专题04 文言文阅读（人物传记+议论抒情）（河南专用）-【好题汇编】2025年中考语文二模试题分类汇编

专题04 文言文阅读 考点概览 考点01 人物传记 考点02 议论抒情 选题区域 全省：郑州市、开封市、洛阳市、平顶山市、安阳市、鹤壁市、新乡市、焦作市、濮阳市、许昌市、漯河市、三门峡市、南阳市、商丘市、信阳市、周口市、驻马店市、济源市 人物传记考点01 （2025·河南周口·二模）阅读下面两个片段，完成下面小题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】赵广，合肥人，本李伯时家小史①，伯时作画，每使侍左有久之遂善画尤工②作马几能乱真。建炎中陷贼③。贼闻其善画，使图④所掳妇女。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手，乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死。今士大夫⑤所藏伯时观音，多广笔⑥也。 【注释】①小史：书童。②工：擅长。③陷贼：落入金人之手。④图：画。⑤士大夫：指官吏或较有声望、地位的知识分子。⑥笔：笔迹，手迹。 1．根据【甲】【乙】两文以及下面的推断依据，下列解释不正确的一项是（   ） 原文 加点字理解 推断依据 A．故患有所不辟也 辟：同“避”，躲避。 背诵法：课下注释 B．蹴尔而与之 蹴：踩踏。 查阅法（《古代汉语词典》）：①踩，路；②不安。 C．使图所掳妇女 使：出使。 课内迁移法：安陵君因使唐雎使于秦 D．遂断右手拇指遣去 去：离开。 成语迁移法：拂袖而去 A．A B．B C．C D．D 2．把【甲】文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 3．《孟子》语言气势充沛、排山倒海。请你结合【甲】文内容，任选一处，从句式角度分析作者是如何达到这种效果的。 4．【乙】文中，赵广所做的哪件事最能体现【甲】文的什么观点？请用自己的话陈述。 【答案】1．C 2．（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？ 3．如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”，用一句话就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之”，但作者有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。 4．示例：赵广拒绝为金兵作画，体现了甲文中舍生取义的观点。 【导语】这篇阅读材料通过对比两个文段展现了儒家“舍生取义”的核心价值观。甲文以鱼与熊掌、生与义的取舍为喻，运用排比、反问等修辞，层层递进地论证了“义”高于生命的道德观；乙文则以赵广“宁断指不画妇女”的史实，诠释了甲文的抽象理念。两文一论一叙，共同凸显了中国传统文化中“重义轻利”的精神内核。 1．本题考查词语解释。 C．“使图所掳妇女”中“使”应解释为“派、让、命令”。金人是命令赵广去画所掳妇女，并非“出使”的意思。“安陵君因使唐雎使于秦”中前一个“使”是“派遣”的意思。 故选C。 2．本题考查译句。重点词语： 万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器。辩：同“辨”，辨别。礼义：礼仪和道义。于：对于。何加：有什么益处。 3．本题考查赏析语言。 以“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？”这一处为例。从句式角度看，作者使用了连续的反问句式。两个反问句紧密相连，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？”有力地质问如果人们所喜爱的没有超过生命的，那为了求生还有什么手段不能用；紧接着“使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？”进一步反问倘若人们所厌恶的没有超过死亡的，那为了避祸还有什么坏事做不出。这种连续的反问，语气强烈，不容置疑，层层推进，不断强化作者的观点，让读者在强烈的情感冲击下，深刻感受到作者对于“舍生取义”观点论证的力量，从而使文章具有排山倒海般的气势，极具感染力和说服力。 4．本题考查比较阅读。 在乙文中，“贼闻其善画，使图所掳妇女。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从” ，意思是金人听说赵广擅长画画，让他画抢来的妇女，赵广毅然推辞说自己实在不会画，金人用刀威胁他，他也不服从。赵广面对金兵的威胁，没有为了保全自己的性命而违背自己的原则去作画。在生命受到威胁（“胁以白刃” ）的情况下，他依然坚守道义，不做违背良心的事。这与甲文中“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”所表达的舍生取义观点相契合，赵广用实际行动践行了在生死抉择面前坚守道义，舍弃生命的价值取向。 【点睛】参考译文： （甲） 鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。   一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）宁死也不肯接受，如今却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）宁死也不肯接受，如今却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）宁死也不肯接受，如今却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 （乙） 赵广是合肥人，本来是李伯时家的书童。李伯时作画的时候，常常让他在身边侍奉，时间久了，（赵广）就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎能和李伯时的真迹混淆。建炎年间，他落入金人手中。金人听说他擅长画画，让他画抢来的妇女。赵广毅然推辞，说自己实在不会画画。金人用刀威胁他，（赵广）也不服从，（金人）于是就砍掉他的右手拇指，然后把他放了。而赵广平时其实是用左手作画的。战乱平定以后，（赵广）只画观音大士。又过了几年，（赵广）去世了。现在士大夫们所收藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。 （2025·河南驻马店·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 【乙】 许将，字冲元，福州闽人。举进士第一。欧阳修读其赋，谓曰：“君辞气似沂公①，未可量也。”……明年，以龙图阁待制起②知郓州③。上元④张灯，吏籍③为盗者系⑥狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄⑦皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆⑧以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。 （节选自《宋史·许将列传》） 【注释】①沂公：王曾，仁宗景祐间右相。②起：应聘，出仕。③郓州：今山东省境内。④上元：即元宵节。⑤籍：登记，记录。⑥系：拘囚。⑦圄：监狱。⑧肆：店铺。 5．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也    臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） B．此皆良实    清荣峻茂，良多趣味（《三峡》） C．始再见狱空耳    小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》） D．其俗自息    去以六月息者也（《北冥有鱼》） 6．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 7．甲文中画波浪线的句子有什么作用？请简要分析。 8．诸葛亮和许将都是贤臣，请结合甲乙两文说说两人“贤”的表现。 【答案】5．A 6．这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答陛下的缘故。 7．点明文章主旨，将先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”对比，以先汉兴隆和后汉倾颓的历史事实作为借鉴，从正反两方面强调了“亲贤远佞”的必要性。 8．诸葛亮鞠躬尽瘁，以恳切的言辞，向后主提出了广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议，反复劝勉后主继承先帝遗志，完成兴复汉室的大业，对国家忠贞不贰。许将施行仁政，善于治理，用释放犯人的方法让他们改过自新，使境内监狱皆空；对爱好议论官政的士人宽松应对，使这种风气自然止息。 【导语】这篇阅读材料选取了诸葛亮《出师表》和《宋史·许将列传》两个文段，形成鲜明对比。甲文展现了诸葛亮作为忠臣的忧国忧民之心，通过“危急存亡”“亲贤远佞”等谏言，体现其政治智慧；乙文则通过许将宽厚治政、教化百姓的事迹，展现其仁政思想。两文都突出了“贤臣”主题，但表现方式不同：诸葛亮以直言进谏显忠，许将以德化民见仁。选文既呈现了不同历史时期贤臣的典范形象，又体现了中国传统政治文化中“忠”“仁”的价值追求。 5．本题考查一词多义。 A.意思都是“确实，实在”； B.忠良/很，非常； C.监狱/诉讼事件； D.停止/气息，这里指风； 故选A。 6．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：追，追念；殊遇，特殊的待遇，厚遇；报，报答。 7．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，作者诸葛亮将先汉“兴隆”与后汉“倾颓”这两种截然不同的结果进行鲜明对比。先汉因“亲贤臣，远小人”，君臣一心，政治清明，最终走向繁荣昌盛，此为正面事例；后汉因“亲小人，远贤臣”，小人当道，忠良受斥，导致国家衰败倾覆，此为反面教训。这一对比，以确凿的历史事实为依据，直观且深刻地向刘禅阐述了君主用人策略对国家兴衰的重大影响，有力地强调了“亲贤远佞”是关乎国家存亡的关键所在，点明了文章希望后主刘禅亲近贤臣、疏远小人，以实现汉室复兴的主旨，使劝谏更具说服力和警示性。 8．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，诸葛亮向后主刘禅提出了广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条重要建议。从国家面临“危急存亡之秋”的现状出发，为了“光先帝遗德”“兴复汉室”，他细致地考虑到治国理政的各个方面，言辞恳切，反复劝勉，展现出鞠躬尽瘁的精神，对国家忠贞不贰。 根据乙文“将曰：‘是绝其自新之路也。’悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空”可知，许将在担任郓州知州时，面对元宵节被官吏拘囚入狱的所谓“盗贼”，认为不应断绝他们改过自新的道路，选择将他们全部释放。这种仁政之举使得百姓不再犯法，监狱空无一人，体现出他善于治理、施行仁政的才能。 根据乙文“郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息”可知，对于郓州士人喜欢聚集在店铺里批评官府政事的风俗，许将没有采取强制禁止的手段，而是以宽松的方式应对，最终让这种不良风气自然平息，展现出他治理有方、宽严有度的贤能。 【点睛】参考译文： 【甲】先帝开创的大业还没有完成一半，却中途去世了。如今天下分为三国，我们益州地区人力疲惫、民生凋敝，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍生忘死的作战，这都是追念先帝对他们的特殊恩遇，想要报答在陛下您身上啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的士气，不应该过分看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠臣进谏的道路。 皇宫中和朝廷中本都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该有所不同。如果有做坏事违反法纪的人，或是尽忠心做善事的人，都应该交给主管部门判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应该偏袒私心，使宫内和朝廷的刑赏之法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚不二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下您。我认为宫廷里的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再去施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用的时候，先帝称赞他很有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商量，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、能够以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆，就指日可待了。 【乙】许将，字冲元，是福州闽县人。科举考试考中了状元。欧阳修读了他写的赋，对他说：“你的文辞气度像王沂公（王曾），前途不可估量啊。”……第二年，凭借龙图阁待制的身份被起用为郓州知州。元宵节张挂彩灯，官吏登记那些做盗贼的人并把他们囚禁入狱，许将说：“这样做是断绝了他们改过自新的道路。”把他们全部释放遣散，从此以后百姓没有一个人犯法，牢狱空无一人。父老感叹说：“自从王沂公之后五十六年，才又一次看到监狱空无犯人啊。”郓州的习俗是读书人喜欢聚集在店铺里批评官府的政事，许将虽然没有禁止，但这种风气自然平息了。许将被召回朝廷担任兵部侍郎。 （2025·河南南阳·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自《三峡》） 【乙】 秦西有巴蜀，大船积粟，起于汶山①，浮江已下，至楚三千余里。舫②船载卒，一舫载五十人与三月之食，下水而浮③，一日行三百余里，里数虽多，然而不费牛马之力，不至十日而距扦关④。扞关惊，则从境以东尽城守⑤矣，黔中、巫郡⑥非王之有。秦举甲出武关，南面而伐，则北地绝。秦兵之攻楚也，危难在三月之内，而楚待诸侯之救，在半岁之外，此其势不相及也。夫弱国之救，忘强秦之祸，此臣所以为大王患也。 （节选自《史记·张仪⑦列传》） 【注释】①汶山：即岷山。发源于岷山南麓的岷江在明代之前被认为是长江源头，汇入长江后流向三峡一带。②舫：并舟，并连的两船。③下水而浮：即“浮水而下”。④距扦关：抵达扦关。扞关，古代蜀、楚通道的名关险隘，位于瞿塘峡口。⑤城守：于城墙上设防守卫。⑥黔中、巫郡：当时都属楚国。⑦张仪：时任秦相，受秦惠王派遣游说楚国，想以汉中郡的一半交换楚国的黔中郡。 9．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）不以疾也 词语推断法：眼疾手快 （2）秦举甲出武关 查阅词典法：①铠甲。②身穿甲衣的士兵 或武士。③户口编制单位。④数第一。 填序号： （3）此臣所以为大王患也 课内迁移法：又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） 10．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 11．甲文先写山，后写水。写山，突出其 、 的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象，比如春水清而透明，而秋水 。 12．乙文中张仪认为秦国攻打楚国时，在运送兵粮上有什么优势？甲文中哪一句话可以证明？请简要分析。 【答案】9． 快 ② 忧虑；担忧 10．到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。 11． 连绵不断（多） 隐天蔽日（高） 水流小而清冷（凄凉萧瑟） 12．沿江顺流而下，速度快、时间短，且不费牛马之力。甲文中的“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可以证明，这句话从侧面写出了水流湍急的特点。 【分析】这篇阅读材料选取了《三峡》和《史记·张仪列传》两个文段，形成鲜明对比。甲文以优美的笔触描绘三峡四季风光，突出其雄奇险峻的自然特征；乙文则从军事战略角度，展现三峡作为交通要道的战略价值。两文一文学一实用，一写景一论事，共同展现了长江三峡的多重价值。选文设计巧妙，既考察文言基础，又引导学生思考地理环境与人文历史的关系，体现了语文学科工具性与人文性的统一。 9．本题考查文言词语。 （1）眼疾手快：动作迅速，眼光敏锐。疾：快。根据词语推断法，不以疾也：也没有这么快。疾：快。 （2）秦举甲出武关：秦国出动身穿甲衣的士兵（或武士）出兵武关。根据查阅词典法，所以“甲”在这里应选②身穿甲衣的士兵或武士。 （3）又患无硕师名人与游：又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教）。患：忧虑；担忧。根据课内迁移法，此臣所以为大王患也：这就是我为大王您担忧的原因啊。患：忧虑；担忧。 10．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 至于：到了。襄：漫上。陵：山陵。沿：顺流而下。溯：逆流而上。阻绝：阻断，隔绝。 11．本题考查景物描写。 写山：结合【甲】第①段“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”，直接描写了三峡七百里内，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方，突出山的连绵不断。“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”，通过描绘层层叠叠的岩石和山峰，遮蔽了天空和太阳，以及只有在正午和半夜才能见到太阳和月亮的情况，侧面烘托出山的高大险峻，突出山高的特点。 写水：结合【甲】第③段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”，春天和冬天的时候，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子，从“素湍”“绿潭”“回清倒影”等词可以看出春水清澈透明的特点。第④段“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，每到秋雨初晴、降霜的早晨，树林和山涧一片清凉寂静，高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很久才消失。从“林寒涧肃”等词可以感受到秋水的清冷，整体氛围凄凉萧瑟，同时也暗示了秋水水流较小。 12．本题考查内容分析。 乙文：张仪认为秦国攻打楚国时，在运送兵粮上的优势是“大船积粟，起于汶山，浮江已下，至楚三千余里。舫船载卒，一舫载五十人与三月之食，下水而浮，一日行三百余里，里数虽多，然而不费牛马之力，不至十日而距扞关”。意思是秦国用大船装载粮食，从汶山出发，顺江而下，到达楚国三千多里。并舟载着士兵，一舫能载五十人和三个月的粮食，顺水漂浮，一天能行三百多里，路程虽长，却不费牛马之力，不到十天就能抵达扞关。故可概括优势：沿江顺流而下，速度快、时间短，且不费牛马之力。 甲文：“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可以证明。此句意思是有时早上从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。通过描述船只在三峡中顺流而下的速度极快，侧面体现出水流湍急，这与乙文中秦国运送兵粮时顺江而下速度快的情况相似，都借助了江水湍急的水流优势，所以能快速到达目的地。 【点睛】参考译文： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是在正午，就看不见太阳；如果不是在半夜，就看不见月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见激起白色浪花的急流，碧绿的潭水，回旋的清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡。水清，树荣，山高，草盛，的确是趣味无穷。 在每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清寒寂静，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】秦国西边有巴、蜀两地，用大船装载粮食，从岷山出发，顺长江而下，到楚国三千多里。用并连的两船载运士兵，一条船可以载五十人和够吃三个月的粮食，顺流漂浮而下，一天能行驶三百多里，路程虽然很长，却不费牛马之力，不到十天就可以抵达扦关。扦关一震惊，那么边境以东，所有的城邑都会据城防守了，黔中、巫郡就不再是大王您所能拥有的了。秦国出兵武关，向南进攻，那么楚国的北部地区就被切断了。秦国攻打楚国，楚国的危难在三个月之内就会到来，而楚国等待诸侯的救援，要在半年之后，这形势是远水救不了近火。依靠弱国的救援，却忘记强秦的祸患，这就是我为大王您担忧的原因啊。 （2025·河南洛阳·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 赵汝愚，字子直，汉恭宪王元佐七世孙，居饶之余干县。汝愚早有大志，擢进士第一，签书宁国军节度判官，后右迁秘书少监兼权给事中。内侍陈源有宠于德寿宫，添差浙西副总管。汝愚言：“祖宗以童贯典兵，卒开边衅，源不宜使居总戎之任。”孝宗喜，诏自今内侍不得兼兵职。 （选自《宋史·赵汝愚传》，有删改） 13．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A．通过查《古代汉语词典》可知，“间”有“参与”“空隙”“偶尔”等义项，结合具体语境，“时时而间进”中的“间”是“偶尔”的意思。 B．“后右迁秘书少监兼权给事中”与“乔迁之喜”中，两个“迁”字意思不同。前者是“升迁”的意思，后者是“迁移”的意思。 C．“宫妇左右莫不私王”和“吾妻之美我者，私我也”中的“私”意思相同。 D．乙文中“居总戎之任”与《岳阳楼记》中“居庙堂之高”中的“居”意思不同。 14．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 15．邹忌和赵汝愚在进谏方式上有什么不同？请结合两文内容简要分析。 16．两文在塑造人物形象方面有什么相同点？请简要分析。 【答案】13．D 14．所有的大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 15．邹忌采用委婉劝谏，通过类比自身经历，如妻私、妾畏、客求，以小见大，暗示齐王受蒙蔽；赵汝愚采用直接劝谏，引用历史教训，如童贯典兵开边衅，直接指出陈源不宜担任军职。 16．都运用了正面描写与侧面描写相结合的方法。正面描写：都运用语言描写突出人物性格，如邹忌善辩的言辞、赵汝愚刚直的谏言；侧面描写：都通过进谏成效展现人物作用，如齐王的“善”及纳谏后朝廷的变化、孝宗的“喜”。 【导语】这篇阅读材料选取了《邹忌讽齐王纳谏》和《宋史·赵汝愚传》两个文段，通过对比展现了中国古代文臣的进谏智慧。甲文以邹忌“以小见大”的讽谏艺术见长，通过生活事例类比朝政；乙文则体现赵汝愚直陈利害的务实风格。两文共同彰显了古代士大夫“以道事君”的政治操守，在塑造人物时都采用了语言描写突出其谏言技巧，并通过君主采纳建议的结果侧面烘托其政治才能。文本选择精当，具有典型性和对比价值。 13．本题考查文言词语理解。 D.有误，“居总戎之任”意为：担任掌管军队的职务。“居”是“担任”的意思，“居庙堂之高”意为：指在朝廷做官。“居”是“担任”的意思，二者意思相同； 故选D。 14．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 面：当面；刺：指责；过：过错；上赏：上等奖赏。 15．本题考查内容理解。 结合甲文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”可知，邹忌先讲述自己身边妻私、妾畏、客求而说自己比徐公美的经历，然后将自己与齐王进行类比，把齐王身边的宫妇、朝廷之臣、四境之内的百姓与自己的妻、妾、客相对应。由此可知，邹忌采用委婉劝谏的方式，以自身的小事类比国家的大事，以小见大，暗示齐王像自己一样受到了蒙蔽。 结合乙文“汝愚言：‘祖宗以童贯典兵，卒开边衅，源不宜使居总戎之任’”可知，赵汝愚直接向孝宗进言，指出祖宗时童贯掌管兵权最终引发边患的历史教训，然后直接表明陈源不适合担任总戎之职。由此可知，赵汝愚采用直接劝谏的方式，引用历史教训，直接指出问题，说明陈源不宜担任军职的原因。 16．本题考查写作手法分析。 结合甲文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌通过层层类比，以自身经历委婉劝谏齐王，其善辩的言辞展现得淋漓尽致。 结合乙文“汝愚言：‘祖宗以童贯典兵，卒开边衅，源不宜使居总戎之任’”可知，赵汝愚引用历史教训，直截了当地表达自己的观点，其刚直的谏言清晰可见。由此可知，两文都运用语言描写，从正面突出了邹忌和赵汝愚各自鲜明的性格特点。 结合甲文“王曰：‘善。’乃下令……期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”可知，齐王对邹忌的进谏给予“善”的回应，并颁布纳谏令，最终齐国政治清明，各国来朝。这些都从侧面展现了邹忌进谏的成效和其重要作用。 结合乙文“孝宗喜，诏自今内侍不得兼兵职”可知，孝宗对赵汝愚的谏言感到“喜”，并下诏改变规定，这从侧面体现了赵汝愚谏言的影响力和他在朝廷中的作用。由此可知，两文都通过描写君主的反应及进谏后的成效，从侧面展现了邹忌和赵汝愚在朝廷中所发挥的重要作用。综上，两文在塑造人物形象方面都运用了正面描写与侧面描写相结合的方法。 【点睛】参考译文： 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。 【乙】赵汝愚，字子直，是汉恭宪王赵元佐的七世孙，居住在饶州的余干县。赵汝愚很早就有远大的志向，考中进士第一名，担任签书宁国军节度判官，后来升任秘书少监并暂代给事中一职。内侍陈源受到德寿宫的宠幸，被额外加派为浙西副总管。赵汝愚进言说：“祖宗（曾经）让童贯掌管兵权，最终引发了边疆的战事，陈源不应该让他担任掌管军队的职务。”孝宗听了很高兴，下诏从今以后内侍不得兼任军事职务。 （2025·河南焦作·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】 ①天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师。 ②天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣！”南向拜而死。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” 17．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）舍鱼而取熊掌者也 词语推断法：舍近求远 （2）死亦我所恶 课内迁移：货恶其弃于地也 （3）呼尔而与之 查阅词典法：①给予，授予。②结交，亲附。③对付。④和，跟，同。⑤句末语气词。表示疑问或感叹。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） 18．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 19．甲文运用了许多句式相同、意思相近或相反的两两相对的句子，如：“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。”请从文中找出一例这样的句子，说说这样写的好处。 20．“义”在中国文化中具有丰富的内涵，“道义”“忠义”“侠义”“恩义”都属于“义”的范畴。甲、乙两文中行道之人和文天祥身上分别体现了哪种“义”？请结合文章内容简要分析。 【答案】17． 舍弃 讨厌，憎恨 ① 18．高官厚禄却不分辨（别）是否合乎礼义就接受了它，高官厚禄对我有什么好处呢！ 19．如：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。这些句式形成正反对比，使文章行文流畅，且句式齐整，音韵和谐，读起来有气势。 20．行道之人身上体现了“道义”，他宁可饿死也不愿意吃嗟来之食，不愿意自己的尊严被人随意践踏，体现了“道义”。文天祥身上体现了“忠义”，他被捕后拒不投降，也不劝别人投降，最后从容临刑，为民族大义而死，体现的是“忠义”。 【导语】这篇文言文阅读材料通过孟子的《鱼我所欲也》和文天祥的史实记载，构建了关于“义”的深刻探讨。甲文以“鱼与熊掌”为喻，运用排比句式（如“生亦我所欲……死亦我所恶”）层层递进，强调“舍生取义”的道德选择；乙文则通过文天祥拒降、殉国的具体事例，以“人生自古谁无死”的慷慨诗句和衣带赞词，生动诠释了儒家“成仁取义”的精神内核。两文互补，从理论到实践，展现了中华文化中“义”的崇高性与实践性。 17．本题考查词语解释。 （1）舍近求远：舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。舍，舍弃。根据词语推断法可知，“舍鱼而取熊掌者也”中的“舍”也是舍弃的意思。句意：舍弃鱼而选择熊掌。 （2）货恶其弃于地也：对于财物，人们厌恶把它们扔在地上的行为。恶，讨厌，憎恨。根据课内迁移可知，“死亦我所恶”中的“恶”也是“讨厌，憎恨”的意思。句意：死亡也是我所憎恶的。 （3）句意：轻蔑地呼喝着给人吃。与，给。根据查阅字典法，选①。 18．本题考查译句。重点词语：万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器。则：却。辩：同“辨”，辨别 。受：接受 。于：对于 。何加：有什么益处。 19．本题考查语句赏析。 示例句子：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 分析：从形式上看，此句采用两两相对的句式，结构整齐，读起来节奏感强，富有韵律美，增强了文章的气势。从内容上看，通过将“生”与“义”这两种人们所“欲”的事物进行对比，鲜明地突出了在二者不可兼得时应“舍生取义”的观点，使读者更易理解和接受作者所倡导的价值取向。 20．本题考查分析人物形象。 行道之人体现了“道义”。甲文中“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，意思是如果没有礼貌地吆喝着给人食物，即使是饥饿的路人也不会接受；用脚踢着给人食物，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。行道之人和乞丐都不愿接受这种带有侮辱性的施舍，他们坚守自己的尊严和底线，不做违背内心道德准则的事，这种对尊严和道德的坚守体现了“道义”。 文天祥体现了“忠义”。从“天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜”可以看出，文天祥面对敌人，坚守气节，坚决不向敌方屈服行礼。“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”表明他认为不能保卫国家、背叛国家和君主是不可取的，体现了他对国家的忠诚。“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”进一步强调了他认为国家灭亡自己作为臣子应尽忠，不能逃避死亡更不能怀有二心。最后“天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕矣！’南向拜而死”，文天祥临刑时从容不迫，向南拜别后赴死，以死明志，为国家和民族的大义献出生命，充分展现了他的“忠义”。 【点睛】参考译文： 【甲】①鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避灾祸的坏事，哪一桩不可以做呢？采用某种方法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能够不丧失（它）罢了。 ②一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它，这样，高官厚禄对我有什么好处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。 【乙】①文天祥被押到潮阳，见到张弘范，左右的人命令文天祥叩拜，文天祥不叩拜，张弘范于是用对待宾客的礼节接见他。张弘范和他一起进入崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决索要劝降信，文天祥于是写下自己所作的《过零丁洋》诗给他。诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你能改变心意，像侍奉宋朝皇帝那样侍奉我们皇上，还会当宰相。”文天祥流着眼泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢逃脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范认为他的话合乎道义，派人护送文天祥到京师。 ②文天祥临上刑场时特别从容，对狱卒说：“我的事办完了！”向南拜了拜然后就义。他的衣带中写着：“孔子说要成仁，孟子说要取义，只有忠义尽至，才能做到仁至。读了这些圣贤书，做的是什么事，从今往后，大概可以问心无愧了。” （2024·河南信阳·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 丢曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 昌①为人强力，敢直言，自萧、曹②等皆卑下之。高帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争莫能得，上以留侯③策止。而昌庭争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期④知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏。”上欣然而笑，即罢。吕后侧耳于东箱听，见昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。” （摘选自《汉书·张周赵任申屠传》，有删改） 【注释】①昌：周昌，西汉初期大臣。②箫、曹：萧何、曹参。③留侯：张良，西汉开国功臣、政治家。④期期：形容口吃，说话蹇涩。 21．小豫和小南在预习课文时，对甲乙两文中加点的词语有疑惑，下面是他们的讨论过程，请你将对话补充完整。 小豫；甲文中“臣之妻私臣”的“私”，我总是记不住它的意思，有什么好方法吗？ 小南：“私”属于古今异义词，它的意思是：（1） ，平时可以多积累这类有文言现象的词语。 小豫：那“跪谢”的“谢”是不是也是古今异义词，在这里理解为“道歉”？ 小南：我觉得不对，根据上文内容，幸亏周昌等人的竭力劝阻，太子才没有被废黜，吕后身为太子的母亲，此处的“谢”应是（2） 的意思。 小豫：小南，你理解词语的方法真多，我也给你分享一种方法，“微君，太子几¹¹的“微”可以迁移到课内《岳阳楼记》中“微斯人”的“微”，二者意思相同，都翻译为：（3） 。 22．请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 23．中国传统文学注重通过“三”的运用，合理铺设情节，如《水浒传》的“三打祝家庄”“三败高太尉”等。请你从甲文中列举三处与“三”相关的情节。 24．小豫打算在课堂上分享阅读甲乙两文后所做的读书笔记。请你帮助他将内容补充完整。 笔记一： 摘抄内容：臣诚知不如徐公美。……由此观之，王之蔽甚矣。 人物：邹忌 劝谏方式：类比说理 人物形象：（1） 朗读语气：舒缓平稳、循循善诱 笔记二： 摘抄内容：臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏。 人物：周昌 劝谏方式：直言进谏 人物形象：（2） 朗读语气：（3） 【答案】21． 偏爱 道谢 如果没有 22．在公共场所指责讥刺（寡人的）过失，使我听到的，可得下等奖赏。 23．①邹忌讽谏齐威王的三类比；②齐威王纳谏后的三赏；③令初下、数月之后、期年之后齐国的三变化。 24． 善于观察、善于思考 刚强正直、敢于直言 铿锵有力、义正词严 【解析】21．本题考查实词含义。 ①“臣之妻私臣”译为：我的妻子偏爱我。私，偏爱； ②“为跪谢曰”译为：就跪着道谢说。谢，道谢； ③“微君，太子几废”译为：如果没有您，太子几乎就被废了。微，如果没有；“微斯人”译为：如果没有这样的人。微，如果没有。 22．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： 谤，责备；讥，讽刺；市朝，公共场所；闻，使……听到。 23．本题考查文言文内容的理解。 甲文第一段，邹忌以“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”这三种与自己相关的情况来类比“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”这三个类比，更生动形象地让齐威王明白了自己受蒙蔽的情况； 第二段“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”，明确地提出了三种不同的赏赐标准，体现了齐威王广开言路的决心； 第二段“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者”，从一开始众人踊跃进谏，到后来偶尔有人进谏，再到最后即使想进谏也无话可说，这三个阶段展现了齐国在齐威王纳谏之后不同时间的不同状态，生动地体现了齐国政治的变化和改善。 24．本题考查文言文内容的理解。 第一空：根据第一段“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”可知，邹忌善于观察生活中的细节，从身边人对自己的态度联想到齐王身边人的情况；“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”，邹忌能通过这些日常观察进行深入分析和推理，从而得出齐王受蒙蔽的结论，这充分展现了他善于思考的形象特点。 第二空：“昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之”，直接表明周昌性格刚强，敢于直言，连萧何、曹参等人都对他敬重，体现其刚强正直的一面；“而昌庭争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏。’”，写周昌在朝堂上强烈争辩，即使口吃且盛怒的情况下，依然坚定地表达自己反对废太子的态度，毫不畏惧皇帝，鲜明地展现出他敢于直言的特点。 第三空：结合“而昌庭争之强”“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏”可知，周昌面对高帝欲废太子这件事，据理力争，充分展现了他的刚强与坚定。他在表达自己观点时毫不退缩，充满正气，所以朗读该文时用铿锵有力、义正词严的语气是非常合适的，能够很好地体现出周昌的形象特点以及他在这件事情上的坚决态度和刚正不阿的品格。这种语气能够传达出周昌维护正义、不畏权势的精神，让读者更能感受到他的坚定与执着。 【点睛】参考译文： 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。 【乙】周昌为人刚强坚毅，敢于直言，自萧何、曹参等人都对他谦卑敬重。汉高祖想废黜太子，立戚姬的儿子如意为太子，大臣们坚决反对但都没能成功，高祖因为留侯张良的计策才作罢。而周昌在朝廷上极力争辩，高祖问他原因，周昌为人口吃，又正处在大怒的时候，说：“我嘴上不会说，然而我心里坚决知道这样不行。陛下想废黜太子，我坚决不接受诏令。”高祖高兴地笑了，就停止了这件事。吕后在东厢房侧耳倾听，见到周昌，就跪着道谢说：“如果没有您，太子几乎就被废了。” 议论抒情考点02 （2025·河南平顶山·二模）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 魏武侯与诸大夫浮于西河，称曰：“河山之险，岂不亦信固哉？”王钟侍王，曰：“此晋国之所以强也。若善修之，则霸王之业具矣。”吴起对曰：“吾君之言，危国之道也；而子又附之，是危也。”武侯忿然曰：“子之言有说乎？”吴起对曰：“河山之险，信不足保也。夫夏桀之国，左天门之阴，而右天溪①之阳。有此险也，然为政不善，而汤伐之。殷纣之国，左孟门而右漳、釜，前带河，后被山。有此险也，然为政不善，而武王伐之。从是观之，地形险阻，奚②足以霸王矣！” 武侯曰：“善。吾乃今日闻圣人之言也！西河之政，专委之子矣。” （选自《战国策·魏策》，有删改） 【注】①天溪：黄河与济水。②奚：怎么。 25．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）而后喻 词语推断法：不言而喻 （2）入则无法家拂士 查阅词典法：①合乎、合理②参加③在国内④达到 （3）故天将降大任于是人也 从是观之 26．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 27．请简要概括孟子认为人成才所需要的条件都有哪些。 28．请结合【甲】文简要分析，为什么武侯认为吴起之论是“圣人之言”。 【答案】25． 明白 ③ 这样 26．一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺。 27．①客观条件：艰苦环境的磨练；②主观因素：思想斗争的折磨。 28．①甲文中谈到，对于国君而言，内没有执法严格、直言敢谏的臣子，外没有实力相近国家的威慑，就会死于安乐。②对于武侯而言，国家有吴起这样敢于借助历史前车之鉴，对国君进行劝谏的臣子，从而可以使其得知“生于忧患，死于安乐”的道理，所以他认为吴起之论是“圣人之言”。 【导语】这篇文言对比阅读通过【甲】文《生于忧患，死于安乐》与【乙】文《战国策》选段，共同探讨了治国理政的核心命题。孟子以“苦其心志”等排比句强调逆境磨砺的价值，提出“生于忧患”的深刻哲理；而吴起则以夏桀、殷纣为例，驳斥“河山之险”的迷信，与孟子“入则无法家拂士”的警示形成互文。两文虽角度不同，但都指向“内修德政”的重要性，体现了先秦儒家“以德治国”的思想精髓。武侯称吴起言为“圣人之言”，恰因其与孟子主张形成跨时空的呼应。 25．本题考查词语解释。 第（1）空：“不言而喻”意思是不用说话就能明白。“喻”的意思是明白。根据词语推断法，“而后喻”中“喻”和“不言而喻”中“喻”意思相近，所以“喻”是“明白”的意思 。 第（2）空：“入则无法家拂士”意思是在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。结合查阅词典法给出的义项，这里“入”是“在国内”的意思，所以选③ 。 第（3）空：“从是观之”意思是从这（些事）来看 ，“是”在这里是“这样”的意思。“故天将降大任于是人也”中“是”和“从是观之”中“是”用法相同，都是代词“这样”。 26．本题考查译句。注意关键词： 饿：使……经受饥饿之苦。空乏：使……身处贫困之中 。其：代词，他的。身：自身。拂：违背。乱：使……扰乱。其：代词，他的。 27．本题考查内容理解。 在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，通过使他内心痛苦、筋骨劳累、经受饥饿、身处贫困以及扰乱他的行为等方式，这体现了艰苦环境的磨练是成才的客观条件，在困境中得以“动心忍性，曾益其所不能”。同时“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作”，人常常犯错后改正，内心忧困、思虑阻塞后奋起，表明人在经历内心的思想斗争折磨后能实现自我提升，这是成才的主观因素。 28．本题考查内容理解。 在【甲】文中提到“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也”，强调了国家要有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，以及外部存在敌国忧患，才能避免灭亡，懂得生于忧患死于安乐的道理。在【乙】文中，魏武侯认为山河险峻坚固可保国家强大，王钟附和，但吴起却指出河山之险不足保，并举夏桀、殷纣虽有地形险阻却因为政不善被讨伐的例子劝谏武侯，让武侯明白不能仅依赖地形险阻，要重视政治治理，要有忧患意识。吴起敢于谏言，如同【甲】文中所说的“法家拂士”，他借助历史事例让武侯知晓了“生于忧患，死于安乐”的治国道理，所以武侯认为吴起之论是“圣人之言”。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从奴隶集市中被赎回并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。   人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。   【乙】魏武侯和各位大夫在西河上乘船游玩，魏武侯称赞说：“山河这样的险峻坚固，难道不是很可靠吗？”王钟陪坐在魏王身旁，说：“这就是晋国强大的原因啊。如果好好地治理它，那么成就霸王之业的条件就具备了。”吴起回答说：“我们君主的话，是使国家危险的言论；而你又附和他，这就更危险了。”武侯很生气地说：“你这话有什么道理可讲吗？”吴起回答说：“河山的险峻坚固，确实不足以依靠。夏桀统治的国家，左边是天门山的北麓，右边是天溪山的南面。拥有这样的天险，可是施政不好，结果被商汤王所讨伐。殷纣王的国家，左边有孟门山，右边有漳水和滏水，前面有黄河环绕，后面有大山作屏障。拥有这样的天险，可是施政不好，结果被周武王所讨伐。从这些看来，地形险峻，怎么能够成就霸王之业呢！”   武侯说：“说得好。我今天才听到了圣人的言论啊！西河地区的政务，就全都委托给你了。” （2025·河南郑州·二模）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 国子先生①晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具②毕张。占小善者率③以录，名一艺者无不庸④。盖有幸而获选，孰云多而不扬⑤？诸生业患不能精，无患有司⑥之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。焚膏油以继晷（guǐ），恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋（bá）前踬（zhì）后⑦，动辄得咎，暂为御史，遂窜⑧南夷。 【注】：①国子先生：韩愈以国子博士身份称先生。②治具：法令。③率：都。④庸：通“用”，采用、录用。⑤孰云多而不扬：谁说有才能的人多了，就出头不易呢！⑥有司：负有专责的部门及其官吏。⑦形容进退都有困难。⑧窜：窜逐，贬谪。 29．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“走送之”中的“走”是“跑”的意思，与“双兔傍地走”（《木兰诗》）中的“走”意思相同。 B．“未尝稍降辞色”中的“色”是“脸色，表情”的意思，与“草色入帘青”（《陋室铭》）中的“色”意思不同。 C．“随”有“因循，照办”“跟随，跟着”“放任，随意”等义项，根据语境推测，“行成于思，毁于随”中的“随”是“因循，照办”的意思。 D．“患”有“祸害，灾难”“忧虑，担心”“害病，生病”等义项，根据语境推测，“诸生业患不能精”中的“患”是“忧虑，担心”的意思。 30．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 31．甲文中作者是如何表现求学过程的艰苦和自己嗜学特点的？ 32．甲乙两文在写作目的上有什么异同点？ 【答案】29．C 30．我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点不羡慕他们。 31．细节描写：①如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写严冬时节抄书的艰苦，简洁生动，体现嗜学的特点。②如“俯身倾耳”，仅用四个字，就写出了作者虚心求教的虔诚情态。③如“四支僵劲不能动”的受冻之状体现作者求学毅力过人。对比/侧面描写：④如对“同舍生”穿着佩戴的描写，用了一连串的动词，如“被”“戴”“腰”“佩”“备”等反衬自己的苦寒之状。 32．同：围绕“劝学”，强调勤奋的价值。 异：甲文，作者以自己的亲身经历/现身说法，说明了为学之难，劝勉马生/后生努力学习。意在强调：要想学业有成，必须克服种种困难，勤勤恳恳，专心致志。乙文，假托向学生训话/教导学生要努力学习，勤奋不辍，抒发怀才不遇之感。 【导语】这篇阅读材料选取了宋濂《送东阳马生序》和韩愈《进学解》两个经典文段，通过对比展现古代文人的求学态度。甲文以自述体生动刻画寒门学子借书抄录、负箧求师的艰辛历程，突出“以中有足乐”的精神境界；乙文通过师生对话形式，以“业精于勤”的训诫与“动辄得咎”的讽喻形成张力。两文都体现了儒家勤学传统，但甲文重在勉励后学，乙文则在劝学中暗含对时政的批判，展现了不同时代背景下知识分子的精神追求。 29．本题考查文言实词。 C.“行成于思，毁于随”意为“德行靠思考才能形成，因放任随俗而毁坏”。结合语境，“随”应取“放任，随意”义，而非“因循，照办”。 故选C。 30．本题考查翻译语句。注意关键词： 缊袍敝衣：粗麻絮的袍子、破旧的衣服。略无：完全没有。 31．本题考查理解内容。 细节描写（正面刻画）： ①抄书之苦：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，以寒冬抄书时的生理极限（砚台结冰、手指僵硬），突显“弗之怠”的坚持，直接体现嗜学。 ②求教之谦：“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”，通过动作（俯身）、神态（恭谨）的细节，刻画求师时的虔诚，暗示对知识的渴求。 ③行路之艰：“足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动”，以身体冻僵的状态，表现从师途中的坚韧，侧面反映嗜学之深。 对比手法（侧面烘托）： ①同舍生与作者：用“被绮绣”“戴朱缨宝饰之帽”等华丽穿戴，对比“缊袍敝衣”的寒酸，以 “略无慕艳意”突显内心对学业的专注，侧面烘托嗜学远超对物质的追求。 ②先达态度与作者坚持：先达“叱咄”时作者“色愈恭，礼愈至”，以先达的严厉对比作者的谦恭，突出求学历程的艰难与执着。 32．本题考查对比阅读。 相同点：两文均围绕“学习”展开，强调“勤奋”对学业的重要性。 甲文以自身经历说明“勤能补拙”（如抄书、远途求学）；乙文直接提出“业精于勤，荒于嬉”，点明勤奋是精进学业的关键。 不同点： 甲文第一段“余幼时即嗜学……计日以还”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”通过自述幼年家贫借书抄录、寒冬苦学的细节，体现为学之“难”。第二段“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中……足肤皲裂而不知”描绘从师路上的艰辛（跋涉深山、严寒冻裂），突出求学意志之坚。“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”以物质匮乏与精神满足对比，强调专心向学的态度。作者以亲身经历为事例，通过“难”与“勤”的对照，劝勉马生及后生：学业有成需克服困难、勤奋专注。 乙文假托训话，暗含讽喻与自勉：表面劝诫：第一段“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”直接提出治学与修身的观点，要求学生勤奋精进、独立思考；“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”描述自己刻苦治学却仕途坎坷，暗讽人才选拔制度不重真才实学，抒发怀才不遇之感。可见乙文以“训话”为表象，实则通过寓言式对话（虚拟师生问答），既劝诫学生精进学业，又借自嘲发泄对现实的不满，并隐含“虽遭贬谪仍坚持勤业”的自勉。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 【乙】国子先生清晨走进太学，把学生们召集来，站在学舍之下，教导他们说：“学业靠勤奋才能精通，嬉戏玩耍就会荒废；德行靠思考才能形成，放任随俗就会毁掉。如今圣君与贤臣相遇，法令全部施行。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。（人才）大概只有侥幸未被选拔的，谁说有才能的人多了就不会被提拔呢？学生们只需担心学业不能精进，不必担心主管部门官吏不公正；只需担心德行不能成就，不必担心主管部门官吏不英明。” 话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生您在欺骗我们吧！学生侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里从不停止吟诵六经的文章，手里始终不停地翻阅诸子百家的著作。夜晚点起灯火继续学习，常常整年劳累辛苦。先生的学业，可以说是很勤奋了。先生的为人，可以说是有成就了。然而在公的方面不被信任，在私的方面得不到朋友帮助。进退两难，一举一动都遭指责。刚担任御史就被贬到南方边远地区。” （2025·河南南阳·二模）阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系艇于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯灭，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 （龚鼎孳《丑奴儿令序》，有删改） 33．下列对【甲】【乙】两文中加点词及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“上下一白”中的“一”意思是“全、都”，与【乙】中“天水一碧”中的“一”意思相同。 B．【乙】中“小饮达曙”中的“达”意思是“到”，与“不求闻达于诸侯”（《出师表》）的“达”意思相同。 C．“客此”中的“客”是“客居”的意思，与“客从外来”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“客”意思不同。 D．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”是“消失”的意思，与【乙】文“人声既绝”中的“绝”意思相同。 34．把【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。 莫说相公痴，更有痴似相公者。 35．任选角度，赏析【甲】文中“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。 36．【甲】乙】两文都运用了哪种表现手法？分别表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】33．B 34．不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。 35．示例一：“痕”“点”“芥”“粒”等量词，由远及近，写出视线的移动，景物的变化，形象地描绘出了眼前景物的渺小、微弱，与旷远莽苍的大自然进行对比，给人一种人生如“沧海一粟”之感。 示例二：用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，创造了“天人合一”的妙境。写出了景色幽静深远、洁白广阔、朦胧素雅的特点。 36．示例：都运用了情景交融（或借景抒情）的表现手法。【甲】表现傲岸自恃的情怀以及独立不羁的精神，映射出对高洁人格的追求。【乙】表达了作者对周围美景的留恋和超越世俗的洒脱心境。 【导语】这两篇小品文堪称晚明与清初文人山水小品双璧。张岱《湖心亭看雪》以空灵笔触勾勒雪夜西湖的寂寥禅境，“一痕”“一芥”的微观视角尽显天地苍茫中的孤独美学；龚鼎孳《丑奴儿令序》则用明快语言描绘月夜泛舟的闲适之乐，“剥菱煮芡”的细节充满生活意趣。两文皆以白描手法写景，但张岱在孤绝中见性灵，龚氏于闲适里得真趣，共同展现了明清文人“独与天地精神往来”的审美追求。 33．本题考查内容理解和词语解释。 B.有误，“小饮达曙”中的“达”意思是“到”，描述了小酌直到天明的情景；“不求闻达于诸侯”的“达”意思是“显达”，表达了不追求显赫声名和地位的意愿。因此，两个“达”意思并不相同； 故选B。 34．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 莫：不要；更：还；痴似：痴于，痴过。 35．本题考查句子赏析。可从描写方法、修辞手法和关键词语的使用等方面来分析。 该句意思是：湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 “长堤一痕”描绘的是西湖边的长堤在雪中，淡淡的，仿佛只是轻轻的一笔，既表现了长堤的宁静，也映衬出西湖的宽广与深远。“湖心亭一点”则是指湖心亭在湖面上的倒影，由于距离远，看起来小如一点，这里既强调了湖心亭的孤寂，也突出了湖面的辽阔。“与余舟一芥”中的“余舟”是指作者所乘之舟，“一芥”则是用来形容小舟在湖面上的微不足道，如同漂浮的草芥，展现了人与自然和谐共处的宁静画面。“舟中人两三粒”则是指舟上的人影，由于天色已晚，人影小如粒，不仔细看几乎难以察觉，这一描写不仅增加了画面的动感，也体现了人的渺小与自然界的宏大。作者运用白描的手法，以简洁而意境深远的文字描绘了西湖晚景的宁静与幽美。通过精准的物象选择和细腻的描绘，传达出作者内心的淡泊与宁静，以及对自然美景的深深眷恋。这不仅是一种美的享受，也是一种哲理的启示，表达了人与自然和谐相处的理想状态。 据此作答即可。 36．本题考查表现手法和情感把握。 【甲】【乙】两文都运用了情景交融（或借景抒情）的表现手法。 【甲】文中，张岱描绘了西湖雪景，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，营造出一种空灵、孤寂的氛围。他在这样的雪夜独往湖心亭看雪，面对“湖中焉得更有此人”的感慨，以及舟子“莫说相公痴，更有痴似相公者”的言语，借景抒发了自己傲岸自恃的情怀以及独立不羁的精神，同时也映射出对高洁人格的追求。 【乙】文中，龚鼎孳描写了西湖五月十四夜的景色，“月明如洗，繁星尽敛，天水一碧”“惟四山苍翠，时时滴入杯底”，画面宁静而优美。作者在这样的环境中，“剥菱煮芡，小饮达曙”，面对西湖美景，发出“千百年西湖，今夕始独为吾有”的感慨，借景表达了对周围美景的留恋和超越世俗的洒脱心境，体现出他不随波逐流、享受当下闲适的心境。 【点睛】参考译文： 甲 崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙 五月十四夜晚，湖风舒畅，月光明亮得像洗过一样，繁星都消散了，天像水一样碧绿。在寄居的房屋处带着妻子在小艇子游玩，剥煮菱芡，喝酒到天亮。人声已经消失了，楼台灯火，环顾四周静悄悄的，只有苍翠的青山，时时倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只为我拥有，徘徊顾念留恋，不像是在人间啊。子瞻曾说：“何地无月，但少闲人如吾两人。”我则认为什么地方没有闲人，没事找事像我们俩这样的，也不容易多得啊。 （2025·河南周口·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 钱文端公幼贫甚，隆冬早起读书，灶无宿①薪，汲井水盥②手，肤为③之坼④。未弱冠，依人京师，佣书⑤糊口，冬无裘，入市以三百钱买皮袖，自缀于袍，钞纂⑥益力。逾数年，旋里⑦，课⑧两弟读书于南楼，去梯级，缒⑨绳送饮食，岁除始一下楼。如是者二年，学大进，遂以文字邀⑩异遇⑪，高官大年⑫，席宠累代。高庙⑬南巡，公扶杖迎銮，御制诗至有“江浙大老”之目，可谓荣已。回忆童牙孤露⑭，饥寒逼人，虽寤寐中当无此冀望。士之匿影蓬荜，憔悴谋生者，观于公无自戚戚⑮也。 （节选自《郎潜纪闻初笔》，有删改） 【注释】①宿：旧有的。②盟：洗。③为：因为。④坼：裂开。⑤佣书：受雇抄写书籍。⑥钞纂：抄写编撰。⑦旋里：返回家乡。⑧课：教授。⑨缒：用绳子拴着往下放。⑩邀：获得。⑪异遇：特殊的待遇。⑫大年：大的年龄。⑬高庙：指清朝乾隆皇帝。⑭露：孤单无所荫庇。⑮戚戚：忧愁，悲伤。 37．下列对文中字词的理解或推断，不正确的一项是（   ） A．“不敢稍逾约”中的“逾”和“逾数年旋里”中的“逾”意思相同，意思均为“超过”。 B．“礼愈至”中的“至”是“周到”的意思，与“每至晴初霜旦”（《三峡》）中的“至”意思不同。 C．结合成语“周而复始”可推断“岁除始一下楼”中的“始”是“开始”的意思。 D．查阅词典，“累”主要有以下几个义项：①堆积，积累。②连续，屡次。③牵连，连累。④妨碍，损害。结合语境可知，“席宠累代”中“累”是“连续，屡次”的意思。 38．请把甲文中画线句翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 39．甲文运用了对比手法，请结合文本内容具体分析。 40．宋濂和钱文端在求学路上遇到哪些困难？又是怎样克服的？请结合内容简要概述。 【答案】37．C 38．因为心中有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。（意思对即可） 39．①“乡之先达”的倨傲粗暴与作者的谦卑恭敬形成对比；②“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成对比 40． 示例一：宋濂在求学过程中遇到的困难及克服办法：①求书之难：宋濂用借书、抄书的办法来克服。②求师之难，作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。③生活之苦：作者历尽苦寒，破衣粗食，但他以内心的充足和精神的强大来克服这一困难。 钱文端在求学过程中遇到的困难及克服办法如下：①家境贫穷：灶上无隔夜柴，冬天早起读书只能取井水洗手致皮肤开裂。但他没有因贫穷放弃读书，依然坚持早起学习。②生活困苦：在京师依附他人，靠受佣抄书谋生，冬天无皮衣。他用三百文买皮质袖子缝在衣袍上，且更加努力抄写编撰书籍。③环境艰苦：回家后在南楼读书，撤去楼梯台阶，靠绳索运送水和食物，年终才下楼。即便如此艰苦，他仍坚持苦学两年，最终学问大进，因文采书法受优待。 示例二：宋濂求学遇到的困难及克服方法：困难：①家贫无书可读，②无硕师名人交流。克服方法：①常向藏书的人家借书并亲手抄写，即使天气寒冷手指不能弯曲伸直也不懈怠，按时还书，得以遍观群书；②成年后，到百里外拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教，对前辈的叱咄态度更加恭敬，礼节更加周到。 法钱文端求学遇到的困难及克服方法：困难：①幼时贫困，冬天早起读书没柴火取暖，皮肤裂开；②未弱冠时在京城靠受雇抄写书籍维持生计，冬天没有皮衣，就买皮袖自己缝在袍子上；③在南楼教两个弟弟读书时，环境艰苦，用绳子吊送食物，一年到头很少下楼。克服方法：①幼时冬天用井水洗手，虽皮肤裂开仍坚持；②在京城克服寒冷，用皮袖御寒继续抄写编撰；③在南楼教书时，克服艰苦环境，坚持学习两年，最终学识大进。 【导语】这篇阅读材料通过宋濂《送东阳马生序》和《郎潜纪闻》两则文段，展现了传统文人艰苦求学的典型范式。甲文以“砚冰坚”“足肤皲裂”等细节白描寒窗苦读之状，通过“缊袍敝衣”与“被绮绣”的强烈对比，凸显精神追求超越物质困顿的主题。乙文则以“汲井盥手”“皮袖缀袍”等生活剪影，构建起“困厄-苦读-显达”的叙事闭环。两文共同诠释了“艰难困苦，玉汝于成”的儒家治学精神，其对比手法和细节描写对当代学子仍具启示意义。 37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.“岁除始一下楼”中的“始”是“才”的意思，与“周而复始”的“始”意思不同； 故选C。 38．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：以，因为；中，内心；足，值得；口体之奉，吃穿的供给；若，如。 39．本题考查对比手法。 结合甲文第一段“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，作为“乡之先达”的老师“未尝稍降辞色”，甚至“叱咄”，为人倨傲，对学生态度粗暴；而宋濂“色愈恭，礼愈至”，态度谦卑恭敬。师生间的对比，体现宋濂尊师重道、坚韧求学的态度。 结合甲文第二段“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，将同舍生的奢华装束与作者破旧的衣着进行对比。同舍生“被绮绣，戴朱缨宝饰”“烨然若神人”，宋濂则“缊袍敝衣”，却“略无慕艳意”，突出他不慕虚荣、专注学习的品质。 这两处对比手法强化了宋濂在艰苦环境中勤学不辍的形象。 40．本题考查文章内容概括。 甲文写了宋濂在求学路上遇到的困难。 结合第一段“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可得：得书难。克服方法是：向有书人家借，亲手抄写，天气寒冷也不懈怠。结合“既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可得：求师难。克服方法是：跑远路，去百里外拜访名师，虚心求教。 结合第二段“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤被裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”“余则缇袍敝衣”可知，作者生活苦，求学路途遥远，历尽苦寒，吃粗食，穿破衣。克服方法是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，因为其心中只有学习，故不觉得吃的穿的不如别人，用内心的充足和精神的强大来克服。 乙文写了钱文端在求学路上遇到的困难。 结合“钱文端公幼贫甚，隆冬早起读书，灶无宿薪，汲井水盥手，肤为之坼”可知，钱文端家境贫穷，灶上没有隔夜柴，冬天只能取井水洗手致皮肤开裂。但他并没有因贫穷放弃读书，依然坚持早起学习。 结合“未弱冠，依人京师，佣书糊口，冬无裘，入市以三百钱买皮袖，自缀于袍，钞纂益力”可知，钱文端生活困苦，少年时在京师依附他人，靠受佣抄书谋生，冬天无皮衣，他用三百文买皮质袖子缝在衣袍上以御寒，且更加努力抄写编撰书籍。 结合“旋里，课两弟读书于南楼，去梯级，缒绳送饮食，岁除始一下楼。如是者二年，学大进，遂以文字邀异遇”可知，钱文端学习环境艰苦，回家后在南楼读书，撤去楼梯台阶，靠绳索运送水和食物，年终才下楼，坚持苦学两年，最终学问大进，因文采书法受优待。 结合以上分析，概括二人在求学路上遇到的困难及克服方法，合理即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。 【乙】 钱文端公小的时候家非常贫困，深冬时节早起读书，炉灶里没有过夜的柴，就打井水洗手，皮肤都因此裂开口子。还没有到成年，跟人到京城，给人当书童养活自己。冬天没有棉衣，到市场用三百钱买皮袖，自己缝在袍子里，抄写更加卖力。过了几年，返回家乡，教授两位弟弟在南楼读书，并把梯子去掉，饮食用绳子拉上去，一年下楼一次。这样坚持了两年，学问进步很快，于是因文采好得到特殊的赏识，当了多年高官，非常受庞爱。皇上南巡，他拄杖迎驾，皇上为他题诗，称他为“江浙大老”，可以说荣誉达到极点了。回忆童年孤独无依，饥寒交迫，就是做梦也不会想到有今天的生活。士君子没有名声并生活于困境、心力憔悴谋求生活的人，看到钱文端公的经历都有同感啊！ 41．（2025·河南新乡·二模）阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 京城之中，亦多有自满之人，识者见之，发一冷笑而已。又有当名士者，鄙科名为粪土，或好作诗古，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣①然自以为压倒一切矣。自识者②观之，彼其所造③，曾无几何，亦足发一冷笑而已。故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人冷笑，乃有进步也。诸弟平日皆恂恂退让，第累年小试不售④，恐因愤激之久，致生骄惰之心，故特作书戒之，务望细思吾言而深省焉，幸甚幸甚。 （节选自《曾国藩家书》，有删改） 【注释】①嚣嚣：喧哗。②自识者：有见识的人。③造：成就。④售：科举考试及第。 (1)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 A．媵人持汤沃灌 词语推断法：赴汤蹈火    B．鄙科名为粪土 查阅词典法：①边疆，边远的地方。②轻视，看不起。③庸俗，浅陋。④恶，粗野。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） C．乃有进步也 课内迁移法：久而乃和          (2)把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 (3)甲文多处运用细节描写，请试举一例并分析其作用。 (4)甲乙两文都运用了对比手法来劝学，请结合文章内容简要分析。 【答案】(1) A热水。 B②。 C才。 (2)因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。 (3)示例：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这里通过“立侍”“俯身倾耳”“色愈恭，礼愈至”等细节描写，生动地表现了作者向老师请教问题时的虔诚、恭敬的态度，突出了作者求学的渴望和对知识的尊重，也体现了作者在艰难的求学环境中依然刻苦努力的精神。 (4)甲文：突出了作者不羡慕他人的优越生活，一心专注于学习，以读书为乐的高尚品质，也体现了作者求学的艰苦和勤奋。乙文：突出了不能自满、要努力戒除傲气才能取得进步的道理，以此来告诫诸弟不要因为小试不售而产生骄惰之心。 【导语】这篇阅读材料通过宋濂和曾国藩的两篇劝学文章，展现了古代文人治学的两种典型态度。甲文以自身艰苦求学的经历，通过细节描写凸显勤学精神；乙文则批判当时文人浮躁自满的风气，强调戒骄戒躁。两文都运用对比手法，但角度不同：宋濂侧重外在环境与内在追求的对比，曾国藩则着重不同治学态度的对比，共同体现了中国传统勤勉谦逊的治学理念。 【详解】（1）本题考查文言实词和含义。 A. 根据“词语推断法”，“赴汤蹈火”的意思是“奔向沸水，踩着烈火”。“汤”是“热水”的意思；据此推测，“媵人持汤沃”意思是：服侍的人拿来热水为我浇洗。汤：热水。 B.通过“查阅词典法”，结合句子“鄙科名为粪土”的语境可知，意思是把科举功名看作粪土，表示对科举功名的轻视，看不起，所以应选②“轻视，看不起”。 C.运用“课内迁移法”，“久而乃和”的意思是：过了很久才暖和。“乃”是“才”的意思；据此推测“乃有进步也”的意思是“才会有进步”，乃：才。 （2）本题考查文言句子翻译。 重点词语：以，因为；中，指内心；有足乐者，指有足以快乐的事，这里指读书；口体之奉，指吃的穿的供应；不若，不如。 （3）本题考查表现手法的分析。 本题为开放性试题，细节有“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆”“四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆”等，任选其一，从故事情节、人物形象、文章主题等角度分析细节描写的作用即可。 示例：“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”这里通过“负箧曳屣”这一细节描写，生动地写出了作者背着书箱、拖着鞋子艰难行走的状态，“足肤皲裂而不知”则进一步强调了作者在恶劣的天气和艰苦的环境下，一心求学，对身体的伤痛浑然不觉。这些细节突出了作者求学的坚定意志和克服困难的顽强精神，体现了他为了追求知识，不畏艰难险阻的高尚品质。 （4）本题考查写作手法。 甲文：将作者自己求学时的艰苦条件与同舍生的优越生活条件进行对比。作者“缊袍敝衣”“主人日再食，无鲜肥滋味之享”，而同舍生“皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”。通过这种对比，突出了作者不羡慕他人的优越生活，一心专注于学习，以读书为乐的高尚品质，也更加强化了作者求学的艰苦和勤奋，强调了精神追求比物质享受更重要的道理。 乙文：根据“京城之中，亦多有自满之人，识者见之，发一冷笑而已。又有当名士者，鄙科名为粪土，或好作诗古，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣然自以为压倒一切矣。自识者观之，彼其所造，曾无几何，亦足发一冷笑而已”可知，作者把京城中自满之人以及那些自以为是的名士与有见识的人进行对比。自满之人和名士们“嚣嚣然自以为压倒一切”，但在有见识的人看来，他们“所造曾无几何”，只能让人发出冷笑。 根据“诸弟平日皆恂恂退让，第累年小试不售，恐因愤激之久，致生骄惰之心”可知，作者还将诸弟平日的“恂恂退让”与可能因小试不售而产生的“骄惰之心”行对比。通过这些对比，突出了不能自满、要努力戒除傲气才能取得进步的道理，以此来告诫诸弟不要因为小试不售而产生骄惰之心，要时刻保持谦虚，努力进取。 【点睛】参考译文： 甲文：到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师和有名望的人可以交往求教，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人学生挤满了他的屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂都不知道。到了客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿来热水为我浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩照人，如同神人一般；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但毫无羡慕的意思。因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我的求学之勤奋和艰苦大概就是这样。 乙文：京城里面，也有很多自满的人，有见识的人看到他们，只会发出一声冷笑罢了。又有那些想当名士的人，把科举功名看作粪土，有的人喜欢作古体诗，有的人喜欢讲究考据，有的人喜欢谈论理学，吵闹地自以为能压倒一切了。在有见识的人看来，他们所达到的成就，也没有多少，也足以让人发出一声冷笑罢了。所以我们这些人用功，要尽力去除傲气，极力戒除自满，不要被别人冷笑，这样才会有进步。弟弟们平时都是恭谨温顺、谦虚退让的，只是多年参加小考都没有考中，恐怕因为长期的愤懑激昂，导致产生骄傲懒惰的心理，所以特意写信告诫你们，务必希望你们仔细思考我的话并且深刻地自我反省，那就太幸运了。 （2025·河南许昌·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 [甲] 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。 [乙] 郑人有爱惜鱼者，计无从得鱼，或汕①或涔②或设饵笱之，列三盆庭中，实水③焉。得鱼即生之。鱼新脱网罟之苦，惫甚，浮白而噞喁④。逾旦，鬣尾始摇，郑人掬而观之曰：“鳞得无伤乎?”未几，糁摘而食，夏掬而观之曰：“腹将不厌乎?”人曰：“鱼以江为命，会处以一勺之水，日玩弄之，而曰‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐者寡矣！”不听。未三日，鱼皆鳞败以死，郑人始悔不用或人之言。君子曰：“民犹鱼也，今之治民者皆郑人也哉?” 【注释】①汕：捕鱼的用具。②涔：积水坑。③实水：灌注水。④噞喁：鱼体垂直静浮于水面时，鱼嘴向上露出水面，群出吸气状。 42．下列对两个文段中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“怒而飞”中的“怒”与“一怒而诸侯惧”（《富贵不能淫》）中的“怒”意思相同，都有“发怒”的意思。 B．“是鸟也”中的“是”有“这个，这只”的意思，与“斯是陋室”中的“是”意思不同。 C．“计”有“计算”“盘算，谋划”“计策，谋略”“统计，汇总”等义项，根据语境推测“计无从得鱼”中的“计”是“盘算，谋划”的意思。 D．根据成语“学而不厌”，“腹将不厌乎”中的“厌”应理解为“满足”的意思。 43．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 44．李白诗中有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”一句，请结合甲文，说说李白是如何使用“鹏”的形象特点的。 45．甲乙两文都用寓言的形式来借物说理，表达情感态度。请具体分析两文“物”与情、理的不同。 【答案】42．A 43．乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 44．李白诗中“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”直接引用了甲文中鹏的力大无穷、善借长风的形象特点，来表现自己志存高远；李白丰富和发展了鹏的形象，在甲文内容的基础上进一步想象，即使大风停歇，鹏也能激荡起海水，造成巨大声势。 45．甲文用大鹏凭借大风展翅高飞、迁徙南海的想象，来说明万物都有所凭借的道理，展现庄子对绝对自由境界的追求；乙文借郑人对鱼关怀备至而害死了鱼的故事，来说明固执己见、错误的关爱往往会对被爱者造成伤害，意在表达希望统治者能真正爱惜民力。 【导语】这两篇寓言风格迥异却都展现了先秦文学的深邃智慧。甲文以鲲鹏意象构建恢弘宇宙观，“不知其几千里”的夸张笔法彰显庄子追求精神自由的哲学内核；乙文则以郑人养鱼的生活寓言，通过“鳞得无伤乎”等细节白描，辛辣讽刺统治者以爱民之名行害民之实的政治现象。前者用神话意象表达超越性思考，后者借日常故事进行社会批判，共同体现了先秦诸子“托物言志”的独特言说方式。 42．本题考查文言实词和内容理解。 A.有误，“怒而飞”中的“怒”，意思是振奋，这里指用力鼓动翅膀； 故选A。 43．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 抟：盘旋飞翔。扶摇：旋风。息：气息，这里指风。 44．本题考查内容理解。 “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”，意思是大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。即使待到风停下来，其力量之大仿似能将沧海之水簸干。 李白诗中巧妙运用了甲文中“鹏”的形象特点来抒发自身志向。甲文里，鹏“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，展现出力大无穷、善借长风的磅礴气势，它凭借海运、扶摇直上九万里高空，需借助六月的大风才能前往南冥，尽显雄伟壮阔。 李白诗“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”直接化用甲文内容，将大鹏与风结合，借大鹏借风高飞的形象，表明自己如同大鹏一般，渴望借助有利时机，一飞冲天，实现远大抱负，凸显其志存高远、胸怀壮志。 不仅如此，李白还丰富和发展了鹏的形象。“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”一句，在甲文基础上进一步想象。即便大风停歇，大鹏从高空落下，也能激荡起沧海之水，造成巨大声势。这体现出李白不满足于单纯描绘大鹏借风高飞，而是赋予其更强大的力量和更震撼的影响力，以此象征自己即便身处困境，没有外界助力，也依然拥有非凡的才能和巨大的能量，能够有所作为，展现出诗人豪迈不羁、自信昂扬的精神风貌。 45．本题考查内容理解和对比阅读。 甲文以“鹏”这一神奇的物象为核心展开描述。文中描绘了鹏“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”，展现出鹏体型巨大；“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，又体现了鹏飞行时力大无穷，且需借助六月的大风才能前往南冥。通过大鹏凭借大风展翅高飞、迁徙南海这一想象，说明世间万物都有所凭借，并非能真正达到绝对自由。“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，以野马、尘埃等微小事物也需气息相吹才能运动为例，进一步论证万物皆有所待的道理，展现出庄子对绝对自由境界的追求，以及对现实世界中事物存在局限性的深刻认知。文章通过对大鹏神奇形象的塑造和对万物有所凭借的论述，流露出庄子对自由境界的向往与感慨。 乙文围绕“鱼”展开故事。郑人“列三盆庭中，实水焉。得鱼即生之”，对鱼关怀备至，然而“未三日，鱼皆鳞败以死”。文章借郑人对鱼关怀备至却害死鱼的故事，说明固执己见、采用错误的关爱方式，往往会对被爱者造成伤害。文中“鱼以江为命，会处以一勺之水，日玩弄之，而曰‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐者寡矣”，点明鱼本应生活在江河之中，却被置于狭小的水盆，每日被玩弄，最终导致死亡，意在表达希望统治者能真正爱惜民力，了解百姓真正所需，而非以自我认为正确的方式去“关爱”百姓。乙文通过对郑人错误爱鱼导致鱼死亡这一故事的叙述，表达出对郑人这种错误行为的批判，以及对统治者应正确对待百姓的期望之情。 【点睛】参考译文： 【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开。”春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。 【乙】郑国有个爱惜鱼的人，考虑没有什么途径得到鱼，就用捕鱼的工具或者在积水坑中，或者用设置鱼饵的竹笼捕捉鱼。（他）在庭院里摆了三只盆，都装满了水。得到鱼就养着它们。鱼刚脱离渔网的困苦，非常疲惫，浮到水面大口呼吸。过了一天，鱼鳍鱼尾开始摇摆。郑国人捧起鱼来观看说：“鱼的鳞没有受伤吧？”没过多久，（他）就把鱼拌上碎米麦麸喂鱼，又捧起鱼来观看说：“肚子应该不饿了吧？”有人说：“鱼把江河当作生命的依靠，你却用一勺水，每天玩弄它们，还说‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐烂的很少啊！”（他）不听。没过三天，鱼都鳞片败坏而死，郑国人这才后悔没有听从那个人的话。有道德的人说：“人民就像是是鱼儿。现在治理人民的人都是那个郑国人吗？” （2025·河南郑州·二模）阅读下面两则文言文，完成小题。 文本一 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 文本二 秦攻赵，齐楚救之。秦计曰：“齐楚救赵，亲①则退兵，不亲遂攻之。”赵无食，请粟于齐，齐不听。周子②曰：“不如听之以退秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中而齐楚之计过也。且赵之于齐楚，扞蔽③也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，明日患及齐楚。且救赵之务，宜若奉漏瓮④沃焦釜⑤也。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡国⑥，威却强秦之兵，不务为此⑦而务爱粟，为国计者过矣。”齐王弗听。秦破赵于长平四十馀万，逆围邯郸。 （节选自《史记·田敬仲完世家》） 【注释】①亲：和睦。②周子：齐国谋臣，本名不详。③扞（hàn）蔽：屏障。④漏瓮：漏水的瓦罐。⑤焦釜：烧焦的锅。⑥亡国：将要灭亡的国家，这里指赵国。⑦不务为此：不尽力去做（救援赵国）这件事。 46．下列对两个文本中加点词的解说，不正确的一项是（   ） A．“肉食者鄙”与“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”都是“目光短浅”之意。 B．“忠之属也”与“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”都有“类”的意思。 C．“宜若奉漏瓮沃焦釜”与“媵人持汤沃灌”中的“沃”都是“浇、灌”之意。 D．“为国计者过矣”与“以其境过清”中的“过”都是“过于、过分”之意。 47．把文本二中画横线的句子翻译成现代汉语。 今日亡赵，明日患及齐楚。 48．文本一在《左传·庄公十年》中并没有题目，《曹刿论战》这一题目是后人加的，请简要分析这样拟题的理由。 49．劝说别人要讲究策略，曹刿劝说鲁庄公、周子劝说齐王，主要策略分别是什么？请各答出一点，并结合文本简要分析。 【答案】46．D 47．现在如果赵国灭亡了，将来祸患就会危及齐国和楚国。 48．示例1：曹刿是主人公，文本主要通过记叙他与鲁庄公围绕作战进行的两次对话，来表现他的政治远见、军事才能和爱国情怀，因此拟题为“曹刿论战”。 示例2：文本一紧扣“论战”展开，重点写曹刿战前对战争准备和战后对取胜原因的论述，对战争过程则一带而过，以此为题吻合叙事的侧重。 示例3：本文的主人公是曹刿，主要内容是记叙曹刿在长勺之战前和战斗取胜后对作战准备和取胜原因的分析，因此可用“曹刿论战”为题。 49．曹刿示例：抓住对方心理和需求，引导启发。曹刿针对鲁庄公想要迎战克敌的心理，引导他思考“何以战”，对他的回答逐一分析、排除，促使他反思自己的认知，最终理解战争制胜的根本在取信于民。 周子示例1：分析利弊。针对要不要救赵这一问题，周子从利与弊两方面进行剖析，指出不救则秦国计谋得逞，从长远看不利于齐楚；救则能保障自身安全，获得“高义”“显名”，提升威望。通过利弊对比，提醒齐王理性决策。 周子示例2：比喻说理，生动形象。用“唇亡齿寒”之喻强调赵国的存亡关乎齐楚安危；用“漏瓮沃焦釜”为喻，突出赵国形势的危急及救赵的紧迫性，两个比喻形象地阐明了救赵的重要性，有利于齐王正确决策。 周子示例3：抓住对方心理剖析利害。周子抓住齐王患得患失，怕得罪强秦而又不愿承认等复杂心理，陈述不救赵之害和救赵之利，指出“爱粟”只是眼前小利，而“救赵”不仅可以保障齐国安全，还能彰显救助邻国的高义，获得威望，从而引导齐王接受“救赵”的建议。 【导语】这两则文本展现了先秦时期谋士的劝谏艺术与战略智慧。《曹刿论战》通过“三问三答”层层推进，展现曹刿“取信于民”的战争观和“后发制人”的战术思想，对话体凸显人物形象。文本二运用“唇亡齿寒”的比喻说理，通过利害分析、道义劝说展开谏言，体现纵横家风格。两文对比可见：春秋时期更重民心向背，战国时期则突出地缘政治，但都彰显了谋士的远见卓识和劝谏艺术的精妙。叙事语言简练，论辩逻辑严密，具有鲜明的时代特征。 46．本题考查一词多义。 D.“为国计者过矣”的意思是“这就是为国家谋划策略者的重大失误啊”，其中“过”是“失误、错误”的意思 故选D。 47．本题考查翻译句子。 重点词：亡，灭亡；患，祸患；及，危及； 48．本题考查了解标题的含义。 结合文本一第一段“公将战，曹刿请见。……对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”，第三段“夫战，勇气也。……望其旗靡，故逐之”，可知：文章以曹刿的言论和战略为核心，围绕着“论战”来组织材料通过他分析战争条件（取信于民）、指挥作战（一鼓作气）、总结胜利原因（敌竭我盈），突出其军事智慧，非凡的政治才华和赤诚的爱国之情；文章对作战过程一笔带过，展现材料的详略。由此可见，“曹刿”是文章的主人公，“论战”是本文的主要内容，题目点明人物与主题。 49．本题考查理解文章内容。 结合文本一第一段“齐师伐我。公将战，曹刿请见”“问：‘何以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”，可知：当时鲁庄公将要迎战齐师，曹刿抓住鲁庄公想赢的心理，先询问鲁庄公“何以战”，通过连续提问的形式，以逻辑追问来促使对方反思，引导鲁庄公自己领悟到迎战的前提不是依靠身边的人，也不是寄托在神灵保佑，而是在于民心背向，这才是战争获胜的关键。 结合文本二“不如听之以退秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中而齐楚之计过也。……义救亡国，威却强秦之兵，不务为此而务爱粟，为国计者过矣”，可知：在是否要救赵国这一问题上，周子先向秦王分析当下局势，让齐王知晓利弊，救赵不仅能保障自身安全，还能获得“高义”“显名”，以此提升齐国的威望。如果不就赵国，那就会中了秦国的圈套。长远来说对齐国不利。 结合文本二“且赵之于齐楚，扞蔽也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，明日患及齐楚。且救赵之务，宜若奉漏瓮沃焦釜也。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。”同时他还以“且赵之于齐楚，扞蔽也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒”的比喻，把赵国比作“唇”，把齐国比作“齿”，“唇亡则齿寒”生动形象展示赵国对齐国的战略意义，强调假如赵国灭亡了，那么这样会威胁到齐国的安全，突出营救赵国的紧迫性。同时他还以“若奉漏瓮沃焦釜”的比喻，表现当下形式紧迫，救赵国是非常必要。作者用这两个比喻强调，赵国是齐国的屏障，失去赵国将直接威胁齐国安全；救赵既能保全盟友，又可遏制秦国扩张。形象地阐明了救赵的重要性，有利于齐王正确决策，以此来说服齐王救赵国。 结合文本二“赵无食，请粟于齐，齐不听”“不如听之以退秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中而齐楚之计过也”“夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡国，威却强秦之兵，不务为此而务爱粟，为国计者过矣”，可知：面对赵国的请求，齐国不肯施予援手，周子抓住齐王一方面畏秦，另一方面不愿意承认自己畏秦的心理，陈述救赵国击退秦国的军队，这样不仅能获得好的名声，还能提升自己的威望，而“爱粟”只是眼前小利，这是不利于国家安全的，以此引导齐王要将目光放长远一些，不为眼前的蝇头小利而导致决策失误，以此来说服秦王来救赵国。 【点睛】参考译文： 文本一：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 文本二： 秦国攻打赵国的长平，齐、楚两国起兵救赵。秦王盘算道：“如今齐、楚前来救赵，如果他们团结一致，那么（我们）就退兵；如果他们的关系不亲密，那么我们就继续攻打赵国。”赵国没有粮食吃了，向齐国借粮食，但是齐国不借。周子对齐王说：“（齐国）不如答应赵国的请求（提供粮食援助），以此迫使秦国退兵；如果不答应，秦军就不会撤退。这正是秦国计谋得逞，而齐、楚两国的策略失误了。况且赵国对于齐、楚来说，如同一条屏障，又如同牙齿有嘴唇那样，嘴唇如果失掉了，那么牙齿也就寒冷了。（秦国）今天把赵国灭亡，那么明天它就要灭掉齐、楚了。当前救援赵国的事务，应当如同捧着漏水的瓮去浇灭烧焦的锅一样紧迫。拯救赵国是高尚的道义之举；击退秦国军队，更能彰显国家的威名。秉持道义去拯救即将灭亡的国家，以威名震慑并击退强秦的军队；不尽力去做（救援赵国）这件事，反而吝啬粮食（不愿支援），这就是为国家谋划策略者的重大失误啊。”齐王没有听取这个建议。秦国在长平击败赵国，杀了赵国士兵四十多万人，于是包围了赵国的首都邯郸。 （2025·河南新乡·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 百姓怨望①而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。纣不喜九侯女，杀之，而醢②九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯③鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。纣囚西伯。西伯之臣求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮烙之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。……西伯归，乃阴④修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍⑤失权重。 （节选自《史记·殷本纪》，有删改） 注：①怨望：怨恨。②醢（hǎi）：肉酱。这里指一种把人剁成肉酱的酷刑。③脯（fǔ）：肉干。这里指一种把人制成肉干的酷刑。④阴：暗暗地。⑤稍：逐渐。 50．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“三里之城”中的“之”是“的”的意思，与“亲戚畔之”中的“之”意思不同。 B．“环而攻之”中的“环”是“围”的意思，与“环环相扣”中的“环”意思相同。 C．“西伯归”中的“归”是“返回”的意思，与“云归而岩穴暝”（《醉翁亭记》）中的“归”意思不同。 D．“窃”有“偷盗”“用不合法、不合理的手段取得”“私下”等义项，根据语境推测，“窃叹”中的“窃”是“私下”的意思。 51．把下面的句子翻译成现代汉语。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 52．请从句式运用的角度，分析甲文画线句子的论述效果。 53．甲文的结论是“得道者多助，失道者寡助”。请结合乙文的内容，分析“得道多助，失道寡助”在西伯与纣王身上是如何体现的。 【答案】50．B 51．凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连内外亲属都背叛的寡助之君。 52．四个句子构成排比句，每句又用双重否定的句式，突出了“人和”的重要性。极力铺陈，气势非凡，使论述更加有力。 53．西伯心忧国事，“献洛西之地，以请除炮烙之刑”，“修德行善”，诸侯多归顺西伯，使“西伯滋大”，这体现了“得道多助”；纣王在“百姓怨望而诸侯有畔者时”，酷刑镇压，又荒淫无道，滥杀、囚禁重臣，最终“诸侯多叛纣”而“失权重”，这体现了“失道寡助”。 【导语】这篇阅读材料通过对比两个文段，展现了“得道多助，失道寡助”的深刻主题。甲文以说理见长，运用排比、对比等手法，层层递进地论证了“人和”的重要性；乙文则以史实为证，通过纣王暴政与西伯修德的鲜明对比，生动诠释了这一道理。两文一理一例，相辅相成，既有理论高度，又有史实支撑，体现了中国古代“以史为鉴”的论证智慧。 50．本题考查文言词语理解。 B.有误，“环而攻之”意为：四面包围起来攻打它。环：围。“环环相扣”意思是一环扣一环，比喻若干事物之间密切相关。环：环节。二者意思不同； 故选B。 51．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 以，凭借，凭着；亲戚，内外亲属；畔，背叛。 52．本题考查句子理解赏析。 结合甲文“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”可知，“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”这四个句子结构相似、语气一致、内容相关，构成了排比句。同时，每一个句子中都使用了“非不”这样的双重否定形式，双重否定表肯定，起到了强调的作用。强调了城墙高、护城河深、武器装备精良、粮食充足这些有利的地理条件。然而在这种情况下，守城者却“委而去之”，通过对比更加鲜明地突出了即使有如此好的地理条件，若没有“人和”（人心所向、内部团结），也难以守住城池，进而突出了“人和”的重要性。由此可知，这四个句子运用排比和双重否定的句式，极力铺陈，增强了语言的气势，使得论述更加有力，让读者更深刻地认识到“人和”在战争中以及治理国家等方面的关键作用。 53．本题考查内容理解概括。 结合乙文“西伯出而献洛西之地，以请除炮烙之刑”可知，西伯昌愿意献出土地来请求废除残酷的炮烙之刑，这一行为体现了他心系百姓，为百姓谋福祉，是仁义之举。结合“西伯归，乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大”可知，西伯昌暗暗地修养德行，做善事，诸侯们大多背叛纣王而归附西伯，使得西伯的势力逐渐壮大。由此可知，西伯昌因为施行仁义，得到了诸侯的支持和归附，势力不断增强，这正体现了“得道多助”。 结合乙文“百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法”可知，在百姓怨恨、诸侯有背叛之意时，纣王没有反思自己的行为，反而用加重刑罚、发明炮烙之法等残酷手段来镇压，这是残暴的表现。结合“纣不喜九侯女，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。纣囚西伯”可知，纣王因为个人喜好随意杀害大臣，还囚禁西伯昌，这些行为都表明他荒淫无道、滥杀无辜。由此可知，纣王的种种恶行导致百姓怨恨、诸侯背叛，他逐渐失去了权力和人心，这充分体现了“失道寡助”。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】百姓怨恨，诸侯也有背叛的，于是纣就加重刑罚，设置了炮烙之刑。他任用西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个美丽的女儿，献给了纣。纣不喜欢九侯的女儿，就把她杀了，还把九侯剁成肉酱。鄂侯极力谏诤，激烈辨解，结果鄂侯也被制成了肉干。西伯昌听到这件事，暗暗叹息。纣就把西伯囚禁起来。西伯的臣子闳夭等人，找来了美女、奇物、良马献给纣，纣才赦免了西伯。西伯出狱后，献出了洛水以西的土地，请求废除炮烙之刑。纣答应了他，并赐给他弓箭大斧，使他能够征伐其他诸侯，成为西伯。……西伯回去后，就暗暗地修养德行，推行善政，诸侯很多都背叛了纣而来归附西伯。西伯的势力更加强大了，纣因此渐渐失去了权势。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题04 文言文阅读 考点概览 考点01 人物传记 考点02 议论抒情 选题区域 全省：郑州市、开封市、洛阳市、平顶山市、安阳市、鹤壁市、新乡市、焦作市、濮阳市、许昌市、漯河市、三门峡市、南阳市、商丘市、信阳市、周口市、驻马店市、济源市 人物传记考点01 （2025·河南周口·二模）阅读下面两个片段，完成下面小题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】赵广，合肥人，本李伯时家小史①，伯时作画，每使侍左有久之遂善画尤工②作马几能乱真。建炎中陷贼③。贼闻其善画，使图④所掳妇女。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手，乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死。今士大夫⑤所藏伯时观音，多广笔⑥也。 【注释】①小史：书童。②工：擅长。③陷贼：落入金人之手。④图：画。⑤士大夫：指官吏或较有声望、地位的知识分子。⑥笔：笔迹，手迹。 1．根据【甲】【乙】两文以及下面的推断依据，下列解释不正确的一项是（   ） 原文 加点字理解 推断依据 A．故患有所不辟也 辟：同“避”，躲避。 背诵法：课下注释 B．蹴尔而与之 蹴：踩踏。 查阅法（《古代汉语词典》）：①踩，路；②不安。 C．使图所掳妇女 使：出使。 课内迁移法：安陵君因使唐雎使于秦 D．遂断右手拇指遣去 去：离开。 成语迁移法：拂袖而去 A．A B．B C．C D．D 2．把【甲】文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 3．《孟子》语言气势充沛、排山倒海。请你结合【甲】文内容，任选一处，从句式角度分析作者是如何达到这种效果的。 4．【乙】文中，赵广所做的哪件事最能体现【甲】文的什么观点？请用自己的话陈述。 （2025·河南驻马店·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 【乙】 许将，字冲元，福州闽人。举进士第一。欧阳修读其赋，谓曰：“君辞气似沂公①，未可量也。”……明年，以龙图阁待制起②知郓州③。上元④张灯，吏籍③为盗者系⑥狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄⑦皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆⑧以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。 （节选自《宋史·许将列传》） 【注释】①沂公：王曾，仁宗景祐间右相。②起：应聘，出仕。③郓州：今山东省境内。④上元：即元宵节。⑤籍：登记，记录。⑥系：拘囚。⑦圄：监狱。⑧肆：店铺。 5．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也    臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） B．此皆良实    清荣峻茂，良多趣味（《三峡》） C．始再见狱空耳    小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》） D．其俗自息    去以六月息者也（《北冥有鱼》） 6．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 7．甲文中画波浪线的句子有什么作用？请简要分析。 8．诸葛亮和许将都是贤臣，请结合甲乙两文说说两人“贤”的表现。 （2025·河南南阳·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自《三峡》） 【乙】 秦西有巴蜀，大船积粟，起于汶山①，浮江已下，至楚三千余里。舫②船载卒，一舫载五十人与三月之食，下水而浮③，一日行三百余里，里数虽多，然而不费牛马之力，不至十日而距扦关④。扞关惊，则从境以东尽城守⑤矣，黔中、巫郡⑥非王之有。秦举甲出武关，南面而伐，则北地绝。秦兵之攻楚也，危难在三月之内，而楚待诸侯之救，在半岁之外，此其势不相及也。夫弱国之救，忘强秦之祸，此臣所以为大王患也。 （节选自《史记·张仪⑦列传》） 【注释】①汶山：即岷山。发源于岷山南麓的岷江在明代之前被认为是长江源头，汇入长江后流向三峡一带。②舫：并舟，并连的两船。③下水而浮：即“浮水而下”。④距扦关：抵达扦关。扞关，古代蜀、楚通道的名关险隘，位于瞿塘峡口。⑤城守：于城墙上设防守卫。⑥黔中、巫郡：当时都属楚国。⑦张仪：时任秦相，受秦惠王派遣游说楚国，想以汉中郡的一半交换楚国的黔中郡。 9．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）不以疾也 词语推断法：眼疾手快 （2）秦举甲出武关 查阅词典法：①铠甲。②身穿甲衣的士兵 或武士。③户口编制单位。④数第一。 填序号： （3）此臣所以为大王患也 课内迁移法：又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》） 10．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 11．甲文先写山，后写水。写山，突出其 、 的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象，比如春水清而透明，而秋水 。 12．乙文中张仪认为秦国攻打楚国时，在运送兵粮上有什么优势？甲文中哪一句话可以证明？请简要分析。 （2025·河南洛阳·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 赵汝愚，字子直，汉恭宪王元佐七世孙，居饶之余干县。汝愚早有大志，擢进士第一，签书宁国军节度判官，后右迁秘书少监兼权给事中。内侍陈源有宠于德寿宫，添差浙西副总管。汝愚言：“祖宗以童贯典兵，卒开边衅，源不宜使居总戎之任。”孝宗喜，诏自今内侍不得兼兵职。 （选自《宋史·赵汝愚传》，有删改） 13．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A．通过查《古代汉语词典》可知，“间”有“参与”“空隙”“偶尔”等义项，结合具体语境，“时时而间进”中的“间”是“偶尔”的意思。 B．“后右迁秘书少监兼权给事中”与“乔迁之喜”中，两个“迁”字意思不同。前者是“升迁”的意思，后者是“迁移”的意思。 C．“宫妇左右莫不私王”和“吾妻之美我者，私我也”中的“私”意思相同。 D．乙文中“居总戎之任”与《岳阳楼记》中“居庙堂之高”中的“居”意思不同。 14．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 15．邹忌和赵汝愚在进谏方式上有什么不同？请结合两文内容简要分析。 16．两文在塑造人物形象方面有什么相同点？请简要分析。 （2025·河南焦作·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自孟子《鱼我所欲也》） 【乙】 ①天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师。 ②天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣！”南向拜而死。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” 17．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）舍鱼而取熊掌者也 词语推断法：舍近求远 （2）死亦我所恶 课内迁移：货恶其弃于地也 （3）呼尔而与之 查阅词典法：①给予，授予。②结交，亲附。③对付。④和，跟，同。⑤句末语气词。表示疑问或感叹。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） 18．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 19．甲文运用了许多句式相同、意思相近或相反的两两相对的句子，如：“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。”请从文中找出一例这样的句子，说说这样写的好处。 20．“义”在中国文化中具有丰富的内涵，“道义”“忠义”“侠义”“恩义”都属于“义”的范畴。甲、乙两文中行道之人和文天祥身上分别体现了哪种“义”？请结合文章内容简要分析。 （2024·河南信阳·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 丢曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 昌①为人强力，敢直言，自萧、曹②等皆卑下之。高帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争莫能得，上以留侯③策止。而昌庭争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期④知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏。”上欣然而笑，即罢。吕后侧耳于东箱听，见昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。” （摘选自《汉书·张周赵任申屠传》，有删改） 【注释】①昌：周昌，西汉初期大臣。②箫、曹：萧何、曹参。③留侯：张良，西汉开国功臣、政治家。④期期：形容口吃，说话蹇涩。 21．小豫和小南在预习课文时，对甲乙两文中加点的词语有疑惑，下面是他们的讨论过程，请你将对话补充完整。 小豫；甲文中“臣之妻私臣”的“私”，我总是记不住它的意思，有什么好方法吗？ 小南：“私”属于古今异义词，它的意思是：（1） ，平时可以多积累这类有文言现象的词语。 小豫：那“跪谢”的“谢”是不是也是古今异义词，在这里理解为“道歉”？ 小南：我觉得不对，根据上文内容，幸亏周昌等人的竭力劝阻，太子才没有被废黜，吕后身为太子的母亲，此处的“谢”应是（2） 的意思。 小豫：小南，你理解词语的方法真多，我也给你分享一种方法，“微君，太子几¹¹的“微”可以迁移到课内《岳阳楼记》中“微斯人”的“微”，二者意思相同，都翻译为：（3） 。 22．请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 23．中国传统文学注重通过“三”的运用，合理铺设情节，如《水浒传》的“三打祝家庄”“三败高太尉”等。请你从甲文中列举三处与“三”相关的情节。 24．小豫打算在课堂上分享阅读甲乙两文后所做的读书笔记。请你帮助他将内容补充完整。 笔记一： 摘抄内容：臣诚知不如徐公美。……由此观之，王之蔽甚矣。 人物：邹忌 劝谏方式：类比说理 人物形象：（1） 朗读语气：舒缓平稳、循循善诱 笔记二： 摘抄内容：臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下欲废太子，臣期期不奉诏。 人物：周昌 劝谏方式：直言进谏 人物形象：（2） 朗读语气：（3） 议论抒情考点02 （2025·河南平顶山·二模）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 魏武侯与诸大夫浮于西河，称曰：“河山之险，岂不亦信固哉？”王钟侍王，曰：“此晋国之所以强也。若善修之，则霸王之业具矣。”吴起对曰：“吾君之言，危国之道也；而子又附之，是危也。”武侯忿然曰：“子之言有说乎？”吴起对曰：“河山之险，信不足保也。夫夏桀之国，左天门之阴，而右天溪①之阳。有此险也，然为政不善，而汤伐之。殷纣之国，左孟门而右漳、釜，前带河，后被山。有此险也，然为政不善，而武王伐之。从是观之，地形险阻，奚②足以霸王矣！” 武侯曰：“善。吾乃今日闻圣人之言也！西河之政，专委之子矣。” （选自《战国策·魏策》，有删改） 【注】①天溪：黄河与济水。②奚：怎么。 25．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）而后喻 词语推断法：不言而喻 （2）入则无法家拂士 查阅词典法：①合乎、合理②参加③在国内④达到 （3）故天将降大任于是人也 从是观之 26．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 27．请简要概括孟子认为人成才所需要的条件都有哪些。 28．请结合【甲】文简要分析，为什么武侯认为吴起之论是“圣人之言”。 （2025·河南郑州·二模）阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 国子先生①晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具②毕张。占小善者率③以录，名一艺者无不庸④。盖有幸而获选，孰云多而不扬⑤？诸生业患不能精，无患有司⑥之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。焚膏油以继晷（guǐ），恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋（bá）前踬（zhì）后⑦，动辄得咎，暂为御史，遂窜⑧南夷。 【注】：①国子先生：韩愈以国子博士身份称先生。②治具：法令。③率：都。④庸：通“用”，采用、录用。⑤孰云多而不扬：谁说有才能的人多了，就出头不易呢！⑥有司：负有专责的部门及其官吏。⑦形容进退都有困难。⑧窜：窜逐，贬谪。 29．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“走送之”中的“走”是“跑”的意思，与“双兔傍地走”（《木兰诗》）中的“走”意思相同。 B．“未尝稍降辞色”中的“色”是“脸色，表情”的意思，与“草色入帘青”（《陋室铭》）中的“色”意思不同。 C．“随”有“因循，照办”“跟随，跟着”“放任，随意”等义项，根据语境推测，“行成于思，毁于随”中的“随”是“因循，照办”的意思。 D．“患”有“祸害，灾难”“忧虑，担心”“害病，生病”等义项，根据语境推测，“诸生业患不能精”中的“患”是“忧虑，担心”的意思。 30．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 31．甲文中作者是如何表现求学过程的艰苦和自己嗜学特点的？ 32．甲乙两文在写作目的上有什么异同点？ （2025·河南南阳·二模）阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系艇于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯灭，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底。千百年西湖，今夕始独为吾有，徘徊顾恋，不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。 （龚鼎孳《丑奴儿令序》，有删改） 33．下列对【甲】【乙】两文中加点词及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“上下一白”中的“一”意思是“全、都”，与【乙】中“天水一碧”中的“一”意思相同。 B．【乙】中“小饮达曙”中的“达”意思是“到”，与“不求闻达于诸侯”（《出师表》）的“达”意思相同。 C．“客此”中的“客”是“客居”的意思，与“客从外来”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“客”意思不同。 D．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”是“消失”的意思，与【乙】文“人声既绝”中的“绝”意思相同。 34．把【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。 莫说相公痴，更有痴似相公者。 35．任选角度，赏析【甲】文中“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。 36．【甲】乙】两文都运用了哪种表现手法？分别表达了作者怎样的思想感情？ （2025·河南周口·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 钱文端公幼贫甚，隆冬早起读书，灶无宿①薪，汲井水盥②手，肤为③之坼④。未弱冠，依人京师，佣书⑤糊口，冬无裘，入市以三百钱买皮袖，自缀于袍，钞纂⑥益力。逾数年，旋里⑦，课⑧两弟读书于南楼，去梯级，缒⑨绳送饮食，岁除始一下楼。如是者二年，学大进，遂以文字邀⑩异遇⑪，高官大年⑫，席宠累代。高庙⑬南巡，公扶杖迎銮，御制诗至有“江浙大老”之目，可谓荣已。回忆童牙孤露⑭，饥寒逼人，虽寤寐中当无此冀望。士之匿影蓬荜，憔悴谋生者，观于公无自戚戚⑮也。 （节选自《郎潜纪闻初笔》，有删改） 【注释】①宿：旧有的。②盟：洗。③为：因为。④坼：裂开。⑤佣书：受雇抄写书籍。⑥钞纂：抄写编撰。⑦旋里：返回家乡。⑧课：教授。⑨缒：用绳子拴着往下放。⑩邀：获得。⑪异遇：特殊的待遇。⑫大年：大的年龄。⑬高庙：指清朝乾隆皇帝。⑭露：孤单无所荫庇。⑮戚戚：忧愁，悲伤。 37．下列对文中字词的理解或推断，不正确的一项是（   ） A．“不敢稍逾约”中的“逾”和“逾数年旋里”中的“逾”意思相同，意思均为“超过”。 B．“礼愈至”中的“至”是“周到”的意思，与“每至晴初霜旦”（《三峡》）中的“至”意思不同。 C．结合成语“周而复始”可推断“岁除始一下楼”中的“始”是“开始”的意思。 D．查阅词典，“累”主要有以下几个义项：①堆积，积累。②连续，屡次。③牵连，连累。④妨碍，损害。结合语境可知，“席宠累代”中“累”是“连续，屡次”的意思。 38．请把甲文中画线句翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 39．甲文运用了对比手法，请结合文本内容具体分析。 40．宋濂和钱文端在求学路上遇到哪些困难？又是怎样克服的？请结合内容简要概述。 41．（2025·河南新乡·二模）阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 京城之中，亦多有自满之人，识者见之，发一冷笑而已。又有当名士者，鄙科名为粪土，或好作诗古，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣①然自以为压倒一切矣。自识者②观之，彼其所造③，曾无几何，亦足发一冷笑而已。故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人冷笑，乃有进步也。诸弟平日皆恂恂退让，第累年小试不售④，恐因愤激之久，致生骄惰之心，故特作书戒之，务望细思吾言而深省焉，幸甚幸甚。 （节选自《曾国藩家书》，有删改） 【注释】①嚣嚣：喧哗。②自识者：有见识的人。③造：成就。④售：科举考试及第。 (1)根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 A．媵人持汤沃灌 词语推断法：赴汤蹈火    B．鄙科名为粪土 查阅词典法：①边疆，边远的地方。②轻视，看不起。③庸俗，浅陋。④恶，粗野。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） C．乃有进步也 课内迁移法：久而乃和          (2)把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 (3)甲文多处运用细节描写，请试举一例并分析其作用。 (4)甲乙两文都运用了对比手法来劝学，请结合文章内容简要分析。 （2025·河南许昌·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 [甲] 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。 [乙] 郑人有爱惜鱼者，计无从得鱼，或汕①或涔②或设饵笱之，列三盆庭中，实水③焉。得鱼即生之。鱼新脱网罟之苦，惫甚，浮白而噞喁④。逾旦，鬣尾始摇，郑人掬而观之曰：“鳞得无伤乎?”未几，糁摘而食，夏掬而观之曰：“腹将不厌乎?”人曰：“鱼以江为命，会处以一勺之水，日玩弄之，而曰‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐者寡矣！”不听。未三日，鱼皆鳞败以死，郑人始悔不用或人之言。君子曰：“民犹鱼也，今之治民者皆郑人也哉?” 【注释】①汕：捕鱼的用具。②涔：积水坑。③实水：灌注水。④噞喁：鱼体垂直静浮于水面时，鱼嘴向上露出水面，群出吸气状。 42．下列对两个文段中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“怒而飞”中的“怒”与“一怒而诸侯惧”（《富贵不能淫》）中的“怒”意思相同，都有“发怒”的意思。 B．“是鸟也”中的“是”有“这个，这只”的意思，与“斯是陋室”中的“是”意思不同。 C．“计”有“计算”“盘算，谋划”“计策，谋略”“统计，汇总”等义项，根据语境推测“计无从得鱼”中的“计”是“盘算，谋划”的意思。 D．根据成语“学而不厌”，“腹将不厌乎”中的“厌”应理解为“满足”的意思。 43．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 44．李白诗中有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”一句，请结合甲文，说说李白是如何使用“鹏”的形象特点的。 45．甲乙两文都用寓言的形式来借物说理，表达情感态度。请具体分析两文“物”与情、理的不同。 （2025·河南郑州·二模）阅读下面两则文言文，完成小题。 文本一 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 文本二 秦攻赵，齐楚救之。秦计曰：“齐楚救赵，亲①则退兵，不亲遂攻之。”赵无食，请粟于齐，齐不听。周子②曰：“不如听之以退秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中而齐楚之计过也。且赵之于齐楚，扞蔽③也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，明日患及齐楚。且救赵之务，宜若奉漏瓮④沃焦釜⑤也。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡国⑥，威却强秦之兵，不务为此⑦而务爱粟，为国计者过矣。”齐王弗听。秦破赵于长平四十馀万，逆围邯郸。 （节选自《史记·田敬仲完世家》） 【注释】①亲：和睦。②周子：齐国谋臣，本名不详。③扞（hàn）蔽：屏障。④漏瓮：漏水的瓦罐。⑤焦釜：烧焦的锅。⑥亡国：将要灭亡的国家，这里指赵国。⑦不务为此：不尽力去做（救援赵国）这件事。 46．下列对两个文本中加点词的解说，不正确的一项是（   ） A．“肉食者鄙”与“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”都是“目光短浅”之意。 B．“忠之属也”与“有良田、美池、桑竹之属”中的“属”都有“类”的意思。 C．“宜若奉漏瓮沃焦釜”与“媵人持汤沃灌”中的“沃”都是“浇、灌”之意。 D．“为国计者过矣”与“以其境过清”中的“过”都是“过于、过分”之意。 47．把文本二中画横线的句子翻译成现代汉语。 今日亡赵，明日患及齐楚。 48．文本一在《左传·庄公十年》中并没有题目，《曹刿论战》这一题目是后人加的，请简要分析这样拟题的理由。 49．劝说别人要讲究策略，曹刿劝说鲁庄公、周子劝说齐王，主要策略分别是什么？请各答出一点，并结合文本简要分析。 （2025·河南新乡·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 百姓怨望①而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。纣不喜九侯女，杀之，而醢②九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯③鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。纣囚西伯。西伯之臣求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮烙之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。……西伯归，乃阴④修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍⑤失权重。 （节选自《史记·殷本纪》，有删改） 注：①怨望：怨恨。②醢（hǎi）：肉酱。这里指一种把人剁成肉酱的酷刑。③脯（fǔ）：肉干。这里指一种把人制成肉干的酷刑。④阴：暗暗地。⑤稍：逐渐。 50．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“三里之城”中的“之”是“的”的意思，与“亲戚畔之”中的“之”意思不同。 B．“环而攻之”中的“环”是“围”的意思，与“环环相扣”中的“环”意思相同。 C．“西伯归”中的“归”是“返回”的意思，与“云归而岩穴暝”（《醉翁亭记》）中的“归”意思不同。 D．“窃”有“偷盗”“用不合法、不合理的手段取得”“私下”等义项，根据语境推测，“窃叹”中的“窃”是“私下”的意思。 51．把下面的句子翻译成现代汉语。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 52．请从句式运用的角度，分析甲文画线句子的论述效果。 53．甲文的结论是“得道者多助，失道者寡助”。请结合乙文的内容，分析“得道多助，失道寡助”在西伯与纣王身上是如何体现的。 试卷第1页，共3页 27 / 27 学科网（北京）股份有限公司 $$