精品解析：2025年山东省枣庄市滕州市中考二模语文试题

2025年山东省枣庄市滕州市中考 语文二模试卷 一、积累与运用（25分） 1. 2025年新春佳节，电影《哪吒2》火爆全国，影片中满满的成长元素，宛如熠熠生辉的宝藏。齐鲁中学1班紧跟热潮，精心策划并积极开展了“从《哪吒2》看成长”语文实践活动。请你一同参与，探寻成长的真谛。 在电影《哪吒2》里，哪吒与敖丙的成长之路充满艰辛。下面是小齐同学准备的一段演讲稿，请阅读并按要求答题。 哪吒，那个曾经被命运捉弄的少年，如今愈发坚毅。他不再被偏见所束缚，而是以更强大的力量去防守他珍视的一切。敖丙，从曾经的迷茫与挣扎中走出，学会了担当与责任。他的内心不再被仇恨蒙弊，而是以宽广的胸怀去面对曾经的误解。两人在成长的道路上相互扶持，共同面对外界的风雨。他们深知，成长的代价是沉重的，但每一次的磨难都在让他们变得更强大。他们学会了如何在困境中坚守信念，____。他们的故事，不再是一味地对抗命运，而是在命运的洪流中，找到属于自己的方向。 青春的我们应该像他们一样，抓住短暂的时光，放出最亮的光茫。青春的我们不能因青春的波折而屈服，也不要为青春的易逝而感叹。少年的我们，应当勇攀高峰，登上山顶，告诉你的对手一句话①——我，在山顶等你。 （1）演讲稿中有两个字的字形有误，请你帮小齐依次找出并写出正确的字形（正楷字或行楷字）。 （2）演讲稿中画波浪线的语句有语病，请你写出修改后的句子。 （3）请你联系上下文，在横线处补写一句话（不超过15个字）。 （4）下列选项中的破折号和演讲稿中①处的破折号，作用相同的一项是（ ） A. 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆了，——也不再看到那夜似的好戏了。 B. 在上等文学作品中——尤其在诗词中——这种言不尽意的例子处处可见。 C. 这一切都使人想着一样东西——生命。 D. 他虽然照样办，却总是睡不着，——当然是睡不着的。 （5）小鲁听完演讲后，写出了如下切身感想，但他对②～⑤处的成语把握不准，请你帮他选出最为恰当的一项（ ） 在学习的道路上，我们常常会遇到各种各样的困难。有些同学在面对难题时，总是会②，不敢尝试；而有些同学则会③，努力钻研，直到解决问题。学习就像一场漫长的马拉松，只有那些能够持之以恒的人，才能在最后取得优异的成绩。然而，也有一些同学在取得一点小成绩后，就开始④，不再努力，最终可能会⑤。 A. 望其项背 锲而不舍 沾沾自喜 功败垂成 B. 望而却步 百折不挠 洋洋洒洒 功败垂成 C. 望其项背 百折不挠 洋洋洒洒 功亏一篑 D. 望而却步 锲而不舍 沾沾自喜 功亏一篑 【答案】（1）蔽 芒 （2）将“防守”改为“守护”。 （3）示例：在挑战中超越自我 （4）C （5）D 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形。 蒙弊——蒙蔽： 隐瞒真相，使人上当。 光茫——光芒：向四面八方放射的强烈光线。 【小问2详解】 本题考查病句辨析及修改。 演讲稿中画波浪线的语句搭配不当，“防守……一切”动宾搭配不当，应将“防守”改为“守护”。 【小问3详解】 本题考查补写句子。结合语境可知，前文提到“困境中坚守信念”，后文需补充与之并列的成长主题，句式要与“在困境中坚守信念”保持一致。还要注意字数要求。 示例：在挫折中砥砺前行；于磨砺中破茧成蝶；在风雨中茁壮成长。 【小问4详解】 本题考查标点符号运用。 演讲稿中①处的破折号用于解释说明“一句话”的具体内容，破折号起解释说明的作用。 A .不相同，破折号表示语意的递进； B．不相同，破折号表示插入说明； C．相同，破折号表示解释说明； D．不相同，破折号表示语意转换。 故选C。 【小问5详解】 本题考查成语运用。 ②处：望其项背：望见他的颈项和后背。比喻赶得上。望而却步：形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。结合语境可知，此处指面对难题时退缩，填“望而却步”更合适。 ③处：锲而不舍：一直镂刻下去，不放弃。比喻有恒心、有毅力，坚持不懈。百折不挠：受到无数次的挫折都不屈服。形容意志坚强。结合语境可知，此处指有恒心、有毅力，努力钻研，直到解决问题，填“锲而不舍”更合适。 ④处：沾沾自喜：形容人做了一些事，自以为了不起，得意、骄傲的样子。洋洋洒洒：形容言谈、行文内容丰富，连续不断。结合前面“取得一点小成绩后”可知，填“沾沾自喜”更合适。 ⑤处：功败垂成：指功业或事情失败于即将成功的时候，多含惋惜的意思。功亏一篑：形容一件事情只差一点而没有成功。结合语境可知，此处指取得一点小成绩后，就开始得意，不再努力，最终不能成功，填“功亏一篑”更合适。 故选D。 2. 哪吒在面对命运的偏见与束缚时，选择了以勇敢和坚韧去抗争，用行动证明“我命由我不由天”，他的选择不仅改变了自我，也照亮了他人的道路。班级举办以“选择”为主题的辩论会，下面是正方和反方同学的观点。请你结合初中学过的某部名著的相关内容，在自己理解与分析的基础上，任选一方，为其写一段辩词。 正方：人可以通过选择来改变自己的命运。 反方：人无法通过选择来改变自己的命运。 我选择 _____ 方。我的辩词是 ____________________ 。 【答案】 ①. 示例：反 ②. 我支持反方观点，人无法通过选择来改变自己的命运。以《骆驼祥子》中的祥子为例，祥子怀揣着拥有一辆属于自己洋车的梦想来到城市，他努力拉车，在面对生活的种种时也尝试做出选择。他选择省吃俭用、努力干活去实现梦想，然而在那个黑暗混乱的社会里，无论他怎么努力，怎么选择，都摆脱不了被剥削、被压迫的命运。大兵抢走他的车，孙侦探敲诈他的钱，虎妞的纠缠和死亡等一系列变故，让他的希望一次次破灭，最终从一个勤劳善良的青年堕落成自暴自弃的行尸走肉。可见，在强大的社会现实面前，个人的选择往往难以改变既定的命运轨迹 【解析】 【详解】本题考查辩论。任选一方，为其写一段辩词即可。 示例：选择正方，辩词：我支持正方观点，人可以通过选择来改变自己的命运。就如《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金，他出身贫寒，在残酷的战争和艰苦的建设环境面前，面临诸多艰难抉择。但他始终选择坚守共产主义信念，选择为人民的利益而奋斗。他在战场上奋勇杀敌，在建设工地辛勤劳作，即便身患重病也不放弃为理想拼搏。正是一次次坚定的选择，让他从一个普通的穷苦少年成长为一名伟大的无产阶级革命战士，改变了自己原本可能平凡甚至悲惨的命运，他的事迹也激励着无数人。所以，人通过正确且坚定的选择，是能够改变自己命运的。 3. 电影《哪吒2》，不只是一部动画电影，更是一场对反抗精神酣畅淋漓的礼赞，奏响了时代的激昂强音。反抗精神是经典名著中的永恒主题，班级围绕此主题开展名著阅读交流活动，请从下面两个人物中任选一个，结合作品中的情节，分析该人物的反抗精神。 ①孙悟空 ②林冲 【答案】示例：林冲：他原是八十万禁军教头，有固定满意的职业，有温馨幸福的家庭。不幸的却是自己美貌的妻子被高太尉的干儿子高衙内看上，林冲被逼的故事就围绕高俅一伙人施设种种阴谋毒计要害死林冲，从而把林冲娘子弄到手而展开。面对一个又一个的圈套，一层深于一层的威逼，林冲就是在求生存的斗争中忍让，忍让，再忍让，直到忍无可忍，最后才爆发出愤怒的吼声。林冲杀死陆谦等三人，不仅是他对高俅的坚决反抗，而且也是他同原来为之尽忠效力的封建朝廷的彻底决裂。从此，他义无反顾地走上了梁山。 【解析】 【详解】本题考查对名著人物和情节的把握。从题目中给出的两个人物中，选择一个，结合相关情节，分析其反抗精神。 孙悟空：作为中国文学作品中最有反抗性的形象代表，孙悟空不仅反抗强权，更早就反抗命运。它本是一石猴，当了美猴王之后，想到这快活日子不可能永远持续下去，要听从命运摆布，死后受阎王约束，就听从老猴的话去寻求长生术。从五指山出来之后，他选择跟唐僧西去取经，就是反抗当猴妖的命运。他的求仙求成佛都是对既定命运的反抗。 林冲，东京人。生性耿直，爱交好汉。武艺高强，惯使丈八蛇矛。初任太尉府八十万禁军教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。 示例一：林冲：在《水浒传》中，林冲的反抗精神体现得尤为深刻。他原本是东京八十万禁军教头，有着稳定的职业和幸福的家庭，生活可谓顺风顺水。然而，当他的妻子被高衙内看上，并因此遭受一系列陷害时，林冲的生活轨迹发生了巨变。 面对高俅等人的步步紧逼，林冲起初选择了忍耐。他希望通过自己的忍让和顺从，能够保住家庭的安宁和自己的前程。然而，现实却一次次地打破了他的幻想。从被误入白虎堂，到被刺配沧州，再到草料场被烧，林冲的忍耐已经达到了极限。 终于，在草料场被烧的那一刻，林冲的反抗精神被彻底激发。他不再选择忍耐，而是毅然决然地杀死了陆谦等人，走上了反抗的道路。这一行为不仅是对高俅等人的坚决反抗，更是对封建朝廷的彻底决裂。从此，林冲成为了梁山好汉中的一员，为反抗压迫、追求自由而战斗。林冲的反抗精神体现了他对正义和自由的执着追求，也展现了他在逆境中不屈不挠、勇往直前的品质。他的故事告诉我们，面对压迫和不公，只有勇敢地站出来反抗，才能赢得自己的尊严和自由。 示例二：孙悟空：在《西游记》这部古典名著中，孙悟空的反抗精神熠熠生辉。他本是天地孕育的石猴，后来学得一身本领，成为花果山水帘洞的美猴王。然而，他并不满足于现状，渴望更广阔的天地和更高的境界。当孙悟空得知弼马温只是个养马的小官时，他毅然决然地反下天宫，回到了花果山。这一行为体现了他对不公和束缚的反抗，他不愿被天庭的规矩所限制，渴望自由和平等。后来，孙悟空大闹天宫，更是将他的反抗精神发挥到了极致。他不惧天庭的威压，与众多天神展开激战，甚至打到了凌霄宝殿，让玉帝也为之震惊。这一壮举不仅展示了他超凡的武艺和智谋，更体现了他对权威和压迫的坚决反抗。孙悟空的反抗精神并不仅仅停留在对天庭的反抗上，他在取经路上也多次表现出对不公和邪恶的反抗。无论是面对妖魔鬼怪的欺凌，还是面对某些神仙的刁难，他都能够勇敢地站出来，用自己的力量和智慧去捍卫正义和真理。孙悟空的反抗精神是他性格中最鲜明的特点之一。他敢于挑战权威，不畏强权，为了自由和正义而英勇斗争。这种精神不仅激励着他自己在取经路上勇往直前，也深深地影响着每一个读者，让我们在面对困难和挑战时能够更加勇敢和坚定。 4. 习近平主席说：“一个有希望的民族不能没英雄，一个有前途的国家不能没先锋。”中国共产党的百年奋斗历史中，就涌现出很多民族英雄和先锋，他们在自己的时代挺起了民族的脊梁。假如你能穿越时空到这些人物生活的年代去采访他们，了解他们自强不息的生活和精神风貌，请你选择一位，设计两个采访问题。 中国共产党自强不息代表人物：陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、詹天佑、钱学森、邓稼先、雷锋、焦裕禄、袁隆平…… 【采访对象】：________ 【采访问题】： ①____________________ ②____________________ 【答案】 ①. 示例：邓稼先 ②. 您在研制中国第一颗原子弹的过程中遇到了哪些困难和挑战？您是如何克服这些困难的？ ③. 您认为是什么力量支撑您在艰苦的条件下坚持科研，最终为中国核武器事业做出巨大贡献？ 【解析】 【详解】本题考查采访知识的掌握情况。首先，需要从给定的中国共产党自强不息代表人物中选择一位作为采访对象。这些人物都具有鲜明的时代特征和卓越的贡献，因此选择时应考虑自己对这些人物的了解程度以及他们事迹的代表性。其次，设计的第一个问题应聚焦于该人物的生平经历或重要贡献，旨在了解他们是如何在特定历史时期发挥作用的，引出被采访者对自己的经历或成就的回顾，从而展现其自强不息的精神风貌。第二个问题应关注该人物在面对困难或挑战时的态度和行动，以揭示其坚韧不拔、勇往直前的品质。这个问题可以引导被采访者分享自己克服困难的经验或感悟，进一步体现其自强不息的精神。 示例：采访对象：袁隆平 采访问题：①您在研究杂交水稻的过程中遇到过哪些困难？怎么克服的呢？ ②您在学生时代学习成绩并不是很好，但您现在功成名就，您怎么看待这样的变化呢？又想跟当代中学生说些什么？ 5. 请你完成下面的古诗词接龙。 小齐：《哪吒2》里的经典动作引起了全网模仿，还是传统文化更有魅力，根植于百姓内心。咱们来个诗词接龙吧，就从《诗经》开始，“_________ ，_________。窈窕淑女，君子好逑。” 小鲁：“____________ ，____________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）” 小齐：岑参以春意写冬景，乐观豪迈！听我的：“____________ ，____________。（白居易《钱塘湖春行》）” 小鲁：诗中禽鸟成群，春意盎然，挺应景的！春节嘛阖家团圆，没能和亲人团聚的游子，我们也祝福他们“但愿人长久，千里共婵娟”。 小齐：虽说没有圆月，但共看电影也是在传递祝福啦！ 【答案】 ①. 关关雎鸠 ②. 在河之洲 ③. 忽如一夜春风来 ④. 千树万树梨花开 ⑤. 几处早莺争暖树 ⑥. 谁家新燕啄春泥 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“雎鸠、洲、梨、莺、燕、啄”等字词容易写错。 二、阅读与鉴赏（45分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 华清宫四首（其二） 〔唐〕吴 融 渔阳烽火照函关，玉辇匆匆下此山。 一曲羽衣①听不尽，至今遗恨水潺潺。 [注]①羽衣：《霓裳羽衣曲》，唐代宫廷乐舞，据说为杨敬述敬献给唐玄宗，经唐玄宗润色并制作歌词。 6. 小福在朗读“玉辇匆匆下此山”时，将重音落在了“匆匆”上。请分析小福这样朗读的原因。 7. 诗歌的三、四句表达了诗人怎样的情感？请简要分析。 【答案】6. “匆匆”写出了战乱发生的突然，令人猝不及防，表现了唐玄宗仓皇出逃的狼狈之态，极具讽刺效果。 7. 诗人借《觅裳羽衣曲》表达了对历史往事的感慨和思考以及对国破的遗憾和悔恨；同时也暗含对统治者的讽刺与批判。 【解析】 【分析】 6题详解】 本题考查词句赏析。 诗题中的华清宫，是唐代封建帝王游幸的别宫，后也称“华清池”，当时唐都城西安市郊。华清宫背山面渭，倚骊峰山势而筑，规模宏大，建筑壮丽，楼台馆殿，遍布骊山上下。初名“汤泉宫”，后改名温泉宫。华清宫始建于唐初，鼎盛于唐玄宗执政以后。唐玄宗悉心经营建起如此宏大的骊宫，他几乎每年十月都要到此游幸。岁尽始还长安，安史之乱后，政局突变，华清宫的游幸迅速衰落，唐朝以后各代皇帝已很少出游华清宫。 首句“渔阳烽火”指的是安史之乱，爆发于公元755年12月16日，当时为冬季，唐玄宗正在华清宫中醉生梦死，闻听战乱，叛军即将攻入函关进入都城。于是“玉辇匆匆下此山”，便立即乘坐玉辇下骊山，仓皇出逃。“匆匆”二字形象地写出安史之乱突然爆发，令皇室毫无防备的状态。因此“匆匆”二字要重读，以突出以唐玄宗为代表的统治阶级仓皇出逃的狼狈状态，增强了诗歌的讽刺效果。 7题详解】 本题考查分析作者情感。 “一曲羽衣听不尽，至今遗恨水潺潺”意思是：《霓裳羽衣曲》还没有演奏完，留下的遗憾像流水一样绝直到今天。根据注释可知，“一曲羽衣”指的是《霓裳羽衣曲》，唐代宫廷乐舞，据说为杨敬述敬献给唐玄宗，经唐玄宗润色并制作歌词。作为皇帝，竟然亲自润色并制作歌词供自己享受，可见他是多么的荒淫无度，骄奢淫逸。正是由于唐玄宗后期的放纵和昏聩，才导致了安史之乱迅猛爆发，千万百姓流离失所，苍生涂炭，民不聊生。“一曲羽衣听不尽，至今遗恨水潺潺”，“遗恨”既有遗憾，又有悔恨，表达了作者对统治阶级不顾国事，贪图享乐，以至国家破碎的遗憾和讽刺之意，同时表达了对历史往事的慨叹，对统治阶级昏聩庸俗的痛恨之情。 8. 阅读下面的文言文，完成下列各题。 蜀相毋公①，蒲津人。先为布衣，尝从人借《文选》《初学记》，多有难色。公叹曰：“恨余贫不能力致，他日稍达，愿刻板印之，庶及天下学者。”后公果显于蜀，乃曰：“今可以酬宿愿矣。”因命工日夜雕板印成二书复雕九经诸史两蜀文字由此大兴。洎②蜀归宋，豪族以财贿祸其家者什八九。会艺祖③好书，命使尽取蜀文籍诸印本归阙。忽见卷尾有毋氏姓名，以问欧阳炯。炯曰：“此毋氏家钱自造。”艺祖甚悦，即命以板还毋氏。是时其书遍于海内。初在蜀雕印之日，众多嗤笑。后家累千金，子孙禄食。嗤笑者往往从而假贷焉。 （选自明•焦兹《焦氏笔乘》，有删改） [注]①毋公：指毋昭裔，后蜀的谋臣。②洎（jì）：介词。等到……时候。③艺祖：指宋太祖赵匡胤。 （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 因命工/日夜雕板印/成二书复雕九经诸史两蜀/文字由此大兴/ B. 因命工日夜雕板/印成二书/复雕九经诸史/两蜀文字由此大兴/ C. 因命工日夜雕板/印成二书复/雕九经诸史两蜀/文字由此大兴/ D. 因命工/日夜雕板印成/二书复雕九经诸史/两蜀文字由此大兴/ （2）下列对文中加点词语和句子的理解，有误的一项是（ ） A. “恨余贫不能力致”和《送东阳马生序》中“无从致书以观”，两个“致”的意义和用法相同。 B. “庶及天下学者”和《邹忌讽齐王纳谏》中“君美甚，徐公何能及君也”，两个“及”的意义和用法不同。 C. “后公果显于蜀”与《生于忧患，死于安乐》中“舜发于畎亩之中”句式相同。 D. 在古代“布衣”常用来指平民百姓，与黔首、闾右等词指代相同。 （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①尝从人借《文选》《初学记》，多有难色。 ②艺祖甚悦，即命以板还毋氏。 （4）文中毋昭裔与《愚公移山》中的愚公有何相似的精神品质？请简要分析。 【答案】（1）B （2）D （3）①曾经跟人借《文选》《初学记》，（书主人）大多露出为难的神色。 ②宋太祖很高兴，当即命令人把印板归还给毋家。 （4）都能推己及人，造福他人。愚公饱受太行、王屋二山交通阻塞之苦，决心移山开路以造福后代和乡人；毋昭裔因自己当年得书艰难，显贵之后广印书籍，惠及广大读书人。 【解析】 【导语】这篇文言文通过蜀相毋昭裔的轶事，展现了一个布衣士子逆袭为显贵后仍不忘初心的形象。文章以“借书难”为引，巧妙勾勒出主人公“刻书济学”的宏愿，最终通过雕版印书实现文化理想。叙事结构上采用“贫时立志-显达践行-善果循环”的三段式，与《愚公移山》形成精神呼应。作者善用对比手法（如“嗤笑者”与“假贷者”），在简练的笔触中暗含对世态炎凉的讽喻。作为明代笔记，既保留了史传文学的纪实性，又融入了文人笔记的思辨色彩。 【小问1详解】 本题考查文言文断句。 句意为：于是命令工匠日夜雕刻，印成了这两本书。又雕刻了九经诸史等书籍。从此两蜀地区的文字大大兴盛起来。 “日夜雕板印”表示让工匠日夜不停地做雕板这件事。这是一个相对独立的行为描述，语义完整，应和后文断开；是说日夜雕刻书板，中间不能断开。“印成二书”描述了用雕好的板印刷这两本书的动作及结果，语义清晰，应和后文断开；“复雕九经诸史”说明在印完两本书之后，又接着雕刻九经诸史的板，语义连贯且独立，应和后文断开；“两蜀文字由此大兴”是一个总结性的语句，语义完整，应单独成句。故句子断为：因命工日夜雕板/印成二书/复雕九经诸史/两蜀文字由此大兴。 故选B。 【小问2详解】 本题考查文言实词及文言句式。 D.有误，“闾右”指居住于闾巷右侧的人家。借指富豪。“闾左”代指贫民； 故选D。 【小问3详解】 本题考查文言文翻译。 （1）重点字词：尝，曾经；从，向；难色，为难的面色。 （2）重点字词：悦，高兴；以，把；还，归还。 【小问4详解】 本题考查文言文人物形象分析。 根据文章“先为布衣，尝从人借《文选》《初学记》，多有难色。公叹曰：‘恨余贫不能力致，他日稍达，愿刻板印之，庶及天下学者。’后公果显于蜀”“因命工日夜雕板印成二书复雕九经诸史两蜀文字由此大兴”可知，毋昭裔因为自己曾经得书艰难，所以在他有能力之后，选择刻板印书，目的是让更多的天下学者能够读到书，他考虑到了广大读书人的需求，体现出了推己及人、造福他人的精神品质。在《愚公移山》中，愚公家门前有两座大山——太行和王屋，这两座山挡住了愚公一家出行的道路，给他们的生活带来了极大的不便。愚公没有选择忍受这种不便，而是决定带领家人移山开路。愚公深知移山的艰难，但他想到的不仅仅是自己出行的便利，更是为了后代和乡人能够摆脱大山的阻隔，方便出行，这同样体现了他推己及人、造福他人的精神品质。 综合毋昭裔和愚公的事迹及精神品质分析，可以得出二者都能推己及人，造福他人。 【点睛】参考译文： 蜀相毋公，是蒲津人。原先是个平民，曾经向别人借《文选》《初学记》，（书主人）大多露出为难的神色。毋公遗憾地说：“遗憾我贫困，没有能力买到书。将来有一天稍微富裕了，希望刻板印制这些书，希望推及全天下的学者。”后来毋公果然在蜀地显贵，于是说：“现在可以实现旧日的愿望了。”于是命令工匠日夜雕刻，印成了这两本书。又雕刻了九经诸史等书籍。从此两蜀地区的文字大大兴盛起来。等到蜀地归降宋朝，豪族因为用财物危害他家的占十分之八九。恰好艺祖非常好书，命令使者全部取出蜀地书籍诸印本运回京城。艺祖忽然看见书卷尾部有毋氏姓名，就问欧阳炯。欧阳炯说：“这是毋氏家的钱自己印制。”艺祖非常高兴，就命令把印书木板还给毋氏。当时毋氏所印书籍遍布天下。当初在蜀地雕刻印书的时候，很多人嗤笑他。后来毋公家财累积千金，子孙享禄位。那些当初嗤笑他的人，常常向他借债。 9. 阅读下面的材料，完成下列各题。 材料一 ①所谓媒介素养就是指正确地、建设性地享用大众传播资源的能力，能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会进步。主要包括公众利用媒介资源动机、使用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等。 ②媒介素养的概念属地地道道的舶来品。据学者鲁宾分析，主要有三个层面，即能力模式、知识模式和理解模式。就能力模式而言，指公民所具有的获取、分析、评价和传输各种形式信息的能力，侧重的是对于信息的认知过程。知识模式观点认为，媒介素养就是关于媒介如何对社会产生功能的知识体系，其侧重点是信息如何传输。而理解模式的观点声称，所谓媒介素养就是理解媒介信息在制造、生产和传递过程中受到来自文化、经济、政治和技术诸力量的强制作用，侧重的是对于信息的判断和理解能力。 ③简而言之，媒介素养主要包括人们面对媒介各种信息时的选择能力、理解能力、质疑能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反应能力。 ④“如果说媒介是人体的延伸，那么，媒介素养就是传统文化素养的延伸，它包括人们对各种信息的解读能力，除了现在拥有的听、说、读、写诸能力之外，还应具有批判性地接收和解码影视、广播、网络、报刊和广告等媒介信息的能力，以及使用电脑、电视、照相机、录音机、录像机等广泛的信息技术来制作、传播信息的能力。” （摘自“百度知乎”） 材料二 提高青少年的媒介素养 ①暑假是青少年与电子设备“亲密接触”的高峰期，这让许多家长担心孩子沉迷游戏，或受到网络“三俗”的不良影响。家长们的担心并不多余，青少年媒介使用技术娴熟，但媒介素养有待提升，容易受到网络“三俗”侵蚀。 ②媒介素养在新媒体海量信息时代尤为重要。要提高青少年网民的媒介素养，需要“政府—学校—家庭—媒体—社会”立体参与，其中尤其要重视以下几点： ③价值观引领是首位。媒介素养强调的是分辨和解读信息的能力，那么以什么尺度去分辨和解读呢？先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子。有的青少年容易受到“三俗”影响，其根源在于心中没有正确的价值观。要帮助青少年明是非、辨善恶、知良莠，使他们拥有度量信息的尺子。要提升青少年的媒介素养，用他们喜欢和愿意接受的方式去传递正确的价值观，就像《觉醒年代》等影视作品那样，在潜移默化中讲述党的初心和革命先烈的高尚情怀。 ④人文教育是奠基石。如果人文精神缺失，一些年轻人就容易陷入空虚和迷茫，让网络“三俗”钻了空子。无论教育处于哪一个阶段，哪一种模式，都应该充分重视人文教育和人文学科，仅从实用和技术层面来谈人文学科是目光短浅的。人文学科的独特价值，正是在于塑造青少年的心灵和人格，培养其批判意识和理性思考能力，而这正是良好媒介素养的必备根基。 ⑤父母是第一影响人。如果年轻父母没有节制地玩手机、刷视频，很难想象孩子能养成好的媒介使用习惯。由于父母的引导方式不同，使得孩子的互联网使用习惯产生了很大差异，有的偏向学习信息，有的偏向娱乐消遣。一样的屏幕和键盘，由于父母媒介素养的不同，让孩子走进了两个不同的世界。父母的爱和陪伴、父母的正确引导和以身示范，能使网络在青少年成长中发挥更多的积极作用。 ⑥社会团体可为助力者。社会团体在青少年媒介素养提升过程中可起着重要作用，鼓励和提倡社会团体举办丰富多彩的媒介素养实践活动，以游戏、竞技、趣味的方式来训练和提升青少年的媒介素养，使之成为学校媒介素养教育的有益补充。 ⑦总之，随着我国青少年触网年龄的不断降低，提升青少年媒介素养已是当务之急。《法治社会建设实施纲要（2020——2025年）》就指出，加强全社会网络法治和网络素养教育，制定网络素养教育指南；加强青少年网络安全教育，引导青少年理性上网。只要政府与学校、家庭与社会团体携起手来，就一定能让青少年在面对网络信息的海洋时明辨是非，健康成长。 （选自《人民日报精读》） （1）我们即将告别初中三年的生活，很多同学喜欢利用互联网发表自己的看法，满足自己的需求。依据上述材料，下列同学具有良好媒介素养的是（ ） 小齐：利用互联网帮助好朋友找回丢失的物品。 小鲁：看到微信上吸引眼球的消息，不假思索地赶快转发并分享给好朋友。 小孔：通过互联网和网友约定在隐蔽的地方见面。 小孟：通过互联网向有关部门反映一些关于所在小区里面乱停车导致交通堵塞的问题，并且提出了自己的可行性方案。 A. 小齐和小鲁 B. 小齐和小孟 C. 小鲁和小孟 D. 小孔和小孟 （2）结合材料一、材料二的内容，下列说法中正确的一项（ ） A. 媒介素养的三个层面，能力模式侧重对于信息的传播，知识模式侧重对于信息的认知过程，理解模式侧重对于信息的判断和理解能力。 B. 社会团体在青少年媒介素养提升过程中起着重要作用，以游戏、竞技、趣味的方式来训练和提升青少年的媒介素养，可以一定程度上替代学校媒介素养教育。 C. 网络给青少年们提供了便捷的表达方式，每个人都能随时随地发表自己的意见，此时更需要注重培养青少年的媒介素养，在评判别人时要有所敬畏。 D. 日常生活中，学生往往会在网络上对自己感兴趣的事件或人物作出评价，参与网络讨论，在不影响学习的情况下，老师和家长不必过多干预。 （3）教育部出台不允许学生将手机、平板等电子设备带入校园的规定，结合材料二的内容，联系自身实际，谈谈你对这一规定的看法。 （4）小齐妈妈担心使用互联网会影响小齐的学习，不允许他使用互联网。请你结合上述材料和生活实际，从“提高媒介素养”的角度，写一段劝说语来打消小齐妈妈的顾虑。 【答案】（1）B （2）C （3）教育部出台的规定合理，可减少网络对青少年的不良影响，利于学习和素养培养。 （4）示例：阿姨，您别担心。互联网并不全是坏处，它可以帮助小齐学习呢。只要提高媒介素养，小齐就能正确利用网络资源。比如通过互联网学习在线课程、查阅学习资料，还能参与一些有益的社会讨论，提升自己的能力。而且我们可以一起帮助小齐树立正确的价值观，让他学会分辨信息的好坏，这样他就不会被不良信息影响，反而能利用互联网让自己变得更优秀呀。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“媒介素养”主题，采用双材料互补结构。材料一从理论层面系统阐释媒介素养的定义、起源和内涵，通过三个模式构建理论框架；材料二聚焦青少年群体，从实践角度提出提升策略，形成“五位一体”的解决方案。两则材料形成从抽象到具体、理论到实践的递进关系，既体现学术性又注重实用性。选材贴近时代热点，问题设置兼顾理解与应用，能有效考查学生的信息处理和价值判断能力。 【小问1详解】 本题考查材料内容理解。 小齐利用互联网帮助好朋友找回丢失的物品，是正确利用媒介资源解决实际问题，具有良好媒介素养； 小鲁看到微信上吸引眼球的消息不假思索就转发，缺乏对信息的分辨能力，不具有良好媒介素养； 小孔通过互联网和网友在隐蔽地方见面，存在安全风险，没有正确使用媒介资源，不具有良好媒介素养； 小孟通过互联网向有关部门反映小区问题并提出可行性方案，是建设性地利用媒介资源参与社会事务，具有良好媒介素养。 故选B。 【小问2详解】 本题考查材料内容概括。 A.有误，根据材料一第②段“就能力模式而言……侧重的是对于信息的认知过程。知识模式观点认为……其侧重点是信息如何传输。而理解模式的观点声称……侧重的是对于信息的判断和理解能力”可知，能力模式侧重对于信息的认知过程，知识模式侧重信息如何传输； B.有误，根据第⑥段“社会团体可为助力者……使之成为学校媒介素养教育的有益补充”可知，社会团体举办的活动是学校媒介素养教育的有益补充，而非替代； D.有误，根据第⑤段“父母的爱和陪伴、父母的正确引导和以身示范，能使网络在青少年成长中发挥更多的积极作用”第⑦段“只要政府与学校、家庭与社会团体携起手来，就一定能让青少年在面对网络信息的海洋时明辨是非，健康成长”可知，学生在网络上发表意见等需要老师和家长正确引导，并非不必过多干预。 故选C。 【小问3详解】 本题考查材料运用。 教育部出台这一规定有其合理性。从材料二可知，青少年媒介素养有待提升，容易受到网络“三俗”侵蚀。如果学生将电子设备带入校园，可能会在课堂上或课余时间沉迷于游戏、网络“三俗”信息等，影响学习和身心健康。例如材料二第①段中提到“有的青少年容易受到‘三俗’影响，其根源在于心中没有正确的价值观”，而在学校中，学生需要专注于学习和价值观的培养，不带电子设备可以减少网络不良信息对他们的干扰，有利于营造良好的学习氛围，帮助学生更好地塑造心灵和人格，培养批判意识和理性思考能力，提升媒介素养。 【小问4详解】 本题考查劝说词。劝说语可从以下方面入手。首先说明互联网并非只有负面影响，如材料一中提到媒介素养包括利用媒介资源完善自我、参与社会进步，合理使用互联网可以帮助小齐学习知识、拓宽视野、提升能力。然后强调提高媒介素养的重要性，如材料二所说，通过价值观引领、人文教育等方式，小齐可以提高分辨和解读信息的能力，正确使用互联网。还可以举一些实际例子，如利用互联网学习在线课程、查阅资料等，让小齐妈妈明白只要引导得当，互联网对小齐的学习和成长有积极作用。 示例：阿姨，您别担心小齐用互联网影响学习啦。现在提高媒介素养很重要，互联网是很好的资源。小齐可以通过互联网获取丰富的学习资料，拓宽知识面。而且，我们可以引导他学会选择、理解、质疑和评估信息，培养批判性思维。您平时也可以以身作则，合理使用互联网，给小齐做个好榜样。另外，社会团体还会举办媒介素养实践活动，让小齐在趣味中提升素养。只要正确引导，互联网能助力小齐成长。 10. 阅读下面的材料，完成下列各题。 春天的芽儿 刘云 ①我的家乡在陕南。家乡的人们，说到春天的好、春天的味道、春天的气息，总是要从最早点亮春天的嫩草芽儿说起。草、叶构成家园，离他们最近，伸手可及。 ②城里的超市里、餐桌上刚出现香椿的时候，乡下人已经吃这种时令菜吃得满面红光。但他们不叫它“香椿”，叫它“春芽儿”，就像谁家添了一小儿。我们那儿的乡下，小名都带“儿”字，草娃儿、明娃儿、狗娃儿……这些活蹦乱跳的乡土小名儿，叫起来喜兴。陕南乡下人把椿树叫“春树”，把香椿叫“春芽儿”，好叫好听。这鲜活的词，带着一股扑面而来的草木气息，在春天里叮叮作响。 ③椿树在乡下的田间地头、房前屋后随处可见。怎么可能没有椿树呢？这就像只要是村庄，就不可能没有菜园子、篱笆、猪圈、鸡笼一样。只要有树，十棵里一定有三五棵是椿树。椿树在生长吃食的树木里发芽最早，比桃树早，比李树早，比樱桃树早。它们一年年地生长着，像是约定好了似的，一到早春，就用树梢顶上那一簇簇淡金的芽儿为乡人送来春天的消息。 ④艳阳高照，色彩渐渐明丽的乡村通体散发着春天的气息，该“吃春”、晒太阳、拆洗被盖了，趁晴好的天气下地，换一身鲜亮的衣裳走人家。这时，在乡下深吸一口气，让人想到井水的清冽、炒黄豆的香味、刚采摘的小葱和芫荽散发的香气……香椿的加入，让春天的味道更加浓郁了。 ⑤这一把春芽儿，闪着油绿的光，它们是那么鲜嫩，水灵灵的，仿佛有生命。它们在看你，就像刚出生的小娃儿望向娘，又像毛茸茸的小鸡崽儿从蛋壳里钻出来望见天光。它们望进你的灵魂里去，让你心里泛起潮汐，想起很远的童年，想起这片土地上的安宁、富饶。 ⑥春芽儿从椿树枝头被采摘回来，过清水，切得细碎，加鸡蛋，过清油，大火爆炒，用煎饼卷起来吃，就米饭吃，那难以形容的香气直冲你的脑门儿。或用开水焯，加芝麻油凉拌，在咀嚼、吞咽间，仿佛感知到了春天万物的萌动。 ⑦在春芽儿变成“春姐儿”以后，椿树退为风景，春天的另一茬芽儿——地米菜从潮湿的泥地里拱出来，它们几乎是紧贴着春芽儿离去的脚后跟到达的。“地米菜”就是荠菜，这是陕南的亲切叫法。在陕南人的眼中，这春天冒出的芽儿，可以与雪白的米相媲美，是地下的米、泥里的米。只要有一锹土，地米菜就能长出来。在冬荒的地里，地米菜攒足了劲儿，等待合适的时机发出芽儿来。米儿蒿、苋菜、旱芹、野油菜这些同样著名的春天的野菜，都还没到出土的时候，地米菜就早早地从泥土里冒出来——从灰枯的老叶老梗间，冒出一星、两星，而后形成一片、一层、一地。地米菜初发的芽儿嫩白如米，在黄土地上绣出一片星光。它们用米一般的形态、米一般的清香，把乡下的“吃春”掀起又一个高潮。入口的地米菜，绵软而又耐咀嚼，像米面。用地米菜包饺子是上好的吃法，母亲把它切碎了加上鸡蛋或豆腐，再加入香油，调成馅，同时也掺进了浓浓的母爱。 ⑧春芽儿、地米菜，以及米儿蒿、野油菜、鸡脑壳、葛花、棕米、榆钱儿，这些春天的芽儿像乡人永远的亲戚，年年现身，为朴素的乡村生活增添了色彩。在乡下吃了多年的野菜，如今每到春天，我就会想起它们，想念那些“吃春”的日子。 ⑨到城市郊外的农田里、马路边、河岸上，到阳光最明亮最温暖的地方，亲手采摘那寄寓着乡愁的叶和草，将它们烹为美食，细心品味，耳际便似乎响起了春野的风声、水声——这才算是真正走进了春天。 （选自《光明日报》2024年04月19日15版，有删改） （1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “春天的芽儿”是贯穿全文的线索，同时也点明了写作对象，暗含主旨。 B. 陕南乡下人把香椿叫“春芽儿”，是因为好叫好听，草木气息浓厚。 C. 地米菜初发的芽儿嫩白如米，在陕南人的眼中，它是地下的米、泥里的米。 D. 本文的语言流畅清新、朴实无华，综合运用了记叙、描写、抒情等表达方式。 （2）选文依次写了春芽儿和地米菜，请加以比较，完成下面表格。 野菜名比较点 叫法 长势 味道（口感） ①_____ 香椿 春芽儿 闪着油绿的光，鲜嫩、水灵灵 香气浓郁 切碎加鸡蛋爆炒或开水焯后加芝麻油凉拌。 荠菜 地米菜 ②_________ 绵软、耐咀嚼 切碎了加上鸡蛋或豆腐，用来包饺子。 （3）从修辞手法的角度赏析下面的语句。 它们在看你，就像刚出生的小娃儿望向娘，又像毛茸茸的小鸡崽儿从蛋壳里钻出来望见天光。 （4）在第⑧段中，作者说春芽儿、地米菜为朴素乡村生活增添了色彩，表现在哪些方面？请结合选文，简要概括。 （5）小鲁要把本文作为课文的拓展阅读，下列两篇课文哪一篇最合适？请你从写作手法和主题方面说明理由。 A《白杨礼赞》B.《昆明的雨》 【答案】（1）B （2） ①. 吃法 ②. 冒出一星、两星，而后形成一片、一层、一地 （3）运用拟人和比喻的修辞，生动形象地写出了春芽儿鲜嫩、水灵的特点，表达了作者对春芽儿的喜爱之情。 （4）让春天的味道更加浓郁了，让人们仿佛感知到了春天万物的萌动；让人们心里泛起潮汐，想起很远的童年，想起家乡土地上的安宁、富饶；让“我”感受到了浓浓的母爱。 （5）示例：选B。选文与《昆明的雨》在写作手法和主题方面有相同之处。本文主要采用了借景抒情的手法，作者通过写春芽儿来表达对春天的热爱，对过去时光的怀念之情，同时也寄寓着浓浓的乡愁；《昆明的雨》也采用了借景抒情的手法，由“昆明的雨”引出雨季有代表性的菌、果、花、树等，由此来抒发对昆明的民风、人情，宁静生活的怀念。 【解析】 【导语】这篇散文以“春天的芽儿”为线索，通过细腻的笔触描绘了陕南乡村的春日图景。作者以香椿和荠菜两种野菜为载体，巧妙融合了乡土气息与人文情怀。文章语言清新质朴，善用比喻（如将春芽比作新生儿）和拟人手法，展现了草木的生命力。通过对“吃春”习俗的描写，既呈现了乡村饮食文化，又寄托了对故土的深情。结尾处“走进春天”的感悟，升华了人与自然和谐共生的主题，体现了作者对传统农耕文明的眷恋。 【小问1详解】 本题考查文章内容鉴赏。 B.根据文中第②段“叫它‘春芽儿’，就像谁家添了一小儿。我们那儿的乡下，小名都带‘儿’字，草娃儿、明娃儿、狗娃儿……这些活蹦乱跳的乡土小名儿，叫起来喜兴。陕南乡下人把椿树叫‘春树’，把香椿叫‘春芽儿’，好叫好听。这鲜活的词，带着一股扑面而来的草木气息，在春天里叮叮作响”内容可知：陕南乡下人把香椿叫“春芽儿”，不仅是因为好叫好听、草木气息浓厚，更重要的是它代表着春天的到来和生命的复苏，具有深厚的文化意蕴和象征意义。因此，B项中的解释是不完整的。 故选B。 【小问2详解】 本题考查内容概括。 第①空：纵向对比“切碎加鸡蛋爆炒或开水焯后加芝麻油凉拌。”和“切碎了加上鸡蛋或豆腐，用来包饺子。”分别是对“香椿”和“荠菜”的吃法进行比较，故第填：吃法； 第②空：此处填“荠菜”的长势，根据文中第⑦段“地米菜就早早地从泥土里冒出来——从灰枯的老叶老梗间，冒出一星、两星，而后形成一片、一层、一地。”可以得出“荠菜”的长势：冒出一星、两星，而后形成一片、一层、一地。 【小问3详解】 本题考查赏析句子。 画线句“就像刚出生的小娃儿望向娘，又像毛茸茸的小鸡崽儿”将“春芽儿”比作“刚出生的小娃儿”“毛茸茸的小鸡崽儿”是运用了比喻的修辞手法，句中“望向娘”“钻出来望见天光”等词句，赋予春芽儿以人的灵性，是运用了拟人的修辞手法。生动形象地写出了春芽儿鲜嫩、水灵灵的特点，突出春芽儿充满生命力的鲜活状态，表达了作者对春芽儿的喜爱之情。 【小问4详解】 本题考查文章内容概括。 根据第⑤段“它们望进你的灵魂里去，让你心里泛起潮汐，想起很远的童年，想起这片土地上的安宁、富饶。”概括出：让人们心里泛起潮汐，想起很远的童年，想起家乡土地上的安宁、富饶。 根据第⑥段“那难以形容的香气直冲你的脑门儿。或用开水焯，加芝麻油凉拌，在咀嚼、吞咽间，仿佛感知到了春天万物的萌动。”概括出：让春天的味道更加浓郁了，让人们仿佛感知到了春天万物的萌动。 根据第⑦段“用地米菜包饺子是上好的吃法，母亲把它切碎了加上鸡蛋或豆腐，再加入香油，调成馅，同时也掺进了浓浓的母爱。”概括出：让“我”感受到了浓浓的母爱。 小问5详解】 本题考查主题理解及表现手法。 本文的语言流畅清新、朴实无华，春芽儿、地米菜为朴素的乡村生活增添了色彩，根据第⑤段“它们望进你的灵魂里去，让你心里泛起潮汐，想起很远的童年，想起这片土地上的安宁、富饶。”第⑥段“春那难以形容的香气直冲你的脑门儿。或用开水焯，加芝麻油凉拌，在咀嚼、吞咽间，仿佛感知到了春天万物的萌动。”第⑦段“用地米菜包饺子是上好的吃法，母亲把它切碎了加上鸡蛋或豆腐，再加入香油，调成馅，同时也掺进了浓浓的母爱。”可知，春芽儿让春天的味道更加浓郁了，让人们仿佛感知到了春天万物的萌动；让人们心里泛起潮汐，想起很远的童年，想起家乡土地上的安宁、富饶；让“我”感受到了浓浓的母爱。本文主要采用了借景抒情的手法，作者通过写春芽儿来表达对春天的热爱，对过去时光的怀念之情，同时也寄寓着浓浓的乡愁。 《昆明的雨》是一篇描写昆明雨的散文，文章抒写了作者在昆明期间对雨季的见闻和感受。文章开篇不落俗套，视角新颖，寥寥数笔，清新地勾画出昆明雨季的形象：明朗、丰满、浓绿、下下停停、不使人气闷。接着作者仍不直接写雨，而是写昆明雨中的菌子、杨梅、缅桂花。整篇文章的描写看似与雨无关，实是以此为衬托，将昆明的雨季写得饱满、切实、形象，将昆明的雨季立体、现实地展示在读者的面前。文章也采用了借景抒情的手法，由“昆明的雨”引出雨季有代表性的菌、果、花、树等，由此来抒发对昆明的民风、人情，宁静生活的怀念。故选B。据此分析理由即可。 三、作文（50分） 11. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在电影《哪吒2》中，哪吒再次踏上成长之旅。他面对命运的挑战、内心的挣扎以及外界的偏见，不断突破自我，最终实现了从“逆天改命”到“破浪前行”的转变。这部电影让我们看到了成长的力量，也引发了我们对人生、梦想和自我价值的深刻思考。 请以“成长的力量”为话题，结合自身经历或身边的故事，谈谈你对成长、梦想和自我价值的理解。 要求：①题目自拟，立意自定；②文体自选，诗歌除外；③不少于600字；④不得出现真实人名、校名、地名等。 【答案】例文： 一张试卷背后的成长​ 数学试卷摔在桌上的闷响，混着窗外蝉鸣，刺得我眼眶发烫。鲜红的“58”像道狰狞的伤口，将我困在名为“失败”的茧房里。​ 那是初二下学期的月考，我盯着试卷上的几何图形，它们仿佛都在扭曲变形，嘲笑我的笨拙。作为转学生，本就难以融入新班级的我，将全部希望寄托在学习上，可现实却如此残酷。深夜的台灯下，我反复演算错题，眼泪却不争气地滴在草稿纸上，晕开凌乱的字迹。“或许我真的不适合学数学”，这个念头像藤蔓般缠绕着我，渐渐熄灭了我对学习的热情。​ 转机出现在某天午后，我在图书馆角落翻到一本《人类群星闪耀时》。书中莱特兄弟试飞的故事深深触动了我，他们在无数次失败后仍坚持改良飞行器，最终让人类实现了飞翔的梦想。合上书的瞬间，我忽然意识到，失败不该是终点，而应是成长的阶梯。​ 我开始主动向数学老师请教，每天午休都泡在办公室，听老师拆解那些复杂的几何模型；傍晚放学，我留在教室，对着错题本反复钻研，在草稿纸上画出一个又一个图形，推演每一种解题思路。周末，别的同学在玩耍，我却在数学题海中遨游，用不同颜色的笔标注知识点，把笔记本写得密密麻麻。​ 三个月后的期中测试，我握着笔的手依然微微颤抖，但脑海里浮现的是反复练习的解题步骤。当最后一道大题收笔时，阳光正好斜斜地洒进教室，照亮了我写满字迹的试卷。​ 发成绩那天，我盯着“92”的分数，喉咙发紧。窗外的蝉鸣依旧聒噪，却不再让人心烦意乱。我终于明白，成长的力量就藏在永不言弃的坚持里。那些熬过的夜、流过的泪，都化作破茧而出的勇气，让我在追寻梦想的道路上，看见了更广阔的天地，也找到了属于自己的价值。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 审题立意：本题以“成长的力量”为话题，核心在于探讨成长过程中所蕴含的内在动力，以及这种力量如何推动个体实现梦想、追寻自我价值。结合材料中哪吒从“逆天改命”到“破浪前行”的转变，我们可以明确，成长并非一帆风顺，它往往伴随着命运的挑战、内心的矛盾和外界的质疑。审题时，需抓住“力量”这一关键词，思考成长过程中是什么给予我们勇气和决心去突破困境，实现自我超越。立意角度可以从个人战胜挫折、坚持梦想、突破外界偏见等方面展开，强调成长的力量不仅是改变自己的过程，更是对人生意义的深刻理解与追寻，从而揭示成长、梦想和自我价值之间的紧密联系，传递积极向上的人生态度。 选材构思：在选材上，可从自身经历或身边故事入手，使文章更具真实性和感染力。例如，可以选取自己在学习过程中遇到重大挫折，如考试失利、竞赛失败等，面对失败产生自我怀疑，陷入迷茫与痛苦之中。但在家人、老师的鼓励下，或是通过自己阅读励志书籍、观看励志影片，从他人的成长故事中汲取力量，重新振作起来，制定计划，坚持不懈地努力学习，最终在后续的考试或竞赛中取得进步，实现自我突破，以此展现成长过程中克服困难、战胜自我的力量。也可以讲述身边朋友追逐梦想的故事，朋友从小立志成为一名画家，却遭到周围人的质疑，认为绘画难以成为谋生手段，梦想不切实际。然而，朋友凭借对绘画的热爱和坚定的信念，在课余时间不断练习，参加绘画培训，克服时间紧张、经济压力等诸多困难，最终在绘画比赛中崭露头角，获得认可，体现梦想对成长的推动作用，以及在追逐梦想过程中实现自我价值的历程。还可以构思自己在性格塑造方面的成长故事，比如曾经性格内向、不善与人交流，在一次班级活动中被迫参与小组合作，在与同学的互动中逐渐打开心扉，学会沟通与协作，性格变得开朗自信，展现成长的力量能够重塑自我，实现个人价值的提升。通过这些贴近生活的素材，以小见大，生动诠释“成长的力量”这一主题，引发读者共鸣。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年山东省枣庄市滕州市中考 语文二模试卷 一、积累与运用（25分） 1. 2025年新春佳节，电影《哪吒2》火爆全国，影片中满满的成长元素，宛如熠熠生辉的宝藏。齐鲁中学1班紧跟热潮，精心策划并积极开展了“从《哪吒2》看成长”语文实践活动。请你一同参与，探寻成长的真谛。 在电影《哪吒2》里，哪吒与敖丙的成长之路充满艰辛。下面是小齐同学准备的一段演讲稿，请阅读并按要求答题。 哪吒，那个曾经被命运捉弄的少年，如今愈发坚毅。他不再被偏见所束缚，而是以更强大的力量去防守他珍视的一切。敖丙，从曾经的迷茫与挣扎中走出，学会了担当与责任。他的内心不再被仇恨蒙弊，而是以宽广的胸怀去面对曾经的误解。两人在成长的道路上相互扶持，共同面对外界的风雨。他们深知，成长的代价是沉重的，但每一次的磨难都在让他们变得更强大。他们学会了如何在困境中坚守信念，____。他们的故事，不再是一味地对抗命运，而是在命运的洪流中，找到属于自己的方向。 青春的我们应该像他们一样，抓住短暂的时光，放出最亮的光茫。青春的我们不能因青春的波折而屈服，也不要为青春的易逝而感叹。少年的我们，应当勇攀高峰，登上山顶，告诉你的对手一句话①——我，在山顶等你。 （1）演讲稿中有两个字的字形有误，请你帮小齐依次找出并写出正确的字形（正楷字或行楷字）。 （2）演讲稿中画波浪线的语句有语病，请你写出修改后的句子。 （3）请你联系上下文，在横线处补写一句话（不超过15个字）。 （4）下列选项中的破折号和演讲稿中①处的破折号，作用相同的一项是（ ） A. 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆了，——也不再看到那夜似的好戏了。 B. 在上等文学作品中——尤其在诗词中——这种言不尽意的例子处处可见。 C. 这一切都使人想着一样东西——生命。 D. 他虽然照样办，却总是睡不着，——当然是睡不着的。 （5）小鲁听完演讲后，写出了如下的切身感想，但他对②～⑤处的成语把握不准，请你帮他选出最为恰当的一项（ ） 在学习的道路上，我们常常会遇到各种各样的困难。有些同学在面对难题时，总是会②，不敢尝试；而有些同学则会③，努力钻研，直到解决问题。学习就像一场漫长的马拉松，只有那些能够持之以恒的人，才能在最后取得优异的成绩。然而，也有一些同学在取得一点小成绩后，就开始④，不再努力，最终可能会⑤。 A. 望其项背 锲而不舍 沾沾自喜 功败垂成 B. 望而却步 百折不挠 洋洋洒洒 功败垂成 C. 望其项背 百折不挠 洋洋洒洒 功亏一篑 D. 望而却步 锲而不舍 沾沾自喜 功亏一篑 2. 哪吒在面对命运偏见与束缚时，选择了以勇敢和坚韧去抗争，用行动证明“我命由我不由天”，他的选择不仅改变了自我，也照亮了他人的道路。班级举办以“选择”为主题的辩论会，下面是正方和反方同学的观点。请你结合初中学过的某部名著的相关内容，在自己理解与分析的基础上，任选一方，为其写一段辩词。 正方：人可以通过选择来改变自己的命运。 反方：人无法通过选择来改变自己的命运。 我选择 _____ 方。我的辩词是 ____________________ 。 3. 电影《哪吒2》，不只是一部动画电影，更是一场对反抗精神酣畅淋漓的礼赞，奏响了时代的激昂强音。反抗精神是经典名著中的永恒主题，班级围绕此主题开展名著阅读交流活动，请从下面两个人物中任选一个，结合作品中的情节，分析该人物的反抗精神。 ①孙悟空 ②林冲 4. 习近平主席说：“一个有希望的民族不能没英雄，一个有前途的国家不能没先锋。”中国共产党的百年奋斗历史中，就涌现出很多民族英雄和先锋，他们在自己的时代挺起了民族的脊梁。假如你能穿越时空到这些人物生活的年代去采访他们，了解他们自强不息的生活和精神风貌，请你选择一位，设计两个采访问题。 中国共产党自强不息代表人物：陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、詹天佑、钱学森、邓稼先、雷锋、焦裕禄、袁隆平…… 【采访对象】：________ 【采访问题】： ①____________________ ②____________________ 5. 请你完成下面的古诗词接龙。 小齐：《哪吒2》里的经典动作引起了全网模仿，还是传统文化更有魅力，根植于百姓内心。咱们来个诗词接龙吧，就从《诗经》开始，“_________ ，_________。窈窕淑女，君子好逑。” 小鲁：“____________ ，____________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）” 小齐：岑参以春意写冬景，乐观豪迈！听我的：“____________ ，____________。（白居易《钱塘湖春行》）” 小鲁：诗中禽鸟成群，春意盎然，挺应景的！春节嘛阖家团圆，没能和亲人团聚的游子，我们也祝福他们“但愿人长久，千里共婵娟”。 小齐：虽说没有圆月，但共看电影也在传递祝福啦！ 二、阅读与鉴赏（45分） 阅读下面唐诗，完成下面小题。 华清宫四首（其二） 〔唐〕吴 融 渔阳烽火照函关，玉辇匆匆下此山。 一曲羽衣①听不尽，至今遗恨水潺潺。 [注]①羽衣：《霓裳羽衣曲》，唐代宫廷乐舞，据说为杨敬述敬献给唐玄宗，经唐玄宗润色并制作歌词。 6. 小福在朗读“玉辇匆匆下此山”时，将重音落在了“匆匆”上。请分析小福这样朗读的原因。 7. 诗歌的三、四句表达了诗人怎样的情感？请简要分析。 8. 阅读下面的文言文，完成下列各题。 蜀相毋公①，蒲津人。先为布衣，尝从人借《文选》《初学记》，多有难色。公叹曰：“恨余贫不能力致，他日稍达，愿刻板印之，庶及天下学者。”后公果显于蜀，乃曰：“今可以酬宿愿矣。”因命工日夜雕板印成二书复雕九经诸史两蜀文字由此大兴。洎②蜀归宋，豪族以财贿祸其家者什八九。会艺祖③好书，命使尽取蜀文籍诸印本归阙。忽见卷尾有毋氏姓名，以问欧阳炯。炯曰：“此毋氏家钱自造。”艺祖甚悦，即命以板还毋氏。是时其书遍于海内。初在蜀雕印之日，众多嗤笑。后家累千金，子孙禄食。嗤笑者往往从而假贷焉。 （选自明•焦兹《焦氏笔乘》，有删改） [注]①毋公：指毋昭裔，后蜀的谋臣。②洎（jì）：介词。等到……时候。③艺祖：指宋太祖赵匡胤。 （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 因命工/日夜雕板印/成二书复雕九经诸史两蜀/文字由此大兴/ B. 因命工日夜雕板/印成二书/复雕九经诸史/两蜀文字由此大兴/ C. 因命工日夜雕板/印成二书复/雕九经诸史两蜀/文字由此大兴/ D. 因命工/日夜雕板印成/二书复雕九经诸史/两蜀文字由此大兴/ （2）下列对文中加点词语和句子的理解，有误的一项是（ ） A. “恨余贫不能力致”和《送东阳马生序》中“无从致书以观”，两个“致”的意义和用法相同。 B. “庶及天下学者”和《邹忌讽齐王纳谏》中“君美甚，徐公何能及君也”，两个“及”的意义和用法不同。 C. “后公果显于蜀”与《生于忧患，死于安乐》中“舜发于畎亩之中”句式相同。 D. 在古代“布衣”常用来指平民百姓，与黔首、闾右等词指代相同。 （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①尝从人借《文选》《初学记》，多有难色。 ②艺祖甚悦，即命以板还毋氏。 （4）文中毋昭裔与《愚公移山》中的愚公有何相似的精神品质？请简要分析。 9. 阅读下面材料，完成下列各题。 材料一 ①所谓媒介素养就是指正确地、建设性地享用大众传播资源的能力，能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会进步。主要包括公众利用媒介资源动机、使用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等。 ②媒介素养的概念属地地道道的舶来品。据学者鲁宾分析，主要有三个层面，即能力模式、知识模式和理解模式。就能力模式而言，指公民所具有的获取、分析、评价和传输各种形式信息的能力，侧重的是对于信息的认知过程。知识模式观点认为，媒介素养就是关于媒介如何对社会产生功能的知识体系，其侧重点是信息如何传输。而理解模式的观点声称，所谓媒介素养就是理解媒介信息在制造、生产和传递过程中受到来自文化、经济、政治和技术诸力量的强制作用，侧重的是对于信息的判断和理解能力。 ③简而言之，媒介素养主要包括人们面对媒介各种信息时的选择能力、理解能力、质疑能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反应能力。 ④“如果说媒介是人体的延伸，那么，媒介素养就是传统文化素养的延伸，它包括人们对各种信息的解读能力，除了现在拥有的听、说、读、写诸能力之外，还应具有批判性地接收和解码影视、广播、网络、报刊和广告等媒介信息的能力，以及使用电脑、电视、照相机、录音机、录像机等广泛的信息技术来制作、传播信息的能力。” （摘自“百度知乎”） 材料二 提高青少年的媒介素养 ①暑假是青少年与电子设备“亲密接触”的高峰期，这让许多家长担心孩子沉迷游戏，或受到网络“三俗”的不良影响。家长们的担心并不多余，青少年媒介使用技术娴熟，但媒介素养有待提升，容易受到网络“三俗”侵蚀。 ②媒介素养在新媒体海量信息时代尤为重要。要提高青少年网民的媒介素养，需要“政府—学校—家庭—媒体—社会”立体参与，其中尤其要重视以下几点： ③价值观引领是首位。媒介素养强调的是分辨和解读信息的能力，那么以什么尺度去分辨和解读呢？先进的思想、正确的价值观就是度量信息的尺子。有的青少年容易受到“三俗”影响，其根源在于心中没有正确的价值观。要帮助青少年明是非、辨善恶、知良莠，使他们拥有度量信息的尺子。要提升青少年的媒介素养，用他们喜欢和愿意接受的方式去传递正确的价值观，就像《觉醒年代》等影视作品那样，在潜移默化中讲述党的初心和革命先烈的高尚情怀。 ④人文教育是奠基石。如果人文精神缺失，一些年轻人就容易陷入空虚和迷茫，让网络“三俗”钻了空子。无论教育处于哪一个阶段，哪一种模式，都应该充分重视人文教育和人文学科，仅从实用和技术层面来谈人文学科是目光短浅的。人文学科的独特价值，正是在于塑造青少年的心灵和人格，培养其批判意识和理性思考能力，而这正是良好媒介素养的必备根基。 ⑤父母是第一影响人。如果年轻父母没有节制地玩手机、刷视频，很难想象孩子能养成好的媒介使用习惯。由于父母的引导方式不同，使得孩子的互联网使用习惯产生了很大差异，有的偏向学习信息，有的偏向娱乐消遣。一样的屏幕和键盘，由于父母媒介素养的不同，让孩子走进了两个不同的世界。父母的爱和陪伴、父母的正确引导和以身示范，能使网络在青少年成长中发挥更多的积极作用。 ⑥社会团体可为助力者。社会团体在青少年媒介素养提升过程中可起着重要作用，鼓励和提倡社会团体举办丰富多彩的媒介素养实践活动，以游戏、竞技、趣味的方式来训练和提升青少年的媒介素养，使之成为学校媒介素养教育的有益补充。 ⑦总之，随着我国青少年触网年龄的不断降低，提升青少年媒介素养已是当务之急。《法治社会建设实施纲要（2020——2025年）》就指出，加强全社会网络法治和网络素养教育，制定网络素养教育指南；加强青少年网络安全教育，引导青少年理性上网。只要政府与学校、家庭与社会团体携起手来，就一定能让青少年在面对网络信息的海洋时明辨是非，健康成长。 （选自《人民日报精读》） （1）我们即将告别初中三年的生活，很多同学喜欢利用互联网发表自己的看法，满足自己的需求。依据上述材料，下列同学具有良好媒介素养的是（ ） 小齐：利用互联网帮助好朋友找回丢失的物品。 小鲁：看到微信上吸引眼球的消息，不假思索地赶快转发并分享给好朋友。 小孔：通过互联网和网友约定在隐蔽的地方见面。 小孟：通过互联网向有关部门反映一些关于所在小区里面乱停车导致交通堵塞的问题，并且提出了自己的可行性方案。 A. 小齐和小鲁 B. 小齐和小孟 C. 小鲁和小孟 D. 小孔和小孟 （2）结合材料一、材料二的内容，下列说法中正确的一项（ ） A. 媒介素养的三个层面，能力模式侧重对于信息的传播，知识模式侧重对于信息的认知过程，理解模式侧重对于信息的判断和理解能力。 B. 社会团体在青少年媒介素养提升过程中起着重要作用，以游戏、竞技、趣味的方式来训练和提升青少年的媒介素养，可以一定程度上替代学校媒介素养教育。 C. 网络给青少年们提供了便捷的表达方式，每个人都能随时随地发表自己的意见，此时更需要注重培养青少年的媒介素养，在评判别人时要有所敬畏。 D. 日常生活中，学生往往会在网络上对自己感兴趣的事件或人物作出评价，参与网络讨论，在不影响学习的情况下，老师和家长不必过多干预。 （3）教育部出台不允许学生将手机、平板等电子设备带入校园的规定，结合材料二的内容，联系自身实际，谈谈你对这一规定的看法。 （4）小齐妈妈担心使用互联网会影响小齐的学习，不允许他使用互联网。请你结合上述材料和生活实际，从“提高媒介素养”的角度，写一段劝说语来打消小齐妈妈的顾虑。 10. 阅读下面的材料，完成下列各题。 春天的芽儿 刘云 ①我的家乡在陕南。家乡的人们，说到春天的好、春天的味道、春天的气息，总是要从最早点亮春天的嫩草芽儿说起。草、叶构成家园，离他们最近，伸手可及。 ②城里的超市里、餐桌上刚出现香椿的时候，乡下人已经吃这种时令菜吃得满面红光。但他们不叫它“香椿”，叫它“春芽儿”，就像谁家添了一小儿。我们那儿的乡下，小名都带“儿”字，草娃儿、明娃儿、狗娃儿……这些活蹦乱跳的乡土小名儿，叫起来喜兴。陕南乡下人把椿树叫“春树”，把香椿叫“春芽儿”，好叫好听。这鲜活的词，带着一股扑面而来的草木气息，在春天里叮叮作响。 ③椿树在乡下的田间地头、房前屋后随处可见。怎么可能没有椿树呢？这就像只要是村庄，就不可能没有菜园子、篱笆、猪圈、鸡笼一样。只要有树，十棵里一定有三五棵是椿树。椿树在生长吃食的树木里发芽最早，比桃树早，比李树早，比樱桃树早。它们一年年地生长着，像是约定好了似的，一到早春，就用树梢顶上那一簇簇淡金的芽儿为乡人送来春天的消息。 ④艳阳高照，色彩渐渐明丽的乡村通体散发着春天的气息，该“吃春”、晒太阳、拆洗被盖了，趁晴好的天气下地，换一身鲜亮的衣裳走人家。这时，在乡下深吸一口气，让人想到井水的清冽、炒黄豆的香味、刚采摘的小葱和芫荽散发的香气……香椿的加入，让春天的味道更加浓郁了。 ⑤这一把春芽儿，闪着油绿的光，它们是那么鲜嫩，水灵灵的，仿佛有生命。它们在看你，就像刚出生的小娃儿望向娘，又像毛茸茸的小鸡崽儿从蛋壳里钻出来望见天光。它们望进你的灵魂里去，让你心里泛起潮汐，想起很远的童年，想起这片土地上的安宁、富饶。 ⑥春芽儿从椿树枝头被采摘回来，过清水，切得细碎，加鸡蛋，过清油，大火爆炒，用煎饼卷起来吃，就米饭吃，那难以形容的香气直冲你的脑门儿。或用开水焯，加芝麻油凉拌，在咀嚼、吞咽间，仿佛感知到了春天万物的萌动。 ⑦在春芽儿变成“春姐儿”以后，椿树退为风景，春天的另一茬芽儿——地米菜从潮湿的泥地里拱出来，它们几乎是紧贴着春芽儿离去的脚后跟到达的。“地米菜”就是荠菜，这是陕南的亲切叫法。在陕南人的眼中，这春天冒出的芽儿，可以与雪白的米相媲美，是地下的米、泥里的米。只要有一锹土，地米菜就能长出来。在冬荒的地里，地米菜攒足了劲儿，等待合适的时机发出芽儿来。米儿蒿、苋菜、旱芹、野油菜这些同样著名的春天的野菜，都还没到出土的时候，地米菜就早早地从泥土里冒出来——从灰枯的老叶老梗间，冒出一星、两星，而后形成一片、一层、一地。地米菜初发的芽儿嫩白如米，在黄土地上绣出一片星光。它们用米一般的形态、米一般的清香，把乡下的“吃春”掀起又一个高潮。入口的地米菜，绵软而又耐咀嚼，像米面。用地米菜包饺子是上好的吃法，母亲把它切碎了加上鸡蛋或豆腐，再加入香油，调成馅，同时也掺进了浓浓的母爱。 ⑧春芽儿、地米菜，以及米儿蒿、野油菜、鸡脑壳、葛花、棕米、榆钱儿，这些春天的芽儿像乡人永远的亲戚，年年现身，为朴素的乡村生活增添了色彩。在乡下吃了多年的野菜，如今每到春天，我就会想起它们，想念那些“吃春”的日子。 ⑨到城市郊外的农田里、马路边、河岸上，到阳光最明亮最温暖的地方，亲手采摘那寄寓着乡愁的叶和草，将它们烹为美食，细心品味，耳际便似乎响起了春野的风声、水声——这才算是真正走进了春天。 （选自《光明日报》2024年04月19日15版，有删改） （1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “春天的芽儿”是贯穿全文的线索，同时也点明了写作对象，暗含主旨。 B. 陕南乡下人把香椿叫“春芽儿”，是因为好叫好听，草木气息浓厚。 C. 地米菜初发的芽儿嫩白如米，在陕南人的眼中，它是地下的米、泥里的米。 D. 本文的语言流畅清新、朴实无华，综合运用了记叙、描写、抒情等表达方式。 （2）选文依次写了春芽儿和地米菜，请加以比较，完成下面表格。 野菜名比较点 叫法 长势 味道（口感） ①_____ 香椿 春芽儿 闪着油绿的光，鲜嫩、水灵灵 香气浓郁 切碎加鸡蛋爆炒或开水焯后加芝麻油凉拌。 荠菜 地米菜 ②_________ 绵软、耐咀嚼 切碎了加上鸡蛋或豆腐，用来包饺子。 （3）从修辞手法的角度赏析下面的语句。 它们在看你，就像刚出生的小娃儿望向娘，又像毛茸茸的小鸡崽儿从蛋壳里钻出来望见天光。 （4）在第⑧段中，作者说春芽儿、地米菜为朴素乡村生活增添了色彩，表现在哪些方面？请结合选文，简要概括。 （5）小鲁要把本文作为课文的拓展阅读，下列两篇课文哪一篇最合适？请你从写作手法和主题方面说明理由。 A《白杨礼赞》B.《昆明的雨》 三、作文（50分） 11. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在电影《哪吒2》中，哪吒再次踏上成长之旅。他面对命运的挑战、内心的挣扎以及外界的偏见，不断突破自我，最终实现了从“逆天改命”到“破浪前行”的转变。这部电影让我们看到了成长的力量，也引发了我们对人生、梦想和自我价值的深刻思考。 请以“成长的力量”为话题，结合自身经历或身边的故事，谈谈你对成长、梦想和自我价值的理解。 要求：①题目自拟，立意自定；②文体自选，诗歌除外；③不少于600字；④不得出现真实人名、校名、地名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$