精品解析：2025届山东省威海市高三三模语文试题

2025年威海市高考模拟考试 语文 本试卷共150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着人工智能（AI）技术的不断发展，人工智能写作呈现出某些类人类属性甚至超人类能力。类人类属性是指当前人工智能技术已基本上具备了人类的理性计算和逻辑推理能力，基于数据库样本自动生成的文本具备了一定的审美价值。我们来看一首人工智能“创作”的诗歌： 河水上滑过一对对盾牌和长矛 她不再相信这是人们的天堂 眼看着太阳落了下去 这时候不必再有爱的诗句 全世界就在那里 早已拉下了离别的帷幕 这首带有明显意象主义特征的诗歌完全出自微软“小冰”的自动生成，而非传统意义上的诗人创作。“小冰”在正式推出之前曾在国内各大诗歌论坛上以化名的方式发表诗歌，结果并未引起网友对作者身份的任何质疑。制作“小冰”的微软团队也明确宣称：“小冰所采用的基于情感计算框架的创造模型，可通用地完成诗歌、歌词和财经评论的创造，其独创性超过83%。”“小冰”的诗歌不仅在语言上具有音乐性美感，而且在诗意性营造上存在可圈可点之处，即便是职业批评家也很难将这些诗歌与真人创作的作品区分开。那么，这是否意味着人工智能写作取代传统意义上的人类写作只是时间问题？好像是的。因为单纯从数据处理和文本分析能力来看，人工智能远胜人类。但事实果真如此吗？从人工智能当前的属性来看，答案是否定的。 首先，人工智能写作无法突破编码的困境。编码的困境是指无论人工智能的数据处理能力如何强大，始终无法把人类全部的生命体验与心灵感受纳入计算之中，能被人工智能编码的只是人类生存境遇中极小的一部分。其次，人工智能写作无法超越算法的局限。无论人工智能呈现出何种强大的能力，始终不能脱离其基本的运行机制，即数据算法。其法的准确性从根本上决定了人工智能人化的实现程度。但值得思考的是，人类心灵的微妙体验和直觉的模糊不定能够被准确纳入人工智能的算法之中吗？最后，人工智能写作无法消除语言的障碍。人工智能可以模拟人类语言的运行规则，并借助对语料库数据的深度学习，自动生成类似人类创作的文本。但问题在于，人工智能只能在具有确定语言规范的前提下运行，任何偏离语言规范的文本都会被自动视为需加以排除的对象。而人类语言的创造性恰恰在于对确定规范的调整与超越。 人工智能写作是一种新出现的文学现象，改变了很多传统的文学认知，也引发了一些新的问题。当人工智能以作者主体的身份出场，参与人物形象的塑造或文学主题思想的表达之时，人类作者已然不再是文学创作中如上帝般的唯一主宰者，主体性开始随之消解。在人工智能写作中，文学创作可能“不再是情感的表现，而是随机选取组合已有符号库存的结果”。 （选自赵耀《人工智能写作的局限性与未来方向》，有删改） 材料二： 人工智能最初是作为辅助工具被引入文学创作中的，AI能够分析大量文本，识别出词汇、句式和情节结构的模式，帮助作家进行创作。例如，作家可以利用AI生成的文本建议来突破创作瓶颈，或通过自动化写作程序加速创作过程。AI还可以帮助作家进行文本的内容整理和分析，提供对历史背景、文化语境和哲学思想的深度理解，这种方式极大地提升了作家的写作效率和文学作品的深度。 随着深度学习和自然语言处理技术的发展，AI不再仅仅是辅助工具，它开始展现出独立创作的能力。尽管这些AI作品常常带有某种“非人性化”的痕迹，但它们却展现了机器对语言的理解和其创造力的另一种可能。通过机器学习，AI能够分析文学中的常见模式，生成具有情节的短篇小说，甚至有些AI创作的作品在情感表达和主题深度上与人类创作相差无几。 在AI影响下，文学创作逐渐呈现出互动性与多样化的叙事形式。AI的引入，促使文学从传统的线性叙事形式向更为互动和多元化的方向发展。近年来，互动小说发展迅速，这类作品通过AI技术，能够让读者选择故事的走向，实时调整故事内容，甚至影响情节的进展。不仅如此，AI也将推动文学的数字化和虚拟化。通过人工智能，文学作品不仅仅是静态的文字，它们可以成为动态的、与读者互动的、有情感变化的艺术形式。这种新的文学形式不仅突破了传统文学的框架，还推动了叙事方式的革新，使读者更有沉浸感和参与感。 人工智能的应用不限于创作层面，它还深刻改变了文学的传播方式，特别是通过大数据分析和个性化推荐系统，文学的传播更为便捷高效。随着数字阅读的普及，读者面临着海量的书籍选择，如何找到符合自身兴趣的作品变得尤为重要。AI算法通过分析读者的历史阅读记录、评分和偏好，能够精准地推荐书籍。如今，许多数字平台利用人工智能算法分析用户的阅读习惯和偏好，从而为其推荐符合个人兴趣的图书。这种推荐系统极大提升了用户的阅读体验，使读者更容易发现自己喜欢的作品，而不再局限于传统书单或书店的选择。 人工智能的个性化推荐不仅能够提高读者的满意度，还可能对文学市场的走向产生深远影响。通过大量数据分析，AI可以预测哪些作品更容易受到读者的欢迎，并对文学创作方向产生指导作用。例如，AI分析得出的文学趋势可能会影响出版社和作家们的创作决策，进而推动某一类型或题材的作品在市场上的兴起。然而，这种个性化推荐系统也可能导致文学的“信息茧房”现象，即读者的选择受到算法的引导，可能会使他们陷入一个封闭的阅读圈子，减少了接触不同文学和思想的机会。这一现象可能会加剧文学的同质化倾向，使文学的多样性和创新性受到压制。 （选自陈凡《文学与未来：人工智能如何讲述故事》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “小冰”发表诗歌，其身份未引起网友质疑，与它采用的基于情感计算框架的创造模型有密切关系。 B. 人工智能作为作者主体参与写作，会改变“文学创作应该是情感的表现”等许多传统的文学认知。 C. AI能生成具有情节和深度主题的短篇小说，体现它对语言的理解及其创造力，这都是超出人类之处。 D. 读者借助AI技术参与到文学创作中，这改变了文学传统线性叙事形式，也增加了阅读的沉浸感。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 尽管AI编码无法将人类全部情感体验纳入其中，但其算法准确性愈高，AI人化愈深。 B. AI辅助创作离不开自然语言处理技术，该技术的进一步发展则使它能独立完成创作。 C. 文学市场某时间段集中流行某种类型或题材作品，背后可能与AI数据分析密切相关。 D. 两则材料均认同AI写作的“类人类化”属性，但在论证其未来影响方面有所差异。 3. 下列选项中不能体现对材料一画线句子含意理解的一项是（ ） A. 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。 B. 在我山野的老屋，蘸着月光写诗，悠长的南瓜藤，在我的稿纸上收获金黄。 C. 我是地主的儿子，也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。 D. 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 4. 社科类文章旨在普及社会科学知识，深入浅出地帮助读者理解社科内容。材料一如何体现这一特点？ 5. 班级内开展“在AI时代，人们将如何保持文学阅读与写作的主体性”的研讨，请综合两则材料，列出你的发言提纲。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 藩篱外的青草 迟子建 我出生在中国最北部的小村庄，最早接触外国文学作品，是在中学语文课本上。安徒生的童话，泰戈尔的诗，高尔基的散文，都是我们阅读的对象。如果背诵课文，逢着极北短暂而美好的春夏，我会坐在家中菜园的石头上，一边背诵一边寻点蔬果来吃。黄瓜与西红柿，菇娘和水葡萄，就伴着那些美丽的句子，被我一同咀嚼。我的听众是谁呢？是蔬果和花朵，是游来荡去的看家狗和鸡鸭，当然，还有菜园尽头圈里的猪和飞来飞去的蜜蜂与蝴蝶。 我记忆最深刻的是背诵苏联作家高尔基的《海燕》：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔！”这激情澎湃的句子，当时我并不知道其实出自两人之手，一个是原作者高尔基，一个是翻译家戈宝权。是戈宝权让高尔基的一篇散文，变成了一团青春的烈火。而傅雷用译笔，毫无疑问拓展了法国作家巴尔扎克和罗受·罗兰的艺术天空；朱生豪让英国的莎士比亚在中国不朽；草婴让中国读者看到了托尔斯泰和肖洛霍夫的伟大；吕同六让意大利的卡尔维诺，李文俊让美国的福克纳，王道乾让法国的杜拉斯，俘获了万千中国读者的心；还有巴金、杨绛、季羡林、绿原、萧乾等令人敬仰的作家，也留下了他们代表性的译作，丰富着现当代文学对外国文学的译介。这些杰出的译者，为中国读者打开了认识世界的窗口，更为一代代作家的前行，起着铺路石的作用。如果一一列举他们的名字，那将会是一个漫长的名单。 与此同时，另外的一些翻译家，则像夜莺一样，采撷中国文学森林之音，传播到海外，让中国文学开始了漂洋过海的旅程。 翻译的权利在哪里？在特定的历史时期，并不完全在艺术手里。比如中国五六十年代对苏俄文学的大量译介。不要以为只有当时的中国是这样，半个世纪后，极个别国家对待中国文学，采取的也是这样的标准，只不过那是色彩的两极：一个过于明亮，一个过于阴暗。在全球化的今天，翻译的权利还可能掌握在资本手里。资本之于艺术，当然也是有好有坏。资本能让优秀的文本屹立不倒，当然也可以制造一些伪经典。我们最希望看到的是，翻译的权利在纯粹的文学手里，这需要掌握翻译权利的人，有判断艺术的独立眼光和标准，有不惧世俗的勇气和信念。 翻译有无边界？我想不管世界上的语种有多丰富，边界自然也是存在的。以我出版的意大利文的作品为例吧，其中有两部是由法语版本翻译过去的。不是由汉语而直译的翻译，文本，我都本能地产生不信任感。还有各语言之间的差异，也造成了翻译不可能尽善尽美地表情达意。比如《红楼梦》中林黛玉《咏白海棠》的诗句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，这样对仗精巧、意蕴非凡的诗句，似乎是专为汉语而生的。 但我们要做的，还是要尽力地打通翻译的边界。我曾看过一部记叙东北沦陷期中国劳工遭遇的纪录片，一个当年被日本关东军抓去修筑防御工事的白发苍苍的老者，诉说他之所以逃出，是因为有天他去工事外围的铁丝网下解手，看到铁丝网外草地上有个牧羊人。他乞求牧羊人给铁丝网剪个洞，给他条生路。牧羊人说他手中没带钳子，但他答应会帮他。这位老人说，不久之后他在监工麻痹的情况下，又得到了去铁丝网下解手的机会，他看见了被草遮掩的铁丝网果然被剪出一个洞，他顺利逃生了。这个感人细节，我用在了长篇小说《群山之巅》中那个被误认为是逃兵的辛开溜身上。我写他逃出魔窟后，对天下所有的牧羊人都心存感念。 语言的障碍，为我们的文学交流树起了不知多少类似的藩篱。像牧羊人一样拆除藩篱，是翻译工作者的职责所在。但如果没有青草，即便拆除藩篱，我们的交流依然存在障碍。如果每个文学写作者，能够不急不躁地培育自己园地的青草，即便它不被发现，那也是丰盈美好的。 我想起了2003年夏天，我为了创作《额尔古纳河右岸》，去大兴安岭深山追踪与驯鹿相依为伴的鄂温克部落。我在与他们相处的日子里，听他们即兴的歌声时，不止一次被那苍凉优美的旋律感动。但很遗憾，我却听不懂一句歌词。因为这个民族有自己的语言，却没有文字。这种极少数人懂的语言，只能口耳相传，成为一种濒危语言。没有文字的语言，如果失去了传承人，会逐渐消亡。而没有文字的语言，该怎样让不同语境的人能领略其美，就是文学工作者要做的事情了。写出一个民族的悲苦与欢欣，信念与忧伤，就是写出了它并不存在的文字。无论过去还是未来，我都愿朝着这样的方向努力，悉心培育写作园地的青草，不管是否有牧羊人会冲破藩篱，光顾这不起眼的草地。因为文学本来就是孤独的事业，历史风云与心灵文字相逢的刹那，才是一个写作者最愉快的时刻，也是真正电闪雷鸣的时刻。 （选自《翻译家的对话——在第四次汉学家文学翻译国际研讨会上的致辞》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开头描写“我”背诵课文的场景，是为了表现田园生活带给“我”的愉悦感，也为下文写译者的作用张本。 B. 第二段采用铺排手法写翻译家的贡献，给读者带来冲击力，“拓展”“俘获”等动词使语言富有表现力。 C. 傅雷等中国译者将外国作品引进中国，下文“另外的一些翻译家”是指将中国作品传播到海外的外国译者。 D. 作者以《咏白海棠》的诗句为例，表明除汉语外没有其他语言能传达诗歌意蕴，以此强调翻译是有边界的。 7. 文中作者回忆创作《额尔古纳河右岸》的经历，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者被鄂温克族歌唱的旋律打动，却听不懂歌词，这种语言的障碍引发了她的忧思。 B. 让不同语境者领略鄂温克族语言之美，感受其背后的喜怒哀乐，这源于作者的使命感。 C. 画线句一语双关，既指历史风云对鄂温克族残酷冲击，也指作者创作精神的觉醒。 D. 这段回忆既承接上文也呼应标题，表达了作者跨越语言藩篱、培育文学青草的信念。 8. 作者为什么要讲述牧羊人的故事？请结合文本简要分析。 9. 迟子建认为，在全球化背景下，文学“走出去”是必然，但“走回来”才不至于堕入虚浮的泥潭。请结合文本，谈谈你对这一观点的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 怀令虞诩说任尚曰：“弱不攻强，走不逐飞，自然之势也。今虏皆马骑，日行数百里，来如风雨，去如绝弦，以步追之，势不相及，所以虽屯兵二十余万，旷日而无功也。为使君计，莫如罢诸郡兵，各令出钱数千，二十人共市一马，以万骑之众，逐数千之虏，追尾掩截，其道自穷。便民利事，大功立矣。”尚即上言，用其计，遣轻骑击杜季贡于丁奚城破之。羌胡反，寇武都。太后闻虞诩有将帅之略，以为武都太守。羌众数千遮诩于陈仓崤谷，诩即停军不进，而宣言“上书请兵，须到当发”。羌闻之，乃分钞傍县。诩因共兵散，日夜进道，兼行百余里，令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：“孙膑减灶而君增之兵法日行不过三十里以戒不虞而今日且二百里何也？”诩曰：“虏众多，吾兵少，徐行则易为所及，速进则彼所不测。虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎，众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。”既到郡，兵不满三千，而羌众万余，攻围赤亭数十日。诩乃令军中，强弩勿发，而潜发小弩。羌以为矢力弱，不能至，并兵急攻。诩于是使二十强弩共射一人，发无不中，羌大震，退。诩因出城奋击，多所伤杀。明日，悉陈其兵众，令从东郭门出，北郭门入，贸易衣服，回转数周。羌不知其数，更相恐动。诩计贼当退，乃潜遣五百余人于浅水设伏，候其走路，虏果大奔。因掩击，大破之，斩获甚众，贼由是败散。诩乃占相地势，筑营壁百八十所，招还流亡，假赈贫民，开通水运。诩始到郡，谷石千，盐石八千，见户万三千。视事三年，米石八十，盐石四百，民增至四万余户，人足家给，一郡遂安。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 夫敌情叵测，常胜之家，必先悉敌之情也。其动其静，其强其弱，其治其乱，其严其懈，虚虚实实，进进退退，变态万状，烛照数计。或谋虑潜藏，而直钩其隐伏；或事机未发，而预揣其必然。盖两军对垒，胜负攸悬，一或不审，所失匪细。必观其将而察其才，因其形而用其权。凡军心之趋向，理势之安危，战守之机宜，事局之究竟，算无遗漏。所谓运筹帷幄，决胜千里也。 （节选自《草庐经略·料敌》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孙膑减灶而君增之A兵法日行B不过C三十里D以戒E不虞F而今日G且二百里 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，替，与《庖丁解牛》中“庖丁为文惠君解牛”的“为”用法相同。 B. 及，赶上，与《苏武传》中“事如此，此必及我”的“及”意思相同。 C. 假，给予，与《劝学》中“假舆马者，非利足也”的“假”意思不同。 D. 烛，名词作状语，与《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 虞诩根据敌人骑兵多特点，建议任尚撤回各郡步兵，从而省钱买马组建骑兵，扭转被动局面。 B. 虞诩以“增灶计”伪装援军抵达，与孙膑的“减灶计”虽方法不同但都达到了迷惑敌人的目的。 C. 虞诩任武都太守时，击破羌贼，保一方平安；又通过安抚流民、开通水运等举措实现物阜郡安。 D. 材料二指出，将帅应洞察敌方的动静强弱之势，并相机行事。虞诩对任尚的建议体现了这一点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）羌众数千遮诩于陈仓崤谷，诩即停军不进，而宣言“上书请兵，须到当发”。 （2）盖两军对垒，胜负攸悬，一或不审，所失匪细。 14. 材料二提到“运筹帷幄，决胜千里”，赤亭之战中虞诩是如何做到的？ （四）阅读iV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送弟子武秀才赴举 方干 天遣相门延积庆，今同太庙荐嘉宾。 柳条此日同谁折，桂树明年为尔春。 倚棹寒吟渔浦月，垂鞭醉入凤城尘。 由来不要文章得，要且文章出众人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开头以“相门”表明武秀才出身于名门，此番赴举能继续光耀其家世门楣。 B. 第二句写向朝廷献送贤才，“嘉宾”与《短歌行》“我有嘉宾”所指有相同之处。 C. 诗中沿用折柳送别的习俗描写离别的场景，意在渲染伤情愁绪，表达不舍之情。 D. 诗人认为不要刻意以文章追逐名利，真正重要的是让文章出类拔萃，超出众人。 16. 诗歌的颔联和颈联采用时空交织的手法，请简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）孔子在《礼运》中表达对财物的态度，认为“___________________，___________________”，力求趋向“天下大同”。 （2）历代有识之士都反对朝廷大兴土木，魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏太宗“___________________”，而杜牧《阿房宫赋》中“___________________”句，也以宫殿的数量之多批评了秦王朝大兴土木之举。 （3）在国风器乐演奏会上，主持人说：“中国的管弦乐器品类繁多，在古典诗词中可略见一斑，如‘___________________’再如‘___________________’，乐器与诗词的相遇总能让我们品出国风之美……” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年春节期间，悉尼歌剧院点亮“中国红”、迪拜哈利法塔上演新春灯光秀、巴黎香榭丽舍大街举行春节巡游活动，全球多地的春节庆祝活动，不仅营造了欢乐祥和的节日氛围，也让被列入联合国非物质文化遗产名录后的春节更快地成为世界共享的文化盛宴。[a] 在中国，春节标志着新年的开始，以传统历法正月初一为岁首。《春秋》第一句话“元年春，王正月”，将鲁隐公元年正月初一和“春”融为一体，可视作讫今被明确记载的、中国乃至世界上第一个春节。宣布春节申遗成功的介绍词指出，申遗成功的并不仅仅是“春节”，还有以“过年”俗称概括的一系列传统活动，认为“该遗产项目为中国民众提供了认同感和持续感”。可见，包涵在“过年”定义下的春节文化遗产，不折不扣是源于古代中国，由中国出面申遗可谓顺礼成章。 [b]人们对春节文化遗产价值的认知经历了螺旋起伏的过程。日本、越南等从中国先后引进农历和“过年”习俗的国家，曾分别在长短不等的一段时间里远离了“过年”习俗。甚至，中国也曾在20世纪初改用公历后的很短一段时间内有过废除旧历和禁止过年的风潮。①这些在今天看来令人费解，②源于当时一些人被急于“摆脱落后”的情绪驱使。③导致错误地将本是文化瑰宝的春节习俗，④和另一些确实应该摒弃的旧俗不加分辨地一概抛弃。[c] [d]在中国、朝鲜半岛、越南等早有过年习俗的许多亚洲国家和地区，春节作为法定节假日正在回归，而在世界更多地方，原本对“过年”较陌生的地方也开始涌现年味。一些华裔较多的外国城市，会在春节前后隆重举行“春节特别活动”。每逢此时，我们都能真切体会到“只有民族的，才是世界的”这句话的个中三味，也会更深刻地体会到由中国为春节申遗的必要性、重要性。 18. 将下面句子插入语段中，位置最合适的一项是（ ） 所幸，如今的中国和世界越来越充分认识与理解春节和过年习俗的真正价值。 A. [a] B. [b] C. [c] D. [d] 19. 材料第二段有多处错别字，请找出两处并加以修改。 20. 音译词在实际翻译中会考虑读音，也会兼顾词义和审美。文中第一段加点词“灯光秀”的“秀”源于英文单词“show”（展示），请分析该词语在文中的表达效果。 21. 文中第三段画横线的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 留学生安文是你的同学，寒假来了，她怕假期无聊想要回国，而你希望她留下来过个中国年。请依据材料，写一段劝说词。要求：语言简明得体，逻辑通顺，可适当补充信息，150字左右。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在这个快节奏、高效率的时代，很多人都努力追上风口、赶上速度。也有人认为，好多事情是不能速成的，深耕自己才是最好的投资。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年威海市高考模拟考试 语文 本试卷共150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和考生号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 随着人工智能（AI）技术的不断发展，人工智能写作呈现出某些类人类属性甚至超人类能力。类人类属性是指当前人工智能技术已基本上具备了人类的理性计算和逻辑推理能力，基于数据库样本自动生成的文本具备了一定的审美价值。我们来看一首人工智能“创作”的诗歌： 河水上滑过一对对盾牌和长矛 她不再相信这是人们的天堂 眼看着太阳落了下去 这时候不必再有爱的诗句 全世界就在那里 早已拉下了离别的帷幕 这首带有明显意象主义特征的诗歌完全出自微软“小冰”的自动生成，而非传统意义上的诗人创作。“小冰”在正式推出之前曾在国内各大诗歌论坛上以化名的方式发表诗歌，结果并未引起网友对作者身份的任何质疑。制作“小冰”的微软团队也明确宣称：“小冰所采用的基于情感计算框架的创造模型，可通用地完成诗歌、歌词和财经评论的创造，其独创性超过83%。”“小冰”的诗歌不仅在语言上具有音乐性美感，而且在诗意性营造上存在可圈可点之处，即便是职业批评家也很难将这些诗歌与真人创作的作品区分开。那么，这是否意味着人工智能写作取代传统意义上的人类写作只是时间问题？好像是的。因为单纯从数据处理和文本分析能力来看，人工智能远胜人类。但事实果真如此吗？从人工智能当前的属性来看，答案是否定的。 首先，人工智能写作无法突破编码的困境。编码的困境是指无论人工智能的数据处理能力如何强大，始终无法把人类全部的生命体验与心灵感受纳入计算之中，能被人工智能编码的只是人类生存境遇中极小的一部分。其次，人工智能写作无法超越算法的局限。无论人工智能呈现出何种强大的能力，始终不能脱离其基本的运行机制，即数据算法。其法的准确性从根本上决定了人工智能人化的实现程度。但值得思考的是，人类心灵的微妙体验和直觉的模糊不定能够被准确纳入人工智能的算法之中吗？最后，人工智能写作无法消除语言的障碍。人工智能可以模拟人类语言的运行规则，并借助对语料库数据的深度学习，自动生成类似人类创作的文本。但问题在于，人工智能只能在具有确定语言规范的前提下运行，任何偏离语言规范的文本都会被自动视为需加以排除的对象。而人类语言的创造性恰恰在于对确定规范的调整与超越。 人工智能写作是一种新出现的文学现象，改变了很多传统的文学认知，也引发了一些新的问题。当人工智能以作者主体的身份出场，参与人物形象的塑造或文学主题思想的表达之时，人类作者已然不再是文学创作中如上帝般的唯一主宰者，主体性开始随之消解。在人工智能写作中，文学创作可能“不再是情感的表现，而是随机选取组合已有符号库存的结果”。 （选自赵耀《人工智能写作的局限性与未来方向》，有删改） 材料二： 人工智能最初是作为辅助工具被引入文学创作中的，AI能够分析大量文本，识别出词汇、句式和情节结构的模式，帮助作家进行创作。例如，作家可以利用AI生成的文本建议来突破创作瓶颈，或通过自动化写作程序加速创作过程。AI还可以帮助作家进行文本的内容整理和分析，提供对历史背景、文化语境和哲学思想的深度理解，这种方式极大地提升了作家的写作效率和文学作品的深度。 随着深度学习和自然语言处理技术的发展，AI不再仅仅是辅助工具，它开始展现出独立创作的能力。尽管这些AI作品常常带有某种“非人性化”的痕迹，但它们却展现了机器对语言的理解和其创造力的另一种可能。通过机器学习，AI能够分析文学中的常见模式，生成具有情节的短篇小说，甚至有些AI创作的作品在情感表达和主题深度上与人类创作相差无几。 在AI影响下，文学创作逐渐呈现出互动性与多样化的叙事形式。AI的引入，促使文学从传统的线性叙事形式向更为互动和多元化的方向发展。近年来，互动小说发展迅速，这类作品通过AI技术，能够让读者选择故事的走向，实时调整故事内容，甚至影响情节的进展。不仅如此，AI也将推动文学的数字化和虚拟化。通过人工智能，文学作品不仅仅是静态的文字，它们可以成为动态的、与读者互动的、有情感变化的艺术形式。这种新的文学形式不仅突破了传统文学的框架，还推动了叙事方式的革新，使读者更有沉浸感和参与感。 人工智能的应用不限于创作层面，它还深刻改变了文学的传播方式，特别是通过大数据分析和个性化推荐系统，文学的传播更为便捷高效。随着数字阅读的普及，读者面临着海量的书籍选择，如何找到符合自身兴趣的作品变得尤为重要。AI算法通过分析读者的历史阅读记录、评分和偏好，能够精准地推荐书籍。如今，许多数字平台利用人工智能算法分析用户的阅读习惯和偏好，从而为其推荐符合个人兴趣的图书。这种推荐系统极大提升了用户的阅读体验，使读者更容易发现自己喜欢的作品，而不再局限于传统书单或书店的选择。 人工智能的个性化推荐不仅能够提高读者的满意度，还可能对文学市场的走向产生深远影响。通过大量数据分析，AI可以预测哪些作品更容易受到读者的欢迎，并对文学创作方向产生指导作用。例如，AI分析得出的文学趋势可能会影响出版社和作家们的创作决策，进而推动某一类型或题材的作品在市场上的兴起。然而，这种个性化推荐系统也可能导致文学的“信息茧房”现象，即读者的选择受到算法的引导，可能会使他们陷入一个封闭的阅读圈子，减少了接触不同文学和思想的机会。这一现象可能会加剧文学的同质化倾向，使文学的多样性和创新性受到压制。 （选自陈凡《文学与未来：人工智能如何讲述故事》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “小冰”发表诗歌，其身份未引起网友质疑，与它采用的基于情感计算框架的创造模型有密切关系。 B. 人工智能作为作者主体参与写作，会改变“文学创作应该是情感的表现”等许多传统的文学认知。 C. AI能生成具有情节和深度主题的短篇小说，体现它对语言的理解及其创造力，这都是超出人类之处。 D. 读者借助AI技术参与到文学创作中，这改变了文学的传统线性叙事形式，也增加了阅读的沉浸感。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 尽管AI编码无法将人类全部情感体验纳入其中，但其算法准确性愈高，AI人化愈深。 B. AI辅助创作离不开自然语言处理技术，该技术的进一步发展则使它能独立完成创作。 C. 文学市场某时间段集中流行某种类型或题材作品，背后可能与AI数据分析密切相关。 D. 两则材料均认同AI写作的“类人类化”属性，但在论证其未来影响方面有所差异。 3. 下列选项中不能体现对材料一画线句子含意理解的一项是（ ） A. 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。 B. 在我山野的老屋，蘸着月光写诗，悠长的南瓜藤，在我的稿纸上收获金黄。 C. 我是地主的儿子，也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。 D. 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 4. 社科类文章旨在普及社会科学知识，深入浅出地帮助读者理解社科内容。材料一如何体现这一特点？ 5. 班级内开展“在AI时代，人们将如何保持文学阅读与写作的主体性”的研讨，请综合两则材料，列出你的发言提纲。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①材料一主要围绕“人工智能写作不能完全取代传统人类写作”这一社科知识进行阐述； ②开头以生活中“小冰”事例阐释“类人类属性”这一概念，浅显易懂； ③论述逻辑严密，通过“首先……其次……最后……”的结构论证观点，由浅入深，逐层推进； ④自问自答的语气能引领读者推进思考，切入核心问题。 5. 在阅读中： ①一是把握AI创作特点，识别其“非人性化”特征，不被其左右； ②二是参考但不受制于大数据推荐内容，能够自主选择，多元阅读，避免文学和思想的同质化。 在创作中： ①一是珍惜人类独特的生命体验与心灵感受，创造性地使用语言； ②二是可合理利用AI辅助创作，提升写作效率及作品深度，但不能完全依赖AI。 【解析】 【导语】这两篇材料围绕人工智能写作展开。材料一指出人工智能写作虽有类人类属性，但存在编码、算法、语言方面的局限，还会消解人类作者主体性。材料二则阐述人工智能写作从辅助创作到独立创作的发展，及其在叙事形式、传播方式上带来的变革，同时提及它可能引发的问题。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“这都是超出人类之处”错误。原文材料一指出“单纯从数据处理和文本分析能力来看，人工智能远胜人类”，但未提及AI在“对语言的理解及其创造力”方面超出人类，且材料一强调人工智能存在编码、算法、语言等方面的局限性，无法完全替代人类创作。材料二说的是“通过机器学习，AI能够分析文学中的常见模式，生成具有情节的短篇小说，甚至有些AI创作的作品在情感表达和主题深度上与人类创作相差无几”。因此“超出人类之处”于文无据。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“该技术的进一步发展则使它能独立完成创作”错误。材料二仅指出“随着深度学习和自然语言处理技术的发展，AI不再仅仅是辅助工具，它开始展现出独立创作的能力”，但未表明该技术的发展能使AI完全独立完成创作，且材料一强调AI存在编码、算法、语言等不可突破的局限性。选项表述过于绝对。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 材料一画线句子强调“人类语言的创造性在于对确定规范的调整与超越”，即通过突破常规语言规范实现创新表达。 A.运用对比和悖论修辞，以“活”与“死”的反差突破常规逻辑，体现语言创造性。 B.赋予南瓜藤“收获金黄”的拟人化动作，将月光、稿纸等意象跨界组合，突破自然现象与人类行为的常规界限，体现语言创造性。 C.以直白的陈述句式表明身份，语言规范平实，未体现对语言规则的调整或超越。 D.通过“星天外”“雨山前”的空间跳跃和“路转溪桥忽见”的意外转折，打破线性叙事常规，体现语言创造性。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路、理解文章内容的能力。 ①材料一聚焦“人工智能写作不能完全取代传统人类写作”这一社科核心问题，通过专业分析普及人工智能与文学创作关系的知识，符合社科文章知识普及的定位。 ②开篇“类人类属性是指当前人工智能技术已基本上具备了人类的理性计算和逻辑推理能力，基于数据库样本自动生成的文本具备了一定的审美价值。我们来看一首人工智能‘创作’的诗歌……”，以微软“小冰”创作诗歌未被网友质疑的具体事例，阐释“类人类属性”概念，将抽象的人工智能写作特征转化为生活中可感知的案例，便于读者理解。 ③采用“首先……其次……最后……”的递进式结构，从编码困境、算法局限、语言障碍三个层面逐层剖析人工智能写作的局限性，逻辑脉络清晰，论证过程由浅入深，符合读者认知规律。 ④文中“那么，这是否意味着人工智能写作取代传统意义上的人类写作只是时间问题？好像是的。但事实果真如此吗？”等自问自答的表述，以对话式语气引导读者跟随作者思路深入思考，增强文本互动性和可读性，体现深入浅出的特点。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 阅读层面： ①材料一指出AI写作具有“非人性化”特征（如无法表达人类全部生命体验），因此需“把握AI创作特点，识别其‘非人性化’特征，不被其左右”，避免误将AI作品等同于人类情感表达。 ②材料二提到“AI分析得出的文学趋势可能会影响出版社和作家们的创作决策，进而推动某一类型或题材的作品在市场上的兴起。然而，这种个性化推荐系统也可能导致文学的‘信息茧房’现象，即读者的选择受到算法的引导，可能会使他们陷入一个封闭的阅读圈子，减少了接触不同文学和思想的机会”，AI个性化推荐可能导致“信息茧房”和文学同质化，因此需“参考但不受制于大数据推荐内容，自主选择多元阅读”，主动接触不同类型作品，保持思想开放性。 创作层面： ①材料一强调人类语言的创造性在于“对确定规范的调整与超越”，且AI无法编码“人类心灵的微妙体验”，因此需“珍惜独特生命体验与心灵感受，创造性使用语言”，以人类情感和创造力为核心进行写作。 ②材料二肯定AI作为辅助工具的价值（如分析文本、加速创作），但也指出其局限性，因此需“合理利用AI辅助创作，提升效率和深度，但不完全依赖AI”，保持人类在创作中的主体地位。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 藩篱外的青草 迟子建 我出生在中国最北部的小村庄，最早接触外国文学作品，是在中学语文课本上。安徒生的童话，泰戈尔的诗，高尔基的散文，都是我们阅读的对象。如果背诵课文，逢着极北短暂而美好的春夏，我会坐在家中菜园的石头上，一边背诵一边寻点蔬果来吃。黄瓜与西红柿，菇娘和水葡萄，就伴着那些美丽的句子，被我一同咀嚼。我的听众是谁呢？是蔬果和花朵，是游来荡去的看家狗和鸡鸭，当然，还有菜园尽头圈里的猪和飞来飞去的蜜蜂与蝴蝶。 我记忆最深刻的是背诵苏联作家高尔基的《海燕》：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔！”这激情澎湃的句子，当时我并不知道其实出自两人之手，一个是原作者高尔基，一个是翻译家戈宝权。是戈宝权让高尔基的一篇散文，变成了一团青春的烈火。而傅雷用译笔，毫无疑问拓展了法国作家巴尔扎克和罗受·罗兰的艺术天空；朱生豪让英国的莎士比亚在中国不朽；草婴让中国读者看到了托尔斯泰和肖洛霍夫的伟大；吕同六让意大利的卡尔维诺，李文俊让美国的福克纳，王道乾让法国的杜拉斯，俘获了万千中国读者的心；还有巴金、杨绛、季羡林、绿原、萧乾等令人敬仰的作家，也留下了他们代表性的译作，丰富着现当代文学对外国文学的译介。这些杰出的译者，为中国读者打开了认识世界的窗口，更为一代代作家的前行，起着铺路石的作用。如果一一列举他们的名字，那将会是一个漫长的名单。 与此同时，另外的一些翻译家，则像夜莺一样，采撷中国文学森林之音，传播到海外，让中国文学开始了漂洋过海的旅程。 翻译的权利在哪里？在特定的历史时期，并不完全在艺术手里。比如中国五六十年代对苏俄文学的大量译介。不要以为只有当时的中国是这样，半个世纪后，极个别国家对待中国文学，采取的也是这样的标准，只不过那是色彩的两极：一个过于明亮，一个过于阴暗。在全球化的今天，翻译的权利还可能掌握在资本手里。资本之于艺术，当然也是有好有坏。资本能让优秀的文本屹立不倒，当然也可以制造一些伪经典。我们最希望看到的是，翻译的权利在纯粹的文学手里，这需要掌握翻译权利的人，有判断艺术的独立眼光和标准，有不惧世俗的勇气和信念。 翻译有无边界？我想不管世界上的语种有多丰富，边界自然也是存在的。以我出版的意大利文的作品为例吧，其中有两部是由法语版本翻译过去的。不是由汉语而直译的翻译，文本，我都本能地产生不信任感。还有各语言之间的差异，也造成了翻译不可能尽善尽美地表情达意。比如《红楼梦》中林黛玉《咏白海棠》的诗句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，这样对仗精巧、意蕴非凡的诗句，似乎是专为汉语而生的。 但我们要做的，还是要尽力地打通翻译的边界。我曾看过一部记叙东北沦陷期中国劳工遭遇的纪录片，一个当年被日本关东军抓去修筑防御工事的白发苍苍的老者，诉说他之所以逃出，是因为有天他去工事外围的铁丝网下解手，看到铁丝网外草地上有个牧羊人。他乞求牧羊人给铁丝网剪个洞，给他条生路。牧羊人说他手中没带钳子，但他答应会帮他。这位老人说，不久之后他在监工麻痹的情况下，又得到了去铁丝网下解手的机会，他看见了被草遮掩的铁丝网果然被剪出一个洞，他顺利逃生了。这个感人细节，我用在了长篇小说《群山之巅》中那个被误认为是逃兵的辛开溜身上。我写他逃出魔窟后，对天下所有的牧羊人都心存感念。 语言的障碍，为我们的文学交流树起了不知多少类似的藩篱。像牧羊人一样拆除藩篱，是翻译工作者的职责所在。但如果没有青草，即便拆除藩篱，我们的交流依然存在障碍。如果每个文学写作者，能够不急不躁地培育自己园地的青草，即便它不被发现，那也是丰盈美好的。 我想起了2003年夏天，我为了创作《额尔古纳河右岸》，去大兴安岭深山追踪与驯鹿相依为伴的鄂温克部落。我在与他们相处的日子里，听他们即兴的歌声时，不止一次被那苍凉优美的旋律感动。但很遗憾，我却听不懂一句歌词。因为这个民族有自己的语言，却没有文字。这种极少数人懂的语言，只能口耳相传，成为一种濒危语言。没有文字的语言，如果失去了传承人，会逐渐消亡。而没有文字的语言，该怎样让不同语境的人能领略其美，就是文学工作者要做的事情了。写出一个民族的悲苦与欢欣，信念与忧伤，就是写出了它并不存在的文字。无论过去还是未来，我都愿朝着这样的方向努力，悉心培育写作园地的青草，不管是否有牧羊人会冲破藩篱，光顾这不起眼的草地。因为文学本来就是孤独的事业，历史风云与心灵文字相逢的刹那，才是一个写作者最愉快的时刻，也是真正电闪雷鸣的时刻。 （选自《翻译家的对话——在第四次汉学家文学翻译国际研讨会上的致辞》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开头描写“我”背诵课文的场景，是为了表现田园生活带给“我”的愉悦感，也为下文写译者的作用张本。 B. 第二段采用铺排手法写翻译家贡献，给读者带来冲击力，“拓展”“俘获”等动词使语言富有表现力。 C. 傅雷等中国译者将外国作品引进中国，下文“另外的一些翻译家”是指将中国作品传播到海外的外国译者。 D. 作者以《咏白海棠》的诗句为例，表明除汉语外没有其他语言能传达诗歌意蕴，以此强调翻译是有边界的。 7. 文中作者回忆创作《额尔古纳河右岸》的经历，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者被鄂温克族歌唱的旋律打动，却听不懂歌词，这种语言的障碍引发了她的忧思。 B. 让不同语境者领略鄂温克族语言之美，感受其背后的喜怒哀乐，这源于作者的使命感。 C. 画线句一语双关，既指历史风云对鄂温克族的残酷冲击，也指作者创作精神的觉醒。 D. 这段回忆既承接上文也呼应标题，表达了作者跨越语言藩篱、培育文学青草的信念。 8. 作者为什么要讲述牧羊人的故事？请结合文本简要分析。 9. 迟子建认为，在全球化背景下，文学“走出去”是必然的，但“走回来”才不至于堕入虚浮的泥潭。请结合文本，谈谈你对这一观点的理解。 【答案】6. B 7. C 8. 讲述牧羊人的故事，生动形象地说明打通翻译边界的重要性，表达对打破藩篱者的敬意，为后文引出翻译工作者的职责以及文学写作者的使命做了铺垫；作者被牧羊人的故事打动，将其写入小说，希望借自己的作品来传播良善。 9. ①“走出去”是指中国文学作品的翻译传播，通过翻译，不同国家的读者能够接触和了解中国文学，从而促进中国文化与世界文化的交流；②“走回来”是指中国作家要回到创作的根本，应扎根历史和文化的土壤，甘于孤独，不急不躁，用心创作出更多更好的文学作品。 【解析】 【导语】这篇散文以“藩篱外的青草”为意象，巧妙串联起作者对文学翻译的深刻思考。文章采用个人记忆与文学评论交织的写法，从童年阅读体验切入，既展现了翻译家们“拆除藩篱”的文化桥梁作用，又探讨了翻译的边界与困境。通过牧羊人剪铁丝网的隐喻和鄂温克族濒危语言的案例，作者呼吁在全球化语境下，既要突破语言藩篱，更要坚守文学的本土根性。文笔细腻，思想深邃，体现了迟子建一贯的人文关怀与跨文化视野。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“是为了表现田园生活带给‘我’的愉悦感，也为下文写译者的作用张本”错误。由“最早接触外国文学作品，是在中学语文课本上”可知，开头描写背诵场景是为了自然引出对外国文学的接触，而非单纯表现“田园生活的愉悦”，其核心是为后文论述翻译家的作用埋下伏笔，而非“张本”（预设情节）。 C.“外国译者”错误。文中“另外的一些翻译家”指的是“采撷中国文学森林之音，传播到海外”的中国译者或汉学家，而非“外国译者”。 D.“表明除汉语外没有其他语言能传达诗歌意蕴”错误。以《咏白海棠》为例，作者强调的是“各语言之间的差异，也造成了翻译不可能尽善尽美地表情达意”，而非“除汉语外没有其他语言能传达”，选项表述绝对化，曲解了“翻译有边界”的含义。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析理解作品内容和语言特点的能力。 C.“一语双关，既指历史风云对鄂温克族的残酷冲击”错误：画线句“历史风云与心灵文字相逢的刹那，才是一个写作者最愉快的时刻，也是真正电闪雷鸣的时刻”中，“电闪雷鸣的时刻”是比喻手法，由“文学本来就是孤独的事业”可知，其内涵是指作家在创作中实现历史与心灵交融时的灵感迸发与精神愉悦，而非“历史风云对鄂温克族的残酷冲击”，也不存在“双关”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 故事中，牧羊人剪开铁丝网的洞，让劳工得以逃生，这一行为与翻译工作者打破语言障碍、促进文化交流的作用形成类比。语言障碍如同“藩篱”，而翻译就像“牧羊人拆除藩篱”，生动形象地说明了打通翻译边界对于文学交流的重要性。 牧羊人不顾可能面临的风险，帮助劳工逃生，其善良与勇气令人感动。作者借此表达了对那些如同牧羊人一样，勇于打破各种障碍（包括语言、文化等方面），促进不同群体交流与理解的人的敬意。 由牧羊人的故事自然过渡到对翻译工作者职责的阐述，即“像牧羊人一样拆除藩篱”，明确了翻译工作者在促进文学交流中应承担的责任。作者由此联想到文学写作者的使命，为后文论述文学创作的意义和价值做了铺垫。 作者被牧羊人的故事所打动，将其写入小说《群山之巅》，让这一体现良善与希望的情节通过文学作品得以传播。这表明作者希望借助自己的作品，传递生活中的美好与正能量，让更多人感受到人性的光辉。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①由“另外的一些翻译家，则像夜莺一样，采撷中国文学森林之音，传播到海外，让中国文学开始了漂洋过海的旅程”可知，“走出去”的核心是通过翻译将中国文学推向世界。例如，翻译家将中国作品译为外语，使不同国家的读者得以接触《红楼梦》《额尔古纳河右岸》等作品，了解中国的历史、文化与民族精神。这一过程如同“夜莺传播森林之音”，让中国文学突破语言边界，成为世界文化多元性的组成部分，促进不同文明间的对话与互鉴。 ②作者在大兴安岭追踪鄂温克部落时，“听他们即兴的歌声时，不止一次被那苍凉优美的旋律感动”，但因“没有文字”而难以传播。这一经历表明，民族文化中蕴含丰富的创作素材（如濒危语言中的情感），作家“走回来”需深入本土，挖掘这些未被文字记录的历史与情感，如同“写出一个民族的悲苦与欢欣，信念与忧伤，就是写出了它并不存在的文字”，用文学为民族文化“赋形”，避免创作浮于表面。由“文学本来就是孤独的事业”“能够不急不躁地培育自己园地的青草”可知，“走回来”意味着作家需摒弃功利心态，像“培育青草”一样耐心打磨作品。例如，创作《额尔古纳河右岸》时，作者深入深山体验生活，而非迎合市场速成写作，这种“孤独”的坚守正是“走回来”的体现——不追逐短期流量或资本偏好，专注于心灵与历史的对话，让作品具有经得起时间检验的深度。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 怀令虞诩说任尚曰：“弱不攻强，走不逐飞，自然之势也。今虏皆马骑，日行数百里，来如风雨，去如绝弦，以步追之，势不相及，所以虽屯兵二十余万，旷日而无功也。为使君计，莫如罢诸郡兵，各令出钱数千，二十人共市一马，以万骑之众，逐数千之虏，追尾掩截，其道自穷。便民利事，大功立矣。”尚即上言，用其计，遣轻骑击杜季贡于丁奚城破之。羌胡反，寇武都。太后闻虞诩有将帅之略，以为武都太守。羌众数千遮诩于陈仓崤谷，诩即停军不进，而宣言“上书请兵，须到当发”。羌闻之，乃分钞傍县。诩因共兵散，日夜进道，兼行百余里，令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：“孙膑减灶而君增之兵法日行不过三十里以戒不虞而今日且二百里何也？”诩曰：“虏众多，吾兵少，徐行则易为所及，速进则彼所不测。虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎，众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。”既到郡，兵不满三千，而羌众万余，攻围赤亭数十日。诩乃令军中，强弩勿发，而潜发小弩。羌以为矢力弱，不能至，并兵急攻。诩于是使二十强弩共射一人，发无不中，羌大震，退。诩因出城奋击，多所伤杀。明日，悉陈其兵众，令从东郭门出，北郭门入，贸易衣服，回转数周。羌不知其数，更相恐动。诩计贼当退，乃潜遣五百余人于浅水设伏，候其走路，虏果大奔。因掩击，大破之，斩获甚众，贼由是败散。诩乃占相地势，筑营壁百八十所，招还流亡，假赈贫民，开通水运。诩始到郡，谷石千，盐石八千，见户万三千。视事三年，米石八十，盐石四百，民增至四万余户，人足家给，一郡遂安。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 夫敌情叵测，常胜之家，必先悉敌之情也。其动其静，其强其弱，其治其乱，其严其懈，虚虚实实，进进退退，变态万状，烛照数计。或谋虑潜藏，而直钩其隐伏；或事机未发，而预揣其必然。盖两军对垒，胜负攸悬，一或不审，所失匪细。必观其将而察其才，因其形而用其权。凡军心之趋向，理势之安危，战守之机宜，事局之究竟，算无遗漏。所谓运筹帷幄，决胜千里也。 （节选自《草庐经略·料敌》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孙膑减灶而君增之A兵法日行B不过C三十里D以戒E不虞F而今日G且二百里 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，替，与《庖丁解牛》中“庖丁为文惠君解牛”的“为”用法相同。 B. 及，赶上，与《苏武传》中“事如此，此必及我”的“及”意思相同。 C. 假，给予，与《劝学》中“假舆马者，非利足也”的“假”意思不同。 D. 烛，名词作状语，与《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”用法不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 虞诩根据敌人骑兵多的特点，建议任尚撤回各郡步兵，从而省钱买马组建骑兵，扭转被动局面。 B. 虞诩以“增灶计”伪装援军抵达，与孙膑的“减灶计”虽方法不同但都达到了迷惑敌人的目的。 C. 虞诩任武都太守时，击破羌贼，保一方平安；又通过安抚流民、开通水运等举措实现物阜郡安。 D. 材料二指出，将帅应洞察敌方的动静强弱之势，并相机行事。虞诩对任尚的建议体现了这一点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）羌众数千遮诩于陈仓崤谷，诩即停军不进，而宣言“上书请兵，须到当发”。 （2）盖两军对垒，胜负攸悬，一或不审，所失匪细。 14. 材料二提到“运筹帷幄，决胜千里”，赤亭之战中虞诩是如何做到的？ 【答案】10. ADF 11. B 12. A 13. （1）数千羌军在陈仓崤谷拦截虞诩，虞诩立即下令部队停止前进，并宣称“我已上书请求援兵，需要等到援兵到达后再出发”。 （2）两军交战，胜负的差别很大，一旦有不周密之处，造成的损失就会不小（非常严重）。 14. ①先以小弩示弱再强弩集中射一人，扰乱其判断，趁敌退兵时击杀敌军； ②通过士兵换装、反复出入城门，制造虚势迷惑敌军； ③待其撤退途中设伏掩击，大败敌军。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：以前孙膑使用过减灶的计策而您却增加灶的数量；兵法说每日行军不超过三十里，以防备不测，而您如今却每天行军将近二百里。 “兵法日行不过三十里”是主谓结构，句意完整，独立成句，故应在A处断开； “以戒不虞”作“日行不过三十里”的目的状语，故应在D处断开； “而”为连词，表示前后分句内容的转折，故在“而”前F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义和词类活用现象的理解能力。 A.正确。“为”，都是“替”的意思。句意：我替您打算。/庖丁替文惠君宰牛。 B.“意思相同”错。“及”，赶上/牵连。句意：走慢了容易被追上。/事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。 C.正确。“假”，给予/借助。句意：赈济贫民。/借助车马的人，并不是脚走的快。 D.正确。“烛”，名词作状语，像用烛光去照亮一样/名词作动词，照亮。句意：都要像用烛光去照亮一样看得清楚，像计数一样计算明白。/雪光照亮了南面天空。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“从而省钱买马”错。材料一中虞诩确实建议任尚“罢诸郡兵，各令出钱数千，二十人共市一马”，目的是用骑兵对抗羌胡的骑兵优势，并非是为了省钱买马。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“遮”，拦截；“遮诩于陈仓崤谷”，状语后置句，正常语序为“于陈仓崤谷遮诩”；“宣言”，公开宣称，散布消息；“须”，必须。 （2）“对垒”，对峙，交战；“不审”，谋划不慎重；“匪”，通“非”。 14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由“诩乃令军中，强弩勿发，而潜发小弩。羌以为矢力弱，不能至，并兵急攻。诩于是使二十强弩共射一人，发无不中，羌大震，退”可知，虞诩先令军中只发小弩，让羌人误以为箭力不足，待敌军放松警惕急攻时，突然用二十强弩集中射一人，扰乱其判断，造成震慑效果，趁敌退兵时击杀敌军； ②由“令从东郭门出，北郭门入，贸易衣服，回转数周。羌不知其数，更相恐动”可知，虞诩让士兵更换服装，从不同城门反复进出，制造军队人数众多的假象，迷惑敌军，使敌人无法判断真实兵力。 ③由“诩计贼当退，乃潜遣五百余人于浅水设伏，候其走路，虏果大奔。因掩击，大破之，斩获甚众，贼由是败散”可知，虞诩准确预测敌军撤退时机，提前在浅水处设伏500余人，待敌军溃退时突然袭击，取得大胜。 参考译文： 材料一： 怀城县令虞诩向任尚建议道：“弱的不去进攻强的，走的不去追赶飞的，这是自然之势。如今敌兵全是骑兵，每天可行数百里，来时像急风骤雨，去时像离弦飞箭，而我军用步兵追赶，是势必追不上的，这就是尽管集结兵力二十余万，旷日持久却没有战功的原因。我替您打算，不如撤掉各郡郡兵，命他们每人出数千钱，二十人合买一匹马，这样便可用一万骑兵去驱逐数千敌寇，尾追截击，敌人自然走投无路。既方便了人们也有利于战事，大功便可以建立了。”任尚立即上书提建议，朝廷采纳他的计策，任尚派轻骑兵在丁奚城打败了杜季贡。羌胡谋反，进攻武都。邓太后听说虞诩有将帅的韬略，将他任命为武都郡太守。数千羌军在陈仓崤谷拦截虞诩，虞诩立即下令部队停止前进，并宣称“我已上书请求援兵，需要等到援兵到达后再出发”。羌军听说以后，便分头前往邻县劫掠。虞诩乘羌军兵力分散的机会，日夜前进，兼程行进了一百余里，他让官兵每人各作两个灶，以后每日增加一倍,于是羌军不敢逼近。有人问虞诩:“以前孙膑使用过减灶的计策而您却增加灶的数量；兵法说每日行军不超过三十里，以防备不测，而您如今却每天行军将近二百里，这是什么道理？”虞诩说：“敌军兵多，我军兵少，走慢了容易被追上，走快了对方便不能测知我军的底细。敌军见我军的灶数日益增多，必定以为郡兵已来接应，我军人数既多行动又快，敌军必然不敢追赶我。孙膑有意向敌人示弱，我现在有意向敌人示强，这是由于形势不同的缘故。”虞诩到达郡府以后，兵员不足三千，而羌军有一万余人，围攻赤亭达数十日。虞诩便向部队下令，不许使用强弩，只许暗中使用小弩。羌人误认为汉军弓弩力量微弱，射不到自己，便集中兵力猛烈进攻。于是虞诩命令每二十只强弩集中射一个敌人，射无不中，羌军大为震恐，纷纷退下。虞诩乘胜出城奋战，杀伤众多敌人。第二天，他部署全部兵众，命令他们先从东门出城，再从北门入城，改换服装，往复循环多次。羌人不知城中有多少汉军，于是更加惊恐不安。虞诩估计羌军将要撤走，便秘密派遣五百余人在河道浅水处设下埋伏，守住羌军的逃路，羌军果然大举奔逃。汉军乘机突袭，大败羌军，杀敌擒虏数量极多，羌军从此溃败离散。于是虞诩查看研究地形，修建营堡一百八十处，并招回流亡的百姓，赈济贫民，开通水路运输。虞诩刚到任时，谷价每石一千钱，盐价每石八千钱，仅存户口一万三千户。而在任三年之后，米价每石八十钱，盐价每石四百钱，居民增加到四万多户，人人富足，家家丰裕，从此一郡平安。 材料二： 敌人的情况难以预料，那些经常打胜仗的人，一定是首先详尽了解敌人情况的人。王人的行动与静止，强大与弱小，治理得好与混乱，纪律严明与懈息，虚虚实实的情况，前进与后退的动态，变化多端，都要像用烛光去照亮一样看得清楚，像计数一样计算明白。有的时候敌人的谋划深藏不露，就要能直接探寻出他们隐藏的地方；有的时候事情的发展态势还没有显露出来，就要预先推测出事情发展的必然结果。两军交战，胜负的差别很大一旦有不周密之处，造成的损失就会不小（非常严重）。一定要观察敌方的将领，考察他的才能，根据敌人的形势来运用自己的谋略和权变。凡是军心的倾向，事理和形势的安危作战和防守的关键要点，事情发展的最终结果，都要计算得没有一点遗漏。这就是人们所说的在军帐中制定作战策略，就能决定千里之外战斗的胜负啊。 （四）阅读iV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送弟子武秀才赴举 方干 天遣相门延积庆，今同太庙荐嘉宾。 柳条此日同谁折，桂树明年为尔春。 倚棹寒吟渔浦月，垂鞭醉入凤城尘。 由来不要文章得，要且文章出众人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开头以“相门”表明武秀才出身于名门，此番赴举能继续光耀其家世门楣。 B. 第二句写向朝廷献送贤才，“嘉宾”与《短歌行》“我有嘉宾”所指有相同之处。 C. 诗中沿用折柳送别的习俗描写离别的场景，意在渲染伤情愁绪，表达不舍之情。 D. 诗人认为不要刻意以文章追逐名利，真正重要的是让文章出类拔萃，超出众人。 16. 诗歌的颔联和颈联采用时空交织的手法，请简要赏析。 【答案】15. C 16. ①颔联“柳条此日同谁折，桂树明年为尔春”中，“此日”与“明年”形成时间上的对比，同时“柳条”与“桂树”分别象征离别和及第，空间上由送别的场景转向对未来的展望。 ②颈联“倚棹寒吟渔浦月，垂鞭醉入凤城尘”中，“渔浦月”与“凤城尘”形成空间上的对比，一边是诗人倚棹吟咏的渔浦月夜，一边是武秀才垂鞭奔赴的京城繁华，时间上则从夜晚到白天，展现了送别与赴举的连贯过程。 【解析】 【导语】这首送别诗以典雅工稳的笔触展现了唐代科举文化。首联以“相门”“太庙”凸显门第荣耀，颔联“柳条”“桂树”巧妙将离别与功名期许绾合，颈联“渔浦月”“凤城尘”通过空间转换展现赴举征程。尾联点明文章真谛，超越了一般送别诗的感伤，体现了唐人“以文取士”的价值观。全诗时空交织，既有当下离别的画面感，又暗含对未来的期许，展现了科举时代特有的文化意蕴。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“意在渲染伤情愁绪”错误。诗歌首联是对武秀才出身名门、赴举光耀门楣的赞美，颔联以“桂树明年为尔春”预祝其及第，颈联写赴举的豪迈（“醉入凤城尘”），尾联更是直接点名对弟子的期许。全诗整体情感是勉励、期许而非伤感，可见诗歌虽有“柳条此日同谁折”的离别意象，但重点在“桂树明年为尔春”的展望，而非渲染离愁。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌艺术手法的能力。 时空交织指的是通过时间（先后顺序）与空间（地理位置）的交叉排列，将同一时间不同地点的事件或同一地点不同时空的状态组合在一起，形成非线性叙事结构。 ①颔联意思是今日折柳送别，不知还有谁能与你共赏？但待到明年，你定能如桂树逢春，高中科举！其中，上句“柳条此日同谁折”写当下离别（“此日”），空间上聚焦送别场景（折柳）；而下句“桂树明年为尔春”则写了未来及第（“明年”），空间转向“桂树”（象征科举登第）。在这里，诗人通过“此日—明年”的时间跳跃和“柳—桂”的意象转换，将离别与功名联结，突出对弟子的鼓励。 ②颈联意思是（送别后）我倚靠船桨，在寒冷的渔浦月下独自吟诗；而你（武秀才）则挥鞭驰马，醉意昂扬地踏入京城的繁华风尘。其中，上句“倚棹寒吟渔浦月”主要写诗人送别后的场景（渔浦月夜），空间静谧，时间在夜晚；下句“垂鞭醉入凤城尘”则写了弟子赴举的场景（诗中的“凤城”指京城），空间喧闹，时间转向白天。由此可见，颈联在空间上，“渔浦”（江湖）与“凤城”（庙堂）形成对比，暗含从隐逸到仕进的转变。时间上，则从夜晚到白天，展现送别与赴举的连续性，强化弟子奔赴前程的意气风发。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子在《礼运》中表达对财物的态度，认为“___________________，___________________”，力求趋向“天下大同”。 （2）历代有识之士都反对朝廷大兴土木，魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏太宗“___________________”，而杜牧《阿房宫赋》中“___________________”句，也以宫殿数量之多批评了秦王朝大兴土木之举。 （3）在国风器乐演奏会上，主持人说：“中国的管弦乐器品类繁多，在古典诗词中可略见一斑，如‘___________________’再如‘___________________’，乐器与诗词的相遇总能让我们品出国风之美……” 【答案】 ①. 货恶其弃于地也 ②. 不必藏于己 ③. 将有作则思知止以安人 ④. 矗不知其几千万落 ⑤. 李凭中国弹箜篌 ⑥. 锦瑟无端五十弦（谁家玉笛暗飞声/清角吹寒/羌管弄晴/羌笛何须怨杨柳/玉人何处教吹箫/犹抱琵琶半遮面/鼓瑟吹笙/琴瑟友之） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：己、矗、箜篌、锦瑟、羌、箫、琵琶、遮、笙 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2025年春节期间，悉尼歌剧院点亮“中国红”、迪拜哈利法塔上演新春灯光秀、巴黎香榭丽舍大街举行春节巡游活动，全球多地的春节庆祝活动，不仅营造了欢乐祥和的节日氛围，也让被列入联合国非物质文化遗产名录后的春节更快地成为世界共享的文化盛宴。[a] 在中国，春节标志着新年的开始，以传统历法正月初一为岁首。《春秋》第一句话“元年春，王正月”，将鲁隐公元年正月初一和“春”融为一体，可视作讫今被明确记载的、中国乃至世界上第一个春节。宣布春节申遗成功的介绍词指出，申遗成功的并不仅仅是“春节”，还有以“过年”俗称概括的一系列传统活动，认为“该遗产项目为中国民众提供了认同感和持续感”。可见，包涵在“过年”定义下的春节文化遗产，不折不扣是源于古代中国，由中国出面申遗可谓顺礼成章。 [b]人们对春节文化遗产价值的认知经历了螺旋起伏的过程。日本、越南等从中国先后引进农历和“过年”习俗的国家，曾分别在长短不等的一段时间里远离了“过年”习俗。甚至，中国也曾在20世纪初改用公历后的很短一段时间内有过废除旧历和禁止过年的风潮。①这些在今天看来令人费解，②源于当时一些人被急于“摆脱落后”的情绪驱使。③导致错误地将本是文化瑰宝的春节习俗，④和另一些确实应该摒弃的旧俗不加分辨地一概抛弃。[c] [d]在中国、朝鲜半岛、越南等早有过年习俗的许多亚洲国家和地区，春节作为法定节假日正在回归，而在世界更多地方，原本对“过年”较陌生的地方也开始涌现年味。一些华裔较多的外国城市，会在春节前后隆重举行“春节特别活动”。每逢此时，我们都能真切体会到“只有民族的，才是世界的”这句话的个中三味，也会更深刻地体会到由中国为春节申遗的必要性、重要性。 18. 将下面句子插入语段中，位置最合适的一项是（ ） 所幸，如今的中国和世界越来越充分认识与理解春节和过年习俗的真正价值。 A. [a] B. [b] C. [c] D. [d] 19. 材料第二段有多处错别字，请找出两处并加以修改。 20. 音译词在实际翻译中会考虑读音，也会兼顾词义和审美。文中第一段加点词“灯光秀”的“秀”源于英文单词“show”（展示），请分析该词语在文中的表达效果。 21. 文中第三段画横线的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 留学生安文是你的同学，寒假来了，她怕假期无聊想要回国，而你希望她留下来过个中国年。请依据材料，写一段劝说词。要求：语言简明得体，逻辑通顺，可适当补充信息，150字左右。 【答案】18. D 19. 将“讫”改为“迄”，将“涵”改为“含”，将“礼”改为“理” 20. “秀”作为音译词，一是取其相近的读音，二是“秀”字可使人联想到美丽、出色；与“灯光”组合在一起，既有灯光展示之意，又充分展现了春节灯光的美丽绚烂，整个词语意蕴丰富，表现力强。 21. ①这些在今天看来令人费解的做法；③错误地将本是文化瑰宝的春节习俗。 22. 示例：安文，留下来过年吧！在中国，春节代表新年的开始，包饺子，贴春联，逛庙 会……可热闹了。中国春节已经申遗成功，列入联合国非遗名录了呢！现在世界上不少国 家地区正在把春节作为法定节假日，“中国年”都要成为“世界节”啦！不过，地道的春 节还是在中国，留下来体验一下吧！ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 插入句“所幸，如今的中国和世界越来越充分认识与理解春节和过年习俗的真正价值”是一个转折句，承接前文对历史上“摒弃春节习俗”的反思，引出后文“春节作为法定节假日回归”“世界更多地方涌现年味”的积极现状。 [d]处前讲“曾有废除旧历的风潮”，后讲“春节正在回归”“世界开始涌现年味”，插入句在此处起到承上启下的转折作用，逻辑衔接最紧密。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “讫今”改为“迄今”。“讫”意为“完结”（如“收讫”），“迄”意为“到”（如“迄今为止”），此处表示“到现在”，应用“迄”。 “包涵”改为“包含”。“包涵”是客套话，指“宽容、原谅”；“包含”指“里边含有”，此处表示“春节文化遗产包含一系列传统活动”，应用“包含”。 “顺礼成章”改为“顺理成章”。“顺理成章”指写文章或做事顺着条理就能做好，也指某种情况合乎情理，自然产生结果。 【20题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 ①语音与词义的双重契合：“秀”音译自英文“show”（展示），读音相近，保留了原词“展示”的核心含义，如“迪拜哈利法塔上演新春灯光秀”即“灯光展示”。 ②审美联想与文化适配：“秀”在中文中有“美丽、出色”之意（如“秀丽”“优秀”），与“灯光”搭配，既准确传达“展示”的动作，又通过汉字本身的语义联想，凸显灯光表演的绚烂华美（如“中国红”灯光的喜庆、璀璨），使“灯光秀”一词兼具功能性与感染力，贴合春节欢乐祥和的氛围。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“这些在今天看来令人费解”缺少中心词“做法”，表述不完整。修改：改为 “这些在今天看来令人费解的做法”。 ③“导致错误地将本是文化瑰宝的春节习俗”，联系前句，“源于……驱使，导致……抛弃” 句式杂糅，“源于”已解释原因，“导致”多余，删去后逻辑更清晰。修改：错误地将本是文化瑰宝的春节习俗。 【22题详解】 本题考查学生概括要点，拟写劝说词的能力。 从材料中提取的与话题有关的信息。春节的文化地位：已列入联合国非物质文化遗产名录，是中国乃至世界的文化瑰宝。春节的传统活动：以“过年”为核心的一系列传统活动（如包饺子、贴春联、逛庙会等，需结合常识补充具体场景）。春节的国际影响力：全球多地（如悉尼、迪拜、巴黎）举行庆祝活动，亚洲国家和地区将其作为法定节假日，“中国年”走向世界。中国春节的独特性：材料强调“由中国出面申遗”“地道的春节在中国”，说明国内体验更具原真性。 语境分析。对象：留学生安文，对中国文化有兴趣（“怕假期无聊”暗示其可能期待新鲜体验），但可能对春节习俗了解有限。目的：说服其留下过年，需突出春节的独特价值、趣味性和文化意义，同时考虑其情感需求（如“不孤单”“有意义”）。 劝说词的特点。亲切自然：用口语化表达（如“别着急回国呀”“一起试试”），拉近与对方的距离，避免生硬说教。 结合其留学生身份，突出“体验地道中国文化”的机会难得，满足其文化探索需求。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在这个快节奏、高效率的时代，很多人都努力追上风口、赶上速度。也有人认为，好多事情是不能速成的，深耕自己才是最好的投资。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在快时代种下长期主义的种子 在这个生活节奏不断加快的快时代，“高效”“速成”成为了许多人的口头禅。然而，在追求速度的同时，我们更应秉持长期主义的信念，不断深耕积累自己，在快时代中种下属于自己的长期主义种子。 当下社会，短视频的快速传播让人们习惯了碎片化的信息获取，“速成班”“捷径攻略”的盛行更是加剧了人们的焦虑。许多人盲目追求速度，渴望在短时间内看到成果，却忽视了事物发展的客观规律。就像日本枯山水大师重森三玲，耗时三十年在龙安寺打造“虎与子渡河”石庭，每一块石头的摆放都经过数百次调整，看似“低效”的创作过程，却成就了枯山水美学的巅峰。这种对细节的极致追求，恰恰暴露了快时代“速效”思维的浅薄——真正的艺术境界，从来不是流水线式的速成产物。 长期主义者则如量子计算先驱潘建伟团队，在量子通信领域默默耕耘二十年。从最初被质疑“爱因斯坦都没解决的问题，你们能行？”到建成全球首条量子保密通信干线“京沪干线”，他们用二十年时间跨越了经典通信到量子通信的代际鸿沟。就像深海中的珍珠贝，在沙粒入壳的瞬间便选择用时光的黏液层层包裹，最终孕育出璀璨的珍珠。人生亦是如此，只有在前期耐得住“低效”的寂寞，才能在时机成熟时收获“指数级”的成长。 什么是“难而正确的事”？它可能是云冈石窟研究院的数字化保护工程，团队用十六年时间完成45个洞窟、11万余尊造像的三维激光扫描。在海拔1500米的武周山下，工程师们背着数十公斤的设备攀爬崖壁，为每一尊佛像建立精度达0.1毫米的数字档案。这项被联合国教科文组织称为“东方美学的数字重生”的工程，让风化严重的北魏造像以像素的形式获得永生，为后世研究搭建起穿越千年的桥梁。 在快时代里，我们需要放慢脚步，静下心来思考自己的人生方向。选择做“难而正确的事”，就像在硅谷热潮中坚持基础科学研究的冷泉港实验室，在元宇宙喧嚣中守护古籍修复的金陵刻经处，用“慢变量”对抗“快变量”，用确定性抵御不确定性。 让我们在快时代的土壤里种下长期主义的种子，以日拱一卒的坚持等待根系深扎，相信终有一日，这棵穿越时光的树会撑起属于你的星辰大海。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中首先呈现当下快时代人们普遍追求高效和速成的现状，即竞争激烈促使大家倾向于迅速出成果的方式。而材料后半部分另一些人的观点，则强调了与之相对的理念：真正的提升如同树木生长，急不得也虚不得。速成式的成功就像用胶水粘合的积木，看似巍然实则经不起风雨；而深耕自我却似老农种地，一锄一锄翻出的都是扎实的本事。这个快节奏的时代，我们太容易陷入“三分钟掌握”“七天精通”的幻觉，却忘了所有值得到达的远方，都需要脚踏实地一步步丈量。当我们在自己的领域持续投入，就像匠人打磨玉石，时间自会在某个不经意的时刻，把平凡的原石琢磨成温润的美玉。这种成长或许缓慢，但每一步都算数，最终会连成改变命运的力量。 立意方向可以从以下几点考虑：1.坚守长期主义，收获时代馈赠：在个人成长、职业发展以及生活规划等各个领域，都应秉持长期主义的理念，不被短期的诱惑所干扰，专注于正确目标的长期投入，等待时代给予的回报，展现坚持不懈的精神与智慧。2.在快时代中慢下来，做好长期布局：分析快时代的弊端，如浮躁、急功近利等，从而引出慢下来做长期打算的必要性，阐述如何在快节奏中找到自己的节奏，制定长期且可行的计划，实现个人价值与社会价值的统一。3.难而正确之事的坚守与担当：聚焦于那些难而正确的事情本身，探讨为何这类事情往往被忽视，以及长期主义者在面对困难时所展现出的勇气、担当与责任感，呼吁更多人关注并投身其中，共同推动社会向好发展。 写作思路，开头以快时代人们追求速成的普遍现象引入，如快节奏的生活方式、快餐文化、速成教育等，引发读者思考这一现象背后的弊端，然后引出材料后半部分另一种人的观点，点明长期主义与积累沉淀在当下难能可贵，提出中心论点——在快时代应秉持长期主义，不断深耕自己、沉淀自己。中间部分从个人角度论述长期主义对个人成长的意义，引用袁隆平、屠呦呦等人物事例，说明他们如何坚持做难而正确的事，最终取得成就；再从社会层面分析，若缺乏长期主义者，会导致社会浮躁、缺乏创新与深度发展，列举一些行业因急功近利而出现的问题，反面论证长期主义的必要性；接着探讨国家发展也需要长期主义，像我国航天事业几十年的积累与发展，突破重重难关，走向世界前列，展现长期布局的重要性。结尾呼吁大家无论处于何种境地，都不能被快时代的浮躁所裹挟，专注于正确目标的长期追求，不断积累沉淀自己，相信时代会给予丰厚的回报，共同为个人、社会与国家的长远未来努力。 立意： 1.点滴积累，厚积薄发。 2.坚持积累，收获成功。    3.以长期主义之心，逐难而正确的梦。 4.广积累，善利用，铸成功。 5.日积月累，水滴石穿。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$