送东阳马生序-2024-2025学年初中语文文言文全注译评

198　 送东阳马生序 宋濂 　 　 (一) 作者作品 1. 选自 《宋濂全集》 卷三十一 (人民文学出版社 2014 年版)。 本文是一篇赠序。 2. 宋濂 (1310—1381), 字景濂, 号潜溪, 浦江 (今属浙江) 人, 元末明初文 学家, 一生刻苦学习, “自少至老, 未尝一日去书卷, 于学无所不通”, 与刘基、 高 启并列明初诗文三大家, 朱元璋称之 “开国文臣之首”。 他累官至翰林院学士承旨 知制诰, 曾奉命主修 《元史》, 终因长孙宋慎牵连胡惟庸案致全家流放茂州, 于 途中病死, 后追谥 “文宪”, 著 《宋学士文集》。 (二) 写作背景 明洪武十一年 (1378 年), 宋濂告老还乡的次年, 应诏至应天府 (今江苏南京), 入 朝觐见朱元璋。 在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访, 他便作此 “赠序” 送给他。 (三) 题解 1. 序, 文体名, 一般用以陈述作品主旨、 创作经过等。 唐初, 亲友离别, 赠 言规勉, 又有赠序。 该文为赠序。 序, 赠言。 2. 序, 分书序和赠序两种。 书序, 即序言, 相当于前言 (序)、 后记 (跋), 一般是介绍作家的生平、 意趣, 或写作缘起、 成书过程与宗旨等, 为阅读和评价 作品提供参考资料, 或给以必要的引导。 赠序是临别赠言性质的文体, 内容多为 赞颂、 勉励、 祝愿、 惜别之辞, 往往因人立论, 相当于议论性散文。 3. 东阳, 地名, 今属浙江。 生, 长辈对晚辈的称呼。 　 　 余 第一人称代词, 我 　 　 幼 年少、 小 　 　 时 时候 　 　 即 就 　 　 嗜(shì) 嗜好 　 　 学。 学习 　 　 家 家庭 　 　 贫, 贫穷 　 　 无 没有 　 　 我小时候就特别爱学习。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 家里贫穷, 　 　 　 没有 从 介词, 由, 表示经由的路径、 方法 　 致 得到 　 书 书 　 以 目的连词,来 　 观, 看 办法得到书来看, 无从: 没 有 办法,没有门 径。 前 省 主 语“余”,我。 每 每每、常常 　 假借 同义连用,借 　 于 介词,向 　 (就)常常向有书的人家去借, 藏 收藏 书 书 之 助词,的 家, 人家 　 假借于藏书 之家:状语后 置,即“于藏书 之家假借”。 手 名作动,动手 自 自己 笔 名作状,用笔 录, 抄录 计 计算 日 日子 以 连词,表承接,来 还。 归还 　 (借来就) 自己动手用笔抄写, 　 计算着约定的日子归还。 天 天气 大 副词,非常、很 寒, 寒冷 砚(yàn) 砚台 冰 名作动,结冰 坚, 形作动,变坚硬 手指 手指 不 不 　 可 可以、能够 　 屈 弯曲 　 伸, 伸展 　 弗 不 天气非常寒冷(的时候), 砚台里的 (墨水) 结成了坚冰, 　 　 　 　 手指不能屈伸, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 也 之 代指抄书 怠(dài)。 懈怠 不敢放松抄书。 弗之怠: 宾语前 置, 即 “ 弗 怠 之”, 不懈怠抄书, 不放松抄录书。 录 抄写 　 毕, 完 走 跑 　 送 归还 　 之, 代书 　 不敢 不敢 　 稍 稍微 逾(yú) 超过 约。 约定 抄完, 　 　 跑着把书送还, 　 不敢稍稍超过约定的期限。 逾 约: 超过 约 定的 期 限。 199　 录、 走、 不: 前 省 主语“余”, 我。 以是 因此 人 人们 多 大多 　 以 介词,把 　 书 书 　 假 借 　 余, 我 因此人们大多愿意把书借给我, 假: 后 省 介 词 “ 于 ”, 给。 余 我 　 因 介词,因为 　 得 能够、得以 　 遍 全部 　 观 看 群 众多 书。 书 我也因此能够看到各种各样的书。 “因”: 后省 代词 “ 之”, 这, 代 还 书 守约之事。 【评析】第 1 层:讲述幼 时求学的情况———借书 抄录之苦。 起笔点 出 “嗜学”,定下全文基调。 既 副词,……以后 　 　 加冠(guān), 成年 　 成年以后, 加冠: 古时男子二十岁举 行加冠仪式, 表示已经成 人。 后 人 常 用 “ 冠 ” 或 “加冠” 表示年已二十。 益 更加 　 　 　 慕 仰慕 更加仰慕古代 圣贤 同义连用,形作名,指学问、德行极高的人 之 的 道。 学说 圣贤的学说。 益 慕: 前 省 主 语“余”, 我。 又 又 患 担心 无 没有 硕 大 师 老师 名人 名人 与 介词,和 游, 交往、结交 又担心没有学问渊博的老师、 名人和 (自己) 交往, 又:前省主语“余”, 我。 硕师:学问渊博 的老师。 与:后省宾 语“之”,自己。 尝 曾经 　 趋 快步走 百里 百里 　 外, 以外 　 从 特指跟(向)……学习 　 乡 乡里 　 之 的 　 先达 有道德有学问的前辈 　 执 拿着 　 经 经书 曾经跑到百里以外的地方,　 　 　 　 拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 叩问。 同义连用,请教、询问 　 此 句 即 “ 执 经 从 乡之先达 叩问”。 先达 前辈 　 德 道德 隆 高 望 声望 尊, 重 　 门人 门生 弟子 学生 填 充塞、挤满 　 其 代词,他的,代先达的 前辈道德声望高, 　 　 　 　 　 　 (向他求教的)学生挤满了他的房间, 室, 房间 　 未 没有 　 尝 曾经 　 稍 略微 　 降 降低, 指变得温和 　 辞 言辞 　 色。 脸色 　 　 　 (前辈)从未把言辞放委婉些, 把脸色放温和些。 未: 前 省 主 语 “先达”。 余 我 　 立 站立 　 侍 陪侍 　 左右, 旁边 我站着陪侍在旁边, 左: 前 省介 词 “ 于 ”, 在。 援 引、提出 　 提出 疑 疑问 　 　 质 询问 　 　 理, 道理 　 　 俯 弯下 　 　 身 身体 　 　 倾 侧着 　 　 耳 耳朵 　 　 以 可译为 “地”, 或不译 　 　 请; 请教 疑难, 询问道理, 　 　 　 弯下身体, 侧着耳朵来请教, (表示尊敬而专心); 援、俯: 前 省 主 语“余”, 我。 或 有时 　 　 遇 遭到 有时遭到他 其 他的,代指先达的 　 叱咄(chì duō), 同义连用, 训斥、 呵责 的训斥, 或: 前 省 主 语 “ 余 ”, 我。 色 神色 　 　 愈 更加 　 　 恭, 恭敬 　 礼 礼节 　 愈 更加 　 至, 周到 　 不敢 不敢 　 出 说出 一 一(句) (我的)表情更加恭顺, 礼节更加周到, 不敢说一句话来辩解; 言 话 以 来 复; 回答、答复,这里是辩解的意思 　 不: 前 省主语 “ 余 ”, 我。 俟(sì) 等待 其 他,代先达 欣悦, 高兴 则 就 又 又 请 请教 焉。 兼词,于之,向前辈 等到他高兴时, 　 　 　 　 就又向他请教。 则: 前 省主语 “ 余 ”, 我。 故 所以 所以 余 我 虽 虽然 愚, 愚笨 卒 最终、终于 获有 同义连用,得到 所 助词,与“闻”构成“所”构,……的学识 闻。 听 我虽然愚笨, 但终能够有所收获。 获有:获得。 所闻: ( 所 ) 听到的东西, 即收获。 [评析]第 2 层:叙述成年 后求师的情况 ——— 从师叩 问之难。 [评析] 写 作者青少年 时求学得书 之 难、 求 师 之艰。 当 当……的时候 　 余 我 　 之 结构助词, 用于主、 谓之间, 取消句子独立性, 不译 　 　 从 特指跟(向)……学习 　 　 师 老师 　 　 当我从师 (求学) 的时候, 也, 助词,表句中停顿 　 负 背、背着 　 箧(qiè) 书箱 　 曳(yè) 拖、拖着 　 屣(xǐ) 鞋子 　 行 行走 　 深 幽深 　 山 山 　 巨 大 　 谷 山谷 　 中。 里、内 　 　 　 　 　 　 　 　 背着书箱, 　 　 　 拖着鞋子, 　 　 　 　 　 行走在深山大谷里。 负:前 省 主 语“余”,我。 行:后 省 介 词“于”,在。 穷 深、极 　 冬 冬季 　 烈 猛烈 　 风, 寒风 隆冬季节,(刮着)猛烈的寒风, 大 大 　 雪 雪 　 深 厚 　 数 几 　 尺, 尺 　 足 脚 　 肤 皮肤 　 皲( jūn)裂 同义连用,皮肤因寒冷干燥而开裂 积雪 (有) 几尺厚, 　 　 (我) 脚上的皮肤冻裂了还不知道。 而 连词,却 　 不 不 　 知。 知道 　 至 到 　 舍, 客舍 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 到了客舍, 四 四 　 支 同“肢”,肢体 　 僵劲( jìng) 僵硬 　 不能 不能够 　 动, 动弹 　 媵(yìng) 服侍的人 四肢冻得僵硬不能动弹, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 服侍的人端 人 持 拿、端 汤 热水 沃(wò)灌, 同义连用,浇洗 来热水洗, 媵人:侍 婢。 这里 指旅舍中 的仆役。 以 用 　 衾(qīn) 被子 　 拥 围 　 覆, 盖 　 久 很久 　 而 连词,表修饰,可不译 　 乃 才 用被子给我围着, 盖着, 　 　 　 很久才暖和过来。 和(hé)。 暖和 　 【评析 】 第 1 层: 写 求 师 的 路 途 情 况——— 旅途奔走之艰。 寓 寄住 　 逆旅, 旅店 寄居在旅店里, 寓:后省介 词 “ 于 ”, 在。 主人 指我 日 名作状,每天 再 两次 食(sì), 供养,给……吃 无 没有 鲜 新鲜 店主人每天只供给我两顿饭, 　 　 　 　 　 　 没有新鲜 送东阳马生序 200　 肥 肥美 　 滋味 同义连用,味道 　 之 助词,的 　 　 享。 享受 　 　 同 共同 　 舍 学舍 　 生 同学 　 皆 都 　 　 被 同“披”,穿 　 绮(qǐ) 有花纹的丝织品 　 绣, 绣花的衣服 肥美滋味的享受。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 跟我住在一起的同学都穿着华丽的衣服, 绮绣: 指华丽 的衣服。 戴 戴着 　 朱 红色 　 缨 帽带 　 宝 名作状,用宝石 　 饰 装饰 　 之 助词,的 　 帽, 帽子 　 腰 名作动,在腰间佩戴 　 白玉 白玉 　 之 的 　 环, 玉环 戴着缀有红帽带并用宝石作装饰的帽子,　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 腰上系着白玉环佩, 左 左边 　 佩 佩带 　 刀, 刀 　 右 右边 　 备 备有 　 　 容臭(xiù), 香袋 左边佩着刀,　 　 　 　 右边挂着香袋, 臭: 气 味, 这 里 指 香 气。 烨(yè) 光彩照人 　 然 助词,形容词词尾,……的样子 (浑身) 光彩照人, 若 像 　 神人; 神仙 　 余 我 　 则 却 　 缊(yùn) 乱麻 　 袍 长式棉袄 　 敝 破旧 　 衣 衣服 　 处 处于 　 其 他们的,代“同舍生”的 　 间, 里、内 像神仙似的; 　 我却穿着破旧的衣服, 身处他们当中, 缊袍敝衣: 名 作动, 穿 着 缊 袍敝 衣, 即 穿 着破旧的衣服。 略 稍微 　 无 没有 　 慕艳 同义连用,羡慕 　 意, 意思 毫无羡慕的意思, 略无:毫无, 一点 也 不; 前 省 主 语 “余”,我。 以 因为 　 中 内心 　 有 有 　 足 足够 　 乐 使动用法,使……快乐 因为内心有足以快乐的事情, 者, 者构,……的事情 　 　 不 不 　 　 知 知道、觉得 　 　 口 嘴 　 　 体 身体 　 之 的 　 奉 奉养、享受 　 不 不 　 若 如、比得上 　 人 别人 　 也。 语助词,表陈述 (所以) 不觉得衣食的享受不如别人。 口体之奉:供养口 和身体的,意思是 吃的穿的。 不:前 省主语“余”,我。 【评析】第 2 层:叙述衣食粗劣、生 活简朴的情况———住读生活之困。 与“同舍生”作对比,突出表明作者 一心向学,不求“口体之奉”。 盖 句首发语词,表推测,大概 　 余 我 　 之 的 　 勤 勤奋 　 且 并列连词,和、与 　 　 　 (总体来说,)我求学时的勤奋和艰苦大概就像这样。 艰 艰苦 　 若 像 　 此。 这样 　 【评析】第 3 层:总 结全文,点明学有所 成 的 原 因———“ 勤 且艰”。 [评析] 写作者外出求学 的艰苦———旅途之艰、 生 活之困, 而作者却甘于清 贫, 以读书为乐。 今 如今 虽 虽然 耄(mào)老, 年老 如今我虽已年老, 耄老: 年 老。 语 出 《 礼 记 · 曲 礼 上 》: “八十九十曰耄。” 宋 濂此时已六十九岁。 未有 没有 　 所 所构, ……的事情 成, 做成 没有什么成就, 所成: 做成 的事, 指成 就。 犹 犹且, 尚且 　 　 幸 有幸 　 　 预 参与 　 　 君子 此指有官位的人 之 助词 , 的 　 列, 行列 　 犹且有幸参与到君子的行列里, 而 连词, 表承接 　 承 承受, 承蒙 　 天子 皇上 　 之 的 　 宠 恩宠 　 光, 光耀 　 缀 跟随 　 公卿 泛指高官 　 之 的 　 后, 后面 　 日 名作状, 每天 侍 侍奉 承蒙皇上的恩宠光耀, 　 　 　 　 　 　 跟随在公卿大人的后面, 　 　 　 　 每天在皇帝座位 坐 指坐着的皇帝 备 准备 顾问, 询问 四海 四海之内, 指天下 　 亦 也 　 谬 错误 　 称 称道 其 代指作者自己 　 氏 姓名 　 名, 名字 旁边侍奉, 　 准备接受询问, 　 　 四海之内也错误地称道我的姓名, 谬称: 作者 自 谦 的 说 法。 况 何况 才 才能 之 助词,用于主谓之间,取消句子独立性 过 超过 于 介词,表对象 余 我 者 者构,……的人 乎? 语助,表反问 何况是才能超过我的人呢? 　 　 今 如今 诸生 指太学生 学 学习 于 介词,在 太学, 最高学府 如今的学生们在太学中学习, 太学: 我国古代设在京城的最高学府。 元、 明、 清时期不设太学, 设国子学或 国子监。 学于太学: 状语后置, 即 “于 太学生”。 县官 指朝廷 日 名作状, 每天 有 有 朝廷每天供给膳食, 廪稍(lǐn shāo) 公家按时供给的粮食 　 之 的 　 供, 供应 　 父母 父亲母亲 岁 名作状, 每年 有 有 裘 (qiú) 皮衣 　 葛 葛布制成的衣服 之 的 遗(wèi), 赠送 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 父母每年有裘衣葛衣送来, 裘葛: 冬 天 穿 裘衣, 夏天穿葛 衣。 泛指四季的 衣服。 无 没有 　 冻 受冻 　 馁(něi) 挨饿 　 之 的 　 患 忧患 矣; 语助, 了 坐 坐在 大厦 高大的房屋 之 的 下 下面 而 连词, 表承接 诵 诵读 没有受冻挨饿的忧虑了; 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 坐在高大的房屋下面诵读诗书, 诗书, 泛指书籍 　 无 没有 　 奔走 指跑很远的路 　 之 的 　 劳 劳苦 矣; 了 有 有 　 司业、 博士 古代学官名 　 为 做 　 之 他们的 　 师, 老师 　 未有 没有 　 问 询问 　 　 　 　 　 　 没有跑远路的劳苦了; 　 　 　 　 　 　 　 有司业、 博士做他们的老师, 　 　 　 　 　 没有去询问却不告诉你、 201　 而 转折连词, 却 不 不 告、 告诉 求 求教 　 而 却 不 不能 得 得到指导 　 者 者构, 的情况 　 也; 表陈述 凡 凡是 所 所构, ……的 宜 应该 有 有 之 的 　 书, 书籍 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 求教却得不到指导的情况了; 　 　 　 　 　 　 　 　 凡是应该有的书籍, 皆 都 集 集中 于 介词, 在 此, 这里 不必 不必 若 像 余 我 　 之 代词 , 那样 　 手 亲手 　 录, 抄录 　 假 借 　 诸 “之于”的合音词,之,代指书;于,介词,向 都集中在这里, 　 　 　 不必像我那样亲手抄录, 　 　 　 　 　 　 　 向别人 人 别人 　 而 音节助词 　 后 以后 　 见 见到 　 也。 表陈述 　 其 他们 　 　 业 学业 　 有 有 不 不能 精、 精通 　 德 品德 有 有 不 不能 成 养成 　 者, 者构, 的 借来以后才见到。 　 　 　 　 　 　 　 　 如果他们的学业还有不能精通的, 品德还有不能养成的, 非 不是 　 天 天生 质 资质 之 取独 卑, 低下 　 则 就是 心 用心 不 不 若 比得上 余 我 之 那样 专 专一 耳, 语助, 表限止, 罢了 不是天生资质低下, 就是用心不如我那样专一罢了。 非天质之卑, 则……: 不是天资低下, 就是……。 “非……, 则……”, 文言 文中的选择复句。 岂 难道 　 他人 别人 　 之 的 　 过 过错 　 哉? 难道可以说是别人的过错吗? [评析] 本段从食、 衣、 书、 师四 个方面写太学之优越条件, 与上文进 行逐层对比, 说明能否学有所成, 关 键在于自己学习是否专心。 　 　 东阳 东阳县 马 姓 生 书生 君则, 马生的字 在 在此读书 太学 古代的最高学府 已 已经 二年, 两年 流辈 同辈 　 甚 副词, 十分 称 称赞 其 他的 贤。 贤能 东阳县的书生马君则, 在太学读书已经两年, 同辈人十分称赞他的贤能。 余 我 朝 朝见皇帝 京师, 京城 我到京城朝见皇帝, 朝: 省 介 词 “ 于 ”, 到。 朝京师: 状语后 置, 即 “ ( 于) 京师 朝”。 生 马生 　 以 介词, 以……的身份 　 乡人 同乡之人 　 子 晚辈 　 谒(yè) 拜见 余, 我, 　 撰 写 马生以同乡晚辈的身份拜见我, 　 　 　 　 　 　 　 撰写了 长 长篇的 　 书 书信 　 以 目的连词, 来 　 为 作为 　 贽(zhì), 见面礼, 　 辞 文辞 　 甚 非常 　 畅 顺畅 　 达。 通达 　 与 介词, 同 　 之 他 　 论 议论 　 辨, 同 “辩” 辩驳 长篇的书信来作为见面礼, 文辞非常顺畅通达。 同他议论辩驳, 言 语言 　 和 谦和 　 而 连词, 表并列 　 色 脸色 　 夷。 平易 　 自 自己 　 谓 述说 　 少 年轻 　 时 时候 　 用心 使用心力 　 于 在 　 学 学习 　 甚 非常 　 劳, 辛劳, 勤奋 　 语言谦和, 脸色平易 自己述说年少时在学习上非常勤奋用心, 是 这 　 可 可以 　 谓 说 　 善 善于 　 学 学习 　 者 者构,的人 矣。 语助, 了 其 他 　 将 将要 　 归 回乡 　 见 探望 其 他的 亲 父母 也, 语助, 表提顿 余 我 　 故 特意 这可以说是善于学习的人了。 　 　 　 　 　 他将要回乡探望他的父母, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 我特意 道 述说 　 为 攻读, 研习 学 学问 之 的 难 艰难 　 以 目的连词, 来 　 告 告诉 之。 他 谓 说 余 我 　 勉 勉励 　 乡人 同乡人 　 以 承接连词, 不译 　 学 学习 　 述说了研习　 　 　 学问的艰难来告诉他。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 说我勉励同乡人学习的, 者, 者构, 的 　 余 我 　 之 助词, 的 　 志 心志, 本意 　 也; 语助, 表判断 　 诋 诋毁 　 我 我 　 夸 夸耀 　 际遇 遭遇, 指仕途 之 取独 盛 兴旺, 得意 　 而 承接连词 　 　 　 (那) 是我的本意; 　 　 　 　 　 　 诋毁我夸耀仕途的得意而对同乡人表示骄傲的, 骄 形作动, 对……表示骄傲 乡人 同乡 者, 者构, 的 岂 副词, 表反问, 哪里 知 了解 予 我 者 者构, 的人 哉? 语助, 表反问 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 哪里是了解我的人呢? [评析] 结尾点明本 赠序写作的背景及写 作意图, 表达对马生 学有所成的期望之情。 1. 结构严谨, 详略有致 详写自己青少年时求学的艰难和勤奋, 略写太学生的求学条件。 2. 用对比说理 先是将自己的粗袍敝衣和同舍生的华丽穿戴对比, 又将自己求学的艰难与太 学生优越的求学条件对比。 通过对比, 道理不言自明。 送东阳马生序 202　 3. 注重细节描写 本文以叙事为主, 在叙事中穿插细节描绘, 生动感人。 送 东 阳 马 生 序 ● ● ● ● ● 　 　 嗜学 (总领全篇) 借书抄录之苦 从师叩问之难 旅途奔走之艰 住读生活之闲 ì î í ï ï ï ï ï ï ü þ ý ï ï ï ï ï ï ———勤而艰———劝学 (现身说法) 类别 示例 类别 示例 一 　 词 　 多 　 义 【以】 (1) 以是人多以书假余 (都是介词, 前 者, 因此; 后者, 把) (2) 以衾拥覆 (介词, 用) (3) 无从致书以观∕俯身倾耳以请∕以 中有足乐者 (连词, 前者表目的, 来; 中者表修饰, 可译为 “地” 或 不译; 后者表原因, 因为) 【之】 (1) 录毕, 走送之 (代词, 代指书) (2) 弗之怠 (代词, 代指抄书之事) (3) 当余之从师也 (助词, 用于主谓之 间, 取消句子独立性, 不译) (4) 益慕圣贤之道∕无鲜肥滋味之享∕ 盖余之勤且艰若此 (助词, 的) 一 　 词 　 多 　 义 【其】 (1) 门人弟子填其室 (代词, 他的, 指 “先达的”) (2) 俟其欣悦 (代词, 他, 指 “先 达”) 【至】 (1) 礼愈至 (形容词, 周到) (2) 至舍, 四支僵劲不能动 (动词, 到) 【若】 (1) 烨然若神人 (动词, 好像) (2) 不知口体之奉不若人也 (动词, 如、 比得上) 通 假 字 古 　 今 　 异 　 义 【支】 四支僵劲不能动 (同 “肢”, 肢体) 【被】 同舍生皆被绮绣 (同 “披”, 穿) 【假】 以是人多以书假余 (古义: 借; 今义: 不 真实或假期) 【走】 走送之 (古义: 跑; 今义: 行走) 【是】 以是人多以书假余 (古义: 这、 此; 今 义: 常用作判断词) 【趋】 尝趋百里外 (古义: 快步走, 这里有 “奔 赴” 的意思; 今义: 常用以表趋势、 趋向) 【再】 主人日再食 (古义: 两次; 今义: 又一 次) 词 类 活 用 特 殊 句 式 【手】 手自笔录 (名作动, 动手) 【腰】 腰白玉之环 (名作动, 腰佩) 【日】 主人日再食 (名作状, 每天) 省 　 　 略 　 　 句 (1) 省略主、宾语:①(余)又患无硕师 名人与(之)游;②先达德隆望尊, (先达)门人弟子填其室,(先达) 未尝稍降辞色。 余立侍 左 右, (余)援疑质理,(余)俯身倾耳以 请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至, (余)不敢出一言以复;俟其欣悦, (余)则又请焉 (2) 省略介词:①余立侍(于)左右; ②寓(于)逆旅