2025届山西省吕梁市高三三模语文试题

2025届山西省吕梁市高三三模语文试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、阅读（70分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

中国人怎么给文明下定义？“文明”两个字中最关键的字就是“文”，而“文”字的写法在甲骨文和金文中像一个人正面站着，并特别画出了他的心。用道德来修养这颗心，这就是古人的文明观。进一步讲，德的内涵是诚信。诚信思想的创造和产生，来源于观象授时。“我和时间从来没有约定，但是它如期而至”，古人由此萌生了“至信如时”的观念，并且把诚信作为道德最核心的内容来修养自己，这就产生了文德，也就产生了文明。

文明概念的核心就是文，文强调修心，即文德，具有了文德就有了文明。按照这个逻辑，“文”字本身反映的就是文明，那么中国“文”字出现的时间，直接关系到文明起源的年代，我们去探讨追溯汉字的起源就非常有意义。在距今7000年的湖北秭归柳林溪遗址，我们找到了一件完整刻写八组“五田文”文字的器物，这显示7000年前的柳林溪先民已经开始观测和想象天地宇宙。

可以说，人类最早形成的知识体系就是古人有意识地对空间和时间的规划。而规划空间的方式，就是立表测影。古人以表为圆心，以一定长度为半径画圆，在日出和日落时分别记录表影与圆的交点，将其用绳连接成线指示东西，同时另取其中垂线指示南北。两条绳子形成的十字形图像，就称为“二绳”，多次记录积累二绳，使线发展出了面积意义。在中央的二绳之外，形成四个缺口，就被称作“四钩”。指向东北、西北、东南、西南的四条线，叫四维。后来基于二绳原型创造出的汉字“甲”，作为了十个天干的第一个字来标注空间、时间；四个钩里面的空间组成了汉字“亚”的原型，象征最早的人们认为的大地的形状，这些文字都不是简单的造型问题，而是具有宇宙观的背景。

如果我们总结中华文明的核心价值，我认为有两点，一是道德观，二是宇宙观。我们回顾过去的5000年也好，8000年也好，不是为了满足于过往的辉煌、陶醉在过去的成就当中，而是为了汲取经验和教训。今天的中国是从历史的中国中走过来，历史的经验指引了我们未来的道路。这是中华文明研究的真正价值，我们还需要不断去思考如何将优秀的传统文化继承下来、发扬出去。

（摘编自冯时《探源溯流：从文字起源认识中华文明》）

材料二：

汉字的历史可以追溯到远古时期，那些古老的文字反映出当时人们的生活、思想和文化。汉字是如何被创造出来的？我们的祖先为了表达对自然的敬畏和记录生活，创造了象形文字，而这些字的形态变化正是汉字演变的见证。例如“天”字的形成，最初是通过象意方式来表达，只是一个大字头，加上上方的象征，大约可以追溯到周代的金文，那时候的汉字已经开始逐渐定型。我们由此可以看出，汉字的每一笔每一划，都饱含了丰富的文化底蕴。

而汉字的重要性不仅在于它的使用，更在于它所象征的文明传承。汉字是我国古代伟大文化的载体，比如丝绸之路的兴起，汉字与文化的传播互为表里，促进了东西方文化的交流与碰撞，而每一个汉字背后都有一段动人的历史和一个个精彩的故事。

探究汉字的演变，不能不提的是甲骨文。这一古老文字记载着商朝时期的祭祀、战争和生活等，是研究早期中华文明的重要线索。1899年，王懿荣发现甲骨文，让我们从历史的尘埃中重新看见了那段辉煌。通过甲骨文，我们不仅知道了古人的历史事件，更看到了古人对自然的崇敬和对未来的思索。

随着秦始皇统一六国后的“书同文”政策的实施，汉字的结构也经历了一次重大的变革。李斯提出的小篆，成为了此后数个世纪的书写标准。李斯编撰的《仓颉篇》也是对汉字的系统化和理论化的重要贡献，它标志着汉字研究进入了一个新的阶段。在这一过程中，汉字的部首制开始逐渐形成，为后来的汉字学习奠定了基础。

在这脉络中，汉字的数量与变迁也是一个引人深思的话题。尽管我们日常使用的汉字数量有限，但实际上，汉字的创造从未停止，当前已知的汉字数量远远超过我们日常使用的范围。不同历史时期的字典收录了不同数量的汉字，反映了汉字与时俱进的发展轨迹。在《中华字海》等字典中，收录的汉字数量之多，让我们惊叹不已。

汉字在近现代的简化过程也经历了一系列的波折。自20世纪30年代开始，简化汉字的尝试相继为国人重视，但由于各种社会和文化因素，简化过程并未一帆风顺。这些历史中的曲折，提醒我们在追求汉字的简洁明了的同时，也要尊重它的文化传承。

如今回望汉字的演变历程，我们不仅看到了文字的成长，更感受到了文化的底蕴和智慧的传承。作为现代人，我们应当珍视汉字文化，练习书法不仅能提升我们的文化素养，同时也是对古老文化的一种继承

与尊重。

随着时代的发展，汉字的呈现方式也在不断变化。在科技飞速发展的今天，拼音输入法成为了书写汉字的重要工具，这对汉字文化的传承带来了挑战。随着信息化时代的到来，许多人逐渐对书法产生了淡漠，汉字文化面临消亡的危机。但正如每一种文化都有其生命力，汉字也必将在新世纪的浪潮中找到属于它的未来。

（摘编自《汉字与文明：探寻中华文化的璀璨与传承》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 古人在观察时间中萌生了“至信如时”的观念，中华文明中的诚信思想即源于此。

B. 古人用立表测影的方式规划时间空间，而后形成了“二绳”和“四钩”的概念。

C. 中华文明研究的真正价值是中华文明具有承继性，其历史经验对未来有指引性。

D. 汉字的历史源远流长，我们可以透过远古的汉字推测出古人的生活、思想和文化。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. “文”字的写法反映了古人的文明观，据其出现时间可推测文明起源年代。

B. 汉字的发明创造与华夏祖先表达对自然的敬畏和对生活的记录有关。

C. 我们如果研究早期中华文明，可以将研究甲骨文作为一个重要突破口。

D. 小篆字体的提出以及《仓颉篇》的完成，标志着汉字部首制的形成。

3. 下列各项中，不能作为论据支撑材料二的观点的一项是（   ）

A. 甲骨文中的“人”字写作“”，肢体站立，反映人类从猿到人的演化过程；站立起来的人的精神，下可立于地，上可达于天。

B. 西汉时期，汉字通过贸易走向世界，吸引了许多外来文化的关注；汉武帝时期，汉字与周边文化交融，极大地推动了当时的文化传播。

C. 1935年，国民政府制定了《第一批简体字表》，后来该方案被搁置；到20世纪50年代，汉字简化相关方案几易其稿，到1986年才告一段落。

D. 人们看到陌生汉字，若不查字典，很可能闹出“读字读半边”的笑话。如发酵的“酵”，常常被国人读成“xiào”，更别提初学汉语的外国人了。

4. 关于汉字与中华文明的关系，两则材料有哪些相同的认识？请简要概括。

5. 作为当代青年，面对汉字文化传承危机的现实，你能为此做出怎样的努力？请结合材料谈几点做法。

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成小题。

梅池琴韵