7.2《秦腔》课件 2024--2025学年统编版高二语文选择性必修下册

教学目标 深入了解作者及其文学成就，以及秦腔的历史与文化背景。 仔细梳理文章的结构，深入理解秦川、秦人与秦腔三者之间密不可分的联系。 细致分析文本的语言特色，深入探讨秦腔与秦地人民精神世界的紧密联系； 深入探究秦腔作为文化符号所蕴含的深层意义。 一声秦腔吼，万千悲喜流 3 “秦腔” 汉族古老的戏剧形式之一，源起于西周时期，至秦代达到成熟。它在我国西北地区广为流传，特别是在古时的陕西、甘肃一带，这些地方曾是秦国的领土，因此这种戏剧被称作“秦腔”。由于早期演出时经常使用枣木梆子作为敲击伴奏，它亦被称为“梆子腔”。2006年，秦腔被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 秦腔的表演风格质朴、豪放、细腻且深刻，情感表达真挚，具有鲜明的夸张性。 “秦腔” 秦腔的唱腔特点在于使用宽广的音域和宏亮的嗓音，旋律直接而有力，给人带来激昂、粗犷且朴实的听觉体验。 尽管本文标题为“秦腔”，但实际意图在于描绘秦川人的生活。通过叙述秦川人自编、自导、自演、自评秦腔的狂热传统习俗，本文旨在展现他们的生活状态和精神风貌。 贾平凹散文陕西特色很浓，常常坦率、真诚地表现自己，他善于运用朴素、自然的写实手法，在似乎漫不经心的描绘人们的生活与风情中，萦绕着一种使人深思的哲理，给读者一种社会、人生的启迪。 对于贾平凹，秦腔是门艺术。三岁记事，他就骑在大伯的脖颈上看戏六岁懂事，自己趴到台角上，听那花旦青旦唱悲戚戚的调子，不觉得就泪流满面，常常挨了舞台监督的脚踹还不动弹。正月十五，三月三，端午中秋寒食节，是秦腔牵着他由春而夏而秋而冬。 从秦腔里，他知道了奸臣害忠良，知道了小姐思相公，知道了杨家将的英武，知道了白娘子祝英台的痴情，秦腔故事是他道德启蒙的第一课，也在他感慨世事时引用得最多。 山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类。或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。 ——贾平凹 秦腔是“繁音激楚，热耳酸心” 的风格。 唱腔表现的是高亢、慷慨、雄浑、苍劲等特点，一唱三叹，表现出大喜大悲、悲情、悲怆、悲切、悲壮等艺术个性。 活动一 概括段落大意，理清文章层次 贾平凹以秦腔为描写对象，笔触广阔深远。请简要概括每段段意再给文章划分层次了概括层意。 段落 大 意 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 秦腔起源的地域和声韵基础。 秦腔对于秦川人生命的重要性。 秦腔的影响。 戏班排演的场面。 演出前观众等待的场面 正式演出时候台上台下的场景。 老一辈秦腔迷和大一些的孩子看秦腔的场景 秦腔引出的人生悲喜剧。 秦腔在秦人心中的神圣地位。 秦腔是秦人心中的唯一。 任务：请同学们通读课文，整理出文章结构。 第一部分（1-3）：介绍了秦腔的生成地域、唱腔特点和情感冲击力，让读者对秦腔有一个基本了解。  第二部分(4-8)：描绘了秦腔戏排演、演出过程中的种种场面和细节，以及秦腔引发的悲喜轶事，介绍了秦腔在秦川人心中的崇高地位，充分表现出秦川人对秦腔的喜爱与痴迷。  第三部分(9-10)：描写了对秦腔的感悟和思考，总结全文，升华主旨。 环节二：整体感知理结构 秦腔《五点坡·赶坡》选段 秦腔的风格（特点）是什么？ 高亢、激昂、雄壮、有情有味 结合文本分析，秦腔的魅力来源？ “山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；……秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊！” ——贾平凹 任务二：细读文本，理清秦地、秦人、秦腔的关系。 秦地:（1）八百里秦川      （3）一个人独独到田野里去，远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辨认着田埂土，荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字。      （10）广漠旷远的八百里秦川 秦地：空旷平坦、广漠旷远 秦腔:（2）当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮…… （3）高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，感觉到那村口的土尘里，一头叫驴的打滚是那么有力，感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出。 秦腔：高亢激昂、沧桑悲凉、震撼人心 秦人:（1）在西府，民性敦厚。 （2）农民是世上最劳苦的人民。 （2）有了秦腔，生活便有了乐趣。高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。 秦人：敦厚直率、勤劳粗犷、朴实豪放 说话语言：去声，咬字沉重，一呼三叹，前声长后字极快。 一方水土养一方人。广漠旷远的秦川大地，养育了秦川人，给了他们旺盛的生命力也给了他们敦厚、直率的性情和勤劳质朴、敢爱敢恨的品格。 辽阔的秦地、豪放的秦人才能创造出高亢激越、雄浑奔放的秦腔。秦腔只能诞生在秦地，也只有秦腔才能承载秦川人的喜怒哀乐，表达他们对真、善、美的追求。 这三者之间是血肉联系、不可分割的。 观秦戏 1. 阅读第4至第8段，作者运用细腻的笔触详细描绘了一场秦腔演出。请分别概述作者描绘了演出的哪些方面，以及它们各自的表现如何？请填写下表。 段落 场景概括 场景特点 具体表现 段落 场景概括 场景特点 具体表现 第4段 排演的场景 男女老少 乐此不疲 ①秦腔表演动作灵活多变。 ②秦腔表演面前人人平等。 ③秦腔排演的条件艰苦。（环境烘托） ④观看时间之长、热爱之深。（侧面烘托） 第5段 演出的前奏 观众期待 热闹非凡 ①全村盼望之急切。（繁笔烘托） ②戏台建造之讲究。（侧面衬托） ③开演前观众活动：锣鼓喧天，人声鼎沸，场面宏大，人头攒动。叫卖声，呼喊声，骂声，哭声。（“面”的描写） ④秦腔宪兵维持秩序：忠于职责。（“点”的描写）。 第6段 演出的精彩 技艺精妙 观众动情 ①演员技艺高超。（正面描写） ②观众好声不绝，酥爽过瘾。（侧面烘托） 第7段 观众的痴迷 兴致如一 各得其乐 ①总写：无论什么季节，不肯散场。 ②分写：老秦腔迷，两侧听戏。 ③分写：野孩子们，居高忘险。 ④分写：更有甚者，扒草洞看。 第8段 秦腔的影响 评价考场 悲喜后续 ①演员要受全村人的评价。 ②外村人通过看秦腔相亲。（喜中之悲） ③老头看秦腔入迷误孙子。（喜中之悲） ④刁钻老汉早起拾捡财物。（秦腔喜事） ⑤馋嘴孩子趁戏偷弄瓜果。（秦腔喜事） 赏析要点 文本依据 演员技艺精妙，观众入戏动情 思考第6段作者是如何表现演员技艺精妙，观众入戏动情的？ 大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面， 女的就碎步后移，水上漂一样……是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动……等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过…… 全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。 巧妙留白 正面描写 侧面描写 短句 秦腔经典传统剧目《游西湖·救裴》（超然吹火）_哔哩哔哩_bilibili 22 最高级的招待、最崇敬名角、迎生送葬 思考第9段，秦腔对秦人来说，地位是神圣不可动摇的，表现在哪三个方面？运用了什么表现手法？ 侧面描写。这些足以说明秦腔在秦川人心目中的“神圣”地位。 文章最后一句“秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？”有何作用？  再次点明秦腔高亢激昂的特点，强调它的生成与风土人情密不可分，呼应了开头，强化了主题。 参与秦人生命全过程 生活与角色融为一体 审美教育与价值传承 承载与驱动喜怒哀乐 文本选段： “生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀①，似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性②，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。③” “广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？”④ 研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义（秦人为何要传授《秦腔》去教育子女？） 本文是不是仅仅给我们介绍了一个地方剧种?还有其他的思想内涵吗? 《秦腔》是一篇浑厚深重的文化散文，其中不仅濡染了秦地的民情风俗，而且传神地展现了秦地百姓的精神风骨。 《秦腔》不但绘形绘色地写出了一个地方剧种的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。 作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸显了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。 主题归纳：秦声——秦人喜怒哀乐 《秦腔》不仅写出了三秦大地的山川风貌和风俗人情，也写出了那片土地上人民的性格,更写出了秦腔与人民的血肉联系——秦腔承载了秦人的喜怒哀乐，是秦人最高的艺术成就。《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。 在当下，也有很多传统文化的保护传承频频告急。源起西周的秦腔，年青一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微；传统工艺刺绣，如今为找不到“接班人”而面临失传……不少凝结先人智慧才智的手工艺在我们的生活中渐行渐远，这十分可惜。你如何看待这一现象? 课后思考： 守护秦腔 1. 在当今社会，许多传统文化的保护和传承正面临严峻挑战。许多蕴含着先人智慧和才华的手工艺正在我们的生活中逐渐消失，这实在令人惋惜。你对这一现象有何看法？ 传统文化传承危机是时代转型的必然阵痛。 传统文化在现代化进程中的式微，本质是农耕文明与工业文明、手工智慧与数字技术的代际碰撞。这种现象既折射出社会发展的客观规律，也暴露出文化传承机制的深层困境。但若以“消亡宿命论”消极应对，则可能让千年文脉沦为文明的化石；唯有以创新思维重塑传统与现代的对话，才能让文化基因真正活态传承。 守护秦腔 2.我们该如何让传统焕发生机？ (1)传统艺术只有融入现代生活，才能焕发新的活力。 认识到艺术需随时代变化，避免观众厌倦。传统文化艺术需创新，紧跟时代，吸引大众，才能传承并展现其美。 (2)传统艺术需在形式的多样性与传播的活跃性上实现突破。 传统艺术通过现代科技展现多样化。京剧利用舞台光影技术增强表演。一些艺人通过网络直播宣传，采用短视频到长直播形式，内容设计精心，特别是直播，打破传统宣传模式，深受观众喜爱。麦克卢汉的“媒介即讯息”强调内容需适应传播工具，以发挥优势。 守护秦腔 2.我们该如何让传统焕发生机？ (3)青年要担负起传承传统艺术的责任。 年轻一代肩负着传承传统文化的重任，确保它能够世代相传。这不仅意味着要遵循传统道德规范，体验传统艺术形式，还要深入了解历史服饰文化。传统文化是生活的基石，是民俗活动的精髓，也是地域文化独特性的体现。每个地区都拥有其独特的文化遗产，无论是物质的还是非物质的。我们应当学习相关的知识和技能，并致力于传播这些文化，让它们在年轻一代中焕发新的活力。 Lavf58.20.100 Lavf59.16.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.20.100 $$