江西省萍乡市2024-2025学年高三下学期三模考试语文试卷

绝密★启用前

2025年普通高等学校招生萍乡市第三次模拟考试

高 三 语 文 试卷

 

试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号等填写在答题卡指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。

 

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

英歌舞，又叫潮阳英歌舞，是潮汕文化的代表之一，也是国家首批非物质文化遗产之一。这种传统舞蹈历史悠久，文化底蕴深厚，是潮汕人思想信仰、道德观念、风俗习惯、社会生活以及审美情趣的集中体现。

潮阳英歌舞的起源背景主要有两种：一是梁山泊英雄好汉化装卖艺，攻打大名府，营救卢俊义的故事；二是梁山泊英雄好汉化装劫法场放宋江的故事。潮阳英歌舞是汉族民间广场舞蹈和傩文化形态的延续，在延续中有了一定变化，至明代吸收北方大鼓子秧歌元素，逐渐演化为英歌舞，并成为潮阳地区一种具有独特表现形式的民间舞蹈艺术。表演者用舞棍随着鼓点节拍来律动，以此来展现梁山英雄的侠义风采，场面宏大，气氛热烈。

潮阳英歌集戏剧、舞蹈、武术于一体，极具阳刚之气。它在实践中形成了不同的流派风格，按舞蹈节奏的板式划分，大致可分为慢板英歌、中板英歌和快板英歌三种。

慢板英歌节奏较慢，所用舞棒比其他流派长，其基本舞法是三下槌或四下槌构成一组动作，慢中见势，势中显气，凝重古朴而又舒展优美。此外，还有“醉槌”英歌，舞蹈时舞者形似醉汉，别具神韵。相较于慢板英歌，中板英歌的舞蹈节奏略快，且锣鼓点节奏也不相同。前者是连续敲点，后者的锣鼓点中间有停顿和拉长。中板英歌的基本舞法有打五棒、七棒构成一组动作的，也有打八棒、十棒、十一棒、十三棒构成一组动作的，特点是于稳健中见潇洒，古朴中现圆活。快板英歌的节奏快、鼓点紧，并随着队伍的阵势开合而多生变化，所用的英歌槌较短，运槌灵便。快板英歌一般分为对打套式、南山文派和南山武派三类。

一个完整的英歌队表演分为前棚、中棚、后棚三个部分。前棚为英歌队的主体部分，是整个表演的核心，表演人数为双数，最小规模为8人，最大规模可达108人。他们全部扮演成梁山好汉的形象，手持布蛇挥舞的时迁是队伍的前导，宋江、李逵、鲁智深、武松等“梁山英雄”则手持短棒，对敲而舞。中棚的主要人物是“佛公佛母”

，他们头戴弥勒佛面具，手持荾扇，拉开了中棚表演的序幕。这一部分表演以地方上一些具有较强戏剧性和娱乐性的传统曲艺表演为主，比较有代表性的有表现货郎下乡的《双擂鼓》和表现男女爱情的《桃花过渡》等。后棚主要为武术表演，农民们手握农具，将南拳的武术套路融入美歌舞表演之中，最后以徒步僧人与清朝官员的对打来结束整个英歌队表演。

当代英歌舞无论是结构形式还是文化功能，虽然都发生了改变，但其传统的表演形式依然保存完好。随着时代的发展，英歌舞中的某些表演套式必然会逐渐淡出人们的视野，因此我们更应抓住时机，做好英歌舞的文化保护工作。

(摘编自李永杰《英歌舞———岭南非物质文化遗产的瑰宝》)

材料二：

潮汕英歌舞近年来火爆出圈，引发终上线下的追捧。今年春节，英歌舞跃升视频平台直播热度最高的表演类非遗节目。看过英歌舞的人，表达出的共同感受是“燃”。这种“燃”，源于它英姿观爽、豪放阳刚的艺术魅力，但又远远不限于此，而是一种由内到外、由传统到当下、由演员到观众的创造热情。①人们投射在英歌舞的目光里，有发现的惊喜，有按捺不住要舞动起来的兴奋，有被唤醒被强化的文化认同，也有被激发被注满的精神气泡。破译英歌舞背后的“燃”密码，也成为理解当下文化生活和文艺创作的一个入口。

英歌舞“燃”出了中华民族在新时代刚健雄浑、奋发昂扬的精气神。英歌舞者扮演水浒人物，交换出“长蛇挺进”“双龙出海”“四虎并驱”等多种阵形，妆容浓烈鲜明，锣鼓铿锵有力，棍法利落身武。这一艺术样式将舞蹈、戏曲、武术和兵阵交相融汇，强劲热烈，神采飞扬，气势夺人，被称为“中华战舞”。这种力量美学和生命激情，在深层次上契合了当下的时代精神，体现了一种迎难而上、刚健有为的生命立场。那种“拼胆识，打头阵”“为理想，去闻荡”的打拼精神，那种“英歌舞动处，豪情似火光”的炽热激情，在观众的呼声中得到了同样热烈的回应。

英歌舞“然”出了表演者与观看者的同频共振、心心相印。英歌舞从来不是远离观众、傲然独立的静观艺术，而是融入观众、打破观演界限、吸引在场参与的交互艺术。英歌舞自产生以来，就一直作为舞队与民众共同娱神祭祀、祈福消灾、驱邪逐疫、练武健身的活动。舞队中有多个角色、多种造型和舞姿，动作参差各异，却又能统一于整齐的节拍和鼓点。队员上至七旬老者，下至垂髫少儿，很多都是非专业出身，但装扮一上，锣鼓一响，他们全都抖擞精神、全身心投入。观众中有他们的亲友、乡邻，有慕名而来的游客，甚至众多守望家乡的华侨、热爱中国文化的外国友人也前来观看与喝彩。“英歌舞一响，故乡就在脚下。”这种流动的表演，带来的是消所未有的广泛参与，它开拓了一个不断打破演员与观众、城市与乡村、传统与现代界限的新空间。

英歌舞“燃”出了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的创意与活力。②中华文化是一棵枝繁叶茂的大树，既根脉深厚，也不断开出新枝。今天人们看到的英歌舞，不仅是作为非遗的英歌舞，也是作为当代新大众文艺的英歌舞。借助现代的媒介和应用、“英歌+摇滚”“英歌+街舞”“英歌+电子音乐”“英歌+戏剧”等创新形式

，丰富了英歌舞的艺术表现力和生命力，使传统英歌舞在数字空间幻化出无限创意。英歌舞盲盒手信、英歌舞主题玩具等“英歌+”文创还将英歌符号融入时尚潮流，让更多年轻人有了亲近英歌舞的方式。

英歌舞的潮流化是新大众文艺中一种具有代表性、启发性的现象。以精神内核之“燃”，激发创作传播之“燃”，回应大众内心之“燃”，这种现象不限于英歌舞。

(摘编自陈培浩《英歌舞何以燃出圈?》)

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.潮阳英歌舞主要源自梁山英雄故事，集戏剧、舞蹈、武术于一体，场面宏大，气氛热烈，极具阳刚之气。

B.英歌舞延续汉族广场舞蹈和傩文化形态，融入北方大鼓子秧歌元素，渐成形式独特的民间舞蹈艺术。

C.按舞蹈节奏板式分，英歌分为慢、中、快三种，快板英歌分对打套式、南山文派和南山武派三类。

D.完整的英歌队表演时首先是“梁山好汉”出场，由舞布蛇的时迁作前导，其他梁山英雄手持短棒，对敲而舞。

2.根据材料二内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.英歌舞的火爆，固然源于它英姿飒爽、豪放阳刚的艺术魅力，也离不开演员和观众共同的创造热情。

B.英歌舞强劲热烈，契合刚健雄浑、奋发昂扬的时代精神，体现出一种迎难而上、敢打敢拼的生命立场。

C.虽然英歌舞中角色、造型和舞姿不同，但表演者的动作都能按着统一的节拍和鼓点，做到整齐一致。

D.如果没有大众赋能、科技赋能和媒介赋能，作为当代新大众文艺的英歌舞便可能难以火爆出圈。

3.下列最符合材料二最后一段“这种现象不限于英歌舞”观点的一项是(3分)

A.很多农村地区举行游菩萨活动，包括祭祀、巡游等环节，往往全村人都会参与进来，表达对神灵的敬畏和对美好生活的向往。

B.舞剧《只此青绿》通过“展卷人”视角串联舞蹈叙事，打造沉浸式舞台，将北宋名画《千里江山图》转化为动态艺术。

C.《唐宫夜宴》以河南博物馆舞俑为原型，运用5G、AR技术打造“博物馆奇妙夜”沉浸式体验，还原唐代宫廷乐舞场景。

D.动画电影《哪吒2》以“哪吒闹海”这一经典神话为基石，通过“逆天改命”的精神内核，引发了观众的热烈反响。

4.材料二中的两处画线句，分别运用了排比与比喻的修辞手法，请结合文本内容简要说明其构成及表达效果。(4分)

5.英歌舞的火爆出圈给今天的文化活动和文艺创作带来哪些启示?请简要谈谈你的