ ⑨相处久了，他发现那些兵在训练中都有绝活。“取经之路在身边，何必西天万里遥?就拜他们为师！” ⑩哪知兵们推来推去，都不愿收他做“徒弟”。 ⑪他急了，干脆说：“这里没有硕士、干事，只有战士！” ⑫兵们见他没架子，便没了距离感，帮教就开始了。长跑冠军小张，陪练五公里跑！“体操大王”小李成了单双杆教练；“俯卧撑达人”小刘教他增强臂力…… ⑬几周后，他训练跟得上趟了。 ⑭其实在执勤点上，茹雪岩最难忍受的还是孤独。傍晚过后，营区就成了孤岛，周围死寂一片，让他感到寂寞发慌。走进排房后，茹雪岩却丝毫看不出孤寂：喜欢收藏的小张摆弄着从河床捡来的鹅卵石，爱好绘画的小吴素描群山峭峰，报考军校的小刘抱着书本看得入迷，足球迷小谢和小胡在侃世界杯……班长曹峰看透了他的心思，打趣道：“茹干事，想家了吧，要不明天释放一下？”望着满面疑惑的他，曹班长抿嘴一笑。 ⑮次日一早，留下值守，队伍上山了。站在顶峰举目远眺，战士们像出山的猛虎，对着山谷狂吼：“哟吼——吼——吼——嘿！”“哟吼——吼——吼——嘿！”吼声在空旷的山间回荡。受到感染的茹雪岩，内心变得豪壮起来。 ⑯曹班长告诉他：“执勤点生活单调，人不能蔫，上山吼过瘾，就添了坚守的勇气和力量。”然后又说，“在点上当兵，就要敢打敢拼，能吼能叫，有一种虎虎生风的兵味！”茹雪岩不禁朝这位年龄相仿的军士班长投去敬佩的目光。 ⑰寒风呼啸，夜色朦胧。“茹雪岩，上哨！”值班员叫哨。来执勤点后，班长照顾他上营区自卫哨。两周下来，他已熟悉了周围环境，坚持要上目标哨。班长曹峰也不再劝阻副班长梁小虎却要陪他上第一班哨。望着岗楼外漆黑的山峦，听着呼呼的寒风，梁小虎问：“茹干事，武松打虎的故事家喻户晓，我们老班长打狼的故事，你想听吗？”不待茹雪岩回答，梁小虎便开讲了：“有年冬夜，老班长刘虎臣下哨归来，猛然听到营区旁边农户露天猪圈里的猪在嚎叫，借着月光走近一看，原是两条狼在猪圈边上。刘班长大喊一声，拎起木棍就追了过去，吓得狼朝后山窜去。他一气追出几百米，狼钻进灌木丛不见了。往后，刘班长打狼的事就载入了咱执勤点的历史。”听他绘声绘色讲完后，茹雪岩问：“你见过刘班长吗？”“没有，这都是老兵带俺上第一班哨时讲的故事。”在明白其用意后，茹雪岩会意地笑了。 ⑱一晃两月余，代职结束。茹雪岩望着送别的战士难分难舍，心里涌起一股热流，觉得身上有了跟他们相近的“兵味”。 （选自2023年2月14日《解放军报》，有删改） 11. 请从茹雪岩角度，将小说的主要情节补充完整。 查哨受惊失态脸热→___________________→体能帮扶训练跟上趟→ _______________ 12. 文中多次出现“兵味”一词，请你联系全文，说说⑱段中“兵味”的具体含义。 13. 第⑭段中描写傍晚过后营区战士们的生活有何作用？ 14. 下列对本文的理解和分析正确的一项是（ ） A. 文中画横线的两处环境描写的作用完全相同。 B. 第⑨段画线句中所有标点，使用完全正确。“！”表明了茹雪岩想成为“兵们”的“徒弟”的迫切心情。 C. 第⑧⑯两段都运用语言描写和心理描写的表达方式，详实反映了茹雪岩的心路历程。 D. 第⑰段中梁小虎对茹雪岩讲述老班长刘虎臣打狼的故事，作者意在称颂革命军队的优良传统代代相传、后继有人。 （四）（共12分） 阅读“非遗”组合文本，完成下面小题。 【文本一】 ①新华社客户端南京2月19日电（刘巍巍、严悦嘉）“春节”的申遗成功，是对中华优秀传统文化的高度礼赞，让世界再一次见证“中国红”的文化含金量，彰显了中华民族的文化自信。 ②2025年1月，“春节”申遗成功后的第一缕年味弥漫全球，一场以苏州为主会场的“非遗贺新春——古城过大年”活动惊艳开场，苏州别开生面推出超有料的22集AI短剧《“非”一般的酥年》。虎丘泥人唱Rap、昆曲和陕北民歌“梦幻联动”，还有苏式园林、苏绣等非遗元素轮番登场，不仅给非遗文化注入了“科技血液”，让传统文化在新时代里“潮”了起来。 【文本二】 ①据央视新闻报道，来自贵州大山里的45个孩子，身穿融合苗绣、侗族绣、银饰等多种少数民族非遗元素的服装，走上中国国际时装周的T台，呈现了一场令人耳目一新的视觉盛宴，也让无数观众感受到了原生态高级感的震撼。这是一场“最本地”的展示。时装秀的设计者是“苗”设计师，模特是没有走出过大山、没有经过专业培训的当地孩子，展示的是纯手工制作、当地风格的服装饰物…… ②将视野拉远，就能发现像这场时装秀一样的中国非遗高光时刻还有很多。比如，在今年春节期间，世界各地就掀起了“非遗热”。在英国伦敦，“非遗雅集”展示了古琴、太极拳书法、剪纸等多种非遗代表性项目，让不少英国人感受到浓浓的中国风；在匈牙利，“指尖上的非遗”吸引了当地民众，中国非遗苏绣和匈牙利非遗马丘刺绣同台亮相…… ③今天，中国已经拥有44项世界非物质文化遗产，而在肌理缝隙中深藏的、充满地域特征的技艺、民俗更是不胜枚举。这些，都有待人们细致地理，让它们成为国际通行的“文化语言”。 ——柳早《走出贵州“村T”，一场原生态文化破壁之旅》 2025.3.30 【文本三】 ①“这是哪里来的神明？人间再没有这样的境界！这鼓一声，钟一声，磬一声，木鱼一声佛号一声……乐音在大殿里，迂缓地、曼长地回荡着，无数冲突的波流谐合了，无数相反的色彩净化了，无数现世的高低消灭了……”诗人徐志摩在《常州天宁寺闻礼忏声》中，曾对天宁寺的梵呗唱诵给予了如此瑰丽的赞美。 ②梵呗唱诵，其本质是一种佛教音乐。作为国家级非物质文化遗产，“天宁寺梵呗”向来为南禅梵呗韵腔之代表，其历史可以追溯到南北朝时期。 ③常州天宁寺梵呗唱诵当前仍然保持着节奏哀婉沉稳的传统风貌，曲调统一规范，其“唱赞”部分，古朴委婉、格调高雅、庄严肃穆，韵味古朴清雅，严格地保持着“一板三眼”的节拍特点；“诵经”部分的节奏张弛有度，并形成具有民族特色的多声部，是汉传佛教音乐的主体部分和典范，至今仍为各地寺院所师法，被宗教界、音乐界公认为南方梵呗唱诵代表 ——《来常州，开启一场非遗之旅》 202411.11 【文本四】 ①当李子柒耗时半年打造的雕漆衣柜视频成为“慢工细活”的宣言，当江寻千九月用铁水与柳枝演绎的《确山打铁花》斩获7亿播放量……我们能看到越来越多中国年轻人正用短视频重塑千年非遗传播。 ②抖音平台发布的《2024非遗数据报告》显示，过去一年，抖音上国家级非遗相关视频累计分享量同比增长36%，国家级濒危非遗相关视频数量同比增长33%；越来越多的人通过抖音传承和传播非遗，30岁以下传承人年增长72%，1379万名网友在抖音分享自己的非遗体验，短视频让传统非遗有了更加年轻化的呈现，而基于点赞、分享的推荐算法，则在信息的汪洋中高效地将短视频内容推送给可能感兴趣的目标受众，实现了非遗与新受众的“双向奔赴” ③但是我们也看到流量逻辑带来的文化稀释风险正在显现。部分博主为迎合算法偏好，将非遗简化为“猎奇表演”：3分钟完成本需月余的漆器制作，用特效替代真实工艺过程。这种“快餐式传播”虽带来短期关注，却可能消解非遗的文化深度。 ——《当非遗撞上流量密码：一群年轻人正在改写文化传承的方程式》2025.4.7 15. 下列有关文本的理解说法正确的一项是（ ） A. 【文本一】中苏州对“春节”申遗成功的积极响应，目的在于蹭一波流量，提高短剧收视率。 B. 【文本二】中世界各地掀起“非遗热”，是因为“春节”申遗成功，非遗已经成为国际通行的“文化语言”。 C. 【文本三】中画线句运用排比和对比手法强调了天宁寺的梵呗唱诵能让人内心平静。 D. 【文本四】中非遗短视频受宠的背后，根本原因是算法的驱动。 16. 用简洁的语言概括【文本一】新闻主体的内容。 17. 【文本四】中指出了流量逻辑带来的文化风险，对此，请你根据【文本一】和【文本四】以“狂欢背后的冷思考”为话题，写一段话送给在抖音上玩非遗的年轻人。 18. 对于非遗的传承和发展，常州天宁寺的梵呗唱诵严格用古法传唱，贵州用“最本地”的方式展示少数民族非遗，而苏州用AI，很多年轻人通过抖音平台短视频的方式展示。对此你有怎样的看法?请结合材料和生活谈谈自己的看法。 （五）（共6分） 19. 阅读名著，完成各题。 【选段一】 行者近前笑道：“我贤侄，莫弄虚头。你今早在山路旁，高吊在松树梢头，是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿，哄了我师父。我倒好意驮着你，你就弄风儿把我师父摄将来。你如今又弄这个样子，我岂不认得你？趁早送出我师父，不要白了面皮，失了亲情；恐你令尊知道，怪我老孙以长欺幼，不像模样。”那怪闻言，心中大怒，咄的一声喝道：“那泼猴头！我与你有甚亲情?你在这里满口胡柴，绰甚声经儿！那个是你贤侄？”行者道：“哥哥，是你也不晓得。当年我与你令尊做弟兄时，你还不知在那里哩。”那怪道：“这猴子一发胡说！你是那里人，我是那里人，怎么得与我父亲做兄弟？”…… （节选自《西游记》） 选段二】 他从我身边走过时，我招呼他：“喂，拿点冷水来。” 那个孩子压根儿不理我。几分钟后，我又招呼另一个孩子，结果也是一样。 我发现交通处长李克农——戴着厚玻璃的近视眼镜——在笑我。他扯扯我的袖管，对我说：“你可以叫他‘小鬼’，或者叫他同志，可是，你不能叫‘喂’。这里什么人都是同志。这些孩子是少年先锋队员，他们是革命者，所以自愿到这里来帮助我们。他们不是奴仆。他们是未来的红军战士。” （节选自《红星照耀中国》） 结合【选段一】【选段二】，完成下面的题目。 （1）【选段一】中，“那怪”是___________________________________。 （2）【选段一】结尾处行者会如何回答“那怪”？请以行者的口吻，解释缘由。 （3）结合【选段一】【选段二】中“孩子”不够礼貌的表现，分析他们不同的形象特征。 三、写作（55分） 20. 阅读下面的文字，根据要求作文。 清晨六点，李师傅已在小巷支起糖画摊。熬糖、拉丝、塑形……每个动作都沉淀着四十年的温度。他说:“糖人经不起急，火候差一秒，味道就两样。” 同一时间，DeepSeek公司的AI实验室灯火通明。青年工程师正调试着最新算法模型屏幕上的代码瀑布般倾泻。他们开发的智能系统，正在以每分钟处理百万级数据的速度进化当传统手艺遇上现代科技，古老的匠心与飞驰的创新之间，总能碰撞出令人深思的火花。 读了以上材料，你有哪些思考和感悟，请结合自身的经历和体验写一篇文章。 说明： （1）自选角度、自拟题目； （2）除诗歌、戏剧外，文体自选； （3）不少于600字； （4）请勿透露考生个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$