2025届四川省绵阳市江油市高考模拟预测语文试题

四川省新高考2022级高三适应性考试 语文 考试时间150分钟，满分150分 注意事项： 1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、班级、考场/座位号用0.5毫米的黑 色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴码区”。 2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦 擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答， 超出答题区域答题的答案无效：在草稿纸上、试卷上答题无效。 3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。 一、阅读(70分) (一)阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 古蜀文明作为南方文化系统长江上游的一个重要文明中心，与中原文明有着许多明 显的不同，同时又有着比较密切的关系。无论从文献记载还是从考古资料看，古蜀文明 与中原文明相互之间的文化交流和影响都是源远流长的。 三星堆出土器物中，陶蚕陶豆接受了二里头文化的影响，铜尊铜要则显示出受到了 殷商青铜礼器的影响。这起码说明两点：一是古蜀与中原的文化传播与交流在夏代甚至 更早就开始了，二是这种文化传播和交流在殷商时期变得更加密切。正如俞伟超先生所 说：“从总体看，三星堆的遗存，主要是相当于商时期的。这时期的蜀文化，已接受了 大量商文化的影响。在青铜工艺方面，最突出的是有大量商式戈与商式的要和尊。”这 展现了在造型艺术和青铜铸造工艺方面，具有高超水平的古代蜀人对商文化中青铜礼器 的模仿，而这种模仿主要是仿造要和尊，其他礼器极难见到，说明这是有所保留和有选 择的模仿，是不失主体的一种文化交流。俞伟超先生指出：“早期蜀文化和早期巴文化 是分别位于成都平原至川东及三峡一带的两支青铜文化，但其文化面貌有很多相似之处， 因而又共同构成了一个独特的大文化图（区）。”可谓是很有见地的看法。 (摘编自黄剑华《三星堆文明与中原文明的关系》) 材料二： 置于更为宏观的时空体系中，三星堆高等级物质文化遗存具有“突发性”特点。在 成都平原，较三星堆文化更早的宝墩文化中缺乏青钢、金器等器物的技术基础。此类复 语文试愿第1页（共10页） 杂技术无法在短时间内独立发明，必然与其他区城存在交流。三星堆文化特征的形成除 了本土创新的因素外，来自外部的资源、技术及文化观念发挥了关健作用，以体系化的 概念呈现的这些外部联系便是三星推文明的互动网络。 以往关于三星堆的研究呈现一定的“内倾化”趋向，即聚焦于三星堆本体的描述和 分析，凸显其文化特性，由此进一步加深其“神秘”的文化印象。向外的联系虽有学者 关注，但主要依托区域间器物的相似性，围于资料有限，缺乏深入解读。基于多学科方 法，系统化复原各类高等級遗存的来源脉络，构建全面的互动网络是三星堆研究亟待补 足的方面。 多学科方法的介入是考古学的重要发展方向。互动网络的构建涵盖资源、技术、文 化多个层面，是探索人文与科技融合的理想议题。在具体实施方法上，以风格、技术、 原料三层次结合为中心，分别从时间、空间两方面建立数据库，开展对比研究。例如讨 论某地青铜器的产地，鞅义的文物产地聚焦于钢器具体的制作地点。但钢器所用钢、铅、 锡原料来源可能各有不同，工艺技术或是多地融合，设计风格常汇聚本土与外来等不同 因素。 三星堆互动网络多以高等级物质文化遗存的流动体现，且以青铜器最为重要，其他 还包括金器、玉器、绿松石、朱砂、象牙、海贝等。以青铜器为例，可基于铅同位素和 微量元素分析等科技方法，探索其原料来源。从空间视角来看，三星堆铜器与同时期的 般墟及长江流域其他区域的铜器群普遍流行使用极为特殊的高放射性成因铅原料。这表 明三星堆处于宏大的金属资源流通网络中，其铜器所用原料源于这一网络。就时间视角 而言，我们进一步建立涵盖古蜀地区各时段铜器的科技数据库，发现三星堆铜器所用原 料与其后古蜀地区原料明显不同。技术方面，三星堆铜器工艺技术呈现多源化特征，其 基本工艺体系脱胎于中原地区的范铸体系，同时分铸、铸接技术发达以适应其复杂的造 型风格。以大量铜箔饰为代表的器物显示出发达的锻打工艺，在亚欧大陆中、西部更为 流行。尊、要等容器的内外壁凹凸相应的技术特征属长江流城特点。铜器风格本土特色 鲜明，大量的人面形象和场景化的造型表达与中原等区域的造型体系迥然不同。但若将 铜器分解，可见其造型、纹饰的许多基本元素与中原等地联系密切。如神坛等器物上的 尊、觚形象，纹饰系统中的云雷纹等母题均源自中原地区。 三星堆2、3、8号坑发据出土的驭兽顶尊跪坐人像最能凸显三星堆钢器的多元融合 特征。整器由三部分组成，下部为青铜神兽、中部为跪坐之人、上部为人头部所顶之尊。 我们认为这一器物是对现实场景的艺术化表达。对应的场景是祭祀礼仪之人骑乘大象， 头部顶尊，尊中盛装海贝。这一场景中，进献之人属三星堆本土要素，所顶之尊为长江 流域风格，尊中所盛海贝来自南方热带海城。在同一件器物中，可见多地的器物、人物、 资源、动作特征等，并以三星堆观念重新组合形成全新的艺术风格。在青铜器最为重要 的器类中重复表现此美场景，可见资源流通对社会的重要性。 语文试愿第2页（共10页） 文物的产地、珍稀资源的流动、技术与观念的交互并非互动网络探索的终点。基于 互动网络探索三星堆文明的兴衰及其在中华文明多元一体格局中的价值与意义是更为宏 观的研究目标。 (摘编自黎海超《多学科视角下三星堆互动网络的探索》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A,早期蜀文化和巴文化对应区域并不一致，但文化面貌多有相似，二者与同时期的 中原文明形成明显差异。 B.“三星堆互动网络”是指三星堆文明与其他区域文明在资源、技术以及文化观念 等方面存在的广泛联系。 C.三星堆出土的驭兽顶尊跪坐人像融合了多种文化特征，是南方人到蜀地进献海贝 等贵重物品的场景再现。 D,从多学科视角着手系统构建三星堆遗存与其他文化的互动网络，将有助于了解三 星堆文明的兴衰及影响。 2.根据材料二的内容，下列说法正确的一项是(3分) A.三星堆文化中青铜加工技术高超，而宝墩文化缺乏相应技术基础，可见三星堆文 化并非由宝墩文化发展而来。 B.以往“内倾化”的研究聚焦于三星堆本体的描述和分析，以此凸显其文化特性， 因而研究结论缺乏科学依据。 C.三星堆互动网络的构建涵盖资源、技术、文化等多个层面，这种研究思路体现出 人文与科技融合的发展趋势。 D.三星堆铜器与中原地区铜器所用原料相似，却与其后古蜀地区铜器原料不同，说 明三星堆铜器来自中原地区。 3.下列对两则材料的分析和评价，不正确的一项是(3分) A,材料一列举陶盉陶豆受二里头文化影响、铜尊铜罍受殷商青铜礼器彩影响的史实， 证明三星堆文明与中原文明关系密切。 B.材料一引用俞伟超先生关于三星堆遗存和早期巴、蜀文化的学术观点，加以简要 评析，增强了文章的权威性和说服力 C.材料二以青铜器为例，指出文物研究不能局限于文物具体的制作地点，而要将风 格、技术、原料三层次结合起来考虑。 D.材料二对三星堆铜器工艺技术进行细致分析，意在强调三星堆铜器多元融合的特 征，并凸显资源流通对社会的重要性。 4,材料一发表于2001年，材料二发表于2025年，两则材料体现了三星堆文化研究的 传承与创新，请简要分析。(4分) 语文试题第3页（共10页） 5.有学者指出“三星堆考古发现为中华文明多元一体提供了重要佐证”，请结合两则 材料简要分析这一主张的合理性。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 文本一： 天因农人而长 孟德明 才过了正月十五，就感觉白天一日日变长了。太阳據慨地暖洋洋起来，吹动的风温 和了许多，此时，树木还未发芽，田间的小草似醒未醒，正在地里舒展腰身。而大平原 的原野就有了农人三三两两晃动的身影，他们数念着世代沿传的农谚，有的在查看冬小 麦返青的长势，有的在琢磨积蓄一冬后地里的墒情，预备种上那些会有好收成的作物， 有的在掘开土地，敲打土坷垃，准备种上早春的第一茬青稞。一年里，他们早早地捕捉 到春的脚步，占据依然有几分料峭的春天。田间劳作是农人亘古的坚守和依赖。 在农村长大的我，十九岁之前没有离开过那片冀中大平原上的土地。农家的清晨是 分外诱人的。多少年的清晨，我总是被那些啊啊鸣叫的麻雀叫醒。院里的枣树枝头，我 从窗户的缝隙间看见这些小家伙的身影。它们占据着枝头，明亮的圆眼睛，头部颈部栗 色的羽毛透着亮光，俨然一支支跃动的花朵。再看屋子里，父母早就没有了影子，浙渐 地我才知道，这时，父母早已在地里劳作了大半个时辰。多少回，我想早醒，看他们究 竟是几时起来的，但困顿中的我却一直没有捕捉到这个时间。于是，每天里他们早起的 身影和那唧啊喳喳的麻雀叫声始终谜一样诱惑着我。 待长大些后，我就能感受到农村人早起的经历了。麦收时节，是农民一年中的大事， 麦子暮秋播种，发芽后经冬历春，耕耘浇谁，乡亲们对得来的这份好收成格外珍惜。而 麦收收获期短，又在雨季，每一分一秒，对农人都是珍贵呢。农忙时，每家每户男女老 少齐上阵，连我这样的小劳力，都会加入紧张热烈的麦收行列。 “麦收了一下地了—”在一个早上，母亲一阵急促的喊声把我唤醒，我便能听出 地内心那种收获的喜悦。那是经历一个冬季后，对于收获的期盼。听母亲的喊声，我就 能断定今年的麦收又是个好年成。我揉着怪忪的眼晴，还沉浸在睡梦里。这时天还灰蒙 蒙的，向外望去，天空像个透亮的瓷盘，上面批着点点星星。只在东面，透着些许白光。 而此时，村子里也有了隐隐的人叫声，马嘶声。我知道，一定是哪个勤劳的乡亲先在地 里喊起了号子，拉开了麦收的第一镰。 走到村南最大的那块麦田，立时就有泛着麦香的气息扑入鼻孔，送入肺腑。此时， 虽然看不清人，却能从远远近近的笑语声，鼓动的喊号声，感觉到乡亲们沉浸在劳动的 忙碌中了。我们找到自家的地块，放下水壶和千粮，抽出早已磨好的镰刀，每人抄起一 语文试题第4页（共10页） 把，朝已经熟透的麦子割去。麦子在手的晃动中就有了沉实的感觉。那些还在睡梦中的 小虫被搅醒了，乱飞着，扑到脸上，拉在身上。父亲手中的镰刀有节奏地发出割断麦根 的“刷刷”声。再看天，这时被东边的银亮镀染后，又亮了许多，但地里还是灰蒙蒙一 片。①又过了半个时辰，天色逐浙泛着青光，好像一盏马灯被慢慢拨亮，变得明朗起来。 我感觉好累，胳膊早已忙活得发酸。再看父亲，早已到了麦田中间，身后，是整齐放倒 的麦子。不知道什么时候，我的央袄已经被汗水湿透了。仲起腰时，酸痛的感觉，再看 手上，也被镰刀磨出泡来了。看到原本身体不很强壮的父亲忙绿的样子，我一次次忍下 来，坚持下去。天终于大亮了，再看地里，各家各户都收下了大半块地的麦子。远处有 人吆喝着，表达那份喜悦。 一个季节的日程，农人像巧匠样排得满满的。而在最炎热的夏季也是白天最长的时 节，我知道天是为农人而长的，为的让他们在田地里多做些操持，为的让庄稼多汲取光 热，好拔节好灌浆。每到这个时节，农人们会扛起锄头，走进正在茁壮生长的庄稼地里， 弯下腰，去除草，去耘土。这时，阳光像洒火样直泻到地上。他们赤裸着晒成古铜色的 脊梁，一锄锄地插进板结的土里，插进芜杂的草里，②任汗水从头上从身上滴下，很快 浸入庄稼的叶子上，滑落到泥土里。身后，才锄下的草就已经发蔫，松动的土壤那样匀 整。 一年年，农人会精心安排每一天。他们知道，时令中的每天都如此珍贵，不误农时。 他们会在意每一分每一秒，早披星星晚迎月亮，午顶白花花的阳光，在操劳中把每一日 拉长，在时间里，播撒世代的汗水和希望。 (有删政) 文本二： 文章的气脉（节选） 王先需 汉语中“散文”的“散”字，很容易使人产生松散、散漫的印象，好像写散文可以 信马由缰。这实在是一种极大的误解。散文写作当然要追求情趣，追求文笔美，语言的 锤炼是十分重要的：但具有决定性的却是文章结构美的营造，有了结构美，一篇散文才 成为完整的艺术品。一篇散文，个别字句有毛病，还不难修饰，结构散乱，就很难改进 了。散文的结构可以自由、活泼，但不能松散。营造散文的结构美，在构思的时候，就 要有整体感，开篇就要种下中间晨开、发挥的种子，结尾又要响起前面旋律的回声。也 就是说，散文写作要讲究文章的气脉。 “文章气脉”本是中国古代文学理论特有的术语，我觉得它也适用于中国以外的文学 现象，适用于各种现代散文的写作和欣赏。气脉包括气势和脉络两层意思，两者有所区 别，又密切相关。古代文学理论中对“气”的论述很多，既指作家创作时的心理状态、 活跃的思想和充沛的情感，也指在文本里运动着的试图与读者对话、打动读者心灵的精 语文试题第5页（共10页） 神之流。关于脉络，明代王夫之使用过“文脉”的概念。他说，③文脉绝不能像傀倡戏 中牵动的细绳，而要像人身上的经脉，藏在肌肉里面，从脚跟、脚趾到头顶，贯穿全身。 有了这种文脉，文章就成为有机的整体。 古今中外的优秀的散文都应该具有气脉。萧伯纳的《贝多芬百年祭》很有气势，其 中的议论又步及精神的流动与文章结构的关系，虽然没有用“气脉”这样的术语，虽然 讲的是音乐而不是文学，却很符合中国古人对气脉的要求。萧伯纳要谈的是贝多芬的人 格，这人格是体现在他所创作的乐曲之中的。文章的开头说： 一百年前，④一位虽还听得见雪声但已龚得听不见大型交响乐队演奏自己的乐曲的 五十七岁的倨强的单身老人最后一次举拳向着咆哮的天室，然后逝去了，还是和他生前 一直那样地唐突神灵，蔑视天地。 这个开头很有些突兀，让贝多芬如一座雕塑矗立在读者面前，给读者以震撼，文章 也就立即具有了气势。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.文本一结合成长中的“我”的观察与感受，展现了农民日常劳作的场景，赞美了 他们的勒劳智慧以及顺应自然的生活方式。 B.文本一麦田割麦场景的描写中，作者通过多维度的感官呈现，将视觉、听觉与味 觉相结合，为读者营造出身临其境之感。 C,文本一结尾“在操劳中把每一日拉长”具有深意，表明农人希望通过精耕细作增 加生命厚度，凸显了劳作对农人的意义。 D.文本二首先纠正了对散文的误解，由此强调语言美的重要性，然后引入“文脉” 的概念，并借王夫之的说法支撑个人观点。 7.下列对文本中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) A,句子①中用“马灯”比喻逐渐明朗的展光，其中“拨亮”这个动词生动形象地展 示了天色变化的过程。 B。句子②中汗水“滑落到泥土里”的细节，将农人与庄稼联结，表现了农人劳作的 艰辛和与土地的联系。 C.句子③中王夫之用经脉比喻文脉，说明文脉是一个隐秘的贯穿全文的网络，强调 文章应是有机的整体。 D.句子④用震撼的词句表现了贝多芬的抗争精神，这表明古今中外优秀的散文作家 都具有“气脉”的观念。 8.请根据文本二的内容，简要说明“文章气脉”的主要内涵。(4分) 9.王先霈指出散文创作“在构思的时候，就要有整体感”，这一创作主张在文本一中 是如何得到印证的？请简要分析。(6分) 语文试愿第6页（共10页） (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 知赣州寺薄洪公役，以书来曰：“从祖文敏公由右史出守是邦，今四十余年矣。伋 何幸远继其后，官闲无事，取文敏随笔纪录，自一至四各十六卷，五则绝笔之书，仅有 十卷。悉绶木于郡斋，用以示邦人焉。想像热掌风流，宛然如在，公共为我识之。” 仆顷备数宪幕，留赣二年。至之日，文敏去才甸月，不及识也。而经行之地，笔墨 飞动，人诵其书，家有其像，平易近民之政，悉能言之。有诉不平者，如诉之于其父： 而谒其所欲者，如谒之于其母。后十五年，文敏为翰范，出镇浙东。仆连后至溢见朝列 相隔又旬月克不及迟。而与其子太社梓，其孙参军偃，相从甚久，得其文念多。而所谓 《随笔》者，仅见一二，今所有太半出于浙东归休之后，宜共不尽见也。可以稽典故，可 以广闻见，可以证讹谬，可以膏笔端，实为儒生进学之地，何止慰赣人去后之思。仆尝 于陈日华尽得《夷坚十志》与《支志》《三志》及《四志》之二，共三百二十卷。就摘 其间诗词、杂著、药饵、符呢之属，以类相从，疏为十卷，览者便之。仆因此搜索《志》 中，欲取其不涉神怪，近于人事，资鉴戒而佐辩博，非《夷坚》所宜收者，别为一书， 亦可得十卷。 寺薄方以课最就持宪节，威行溪洞，折其萌芽，民实阴受其赐。愿少留于此，他且 有余力，则经纪文敏之家。子孙未振，家集大全，恐驯致散失，再为收拾实难。今《盘 洲》《小隐》二集，士夫珍藏墨本已久，独《野处》未焉，寺簿推广《随笔》之用心， 愿有以亟图之可也。嘉定壬申仲冬初吉，宝漠阁直学士、太中大夫、临川何异谨序。 (节选自《容斋随笔·总序》) 【注】①文敏公：南宋文学家洪迈，谥号“文敏”，著有《容斋随笔》《夷坚志》等。 10,文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 仆适A后BC滥叨D潮列E湘隔F又旬月G竞田不及识。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.悉，全、都，与《桃花源记》“悉如外人”的“悉”意思相同。 B.宜，应该，与《出师表》“不宜妄自菲薄”的“宜”意思不同。 C.资，指提供帮助，与司马光《资治通鉴》中的“资”意思相同。 D.“独《野处》未焉”与《劝学》“风雨兴焉”的“焉”用法不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.洪伋写信告诉何异，自己有幸在洪迈之后担任赣州寺簿，闲暇时整理并刊印了洪 迈的《随笔》，希望何异能为之作序。 B,何异曾在赣州任职两年，虽未与洪迈谋面，但对洪迈的政绩和影响有深入了解， 并对其著作《随笔》给予高度的评价。 语文试题第7页（共10页） C.何异从《夷坚十志》等书籍中摘录诗词杂记等内容，分类整理成十卷，又搜集不 涉神怪、近于人事的书籍以方便读者查阅。 D.洪伋因在赣州期间政绩斐然而将执掌监察之职，何异希望他能继续推动洪迈著作 的传播，并整理洪迈的家族文集大全。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)想像抵掌风流，宛然如在，公其为我识之。(4分) (2)愿少留于此，他日有余力，则经纪文敏之家。(4分) 14,作为《容斋随笔》的序文，本文高度评价了文敏公的作品，请结合文本概括其作品 的主要价值。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面两首唐诗，完成15~16题。 南园十三首（选二） 李贺 其五 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 请君哲上凌烟阁。，若个书生万户侯？ 其六 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。 不见年年辽海上，文章何处哭秋风？ 【注】①五十州：指当时被藩镇割据的山东及河南、河北五十余州郡。②凌烟阁：唐 太宗为表彰功臣所建的楼阁。③辽海：指辽东地区，当时战事频繁。 15,下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.其五“凌烟阁”功臣的荣耀与书生难封万户侯的境遇形成反差，引发诗人不平 之意。 B.其六“老雕虫”的“老”字，有终老纸笔之意，暗含诗人困守书斋之中的无限 辛酸。 C.两首诗的意象互相呼应，“吴钩”“玉弓”象征武力，“关山”“辽海”指代 战场。 D,两首诗都塑造了“书生”形象，但一显一隐，共同构成诗人对自我命运的深刻 观照。 16.其五以“何不”开篇，其六以“何处”作结，请结合诗句分析两处表达各有何意味。 (6分) 语文试题第8页（共10页） (五)名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17,补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在历史的长河中，众多帝王开创基业时往往励精图治，守成阶段却鲜有人能持 之以恒。魏征在《谏太宗十思疏》中，用“ ”精准道破这 现象。 (2)《阿房宫赋》中“ ”两句一针见血地表明，秦朝灭亡的根本 原因并非来自外部势力，而是其自身的腐朽。 (3)阳春三月，小明与友人登上峨眉山，俯微壮丽山川，胸中豪情万丈，不禁吟诵 起古诗“ ”来抒发情感。 二、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共2小题，共8分) 阅读下面的文字，完成18~19题。 文科的价值追求以“真善美”为核心，其基础是事实判断、道德判断与审美判断。 就目前AIGC(生成式人工智能)大模型的发展水平来看，事实判断还有困难，道德判断 与审美判断① ,这使得AIGC大模型在文科领域存在巨大局限性。 A1GC太摸型所依赖的是互联网数据库其中的信热泥沙剧下很多内宠并非事实， 甚至充满偏见与堡误。或包念恶搞内容充斥其间。AGC大模型难以甄别这些内客。就目 前来看，国产AIGC大模型DeepSeek在进行事实判断时，仍然存在错误。例如，基于一 些公开数据，竞然得出“‘80后’死亡率突破5.2%”的结论。 如果说事实判断②，道德判断与审美判断则多由主现因素决定。善恶、 美丑中蕴含的辩证关系，须通过学习与阅历才可认知。例如，评价《巴黎圣母院》中的 敲钟人卡西莫多、《水浒传》中的宋江等人物，需要更深厚的人文关怀和开阔的文化视 野，这正是目前AIGC大模型无法做到的。 18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过10个字。(4分) 19.文中画波浪线的句子有两处错别字和一处语病。请进行修改，使语言表达准确流畅， 逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，共12分） 阅读下面的文字，完成第20~22题。 民以食为天，食物归根结底来源于植物的光合作用—将二氧化碳转变为葡萄糖等 营养物质。已有科学家将二氧化碳固定的途径导入到了异养型的微生物中，让它们晒晒 太阳、喝喝“西北风”就管饱。我国的科学家A,抛开了细胞的桎格，只进取对 语文试题第9页（共10页） 反应有用的酶进行催化，实现了从二氧化碳直接合成淀粉。这是一项典型的合成生物学 的研究思路：首先是画好①“图纸”，通过计算生物学从6000多个化学反应和生物合成 途径中，设计出一条只需要11步反应的从二氧化碳到淀粉的人工路线：其次是进行②“施 工”，先从来自动物、植物、微生物等31个不同的物种的62个酶中选出10个并加以改 造，然后再利用二氧化碳进行淀粉合成；最终是进行③“装修”，对淀粉的结构口感等 细节进一步优化，使其更符合自然的状态。植物来源的食物可以替换，动物来源的肉可 以吗？对于合成生物学而言，这也并不是B。南京农业大学的科研团队在实验室 用20天的时间培养猪肌肉干细胞就得到了5克培养肉。这些“人造肉”在口感和成分上 都非常接近传统的肉类。 20,请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 21,请概述加点词语在文中的含义，对每个词语的概述不超过12个字。(6分) 22.请给文中提到的“人造肉”下一个定义，不超过50个字。(4分) 三、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 本试卷阅读Ⅱ文本二中提到“散文写作当然要追求情趣，追求文笔美，语言的锤炼 是十分重要的：但具有决定性的却是文章结构美的营造”。 材料讲的是文学创作的原理，但对我们如何追求美好生话也有启示。请以“人生之 美的营造”为话题写一篇文章，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄 露个人信息：不少于800字。 语文试题第10页（共10页）四川省新高考2022级高三适应性考试 语文参考答案及评分标准 一、阅读（70分) (一)阅读1（本题共5小题，19分） 1.c 2.C 3.D 4.(4分) ①传承：材料一、二都重视考古成果，主张三星堆文明和中原文明关系密切，关注不同文化的互动关 系。②创新：材料二突破以往研究的局限，重视新技术的应用，通过多学科视角下对互动网络的探索，为 三星堆研究提供了更多有力的支撑。 (答出一点2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) 5.(6分) ①依据文献和考古，以三星堆为代表的古蜀文明是长江上游的一个重要文明中心，与中原文明有着明 显不同，形成独特文明特色。②多学科分析发现，三星堆文明与其他区域文明互相影响，形成跨区域流通 网络，呈现出多元融合特征。③追溯遗存来源，三星堆文明受到大量商文化的影响，与中原的文化传播与 交流在夏代甚至更早就己开始。 (答出一点2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6.A 7.D 8.(4分) ①气势：作家创作时的心理状态、思想情感，以及文章打动读者的内在精神。②脉络：贯穿于作品全 文，将文中各要素串联为有机整体的隐形线索。 (答出一点2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) 9.(6分) ①开篇铺垫：首段以白昼变长、农人早起开篇，暗示农民对时间的敏感，为后文详写农事节奏做了铺 垫。②结尾呼应：结尾总结“天因农人而长”，呼应开篇“早早地捕捉到春的脚步”，强调农民通过勒劳 拓展时间价值。③整体贯通：作者对农事和农人朴素而热烈的情感贯穿全文，以时间为序层层递进展现农 事节奏，凸显农人勤劳品质。 (答出一点2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) (三)阅读ⅢΠ（本题共5小题，20分） 10.CEG(每处1分) 11.B 12.C 13.(8分) (1)想象着他（当年与人）击掌谈笑、潇洒不凡的样子，仿佛就在眼前，您一定要为我（写篇序文） 记述这件事啊。(“抵掌风流”“识”翻译正确各1分，大意正确2分) (2)希望他能在此地稍作停留，日后有精力时，料理一下文敏公的家事。(“少”“经纪”翻译正确 各1分，大意正确2分) 14.(3分) ①知识丰富，为儒生提供学习素材。②品类多样，涵盖多种实用性作品。③考证史实讹误，为历史鉴 戒和辩论提供依据。 (答出一点1分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 15.C 16.(6分) ①其五“何不”以反问开篇，激励男儿应持吴钩征战沙场，带有强烈的劝勉意味，体现诗人渴望建功 立业的豪情。②其六“何处”以反问作结，情感转向悲愤，面对辽海频繁的战乱，诗人质问空谈文章、悲 秋感怀有何意义，流露出壮志难酬的苦闷。 (答出一点3分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分) (五)名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17.(6分，每空1分，错字、别字、漏字均不得分) (1)有善始者实繁能克终者盖寡 (2)族秦者秦也非天下也 (3)示例一：会当凌绝顶一览众山小 示例二：不畏浮云遮望眼自缘身在最高层 示例三：西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅（如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 二、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共2小题，8分) 18.(4分) 示例：①更是无法实现②主要依循客观事实 (答出一处2分，意思答对即可。如有其他答案，只要符合语境，可的情给分) 19.(4分) 错别字：①将“剧”改为“俱”：②将“缪”改为“谬”。 语病：将“或包含恶搞内容充斥其间”改为“或包含恶搞内容”，或者“或恶搞内容充斥其间”。 (错别字改对一处1分，语病修改正确2分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 20.(2分) A.另辟蹊径（别出心裁）B.异想天开（或天方夜谭） (填对一空1分，如有其他成语，符合语境也可得分) 21.(6分) ①人工合成淀粉的方案设计：②人工合成淀粉的操作过程；③人工合成淀粉的细节优化。 (每条概述2分，意思答对即可，超出字数酌情扣分) 22.(4分) 人造肉是指通过合成生物学技术，在实验室环境中培养出的、在口感和成分上与天然肉类高度接近的 食品。 (符合定义格式1分，关键信息一点1分，意思答对即可) 三、写作(60分) 23.(60分) 作文评价整体要求：文风端正，文脉清晰，文气顺畅。思想积极向上，符合社会主义核心价值观：内 容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有 独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。 作文等级评分标准： 一等(20~16分) 二等(15~11分)》 三等(10~6分) 四等(5~0分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 容 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 基 分 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 础 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 等 级 表 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 20 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多 分 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 特 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 征 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好 等 20 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 级 分 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 说明： (一)基础等级评分，“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求， 与之相符的属于“符合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。 (二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1.深刻：①透过现象深入本质：②揭示事物内在的关系：③观点具有启发性。 2.丰富：④材料丰富；⑤论据充足；⑥形象丰满：⑦意境深远。 3.有文采：⑧用词贴切：⑨句式灵活：⑩善于运用修辞手法：①文句有表现力。 4.有创意：②见解新颗：③材料新鲜：构思新巧：⑤推理想象有独到之处：⑤有个性特征。 (三)缺标题扣2分：不足字数，每少50个字扣1分：每1个错别字扣1分，重复的不计：标点错误 多的，酌情扣分。 (四)套作或文体不明确的，酌情扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不 给分。 补充细则： (一)参考立意：①可整体性立意：人生之美不仅需要局部精彩，更需要整体性智慧。②可侧重一方 立意：人生之美需要结构化均衡发展。如时间维度上，强调人生不同阶段的布局艺术；空间维度上，探讨 事业、家庭、精神的架构平衡：价值维度上，分析物质追求与精神境界的结构关系。③也可反向立意，如 批评因过度追求外在美而造成的内在成长的停滞，外在与内在的失衡使人沦为“精致的空心人”等问题， 强调重建动态平衡的审美观，发展完整的人，而非沦为结构失衡的牺牲品，等等。 (二)评分建议 中等起评分为45分。50分以上作文需符合题意，有一定的思维深度，思路清晰，逻辑严密，表达好。 一等(54~60分)：对材料内容能进行整体性的把握，并形成自己的思考和判断，有实际的关联和整 合，有自己的理解和表达，有独到而较为深刻的新认知和新见识，观点鲜明，结构完整严谨，感情真挚， 语言流畅生动。 二等(48~53分)：能紧扣材料内容展开相应的思考和判断，较好地体现所给材料中的主题，分析论 证具体而不绝对化，内容充实，思考有一定的深度，观点明确，结构完整，感情真实，语言流畅。 三等(42一47分)：能切合材料内容较为具体地思考和判断，有明确合理的认识与看法，内容较为充 实，结构较为完整，感情较为真实，语言较为流畅。可以选择材料中的一个方面立意并展开阐述，也可以 关联立意，能举例但论证力度略有不足。 四等(36~41分)：能借助材料内容展开相应的思考和判断，能基本切合题意，思路基本清晰，内容 相对单薄，结构基本完整，感情基本真实，语言基本通顺。 五等(36分以下)：偏离题意，中心不够明确，内容不当，感情虚假，缺乏文采。与材料内容有一定 的关联，立意有些偏差，思路有些清晰，结构有些合理，语言有些通顺，可在30分至35分区间判分。凡 脱离材料内容而牵强附会，甚或转移话题，思路混乱，没有章法，语言不通，残篇断章，可在0分至29 分区间依据其表现程度的情判分。如果根本性偏题，只能在18分以下予以判分。 600~800字，每少50字扣1分：400~600字，21~30分：200400字，11~20分：200字以内， 不超过10分。错别字1处扣1分（重复错算一个字），最多扣3分：标点5处扣1分，不超过2分；错 别字和标点加起来扣分不超过5分。 解析： 1.C“是南方人到蜀地进献海贝等贵重物品的场景再现”理解有误。原文指出跪坐的是“祭祀礼仪之人”， “属三星堆本土要素”，所反映的应是古蜀人用海贝祭祀的场景。 2.CA项“并非由宝墩文化发展而来”推断有误。原文说“三星堆文化特征的形成除了本土创新的因素 外，来自外部的资源、技术及文化观念发挥了关键作用”，因此不能否定“由宝墩文化发展而来”的可能 性。B项“研究结论缺乏科学依据”曲解文意。“内倾化”的研究视野有局限，但不能由此认定“研究结 论缺乏科学依据”。D项“三星堆铜器来自中原地区”于文无据。原文指出，三星堆和中原地区的铜器所 用原料源于一个“宏大的金属资源流通网络”，由此不能得出“三星堆铜器来自中原地区”这一结论。 3.D“并凸显资源流通对社会的重要性”强加结论，技术和资源分属不同的层面，对技术的分析不能“凸 显资源流通对社会的重要性”。 4.题干要求简要分析“传承”与“创新”。材料二很新，但其观点与发表于二十多年前的材料一有相似 处。材料一、二都主张三星堆文明和中原文明关系密切，强调了不同文化之间的传播与交流，两则材料之 间的相似处即“传承”的体现。从研究方法看，都重视实物考古。“创新”则以材料一为参照，主要分析 材料二中研究的突出特点。材料二提到“向外的联系虽有学者关注，但主要依托区域间器物的相似性，囿 于资料有限，缺乏深入解读”，针对这一不足，作者倡导“多学科视角下三星堆互动网络的探索”，体现 了方法论的创新与研究维度的扩展。 5.回答本题需准确理解“佐证”与“多元一体”的内涵。“佐证”意味着要有来源和依据。“多元”强 调不同文化的相对独立性，“一体”强调不同文化相互影响，最终融合。两则材料都指出三星堆文化与中 原文化存在明显差异，“古蜀文明作为南方文化系统长江上游的一个重要文明中心”“是不失主体的一种 文化交流”“与中原等区域的造型体系迥然不同”等都能支撑“多元”。“一体”体现在不同文化交流密 切，相互影响，资源、技术、观念的跨区域流通，为文明融合为一体奠定了基础。同时三星推的文化遗存 受到中原地区殷商文化的影响，源流上具有一致性。 6.AB项“将视觉、听觉与味觉相结合”分析鉴赏错误。“清晨割麦”的语段没有涉及“味觉”的描写。 C项“表明农人希望通过精耕细作增加生命厚度”分析错误。“在操劳中把每一日拉长”强调农人通过辛 勤劳作充分利用时间，而非主动追求增加生命厚度。D项“由此强调语言美的重要性”分析错误。文本二 在纠正误解后，通过“当然要…但”的句式，着重强调的是散文写作要追求“结构美”。 7,D句子④引用萧伯纳对贝多芬的描写，旨在说明萧伯纳的文章“很符合中国古人对气脉的要求”，“古 今中外的优秀的散文都应该具有气脉”。该句无法表明古今中外优秀的散文作家都具有“气脉”的观念。 8.文本二指出“气脉包括气势和脉络两层意思，两者有所区别，又密切相关”。其中“气势”源自古代 的文学理论中的“气”，包括作家创作时的心理状态、思想情感以及文章里运动者的打动读者的精神之流。 “脉络”与王夫之所说的“文脉”意思相近，即贯穿于作品全文，将文中各要素串联为有机整体的隐形线 索。 9。文本二指出“营造散文的结构美，在构思的时候，就要有整体感，开篇就要种下中间展开、发挥的种 子，结尾又要响起前面旋律的回声”。这句话强调文章应整体构思，在开篇就要为后文的展开做铺垫，结 尾时又要与前文形成呼应，如此写作文章才有结构美。这一创作主张，在文本一中得到了充分的体现。分 析时可以从“开篇对后文的铺垫”“结尾与前文的呼应”“整体贯通”三个方面，联系文本一的具体内容 进行展开。 10.CEG从上下文的语义逻辑来看，此句叙述的是文敏公赴浙东后，“我”到京城任职，因时间差未能 与之相识。“仆适后至”表意完整，中间不可断开：“滥叨”自谦忝列官位，与“朝列”关联紧密，其间 不宜断句：“相隔又旬月”意思完整，其后断开。 1.BB项“不宜妄自菲薄”的“宜”指应该，与文中的“宜”意思相同。D项“独《野处》未焉”的 “焉”为助词，用在句末：“风雨兴焉”的“焉”为兼词，表示“于此”。 12.C“又搜集不涉神怪、近于人事的书籍以方便读者查阅”理解错误，何异是拟从《志》中选取不涉 神怪、近于人事的内容另编一书，而非搜集不涉神怪的书籍。 13.本题选择较为典型的文言语句进行翻译，要在理解大意的基础上，结合所学教材或具体语言环境进行 理解推断，同时要注意落实关键词“抵掌风流、识、少、经纪”。 14.原文通过描述文敏公作品的内容及其作用，展现了多方面的价值。“稽典故，可以广闻见…实为儒 生进学之地”表明作品能广博见闻，为儒生提供学习资源：“摘其间诗词、杂著、药饵、符呢之属”，说 明作品具有很高的实用性：“欲取其不涉神怪，近于人事，资鉴戒而佐辩博”，表明部分作品能提供历史 鉴戒和辩论的依据。 15.C“玉弓”并非象征武力，而是喻指新月。 16.分析时要注意两处表达的形式、语气、内涵，并与全诗构成关联。其五以反问开篇，其六以反问作结， 但表达的情感不同：其五的“何不”饱含投笔从戎、收复失地的豪情壮志，体现诗人渴望建功立业的豪情： 其六的“何处”无疑而问，揭示自己怀才不遇的困境。 17.本试题内容出自《谏太宗十思疏》《阿房宫赋》等。试题给出了一定的情境，需要根据语境要求，调 动自己的知识储备进行填写。第(3)小题更为开放，只要符合题干要求即可给分。 18.文段谈AIGC在文科领域的局限性。①所在句子介绍AIGC的发展水平，前面提到“事实判断还有困 难”，此处与之形成递进关系，即道德判断与审美判断“更是无法实现”。②介绍事实判断的特点，与道 德判断与审美判断“多由主观因素决定”形成对照，即“主要依循客观事实”。 19.句中“泥沙剧下”应为“泥沙俱下”，“缪误”应为“谬误”。“或包含恶搞内容充斥其间”句式杂 糅，可改为“或包含恶搞内容”，或者“或恶搞内容充斥其间”。 20.第一处横线的后文说“抛开了细胞的桎梏”“只选取…”，表明我国科学家的研究思路与其他科学 家不同，突破了已用的习惯做法，此处填“另辟蹊径”最恰当。如答“别出心裁”也可给分。第二处横线， 根据后文的叙述可以知道合成生物学的肉类同样可以替换动物来源的肉类。这样的想法并不让人感到惊讶 或意外。此处填“异想天开”或“天方夜谭”均可。 21.语段中“图纸”“施工”“装修”是一种形象的说法，是我国科学家从二氧化碳合成淀粉的具体研究 步骤。如果将合成淀粉比作建筑的过程，其中“图纸”就是方案设计的阶段，“施工”是建造实施的阶段， “装修”则是优化细节的阶段。回答本题，需要根据这些词语的本来意思，联系语境中的特殊含义进行概 述，同时要注意概述的精炼、准确。 22,文中的“人造肉”是相对于天然动物肉类而言的概念。其本质属性是食品，基本特征是由人工合成、 需要借助合成生物学技术、在实验室生成，最终在成分和口感上与天然肉类高度接近。回答本题需要在明 确下定义基本做法的基础上，结合文中的关键信息，完成对词语含义的准确界定。 23.本题以散文创作为喻，“但具有决定性的却是文章结构美的营造”给人启发，要求考生将其迁移至人 生领域。材料中的“语言锤炼”与“结构营造”形成二元辩证关系，前者对应生活中的细节经营，后者对 应人生的整体规划。题目核心在于引导考生理解：人生之美不仅需要局部精彩，更需要整体性智慧。写作 本文要避免陷入纯文学理论探讨，始终紧扣“人生之美的营造”这一核心话题，通过对比论证凸显结构美 的主导价值。本题巧妙打通文学原理与人生哲学，既检验考生对生活现象的观察能力，又考查抽象概念的 迁移能力。要求写作者突破“美在细节”的常规认知，建立“美在结构”的深层思维，对考生而言具有一 定的思维挑战性。在碎片化盛行的当下，人们容易陷入即时享乐的认知陷阱。短视频带来的感官刺激、社 交媒体的即时反馈，都在消解人们对生命整体性的思考。本题直指“如何构建完整人生”的时代课题，引 导青年从结构层面审视生命价值，具有强烈的现实针对性。这道题的关键在于从“文章结构美”走向“人 生之美的营造”。当我们以创作者的身份经营人生，既要锤炼生命的字字珠玑，更要构筑起承载意义的壮 丽篇章。这或许就是古人所言“文章本天成，妙手偶得之”的真谛一在自觉的谋篇布局中，等待生命之 美的自然绽放。 参考译文： 在赣州官署任职主薄的洪伋，写信来说：“我的堂伯祖文敏公（洪迈）从右史之职外调担任赣州知州， 至今已有四十余年。我是何等幸运，能在这么久远之后追随在他曾经任职的地方为官，如今我为官清闲， 没有太多繁杂事务，于是选取文敏公的随笔记录，从第一册到第四册各有十六卷，第五册则是他临终前的 笔墨，只有十卷。我把这些内容全部在州府官暑中刻板印刷，用来展示给当地百姓们看。想象着他（当年 与人)击掌谈笑、藩洒不凡的样子，仿佛就在眼前，您一定要为我（写篇序文）记述这件事啊。” 我不久前在完司幕府充数任职，在赣州停留两年。到任时，文敏公离任才一个月，没来得及与他相识。 然而我所行经的地方，到处都有他挥洒的笔墨，人们传诵着他的文章，家中供奉着他的画像，他施行的那 些平和可亲、贴近百姓的政策，（人们）都能娓娓道来。有申诉不平之事的人，就如同向自己的父亲倾诉： 而有求告心愿的人，就如同向自己的母亲求助。十五年后，文敏公任职于翰林院，后来又出京镇守浙东。 我恰好随后到了京城，忝列在朝廷官员的行列之中，（与他）又相隔了一个月，终究没能结识他。然而我 和他的儿子太社洪梓、孙子参军洪偃交往很久，得到他的文章更多了。可是所说的那部《随笔》，我仅仅 见过其中一两篇，如今所拥有的大多是他从浙东退职回家之后的作品，（所以)应该是不能全部看到了。 (这部《随笔》)可以用来查考典章制度和掌故，可以用来拓宽见闻，可以用来验证错误之处，可以用来 丰富笔墨，实在是读书人增进学问的好书籍，哪里只是慰藉赣州百姓在他离去后的思念之情呢。我曾经在 陈日华那里完整地获得了《夷坚十志》以及《支志》《三志》和《四志》中的两部分，共计三百二十卷。 我于是摘取其中的诗词、杂记、药物、符咒之类的内容，按照类别进行编排，分条整理成十卷，方便读者 查阅。我因为这件事又在《志》中搜寻，想要选取其中不涉及神怪、贴近人事，能提供借鉴警戒并且有助 于论辩博学，而又不适合收录在《夷坚》中的内容，另外编成一部书，估计也能有十卷。 寺薄洪伋如今正因为政绩考核最优而即将执掌监察之职，他的威严施行于溪洞之间，通制住了（不法 之事的)苗头，百姓实际上暗中受到他的恩惠。希望他能在此地稍作停留，目后有精力时，料理一下文敏 公的家事。他的子孙还没有振兴，家族文集大全，恐怕会逐渐散失，再次收拾整理就实在困难了。如今《盘 洲》《小隐》两部文集，士大夫们珍藏墨本很久了，唯独《野处》还没有（很好地保存流传），寺簿既然 能用心推广《随笔》，希望能尽快设法处理这件事。嘉定壬申年仲冬初一，宝漠阁直学士、太中大夫、临 川人何异恭敬地写下这篇序文。