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《朝花夕拾》
【创作背景】 《朝花夕拾》创作从1926年2月开始，到11月结束。后又在1927年7月11日写了《后记》。《朝花夕拾》最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。鲁迅在《小引》中写道：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。”意思是早上开的花儿，傍晚的时候把它们收集起来。《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。
【主要内容及主题思想】
第一类：童年、少年经历类。这类作品通过描述作者童年、青年时期的生活片段，在夹叙夹议中，表达了对往日时光的眷恋或痛恨，展现了到时的人情世态和社会风貌是了解少年鲁迅的可贵篇章。
作品题目 | 内容概括 | 主题思想 |
《五猖会》 | 五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。 | 表现了家长与儿童在心灵上的隔膜，控诉和批评了封建家长和强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 |
《从百菜园到三味书屋》 | 描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。 | 揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 |
《父亲的病》 | 父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。 | 揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 |
《无常》 | 文章描述儿时在乡间神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。 | 文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻地表现了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，而“公正的裁判是在阴间”，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁判”。 |
《琐记》 | 鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难。记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景。 | 批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。 表现出探求真理的强烈欲望。 |
第二类：怀念故人类。这类记人的文章尤其值得反复阅读，领会文章强烈的感情色彩和笔法的精妙。这类作品流露出作者对家人师友的真挚感情。叙述真切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，堪称文学史上高水平的回忆散文。
作品题目 | 内容概括 | 主题思想 |
《阿长与〈山海经〉》 | 阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。 | 文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
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《藤野先生》 | 记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格。 | 作者追述了自己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想。表达了对藤野先生深情的怀念。 |
《范爱农》 | 追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。 | 表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
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第三类：批判嘲讽类。这类文章在运用表达方式方面更多地运用了议论的手法，敢于不顾厉害，大胆地直抒胸臆。由于鲁迅执著于生活，以“人是生物，生命便是第一义”为准则，致力于“改良这人生”，因此不仅洞察人情世故，而且时时发表卓越的见解。
作品题目 | 内容概括 | 主题思想 |
《狗•猫•鼠》 | 在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！ | 文章是针对“正人君子”的攻击来写的，嘲讽了他们散布的“流言”，表达了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”时而“一副媚态”等特性的憎恶。这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 |
《二十四孝图》 | 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。 | 生动形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。 |
【人物形象】
★ 长妈妈
关系 | 鲁迅儿时的保姆 |
人物形象 | 有愚昧麻木、迷信守旧的一面，但她身上保存着朴实、勤劳、善良的爱，她质朴、率真，关心和爱护孩子，她是令作者永生难忘的劳动妇女。 |
典型情节 | ① 懂得许多规矩和麻烦的礼节，如元旦的古怪仪式，吃福橘等。 ② 给“我”讲“长毛”的故事。 ③ 谋害“我”的隐鼠。 ④ 为“我”买来《山海经》。 |
★ 藤野先生
关系 | 鲁迅在日本仙台学医是的老师 |
人物形象 | 一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视。（严谨认真、平等待人、和蔼可亲） |
典型情节 | ① 从藤野先生修改“我”的讲义可看出他对“我”的关心及他的认真负责。 ② 他订正“我”的解剖图，表现他治学严谨，对学生要求严格。 ③ 他关心“我”的解剖实习，表现了他毫无民族偏见，关心学生。 ④ 他想了解中国女人的裹脚情况，表现他严谨求实的科学精神。 |
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☆范爱农
关系 | 鲁迅的朋友，鲁迅在日本求学时的同学 |
人物形象 | 一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（妥协、懦弱） |
典型情节 | ① 徐锡麟事件和同乡会发生争执。 ② 酒楼里的叙旧。 ③ 报馆案件风波。 ④ 范爱农与友人游湖时落水身亡。 |
《西游记》
人物形象
1. 孙悟空
人物 辨识 | 别名：孙行者（行者）、齐天大圣、美猴王 武器：如意金箍棒 外貌：毛脸雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、头戴金箍、一身黄毛技能：七十二般变化、筋斗云、火眼金睛 |
称号 由来 | 石猴（出生时）→美猴王（悟空因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，群猴称之为“美猴王”）→孙悟空（学艺时菩提祖师所取）→弼马温（天界所封官职）→齐天大圣（大闹天宫前自封，天庭被迫承认）→孙行者（唐僧所取）→斗战胜佛（佛祖册封） |
三次 离开 | 第一次：孙悟空刚拜唐僧为师时，他杀了六个强盗，唐僧不满，责怪于他，悟空一气之下离开唐僧。 第二次：孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，悟空向师父挥泪告别。 第三次：孙悟空打死了一群草寇，唐僧将他赶走。孙悟空苦求不成，离开后又向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。 |
性格 特点 | 正面评价： ①桀骜不驯、敢于反抗压迫。例如：大闹天宫。 ②不怕困难、无所畏惧。例如：三调芭蕉扇、计盗紫金铃。 ③敢作敢当。例如：大闹五庄观中，听到镇元子两次拿鞭子要打唐僧便说：“偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”“偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。” ④聪明机智（有高超的斗争艺术）。例如：a.善于透过让人迷惑的假象认清妖怪的本来面目（“三打白骨精”集中体现）。b.除恶务尽，从不心慈手软（“真假美猴王”集中体现）。c.斗争中注重了解敌情，能根据不同的斗争对象，变换不同的策略和战术（如“三调芭蕉扇”和“车迟国斗法”）。 ⑤爱憎分明、正直无私。例如：三打白骨精。 ⑥嫉恶如仇、行侠仗义。例如：a.在比丘国救了一千多个小孩儿。b.在青龙山降伏犀牛怪，百姓不用再进贡酥合香油。c.在凤仙郡为百姓解决旱灾。 |
| 反面评价： ①喜欢“戴高帽”。例如：义激美猴王。②好胜心强、喜欢搞恶作剧。例如：车迟国斗法。③滥杀无辜。例如：第四十六回杀死车迟国奉命行事的监斩官。 |
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