3.分析论点提出的方式-2025年中考语文议论文阅读答题公式
2025-05-15
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精品
内容正文:
专题五 议论文阅读
分析论点提出的方式
考点精讲
一、通关公式
分析论点提出的方式=确定中心论点+结合论点前的内容,分析提出方式+围绕论点进行概括
公式解读
解答分析论点提出的方式这类题,首先要通读全文,理解文章大意,找到文章的中心论点,论点通常出现在文章的开头、结尾或段落的首尾句,重点关注这些位置;然后根据找到的论点,结合上下文,仔细分析文章开头的引言部分,尤其是论点前的内容,分析作者是如何引出论点的,是直接提出,还是通过事例、引用、现象分析、设问等方式;最后围绕论点对其进行概括。
论点提出的方式及作用:
1.直接提出论点。作用:直接表明作者的观点,让读者迅速抓住文章的核心,简洁明了,能够使文章的论证更有针对性。
2.通过事例引出论点。作用:用具体的事例引出论点,能够引起读者的兴趣,同时也为论点提供了有力的支撑,使论点更具说服力。
3.通过引用名言引出论点。作用:引用经典名言能够增强论点的权威性和可信度,同时也为文章增添了文化底蕴,使论点更有说服力。
4.通过设问引出论点。作用:设问能够激发读者的思考兴趣,引导读者与作者的思路产生共鸣,从而自然地引出论点,使文章更具吸引力。
5.通过对某种现象的分析提出论点。作用:从现象入手,能够引发读者对问题的关注和思考,使论点的提出更自然、更贴近实际,让读者更容易理解和接受。
常见问法
1.作者是怎样提出自己的观点的?
2.找出本文的中心论点,并说说作者是如何提出来的。
3.文章的中心论点是怎样提出的?
解题技法
明确中心论点的位置,由此分析提出中心论点的方式。
1.文章标题点明中心论点。
2.文章开头提出中心论点,主要有以下几种:
(1)开门见山,直接提出论点。
作者在文章的开头直接表明自己的观点,开门见山地提出中心论点。
这种方法在议论文中最常见,它不需任何修饰和导入,直接提出文章的论点,使文章更显精练、简洁。如《谈骨气》开篇即提出“我们中国人是有骨气的”这一论点。
(2)引用名人名言或诗文名句或俗语或成语等提出论点。
作者引用名人名言、谚语等,借助权威观点引出自己的论点。
这种议论文的开头,让人眼前一亮,感觉新颖,而又深深信服。例如:《人的高贵在于灵魂》一文先引用名言,然后加以阐释,引出论点。
(3)通过事例(故事)、寓言等,分析其中的道理,从而提出论点。
开篇讲述一个跌宕起伏的小故事,用叙述性的语言,把情节表述清楚,然后由这个故事引出文章的论点或论题。
(4)通过分析当今存在的某种现象提出论点。
文章开头先列举日常生活中一些社会现象或自然现象,然后通过对现象的分析得出论点。这种开头更贴近生活实际,议论更有针对性,也更有的放矢。
(5)运用比喻,引出论点。
在文章的开头,运用一个或一组比喻,通过比喻的意思引出文章的中心论点。
(6)通过对比、类比、设问、反问等,引出论点。
作者以设问或反问的方式引发读者思考,进而引出中心论点。
(7)用问题引出论点。
(8)通过强调或解释论题提出论点。
(9)根据自己的经历归纳出中心论点。
3.文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。
4.文章结尾归纳出中心论点。
这是归纳全文,揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有“所以、总之、因此、总而言之、由此可见、归根结底”等总结性的标志词语。
5.文章没有直接提出中心论点,但始终围绕……展开论述。
解题步骤
第一步,确定中心论点:通读全文,理解文章大意,找到文章的中心论点。
第二步,分析提出方式:根据找到的论点,结合上下文,尤其是论点前的内容,分析作者是如何引出论点的,是直接提出,还是通过事例、引用、现象分析、设问等方式。
第三步,围绕论点对其进行概括。
答题模板
本文论点是“……”,作者通过……(提出方式,如直接提出、讲述事例、引用名言等)引出论点。
开头直接表明观点/通过……事例引出论点/引用……名言引出论点/描述……现象后分析得出论点/以……设问(反问)引出论点,使论点……(提出方式的作用,如简洁明了、具体生动、具有权威性、贴近实际、引发思考等)。
失分原因
1.未能准确找到论点
有的学生对文章理解不透彻,未能准确判断作者的核心观点,导致分析提出方式时方向错误。
2.忽略论点提出方式的多样性
有的学生只关注常见的直接提出论点方式,而忽略了通过事例、引用、现象分析、设问等间接方式,分析不够全面。
3.未能结合文章内容分析
有的学生只是简单地判断提出方式,没有结合文章的具体内容进行阐述,使答案缺乏说服力。
4.答题格式不规范
有的学生答题时没有按照一定的格式或顺序,表述混乱,条理不清,导致失分。
二、公式运用
【例1】阅读下文,完成问题。
假如人生没有磨难
贺铭华
①到过农村的人常发现这样一种农事现象:农民们对刚出土的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议,甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段,似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们,碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好!刚出土的青苗头重根浅,耐不住风吹雨打,必须施以重压才能扎稳根须,夯实基础。根扎得稳,苗才长得壮。
②一个人又何尝不是如此呢?生下来就掉进福堆里,左拥右抱,百般呵护,不经受种种磨砺,不遭受些许苦难,这种环境能培养出栋梁之材吗?显然不能!其实,从某种意义上可以这样说:磨难是人生最好的礼物!
③假如人生没有磨难,人类就不会进化,人类长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中,那么既淘汰不了弱者,也筛选不出强者。假如当初就如此,人体的各种功能必将全面退化,最后可能倒退回原始状态。真的那样,人类也许现在还同猿猴们称兄道弟,与野兽们同林为伍。
④假如人生没有磨难,人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。富贵温柔真如同一把无形利剑,它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气,将猛虎变为猫咪,将雄狮变为绵羊,将雄鹰变为麻雀……
⑤假如人生没有磨难,人类就会丧失很多优秀品质。胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义,甚至可能会从字典中删除,黯然“下岗”。然而,现实中,正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架,在构建着人生的坐标,在书写着人生的底蕴,在指引着人生的航向……
⑥所以,假如人生没有磨难,其本身就是一种灾难。
⑦因此,我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。我们知道“阳光总在风雨后”“吹尽黄沙始见金”。我们向磨难要勇气,要智慧,要韧性,要成功!只要是人生中不可摆脱的磨难,尽管来吧!早些来吧!我们昂首挺胸地站立着!绝不胆怯!绝不屈服!
(选自《时文选粹》,有删改)
题目:说说作者是怎样提出论点的。(2分)
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运用公式
【思路分析】本题考查论点的提出方式。
第一步,确定中心论点:通读全文,理解文章大意,找到文章的中心论点。
第二步,分析提出方式:根据找到的论点,结合上下文,尤其是论点前的内容,分析作者是如何引出论点的,是直接提出,还是通过事例、引用、现象分析、设问等方式。
第三步,围绕论点对其进行概括。
这篇议论文首先列举一种农事现象,农民们对刚出土的青苗要进行碾压。碾压的目的是为了能让青苗长得更好,引出“磨难是人生最好的礼物”的中心论点。
【参考答案】作者从农事现象谈到人生,引出中心论点“磨难是人生最好的礼物”。(意思对即可,2分)
【例2】阅读下文,完成问题。
谈欣赏
①许多年轻人都喜欢可口可乐。为什么?可口可乐不仅味道独特瓶体更是独特:眼睛看着外观美,手掌握着不滑脱。这个独特的瓶子是怎么设计出来的呢?听说当年,有一个叫路透的青年制瓶工人在与女友约会时,非常欣赏女友穿的套裙,由欣赏产生联想,设计出了瓶子的图纸,获得了专利。就是这个专利,1923年被可口可乐公司用600万美元买走了。正是欣赏激发了路透的创造力,可见,欣赏十分重要。
②欣赏让人的心态充满阳光。有了这种心态,即便冬天来了,也会说,春天还会远吗?即便无路可走了,也会说,路不都是人走出来的吗?即便有人犯错了,也会说,人非圣贤,孰能无过?这种阳光心态有一个稳定的基因:积极多于消极、乐观多于悲观、自信多于自卑。这种心态,在欣赏别人中展现了自身人格的魅力。可是在现实生活中还有一些人尚未学会欣赏。这种人,对人、对事、对物,要么以粗求精、以浅揣深,要么以一己之心、一时之情来度社会之腹、时令之变,这样,不仅白白丢掉了欣赏的情趣,而且平添了几分忧愁。这委实不值得、不必要。
③欣赏还能够助人成就一番事业。善于欣赏的人,有一种容得下他人才华和长处的胸襟,并将这些才华长处为己所用,从而成就一番事业。萧何欣赏韩信,月下追来的不只是韩信,而是汉朝的江山;诸葛亮欣赏相貌丑陋的妻子,得其所授而造木牛流马;唐太宗欣赏敢于直谏的魏征,从而开创了“贞观之治”的盛世局面……这种欣赏,体现着一个人的胸怀和智慧。
④只有学会欣赏,你才会发现人生之旅中更多的美丽和情韵,自身的胸襟和生存的意义更加博大广泛。用欣赏的心态和胸襟待人行事,我们的人生会进入一个更高的境界。
题目:选文的中心论点是怎样提出的?(2分)
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运用公式
【思路分析】本题考查论点的提出方式。
第一步,确定中心论点:通读全文,理解文章大意,找到文章的中心论点。
第二步,分析提出方式:根据找到的论点,结合上下文,尤其是论点前的内容,分析作者是如何引出论点的,是直接提出,还是通过事例、引用、现象分析、设问等方式。
第三步,围绕论点对其进行概括。
本文开头讲了一件与“欣赏”有关的事情,引出“欣赏”的话题,针对话题发表观点。(列举生活中的事例引出中心论点)
【参考答案】以一个青年因为对女友套裙的欣赏而受到启发,从而设计出巧妙实用的可口可乐瓶子的事例,引出中心论点。
【例3】阅读下文,完成问题。
读书可以治愚病
李亮
①我国西汉时期经学家刘向有句名言:书犹药也,善读之可以医愚。他认为读书能够治疗人身上的种种“愚病”。英国文艺复兴时期哲学家培根也认为,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷,可以通过适当的运动来改善一样。自古未有完人,尤其现在生活节奏快、压力大,人们身上或多或少都感染了一些“病症”:迷茫、浮躁、懒惰、固执等等。在我看来,读书恰恰是一剂对症良方。
②读书可治迷茫。迷茫就是找不到方向,特别是年轻的时候,经验阅历少,选择诱惑多,难免产生迷惘和彷徨。曾经有一位青年读者写信向杨绛先生讨教,表达了自己对人生的迷茫,杨绛先生回信道,“你的问题主要在于读书不多而想得太多”。这真是一句简单而精辟的概括。如何在纷繁复杂中保持内心明净,不至于方寸大乱?阅读能帮人明黑白、辨是非,透过现象发现本质,待认知达到一定高度,自然能拨云见日、披沙拣金。
③读书可治浮躁。浮躁就是静不下心,沉不住气。没办法沉下心来专注于一件事,这就是浮躁。读书首先要静下心来,不然就读不下去,而且随着书页的翻动,它又能够培养专注力。我发现周围凡是那些爱读书、读书多的朋友,大都具备沉静和专注的能力,很少浮躁之气,也不会急功近利。
④读书可治懒惰。当下懒病之盛行,甚至催生了“懒癌”这样的流行词。懒的一个表现是拖延,起床要磨蹭半天、工作等到最后期限。还有一种懒表现为取巧,比如很多人把浏览代替阅读,看看网页、手机就以为学到知识了,看似孜孜以求,实则是在偷读书的懒。想想那些囊萤映雪、凿壁偷光的求知者,看看那些日程表密密麻麻的“学霸”,他们身上看不到丝毫懈怠和散漫,而是充满自律自强、奋发向上的朝气。
⑤读书可治固执。固执即过分地相信并坚持己见,鲜少有人能真正做到“勿固、勿我”,倒是争得面红耳赤的场景比较常见。固执更大的危害是以“我见”代替“众见”,把自己的价值观和想法强加于人。固执的根源还是见识不够,越浅薄的人越固执,井底之蛙总认为天空就是那么一小块圆形。孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,见识和阅历越是增多,心胸反而越是豁达。阅历只能随着时间积累,见识却可以通过读书增长。书籍是了解大千世界的一扇门,能够走过这扇门的人,自然知天地之广大、一己之渺小,愈发懂得谦冲自牧,固执和自以为是也就越来越少。
⑥拿起书本吧,无论是大家经典还是怡情小品,都可一读。手不释卷地去体会那种读书之乐,种种“愚病”自然也就不药而愈。
(选自《人民日报》,有删改)
题目:针对“读书”,本文提出了什么观点?请用一句话概括。这一论点是怎么提出来的?(5分)
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运用公式
【思路分析】本题考查把握文章的中心论点及论点的提出方式。
把握文章的中心论点答题步骤:
第一步:阅读文章,整体把握文章内容;
第二步:关注文章标题、开头、结尾等部分,提取关键词句;
第三步:根据关键词句提取/概括中心论点。
论点的提出方式答题步骤:
第一步,确定中心论点:通读全文,理解文章大意,找到文章的中心论点。
第二步,分析提出方式:根据找到的论点,结合上下文,尤其是论点前的内容,分析作者是如何引出论点的,是直接提出,还是通过事例、引用、现象分析、设问等方式。
第三步,围绕论点对其进行概括。
本文标题表明了文章的论点的关键词为“读书”。第①段,作者由刘向和培根的名言引出论点,即读书恰恰是迷茫、浮躁、懒惰、固执等等的一剂对症良方。第②—⑤段分层进行论述:第②段论述“读书可治迷茫”,第③段论述“读书可治浮躁”,第④段论述“读书可治懒惰”,第⑤段论述“读书可治固执”,用四个分论点逐层论证后,最后一段总结全文:读书,能使种种“愚病”不药而愈。
【参考答案】读书可以治迷茫、浮躁、懒惰、固执等“病症”。这一论点是由刘向和培根的名言提出来的。
考点集训
一、阅读下文,回答问题。
学会生存
①多年前,中日学生夏令营事件闹得沸沸扬扬。报道说,相对日本学生出色的独立生活能力和坚韧品质,中国学生显得有些无知与软弱,他们似乎不懂得如何在陌生而艰苦的环境下求得生存。这种状况时刻提醒我们:为担负起建设祖国的重任,必须学会生存。
②生存,就是生活,学会生存就是延续生命。丰衣足食并不是上天的恩赐,而是通过辛勤劳动获得的。随着社会的进步,当今社会的生存含义已扩展到适应社会的需要,在竞争激烈的社会中取得生存发展的机会。这样一来,学会生存的重要性就不言而喻了。
③学会生存意味着拥有理想,满怀希望地迎接生命的挑战。可以说,生存的理想就是为理想而生存,为实现理想而奋斗的过程就是人生价值体现的过程。人们常常用“重于泰山,轻于鸿毛”来形象比喻生存的意义,而这实际上都是由理想决定的。有了崇高的理想,才会懂得生存的重要,才能具备学会生存的决心和动力。
④学会生存意味着尽力实干。将求生存变为会生存,需要的正是实干。俄国作家克雷洛夫曾说过:“现实是此岸,理想是彼岸,中间有湍急的河水,行动则是架在河上的桥梁。”仅仅树立理想而没有行动,只不过是一位“空想家”,终究一事无成;只有通过自己的不断努力,积极行动,才能梦想成真。
⑤如果说理想是生存的思想基础,实干是生存的根本途径,那么,经受磨难就是生存的必由之路。众所周知:生存的道路布满荆棘,坎坷不平,在重重磨难面前倘若胆怯退缩,轻言放弃,便失去了生存的机会;倘若毫不气馁,迎难而上,便能化险为夷,成为真正意义上学会生存的强者。古往今来,一个个生动的事例流传了下来,纪念勇者,激励后人。大禹治水,愚公移山,为生存不惜历经千难万险,终成正果;拜伦天生跛脚,贝多芬中年失聪,他们都为事业不顾身体残疾,奋斗终生,铸造辉煌……正是这些坚强的人用一曲曲千古传唱的生命之歌告诉我们:学会生存意味着要经受磨难。
⑥历史已经步入21世纪,学会生存就需要学会更多的知识和技能。处优胜劣汰的社会,适者才能够生存。
题目:阅读第①段,作者是怎样提出中心论点“学会生存”的?
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二、阅读下文,回答问题。
感伤是一种情怀
①秋天就是这样蛮横,用湖南话叫“霸蛮”,你不想让她来,她来是突兀地到来。甚至不给你一点先兆,先是夏天的炎热,马上就变成秋天的凉爽了。
②按说,秋天是个比较惬意的季节,气候宜人,也象征着收获。但随着年龄的增长,我对秋天有一种莫名其妙的恐慌。一感觉到秋天的凉意,就好像提前感觉到一年终结似的,感觉到一段生命将无法重来,所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头,免不了一番感慨。
③小时候读柳宗元的《江雪》,读不出什么名堂。现在才觉得那是一种怎样的感伤啊!你看啊,千山鸟飞绝,所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头,在白茫茫的雪中垂钓……那是怎样的一种孤独啊!又是怎么的一种感伤啊!如果我们遇到这种环境,只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳宗元就是高明,把这种感伤的情怀,用那么形象的四句表达出来了。
④如果感伤仅仅局限于自我的忧伤,那是很没出息的。只有当感伤“伤”及众人,那种感伤才有了品位。我们许多先人,都是擅长用自己的感伤来传染别人的。杜甫“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”这是自己遇到感伤的事,如果你对人就叫苦不迭地说:“我的茅草又被秋风吹破了。估计别人最多安慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子,想到天下没有房子住的人是很多的,并幻想“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。这就不仅仅是自己的感伤了,而是天下所有寒士的感伤,大家就会和你一起落泪。天啊,谁能有这样的胸襟呢?小肚鸡肠的人,只会沉浸在自己的悲伤中,哪里还操得了这么多的心?所以,天下没有房主的人千千万万,只有杜甫让普天下的人记住了。
⑤感伤往往成就了人类的文化艺术。不论是唐诗,还是宋词,出现频率最多的是“愁”“离别”“空恨”“断肠”“那堪”“憔悴”这些字眼。南唐后主李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”不就意味着无穷无尽的悲愁吗?愁思如春水般汪洋恣肆,奔放倾泻;又如春水之不舍昼夜,常流不断,无穷无尽。女词人李清照的“物是人非事事休,欲语泪先流”那又是多少人内心的写照呢?恐怕无以计数。这些作品中,正是这种淡淡的感伤,让你心酸,让你惆怅,让你欲哭无泪,欲说无言。
⑥感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养。西方画家梵高,无疑是一个孤独的人。他在请困潦倒中,向自然和太阳挑战,却不被理解。最终饮弹自尽……每当看到他的画作,我们仿佛能听到他笔下那个垂着干枯乳房的弃妇的抽泣。我曾在朋友的极力推荐下,阅读了川端康成的一些小说。川端在他的代表作《雪国》中,所描写的人物的种种悲哀,通过这种悲哀的余情化,来探讨人生的感伤。日本文学本身就有一种描写感伤之美的传统,川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的。高明的文学艺术家,往往把悲悯感伤的情怀倾注在作品中,以达到煽情的目的。
⑦上学的时候,我把“杞人忧天”中的杞人当做傻瓜。现在看来,这人真是忧得有品位,有档次、中国人时常有这样一句口头禅:“天塌下来有高个顶着”,那意思就是天塌了也不用忧,你也不忧,我也不优,或许真的有一天,天塌了,大家都完蛋了。这个杞人,能忧别人所不能忧,是一种博大无边的感伤。这种感伤,好像是所有“先天下之忧”的人所共有的素质。可惜的是,这样的人太少了。如果人人都有这种感伤的情怀,人人都悲天悯人,社会造就和谐起来了,大同之道早就实现了。
⑧于是,我发现自己是缺乏感伤情愫的。因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤,幸福着自己的幸福。多的是对生活的抱怨,少的是对人生深邃的思考;多的是小情绪小哀愁,少的是大悲悯大苦闷;多的是凄婉惆怅、顾影自怜,少的是推己及人、由此及彼的胸襟。当我看到秋天的来临,感慨的只有自己命运的无奈,除此之外,再没有更多的余韵。正因为如此,我深深地认识到,感伤并非弱不禁风的感慨,感伤是一种有品位的情怀,是伟大的人类的情感。
题目:文章的中心论点是什么?作者是怎样提出这一论点的?(4分)
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三、阅读下文,回答问题。
何谓幸福
①在人世间,人人都渴望幸福——那种让人心情舒畅、称心如意的境遇和生活。
②而托尔斯泰告诉我们:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
③也许,托翁在《安娜•卡列尼娜》开篇头一句话所说的意思有所特指,而我在经历过几十年的风风雨雨之后,却不再犹豫地对自己,也想对读者说:与其说每个人心里向往的幸福大都相同,还不如说,幸福其实也只能是各人有各人的幸福。
④首先,幸福因人而异。
⑤伟大的政治家不仅为自己的国家、民族创建殊勋伟业,还想为人类文明的进步多做贡献,这是他心里渴望的幸福;而一位普通劳动者所渴望的幸福不过是辛勤劳作后的丰收和殷实的日子。教师以为社会培育有用的人才为幸福,战士以为保卫祖国而献身为幸福,科学家以在自己所迷醉的科研领域中驰骋为幸福;而贪婪的商人当然视巨额利润为最大的幸福,赌徒自然只想大把大把地赢钱。一个懒惰的美籍华人小伙子曾一点都不难为情地对我说,如果什么活都不用干,手里又有很多钱,想怎么吃喝玩乐就怎么吃喝玩乐,那就太幸福了。
⑥其次,在人生的不同阶段,对幸福也会有不同的理解和企盼。
⑦对天真烂漫的孩子来说,跟着父母出游,得到一件漂亮的衣服,一件精美的玩具,一些可口的糖果点心,就能满足他们对幸福的渴望。对刚刚成年的年轻人而言,成绩优秀,学业有成,异性的爱恋,网上的遨游,往往都是他们所憧憬的幸福。而人到中年所追求的,自然就应当是事业的成功和家庭的幸福和美了。至于老年人,那“健康是金,平安是福”也就道出了他们对幸福的企盼了。
⑧但是,幸福和不幸,其实融注在人们每天的日子里。应该说,幸福还因每个人不同的生存境遇而有别。
⑨当你跋涉在沙漠戈壁滩上渴得嗓子冒烟的时候,一杯清水就意味着幸福;当你爬行在黄山那段不到两米宽的“鲫鱼背”上战战兢兢(两边都是云遮雾罩的深渊)时,能安全到达目的地就是幸福。对于一个被无边的忧郁所包裹的孤独者,真挚的呵护,友善的关爱,就是他(她)的幸福。在“大跃进”过渡到大饥荒的年代,对于在饥饿和浮肿中艰难度日的人,不要说什么美味佳肴,只需一个菜窝头,几根手指粗细的胡萝卜,也就意味着幸福。在以极“左”为特征的历次政治运动中,当你被推来搡去,被带铜扣的皮带抽打,被连着几天几夜的“车轮战”式的批斗折腾到出现幻视幻听的时候,别说是安卧床榻,就是能短暂地让你坐在椅子上,或靠在墙角上打一会儿盹,也就得到一时的幸福了。
⑩可见,幸福真是因人因时因境遇之不同而有别。除了真正的违法犯罪分子应当受到法律的惩处之外,我惟愿每一个人每一天都能得到幸福——用你辛勤的劳动,用你真挚的爱,用你的智慧和勇气去赢得应该属于你的真正的幸福。
题目:作者是如何提出中心论点的?这样写的好处是什么?(4分)
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四、阅读下文,回答问题。
时间的价值
艾敏(埃及)
①时间的价值正如金钱的价值,二者的价值在于很好的使用它们。死到临头才会舍得花钱的吝啬鬼,实际上是个穷光蛋,他的钱就好像是一堆伪钞。同样的,谁要是不把时间用在增加自己和他人的幸福上,他的岁月年华也是虚假的。
②我们生活在有限的时间内,昼夜相寻,运行有序,各不相犯。生命被划分为各有其名称的阶段:少年、青年、中年、老年。每一阶段都有不适于其他阶段的特殊工作,就像耕种庄稼,如果误了节令,便不能在别的时令播种。
③因此,时间是有限的,不能将其缩短或加长。时间的价值在于很好使用它。我们应当爱惜时间,很好地利用它。
④从时间获益和爱惜时间的办法只有一个,这就是你在生活中要有一个目标,符合道德要求的目标,而且要把你的时间用在为达到这一目标而进行的奋斗中。
⑤首先,人不能没有一个奋斗目标。那个随便抄起一本书便无目的地去读的人,是多么浪费时间啊!那个没有固定目标,从这条街逛到那条街,从这家店铺逛到那家店铺的人,是多么劳累啊!确定目标可以使时间充裕很多,容易让人在生活中步入正途。这个人在遇到什么问题时,他知道如何选择有助于其目标的东西,而不符合的就尽力避开。人们发现,做事最多的人,是时间最宽裕的人。这是因为他们的目标是最明确固定的,他们把工作的方向定于达到既定目标上,而不将时间消耗在瞻前顾后、犹豫不决上。他们不让自己成为环境手中随便摆弄的一个球。恰恰相反,他们要创造环境,根据自己的生活目标,去支配环境。
⑥其次,加剧时间浪费的另一个因素是:一个人虽然有某个确定的目标,但他不忠于这个目标,不努力去达到这个目标,不去做符合这个目标的工作。
⑦没有目标和对目标不忠,这是两个偷盗时间并把时间的功效抛掉的窃贼。
⑧爱惜时间并不是要我们连续不断地工作,不留一点休息时间,而是要我们好好利用休息和空闲时间,以更胜任工作。假如我们把空闲时间用于怠惰、无聊之事,那我们就不会从中获益,也无助于我们的工作。
⑨如果我们把空闲时间用于有益的游戏、活动和体育锻炼上,那必定会有益于我们工作,必定会让我们得到能够用来为我们目标服务的力量,这就需要合理的安排和利用时间。
题目:文章的中心论点是什么?如何提出来的?
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五、阅读下文,回答问题。
尝试错误
①现代西方教育中有“尝试错误”的理论;五百年前,明朝人沈君烈就提出“终日学终日误,终日误终日学”的观点。可见,在错误中学习,勇于尝试,就有机会获得成功。
②楚汉相争时,项羽的失败,就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张,左右总是连声称“是”,钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我,非战之罪”。平时在百战百胜中,他越来越自负。大难临头了,还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段,从自负的巅峰走下来,弄到无颜回江东去的地步,结果只有死路一条。
③刘邦的成功,得益于在错误处注意学习。有人当面指责他,不应该一面洗脚一面和长者说话;有人暗暗提示他,不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气;有人诚恳劝告他,不应该迷恋各国佳丽,要赶快迁都回关中去……他总会幡然醒悟,在错误中学到很多,终于获得事业的成功。
④由此想起《替虚》上的一句名言:“项羽日胜而亡,高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会,由始至终固守一套僵化的战略,所以日胜反而灭亡;因为在失败之中善于学习,不断总结经验教训,所以日败反而称王。
⑤古语也有“学书纸费,学医人费”的说法。不费纸,学不好写字;不费人,学不好医术。一位成名的书法家,送你一幅字,在背后不知他撕毁了多少张纸,才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫,必然诊治得多、观察得多,也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误,反复学习,便能达到巧妙的境地。
⑤“逐日淘沙定有金”,成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有成者,不但不应为错误、失败而气馁,反而应该以失败为师,在错误中汲取教训,从而走向成功的彼岸。
题目:选文的中心论点是怎样提出的?(2分)
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考点集训参考答案
一、【参考答案】通过对比中日学生在夏令营中的表现,发现中国学生缺少独立生活能力,从而提出中心论点:必须学会生存。
二、【参考答案】论点:只有当感伤“伤”及众人,那种感伤才有了品位;
作者由自己面对秋天的感伤和柳宗元《江雪》中表现出的感伤,进而引出文章的中心论点。
三、【参考答案】用托尔斯泰的话来引出中心论点;
突出自己观点的特殊意义,同时增强了文章的说服力。
【解题指导】本题考查中心论点的提出方式及效果分析。文章第②段引托尔斯泰的话,紧接着第③段作者就提出了与托尔斯泰的观点相对立的观点。作者用托尔斯泰的话和自己的想法做对比,阐述中心论点:幸福其实也只能是各人有各人的幸福。接着,我们再分析对比的表达效果即可。
四、【参考答案】时间的价值就在于很好地使用它(我们应当爱惜时间,很好地利用它)。
把时间的价值与金钱的价值进行类比,提出文章的中心论点。
五、【参考答案】通过引用西方“尝试错误”的理论和明朝人沈君烈提出的观点来提出论点的。
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