中考语文冲刺卷(1)-【中考夺标】2025年中考最后两套终极冲刺卷(辽宁专版)
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内容正文:
姓
名
班
级
准
考
证
号
线
订
装
中考夺标 中考夺标
一、 积累与运用 (
17
分)
1.
下列词语中加点字的字音、 字形完全正确的一项是 ( ) (
2
分)
A.
要
塞
> (
sài
) 钦
塞
差 (
chɑī
) 仲
塞
裁 (
cái
) 正
塞
襟危坐 (
jīn
)
B.
气
塞
慨 (
gài
)
塞
矗立 (
chù
) 斟
塞
酌 (
zhuó
) 红装素
裹
P (
guǒ
)
C.
塞
濒临 (
bīn
)
塞
着落 (
zháo
)
塞
祷告 (
dǎo
)
塞
浑为一谈 (
hùn
)
D.
寻
塞
觅 (
mì
)
塞
遏制 (
è
)
裹
辨认 (
biàn
) 春寒料
塞
峭 (
qiào
)
2.
依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是 ( ) (
2
分)
在热闹的舞狮表演中, 舞狮人齐心协力, 配合默契。 他们的动作 , 将狮子的神
态展现得 。 一旁的鼓手 , 敲出的节奏紧密有力, 为舞狮增添了热烈的气
氛。 舞狮这一传统民俗活动, 是一种表演艺术, 是人们对美好生活的祈愿
寄托。
A.
灵活 活灵活现 聚精会神 不仅……还……
B.
灵敏 栩栩如生 聚精会神 不仅……还……
C.
灵活 活灵活现 专心致志 既……也……
D.
灵敏 栩栩如生 专心致志 既……也……
3.
下列各项中分析正确的一项是 ( ) (
2
分)
①
人生是一场漫长的旅程, 如同在茫茫大海上航行的船只。
②
在这旅途中, 我们会遭遇
裹
狂
裹
风
裹
暴
裹
雨, 也会邂逅
裹
风
裹
和
裹
日
裹
丽。
③
有时, 我们会在黑暗中迷失方向, 陷入迷茫与困惑;
④
但
只要心中有灯塔, 就一定能找到前行的路。
A.
“人生是一场漫长的旅程” 一句中, “人生” 是名词, 作宾语。
B.
“狂风暴雨” 和 “风和日丽” 都是并列短语, 作谓语。
C.
“只要心中有灯塔, 就一定能找到前行的路” 是条件复句。
D.
“人生是一场漫长的旅程, 如同在茫茫大海上航行的船只” 运用了夸张的修辞手法。
4.
文学、 文化常识与名著阅读。 (
5
分)
某中学开展 “悦读书海·畅享经典” 主题活动, 安排如下:
(
1
) 书海拾贝
下列表述中, 理解
有
:
有
误的一项是 ( ) (
2
分)
A.
冰心的诗集 《繁星》 和 《春水》 以母爱、 童真与自然为主题, 语言清新淡雅, 饱含对
中考夺标 最后两套终极冲刺卷 辽宁专版 语文 (一) 第
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中考夺标 最后两套终极冲刺卷 辽宁专版 语文 (一)
(本试卷共
23
道小题 试卷满分
120
分 考试时间
150
分钟)
考生注意: 所有试题必须在答题卡上作答, 在本试卷上作答无效。
人生的思考, 如 “墙角的花, 你孤芳自赏时, 天地便小了”。
B.
古代文化中, “社稷” 指代国家, “社” 是土地神, “稷” 是谷神, 君主祭社稷, 祈
求丰年, 后就用 “社稷” 代表国家。
C.
《西游记》 中, 孙悟空在大闹天宫时, 与二郎神杨戬斗法, 二人各显神通, 最终孙悟空
被太上老君用金刚琢击中, 擒回了天宫。
D.
《水浒传》 中, 鲁智深在五台山恪守清规戒律, 每日诵经打坐, 凭借对佛法的深刻领
悟, 被长老选派去东京大相国寺主持重要法事活动。
(
2
) 名著对对碰
从以下
A
、
B
两组名著中任选一项, 完成题目。 (
3
分)
A.
《红星照耀中国》 与 《红岩》 中, 人物都具有 , 分别列举书中一个体现这
种精神品质的具体事例。
B.
《简·爱》 与 《钢铁是怎样炼成的》 两部作品的主人公在面对困境时有何相同之处? 结
合具体情节进行分析。
5.
古诗文默写。 (请规范书写) (
6
分)
(
1
) 水何澹澹, 。 (曹操 《观沧海》)
(
2
) ? 归雁洛阳边。 (王湾 《次北固山下》)
(
3
) 角声满天秋色里, 。 (李贺 《雁门太守行》)
(
4
) 夕日欲颓, 。 (陶弘景 《答谢中书书》)
(
5
) 词人辛弃疾一生心系国家, 渴望驰骋沙场, 建功立业。 “ , ” 既是
他梦想的呐喊, 又是壮志难酬的悲愤宣泄。 (辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
二、 古诗文阅读 (
17
分)
(一) 阅读下面两首诗, 完成
6
题。 (
3
分)
【甲】 使至塞上
王 维
单车欲问边, 属国过居延。
征蓬出汉塞, 归雁入胡天。
大漠孤烟直, 长河落日圆。
萧关逢候骑, 都护在燕然。
【乙】 出塞作
王 维
居延城外猎天骄, 白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马, 秋日平原好射雕。
装
订
线
中考夺标 中考夺标
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护羌校尉朝乘障, 破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马, 汉家将赐霍嫖姚。
6.
下面对两首诗的理解和分析
有
C
有
误的一项是 ( ) (
3
分)
A.
两首诗都与王维出使边塞相关。 甲诗是王维以监察御史身份赴凉州慰问途中所作; 乙
诗是王维以监察御史身份出塞宣慰、 在河西节度使幕中任职, 目睹边境紧张局势而作。
B.
甲诗表达了诗人漂泊无依的孤寂以及对塞外风光的惊叹; 乙诗则通过描写吐蕃的强悍
和唐军的英勇, 表现了诗人对唐朝守边将士的赞扬, 也流露出对和平的渴望。
C.
甲诗颈联以质朴的语言, 勾勒出塞外大漠雄浑壮阔的景象; 乙诗颔联描绘了吐蕃健儿
在暮云下、 旷野中驱马驰骋、 射雕的场景, 展现出边地的紧张氛围和异域风情。
D.
两首诗都运用了典故, 甲诗中 “都护在燕然” 运用窦宪大破匈奴后刻石记功于燕然山
的典故, 暗示前方战事已取得胜利; 乙诗中 “汉家将赐霍嫖姚” 运用霍去病抗击匈奴
的典故, 直接夸赞唐朝将领的英勇, 激励他们奋勇杀敌。
(二) 阅读下面选文, 完成
7~10
题。 (
14
分)
【甲】
余幼时即嗜学。 家贫, 无从致书以观, 每假借于藏书之家, 手自笔录, 计日以还。 天大
寒, 砚冰坚, 手指不可
屈
_伸, 弗之怠。 录毕, 走送之, 不敢稍逾约。 以是人多以书假余, 余
因得遍观群书。 既加冠, 益慕圣贤之道。 又患无硕师名人与游, 尝趋百里外, 从乡之先达执
经叩问。 先达德隆望尊, 门人弟子填其室, 未尝稍降
屈
辞色。 余立侍左右, 援疑质理, 俯身倾
耳以请; 或遇其叱咄, 色愈恭, 礼愈至, 不敢出一言以复; 俟其欣悦, 则又请焉。 故余虽
愚, 卒获有所闻。
(节选自宋濂 《送东阳马生序》)
【乙】
任末
①
年十四, 学无常师, 负笈
②
不远险阻。 每言: “人而不学, 则何以成?”
屈
或依林木
之下, 编茅为庵
③
, 削荆为笔, 克
④
树汁为墨。 夜则映星望月, 暗则缕麻蒿
⑤
以自照。 观书有
合意者题其衣裳以记其事。 门徒悦其勤学, 更以净衣易之。
屈
临终诫曰: “夫人好学, 虽死若
存; 不学者虽存, 谓之行尸走肉耳!”
(节选自 《拾遗记》, C删改)
【注释】
①
任末: 东汉蜀郡繁人。
②
笈: 书箱。
③
庵: 圆顶的草舍。
④
克: 割刻、 挤、 榨。
⑤
麻蒿:
草本植物, 点燃后可照明。
7.
下列句中加点词的意思或用法
相
2
相
同的一项是 ( ) (
3
分)
A.
手指不可
相
屈伸, 弗之怠 猥自枉
相
屈, 三顾臣于草庐之中 (《出师表》)
B.
未尝稍降
相
辞色 停数日,
相
辞去 (《桃花源记》)
C.
相
临终诫曰 C亭翼然
相
临于泉上者 (《醉翁亭记》)
))))))
)))))))))))))))))))))))
D.
相
或依林木之下
相
或王命急宣 (《三峡》)
8.
请用现代汉语翻译下面句子。 (
5
分)
(
1
) 录毕, 走送之, 不敢稍逾约。 (
2
分)
(
2
) 门徒悦其勤学, 更以净衣易之。 (
3
分)
9.
用 “
/
” 给下面句子断句。 (断两处) (
2
分)
观 书 C 合 意 者 题 其 衣 裳 以 记 其 事
10.
宋濂和任末在求学经历上C哪些相似之处? 请结合两文内容简要分析。 (
4
分)
三、 现代文阅读 (
36
分)
(一) 阅读下面选文, 完成
11~13
题。 (
8
分)
【材料一】
中医历史悠久, 是中华民族的瑰宝, 其理论源于古代哲学思想。 阴阳学说认为, 万物分
阴阳, 且相互对立统一, 人体五脏属阴, 六腑属阳, 阴阳平衡则身体健康, 失调便会生病。
五行学说将金、 木、 水、 火、 土与人体五脏六腑等对应, 如肝属木, 心属火。 五行相生
相克, 维持人体内外平衡。 中医通过望、 闻、 问、 切诊断病情, 以辨证论治为原则, 采用中
药、 针灸等手段治疗。
【材料二】
茶道是以茶为媒的生活礼仪与修身方式, 讲究 “和、 静、 怡、 真”。 “和” 是核心, 体
现和谐、 和睦; “静” 是修习途径, 助于修身养性; “怡” 是品茶带来的愉悦; “真” 强调
茶的自然本性与真诚态度。
不同茶类冲泡和品饮礼仪有别, 绿茶用
80 ℃
左右水冲泡, 乌龙茶需用沸水。 品饮时先
观色、 闻香, 再小口品尝。
【材料三】
五禽戏由东汉华佗创编, 模仿虎、 鹿、 熊、 猿、 鸟的形态神态, 能强身健体。 虎戏增力
量, 鹿戏舒筋骨, 熊戏调脾胃, 猿戏练协调性, 鸟戏益心肺。
其动作合理, 运动量适中, 适合各年龄段。 五禽戏经长期传承, 在民间广泛流传, 不断
演变创新, 是全民健身的重要部分。
【材料四】
关于中华优秀传统文化认知与传承的调查
调查项目 调查结果
是否了解中医养生知识 了解较多 (
20%
), 了解一点 (
50%
), 几乎不了解 (
30%
)
是否参与过茶道活动 经常参加 (
10%
), 偶尔参加 (
30%
), 从未参加 (
60%
)
是否听说过五禽戏 听说过 (
40%
), 没听说过 (
60%
)
是否愿意学习和传承中华优秀传统文化
非常愿意 (
35%
), 比较愿意 (
35%
), 不太愿意 (
15%
), 不愿
意 (
15%
)
姓
名
班
级
准
考
证
号
线
订
装
中考夺标 中考夺标
中考夺标 最后两套终极冲刺卷 辽宁专版 语文 (一) 第
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11.
对上述材料内容理解分析
正
O
正
确的一项是 ( ) (
2
分)
A.
中医里的阴阳学说表明人体的五脏六腑都属阴, 阴阳平衡是健康的保障。
B.
茶道中的 “和” 指茶人在品茶时只能保持安静, 不能交流。
C.
结合材料三与材料四, 虽然大部分人听说过五禽戏, 但只有少数人愿意学习和传承包
括五禽戏在内的中华优秀传统文化。
D.
依据材料一和材料二, 中医理论中的平衡观念和茶道讲究的 “和” 都体现了中国传统
文化的内涵。
12.
在学校举办的 “中华优秀传统文化知多少” 跨学科交流活动中, 同学们针对传统文化展
开了讨论。 请根据以上材料内容把活动中发生的对话补充完整。 (
3
分)
同学甲: 最近我对传统文化很感兴趣, 可感觉它们离我们的生活有点远, 不知道从哪里
了解。
同学乙: 其实传统文化就在我们身边。 像材料一讲的中医, (
1
) 。
同学甲: 原来是这样, 那除了中医, 还有其他有意思的传统文化吗?
同学乙: 当然有啦! 材料二说的茶道就很有韵味, (
2
) 。
同学甲: 听起来不错, 我还听说过五禽戏, 感觉能锻炼身体, 它算传统文化吗?
同学乙: 算呀! 从材料三可知, (
3
) 。 而且从材料四的调查能
看出, 很多同学也愿意去学习和传承这些传统文化呢。
13.
请结合四则材料, 探究现代科技对传统文化传承与创新的作用。 (
3
分)
(二) 阅读下面选文, 完成
14~18
题。 (
17
分)
蓬 勃 生 长
安 宁
①
阴冷的冬日黄昏, 我们在北京师范大学东门的 “天使路” 上, 总会遇到舟舟老师。 他
正将叮当作响的破旧自行车骑得飞快, 以此躲避 “天屎” 落在头顶。 看到提着煎饼馃子、 豆
浆、 油条的我们, 他便大笑着喊道: “嘿, 姑娘们, 小心 ‘天屎’!” 而后猫着腰, 以电影里
战士穿越枪林弹雨般的勇猛姿势, 躲闪着黑压压罩住了大半个天空的乌鸦。
②
等我们躲过成千上万只乌鸦, 飞奔到艺术楼, 只见门口舟舟老师的破旧自行车上, 早
已落满了 “天屎”。 车轮变成了白色, 在路灯下闪闪发光, 好像舟舟老师刚刚骑着它踏雪而
来。 学校西门的时光咖啡馆是我们聚会的根据地, 这里的灯光永远都是温馨的暖色调, 散发
着慵懒散漫的气息, 播放的音乐也让人沉醉。 再急迫的人, 一踏进时光咖啡馆, 陷入柔软的
沙发, 就仿佛忘了外面的喧嚣和人间的风雨, 只任由思绪在无边的河流中飘荡。
③
这是一个适宜停下来无休无止做梦的地方, 梦里色彩斑斓, 光芒四射。 我们在这梦的
城堡里徜徉, 漫无边际地探讨艺术, 研究哲学, 谈论虚无缥缈却时刻将我们激荡的人生理
想。 窗外车水马龙的嘈杂声响, 被高大的梧桐树重重过滤, 再穿过丛生的藤蔓和灌木, 最终
完全消失。 在弥漫的咖啡香气中, 我们慢慢翻阅着手中的书, 有时什么也不看, 只凝神注视
着杯中氤氲的热气, 常常连舟舟老师的到来都没有察觉。
④
舟舟老师很少打扰梦中的我们, 只是悄无声息地坐下, 任由我们在寂静的河流中漫
游。 “艺术就是让人类暂时沉迷于梦境, 忘记世俗的世界, 进而让我们的灵魂自由飞翔, 拥
抱浩瀚的苍穹, 或融入广袤的大地。” 舟舟老师这样说道。
⑤
有时, 大家会在桌上点起香薰蜡烛, 让木质雪松的温暖气息缭绕在我们周围。 舟舟老
师还没有来, 窗外是清寂寒冷的冬天, 夜色的帷幕正在缓缓地落下。 马路上传来自行车喑哑
的铃声, 那绝非来自舟舟老师的坐骑。 他坐骑的声音是欢快的, 链条、 车轮、 铃铛、 车座、
车闸都在欢唱, 其中还会夹杂着舟舟老师清亮的口哨声, 仿佛他还是南方巷子里迷恋甜食并
喜欢穿街走巷的翩翩少年。 他已经两鬓斑白, 皱纹横生, 但这丝毫阻挡不了他在冬天里放声
歌唱。 他甚至会在学术会议的休息间隙, 兴致勃勃地趴在地上做俯卧撑, 或抓住门框来做几
个引体向上, 孩子似的向人展示他矫健的身姿, 引来一群总是正襟危坐的学者的议论。 舟舟
老师沉浸在自己的世界里, 从不关心外人的指点。 他像一只自由的飞鸟, 痴迷于长空下展翅
翱翔的幸福, 并热爱这份忘却尘世喧哗的孤独。
⑥
是的, 热爱孤独。 这是舟舟老师在学术之外, 给予我们的生命启示。 这份热爱让我们
像大地上野生的植物, 在舟舟老师面前蓬勃生长, 毫不关注身份或者地位给我们带来的束
缚。 他从风寒中推门而入, 我们却可以继续在梦中漫游, 将他和整个世界忘却。
⑦
在咖啡馆里, 我们谈论许多问题, 文学、 艺术、 宇宙、 人生、 风物、 旅行等。 舟舟老
师只负责打开门窗, 让我们看到无数的问题, 又放手让我们去寻找答案。 有时, 我们会与他
发生激烈的争论, 犹如 《理想国》 中苏格拉底与格劳孔的辩论, 但我们从不担心舟舟老师会
因我们对权威的冒犯拂袖而去。 每每争执不下, 他便哈哈大笑, 将我们从面红耳赤的争辩中
解救出来, 使我们意识到这不过是一场艺术的游戏。
⑧
我们在笑声中扭头, 见窗外白茫茫一片, 雪花纷纷扬扬。 这晶莹剔透的雪将我们争执
的问题全部覆盖, 仿佛它们从未存在。 黑夜寂静无声, 天地间一片混沌, 只有这突如其来的
雪, 从苍茫的夜空中不停地下落, 下落……
⑨
而在云层之上的宇宙中, 无数的星辰正努力汇聚微弱却又永恒的光。 它们将在大雪之
后, 照亮我们前行的路。
(选自 《思维与智慧》
2023
年第
31
期, 有改动)
14.
请简要概括选文围绕舟舟老师写的三件事。 (
3
分)
15.
文中第
⑤
段画线句子运用了什么人物描写方法? 有什么作用? (
3
分)
16.
结合选文内容, 说说舟舟老师是一个怎样的人。 (
4
分)
装
订
线
中考夺标 中考夺标
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8
页)
17.
赏析下面句子中加点词语的表达效果。 (
3
分)
他坐骑的声音是欢快的, 链条、 车轮、 铃铛、 车座、 车闸都在
欢
欢
欢
唱, 其中还会夹杂着舟
舟老师清亮的口哨声。
18.
本文中舟舟老师与学生们在咖啡馆里热烈讨论问题的场景, 与 《从百草园到三味书屋》
中寿镜吾先生与学生们读书的场景有相似之处。 请结合两篇文章内容, 谈谈你对师生关
系的理解。 (
4
分)
(三) 阅读下面选文, 完成
19~22
题。 (
11
分)
不做别人思想的 “跑马场”
王艺锭
①
转发的热门文章, 原来是炒作; 欣赏的名人名言, 居然是代笔; 分享的养生知识, 竟
是伪科学; 各种心灵鸡汤、 励志美文, 其实似是而非……你是否有过这样的体验? 如今, 面
对海量信息, 该给自己提个醒: 不要让自己的头脑, 成为别人思想的 “跑马场”。
②
信息爆炸的时代, 一种相反的体验却是 “信息收缩”。 所以, “转发” “跟帖” 的热
度, 成了信息选择的风向标; “点击” “点赞” 的数量, 成了观点参考的指示牌。 于是, 分
享同一个段子, 阅读同一篇网文, 转发自同一个知名账号……在信息的狂涌中, 难免失去了
独立思考的宁静。 喜欢大而化之, 喜欢立竿见影, 喜欢流于表面的现象, 喜欢一看可知的结
论, 这样的 “认知取向” 之下, 对思辨性、 专业性强的内容, 对复杂的哲理、 深刻的思考,
反而不再感兴趣。 长此以往, 思考力就在简化中退化, 自己的头脑变得空空如也, 没了沉潜
深流, 徒剩一地鸡毛。
③
技术的演进对人类思维的影响, 是一个引人思考的哲学命题。 美国学者尼尔·波兹曼
曾忧心, 电视的流行让人越来越不愿阅读, 越来越不愿思考, 甚至造成人与人之间交流的隔
绝。 如果说电视因其直观性、 娱乐性而弱化了思考力, 那么互联网信息的碎片化、 芜杂化,
也可能给我们的心灵带来同样的影响。 波兹曼的思考, 是向时代的发问: 当技术在获取知识
的途径上做了一个减法, 我们如何给自己的思想做一个加法?
④
实际上, 网络并没有改变人们的思维实质, 只是改变了抵达思考的方式。 面对触手可
及的庞大信息, 是迷失方向还是有效整合, 取决于思考习惯的养成。 满足于当复读机、 传声
筒, 不愿思考; 满足于浅阅读、 浅吸收, 不会思考; 满足于囫囵吞枣、 一知半解, 不善思
考, 最终就是人云亦云、 亦步亦趋。 即便是碎片化阅读, 也需要系统性积累, 才能把握住背
后的思维路径、 认识方法, 从而将知识转化为智慧; 如果是简单化观点, 更需要想想其中的
逻辑误区、 认识盲点, 不仅是否定肯定, 而且要理解分析。
⑤
在易如反掌地拥有 “观点” “态度” 和 “感受” 之时, 更需防止盲目、 偏见和极端挤
占了逻辑与理性的空间。 不管哪个时代, 也不会每个人都是思想家。 然而, 每个人却都可以
成为一个思考者。 不是只当数据丛林中的猎人和采集者, 也应该有不甘为 “信息传播者” 而
愿为 “思想瞭望者” 的志趣。 叔本华说, 经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也
只有这些东西才真正属于我们。 只有保持独立思考和理性思辨, 才能真正带来人类智慧的增
长, 推动人类文明的进步。
⑥
“思考是勤奋的一部分, 人最大的懒惰是思想懒惰”。 身处这个时代, 有太多声音萦
绕耳边。 要在花繁柳茂中拨开、 雨骤风狂里站定, 不仅需要 “独上高楼, 望尽天涯路” 的眼
界, 也需要 “衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴” 的思考, 唯如此, “蓦然回首, 那人却在
灯火阑珊处” 的顿悟, 才能于众里寻他中浮现眼前。
(选自 《人民日报》
2016
年
7
月
25
日, 有改动)
19.
概括选文的中心论点。 (
2
分)
20.
第
①
段列举了转发文章、 代笔名言、 分享伪养生知识等现象, 有什么作用? (
3
分)
21.
文中引用美国学者尼尔·波兹曼的观点, 运用了什么论证方法? 有什么作用? (
3
分)
22.
请为只有 “只有保持独立思考和理性思辨, 才能真正带来人类智慧的增长” 这一观点补
充一个事实论据。 (
3
分)
四、 写作 (
50
分)
23.
从下列两题中,
任
Í
任
选
任
其
任
一, 按要求作文。
(
1
) 生活里, 我们常常会觉得某些事物遥不可及, 或许是梦想的实现, 或许是理解的获得,
又或许是美好的降临。 但在某个不经意的瞬间, 你会发现, 它其实一直都在身边。
请将 “原来, 并不遥远” 补充完整, 作为题目, 写一篇文章。
要求:
①
自选角度, 立意自定, 文体自选 (诗歌、 戏剧除外)。
②
字迹工整, 书写清楚, 卷面整洁。
③
不少于
600
字。
④
不得套作、 抄袭, 不得透露个人信息。
(
2
) 穿越历史的尘烟, 对话往昔, 启迪思想的火花; 穿越巍峨的山川, 饱览胜景, 开阔生命
的格局; 穿越生活的风浪, 直面挫折, 收获奋进的力量。 “穿越” 是成长的蜕变、 心灵
的升华, 它能让我们跨越重重阻碍, 遇见更好的自己。
请以 “穿越” 为话题, 自拟题目, 分享你的穿越故事与感悟。
要求:
①
角度自选, 立意自定, 文体自选 (诗歌、 戏剧除外)。
②
字迹工整, 书写清楚, 卷面整洁。
③
不少于
600
字。
④
不得套作、 抄袭, 不得透露个人信息。
(
2
)
9.
(
2
分)
观 书 有 合 意 者 题 其 衣 裳 以 记 其 事
10.
(
4
分)
12.
(
3
分)
(
1
)
(
2
)
(
3
)
13.
(
3
分)
14.
(
3
分)
15.
(
3
分)
16.
(
4
分)
请在各题目的答题区域内作答, 超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答, 超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
17.
(
3
分)
18.
(
4
分)
19.
(
2
分)
20.
(
3
分)
21.
(
3
分)
22.
(
3
分)
请在各题目的答题区域内作答, 超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答, 超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
4.
(
2
) (
3
分)
5.
(
6
分)
(
1
) (
2
)
(
3
) (
4
)
(
5
)
8.
(
5
分)
(
1
)
请在各题目的答题区域内作答, 超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答, 超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
第一部分 选择题 (共
16
分)
第二部分 非选择题 (共
104
分)
1.
[
A
] [
B
] [
C
] [
D
]
2.
[
A
] [
B
] [
C
] [
D
]
3.
[
A
] [
B
] [
C
] [
D
]
4.
(
1
) [
A
] [
B
] [
C
] [
D
]
6.
[
A
] [
B
] [
C
] [
D
]
7.
[
A
] [
B
] [
C
] [
D
]
11.
[
A
] [
B
] [
C
] [
D
]
中考夺标 最后两套终极冲刺卷 辽宁专版
语文 (一) 答题卡
姓 名
准考证号
学 校
座 位 号
贴条形码区
考 生
禁 填
缺考考生, 由监考员贴条形码,
并用
2B
铅笔涂右面的缺考标记。
填
涂
样
例
注
意
事
项
1.
答题前, 考生务必清楚地将自己的姓名、 准考证号等填写在规定
的位置, 将条形码粘贴在规定的位置。
2.
选择题用
2B
铅笔填涂; 非选择题使用
0.5
毫米黑色签字笔作答,
字体工整、 笔迹清楚。
3.
考生必须在答题卡各题目的规定区域内答题, 超出答题区域范围
书写的答案无效; 在草稿纸、 试题卷上作答无效。
4.
保持卡面清洁, 不准折叠, 不要弄破。
正确填涂
请在各题目的答题区域内作答, 超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答, 超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答, 超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答, 超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
23.
写作 (
50
分)
请在各题目的答题区域内作答, 超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答, 超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
600
字
800
字
中考夺标 中考夺标
中考夺标 最后两套终极冲刺卷 辽宁专版 语文 (一)
一、 积累与运用 (
17
分)
1. D
(
2
分) 【解析】
A.
“钦差” 的 “差” 应读作 “
chāi
”;
B.
“气慨” 的 “慨” 应为 “概”;
C.
“着
落” 的 “着” 应读作 “
zhuó
”; “浑为一谈” 的 “浑” 应为 “混”。
2. A
(
2
分) 【解析】 “灵活” 指敏捷, 不呆板, 能体现舞狮动作的灵动; “灵敏” 侧重于反应快,
多形容感觉、 仪器等。
A
项 “灵活” 更恰当。 “活灵活现” 形容神情逼真, 使人有亲眼所见的感觉, 形容
狮子神态很合适; “栩栩如生” 形容艺术形象非常逼真, 像活的一样, 多形容雕塑、 画作等。
A
项 “活灵
活现” 正确。 “聚精会神” 形容专心致志, 注意力高度集中, 符合鼓手专注击鼓的状态; “专心致志” 侧
重于一心一意做某事。 相比之下 “聚精会神” 更好,
A
项 “聚精会神” 正确。 “不仅……还……” 表递进
关系, 强调舞狮的意义; “既……也……” 表并列关系, 语义递进感不够, 不符合语境。 “不仅……
还……” 更常用,
A
项正确。 综上, 正确答案是
A
。
3. C
(
2
分) 【解析】
A
项 “人生” 作主语;
B
项 “狂风暴雨” “风和日丽” 作宾语;
D
项该句运用
了比喻的修辞手法, 把人生比作旅程和船只。 所以正确答案是
C
。
4.
(
1
)
D
(
2
分)
(
2
) (开放题, 答案不唯一。 精神品质
1
分, 情节举例各
1
分, 计
3
分。)
[示例
1
]
A
组两部作品中的人物都具备坚定的革命信念。 在 《红星照耀中国》 中, 红军战士们面对
恶劣的环境和敌人的围追堵截, 始终坚信革命必将胜利, 历经千难万险, 行程二万五千里, 最终实现战略
转移; 在 《红岩》 中, 江姐面对敌人的严刑拷打, 始终坚守党的秘密, 坚信革命会成功, 她在狱中绣红
旗, 表达对新中国的坚定信念。
[示例
2
]
B
组两部作品相同之处在于简·爱和保尔面对困境都很坚韧。 简·爱在舅母家遭受虐待, 在
孤儿院艰苦生活, 但她顽强生存; 保尔在战场上受伤、 患病, 最后全身瘫痪、 双目失明, 仍坚持战斗。
5.
(
1
) 山岛竦峙 (
2
) 乡书何处达 (
3
) 塞上燕脂凝夜紫 (
4
) 沉鳞竞跃 (
5
) 了却君王天下
事 赢得生前身后名 (每空
1
分, 错别字、 漏字不给分。 计
6
分。)
二、 古诗文阅读 (
17
分)
6. D
(
3
分) 【解析】 《出塞作》 “汉家将赐霍嫖姚” 运用霍去病抗击匈奴的典故, 是以古喻今, 委
婉地表达对唐朝将领的期望, 并非直接夸赞, 所以
D
项错误。
7. D
(
3
分) 【解析】
A
项, “屈” 分别是 “弯曲” “委屈”;
B
项, “辞” 分别是 “言辞” “告辞”;
C
项, “临” 分别是 “将要, 快要” “居高面下”;
D
项, “或” 都是 “有时”。
8.
(
1
) 抄写完毕, 跑着把书送还, 不敢稍稍超过约定的期限。 (
2
分) (
2
) 学生们钦佩他的勤学
精神, 便用洗净的衣服换取他写满字的衣服。 (
3
分)
9.
观书有合意者
/
题其衣裳
/
以记其事 (
2
分)
10. ①
都家境贫寒但勤奋好学。 (
1
分) 宋濂家贫无书, 借书抄录; 任末无钱买书, 削荆为笔, 克树
汁为墨来学习。 (
1
分)
②
都克服困难, 执着求学。 (
1
分) 宋濂为求师, 曾趋百里外请教; 任末学无
常师, 背着书箱求学, 不怕困难险阻。 (
1
分)
【乙译文】 任末十四岁时, 学习没有固定的教师, 常背着书箱, 不怕路远险阻, 到处拜师求学。 他常
说: “人如果不学习, 那么凭什么完成事业呢?” 有时, 他在树下用茅草搭个小茅棚住下, 削树枝作笔,
挤树汁当墨。 晚上, 他就在星月的辉映下读书; 遇上没有月亮的黑夜, 他便点燃麻秆、 蒿草之类照明。 读
书每有心得, 便写在衣服上, 记下内容以免忘掉。 学生们钦佩他的勤学精神, 便用洗净的衣服换取他写满
字的衣服。 他读书, 非先贤圣人的书不读。 去世之前, 他告诫后人说: “ 一个人如果终身好学, 即使死
了也像活着一样; 如果不爱学习, 即使活着也不过是行尸走肉罢了。”
参考答案及评分标准
参考答案及评分标准 第
1
页 (共
6
页) 参考答案及评分标准 第
2
页 (共
6
页)
三、 现代文阅读 (
36
分)
11. D
(
2
分) 【解析】
A
项错误, 材料一明确指出人体五脏属阴, 六腑属阳, 并非五脏六腑都属阴。
B
项错误, 材料二提到茶道的 “和” 是指和谐、 和睦, 是茶人之间相互尊重、 和谐相处, 并非不能交流。
C
项错误, 材料四显示只有
40%
的人听说过五禽戏, 并非大部分人, 且愿意学习和传承优秀传统文化的人
占比达
70%
(非常愿意
35%+
比较愿意
35%
), 不是少数人。
D
项正确, 材料一中中医理论的阴阳平衡、
五行平衡等观念, 以及材料二中茶道的 “和” 都体现了中国传统文化内涵。
12.
(
1
) 我们平时的养生保健就可能用到中医知识, 它通过独特的理论和方法来保障我们的健康, 和
生活息息相关 (结合材料一, 阐述中医与生活的联系)
(
2
) 它不仅是喝茶, 还讲究 “和、 静、 怡、 真”, 能让人在品茶过程中修身养性 (围绕材料二, 说明
茶道的特点和意义)
(
3
) 五禽戏是东汉华佗创编的传统健身方法, 模仿五种动物的动作, 能强身健体, 在民间广泛流传
(依据材料三, 介绍五禽戏的起源、 特点和流传情况) (
3
分)
13.
从四则材料出发, 从传播、 记录教学、 数据处理分析等角度, 探讨现代科技对中医、 茶道、 五禽
戏等传统文化传承与创新的具体作用。 (
3
分)
[示例] 现代科技为传统文化的传承与创新带来诸多助力。
在传播方面, 如中医可通过线上平台广泛传播养生知识, 茶道能借助直播、
VR
技术让更多人了解和
体验; 在记录与教学方面, 五禽戏可利用
app
、 动画演示等方式精准展示动作并方便教学。
在数据处理与分析方面, 大数据、 人工智能等技术能辅助中医分析病例, 也能根据对传统文化的调查
数据, 了解大众需求, 有针对性地创新传统文化传承方式, 使传统文化更好地适应现代社会。
14.
舟舟老师在 “天使路” 躲避乌鸦, 提醒 “我们” 小心 “天屎”; 在时光咖啡馆, 舟舟老师不打扰
“我们”, 和 “我们” 探讨艺术等问题; 舟舟老师在学术会议间隙展示矫健身姿; 与 “我们” 激烈争论问
题, 在争执不下时用大笑化解。 (每点
1
分, 答出任意三点, 即可得
3
分。)
15.
外貌描写和动作描写。 (
1
分) “两鬓斑白, 皱纹横生” 的外貌描写, 体现舟舟老师的年龄;
“趴在地上做俯卧撑” “抓住门框做引体向上” 等动作描写, 生动形象地表现出舟舟老师充满活力, 热爱
生活, 不受世俗约束的特点。 (
2
分)
16. ①
幽默风趣, (
1
分) 在 “天使路” 上提醒 “我们” 小心 “天屎”, 并以独特姿势躲避乌鸦。 (
1
分)
②
热爱自由、 沉浸自我, (
1
分) 像自由飞鸟, 在冬天放声歌唱, 不关心外人指点, 在学术会议间
隙展示身姿。 (
1
分)
③
热爱孤独, (
1
分) 给予 “我们” 热爱孤独的生命启示。 (
1
分) (
4
) 循循
善诱, (
1
分) 打开门窗让 “我们” 看到问题, 放手让 “我们” 寻找答案, 争论时用大笑化解矛盾。 (
1
分) (结合内容分析准确, 每点
2
分, 答对任意两点即可得
4
分。)
17.
“欢唱” 一词运用了拟人的修辞手法, (
1
分) 将自行车的部件当作人来写, 生动形象地写出了舟
舟老师自行车声音的特点, (
1
分) 表现出舟舟老师充满活力、 乐观积极的生活态度。 (
1
分)
18.
在本文中, 舟舟老师和学生平等交流, 一起探讨问题, 争论时也能以大笑化解, 是亦师亦友的关
系; 《从百草园到三味书屋》 中, 寿镜吾先生虽然严厉, 但他和学生们一起读书的场景, 也体现出一种融
洽的师生氛围; (
2
分) 我认为良好的师生关系应该是既相互尊重, 又能平等交流、 共同进步。 (
2
分)
19.
我们要保持独立思考和理性思辨, 不让自己的头脑成为别人思想的 “跑马场”。 (
2
分)
20.
通过列举生活中常见的转发文章被证实是炒作、 名人名言是代笔、 养生知识为伪科学等现象, 引
出本文的论点 “不要让自己的头脑成为别人思想的 ‘跑马场’”, (
1
分) 激发读者的阅读兴趣, 为下文的
论述作铺垫, (
1
分) 同时充当事实论据, 证明了在信息时代人们容易被不实信息误导, 从而更应保持独
立思考这一观点, 增强文章说服力。 (
1
分)
21.
运用了道理论证, (
1
分) 引用尼尔·波兹曼对电视流行影响人们思考的观点, 有力地论证了技术
的演进对人类思维会产生影响, (
1
分) 进而为下文论述互联网信息对心灵的影响作铺垫, 使论证更具权
威性和说服力。 (
1
分)
22.
[示例] 哥白尼不盲目信奉当时占统治地位的 “地心说”, 通过长期的天文观测和独立思考, 提出
了 “日心说”, 否定了教会的权威, 改变了人类对自然、 对自身的看法, 推动了天文学的发展, 带来了人
中考夺标 中考夺标
类智慧的增长。 (
3
分)
四、 写作 (
50
分)
23.
略
中考夺标 最后两套终极冲刺卷 辽宁专版 语文 (二)
一、 积累与运用 (
17
分)
1. D
(
2
分) 【解析】
A
项中 “悄然” 的 “悄” 应读作 “
qiǎo
”; “挫折” 的 “挫” 应读作 “
cuò
”。
B
项中 “庇护” 的 “庇” 应读作 “
bì
”; “消” 应写作 “销”。
C
项中 “暴燥” 的 “燥”, 应写作 “躁”; “喜
出忘外” 的 “忘” 应写作 “望”。
2. A
(
2
分) 【解析】 “全神贯注” 形容全部精神集中在一点上, 注意力高度集中。 “专心致志” 形
容一心一意, 集中精神, 专注地做某事, 二者意思相近。 这里描述书法家创作时专注的状态, “全神贯
注” 更能强调精神高度集中, 突出对创作的投入, 更符合语境。 “流畅” 形容流利、 通畅, 用于形容笔
锋在宣纸上的游走状态, 突出书写过程的顺滑, 体现书法家技艺娴熟。 “灵动” 侧重于活泼不呆板, 富
于变化, 更强调动态的美感。 相比之下, “流畅” 更能体现书法书写过程的连贯与自然。 “入木三分” 形
容书法极有笔力, 现多比喻分析问题很深刻。 “力透纸背” 也形容书法刚劲有力, 笔锋简直要透到纸张背
面, 也形容诗文立意深刻, 词语精练。 二者都可形容书法笔力, 但 “入木三分” 在形容书法笔力同时, 还
多了一层对内涵深刻的暗示 , 更贴合对书法作品艺术价值的评价 , 更适合此处语境。 “不仅……
还……” 表递进关系, 强调书法艺术不仅是笔墨的交融展现, 更是中华文化精神的高度体现, 突出其文
化层面的重要意义, 比 “既……也……” 更能体现这种递进关系。
3. C
(
2
分) 【解析】
C
项该句运用了比喻 (把荷花比作 “羞涩的少女”) 和拟人 (“掩面而笑” 赋予
荷花人的动作) 的修辞手法, 但此句是单句, “粉嫩的荷花有的含苞待放” 是主谓短语作主语, “像羞
涩的少女掩面而笑” 是谓语部分, 并非并列复句, 所以该选项错误。
4.
(
1
)
B
(
2
分) 【解析】 “龙标” 在诗中代指王昌龄, “龙标” 是王昌龄被贬之地, 而不是其被贬
的官职。 古人常用官职或任官之地的州县名来称呼人, 如王羲之官至右军将军, 世称王右军; 韦应物曾
任苏州刺史, 世称韦苏州。 所以该项表述错误。
(
2
) (开放题, 答案不唯一。 人物情节
1
分, 感悟与借鉴
2
分, 计
3
分。)
[示例
1
] 保尔·柯察金: 保尔在全身瘫痪、 双目失明后仍坚持创作。 他的坚韧让我明白, 学习中遇到
难题时, 要像他一样不放弃, 反复钻研, 定能进步。 比如做物理难题, 只要坚持思考, 就能克服困难,
提升解题能力。
[示例
2
] 鲁迅: 鲁迅对藤野先生充满敬重与感激。 他的重情让我懂得, 朋友在我困难时帮忙, 我要
铭记并回报。 如同学为我讲解难题, 我应在对方需要时, 同样热心帮助, 加深友谊。
[示例
3
] 唐僧师徒: 面对火焰山的艰难, 唐僧师徒坚定取经决心, 努力借扇。 他们的执着与坚定让
我面对演讲紧张时, 像他们一样坚定登台, 克服恐惧, 直面挑战, 实现自我突破。
5.
(
1
) 柳暗花明又一村 (
2
) 沙鸥翔集 (
3
) 弓如霹雳弦惊 (
4
) 家书抵万金 (
5
) 三军可夺
帅也 匹夫不可夺志也 (每空
1
分, 错别字、 漏字不给分。 计
6
分。)
二、 古诗文阅读 (
17
分)
6. C
(
3
分) 【解析】 “百战疲劳壮士哀” 的 “哀” 主要是写壮士们因长期征战而疲惫不堪, 并非表
达作者对项羽的同情, 王安石在诗中表达的是对项羽失败的一种理性看法, 认为其失败是大势所趋, 江
东子弟也未必会再追随他卷土重来, 所以
C
项错误。
7. A
(
3
分) 【解析】
A
项, “耳” 均为语气词, 相当于 “罢了”;
B
项, “至” 分别是 “到” “周
到”;
C
项, “闻” 分别是 “听说” “使……听到”;
D
项, “胜” 分别是 “优美, 美好” “优美的”, 且
“与此孰胜” 中, “胜” 侧重于表示比较后的优胜。
8.
(
1
) 庭院中的月光如积水般清明澄澈, 仿佛有藻、 荇交错其中, 大概是竹子和柏树的影子吧。
(“交横” “盖” 各
1
分) (
2
) 我吃喝、 洗澡都取用它, 不必回到故乡啦! (“皆” “焉” “归” 各
1
分)
9.
江山风月
/
本无常主
/
闲者便是主人 (
2
分)
10.
(
1
) 被贬后无具体官职在身, 有空闲时间 (
1
分) (
2
) 因政治抱负不得施展的失落、 无奈,
以及自我排遣的旷达 (
1
分) (
3
) “闲者便是主人” (
1
分) (
4
) 悠然 (或乐观、 豁达) (
1
分)
【乙译文】 临皋亭下八十多步, 就是长江, 江水多半是从峨眉山上流下来的雪水。 我吃喝、 洗澡都取
用它, 不必回到故乡啦
!
江流、 山峦、 清风、 明月, 本来没有固定的主宰它们的人物, 清闲无事的人就是
主人。 听说范子丰新建了园林住宅, 它和临皋亭相比哪个优胜? 可以说我比不上范子丰, 但我没有遇上
朝廷两税和助役钱的烦恼呀
!
三、 现代文阅读 (
36
分)
11. D
(
2
分) 【解析】 中国文化在世界文化交流中影响力逐渐增大, 但 “已主导世界文化潮流” 表
述过于绝对, 与事实不符。
12.
[示例] (
1
) 国产游戏 《黑神话: 悟空》 (
2
) 改编自传统文化的 “超级大
IP
” 《西游记》, 打
分类 分数档 作文评分标准
一类
50~46
分
1.
写作目的明确, 选择的文体恰当, 文体特征明显。
2.
选材立意紧扣主题, 中心明确, 思考深入。
3.
依据文体选择恰当的表达方式, 语言流畅, 结构合理。
4.
依据情景叙述故事, 内容充实, 描写生动, 符合主题思想的表达需要,
感情真挚。
5.
文学创作想象合理, 形象鲜明, 构思精巧, 寓意深刻。 能运用个性化语
言表情达意。
6.
能针对情景所反映的问题展开论述, 观点鲜明, 能运用论据进行充分论
证, 恰当运用论证方法, 逻辑清晰。
二类
45~41
分
1.
写作目的较明确, 选择的文体较恰当, 文体特征较明显。
2.
选材立意符合主题要求, 中心较明确, 思考较深入。
3.
依据文体选择恰当的表达方式, 语言通顺, 结构较合理。
4.
依据情景叙述故事, 内容较充实, 有一定描写, 符合主题表达的需要,
感情真实。
5.
文学创作想象合理, 形象较鲜明, 构思合理, 立意较深刻。
6.
能针对情景反映问题展开论述, 观点明确, 能运用论据进行论证, 能运
用论证方法展开论证, 逻辑较清晰。
三类
40~36
分
1.
写作目的基本明确, 选择文体基本恰当, 基本符合文体特征。
2.
选材立意基本符合主题要求, 中心基本明确, 有一定的思考。
3.
语言基本通顺, 结构较完整。
4.
能依据情景叙述故事, 内容较具体, 基本符合主题表达的需要。
5.
有一定想象, 构思基本合理, 有所立意。
6.
能就情景所反映的问题论述, 观点基本明确。
四类
35~31
分
1.
写作目的不明确, 文体混乱。
2.
选材偏离情景, 中心欠明确。
3.
语言欠通顺, 结构欠完整。
4.
叙述故事偏离情景, 内容空泛, 情感虚假。
5.
文学创作想象不合理, 立意模糊。
6.
论述偏离情景, 观点不明, 条理混乱。
五类
30
分以下
有以下情况之一:
1.
文不对题或内容有严重错误。
2.
文理不通, 结构混乱。
3.
文不成篇, 且字数不足
300
字。
参考答案及评分标准 第
3
页 (共
6
页) 参考答案及评分标准 第
4
页 (共
6
页)
资源预览图