内容正文:
专题五 议论文阅读
分析论证方法及作用
考点精讲
一、通关公式
判断论证方法=确定答题区间(句子/段落)+抓关键词句+确定论证方法
分析论证方法及作用=根据题干信息,确定答题区间+抓关键词句,判断论证方法+结合语境分析其作用
公式解读
解答判断论证方法这类题,首先要根据题干信息,确定答题区间(句子/段落);其次要根据句子/段落中的标志性词句,判断其运用的论证方法。
解答分析论证方法及作用这类题,首先要根据题干信息,确定答题区间(句子/段落);其次要根据句子/段落中的标志性词句,判断其运用的论证方法;最后结合论证方法的一般作用和句子/段落的具体内容,分析句子/段落运用该论证方法的作用。
常见问法
1.本文主要运用了哪些论证方法?请举例说明。
2.某段为什么要引用某话(或举某事)?
3.本文运用了多种论证方法,请说出其中两种,并结合文章内容,分析其中一种论证方法的作用。
4.选文第×段除了举例论证外,还主要运用了哪种论证方法?请结合文章内容分析其作用。
5.某段(某几段)主要采用了什么论证方法?有什么作用?
6.第×段画线部分运用了什么论证方法?并说明其作用。
7.某段与某段在论证角度上有什么不同?(某段是从什么角度论证的?)
解题技法
1.判断论证方法
判断句子或语段使用了哪种论证方法,首先要了解常见的四种论证方法的特点,然后根据特点找语言标志或特征标志词来辨别。
常见论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证,可以根据不同的论证方法的表达特点进行判断。
(1)举例论证:列举确凿、充分、有代表性的事例来证明论点。
(2)道理论证:用名人的言论、众所周知的道理,或古语、谚语、俗语等来证明观点。
(3)对比论证:论证一个问题时,将另一个问题和它对照,从而具体鲜明地将论述的问题论证透彻。可以是全面对比、部分对比,也可以是事实对比、道理对比。
(4)比喻论证:用人们熟知易懂的事物或道理做比喻来证明不容易理解的事物或深刻的道理,从而证明论点的方法。
找论证方法,可从最常见的排除法入手,按“举例论证——比喻论证——对比论证——道理论证”的顺序进行确认或排除,这样可以快速确定且保证万无一失。但要注意的是论证方法的运用有时不是单一的,而是两种或几种方法兼用。
2.分析论证方法的作用
结合论证方法的一般作用和句子(段落)的具体内容,分析其作用。
(1)举例论证:
运用举例论证,列举……的事例(概括事例),具体有力地论证了……的论点,使论证更具体、更有说服力。
(2)道理论证:
运用道理论证,通过引用……的名言/俗语/警句,充分有力地论证了……的论点,使论证更具权威性和说服力。
(3)对比论证:
运用对比论证,将……和……进行比较,从正反两方面突出地强调了……论点,使论证更严密,更有说服力。
(4)比喻论证:
运用比喻论证,把……比作……,生动形象地论证了……的论点,使论证更加形象生动,使说理深入浅出、通俗易懂,便于读者理解和接受。
常用的论证方法及作用简表
举例论证
定义
通过确凿、充分、有代表性的事例来证明论点的方法
内容特点
确凿、充分、有代表性的事例
语言标志
常含有“如”“例如”“譬如”“比如”“……就是一个例子”之类的词
特征
使用这种方法,一般是先分论后结论,即开门见山提出论题,然后围绕论题逐层运用材料证明论点,最后归纳得出结论
作用
运用真实、可靠、有代表性的事例,具体有力地证明了论点,增强文章说服力、趣味性、权威性,使文章浅显易懂,激发读者的阅读兴趣
道理论证
定义
运用讲道理的方法,用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及被人们公认的科学原理、定理公式来证明论点
内容特点
经过验证的真理,自然科学的原理、定律、公式,众所周知的道理及古今中外的名言警句或古语、谚语、俗语等
语言标志
多用引号标明所引用的内容或有“××说”“俗话说”“古人有言”等提示性词语
特征
道理论证的逻辑形式是演绎推理,就是将归纳所得的论点,用人类已知的科学原理去衡量。除了引用普遍性原理和原则,各门学科的理论也可以作为论据
作用
引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性,或可以增强文采;引用名人轶事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者
对比论证
定义
拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点的一种方法
内容特点
正反两方面的事实或道理
语言标志
一是有“相反”“反之”“但是”等语言标志;二是运用反义词
特征
侧重于从事物相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质
作用
突出强调某个论点,给读者留下更深刻、更直观的印象
比喻论证
定义
用打比方的方法论证一个比较抽象的事理
内容特点
比喻论证的句子通常运用比喻的修辞手法,包含本体和喻体
语言标志
常含有比喻词:如、像、似、是、好像、仿佛、犹如、如同、恰似、比方说等;还常见一些搭配,像……似的、如……一般、像……一样等。
特征
在比喻论证中,比喻者是一种形象的事物,其中包含着一定的关系和道理,被比喻者则是一种抽象的事物或道理。比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物,但在它们之间存在着一个共同的、一般性的原理,类相异而理相同,因此它们之间具有推理关系
作用
把抽象深奥的道理阐述得通俗易懂,使论证更加形象生动,具有更强的说服力
温馨提示
1.分析具体作用时,“举例论证”要简要概括具体事例的内容(人物+事件),“道理论证”要写明引用谁的名言或概括引述的内容,“比喻论证”要写出本体和喻体,“对比论证”要写出对比的双方。总之,要结合语句内容,不能空谈。
2.道理论证与引用论证的联系与区别
区别:道理论证引用经典著作中的精辟观点见解、古今中外名言警句或定理公式来证明论点。作者在文中的分析论述(分析说理)也属于道理论证。引用论证引用有说服力的名人名言或民谚俗语等来证明论点。
联系:道理论证包括引用论证,它们都引用材料或观点,都为证明论点服务。
解题步骤
一、判断论证方法
第一步:根据题干信息确定答题区间(句子/段落)。
第二步:根据句子/段落中的标志性词句,判断其运用的论证方法。
二、分析论证方法及作用
第一步:审读题干,明确答题要求。明确题目是针对全文还是某段或者某句进行提问的,是问一种还是多种论证方法,题干设问有没有具体到某个论证方法。
第二步:抓标志性词句,判断论证方法。根据论证的关键信息及标志性词语,判断属于何种论证方法。
第三步:结合语境,分析其作用。结合论证方法的一般作用和句子(段落)的具体内容,分析其作用。
答题模板
一、判断论证方法
句子(第×段)列举了……事例(或“引用……名言/道理”“把……比作……”“用……和……对比”),证明了……,所以句子/段落运用了举例/道理/比喻/对比论证。
二、分析论证方法及作用
运用……论证的方法+论证了……观点/论点+效果
(1)举例论证:运用了举例论证的方法,举……的事例(概括事例),具体有力地论证了……的观点/论点(如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点;有时既写分论点,又写中心论点),从而使论证更具体、更有说服力。
(2)道理论证:运用了道理论证(引用论证)的方法,通过引用……的名言,阐述了……的内容,充分有力地论证了……的观点/论点(如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点;有时既写分论点,又写中心论点),使论证更有权威性和说服力。
(3)对比论证:运用了对比论证的方法,将……和……加以比较,从正反两方面突出强调了……观点/论点(如果有分论点,则写出它论证的分论点,否则写中心论点;有时既写分论点,又写中心论点),使论证严密、具有说服力。
(4)比喻论证:运用了比喻论证的方法,将……比作……,生动形象地证明了……的观点/论点(如果有分论点,则写出它论证的分论点,否则写中心论点;有时既写分论点,又写中心论点),从而把抽象深奥的道理阐述得形象生动、浅显易懂。
失分原因
1.论证方法判断有误
有的学生不知道有哪些论证方法,更不会根据各种论证方法的特点进行判断。
2.论证方法作用表述不具体
有的学生知道各种论证方法的作用,但不能结合具体内容做简要分析,因只答出结论性的套话而失分。
二、公式运用
【例1】阅读下文,完成问题。
传承诗词文化 坚定文化自信
郦波
①中国是诗的国度。《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下无数名篇,造就无比灿烂的中华诗歌文化。凡中国人,不论身处何方,从事什么工作,过着怎样的生活,几乎都熟读“春眠不觉晓”,能诵“床前明月光”,会唱“明月几时有,把酒问青天”。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜,润物细无声”,给心灵以美的熏陶,给生命以丰厚的馈赠,给人生以深沉的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照……黄鹤楼上、晴川阁下该少却多少韵味,鹳雀楼头、赏心亭中又何来千古回响?诗歌已经融入我们的文化基因,成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结晶。传承好诗词文化,对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信,都具有重要的现实意义。
②古典诗词生命力强,至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。近10年来,除了从事古诗词教学和研究,我还参加多个电视文化节目的录制。在这个过程中,我深切感受到,每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时,总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达,同时还富有审美意蕴。【甲】不仅如此,我还发现一个令人欣喜的现象:在互联网广泛普及、传播更加大众化的今天,诗词节目成为家庭成员之间的共同话题,推动文化的代际传承,为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。诗词还能转化成前行的力量,这也是伟大诗篇流传至今的原因。让我印象最深的是一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云。她家境平平又身患疾病,却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。在人们的帮助下,带着这份洒脱和豁达,白茹云在田野里劳作,在家务中忙碌,过着充实又诗意的生活,成为乐观坚强的平凡英雄。
③古典诗词内涵丰富,承载着民族凝聚力与向心力。【乙】在中华文明发展进程中,诗言志的传统一以贯之,诗歌也由此得到升华,成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。我们的先贤,那些伟大的灵魂,他们经历再多的坎坷与磨难,也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连,实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借中华诗词,对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时,抗日志士慨叹“国破尚如此,我何惜此头”;改革开放中,先行者“弄潮儿向涛头立”。抗疫过程中,不论是支援物资上大写的“山川异域,风月同天”,还是医护工作者一句“岂曰无衣?与子同袍”,都有唤起抗疫决心的无穷力量。在朝气蓬勃的新时代,用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展,精神层面的和谐共振也会增强人们的幸福感,进而不断涵养民族凝聚力与向心力,铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。
④古典诗词创新发展,能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词文化作为中华优秀传统文化代表,在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。它是中国人的精神家园,是文化创新创造的宝贵资源。【丙】诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力,在语文教育中的作用不可替代。近年来,中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机,充分呈现诗词之美,通过及时有效的正向反馈,让广大青少年真正爱上诗词,由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发,延续好中华文脉。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目,激发了诗词文化热,越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出,在同龄人中产生一定的示范效应,热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚,为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。在文化艺术领域,诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读,唤醒情感记忆;通过美食、服饰和建筑设计,再造诗词意境;通过一部部专题片,在影像中重温经典;通过一本本图书,传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能;在影视剧中,越来越多的诗词文化元素被引入,丰富着艺术创作的文化质地。
⑤腹有诗书气自华。千百年来,中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角落、在生命的不同时刻,诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信,通过创造性转化、创新性发展,无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩,进一步增强做中国人的志气、骨气、底气,陪伴我们诗意地栖居在神州大地。
(选自《人民日报》,有改动)
题目:第④段中画线句运用了哪种论证方法?有什么作用?(2分)
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运用公式
【思路分析】本题考查分析论证方法及其作用。
第一步,阅读题干,明确答题要求;第二步,阅读第④段画线句,根据关键词句判断运用的论证方法;第三步,结合具体语境分析运用这一论证方法的作用。
根据题干信息可知,题干要求分析第④段中画线句运用的论证方法及其作用。阅读画线句可知,画线句举了《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目激发了诗词文化热的例子,是运用了举例论证,说明了这一类型的节目让热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚,从而证明了“大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力”的观点,使文章更具有说服力和感染力。
【参考答案】画线句运用了举例论证(1分),列举了《中国诗词大会》等文化节目激发诗词文化热的例子,具体有力地证明了“大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力”的观点(1分)。
【例2】阅读下文,完成问题。
志存高远 脚踏实地
吴月
①从放羊娃到全国技术能手,距离有多选?这是“90后”全国人大代表师延财走过的追梦路。前不久的全国两会上,他的故事被许多人知晓:儿时家境困难,寒暑假要放羊、打零工来补贴家用;接受职业技术教育后,他刻苦学习焊接技能;走向工作岗位,一门心思钻研技术,终于成为“华龙一号”的核级焊工。回顾师延财的成长,我们看到,在这个人人都有机会施展才华的时代,青年人若想成功,应当志存高远,脚踏实地。
②习近平总书记指出:“广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任,志存高远,脚踏实地,努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。”师延财的经历,便是许多青年成长的缩影。有梦想、志存高远,有行动、脚踏实地,才能在各自的岗位上创造不平几的业绩。
③志存高远,方能登高望远。脚踏实地,方能行稳致远。实现梦想的旅途上,二者缺一不可。
④志存高远,脚踏实地,意味着树立远大志向后,还要坚持从实际出发,把人生的路一步步走稳走实。在世界技能大赛上为国家争光,曾是00后小伙马宏达的梦想。备赛期间,他每天至少训练7个小时;一双5厘米厚、能穿一年的劳保鞋,在他脚上两个月就磨破底。终于,马宏达在2022年世界技能大赛特别赛上获得抹灰与隔墙系统项目金牌,从技工学校学生成为世界冠军。对青年人来说,在校园中学习,就要孜孜不倦、打好基础;在职场上打拼,就要立足本职、埋头苦干。老老实实做人,踏踏实实干事,方能将高远的志向变成可及的未来。
⑤志存高远,脚踏实地,还意味着在日复一日的努力中,不忘最初的梦想,守住内心的志向。古人说:“志不笃者,不能力行。”真正踏上追梦之旅后,沿途有平川也有高山,有缓流也有险滩,有丽日也有风雨。拥有高远的志向,才能不畏浮云遮望眼。江苏镇江市镇江新区永兴农机机械化专业合作社理事长魏巧,是一名返乡创业的80后。创业伊始,由于缺乏务农经验,第一季的种植曾遭遇失败。然而,怀着当好新时代“新农人”的志向,她不断探索大田数字化种植模式,农田里的喜讯越来越多。回首来时路,“直面困难,未来可期”是她对大学生们的寄语。
⑥人生路上,难免遇到挫折。或许一次考试成绩不够理想,或许第一份工作不够满意,或许客观条件暂时受限。灰心丧气、萎靡不振只会停滞不前;勇往直前、愈挫愈勇方能成就梦想。青年人要用微笑面对挑战,用执着迎接风雨,许多成功都是从困苦中开出的希望之花,要坚信:“困难乃见才,不止将有得。”
⑦梦在前方,路在脚下。梦想要志存高远,行路要脚踏实地。坚定出发吧,勇往直前才能创造更加美好的未来。
(选自《人民日报》,有删改)
题目:选文第⑤段画线句运用了哪种论证方法?有什么作用?(4分)
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运用公式
【思路分析】本题考查分析论证方法及其作用。
第一步,阅读题干,明确答题要求;第二步,阅读画线句,根据其中的关键信息判断运用的论证方法;第三步,结合具体语境分析运用这一论证方法的作用。
阅读题干可知,本题要求分析第⑤段画线句运用的论证方法,并分析其作用。阅读画线句子,根据“志不笃者,不能力行”可知,这是引用古人的话,运用道理论证,阐述了志向的重要性,充分有力地论证了本段的观点“志存高远,脚踏实地,还意味着在日复一日的努力中,不忘最初的梦想,守住内心的志向”,从而进一步论证了文章的中心论点。
【参考答案】画线句运用了道理论证(1分),作者通过引用古人的话,阐述了志向的重要性(1分),充分有力地证明了“在日复一日的努力中,不忘最初的梦想,守住内心的志向”的观点(1分),进而论证了文章的中心论点(1分)。
【例3】阅读下文,完成问题。
在“吃苦”中收获,在奉献中成长
①近日,习近平总书记在给中国农业大学科技小院同学们的回信中指出:“你们在信中说,走进乡土中国深处,才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众,青年人就要‘自找苦吃’,说得很好。新时代中国青年就应该有这股精气神。”这告诉我们,青年人就要有“自找苦吃”、艰苦奋斗的精神。
②当下,有许多青年选择扎根乡村“自找苦吃”。河北省滦平县青年包村干部侯忠林就是一个典型代表。从开展森林防火巡视到向村民宣讲相关政策,从检查水体污染到入户指导厕改,从核定危房改造补助标准到督查散煤违规使用……这名青年包村干部要操心的事,远比工作本上的记录更加琐碎。可侯忠林不管多苦都拼尽全力,把每一件小事做好,成为扎根乡村的青年表率。
③习近平总书记强调:“无数人生成功的事实表明,青年时代,选择吃苦也就选择了收获,选择奉献也就选择了高尚。”所谓的“苦”,看似是品尝生活的味道,更是对青年人精神的淬炼。人们所说的“年轻就是资本”,并不单单指青春焕发的身体,还包括乐于吃苦的精神和不怕困难的勇气。温室里长不出参天大树,懈怠者干不成宏图伟业。只有经历过无数困难的磨炼,才能收获成长,不断进步。青年人应该坚信,人生没有白走的路,也没有白吃的苦。
④青年“自找苦吃”的过程,正是本领提升、内心充盈的过程。青年在成长的过程中,会收获成功和喜悦,也会面临困难和压力,很可能尝到失败的苦楚。在现实生活中,有些青年人过于计较得失,甚至遇到挫折和苦难就放弃,以致走不长远。与之相反,更多青年人始终保持越是艰险越向前的勇毅,在不断战胜各种挑战中超越自我,最终苦尽甘来。
⑤当然,这里所说的“自找苦吃”不是白白吃苦,更不是用吃苦来安慰自己,麻木度日。青年人要在吃苦中锻炼才干,增强斗争本领。不可否认,青年人胜在年轻,但也囿于年轻,毕竟人生阅历、工作经验不足,面对各种错综复杂的局面难免手足无措、进退失据。一滴水的力量虽然微弱,但日复一日、年复一年对着一个点,终能滴水穿石。青年人的成长发展也是如此,唯有秉持一步一个脚印的实干精神和锲而不舍的韧劲,在挫折挑战中迎难而上,在经历风雨后愈挫愈勇,逐渐练就能担事的“铁肩膀”和能成事的“真本领”,才能成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。
⑥青年人要有“自找苦吃”、艰苦奋斗的精神。只有如此,才能摒弃骄娇二气,争做新时代的好青年,书写无悔青春。因此,在全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的火热实践中,要做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的青年一代。
(选自《人民日报》,有删改)
题目:选文第④段画线句子运用了哪两种论证方法?有什么作用?(4分)
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运用公式
【思路分析】本题考查分析论证方法及其作用。
第一步,审题干,明确题干要求;第二步,根据画线句中的标志性词句判断论证方法;第三步,结合具体语境分析其作用。
阅读第④段画线句,根据“有些青年人过于计较得失……以致走不长远”“与之相反”“更多青年人始终保持越是艰险越向前的勇毅……最终苦尽甘来”可知,画线句子举了“遇到挫折退缩的青年人”和“遇到艰险勇往直前的青年人”两个例子,并将这两类人进行比较,这是运用了举例论证和对比论证,通过对这两类人面对困难时的不同处理方式的对比,具体有力地论证了本段的观点——青年“自找苦吃”的过程,正是本领提升、内心充盈的过程,使论证更具权威性,更有说服力,从而进一步论证了“青年人要有‘自找苦吃’、艰苦奋斗的精神”这一中心论点。
【参考答案】画线句运用了举例论证和对比论证(2分),具体有力地论证了“青年‘自找苦吃’的过程,正是本领提升、内心充盈的过程”的观点,进而有力地论证了“青年人要有‘自找苦吃”、艰苦奋斗的精神”这一中心论点,使论证更有说服力(2分)。
【例4】阅读下文,完成问题。
让节约融入家庭教育
①勤俭节约历来是中华民族的传统美德。《尚书·大禹谟》中说:“克勤于邦,克俭于家”。在当今时代,在家庭教育中提倡浪费可耻、节约为荣,不仅是倡导一种健康的生活方式,更是让孩子在其中涵养“克勤于邦,克俭于家”的道德品质,传承中华民族的优良品德。
②在制止餐饮浪费行为、培养节约习惯方面,家庭教育是重要一环。家庭是人生的第一个课堂,父母是孩子的第一任老师,在家庭教育中提倡浪费可耻、节约为荣,不仅是倡导一种健康的生活方式,更是让孩子在其中涵养“克勤于邦,克俭于家”的道德品质,去除铺张浪费的不良之风,在举手投足间展现深植于心的文明素养。勤俭节约的美德如金子般闪光。
③将勤俭节约融入家风,彰显了中华民族优秀传统文化和传统美德的代代传承。家庭在粮食、衣物、住房、交通等方面的消费观,会对孩子产生深远影响。如果不从儿时抓起、不从小处着眼、任由铺张浪费成为孩子根深蒂固的习惯,就有可能积重难返。因此,养成正确的消费观念,培育节约的生活习惯,是家庭生活中父母和孩子需要共同面对的课题。每一位家长都应谨记:勤俭节约是传家宝,什么时候都不能丢。
④家风是一种润物细无声的力量,潜移默化地滋润着人们的心灵,塑造着人们的品格。很多人儿时都背过“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,很多人幼时都被父母提醒“碗里饭菜要吃干净”。延续至今,从落实“光盘行动”到拒绝过度包装,再到节水、节电、节气,改变出行方式,只要从我做起、从现在做起,言传身教,就能把节俭新风写在生活点滴间、刻在家门家风上。
⑤如今,时代在发展,社会在进步,人们的道德文明素养也在不断提升,“舌尖上的浪费”更是要不得。即使生活一天天好了,也没有任何权利浪费。希望每个人都能树立节俭意识,培养节约习惯,自觉抵制餐饮浪费行为,让勤俭节约成为良好家风、社会新风。
(选自《人民日报》有删改)
题目:第②段画线句运用了哪种论证方法?有什么作用?
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运用公式
【思路分析】本题考查分析论证方法及其作用。
第一步,审题干,明确题干要求;第二步,根据画线句中的标志性词句判断论证方法;第三步,结合具体语境分析其作用。
根据题干信息可定位到文章第②段。阅读画线句可知,画线句把“勤俭节约的美德”比作“金子”,这是运用了比喻论证,生动形象地阐明了勤俭节约这一道德品质如金子般可贵,论证了本段的“在制止餐饮浪费行为、培养节约习惯方面,家庭教育是重要一环”这一观点,进而论证了本文的中心论点——让节约融入家庭教育。
【参考答案】运用了比喻论证(1分),把“勤俭节约的美德”比作“金子”,生动形象地说明了勤俭节约这一品德的可贵,进而论证了本文的中心论点——让节约融入家庭教育,使论证更有说服力(1分)。
【例5】阅读下文,完成问题。
让阅读为青春增色
徐川
①最是书香能致远。前不久,教育部等八部门印发《全国青少年学生读书行动实施方案》,切实引导激励青少年学生爱读书、读好书、善读书,立志为中华民族伟大复兴而读书。青少年是祖国的未来、民族的希望,肩负着时代赋予的重任。如何通过读书学习夯实基础、挺立脊梁,扣好人生的第一粒扣子,关乎个人成长成才,也关乎党和国家事业发展。处于人生的重要阶段,广大青少年要像海绵汲水一样汲取知识,通过激发阅读兴趣、掌握阅读方法、检视阅读成效以充实自我、提升本领、增长才干。
②激发阅读兴趣,厚实青春底气。阅读是青少年获取知识、启迪智慧的重要来源,也是立大志、明大德、成大才、担大任的必由之路。选一本好书入门,有助于激发阅读兴趣、唤醒阅读活力,让青少年愿意读、喜欢读、坚持读。“小德川流,大德敦化”,由阅读兴趣激发到阅读习惯养成,由“要我学”到“我要学”,由“学一阵”到“学一生”,青少年才能在博览群书、日积月累中提升思想道德品质与科学文化素质,培养独立思考、创新创造和终身学习的能力,坚定理想信念、树立远大志向,在感悟时代、紧跟时代中珍惜韶华,自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己。
③掌握阅读方法,点亮青春灯塔。精其选、解其言、知其意、明其理,阅读既要学会读“厚”,结合兴趣志向不断增加阅读量,争取广闻博览;也要学会读“薄”,把阅读所积累的知识融。贯通。“学如弓弩,才如箭镞”,阅读是一个需要长期坚持的过程。面对日新月异的世界,要保持“挤劲”“钻劲”“韧劲”,在阅读中享受乐趣、感悟人生、获得成长,让读书成为一种生活方式,至千里之远、成江海之大。除了读“有字之书”,还要读“无字之书”,注重学习人生经验和阅历感悟,以阅读升华精神、濯净心灵。
④检视阅读成效,激扬青春风采。“读万卷书,行万里路”,要在祖国大地上躬身践行,让青春在火热的实践中绽放绚丽之花。在读的广度上,不但要从书籍中汲取知识,更要向他人、向社会、向实践学习,注重读、思、行结合,在实践中经受磨炼、得到提升。在读的深度上,不能把读书学习狭义地理解为学习知识,应该坚定理想信念、陶冶道德情操、培养创新精神、提高担当能力,激发好奇心、想象力、探求欲,培养科学思维方式和探究能力,避免陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。
⑤“深化全民阅读活动”,满足人民对美好生活的向往,还需在全社会形成良好的阅读氛围。加强书香家庭、书香校园、书香城市创建,从阅览室到图书馆、文化馆,从黑板报、宣传栏到文化墙……把读书的环境搭建起来,让读书的氛围浓郁起来,凝聚家、校、社会的强大合力,就能激发广大青少年读书学习的热情。以阅读丰盈精神世界、提升综合素养,就能使广大青少年逐渐成长为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
(选自《人民日报》)
题目:文章第③段画线处运用了哪些论证方法?(3分)
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运用公式
【思路分析】本题考查分析论证方法。
第一步,根据题干信息,确定答题区间;第二步,阅读画线句子,抓住句子中的关键信息,判断画线句子运用的论证方法。
根据题干信息可定位至文章第③段画线处。阅读画线句,根据“学如弓弩,才如箭镞”可知,画线句将“学”比作“弓弩”,将“才”比作“箭镞”,是运用了比喻论证;“学如弓弩,才如箭镞”出自中国古代典籍,作者在此处引用这个句子来说理,是运用了道理论证。
【参考答案】比喻论证、道理论证。
考点集训
一、阅读下文,回答问题。
生命是棵长满可能的树
刘根生
①研究者观察花样滑冰运动员训练发现,相同情况下,普通运动员喜欢练习已掌握动作,顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。是停留在“舒适区”巩固技能,还是在困难中超越自我?选择,影响着结局。生命犹如一棵长满可能的树;走出舒适区、挑战“不可能”,人生才能抵达更高的境界。
②走出舒适区,必须勇于“再出发”。时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱,苦苦实验二十载,解决了火炸药领域世界性难题,第三次走上国家科技奖领奖台;周有光50岁前是经济学教授,50岁后主持拟定我国《汉语拼音方案》,100岁还不肯“逸我以老”,出版了多部著作。不为已有功名所累,变顶点为新起点,生命之树自然会挂满累累果实。
③走出舒适区,意味着敢于“求极限”。模拟太空失重条件训练,航天员若感到身体不适,可随时按下警报器终止,但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重的水槽里,景海鹏一泡就是三四个小时,吃饭时连筷子都拿不动。古人云:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。使人痛苦者,往往蕴藏着促人强大的因子。
④走出舒适区,有时候需要“讨苦吃”。杨善洲说,如果说共产党人有职业病,这个病就是自讨苦吃。从云南保山地委书记位置上卸任后,他毅然扎进大亮山植树造林,把荒山秃岭变成了绿洲;广东湛江市政协原主席陈光保离休后,荷着锄头进山开荒,造福一方百姓。这般自讨苦吃,体现了心念苍生、以苦为乐,更以实绩彰显了行动的力量。
⑤哲人有言,有些人过了30岁就“死”了,因为之后的岁月里全在模仿自己,机械地重复习惯之事。模仿自己,就是待在舒适区的惯性使然。比如用新瓶装旧酒,反复显摆曾经的成果,如同照了相洗了很多张照片,底片却还是一张;比如习惯于守成、放弃了创新,在踟蹰不前中被他人超越;比如陷入工作怪圈,忙忙碌碌装样子,有难度的不愿干,没有先例的不敢干。不日新者必日退,模仿自己,难免会在舒适中“过早地死亡”。
⑥非洲有种蝙蝠,能把毛驴杀死。开始时,它会用舌尖轻轻地舔舐毛驴脚踝,接着再咬个小口吸血,毛驴浑然不觉;一只只蝙蝠接力,毛驴终于轰然倒地。安逸享乐,会让人停留于表面的舒适区。这种舒适背后,隐藏着致命的陷阱。摒弃守成心态、抵制“舒适”吞噬,一个人才能在进取中不断赢得新优势,内心也方有长久的安宁。
⑦一个人之所以伟大,首先是因为他的目标伟大。高远的目标,寄托着理想和信仰,能激励精神、催人奋进。高原之上有高峰,目标远大者从不满足于某个特定高度,他们常常自觉选择离开舒适区,艰难踏上新征程。面对生命这颗长满可能性的大树,只要肯努力,向上向善总有无限的拓展空间。
(选自《人民日报》,有删改)
题目:指出第⑤段运用的一种论证方法并分析其作用。(3分)
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二、阅读下文,回答问题。
育人的根本在于立德
①2023年春,习近平总书记来到位于北京市朝阳区东坝中心公园的植树点,同首都群众一起参加义务植树活动,并悉心叮嘱:“孩子教育,跟植树一样,一开始就要竖正,否则就会长歪。”言语谆谆,似春风雨露,护佑幼苗茁壮成长。树木竖正,才能成栋梁:人也要树正理想信念,才能健康成长成才。沃枝叶不如培根本,根基稳才能枝干正。因此,育人的根本在于立德。
②育人立德,需要从少年儿童抓起。爱党、爱祖国、爱人民,是理想信念之根。党的十八大以来,习近平总书记十分关心关爱少年儿童成长成才,深情期许,滋润心田。童年是人生成长的启蒙阶段,帮助少年儿童从内心深处厚植对党的信赖、对中国特色社会主义的信心、对马克思主义的信仰:引导少年儿童从做好小事、管好小节起步,践行社会主义核心价值观,做到品德润身、公德善心、大德铸魂,让向阳而生的“小树苗”努力成长为全面建设社会主义现代化国家的生力军。
③育人立德,要求坚持五育并举的原则。“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,孔子在培养学生的时候,以道为方向,以德为立脚点,以仁为根本,以六艺为涵养之境,注重学生全面发展,因此他的学生大都多才多艺。非学无以广才,既要勤学书本知识,也要多学课外知识,努力做到敏于求知、勤于学习、敢于创新、勇于实践。体育、美育、劳动教育,同样不可或缺。体育锻炼能够让少年儿童享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。美育有助于提高审美和人文素养,塑造美好心灵。劳动教育不仅能磨炼坚强意志、培养良好习惯,还可以树德、增智、强体、育美。坚持育人和育才相统一,才能帮助少年儿童在人生旅途上选对路、起好步,得到全面发展。
④育人立德,还要把握少年儿童成长的规律。面对性格各不相同、禀赋各有差异、综合素养各有千秋的学子,我们必须包容学生的差异和不足,用心发现他们的长处和特点,让每个“小树苗”都能向阳生长;我们必须呵护学生多元多样的志趣,使学习的选择更多样、成长的道路更宽广,让每个学生都有学业有成、人生出彩的机会。教育事业久久为功,离不开学校、家庭的甘霖滋润,也需要全社会共尽一份心、共担一份责。
⑤种下“小树苗”就是种下新希望。中国未来大有希望、大有可为。立德树人,关系到党的事业后继有人,关系到国家前途命运。在新的历史起点上,我们再出发,引导青少年把爱国情、强国志、报国行融入坚持和发展中国特色社会主义事业的奋斗之中,落实立德树人的根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
(选自《人民日报》,有改动)
题目:选文第③段画线句子运用了哪种论证方法?有什么作用?
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三、阅读下文,回答问题。
智者看自家的窗户,愚者看对门的衣服
①有个太太,平日里总是抱怨对门的太太很懒惰,“那个女人的衣服永远洗不干净,看,她晾在院子里的衣服,总是有斑点,我实在不明白,她怎么连洗衣服都洗成那个样子。”直到有一天,有个明察秋毫的朋友到她家,才发现事实并非如此。朋友拿了一块抹布,把这个太太窗户上的灰渍抹掉,说:“你看,这不就净了吗?”原来,不是对门的太太衣服洗不干净,而是自家的窗户脏了。有时候,出了差错,我们总觉得是别人的不对,殊不知,是自己出了问题。所以,遇到事情时不要一味指责别人,而要从自己身上找原因。在曾子看来,个人进步需要做到“三省吾身”,日日反躬自省,以此修养身心。不要总是盯着对门看人家洗的衣服脏不脏,而是要学会多看看自己家的窗户是不是没有打扫干净!一个人,只有学会反躬自省,不断地从自己身上找原因,才能取得成功,超越自我。
②被誉为“日本侦探推理小说之父”的江户川乱步,刚开始写作就取得了成功,但他的心理承受能力极差,每见报上有文章批评他的作品,他就想“封笔”不写。他第一次封笔是在1927年,第二次是1932年,两次封笔都是因为有人写了《乱步的侦探小说已经灭亡》等批评性文章。那时,著名侦探小说家横沟正史给江户川乱步写了一封语重心长的公开信告诉他要摆脱自卑心理,要对事业尽职。江户川乱步进行了反省,他觉得别人的批评并非是毫无道理的,因为自己写的小说的确并非完美无瑕,不管在情节上还是语言上,确实存在不少漏洞。从此他又以旺盛的热情投入到工作之中,努力弥补不足,最终获得了巨大的成功。兼听则明,偏信则暗。能够听取别人意见,接受别人的批评才能真正明辨是非。所谓“以人为镜,可以正身”,身在局中,如果不能自知,那么这个时候别人的意见、批评都是一种局外之人的“明眼”,若能虚心接受便是一种难能可贵的成长。遇到别人的打击和批评,不要怨天尤人,应主动从自己身上找原因,虚心检讨自己,改正自身不足,让自己越来越好。
③马东每次有新节目上线的时候,都会特意看看用户评价。有一次,工作人员说基本都是夸得死去活来的好评。但马东却“找骂”地表示:想看负评。为什么呢?马东说:“如果我意识到我错了,我绝对道歉,然后免费补录节目。”马东之所以有这个习惯,是源于刚工作时的一段经历。那时候,他的体重200来斤,呼哧带喘、满头大汗地主持节目。当时湖南卫视老楼门口的玻璃框,陈列着近期观众来信,有一些观众说他形象猥琐、主持的水平有问题等等。他当时心里难受且委屈,可他说:“读者信都写了,还被总编室‘慧眼识珠’地拿出来,我只能好好想想人家说得有没有道理。”正是因为有这种反思的精神,让他慢慢地改变了自己的形象,提高了自己的主持水平。从难受委屈,到专看负评,隔着一个人实力的增加和内心的强韧。一个人,只有放低自己的姿态,才能拔高自己的人生。梅兰芳曾说:“有人批评指正,那是我的福分、是我的贵人,当然要虚心学习。”《孟子》也说:“行有不得,反求诸己。”凡事从自己身上找原因,把不足一点点地转化为优势,把矛盾一点点转化为和气。善于自我反思的人,才能站得更高,走得更远。
④海涅说:“反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。”镜子可以让我们看到自身的错误和不足,然后努力改变和提高自己,让自己获得进步。
(选自《演讲和口才》)
题目:第④段的这句话在文中有何作用?(3分)
海涅说:“反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。”
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四、阅读下文,回答问题。
最好的拥有莫过于静水流深
①向河里扔石头,如果发出较大的声响,说明水浅;如果几乎没有声响,则说明水深。这就是“静水流深”的道理。静水流深是一种处世哲学、生活哲学、生命哲学,也是内心安定、平和的秘密。
②1889年,梵高住在精神病院。备受病痛折磨的他,没日没夜地疯狂作画。直到某晚,他推开窗看见了满天繁星,整个人一下子被浩瀚星空晕染了个通透。于是便有了让人叹为观止的名画《星夜》。张晓风说:“人不到山里去,不到水里去,那真是活得冤枉。”她常常一身轻装踏入山林,在云雾缭绕中痴痴地看。每次从山林回来,心情都格外愉悦,自然的美摄人心魄,从未让她失望。天地有大美而不言。那些我们不曾留意的风景,都有可能是让艺术家热泪盈眶的绝世美景。然而随着时代的发展,现代人的审美逐渐被铺天盖地的宣传麻痹。人们宁可花高价去画廊、T型台寻找美,研究明星的穿着打扮来模仿美,跟在商人后面欣赏圈出来的人工美,也不愿用自己的灵魂去感受天然之美。最动荡的美往往蕴藏于静水流深,这是自然馈赠的厚礼,唯有单纯明净的心才能发现。
③1962年,作家刘白羽由北京到上海治病。当时他的长子滨滨正患风湿性心脏病,在上海治疗效果不佳,须立刻返回北京。当天下午,刘白羽心神不定,烦躁不安。这时,巴金夫妇来到了刘白羽的病房。两人进门后,谁都没有说一句话,只是默默地坐在沙发上。他们非常了解滨滨的病情,怕噩耗传来,老朋友承受不了,于是专门前来陪他。当电话里传来母子俩已平安抵达北京的消息时,三人长长地舒了一口气,脸上都露出了笑容。两人离开时,刘白羽执意要送到医院门口。他紧紧地握住巴金的手,一再表示感谢。巴金却摆了摆手,淡淡地说:“没什么,正好有空,只想陪你坐一坐。”没有什么华丽的言语,简简单单的举动却让人感念于心。最动人的情谊应该是静水流深,是在你需要的时候挺身而出,给你无条件的支持。
④2012年,莫言获得了诺贝尔文学奖。人们期待他的致辞能醍醐灌顶,可莫言却只讲了三个极其简单的故事,而这三个故事传达出了三个令人深思的道理。第一个道理:当众人都哭时,应允许有的人不哭。第二个道理:正确有很多种,即便你是对的,低调和屈服可能又是一种正确。第三个道理:要学会宽恕,如果你不学会宽恕别人,那么你也就没有宽恕自己。莫言所理解的贯穿人一生的“大道”,其实就是我们耳朵都听得起茧子的道理。大道至简,但要真正领悟这“简”却并不简单。一个行者向老和尚学习“道”,于是问老和尚:“您得道前,做什么?”老和尚说:“砍柴、挑水、做饭。”行者问:“那得道后呢?”老和尚说:“砍柴、挑水、做饭。”行者又问:“那何谓‘得道’?”老和尚说:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,挑水即挑水,做饭即做饭。”行者豁然开朗。我们希望懂得更厉害的道理来过好一生,殊不知真理往往简单,只是需要用一生去领悟。最深刻的道理就如同静水流深,看上去没什么大不了,但正是大智之所在。
⑤静水流深并非乏善可陈,而是简朴之中蕴含着更为丰富的素养。正如最动荡的美是安静的,最动人的情谊是朴素的,最深刻的道理是简单的。抛却浮华,对世界的领悟才能流深。切忌喧哗,对他人的感情才能流深。真正的安宁来自沉静自得的专注,真正的艺术源于用心打磨的纯粹,真正的修养在于不显山不露水的品格,远离浮躁,自我的造诣才能流深。因此,一个人最好的拥有莫过于静水流深。以静水流深之心与这个世界相处,与他人相处,与自己相处,那么朴素中亦有力量,寻常中可得安慰,无言中尽显气质,清静中自生欢喜。
题目:第2段主要运用了哪些论证方法?有什么作用?请简要分析。(4分)
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五、阅读下文,回答问题。
求真学问,练真本领
尹双红
①不久前,在首届全民阅读大会举办之际,习近平总书记致信祝贺并发出号召:“希望孩子们养成阅读习惯,快乐阅读,健康成长;希望全社会都参与到阅读中来,形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。”近年来,越来越多的青年把读书作为一种生活乐趣、一种人生追求,热爱学习渐成风尚。我们需要求真学问,练真本领。
②梦想从学习开始,事业靠本领成就。青年人的素质和本领直接影响着中国梦实现的进程。习近平总书记特别关心青少年读书学习,要求“勤学、修德、明辨、笃实”,强调“求真学问,练真本领”。青年人正处于学习的黄金时期,应当把学习作为首要任务,让勤奋学习成为青春远航的动力,让增长本领成为青春搏击的能量。
③学习是进步的阶梯,好学才能上进,学好才有本领。当今世界,知识更新不断加快,科技发展日新月异。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台,也对青年能力素质提出了新的更高要求。要想在百舸争流、千帆竞发的洪流中勇立潮头,在不进则退、不强则弱的竞争中赢得优势,在报效祖国、服务人民的人生中有所作为,就要孜孜不倦地学习。这是青年实现人生理想的途径,也是担当时代使命的要求。
④学习就必须求真学问,求真理、悟道理、明事理,不能满足于碎片化的猎奇、快餐化的浏览。习近平总书记曾和青年学生交流读书心得:“15岁的我已经有了独立思考能力,在读书过程中通过不断重新审视,达到否定之否定、温故而知新,慢慢觉得马克思主义确实是真理,中国共产党领导确实是人民的选择、历史的选择,我们走的社会主义道路确实是一条必由之路。”努力掌握科学文化知识和专业技能,提高人文素养,有助于增长见识,丰富学识。青年一代要坚定理想信念、砥砺道德品质、掌握真才实学。
⑤学习的目的在于运用,实践是检验学习成果的练兵场。荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”只有以知促行、以行求知,在实践中锤炼真本领,才能更好认识国情。对于新时代青年来说,必须坚持学以致用,掌握真才实学,努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。
⑤有人说,每个人的世界都是一个圆,学习是半径,半径越大,拥有的世界就越广阔。广大青年在学习中增长知识、锤炼品格,在实践中增长才干、练就本领,努力担负起时代使命,党和人民事业必将迎来新的更大辉煌。
(选自《人民日报》,有删改)
题目:第⑤段画线句子运用了哪种论证方法?有什么作用?(2分)
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六、阅读下文,回答问题。
“魏晋风韵”为何难以超越
嵇绍玉
①书法史上的魏晋时期留下了无尽的辉煌,以清雅、高逸、流美、洒脱为特征的“魏晋风韵”,一直被后期书家苦苦追索。书法演进有种奇特现象:一种审美风格的形成,从萌动、滋生、繁茂、壮大到成熟,往往经过漫长时间的孕育,高峰形成后又迅速坍塌。同样,“魏晋风韵”在隋唐后便跌入低俗,虽也不乏书家踵其前贤而光耀千秋,但水准始终难以接近、持平或超越,只能空发仰慕之思。
②书法特别垂青于魏晋,魏晋书家才情早熟,素养宽博,韵致别具,人才辈出,各领风骚。我们从书家行为与心路历程便可知晓“魏晋风韵”产生的本质和动因。魏晋时期书家大多放浪形骸,举止超脱,不滞于物,不拘于事。这种外界表现缘于他们充沛的内在感情。他们情感丰富,易于动情,对事对物一往情深,执着而痴迷。而这种情感体认与把握,又缘于他们对生命意识的高度敏感。一方面,他们哀叹生命之仓促短暂。王献之《桃叶歌》中的“春花映何限,感郎独采我”,对人生短促一唱三叹深感于怀,人生如梦、所欣皆为陈迹的悲凉始终萦绕胸际。另一方面,他们感受到生命反复无常。那个时代,谁都可能瞬间抓住偶然的机遇而飞黄腾达,谁都可能因不测之际而面临灭顶之灾,世事动荡成为人们存活的强大而酷烈的异己力量。《三国志·钟繇传》中记载: “人当道情,爱我者一何可爱,憎我者一何可憎!”正是社会炎凉极好的写照。再一方面,他们欷歔生命之虚空无依。谢安在《与支遁书》中说:“人生如寄耳,顷风流得意之事,殆为都尽。”生命随波逐流、风雨飘摇,使得趁时纵欲、及时行乐的心态甚嚣尘上。为此,他们反复叩问生命真谛与意义,在心灵深处自觉地认识到,真正的人生就是要以自己的风度、智慧和思想来证明自身的存在与价值,用宽广旷达的胸怀深情拥抱这个世间。
③这种自觉的“生命之思”,直接导致“魏晋风韵”的形成和发展。而与之相比较,后世书家再也没有这种自觉自醒的机缘,失去了原生态感悟的底蕴,有的仅是享受智慧之果的福报,以此唤醒自己的审美意识,“睡他人之榻,被他人唤醒”,正是后期书家无法超越“魏晋风韵”的本质原因。
④从书法史上最接近王羲之、王献之的书家来分析,我们可以更清晰地看到这一点。
⑤功利目的和生活体验使智永成为“魏晋风韵”的谢幕者。作为“二王”后裔的隋朝书家智永书艺过人,但他书写目的十分功利,生活方式也十分怪异,躲进楼阁临摹 40年,只望复兴祖上宏业,留芳百代。强烈的功利心和生活际遇使他无关严冬酷暑,无关春青秋黄,既不闻外界自然风风雨雨,也不见寺内的离愁别绪,这样的举止本身就与“魏晋风韵”难以合辙,使之书法相较王羲之笔法的秀润与圆劲还差一些火候,清健流便稍显不足,欲传承祖上风韵只能徒生望洋之嗟,仅成为这一脉最后一位杰出的传承人。
⑥个性追求和创新理解,使米芾成为“魏晋风韵”信奉者。北宋的米芾天资高迈,为人狂放,信仰“魏晋风韵”,心慕手追“二王”书迹,《宣和书谱》中记载:“米芾书学羲之,篆宗史籀,隶法师宜官。”《宋史·文苑传》中说:“芾特妙于翰墨,沈著飞翥,得王献之笔意。”虽然他一生临池不辍,但刻意角逐个人笔法,求其特殊而又设法求变,最突出的是他笔法圆转、竖钩呈现陡起与“蟹爪”,使书作外形过分竦削。他有“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”“中和”思想的体验,但又自称书写过程为“刷字”,讲究痛快淋漓,欹纵变幻。这种人为的色彩和“魏晋风韵”还是有一段不小的距离。
⑦内在情性和自我意念使苏轼成为“魏晋风韵”突出者。与智永、米芾不同,苏轼有着自己对生命意义的见解与思考,这正是其《黄州寒食帖》被世人评为“天下第三行书”的重要原因。他理解王羲之的“况修短随化,终期于尽”,把有限的生命投入无限价值创造之中,所以有骇世之言“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”。他的“生命之思”主要表现在人生不必对流逝的生命作无谓哀叹,不能把生命绝对化,而应多维度去加以体验,顺则“兼治天下”,逆则“独善其身”。可以看出,他更多的是对王羲之的继承与发展,而且继承大于发展,失却“首创”与“自觉”意义。他将情性和自我意念举得过高,提出“我书意造本无法,点画信手烦推求”“书初无意于佳乃佳尔”的书学思想,过分注重书家主观情感作用,格外追求创作心态自由。情感浓郁甚于王羲之,有其优也有其劣,尽管如此,还是可以认为,在书法的千年历史长河中,苏轼是最接近且具有“魏晋风韵”的卓越书家。
⑧时代审美和承续动机使赵孟频成为“魏晋风韵”追随者。元代的赵孟频直追“魏晋风韵”,耽于“二王”时间最久,潜心研习“二王”功夫最足,明代的王世贞在《彝山堂笔记》中说:“上下五百年,纵横一万里,复二王之古,开一代风气。”他对书法的最大功绩便是复兴“魏晋风韵”,影响之大在元、明、清三朝中无出其右。但时殊境迁,世人面对现实已无生命叹喟。而且在艺术形态上,审美也在发生着变化,彼时总体上艺术审美风格日趋内敛,气度日趋狭小,特别是艺术上“逸笔”成熟,使得时代审美更加精致、典雅、秀媚、甜熟。同时,在传承动机上也值得深究,也许赵孟频追溯魏晋,有着恢复传统的民族意识,但更多地为超脱现实环境之需。所以后世书家批评他“媚”“熟”,如明代董其昌说:“赵书因熟得俗态,吾书因生得秀色。”这并非尖酸刻薄。这就是赵孟顺对“魏晋风韵”只能步其后尘,而不会为其增色的原因。
(选自《中国文化报》,有删改)
题目:第8段画线句子运用了什么论证方法?有何作用?(3分)
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七、阅读下文,回答问题。
拐弯
①杰出的语言文字学家、“汉语拼音之父”周有光,当被人问起他的长寿秘诀时,说:“凡事要想得开,想不开就拐个弯。”
②从每个人成长的轨迹来看,人生天地间,路路九曲弯,从来没有笔直的。有人说,人在前进的路上就是两件事——前进和拐弯。前进需要勇气,拐弯需要智慧。爱因斯坦曾说:“人—的最高本领是适应客观条件的能力。”达尔文说得更透彻:“适者生存。”他们所说的“适”,就是适应、顺应,用通俗的话说,就是会“拐弯”。不仅在西方人眼中生命需要拐弯,中国古通人亦有类似的认识。陆游也曾说过:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”由此可见,拐弯在人生的字典里是个关键词,由于每个人对这个词理解、掌握和运用的水平不同,就出现了愿不愿、会不会、善不善拐弯的多种情形,由此就造成了千差万别的人生,演绎出五彩缤纷的世界。我想如果把拐弯用英文大写的字母来表示,可分出若干种类型。
③一是把拐弯用字母“V”来表示。不仅形象上非常传神,而且真正表达了拐弯的意义:这不是一种简单的拐弯,而是一种迂回型的拐弯,是形退实进。左边的一半,代表向下;右边的一半,代表向上。从左边的趋势来说,本应向下,但到底部终止了,又改为向上。这是一种消极状态向积极状态的转折。许多人和事都是这样由挫折走向成功的。北大著名教授季羡林,“文革”时被勒令守楼听电话。这对别人来说可能是无法忍受的屈辱,可季老却在困境中发现了有利因素,利用三年看大门的时间,翻译了 280万字的印度史诗《罗摩衍那》这一鸿篇巨制,为中国翻译史和中印文化交流建起了一座丰碑。
④二是把拐弯用字母“N”来表示。这种拐弯和“V”有点相似,但又不完全相同,它表示人们按既定的道路和方向前进时,原路走不通了,必须拐弯,但这个弯不是返回原来的起点,而是扔到一个新的落脚点上,从而在新的领域获得新的发展。人在一生中难免会遇到这样那样的挫折、不幸,关键在于你是否学会了拐弯。只要你在心里拐个弯,就会路随心转,超越自我,开创新天地。红极一时的影星克里斯朵夫·李维在一次马术比赛中意外坠落,成了一个高位截瘫者。他一度绝望过,也曾想就此了结生命,但在挫折面前,他最终选择了拐弯,以轮椅代步,当起了导演。他导演的影片还获得了金球奖。他还坚持用牙咬着笔,写出了他人生的第一部书《依然是我》,后来这部书还成为畅销书。
⑤三是把拐弯用字母“W”来表示。这说明人生前进的道路上弯很多,并不是拐一两次弯就能到达人生终点的,而是要经过多次拐弯的锻炼,经历多次挫折的磨练,经受多次失败的考验。一些伟人、名人成长的轨迹,就雄辩地证明了他们正是在不断拐弯中前进,从而获得成功的。伟大的革命先驱孙中山先生,为了推翻清朝的封建统治,推行“三民主义”,虽多次失败,但矢志不渝,终于取得了辛亥革命的胜利。两院院士王选一生经历了八次选择,也就是八次拐弯,终于研制成功汉字激光照排系统,引发了我国印刷业“告别铅与火,迈入光与电”的一场技术革命,被誉为“当代毕昇”。
⑥周老的“拐弯”说,是他百岁养生经验的总结,也是转换思路的小方法,更是指引人生方向的大智慧!
(选自《读者文摘》,有改动)
题目:第2段画横线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)
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八、阅读下文,回答问题。
奋跃而上 飞速奔跑
刘博通
①春节期间,某边防团青年官兵踏雪巡边,用行动诠释对祖国和人民的赤胆忠心;青年铁路人坚守岗位,全力以赴畅通团圆之路……新年伊始,中华大地一幕幕火热的奋斗场景,展现出新时代中国青年蓬勃向上的青春力量。
②习近平总书记在二〇二三年春节团拜会上的讲话中指出:“在农历兔年,希望全国人民特别是广大青年像动如脱免般奋跃而上、飞速奔跑,在各行各业竞展风流、尽显风采。”青春孕育无限希望,青年创造美好明天。实现第二个百年奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,青年一代责任在肩。各行各业的青年当奋跃而上、飞速奔跑,用拼搏和汗水书写新时代的青春华章。
③要奋跃而上、飞速奔跑,须苦练本领、精益求精。男子短跑运动员苏炳添在赛前训练和比赛时,都会拿出小卷尺仔细测量,认真寻找摆放起跑器的最佳位置。经年累月地总结经验、学习研究,使他不断超越自我,最终打破了东京奥运会男子百米半决赛的亚洲纪录。用汗水浇灌梦想,用时间磨砺本领,青年人才能更有能力和底气追逐青春梦想、担当时代重任。
④要春跃而上、飞速奔跑,须脚踏实地、奋斗不息。山东省淄博市沂源县东里镇福禄坪小学老师任纪兰,心怀感恩回报乡村,大学毕业后毅然选择回到乡村执教。她向下扎根、向上拼搏,以实干创造不平凡的业绩。反之,也有一些人口号喊得震天响,却无一付诸行动,最终一事无成。青年人要脚踏实地,埋头苦干,就一定能把宏伟目标变为美好现实。
⑤要奋跃而上、飞速奔跑,还须迎难而上、一往无前。青春的火焰一旦被梦想点燃,就会产生百折不挠的恒心和斗志。“排雷英雄战士”杜富国在扫雷行动中,为保护战友永远地失去了双手和双眼。手术后两个月,杜富国就开始康复训练,经过锲而不舍的努力,他终于成功归队。坚守希望、披荆斩棘,任何艰难险阻都挡不住我们前进的步伐。
⑥青年兴则国家兴,中国发展要靠广大青年挺膺担当。新征程上,广大青年要与祖国共进、与时代同行,在梦想的指引下奋力奔跑,在奋斗中实现人生价值,努力让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花!
(选自《人民日报》,有删改)
题目:选文第④段运用了哪些论证方法?有什么作用?(4分)
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九、阅读下文,回答问题。
巧借外力助己成功
①《韩非子》里有一个关于大蛇和小蛇的故事,耐人寻味。大蛇与小蛇相衔而行,人曰“神君”而避之。在这里,显然是小蛇利用了大蛇,得以迁徙;大蛇利用了小蛇,得以安全逃生。作者意在告诉人们:巧借外力,助己成功。
②小溪流没有磅礴的气势,却凭借着险峻的地势,将豪情洒满大地;_____________________,_____________________,_____________________;紫藤萝没有挺拔的躯干,却凭借着攀缘树木,向世人展示自己的美丽。大自然向我们展现了一个变幻无穷、美妙多姿的世界,他向我们展示了一个自然规律:万物之美丽,都要借助外物的支持。
③“江山代有才人出,各领风骚数百年。”纵观历史,古代圣贤之所以能流芳百世,无不是因为他们善于借助外力来完善自己。儒家创始人孔子,可谓圣人,他都能做到不耻相师,向自己的弟子学习,用“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”来激励后世之人要善于向他人学习。唐太宗提出“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”正因为他善于借鉴、学习,才成为一代贤君……古人善于借鉴和学习的品质成就了他们,也影响了后人。
④对自然和人生来说,借鉴思想如此重要,对一个国家来说又何尝不是呢?回顾历史,清政府闭关锁国,看不到世界格局的变化,没有及时借助先进科技发展国力,以致积贫积弱、民不聊生。新中国成立后,中国人民自力更生、艰苦奋斗,改革开放以来,借鉴先进科学技术和管理技能,极大地推动了中国经济的发展,让人们的生活富裕了起来。中国人民凭着自己的勤劳和智慧,借助历史发展的客观条件,建设具有中国特色的社会主义强国,迎来了祖国的经济腾飞和人民的安居乐业。
⑤当然,我们提倡的借鉴,并不是无原则的全盘肯定,而是取其精华,弃其糟粕,将他山之石为我所用。对于那些有损国家、社会和集体利益的东西,还需要勇敢地站出来,与之做坚决的斗争!
⑥在这世界上,没有谁是孤岛,作为新时代的青年学子,要积极发挥主观能动性,充分利用客观条件,会“借”、善“借”,才能取得成功。
题目:选文第④段运用了哪两种论证方法?有什么作用?(4分)
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考点集训参考答案
一、【参考答案】示例一:举例论证(1分)。通过举出“反复显摆曾经的成果”“习惯于守成,放弃了创新,在踟蹰不前中被他人超越”“陷入工作怪圈,忙忙碌碌装样子,有难度的不愿干,没有先例的不敢干”三个事例(1分),具体有力地论证了待在舒适区具有危害这一分论点,进而论证了中心论点,使论证更充分(1分)。
示例二:比喻论证(1分)。用“洗照片”比喻“反复显摆曾经的成果”,形象地说明了模仿自己、机械重复这一现象(1分),生动形象地论证了待在舒适区具有危害这观点,使论证通俗易懂,容易被接受(1分)。
【解题指导】本题考查的是对论证方法及其作用的理解。
①明确题干要求。本题主要考查的是辨析第5段的一种论证方法及其作用。②解答此类题需要正确辨别论证方法,然后根据各种论证方法的答题格式,具体分析论证方法的作用。第5段中,由三个“比如”可以看出使用了举例论证的论证方法,由“反复显摆曾经的成果,如同照了相洗了很多张照片,底片却还是一张”可以看出使用了比喻论证的论证方法。③梳理答案,根据题干,任选其一分析即可。举例论证,连用三个“比如”列举一系列事例,有力地证明了待在“舒适区”的危害。比喻论证,用洗照片比喻反复显摆成果,生动形象地说明模仿自己、机械重复这一现象,进而有力地论证了待在“舒适区”的危害。
答题模板:①举例论证:通过举出××的事例,具体有力地论证了××这一论点(分论点),使论证更充分。②比喻论证:将(用)××比作(比喻)××,生动形象地论证了××的观点,使论证通俗易懂,容易被接受。
二、【参考答案】举例论证;列举孔子培养学生时注重全面发展的事例,具体有力地论证了“育人立德,要求坚持五育并举的原则”分论点,进而论证中心论点,增强说服力。
【解题指导】本题考查论证方法及作用分析。
由第3段画线句子“孔子在培养学生的时候……注重学生全面发展,因此他的学生大都多才多艺”可知,本句举了孔子培养学生时注重全面发展,最终学生大都多才多艺的例子,有力论证了本段分论点:育人立德,要求坚持五育并举的原则。进而有力论证本文“育人的根本在于立德”的中心论点,使得论证具有较强说服力。
三、【参考答案】运用道理论证(引用论证)的论证方法(1分),引用海涅的话,充分有力地论证了反省是一面镜子,可以让我们看到自身的错误和不足,然后努力改变和提高自己,让自己获得进步这一论点(1分),再次点明本文的中心论点,增强文章的说服力(1分)。
【解题指导】本题考查分析论证方法与作用。
①明确本题考查的是句子的论证方法与作用。②最后一段引用海涅的名言,充当道理论据,是引用论证,论证了反省可以让我们看到自身的错误和不足,然后努力改变和提高自己,让自己获得进步的观点,使论证更具有权威性,增强说服力。③梳理答案。不仅要归纳道理论证的常见作用,还要结合本句话所在的位置总结。本句话在最后一段,呼应文章首段提出的“一个人,只有学会反躬自省,不断地从自己身上找原因,才能取得成功,超越自我”的论点,体现了再次突出本文的中心论点的作用。
四、【参考答案】举例论证、对比论证(2分)。通过举出梵高画《星夜》、张晓风寻山林之乐的事例,把二人的做法与现代人不愿用自己的灵魂去感受天然之美的现象进行对比(1分),具体有力地论证了“最动荡的美往往蕴藏于静水流深”的分论点,使论证更充分(1分)。
【解题指导】本题考查分析论证方法与作用。
①明确题干要求,本题考查第2段使用的论证方法,并未说明有几种论证方法,因此要考虑全面。②分析论证方法与作用。第2段列举了“梵高作画”“张晓风踏入山林寻乐”的例子,是举例论证。从“然而随着时代的发展,现代人的审美逐渐被铺天盖地的宣传麻痹”作为转折过渡句,可以看出是用梵高画《星夜》、张晓风寻山林之乐的做法与现代人不愿用自己的灵魂去感受天然之美的现象进行对比,所以是对比论证。无论是对比论证还是举例论证,都是为了论证“最动荡的美往往蕴藏于静水流深”这一分论点。
五、【参考答案】第5段画线的句子运用了道理论证的论证方法(1分),引用荀子的话,有力地论证了“学习的目的在于运用,实践是检验学习成果的练兵场”这一观点,使论证更有权威性,增强了文章的说服力(1分)。
【解题指导】本题考查分析论证方法与作用。
①明确题干要求回答“画线句运用了哪种论证方法”,“哪种”说明本句只有一种论证方法。②判断属于何种论证方法,分析论证方法的作用。根据第5段画线句可知,该句子引用了荀子的话进行论证,是道理论证。结合“学习的目的在于运用,实践是检验学习成果的练兵场”可知,画线句有力地论证了“学习的目的在于运用,实践是检验学习成果的练兵场”这一分论点,从而论证了中心论点,增强了文章说服力。③结合具体语境,梳理答案。
六、【参考答案】运用道理论证(引用论证)(1分)。引用明代王世贞的名言,充分有力地论证了“时代审美和承续动机使赵孟頫成为‘魏晋风韵’追随者”(“元代的赵孟頫直追‘魏晋风韵’,耽于“二王”时间最久,潜心研习“二王”功夫最足”)的观点,增强文章的说服力(2分)。
【解题指导】本题考查分析论证方法与作用。
①明确题干要求,本题考查分析句子的论证方法及其作用。②判断论证方法,分析作用。本段文字引用了明代王世贞在《彝山堂笔记》中的话,故论证方法为道理论证(引用论证)。结合段首句“时代审美和承续动机使赵孟頫成为‘魏晋风韵’追随者”可知,引用王世贞的话是为了证明时代审美和承续动机使赵孟頫成为“魏晋风韵”追随者这一观点,进而证明了中心论点,使论证更有说服力和权威性。③梳理答案。
七、【参考答案】运用了道理论证、举例论证(2分)。通过引用陆游“柳暗花明”的诗句,举出体现古人的人生智慧的事例,具体有力地论证了人生起伏,需要智慧这一观点(1分),增强文章说服力(1分)。
【解题指导】本题考查分析论证方法与作用。
①本题考查分析句子的论证方法与其作用的能力。②判断论证方法,分析作用。画线句列举了陆游的例子,属于举例论证,而引用的诗句属于道理论证。作者通过名人事例和名言,形象地告诉读者人生天地间,路路九曲弯,从来没有笔直的,从而证明了人生定有“拐弯”,有起伏不定的坎坷,而这些需要智慧才能战胜,从而增强了说服力。③梳理答案。
八、【参考答案】第④段运用了举例论证和对比论证(1分)。任纪兰大学毕业后毅然回乡执教的表现(1分),与有些人口号喊得震天响,却无一付诸行动,最终一事无成的表现形成对比(1分),具体有力地论证了“要奋跃而上、飞速奔跑,须脚踏实地、奋斗不息”的分论点,进而证明了中心论点(1分)。
【解题指导】本题考查分析论证方法及其作用(举例论证、对比论证)。
第一步,审题干,明确题干要求;第二步,根据第④段中的标志性词句判断论证方法;第三步,结合具体语境,分析其作用。
阅读第④段,根据“山东省淄博市沂源县东里镇福禄坪小学老师任纪兰,心怀感恩回报乡村,大学毕业后毅然选择回到乡村执教……以实干创造不平凡的业绩”可知,这是运用了举例论证,以任纪兰的事例论证了“要奋跃而上、飞速奔跑,须脚踏实地、奋斗不息”这一分论点;根据“反之,也有一些人口号喊得震天响,却无一付诸行动,最终一事无成”可知,这是运用了对比论证,任纪兰与这些人的不同表现形成了对比,两种论证方法综合运用,具体有力地证明“要奋跃而上、飞速奔跑,须脚踏实地、奋斗不息”的分论点,进而证明了中心论点。
九、【参考答案】举例论证、对比论证。将清朝拒绝借助先进科技让国家贫穷落后与新中国借鉴学习先进科技和管理技能让国家经济发展进行对比;从正反两方面具体有力地论证了对一个国家来说借鉴思想尤为重要,进而证明中心论点。
【解题指导】本题考查论证方法及作用。解答本题首先需要判断出所使用的论证方法,第④段列举了清朝闭关锁国的事例和新中国成立后的事例,可知运用了举例论证;这两个事例从正反两方面进行对比,可知运用了对比论证。这两种论证方法的作用的规范表述是“将……和……进行对比;从正反两方面具体有力地论证了……(分论点),进而证明了中心论点”。最后组织语言,结合本段分论点和文章中心论点分析作答。
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