9.分析句段作用-2025年中考语文议论文阅读答题公式

专题五 议论文阅读 分析句段作用 考点精讲 一、通关公式 分析句段作用＝锁定段落/句子位置＋根据句段位置展开分析（内容作用＋结构作用） 公式解读 解答分析议论文句段作用这类题，首先要认真审读题干，锁定所分析的段落/句子的位置（开头、中间、结尾），确定答题范围；其次要联系语境，根据句段不同位置的不同作用，从内容、结构和表达效果上展开分析；最后，将符合题目要求的信息筛选出来，加以分析判断，按分值归纳概括答案。 常见问法 1.画线句在全文的结构中起什么作用？ 2.本文是怎样开头的（本文开头有什么特点）？ 3.第一段能否删掉？为什么？ 4.文章第×段有何作用？请结合上下文简要分析。 5.请从内容和结构两个方面分析选文最后一段的作用。 解题技法 议论文中，句段在不同位置的作用 位置不同，结构和内容上的作用一般也不同。 1.句段位于文章的开头 内容上：①开篇点题，直接提出中心论点；②引用诗歌、名人名言或叙述事例（寓言故事、名人逸事或奇闻趣事、个人经历、日常生活中的某种现象等），提出（引出）文章的中心论点或引出论题，同时作为道理论据或事实论据来证明文章的中心论点；③针对现实中的某种现象（或事例，或观点），进行分析，然后提出论点（或论题）；用生动的比喻引出论点，把抽象的道理形象化，易于读者接受；④摆出错误的论点或论据，为下文的批驳树立靶子。 结构上：①引出下文对中心论点的论述（或引出下文……分论点/论证内容）；②照应标题/首尾呼应。 表达效果上：①增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣；②引发读者的思考。 2.句段位于文章的中间 内容上：作为事实论据或者道理论据证明中心论点；补充论证了……，使论证更严密；点明文章……的分论点 结构上：①起承上启下的过渡作用；②引出下文……的内容；③总结上文……的内容。 3.句段位于文章的结尾 内容上：①明确（提出）中心论点；②深化中心论点，得出……的结论；③强调（重申）……的中心论点；④发出……号召或提出希望，希望（劝勉）人们……；⑤补充论证了……，使论证更严密；⑥点明（暗示）主题，或强化作者感情。 结构上：①收束（总结）全文；②照应标题/开头，首尾照应，使文章更加结构严谨。 表达效果上：①委婉含蓄，意在言外，发人深思；②提出问题，引发人们去关注或思考（反思）某个问题。 解题步骤 第一步，认真审读题干，划定答题范围。 明确所分析的段落/句子位置（开头、中间、结尾），确定答题范围：第×段/哪几段。 第二步，联系语境，根据句段不同位置的不同作用展开分析。 分析句段作用，需要从三个角度入手具体分析 （1）内容上：分析该段所运用的论证方法，并概括段意；分析论据的特点，即是事实论据还是道理论据；分析该段论述的内容，一看是否引出论题，二看其与中心论点的关系，如提出（引出、总结、深化）中心论点。 （2）结构上：结构上的作用有总领全文、引出下文、承上启下、总结全文、前后照应、呼应标题、并列论证、纵向论证等。 （3）表达效果上：即整体上对读者的影响。如激发读者阅读兴趣、引发读者的思考等。 第三步，归纳概括信息作答。 通读全文，将符合题目要求的信息筛选出来，加以分析判断，按分值归纳概括答案。 答题模板 内容上，该段写了……的内容（结合文章具体内容分析）；点明……中心论点/分论点（或引出……的论题/或引出……话题，为下文的论述做铺垫）；补充论证了……，使论证更严密；结构上，该段承上启下，承接上文……，引出下文……；引出下文对……的论述；总结全文，照应标题或开头……的内容，使文章结构更加严谨。 失分原因 1.分析不全面 有的学生只从内容、结构或表达效果中的一个方面进行分析，忽略了其它方面。例如，只分析了内容上的作用，而没有考虑结构和表达效果上的作用。 2.对句（段）内容理解不准确 有的学生没有准确概括句（段）的主要内容，导致无法正确判断其作用。例如，将论据误认为是论点。 3.忽视句（段）位置的重要性： 有的学生没有结合句（段）在文章中的位置进行分析，导致无法准确判断其结构作用。例如，开头的句（段）通常有引出论点的作用，而结尾的句（段）通常有总结全文的作用。 4.语言表达不清晰 有的学生答案语句不通顺，逻辑混乱，导致阅卷老师难以理解。 5.答题不规范 有的学生没有按照答题公式进行作答，导致答案不完整或不规范。 二、公式运用 【例1】阅读下文，完成问题。 大兴勤俭节约之风 ①“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”新时代领路人近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示，强调要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。因此，大兴勤俭节约之风势在必行。 ②俗话说，人无俭不立。勤俭节约不仅是一种生活习惯，更体现着一个人的道德修养。《左传》有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”诸葛亮《诫子书》：“静以修身，俭以养德。”在中国长久以来的价值观里，俭朴不仅是一种行为方式，更是一种大的德行，是培养良好道德的基础。因为一个勤俭节约的人，一定是一个自知、自律、自省的人。今天我们提倡节约，不仅是要倡导一种健康适度的生活方式，更是要让人们在厉行节约中涵养“恒念物力维艰”的道德品质，去除骄奢淫逸的不良之风，在举手投足间展现深藏于心的素养，去拥抱更美好的生活。 ③浪费还是节约，这看似是个人的行为选择，却照鉴着一个社会的文明品质。现实中，一些人缺乏节约意识，有意无意地浪费粮食、糟蹋粮食，一些人爱面子、讲排场，不同程度地过度消费、攀比铺张，造成社会财富的巨大浪费，这些都与社会文明背道而驰。文明，在于“人人相善其群”的公德意识，在于敬畏自然、尊重劳动的自律自觉，在于重视公共利益的价值尺度……由此而言，了解“一粒米千滴汗”的辛劳，进而感恩大自然的馈赠和劳动者的付出；懂得取之有度，用之有节的道理。 ④“奢靡之始，危亡之渐”。对于国家来说，也要提倡勤俭节约之风，也要增强危机意识、赓续艰苦奋斗精神。今天，我们拥有的这份“家底”，是几代人筚路蓝缕、拼搏奋斗才攒下的，决不能在挥霍浪费中白白断送。正如新时代领路人所指出的，“即使生活一天天好了，也没有任何权利浪费！”因为无论是面对资源相对不足、生态环境脆弱的现实国情，还是面对宏伟的奋斗目标、复杂的内外环境，都需要我们时刻葆有艰苦奋斗的精神、勤俭节约的作风。“常将有日思无日，莫待无时思有时”，节约每一粒粮食，节约每一点资源，聚沙成塔、集腋成裘，我们才能拥有抵御风险的深厚底气、迎战困难的强大力量。 ⑤勤俭节约，是个人涵养优良品德的重要内容，是推动国家发展，社会进步的有效途径。全社会要汇聚合力，建立勤俭节约的行动自觉。于家庭，从一箪一瓢做起，懂得珍惜；于商家，要倡导理性消费；于媒体，要通过宣传与引导，在社会倡导勤俭节约的文化自觉。只有这样，方能真正做到知行合一、躬行不辍。 （原文有改动） 题目：请简要分析第一段画线句子的作用。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 运用公式 【思路分析】本题考查分析文章开头句的作用。 第一步，认真审读题干，划定答题范围；第二步，联系语境，根据句段不同位置的不同作用展开分析；第三步，归纳概括信息作答。 画线句子“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的意思是纵览以往的朝代，勤俭能使国家昌盛，而奢侈腐败会使国家走向衰败。作者引用诗句，引出了“大兴勤俭节约之风势在必行”这一论题。 【参考答案】第一段画线句子引用诗句，其作用是引出“大兴勤俭节约之风势在必行”这一论题。 【例2】阅读下文，完成问题。 文学赋能 振兴乡村 ①花红柳绿，阳光煦暖。不久前，一批中国文学的“大咖”和“发烧友”应文学之约，相会湖南益阳清溪村。 ②清溪，这个周立波先生笔下曾经有过巨变的“山乡”，正在发生新一轮巨变。优美整洁的环境、富足的生活，尤其是充盈村中的书香，令人感叹“换了人间”。而这一切的发生，文学功不可没。清溪村党总支书记表示：“一不小心，我们家竟然成了别人的‘诗和远方’。” ③中国文学的长河里一直流淌着乡土情愫。“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”在古老的中国文学作品《诗经》中，就有大量对乡村劳动场景的描述、对劳动者的赞美、对美好生活的向往和改善劳动者处境的呼声。中国现代文学史上曾产生过影响深远的乡土文学，既立足乡土、倾情乡民，也促进觉醒、期望未来。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”乡土之美，曾令无数文人墨客寄情吟唱。今天，在这片土地上，文学能实现怎样的作为？清溪村正给出富有蕴意的探索与解答。 ④乡村振兴，产业兴旺，应当伴随着文化的繁荣。文学要担当起乡村文化建设的使命。有人说，每个人心里都有一个文学梦，乡村也需要文学的滋养。借助作家书屋，村民可以在家门口畅读经典，领略文学之美；在文学活动中，可以与更多人交流思想，追求心灵的富足。此次见证并参与作家集体活动，与作家“面对面”，更让广大村民与文学爱好者感受到欣喜与鼓励，获得很多启发与教益。 ⑤腹有诗书气自华。乡村有了文学、文艺的气息，也让屋舍增色、山水生辉。从更高层面看，在乡村振兴的宏伟征程中，文学的助力不可或缺。乡村振兴是新的伟大事业，在这场波澜壮阔的实践中，必须“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园”。而这，正是文学之所长。 ⑥新时代文学工作者承担着记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命，要从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题、萃取题材，展现中华历史之美、山河之美、文化之美，抒写中国人民奋斗之志、创造之力、发展之果，全方位全景式展现新时代的精神气象，为“三农”事业作出更大贡献，为乡村振兴注入巨大能量。 （选自《湖南日报》，有删改） 题目：文章第②段写清溪村的巨大变化的作用是什么？（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 运用公式 【思路分析】本题考查分析句段作用。 第一步，认真审读题干，划定答题范围；第二步，联系语境，根据句段不同位置的不同作用展开分析；第三步，归纳概括信息作答。 内容上，根据标题“文学赋能 振兴乡村”和第②段中的“而这一切的发生，文学功不可没”可知，第②段写清溪村的巨大变化是为了证明文学能给乡村振兴带来正能量，起到促进作用。结构上，根据第③段中的“中国现代文学史上曾产生过影响深远的乡土文学，既立足乡土、倾情乡民，也促进觉醒、期望未来”和第④段中的“乡村振兴，产业兴旺，应当伴随着文化的繁荣。文学要担当起乡村文化建设的使命”“此次见证并参与作家集体活动，与作家‘面对面’，更让广大村民与文学爱好者感受到欣喜与鼓励，获得很多启发与教益”可知，第②段写清溪村的巨大变化为下文论述文学能振兴乡村，令产业兴旺这一观点做铺垫。 【参考答案】证明“文学能够赋能、振兴乡村”这一观点（1分）,也为下文论述文学能振兴乡村，令产业兴旺做铺垫（2分）。 【例3】阅读下文，完成问题。 胸存大道自从容 周铁钧 ①大道生万物，百态出自然，天地人寰统归大道。《礼记•礼运》说：“大道之行也，天下为公。”大道不是小道，不是小我；大道是理想信念、天性尊严、国家社稷、百姓黎民。胸存大道，就会处变不惊，淡定从容，蕴含浩然正气，尽展光风霁月。 ②“竹林七贤”之一的嵇康因人诬陷，被处极刑。在刑场上，他给来送行的太学生弹奏了古曲《广陵散》。他面琴席坐，神色安详，初起音律幽淡，逐渐沉郁悲愤。弦断音止，嵇康仰天大笑，起身信步走向断头台。他拒绝与司马氏合作，愤世抗俗，用生命维护了高洁傲岸的尊严。他不卑不亢，激昂豪迈，用琴声演绎了一曲大道从容的千古绝响。 ③苏东坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，为官一任，造福一方。虽屡遭贬谪，九死一生，他依然能在孤独中不断成熟，修得淡泊与宁静。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这是经过了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定，是无须声张的厚实、散发光辉的睿智。他于灾难之后重生，宠辱不惊，一心为国家社稷，一心为黎民苍生。 ④可见，胸存大道就是叩问人生，心系百姓。践行大道，就要不忘初心，始终如一，纵然形势千钧一发，生死攸关，依然如朝阳般喷薄，似苍松般挺拔。自古及今，中华优秀儿女都在用生命和激情诠释着大道从容。 ⑤南宋抗金名将岳飞在惨遭迫害、国破家亡时，仍胸怀收复失地、雪耻报国的激昂，这是古代爱国英雄气节崇高的大道从容；西南联大师生在山河破碎、颠沛流离时，仍与国家民族共进退，这是现代知识分子救亡图存的大道从容；消防战士杨科璋在火势凶猛、生命危急时，仍奋不顾身，冲进火海，抢救儿童，这是当代青年舍生忘死的大道从容。他们的大道从容表现为坚守节操，心存家国，恪尽职守。 ⑥普通百姓，或许少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇，但诚实友爱、奉献互助，担家责、守国法，就是烟火平民的处世大道。在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，我们唯有胸存大道，才能无所畏惧，勇于担当，创造更美好的未来。 （选自《思维与智慧》，有删改） 题目：文章第④段在结构上有何作用？请结合全文分析。（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 运用公式 【思路分析】本题考查分析句段作用。 第一步，认真审读题干，划定答题范围；第二步，联系语境，根据句段不同位置的不同作用展开分析；第三步，归纳概括信息作答。 第④段承接了上文苏东坡忧国恤民的例子，总结了“胸存大道就是叩问人生，心系百姓”的观点，同时引出了“自古及今的中华民族优秀儿女是怎样践行大道”的论述，所以第④段在结构上起到了承上启下的作用。 【参考答案】第④段在结构上的作用是承上启下。承接上文的事例，总结了什么是胸存大道，又引出了下文关于自古及今的中华民族优秀儿女怎样践行大道的论述。 【例4】阅读下文，完成问题。 语言的力量 何冠军 ①生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话绵里藏针……无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果。 ②语言的力量，首在言之成理。“言贵于有物，无物，非言也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。 ③语言的力量，贵在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如簧，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。 ④语言的力量，亦在言之共情。《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”。这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛、逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量。穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。 ⑤反之，轻视语言的力量，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。比如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。这必然消解群众的信任。语言的力量可见一斑。 ⑥“口能言之，身能行之，国宝也。”当然，强调善用语言，也并不是提倡夸夸其谈，更不是否定行动的力量、落实的价值。语言是行动的影子，行动是语言的土壤。挖掘语言的宝藏，品味言语的艺术，有助于更好传递信息、交流意见、沟通情感，也必将推动行之有恒、行之有格、行之有效。从这个角度来说，从真理中汲取营养，在信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，有利于激发语言的力量，最终做到知行合一、言行并举。 （选自《人民日报》，有删改） 题目：选文第⑥段有什么作用？（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 运用公式 【思路分析】本题考查分析句段作用。 第一步，认真审读题干，划定答题范围；第二步，联系语境，根据句段不同位置的不同作用展开分析；第三步，归纳概括信息作答。 阅读文章第⑥段可知，引用《荀子大略》中的名句，论证了“语言是行动的影子，行动是语言的土壤”的观点，让文章论证更加严密。同时，作为文章的结尾段，总结了全文，进一步说明“从真理中汲取营养，在信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，有利于激发语言的力量”的道理，深化了“重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果”这一中心论点。 【参考答案】第⑥段的作用是：补充论证了中心论点，使论证更加严密；同时总结全文，深化了“重视语言、善用语言，让语言释放智慧与力量，往往能达到事半功倍的效果”这一中心论点。 考点集训 一、阅读下文，回答问题。 生命是棵长满可能的树 刘根生 ①研究者观察花样滑冰运动员训练发现，相同情况下，普通运动员喜欢练习已掌握动作，顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。是停留在“舒适区”巩固技能，还是在困难中超越自我？选择，影响着结局。生命犹如一棵长满可能的树；走出舒适区、挑战“不可能”，人生才能抵达更高的境界。 ②走出舒适区，必须勇于“再出发”。时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱，苦苦实验二十载，解决了火炸药领域世界性难题，第三次走上国家科技奖领奖台；周有光50岁前是经济学教授，50岁后主持拟定我国《汉语拼音方案》，100岁还不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不为已有功名所累，变顶点为新起点，生命之树自然会挂满累累果实。 ③走出舒适区，意味着敢于“求极限”。模拟太空失重条件训练，航天员若感到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子都拿不动。古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。使人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子。 ④走出舒适区，有时候需要“讨苦吃”。杨善洲说，如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃。从云南保山地委书记位置上卸任后，他毅然扎进大亮山植树造林，把荒山秃岭变成了绿洲；广东湛江市政协原主席陈光保离休后，荷着锄头进山开荒，造福一方百姓。这般自讨苦吃，体现了心念苍生、以苦为乐，更以实绩彰显了行动的力量。 ⑤哲人有言，有些人过了30岁就“死”了，因为之后的岁月里全在模仿自己，机械地重复习惯之事。模仿自己，就是待在舒适区的惯性使然。比如用新瓶装旧酒，反复显摆曾经的成果，如同照了相洗了很多张照片，底片却还是一张；比如习惯于守成、放弃了创新，在踟蹰不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌装样子，有难度的不愿干，没有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，难免会在舒适中“过早地死亡”。 ⑥非洲有种蝙蝠，能把毛驴杀死。开始时，它会用舌尖轻轻地舔舐毛驴脚踝，接着再咬个小口吸血，毛驴浑然不觉；一只只蝙蝠接力，毛驴终于轰然倒地。安逸享乐，会让人停留于表面的舒适区。这种舒适背后，隐藏着致命的陷阱。摒弃守成心态、抵制“舒适”吞噬，一个人才能在进取中不断赢得新优势，内心也方有长久的安宁。 ⑦一个人之所以伟大，首先是因为他的目标伟大。高远的目标，寄托着理想和信仰，能激励精神、催人奋进。高原之上有高峰，目标远大者从不满足于某个特定高度，他们常常自觉选择离开舒适区，艰难踏上新征程。面对生命这颗长满可能性的大树，只要肯努力，向上向善总有无限的拓展空间。 （选自《人民日报》，有删改） 题目：文章为何从“花样滑冰运动员训练”写起？请结合全文分析。（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二、阅读下文，回答问题。 智者看自家的窗户，愚者看对门的衣服 ①有个太太，平日里总是抱怨对门的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我实在不明白，她怎么连洗衣服都洗成那个样子。”直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现事实并非如此。朋友拿了一块抹布，把这个太太窗户上的灰渍抹掉，说:“你看，这不就净了吗？”原来，不是对门的太太衣服洗不干净，而是自家的窗户脏了。有时候，出了差错，我们总觉得是别人的不对，殊不知，是自己出了问题。所以，遇到事情时不要一味指责别人，而要从自己身上找原因。在曾子看来，个人进步需要做到“三省吾身”，日日反躬自省，以此修养身心。不要总是盯着对门看人家洗的衣服脏不脏，而是要学会多看看自己家的窗户是不是没有打扫干净！一个人，只有学会反躬自省，不断地从自己身上找原因，才能取得成功，超越自我。 ②被誉为“日本侦探推理小说之父”的江户川乱步，刚开始写作就取得了成功，但他的心理承受能力极差，每见报上有文章批评他的作品，他就想“封笔”不写。他第一次封笔是在1927年，第二次是1932年，两次封笔都是因为有人写了《乱步的侦探小说已经灭亡》等批评性文章。那时，著名侦探小说家横沟正史给江户川乱步写了一封语重心长的公开信告诉他要摆脱自卑心理，要对事业尽职。江户川乱步进行了反省，他觉得别人的批评并非是毫无道理的，因为自己写的小说的确并非完美无瑕，不管在情节上还是语言上，确实存在不少漏洞。从此他又以旺盛的热情投入到工作之中，努力弥补不足，最终获得了巨大的成功。兼听则明，偏信则暗。能够听取别人意见，接受别人的批评才能真正明辨是非。所谓“以人为镜，可以正身”，身在局中，如果不能自知，那么这个时候别人的意见、批评都是一种局外之人的“明眼”，若能虚心接受便是一种难能可贵的成长。遇到别人的打击和批评，不要怨天尤人，应主动从自己身上找原因，虚心检讨自己，改正自身不足，让自己越来越好。 ③马东每次有新节目上线的时候，都会特意看看用户评价。有一次，工作人员说基本都是夸得死去活来的好评。但马东却“找骂”地表示:想看负评。为什么呢？马东说:“如果我意识到我错了，我绝对道歉，然后免费补录节目。”马东之所以有这个习惯，是源于刚工作时的一段经历。那时候，他的体重200来斤，呼哧带喘、满头大汗地主持节目。当时湖南卫视老楼门口的玻璃框，陈列着近期观众来信，有一些观众说他形象猥琐、主持的水平有问题等等。他当时心里难受且委屈，可他说:“读者信都写了，还被总编室‘慧眼识珠’地拿出来，我只能好好想想人家说得有没有道理。”正是因为有这种反思的精神，让他慢慢地改变了自己的形象，提高了自己的主持水平。从难受委屈，到专看负评，隔着一个人实力的增加和内心的强韧。一个人，只有放低自己的姿态，才能拔高自己的人生。梅兰芳曾说:“有人批评指正，那是我的福分、是我的贵人，当然要虚心学习。”《孟子》也说:“行有不得，反求诸己。”凡事从自己身上找原因，把不足一点点地转化为优势，把矛盾一点点转化为和气。善于自我反思的人，才能站得更高，走得更远。 ④海涅说:“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”镜子可以让我们看到自身的错误和不足，然后努力改变和提高自己，让自己获得进步。 （选自《演讲和口才》） 题目：文章开头讲述这位太太的故事有何作用？（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、阅读下文，回答问题。 用好节俭传家宝 ①最近，一些地方积极运用科技手段减少餐饮浪费、倡导节约，令人眼前一亮。有的餐厅推出机器人小锅炒菜、“智能光盘套餐”，通过精准定量、科学配比，引导节约用餐；有的单位食堂使用订餐码，鼓励员工线上预订，并根据当日订餐情况精准把控菜品供应量。 ②餐桌上的新风尚，映照着深植于中华传统文化的“节俭基因”。无论是“克勤于邦，克俭于家”的劝勉，还是“俭节则昌，淫佚则亡”的告诫，有关俭与奢的箴言，沉淀着历史的启迪，牵动着中国人对家风与国运的思考。崇俭戒奢的思想，凝结着中国哲学智慧。从孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”的幸福观，到老子“去甚、去奢、去泰”的思辨，再到墨子对“节用”理念的提倡……有关节俭的表达，寄托着对人与自然良性关系的期待，也蕴藉着人与社会的相处之道。 ③励精图治、勤俭建国，是我们党的优良传统和治国经验。毛泽东同志睡衣上的73个补丁，周恩来同志“一片菜叶抹碗底”的简朴饮食，刻印着老一辈无产阶级革命家艰苦奋斗的精神品格。节俭能提振精气神，为攻坚克难提供不竭动力。焦裕禄同志起草的《干部十不准》中，有多条内容都涉及节约粮食粮款。习近平总书记强调“在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围”。党的十八大以来，从中央八项规定扎紧“厉行勤俭节约”的制度篱笆，到反“四风”对享乐主义和奢靡之风说“不”，再到“光盘行动”狠刹舌尖上的浪费，节俭之风大兴，成为观察党风政风社风的一扇窗口。 ④节俭文化中的谦逊与珍惜，反映了对劳动成果的敬畏。从一株秧苗到一碗米饭，从一粒黄豆到一瓶酱油，从一颗蓼蓝种子到一匹蓝印花布，都要历经几十道工序。人们欣羡田园生活，本质上则是对朴素生活的向往、对劳动创造的赞叹。品鲈鱼美，勿忘“出没风波里”的艰辛；穿绫罗衣，须记“寒机晓犹织”的辛劳。万物生长，每一分倾注时光与汗水的劳动都不容辜负，而节俭正是尊重劳动的应有姿态。 ⑤提倡节俭并非抵制消费，而是强调树立科学理性的消费观念，践行绿色文明的生活方式，更好实现资源的优化配置。节能家电、共享单车、二手物品售卖平台……近年来，以资源节约为特点的创新，顺应了大众消费趋势，为相关行业拓展了市场空间，催生了许多新业态。新形势下，用好勤俭节约这个“传家宝”，有助于激发新的经济价值，创造更大的社会效益。 ⑥伟大的事业，离不开锐意进取的开拓，也需要戒骄戒奢的奋斗。面向未来，持之以恒、久久为功、不弃微末，就能让“浪费可耻、节约为荣”在全社会蔚成风尚。 （选编自《人民日报》） 题目：选文第①段在选文中有什么作用？（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 四、阅读下文，回答问题。 奋跃而上 飞速奔跑 刘博通 ①习近平总书记在2023年春节团拜会上的讲话中指出：“在农历兔年，希望全国人民特别是广大青年像动如脱兔般奋跃而上、飞速奔跑，在各行各业竞展风流、尽显风采。”实现第二个百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，青年一代责任在肩。各行各业的青年人当勇挑重担、奋勇争先、飞速奔跑，用拼搏和汗水书写新时代的青春华章。 ②要奋跃而上、飞速奔跑，须苦练本领、精益求精。青年正处于长知识、增才干的重要时期、应积极主动学习、不断超越自我，练就扎实过硬的专业本领。男子短跑运动员苏炳添在赛前训练和比赛时，都会伞出小卷尺仔细测量，认真寻找摆放起跑器的最佳位置。经年累月地总结经验、学习研究，成就了他在赛道上的成绩突破，东京奥运会上，苏炳添在男子百米半决赛上打破亚洲纪录。用汗水浇灌梦想、用时间磨砺本领，青年人才能更有能力和底气追逐青春梦想，担当时代重任。 ③要奋跃而上、飞速奔跑，须脚踏实地、奋斗不息。奋斗不只是响亮的口号，更要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。四川省马边彝族自治县民主镇副镇长、雪峰村党支部书记立克拢拢，从大山走出来又回到大山，帮助雪峰村贫困群众脱贫，用青春热血带着乡亲们蹚出一条致富路；山东省淄博市沂源县东里镇福禄坪小学老师任纪兰，心怀感恩回报乡村，大学毕业后毅然选择回到乡村执教，传递爱与温暖……他们向下扎根、向上拼搏，立足岗位发光发热，以实干创造不平凡的业绩。青年人要有愚公移山的志气、滴水穿石的毅力，脚踏实地，埋头苦干，就一定能够把宏伟目标变为美好现实。 ④要奋跃而上、飞速奔跑，还须迎难而上、一往无前。通往光荣的道路不会总是鲜花铺就，但青春的火焰一旦被梦想点燃，就会产生百折不挠的恒心和斗志。“排雷英雄战士”杜富国在2018年的一次扫雷行动中，为保护战友身受重伤，永远地失去了双手和双眼。手术后两个月，杜富国就在跑步机上练体能；生活能基本自理后，他练抓握、练写字……经过锲而不舍的努力，他终于成功归队。杜富国的故事告诉我们：坚守希望、披荆斩棘、勇攀高峰，任何艰难险阻都挡不住我们前进的步伐。 ⑤明天的中国，希望寄予青年。青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。新征程上，广大青年要与祖国共进、与时代同行，在梦想的指引下奋力奔跑，在奋斗中实现人生价值，努力让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花！ （选自《人民日报》，有删改） 题目：第①段有何作用？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 五、阅读下文，回答问题。 巧借外力助己成功 ①《韩非子》里有一个关于大蛇和小蛇的故事，耐人寻味。大蛇与小蛇相衔而行，人曰“神君”而避之。在这里，显然是小蛇利用了大蛇，得以迁徙；大蛇利用了小蛇，得以安全逃生。作者意在告诉人们：巧借外力，助己成功。 ②小溪流没有磅礴的气势，却凭借着险峻的地势，将豪情洒满大地；_____________________，_____________________，_____________________；紫藤萝没有挺拔的躯干，却凭借着攀缘树木，向世人展示自己的美丽。大自然向我们展现了一个变幻无穷、美妙多姿的世界，他向我们展示了一个自然规律：万物之美丽，都要借助外物的支持。 ③“江山代有才人出，各领风骚数百年。”纵观历史，古代圣贤之所以能流芳百世，无不是因为他们善于借助外力来完善自己。儒家创始人孔子，可谓圣人，他都能做到不耻相师，向自己的弟子学习，用“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”来激励后世之人要善于向他人学习。唐太宗提出“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”正因为他善于借鉴、学习，才成为一代贤君……古人善于借鉴和学习的品质成就了他们，也影响了后人。 ④对自然和人生来说，借鉴思想如此重要，对一个国家来说又何尝不是呢？回顾历史，清政府闭关锁国，看不到世界格局的变化，没有及时借助先进科技发展国力，以致积贫积弱、民不聊生。新中国成立后，中国人民自力更生、艰苦奋斗，改革开放以来，借鉴先进科学技术和管理技能，极大地推动了中国经济的发展，让人们的生活富裕了起来。中国人民凭着自己的勤劳和智慧，借助历史发展的客观条件，建设具有中国特色的社会主义强国，迎来了祖国的经济腾飞和人民的安居乐业。 ⑤当然，我们提倡的借鉴，并不是无原则的全盘肯定，而是取其精华，弃其糟粕，将他山之石为我所用。对于那些有损国家、社会和集体利益的东西，还需要勇敢地站出来，与之做坚决的斗争！ ⑥在这世界上，没有谁是孤岛，作为新时代的青年学子，要积极发挥主观能动性，充分利用客观条件，会“借”、善“借”，才能取得成功。 题目：选文第⑤段有什么作用？（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 六、阅读下文，回答问题。 敬业与乐业（节选） 梁启超 ①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 ②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。 ③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 ④唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他这天应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。 ⑤我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。……今日所讲，专为现在有职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 题目：文章第①段有什么作用？请简要分析。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 七、阅读下文，回答问题。 让优秀成为一种习惯 朱铁志 ①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。 ②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。 ③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。 ④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。 ⑤因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得的生活自己不能忍。 ⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。 ⑦优秀是一种酵母，把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话：优秀是优秀人的通行证，平庸是平庸者的墓志铭。 题目：文章首段引用鲁迅、哈佛大学的事例的作用是什么？（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 八、阅读下文，回答问题。 包容，成就人生高度 ①“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”美国前总统林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”林肯以对政敌宽广的胸怀，回答了反对他的议员的质疑，也使他在政坛声名鹊起。可见，包容，成就人生高度。 ②其实，包容是人生一种不可缺少的风度，也是决定事业高度的一个尺度。用包容并蓄的气度，将对自己不利的人心凝聚为对己有力的力量，这才是真正的领导。曹操政治抱负大，在用人上，气度也不同凡响。“建安七子”之一的陈琳，原为袁绍记事，替袁绍写文章，将曹操挖苦得骇然汗流。曹操抓住他后，惜他文采出众，只教训了几句，仍任他管文书的官。曹操对待投降过来的人，一不计前嫌，二不试试看，与自己原班人马一视同仁，量才放手而用，得益甚大。可见，原谅他人，受益自己，这不仅是一种宽厚，也体现了闪亮的人生智慧。 ③人说“大将气度”，包容不可少，要容人之过，不计前嫌。武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，侍郎李昭德曾说他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，娄师德也不计较。他没有以牙还牙，而是以德报怨，历经风霜雨打，仍然用平和的心态、开阔的心胸为人处世、从政为官。这种包容是一个成大事者必备的品格。 ④只有“大肚能容，容天下难容之事”，才能成就大业，成常人难成之举。古今中外，概莫能外。唐太宗宽容了魏征，成就了“贞观之治”；蔺相如宽容了廉颇，成就了一段“将相和”的佳话；鲍叔牙宽容了管仲，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举。一位哲人说过一番耐人寻味的话：天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。 ⑤包容是一种博大的胸怀，是一种散发仁爱光芒的境界，更是一种心怀坦荡，凝聚力量的“利器”，是助你成功的神奇力量。 （选自《共产党员》） 题目：选文第①段有什么作用？（2分）  _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 九、阅读下文，回答问题。 “咬牙”是一种修炼 向贤彪 ①宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。干事创业，往往需要一番“咬咬牙”的坚持。 ②党史上，有位干部因“咬牙”而闻名。1943年，冀南抗日根据地斗争异常艰苦与残酷：战斗频繁，严重旱灾，庄稼颗粒无收，痢疾、霍乱盛行。时任冀南区党委书记、行署主任兼冀南军区政治委员的宋任穷，一边坚持对敌作战，一边组织生产自救，还深入敌后做群众工作，累得多次吐血。凭着顽强的意志和乐观主义精神，他率领冀南军民咬紧牙关度过了最艰难的时期，因此得名“咬牙干部”。 ③“咬牙”体现的是坚韧。人生之路难以一帆风顺，惟有不畏艰险、直面挑战，坚持不懈、持之以恒，才能采撷成功的果实。习近平总书记当年在梁家河插队时，什么活儿都干，开荒、种地、铡草、放羊、拉煤、挑粪……从不惜力，磨砺出不畏艰险、百折不挠的意志品格。成功往往只奖赏那些坚韧的人。一件工作、一项事业干到最艰难的时候，往往最需要咬紧牙关。而一旦坚持下来，就容易突出重围、打开局面。 ④“咬牙”彰显的是智慧。京剧《沙家浜》中，18名新四军伤病员被困芦苇荡，因连续多日面临日伪军的“扫荡”，体力和毅力几近于极限。指导员郭建光激励大家：有利的情况和主动的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。最终，他们以“再坚持一下”的顽强精神，迎来了大部队的反“扫荡”。咬紧牙关的坚持精神，不仅需要不畏艰难的勇敢，也需要透过现象看本质的智慧。咬紧牙关坚持下去，就能变被动为主动。 ⑤“咬牙”蕴含的是担当。在重压和困难面前“咬牙”坚持，强健的是人的内心。“拼命黄郎”黄大年，平均每年出差130多天，一回来就一头扎进办公室。他的研究首次推动我国快速移动平台探测技术装备研发，攻克了技术瓶颈。正是“咬牙”背后的担当精神，成就了黄大年无悔的人生。 ⑥行百里者半九十。越接近成功就越艰难，越艰难就越要坚持，否则就会前功尽弃、半途而废。从某种意义上说，“咬牙”是成功的序曲。没有松骨峰战斗中志愿军的“咬牙”，就没有以“气”胜“钢”的功绩；没有谷文昌一次次面对失败后的“咬牙”，就没有沙海变绿洲的奇迹；_________________，_________________。拿出不达目的誓不罢休的执着，砥砺千磨万击还坚劲的意志，知难而进、久久为功，多经历几次“咬牙”，一个人必能闯关夺隘、化险为夷，用奋斗之犁开辟前行之路。 ⑦惟其艰难，更显勇毅。“咬牙”是一种修炼，在一次次“咬牙”中，软弱将变得坚强，稚嫩将变得成熟，徘徊将变得坚定。 （选自《人民日报》，有删改） 题目：说说文章第①段在全文中的作用。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十、阅读下文，回答问题。 好好活，活到点子上 俞敏洪 ①什么叫活到点子上？就是觉得一辈子没有白活，幸福指数很高，心灵很充实，回头看自己的人生道路没有太多的遗憾，尤其是没有太多的悔恨，如果让你再重新过一辈子，你还是愿意这样生活，这就是活到点子上。 ②哪些人活到了点子上？当官的是不是活到了点子上？有钱的是不是活到了点子上？有名气的人是不是活到点子上？也许是，也许不是。这真是各人饮水，冷暖自知，别人还真说不出来。不过，对下面几个问题的回答可以用来判断一个人是不是活到了点子上：你喜欢自己正在做的事情吗？你想到正在做的事情会充满热情吗？你周围有朋友赞赏你正在做的事情吗？（注意，不是羡慕，是赞赏，羡慕可能是因为你做的事情能够带来钱或名声，赞赏是因为你做的事情有意义）你做的事情能够给心灵带来充实吗？你有真正爱的人和爱你的人吗？如果你对这些问题的回答是肯定的，那说明你活到点子上了。 ③按照上面的标准，我发现很多有权、有钱、有名气的人并没有活到点子上，因为这些人通常想得到更大的权、更多的钱、更炫的名，并为此而苦不堪言。权、钱、名气成了他们人生沉重的负担，这些看上去耀目的负担压得他们喘不过气来。毕竟，面对权、钱、名时，能够处置坦然、得失自如的人并不多。尽管权、钱、名在大部分人眼中是好东西，但一定不是活到点子上的必要条件。 ④为了讲清楚什么叫活到点子上，我给大家讲两个故事。我的一个朋友有很强的经商能力，他如果做房地产生意的话，一定能够取得成功。但他梦想的生活是草原、天空和马。于是，在捞到第一桶金后，他立刻停止了商场的搏击，到内蒙古买了一片连绵起伏的草原，然后盖起一个很美的小度假村，养了十几匹好马。每当春天来临，他就去自己的草场，过起海子想要的典型生活：“做一个幸福的人，喂马，劈柴……”小度假村每年能够给他带来一些收入，去掉运营成本后还能剩下十几万，用来作为家庭的花销。他的妻子也非常喜欢这种生活方式，所以两人在草原上快乐的生活。第二个故事是关于一本书，叫《背包十年》，是一个叫小鹏的人的自述。小鹏是一个不喜欢工作但喜欢旅游的人，他最长的工作时间也就是三个月，每次工作只是为了给旅游筹资。只要拿到工资，他就立刻加入驴友的队伍，并以这样的方式走遍了世界各地。他的文字和摄影作品被一些国家的旅游局看上，他们给他提供资助，使他成了职业的旅行家。就这样，他圆了自己一辈子旅游的梦想。 ⑤讲完以上两个故事，我就可以来做一下总结了。一个活到点子上的人大概需要三个要素：第一，有一个自己真心真意喜欢的事情，而且这个事情能带来经济收入。当然，如果你是富家子弟，经济收入可以免谈，但其他人就没法免俗了。比如说我的朋友喜欢草原，但同时还得靠度假村获得一定的经济收入，否则就活不下去；小鹏如果没有获碍资助，也无法以职业旅行家的身份旅行下去。人毕竟不能不食人间烟火。如果不是出于喜欢，那做任何事都会觉得痛苦。第二，对于财富、名望、权力没有过分的兴趣，更愿意追求内心的充实和满足。对财富欲望大的人往往烦恼无限多，也就不可能活到点子上。钱对于生活是必要的，但钱一定不能成为生命的唯一目标。第三，有一个你深爱并且愿意一直陪着你的人，你就会和他们一心一意地经营生活。这时候，就算再平淡的生活也完满了欢乐。 ⑥有一个你喜欢并且能带来经济收益的事情；对财富没有太多的食欲，把更多的精力放在追求内心充实上；有一个你深爱并且愿意一直陪着你的人。具备这三个要素，你就算真正活到了点子上。我把这个观点放到微博上，后面跟了几万条评论，大部分人说这三个要素看上去简单，实际上太难做到了。这表明大部分人都没有活到点子上。其实，能做到三个要素中的任何一个，生命就会减少很多遗憾了。 （选文有删改） 题目：分析第①段在文中的作用。（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十一、阅读下文，回答问题。 涵养字外功夫 王树平 ①中国书法不仅具有外形美，更深刻反映着中国人的精神气质和价值追求。历史上的优秀书家往往不仅有入木三分的字内功夫，更有纵贯历史、折服众人的“字外功夫”。 ②“字外功夫”指人的内在修养，即一个人的人生阅历、学识修养、道德情操、心灵境界等书法技巧之外的，与修身进德、安身立命相关的功夫。 ③书者的字外功夫是字内功夫的根本。历史上的著名书法家大多一生在优秀传统文化中熏陶、磨炼，涵养了深厚的字外功夫。“秦王府十八学士”之一的虞世南不仅书名显著，而且被唐太宗赞为博闻、德行、书翰、词藻、忠直五善俱全。颜真卿是盛唐书坛领军人物，其人忠肝义胆，视死如归，其书则大气磅礴、雄浑刚健，尽显大丈夫浩然之气。苏轼以“物我相忘”的超然境界应对人生打击，通过智慧将逆境化为前进的阶梯，其书法和文学创作进入更加自由的艺术之境。王羲之认为“书之气，必达乎道”，对心性与道相合的追求，使其书法达到了清雅脱俗的境界。可见，不凡的书法成就，是深厚的自我修养的硕果。 ④当代书家又该如何增进字外功夫呢？ ⑤首先，做人要先立本固基，才能行稳致远。“君子务本，本立而道生。”如果一个人的根本方向错了，即使他得到再多的名利都将有百害而无一利。因此，真正的习书者要时刻端正自己的方向，实现“心正”而后“笔正”。此外，君子修行还应敬畏天地万物，自律，敬人。德行兼备，书法也会提升而精进。 ⑥其次，要多读传统经典，提升人文素养。中华传统经典是承载人文精神的巨大宝库。《论语》直指现实人生，引导人们成就君子人格和圣贤气象；《道德经》教人洞察社会自然之理，形成中国人独有的处世智慧；《心经》《坛经》明晰心之本性，让人达到空逸自在的境界。阅读经典可以洗涤心灵，提升德行，当心中汇聚百家思想，通达古今之理，我们就会不浮不躁，安于当下，收获一份静气。 ⑦最后，由艺臻道，提升生活品位和审美情操。孔子云：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”练习书法，临摹名帖，法帖的轮廓和神韵会潜移默化地塑造我们的心境。不断临帖的过程，其实就是与古人神交的过程。在笔、纸、手、心长时间的磨合中，以前粗糙的书写方式逐渐被破除，同时性情中焦躁、杂乱的习气也会被削弱，静谧的书香墨海能渐渐陶冶出精神之光。“旧我”不断褪色后，温文尔雅的君子形象将卓然而立。 ⑧人生如宣纸，人生实践就如同一个书者在洁白宣纸上的创作实践，只有在人事修为中固牢根基，才能真正驾驭住书艺之魂。 （选自《人民日报》，有删改） 题目：第④段有什么作用？（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十二、阅读下文，回答问题。 小议“懒人经济” 方娇娇 ①在都市中忙碌生活的人们，好不容易到了比较轻松的周末，如果不想做饭也不想出去吃，在手机上点个外卖就解决了；爱干净又不想搞卫生，叫家政上门服务就解决了；想给父母送几样东西又懒得出门，交给快递小哥就解决了……开启一天的“懒人模式”，确实会节省不少体力呢。 ②随着“懒人”增多，“懒人”经济也在逐渐兴起。放眼高校校园，各种“跑腿”服务随处可见，学生只需在寝室在线下单，就能享受上门服务、满足日常所需。 ③作为一种经济现象，“懒人经济”会给社会带来怎样的深层次的影响呢？ ④有人认为，这个世界所有的创造发明都是属于懒人的。正是因为“懒人”队伍不断壮大，才成就了今天的现代化社会：因为不想走路，驯养了马匹；想跑得更快，发明了汽车；嫌可坐的人太少，发明了火车；嫌地面交通太慢，发明了飞机……如今人们足不出户，拿着手机上个网就遍知天下事。 ⑤不过，也有不少人担心“懒人经济”会毁了年轻人的创造力：什么东西都可以从网上获得，年轻人越来越离不开网络，不关注线下的事情，在网络上如鱼得水，现实中却一事无成。还有人担心，“懒人”一般是城市中比较富有的阶层，“跑腿”者一般是进城务工人员或城市低收入群体，会不会产生出新的”城市贵族”？会不会让“懒人”滋生养尊处优的风气，使艰苦奋斗的传统美德失去市场？会不会使一些原本已经扭曲的价值观念更加失衡？ ⑥互联网时代，“懒人经济”出现是大势所趋。当“懒人”将各种非必要工作逐步外包时，所需要坚守的是自己赖以谋生的技能；为“懒人”提供服务的，实际上是一群勤劳的跑腿者。有供有求，各取所需，大家相得益彰。所以，无论你喜不喜欢，“懒人经济”都将成为生活中不可缺少的一部分。 ⑦我们要苛责的并不是这种经济模式，而更应该关注人们运用这种经济模式的出发点和使用方式。我们可以接受“懒人经济”，但不能接受懒人思维、懒汉习惯。如果有人只是为了能够足不出门打游戏而用外卖来解决必要的购物、饮食问题，或者因为习惯了“宅”的生活不愿面对门外的世界而选择用网络与外界交流，那么“懒人经济”无疑是不健康的生活方式，这是我们所反对的；但如果有人是为了节约在交通、简单劳动上的时间，把精力花在更有意义的事情上，那么“懒人经济”就创造了更多的价值，这是我们所提倡的。一位同事闲聊时曾说起她的女儿，女孩经常出差，每次去外地都提前在网络上租好要穿的衣服，到了工作地点之后穿着租来的服装参加客户见面会，既合身又体面，又不必清洗，旅行箱里节约出来的空间还可以多放几本资料。 ⑧当然，享受“懒人经济”的“懒人”们，也应有勤劳、节俭、热忱、乐于交流的意识，并经常落实在行动上。《论语》中孔子所说的“君子不器”，意思就是人不能只为某一种职业而生，还需要更加健全的人格。 ⑨“懒人经济”既然是市场经济精细化分工的结果，我们就不能全盘否定。但检验事物的标准，不仅要看短期能否带来收益，也要探寻长期发展的潜力。因此，与其对“懒人经济”围追堵截，“一刀割”，不如培植沃土，在尊重个性选择和需求差异的基础上因势利导，积极发挥其有利的一面，助力个人发展，为市场经济注入活力，推动杜会进步。 （选文有删改） 题目：第③段在文章结构上有什么作用？请作具体分析。（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十三、阅读下文，回答问题。 磨 ①龙涎香是世界上香味最为持久的香料，被誉为“香料皇后”，它是抹香鲸分泌的一种液体日积月累后形成的包块。它的诞生令人惊叹，它是由抹香鲸吞食的尖利物不断磨蚀内脏而产生的。所以经历磨，才能创造美好。承受磨，才能变得更好。 ②戏剧性的遭遇打磨着棱角分明的石头，使之变得光滑、圆润；我们随着生命的洪流追逐，经历岁月的磨蚀，逐渐变得从容、美好。 ③磨，缔造辉煌。痛苦、失败是一种磨砺。克服困难往往就是成功的契机，坚忍不拔的努力迟早会有所收获。数十年的跋涉困苦是对李时珍的磨蚀，正因如此，才会有《本草纲目》的诞生，才会有他在医药学上的成就；十年辛苦是对曹雪芹的磨蚀，于是才有了《红楼梦》的问世，才有了中国古代文学的又一座高峰；官场的黑暗和残酷的现实是对郑板桥的磨蚀，于是才有了住寒舍、画青竹的一方净土，才有“扬州八怪”之首席。 ④人生的艰辛苦难是一种磨蚀，欢乐和盛誉何尝不更是一种磨蚀？余秋雨曾认为作家更应是一位行者，沿途的风景会让作者以及作品更有内涵。经历磨蚀，才会从容温和，才会厚重敦实。诺贝尔文学奖对莫言来说未尝不是人生的磨，然而他经历这种欢乐和盛誉却能宠辱不惊，平静美好。而相反，拿破仑被战争的胜利冲昏了头脑，没有能经受住成功的磨蚀，最终兵败滑铁卢，抱憾终身。世事也会如此，人们有时在严酷的环境经受磨折，能平安度过危机，反而在安逸的环境掉以轻心，酿成悲剧。由此看来，“胜不骄”也是一种磨。 ⑤人生从来就是一场艰难的旅行，生活磨蚀着我们，我们必须承受生活的磨砺。因此不必为失败而抱怨，也不必为胜利而忘形。磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。在磨的过程中，我们失去了不谙世事、轻浮急躁，必然收获精明干练、成熟稳重，这种得失交换其实是值得的，更是生命的必然。好比练习芭蕾，只有经历过钻心的苦痛，才会成为真正的舞者，才会找到艺术的真谛，感受生活的宁静和美好。人类正是历尽磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌…… ⑥泰戈尔曾说：“只有经过地狱般的磨砺，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”正如司马迁所述“屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”。珍珠的圆润光泽就是来自沙砾的磨蚀。这个世界上，也许尽如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨折，才能有最醇厚的“龙涎香”。 （选自《青年文摘》，有删改） 题目：第⑥段在文中有什么作用？（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十四、阅读下文，回答问题。 家风 ①《三字经》曰：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。” 窦燕山的“义方”就是良好的家训。 ②何谓家训？家训是一个家族代代沿袭，能够体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调的珍贵的家族文化，它润物细无声，对一个人的成长起着潜移默化的作用。 ③历览前代先贤，如诸葛亮、曾国藩、林则徐，都是家训熏陶的干才。修身齐家，才能治国平天下。一部《曾文正公家书》，它与《朱子家训》一样，成为中华民族传统的家教经典。《曾氏家训・诲弟》篇曰：不贪财、不失信、不自是，为处世为人之本，不应存当官发财之私念。这样的金玉良言现在读来，仍觉质朴可贵。 ④徽州的《家训》《家规》《祖训》《族法》等，所体现的核心价值就是中华儒家传统修齐治平的注解。修身，提高道德修养，规范自身行为；齐家，调解宗族关系，保证宗族和睦；治国，遵守家法国律，践行太祖圣谕；平天下，净化社会风气、稳定社会秩序。比较著名的绩溪章氏《章氏家训》，寥寥196字，分齐家、修身、立业、劝学、笃行5篇。其主要内容就是把耕读作为传家之宝，俭勤作为发家之道……徽州家训，所强调的儒家传统文化中的修齐治平观，对于今天构建社会主义核心价值观，传承、弘扬和创新优秀传统文化，具有重要的启发与借鉴意义。 ⑤民间，在决定女儿婚烟之前，有一个不可或缺的程序叫察亲，即女方组织亲朋好友到男方家考察，了解的不仅是硬件，最重要的是对男方家人的品行、邻里关系作一个全面把握，说白了就是全面了解男方家庭的家训家风。 ⑥家训家风相辅相成，密不可分。只有传承、践行良好家训，才能形成美好家风。 ⑦家训是家庭的核心价值观，家风是家族子孙或家训体现出来的处世风范。培育良好家风，一个关键点就是培育家庭美德。孩子是家庭的继承人，也是国家未来的建设者，家庭美德是孩子成长成才的必备元素。每一个家庭都应通过日常要求、家庭格言等丰富的教育形式，培养子女勤俭节约、孝敬老人等美德，教育子女走正道、讲规矩，引导子女端正人生态度。让它成为融化在子女血液中的气质，沉淀在子女骨子里的品格。 ⑧培育美好的家风，要从自身做起。俗话说，言传不如身教，父母是子女的第一位老师，首先应规范自己的言行，提升自己的思想境界，懂得感恩，崇尚勤俭，乐于奉献，形成良好的价值观念，方能培育出优秀的下一代。作家杨绛的父亲杨荫杭是中国近代的进步学者，酷爱读书，涉猎广泛，杨绛在这样的诗书世家中成长，深受父亲的影响，从小就对读书产生了浓厚的兴趣，博览群书，这为他日后的创作打下了深厚的文学基础。家是人生的“第一所学校”，家庭要通过家教传承良好的家训，培育美好的家风，给子女的人生系上良好品性的“第一粒扣子”，进而影响和带动社会上的其他人。 ⑨家风凝成国风，国风系于家风。今天我们谈论家训家风，既是为了承续传统、启进当下，也是为了涤风励德、淳化风俗，更是为了更好地建设文明国家、和谐社会。 （选自《学习时报》，有删改） 题目：选文第①段在文中有什么作用？（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十五、阅读下文，回答问题。 ①现实中，不少青少年不珍惜劳动成果，不想劳动，不会劳动。部分青少年对劳动的理解有偏差，渴望不劳而获。为了“对症施治”，劳动教育应引导他们树立正确的劳动价值观，把个人成长与人民的需要、民族的振兴、时代的使命紧密联系在一起，在劳动中真正把“小我”融入“大我”。 ②劳动教育具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值。通过劳动教育，青少年能够体会到劳动创造美好生活，认识到劳动不分贵贱，从而热爱劳动，尊重普通劳动者，培养劳动精神；能够历练满足生存发展需要的基本劳动能力，养成劳动习惯。 ③开展好劳动教育，教师、家长要首先认同劳动的价值，抱有对劳动的热爱，言行一致地崇尚劳动、尊重劳动。要引导青少年崇尚劳动价值、追求劳动创造、尊重劳动主体，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，成长为有理想信念、有过硬本领、有责任担当的建设者和接班人。 ④数字时代，如何构建青少年的核心劳动素养，涉及劳动精神、劳动技能、劳动习惯、劳动思维等多方面内容。在教学活动和社会实践中，要吸纳人工智能、数字技术、劳动规范等相关内容，为培养青少年的创造性劳动能力做足准备。 ⑤青少年为自己埋下什么样的种子，就为国家“种”下什么样的未来。广大青少年只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术，就能立足岗位成长成才，在劳动中发现广阔天地，在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐。 （选自《光明日报》，有删改） 题目：本文第一段画线句有哪些作用？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十六、阅读下文，回答问题。 读网，更要读书 党波涛 ①这是一个网络时代， 读网已经成了很多人的习惯。网络固然给生活带来种种方便与趣味，然而，如果将大量的时间倾注在虚拟空间，内心反而容易浮躁不安，难以沉静。 ②与眼花缭乱的社交网络相比，读书不仅能够使人远离纷扰的环境，保持内心的沉静，而且可以使人感受世界，体悟人生，获得启迪。 ③因此，读网，更要读书。 ④一谈起读书，我们总是抱怨太忙没时间，但偏偏又能挤出时间刷微博、看视频。读网是轻松的，可以一目十行，脑子里过一遍，不一定留下痕迹；读书是深沉的，要用心用脑去理解、体会、感悟。所以，不是时间不够用，而是我们不愿意把时间用在“费脑子”的事情上。 ⑤拒绝喧嚣的社交网络，腾出更多的时间读书，是需要勇气的。去年，“网红”埃森娜在网上发布了最后一条视频《为什么我要放弃社交媒体》，并彻底删除了自己的账号以及27.5万个订阅者。为什么这么做？埃森娜认为，社交媒体是不真实的，制作出的形象、编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丧失了真正的自我。 ⑥我们生活在这个被屏幕统治的时代，时空被网络割裂，“碎片化”成为生活常态。诚然，从网络获取信息很重要，彻底逃离网络几乎不可能。但是，面对网络，我们可以做出有益的选择，让我们放弃那些八卦消息和无聊视频，把更多的时间留给读书吧! 题目：第③段在文中有什么作用？请简要分析。（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十七、阅读下文，回答问题。 有书赶紧读 黄以华 ①曾有报纸说，阿根廷一家出版社出版了一本“不能等”的文学选集。说其“不能等”，是因为它是用特制墨水印刷，再用塑料袋密封。拆封后2至4个月，墨迹碰到阳光和空气后就开始逐渐消退，最后变成不着一墨的笔记本。出版商以此提醒读者：有书赶紧读！看了这个消息，我从心底敬佩出版商的良苦用心，也由此想到更多。 ②古人说“书非借不能读”，只有借别人的书，有了还书期限的限制，有了外在的压力，才会有动力去读完一本书。如果是自己的书，什么时候都可以读，没有了压力，人便会变得懒散，读书也永远成了一个计划。由此想到出版“不能等”的书，仿佛也是给读者立了一个还书的期限，有点儿与“书非借不能读”的道理相通了。 ③“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”颜真卿以此来劝诫人们读书要趁早，读书不能等，说的也是同样的道理。 ④但是，在我看来，“不能等”的书也许还有更多含义。在现代生活中，一些人变得越来越浮躁，对读书失去兴趣。在他们眼里，读书或许只是升官发财、改变命运的敲门砖，一旦功成名就，敲门砖就该扔掉了。还有的人浮光掠影，只是满足于在网上浅阅读，搜集奇闻逸事，不愿意也静不下心来，实实在在读本书。在这种情况下，一本“不能等”的书，对他们来说又是一种善意的规劝：读书拖不得，好东西是不等人的，要是不及时抓住，过了这村，就没有这店了。 ⑤如果阿根廷这家出版商策划图书时有这种用意，那简直有种与读者心理博弈的味道了。尽管如此，这种良苦用心只可理解，却不值得效仿。毕竟图书是传承文明的工具，大家都去出版“不能等”的图书，这个工具就有可能丢失，如果是这样，损失就太大了。 ⑥与“不能等”的图书相关，我想到更为多样的一些方式，比如《人民日报》曾介绍过河南固始县采取定期个人述学、群众评学和组织考学的方法，解决干部不爱学、不真学和不善学的问题——形式虽有不同，用意却有相通之处，都在劝人向学，劝人读书。只是外因毕竟需要通过内因起作用，要想真正读点书，学点知识，关键还在于人自身。思想问题解决了，时间便像海绵里的水，挤也挤不尽。 ⑦不读书的民族没有希望，更希望越来越多的人都抓紧时间读书。 （选文有删改） 题目：文章开头从“阿根廷一家出版社出版了一本‘不能等’的文学选集”的故事写起，有什么好处？（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十八、阅读下文，回答问题。 呼唤“工匠精神” ①今年年初，国务院总理李克强在参加一个座谈会时，说中国至今不能生产模具钢，比如圆珠笔的“圆珠”都需要进口。中国有三千多家制笔企业、二十余万从业人口，年产圆珠笔四百多亿支，是当之无愧的制笔大国，但一连串值得骄傲的数字背后，却是核心技术和材料高度依赖进口、劣质假冒产品泛滥的尴尬局面。 ②作为世界制造业大国，为何我们却无法实现一个小小零件的完全自主研发和生产？有关专家表示，这个小小圆珠笔的困境，其实也是我国制造业很多领域都面临的困境。困境的产生有诸多原因，但其中最重要的一条就是我们缺少“工匠精神”。 ③工匠精神，按照百度百科的词条解释，是指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念。 ④我们可以从瑞士制表匠的例子上一窥“工匠精神”的含义。瑞士制表匠工作时凝神专一，对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨，他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是凭着这种精雕细琢的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界。 ⑤东京银座的小野二郎，捏了大半辈子寿司，被称为“寿司之神”，日本将他视为国家珍宝。为保证温度，用餐前的热毛巾是学徒手拧的；为保证米饭的口感，煮饭的锅盖压力之大需要双手使劲才能打开；煎蛋这份看似简单的活，要出自有十年经验的徒弟之手；从前的虾是早晨煮好后放入冰箱直到上菜前取出，现在是将虾煮到客人光顾前才取出；给章鱼按摩时间从半小时增加到40至50分钟，只是为了让肉质变软、带出香味。专注寿司60载，食客们品味的不是寿司，而是小野二郎的工匠精神：精益求精以期达到新巅峰。 ⑥在我国古代，“工匠精神”也是非常突出的。早在《诗经》中，就把对骨器、象牙、玉石加工，形象地描述为“如切如磋”“如琢如磨”，孔子在《论语》中对此充分肯定，朱熹对此解读为“治之已精，而益求其精也”。最值得一提的是鲁班，他已成为“工匠精神”的典范。他以手工操作为职业，钻研技巧，全神贯注，精益求精，集工匠大师、技术家、发明家于一身，把工匠精神发挥到了极致，被奉为制造业的鼻祖，并成为历代工匠的榜样。而现在社会心浮气躁，人们普遍追求“短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，那些讲究精雕细琢、精益求精的工匠得不到应有的回报，久而久之，很多人也就放弃了对工匠精神的追求，以至于一支小小圆珠笔的生产也要严重依赖进口的技术和材料。 ⑦中国是制造业大国，但并不是制造业强国，而中国的发展却必须要经历由制造业大国向制造业强国的转型。在这样的时代，优秀的工匠跟杰出的科学家、工程师一样，都是社会的宝贵财富。尊重每一个工匠，以良好的环境催生新时代的工匠精神，中国的制造业才会有万紫千红的春天。 题目：文章开头为什么从李克强总理参加座谈会写起？（4分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 十九、阅读下文，回答问题。 把目标立在心中 张涵 ①阳春三月，万物复苏。每到春天，微信朋友圈总会被“春天来了，夏天还会远吗”刷屏。与此同时，不少年轻人还不忘立下减肥的目标，为夏天“秀”身材做足准备。 ②朋友圈“晒目标”“晒梦想”的现象屡见不鲜。然而，这些曾经信誓旦旦写下的话，最后成功“变现”的又有多少？随着时间流逝，朋友圈不断被其他动态刷新，那些立下的誓言也被海量信息“拍”在了沙滩上。 ③事实上，设定目标的意义不在于用来告知，而在于督促做事。 ④社交媒体普及后，之前隐藏在舞台大幕后的日常生活有了展示的场地，朋友圈的“晒”文化也应运而生。“晒目标”等现象作为印象管理的一种手段，不仅可以进行“自我展示”，凸显决心和毅力，还可以收获好友的点赞与支持，获得心理满足感。然而，将目标公之于众，未必有利于目标的实现。有心理学家认为，当别人认可你的目标时，你脑海中会产生自己的目标已经实现了的幻觉。 ⑤决定做一件事容易，真正动手去做却很难。从“说”到“做”，是一个把想法转变成现实的过程，如果把这一过程看作是化学意义上的元素反应，那么自律则是这场反应的催化剂。曾经风靡朋友圈的“几个赞就读几本书”的集赞读书活动，唤起了公众关注，却唤不醒摒除喧嚣、安静读书的心；获得了虚拟社交网络中的点赞，却没获得精神世界的食粮。以为发朋友圈立目标就可以获得他人的监督，殊不知只有自己才能一直监督自己。 ⑥当终于着手去实现目标的时候，却发现更难的是坚持不懈。经常听到身边有人抱怨“今天加班，又没时间去跑步了”“今晚有个饭局，明天再读书吧”“今天出去逛街，改天再背单词吧”……但回过头仔细想想，一天中真挤不出一小时甚至半小时的时间为实现朋友圈立下的目标积累“跬步”吗？在追逐目标的道路上之所以会退缩、会妥协，是因为对实现目标的渴望并没有那么强烈。有位大学教授曾要求他的学生每天读书30页，这样坚持一年下来就能读大约一万页，将近50本书。他说凡是按照他的要求坚持读书的学生，最后都成为所在领域的杰出学者。 ⑦青年兴则国家兴，青年强则国家强。年轻人更要养成从“说”到“做”再到“坚持做”的习惯，不仅把目标和梦想立在朋友圈，更要把它们立在自己的心中。 （选自《人民日报》，有删改） 题目：选文从微信朋友圈的减肥目标写起，有什么好处？（2分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二十、阅读下文，回答问题。 学会欣赏 ①生活中常常见到这样的事：两个妈妈聊天，都希望对方能欣赏自己的孩子，都忘了应该去欣赏对方的孩子；同学取得了进步，期待你的赞许，你却漠然以对……人们总是太吝啬对别人的欣赏。 ②其实，欣赏的力量是神奇的。你所付出的只是几句赞誉，几下掌声，甚至一个眼神、一个微笑，但别人会从你的欣赏中得到欢乐、鼓励和信心。有了欣赏，即使平凡山水、野花小草，也可悦人目；简单言行、淡淡情意，也能暖人心。 ③欣赏，需要一颗正直善良的心。心正眼才正，才能分清真、善、美与假、恶、丑；心善行才善，才能在与人为善中给人快乐，给己快乐。 ④欣赏，需要真诚与宽容。抛弃虚伪，拒绝冷漠，远离邪恶，才能真实地接纳一切真、善、美。有人赏物易，赏人难；有人赏远离自己生活之人易，赏身边之人难；有人乐于自我欣赏而不屑于欣赏别人……这些病态的欣赏，皆因心灵的本质失去了固有的洁净明澈。 ⑤欣赏，需要一种宏伟的气度，非品格磊落之人不能为。以花为喻：有不惜掏钱买花却疏于培育以至花儿香消玉殒者，有见花美而心动继而动手折之者，还有徒羡美艳外表而心仪于罂粟者……种种变味的欣赏或源于狂热冲动，或源于自私浅薄。使人获益不多，受累遭害不少。 ⑥欣赏，需要智慧。透过欣赏之物，可以窥见欣赏者的品位及情趣超凡脱俗的纷扰，以小见大，于细微中窥见生命的真谛，观一花即观一世界，见小草可见大精神。与常见之美面对，便享有故知重逢的欣慰；与罕见之美面对，则拥有相见恨晚的惊喜。即使身处荒漠绝城，亦能欣赏到常景常物中难得体味的孤独苍凉之美。 ⑦学会欣赏，欣赏才会成为一块成色极好的宝石，为你折射出大千世界的绚丽。 题目：从全文看，文章开头所举事例有什么作用？（4分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二十一、阅读下文，回答问题。 人的自知之明在于知不足 ①生而在世，谁不想建功立业、扬名出彩？但功成名就之后，是沉醉于功名消遣人生，还是更加严以律己保持警醒？不同心态导致不同选择，不同选择彰显不同格局。 ②88岁高龄的齐白石，鉴赏自己年轻时的一幅作品，发现自己画功已大不如前，便每天深夜一笔一笔地练习描红。儿子不解地问：“您早就盛名于世，怎么想起描红这般初级的东西？”他回答：“现在我的声望高，很多人觉得我随便抹一笔都是好的，我也被这些赞誉弄得飘飘然了，无形中放松了对自己的要求。直到前几天我看到年轻时画的一幅画，才猛然警醒——我不能再被外界那些不实之词蒙蔽了。” ③这位老人的“猛然警醒”，同样也在提醒我们：人不可被功名蒙住双眼，找不着真正想要的东西，看不清自己的前进方向；人不能在赞扬声中迷失自己，放松对自己的要求，丧失应有的进取心。人贵有自知之明、自胜之强，明就明在“知不足”，强就强在“不知足”，“知不足”而后学，“不知足”而进取。齐白石的这种警醒，为世垂范。 ④越是成就辉煌的人，越有“知不足”的清醒。马克思、恩格斯在理论上的成就都很伟大，有人提出用恩格斯的名字来命名马克思主义，恩格斯断然拒绝了，坚称自己是“第二小提琴手”，“马克思是天才，我们至多是能手”。当年，许光达将军三让“大将”军衔，至今传为佳话。他认为自己没有参加长征，而后的战功也无其他同志显赫，“组织上给自己的荣誉太高了”。毛主席评价许光达：“这是一面明镜，是共产党人自身的明镜！” ⑤不必否认，“傲才骄人”者、“以宠作威”者并不少见。有的人稍有点名气，便自我膨胀起来，认为“老子天下第一”，前行动力戛然而止；有的人稍有点成就，便把荣誉与利益挂起钩来，让荣誉染上不少铜臭；有的人只是升了个不大的官，便“本事不长脾气长”；有的人只做了点本职工作，就认为自己劳苦功高，组织上提拔自己“太晚了”，这辈子“太吃亏了”。得利则跃跃以喜，不利则戚戚以泣，这类人的人生难免会跌入欲望的沟壑。 ⑥于党员干部而言，何谓“大”？人民利益谓之大；何谓“远”？党的事业谓之远。然而，有的党员干部有些功名之后，却不再直道前进，反而开始弯道“邪”进。黄冈市统战部原部长操尚银与湖南交通厅原党组书记陈明宪，从全国劳模到阶下囚的蜕变让人唏嘘。这说明，不以人民利益而立业，不以党的事业而建功，功名再盛也终将是竹篮打水。 ⑦现实往往会这样：一心向往功名，功名却了无踪影；不计功名，功名却不期而至。从雷锋、郭明义到孔繁森、杨善洲，他们的故事就是最好的证明。不计功名者不为功名所累，永葆为民务实的本色，往往能够演绎精彩的人生；而沉醉于功名者斤斤计较个人得失，反而让自己的人生迷失方向。而这正是现实背后潜藏的必然逻辑。 题目：请简要说说第②段讲齐白石故事的作用。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二十二、阅读下文，回答问题。 七分饱是一种智慧 ①闲暇时，我喜欢养鱼养花。经验告诉我，鱼不能每天喂食，一周喂一次就行，不然它们会因为吃得过饱而死掉；很多花不要浇水太勤，当叶子稍稍有些打蔫的时候再浇水更好。换一个拟人的说法就是，不能让动物和花草吃得太饱，应该让它们适度饥饿。 ②其实，我们人也是这样，应该保持适度饥饿。民间有句育儿谚语：“若要小儿身常健，腹中常有三分饥，身上常有三分寒。”给孩子过分的温饱，对健康都是不利的。成人也是一样。研究证明，人体在饥饿状态，脑垂体会减少死亡激素的分泌，并促进机体脂肪分解，转化成糖原、能量，以维持大脑等重要器官生理活动的需要。而且保持适度饥饿对肠胃也有好处。相反，吃得过饱，消化系统负担加重，大脑供血减少，人的身体不仅容易肥胖，还容易出现各种各样的状况。 ③适度饥饿对健康非常有益，能够让身体保持一种醒着的状态，不至于在过饱中失去平衡与协调。引申开来，我们的人生也是一样，不管是人与人之间的交往，还是对事业、名利的追求等等，都应该保持适度“饥饿感”。 ④保持适度饥饿是一种人生智慧，凡事都应该有“七分饱”的分寸。有些人交朋友，总喜欢完全融入对方的生活中，他自己毫无保留，也要求别人毫无保留。两个人都没了属于自己的空间，就像吃得过饱没有一点余地一样，这样的友情只会让人感到压抑窒息。“距离产生美”，当两个人亲密到没有丝毫距离的时候，也是友情破裂的开始。给彼此留下适当的空间和距离，“七分饱”友情是最舒服的状态。 ⑤同样的道理，爱人之间也应该“亲密有间”。相爱的两个人，总喜欢整天在一起，全方位浸入并掌控对方的生活，24小时全程监控对方，两个人爱到没有一点空隙，也像饭吃得太饱一样。过饱状态的爱情，就像甜得发腻的点心，容易厌烦。很欣赏有些夫妻之间的做法，亲密却彼此尊重，给对方留下三分的私人空间，爱到七分最相宜。为了达到这样的效果，有的夫妻还制造两个人分离的机会，以此体验爱情的“饥饿感”，温习相思的味道。这样的爱情，才是最佳状态。 ⑥我们的人生追求也一样。有的人总在马不停蹄地追逐成功，以为凭借自己的努力，一定可以登上人生顶峰。为了这个目的，人们殚精竭虑，甚至不择手段。殊不知，人生根本没有顶峰，世界最高峰珠穆朗玛峰的上面还有无垠的天空。人只要向上走，站在什么样的高度不重要，并且追逐要适可而止。总让自己处在追逐的亢奋状态中，与每天暴饮暴食没什么两样，适当停下脚步，体验一下饥饿的感觉，才有力量走好后面的路。稍稍饥饿一点，再吃东西会觉得分外香甜。走走停停，是一种人生智慧。适度饥饿，才能保持人生的健康与舒适。 ⑦无论什么时候，当你感觉到过饱的时候，体验一下饥饿感吧。七分饱，永远是一种人生智慧。 （选文有删改） 题目：文章开篇作者为什么从自己养鱼养花的日常现象谈起？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二十三、阅读下文，回答问题。 信任的距离最短 樊富庄 ①记得小时候，有一次父亲带我去看马戏，看见那些在高空中飞来飞去的人抓住对方送过来的秋千，万无一失，我真是佩服极了。“他们不害怕吗？”我问父亲。“他们不害怕，因为他们知道对方靠得住。”最疼爱我的父亲转过头来轻声说。 ②是的，生命中不容出错，彼此都必须顾及对方的安全。我们生活也是如此。人活在世上需要信任别人，犹如需要空气和水。我们如果不信任别人，对人便无法诚恳；我们如果戴着面具，不能真诚对人，试想那会有多么拘束和难受。一天到晚都提防着别人，会害得我们心神疲惫。要想受人尊敬和爱戴，你就得先信任别人。有了信任，才会有爱。信任是爱的前提。 ③心理学家说：“我们不但可以防范别人，而且在许多方面也会影响别人。”信任或防范，能铸就别人的性格。如果和信任我们的人相处，我们会放心自在。 ④记得有个故事，英国南部有一所监狱，狱长的太太差不多每天都到监狱里去。犯人活动的时候，她的孩子往往和他们一起玩，她也和犯人交谈。别人总是提醒她提防点儿，她说她并不怕，也不担心。 ⑤因为她信任那些犯人，她所表现出的一切言行都是真诚而又善意的，犯人们喜欢她，他们可以与她平等地交谈、说笑，心与心是畅通的，没有什么隔膜，他们相处得很好。当有一天她突然病故后，消息立即传遍了监狱，犯人们都聚集在大门口表示哀悼。看守长看见那些犯人默默无语难过的样子，便把狱门敞开。从早到晚，犯人们都排着长队到停放遗体的地方去向她作最后的告别。他们的四周并无高墙、电网，但是他们没有一个人逃跑或做出什么出格的事来，告别之后，他们都回到了监狱里。这就是犯人们对这位老太太表示出的敬爱，因为她在世时曾经信任他们。时至今日想起这个故事，我依然被这个故事感动得热泪盈眶。这就是信任的力量，也是信任的魅力所在。 ⑥人与人之间需要彼此的信任，而彼此相处得融洽与否，全靠信任的程度。老师要是能使落后的学生相信他对他们满怀好意，那么，他的教育就成功了。精神病学专家往往要把主要精力和时间放在劝导精神错乱的病人信任他们上，只有这样才能够动手治疗。人对人必须怀有好感，彼此信任，个人的工作和生活才不至于过得缺少生机和快乐。信任是快乐的源泉。 ⑦那么，我们为什么这样难以互相信任呢？这是因为我们害怕，害怕上当受骗、害怕遭到别人的拒绝或嘲笑，于是，“逢人且说三分话，未可全抛一片心”。在交往中戴着面具，虚假地亲热，用心地设防，无端地猜疑，盲目地算计，糊涂地封闭。 ⑧信任别人的人，日常待人接物是与众不同的。有一次我听到一个人形容他所认识的一个女人：“她见到人便伸出两只手来迎接，仿佛是在说：‘我从内心深处信任你！和你在一起，我就觉得非常高兴！’而当你离开她的时候，也会感到心里非常愉快，甚至有种依依不舍的感觉。” ⑨不相信别人，就很难做成大事。你发出了怎样的信息，就得到怎样的回报。你希望别人怎样待你，你就怎样待人——真情付出，心灵交会。所以，心与心之间最短的距离就是信任。换言之，心与心之间最大的距离就是不信任。 题目：文章开头为什么要写“父亲带我去看马戏”这件事？（4分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二十四、阅读下文，回答问题。 人生需要自我雕琢 宋阿芬 ①漳浦天福石雕园的石雕造型优美，形态各异。其中《自我雕琢》的石雕寓意深远。《自我雕琢》为一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢，不成器；人不学，不知道”的深刻道理。 ②石雕如此，人生又何尝不是这样？ ③回顾历史，纵观世相。许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步走进成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣；徐悲鸿刻苦努力，备发向上，才不愧对艺术大师的称号；邰丽华不懈努力，以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强，深深地打动了中国和世界。由此可见，在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神十分重要。 ④自我雕琢需要静心。俗话说：“心静乾坤大。”面对物欲横流、觥筹交错的世界，必须拥有一颗宁静的心。“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”就是告诉我们：在喧嚣与浮躁的生活状态里，在欲望与诱惑面前要沉着淡定 ，静心修炼，宁静才能致远。 ⑤自我雕琢需要恒心。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”须知，任何一朵鲜花的盛开，都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水，遍尝百草，数十年如一日，笔耕不辍，才有《本草纲目》的问世。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”自我雕琢的过程是漫长的，是知识积累的过程，是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能达到常人无法企及的高度。 ⑥自我雕琢需要方法。外塑形象，更需内强素质。给自己的思想增加高度，高度决定视野，才能在金钱名利前抵御诱惑；给自己的知识增加厚度，浸润心灵，才能在竞争的时代里自由驰骋；给自己的心灵增加纯度，豁达乐观，宽以待人，爱心常伴，感恩相随，才能在漫漫人生中绽放美丽。 ⑦在纷纷扰扰的社会中，我们要想立于不败之地，就要自我提升，雕琢自己的思想、智能、心性，让自己健全起来。 ⑧人生需要自我雕琢，这是我们立身的根本，也是走向成功的基石。 题目：第①②段各有什么作用？（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二十五、阅读下文，回答问题。 人生因阅读而气象万千 陈凌 ①每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，砖石满地，但有3名男子竞不顾敌机刚刚离去，在尚未倒塌的书架前翻检书籍。战火的残酷与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。 ②或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“很多人被生活的艰难折磨得心灵枯萎，但有书香滋润的灵魂不会。”不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，或许可以作为解答。对于那3名男子而言，阅读绝非是暂时忘记战乱的“镇定剂”，而是勇敢面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。 ③阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过读书，知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，并激活它。前者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面临困难和选择之时，阅读的力量就越能显示出来。一个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的意志。 ④人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，就连梁启超都称赞他“可以入文苑传”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三耻”，居第一位的，就是对天文和算学“毫无所知”。一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，读书能“养人精神”。书籍并非装点门面的饰品，而是精神的营养品。远离书籍，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢心灵；浸润书香，才能让我们驶向无限广阔的海洋。 ⑤读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人动容的，并不仅仅是武亦妹2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。” ⑥有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言，“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且用着无数心灵的眼睛观察。” ⑦阅读既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，让人生气象万千。这便是阅读之于人生的独特意义。 （选自《人民日报》，有删改） 1.文章开头描述了照片所定格下的历史瞬间，有什么作用？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2.文章第②段有何作用？（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二十六、阅读下文，回答问题。 品读经典可以培养高尚心灵 朱万曙 ①林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。 ②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。 有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。 ③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。 ④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传， 还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。 ⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。 ⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。 经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。 （选自《人民日报》，有删改） 题目：文章开头引用林语堂的话，其作用分析有误的一项是（ ）（2分） A.是证明论点的事实论据 B.引出中心论点 C.使论点更有说服力 D.激发阅读兴趣 二十七、阅读下文，回答问题。 新媒体时代的阅读 邱云安 ①新媒体，已然跃升为现代人最常使用的阅读方式。那么新媒体时代，我们该怎样阅读？ ②新媒体时代的阅读要有目的性。阅读能够使人开阔视野，滋养性情，增长见识，提高能力。数据显示，在全意生产总值的高速增长中，知识份额已经由20世纪初的5%上升到今天的80%至90%。近50年来，人类社会所创造的知识，比过去3000年的总和还要多。因此，不读书、不学习，必然跟不上时代潮流。美学家朱光潜先生说：“读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。”在阅读时，联系自己的思想、境遇、心情去读，从阅读中找到现实中自已的影子，这样的阅读才有益。 ③新媒体时代的阅读要懂得自我甄别。由于新媒体准入门槛低，它在为人们提供一种图文并茂、动静相宜的数字化阅读空间的同时，也为滋生低俗文化提供了温床，大量的信息垃圾腐蚀读者灵魂，污染数字阅读生态文明。面对良莠不齐、泥沙俱下、鱼龙混杂的数字化阅读环境，我们要善于甄别筛选海量而无序的信息，去伪存真，去粗取精，提高自辨能力和信息的免疫力，降低不良信息的影响程度。 ④新媒体时代的阅读要做到相互补充。新媒体阅读和纸质文本的阅读不是对立的，而是相互补充、相互拓展的。新媒体是纸质阅读的“作料”，数字化阅读带给人们一种视觉感官的愉悦和享受，好比走马观花，一目十行，甚至是囫囵吞枣，记忆只停留在表层，是一种“浅闻读”“碎片化阅读”。新媒体虽然阅读方便，信息量大，但毕竟是零星的，缺乏上下文情境和创作背景，仅知其然，不知其所以然。因此，它不能替代系统化的学习，所以我们不能停留在网络上的阅读，还要延伸拓展阅读，把数字化阅读与走进书店、图书馆阅读结合起来。纸质阅读也可以借助新媒体快、全、杂的特点，补全系统，甚至找到不同的观点，丰富自己对知识的认知和理解，使知识更加系统、全面、客观、深刻。通过互相取长补短，从“浅阅读”向“深阅读”递进，借助更多方式来完善我们的知识体系。 ⑤新媒体时代更需要提倡全民阅读。新媒体时代阅读方式的多样化，给提倡全民阅读、打造书香社会提供了契机。要充分运用新媒体丰富的传播手段，调动起国民读书的热情，尤其是阅读要从少儿抓起，从小养成良好的读书习惯和高度的读书自觉。在大社会、大数据、大文化的新媒体背景之下，无论是电子书还是纸质书，只要能够传播阅读文明，打造书香社会，提高人文素养和审美情趣，就已足够。 ⑥电子书的出现对于厚植经典阅读的群众基础，使经典间读真正从社会精英及学人层面，延伸扩展到普通老百姓层面，成为大众的一种生活方式、一种生活习惯，使经典阅读成为一种全民文化功不可没。但是，现代社会秉持急功近利和浮躁心理的人们，更应该通过经典阅读来沉淀心灵，享受精神文化大餐，你会发现，只要去阅读，人生就是丰富的。每天花大量的时间在新媒体上刷热点、资讯、新知，不如手捧一本书，慢慢阅读，感受字里行间的温度。相对于电子产品的冷漠，带着体温的阅读往往更能让人找到心灵的归宿。 （选自《北京文学》，有删改） 题目：第①段在文中有什么作用？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二十八、阅读下文，回答问题。 一起做“读书种子” 向贤彪 ①“读书种子”一词的“发明权”，当属宋代的黄庭坚。他在《山谷别集》中说：“四民①皆当世业②，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。” ②做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视读书、重视传承，千百年来已融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。 ③在老一辈无产阶级革命家中，有不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边的工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了，彭德怀用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀的关心督促下，他身边的工作人员都养成了读书习惯，终身受益。 ④“童心便有爱书癖，手指今余把笔痕。”植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；“读书种子”则是无形的，于不知不觉中变化气质、增长才干，于承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样，文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的“中华民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世”。做一粒“读书种子”，静下心来读一点儿书、做一点儿学问，因为其中有对优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。 ⑤“善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树的上海滩涂上成功栽种红树。钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。世人常常说“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，变成能力或本领之后，才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗，结出硕果。 ⑥今天，我们提倡有质量、有分量的阅读，注重阅读率的同时更加注重“阅读力”，这正需要像“读书种子”一样痴迷知识学问。少一点儿对物欲的追求，多一点儿对知识的渴求；少一点儿无谓的应酬，多挤一点儿时间读书；少一点儿人云亦云的跟风，多一点儿独立思考的精神，人生境界就能达到崭新的高度。 （有删改） 【注】①四民：士、农、工、商。②世业：世代相传的事业。 题目：第①段在文中有什么作用？请简要分析。（3分） _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二十九、阅读下文，回答问题。 保持27℃善意 刘远通 ①新春之际，情暖人心。浙江杭州的雨夜里，男孩为一位拄杖又拎包的残疾人撑伞，直到对方打上出租车才离开；河南郑州的公交上，残障小伙见义勇为，死死抱住行窃的小偷直至警察赶到；湖北襄阳调休的消防员看到餐厅火情，拉住路人看管自己的孩子，跑过去拔出消火栓的水枪；一位浙江的医生，一把抱住忽然发狂的病人，让他安静下来……唯有诚恳方为善，最是真挚能动人。让人如沐春风的，正是这些普通人没有杂念的善意。 ②这些暖心善举中的主人公，或者认为自己做了再平常不过的事，或者直言当时没想那么多，一切都发乎本心、源于本性、出于本能，既非刻意造作，也非别有所图。如果不是有心人的拍摄和记录，这些温暖整个冬天的善行不会有人知晓。有人说，这样自发的善心善行，超越了冷漠的寒冰，也拂去了多余的燥热，是最让人感到舒服的27°C。 ③善意总是最自然的。记得上学时，经常到一个婆婆开的餐馆吃饭，她每次都为顾客备好温热的素菜汤。有次问她，为啥不嫌麻烦。她说，学生们上课急，等不得，这样的温度不烫不冷，正好。27°C的善意，并不是因为“这个世界怎么了”，而只是面对“我该怎么做”的问题时，出乎一颗真诚之心的回答。也正是因为没有多想，才更能在安危的考量、利益的盘算之外，呈现出人心中的善之端。 ④现实中，“善意”却往往没有那么单纯。有的人行善，浮夸高调，是为“炫善”。短期看，这样“招摇式”的行善或许是对慈善的另类推广，对于吸引人们关注慈善有些许助益。但长远看，高调“粗暴”的行为，损伤着善的本意；眼花缭乱的外在形式，架空了善的实质。有的人行善，矫言伪行，是为“伪善”。借善事敛聚财富者有之，借善事博取名声者有之，更有甚者，从行善中发现了升官发财的“终南捷径”，于镜头前道貌岸然，向群众大施恩惠，捞取政治资本，却于镜头后卸下伪装，言行相悖，前后乖离，让人颇为不齿。 ⑤在人的种种行为中，善行可能是最需要目的、过程与结果统一的。只有善的初衷，可能会好心办坏事；只讲善的结果，也可能让善的价值走偏变味。这也提示我们，善心善念，需如“明镜台”一样光风霁月、坦荡无私，并且“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。思考善的意义，掌握善的火候，把善意带进工作和生活中去，对于每个人而言，是一种美德，也是一份责任。让每一次善举，动机中少些杂质、多些纯粹，过程中少些想当然、多些同理心，良好的社会风气才更为可期。 ⑥那些温暖了我们的行善之人，大都是普通人，每天面对工作生活、计算柴米油盐。但正是他们，用最质朴的行动、最自然的选择告诉我们：善念是每个人心底的珍藏，是每个人触手可及的目标。涵养一点一滴的善念，经由漫长的精神修行，就一定能达到不一样的人生境界。 （选自《人民日报》，有删改） 题目：第①段画线句有什么作用？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 考点集训参考答案 一、【参考答案】（1）结构上：开门见山，提出论点（1分）。（2）内容上：文章通过普通运动员和顶尖运动员喜欢训练的动作不同这一现象，引出中心论点“走出舒适区、挑战‘不可能’，人生才能抵达更高的境界”，作为事实论据证明中心论点（1分），把抽象的道理形象化，激发读者的阅读兴趣（1分）。 【解题指导】本题考查语段的作用。 明确答题方向，从内容和结构两方面来作答。第一步：认真审读题干，文章从“花样滑冰运动员训练”写起，确定答题范围在首段。第二步：结构上，开门见山，提出论点。内容方面，联系语境，根据句段不同位置的不同作用展开分析。该段符合答题模板开头段（句）的作用：针对现实中某种现象进行分析，然后提出论点（论题）,把抽象的道理形象化，激发读者的阅读兴趣；由某个事例引出论点（论题），事例又是证明论点的论据。第三步：归纳概括信息作答。通读全文分析判断，按分值归纳概括答案。套用答题模板作答即可：开头段（句）：通过写……事例（名言），引出中心论点（或论题），作为××论据证明中心论点，把抽象的道理形象化，激发读者的阅读兴趣。 二、【参考答案】文章开头通过写这位太太以为对门衣服没洗干净，实则是自己家窗户不干净的故事（1分），引出中心论点：一个人，只有学会反躬自省，不断地从自己身上找原因，才能取得成功，超越自我（1分）。同时作为一个反面的事实论据证明中心论点，把抽象的道理形象化，激发读者的阅读兴趣（1分）。 【解题指导】本题考查分析句段作用。 ①根据题干中“文章开头讲述这位太太的故事”，可以锁定答题范围在首段。②议论文的开头的作用一般有：引出论点或论题，充当事实论据或道理论据证明论点，激发读者的阅读兴趣。本文讲述这位老太太的故事，在结构上，开头段开门见山，提出论点。本文开头讲述这位太太以为对门太太洗衣服总是洗不干净，实际是自家玻璃不干净的故事，引出本文的中心论点：“一个人，只有学会反躬自省，不断地从自己身上找原因，才能取得成功，超越自我”。在内容上，这个故事是一个反面的事例，以此充当事实论据，论证了中心论点，使道理更加形象具体化，激发读者的阅读兴趣。③按分值归纳概括答案。 三、【参考答案】列举了一些地方积极运用科技手段减少餐饮浪费，倡导节俭的事例，引出本文的论题“节俭”；充当事实论据，证明中心论点；吸引读者阅读兴趣。 【解题指导】本题考查句段作用。 根据①段“有的餐厅推出……有的单位食堂使用……精准把控菜品供应量”,可知列举了一些地方积极运用科技手段减少餐饮浪费，倡导节俭的事例，属于举例论证，证明提倡节俭的观点；根据①段“最近，一些地方积极运用科技手段减少餐饮浪费、倡导节约，令人眼前一亮”,可知表达了对这一现象的赞赏，引出本文论题“节俭”；第①段作为文章开头，从鲜活的事例入手，有助于激发读者的阅读兴趣。 四、【参考答案】示例：用习近平总书记在2023年春节团拜会上的讲话，引出文章的中心论点“各行各业的青年人当勇挑重担、奋勇争先、飞速奔跑，用拼搏和汗水书写新时代的青春华章”；充当道理论据，论证中心论点，增强文章说服力；激发读者的阅读兴趣。 【解题指导】本题考查句段作用。 根据首段“习近平总书记在2023年春节团拜会上的讲话中指出：‘在农历兔年，希望全国人民特别是广大青年像动如脱兔般奋跃而上、飞速奔跑，在各行各业竞展风流、尽显风采”可知，引用了习近平总书记在2023年春节团拜会上的讲话，这是道理论据；进而引出本文的中心论点“各行各业的青年人当勇挑重担、奋勇争先、飞速奔跑，用拼搏和汗水书写新时代的青春华章”，习近平总书记的话能够论证中心论点，使文章更具说服力，能够激发读者的阅读兴趣。 五、【参考答案】进一步明确了“借鉴”的内涵；是对上文论述的有力补充；使论证更严密。 【解题指导】本题考查段落的作用。解答本题时，应先概括文段论述的内容，然后分析其与前文论述内容的关系及在全文中的作用。细读本段可知，这里进一步明确了“借鉴”的内涵，对上文的论述做了有力的补充，使论证更为严密。 六、【参考答案】内容上：交代了“敬业乐业”一词的由来，引出文章的中心论点——“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。结构上：①与文章标题“敬业与乐业”相呼应；②总领全文，引出下文对“敬业乐业”这一话题的论述。表达效果上：引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的名言，激发了读者的阅读兴趣。 【解题指导】本题考查分析句段作用。 第一步，认真审读题干，划定答题范围；第二步，联系语境，根据句段不同位置的不同作用展开分析；第三步，归纳概括信息作答。 该段是文章第①段，这就决定了在回答结构上的作用时，不能出现“总结全文”“承接上文”“承上启下”“与上文相照应”等术语。 从内容、结构和表达效果三个角度入手，结合段落内容具体分析作用。内容上：交代了“敬业乐业”一词的由来，引出文章的中心论点——“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。结构上：①与文章标题“敬业与乐业”相呼应；②总领全文，引出下文对“敬业乐业”这一话题的论述。表达效果上：引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的名言，激发了读者的阅读兴趣。 七、【参考答案】①引出中心论点；②作为论据证明中心论点；③激发读者的阅读兴趣。（3分，每个要点1分） 【解题指导】此题考查的是文章开头段落的作用。文章开头的作用一般情况下是引出中心论点或者论题或者是激发读者阅读兴趣。我们在解答此题时首先要分析文段的段意，第①段中鲁迅和哈佛大学的校训的事例有个共同点，它们作为事实论据都证明了中心论点；然后我们便可以套用文章开头段落的作用的模式“①引出中心论点，②作为论据论证中心论点，③激发读者的阅读兴趣”得出正确答案。 八、【参考答案】通过林肯以包容的胸怀在政坛上声名鹊起，引出中心论点（1分），吸引读者阅读兴趣，同时充当事实论据并证明中心论点（1分）。 【解题指导】本题考查开头段落的作用。议论文开头段落的作用，最常见的是引出论点或论题，充当事实或道理论据证明论点，吸引读者阅读兴趣。第①段首先列举了一个例子：美国总统林肯对政敌胸怀宽广，也使得他在政坛上声名鹊起。以此来引出本文中心论点，吸引读者阅读兴趣，同时充当事实论据并证明中心论点。 九、【参考答案】开头引用诗句引出中心论点；增添文学色彩，激发读者的阅读兴趣。 【解题指导】议论文首段的作用可从内容和结构两方面分析。内容上，作者引用诗句增加了文章的文采和趣味。结构上，作者在引用诗句之后，在段尾提出中心论点：干事创业，往往需要一番“咬咬牙”的坚持。 十、【参考答案】①用设问句的形式，自问自答阐述了“活在点子上”的内涵；②提出中心论点：好好活，活在点子上；③引出下文关于哪些人活在点子上的论述；④用问句形式，引发读者思考，激发读者的阅读兴趣。（写出其中三点即可） 【解题指导】本题考查的是语段的作用，需要从内容和结构两个角度进行分析，内容上就是阐述了什么，结构上要看位置，开头段的作用往往是引出中心论点（论题），激发读者的阅读兴趣。 十一、【参考答案】疑问句独立成段，引起读者的注意和思考，引出下文对当代书家怎样增进字外功夫的建议。 【解题指导】本段特点为：独句成段，且为问句。阅读下文，此段为一个设问句，第⑤—⑦段为回答。可见其作用为：以问句的形式引起读者的注意与思考，进而引出下文。 十二、【参考答案】第③段在文中起承上启下的作用。承接前两段所写的生活中“懒人经济”的现象，自然引出后面几段所写的“懒人经济”对社会的深层次影响，用设问来引发读者的思考。 【解题指导】在议论文中，一般首段的句子引出中心论点或论题，中间段落中的句子起到过渡作用，结尾段的句子总结归纳全文。所给句子在文章第③段，属于中间段落。选文①—②段述了生活中“懒人经济”的现象，④—⑥段论述了“懒人经济”对社会的深层次影响，所以该画线句起到承上启下的作用。此外，从句式上看，此段的问句形式，能够起到引起读者的关注与思考的作用。 十三、【参考答案】（1）引用了名言作为道理论据，再次论证了中心论点，增强了权威性和说服力；（2）再次总结中心论点，提出希望与建议；（3）在结构上照应开头，首尾呼应。（答出1点2分，答出2点3分） 【解题指导】本语段为结尾段，所以就有收束全文、照应开头、点明主旨的作用。同时这个语段又是道理论据。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的，选取这些材料的目的就是证明论点。结尾段的作用题答题模式：①深化中心论点，提出……的结论；②强调……的中心论点；③发出……的号召或希望人们……；④补充论证了……（其作用是使论证更严密）；⑤总结全文，得出中心论点；⑥提出问题，引人深思，启发人关注或思考某个问题。  十四、【参考答案】引出下文有关家训的论述；充当道理论据，论证中心论点；引用《三字经》中的话，激发读者兴趣。 【解题指导】本题考查分析文章开头作用的能力。对于议论文，文章的开头要引出论点或论题，充当事实论据或道理论据，论证中心论点，激发读者的阅读兴趣。本篇文章开头引用《三字经》中的话，引出下文有关家训的论述，充当道理论据，论证中心论点，吸引读者阅读兴趣。 十五、【参考答案】列举生活中的反面现象，引出所要论述的话题；容易激发读者的阅读兴趣，同时也指出了加强劳动教育的重要性。 十六、【参考答案】承接上文对读书、读网对人的不同影响的论述，自然地点明中心论点——读网，更要读书。（3分。意思对即可） 十七、【参考答案】（1）引出文章的中心论点：有书赶紧读；（2）作为（充当）本文的事实论据，证明中心论点；（3）激发读者的阅读兴趣。（每点1分，共3分） 十八、【参考答案】用新闻素材开头，体现出文章的现实针对性（或：易于引起读者的关注/阅读兴趣）（1分），引出论题：工匠精神（1分），举例论证/用事实论据证明（1分）中国制造业面临很多核心技术和材料不能完全自主研发和生产的困境。（1分）。（4分意近即可） 【解题指导】本题考查的是开头段的作用，因为用了李克强总理参加座谈会开头，所以可以激发读者的关注，引出中心论点（论题），并且充当本文的论据。据此解答，意思对即可。 十九、【参考答案】从生活现象谈起，激发读者的阅读兴趣；由微信朋友圈的晒目标，引出本文议论的话题。 【解题指导】朋友圈的减肥目标是生活中非常热门的现象，由此自然引出“立目标”的话题，从生活中的热门话题写起，还能够引起读者对所议论的话题的注意和思考，吸引读者读完文章。 二十、【参考答案】以身边的现象引出社会上缺少真正的欣赏的论题。 【解题指导】该题既要看文段的形式、内容，也要结合议论文的文体特征来回答。该段用身边的现象引出论题。就全文而言，第②段论证了“欣赏的力量是神奇的”；第③④⑤⑥各段首句皆是“欣赏，需要……”的句式，论证的是欣赏的条件和要求；第⑦段认为“学会欣赏，欣赏才会……”。联系标题“学会欣赏”可知，中心论点是“应学会欣赏”。因此，首段在整个论证过程中起到了引出论题的作用。 二十一、【参考答案】激发读者的阅读兴趣；引出论点；作为事实论据证明“知不足”的论点，增强文章说服力。 【解题指导】本题考查议论文小故事的作用。其作用一般有：①引出文章的话题。②作为论据证明论点。③激发读者的阅读兴趣。本文引用齐白石的故事意在引出中心论点，并且还能作为论据存在，激发读者的阅读兴趣。 二十二、【参考答案】激发阅读兴趣；类比推理，引出下文对我们人的论述。 【解题指导】本题考查第一段的作用，从结构上来说，是落笔点题，点明文章的中心，开门见山，总领全文，或起到引起下文的作用；从内容上来说，是为下文作铺垫和衬托，为后面某某内容的描写打下伏笔。文章开篇从自己养鱼养花的日常现象谈起，可以激发阅读兴趣，引出下文对我们人的论述。 二十三、【参考答案】（1）以故事引出论题，并作为事实论据，论证了人需要彼此信任这一观点。（2）以故事开头，引起读者的阅读兴趣。 【解题指导】议论文的首段，不论是什么内容，都很可能是为了引出论证的话题或者中心论点，引起读者的阅读兴趣。本题需联系议论文的文体特征，从结构和内容两方面作答。结构上，起到了“引出论题”的作用；内容上，首段是故事，作用是能“引起读者的阅读兴趣”。 二十四、【参考答案】第①段：引出论题；作为事实论据，证明论点；引起读者的阅读兴趣。第②段：过渡（或承上启下）的作用。 【解题指导】在结构上，第①段作为开头，引出论题；第②段作为过渡段，承上启下。内容上，对石雕《自我雕琢》本身及其寓意的阐释能够引起读者的阅读兴趣；在论证过程中，它是事实论据，作用是有力地论证论点。 二十五、1.【参考答案】照片描述了三名男子在战火纷飞中仍不忘阅读的故事激发了读者的兴趣；引出下文对“阅读伟力”的论述；作为一个事实论据，论证了“阅读能丰盈人的内心”。 【解题指导】考查段落在文章中的作用。解答作用类试题要结合文章特点从结构和内容两个方面进行分析。议论文开头段一般有引出论点或者论题的作用；有激发读者的阅读兴趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，还能起到论证论点的作用。结合文章内容分析即可。 2.【参考答案】承上启下；承接上文提出人们的疑惑，进而引出对阅读的作用论述。 【解题指导】段落的作用应从结构和内容两方面来回答。第②段在文中，结构上的作用就是承上启下；内容上，“有人不解”是承接上文英国人“战火纷飞，还不忘阅读”，再就是引出下文论述阅读的作用。结合以上分析作答。 二十六、【参考答案】A 【解题指导】文章的开头引用林语堂的话，属于引用论证。其作用：引用名人名言，可以增强论证的说服力和权威性；引出中心论点；激发阅读兴趣。但它不能成为事实论据。只有举例论证的材料才能成为证明论点的事实论据。 二十七、【参考答案】引出本文论题；以问句的形式，引起读者的思考，自然引出下文。 【解题指导】解答文段作用题，主要从内容、结构，以及对论点的作用等几方面来考虑。从内容上来说，第①段第一句引出了本文主要论述的内容；结构上，第①段第二句提出疑问，有引起读者思考，引出下文的作用。 二十八、【参考答案】①交代“读书种子”一词的由来，引出议论的话题。②引用古代名人黄庭坚的言论作论据，很有说服力。③引用黄庭坚的话，激发读者的阅读兴趣。（意思对即可。一点1分，共3分） 二十九、【参考答案】引出本文的论题，并充当事实论据，有力地证明了“唯有诚恳方为善，最是真挚能动人”的论点。 【解题指导】本题考查分析语句作用的能力。 依据①段“浙江杭州的雨夜里，男孩为一位拄杖又拎包的残疾人撑伞，直到对方打上出租车才离开……一位浙江的医生，一把抱住忽然发狂的病人，让他安静下来……”可知，这是列举四个事例，属于事实论据；依据“唯有诚恳方为善，最是真挚能动人”可知，上面四个事例是为本句——中心论点而服务的。所以，划线句能有利证明本文的中心论点。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$