《秦腔》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

陕西有句老话言：“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔。”在贾平凹笔下，“秦腔如烈酒，五味杂陈，不可一饮而尽”。秦腔慷慨激昂，苍劲雄壮，气势磅礴，不仅唱出了秦人的魂，更唱出了大西北黄土地的千年风情神韵。 今天我们就一起走进贾平凹的《秦腔》，感受西北传统戏剧的美丽！ 激趣导入 秦腔 了解作家贾平凹及其文学成就、了解秦腔，以思维导图的形式重现文章的内容和层次。 分析文本内容，品味重点句子，学习场面铺陈、细节描写的多样手法。鉴赏文章朴拙的语言之美。 感受文章围绕秦腔、秦川、秦人所展示出的和谐独特的风情之美，体悟厚重的文化意蕴与作者的深沉情感。 学习目标 一声秦腔吼，万千悲喜流 “八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔。”在贾平凹笔下， 秦腔如烈酒 ，五味杂陈，不可一饮而尽。它不仅唱出了秦人的魂，更唱出了大西北黄土地的千年风情神韵。 贾平凹 当代“鬼才”作家 乡土情结与文学风格 原名贾平娃，陕西丹凤人。他的作品陕西特色浓郁，善于用朴素自然的写实手法，在描绘生活风情中萦绕哲理，给读者以人生启迪。 文学奇才：当代中国最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家之一。 乡土情怀：即使身处城市，依然不改乡音，不忘乡情，以黄土地为创作之“根”。 文化意识：散文创作中充满鲜明的民俗性和地域文化意识，《秦腔》是其典型代表。 代表作品 《浮躁》《废都》《秦腔》《古炉》《高兴》《带灯》《老生》《极花》 长篇小说 《月迹》《心迹》 《爱的踪迹》 《贾平凹散文自选集》 散文集 《我是农民》 自传体长篇 《空白》《平凹文论集》 诗集 贾平凹作品的陕西特色十分浓郁，他善于运用朴素、自然的写实手法，在似乎漫不经心地描绘人们的生活与风情中，萦绕着令人深思的哲理，给读者以人生启迪。 无论在思想意蕴、文化趣味还是语言表达上，都倾向吸取中国文学传统因素，崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。 作品风格 “山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类。或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。” ——贾平凹 中国汉族最古老的戏剧之一，是我国戏曲四大声腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔）之一，起于西周，源于西府，成熟于秦。国家非物质文化遗产之一。 秦腔（Qinqiang Opera），别称“梆子腔”。古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。 了解秦腔 历代帝王在陕西建都简表 西周（公元前1134--771年） 沣京、镐京（今长安县境内） 秦（公元前350--207年） 雍（凤翔）、咸阳 西汉（公元前206年--公元8年） 初在临潼栎(yue)阳、乔迁西安西北部 新莽 （公元9年--24年） 长安（今西安市西北郊汉故城） 西晋（公元213--316年） 长安（汉故城） 前赵（公元219--329年） 长安（汉故城） 前秦（公元351年--383年） 长安（汉故城） 后秦（公元384年--417年） 长安（汉故城） 大夏（公元407年--431年） 统万城（今靖边县白城子） 西魏（公元535年--556年） 长安（汉故城） 北周（公元557--581年） 长安（汉故城） 隋（公元581--618年） 大兴城 唐（公元618年--907年） 长安（今西安市） 贾平凹是地地道道的陕西农村出身的人。即使身处城市多年，他依然不改乡音，不忘乡情。 黄土高原的野山野地、一草一木、乡亲父老，连同那高亢的秦腔、自足自乐的生活方式，一起构成了贾平凹全部创作的“根”，也构成了他散文创作中鲜明的民俗性和地域文化意识。《秦腔》就属于这类题材。 写作背景 ①秦腔生成的土壤 （1-3） 广阔的秦川 粗犷的秦人 ②秦人对秦腔的喜爱与痴迷（4-8） 演员投入；观众热情； 男女老少，各得其乐； 喜中有悲，悲中有喜。 基础不可动摇 地位不可侵犯 ③秦腔的神圣地位 （9-10） 梳理脉络 学习任务一 “我读”——品风韵 消息推送页面往往有一段推送文案，以吸引读者、提要全文为目的。请你《秦腔》中摘选令读者印象最深或最能体现“秦之韵”感染力的句子，作为本文的推送文案并阐释理由。 学伴分享、精彩呈现 (第2段)农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔与他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。 印象最深：秦人在劳苦困顿中，以秦腔纾解苦难，歌哭生命，涤荡沥血劳作后的困乏。 课堂探究 (第5段)大幕又一挑，站出戏班头儿，大声叫喊要维持秩序，立即就跳出一个两个所谓“二杆子”人物来。这类人物多是头脑简单，四肢发达，却十二分忠诚于秦腔，此时便拿了树条儿，哪里人挤，哪里打去，如凶神恶煞一般。人人恨骂这些人，人人又都盼有这些人，叫他们是秦腔宪兵，宪兵者越发忠于职责，虽然彻夜不得看戏，但大家一夜满足了，他们也就满足了一夜。 (第9段)凡是到这些村庄去下乡，到这些人家去做客，他们最高级的接待是陪着看一场秦腔，实在不逢年过节，他们就会要合家唱一会乱弹，你只能点头称好，不能耻笑，甚至不能有一点不入神的表示。 印象最深：对秦腔的痴迷与热爱，秦人的憨直与可爱。 (第3段)我曾经在西府走动了两个秋冬，所到之处，村村都有戏班，人人都会清唱。在黎明或者黄昏的时分，一个人独独地到田野里去，远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辨认着田埂上、荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字，高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，感觉到那村口的土尘里，一头叫驴的打滚是那么有力，感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出。 印象最深：飘扬于千年时空的厚重、凝聚着强硬气魄的雄壮历史感与生命力。 学伴分享、精彩呈现 (第4段)冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。排演到什么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。…更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆、在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。 (第5段)外边的趁机而入，一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风，根儿不动，头身一会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片；有拼命挤将出来的，一出来方觉世界偌大，身体胖肿，但差不多却光了脚，乱了头发。 比喻、动作 感染力：绘声绘色的场面描写、多种手法综合运用读者如临其境。（场面描写） 请你从《秦腔》中摘选令读者印象最深或最能体现“秦之韵”感染力的句子，作为本文的推送文案并阐释理由。 秦人 秦川 秦风 的血肉联系 学习任务二 “我思”——论优势 本文要入选“秦之韵”公众号的推送美文，哪些优势呢？请你从文本出发，整合任务一的成果，继续思考。 学习提示：可从内容、语言、情感的角度切入 内容角度：和谐独特 秦腔植根于秦川，交融着秦人的喜怒哀乐、表现着秦人的性情气质、诉说着秦人的生存状态。 秦人 秦地 秦腔 民性敦厚 豪爽质朴 大苦大乐 广漠旷远 黄土飞扬 历史厚重 激越雄壮 揪心裂肠 大吼大叫 语言特色：方言土语 左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰，一个说：狗年快完了，你还叫啥哩？一个说：猪年还没到，你便拱开了！ 立即就跳出一个两个所谓“二杆子”人物来。 如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。 语言特色：方言土语 等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷哗啷啷直从人们 头顶碾过…… 第6段描写戏开场之前台下人头攒涌的情景…… 语言特色：长短句式错落有致 情感表达：激情澎湃、情感炽烈 (第2段)有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊！ 贾平凹文学的原乡，是物质存在意义上的秦川，更是精神归属与文化家园意义的人群、文化、民族精神。 《秦腔》不但写出了地方剧种的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。 作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸显了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。 学习任务三 “我悟”——研标准 以《秦腔》为例，思考小结向公众号“秦之韵”推选美文的标准。 1.和谐独特的内容角度： 交融共生、生气淋漓的秦川、秦腔、秦人 2.原生朴拙的语言风格： 大气恢宏原生朴拙 3.深沉厚重的底蕴情感 学习任务四 “我攀”——再提升 我：绘、读、悟、思 文：内容、角度、语言、情感 情与气偕，辞共体并。文明以健，珪璋乃骋。——刘勰《文心雕龙》 聚焦自然风物、投射内心世界， 由内辐射而外的个性情感魅力 时代气息、地域特色、深沉厚重的文化底蕴、视野阔大、内容独特、笔法高妙、情感深挚、民族生存的土壤，民众真切的生活。 学习任务五 “我比”——析不同 冯至和贾平凹各自以“消逝了的山村”和“秦腔”寄托自己对于人与土地、环境、文化关系的思考。教材编者为何将冯至的《一个消逝了的山村》和贾平凹的《秦腔》设置在一课中？说说你的理由。 《一个消逝了的山村》： 个人和自然风物的心灵对话，感悟生命的精神意义和体验。 阳春白雪；让人冷静而沉思。 《秦腔》： 秦人看秦腔热闹非凡的农村文化生活，感受秦腔于秦人的非凡意义。 下里巴人；让人感到生活的勃勃生机。 学习任务六 “我做”——固能力 体验式作业： 秦腔既有广为流传的经典剧目，亦有融合创新登上春晚的崭新形态，请大家或走进剧院、或利用网络，欣赏一段秦腔，感受传统文化的魅力。 读写实践：（任选其一） 你所生于斯长于斯的地方，一定也有关联着一方水土、牵系着一方风情、表现着一方风韵的艺术形式。 1.仿照《秦腔》，为你生长的土地上独特的艺术形式写一段文字，注意内容的选取和语言的锤炼。 2.请找出作家歌咏地方艺术文化的美文（如河南豫剧、安徽黄梅戏、甘肃花儿、广东醒狮、浏阳烟花表演……)，运用课堂所学赏读、点评。 参考答案 1.仿照《秦腔》，为你生长土地上独特的艺术形式写一段文字，注意内容的选取和语言的锤炼。 参考一： 陕北信天游 在连绵的山梁上，那驾驭着黄牛耕耘黄土的壮汉，用信天游班赶着劳作的疲惫和心灵的孤寂；昏暗的麻油灯下，俊俏的女子用灵巧的指尖弹出了对爱的渴盼和美的向往；赶着牲灵行走在沙梁梁上的汉子们，用鞭子甩出了赶脚人的艰辛和对亲人的思念；险胖畔上驻足跳望的四妹子，用毛眼眼忽闪着对三哥哥的真情爱恋……承载着陕北男人和女人的七情六欲、喜怒哀乐、悲欢离合，飘荡在黄土高原的山山峁峁、沟沟坎坎，千百年来经久不衰，响彻云霄，回荡天外！ 参考二： 河南豫刷 临近中午，神采奕奕的阿姨骑着三轮车，上插着五颜六色的小彩旗随风起舞，花枝招展的彩车引来玩童雀跃围观，年轻时曾扮演花旦角色的她，风风火火的出场便引得众人喝彩她拖着清脆悦耳的戏腔沿街唱卖：薄烙馍、焦麻叶脆香脆香…止不住嘴馋的孩子们拉着大人的衣襟争着围了上来。一会功夫，孩子们便摇头晃脑、津津有味地吃得高兴，嘴里不停地发出嘎吱、嘎吱的咀嚼声。阿姨紧锣密鼓地忙活了一阵儿后，戏曲爱好者请阿姨来一段表演，笑容可掬的阿姨也不见外，顺手拿起放在车上的大可乐瓶喝下几口凉白开润润嗓子后，便郑重其事地给大家演唱一曲豫剧《花木兰》选段：刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲。男子打仗到边关，女子纺织在家园，白天去种地，夜里来纺棉，不分昼夜辛勤把活干，乡亲们才能有吃和穿……听后，众人拍手叫绝，在围观者一阵喝彩声中，她兴致勃勃地骑车唱着悠然而去，幸福的歌声在小巷飘荡。 2.请找出作家歌咏地方艺术文化的美文（如河南豫剧、安徽黄梅戏、甘肃花儿、广东醒狮、浏阳烟花表演……)，运用课堂所学赏读、点评。 参考：林延军《舞动的醒狮》（刊载于2021年4月《散文选刊·下半月》杂志） 作者简介：中国散文学会会员、广东散文诗学会副会长兼秘书长 舞动的醒狮 $