第六单元 想象之翼（知识清单）语文新教材统编版五四学制七年级上册

第六单元 想象之翼（知识清单） 知识脉络-知识盘点-考点清单-素养清单 基础知识积累 一、字音（跟加粗字注音） 21.《小圣施威降大圣》 掣棒（ ） 金箍棒（ ） 大鹚老（ ） 嗛（ ） 青鹞（ ） 鹭鸶（ ）老鹳（ ）鳜鱼（ ）鲂鱼（ ） 撺（ ） 木木樗樗（ ）愕然（ ） 蓼汀（ ） 幌一幌（ ）鸨鸟（ ） 翎毛（ ） 淬（ ） 22.《皇帝的新装》 炫耀（ ） 愚蠢（ ）  妥（ ）当  滑稽（ ） 狡猾（ ）  陛（ ）下  头衔（ ）  赐（ ）给  御聘（ ） 爵（ ）士  勋（ ）章  袍（ ）子 23.《女娲造人》 女娲（ ）   寂寞（ ） 蓬（ ）勃  澄（ ）澈  掺和（ ） 模（ ）样  揉（ ）团  泥潭（ ） 绵延（ ） 24.《寓言四则》 赫（ ）  雕（ ）像  庇（ ）护  爱慕（ ）较量（ ） 喇（ ）叭  凯（ ）歌  宿（ ） 身亡（ ）所寄     中（ ）伤   躇（ ）步跐（ ）蹈 淅沥（ ）         干涩（ ） 草垛（ ） 绿茵（ ）       咄咄逼人（ ） 二、词语（根据意思写词语） 21. 《小圣施威降大圣》 （ ）：抽，拿。 （ ）：铸刀剑烧红了浸入水中迅速冷却叫淬。文章指潜进水里。 （ ）：寻求，探索。 （ ）：行动所留下可察觉的形迹。 （ ）：神奇能力和高超的手段和本领。 （ ）：小心防备，注意防范。 22. 《皇帝的新装》 （ ）：形容人笨，愚昧无知。 （ ）：头脑清晰的想事情，处理事情 。 （ ）：用公文报告上级。 （ ）：一般都指言语、动作或事态令人发笑。 （ ）：画圈选定(人选、范围等) （ ）：欧洲某些君主国中最低的封号，不能世袭，也不在贵族之列。 （ ）：用来指官职、学衔等称号。 （ ）：为授给有功者的荣誉证章或者标志。 （ ）：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。 （ ）：别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。 23. 《女娲造人》 （ ）：形容草木丛生的样子。 （ ）：繁荣，旺盛。 （ ）：水清见底；清亮明洁；明白。 （ ）：掺杂混合在一起。参与。 （ ）：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。 （ ）：反应快；能对极其微弱的刺激迅速反应。 （ ）：深泥处或泥坑。 （ ）：本指法术广大无边。现形容本领极大，办法极多。 （ ）：形容灵敏机智；一下子想出了办法，急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。 （ ）：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。 24. 《寓言四则》 （ ）：袒护；掩护。 （ ）：喜欢羡慕。 （ ）：虚幻的荣耀。 （ ）：通过比赛或打仗等方式分出双方高低上下。 （ ）：得胜时所唱的歌。（另，凯旋 kǎi xuán：战胜归来。） （ ）：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心 文学常识积累 1. 《皇帝的新装》—— 汉斯・克里斯蒂安・安徒生​ 国籍与身份：19 世纪丹麦著名童话作家、诗人，被誉为 “（ ）”，是西方现代童话的奠基人之一。​ 创作成就：一生创作 168 篇童话，代表作涵盖（ ）《丑小鸭》（ ）等，其作品兼具幻想色彩与现实批判精神，跨越年龄与国界影响深远。​ 创作风格：善用夸张荒诞的情节揭露社会现实，以纯真视角碰撞成人世界的虚伪，语言质朴却蕴含深刻哲理。​ 2. 《小圣施威降大圣》—— 吴承恩​ 朝代与身份：（ ）杰出小说家，字汝忠，号（ ），晚年归隐后潜心创作神魔小说，其作品融合民间传说与个人体悟。​ 创作成就：代表作（ ）是中国古典四大名著之一，也是中国古代（ ）的巅峰之作，对后世文学、影视等领域影响极大。​ 创作特色：擅长将神话传说与现实社会巧妙结合，情节跌宕起伏，人物形象鲜明，兼具奇幻色彩与人文思考。​ 3. 《女娲造人》—— 袁珂​ 时代与身份：现代著名神话学家、作家，一生致力于中国神话的搜集、整理与研究，被称为 （ ）。​ 学术贡献：打破 “中国缺乏系统神话” 的西方偏见，将散落在古籍中的神话碎片系统梳理，著有《中国古代神话》《山海经校注》等权威著作。​ 创作特点：以学术研究为基础，用文学性语言重构神话叙事，既保留神话的原始韵味，又赋予其人文温度与思想深度。​ 4. 《寓言四则》相关作者​ 《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》：相传为古希腊寓言家（ ）所作，伊索生活于公元前 6 世纪，曾是奴隶，其寓言多以动物为主角，借简单故事传递处世智慧，后经后人整理成（ ）。 《穿井得一人》：出自（ ），该书由战国末期秦国丞相吕不韦组织门客集体编撰，汇集诸子百家思想，兼具学术性与文学性。​ 《杞人忧天》：出自（ ），相传为战国时期思想家列御寇所著，该书内容多为民间故事、寓言和神话传说，蕴含朴素的哲学思想。 散文阅读 考点 1 人物形象分析 【常见题型】 ① 结合选文，说说 ×× 是一个怎样的人？ ② 文中 ×× 的变化体现在哪里？请简要分析。 ③ 作者塑造小孩这一形象，有什么用意？ 【答题思路】 定位：勾画出人物的语言、动作、神态、心理、相关情节（原文词句） 【概括性格词 】 《小圣施威降大圣》 孙悟空：机智敏捷、善于变化、神通广大、反应灵活； 二郎神（小圣）：冷静沉稳、观察力强、心思缜密、本领高强。 《皇帝的新装》 皇帝：爱慕虚荣、愚蠢昏庸、自欺欺人； 大臣、官员：虚伪谄媚、胆小怕事、随波逐流； 小孩：天真纯粹、无私无畏、敢于说真话。 《女娲造人》 女娲：勤劳善良、慈爱温柔、充满创造力、富有生命喜悦。 《寓言四则》 赫耳墨斯：狂妄自大、爱慕虚荣、轻视他人； 蚊子：得意骄傲、轻敌自大； 杞人：庸人自扰，为没有根据的事情无端担忧。 结合文本 + 表达效果：通过…… 情节 / 描写，表现人物…… 的特点；作者塑造这个人物，用来寄托道理、讽刺现象。 【答题模板】 文中运用____（动作 / 语言 / 神态）描写，写了____（摘抄简要情节），可以看出 ×× 是一个____的人；作者借这个人物____（讽刺 / 赞美）。 考点2 情节梳理与内容概括 【常见题型】 ① 梳理本文故事情节，填写思维导图 / 情节链。 ② 用简洁的语言概括选文主要内容。 ③ 文章是按照什么顺序推进故事的？ 【解题方法】 情节梳理（情节链） 公式：起因 → 经过 → 结果 《小圣施威降大圣》：大圣变形象躲避追捕→二郎神不断变化紧追斗法→双方多次变化对峙 《皇帝的新装》：骗子谎称织神奇新衣→君臣被骗，假装看见衣服→游行大典，小孩揭穿真相 《女娲造人》：女娲寂寞，揉黄泥造人→挥洒泥浆造更多人→安排男女婚配延续后代 寓言概括公式：故事内容 + 结局 整体内容概括（一句话概括） 模板：本文记叙了____（谁）在____情境下，做了____这件事，最终____。 顺序特点：本单元故事大多按事情发展顺序推进；依托奇幻想象串联情节。 【注意易错点】 寓言概括不能只讲故事，概括时要分清：情节是载体，道理是内核； 概括时不要大段摘抄原文，抓关键词，语言简洁。 考点 3 主旨、寓意理解（本单元简答压轴题） 【常见题型】 ① 这则寓言告诉我们什么道理？ ② 作者写这个奇幻故事，想表达什么？ ③ 如何理解 “换一种眼光观看世界”？结合文章谈谈。 【分篇目细化主旨 + 答题话术】 《皇帝的新装》 主旨：讽刺封建统治者虚荣愚蠢、自欺欺人；批判成人世界的盲从、虚伪；赞美孩童敢于说真话的可贵。 ✅答题提示：不能只写 “皇帝很蠢”，要上升到对虚伪从众现象的批判。 《赫耳墨斯和雕像者》 寓意：讽刺那些爱慕虚荣、狂妄自大，高估自己价值的人。 《蚊子和狮子》 寓意：即使战胜强者，也不能骄傲轻敌；强者有弱点，弱者也有长处；胜利之后骄傲容易招致失败。 《穿井得一人》 寓意：传言容易失真，不可轻信传闻；对待传闻要调查核实，实事求是，避免以讹传讹。 《杞人忧天》 寓意：不要为毫无根据、不可能发生的事情忧虑；不必庸人自扰。 《女娲造人》 主旨：这是远古先民依靠想象解释人类起源；赞美创造生命的伟大，体现古人浪漫的想象力。 《小圣施威降大圣》 主旨：借助奇幻的变化想象，展现斗法场面的精彩，塑造神通广大的人物，体现古典小说想象的魅力。 【通用答题模板】 本文通过记叙____的故事，讽刺 / 赞美____，告诉我们____的道理；借助奇妙想象，引导我们换一个角度看待世界。 考点 4 夸张、对比手法赏析（重点艺术手法） 【题型】 ① 文中画线句运用了什么手法？有什么表达效果？ ② 多处运用对比 / 夸张，有什么作用？ 1. 对比 分类（《皇帝的新装》） ✅ 对比 1：大人（皇帝、大臣、百姓）的虚伪沉默 VS 小孩的直言真话 ✅ 对比 2：皇帝之前痴迷新衣、洋洋自得 VS 被揭穿后的尴尬心虚 赏析模板： 运用对比手法，把____和____进行对照，突出____（人物特点 / 现象），强化讽刺效果，突出文章主旨。 2. 夸张 作用：放大人物、情节特点，放大想象色彩，强化讽刺效果。 例：皇帝把全部心思都放在新衣上，是夸张，突出皇帝极度爱慕虚荣。 赏析模板： 运用夸张，极力放大____，突出了____，增强想象感与讽刺意味，引发读者思考。 文言文阅读 《穿井得一人》 一、作家作品 吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相，姜子牙的二十三世孙。主持编纂（ ）（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。 《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦召集门客集体编纂的一部著作，全书以（ ）思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。 二、重点词语 穿：（ ）宋：西周及春秋战国时期诸侯国，在今河南商丘一带。 丁氏：丁是姓氏；丁氏泛指“姓丁的人”；但也有观点认为；古代妇女的称呼大多为姓加氏字。所以应该译为姓丁的妇女；尚存疑。为避免误解；泛译为“姓丁的人”。 而：（ ） 溉汲：（ ）汲，（ ） 居：（ ） 于：（ ） 及：（ ） 国人：（ ） 道：（ ） 闻之于宋君：（ ）闻，（ ） 令：（ ） 对：（ ） 得一人之使：（ ） 求闻之若此：（ ）之，（ ）若此，（ ） 不若：（ ） 三、课文翻译 宋国一个姓丁的人，家里没有水井就外出打水浇田，经常一个人居住在外面。等到他家挖了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家挖水井得到一个人。”有听闻了这件事的人就转述说：“丁氏挖井得到了一个人。”国都的人都传播这件事，使宋国国君知道了(这件事)。宋国国君命令人向丁氏问这件事，丁氏回答说：“得到一个人的劳力，不是在井里得到了一个人。”听到像这样的传闻，还不如没有听到。 四、问题理解 1、《穿井得一人》文中的宋君是一个怎样的人？ 答：不盲目轻信传言，注重实地调查的明君。 2、《穿井得一人》中，原来是一场误会，造成这个误会讹言的原因是什么？生活中怎样避免这样的事情发生？ （1）①丁氏表述不够清楚；②“传之者”未经调查分析就传播开去，导致丁氏的话发生变化；③“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻， （2）面对道听途说的信息，我们不能盲目轻信，随便传播，更不能以讹传讹。一定要多方查证，辨别信息的真伪，实事求是，弄清真相。 3、《穿井得一人》中丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？ 答：意思是我家打井得了一个劳动力。 4、《穿井得一人》传说的人把这句话听成了什么意思？ 答：听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。 5、《穿井得一人》的寓言故事说明了了一个什么道理？ 答：①道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。②说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。③在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的确良审慎的态度、去伪存真的求实精神。 《杞人忧天》 一、课文翻译 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自身没有安全居住的地方，乃至于睡不好觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就前去劝慰他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天当真是气体积聚的，那日月星辰不会掉下来吗？”劝慰他的人说：“日月星辰，也是气体积聚的，只不过是气体中发光的东西，即使掉下来，也不会对人有所伤害。”那个人又说：“那地塌陷下去怎么办？”劝慰他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四面八方的空虚之处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”那个杞国人放下思想包袱，非常高兴；劝慰他的人也如释重负，非常高兴。 二、重点词语 ⑴杞：周朝时分封的诸侯国，都城雍丘，在今河南杞县。 ⑵崩坠：（ ） ⑶身亡（wú）所寄：（ ）亡，（ ）。（ ）。 ⑷又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，（ ）。忧，（ ）。 ⑸晓：（ ） ⑹若：（ ）。屈伸：（ ） ⑺终日在天中行止：（ ）。行止，（ ） ⑻果：（ ） ⑼宿（xiù）：古代天文学家把天上的某些星的集合叫做“宿”。邪，（ ） ⑽只使：（ ） ⑾中（zhòng）伤：（ ） ⑿积块：（ ） ⒀四虚：（ ） ⒁躇（chú）步跐（cǐ）蹈：（ ）躇，（ ）；步，（ ）；跐，（ ）；蹈，（ ）。 ⒂奈何：（ ）。 ⒃舍然：释然，（ ）。舍，（ ）。 三、通假字 其人舍然大喜， 舍：（ ） 四、问题探究 1、《杞人忧天》杞人反复提出疑问说明了什么？ 答：说明他内心忧虑重重。 2、《杞人忧天》文末“其人”“大喜”的原因是什么？“晓之者”“大喜”的原因则是什么？ 答：杞人明白道理、解除了忧虑后的喜悦之情；晓之者为能成功说服杞人，解除他的忧虑而高兴。 3、《杞人忧天》杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？ 答：怕天会塌下来。嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人，告诉我们要消除没有根据或不必要的忧虑。 4、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解？ 答：（1）我认为是讽刺那些不必要的担忧的人，与“庸人自扰”同义。我们不应该为没有根据的或不必要的担忧而忧虑。应实事求是地看待事物。（2）有强烈的忧患意识。忧国忧民、居安思危其实都是“杞人忧天”，在今天也十分必要，如果每个人多一点社会责任感，多一点替别人着想的意识，我们的社会会变得更加美好。 5、杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？ 答：①、忧天地崩坠，身亡所寄。②、废寝忘食。③、在“晓之者”的开导下“舍然大喜。 6、从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？ 答：这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。 7、如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？ 答：寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。 名句默写 《秋词》（刘禹锡） 1.刘禹锡的《秋词（其一）》一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌的诗句是（ ） 2.《秋词(其一)》中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子是（ ） 3.《秋词(其一))中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创视角的句子是:（ ） 《夜雨寄北》（李商隐） 1.《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是:（ ） 2.《夜雨寄北》中蕴含宦途失意、羁旅他乡、思乡不得归的抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是:（ ） 3.《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是:何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。5.《夜雨寄北》中设想未来相逢景象,表达深沉离情的句子是：（ ） 《十一月四日风雨大作》（陆游） 1.陆游的诗从“位卑未敢忘忧国”到“但悲不见九州同”，无不流露了诗人坚定的报国之志和难以平复的哀愁。在《十一月四日风雨大作（其二）》中表达相同情感的诗句是：（ ） 2.《十一月四日风雨大作(其二)》中触景生情把现实与梦想自然地联系起来以抒发强烈感情的诗句是：（ ） 《潼关》谭嗣同 1.《潼关》中表现作者渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的句子是:（ ） 2.谭嗣同《潼关》中写关城不言高而高度自见，异峰突起，令人神往的句子是：（ ） 3.表现作者渴望冲决落网、勇往直前、追求个性解放等句子是：（ ） 写作 一、核心概念 联想：由眼前的事物，想到与之相关联的另一事物，是由此及彼。 特点：事物之间有联系（相似、相关、因果、对比），是从已有事物出发。 示例：看到荷叶，想到雨伞；看到落叶，想到游子。 想象：在头脑里创造出现实中没有见过、不存在的新形象、新场景、新故事，是无中生有、再造创新。 特点：打破现实限制，大胆虚构，本单元课文就是典型（女娲造人、神仙斗法、不存在的新衣）。 ✅二者区别： 联想是 “找联系”；想象是 “造新物”。写作中经常一起使用。 二、写作要求 根基：依托现实，合理有度 联想和想象不是胡思乱想，要符合情理、依托生活体验。哪怕是神话、童话，里面人物的情感、逻辑依然能让人理解。 ❌误区：一味天马行空，情节混乱、没有逻辑。 方向：紧扣中心，服务主旨 所有联想、想象都要围绕文章主题，不能想到哪里写到哪里，脱离中心。 表达：细节丰富，画面感强 调动感官（视觉、听觉、触觉），添加动作、神态、环境描写，让想象出来的场景鲜活。 立意：有思考，有新意 借助想象寄托情感、道理，和单元导读呼应：换一种眼光看待世界。 三、联想的四种常用思路 相似联想：外形、特点相近。例：月亮→玉盘、小船 相关联想：时空、事件有关系。例：桂花→故乡、童年 对比联想：特点相反。例：寒冬→暖阳 因果联想：由原因想到结果，或者由结果追溯原因。例：看到树苗→想到参天大树 四、想象的三种常用方法 添枝加叶法：给原有故事、事物补充细节、心理、环境。（如给女娲造人增加心理活动） 角色置换法：变换身份视角，站在动植物、器物、神话人物的角度看世界。 时空穿越法：打破时间、空间限制，古今互通、现实与奇幻世界交融。 五、写作构思步骤 ① 确定写作中心（想表达什么情感、道理） ② 选定触发物，由此展开联想 ③ 大胆想象，创设新场景、新情节 ④ 补充细节描写，丰富画面 ⑤ 收束全文，回扣主旨 整本书阅读 《西游记》 一、基础文学常识（填空必考） 作者：【明】吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳人 体裁：中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，四大名著之一 蓝本：以唐代玄奘西行天竺（印度）求取佛经的真实历史事件为原型，在民间传说、话本基础上加工创作而成，玄奘著有《大唐西域记》 回数：全书共 100 回 结构三大部分 第 1—7 回：孙悟空出世、拜师学艺、大闹天宫（全书精华，写反抗） 第 8—12 回：唐僧身世、魏征斩龙、唐太宗入冥府，交代取经缘起 第 13—100 回：师徒四人西天取经，历经九九八十一难，降妖除魔，终成正果（主体故事） 书中四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲 花果山水帘洞对联：花果山福地，水帘洞洞天 鲁迅评价：神魔小说；林庚评价：童心之作 二、阅读方法：精读 + 跳读 ✅精读 含义：细读、精思、鉴赏，抓住细节、人物对话、矛盾冲突，品味想象、体会人物心理、探究情节因果 适用篇目：三调芭蕉扇、三打白骨精、大闹天宫等经典回目 精读思考方向：人物矛盾、情节波折、妖精背后的背景、人物心理变化 ✅跳读 含义：主动舍弃、跳过，省略部分诗词、环境铺陈、套路雷同的打斗描写，提高阅读速度 适用：重复套路、繁琐景物诗、次要支线 三、核心师徒四人 + 白龙马（人物 + 情节 + 性格） 1. 孙悟空（行者，石猴，齐天大圣，斗战胜佛） 本领：七十二变、筋斗云（十万八千里）、火眼金睛、金刚不坏之身；兵器：如意金箍棒 性格（成长变化） 前期（大闹天宫）：桀骜不驯、追求自由、敢于反抗权威、冲动急躁 取经路上：嫉恶如仇、明辨善恶、机智勇敢、忠诚护主、坚韧不屈，但偶尔急躁冲动 经典情节：大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、真假美猴王、三调芭蕉扇 考点提示：悟空的成长：从任性叛逆 → 懂得责任、隐忍、团队担当 2. 唐僧（玄奘，金蝉子转世，旃檀功德佛，团队精神核心） 兵器：九环锡杖 性格： ✔ 优点：目标坚定、心怀慈悲、严守戒律、信念执着，再多磨难也不放弃取经 ❌缺点：肉眼凡胎，不辨妖魔、迂腐固执、耳根软、容易轻信谗言，是非不分 经典情节：三打白骨精中驱逐悟空、四圣试禅心、女儿国拒婚 作用：团队的信念支柱，取经的发起者 3. 猪八戒（猪悟能，天蓬元帅，净坛使者） 兵器：九齿钉耙 性格：贪吃懒惰、好色贪财、爱搬弄是非、一遇挫折就嚷嚷散伙；但本性憨厚、作战勇敢、知错能改，富有人情味，是团队的 “喜剧担当” 经典情节：高老庄娶亲、四圣试禅心、助力大战牛魔王 4. 沙和尚（沙悟净，卷帘大将，金身罗汉） 兵器：降妖宝杖 性格：忠厚老实、任劳任怨、沉稳踏实、忠心不二、沉默可靠，调和团队矛盾， 缺点：缺少主见 经典情节：流沙河拜师，一路挑担，默默跟随 5. 白龙马（西海龙王三太子，八部天龙广力菩萨） 特点：默默负重，忠心，关键时刻出手相助，代表隐忍坚守 四、必考经典情节梳理 1.大闹天宫（1-7 回） 梗概：石猴出世，拜师菩提老祖学艺；闯龙宫、闹地府；受封弼马温，嫌官小反下天庭，自封齐天大圣；大闹蟠桃会，偷吃金丹；天兵围剿，被如来压五行山下。 考点：体现孙悟空反抗权威、追求自由的精神。 2.三打白骨精（第 27 回） 梗概：白骨精（尸魔）三次变化：村姑→老妇→老翁哄骗唐僧；悟空火眼识破，三次打死妖精；唐僧误以为悟空滥杀无辜，写下贬书，驱逐悟空。 考点：悟空明辨正邪；唐僧迂腐、善恶不分；八戒谗言挑拨；矛盾冲突极强，高频大题。 3.四圣试禅心（第 23 回） 梗概：观音、文殊、普贤、黎山老母化身富母女，以招婿考验师徒禅心；唐僧、悟空、沙僧不动心；八戒贪心，被捆捉弄。 考点：对比体现八戒意志薄弱，其他人坚守本心。 4.大闹五庄观（24—26 回） 梗概：悟空偷人参果，推倒人参果树；镇元大仙擒住师徒；悟空四处求方，最后请观音用甘露救活果树，二人结为兄弟。 考点：悟空敢作敢当、知错补救。 5.大战红孩儿（第 40-42 回） 梗概：红孩儿（牛魔王、铁扇公主之子）三昧真火大败悟空；悟空求助观音，观音收服红孩儿为善财童子。 伏笔：为后面三调芭蕉扇结仇埋下原因。 6.三调芭蕉扇（59—61 回，精读重点） 一调：悟空上门借扇，铁扇公主因红孩儿怀恨，一扇把悟空扇飞；悟空得定风丹，变小虫入腹，骗得假扇，越扇火越大。 二调：悟空变作牛魔王，骗来真扇；牛魔王变八戒，又把扇子骗回去。 三调：悟空联合八戒大战牛魔王，众神相助，铁扇公主献出真扇，扇灭火焰山大火。 考点：一波三折，体现悟空机智、百折不挠；人物之间复杂恩怨。 7.真假美猴王（57—58 回） 梗概：六耳猕猴冒充悟空，打晕唐僧，抢夺行李；各路神仙难辨真假，如来识破六耳猕猴。 考点：真假悟空也象征悟空内心善恶矛盾。 8.女儿国遇难 梗概：女儿国国王爱慕唐僧，愿以王位相许；唐僧坚守取经初心，拒绝王权美色。 考点：考验唐僧的信念，突出取经意志坚定。 补充规律： 很多妖怪分两类：一类是凡间野妖；一类是神佛坐骑、童子，犯错下凡，最后主人出面收回，暗含对现实的讽刺。 五、主题思想 表层：师徒四人历尽八十一难，战胜妖魔，求取真经。 深层： ① 歌颂不畏艰险、百折不挠、坚持不懈的奋斗精神； ② 告诉道理：成功需要历经磨难，修行就是克服心魔、不断自我完善； ③ 以奇幻神魔世界，曲折讽刺明代社会的黑暗、人情世故（妖有后台常被包庇，影射现实）； ④ 赞美惩恶扬善的正义追求。 六、艺术特色 1.想象奇幻：天马行空，神魔、法术、法宝、异世界，大胆虚构，充满浪漫色彩，也是单元导读重点。 2.人物形象立体，不是非黑即白：人物优缺点并存（八戒最典型），富有真实人性。 3.故事情节曲折，一波三折，很多故事采用 “三叠式” 结构（三打、三调）。 4.语言通俗生动，诙谐幽默，是古代白话小说。 5.虚实结合：幻想神魔外壳，内里写人情、社会。 考点一 字词基础 【示例】学完《皇帝的新装》后，小豫和同学们分享了一段自己摘录的文字，请根据要求完成相应题目。 许多年以前，有一位皇帝，他非常喜欢好看的新衣服。为了要穿得漂亮，他不惜把他所有的钱都花掉。他______（既  即）不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——①除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里”。② 他居住的那个大城市里，生活是轻松愉快的，每天都有许多外国人到来。有一天来了两个骗子。他们自称是织工，说他们能够织出人类所能想到的最美丽的布。这种布不仅色彩和图案都分外地美观，而且______（逢  缝）出来的衣服还有一种奇怪的特性：③任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。④ (1)给语段中加点的字注音，全部正确的一项是（   ） A．chèng   xuàn   chèng B．chéng   xuàn   chèn C．chéng   xuán   chèng D．chèng   xuán   chèn (2)语段中两横线处应当分别选用哪个字？请工整书写。 (3)文段中画线的标点，使用有误的一项是（   ） A．① B．② C．③ D．④ 【策略】 字词基础题型包含字音、字形、词语释义、成语辨析等。答题第一步，快速调动课内注释积累，区分多音字、形近字、同音字，不凭印象主观判断字音字形。遇到词语运用题，一定要放回原句语境，辨析词义轻重、感情色彩、适用对象，警惕望文生义的陷阱。做完之后回头复查，圈画容易写错的字，比如形声字、通假字。平时整理错题本，归类积累易错字词，答题稳扎稳打，优先排除明显错误选项，再对比剩余选项，结合课文语境验证答案，保证基础题不丢分。 考点二 整本书阅读 【示例】 阅读《西游记》下面文段，回答问题。 那怪一闻此言，丢了钉耙，唱个大喏道：“那取经人在哪里？累烦你引见引见。”行者道：“你要见他怎的？”那怪道：“我本是观音菩萨劝善，受了他的戒行，这里持斋把素，教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果……今日既是你与他做了徒弟，何不早说取经之事？” 文中的“那怪”指的是谁？结合原著，简单说说“那怪”在取经过程中的具体表现以及反映的特点。 【策略】 整本书阅读重点考查文学常识、情节梳理、人物分析、主题理解。审题先抓题干关键词，看清题目要求，是概括情节、评价人物还是谈阅读感悟。作答时紧扣原著内容，不能脱离书本凭空发挥。识记作者、体裁、关键情节，区分精读和跳读的阅读方法。评价人物要兼顾优缺点，结合具体事例支撑观点。谈启示感悟时，先简述相关情节，再联系道理表达。语言简洁有条理，分点作答，避免泛泛而谈，牢记答题依据全部来自原著文本。 、考点三 描写方法 【示例】阅读下面文本，完成下列各题。 皇帝的新装（节选） 安徒生 ①皇帝把他所有的衣服都脱下来了。两个骗子装作一件一件地把他们刚才缝好的新衣服交给他。他们在他的腰周围弄了一阵子，好像是为他系上一件什么东西似的——这就是后裙。皇上在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢。 ②“上帝，这衣服多么合身啊！我得多么好看啊！”大家都说，“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是一套贵重的衣服！” ③“大家都在外面等待，准备好了华盖，以便举在陛下头上去参加游行大典。”典礼官说。 ④“对，我已经穿好了，”皇帝说，“这衣服合我的身吗？”于是他又在镜子面前把身子转动了一下，因为他要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。 ⑤那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摆，好像他们正在拾取衣裙似的。他们开步走，手中托着空气——他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没有看见。 ⑥这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。 ⑦“可是他什么衣服也没有穿啊！”一个小孩子最后叫了出来。 请从描写方法的角度赏析第①段画横线的句子。 【策略】 描写方法分人物描写和环境描写。人物描写包含外貌、语言、动作、神态、心理；环境描写分自然、社会环境。答题第一步准确判定描写类型，再回归句子梳理内容。 赏析固定思路：先点明手法，再写出句子描绘了什么内容，接着分析作用。人物描写侧重表现人物性格、心理；环境描写作用常为渲染气氛、烘托人物心情、推动情节发展、铺垫伏笔。答题时不能只写术语，一定要结合选文内容分析，术语搭配文本细节，条理清晰，按 “手法 + 内容 + 效果” 的结构组织语言。 考点四 人物形象 【示例】阅读下面选文，完成各题。 皇帝的新装（节选） 安徒生 ①许多年以前，有一位皇帝，为了要穿得漂亮，他不惜把他所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了去显耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他的时候总是说：“皇上在更衣室里。” ②有一天，他居住的那个大城市里，来了两个骗子。他们自称是织工，说他们能够织出人类所能想到的最美丽的布。这种布不仅色彩和图案都分外的美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。 ③“那真是理想的衣服”皇帝心里想，“我穿了这样的衣服，就可以看出我的王国里哪些人和自己的职位不相称；我就可以辨别出哪些是聪明人，哪些是傻子。是的，我要叫他们马上为我织出这样的布来！”于是他付了许多现款给这两个骗子，好使他们马上开始工作。 ④他们摆出两架织布机，装作是在工作的样子，可是他们的织布机上连一点东西的影子也没有。他们急迫地请求发给他们一些最细的生丝和最好的金子。他们把这些东西都装进自己的腰包，只在那两架空织布机上忙忙碌碌，一直搞到深夜。 ⑤“我倒很想知道，他们的衣料究竟织得怎样了。”皇帝想。不过，当他想起凡是愚蠢的或不称职的人就看不见这布料的时候，他心里的确感到有些不大自然。他相信他自己是无须害怕的。虽然如此，他仍然觉得，先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当。全城的人都听说这织品有一种多么奇异的力量，所以大家也都很渴望借这个机会来测验一下：他们的邻人究竟有多么笨，或者有多么傻。 ⑥“我要派我诚实的老大臣到织工那儿去。”皇帝想，“他最能看出这布料是什么样子，因为他这个人很有理智，同时就称职这点来说，谁也不及他。” ⑦这位善良的老大臣来到那两个骗子的屋子里，看见他们正在空织布机上忙碌地工作着。 ⑧“愿上帝可怜我吧！”老大臣想。他把眼睛睁得特别大，“我什么东西也没有看见！”但是他没敢把这句话说出来。 ⑨那两个骗子请他走近一点，同时指着那两架空织布机问他花纹是不是很美丽，色彩是不是很漂亮。可怜的老大臣眼睛越睁越大，可是他仍然看不见什么东西，因为的确没有什么东西可看。 ⑩“我的老天爷！”他想，“难道我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过我自己。这一点决不能让任何人知道。难道我是不称职的吗？不成！我决不能让人知道我看不见布料。” ⑪“哎，您一点意见也没有吗？”一个正在织布的骗子说。 ⑫“哎呀，美极了！真是美妙极了！”老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看，“多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要呈报皇上，我对于这布料非常满意。” ⑬“嗯，我们听了非常高兴。”两个骗子齐声说。于是他们就把色彩和稀有的花纹描述了一番，还加上了些名词。老大臣注意地听着，以便回到皇帝那儿去的时候，可以照样背出来。事实上他也这样做了。文中的皇帝是个怎样的形象？请结合选文内容简要分析。 【策略】 人物形象题核心思路：找依据、定特点、结合文本分析。先回原文定位人物的语言、动作、神态、心理以及相关事件情节，从中提炼性格关键词，优点、缺点都要兼顾，人物大多立体多面。 答题格式一般为：概括形象特点 + 摘抄或简述原文对应情节来佐证。不可以只堆砌性格词语，缺少文本支撑。答题分清主次，优先答最突出的形象特质。如果有形象对比，要写出对比带来的表达效果。语言规范简洁，分点作答，做到观点和原文材料一一对应。 考点五 文言文阅读 【示例】阅读下面文段，完成下列各题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） 【乙】 人有负盐负薪者，同释重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉①背之物。惠②遣争者出，顾州纪纲③曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上以杖击之见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃服而就罪。 （选自《北史・李惠传》，有删改） 【注释】①藉：垫、衬。②惠：即李惠，北魏太武帝时任雍州刺史。③州纪纲：州府的主簿。 (1)下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“及其家穿井”与“将复何及”两句中的“及”意思不同。 B．“得一人之使”与“使争者视之”两句中的“使”意思相同。 C．“不若无闻也”与“若屈伸呼吸”两句中的“若”意思不同。 D．“人有负盐负薪者”与“负荆请罪”中的“负”意思相同。 (2)下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“有闻而传之者”与“各言藉背之物”两句中的“之”意义和用法不同。 B．“惠遣争者出”与“晓之者曰”两句中的“者”意义和用法相同。 C．“以杖击之”与“意将隧入以攻其后也”两句中的“以”意义和用法相同。 D．“家无井而出溉汲”与“学而不思则罔”两句中的“而”意义和用法不同。 (3)下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中的谣言产生于道听途说，揭示了“以讹传讹”的危害，告诫人们要审慎对待传闻。 B．甲文“穿井得一人”的真相是丁家打水井，省了一个人的劳力，相当于家里多了一个人。 C．乙文中“群下咸无答者”，表明官员认为这个羊皮案过于复杂，一时想不出断案的方法。 D．乙文这个故事主要目的是要劝诫我们“不要贪图他人财物”。 (4)乙文画线部分有两处需要断句，请在答题卡上标出。（限断两处，涂选超过两处不给分。） 惠A令人B置羊皮C席上D以杖击之E见少盐屑 (5)用现代汉语翻译下面的句子。 ①国人道之，闻之于宋君。 ②使争者视之，负薪者乃服而就罪。 (6)甲、乙两文都涉及“查明真相”的情节，请结合文本，说说两人身上共有的可贵品质。 【策略】 文言文阅读包含实词解释、句子翻译、内容理解三类。 解释实词优先迁移课内注释，活用课内知识举一反三，注意一词多义、古今异义、词类活用、通假字。 翻译句子遵循 “留、换、补、调、删” 五字原则，以直译为主，字字落实，关键词翻译不能遗漏，特殊句式要调整语序。 内容理解题，必须依托原文语句，不能主观猜想。先读懂全文大意，再仔细审题，答题时回归对应语段找依据。做完翻译回头通读，保证语句通顺，符合现代汉语表达习惯。 考点六 名句默写 【示例】默写填空。 （1）刘禹锡的《秋词》（其一）一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌的诗句是：_____________________，_____________________。 （2）《夜雨寄北》中诗人把眼前的凄苦兑换成未来团聚的欢乐，想象回家团圆，共话今宵情景的诗句是：_____________________，_____________________。 （3）陆游在《十一月四日风雨大作》（其二）中表明自己虽然身处恶劣环境，仍要报效祖国的诗句是：_____________________，_____________________。 （4）谭嗣同《潼关》中写关城不言高而高度自见，异峰突起，令人神往的诗句是：_____________________，_____________________。 【策略】 名句默写分为直接默写和理解性默写。理解性默写是难点，先要读懂题干提示的场景、情感、主旨，锁定对应诗句。背诵不能只背读音，一定要动笔书写，重点关注笔画复杂字、通假字、形近易错字。答题时静下心，写完逐字核对，警惕漏字、添字、错字。日常复习要结合诗意理解背诵，不要死记硬背，理解诗句含义后更容易匹配题干情境。遇到拿不准的句子，结合上下文回忆，优先保证书写准确，默写题贵在细心，错一个字该空就不得分。 考点七 诗歌鉴赏 【示例】阅读下面古诗，回答问题。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 这首诗以“夜雨”为核心意象，未直接抒发“愁”字，却处处含愁。请结合诗句，说说诗人是如何借助意象传递愁绪的。 【策略】 诗歌鉴赏常考画面描绘、手法赏析、情感把握。先通读全诗，抓取意象，通过意象把握诗歌基调，分清是思乡、报国、怀古还是闲适乐观。描绘画面题，用自己的话转述诗句，添加合理修饰，不要直接翻译。手法题先点明手法，如借景抒情、对比、虚实结合，再分析写了什么景象，最后落脚到诗人情感。答题通用框架：描绘画面 + 点明手法 + 分析情感。答题不空洞，紧扣诗句词句分析，分层次作答。注意结合注释、题目、作者背景辅助理解诗意。 文体知识与文本认知 1．掌握本单元童话、神话、寓言、古典神魔小说四类核心文体特征。童话依托想象夸张塑造故事，寄寓道理；神话是先民对世界起源的浪漫幻想；寓言篇幅短小，以小故事讽喻说理；古典神魔小说以奇幻斗法、天马行空的想象构建故事，情节曲折。四类文本都以丰富想象为底色，引人遐思。 2．区分不同文本风格差异：《小圣施威降大圣》奇幻紧张，斗法场面精彩纷呈；《皇帝的新装》诙谐讽刺，一针见血；《女娲造人》温柔浪漫，充满创世温情；寓言四则简短精炼，暗含劝诫；课外古诗词则借景抒怀，情志鲜明。 3．掌握本单元核心语文要素：学会默读速读，抓住关键词理清行文思路，区分联想与想象，感受奇思妙想，体会虚构故事背后的思考，读懂幻想故事里寄托的道理与情感。 示例：课文《小圣施威降大圣》选自《西游记》，以变化斗法推进情节，想象奇幻，塑造出机敏善变的孙悟空、心思缜密的二郎神形象。《皇帝的新装》运用夸张、对比，借一场荒唐骗局讽刺虚荣盲从。《女娲造人》以柔和想象讲述人类起源，富有温情。四则寓言故事简短，或讽刺自大、或劝诫求真，道理直白深刻。 语文实践与读写运用能力 1．掌握默读速读技巧，扩大视幅，抓关键句梳理情节，控制阅读速度，每分钟不少于 400 字，依托默读走进幻想世界，理清故事脉络，读懂人物与主旨。 2．掌握联想、想象的写作方法，学会由此及彼展开联想，大胆创设全新的场景、形象与情节；想象要依托现实体验、紧扣中心，做到大胆又合理，写出有新意、有内涵的想象类文字。 3．具备词句、手法赏析能力，能赏析夸张、对比等手法的表达效果，体会想象在文中的作用；可以续写童话、创编幻想小故事，迁移想象写法完成习作。 示例：学习《皇帝的新装》，赏析大人与孩童的对比，体会对比强化讽刺的效果；默读《小圣施威降大圣》时，抓取变化的关键词，快速梳理斗法过程。学习寓言，掌握寓意理解题思路：概括故事内容，提炼道理。写作时，借鉴单元文本，借助角色置换、时空想象构思，做到想象合理、立意清晰；阅读《西游记》，学会精读、跳读，精读经典斗法情节，跳过重复铺陈内容，提升整本书阅读效率。 价值导向与综合素养 1.激发想象力与创造力，感受幻想文学独有的魅力，学会跳出固有视角，换一种眼光观察、思考世界。学会分辨是非真假，敢于说真话，不盲从、不轻信传言，培养理性思考的意识。在品读奇幻故事的过程中，感受文学趣味，提升文学鉴赏能力。 2.同时培养自主探究与合作学习能力，在故事品读、人物辨析、想象创编、名著研讨活动中，通过小组分工完成情节梳理、人物评价、寓言思辨、习作互评等任务，提升独立思考、思辨表达与团队协作能力。 示例：《皇帝的新装》批判虚伪盲从，鼓励我们坚守本心、敢于直言。寓言四则引导我们戒骄戒躁、遇事求证、不庸人自扰。《西游记》取经故事告诉我们，磨难之中坚守初心、团结协作方能成功。课堂故事分享、名著专题研讨、想象作文互评等小组活动，让学生在交流思辨中锻炼表达，涵养理性思辨的素养。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第六单元 想象之翼（知识清单） 知识脉络-知识盘点-考点清单-素养清单 基础知识积累 一、字音 21.《小圣施威降大圣》 掣棒（chè） 金箍棒（ɡū） 大鹚老（cí） 嗛（xián） 青鹞（yào） 鹭鸶（lù sī）老鹳（ɡuàn）鳜鱼（ɡuì）鲂鱼（fánɡ） 撺（cuān） 木木樗樗（chū）愕然（è） 蓼汀（liǎo tīnɡ） 幌一幌（huǎnɡ） 鸨鸟（bǎo） 翎毛（línɡ） 淬（cuì） 22.《皇帝的新装》 炫耀（xuàn yào）  愚蠢（chǔn）  妥（tuǒ）当  滑稽（jī）  狡猾（jiǎo huá）  陛（bì）下  头衔（xián）  赐（cì）给  御聘（yù pìn）  爵（jué）士  勋（xūn）章  袍（páo）子 23.《女娲造人》 女娲（wā）   寂寞（mò）  蓬（péng）勃  澄（chéng）澈  掺和（chān huo）  模（mú）样  揉（róu）团  泥潭（tán） 绵延（yán） 24.《寓言四则》 赫（hè）  雕（diāo）像  庇（bì）护  爱慕（mù） 较量（liàng）  喇（lǎ）叭  凯（kǎi）歌  宿（xiù）  身亡（wú）所寄    中（zhòng）伤   躇（chú）步跐（cǐ）蹈  淅沥（xī lì）         干涩（gān sè） 草垛（cǎo duò）        绿茵（lǜ yīn ）       咄咄逼人（duō duō bī rén） 二、词语 21. 《小圣施威降大圣》 掣：抽，拿。 淬：铸刀剑烧红了浸入水中迅速冷却叫淬。文章指潜进水里。 寻觅：寻求，探索。 踪迹：行动所留下可察觉的形迹。 神通：神奇能力和高超的手段和本领。 提防：小心防备，注意防范。 22. 《皇帝的新装》 愚蠢：形容人笨，愚昧无知。 理智：头脑清晰的想事情，处理事情 。 呈报：用公文报告上级。 滑稽：一般都指言语、动作或事态令人发笑。 圈定：画圈选定(人选、范围等) 爵士：欧洲某些君主国中最低的封号，不能世袭，也不在贵族之列。 头衔：用来指官职、学衔等称号。 勋章：为授给有功者的荣誉证章或者标志。 骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。 随声附和：别人说什么，自己跟着说什么，形容没有主见。 23. 《女娲造人》 莽莽：形容草木丛生的样子。 蓬勃：繁荣，旺盛。 澄澈：水清见底；清亮明洁；明白。 掺和：掺杂混合在一起。参与。 气概：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。 灵敏：反应快；能对极其微弱的刺激迅速反应。 泥潭：深泥处或泥坑。 神通广大：本指法术广大无边。现形容本领极大，办法极多。 灵机一动：形容灵敏机智；一下子想出了办法，急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。 眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。 24. 《寓言四则》 庇护：袒护；掩护。 爱慕：喜欢羡慕。 虚荣：虚幻的荣耀。 较量：通过比赛或打仗等方式分出双方高低上下。 凯歌：得胜时所唱的歌。（另，凯旋 kǎi xuán：战胜归来。） 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心 文学常识积累 1. 《皇帝的新装》—— 汉斯・克里斯蒂安・安徒生​ 国籍与身份：19 世纪丹麦著名童话作家、诗人，被誉为 “世界儿童文学的太阳”，是西方现代童话的奠基人之一。​ 创作成就：一生创作 168 篇童话，代表作涵盖《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《海的女儿》等，其作品兼具幻想色彩与现实批判精神，跨越年龄与国界影响深远。​ 创作风格：善用夸张荒诞的情节揭露社会现实，以纯真视角碰撞成人世界的虚伪，语言质朴却蕴含深刻哲理。​ 2. 《小圣施威降大圣》—— 吴承恩​ 朝代与身份：明代杰出小说家，字汝忠，号射阳山人，晚年归隐后潜心创作神魔小说，其作品融合民间传说与个人体悟。​ 创作成就：代表作《西游记》是中国古典四大名著之一，也是中国古代神魔小说的巅峰之作，对后世文学、影视等领域影响极大。​ 创作特色：擅长将神话传说与现实社会巧妙结合，情节跌宕起伏，人物形象鲜明，兼具奇幻色彩与人文思考。​ 3. 《女娲造人》—— 袁珂​ 时代与身份：现代著名神话学家、作家，一生致力于中国神话的搜集、整理与研究，被称为 “中国神话学的奠基人”。​ 学术贡献：打破 “中国缺乏系统神话” 的西方偏见，将散落在古籍中的神话碎片系统梳理，著有《中国古代神话》《山海经校注》等权威著作。​ 创作特点：以学术研究为基础，用文学性语言重构神话叙事，既保留神话的原始韵味，又赋予其人文温度与思想深度。​ 4. 《寓言四则》相关作者​ 《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》：相传为古希腊寓言家伊索所作，伊索生活于公元前 6 世纪，曾是奴隶，其寓言多以动物为主角，借简单故事传递处世智慧，后经后人整理成《伊索寓言》。​ 《穿井得一人》：出自《吕氏春秋》，该书由战国末期秦国丞相吕不韦组织门客集体编撰，汇集诸子百家思想，兼具学术性与文学性。​ 《杞人忧天》：出自《列子》，相传为战国时期思想家列御寇所著，该书内容多为民间故事、寓言和神话传说，蕴含朴素的哲学思想。 散文阅读 考点 1 人物形象分析 【常见题型】 ① 结合选文，说说 ×× 是一个怎样的人？ ② 文中 ×× 的变化体现在哪里？请简要分析。 ③ 作者塑造小孩这一形象，有什么用意？ 【答题思路】 定位：勾画出人物的语言、动作、神态、心理、相关情节（原文词句） 【概括性格词 】 《小圣施威降大圣》 孙悟空：机智敏捷、善于变化、神通广大、反应灵活； 二郎神（小圣）：冷静沉稳、观察力强、心思缜密、本领高强。 《皇帝的新装》 皇帝：爱慕虚荣、愚蠢昏庸、自欺欺人； 大臣、官员：虚伪谄媚、胆小怕事、随波逐流； 小孩：天真纯粹、无私无畏、敢于说真话。 《女娲造人》 女娲：勤劳善良、慈爱温柔、充满创造力、富有生命喜悦。 《寓言四则》 赫耳墨斯：狂妄自大、爱慕虚荣、轻视他人； 蚊子：得意骄傲、轻敌自大； 杞人：庸人自扰，为没有根据的事情无端担忧。 结合文本 + 表达效果：通过…… 情节 / 描写，表现人物…… 的特点；作者塑造这个人物，用来寄托道理、讽刺现象。 【答题模板】 文中运用____（动作 / 语言 / 神态）描写，写了____（摘抄简要情节），可以看出 ×× 是一个____的人；作者借这个人物____（讽刺 / 赞美）。 考点2 情节梳理与内容概括 【常见题型】 ① 梳理本文故事情节，填写思维导图 / 情节链。 ② 用简洁的语言概括选文主要内容。 ③ 文章是按照什么顺序推进故事的？ 【解题方法】 情节梳理（情节链） 公式：起因 → 经过 → 结果 《小圣施威降大圣》：大圣变形象躲避追捕→二郎神不断变化紧追斗法→双方多次变化对峙 《皇帝的新装》：骗子谎称织神奇新衣→君臣被骗，假装看见衣服→游行大典，小孩揭穿真相 《女娲造人》：女娲寂寞，揉黄泥造人→挥洒泥浆造更多人→安排男女婚配延续后代 寓言概括公式：故事内容 + 结局 整体内容概括（一句话概括） 模板：本文记叙了____（谁）在____情境下，做了____这件事，最终____。 顺序特点：本单元故事大多按事情发展顺序推进；依托奇幻想象串联情节。 【注意易错点】 寓言概括不能只讲故事，概括时要分清：情节是载体，道理是内核； 概括时不要大段摘抄原文，抓关键词，语言简洁。 考点 3 主旨、寓意理解（本单元简答压轴题） 【常见题型】 ① 这则寓言告诉我们什么道理？ ② 作者写这个奇幻故事，想表达什么？ ③ 如何理解 “换一种眼光观看世界”？结合文章谈谈。 【分篇目细化主旨 + 答题话术】 《皇帝的新装》 主旨：讽刺封建统治者虚荣愚蠢、自欺欺人；批判成人世界的盲从、虚伪；赞美孩童敢于说真话的可贵。 ✅答题提示：不能只写 “皇帝很蠢”，要上升到对虚伪从众现象的批判。 《赫耳墨斯和雕像者》 寓意：讽刺那些爱慕虚荣、狂妄自大，高估自己价值的人。 《蚊子和狮子》 寓意：即使战胜强者，也不能骄傲轻敌；强者有弱点，弱者也有长处；胜利之后骄傲容易招致失败。 《穿井得一人》 寓意：传言容易失真，不可轻信传闻；对待传闻要调查核实，实事求是，避免以讹传讹。 《杞人忧天》 寓意：不要为毫无根据、不可能发生的事情忧虑；不必庸人自扰。 《女娲造人》 主旨：这是远古先民依靠想象解释人类起源；赞美创造生命的伟大，体现古人浪漫的想象力。 《小圣施威降大圣》 主旨：借助奇幻的变化想象，展现斗法场面的精彩，塑造神通广大的人物，体现古典小说想象的魅力。 【通用答题模板】 本文通过记叙____的故事，讽刺 / 赞美____，告诉我们____的道理；借助奇妙想象，引导我们换一个角度看待世界。 考点 4 夸张、对比手法赏析（重点艺术手法） 【题型】 ① 文中画线句运用了什么手法？有什么表达效果？ ② 多处运用对比 / 夸张，有什么作用？ 1. 对比 分类（《皇帝的新装》） ✅ 对比 1：大人（皇帝、大臣、百姓）的虚伪沉默 VS 小孩的直言真话 ✅ 对比 2：皇帝之前痴迷新衣、洋洋自得 VS 被揭穿后的尴尬心虚 赏析模板： 运用对比手法，把____和____进行对照，突出____（人物特点 / 现象），强化讽刺效果，突出文章主旨。 2. 夸张 作用：放大人物、情节特点，放大想象色彩，强化讽刺效果。 例：皇帝把全部心思都放在新衣上，是夸张，突出皇帝极度爱慕虚荣。 赏析模板： 运用夸张，极力放大____，突出了____，增强想象感与讽刺意味，引发读者思考。 文言文阅读 《穿井得一人》 一、作家作品 吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年卫国商人、政治家、思想家，后为秦国丞相，姜子牙的二十三世孙。主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。 《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦召集门客集体编纂的一部著作，全书以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。 二、重点词语 穿：挖掘，开凿。 宋：西周及春秋战国时期诸侯国，在今河南商丘一带。 丁氏：丁是姓氏；丁氏泛指“姓丁的人”；但也有观点认为；古代妇女的称呼大多为姓加氏字。所以应该译为姓丁的妇女；尚存疑。为避免误解；泛译为“姓丁的人”。 而：于是，就。 溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。 居：停留。 于：给。 及：待，等到。 国人：指居住在国都中的人。 道：讲述。 闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。闻，知道、听说，这里是“使知道”的意思。 令：派遣。 对：应答，回答。 得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。 求闻之若此：求，听闻。闻，传闻。之，倒装的标志，不译，翻译顺序为求若此闻之。 若此，像这样的，如此。 不若：不如。 三、课文翻译 宋国一个姓丁的人，家里没有水井就外出打水浇田，经常一个人居住在外面。等到他家挖了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家挖水井得到一个人。”有听闻了这件事的人就转述说：“丁氏挖井得到了一个人。”国都的人都传播这件事，使宋国国君知道了(这件事)。宋国国君命令人向丁氏问这件事，丁氏回答说：“得到一个人的劳力，不是在井里得到了一个人。”听到像这样的传闻，还不如没有听到。 四、问题理解 1、《穿井得一人》文中的宋君是一个怎样的人？ 答：不盲目轻信传言，注重实地调查的明君。 2、《穿井得一人》中，原来是一场误会，造成这个误会讹言的原因是什么？生活中怎样避免这样的事情发生？ （1）①丁氏表述不够清楚；②“传之者”未经调查分析就传播开去，导致丁氏的话发生变化；③“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻， （2）面对道听途说的信息，我们不能盲目轻信，随便传播，更不能以讹传讹。一定要多方查证，辨别信息的真伪，实事求是，弄清真相。 3、《穿井得一人》中丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？ 答：意思是我家打井得了一个劳动力。 4、《穿井得一人》传说的人把这句话听成了什么意思？ 答：听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。 5、《穿井得一人》的寓言故事说明了了一个什么道理？ 答：①道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。②说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。③在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的确良审慎的态度、去伪存真的求实精神。 《杞人忧天》 一、课文翻译 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自身没有安全居住的地方，乃至于睡不好觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就前去劝慰他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天当真是气体积聚的，那日月星辰不会掉下来吗？”劝慰他的人说：“日月星辰，也是气体积聚的，只不过是气体中发光的东西，即使掉下来，也不会对人有所伤害。”那个人又说：“那地塌陷下去怎么办？”劝慰他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四面八方的空虚之处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”那个杞国人放下思想包袱，非常高兴；劝慰他的人也如释重负，非常高兴。 二、重点词语 ⑴杞：周朝时分封的诸侯国，都城雍丘，在今河南杞县。 ⑵崩坠：崩塌，坠落。 ⑶身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。 ⑷又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁，担心。 ⑸晓：开导。 ⑹若：你。屈伸：身体四肢的活动。 ⑺终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动和停止。 ⑻果：果然，当真。 ⑼宿（xiù）：古代天文学家把天上的某些星的集合叫做“宿”。邪，同“耶”，吗。 ⑽只使：即使。 ⑾中（zhòng）伤：打中击伤。 ⑿积块：堆积的土块。 ⒀四虚：四方。 ⒁躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。 ⒂奈何：为什么。 ⒃舍然：释然，舍弃心事的样子。舍，即“释”。 三、通假字 其人舍然大喜， 舍：同“释”，解除、消除。 四、问题探究 1、《杞人忧天》杞人反复提出疑问说明了什么？ 答：说明他内心忧虑重重。 2、《杞人忧天》文末“其人”“大喜”的原因是什么？“晓之者”“大喜”的原因则是什么？ 答：杞人明白道理、解除了忧虑后的喜悦之情；晓之者为能成功说服杞人，解除他的忧虑而高兴。 3、《杞人忧天》杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？ 答：怕天会塌下来。嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人，告诉我们要消除没有根据或不必要的忧虑。 4、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解？ 答：（1）我认为是讽刺那些不必要的担忧的人，与“庸人自扰”同义。我们不应该为没有根据的或不必要的担忧而忧虑。应实事求是地看待事物。（2）有强烈的忧患意识。忧国忧民、居安思危其实都是“杞人忧天”，在今天也十分必要，如果每个人多一点社会责任感，多一点替别人着想的意识，我们的社会会变得更加美好。 5、杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？ 答：①、忧天地崩坠，身亡所寄。②、废寝忘食。③、在“晓之者”的开导下“舍然大喜。 6、从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？ 答：这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。 7、如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？ 答：寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。 名句默写 《秋词》（刘禹锡） 1.刘禹锡的《秋词（其一）》一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌的诗句是 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 2.《秋词(其一)》中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子是:晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 3.《秋词(其一))中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创视角的句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 《夜雨寄北》（李商隐） 1.《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是:何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 2.《夜雨寄北》中蕴含宦途失意、羁旅他乡、思乡不得归的抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是:君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 3.《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是:何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 4.《夜雨寄北》中设想未来相逢景象,表达深沉离情的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《十一月四日风雨大作》（陆游） 1.陆游的诗从“位卑未敢忘忧国”到“但悲不见九州同”，无不流露了诗人坚定的报国之志和难以平复的哀愁。在《十一月四日风雨大作（其二）》中表达相同情感的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 2.《十一月四日风雨大作(其二)》中触景生情把现实与梦想自然地联系起来以抒发强烈感情的诗句是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 《潼关》谭嗣同 1.《潼关》中表现作者渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的句子是:河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 2.谭嗣同《潼关》中写关城不言高而高度自见，异峰突起，令人神往的句子是：终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。 3.表现作者渴望冲决落网、勇往直前、追求个性解放等句子是：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。 写作 一、核心概念 联想：由眼前的事物，想到与之相关联的另一事物，是由此及彼。 特点：事物之间有联系（相似、相关、因果、对比），是从已有事物出发。 示例：看到荷叶，想到雨伞；看到落叶，想到游子。 想象：在头脑里创造出现实中没有见过、不存在的新形象、新场景、新故事，是无中生有、再造创新。 特点：打破现实限制，大胆虚构，本单元课文就是典型（女娲造人、神仙斗法、不存在的新衣）。 ✅二者区别： 联想是 “找联系”；想象是 “造新物”。写作中经常一起使用。 二、写作要求 根基：依托现实，合理有度 联想和想象不是胡思乱想，要符合情理、依托生活体验。哪怕是神话、童话，里面人物的情感、逻辑依然能让人理解。 ❌误区：一味天马行空，情节混乱、没有逻辑。 方向：紧扣中心，服务主旨 所有联想、想象都要围绕文章主题，不能想到哪里写到哪里，脱离中心。 表达：细节丰富，画面感强 调动感官（视觉、听觉、触觉），添加动作、神态、环境描写，让想象出来的场景鲜活。 立意：有思考，有新意 借助想象寄托情感、道理，和单元导读呼应：换一种眼光看待世界。 三、联想的四种常用思路 相似联想：外形、特点相近。例：月亮→玉盘、小船 相关联想：时空、事件有关系。例：桂花→故乡、童年 对比联想：特点相反。例：寒冬→暖阳 因果联想：由原因想到结果，或者由结果追溯原因。例：看到树苗→想到参天大树 四、想象的三种常用方法 添枝加叶法：给原有故事、事物补充细节、心理、环境。（如给女娲造人增加心理活动） 角色置换法：变换身份视角，站在动植物、器物、神话人物的角度看世界。 时空穿越法：打破时间、空间限制，古今互通、现实与奇幻世界交融。 五、写作构思步骤 ① 确定写作中心（想表达什么情感、道理） ② 选定触发物，由此展开联想 ③ 大胆想象，创设新场景、新情节 ④ 补充细节描写，丰富画面 ⑤ 收束全文，回扣主旨 整本书阅读 《西游记》 一、基础文学常识（填空必考） 作者：【明】吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳人 体裁：中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，四大名著之一 蓝本：以唐代玄奘西行天竺（印度）求取佛经的真实历史事件为原型，在民间传说、话本基础上加工创作而成，玄奘著有《大唐西域记》 回数：全书共 100 回 结构三大部分 第 1—7 回：孙悟空出世、拜师学艺、大闹天宫（全书精华，写反抗） 第 8—12 回：唐僧身世、魏征斩龙、唐太宗入冥府，交代取经缘起 第 13—100 回：师徒四人西天取经，历经九九八十一难，降妖除魔，终成正果（主体故事） 书中四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲 花果山水帘洞对联：花果山福地，水帘洞洞天 鲁迅评价：神魔小说；林庚评价：童心之作 二、阅读方法：精读 + 跳读 ✅精读 含义：细读、精思、鉴赏，抓住细节、人物对话、矛盾冲突，品味想象、体会人物心理、探究情节因果 适用篇目：三调芭蕉扇、三打白骨精、大闹天宫等经典回目 精读思考方向：人物矛盾、情节波折、妖精背后的背景、人物心理变化 ✅跳读 含义：主动舍弃、跳过，省略部分诗词、环境铺陈、套路雷同的打斗描写，提高阅读速度 适用：重复套路、繁琐景物诗、次要支线 三、核心师徒四人 + 白龙马（人物 + 情节 + 性格） 1. 孙悟空（行者，石猴，齐天大圣，斗战胜佛） 本领：七十二变、筋斗云（十万八千里）、火眼金睛、金刚不坏之身；兵器：如意金箍棒 性格（成长变化） 前期（大闹天宫）：桀骜不驯、追求自由、敢于反抗权威、冲动急躁 取经路上：嫉恶如仇、明辨善恶、机智勇敢、忠诚护主、坚韧不屈，但偶尔急躁冲动 经典情节：大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、真假美猴王、三调芭蕉扇 考点提示：悟空的成长：从任性叛逆 → 懂得责任、隐忍、团队担当 2. 唐僧（玄奘，金蝉子转世，旃檀功德佛，团队精神核心） 兵器：九环锡杖 性格： ✔ 优点：目标坚定、心怀慈悲、严守戒律、信念执着，再多磨难也不放弃取经 ❌缺点：肉眼凡胎，不辨妖魔、迂腐固执、耳根软、容易轻信谗言，是非不分 经典情节：三打白骨精中驱逐悟空、四圣试禅心、女儿国拒婚 作用：团队的信念支柱，取经的发起者 3. 猪八戒（猪悟能，天蓬元帅，净坛使者） 兵器：九齿钉耙 性格：贪吃懒惰、好色贪财、爱搬弄是非、一遇挫折就嚷嚷散伙；但本性憨厚、作战勇敢、知错能改，富有人情味，是团队的 “喜剧担当” 经典情节：高老庄娶亲、四圣试禅心、助力大战牛魔王 4. 沙和尚（沙悟净，卷帘大将，金身罗汉） 兵器：降妖宝杖 性格：忠厚老实、任劳任怨、沉稳踏实、忠心不二、沉默可靠，调和团队矛盾， 缺点：缺少主见 经典情节：流沙河拜师，一路挑担，默默跟随 5. 白龙马（西海龙王三太子，八部天龙广力菩萨） 特点：默默负重，忠心，关键时刻出手相助，代表隐忍坚守 四、必考经典情节梳理 1.大闹天宫（1-7 回） 梗概：石猴出世，拜师菩提老祖学艺；闯龙宫、闹地府；受封弼马温，嫌官小反下天庭，自封齐天大圣；大闹蟠桃会，偷吃金丹；天兵围剿，被如来压五行山下。 考点：体现孙悟空反抗权威、追求自由的精神。 2.三打白骨精（第 27 回） 梗概：白骨精（尸魔）三次变化：村姑→老妇→老翁哄骗唐僧；悟空火眼识破，三次打死妖精；唐僧误以为悟空滥杀无辜，写下贬书，驱逐悟空。 考点：悟空明辨正邪；唐僧迂腐、善恶不分；八戒谗言挑拨；矛盾冲突极强，高频大题。 3.四圣试禅心（第 23 回） 梗概：观音、文殊、普贤、黎山老母化身富母女，以招婿考验师徒禅心；唐僧、悟空、沙僧不动心；八戒贪心，被捆捉弄。 考点：对比体现八戒意志薄弱，其他人坚守本心。 4.大闹五庄观（24—26 回） 梗概：悟空偷人参果，推倒人参果树；镇元大仙擒住师徒；悟空四处求方，最后请观音用甘露救活果树，二人结为兄弟。 考点：悟空敢作敢当、知错补救。 5.大战红孩儿（第 40-42 回） 梗概：红孩儿（牛魔王、铁扇公主之子）三昧真火大败悟空；悟空求助观音，观音收服红孩儿为善财童子。 伏笔：为后面三调芭蕉扇结仇埋下原因。 6.三调芭蕉扇（59—61 回，精读重点） 一调：悟空上门借扇，铁扇公主因红孩儿怀恨，一扇把悟空扇飞；悟空得定风丹，变小虫入腹，骗得假扇，越扇火越大。 二调：悟空变作牛魔王，骗来真扇；牛魔王变八戒，又把扇子骗回去。 三调：悟空联合八戒大战牛魔王，众神相助，铁扇公主献出真扇，扇灭火焰山大火。 考点：一波三折，体现悟空机智、百折不挠；人物之间复杂恩怨。 7.真假美猴王（57—58 回） 梗概：六耳猕猴冒充悟空，打晕唐僧，抢夺行李；各路神仙难辨真假，如来识破六耳猕猴。 考点：真假悟空也象征悟空内心善恶矛盾。 8.女儿国遇难 梗概：女儿国国王爱慕唐僧，愿以王位相许；唐僧坚守取经初心，拒绝王权美色。 考点：考验唐僧的信念，突出取经意志坚定。 补充规律： 很多妖怪分两类：一类是凡间野妖；一类是神佛坐骑、童子，犯错下凡，最后主人出面收回，暗含对现实的讽刺。 五、主题思想 表层：师徒四人历尽八十一难，战胜妖魔，求取真经。 深层： ① 歌颂不畏艰险、百折不挠、坚持不懈的奋斗精神； ② 告诉道理：成功需要历经磨难，修行就是克服心魔、不断自我完善； ③ 以奇幻神魔世界，曲折讽刺明代社会的黑暗、人情世故（妖有后台常被包庇，影射现实）； ④ 赞美惩恶扬善的正义追求。 六、艺术特色 1.想象奇幻：天马行空，神魔、法术、法宝、异世界，大胆虚构，充满浪漫色彩，也是单元导读重点。 2.人物形象立体，不是非黑即白：人物优缺点并存（八戒最典型），富有真实人性。 3.故事情节曲折，一波三折，很多故事采用 “三叠式” 结构（三打、三调）。 4.语言通俗生动，诙谐幽默，是古代白话小说。 5.虚实结合：幻想神魔外壳，内里写人情、社会。 考点一 字词基础 【示例】学完《皇帝的新装》后，小豫和同学们分享了一段自己摘录的文字，请根据要求完成相应题目。 许多年以前，有一位皇帝，他非常喜欢好看的新衣服。为了要穿得漂亮，他不惜把他所有的钱都花掉。他______（既  即）不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——①除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里”。② 他居住的那个大城市里，生活是轻松愉快的，每天都有许多外国人到来。有一天来了两个骗子。他们自称是织工，说他们能够织出人类所能想到的最美丽的布。这种布不仅色彩和图案都分外地美观，而且______（逢  缝）出来的衣服还有一种奇怪的特性：③任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。④ (1)给语段中加点的字注音，全部正确的一项是（   ） A．chèng   xuàn   chèng B．chéng   xuàn   chèn C．chéng   xuán   chèng D．chèng   xuán   chèn (2)语段中两横线处应当分别选用哪个字？请工整书写。 (3)文段中画线的标点，使用有误的一项是（   ） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】(1)B (2)既   缝 (3)B 【解析】（1）本题考查字音。 乘着，chéng zhe，利用（交通工具等）。 炫耀，xuàn yào，照耀；夸耀。 称职，chèn zhí，品德和才能与所担任的职位要求相称。 故选B。 （2）本题考查字形。 第一空：“既”在这里是一个关联词，与后面的“也”搭配，构成“既……也……”的句式。它表示并列关系，强调皇帝在多个方面的不关心是同时存在的。在文中“他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园”，表明皇帝把所有的心思都放在了穿漂亮衣服上，对其他事情毫无兴趣，从侧面体现了他的虚荣和昏庸。“即”有 “靠近”“当下”“就” 等意思。如果用“即”，句子在逻辑和表达习惯上都不合适，无法体现出并列的否定关系，不能准确地描绘出皇帝对除衣服外其他事物的漠视。 第二空：“缝”是“用针线连缀”的意思。“缝出来的衣服还有一种奇怪的特性”表明这种布经过针线制作成衣服后会有特殊的属性。这个动作与衣服的制作过程紧密相连，符合语境中对衣服制作和其特性的描述。“逢”主要意思是“遇到”“遇见”。如果用“逢”，句子就变成“逢出来的衣服”，这在语义上是不合理的，无法表达出制作衣服的动作，与上下文的逻辑不相符。 （3）本题考查标点运用。 ②这句话的标点使用有误。句末的句号应该放在引号里面。因为引用的内容是一个完整的句子，根据标点符号的使用规则，当引用完整的句子时，句号等句末标点要放在引号内部，表示引用的内容到此结束。正确的用法应该是 “人们提到他，总是说：‘皇上在更衣室里。’” 故选B。 【策略】 字词基础题型包含字音、字形、词语释义、成语辨析等。答题第一步，快速调动课内注释积累，区分多音字、形近字、同音字，不凭印象主观判断字音字形。遇到词语运用题，一定要放回原句语境，辨析词义轻重、感情色彩、适用对象，警惕望文生义的陷阱。做完之后回头复查，圈画容易写错的字，比如形声字、通假字。平时整理错题本，归类积累易错字词，答题稳扎稳打，优先排除明显错误选项，再对比剩余选项，结合课文语境验证答案，保证基础题不丢分。 考点二 整本书阅读 【示例】 阅读《西游记》下面文段，回答问题。 那怪一闻此言，丢了钉耙，唱个大喏道：“那取经人在哪里？累烦你引见引见。”行者道：“你要见他怎的？”那怪道：“我本是观音菩萨劝善，受了他的戒行，这里持斋把素，教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果……今日既是你与他做了徒弟，何不早说取经之事？” 文中的“那怪”指的是谁？结合原著，简单说说“那怪”在取经过程中的具体表现以及反映的特点。 【答案】示例：“那怪”指的是猪八戒（法号猪悟能）。他原为天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥被贬下凡，错投猪胎；经观音菩萨点化劝善，在高老庄等候、随唐僧西天取经。取经路上他挑担牵马、开路探山，过稀柿衕时变作大猪拱开污路。同时他也憨厚率真、真实可爱，但也有好吃懒做、贪吃贪睡、意志不坚定的缺点，如四圣试禅心中动了凡心，遇到磨难常嚷着“分行李、回高老庄”。这些表现反映了他憨直淳朴、勤劳与惰性并存、真实鲜活的性格特点。（言之有理即可） 【解析】先根据文段里“钉耙”等关键信息，判定人物是猪八戒，再紧扣原著梳理他取经时的正反面事例，用事例对应性格，最后整合事例提炼性格特点，答题时先点明人物，再简述相关情节，把情节和人物特点绑定，兼顾优点与缺点，客观概括，贴合原著内容，语言简洁通顺。 示例：“那怪”指猪八戒（猪悟能）。他本是天蓬元帅，获罪被贬，受观音点化等候取经人。取经途中，他能奋勇杀敌，助力悟空降妖，也肯出力担行李；但本性贪嘴嗜睡，爱打退堂鼓，一遇凶险就想散伙回高老庄，还贪恋美色。这体现出他既有憨厚朴实、勇挑重担的一面，又私心重、意志薄弱，是优缺点都十分鲜明的形象。 【策略】 整本书阅读重点考查文学常识、情节梳理、人物分析、主题理解。审题先抓题干关键词，看清题目要求，是概括情节、评价人物还是谈阅读感悟。作答时紧扣原著内容，不能脱离书本凭空发挥。识记作者、体裁、关键情节，区分精读和跳读的阅读方法。评价人物要兼顾优缺点，结合具体事例支撑观点。谈启示感悟时，先简述相关情节，再联系道理表达。语言简洁有条理，分点作答，避免泛泛而谈，牢记答题依据全部来自原著文本。 、考点三 描写方法 【示例】阅读下面文本，完成下列各题。 皇帝的新装（节选） 安徒生 ①皇帝把他所有的衣服都脱下来了。两个骗子装作一件一件地把他们刚才缝好的新衣服交给他。他们在他的腰周围弄了一阵子，好像是为他系上一件什么东西似的——这就是后裙。皇上在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢。 ②“上帝，这衣服多么合身啊！我得多么好看啊！”大家都说，“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是一套贵重的衣服！” ③“大家都在外面等待，准备好了华盖，以便举在陛下头上去参加游行大典。”典礼官说。 ④“对，我已经穿好了，”皇帝说，“这衣服合我的身吗？”于是他又在镜子面前把身子转动了一下，因为他要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。 ⑤那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摆，好像他们正在拾取衣裙似的。他们开步走，手中托着空气——他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没有看见。 ⑥这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。 ⑦“可是他什么衣服也没有穿啊！”一个小孩子最后叫了出来。 请从描写方法的角度赏析第①段画横线的句子。 【答案】动作描写。描写了皇帝扭捏造作的丑态，表现了他虚伪、愚蠢的个性。（合理即可） 【解析】本题考查词句的理解和赏析。 根据文章第①段画线句“皇上在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢”分析，此处运用了动作描写。句中“转了转”、“扭了扭”这两个细致的动作，生动地描绘出皇帝在空无一物的镜子前，煞有介事地欣赏那件根本不存在的“新装”时矫揉造作的姿态。他明明什么也没穿，却要刻意做出整理、欣赏衣物的动作，试图让周围的人相信他确实看到了华美的衣服。这一连串虚伪的表演，入木三分地刻画了皇帝自欺欺人、顽固维护自身尊严的愚蠢性格。 【策略】 描写方法分人物描写和环境描写。人物描写包含外貌、语言、动作、神态、心理；环境描写分自然、社会环境。答题第一步准确判定描写类型，再回归句子梳理内容。 赏析固定思路：先点明手法，再写出句子描绘了什么内容，接着分析作用。人物描写侧重表现人物性格、心理；环境描写作用常为渲染气氛、烘托人物心情、推动情节发展、铺垫伏笔。答题时不能只写术语，一定要结合选文内容分析，术语搭配文本细节，条理清晰，按 “手法 + 内容 + 效果” 的结构组织语言。 考点四 人物形象 【示例】阅读下面选文，完成各题。 皇帝的新装（节选） 安徒生 ①许多年以前，有一位皇帝，为了要穿得漂亮，他不惜把他所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了去显耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他的时候总是说：“皇上在更衣室里。” ②有一天，他居住的那个大城市里，来了两个骗子。他们自称是织工，说他们能够织出人类所能想到的最美丽的布。这种布不仅色彩和图案都分外的美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。 ③“那真是理想的衣服”皇帝心里想，“我穿了这样的衣服，就可以看出我的王国里哪些人和自己的职位不相称；我就可以辨别出哪些是聪明人，哪些是傻子。是的，我要叫他们马上为我织出这样的布来！”于是他付了许多现款给这两个骗子，好使他们马上开始工作。 ④他们摆出两架织布机，装作是在工作的样子，可是他们的织布机上连一点东西的影子也没有。他们急迫地请求发给他们一些最细的生丝和最好的金子。他们把这些东西都装进自己的腰包，只在那两架空织布机上忙忙碌碌，一直搞到深夜。 ⑤“我倒很想知道，他们的衣料究竟织得怎样了。”皇帝想。不过，当他想起凡是愚蠢的或不称职的人就看不见这布料的时候，他心里的确感到有些不大自然。他相信他自己是无须害怕的。虽然如此，他仍然觉得，先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当。全城的人都听说这织品有一种多么奇异的力量，所以大家也都很渴望借这个机会来测验一下：他们的邻人究竟有多么笨，或者有多么傻。 ⑥“我要派我诚实的老大臣到织工那儿去。”皇帝想，“他最能看出这布料是什么样子，因为他这个人很有理智，同时就称职这点来说，谁也不及他。” ⑦这位善良的老大臣来到那两个骗子的屋子里，看见他们正在空织布机上忙碌地工作着。 ⑧“愿上帝可怜我吧！”老大臣想。他把眼睛睁得特别大，“我什么东西也没有看见！”但是他没敢把这句话说出来。 ⑨那两个骗子请他走近一点，同时指着那两架空织布机问他花纹是不是很美丽，色彩是不是很漂亮。可怜的老大臣眼睛越睁越大，可是他仍然看不见什么东西，因为的确没有什么东西可看。 ⑩“我的老天爷！”他想，“难道我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过我自己。这一点决不能让任何人知道。难道我是不称职的吗？不成！我决不能让人知道我看不见布料。” ⑪“哎，您一点意见也没有吗？”一个正在织布的骗子说。 ⑫“哎呀，美极了！真是美妙极了！”老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看，“多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要呈报皇上，我对于这布料非常满意。” ⑬“嗯，我们听了非常高兴。”两个骗子齐声说。于是他们就把色彩和稀有的花纹描述了一番，还加上了些名词。老大臣注意地听着，以便回到皇帝那儿去的时候，可以照样背出来。事实上他也这样做了。文中的皇帝是个怎样的形象？请结合选文内容简要分析。 【答案】①爱慕虚荣：每一天每一点钟都要换一套衣服。②昏庸无能：他既不关心国事，又被骗子轻易欺骗。③挥金如土：为了要穿得漂亮，他不惜把他所有的钱都花掉。④自欺欺人：轻信骗子“不称职或愚蠢者看不见衣服”的荒谬说法，明知可疑却回避真相。 【解析】本题考查人物形象的分析。 ①根据第①段“他每一天每一点钟都要换一套衣服”可知，皇帝极度沉迷于穿着打扮，将大量时间和精力耗费在更换服饰上，体现出他对虚荣的追求远超对国家事务的关注。 ②根据第①段“他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了去显耀一下他的新衣服”可知，皇帝完全忽视国家核心事务（军队管理），日常行为仅围绕“炫耀新衣”展开，可见他是个不务正业、缺乏治国能力的君主。 ③根据第①段“为了要穿得漂亮，他不惜把他所有的钱都花掉”以及第③段“于是他付了许多现款给这两个骗子，好使他们马上开始工作”可知皇帝为了满足“穿漂亮衣服”的私欲，愿意耗尽钱财，甚至轻易给骗子大量现款，体现出他对财富的挥霍无度。 ④根据第③段“我穿了这样的衣服，就可以看出我的王国里哪些人和自己的职位不相称；我就可以辨别出哪些是聪明人，哪些是傻子。是的，我要叫他们马上为我织出这样的布来”可知，皇帝轻信骗子关于衣服“不称职或愚蠢者看不见”的荒谬说法，执意让骗子织布，妄图借此掌控他人、彰显自身，刻意回避说法的不合理性，是自我欺骗的体现，可见他是个自欺欺人的人。根据第⑤段“当他想起凡是愚蠢的或不称职的人就看不见这布料的时候，他心里的确感到有些不大自然。他相信他自己是无须害怕的。虽然如此，他仍然觉得，先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当”可知，皇帝已察觉布料特性可疑，内心不安却不愿承认，既强迫自己相信自身称职聪明，又不敢亲自验证，靠派他人查看回避真相，进一步凸显他自欺欺人的本质。 【策略】 人物形象题核心思路：找依据、定特点、结合文本分析。先回原文定位人物的语言、动作、神态、心理以及相关事件情节，从中提炼性格关键词，优点、缺点都要兼顾，人物大多立体多面。 答题格式一般为：概括形象特点 + 摘抄或简述原文对应情节来佐证。不可以只堆砌性格词语，缺少文本支撑。答题分清主次，优先答最突出的形象特质。如果有形象对比，要写出对比带来的表达效果。语言规范简洁，分点作答，做到观点和原文材料一一对应。 考点五 文言文阅读 【示例】阅读下面文段，完成下列各题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （《穿井得一人》） 【乙】 人有负盐负薪者，同释重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉①背之物。惠②遣争者出，顾州纪纲③曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下咸无答者。惠令人置羊皮席上以杖击之见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃服而就罪。 （选自《北史・李惠传》，有删改） 【注释】①藉：垫、衬。②惠：即李惠，北魏太武帝时任雍州刺史。③州纪纲：州府的主簿。 (1)下列对词语的理解，不正确的一项是（   ） A．“及其家穿井”与“将复何及”两句中的“及”意思不同。 B．“得一人之使”与“使争者视之”两句中的“使”意思相同。 C．“不若无闻也”与“若屈伸呼吸”两句中的“若”意思不同。 D．“人有负盐负薪者”与“负荆请罪”中的“负”意思相同。 (2)下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“有闻而传之者”与“各言藉背之物”两句中的“之”意义和用法不同。 B．“惠遣争者出”与“晓之者曰”两句中的“者”意义和用法相同。 C．“以杖击之”与“意将隧入以攻其后也”两句中的“以”意义和用法相同。 D．“家无井而出溉汲”与“学而不思则罔”两句中的“而”意义和用法不同。 (3)下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中的谣言产生于道听途说，揭示了“以讹传讹”的危害，告诫人们要审慎对待传闻。 B．甲文“穿井得一人”的真相是丁家打水井，省了一个人的劳力，相当于家里多了一个人。 C．乙文中“群下咸无答者”，表明官员认为这个羊皮案过于复杂，一时想不出断案的方法。 D．乙文这个故事主要目的是要劝诫我们“不要贪图他人财物”。 (4)乙文画线部分有两处需要断句，请在答题卡上标出。（限断两处，涂选超过两处不给分。） 惠A令人B置羊皮C席上D以杖击之E见少盐屑 (5)用现代汉语翻译下面的句子。 ①国人道之，闻之于宋君。 ②使争者视之，负薪者乃服而就罪。 (6)甲、乙两文都涉及“查明真相”的情节，请结合文本，说说两人身上共有的可贵品质。 【答案】(1)B (2)C (3)D (4)DE (5)①国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。②他让刚才争执的两个人来看，背柴的人于是认罪伏法。 (6)宋君通过直接向当事人核实情况，从而澄清传言；李惠通过观察和实验，从细节（盐屑）中发现实情，裁决争端。两人都不盲目轻信、不主观臆断，都注重事实、讲求实证，具有审慎务实的处事态度。 【解析】（1）B.“得一人之使”的“使”是“劳动力，使唤”的意思，“使争者视之”的“使”是“让”的意思，意思不同。 （2）C.以：用，介词/来，连词，表目的。 （3）D.乙文中，李惠面对争羊皮的两人，没有简单审问，而是通过“置羊皮于席上，以杖击之，见少盐屑”这一细节，依据生活常识判断出羊皮的真正主人，最终让负薪者认罪。乙文故事的主要目的是：赞扬李惠善于观察、善于思考、断案机智，强调遇事要动脑、用证据和逻辑查明真相。 （4）句意：李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末。 “惠令人置羊皮席上”是李惠针对案件做出的第一个举措；“以杖击之”是承接前文的连续动作，针对案件的第二个举措；“见少盐屑”是“以杖击之”的结果与后续发现。故在DE处断开。 （5）注意重点词有： ①国人：指居住在国都中的人。道：讲述。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事。 ②使：让。者：……的人。视：看。负：背。薪：柴火。乃：于是，就。服：认罪。 （6）甲文中，宋君面对“穿井得一人”的谣言，没有被众人的传言迷惑，而是主动派人向丁氏核实真相，体现了不盲从、重实证的理性态度，且他没有轻信“井中得人”的荒诞说法，而是通过调查获取真实信息，最终弄清真相，体现了实事求是、探求事实的可贵品质； 乙文中李惠面对争羊皮的案件，他没有简单审问或主观判断，而是通过把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打的方式，用事实证据揭露真相，体现了以事实为依据、不凭猜测断案的严谨。他能从羊皮的细节（盐屑）入手，结合生活常识找到断案关键，体现了细致观察、勤于思考、善于探究的智慧，最终查明真相。因此，两人都不盲目轻信、不主观臆断，都注重事实、讲求实证，具有审慎务实的处事态度。 【点睛】参考译文： 【乙】有一个背盐的人和一个背柴的人，两个人同时放下沉重的担子在树荫下休息，等到两人将要动身离开的时候，争抢一张羊皮，各自都说这是自己垫背用的东西。李惠让争吵的两个人先出去，回头对州府的主簿说：“凭借这张羊皮，能够查出它的主人吗？”手下的官吏们都没有能回答的人。李惠让人把羊皮放在席子上，用木杖敲打它，从羊皮上掉出了少许盐末，说道：“找到这件事的真相了。”他让争吵的两个人上前来看，背柴的人于是认罪，接受惩处。 【策略】 文言文阅读包含实词解释、句子翻译、内容理解三类。 解释实词优先迁移课内注释，活用课内知识举一反三，注意一词多义、古今异义、词类活用、通假字。 翻译句子遵循 “留、换、补、调、删” 五字原则，以直译为主，字字落实，关键词翻译不能遗漏，特殊句式要调整语序。 内容理解题，必须依托原文语句，不能主观猜想。先读懂全文大意，再仔细审题，答题时回归对应语段找依据。做完翻译回头通读，保证语句通顺，符合现代汉语表达习惯。 考点六 名句默写 【示例】默写填空。 （1）刘禹锡的《秋词》（其一）一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌的诗句是：_____________________，_____________________。 （2）《夜雨寄北》中诗人把眼前的凄苦兑换成未来团聚的欢乐，想象回家团圆，共话今宵情景的诗句是：_____________________，_____________________。 （3）陆游在《十一月四日风雨大作》（其二）中表明自己虽然身处恶劣环境，仍要报效祖国的诗句是：_____________________，_____________________。 （4）谭嗣同《潼关》中写关城不言高而高度自见，异峰突起，令人神往的诗句是：_____________________，_____________________。 【答案】 自古逢秋悲寂寥 我言秋日胜春朝 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时 僵卧孤村不自哀 尚思为国戍轮台 终古高云簇此城 秋风吹散马蹄声 【解析】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“寂寥、僵、戍、簇”等字词容易写错。 【策略】 名句默写分为直接默写和理解性默写。理解性默写是难点，先要读懂题干提示的场景、情感、主旨，锁定对应诗句。背诵不能只背读音，一定要动笔书写，重点关注笔画复杂字、通假字、形近易错字。答题时静下心，写完逐字核对，警惕漏字、添字、错字。日常复习要结合诗意理解背诵，不要死记硬背，理解诗句含义后更容易匹配题干情境。遇到拿不准的句子，结合上下文回忆，优先保证书写准确，默写题贵在细心，错一个字该空就不得分。 考点七 诗歌鉴赏 【示例】阅读下面古诗，回答问题。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 这首诗以“夜雨”为核心意象，未直接抒发“愁”字，却处处含愁。请结合诗句，说说诗人是如何借助意象传递愁绪的。 【答案】“未有期”点出“归期未定”的渺茫无奈，奠定愁苦基调；然后借“巴山夜雨”“涨秋池”的萧瑟的现实秋景，烘托羁旅漂泊的孤寂；又以“共剪西窗烛”的温馨想象，反衬当下归期未定的惆怅，将无形的愁绪寄托于有形的景物与想象的场景之中。 【解析】“君问归期未有期”意思是你问我什么时候回家，我却还没有确定的日期。一问一答，直接点出归期渺茫的无奈，奠定愁苦基调； “巴山夜雨涨秋池”意思是巴山连夜降下秋雨，雨水涨满秋天的池塘。诗人借巴山凄冷的夜雨、涨满的秋池这一现实秋景，渲染凄凉孤寂的氛围，将漂泊异乡、思念亲人的愁绪融入雨中； “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”意思是何时才能和你相聚，在西窗下一同剪去烛花，再来诉说今夜巴山雨夜我思念你的心情。诗人想象未来团聚的温暖场景，用未来相聚的温馨，反衬此刻巴山雨夜独处的孤寂，深化思念与归期难遂的愁情。 【策略】 诗歌鉴赏常考画面描绘、手法赏析、情感把握。先通读全诗，抓取意象，通过意象把握诗歌基调，分清是思乡、报国、怀古还是闲适乐观。描绘画面题，用自己的话转述诗句，添加合理修饰，不要直接翻译。手法题先点明手法，如借景抒情、对比、虚实结合，再分析写了什么景象，最后落脚到诗人情感。答题通用框架：描绘画面 + 点明手法 + 分析情感。答题不空洞，紧扣诗句词句分析，分层次作答。注意结合注释、题目、作者背景辅助理解诗意。 文体知识与文本认知 1．掌握本单元童话、神话、寓言、古典神魔小说四类核心文体特征。童话依托想象夸张塑造故事，寄寓道理；神话是先民对世界起源的浪漫幻想；寓言篇幅短小，以小故事讽喻说理；古典神魔小说以奇幻斗法、天马行空的想象构建故事，情节曲折。四类文本都以丰富想象为底色，引人遐思。 2．区分不同文本风格差异：《小圣施威降大圣》奇幻紧张，斗法场面精彩纷呈；《皇帝的新装》诙谐讽刺，一针见血；《女娲造人》温柔浪漫，充满创世温情；寓言四则简短精炼，暗含劝诫；课外古诗词则借景抒怀，情志鲜明。 3．掌握本单元核心语文要素：学会默读速读，抓住关键词理清行文思路，区分联想与想象，感受奇思妙想，体会虚构故事背后的思考，读懂幻想故事里寄托的道理与情感。 示例：课文《小圣施威降大圣》选自《西游记》，以变化斗法推进情节，想象奇幻，塑造出机敏善变的孙悟空、心思缜密的二郎神形象。《皇帝的新装》运用夸张、对比，借一场荒唐骗局讽刺虚荣盲从。《女娲造人》以柔和想象讲述人类起源，富有温情。四则寓言故事简短，或讽刺自大、或劝诫求真，道理直白深刻。 语文实践与读写运用能力 1．掌握默读速读技巧，扩大视幅，抓关键句梳理情节，控制阅读速度，每分钟不少于 400 字，依托默读走进幻想世界，理清故事脉络，读懂人物与主旨。 2．掌握联想、想象的写作方法，学会由此及彼展开联想，大胆创设全新的场景、形象与情节；想象要依托现实体验、紧扣中心，做到大胆又合理，写出有新意、有内涵的想象类文字。 3．具备词句、手法赏析能力，能赏析夸张、对比等手法的表达效果，体会想象在文中的作用；可以续写童话、创编幻想小故事，迁移想象写法完成习作。 示例：学习《皇帝的新装》，赏析大人与孩童的对比，体会对比强化讽刺的效果；默读《小圣施威降大圣》时，抓取变化的关键词，快速梳理斗法过程。学习寓言，掌握寓意理解题思路：概括故事内容，提炼道理。写作时，借鉴单元文本，借助角色置换、时空想象构思，做到想象合理、立意清晰；阅读《西游记》，学会精读、跳读，精读经典斗法情节，跳过重复铺陈内容，提升整本书阅读效率。 价值导向与综合素养 1.激发想象力与创造力，感受幻想文学独有的魅力，学会跳出固有视角，换一种眼光观察、思考世界。学会分辨是非真假，敢于说真话，不盲从、不轻信传言，培养理性思考的意识。在品读奇幻故事的过程中，感受文学趣味，提升文学鉴赏能力。 2.同时培养自主探究与合作学习能力，在故事品读、人物辨析、想象创编、名著研讨活动中，通过小组分工完成情节梳理、人物评价、寓言思辨、习作互评等任务，提升独立思考、思辨表达与团队协作能力。 示例：《皇帝的新装》批判虚伪盲从，鼓励我们坚守本心、敢于直言。寓言四则引导我们戒骄戒躁、遇事求证、不庸人自扰。《西游记》取经故事告诉我们，磨难之中坚守初心、团结协作方能成功。课堂故事分享、名著专题研讨、想象作文互评等小组活动，让学生在交流思辨中锻炼表达，涵养理性思辨的素养。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $