背记清单二-【指点中考】2025年湖北中考语文背记本

背记清单二必背文言文22篇 说明：①难写、易写错字用黑体字显示：②难读、易读错字标注拼 音；③画波浪的句子为常考默写句。 七年级上册 1.《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人 不知而不愠(yùn),不亦君子乎？”(《学而》) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不习乎？”(《学而》) 背 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知 记 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》) 清 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 单 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆(dà)。”(《为政》) 子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回 必 也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》) 背 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富 言 文 且贵，于我如浮云。”(《述而》) 22 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改 篇 之。”(《述而》) 子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》) 子夏曰：“博学而笃(dǔ)志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》) 40 指点中考语文 七年级下册 2.陋室铭刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾 德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。南阳诸葛 庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 3.爱莲说周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃(f)。晋陶渊明独爱菊。自李唐 来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯(huó)清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(×è) 玩焉。 背 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者 记 也。噫！菊之爱，陶后鲜(xiǎ)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹 清 之爱，宜乎众矣！ 单 八年级上册 二 4.三峡郦道元 必 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日， 背 自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯(sù)阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝， 言 暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍(tuān)绿潭，回清倒影，绝献(yan)多生怪柏， 篇 悬泉瀑布，飞漱(sù)其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（九ǔ）引凄异，空谷 传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 背记本 41 5.答谢中书书陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色 交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞 竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与(y心)其奇者。 6.记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念 无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇(xg)交横，盖竹柏影也。何夜无月？ 何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 7.得道多助，失道寡助《孟子》 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻 背 之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不 记 清 如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù) 单 非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之 界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道 者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所 必 背 顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 文 8.生于忧患，死于安乐《孟子》 言 舜发于畎(quan)亩之中，傅说(yue)举于版筑之间，胶鬲(g) 文 22 举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 篇 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤： 空(kong)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zng)益其所 不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声， 42 指点中考语文 而后喻。人则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后 知生于忧患而死于安乐也。 八年级下册 9.桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花 林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复 前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口 入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨 然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种 作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀 背 鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑 记 人来此绝境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知 清 有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至 单 其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人 道也。” 必 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(y)太守，说如 背 此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 文 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂 文 无问津者。 10.小石潭记柳宗元 篇 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐 竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为 坻(chi),为屿，为嵁(kan),为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 背记本 43 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 怡(y)然不动，椒(chù)尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知 其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄(9iǎo)怆幽 邃($u)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰 恕己，曰奉壹。 11.北冥有鱼《庄子》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其 名为鹏。鹏之背，不知其几千里也：怒而飞，其翼若垂天之云。是 背 鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。 记 清 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟(tuá)扶摇而上者九 单 万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之 苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 12.虽有嘉肴《礼记》 必 背 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其善也。 文 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然 言 后能自强也。故曰：教学相长也。《兑(yue)命》曰“学(xiào)学半”， 文 22 其此之谓乎！ 篇 13.马说韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽 有名马，祗（九）辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食(s)马者不知其能千里而食 44 指点中考语文 也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xiàn),且 欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而 临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！ 九年级上册 14.岳阳楼记范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴， 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤 (shāng)汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也， 前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览 物之情，得无异乎？ 背 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜 记 (yào),山岳潜形，商旅不行，樯倾楫(j)摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。 清 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 单 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦 鳞游泳，岸芷汀(tg)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，淫 必 光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神 背 怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 文 言 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜， 文 不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦 22 忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下 篇 之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 15.醉翁亭记欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅 背记本 45 琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智 仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而 年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮 也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间 之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻（ǚ） 提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为 酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐， 背 非丝非竹，射者中，弈者胜，觥(gog)筹交错，起坐而喧哗者，众宾 记 欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 清 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(y), 单 鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之 乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒 能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 背 16.湖心亭看雪张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是 言 文 日更定矣，余拏(ná)一小舟，拥毳(cui)衣炉火，独往湖心亭看雪。 22 雾淞沆(hàng)砀(dàng),天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟 篇 长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖 中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵 人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 46 指点中考语文 九年级下册 17.鱼我所欲也《孟子》 鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊 掌者也。生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而 取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也：死亦我 所恶(wù)，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚 于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可 以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有 不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是 心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹(gg),得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行 道之人弗受；蹴(c)尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受 背 之万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与 记 (y)?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今 清 为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之： 单 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 18.送东阳马生序（节选）宋濂 必 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手 背 自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录 文 言 毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 文 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡 22 之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞 篇 色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱(c)咄 (duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(s)其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。 背记本 47 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数 尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(yg)人持 汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(s),无鲜肥滋 味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀， 右备容臭，烨(ye)然若神人：余则缊(yù)袍敝衣处其间，略无慕艳 意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀 公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 19.曹刿论战《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋 之，又何间(jiàn)焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问： 背 “何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未 记 遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信 清 未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠 单 之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。 刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登 必 背 轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 文 既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三 言 文 而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙 22 乱，望其旗靡(mi),故逐之。” 篇 20.邹忌讽齐王纳谏《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳(y)丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻 曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城 北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公 48 指点中考语文 美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰： “吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视 之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之 美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之 妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二 十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求 于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏； 上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市：数月之后，时时而间(jià)进；期(D 年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所 背 谓战胜于朝廷。 记 21.出师表诸葛亮 清 先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊，此诚 单 危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之土忘身于外者，盖 追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德， 必 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 背 宫中府中，俱为一体，陟(hi)罚臧(zāng)否(pi),不宜异同。 文 言 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之 理，不宜偏私，使内外异法也。 22 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先 篇 帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施 行，必能裨补阙(qu©)漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能， 背记本 49